Najveći rat je bila Taiping pobuna u Kini. Najveća katastrofa u istoriji: Taiping pobuna u Kini

Pobuna U međuvremenu, oni plemići koji su i dalje bili inspirisani idejama Aleksandra I o ustavnom poretku i vladavini zakona postepeno su nestali u pozadini. Ogorčenost i

Tema 2. IDEOLOGIJA I TAIPINS PROGRAM

1. Preduslovi i razlozi pokreta Taiping. Uloga Hong Xiuquanyija u istoriji Tajpinga.

2. Ideologija Taiping države.

3. Karakteristike glavnih faza Taiping pokreta.

4. Taiping program. "Sistem zemlje nebeske dinastije":

– poljoprivredni uređaj

5. Priroda, pokretačke snage, razlozi poraza i posljedice pokreta Taiping za Kinu.

Preduslovi i uzroci ustanka.

Cilj pobunjenika- rušenje uspostavljenog društvenog poretka, čije je oličenje u očima Taipingsa bila vladajuća mandžurska dinastija.

Preduslovi za seljački rat.

Pored opštih razloga, pogoršale su se i prve posledice rezultata Prvog opijumskog rata, kada se Kina pretvorila u polukoloniju.

Odliv srebra u inostranstvo samim tim i povećanje vrednosti nečijeg srebra. Seljaci su plaćali porez u srebru, a sami su koristili bakreni novac - weni (srebro - lyany). Zavežljaji wena su sve više rasli i zbog toga se pogoršavao položaj seljaka. --Zakupnine se povećavaju, pa je i položaj seljaka zakupaca i onih koji su držali zemlju sve gori.

Zanatlije i zanatlije gube posao (konkurencija na engleskom). Trgovački putevi počeli su prolaziti duž morske obale (ranije unutar zemlje). Centar Kine je također počeo bankrotirati.

Razlozi koji su doveli do izbijanja jednog od najvećih narodnih ustanaka u istoriji Kine, koji je ugrozio vladavinu dinastije Qing i trajao petnaest godina, bili su složeno preplitanje faktora tradicionalne prirode sa novim pojavama povezanim sa invazijom. stranih sila.

- Znaci dinastičke krize

Kineska trgovina sa zapadnim silama, što je zauzvrat bilo rezultat ogromnog povećanja uvoza opijuma u zemlju. Tokom 1820-1840-ih. Kao rezultat trgovinskog poslovanja, kineska privreda je dobila oko 10 miliona liana srebra u profitu, dok je oko 60 miliona izvezeno iz Kine, što se odrazilo na tržišni odnos srebrnog i bakrenog novca. Dakle, ako je početkom 19.st. za jedan liang srebra davali su 1.000 bakrenih novčića (tuzyr), tada početkom 1840-ih. - do 1500 kovanica. Posljednja okolnost bila je u direktnoj vezi sa problemom poreskog opterećenja. Kao što je gore navedeno, porez na zemljište je određivan u zavisnosti od količine i kvaliteta zemljišta i obračunava se u gramima srebra. Direktno plaćanje je izvršeno u bakrenim kovanicama u skladu sa stvarnim tržišnim odnosom. Dakle, realno poresko opterećenje, prvenstveno na teritoriji provincija južne Kine, preko kojih se odvijala glavna trgovina sa Zapadom, trebalo je da poraste, i to prilično značajno.

Druga okolnost, takođe povezana sa stranom invazijom i hranjenjem izvora narodnog nezadovoljstva, bila je prijenos najvećeg dijela trgovine nakon prvog opijumskog rata u obalne provincije sliva Jangce. To je bilo rezultat otpora na koji su stranci naišli u Guangdongu, kao i otvaranja niza novih primorskih gradova za vanjsku trgovinu. Roba koja je ranije morala da se transportuje na jug sada je bila veoma pogodna za otpremu u inostranstvo koristeći mrežu vodenog transporta u basenu Jangce. Time je ostao bez posla veoma značajan deo stanovništva južnih pokrajina, koje je pripadalo nižim društvenim slojevima, koje je do sredine 19. veka. tradicionalno se povezuju sa transportom robe za spoljnu trgovinu.

Tako su novi faktori povezani sa uticajem svetskog tržišta i kapitalizma postali, takoreći, deo tradicionalnog mehanizma, čije je delovanje dovelo do zaoštravanja dinastičke krize i izbijanja narodnog otpora.

Navedenim okolnostima treba dodati i niz drugih koje su bile potpuno tradicionalne prirode. Nezadovoljstvo naroda izazvale su posljedice prirodnih katastrofa koje su pogodile Kinu 40-ih godina. XIX vijeka Loše održavani objekti za navodnjavanje dovelo je do toga da je 1841. i 1843. Žuta rijeka probila je brane koje su kontrolirale njen tok. To je izazvalo poplave ogromnih područja, usmrtivši oko milion ljudi. Godine 1849. provincije donjeg Jangcea doživjele su jedan od najtežih neuspjeha usjeva u 19. vijeku. Z suša, uragani i epidemije štetočina usjevi su bili gotovo potpuno uništeni.

U uslovima ozbiljnog pogoršanja situacije, značajne mase seoskih i gradskih nižih slojeva mogle bi da učestvuju u antivladinim protestima. Osim toga, u provincijama južne Kine, gdje je ustanak zapravo počeo, postojale su vrlo jake tradicionalne kontradikcije između dvije grupe stanovništva - Punti („autohtoni“, ili Bendi na pekinškom dijalektu) i Hakka („pridošlice“). ili Kejia u normativnom čitanju). Prvi, organizovani u moćne klanske zajednice koje su zauzimale najpogodnije i najplodnije zemlje u dolinama za poljoprivredu, smatrale su se pravim gospodarima ovih mesta. Hakka su bili potomci kasnijih doseljenika koji su naslijedili podnožje pogodnije za uzgoj jamsa nego za navodnjavanje. Među njima su bili i zakupci zemlje Punti. Osim toga, Hakka su, kao kasniji pridošlice, češće morali da se susreću s lokalnim ne-kineskim stanovništvom i s njima se bore za zemlju.

Taiping ideologija: – Hong Xiuquan i porijeklo Taiping ideologije; – Ideološka i politička orijentacija Taiping pokreta.

ideologija:

Mješavina tradicionalnih kineskih ideja i kršćanstva.

1.Anti-Manču karakter.

2. Bliska povezanost sa drevnim kineskim društvenim utopijama (Taiping, podjela zemlje, itd.)

3. Askeza morala (zabranjeni opijum, kocka, duvan; puritanska komunikacija između muškaraca i žena)

4.Hrišćanski prizvuk (ideja o jednakosti, 10 zapovijedi - ali su ih promijenili, Deset nebeskih zapovijedi, itd.)

Pristalice Hong Xiuquana nastojale su provesti neke od najvažnijih principa njegovog učenja. Jedna od njih je bila obezbjeđivanje izvorne jednakosti svih ljudi. Na to su utjecale i kršćanske ideje i kineska tradicija povezana s istorijom vjerskih sekti i tajnih društava. Pristalice Hong Xiuquana pokušale su implementirati ova uvjerenja u nekim društvenim institucijama. Jedna od najvažnijih inovacija pobunjenika bila su javna skladišta, gdje su sljedbenici pokreta morali dati svu imovinu koja je prelazila minimum neophodan za najjednostavniji život. Kasnije je ovdje prenijeto i ono što su pobunjenici zarobili tokom građanskog rata. Taiping vođstvo je podijelilo svoje sljedbenike na muške i ženske jedinice, izjavljujući da će brak biti dozvoljen nakon pobjede u narodnom ratu. U redovima Taipinga upotreba duvana i droga bila je zabranjena i strogo kažnjavana; kao i kockanje. U znak nepriznavanja moći mandžurske dinastije, Taipingi su odrezali pletenice i raspuštenu kosu, koja im je padala preko ramena. Iz tog razloga, oni su često nazivani "dugokosim" u vladinim izvorima.

Hong Xiuquan

Vođa Taiping pobune bio je iz sela Hakka - Hong Xiuquan (1814-1864) rođen je u jednostavnoj seljačkoj porodici u provinciji. Guangdong. Hong je od detinjstva imao sklonost učenju. Kada je dječaku bilo šest godina, roditelji su ga poslali u seosku školu koju je uspješno završio, što je malo ko od njegovih vršnjaka. Porodica Hong Xiuquana, njegovi rođaci iz klana, uključujući njega samog, nadali su se da će, nakon studija, moći položiti ispite za akademsku titulu, a zatim započeti birokratsku karijeru. Tako su se njegove mladenačke težnje zasnivale na potpuno lojalnom odnosu prema postojećem društvenom poretku i, činilo se, ništa nije obećavalo da će ga život i vrijeme učiniti vođom jednog od najznačajnijih narodnih ustanaka u povijesti Kine. Međutim, neuspesi koji su proganjali Hong Xiuquana tokom ispita za prvu akademsku titulu (šenjuan) uticali su na ceo njegov budući život. Godine 1837, nakon još jednog neuspjeha na ispitima, Hong, koji je tragično doživljavao ono što se dogodilo, teško se razbolio. Tokom bolesti pojavila mu se vizija - starac koji sjedi na prijestolju i daje mu mač ukrašen dragim kamenjem. Pošto se oporavio od bolesti, budući vođa ustanka, pokušavajući razumjeti viziju koja ga je posjetila, okrenuo se proučavanju prijevoda svetih kršćanskih knjiga, koje je godinu dana ranije donio iz Guangzhoua. Kao rezultat njihovog dugog i pažljivog proučavanja, Hun je došao do zaključka da je starješina koji mu se ukazao bio Bog Otac, koji ga je odredio da ispuni Božji Savez - oslobođenje ljudi i utemeljenje Božjeg Kraljevstva na zemlji. Kasnije je Hong Xiuquan svoju državu nazvao Taiping tianguo (Nebeska država velikog prosperiteta), otuda i naziv ustanka. Hong Xiuquan je sebe smatrao mlađim bratom Isusa Hrista i budućim vladarom Nebeskog Kraljevstva na zemlji. Pokušaj preobraćenja sumještana u novu vjeru, što je bila bizarna kombinacija kršćanskih ideja s kineskom tradicijom, za koju se Hong Xiuquan može smatrati stručnjakom, nije uspio, iako je sljedbenike pronašao među nekim rođacima (npr. njegov rođak Hong Rengan je postao pristalica novih ideja) i pravi prijatelji. U nastojanju da proširi krug svojih sljedbenika, Hong Xiuquan se preselio u jedno od sela u susjednoj provinciji Guangxi (Guiping County), gdje je imao rođake. U ovoj siromašnoj planinskoj regiji, naseljenoj siromašnim Hakama i radnicima na uglju izolovanim od seoskog života, povećao se broj pristalica novog učenja. Ovdje je, uz podršku svojih najbližih prijatelja, osnovao “Društvo za obožavanje Nebeskog Gospoda”, koje je ubrzo brojalo do 2 hiljade. Čovjek. Uprkos progonu od strane vlasti i privremenim zastojima, propovijedanje Hong Xiuquana i njegovih saradnika privlačilo je sve više novih sljedbenika. Iz njihove sredine ubrzo se formirala grupa budućih vođa ustanka. Među njima je bio i energičan i talentovan organizator Yang Xiuqing(1817-1856). Budući da je bio običan ugalj, pretvarao se da prepoznaje da je sam Bog Otac govorio kroz njegove usne sljedbenicima pokreta. Kao vrlo mlad pridružio se ustanicima Shi Dakai(1831-1863), koji je došao iz bogate porodice u Guangxi. U redove pobunjenika doveo je nekoliko stotina ljudi koji su mu bili rodbina iz klana. Među vođama pokreta možemo takođe navesti Wei Changhui, prilično bogat čovjek čija je porodica pripadala Shenshi. Svako od njih imao je svoje razloge zašto se odlučio da učestvuje u slučaju koji bi mogao završiti smrću. U ljeto 1850. Hong Xiuquan je pozvao svoje pristalice da se okupe u selu Jin-tian (isti Guiping) u Guangxi-u kako bi se pripremili za odlučujuću borbu s vlastima.

Struktura i društveni sastav pobunjenika

Taiping vođstvo je podijelilo svoje sljedbenike na muške i ženske jedinice, izjavljujući da će brak biti dozvoljen nakon pobjede u narodnom ratu. U redovima Taipinga upotreba duvana i droga bila je zabranjena i strogo kažnjavana; kao i kockanje. U znak nepriznavanja moći mandžurske dinastije, Taipingi su odrezali pletenice i raspuštenu kosu, koja im je padala preko ramena. Iz tog razloga, oni su često nazivani "dugokosim" u vladinim izvorima.

Društveni sastav pobunjenika bio je heterogen - bio je to u punom smislu narodnog pokreta, okupljajući pod svoje zastave ljude različitog društvenog statusa i različite nacionalnosti. Među njegovim redovima bili su farmeri Haka, kao i oni koji su pripadali lokalnim klanovima, ugljari i rudari koji su se bavili rudarstvom u planinskim predjelima Guangxi, siromašni i bogati ljudi, ljudi iz porodica Shenshi, Han Kinezi i predstavnici lokalnih naroda, prvenstveno ali, naravno, većinu su činili oni koji su se mogli pripisati nižim klasama tadašnjeg kineskog društva - njegovim marginalcima, pa čak i lumpenima. Ipak, od ove izuzetno heterogene mase ljudi koji su u pokretu Taiping vidjeli put ka drugačijem, dostojnijem životu, njegove vođe su uspjele stvoriti potpuno discipliniranu i borbeno spremnu vojsku. Već u ljeto i jesen 1850. pobunjenici su morali u više navrata upuštati se u neprijateljstva sa odredima samoodbrane sela, koji su, po naređenju lokalnih vlasti, slati da suzbijaju započete nemire. Proteste, koje su organizovali lokalni moćni klanovi, pobunjenici su odbili.

Pobunjenici su se zalagali:

Lideri pokreta najavili su napuštanje tradicionalnog sistema ispita i zapošljavanje kandidata za državnu službu preko njega.

Suprotstavljali su se tradicionalnim kineskim religioznim „tri učenja“, nazivajući ih herezom, dok su nemilosrdno uništavali vjerske objekte i kipove svetaca, drage srcu ne samo pisara-službenika, već i običnog čovjeka. Umjesto svega ovoga, oni su postavili kršćanstvo u tumačenju Hong Xiuquana kao jedinog istinitog učenja.

Pobunjenici su tražili vraćanje socijalne pravde, kažnjavanje nemarnih službenika i oduzimanje viškova od bogatih.

Napredak ustanka

Taiping ustanak se obično dijeli na nekoliko faza. Prva faza pokriva 1850-1853. To je vrijeme kada su pobunjenici skupljali snage, stvarali oružane odrede, koji su se kasnije pretvorili u vojske, i borili se na sjeveru. Završilo se opsadom i zauzimanjem Nanjinga, koji su Taipingi pretvorili u glavni grad svoje države. Najveći uspon ustanka dogodio se 1853-1856. U tom periodu pobunjenici su uspjeli ne samo da stvore potpuno stabilnu državnu formaciju na teritoriji nekoliko obalnih provincija donjeg toka Jangcea, već i da se pojave kao stvarna prijetnja dinastiji Qing. Događaji povezani s krvavom međusobnom borbom unutar Taiping vođstva u jesen 1856. dijele historiju ustanka na period uzdizanja i vrijeme kada su pobunjenici bezuspješno pokušavali zadržati ono što su osvojili u teškoj borbi. 1856-1864 - završna faza u istoriji Taipinga, koja se završila padom Nanjinga i smrću svih glavnih učesnika Taiping drame.

prva faza ( 1850-1853)

U ljeto 1850. Hong Xiuquan je pozvao svoje pristalice da se okupe u selu Jin-tian (isti Guiping) u Guangxi-u kako bi se pripremili za odlučujuću borbu s vlastima. Pozivu se odazvalo oko 20-30 hiljada ljudi - muškaraca, žena, djece. Mnogi su, prodavši svu svoju imovinu, došli u Taiping sa cijelim porodicama, pa čak i rodovima. U jesen 1851. Taipingi su zauzeli mali grad na sjeveru Guangxi - Yong'an, gdje su ostali do proljeća sljedeće godine. Ovdje je završeno formiranje političkih institucija države Taiping, Hong Xiuquan je postao Nebeski Wang (vladar), što je ukazivalo na njegovu dominantnu poziciju u hijerarhiji Taipinga. Yang Xiuqing, komandant Taiping snaga, dobio je titulu istočnog Wanga. Wei Changhui je postao Sjeverni Vang, a Shi Dakai je postao Separat Wang. Svaki od ovih vladara je imao svoje oružane snage i administrativni aparat pod svojom komandom. Za vrhovnog vođu smatran je Hong Xiuquan, koji je ubrzo dočekan oslovljavanjem “wansui” (želja za “deset hiljada godina života”). Međutim, pravi vojskovođa i vrhovni administrator bio je Yang Xiuqing, čiji je talenat za vladu bio potpuno otkriven. U jesen 1852. godine, Taipingi su blokirani u Yong'anu od strane redovnih vladinih trupa. Nakon što su neočekivanim udarcem uspjeli prekinuti opsadu, porazivši trupe Qinga koje su pokušale da ih zaustave, borili su se i krenuli na sjever. Nakon neuspjeha uslijedile su glasne pobjede. Tajpinzi nikada nisu uspeli da zauzmu glavni grad Hunana, Čangšu, uprkos dugoj opsadi, ali je napad na Wuchang, glavni grad Hubeija, završio zauzimanjem ovog najvažnijeg političkog i vojnog centra Kine (februar 1853). Oružje iz arsenala Wuchang palo je u ruke Tajpinga, koji su do tada očito brojali do pola miliona ljudi. Također su zarobili veliki broj riječnih plovila na Jangceu. U trenutnoj situaciji, pobunjeničko vodstvo moralo je napraviti ozbiljan izbor - odlučiti kuda dalje. Doneta je odluka da se okrene na istok i, spuštajući se niz Jangce, preuzme Nanjing i pretvori ga u glavni grad Taiping države. U martu, nakon žestoke opsade, Taipingi su zauzeli Nanjing. Od tog vremena, grad je ostao glavni grad Nebeske Države sve do njegovog pada 1864.

Druga faza(1853-1856)

Napravivši svoju bazu u provincijama centralne i južne Kine, locirane uglavnom u donjem basenu Jangcea, pobunjenici nisu u potpunosti napustili ideju o potčinjavanju Severne Kine. Već u proleće 1853. organizovali su prvu ekspediciju za osvajanje Pekinga. Unatoč činjenici da je trupama komandovao jedan od najtalentovanijih vojskovođa Taipinga, kampanja je završila neuspjehom, uglavnom zbog nedovoljnog broja snaga. Do oktobra iste godine, vojska, čija je snaga smanjena na 20 hiljada ljudi, uspjela je doći do predgrađa Tianjina, ali tako male snage, kojima je nedostajala i opsadna artiljerija, nisu mogle zauzeti grad. Drugi odred, koji je brojao oko 40 hiljada ljudi, poslan u pomoć početkom 1854. godine, nije mogao popraviti situaciju. Nakon što su se do tada oporavile od prvih poraza, trupe Qinga, nakon nekoliko mjeseci tvrdoglave borbe, porazile su obje vojske koje su učestvovale u sjevernoj ekspediciji, njihovi zapovjednici su zarobljeni i pogubljeni. Tako su Taipingi najmanje dva puta propustili pravu šansu da okončaju vlast Mandžua i ujedine Kinu pod vlašću Nebeskog Vanga. U početku su vladine snage bile preslabe i pobunjenici su ih stalno poražavali. U strahu od odlučujuće bitke sa Taipingima, Qing vojske su ih pratile na poštovanju. Nakon što su se Taipingi nastanili u Nanjingu, vladine trupe su stvorile dva utvrđena logora na periferiji grada, akumulirajući snage i pripremajući se za odlučujuću bitku koja je trebala dovesti do prekretnice u neprijateljstvima. Međutim, ova prekretnica nije bila povezana toliko s djelovanjem trupa središnje vlade, već s formiranjem novih oružanih snaga, koje su bile pod kontrolom kineskih vojnih zvaničnika i stvorene na bazi milicijskih jedinica moćnih klanova. u onim oblastima kroz koje su zapljusnuli talasi Taiping invazije. Prve takve formacije bili su odredi „mladaka Hunan“, koje je uz dozvolu Qing vlade formirao istaknuti zvaničnik hunanskog porijekla Zeng Guofan (1811-1872). Prve pobjede nad Taipingima pripadale su nominalnoj vojsci Hunana.

Formiranje regionalnih vojnih formacija, koje su bile pod nominalnom kontrolom centra, imalo je još jednu vrlo važnu posljedicu za budući politički razvoj Kine: time je položeno sjeme jednog fenomena koji se u kinestičkoj literaturi obično naziva"regionalni militarizam". Njegova suština je bila da, oslabljena dinastičkom krizom koja se razvijala, unutrašnjim nemirima i vanjskim invazijama, imperijalna moć više nije bila u stanju održavati zemlju u okviru sistema centralizirane kontrole. Utjecajni lokalni zvaničnici, koji su pokorili brojne oružane formacije prvobitno stvorene za borbu protiv Tajpinga, pretvorili su se u silu politički sasvim neovisnu od vlasti u Pekingu. Ovaj proces je imao i drugu stranu - "regionalni militaristi" nisu bili Mandžuri, već predstavnici birokratske elite kineskog porijekla. To je bio oduška za njenu želju za društvenom samopotvrđivanjem, a mandžurska vladajuća grupa, koja je željela da nastavi svoju vladavinu u Kini, bila je prisiljena da se pomiri s tim.

Općenito, međutim, do jeseni 1856. situacija u logoru Taiping ostala je stabilna. Taipingi su uspjeli zadržati vrlo značajnu teritoriju od strateškog značaja, te ne samo uspješno odbijati napade, već i poraziti vladine trupe i odrede lokalnih vojskovođa koji su stali na stranu Qing vlade.

Treća faza(1856-1864)

Taiping država je bila naglo oslabljena unutrašnjom borbom koja je izbila u jesen 1856. godine i označila tačku nakon koje je ustanak počeo da opada. Razloge za to što se dogodilo historičari su različito ocjenjivali, ali je najviše od svega izgledalo kao želja za preuzimanjem vrhovne vlasti u državi Taiping. Protagonisti septembarskih događaja bili su svi glavni vođe Taiping države koji su uspjeli preživjeti tokom pohoda i bitaka. Prije svega, to je bila borba između Nebeskog Wang Hong Xiuquana i njegovog najutjecajnijeg saveznika Yang Xiuqinga, koji je u vrijeme okupacije Nanjinga koncentrisao glavne niti političke i vojne kontrole u svojim rukama. Nakon transformacije Nanjinga u glavni grad Taipinga, odnosi među njima počeli su naglo da se pogoršavaju, što je počelo krajem 1853. godine, kada je Yang, pod izgovorom da sam Bog Otac govori kroz njegova usta, osudio Honga za nedostojno ponašanje, proglasivši da je „previše počeo da greši“. Početkom ljeta 1856. dogodila se još jedna epizoda, koja bi se također mogla protumačiti kao tvrdnja Yang Xiuqinga da preuzme dominantnu poziciju u hijerarhiji Taipinga. Ovoga puta, „Bog Otac“ je zahtevao da Hong Xiuquan njemu, Yang Xiuqingu, poželi ne „devet hiljada godina života“, već svih „deset“, koje je, prema postojećoj ceremoniji, trebalo da poželi samo Hong Xiuquan sebe. Yang Xiuqing, koji je svojim despotskim metodama vladavine suprotstavio druge vođe Taipinga, nastavio je ostati voljeni i poštovani vođa ustanka za obične Tajpinge. U zoru 2. septembra 1856. jedinice lojalne sjevernom Wang Wei Changhuiju uletjele su u Jangovu rezidenciju i nemilosrdno uništile sve koji su tamo bili, uključujući i samog Yang Xiuqinga. Nekoliko dana nakon toga, izdat je edikt u ime Hong Xiuquana, u kojem je Wei Changhui osuđen za ono što se dogodilo, štoviše, osuđen je na javno kažnjavanje štapovima u palati vrhovnog vladara Taipinga. Preživjele pristalice Yang Xiuqinga, kojih je u Nanjingu bilo nekoliko hiljada i koji su nesumnjivo predstavljali opasnost za učesnike zavjere, želeći svjedočiti poniženju svog neprijatelja, okupili su se nenaoružani na naznačenom mjestu. Ali ovdje su ih opkolili Wei Changhuijevi borci i nemilosrdno i hladnokrvno uništeni. Saznavši za ono što se dogodilo, Shi Dakai, koji je u to vrijeme bio u ratu, povukao je svoje trupe sa prednjih položaja i pojavio se na zidinama Nanjinga u oktobru. Incident je izazvao njegovu krajnju osudu, koju nije pokušavao da sakrije. Wei je pripremao odmazdu protiv Shi Dakaija, nadajući se da će se na taj način riješiti svojih glavnih rivala u borbi za glavnu ulogu u državi Taiping. Shi Dakai je nekim čudom uspio izbjeći smrt. Dobivši poruku o predstojećoj odmazdi nad njim, pobjegao je iz grada. Prema nekim izvorima, njegov vjerni narod pomogao mu je da siđe s gradskog zida pomoću užeta, a prema drugim, njegovi tjelohranitelji su ga nosili izvan Nanjinga u korpi u kojoj su zelenaši obično dostavljali povrće u grad. Tada je, po naređenju Weija, izvršen masakr nad članovima porodice Shi Dakai koji su ostali u gradu. Međutim, pobjeda Wei Changhuija bila je kratkog vijeka. Mjesec dana kasnije, na zahtjev Ši Dakaija i brojnih drugih Taiping vođa, lišen je života zajedno sa nekoliko stotina njegovih sljedbenika. Shi Dakai se trijumfalno vratio u Nanjing. Državni udari i protivudari koji su uslijedili bili su zaista strašni. Hiljade ljudi, koji su bili krem ​​vojne komande i političkog rukovodstva Taipinga, poginulo je. Prema izvorima, njihov broj je bio više od 20 hiljada ljudi. Sve je to izazvalo porast međusobnog nepovjerenja u vodstvo Taipinga i na kraju dovelo do raskola u pokretu. Godine 1856. Ši Dakai, koji je očigledno imao dobar razlog da se plaši za svoju bezbednost, napustio je Nanjing i sa svojim naoružanim sledbenicima (oko 100 hiljada) krenuo u samostalan pohod, nadajući se da će uspostaviti novi centar pokreta Taiping u bogatoj provinciji. Sečuana. Događaji u jesen 1856. zadali su pokretu Taiping udarac od kojeg se nikada nije mogao oporaviti. Međutim, unatoč tome, Taipingi su nastavili s tvrdoglavim otporom, braneći teritoriju svoje države još gotovo 10 godina. Za to vrijeme pojavili su se novi talentirani lideri i državnici koji su osmislili reformske projekte koji bi mogli promijeniti lice tradicionalnog kineskog društva, čineći ga modernijim. Jedan od najistaknutijih vođa države Taiping u fazi njene kasne istorije bio je Li Xiucheng (1824-1864), čije se ime vezuje za mnoge uspješne vojne operacije. Sa projektom reformi u duhu zapadnih uticaja 60-ih godina. Hong Xiuquanov rođak Hong Rengan (1822-1864) progovorio je i postao sljedbenik njegovih ideja još 40-ih godina. U međuvremenu, snage koje su se borile protiv Tajpinga su se povećavale. Glavni teret građanskog rata nosile su regionalne oružane formacije, čiji je značaj sve veći. Pod komandom Li Hongzhanga (1823-1901), koji je služio nekoliko godina u vojsci "mladića Hunan" Zeng Guofana, početkom 60-ih. Formirana je Huai vojska. Zuo Zongtang (1812-1885), koji je predvodio vojsku koja je delovala protiv njih u provinciji, učestvovao je u zadavanju odlučujućih udaraca Tajpinima. Zhejiang. Ove vojske, naoružane i obučene na evropski način, bile su daleko superiornije u odnosu na Taiping trupe u opremi, ali inferiornije od njih u borbenom duhu. Od početka 60-ih godina. stranci, nakon što su napustili politiku neutralnosti koju su se pridržavali od početka ustanka, takođe počinju da se mešaju u vojne operacije, govoreći na strani pekinške vlade. Sa njihove tačke gledišta, Taipingi, koji su odbili da potvrde odredbe Nanjingskog ugovora iz 1842. godine, bili su manje zgodni partneri od vlade Mandžu. Odredi evropskih plaćenika borili su se na strani Mandžura. Kasnije su stvorene specijalne jedinice u kojima su stranci dobili ulogu oficirskog kora, dok su Kinezi bili obični vojnici.

Godine 1862. Shchi Dakai pokušava pretvoriti provinciju u novu bazu za pokret Taiping. Sečuan je bio blokiran na obalama planinske rijeke Dadukhe od strane nadmoćnijih neprijateljskih snaga. Oslanjajući se na obećanje Qing komande da će u slučaju dobrovoljne predaje spasiti svoje borce i svoj život, predao se na milost i nemilost pobjednicima. Međutim, nisu održali svoje riječi. Obični vojnici su pobijeni mačem, a sam Ši Dakai je prevezen u Čengdu i tamo pogubljen.

Početkom 1864. godine, glavni grad Nebeske Države blokirale su vladine trupe. U proleće je prestalo snabdevanje grada hranom, a opasnost od gladi postala je stvarna.

Hong Xiuquan, duboko uvjeren da će intervencija božanskih sila pomoći njegovoj moći da savlada sva iskušenja, odbio je razgovarati o mogućim razumnim prijedlozima za razbijanje blokade i kretanje na jug, gdje je i sam pokret započeo.

Do ljeta 1864. postalo je očigledno da pomoć nema gdje čekati. Očigledno, nakon što je uzeo otrov, Hong Xiuquan je umro 1. juna 1864. godine, a krajem jula počeo je odlučujući napad na glavni grad Nebeske Države. Signal za napad na grad bilo je neprijateljsko rušenje dijela moćnih odbrambenih zidina oko Nanjinga. Petnaestogodišnji sin Hong, krunisan kao Nebeski Vang, uprkos pomoći iskusnih i odanih savetnika, bio je nemoćan da bilo šta učini.

Ipak, mladi vladar, okružen malom grupom najodanijih i bliskih dostojanstvenika (u njoj su bili Li Xiucheng i Hong Rengan), zajedno sa naoružanim odredom, uspeo je da pobegne iz Nanjinga, gde su ušli poslednji branioci Taiping države. ulične bitke sa trupama Qing vlade. Borili su se do poslednjeg čoveka.

Poraz Kine u prvom opijumskom ratu izazvao je val nezadovoljstva među velikim dijelovima kineskog stanovništva. To je bilo izraženo i u direktnim akcijama i govorima protiv stranaca i protiv mandžurskih vlasti. Težak položaj seljaštva postepeno je doveo do stvaranja preduslova za novi rat protiv vladajućeg režima. U 40-im godinama XIX vijeka Više od 100 seljačkih ustanaka izbilo je širom Kine. Patriotski antizapadni pokret koji je tada započeo na jugu zemlje, ujedinjujući predstavnike raznih klasa kineskog društva koji su protestirali protiv otvaranja luke Guangzhou za Britance, postao je nadaleko poznat.

Godine 1844., u provinciji Guangdong, seoski učitelj koji je prešao na kršćanstvo, Hong Xiuquan, stvorio je "Društvo nebeskog oca" ("Bai Shandi Hui"), čija je ideologija bila ideja univerzalnog bratstva i jednakosti. ljudi, izraženo u obliku stvaranja Nebeskog Oca na teritoriji Kineske Države Velikog Prosperiteta (Taiping Tianguo).

Hong Xiuquanu su se pridružile i druge seljačke vođe - Yang Xiuqing, koji je djelovao sa svojim pristalicama u provinciji Guangxi, Xiao Chaogui i dr. Zatim su se izrazili i neki predstavnici bogatijih slojeva društva koji su bili nezadovoljni Qing politikom - Wei Changhui, Shi Dakai i drugi. njihova želja da se pridruže organizaciji.

Do juna 1850. godine, Taipings (kako su se učesnici pokreta počeli zvati) već su predstavljali prilično organizovanu silu, koja se spremala da se suprotstavi vladavini Qinga i uspostavi „društvo pravde“ u Kini.

Krajem 1850. počeli su prvi protesti Taipinga protiv vlasti u provinciji Guangxi, a već u januaru naredne godine u selu Jingtian proglašeno je stvaranje države Taiping Tianguo, čiji su lideri najavili kampanju za sjevera s ciljem zauzimanja glavnog grada Qing Kine - Pekinga.

Nakon zauzimanja grada Yunana (na sjeveru provincije Guangxi), Hong Xiuquan je proglašen Tian Wangom (nebeskim princom). Njegovim najbližim saradnicima dodijeljene su titule Vanir. Hong Xiuquan se, u duhu kineskih tradicija, nominalno počeo smatrati vladarom ne samo Kine, već i svih drugih država i naroda, a njegovi Vangovi - vođe pojedinih dijelova svijeta, sjevera, juga, istoka i Zapad. Tajpingi su Evropljane smatrali braćom u kršćanskoj vjeri i rado su stupali s njima u prijateljske kontakte. I u početku su se stranci odnosili prema Taipingima prilično pozitivno, nadajući se da će igrati na ovu kartu u njihovim odnosima s Qingovima.

Ubrzo su Qing trupe opkolile Yong'an i njegova odbrana se nastavila do aprila 1852. Ali tada su Taipingi bili prisiljeni napustiti ovaj grad i započeti gerilski rat. Tokom neuspješnih pokušaja Taipinga da zauzmu glavni grad provincije Hunan, Changsha, Xiao Chaogui i Feng Yunynan su ubijeni, ali su pobunjenici uspjeli doći do rijeke krajem 1852. godine. Jangce i januara 1853. da zauzme grad Wuchang, zatim grad Aiqing i do početka proleća iste godine preuzme posed. najveći centar na rijeci Jangce - Nanjing. Ovaj grad je proglašen nebeskom prijestolnicom Taipinga. Pobunjenička vojska je u tom periodu bila brojčana i uživala je veliku podršku lokalnog stanovništva.

Taipingi su zatim nastavili svoj marš na sjever. Početkom 1854. uspjeli su se približiti Tianjinu (luka na sjeveru), što je izazvalo pravu paniku u Pekingu. Međutim, nisu ga uspjeli uhvatiti.

Do tada je počela da se pojavljuje jedna od značajnih vojnih grešaka Taipinga. Oni praktički nisu osigurali prethodno osvojene teritorije, što je omogućilo trupama Qinga da uskoro ponovo preuzmu kontrolu nad njima, a Taipingima da ih ponovo osvoje.

U jesen 1853. Taipingi su imali ozbiljnog vojnog protivnika u vidu vojske koju je predvodio kineski dostojanstvenik Zeng Guofan, koju su činili seljaci i zemljoposjednici nezadovoljni politikom Tajpinga. Već sljedeće godine uspjeli su zauzeti Trojstvo Wuhan, ali su 1855. Taipini ipak uspjeli poraziti vojsku Zeng Guofana i vratiti je pod svoju kontrolu.

Osim Tajpinga, u to su vrijeme u raznim regijama Kine bile aktivne i druge antimandžurske organizacije. Jedno od njih, društvo "Mali mačevi", uspelo je da podigne ustanak u Šangaju u septembru 1853. godine, zauzme grad i zadrži se u njemu do februara 1855. godine, sve dok pobunjenike nisu isterale odatle trupe Qinga uz podršku Francuzi koji su bili u gradu. Pokušaji članova Društva malih mačeva da koordiniraju svoje akcije sa Taipingima uspostavljanjem direktnog kontakta s njima bili su neuspješni.

Do 1856. godine došlo je do krize u pokretu Taiping, izražena prvenstveno u neslaganjima između njegovih vođa. Najozbiljniji je bio sukob između Yang Xiuqinga i Wei Chang-huija, uslijed kojeg je prvi ubijen. Sljedeća žrtva Wei Changhuija je trebala biti Shi Dakai, ali je uspio pobjeći iz Nanjinga u Anqing, gdje se počeo pripremati za kampanju protiv Nanjinga. Uplašen ovim razvojem događaja, Hong Xiuquan je naredio pogubljenje Wen Chanhuija, ali nije dao dodatna ovlaštenja Ši Dakaiju. Tan Wang se u to vrijeme okružio lojalnim rođacima i više nije bio zainteresiran za pravo stanje stvari. Tada Shi Dakai odlučuje prekinuti odnose s Hong Xiu-quanom i provesti nezavisne akcije na zapadu Kine.

Glavni dokument na osnovu kojeg su vođe Tainina pokušale provesti reforme na kontroliranim teritorijama bio je „Zemljišni zakonik Nebeske dinastije“. Predvidjela je, u duhu utopijskih ideja kineskog „seljačkog komunizma“, izjednačujuću preraspodjelu zemljišnih posjeda. Tajpinzi su htjeli ukinuti robno-novčane odnose i izjednačiti potrebe ljudi. Međutim, uvidjevši da ne mogu bez trgovine, barem sa strancima, u svojoj državi uspostavili su posebno mjesto državnog povjerenika za trgovinske poslove – „Nebeski Comprador“. Radna služba je proglašena obaveznom za sve stanovnike. Bili su netolerantni prema tradicionalnim kineskim religijama i uništavali su budističke i taoističke knjige. Za realizaciju ovih ideja fizički su istrijebljeni predstavnici nekadašnjih vladajućih klasa, raspuštena je stara vojska, ukinuti klasni i robovlasnički sistem. Još dok su bili na teritoriji Guangsija, Taipingi su odrezali svoje pletenice, pustili kosu i zakleli se, do potpune pobede, da neće imati veze sa ženama. Stoga su žene u svojoj državi služile vojsku i radile odvojeno od muškaraca, kojima je bilo zabranjeno komunicirati s njima.

Definisani su principi novog sistema vlasti. Glavna upravna, a istovremeno i vojna jedinica na lokalnom nivou postala je zajednica voda, koju je činilo 25 porodica. Više organizacijske strukture bila je vojska koja je obuhvatala 13.156 porodica. Svaka porodica je bila dužna da doprinese vojsci po jednu osobu. Tri četvrtine godine vojnici su morali da provedu na terenu, a četvrtinu na vojnim poslovima. Funkcije je istovremeno obavljao i komandant vojne jedinice civilna vlast na području gdje se nalazila njegova formacija.

Uprkos naglašenoj militarizovanoj prirodi ovog sistema, on je imao demokratske principe, na primer, svi komandiri vodova i viši birani su na osnovu volje naroda. Žene su dobile jednaka prava kao i muškarci, uključujući i vojnu službu. Drevni običaj vezivanja nogu djevojkama bio je zabranjen, a prodaja djevojaka kao konkubina strogo kažnjavana. Sistem dečjih brakova je zabranjen. Djeci koja su navršila šesnaest godina dodijeljena je parcela koja je bila polovina zemljišne parcele odrasle osobe. Taipingi su zabranili pušenje opijuma, duvana, pijenje alkohola i kockanje na svojim kontrolisanim teritorijama. Ukinuta je tortura tokom istrage i uvedeno javno suđenje. Međutim, kriminalcima su izrečene stroge kazne.

U gradovima su sve zanatske radionice, trgovačka preduzeća, kao i rezerve pirinča proglašene vlasništvom države. U školama je obrazovanje bilo religiozno zasnovano na Taiping ideologiji.

Mnoge transformacije koje su Taipings proglasili u svojim programskim dokumentima ostale su deklarativne zbog sabotaže na terenu ili zbog vrlo kratkoročne kontrole nad određenim teritorijama osvojenim od Qinga. Tako je, na primjer, na njihovim teritorijama na mnogim mjestima očuvana posjedovna imovina, zemljoposjednici i šenipi bili su čak i u organima lokalne samouprave i tamo provodili samo one mjere koje su im u to vrijeme bile od koristi.

Tokom prvog perioda Taiping pokreta, zapadne sile su u više navrata davale izjave o svojoj neutralnosti, ali nakon događaja u Šangaju 1853. postalo je jasno da sve više naginju podršci Qingu. Ipak, u želji da vode politiku “zavadi pa vladaj”, Britanci nisu isključili mogućnost podjele Kine na dvije države, pa su čak poslali službenu ovlaštenu delegaciju u Hong Xiuquan u Nanjing s ciljem da dobiju pravo na ploviti rijekom. Jangce i trgovinske privilegije na zemljama pod kontrolom Tajpinga. Vođe Taipinga su dale svoj pristanak na ovo, ali su kao odgovor Britanci tražili zabranu trgovine opijumom i poštovanje zakona Taiping Tianguoa.

Godine 1856. situacija se radikalno promijenila. U logoru Taiping počinje kriza, što dovodi do njegovog slabljenja. Ćingovi su takođe bili u veoma teškom položaju. Velika Britanija i Francuska odlučile su iskoristiti ovaj povoljan trenutak i započeti vojne operacije na kineskoj teritoriji kako bi povećale svoju ovisnost o njima.

Razlog za izbijanje rata bili su događaji povezani s trgovačkim brodom Arrow, koji se nalazio u Guangzhouu. Krajem oktobra 1856. engleska eskadrila počela je granatirati grad. Kinesko stanovništvo je organizovalo mnogo jači otpor nego u periodu 1839-1842. Tada se Francuska pridružila Britancima, koristeći kao izgovor pogubljenje jednog od svojih misionara, koji je pozvao lokalno stanovništvo na otpor vlasti.

U decembru 1857. Velika Britanija je postavila Kini zahtjeve za reviziju prethodnih ugovora, koji su odmah odbijeni. Tada su združene anglo-francuske trupe okupirale Guangzhou, zarobivši lokalnog guvernera. Početkom 1858. godine započele su vojne operacije na ušću rijeke. Weihe u sjevernoj Kini. U maju iste godine zauzete su utvrde Dagu i prilazi Tianjinu. Peking je pod prijetnjom.

Shvativši da se neće moći istovremeno boriti na dva fronta - sa Taipingima i stranim trupama - Pingi su kapitulirali pred ovim potonjima, potpisujući ugovore s Engleskom i Francuskom u junu 1858., prema kojima su ove dvije sile dobile pravo da otvore svoje diplomatske misije u Pekingu, slobodu kretanja unutar teritorije Kine za njene podanike, sve hrišćanske misionare, kao i slobodu plovidbe duž rijeke. Yangtze. Otvoreno je još pet kineskih luka za trgovinu sa strancima, uključujući opijum.

SAD i Rusija su također iskoristile trenutnu situaciju, zaključivši u to vrijeme neravnopravne ugovore s Kinom. Sjedinjene Države su postigle proširenje svojih prava u zemlji, posebno su dobile ustupke u carinskim pitanjima, američki brodovi su sada mogli ploviti unutrašnjim rijekama Kine, a njihovi građani su dobili slobodu kretanja.

Rusija je 1858. sklopila dva ugovora sa Kinom - Ajgunski sporazum, prema kojem joj je prebačena lijeva obala Amura od rijeke. Argun do svojih ušća, regija Ussuri ostala je u zajedničkom vlasništvu sve dok se ne utvrde državne granice između dvije zemlje. Drugi ugovor se zvao Tianjinski ugovor, potpisan je sredinom juna 1858. i po njemu je Rusija imala pravo trgovanja u otvorenim lukama, pravo na konzularnu jurisdikciju itd.

Engleska i Francuska nisu htele da se zadovolje onim što je postignuto tokom neprijateljstava 1856-1858. i samo su čekali razlog za nastavak ofanzive na Kinu. Ova prilika nastala je nakon granatiranja brodova na kojima su britanski i francuski predstavnici išli u Peking radi ratifikacije Tianjinskih ugovora

U junu 1860. godine počele su kombinovane anglo-francuske trupe borba na teritoriji poluostrva Liaodong i severne Kine. 25. avgusta zauzeli su Tianjin. Krajem septembra, Peking je pao, car i njegova pratnja bili su primorani da pobjegnu u provinciju Zhehe. Princ Gong, koji je ostao u glavnom gradu, potpisao je novi sporazum sa Engleskom i Francuskom, prema kojem je Kina pristala da plati odštetu od osam miliona, otvorio Tianjin spoljnoj trgovini, a južni deo poluostrva Kowloon u blizini Hong Konga pripao je Britanci, itd.

Nešto kasnije, u novembru 1860. godine, Rusija je potpisala novi sporazum sa Kinom, nazvan Pekinški ugovor. Osigurala je prava Rusiji na regiju Ussuri.

Tokom drugog „opijumskog rata“ i nakon njegovog završetka, kriza u logoru Taiping se nastavila. Od juna 1857. Shi Dakai je potpuno prekinuo odnose sa Hong Xiuquanom, postavši nezavisna ličnost u pokretu Taiping, koji se sada našao u rascjepu. Jaz između interesa vrha pokreta, koji se na teritorijama pod njegovom kontrolom pretvorio u novu vladajuću klasu, i njegovih običnih učesnika se sve više širio.

Godine 1859, jedan od rođaka Tian Wanga, Hong Zhengan, predstavio je razvojni program Taiping Tianguoa „Novi esej o upravljanju zemljom“, prema kojem su zapadne vrijednosti trebale ući u život Taiping naroda, a transformacije su se mjesto postepeno, bez revolucionarnih preokreta. Međutim, on zapravo nije odražavao najvažnije pitanje za većinu seljaka – agrarno.

Krajem 50-ih godina. XIX vijeka Još jedan izvanredni vođa pojavio se iz redova Tajpinga - Li Xiucheng, čije su trupe nanijele brojne poraze Qingovima. Još jedan istaknuti vođa bio je komandant Taipinga Chen Yucheng, pod čijim su vodstvom Taipingi uspjeli nanijeti niz poraza vladinim trupama. Međutim, počevši od 1860. godine, ova dvojica vođa nisu koordinirali svoje djelovanje, što se nije moglo negativno odraziti na cijeli pokret.

U proljeće 1860. Li Xiucheng i njegove trupe su se približile Šangaju, ali su Amerikanci pritekli u pomoć Ćingovima i uspjeli odbraniti ovaj najveći kineski grad. U septembru 1861. godine, vladine trupe su uspjele ponovo zauzeti grad Aiqing i približiti se Nanjingu. Sljedeće godine, britanske i francuske trupe otvoreno su se suprotstavile Tajpingima, zbog čega se Nanking našao u blokadi.

Uprkos tvrdoglavom otporu Li Xiuchengovih trupa, grad Hangzhou je zauzet početkom 1864. Li Xiucheng je predložio da Hong Xiuquan napusti Nanjing i ode u zapadnu Kinu kako bi nastavio borbu, ali je odbio ovu ponudu. U to vrijeme, Ši Dakai, koji je bio sa svojim pristalicama u provinciji Sečuan posljednjih mjeseci prije njegove smrti, više nije bio živ.

U proljeće 1864. godine počela je opsada Nanjinga, a 30. juna, našavši se u bezizlaznoj situaciji, Hong Xiuquan je izvršio samoubistvo. Njegov nasljednik bio je njegov sin, šesnaestogodišnji Hong Fu, a Li Xiucheng je vodio odbranu glavnog grada Taipinga. Dana 19. jula, Qing trupe su uspjele probiti grad. Li Xiucheng i Hong Fu su uspjeli pobjeći odatle, ali su ubrzo zarobljeni i ubijeni.

Međutim, pad Nanjinga još nije doveo do potpunog prekida borbe u drugim područjima Kine. Tek 1866. vladine trupe su uspjele suzbiti posljednje velike džepove otpora Taipinga.

Tokom Taiping ustanka nastali su i drugi pokreti suprotstavljeni Qingu, od kojih je najznačajniji bio pokret Nianjun (vojska bakljonoša), koji je započeo 1853. godine u provinciji Anhui pod vodstvom Zhang Luoxinga. Pobunjenici, od kojih su većina bili seljaci, nisu imali jasan program akcije, njihove akcije su bile spontane. Međutim, vladine snage su se teško nosile s njima zbog velike podrške koju su dobijale od lokalnog stanovništva. Nakon poraza Taipinga, neki od učesnika ovog pokreta pridružili su se Nianjunima, značajno povećavši njihov broj. Ustanak se proširio na osam provincija Kine. Godine 1866. Nianjuni su se podijelili u dva odreda, pokušavajući da se probiju do glavnog grada provincije Zhili, ali su do 1868. potpuno poraženi.

Istovremeno su se pobunile i neke male nacionalnosti Kine. Godine 1860, pod vodstvom muslimana iz naroda Dungan, Du Wenxionga, stvorena je posebna državna cjelina na teritoriji provincije Yunnan sa centrom u gradu Dame. Du Wenxuan je proglašen svojim vladarom pod imenom sultan Sulejman. Tek početkom 70-ih. XIX vijeka Qing trupe su ga uspjele eliminirati.

Dungani su se također pobunili pod vjerskim sloganima 1862-1877. u provincijama Shaanxi, Gansu i Xinjiang.

Taiping ustanak u Kini (1850-1864) jedan je od najznačajnijih događaja u istoriji zemlje. Šta je bio povod za početak i kako je ovaj događaj uticao dalji razvoj države? Pročitajte više o ovome.

Kina uoči ustanka

Početkom 19. veka Kina je ušla u period duboke krize koja je zahvatila sve sfere državnog života. Njegove političke manifestacije bile su porast antimandžurskih osećanja (od kraja 18. veka na vlasti je bilo carstvo Qing, predvođeno mandžurskom dinastijom) i uspon pobunjeničkog pokreta. Kriza je bila glavni razlog “zatvaranja” zemlje za trgovinu sa engleskim i indijskim trgovcima. Samoizolacija Kine dovela je do Prvog opijumskog rata sa Engleskom. Kao rezultat agresivnih radnji evropske zemlje politika “zatvaranja” je okončana. Kina se počela pretvarati u polukoloniju.

Poraz u Prvom i dalja aktivna invazija stranog kapitala na ekonomiju zemlje potkopali su prestiž vladajuće dinastije. I u to vrijeme se u Kini pojavila nova opoziciona ideologija, čijim se ocem smatrao Hong Xiuquan.

Taiping ideologija

Hong Xiuquan je glavni ideolog pokreta Taiping. Rođen je 1813. u blizini Guangdžoua. Njegov otac je bio osiromašeni kineski zvaničnik. Budući vođa Taiping ustanka više puta je pokušavao položiti poseban zamjenski ispit javna funkcija. Međutim, svi njegovi pokušaji bili su neuspješni. Za vrijeme studija u Guangzhouu upoznao se s kršćanskim idejama koje su aktivno prodirali u zemlju zahvaljujući aktivnostima evropskih misija. Hong Xiuquan je počeo da proučava religiju koja mu nije bila poznata. Već 1843. godine stvorio je kršćansku organizaciju pod nazivom “Društvo nebeskog oca”.

Razmotrimo glavne ideje učenja Hong Xiuquana.

1. Zasnovan je na ideji Svetog Trojstva. Istovremeno, Hong Xiuquan se uključio u njegov sastav kao mlađi brat Isusa Krista. S tim u vezi, on je sve svoje postupke tumačio kao „sudbinu Božju“.
2. Hong Xiuquan je također bio impresioniran kršćanskom idejom o "kraljevstvu Božjem". To je odgovaralo drevnim kineskim idejama o “pravednom društvu”. U tom smislu, Taipingi su u prvi plan iznijeli ideju jednakosti i bratstva.
3. Karakteristična karakteristika Taiping ideologije bila je njena antimandžurska orijentacija. U svojim propovijedima je govorio o tome šta treba srušiti. Osim toga, Taipings su pozivali na fizičko uništenje Mandžura.
4. Sljedbenici Hong Xiuquana protivili su se konfucijanizmu i drugim alternativnim religijama, ali su u isto vrijeme od njih posudili neke ideje (na primjer, ideju "sinovske pobožnosti").
5. Glavni cilj organizacije je stvaranje Taiping Tianguoa (Nebeska država velikog prosperiteta).

Početak ustanka i periodizacija

U ljeto 1850. počeo je Jintian ustanak. Taipingi su smatrali da je situacija u zemlji povoljna za otvoreni protest protiv državne vlasti, na čelu s dinastijom Qing. 10 hiljada pobunjenika koncentrisalo se u oblasti ​​sela Jintian na jugu provincije Guangxi.

U prvoj fazi borbe, Taipingi su postavili svoj glavni cilj da oslobode Kinu. Qing (dinastija koja je ovdje vladala više od 100 godina) proglašena je neprijateljem i mora biti zbačena.

Generalno, istraživači se slažu da je Taiping ustanak u Kini prošao kroz 4 glavne faze u svom razvoju:

Faza 1 obuhvata 1850-1853. Ovo je vrijeme briljantnog uspjeha za Taiping vojsku. U septembru 1851. zauzela je grad Yong'an. Ovdje su postavljeni temelji Taiping države.

Faza 2 - 1853-1856 Početak novog perioda borbe označava zauzimanje grada Nanjinga od strane pobunjenika. U ovoj fazi, Taipingi su usmjerili svoje glavne snage da prošire svoju državu.

Treći period seljačkog rata u Kini trajao je od 1856. do 1860. godine. Vremenom se poklopio sa Drugim opijumskim ratom.

Faza 4 obuhvata 1860-1864. Obilježila ga je otvorena vojna intervencija zapadnoevropskih sila u Kini i samoubistvo Hong Xiuquana.

Prva faza rata

Godine 1851. Taipini su se preselili na sjever Guangxi. Ovdje su zauzeli grad Yong'an, gdje su stvorili svoju vladu.

Yang Xiuqing je postao šef nove države. Dobio je najviši položaj pod nazivom "Istočni princ" (dobio je i titulu "glasnogovornika Boga") i koncentrisao administrativnu kontrolu i vodstvo vojske u svojim rukama. Osim toga, državu Taiping su predvodila još 3 princa (zapadni - Xiao Chaogui, sjeverni - Wei Changhui i južni - Feng Yunshan) i njihov pomoćnik Shi Dakai.

U decembru 1852. Taiping vojska se kretala niz rijeku Jangce na istok zemlje. U januaru 1853. uspjeli su zauzeti strateški važan region - Trograd Vuhan, koji je uključivao gradove kao što su Wuchang, Hanyang i Hankou. Vojni uspjesi Taiping vojske pridonijeli su sve većoj popularnosti ideja Hong Xiuquana među lokalnim stanovništvom, pa su se redovi pobunjenika stalno popunjavali. Do 1853. broj pobunjenika je premašio 500 hiljada ljudi.

Nakon što je zauzela Trojstvo Wuhan, pobunjenička vojska se preselila u provinciju Anhui i zauzela njene najvažnije gradove.

U martu 1853. Taipingi su upali u jedan od najvećih, Nanjing, koji je tada postao glavni grad njihove države. Ovaj događaj označio je kraj prve i početak druge etape seljačkog rata.

Organizacija države Taiping

Seljački rat u Kini počeo je 1850. godine, a godinu dana kasnije stvorena je država Taiping na jugu zemlje. Razmotrimo detaljnije osnovne principe njegove organizacije.

• Od 1853. glavni grad države smatra se gradom Nanjing.
• Po svojoj strukturi, Taiping Tianguo je bio monarhija.
• Po prirodi je to bila teokratska država (pobunjenici su insistirali na potpunom spajanju crkvenih i državnih institucija).
• Većinu stanovništva činili su seljaci. Vlada je uglavnom ispoštovala njihove zahtjeve.
• Hong Xiuquan se smatrao nominalnim šefom države, ali je u stvari sva vlast bila u rukama "istočnog princa" i "glasnika Boga" Yang Xiuqinga.

Godine 1853. objavljen je veliki dokument pod nazivom „Zemljišni sistem Nebeske dinastije“. U stvari, to je postao Ustav novoformirane države Taiping. Ovim zakonom su odobreni ne samo temelji agrarne politike, već i osnovni principi administrativnog ustrojstva zemlje.

"Sistem zemlje nebeske dinastije" je omogućio organizovanje militarizovanih patrijarhalnih zajednica. Tako je svakih 25 seljačkih porodica formiralo posebnu zajednicu. Iz svake porodice po jedna osoba bila je dužna da služi vojnu službu.

Od ljeta 1850. godine među Taipingima je uspostavljen sistem takozvanih „svetih ostave“. Od njih su pobunjenici i njihove porodice dobijali hranu, novac i odjeću. “Sveta skladišta” su popunjena ratnim plijenom. Istovremeno, privatno vlasništvo je bilo zabranjeno u državi Taiping.

Novi Ustav države Taiping zapravo je utjelovio snove seljaka o jednakosti i uništenju velikog posjeda zemljoposjednika. Međutim, ovaj dokument je napisan na „knjižnom“ jeziku, nepoznatom većini stanovništva. Zato Ustav nije postao osnova za pravu politiku vođa Taiping ustanka.

Druga faza rata

Taiping pobuna dobija novu snagu od 1853. Početak nove etape rata obilježilo je zauzimanje najvećeg kineskog grada Nanjinga od strane pobunjenika. Tokom ovog perioda, Taipings su vodili aktivnu borbu za proširenje granica svoje novoformirane države.

U maju 1853. donesena je odluka da se otpočne Sjeverna ekspedicija. Njegov glavni cilj bio je zauzimanje Pekinga, glavnog grada Kine. Dvije vojske su poslate u Sjevernu ekspediciju. U junu je došlo do neuspješnog hvatanja Huaiqija. Zatim su se trupe preselile u provinciju Shanxi, a zatim u Zhili.

U oktobru se vojska Taipinga približila Tianjinu (poslednjoj ispostavi na putu za Peking). Međutim, do tada su trupe bile znatno oslabljene. Osim toga, stigla je i oštra zima. Taipingi su patili ne samo od hladnoće, već i od nedostatka hrane. Taiping vojska je izgubila mnogo vojnika. Sve je to dovelo do poraza pobunjenika u Sjevernoj ekspediciji. U februaru 1854. godine trupe su napustile provinciju Tianjin.

Zapravo, istovremeno sa sjevernim Zapadna kampanja Taiping vojska. Pobunjeničke trupe je predvodio Ši Dakai. Svrha ove kampanje bila je proširenje granica države Taiping zapadno od Nanjinga i osvajanje novih teritorija duž srednjeg toka.U junu su pobunjenici uspjeli povratiti ranije izgubljeni grad Anqing, a potom i druge važne tačke. U zimu 1855. Ši Dakaijeva vojska je ponovo osvojila trogradske gradove Wuhan.

Sve u svemu, Zapadna kampanja bila je vrlo uspješna za Taipinge. Granice njihove države značajno su se proširile zapadno od glavnog grada Nanjinga.

Taiping državna kriza

Unatoč brojnim uspješnim vojnim pohodima, 1855. godine u novonastaloj državi počinje kriza koja je zahvatila sve sfere društva. Taiping pobuna je zahvatila široko područje i naišla na veliku podršku naroda. Međutim, njeni čelnici nisu uspjeli da ostvare većinu svojih planova, te je Ustav države postao, u suštini, utopijski.

U to vrijeme se broj prinčeva značajno povećao. Godine 1856. nije ih bilo više 4, već više od 200. Osim toga, vođe Taipinga su se počele udaljavati od običnih seljaka. Do sredine rata niko nije govorio o univerzalnoj jednakosti i bratstvu.

Kriza je zahvatila i sam sistem moći. U suštini, Taipingi su uništili staru strukturu vlasti i zauzvrat nisu uspjeli organizirati odgovarajući sistem. U to vrijeme, neslaganja između vladara su se intenzivirala. Apogej ovoga bio je državni udar. U noći 2. septembra 1860. Yang Xiuqing i njegova porodica su ubijeni. Zemlju je zahvatio talas terora. Uništene su ne samo pristalice Yang Xiuqinga, već i drugi Vanovi (Shi Dakai). Državni udar 2. septembra 1860. postao je prekretnica u istoriji seljačkog rata i označio je početak njegove treće etape.

Drugi opijumski rat

Početak treće etape borbe Tajpinga protiv mandžurske dinastije obilježio je Drugi opijumski rat. Taiping ustanak je u to vrijeme izgubio svoju moć, a novoformirana država je bila prisiljena da postoji u uvjetima vojne agresije zapadnih država.

Razlog za izbijanje neprijateljstava bilo je hapšenje britanskog broda Arrow u Kini.

1857. kombinovane anglo-francuske trupe zauzele su Guangdžou. Godinu dana kasnije zauzeli su Tianjin, strateški važnu tačku koja se nalazila na periferiji Pekinga.

1858. potpisan je ugovor u Tianjinu. Carstvo Qing je bilo prisiljeno na kapitulaciju. Međutim, neposredno prije ratifikacije mirovnog ugovora, kineski car je najavio nastavak rata.

U avgustu 1860. godine, anglo-francuske trupe su ponovo okupirale Tianjin. Odlučujuća bitka odigrala se 21. septembra na mostu Balitsyao (u regiji Tongzhou). Kineska vojska je poražena. U oktobru 1860. kombinovane anglo-francuske trupe su se približile Pekingu. Kineska vlada je bila prisiljena da započne pregovore.

25. oktobra 1860. godine potpisana je Pekinška konvencija. Njegovi glavni rezultati su se sveli na sljedeće tačke:

1. Engleska i Francuska dobile su ekskluzivno pravo osnivanja svojih ambasada u Pekingu.
2. U Kini je otvoreno 5 novih luka za spoljnu trgovinu.
3. Stranci (trgovci i diplomate) dobili su pravo da se slobodno kreću po cijeloj zemlji.
4. Tianjin je proglašen otvorenim gradom.

Četvrta faza i završetak ustanka

Taiping ustanak 1860-1864. više nije bio tako moćan. Osim toga, novoformirana država je bila prisiljena da pređe sa aktivnih vojnih operacija na odbranu. Četvrti period Seljačkog rata u Kini karakterizira tranzicija Sjedinjenih Država, Engleske i Francuske na otvorenu vojnu intervenciju u zemlji.

Početkom 60-ih, uprkos slabljenju vojske, Taipings su uspjeli izvojevati niz velikih pobjeda. Trupe pod vodstvom Li Xiuchenga uputile su se u primorske provincije. Ovdje su uspjeli osvojiti glavne luke - grad Huangzhou i druge centre Zhejiang i Jiangsu. Osim toga, Taipingi su napravili dva pohoda na Šangaj. Međutim, nisu uspjeli zauzeti grad.

1861. počela je ofanziva kontrarevolucionarnih snaga.

U isto vrijeme, Engleska, Francuska i SAD krenule su u otvorenu intervenciju protiv Tajpinga. 1863. godine, sjeverna obala rijeke Jangce došla je pod kontrolu dinastije Qing. Taipingi su tada bili prisiljeni da napuste sve obalne provincije.

Godine 1864. mandžurske jedinice, uz podršku zapadnoevropskih trupa, opkolile su Nanjing. Kao rezultat toga, više od 100 hiljada Taipinga je uništeno. U gradu je počela teška glad.

Hong Xiuquan je shvatio beznadežnost situacije i izvršio samoubistvo. Nakon njegove smrti, vodstvo odbrane Nanjinga prešlo je u ruke Li Xiucheng-a. U julu 1864. godine, carske trupe su raznele gradske zidine i provalile u glavni grad Taiping Tianguo. Li Xiucheng i mali odred uspjeli su napustiti Nanjing. Međutim, kasnije je uhvaćen i pogubljen.

Tako je 1864. Taiping rat došao do kraja. Njihove glavne snage su uništene, a vođe ustanka pogubljeni. Posljednje džepove otpora ugušile su carske trupe 1868.

Rezultati i posljedice seljačkog rata

Za Qing Carstvo, Taiping pobuna je bila ozbiljan šok. Potkopao je temelje feudalnog sistema i privrede zemlje. Gradovi i glavne luke su uništeni, a ustanak je doveo do masovnog istrebljenja kineskog stanovništva.

Taiping Tianguo je postao veliki društveni eksperiment u koji su bile uključene široke seljačke mase.

Seljački rat je takođe imao značajan uticaj na dinastiju Qing. Njen položaj u zemlji je poljuljan, a podrška stanovništva izgubljena. Kako bi suzbila masovne proteste, vladajuća elita je bila prisiljena obratiti se za pomoć velikim zemljoposjednicima. To je dovelo do jačanja položaja zemljoposjednika. Kao rezultat toga, etnički Han (Kinezi) je sve više počeo da učestvuje u upravljanju zemljom, a broj Mandžuraca u državnom aparatu se smanjio. U 60-im godinama Regionalne grupe jačaju u Kini. To dovodi i do slabljenja pozicije centralne vlasti.

Osim toga, sredina 19. vijeka u kineskoj historiji je obilježena nizom drugih velikih ustanaka.

Rat naroda Miao u regiji Guizhou trajao je više od 18 godina. Godine 1862. počeo je veliki ustanak naroda Dungan, koji je zahvatio provincije Shanxi i Gansu. Godine 1855. izbio je antivladin rat u regiji Yunnan. Narod Hui, koji je ispovijedao islam, učestvovao je u tome. Svi ovi ustanci su značajno uticali na dalji razvoj Kine i njenih odnosa sa zapadnoevropskim državama.