নৈতিক বিষয়অস্ট্রোভস্কির নাটক "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এ
অস্ট্রোভস্কিকে একসময় "জামোস্কভোরেচেয়ের কলম্বাস" বলা হত, নাট্যকারের নাটকগুলিতে বণিকদের বিশ্বের শৈল্পিক আবিষ্কারের উপর জোর দিয়েছিল, কিন্তু আজ "যৌতুক", "আমাদের লোক - আসুন সংখ্যা", "প্রতিভা এবং প্রশংসক" এর মতো কাজগুলি। "বন" এবং অন্যান্য নাটকগুলি কেবল নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক বিষয়ই নয়, নৈতিক, সর্বজনীন বিষয়গুলিও আকর্ষণীয়। আমি "দ্য থান্ডারস্টর্ম" নাটকটি সম্পর্কে আরও বিশদে কথা বলতে চাই।
এটি প্রতীকী যে 1859 সালে, সামাজিক উত্থানের প্রাক্কালে যা 61 সালে দাসত্বের বিলুপ্তির দিকে নিয়ে যায়, "দ্য থান্ডারস্টর্ম" নামে একটি নাটক প্রকাশিত হয়েছিল। নাটকটির নাম যেমন প্রতীকী, তেমনি এর নৈতিক বিষয়গুলোও বহুমুখী, যার কেন্দ্রে রয়েছে বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা, প্রেম ও আনন্দ, নৈতিক পছন্দের সমস্যা এবং এর দায়িত্ব।
বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতার সমস্যানাটকের কেন্দ্রীয় বিষয়গুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। "নিষ্ঠুর নৈতিকতা, স্যার, আমাদের শহরে, নিষ্ঠুর," নাটকের শুরুতে ইতিমধ্যেই কুলিগিন বলেছেন।
যারা অপমানিত এবং অপমানিত তাদের পটভূমি থেকে দাঁড়ানোর ক্ষমতা শুধুমাত্র একজনকেই দেওয়া হয়েছে - ক্যাটেরিনা। ক্যাটেরিনার প্রথম উপস্থিতি তার মধ্যে প্রকাশ করে যে তিনি একজন কঠোর শাশুড়ির ভীতু পুত্রবধূ নন, তবে এমন একজন ব্যক্তি যিনি মর্যাদাসম্পন্ন এবং একজন ব্যক্তির মতো অনুভব করেন: "যে কারো পক্ষে মিথ্যা সহ্য করা ভাল," বলেছেন ক্যাটরিনা কাবনিখার অন্যায় কথার জবাবে। ক্যাটেরিনা একজন আধ্যাত্মিক, উজ্জ্বল, স্বপ্নময় ব্যক্তি; তিনি, নাটকের অন্য কারও মতো সৌন্দর্য অনুভব করতে জানেন না। এমনকি তার ধর্মীয়তাও আধ্যাত্মিকতার বহিঃপ্রকাশ। গির্জার পরিষেবাটি তার জন্য বিশেষ আকর্ষণে পূর্ণ ছিল: সূর্যালোকের রশ্মিতে তিনি ফেরেশতাদের দেখেছিলেন এবং উচ্চতর, অপ্রত্যাশিত কিছুর সাথে সম্পর্কিত অনুভূতি অনুভব করেছিলেন। আলোর মোটিফ ক্যাটেরিনার চরিত্রায়নের কেন্দ্রীয় বিষয়গুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। "তবে মুখটি উজ্জ্বল বলে মনে হচ্ছে," বরিসকে কেবল এটি বলতে হয়েছিল এবং কুদ্রিয়াশ অবিলম্বে বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি কাতেরিনার কথা বলছেন। তার বক্তৃতা সুরেলা, রূপক, রাশিয়ান লোকগানের স্মরণ করিয়ে দেয়: "হিংস্র বাতাস, তার সাথে আমার দুঃখ এবং বিষণ্ণতা সহ্য করুন।" ক্যাটেরিনা তার অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা এবং আবেগপ্রবণ প্রকৃতির দ্বারা আলাদা করা হয় যে নাটকে একটি পাখি এবং উড়ানের মোটিফ দেখা যায়। কাবানভস্কি বাড়ির বন্দিত্ব তাকে নিপীড়ন করে, তাকে শ্বাসরোধ করে। “সবকিছু তোমার কাছে বন্দিত্বের বাইরে বলে মনে হচ্ছে। আমি আপনার সাথে সম্পূর্ণভাবে নিঃশেষ হয়ে গেছি,” ক্যাটরিনা বলে, ভারভারাকে ব্যাখ্যা করে কেন সে কাবানভের বাড়িতে খুশি বোধ করে না।
নাটকটির আরেকটি নৈতিক সমস্যা ক্যাটেরিনার চিত্রের সাথে যুক্ত - ভালবাসা এবং সুখের মানুষের অধিকার. বরিসের প্রতি কাতেরিনার প্ররোচনা হল আনন্দের প্ররোচনা, যা ছাড়া একজন ব্যক্তি বাঁচতে পারে না, সুখের প্ররোচনা, যা তিনি কাবানিখার বাড়িতে বঞ্চিত ছিলেন। ক্যাটরিনা তার প্রেমের সাথে লড়াই করার যতই চেষ্টা করুক না কেন, এই লড়াইটি প্রথম থেকেই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। ক্যাটরিনার প্রেমে, বজ্রঝড়ের মতো, কিছু স্বতঃস্ফূর্ত, শক্তিশালী, মুক্ত, তবে দুঃখজনকভাবে ধ্বংসপ্রাপ্তও ছিল যে তিনি এই শব্দ দিয়ে প্রেমের গল্প শুরু করেছিলেন: "আমি শীঘ্রই মারা যাব।" ইতিমধ্যেই ভারভারার সাথে এই প্রথম কথোপকথনে, একটি অতল গহ্বরের চিত্র, একটি পাহাড় দেখা যাচ্ছে: "একরকম পাপ হবে! অমুক ভয় আমার উপর আসে, অমুক ভয়! মনে হচ্ছে আমি একটি অতল গহ্বরের উপরে দাঁড়িয়ে আছি, এবং কেউ আমাকে সেখানে ঠেলে দিচ্ছে, কিন্তু আমার ধরে রাখার মতো কিছুই নেই।"
নাটকটির শিরোনামটি সবচেয়ে নাটকীয় শব্দ গ্রহণ করে যখন আমরা ক্যাটেরিনার আত্মায় একটি "বজ্রঝড়" অনুভব করি। কেন্দ্রীয় নৈতিক সমস্যা নাটক বলা যেতে পারে নৈতিক পছন্দের সমস্যা।কর্তব্য এবং অনুভূতির সংঘর্ষ, একটি বজ্রঝড়ের মতো, ক্যাটেরিনার আত্মার মধ্যে যে সম্প্রীতিটি সে বাস করত তাকে ধ্বংস করে দেয়; তিনি আর আগের মতো স্বপ্ন দেখেন না, "সোনার মন্দির বা অসাধারণ বাগানের" প্রার্থনা দিয়ে তার আত্মাকে আরাম দেওয়া সম্ভব নয়: "যদি আমি ভাবতে শুরু করি, আমি আমার চিন্তাগুলি সংগ্রহ করতে সক্ষম হব না, যদি আমি' নামাজ পড়ব, আমি নামাজ পড়তে পারব না। নিজের সাথে চুক্তি ছাড়া, ক্যাটরিনা বাঁচতে পারে না, ভারভারার মতো, চোর, গোপন প্রেমে সন্তুষ্ট হতে পারে না। তার পাপপূর্ণতার চেতনা ক্যাটরিনার উপর ওজন করে, কাবানিখার সমস্ত তিরস্কারের চেয়ে তাকে বেশি যন্ত্রণা দেয়। অস্ট্রোভস্কির নায়িকা বিরোধের জগতে থাকতে পারে না - এটি তার মৃত্যুর ব্যাখ্যা করে। তিনি নিজেই পছন্দটি করেছিলেন - এবং কাউকে দোষ না দিয়ে তিনি নিজেই এর জন্য অর্থ প্রদান করেন: "কেউ দোষারোপ করতে পারে না - সে নিজেই এটি করেছে।"
আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে এটি অস্ট্রোভস্কির নাটক "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর নৈতিক সমস্যা যা এই কাজটিকে আজও আধুনিক পাঠকের জন্য আকর্ষণীয় করে তোলে।
এবং এন. অস্ট্রোভস্কি, তার প্রথম প্রধান নাটকের উপস্থিতির পরে, সাহিত্যিক স্বীকৃতি পেয়েছিলেন। অস্ট্রোভস্কির নাটকীয়তা তার সময়ের সংস্কৃতির একটি প্রয়োজনীয় উপাদান হয়ে উঠেছে; তিনি রাশিয়ান নাট্য বিদ্যালয়ের প্রধানের অবস্থান ধরে রেখেছেন, যদিও একই সময়ে এ.ভি. সুখোভো-কোবিলিন এই ধারায় কাজ করেছিলেন . M. E. Saltykov-Schedrin, A. F. Pisemsky, A. K. Tolstoy এবং L. N. Tolstoy. সর্বাধিক জনপ্রিয় সমালোচকরা তাঁর কাজগুলিকে আধুনিক বাস্তবতার সত্য এবং গভীর প্রতিফলন হিসাবে দেখেছিলেন। এদিকে, Ostrovsky, তার মূল অনুসরণ সৃজনশীল উপায়, প্রায়শই সমালোচক এবং পাঠক উভয়কেই বিস্মিত করে।
এভাবে ‘দ্য থান্ডারস্টর্ম’ নাটকটি অনেকের কাছেই বিস্ময়কর। এল.এন. টলস্টয় নাটকটি গ্রহণ করেননি। এই কাজের ট্র্যাজেডি সমালোচকদের অস্ট্রোভস্কির নাটকীয়তা সম্পর্কে তাদের মতামত পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করেছিল। এ.পি. গ্রিগোরিয়েভ উল্লেখ করেছেন যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ "বিদ্যমান" এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ রয়েছে, যা এর অনুগামীদের জন্য ভয়ানক। ডবরোলিউবভ তার নিবন্ধ "এ রে অফ লাইট ইন এ ডার্ক কিংডম" এ যুক্তি দিয়েছিলেন যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ কাতেরিনার চিত্র "আমাদের মধ্যে নতুন জীবন নিয়ে শ্বাস নেয়।"
সম্ভবত প্রথমবারের মতো, পারিবারিক দৃশ্য, "ব্যক্তিগত" জীবন, স্বেচ্ছাচারিতা এবং অনাচার যা এতদিন প্রাসাদ এবং এস্টেটের ঘন দরজার আড়ালে লুকিয়ে ছিল, এমন গ্রাফিক শক্তির সাথে দেখানো হয়েছিল। এবং একই সময়ে, এটি কেবল একটি দৈনন্দিন স্কেচ ছিল না। লেখক একটি বণিক পরিবারে একজন রাশিয়ান মহিলার অপ্রতিরোধ্য অবস্থান দেখিয়েছেন। ট্র্যাজেডিটিকে লেখকের বিশেষ সত্যবাদিতা এবং দক্ষতার দ্বারা প্রচুর শক্তি দেওয়া হয়েছিল, যেমন ডিআই পিসারেভ যথার্থভাবে উল্লেখ করেছেন: "দ্য থান্ডারস্টর্ম" জীবনের একটি চিত্র, যার কারণে এটি সত্যের শ্বাস নেয়।"
ট্র্যাজেডিটি কালিনোভ শহরে ঘটে, যা ভোলগার খাড়া তীরে বাগানের সবুজের মধ্যে অবস্থিত “পঞ্চাশ বছর ধরে আমি প্রতিদিন ভোলগা দেখছি - আমি সবকিছু পেতে পারি না দৃশ্য অসাধারণ! আমার আত্মা আনন্দিত! এটা মনে হবে. এবং এই শহরের মানুষের জীবন সুন্দর ও আনন্দময় হোক। যাইহোক, ধনী বণিকদের জীবন ও রীতিনীতি “কারাগার এবং মৃত্যুময় নীরবতার জগত” তৈরি করেছিল। সেভেল ডিকয় এবং মারফা কাবানোভা নিষ্ঠুরতা ও অত্যাচারের রূপকার। বণিকের বাড়িতে আদেশটি ডোমোস্ট্রয়ের সেকেলে ধর্মীয় মতবাদের উপর ভিত্তি করে। ডবরোলিউবভ কাবানিখা সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি "তার বলিদানে, দীর্ঘ এবং নিরলসভাবে চিনতেন।" তিনি তার পুত্রবধূ ক্যাটেরিনাকে তার স্বামীর পায়ে মাথা নত করতে বাধ্য করেন যখন তিনি চলে যান, তার স্বামীকে দেখে জনসমক্ষে "কাঁদন না" বলে তাকে তিরস্কার করেন।
কাবানিখা খুব ধনী, এটির দ্বারা বিচার করা যেতে পারে যে তার বিষয়গুলির স্বার্থ তার নির্দেশে মস্কোতে ভ্রমণ করে, যার জন্য জীবনের প্রধান জিনিসটি হল অর্থ। কিন্তু বণিকের স্ত্রী বুঝতে পারে যে ক্ষমতা তার চারপাশের লোকদের আনুগত্য নিয়ে আসে। সে বাড়িতে তার শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধের যে কোনো প্রকাশকে হত্যা করতে চায়। শুয়োরটি ভণ্ড, সে কেবল পুণ্য এবং ধার্মিকতার পিছনে লুকিয়ে থাকে, পরিবারে সে একজন অমানবিক স্বৈরাচারী এবং অত্যাচারী। ভারভারা মিথ্যা বলা, লুকিয়ে থাকা এবং ডজ করা শিখেছে।
নাটকের প্রধান চরিত্র, ক্যাটরিনা, একটি শক্তিশালী চরিত্র দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, সে অপমান ও অপমান করতে অভ্যস্ত নয় এবং তাই তার নিষ্ঠুর বৃদ্ধ শাশুড়ির সাথে দ্বন্দ্ব। তার মায়ের বাড়িতে, ক্যাটরিনা অবাধে এবং সহজে বসবাস করতেন। কাবানভ হাউসে তাকে খাঁচায় থাকা পাখির মতো মনে হয়। তিনি দ্রুত বুঝতে পারেন যে তিনি এখানে বেশি দিন থাকতে পারবেন না।
ক্যাটরিনা প্রেম ছাড়াই তিখনকে বিয়ে করেছিলেন। কাবনিখার বাড়িতে, বণিকের স্ত্রীর নিছক কান্নার আওয়াজে সবকিছু কেঁপে ওঠে। তরুণদের জন্য এই বাড়িতে জীবন কঠিন। এবং তারপরে ক্যাটেরিনা সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তির সাথে দেখা করে এবং প্রেমে পড়ে। তার জীবনে প্রথমবারের মতো, সে গভীর ব্যক্তিগত অনুভূতি অনুভব করে। এক রাতে সে বরিসের সাথে ডেটে যায়। নাট্যকার কার পক্ষে? তিনি ক্যাটেরিনার পক্ষে আছেন, কারণ একজন ব্যক্তির স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষা ধ্বংস করা যায় না। কাবানভ পরিবারের জীবন অপ্রাকৃত। এবং ক্যাটেরিনা সেই লোকেদের প্রবণতা গ্রহণ করে না যাদের সাথে সে শেষ হয়েছিল। ভারভারার মিথ্যা এবং ভান করার প্রস্তাব শুনে। ক্যাটরিনা উত্তর দেয়: "আমি কীভাবে প্রতারণা করতে জানি না, আমি কিছু লুকাতে পারি না।"
ক্যাটরিনার প্রত্যক্ষতা এবং আন্তরিকতা লেখক, পাঠক এবং দর্শক উভয়ের কাছ থেকে সম্মান জাগিয়ে তোলে তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি আর আত্মাহীন শাশুড়ির শিকার হতে পারবেন না, তিনি কারাগারের আড়ালে থাকতে পারবেন না। সে মুক্ত! কিন্তু তিনি কেবল তার মৃত্যুতে একটি উপায় দেখেছিলেন। এবং কেউ এই সঙ্গে তর্ক করতে পারে. সমালোচকরাও তার জীবনের মূল্য দিয়ে স্বাধীনতার জন্য ক্যাটরিনাকে অর্থ প্রদানের মূল্য ছিল কিনা তা নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন। সুতরাং, পিসারেভ, ডবরোলিউবভের বিপরীতে, কাতেরিনার কাজটিকে বুদ্ধিহীন বলে মনে করেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে ক্যাটরিনার আত্মহত্যার পরে সবকিছু স্বাভাবিক হয়ে যাবে, জীবন স্বাভাবিকভাবে চলতে থাকবে এবং "অন্ধকার রাজ্য" এই ধরনের ত্যাগের মূল্য নয়। অবশ্যই, কাবনিখা কাতেরিনাকে তার মৃত্যুতে নিয়ে এসেছিলেন। ফলস্বরূপ, তার মেয়ে ভারভারা বাড়ি থেকে পালিয়ে যায়, এবং তার ছেলে টিখোন আফসোস করে যে সে তার স্ত্রীর সাথে মারা যায়নি।
এটা মজার যে এই নাটকের একটি প্রধান, সক্রিয় চিত্র হ'ল বজ্রপাতের চিত্র। প্রতীকীভাবে কাজের ধারণা প্রকাশ করে, এই চিত্রটি বাস্তব প্রাকৃতিক ঘটনা হিসাবে নাটকের অ্যাকশনে সরাসরি অংশগ্রহণ করে, তার মধ্যে অ্যাকশনে প্রবেশ করে। সিদ্ধান্তমূলক মুহূর্ত, মূলত নায়িকার কর্ম নির্ধারণ করে। এই চিত্রটি খুব অর্থবহ; এটি নাটকের প্রায় সমস্ত দিককে আলোকিত করে।
তাই। ইতিমধ্যে প্রথম অ্যাক্টে, একটি বজ্রঝড় কালিনোভ শহরে ছড়িয়ে পড়েছিল এটি ট্র্যাজেডির আশ্রয়দাতা হিসাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। ক্যাটরিনা ইতিমধ্যেই বলেছিল: "আমি শীঘ্রই মারা যাব," তিনি ভারভারার কাছে তার পাপপূর্ণ ভালবাসার কথা স্বীকার করেছিলেন। তার মনে, পাগল মহিলার ভবিষ্যদ্বাণী যে বজ্রপাত বৃথা যাবে না, এবং একটি বাস্তব বজ্রপাতের সাথে তার নিজের পাপের অনুভূতি ইতিমধ্যেই একত্রিত হয়েছিল। ক্যাটেরিনা বাড়িতে ছুটে আসে: "এটি এখনও ভাল, সবকিছু শান্ত, আমি বাড়িতে আছি - চিত্রগুলিতে এবং ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি!"
এর পরে, ঝড় অল্প সময়ের জন্য থামে। কেবল কাবনিখার বিড়বিড়তায় এর প্রতিধ্বনি শোনা যায়। সেই রাতে কোন বজ্রপাত ছিল না যখন ক্যাটেরিনা তার বিয়ের পরে প্রথমবারের মতো স্বাধীন এবং সুখী বোধ করেছিল।
কিন্তু চতুর্থ, ক্লাইমেক্টিক অ্যাক্ট, এই শব্দ দিয়ে শুরু হয়: "বৃষ্টি পড়ছে, যেন বজ্রপাত হচ্ছে না?" এবং এর পরে বজ্রপাতের মোটিফ কখনও থামে না।
কুলিগিন এবং ডিকির মধ্যে সংলাপটি আকর্ষণীয়। কুলিগিন বজ্রপাতের কথা বলে ("আমাদের ঘন ঘন বজ্রপাত হয়") এবং ডিকির ক্রোধকে উস্কে দেয়: "এখানে আর কী ধরনের বিদ্যুৎ আছে, আপনি কীভাবে ডাকাত নন, তাই একটি বজ্রপাত আমাদের কাছে পাঠানো হয়েছে? আমরা এটা অনুভব করতে পারি, কিন্তু আপনি খুঁটি এবং কিছু শিং চান।" এবং ডারজাভিনের উদ্ধৃতির জবাবে, যা কুলিগিন তার প্রতিরক্ষায় উদ্ধৃত করেছেন: "আমি আমার দেহকে ধূলায় ক্ষয় করি, আমি আমার মন দিয়ে বজ্রপাত করি," বণিক কিছু বলার মতো কিছু খুঁজে পান না, ব্যতীত: "এবং এইগুলির জন্য কথায় আছে, তোমাকে মেয়রের কাছে পাঠাই, তাই তিনি জিজ্ঞেস করবেন!"
নিঃসন্দেহে, একটি বজ্রঝড়ের চিত্রটি বিশেষ তাৎপর্য অর্জন করে: এটি একটি সতেজ, বিপ্লবী সূচনা, যাইহোক, অন্ধকার রাজ্যে যুক্তি নিন্দা করা হয়, এটি দুর্ভেদ্য অজ্ঞতার মুখোমুখি হয়, কৃপণতা দ্বারা সমর্থিত। কিন্তু তবুও, ভলগার উপর দিয়ে আকাশে যে বজ্রপাত হয়েছিল তা দীর্ঘ নীরব তিখোনকে স্পর্শ করেছিল এবং ভারভারা এবং কুদ্রিয়াশের ভাগ্যের উপর আলোকিত হয়েছিল। বজ্রপাত সবাইকে পুরোপুরি নাড়িয়ে দিল। অমানবিক নৈতিকতা শীঘ্রই বা পরে শেষ হবে। নতুন এবং পুরাতনের মধ্যে লড়াই শুরু হয়েছে এবং চলছে। এটি মহান রাশিয়ান নাট্যকারের কাজের অর্থ।
সাহিত্যের উপর প্রবন্ধ: অস্ট্রোভস্কির নাটক "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর ইস্যু
"দ্য থান্ডারস্টর্ম" নিঃসন্দেহে, অস্ট্রোভস্কির সবচেয়ে সিদ্ধান্তমূলক কাজ; অত্যাচার এবং কণ্ঠহীনতার পারস্পরিক সম্পর্ক এটির সবচেয়ে করুণ পরিণতির দিকে নিয়ে আসে... "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ এমনকি সতেজ এবং উত্সাহজনক কিছু রয়েছে। এন এ ডব্রোলিউবভ
এ.এন. অস্ট্রোভস্কি তার প্রথম প্রধান নাটকের উপস্থিতির পরে সাহিত্যিক স্বীকৃতি পেয়েছিলেন। অস্ট্রোভস্কির নাটকীয়তা তার সময়ের সংস্কৃতির একটি প্রয়োজনীয় উপাদান হয়ে ওঠে; তিনি রাশিয়ান নাট্য বিদ্যালয়ের প্রধান নাট্যকারের অবস্থান ধরে রেখেছিলেন, যদিও একই সময়ে এ.ভি. সুখভো-কোবিলিন, এম.ই. সালটিকভ-শেড্রিন , এ. এফ. পিসেমস্কি, এ.কে. টলস্টয় এবং এল.এন. টলস্টয়। সর্বাধিক জনপ্রিয় সমালোচকরা তাঁর কাজগুলিকে আধুনিক বাস্তবতার সত্য এবং গভীর প্রতিফলন হিসাবে দেখেছিলেন। এদিকে, অস্ট্রোভস্কি, তার নিজস্ব মূল সৃজনশীল পথ অনুসরণ করে, প্রায়শই সমালোচক এবং পাঠক উভয়কেই বিভ্রান্ত করে।
এভাবে ‘দ্য থান্ডারস্টর্ম’ নাটকটি অনেকের কাছেই বিস্ময়কর। এল.এন. টলস্টয় নাটকটি গ্রহণ করেননি। এই কাজের ট্র্যাজেডি সমালোচকদের অস্ট্রোভস্কির নাটকীয়তা সম্পর্কে তাদের মতামত পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করেছিল। এপি. গ্রিগোরিয়েভ উল্লেখ করেছেন যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ "বিদ্যমান" এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ রয়েছে, যা এর অনুগামীদের জন্য ভয়ানক। Dobrolyubov তার নিবন্ধ "অন্ধকার রাজ্যে আলোর রশ্মি" এ যুক্তি দিয়েছিলেন। যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ ক্যাটরিনার চিত্র "আমাদের মধ্যে নতুন জীবন নিয়ে শ্বাস নেয়।"
সম্ভবত প্রথমবারের মতো, পারিবারিক দৃশ্য, "ব্যক্তিগত" জীবন, স্বেচ্ছাচারিতা এবং অনাচার যা এতদিন প্রাসাদ এবং এস্টেটের ঘন দরজার আড়ালে লুকিয়ে ছিল, এমন গ্রাফিক শক্তির সাথে দেখানো হয়েছিল। এবং একই সময়ে, এটি কেবল একটি দৈনন্দিন স্কেচ ছিল না। লেখক একটি বণিক পরিবারে একজন রাশিয়ান মহিলার অপ্রতিরোধ্য অবস্থান দেখিয়েছেন। ট্র্যাজেডির বিশাল শক্তি লেখকের বিশেষ সত্যবাদিতা এবং দক্ষতা দ্বারা দেওয়া হয়েছিল, যেমন ডিআই পিসারেভ সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন: "দ্য থান্ডারস্টর্ম" জীবনের একটি চিত্র, যার কারণে এটি সত্যের শ্বাস নেয়।"
ট্র্যাজেডিটি ঘটে কালিনভ শহরে, যা ভোলগার খাড়া তীরে বাগানের সবুজের মধ্যে অবস্থিত। "পঞ্চাশ বছর ধরে আমি প্রতিদিন ভলগা জুড়ে দেখতে পাচ্ছি না। দৃশ্যটি অসাধারণ, আমার আত্মা আনন্দিত হয়! মনে হবে এই শহরের মানুষের জীবন সুন্দর ও আনন্দময় হোক। যাইহোক, ধনী বণিকদের জীবন ও রীতিনীতি “কারাগার এবং মৃত্যুময় নীরবতার জগত” তৈরি করেছিল। সেভেল ডিকয় এবং মারফা কাবানোভা নিষ্ঠুরতা ও অত্যাচারের রূপকার। বণিকের বাড়িতে আদেশটি ডোমোস্ট্রয়ের সেকেলে ধর্মীয় মতবাদের উপর ভিত্তি করে। ডবরোলিউবভ কাবানিখা সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি "তার শিকারের দিকে কামড়ে ধরেন... দীর্ঘ এবং নিরলসভাবে।" তিনি তার পুত্রবধূ ক্যাটেরিনাকে তার স্বামীর পায়ে মাথা নত করতে বাধ্য করেন যখন তিনি চলে যান, তার স্বামীকে দেখে জনসমক্ষে "কাঁদন না" বলে তাকে তিরস্কার করেন।
কাবানিখা খুব ধনী, এটি এই সত্যের দ্বারা বিচার করা যেতে পারে যে তার বিষয়ের স্বার্থ কালিনভের বাইরে চলে যায়, তিখন মস্কোতে ভ্রমণ করে। তিনি ডিকয় দ্বারা সম্মানিত, যার জন্য জীবনের প্রধান জিনিস অর্থ। কিন্তু বণিকের স্ত্রী বুঝতে পারে যে ক্ষমতা তার চারপাশের লোকদের আনুগত্য নিয়ে আসে। সে বাড়িতে তার শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধের যে কোনো প্রকাশকে হত্যা করতে চায়। শুয়োরটি ভণ্ড, সে কেবল পুণ্য এবং ধার্মিকতার পিছনে লুকিয়ে থাকে, পরিবারে সে একজন অমানবিক স্বৈরাচারী এবং অত্যাচারী। তিখন কোন কিছুতেই তার বিরোধিতা করে না। ভারভারা মিথ্যা বলা, লুকানো এবং ফাঁকি দেওয়া শিখেছে।
নাটকের প্রধান চরিত্রটি একটি শক্তিশালী চরিত্র দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে; তার মায়ের বাড়িতে, ক্যাটরিনা অবাধে এবং সহজে বসবাস করতেন। কাবানভ হাউসে তাকে খাঁচায় থাকা পাখির মতো মনে হয়। তিনি দ্রুত বুঝতে পারেন যে তিনি এখানে বেশি দিন থাকতে পারবেন না।
কাতেরিনা প্রেম ছাড়াই তিখনকে বিয়ে করেছিলেন। কাবনিখার বাড়িতে, বণিকের স্ত্রীর নিছক কান্নার আওয়াজে সবকিছু কেঁপে ওঠে। তরুণদের জন্য এই বাড়িতে জীবন কঠিন। এবং তারপরে ক্যাটেরিনা সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তির সাথে দেখা করে এবং প্রেমে পড়ে। তার জীবনে প্রথমবারের মতো, সে গভীর ব্যক্তিগত অনুভূতি অনুভব করে। এক রাতে সে বরিসের সাথে ডেটে যায়। নাট্যকার কার পক্ষে? তিনি ক্যাটেরিনার পক্ষে আছেন, কারণ একজন ব্যক্তির স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষা ধ্বংস করা যায় না। কাবানভ পরিবারের জীবন অপ্রাকৃত। এবং ক্যাটেরিনা সেই লোকেদের প্রবণতা গ্রহণ করেন না যাদের সাথে তিনি শেষ করেছিলেন। ভারভারার মিথ্যা বলার এবং ভান করার প্রস্তাব শুনে, ক্যাটেরিনা উত্তর দেয়: "আমি কীভাবে প্রতারণা করতে জানি না, আমি কিছু লুকাতে পারি না।"
ক্যাটরিনার প্রত্যক্ষতা এবং আন্তরিকতা লেখক, পাঠক এবং দর্শকদের কাছ থেকে সম্মান জাগিয়ে তোলে। তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি আর আত্মাহীন শাশুড়ির শিকার হতে পারবেন না, তিনি কারাগারের আড়ালে থাকতে পারবেন না। সে মুক্ত! কিন্তু তিনি কেবল তার মৃত্যুতে একটি উপায় দেখেছিলেন। এবং কেউ এই সঙ্গে তর্ক করতে পারে. সমালোচকরাও তার জীবনের মূল্য দিয়ে স্বাধীনতার জন্য ক্যাটরিনাকে অর্থ প্রদানের মূল্য ছিল কিনা তা নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন। সুতরাং, পিসারেভ, ডবরোলিউবভের বিপরীতে, কাতেরিনার কাজকে বুদ্ধিহীন বলে মনে করেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে ক্যাটরিনার আত্মহত্যার পরে সবকিছু স্বাভাবিক হয়ে যাবে, জীবন স্বাভাবিকভাবে চলতে থাকবে এবং "অন্ধকার রাজ্য" এই ধরনের ত্যাগের মূল্য নয়। অবশ্যই, কাবনিখা কাতেরিনাকে তার মৃত্যুতে নিয়ে এসেছিলেন। ফলস্বরূপ, তার মেয়ে ভারভারা বাড়ি থেকে পালিয়ে যায়, এবং তার ছেলে টিখোন আফসোস করে যে সে তার স্ত্রীর সাথে মারা যায়নি।
এটি আকর্ষণীয় যে এই নাটকের একটি প্রধান, সক্রিয় চিত্র হ'ল বজ্রপাতের চিত্র। প্রতীকীভাবে কাজের ধারণা প্রকাশ করে, এই চিত্রটি একটি বাস্তব প্রাকৃতিক ঘটনা হিসাবে নাটকের অ্যাকশনে সরাসরি অংশগ্রহণ করে, এর সিদ্ধান্তমূলক মুহুর্তে অ্যাকশনে প্রবেশ করে এবং মূলত নায়িকার ক্রিয়াগুলি নির্ধারণ করে। এই চিত্রটি খুবই অর্থবহ; এটি নাটকের প্রায় সব দিককে আলোকিত করে।
সুতরাং, ইতিমধ্যে প্রথম অ্যাক্টে একটি বজ্রঝড় কালিনোভ শহরে ছড়িয়ে পড়ে। এটি ট্র্যাজেডির আশ্রয়ের মতো ছড়িয়ে পড়ে। ক্যাটরিনা ইতিমধ্যেই বলেছিল: "আমি শীঘ্রই মারা যাব," তিনি ভারভারার কাছে তার পাপপূর্ণ ভালবাসার কথা স্বীকার করেছিলেন। তার মনে, পাগলা মহিলার ভবিষ্যদ্বাণী যে বজ্রপাত বৃথা যাবে না, এবং একটি বাস্তব বজ্রপাতের সাথে তার নিজের পাপের অনুভূতি ইতিমধ্যেই একত্রিত হয়েছিল। ক্যাটেরিনা বাড়িতে ছুটে আসে: "এটি এখনও ভাল, সবকিছু শান্ত, আমি বাড়িতে আছি - চিত্রগুলিতে এবং ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি!"
এর পরে, ঝড় অল্প সময়ের জন্য থামে। কেবল কাবনিখার বিড়বিড়তায় এর প্রতিধ্বনি শোনা যায়। সেই রাতে কোন বজ্রপাত ছিল না যখন ক্যাটেরিনা তার বিয়ের পরে প্রথমবারের মতো স্বাধীন এবং সুখী বোধ করেছিল।
কিন্তু চতুর্থ, ক্লাইমেক্টিক অ্যাক্ট, এই শব্দ দিয়ে শুরু হয়: "বৃষ্টি পড়ছে, যেন বজ্রপাত হচ্ছে না?" এবং এর পরে বজ্রপাতের মোটিফ কখনও থামে না।
কুলিগিন এবং ডিকির মধ্যে সংলাপটি আকর্ষণীয়। কুলিগিন বজ্রপাতের কথা বলে ("আমাদের ঘন ঘন বজ্রপাত হয়") এবং ডিকির ক্রোধকে উস্কে দেয়: "এখানে আর কী ধরনের বিদ্যুৎ আছে, আপনি কীভাবে ডাকাত নন, তাই একটি বজ্রপাত আমাদের কাছে পাঠানো হয়েছে? আমরা এটা অনুভব করতে পারি, কিন্তু আপনি খুঁটি এবং কিছু শিং চান।" এবং ডারজাভিনের উদ্ধৃতির জবাবে, যা কুলিগিন তার প্রতিরক্ষায় উদ্ধৃত করেছেন: "আমি আমার দেহকে ধূলায় ক্ষয় করি, আমি আমার মন দিয়ে বজ্রপাত করি," বণিক কিছু বলার মতো কিছু খুঁজে পান না, ব্যতীত: "এবং এইগুলির জন্য কথায় আছে, তোমাকে মেয়রের কাছে পাঠাই, তাই তিনি জিজ্ঞেস করবেন!"
নিঃসন্দেহে, নাটকটিতে একটি বজ্রঝড়ের চিত্র একটি বিশেষ অর্থ অর্জন করে: এটি একটি সতেজ, বিপ্লবী শুরু। যাইহোক, মন অন্ধকার রাজ্যে নিন্দিত হয়; কিন্তু তবুও, ভলগার উপর দিয়ে আকাশে যে বজ্রপাত হয়েছিল তা দীর্ঘ নীরব তিখোনকে স্পর্শ করেছিল এবং ভারভারা এবং কুদ্রিয়াশের ভাগ্যের উপর ঝলমল করেছিল। বজ্রপাত সবাইকে পুরোপুরি নাড়িয়ে দিল। অমানবিক নৈতিকতার জন্য এটি খুব তাড়াতাড়ি। অথবা শেষ পরে আসবে। নতুন এবং পুরাতনের মধ্যে লড়াই শুরু হয়েছে এবং চলছে। এটি মহান রাশিয়ান নাট্যকারের কাজের অর্থ।
- বাবা ও সন্তানদের সমস্যা
- আত্ম-উপলব্ধির সমস্যা
- ক্ষমতার সমস্যা
- প্রেমের সমস্যা
- পুরাতন এবং নতুন মধ্যে দ্বন্দ্ব
সাহিত্য-সমালোচনায়, একটি কাজের সমস্যা হল এমন সমস্যাগুলির পরিসর যা পাঠ্যটিতে এক বা অন্যভাবে সম্বোধন করা হয়। এটি এক বা একাধিক দিক হতে পারে যা লেখক ফোকাস করেছেন। এই কাজে আমরা অস্ট্রোভস্কির "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর সমস্যাগুলি নিয়ে কথা বলব। এ.এন. অস্ট্রোভস্কি তার প্রথম প্রকাশিত নাটকের পর একটি সাহিত্যিক পেশা পেয়েছিলেন। "দারিদ্র্য একটি অশুভ নয়," "যৌতুক," "লাভজনক স্থান" - এই এবং অন্যান্য অনেক কাজ সামাজিক এবং দৈনন্দিন থিমগুলিতে উত্সর্গীকৃত, তবে "দ্য থান্ডারস্টর্ম" নাটকের সমস্যাযুক্ত সমস্যাটি আলাদাভাবে বিবেচনা করা দরকার।
নাটকটি সমালোচকদের দ্বারা অস্পষ্টভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। Dobrolyubov Katerina আশা দেখেছি নতুন জীবন, এপি. গ্রিগোরিয়েভ বিদ্যমান আদেশের বিরুদ্ধে উদীয়মান প্রতিবাদ লক্ষ্য করেছিলেন এবং এল. টলস্টয় নাটকটি মোটেও গ্রহণ করেননি। প্রথম নজরে "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর প্লটটি বেশ সহজ: সবকিছুই প্রেমের দ্বন্দ্বের উপর ভিত্তি করে। ক্যাটেরিনা গোপনে এক যুবকের সাথে দেখা করে যখন তার স্বামী ব্যবসার জন্য অন্য শহরে চলে যায়। বিবেকের যন্ত্রণার সাথে মানিয়ে নিতে না পেরে, মেয়েটি বিশ্বাসঘাতকতা স্বীকার করে, তারপরে সে ভোলগায় ছুটে যায়। যাইহোক, এই সমস্ত দৈনন্দিন, দৈনন্দিন জীবনের পিছনে অনেক বড় জিনিস রয়েছে যা মহাকাশের মাপকাঠিতে বেড়ে যাওয়ার হুমকি দেয়। ডোব্রোলিউবভ পাঠ্যটিতে বর্ণিত পরিস্থিতিটিকে "অন্ধকার রাজ্য" বলেছেন। মিথ্যা ও বিশ্বাসঘাতকতার পরিবেশ। কালিনোভে, লোকেরা নৈতিক নোংরামিতে এতটাই অভ্যস্ত যে তাদের পদত্যাগের সম্মতি পরিস্থিতিকে আরও বাড়িয়ে তোলে। এটা উপলব্ধি করা ভীতিকর হয়ে ওঠে যে এটি এমন জায়গা নয় যা মানুষকে এভাবে তৈরি করেছিল, তারাই ছিল যারা স্বাধীনভাবে শহরটিকে এক ধরণের পাপের জমে পরিণত করেছিল। এবং এখন "অন্ধকার রাজ্য" বাসিন্দাদের প্রভাবিত করতে শুরু করেছে। পাঠ্যটির বিশদ পড়ার পরে, আপনি দেখতে পাচ্ছেন "দ্য থান্ডারস্টর্ম" কাজের সমস্যাগুলি কতটা ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছে।
অস্ট্রোভস্কির "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর সমস্যাগুলি বৈচিত্র্যময়, তবে একই সাথে তাদের একটি শ্রেণিবিন্যাস নেই। প্রতিটি স্বতন্ত্র সমস্যা তার নিজের অধিকারে গুরুত্বপূর্ণ।
বাবা ও সন্তানদের সমস্যা
এখানে আমরা ভুল বোঝাবুঝির কথা বলছি না, পুরো নিয়ন্ত্রণের কথা বলছি, পিতৃতান্ত্রিক আদেশের কথা বলছি। নাটকটিতে কাবানভ পরিবারের জীবন দেখানো হয়েছে। সেই সময়ে, পরিবারের জ্যেষ্ঠ ব্যক্তির মতামত অনস্বীকার্য ছিল, এবং স্ত্রী এবং কন্যারা কার্যত তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত ছিল। পরিবারের প্রধান হলেন মারফা ইগনাতিয়েভনা, একজন বিধবা। তিনি পুরুষ ফাংশন গ্রহণ. এটি একজন শক্তিশালী এবং গণনাকারী মহিলা। কাবানিখা বিশ্বাস করেন যে তিনি তার সন্তানদের যত্ন নেন, তাদের যেমন চান তেমন করতে আদেশ দেন। এই আচরণটি বেশ যৌক্তিক পরিণতির দিকে পরিচালিত করেছিল। তার ছেলে টিখোন একজন দুর্বল এবং মেরুদণ্ডহীন ব্যক্তি। তার মা, মনে হচ্ছে, তাকে এইভাবে দেখতে চেয়েছিলেন, কারণ এই ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করা সহজ। তিখোন কিছু বলতে, তার মতামত প্রকাশ করতে ভয় পায়; একটি দৃশ্যে তিনি স্বীকার করেছেন যে তার নিজের দৃষ্টিভঙ্গি নেই। টিখোন নিজেকে বা তার স্ত্রীকে তার মায়ের হিস্টিরিয়া এবং নিষ্ঠুরতা থেকে রক্ষা করতে পারে না। বিপরীতে, কাবনিখার কন্যা, ভারভারা, এই জীবনধারার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পেরেছিলেন। সে সহজেই তার মায়ের কাছে মিথ্যা বলে, মেয়েটি এমনকি বাগানের গেটের তালাও পরিবর্তন করেছিল যাতে সে কোনও বাধা ছাড়াই কার্লির সাথে তারিখে যেতে পারে। টিখোন কোনো বিদ্রোহ করতে অক্ষম, যখন ভারভারা, নাটকের শেষে, তার প্রেমিকের সাথে তার বাবা-মায়ের বাড়ি থেকে পালিয়ে যায়।
আত্ম-উপলব্ধির সমস্যা
"দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর সমস্যাগুলি সম্পর্কে কথা বলার সময়, কেউ এই দিকটি উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারে না। সমস্যাটি কুলিগিনের ছবিতে উপলব্ধি করা হয়েছে। এই স্ব-শিক্ষিত উদ্ভাবক শহরের সমস্ত বাসিন্দাদের জন্য দরকারী কিছু করার স্বপ্ন দেখেন। তার পরিকল্পনার মধ্যে রয়েছে একটি পারপেটা মোবাইল একত্রিত করা, একটি বিদ্যুতের রড তৈরি করা এবং বিদ্যুৎ উৎপাদন করা। কিন্তু এই পুরো অন্ধকার, আধা-পৌত্তলিক জগতের আলো বা জ্ঞানের প্রয়োজন নেই। ডিকয় কুলিগিনের সৎ উপার্জনের পরিকল্পনা দেখে হাসেন এবং খোলাখুলিভাবে তাকে উপহাস করেন। কুলিগিনের সাথে কথোপকথনের পরে, বরিস বুঝতে পারে যে উদ্ভাবক কখনই একটি জিনিস আবিষ্কার করবে না। সম্ভবত কুলিগিন নিজেই এটি বোঝেন। তাকে নির্বোধ বলা যেতে পারে, কিন্তু তিনি জানেন কালিনভের মধ্যে কী নৈতিকতা রাজত্ব করে, পিছনে কী ঘটে বন্ধ দরজা, যা তাদের প্রতিনিধিত্ব করে যাদের হাতে ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত। কুলিগিন নিজেকে না হারিয়ে এই পৃথিবীতে বাঁচতে শিখেছে। কিন্তু বাস্তবতা এবং স্বপ্নের মধ্যে দ্বন্দ্বকে সে ততটা গভীরভাবে উপলব্ধি করতে পারছে না যতটা ক্যাটরিনা করেছিল।
ক্ষমতার সমস্যা
কালিনোভ শহরে, ক্ষমতা সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের হাতে নয়, যাদের অর্থ আছে তাদের হাতে। এর প্রমাণ বণিক ডিকি ও মেয়রের মধ্যে সংলাপ। মেয়র ব্যবসায়ীকে বলেন যে পরবর্তীদের বিরুদ্ধে অভিযোগ পাওয়া যাচ্ছে। Savl Prokofievich এর অভদ্রভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়। ডিকয় এই সত্যটি গোপন করেন না যে তিনি সাধারণ পুরুষদের সাথে প্রতারণার কথা বলেছেন স্বাভাবিক ঘটনা: যদি ব্যবসায়ীরা একে অপরের কাছ থেকে চুরি করে, তাহলে আপনি সাধারণ বাসিন্দাদের কাছ থেকে চুরি করতে পারেন। কালিনোভে, নামমাত্র ক্ষমতা একেবারে কিছুই সিদ্ধান্ত নেয় না এবং এটি মৌলিকভাবে ভুল। সর্বোপরি, দেখা যাচ্ছে যে এই জাতীয় শহরে অর্থ ছাড়া বেঁচে থাকা কেবল অসম্ভব। ডিকয় নিজেকে প্রায় একজন পুরোহিত-রাজার মতো কল্পনা করে, কাকে টাকা ধার দেবে এবং কাকে দেবে না তা ঠিক করে। “তাই জেনে রেখো তুমি একটা কীট। আমি যদি চাই, আমি করুণা করব, যদি আমি চাই, আমি তোমাকে পিষে ফেলব," এভাবেই ডিকয় কুলিগিনকে উত্তর দেয়।
প্রেমের সমস্যা
"দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ প্রেমের সমস্যাটি কাতেরিনা - টিখোন এবং ক্যাটেরিনা - বরিস দম্পতিদের মধ্যে উপলব্ধি করা হয়েছে। মেয়েটি তার স্বামীর সাথে থাকতে বাধ্য হয়, যদিও সে তার জন্য করুণা ছাড়া অন্য কোন অনুভূতি অনুভব করে না। কাটিয়া এক চরম থেকে অন্য চরমে ছুটে যায়: তিনি তার স্বামীর সাথে থাকার এবং তাকে ভালবাসতে শেখার বা টিখন ছেড়ে যাওয়ার বিকল্পের মধ্যে চিন্তা করেন। বরিসের প্রতি কাটিয়ার অনুভূতি তাৎক্ষণিকভাবে জ্বলে ওঠে। এই আবেগ মেয়েটিকে একটি সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নিতে বাধ্য করে: কাটিয়া জনমত এবং খ্রিস্টান নৈতিকতার বিরুদ্ধে যায়। তার অনুভূতি ছিল পারস্পরিক, কিন্তু বরিসের জন্য এই ভালবাসার মানে অনেক কম। কাটিয়া বিশ্বাস করেছিলেন যে বরিসও তার মতো হিমায়িত শহরে বসবাস করতে এবং লাভের জন্য মিথ্যা বলতে অক্ষম ছিলেন। ক্যাটেরিনা প্রায়শই নিজেকে একটি পাখির সাথে তুলনা করত, সে উড়ে যেতে চেয়েছিল, সেই রূপক খাঁচা থেকে বেরিয়ে আসতে, এবং বরিস কাটিয়া সেই বাতাস দেখেছিল, সেই স্বাধীনতা যার তার এত অভাব ছিল। দুর্ভাগ্যক্রমে, মেয়েটি বোরিস সম্পর্কে ভুল হয়েছিল। যুবকটি কালিনভের বাসিন্দাদের মতোই পরিণত হয়েছিল। তিনি অর্থ পাওয়ার জন্য ডিকির সাথে সম্পর্ক উন্নত করতে চেয়েছিলেন এবং তিনি ভারভারার সাথে এই বিষয়ে কথা বলেছিলেন যে কাটিয়ার প্রতি তার অনুভূতি যতদিন সম্ভব গোপন রাখা ভাল।
পুরাতন এবং নতুন মধ্যে দ্বন্দ্ব
আমরা নতুন আদেশের বিরুদ্ধে পুরুষতান্ত্রিক জীবনধারার প্রতিরোধের কথা বলছি, যা সমতা এবং স্বাধীনতাকে বোঝায়। এই বিষয় খুব প্রাসঙ্গিক ছিল. আমাদের মনে রাখা যাক যে নাটকটি 1859 সালে রচিত হয়েছিল এবং 1861 সালে দাসত্ব বিলুপ্ত করা হয়েছিল। সামাজিক দ্বন্দ্ব চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল। লেখক দেখাতে চেয়েছেন সংস্কারের অভাব এবং সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ কী হতে পারে। টিখনের শেষ কথাগুলি এটি নিশ্চিত করে। "তোমার জন্য ভাল, কাটিয়া! কেন আমি দুনিয়াতে থাকলাম আর কষ্ট পেলাম!” এমন পৃথিবীতে জীবিতরা মৃতকে হিংসা করে।
এই দ্বন্দ্ব নাটকের প্রধান চরিত্রকে সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করেছিল। ক্যাটরিনা বুঝতে পারে না কিভাবে একজন মিথ্যা এবং পশু নম্রতার মধ্যে থাকতে পারে। মেয়েটি কালিনভের বাসিন্দাদের দ্বারা সৃষ্ট পরিবেশে দম বন্ধ হয়ে আসছিল অনেকক্ষণ ধরে. তিনি সৎ এবং খাঁটি, তাই তার একমাত্র ইচ্ছা একই সময়ে এত ছোট এবং এত মহান ছিল। কাটিয়া কেবল নিজের মতো হতে চেয়েছিল, সে যেভাবে বড় হয়েছিল সেভাবে বাঁচতে। ক্যাটরিনা দেখেন যে সবকিছু তার বিয়ের আগে যেমনটি কল্পনা করেছিলেন তেমনটি নয়। এমনকি তিনি নিজেকে একটি আন্তরিক প্ররোচনাও দিতে পারেন না - তার স্বামীকে আলিঙ্গন করার জন্য - কাবানিখা নিয়ন্ত্রিত এবং দমন করে কাটিয়া আন্তরিক হওয়ার যেকোনো প্রচেষ্টা। ভারভারা কাটিয়াকে সমর্থন করে, কিন্তু তাকে বুঝতে পারে না। ছলনা আর নোংরার এই পৃথিবীতে একাই পড়ে আছে ক্যাটরিনা। মেয়েটি এমন চাপ সহ্য করতে পারেনি সে মৃত্যুর মধ্যেই মুক্তি খুঁজে পায়। মৃত্যু কাটিয়াকে পার্থিব জীবনের ভার থেকে মুক্ত করে, তার আত্মাকে হালকা কিছুতে পরিণত করে, যা "অন্ধকার রাজ্য" থেকে উড়ে যেতে সক্ষম।
আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে "বজ্রঝড়" নাটকে উত্থাপিত সমস্যাগুলি আজও তাৎপর্যপূর্ণ এবং প্রাসঙ্গিক। এগুলি মানুষের অস্তিত্বের অমীমাংসিত প্রশ্ন যা মানুষকে সর্বদা উদ্বিগ্ন করবে। প্রশ্নটির এই প্রণয়নের জন্য ধন্যবাদ যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম" নাটকটিকে একটি নিরবধি কাজ বলা যেতে পারে।
কাজের পরীক্ষা
অস্ট্রোভস্কির ট্র্যাজেডি "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ নৈতিকতার সমস্যাগুলি ব্যাপকভাবে উত্থাপিত হয়েছিল। কালিনভের প্রাদেশিক শহরের উদাহরণ ব্যবহার করে, লেখক সেখানে প্রচলিত নৈতিকতা দেখিয়েছেন। তিনি ডোমোস্ট্রয়ের মতে পুরানো ধাঁচের জীবনযাপনের মানুষের নিষ্ঠুরতা এবং তরুণ প্রজন্মের দাঙ্গাকে চিত্রিত করেছেন। ট্র্যাজেডির সব চরিত্রকে দুই ভাগে ভাগ করা যায়। কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে আপনি যে কোনো পাপের জন্য ক্ষমা পেতে পারেন যদি আপনি অনুতপ্ত হন, যখন অন্য অংশ বিশ্বাস করে যে পাপ শাস্তি অনুসরণ করে এবং এর থেকে কোন পরিত্রাণ নেই। এখানে সাধারণভাবে মানুষের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলির মধ্যে একটি এবং বিশেষভাবে "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর নায়কদের উদ্ভূত হয়।
একটি সমস্যা হিসাবে অনুতাপ একটি খুব দীর্ঘ সময় আগে হাজির, যখন একজন ব্যক্তি বিশ্বাস করেন যে আছে উচ্চ ক্ষমতা, এবং তার ভয় ছিল. তিনি এমনভাবে আচরণ করার চেষ্টা করতে লাগলেন যেন তার আচরণ দিয়ে দেবতাদের খুশি করা যায়। মানুষ ধীরে ধীরে নির্দিষ্ট কিছু কর্ম বা কাজের মাধ্যমে দেবতাদের সন্তুষ্ট করার উপায় তৈরি করে। এই কোডের সমস্ত লঙ্ঘন দেবতাদের কাছে অপছন্দনীয়, অর্থাৎ একটি পাপ বলে বিবেচিত হত। প্রথমে, লোকেরা কেবল দেবতাদের কাছে বলিদান করত, তাদের কাছে যা ছিল তা ভাগ করে নিত। এই সম্পর্কের appoge হয়ে ওঠে মানুষের ত্যাগ এর বিপরীতে, একেশ্বরবাদী ধর্মের উদ্ভব হয়, যা এক ঈশ্বরকে স্বীকার করে। এই ধর্মগুলো ত্যাগ স্বীকার করেছে এবং মানব আচরণের মান নির্ধারণকারী কোড তৈরি করেছে। এই কোডিসগুলি মন্দিরে পরিণত হয়েছিল কারণ সেগুলি ঐশ্বরিক শক্তি দ্বারা খোদিত বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল। এই ধরনের বইয়ের উদাহরণ হল খ্রিস্টান বাইবেল এবং মুসলিম কোরান।
মৌখিক বা লিখিত নিয়ম লঙ্ঘন একটি পাপ এবং শাস্তি হওয়া আবশ্যক। যদি প্রথমে একজন ব্যক্তি তার পাপের জন্য নিহত হওয়ার ভয় পান, তবে পরে সে তার সম্পর্কে চিন্তা করতে শুরু করে পরকাল. একজন ব্যক্তি মৃত্যুর পরে তার আত্মা কী অপেক্ষা করছে তা নিয়ে উদ্বিগ্ন হতে শুরু করে: চিরন্তন সুখ বা চিরন্তন কষ্ট। আপনি ধার্মিক আচরণের জন্য আনন্দদায়ক জায়গায় শেষ করতে পারেন, অর্থাৎ, নিয়মগুলি পালন করা, কিন্তু পাপীরা এমন জায়গায় শেষ হয় যেখানে তারা চিরকাল কষ্ট পাবে। এখানেই অনুতাপ আসে, কারণ বিরল ব্যক্তিপারে-
পাপ না করে বেঁচে থাকো। অতএব, ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে শাস্তি থেকে নিজেকে রক্ষা করা সম্ভব হয়। এইভাবে, যে কোনও ব্যক্তি, এমনকি শেষ পাপীও, যদি সে অনুতপ্ত হয় তবে পরিত্রাণের আশা পায়।
"দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ অনুতাপের সমস্যাটি বিশেষ করে তীব্র। ট্র্যাজেডির প্রধান চরিত্র ক্যাটেরিনা বিবেকের ভয়ানক যন্ত্রণা অনুভব করে। তিনি তার আইনি স্বামী এবং বরিস, একটি ধার্মিক জীবন এবং নৈতিক ব্যর্থতার মধ্যে ছিঁড়ে গেছে। তিনি নিজেকে বরিসকে ভালবাসতে নিষেধ করতে পারেন না, তবে তিনি নিজেকে তার আত্মায় মৃত্যুদণ্ড দেন, বিশ্বাস করেন যে এটি করার মাধ্যমে তিনি ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করছেন, যেহেতু একজন স্বামী তার স্ত্রীর কাছে যেমন ঈশ্বর গির্জার কাছে। অতএব, তার স্বামীর সাথে প্রতারণা করে, সে ঈশ্বরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে, যার অর্থ সে পরিত্রাণের সমস্ত সম্ভাবনা হারিয়ে ফেলে। তিনি এই পাপকে ক্ষমার অযোগ্য মনে করেন এবং তাই নিজের জন্য অনুতাপের সম্ভাবনা অস্বীকার করেন।
ক্যাটেরিনা খুব ধার্মিক, শৈশব থেকেই তিনি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে অভ্যস্ত ছিলেন এবং এমনকি দেবদূতদেরও দেখেছিলেন, এই কারণেই তার যন্ত্রণা এত শক্তিশালী। এই দুর্ভোগগুলি তাকে এমন পর্যায়ে নিয়ে আসে যেখানে তিনি, ঈশ্বরের শাস্তির ভয়ে (বজ্রপাতের দ্বারা চিহ্নিত), নিজেকে তার স্বামীর পায়ের কাছে নিক্ষেপ করেন এবং তার কাছে সমস্ত কিছু স্বীকার করেন, তার হাতে তার জীবন দেন। প্রত্যেকে এই স্বীকৃতির জন্য ভিন্নভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়, অনুতাপের সম্ভাবনার প্রতি তাদের মনোভাব প্রকাশ করে। কাবানোভা তাকে মাটিতে জীবিত কবর দেওয়ার প্রস্তাব দেয়, অর্থাৎ তিনি বিশ্বাস করেন যে তার পুত্রবধূকে ক্ষমা করার কোন উপায় নেই। তিখন, বিপরীতে, কাতেরিনাকে ক্ষমা করে, অর্থাৎ তিনি বিশ্বাস করেন যে তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে ক্ষমা পাবেন।
ক্যাটরিনা অনুতাপে বিশ্বাস করে: সে ভয় পায় আকস্মিক মৃত্যুতার জীবন ব্যাহত হবে বলে নয়, বরং সে ঈশ্বরের সামনে অনুতপ্ত এবং পাপী হয়ে হাজির হবে।
অনুতাপের সম্ভাবনার প্রতি মানুষের মনোভাব বজ্রঝড়ের সময় প্রকাশ পায়। একটি বজ্রপাত ঈশ্বরের ক্রোধের প্রতিনিধিত্ব করে, এবং সেইজন্য, যখন লোকেরা একটি বজ্রপাত দেখে, তারা পরিত্রাণের উপায়গুলি সন্ধান করে এবং বিভিন্ন উপায়ে আচরণ করে। উদাহরণস্বরূপ, কুলিগিন বজ্রপাতের রড তৈরি করতে এবং বজ্রঝড় থেকে মানুষকে বাঁচাতে চায়; তিনি বিশ্বাস করেন যে মানুষ যদি অনুতপ্ত হয় তাহলে ঈশ্বরের শাস্তি থেকে রক্ষা পাওয়া যাবে, তাহলে অনুতাপের মাধ্যমে ঈশ্বরের ক্রোধ অদৃশ্য হয়ে যাবে, যেমন বিদ্যুতের রড দিয়ে বিদ্যুত মাটিতে যায়। ডিকয় নিশ্চিত যে ঈশ্বরের ক্রোধ থেকে লুকানো অসম্ভব, অর্থাৎ তিনি অনুতাপের সম্ভাবনায় বিশ্বাস করেন না। যদিও এটি লক্ষ করা উচিত যে সে অনুতপ্ত হতে পারে, যেহেতু সে নিজেকে লোকটির পায়ে নিক্ষেপ করে এবং তাকে অভিশাপ দেওয়ার জন্য তার কাছে ক্ষমা চায়।
বিবেকের যন্ত্রণা ক্যাটরিনাকে এমন পর্যায়ে নিয়ে আসে যে সে আত্মহত্যার কথা ভাবতে শুরু করে, যাকে খ্রিস্টান ধর্ম সবচেয়ে গুরুতর পাপের মধ্যে একটি বলে মনে করে। মানুষ ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করে বলে মনে হয়, তাই আত্মহত্যাকারীদের পরিত্রাণের কোন আশা নেই। এখানে প্রশ্ন জাগে: ক্যাটরিনার মতো এমন একজন ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি কীভাবে আত্মহত্যা করতে পেরেছিলেন, জেনেও তিনি তার আত্মাকে ধ্বংস করছেন? হয়তো সে সত্যিই ঈশ্বরে বিশ্বাস করেনি? এটা অবশ্যই বলা উচিত যে তিনি তার আত্মাকে ইতিমধ্যেই ধ্বংসপ্রাপ্ত বলে মনে করেছিলেন এবং পরিত্রাণের আশা ছাড়াই কেবল বেদনায় জীবনযাপন চালিয়ে যেতে চাননি।
সে হ্যামলেটের প্রশ্নের মুখোমুখি হয় - হতে হবে বা না হতে হবে? আমি কি পৃথিবীতে যন্ত্রণা সহ্য করব নাকি আত্মহত্যা করব এবং এর মাধ্যমে আমার কষ্টের অবসান ঘটাব? ক্যাটেরিনা তার প্রতি মানুষের মনোভাব এবং তার নিজের বিবেকের যন্ত্রণা দ্বারা হতাশার দিকে পরিচালিত হয়, তাই তিনি পরিত্রাণের সম্ভাবনা প্রত্যাখ্যান করেন। তবে নাটকটির নিন্দা প্রতীকী: দেখা যাচ্ছে যে নায়িকার পরিত্রাণের আশা রয়েছে, যেহেতু তিনি জলে ডুবে যান না, তবে একটি নোঙ্গরের উপর ভেঙে পড়েন। নোঙ্গরটি ক্রুশের অংশের অনুরূপ, যেখানে ভিত্তিটি পবিত্র গ্রেইল (প্রভুর রক্ত ধারণকারী কাপ) প্রতিনিধিত্ব করে। পবিত্র গ্রেইল পরিত্রাণের প্রতীক। এইভাবে, আশা আছে যে তাকে ক্ষমা করা হয়েছিল এবং রক্ষা করা হয়েছিল।
