অন্যান্য অভিধানে "শিব" কী তা দেখুন। ভগবান শিব: এটি কিসের প্রতীক, এটি দেখতে কেমন এবং কেন এটি নীল

শিব - ভাল প্রভু

শিব ভারতের অন্যতম বিখ্যাত দেবতা। ব্রহ্মা এবং বিষ্ণুর সাথে একসাথে, তিনি হিন্দু ট্রিনিটির অংশ - ত্রিমূর্তি। ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং শিবকে এক পরম সত্তার তিনটি প্রকাশ বলে মনে করা হয়। তারা পশ্চিমা ত্রিত্বের তিন ব্যক্তির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ "একের মধ্যে তিনজন": পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা। ব্রহ্মা সৃষ্টিকর্তা, বিষ্ণু রক্ষক ও রক্ষক এবং শিব বিনাশকারী ও বিনাশকারী ঈশ্বরের দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেন।

শিব হিন্দুদের জন্য এই সমস্ত দিকগুলিকে মূর্ত করেছেন, যারা তাকে তাদের প্রধান দেবতা হিসাবে বেছে নেয়। শিবের অনুগামীরা তাকে সর্বোচ্চ বাস্তবতা, ঈশ্বরের পরম সূচনা হিসাবে শ্রদ্ধা করে। তারা তাঁর মধ্যে সমস্ত গুরুর গুরু, জাগতিক অসারতা, অজ্ঞতা, মন্দ ও খলনায়ক, ঘৃণা ও রোগের বিনাশকারী দেখতে পায়। এটি জ্ঞান এবং দীর্ঘায়ু প্রদান করে, আত্ম-অস্বীকার এবং সমবেদনাকে মূর্ত করে।

শিব নামটি একটি সংস্কৃত শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ "ভালো", "দয়াময়" বা "বন্ধুত্বপূর্ণ"। শিবের বিভিন্ন দিক তাঁর অনেক নামেই উপস্থাপিত। এইভাবে, শিব পুরাণ নামক হিন্দু ধর্মগ্রন্থে শিবের 1008টি নামের তালিকা রয়েছে। তাদের মধ্যে একজন হল শম্ভু, যার অর্থ "উদার" বা "সুখের আনয়নকারী।" আরেকটি নাম হল শঙ্করা যার অর্থ "আনন্দ দাতা" বা "উপকারী"। মহাদেবের মতো তিনিও "মহান দেবতা"। ঈশ্বর (ভগবান) হল শিবের নাম, যার অর্থ হল ঈশ্বরের অন্তর্নিহিত সমস্ত মহিমা তাঁর রয়েছে।

পশুপতি আরেকটি নাম যার অর্থ "গবাদি পশুর প্রভু"। গবাদি পশুর প্রভু হিসাবে, শিব হলেন মেষপালক, বা মেষপালক, আত্মার। শিবকে একটি সাদা ষাঁড়ে চড়ে চিত্রিত করা হয়েছে, যার নাম নন্দী, "আনন্দময়।" হিন্দু ঐতিহ্য অনুসারে, নন্দী ছিলেন একজন মানুষ, শিবের ভক্তদের একজন, যিনি ষাঁড়ের রূপ ধারণ করেছিলেন কারণ মানুষের শরীরশিবের উপস্থিতিতে উদ্ভূত তার ধর্মীয় আনন্দ ধারণ করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল না।

বেশিরভাগ শিব মন্দিরে নন্দী ষাঁড়কে চিত্রিত করা হয়েছে। তিনি সাধারণত শিবের দিকে তাকিয়ে বসে থাকেন। নন্দী ঈশ্বরের জন্য সংগ্রামকারী ব্যক্তির আত্মার প্রতীক। এটি পরম বাস্তবতা হিসাবে শিবের গভীর চিন্তায় নিমগ্ন আত্মাকেও উপস্থাপন করে। শিব আমাদের পরম বাস্তবতা প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।

কৈলাস পর্বত শিবের সিংহাসন এবং তাঁর স্বর্গীয় ভূমির অবস্থানও। এই রাজকীয় পর্বতটি সবচেয়ে বেশি উচ্চ শিখরতিব্বত হিমালয়ের কৈলাস পর্বতমালা। হিন্দুরা কৈলাসকে বিশ্বের সবচেয়ে পবিত্র পর্বত হিসাবে শ্রদ্ধা করে এবং সেখানে তীর্থযাত্রা করে।

শিব বৈপরীত্যে পূর্ণ। এটি চিন্তা ও কর্ম উভয়েরই প্রতীক। তাকে প্রায়শই একজন মেডিক্যান্ট যোগী হিসাবে চিত্রিত করা হয়, গভীর ধ্যানে।

কিংবদন্তি বলে যে শিব ভিক্ষার বাটি নিয়ে পৃথিবীতে হাঁটেন। তিনি শিক্ষা দেন যে ত্যাগ, আসক্তি পরিত্যাগ, সাফল্যের প্রতি উদাসীনতা এবং ব্যর্থতা সবই তাঁর পথ।

শিব মৃত্যুঞ্জয় নামেও পরিচিত - যিনি মৃত্যুকে জয় করেন। তিনিও কামারী, কামনার বিনাশকারী। এই দুটি নাম দেখায় যে যে ইচ্ছাগুলিকে ধ্বংস করে সে মৃত্যুকে জয় করতে পারে, কারণ বাসনা কর্মের জন্ম দেয়, কর্ম ফলাফলের জন্ম দেয়, পরিণতি বন্ধন এবং বন্ধনের জন্ম দেয়, যার ফলস্বরূপ একটি নতুন জন্ম হয়, যার ফলে মৃত্যু হয়।

মহা যোগী, বা মহান যোগী হিসাবে, শিব হলেন সমস্ত যোগীদের রাজা, তপস্বার চেতনার সর্বোচ্চ মূর্ত প্রতীক। শিব চলমান মহাবিশ্বকেও মূর্ত করেন। হিন্দু ধর্মগ্রন্থ কুরমা পুরাণে, শিব বলেছেন: “আমি সৃষ্টিকর্তা, পরম সুখের রাজ্যে দেবতা। আমি সর্বদা নৃত্যরত যোগী।"

হিন্দু বিশ্বাস অনুসারে, শিব বিভিন্ন নৃত্য করেন। তার মধ্যে একটির নাম তান্ডব। এ যেন সৃষ্টি ও ধ্বংসের নৃত্য। শিব, নৃত্য করে, মহাবিশ্বকে প্রকাশের মধ্যে নিয়ে আসে, এটিকে সমর্থন করে এবং তারপরে, নাচ করে, যুগের শেষে এটিকে প্রকাশ থেকে বের করে আনে। শিব হলেন আনন্দের (সর্বোচ্চ আনন্দ) মূর্ত প্রতীক, তাই তান্ডব নৃত্যের উৎপত্তি, যা তিনি সমগ্র বিশ্বকে একটি মঞ্চ হিসাবে ব্যবহার করে উপভোগ করেন।

শিবের সবচেয়ে বিখ্যাত মূর্তি হল নটরাজ, নর্তকদের রাজা বা নৃত্যের প্রভু। নটরাজি মহাবিশ্বের কেন্দ্রে সোনার প্রাসাদে নাচছেন। এই সোনার প্রাসাদ মানুষের হৃদয়ের প্রতিনিধিত্ব করে। শিবের নৃত্য উদযাপনকারী হিন্দু স্তোত্রগুলির মধ্যে একটি বলে যে "নৃত্য, তিনি হৃদয়ের নিষ্কলুষ পদ্মে আবির্ভূত হন।"

শিব এবং তাঁর ভক্তদের মধ্যে সম্পর্ক অত্যন্ত ব্যক্তিগত। তিনি কৈলাস পর্বতে বসবাস করলেও ভক্তদের হৃদয় তাঁর প্রিয় আবাসস্থল।

হিন্দু ঐতিহ্য অনুসারে, দেবতারা যখন গঙ্গা নদীকে স্বর্গ থেকে নামতে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন শিব তার মাথায় পড়ে থাকা জলের বিশাল ওজনের সম্পূর্ণ প্রভাব নিয়েছিলেন যাতে এই বিশাল স্রোত পৃথিবীকে বিভক্ত না করে। শিবের ম্যাটেড চুল জলপ্রপাতের শক্তিকে বঞ্চিত করেছিল। এটি সাতটি পবিত্র নদীতে বিভক্ত হয়েছে এবং জল ধীরে ধীরে পৃথিবীতে নেমে এসেছে।

হিন্দুদের জন্য, গঙ্গা আধ্যাত্মিক জ্ঞানের একটি সতেজ নদী প্রতিনিধিত্ব করে। হিন্দু ঐতিহ্য অনুসারে, দেবতারা যখন গঙ্গা নদীকে স্বর্গ থেকে নামতে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন শিব, আলোর ঘূর্ণির কেন্দ্রে ছিলেন - তাঁর চারপাশে ঘূর্ণায়মান শক্তি, আসলে নদীর জন্য স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে ভারসাম্যের কারণ ছিল। পড়ল, যা ছিল আলোর নদী, কিন্তু হয়ে উঠল পার্থিব নদী। তাই, হিন্দুরা গঙ্গা নদীর জলকে পবিত্র, যাদুকর এবং সর্ব-পরিশুদ্ধ বলে মনে করে। অ্যাসেন্ডেড মাস্টাররা শেখান যে এই সাতটি পবিত্র নদীও সাদা আলো থেকে নির্গত পবিত্র আত্মার সাতটি রশ্মির প্রতিনিধিত্ব করে।

শিবের ভূমিকা পশ্চিমা ট্রিনিটিতে পবিত্র আত্মার ভূমিকার সাথে মিলে যায়।

একটি প্রাচীন পাঠ্য বলে: "শিব যে রূপটি গ্রহণ করেছিলেন তার অর্থ বিবেচনা করুন যাতে লোকেরা তাকে শ্রদ্ধা করতে পারে। তার গলায় রয়েছে মারাত্মক বিষ, হালাহালা, যা তাৎক্ষণিকভাবে সমস্ত জীবন্ত বস্তুকে ধ্বংস করতে সক্ষম। তাঁর মাথায় রয়েছে পবিত্র নদী, গঙ্গা, যার জল যে কোনও জায়গায় সমস্ত রোগ নিরাময় করতে পারে (গঙ্গার প্রবাহ অমরত্বের প্রতীক)। তার কপালে জ্বলন্ত চোখ (জ্ঞানের চোখ)। তাঁর মাথায় শীতল এবং প্রশান্তিদায়ক চাঁদ (অর্ধচন্দ্র নির্দেশ করে যে তিনি তাঁর মনের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে আছেন)। তাঁর কব্জি, গোড়ালি, কাঁধ এবং ঘাড়ে তিনি মারাত্মক কোবরা পরেন, যা জীবনদায়ক বায়ু (প্রাণ) খায়।" সাধারণ মানুষ নিছক সাপ দেখে ভয় পায়, কিন্তু শিব তাদের দিয়ে নিজের শরীরকে সাজান। এর অর্থ হল ভগবান শিব সম্পূর্ণরূপে ভয় মুক্ত এবং অমর। সাপ সাধারণত শত শত বছর বেঁচে থাকে। শিবের শরীরে জড়িয়ে থাকা সাপগুলি আমাদের দেখায় যে তিনি চিরন্তন।

শিব মহান ধৈর্য এবং সহনশীলতার উদাহরণ। তিনি তার গলায় বিষ ধরে রেখেছেন, যা কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি পান করেছিলেন, যাতে এই বিষ পৃথিবীর সমস্ত জীবনকে বিষাক্ত না করে। এবং তার মাথায় তিনি আশীর্বাদপূর্ণ চাঁদ পরিধান করেন, যাকে সবাই আনন্দের সাথে অভিবাদন জানায়। একজন ব্যক্তির এটি থেকে একটি শিক্ষা নেওয়া দরকার: তার খারাপ গুণাবলী এবং প্রবণতাগুলি অন্যের উপর ফেলে দেওয়া উচিত নয় এবং তার নিজের সমস্ত দরকারী এবং ভাল জিনিসগুলি অন্যের উপকারের জন্য ব্যবহার করা উচিত।

শিবের কপালে ভস্ম বা বিভূতির তিনটি ডোরা রয়েছে। এই নীরব অনুস্মারকটির অর্থ হল যে একজন ব্যক্তির তিনটি অপবিত্রতাকে ধ্বংস করতে হবে: অনাব (অহংবোধ), কর্ম (ফলাফলের উপর ভিত্তি করে ক্রিয়া) এবং মায়া (ভ্রম), পাশাপাশি তিনটি বাসনা (সূক্ষ্ম ইচ্ছা):

পার্থিব ("লোক-বাসনা") - বন্ধু, পরিবার, শক্তি, সম্পদ, খ্যাতি, সম্মান, সম্মানের আকাঙ্ক্ষা,

পবিত্র ধর্মগ্রন্থ ("শাস্ত্র-বাসনা") - আধ্যাত্মিক গর্ব, জ্ঞানের চিন্তাহীন সঞ্চয়, বুদ্ধিবৃত্তি,

দৈহিক ("মাইলস্টোন-বাসনাস") - একটি দুর্দান্ত শরীর, স্বাস্থ্য, একটি সুন্দর মুখের আকাঙ্ক্ষা, মাদক সেবন করে নিজের জীবনকে দীর্ঘায়িত করার ইচ্ছা।

এই অপবিত্রতাগুলি ধ্বংস করে, কেউ শুদ্ধ চিত্তে ভগবান শিবের কাছে যেতে পারে।

শিবকেও প্রতীকীভাবে একটি লিঙ্গের আকারে চিত্রিত করা হয়েছে - একটি প্রতীক যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে একটি বৃত্তাকার বা গোলার্ধীয় শীর্ষ সহ একটি খাড়া সিলিন্ডারকে উপস্থাপন করে। "লিঙ্গম" শব্দটি এসেছে সংস্কৃত মূল "লি" থেকে, যার অর্থ "ফিউশন", "দ্রবীকরণ"। এটি সেই ফর্ম যেখানে অন্যান্য সমস্ত ফর্ম দ্রবীভূত হয়। শিব হলেন ঈশ্বর যিনি সমস্ত প্রাণীকে পরমের সাথে মিলিত হওয়ার সবচেয়ে কাঙ্খিত উপহার দিয়ে আশীর্বাদ করেন।

শিব সমৃদ্ধির জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছুর অভিভাবক। তিনি জ্ঞানের সম্পদ দিয়ে পুরস্কৃত করেন। প্রতিটি চিন্তা, শব্দ এবং কর্মে শিব বিরাজ করেন, কারণ তাদের পিছনে শক্তি, শক্তি এবং বুদ্ধিমত্তা সবই তাঁর। ঈশ্বর, সময়, স্থান এবং কার্যকারণ হিসাবে উদ্ভাসিত, আমাদের মধ্যে আছেন।

"শিভোহম" (আমি শিব) এই বিস্ময়টি সেই সমস্ত আত্মাদের দ্বারা ঘোষণা করা হয়েছিল যারা বহু বছর ধরে তপস্যার মাধ্যমে মনকে শুদ্ধ করার পর জ্ঞানের ঝলকানিতে সত্য উপলব্ধি করেছিল। "শিভোহম" মানে "আমি ঐশ্বরিক।"

শিবের ভক্তরা বিশ্বাস করেন যে ভগবান শিবের নাম, সঠিক বা ভুলভাবে, সচেতনভাবে বা অচেতনভাবে যে কোনও উপায়ে জপ করা নিশ্চিত। কাঙ্ক্ষিত ফলাফল. ভগবান শিবের নামের মাহাত্ম্য মানসিক জল্পনা-কল্পনার মাধ্যমে বোঝা যায় না। ভক্তি, বিশ্বাস এবং নামটির অবিরাম পুনরাবৃত্তি এবং এর স্তোত্র উচ্চারণের মাধ্যমে এটি অনুভব করা বা উপলব্ধি করা যায়।

বিংশ শতাব্দীর বিখ্যাত হিন্দু শিক্ষক শ্রী স্বামী শিবানন্দ (1887 - 1963) তাঁর বিখ্যাত রচনা "ভগবান শিব এবং তাঁর উপাসনা"-এ শিবের নাম এবং তাঁকে উৎসর্গ করা স্তোত্রগুলির ক্রমাগত পুনরাবৃত্তির প্রভাব সম্পর্কে বলেছেন:

« ক্রমাগত পুনরাবৃত্তিশিব স্তোত্র এবং ভগবান শিবের নাম মনকে শুদ্ধ করে। শিবের স্তোত্রের পুনরাবৃত্তি ভাল সংস্কারকে শক্তিশালী করে (অচেতন ছাপ)। "একজন মানুষ যা ভাবে, তাই সে হয়ে ওঠে" একটি মনস্তাত্ত্বিক আইন। যে ব্যক্তি নিজেকে ভাল, মহৎ চিন্তাধারায় শক্তিশালী করে তার মনে ভাল চিন্তার প্রতি প্রবণতা দেখা দেয়। ভালো চিন্তা গলিয়ে তার চরিত্রে রূপান্তরিত করে। ভগবানের স্তোত্র উচ্চারণের সময় মন যখন তাঁর মূর্তিতে স্থির থাকে, তখন মানসিক পদার্থটি প্রকৃতপক্ষে ভগবানের মূর্তিতে রূপ নেয়। ব্যক্তির চিন্তার বস্তুর ছাপ তার মনে থেকে যায়। একে বলা হয় সংস্কার। যখন একটি ক্রিয়া খুব ঘন ঘন পুনরাবৃত্তি হয়, তখন পুনরাবৃত্তি সংস্কারগুলিকে শক্তিশালী করে এবং এটি একটি অভ্যাস গঠনে সহায়তা করে। যে ব্যক্তি তার চিন্তাধারার সাহায্যে ঐশ্বরিক চিন্তার দ্বারা নিজেকে শক্তিশালী করে, সে নিজেই ঈশ্বরে পরিণত হয়। তার ভব (আকাঙ্খা) শুদ্ধ ও পবিত্র। ভগবান শিবের স্তোত্র গাওয়া ভগবানের সাথে সুর মিলিয়ে। ব্যক্তিগত মন মহাজাগতিক চেতনায় বিলীন হয়ে যায়। যে স্তোত্র গায় সে ভগবান শিবের সাথে এক হয়ে যায়।

আগুনের দাহ্য জিনিস পোড়ানোর প্রাকৃতিক ক্ষমতা আছে; এছাড়াও ভগবান শিবের নাম পাপ, সংস্কার এবং বাসনাগুলিকে পুড়িয়ে ফেলার এবং যারা ভগবানের নাম জপ করে তাদের চিরন্তন সুখ এবং অনন্ত শান্তি প্রদান করার ক্ষমতা রয়েছে।"

সূত্র:

1. মার্ক এল প্রফেট, এলিজাবেথ ক্লেয়ার প্রফেট। প্রভু এবং তাদের বাসস্থান. - এম: এম-অ্যাকোয়া, 2006। - 592 পি।

2. শ্রী স্বামী শিবানন্দ। ভগবান শিব এবং তাঁর উপাসনা। / বৈদিক সাহিত্যের গ্রন্থাগার। - পেনজা: গোল্ডেন রেশিও, 1999 - 384 পি।

শিব হলেন হিন্দু ত্রিভুমিতে তৃতীয় দেবতা। ত্রিমূর্তি তিনটি দেবতা নিয়ে গঠিত: ব্রহ্মা হলেন মহাবিশ্বের স্রষ্টা, বিষ্ণু হলেন এর রক্ষক, এবং শিবের ভূমিকা হল মহাবিশ্বকে ধ্বংস করা এবং এটিকে পুনরায় সৃষ্টি করা।

ভগবান শিবের 1008টি নাম রয়েছে, তাদের মধ্যে কয়েকটি এখানে রয়েছে: শম্ভু (দয়াময়), মহাদেব (মহান ঈশ্বর), মহেশ, রুদ্র, নীলকণ্ঠ (নীল গলা), ঈশ্বর (সর্বোচ্চ ঈশ্বর), মহাযোগী।

ঈশ্বর শিব মৃত্যুঞ্জয় নামেও পরিচিত - যিনি মৃত্যুকে জয় করেন। এবং কামারে - কামনার বিনাশকারী হিসাবেও। এই দুটি নাম দেখায় যে যে আকাঙ্ক্ষাগুলিকে ধ্বংস করে সে মৃত্যুকে জয় করতে সক্ষম, কারণ আকাঙ্ক্ষাগুলি ক্রিয়া তৈরি করে, ক্রিয়াগুলি পরিণতি তৈরি করে, পরিণতিগুলি নির্ভরতা এবং স্বাধীনতার অভাব তৈরি করে, এই সমস্ত কিছু মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায় একটি নতুন জন্মের দিকে নিয়ে যায়।

ভগবান শিব দেখতে কেমন?

ভগবান শিবের চারটি বাহু ও তিনটি চোখ রয়েছে। তার কপালের মাঝখানে অবস্থিত তৃতীয় চোখটি সবসময় বন্ধ থাকে এবং তখনই খোলে যখন শিব ক্রুদ্ধ হন এবং ধ্বংসের জন্য প্রস্তুত হন।

প্রায়শই ঈশ্বর শিবকে তার ঘাড়ে এবং কব্জিতে একটি কোবরা দিয়ে চিত্রিত করা হয়, যা বিশ্বের সবচেয়ে বিপজ্জনক প্রাণীদের উপর শিবের ক্ষমতার প্রতীক, তিনি ভয় থেকে মুক্ত এবং অমর।

শিবের কপালে তিনটি সাদা রেখা (বিভূতি) ছাই দিয়ে অনুভূমিকভাবে আঁকা হয়েছে, যার বার্তাটি হল যে একজন ব্যক্তির তিনটি অমেধ্য থেকে পরিত্রাণ পেতে হবে: অনাব (অহংকার), কর্ম (ফলাফলের প্রত্যাশায় ক্রিয়া), মায়া (ভ্রম)। .

শিবের মাথার চাঁদ প্রতীকী যে তিনি মনের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে আছেন।

ভগবান শিবের বাহন হল ষাঁড় নন্দী (সংস্কৃত থেকে অনুবাদ - খুশি)। নন্দী ষাঁড় বিশুদ্ধতা, ন্যায়বিচার, বিশ্বাস, প্রজ্ঞা, পুরুষত্ব এবং সম্মানের প্রতীক।

শিবের ত্রিশূল রয়েছে - একটি ত্রিশূল, যার কাজ হল মহাবিশ্বের সৃষ্টি, সংরক্ষণ এবং ধ্বংস।

ঈশ্বর শিব ধ্বংসকারী হওয়া সত্ত্বেও, তিনি সাধারণত হাস্যোজ্জ্বল এবং শান্ত হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করেন।

কখনও কখনও ভগবান শিবকে ভাগে বিভক্ত হিসাবে চিত্রিত করা হয়, একটি অংশ পুরুষ এবং অন্যটি মহিলা - তাঁর স্ত্রী পার্বতী, যিনি শক্তি, কালী, দুর্গা এবং উমা নামেও পরিচিত। পার্বতী শিবকে প্রেম এবং ধৈর্য শিখিয়েছিলেন, তিনি তাঁর জ্বালা ও ক্রোধকে শান্ত করেন। শিব এবং পার্বতীর পুত্র - কার্তিকেয় এবং গণেশ। কথিত আছে শিব ও পার্বতী হিমালয়ের কৈলাস পর্বতে বাস করেন।

ভগবান শিবের নৃত্য

নৃত্য ভারতে একটি গুরুত্বপূর্ণ শিল্প ফর্ম এবং ভগবান শিবকে এর গুরু হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তাকে প্রায়ই নাচের ঈশ্বর বলা হয়। নৃত্যের ছন্দ মহাবিশ্বের ভারসাম্যের প্রতীক, যা নিপুণভাবে ঈশ্বর শিব দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নৃত্য হল তান্ডব। এটি মৃত্যুর মহাজাগতিক নৃত্য যা তিনি শেষ বয়সে মহাবিশ্বকে ধ্বংস করার জন্য পরিবেশন করেন। শিবের নৃত্য সৃষ্টি, ধ্বংস, সান্ত্বনা ও মুক্তির নৃত্য।

শিবের সবচেয়ে বিখ্যাত মূর্তি হল নটরাজ, নৃত্যের রাজা বা নৃত্যের প্রভু। নটরাজ মহাবিশ্বের কেন্দ্রে সোনার প্রাসাদে নাচছেন। এই সোনার প্রাসাদ মানুষের হৃদয়ের প্রতিনিধিত্ব করে।

ঈশ্বর শিব নীল কেন?

একটি সংস্করণ অনুসারে, ঈশ্বর শিব সমস্ত জীবকে বাঁচাতে একটি মারাত্মক বিষ পান করেছিলেন। তাঁর স্ত্রী পার্বতী দেখলেন, বিষ দ্রুত ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছে, মহাবিদ্যা রূপে শিবের গলায় প্রবেশ করেছে এবং বিষের বিস্তার বন্ধ করে দিয়েছে। এইভাবে, শিবের গলা নীল হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি নীলকণ্ঠ (নীল গলা) নামে পরিচিত হন।

ভগবান শিবের নীল গলা প্রতীকী যে একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই শরীর ও মনে বিষের বিস্তার (নেতিবাচকতা এবং খারাপের আকারে) প্রতিরোধ এবং প্রতিরোধ করতে হবে।

শিব ("সুখের আনয়নকারী"), হিন্দু পুরাণে, সর্বোচ্চ দেবতাদের মধ্যে একজন, যিনি বিষ্ণু এবং ব্রহ্মার সাথে মিলে ঐশ্বরিক ত্রিমূর্তি গঠন করেন - ত্রিমূর্তি। শিব কেবল একজন দয়ালু রক্ষকই নন, বরং একজন শক্তিশালী দেবতা যিনি যুদ্ধক্ষেত্রে এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় বাস করেন। তাকে প্রায়শই একটি দড়ি দিয়ে চিত্রিত করা হত যার উপর মাথার খুলি ছিল।

শিব হলেন স্রষ্টা দেবতা এবং একই সাথে সময়ের দেবতা, এবং সেইজন্য ধ্বংসের দেবতা, উর্বরতার দেবতা এবং একই সাথে একজন তপস্বী যিনি আকাঙ্ক্ষাকে দমন করেছিলেন এবং কৈলাস পর্বতে হিমালয়ে উচ্চ জীবনযাপন করেন। কখনো কখনো তিনি উভকামী প্রাণী হিসেবেও অভিনয় করতেন। এই পারস্পরিক একচেটিয়া গুণগুলি এমন এক দেবতার প্রতীক ছিল যিনি বিশ্বের সমস্ত দ্বন্দ্বকে শোষণ করেছিলেন, যাকে প্রতিটি কল্পের শেষে বিশ্ব এবং দেবতাদের ধ্বংসকারীর ভূমিকা অর্পণ করা হয়েছিল, যা 8,640,000,000 মানব বছরের সমান সময়কাল।

নটরাজ হিসাবে, "নৃত্যের রাজা", শিব বিশ্বব্যবস্থা নিয়ন্ত্রণ করেন বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল। নাচতে ক্লান্ত, তিনি থামেন, এবং মহাবিশ্বে বিশৃঙ্খলা রাজত্ব করে। এভাবে সৃষ্টির পর ধ্বংস আসে। একদিন, শিব তার পূজা করার জন্য 10,000 ঋষি ঋষিদের কাছে হাজির হন। জবাবে ঋষিরা দেবতাকে অভিশাপ দেন এবং তাকে আক্রমণ করার জন্য একটি হিংস্র বাঘ পাঠান। শিব তার নখ দিয়ে পশুর চামড়া ছিঁড়ে নিজেকে কেপ বানিয়েছিলেন। ঋষিরা একটি সাপ পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু শিব তার গলায় মালা দিয়েছিলেন। ঋষিরা একটি দুষ্ট বামন তৈরি করে তাকে একটি দলে সজ্জিত করেছিলেন, কিন্তু শিব, বামনের পিঠে দাঁড়িয়ে নাচতে শুরু করেছিলেন। আর ঋষিরা তার পায়ের কাছে ছুটে গেল। ঈশ্বরের সৃজনশীল শক্তি তার প্রধান প্রতীকে মূর্ত হয়েছে - লিঙ্গাস-ফালাস, পুরুষ প্রজনন অঙ্গ।

পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে একটি বলে যে কীভাবে ভগবান বনে এসেছিলেন যেখানে ঋষিরা ধ্যান করছিলেন। তারা শিবকে চিনতে পারেনি এবং তাদের স্ত্রীকে প্রলুব্ধ করতে চেয়েছিল বলে সন্দেহ করে, তাকে তার ফ্যালাস থেকে বঞ্চিত করেছিল। অবিলম্বে পৃথিবী অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে গেল, এবং ঋষিরা তাদের পুরুষালি শক্তি হারিয়ে ফেললেন। তাদের ভুল বুঝতে পেরে, তারা শিবের কাছে উপহার নিয়ে আসে এবং মহাবিশ্বে আবার শৃঙ্খলা রাজত্ব করে। শিবকে প্রায়শই চার হাত এবং তিনটি চোখ দিয়ে চিত্রিত করা হয়। তৃতীয় চোখ, ভিতরের দৃষ্টির চোখ, কপালের কেন্দ্রে অবস্থিত। তিনি তার গলায় একটি সাপের নেকলেস পরেন, অন্য একটি সাপ তার শরীরকে ঘিরে রাখে এবং অন্যরা তার বাহুতে জড়িয়ে থাকে। নীল গলায় শিবের ছবি আছে; তাকে নীলকণ্ঠ বা "নীল গলা" বলা হত; বিশ্বের মহাসাগর মন্থন সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনীতে এটি বলা হয়েছে।

একটি সুপরিচিত পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, দেবতারা অমৃত তৈরি করতে বাসুকি (শেশ) সর্পকে ব্যবহার করেছিলেন এবং মান্দারা পর্বতকে ঘোরানোর জন্য ব্যবহার করেছিলেন। যাইহোক, সাপটি এতটাই ক্লান্ত ছিল যে এটি বিষ ছেড়েছিল যা সমগ্র বিশ্বকে ধ্বংস করার হুমকি দিয়েছিল। শিব বিষ গিলে ফেললেন এবং তাঁর ঘাড় নীল হয়ে গেল। শিব হলেন হাতির মতো দেবতা গণেশ এবং যুদ্ধবাজ দেবতা স্কন্দের পিতা। শিবের পর্বত ও সেবক হলেন ষাঁড় নন্দীন। কিংবদন্তি অনুসারে, স্ত্রী পার্বতীর কৌশলের ফলে শিবের তৃতীয় নয়ন উদ্ভূত হয়েছিল। শিব কৈলাস পর্বতে ধ্যান করছিলেন, এবং পার্বতী তাঁর পিছনে উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর হাত দিয়ে তাঁর চোখ ঢেকে দিলেন। সঙ্গে সঙ্গে সূর্য অন্ধকার হয়ে গেল, এবং সমস্ত প্রাণী ভয়ে কেঁপে উঠল। অকস্মাৎ শিবের কপালে একটি চক্ষু নির্গত শিখা আবির্ভূত হয়ে অন্ধকার দূর করে দিল। চোখ থেকে যে আগুন বের হয়েছিল তা সমগ্র হিমালয়কে আলোকিত করেছিল এবং প্রেমের দেবতা কামকে পুড়িয়ে দিয়েছিল যখন তিনি শিবকে তার তপস্বী কর্ম থেকে বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করেছিলেন।

হিন্দু বিশ্বাসের তিনটি সর্বোচ্চ দেবতার মধ্যে একটি বহু-সশস্ত্র দেবতা শিবের ভারতে পূজার শিকড় রয়েছে সুদূর অতীতে। তাকে মূলত মহাবিশ্বের ধ্বংসকারী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং নাচ এবং ধ্বংসের জন্য তাকে বেশ কয়েকটি হাত দেওয়া হয়েছিল।

সংস্কৃত থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, শিব মানে "কল্যাণময়, করুণাময়।" তিনি হিন্দুধর্মের প্রাচীনতম এবং অন্যতম প্রধান দেবতা এবং এর সাথে তিনি শৈব ধর্মের প্রধান দেবতা, হিন্দুধর্মের দুটি প্রধান শাখার একটি। তিনি পাপের জন্য শাস্তি দিতে পারেন এবং ভাল কাজ করতে পারেন।

শিবের উপাসনা সবচেয়ে প্রাচীন ভারতীয় উপজাতি সম্প্রদায়ের উপর ভিত্তি করে। শিব কাউকে মানে না, তিনি একজন দেবতা এবং নিজের জীবন যাপন করেন। এবং তার জীবন একটি নাচ. নাচের সময় শিব তার চারপাশের সবকিছু ধ্বংস করে দেন। সে পরমানন্দে যায় এবং দ্রুত এবং দ্রুত তার বাহু দুলিয়ে দেয়। বিশ্বে সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খলা রাজত্ব করে, তারাগুলি মাটিতে পড়তে শুরু করে, সবকিছু ভেঙে পড়ে। তারপর শিব হঠাৎ রূপান্তরিত হন এবং সবকিছু পুনরায় তৈরি করতে শুরু করেন। এবং তার মুখ শান্তির একটি রাষ্ট্র অর্জন করে, সে হাসে।

কিংবদন্তি অনুসারে, একদিন শিব প্রাচীন ঋষি-ঋষিদের কাছে হাজির হয়েছিলেন এবং তাদের তাকে দেবতা হিসাবে পূজা করতে বলেছিলেন। কিন্তু জবাবে ঋষিরা তাকে আক্রমণ করার জন্য একটি বাঘ পাঠায়। শিব এক আঙ্গুলের নখ দিয়ে তার চামড়া ছিঁড়ে নিজেকে কেপ বানিয়েছিলেন। কিন্তু ঋষিরা ভয় পাননি, তারা ছিলেন সর্বশক্তিমান এবং উদ্ভাবক। তারা তার দিকে একটি কাঁটাযুক্ত সাপ পাঠাল। শিব সাপকে ভয় পাননি, তিনি এটি থেকে একটি মালা তৈরি করেছিলেন। ঋষিরা থামেননি; তারা একটি দুষ্ট বামন তৈরি করেছিলেন এবং তাকে একটি ক্লাব দিয়েছিলেন। কিন্তু শিব তাদের দেখে হেসে উঠলেন, বামনের উপর ধাক্কা দিলেন, তার পিঠে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং নাচতে লাগলেন। তখন ঋষিরা বুঝতে পারলেন যে তারা এই সর্বশক্তিমান দেবতার সাথে মোকাবিলা করতে পারবেন না, তারা তাঁর সামনে প্রণাম করলেন এবং তাঁর পূজা করতে লাগলেন।

পরবর্তীতে, শিব A এর বিশাল ধ্বংস ত্যাগ করেন এবং সৃজনশীল শক্তির প্রভু এবং মহাবিশ্বের জীবনের উত্স হয়ে ওঠেন, তিনিই এর সর্বোচ্চ সত্তা, তিনি বিশ্বকে পুনর্নবীকরণ করেন এবং এটিকে উন্নত করেন।

শিবের যে মূর্তির দিকে তাকান না কেন, তাঁর হাত সর্বদা গতিশীল, তাদের অবস্থান দৈব ইচ্ছার কিছু দিক নির্দেশ করে। মূলত, এটি অর্গ্যাজমিক নৃত্য "তান্ডব" এর ভঙ্গি স্থানান্তর - পরমানন্দের নৃত্য, অভ্যন্তরীণ আগুন।

মাদ্রাজ রাজ্যের উত্তরে গুদিমল্লম মন্দিরে পাওয়া দেড় মিটারের একটি মূর্তি হিসেবে শিবের প্রাচীনতম ভাস্কর্যের একটি চিত্র বলে মনে করা হয়। এর বয়স খ্রিস্টপূর্ব দুই হাজার বছরের বেশি। ভগবান শিবকে তরুণ, শক্তি এবং শক্তিতে পূর্ণ হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। তার মুখে হাসি আছে, কিন্তু তার কাঁধে রয়েছে যক্ষী নামক ফুঁকানো চোখ সহ একটি দৈত্য। ঈশ্বর তার পরমানন্দের নৃত্য শুরু করার সাথে সাথেই তিনি এই দৈত্যটিকে তার কাঁধ থেকে ঝেড়ে ফেলবেন।

শিবের প্রথম ব্রোঞ্জ মূর্তিগুলি প্রথম শতাব্দীর। বিসি। তারা দৃশ্যত বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। এটি প্রথমে মোম থেকে ভাস্কর্য করা হয়েছিল, তারপরে কাদামাটি দিয়ে ঢেকে এটি শুকানোর জন্য অপেক্ষা করা হয়েছিল। এর পরে এটি দুটি অংশে কাটা হয়েছিল, মোমটি সরানো হয়েছিল, উভয় অর্ধেক সংযুক্ত ছিল এবং একটি বিশেষ গর্তের মাধ্যমে ধাতু ঢেলে দেওয়া হয়েছিল। ধাতু শক্ত হয়ে গেলে, কাদামাটি ভেঙে মূর্তিটি প্রক্রিয়া করা শুরু হয়। এই ধরনের ব্রোঞ্জ ভাস্কর্যগুলি মন্দিরগুলির জন্য তৈরি করা হয়েছিল যেগুলি বহু-সশস্ত্র শিবকে সম্মান করে।

কখনও কখনও শিব তাঁর হাতে একটি ত্রিশূল, একটি ছোট ড্রাম, একটি যুদ্ধের কুড়ি বা একটি ধনুক ধারণ করেন। এসবই তার কর্মকাণ্ডের বৈশিষ্ট্য। কোনো কাজে অংশগ্রহণ করতে হলে তাদের প্রয়োজন। কখনও কখনও তিনটি চোখ সহ শিবের মূর্তি রয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি যখন ধ্যান করছিলেন তখন তাঁর তৃতীয় চোখ দেখা দেয় এবং তাঁর স্ত্রী পার্বতী তাঁর পিছনে এসে তাঁর চোখ দুটি হাত দিয়ে ঢেকে দেন। সূর্য অন্ধকার হয়ে গেল এবং বাতাস বয়ে গেল। তবে শিব একজন দেবতা, তাকে সর্বদা সবকিছু দেখতে হবে এবং তার কপালে একটি তৃতীয় চোখ দেখা দিয়েছে। এবং আবার আকাশে সূর্য জ্বলে উঠল, এবং পৃথিবী আরও সুন্দর হয়ে উঠল।