Francie za Ludvíka XIV
Zatímco v Anglii doznívala revoluční krize, ve Francii začínala úplně jiná éra. V roce 1661, po smrti kardinála Mazarina, se Ludvík XIV (vládl 1643–1715) stal jediným vládcem Francie. Podmínky pro jeho vládu byly ideální. Mladý král žádnou z radikálních inovací nepotřeboval – potřebné základy položili již Jindřich IV., Richelieu a Mazarin. Francouzská privilegovaná vrstva chtěla, aby jí vládl král, který by neseděl na jednom místě, ale jednal. Louisova armáda a jeho příjmy byly největší v Evropě. Francie právě vyhrála nad Španělskem a s rozděleným Německem, zmatenou Anglií a Holandskom bez vojenské síly byla mimo konkurenci. Ludvík XIV., kterému bylo v roce 1661 22 let, si představoval svou dlouhou budoucnost prvního pána na trůnu, obklopeného nádherou královského luxusu a aurou snadných vítězství nad svými nepřáteli. Tyto naděje byly plně oprávněné. Ve svých 54 letech získal Ludvík titul velkého panovníka, stal se symbolem absolutismu, byl ostatními panovníky zbožňován a opovrhován. Ke konci éry způsoboval Louisův styl vlády problémy na domácí i mezinárodní úrovni. Ale během let 1661–1688, kterých se zde dotkneme, mohl svou vládu charakterizovat jako „velkou, významnou a jiskřivou“.
Ludvík XIV. neuspěl ve všech svých snahách, ale byl panovníkem od Boha. Zpočátku vypadal velmi majestátně se svým hrdým vystupováním, silnou postavou, elegantním kočárem, velkolepým oblečením a velkolepými způsoby. Ještě důležitější je, že měl výdrž a soustředění, aby se den za dnem a rok za rokem vypořádal s každým vyčerpávajícím detailem své role panovníka před tisíci kritiků. Konečně věděl, jak si užít to, co měl, bez touhy předělat Francii (na rozdíl od Puritans v Anglii). To, že se Ludvíkovi dostalo poněkud povrchního vzdělání, bylo nepochybně výhodou, protože mu to umožnilo zaujmout svůj vlastní jediný úhel pohledu, aniž by se staral o spletitost správy země. Nenáviděl čtení, ale byl vynikajícím posluchačem – rád navštěvoval schůze rady několik hodin denně. Jemná a bystrá mysl byla překážkou Ludvíkova postavení vůdce francouzské aristokracie, postavení, ve kterém na obřadech záleželo více než na inteligenci. Ludvík přesunul svůj dvůr z Louvru do Versailles, 32 kilometrů od Paříže, částečně proto, aby se zbavil otravných měšťanů, částečně proto, aby vytvořil mocné, ale odloučené centrum pro aristokracii. Ve Versailles postavil obrovský palác, jehož průčelí se táhlo na délku 5 kilometrů, mramorem vyložené místnosti byly vyzdobeny gobelíny a bravurní portréty ukazovaly jeho vojenské triumfy. Okolní zahrady zdobilo 1 400 fontán, ve skleníku kvetlo 1 200 pomerančovníků a nádvoří zdobily klasické sochy - především Apollóna, boha Slunce. Dnes je Versailles jen muzejním komplexem; na konci 17. století. Žilo zde 10 tisíc zástupců šlechty se svým služebnictvem. 60 procent královských daní šlo na údržbu Versailles a královského dvora.
Tajemství Ludvíkova úspěchu bylo skutečně prosté: on a jen on mohl dát francouzské aristokracii a vyšší vrstvě buržoazie to, co si v tu chvíli nejvíce přáli. Král věnoval více než polovinu každého pracovního dne palácovým obřadům. Byla to příjemná zábava pro aristokracii, která byla dlouho nejrozmarnějším a nejneposlušnějším živlem ve francouzské společnosti a vzhlížela ke králi, aby náležitě zohlednil svůj jedinečný svět privilegií. Schválili králův přesun do Versailles. Ludvík dovolil všem hlavním představitelům šlechty bydlet u dvora, kde je mohl pozorovat. Řídil každý okamžik svého dne a své dvořany přísným souborem pravidel palácové etikety, aby dal obrovský dvůr do pořádku, povznesl svou osobu a ovládl šlechtu. Aristokrat, který by se jinak stal vůdcem nové Frondy v zemi, se stal středem posměchu na dvoře ve Versailles a jeho ambicí bylo držet si rukáv Louisova kabátce, když se oblékal, a poslouchat fráze, které král mluvil a sledoval, jak jí. Louis byl gurmán a raději večeřel sám. Než čestná stráž přinesla několik jídel z kuchyně na králův stůl, jídlo již vychladlo, což Louisovi nezabránilo dojíst tucet talířů zvěřiny a masa na jedno posezení. Jídelní lístek na jeden z jeho svátků obsahoval 168 jídel.
Pouze pilnou službou u dvora mohl aristokrat dosáhnout královy přízně a výsad. Král měl obrovské množství čestných funkcí, které rozdával jako dary; váženými aristokraty se stali generálové, guvernéři a velvyslanci. Většina z 200 tisíc francouzských vrstevníků žila mimo svou zemi, ale také se jim líbilo osvobození od daně. V důsledku toho měla aristokracie za Ludvíka XIV. malou moc. Ale přední členové šlechty upřednostňovali lesk a luxus Ludvíka před feudální autonomií, kterou znali dříve. Nechtěli připravit Francii o hlavu, i když se ke konci Ludvíkovy vlády snažili ovládnout jeho moc. V 18. stol Nároky aristokratů na zvýšení jejich politického vlivu, odpovídající jejich společenským výsadám, se staly hlavní příčinou Francouzské revoluce.
Svou moc ztotožňoval s kolektivními touhami svých poddaných, na rozdíl od Leopolda I. nebo Fridricha Viléma, jejichž poddaní nikdy neokusili národní sjednocení, protože Rakousko a Braniborsko-Prusko byly kongregacemi nesouvisejících území. Západoevropský absolutismus navíc spočíval na jednoduchých vztazích s vlastníky půdy, zatímco Ludvík XIV. pečlivě budoval spojení s aristokracií a buržoazií. Stejně jako jeho bourbonští předchůdci i Ludvík raději viděl na postech ministrů, intendantů a poradců zástupce střední třídy. Jeho hlavní ministr Colbert byl synem obchodníka a pracoval pod přímým dohledem krále. Na každodenní zasedání rady ve Versailles, kde král projednával záležitosti války, diplomacie, financí a míru, nebyli zváni žádní členové královské rodiny ani vysoké aristokracie. Rozhodnutí rady byla sdělována zbytku země prostřednictvím intendantů, kteří kontrolovali všechny úrovně místní správy, zejména soudy, policii a výběr daní. Louis účinně eliminoval moc všech zbývajících institucí ve Francii, které by mohly zasahovat do jeho centralizované byrokracie. Jeho intendanti donutili tři místní parlamenty, aby ukončily svou činnost, zatkli a zastrašili ty představitele, kteří se odvážili kritizovat královskou politiku. Parlamenty brzy přestaly být překážkou.
Louisův centralizovaný administrativní systém měl své nevýhody. Královo rozhodnutí mohlo na místní úrovni provést pouze více než 40 tisíc představitelů buržoazie, kteří si od koruny koupili doživotní pobyt na svých postech. I přes činnost ubytovatelů obyvatelé ignorovali některé vyhlášky, které jim byly nepříjemné. A přesto Louisův systém fungoval. Královi městští poddaní byli inteligentnější a schopnější než šlechta. Francouzská buržoazie rychle zaujala pozice ve státní službě a zjistila, že taková moc vyhovuje jejich potřebám lépe než nějaký „vulgární“ obchod nebo průmysl. Teprve v 18. stol. buržoazie, stejně jako aristokracie, byla nespokojená se svým postavením; jejich opodstatněné požadavky na sociální privilegia odpovídající jejich politickému a ekonomickému postavení se staly také příčinou Francouzské revoluce.
Jako každý vládce 17. století věnoval Ludvík XIV. málo pozornosti neprivilegovanému sektoru své společnosti. Až do konce své vlády chránil své rolníky před občanskou válkou a před cizí invazí. Ale ve společnosti, kde 80 procent populace byli rolníci, se pro zlepšení zemědělské produktivity udělalo velmi málo.
V roce 1660 prožívala Francie strašlivý hladomor a nejinak tomu bylo i v roce 1690. Mnoho francouzských rolníků mělo vlastní pozemky, ale stále nesli tíhu feudalismu a služby majiteli. Nejchudší rolníci byli nuceni předávat své pozemky věřitelům a procento těch, kteří si půdu pronajímali po částech, a těch, kteří pracovali za mzdu, během konce 17. století neúprosně rostlo. Nezaměstnaní chudí byli najímáni do armády krále Slunce nebo posláni do chudobinců. Za vlády Ludvíka XIV. se daně zdvojnásobily a přinesly 116 milionů livrů v roce 1683 proti 85 milionům v roce 1661 a 152 milionům v roce 1715. Mnoho buržoazie se snažilo vyhýbat placení daní, takže postavení rolníků bylo nezáviděníhodné. Kdykoli se začali bouřit proti novým daním, poslal Ludvík XIV. vojáky do rebelské čtvrti a rebely oběsil nebo je poslal na galeje jako otroky.
Peníze vybrané od rolnictva platily za výdaje Louisova dvora a jeho armády, stejně jako Colbertovu merkantilistickou politiku. Jean-Baptiste Colbert (1619–1683), ministr financí v letech 1661–1683, byl pozoruhodně energický a pozoruhodně pedantský. Jeho energie byla evidentní v nadšení, s nímž ucpal obrovské díry v královském systému příjmů.
Colbert zjistil, že pouze 35 procent daní, které Francouzi zaplatili, skončilo v královské pokladně, zbývajících 75 procent zmizelo v kapsách prostředníků a zkorumpovaných úředníků. Colbert přestal zdaňovat farmáře a výrazně snížil část dluhu. V době jeho smrti obdržela státní pokladna 80 procent zvýšených daňových plateb. Se stejnou energií dosáhl Colbert svého merkantilistického cíle. Využil všech příležitostí svého postavení, aby uvedl Francii na cestu k soběstačné hospodářské unii. Colbert přirovnal bohatství ke zlatým prutům a od tohoto okamžiku množství zlata do konce 17. století. Stabilizoval, spočítal, že Francie může zlepšit svou prosperitu pouze s pomocí zlata z jiných zemí. Snažil se ho odnést z Holandska, záviděl mu jeho vynalézavost. Aby zavedl vývoz zboží z Francie na území ovládaná Nizozemskem, zorganizoval řadu francouzských obchodních společností, z nichž nejvýznamnější byly Východoindická společnost, Západoindická severní společnost a Levantská společnost. Stavbu lodí štědře zaplatil. Zvýšil cla na dovoz z Holandska a Anglie. Udělal vše, co mohl - což opravdu nebylo mnoho - pro urychlení francouzského obchodu: zlepšil silnice (nepatrně) a postavil několik kanálů. Ale splavování zboží po celé zemi trvalo ještě měsíc. Také jsem nebyl spokojen s náklady na dopravu. Colbert věnoval zvláštní pozornost rozvoji nového průmyslu ve Francii. Sponzoroval výrobu zboží, které Francie předtím dovážela, jako jsou luxusní předměty jako hedvábí, vlna, zrcadla a sklo. Byly všechny tyto akce promyšlené? Hranice Colbertova úspěchu jsou jasné. Nevybudoval obchodní flotilu, aby mohl konkurovat Holanďanům, to znamená, že nemohl přestat dovážet zboží z jiných zemí. Francouzský obchod zůstal kvůli daňovým poplatkům a místním zvyklostem spíše nerozvinutý. Od chvíle, kdy francouzští obchodníci začali investovat do Colbertových riskantních námořních podniků, musel král zaplatit více než polovinu investic do společností Západní Indie a Východní Indie. V každém případě většina Colbertových společností během pár let zkrachovala. Jeho průmyslové projekty šly lépe, ačkoli jeho pečlivý management připravil průmysl o proaktivní růst. Zanedbával těžký průmysl, řekněme železářství. A nevěnoval pozornost zemědělství, protože francouzský potravinářský průmysl byl v pořádku. Francouzský obchod a průmysl však bezpochyby z Colbertova úsilí velmi těžily. Ve společnosti, kde obchodníci a kupci nebyli respektováni, bylo důležité, aby vláda chránila a posilovala roli obchodu a průmyslu, navíc na konci 17. století. Francie byla připravena přijmout Colbertovu merkantilistickou doktrínu. Francouzská ekonomika byla diverzifikovanější než španělská a francouzští obchodníci lépe reagovali na vládní zásahy než jejich nizozemští a angličtí rivalové.
Jedním z Colbertových rozhodnutí bylo sjednotit rozptýlené plantáže země do obrovské koloniální říše. V roce 1680 měl Ludvík XIV. obchodní přístavy v Indii, několik východních bodů v Indickém oceánu, otrokářské body v Africe a 14 cukrových ostrovů v Karibiku. Jeho nejpůsobivějším úspěchem byla kolonie Nová Francie; Obchodníci s kožešinami a jezuitští misionáři osídlili Severní Ameriku od Ostrova svatého Vavřince na sever po Hudsonův záliv, na západ k Velkým jezerům a na jih podél Mississippi k Mexickému zálivu. V těchto místech žilo několik tisíc Francouzů. Množství kožešin, ryb a tabáku vyvezených z Nové Francie krále zklamalo. Pouze cukrové ostrovy a obchodní přístavy Indie se mohly stát zdrojem příjmů pro Francii. V každém případě za Colberta udělala Francie velký krok ke své impozantní ekonomice 18. století.
O náboženství se zatím mluvilo málo. Ludvík XIV. byl ve vztahu ke katolické církvi v choulostivé pozici. Hugenotským kacířům umožnil konat jejich bohoslužby v zemi, což si jiní katoličtí panovníci jen stěží mohli dovolit. A jeho země byla jediným katolickým státem, který ignoroval reformní dekrety Tridentského koncilu, protože francouzská koruna odmítla sdílet kontrolu nad svou církví s papežstvím nebo koncilem. Ludvíka XIV. ani nenapadlo vzdát se. Naopak v roce 1682 oznámil svým kněžím, že papežství již nemá moc nad francouzskou církví. Ludvík se však snažil zavést do francouzské náboženské praxe určité zdání tridentské disciplíny, aby dokončil sjednocení země do jediné unie. Sjednocení francouzské náboženské praxe nebylo tak snadné. Katolíci zažívali vrchol duchovní obrody. Katolická reformace přišla do Francie v 17. století, později než do Španělska, Itálie a Německa. Rodily se nové řády, například trapisté a svatý Vincent de Paul (asi 1581–1660) založili instituci Milosrdných sester pro péči o chudé, nalezence a kurtizány Paříže. Některé reformy byly neúčinné; O podporu vládnoucí třídy se ucházely v podstatě tři skupiny – jezuité, quietisté a jansenisté. Louis favorizoval jezuity. Jezuité ve svých školách a denominacích prováděli práci, aby je poučili, aby se vyhýbali sektám a respektovali zemi a stát. Mnoho katolíků bylo uraženo kazuistikou jezuitů a pragmatikou doktríny, že Bůh pomáhá těm, kdo si pomáhají. Quietisté se přikláněli k náboženství osobní zkušenosti a věřili, že duše může dosáhnout ideálu prostřednictvím pasivního spojení s Bohem. Jansenisté se přikláněli k opačnému teologickému pólu. Odmítli jezuitskou doktrínu o svobodě volby a znovu potvrdili tezi svatého Augustina – a Kalvína – o prvotním hříchu a neodolatelné touze vybrat si. Quietistická a jansenistická hnutí přitahovala mnoho prominentních myslí: Francis Fenelon byl Quietista, Blaise Pascal jansenista. Ať je to jakkoli, Ludvík tyto dvě sekty uznal za netolerantní a jejich členy odsoudil k vyhnanství, uvěznění nebo stětí.
Pokud se Ludvík choval nepřátelsky ke katolické herezi, pak lze snadno hádat o jeho postoji k hugenotům. Od roku 1620, kdy Richelieu zlomil jejich politickou a vojenskou nezávislost, se hugenoti stali užitečnými poddanými a cennými občany. Od aristokratické frakce 16. stol. stali se úctyhodnou společností buržoazních a bílých límečků. Když ale Ludvík začal vymýtit protestantské kacířství, ukázalo se, že tisíce z nich byly stále svého názoru. Ludvík zavřel hugenotské školy a kostely, zaplatil těm, kteří konvertovali k jinému náboženství, a poslal vojáky do domovů těch, kteří odmítli změnit náboženství. V roce 1685 si král vzpomněl na nantský edikt Jindřicha IV. Nyní francouzští protestanti neměli městská práva, jejich děti vyrůstaly a byly vychovávány jako katolíci a duchovenstvo bylo popravováno nebo vyháněno. Po roce 1685 protestantismus stále existoval, ale velmi skromně. Nejpřesvědčivější hugenoti – asi 200 tisíc – odešli do Anglie, Nizozemské republiky a dalších protestantských zemí. Ludvík zaplatil tuto cenu, aby dosáhl pravého katolicismu, jako tomu bylo ve Španělsku, Rakousku a Čechách. Na konci 17. stol. Holanďané a Angličané byli jediní, kteří akceptovali jakoukoli míru nonkonformismu. Francouzi nebyli o nic více antiprotestantští než Angličané antikatoličtí, ale svou převahu prosazovali důrazněji. Louis, jako každý absolutní monarcha, prohlásil své právo vládnout svým poddaným. "Stát jsem já," řekl Louis.
Bez ohledu na to, jak kruté byly jeho metody, měl Ludvík XIV. k moderním diktátorům daleko. Jeho moc byla založena na stratifikované společnosti, kde každá třída měla své vlastní funkce a postavení. Ludvík zvýšil privilegia aristokratů a buržoazie, aby s nimi udržel spojenectví. Král ve svém versailleském kruhu jen zřídka riskoval. Neusiloval o navázání kontaktu se sedláky, kteří zůstali poddanými vrchnosti. Když revoluce v roce 1789 probudila mezi Francouzi národního ducha, otevřela cestu k nové moci, která přesahovala sny Ludvíka. Jeho způsob vlády ve Francii se nejvíce podobá způsobu Filipa II. Španělského o století dříve. Oba králové jednali na první pohled přesně opačně. Klidný, sebevědomý Philip ve svém kamenném Escorialu a Louis, obklopený luxusem ve Versailles. Ale to všechno jsou jen rozdíly v temperamentu Francouzů a Španělů. Oba panovníci přijali rysy raného evropského absolutismu. Španělsko 16. století a Francie 17. století. byly agrární, feudální země, kde byl král jen tak silný jako jeho armáda a byrokracie, a tak bohatý jako daně vybrané od rolníků. Protože bourbonská Francie byla větší a bohatší než habsburské Španělsko, dokázal Ludvík XIV. zavést silnější absolutistickou vládu než Filip. Shromáždil velkou armádu, aby uspokojil dynastické ambice a změnil mezinárodní rovnováhu sil. Francouzští rivalové ale nezůstali pozadu. Ludvík si uvědomil – stejně jako Filip –, že válka může zruinovat i toho nejmocnějšího vládce.
Během první poloviny jeho vlády, od roku 1661 do roku 1688, byla Louisova zahraniční politika sérií skvělých výbojů. Na základě Mazarinových výbojů znovu dobyl území ve Flandrech, Lucembursku, Lotrinku, Alsasku a Franche-Comté. Jeho jednotky snadno porazily armády Španělů a Impéria. V roce 1677 dobyli Spojené provincie. Francouzští diplomaté chytře postavili Louisovy nepřátele proti sobě, aby zabránili vytvoření protifrancouzské koalice. Anglie a Švédsko byly přivedeny do spojenectví s Francií. Louisovy ambice byly dynastické, nikoli národní. A byla to jen náhoda, že lidé na dobytých územích mluvili francouzsky. Vznesl si nárok na jakoukoli zemi, kde mohl získat titul děděním nebo sňatkem. Na konci své vlády chtěl dobýt španělskou habsburskou říši, protože jeho matka a manželka byly španělské infantky. Ale po roce 1699 už Louisova grandiózní zahraniční politika nefungovala tak hladce. Francie se vrhla do pětadvacetileté války proti mezinárodní koalici, která nejprve zastavila Louisovu expanzi a dala ho na útěk. Organizátorem byl jeden z nejšikovnějších politiků té doby, Vilém Oranžský. William, Holanďan s výjimečným smyslem pro národní hrdost a horlivost, strávil celý život odporem Ludvíku XIV. a všemu, co dělal.
Princ Vilém III. Oranžský (1650–1702) byl habsburský guvernér Nizozemska a pravnuk Viléma Tichého, organizátora povstání proti Filipu II. Celý Wilhelmův život se stal důvodem, proč nenáviděl absolutismus, Habsburky a Bourbony. Nizozemská republika byla malá a špatně strukturovaná. Jeho obyvatelé neměli politické ambice dosáhnout nezávislosti, o kterou přišli kvůli Španělsku. Do poloviny 17. stol. Holandsko dosáhlo vrcholu svého hospodářského rozvoje. Dvě politické frakce, Orangemen a Regents, byly u status quo. Regenti byli obchodníci v Holandsku, nejdůležitější ze sedmi provincií. Drželi se politické oligarchie a náboženské tolerance. Oranžové usilovali o moc vilémské dynastie. V dobách mezinárodní krize byly vojenské talenty této dynastie obzvláště potřeba. Vilém Tichý a jeho syn vedli v letech 1560 až 1648 vleklou válku se Španělskem. Zatímco byl Vilém dítě, nizozemskou politiku ovládali regenti. Jejich vůdce Jan de Witt (1625–1672) založil svou zahraniční politiku na přátelství s Francií; později byla jeho pozice rozdrcena. Když Ludvík v roce 1672 v době vrcholící krize napadl Spojené provincie, de Witt byl zabit na ulici šíleným mnichem. Otěže moci přešly na mladého prince. Aby zastavil expanzi Francie, spáchal zoufalý čin: otevřel doky a zaplavil sousední území. Povedlo se: Louis ztratil svou armádu. Během krize a po ní, William vládl zemi, aniž by byl králem. Věřil, že monarchie je v rozporu s tradicemi a temperamentem Nizozemců, a proto se držel federálního a republikánského rámce. Každopádně jeho cílem bylo zabránit dalším francouzským výbojům.
V roce 1674 Wilhelm zorganizoval první protifrancouzskou koalici. Tvořily ji Spojené provincie, Rakousko, Španělsko a několik německých knížectví. Bohužel pro Williama, jeho spojenci podlehli vojenské moci Francie a v roce 1679 podepsali mírovou smlouvu s Ludvíkem. Začalo desetiletí příměří, během kterého Francouzi postupovali podél Rýna. V roce 1681 dobyl Ludvík Štrasburk a v roce 1684 Lucembursko. Tou dobou byli všichni sousedé Francie znepokojeni. Byla vytvořena nová protifrancouzská koalice: Liga Augsburg zahrnovala spojence z roku 1674 plus Švédsko a většinu německých knížectví. William věděl, že k zastavení Louise potřebuje liga podporu Anglie. A věděl, že Britové jsou na pokraji revoluce proti svému králi Jakubu II. V Anglii měl své vlastní zájmy: William si mohl nárokovat anglický trůn stejně jako Ludvík španělský; jeho matka a manželka byly princeznami z dynastie Stuartovců. V roce 1688 zasáhl proti svému adoptivnímu otci Jamesovi a připojil se tak k Anglii v alianci proti Francii. Pojďme za ním podél kanálu La Manche.
Tento text je úvodním fragmentem. Z knihy Mezi královnami a oblíbenci od Breton GuyKDO BYL OTECEM LUDVÍKA XIV. Otcovství bylo vždy – a pouze – aktem důvěry. Emile de Girardin Když se 5. září 1638 v Saint-Germain-en-Laye narodil budoucí Ludvík XIV., Ludvík XIII. se na něj podíval svýma smutnýma očima, mlčel a odešel, odmítaje políbit královnu.
Z knihy Mezi královnami a oblíbenci od Breton GuyPOROVNÁNÍ EXTERNÍCH ÚDAJŮ LUIS XIII a LOUIS XIV „1°. V usazení a velikosti hlavy, ve výrazu, oválu a proporcích tváře Ludvíka XIII. nacházím úplnou korespondenci s Jindřichem IV.; Ludvík XIII. je téměř Jindřich IV., ale pouze nemocný a zakrslý. V souhrnu rysů Ludvíka XIV.
Z knihy Od Jindřicha VIII. k Napoleonovi. Dějiny Evropy a Ameriky v otázkách a odpovědích autor Vjazemskij Jurij PavlovičZa doby Ludvíka XIV. Otázka 4.20 Lucemburský maršál vévoda, oddaný spojenec Ludvíka XIV., byl nazýván „čalouníkem Notre Dame“. Proč čalouníkem? A co s tím má společného katedrála Notre Dame? Otázka 4.21 V roce 1689 padl na bitevním poli vévoda de Rohan. Co udělal vévodův bratr?
Z knihy Světové dějiny. Svazek 3. Nová historie od Yeagera OscaraKAPITOLA PRVNÍ Recenze. Začátek vlády Ludvíka XIV.: Mazarin. Iberský svět. Nezávislá vláda Louise. reformy. Zahraniční záležitosti: válka devoluce a mír v Cáchách Věk absolutismu. 1648-1789 Doba od roku 1517 do roku 1648 byla obdobím náboženských nepokojů a bojů. Toto je první
Z knihy Světové dějiny. Svazek 4. Nedávná historie od Yeagera OscaraKAPITOLA PÁTÁ Německo a Francie po roce 1866. Občanská válka v Severní Americe a Mexické království. Papežská neomylnost. Itálie, Německo a Francie v letech 1866 až 1870 Díky válce a jejím nečekaným výsledkům mělo Německo příležitost realizovat, resp.
autor Gregorovius Ferdinand4. Korunovace císaře Ludvíka II. - Depozice kardinála Anastasia. - Aethelwolf a Alfred v Římě. - Proces proti magister militum Daniel před soudem Ludvíka II. v Římě. - Smrt Lva IV v roce 855 - Legenda o papeži Janovi Válka se Saracény a Leovy inovace jsou takové
Z knihy Historie města Říma ve středověku autor Gregorovius Ferdinand3. Jan VIII., papež, 872 – Smrt císaře Ludvíka II. - Synové Ludvíka Němce a Karla Plešatého bojují o držení Itálie. - Karel Plešatý, císař, 875 - Úpadek císařské moci v Římě. - Karel Plešatý, král italský. - Německá strana v Římě. -
Z knihy Historie města Říma ve středověku autor Gregorovius Ferdinand Z knihy Historie města Říma ve středověku autor Gregorovius Ferdinand autor Tým autorů„Věk Ludvíka XIV.“ Přestože se vládě podařilo zvítězit nad Frondou, dlouhotrvající nepokoje způsobily francouzské monarchii vážné škody v zahraniční i domácí politice. Válka se Španělskem, již v roce 1648 blízko k vítěznému závěru, se protáhla o další rok.
Z knihy Nové dějiny Evropy a Ameriky v 16.-19. 3. díl: učebnice pro vysoké školy autor Tým autorů Z knihy „Normandie-Niemen“ [Skutečná historie legendárního leteckého pluku] autor Dybov Sergej Vladimirovič„Bojující Francie“ a alžírská Francie Pokus o stažení „Normandie“ ze SSSR Bitva o Orel je pravděpodobně jednou z nejobtížnějších na bitevní cestě „Normandie“. V této době přicházely lety jeden za druhým. Až pět nebo šest denně. Počet sestřelených nepřátelských letadel rostl. 5. července začal Wehrmacht
Z knihy Světové dějiny: v 6 dílech. Svazek 3: Svět v raném novověku autor Tým autorůSTOLETÍ LUDVÍKA XIV. Po překonání zkoušek Frondy a následném vítězném ukončení války se Španělskem v roce 1659 vstoupila francouzská absolutní monarchie do nejskvělejší fáze své existence, spojenou se jménem „krále Slunce“ Ludvík XIV., který po smrti Mazarina
Z knihy Albigenské drama a osud Francie od Madolle JacquesSEVERNÍ FRANCIE A JIŽNÍ FRANCIE Jazyk samozřejmě nebyl stejný; nestejná byla nepochybně i kulturní úroveň. Přesto se nedá říci, že by šlo o dvě zcela opačné kultury. Když mluvíme například o mistrovských dílech románského umění, okamžitě
autor Schuler JulesSmrt Ludvíka XIV. 1. září 1715 Ludvík XIV. zemřel v neděli ráno 1. září 1715. Bylo mu 77 let a vládl 72 let, z nichž 54 vládlo jednotlivě (1661–1715). dokázal zachovat ono „dekórum“, ta přísná úřední pravidla
Z knihy 50 velkých dat ve světových dějinách autor Schuler JulesVěk Ludvíka XIV. Za vlády Ludvíka XIV. získala Francie kromě politické a vojenské autority i vysokou kulturní autoritu, ke které se ještě vrátíme. Stala se podle Taineových slov „zdrojem elegance, pohodlí, jemného stylu, rafinovaných nápadů a
Když mluvíme o Ludvíku XIV., okamžitě se nám vybaví Versailles, kde král Slunce nejraději bydlel, kousek od Paříže. A přesto král své hlavní město neopustil, a tak i dnes můžeme obdivovat velkolepé architektonické památky vytvořené z vůle mocného krále! Zavedl také nová pravidla, která výrazně změnila životy Pařížanů. Jste zváni do Paříže Ludvíka XIV.
Město, které se vyrovná Ludvíku Velikému
Vytváření Palác ve Versailles , král nezapomněl ani na expanzi Louvre- královské sídlo té doby. Tak vděčíme Ludvíku XIV. za nádhernou kolonádu Louvru, mimochodem, kterou postavil Claude Perrault (bratr slavného francouzského vypravěče)
Jakmile byla kolonáda dokončena, začala se stavba Invalidovny - majestátní nemocnice pro raněné vojáky královské armády. Ve stejné době Pařížané viděli podobu Porte Saint-Den a Saint-Martin (oblouky postavené na královské cestě u vjezdu do Paříže). Konečně nádherné Čtverec vítězství, navržený Julesem Mansartem, hlavním královým architektem, byl postaven nedaleko Královský palác na počest svých vojenských vítězství.
Legendární instituce
Na žádost mnoha vědců založil Louis XIV a jeho věrný ministr Colbert v roce 1666 Akademii věd. Ihned poté bylo rozhodnuto o vytvoření Pařížská observatoř , která je vybavena kvalitními přístroji, bude mít v astronomii mezinárodní význam a je v současnosti nejstarší fungující observatoří na světě. O několik let později chtěl Král Slunce sjednotit dva soubory pařížských divadel a královským dekretem se slavné divadlo objevilo Komedie Francie h.
Vylepšené osvětlení
Unavený Dvorem zázraků (čtvrť ve středověké Paříži obývaná marginální populací) - Ludvík XIV vytvořil post „generálporučíka pařížské policie“, do kterého jmenoval jistého Nicholase de la Reynie, který byl zodpovědný za rozptýlení okrajových a chudých skupin lidí v Paříži. Král bral vážně i stav ulic hlavního města, a tak zorganizoval silniční službu a také pouliční osvětlení, sestávající z 6500 luceren osvětlujících město až do půlnoci!
Dovolená, která zanechala stopy
I když se největší recepce obvykle konají ve Versailles, Sun King pořádá luxusní koňský průvod pro 15 000 lidí (francouzsky kolotoč) mezi Louvre a Tuileries na počest narození jeho prvního dítěte, velkého dauphina. Tento průvod dal jméno současnému náměstí Place de la Carousel, zdobenému vítězným obloukem Carrousel a s výhledem na obchody v Louvre Carousel.
Louis nastoupil na trůn jako 4letý chlapec. Téhož roku francouzská armáda porazila Španěly u Rocroi a o 5 let později skončila třicetiletá válka. Přestože konfrontace mezi Francií a Španělskem pokračovala, Paříž byla ve výhodnější pozici. Vnitřní situace země však nebyla tak příznivá. Ve Francii zuřila občanská válka, jejímž účelem bylo omezit moc krále. Už tehdy si mladý Louis slíbil, že bude vládnout samostatně.
Vynikající ministr, kardinál Mazarin, sehrál hlavní roli ve vývoji Ludvíka XIV. Byl to on, kdo porazil Frondu (politickou opozici) a uzavřel výhodný mír se Španělskem. Brzy zemřel a 18letý král převzal plnou moc do svých rukou.
Dalším politickým gestem byl přesun panovníka do paláce ve Versailles, kde shromáždil váhu barvy národa. Králova rezidence byla pozoruhodná svou nádherou a její vzdálenost od hlavního města chránila Ludvíka před opozicí. Panovník se navíc chránil před prostým lidem, což symbolizovalo jeho absolutní moc.
Král, obklopený nejlepšími představiteli francouzského národa, vybral své ministry a udělal to docela úspěšně. Například Jean-Baptiste Colbert, vynikající finančník. Bylo to díky svému úsilí a talentu, že měl Ludvík prostředky k provádění dobyvačných kampaní. Nebyly to však pouze peníze, které zajistily brilantní vítězství francouzské armády. Nejtalentovanější ministr války Louvois a řada oddaných velitelů nezištně bojovali za Francii a krále!
V letech 1672 až 1678 bojoval Ludvík s Holandskem, a přestože Francouzi museli ustoupit, byl uzavřen výnosný mír, v jehož důsledku Francie anektovala Franche-Comté a další města v jižním Nizozemsku. Později Ludvík obrátil svou pozornost k Německu a znovu a znovu získával nová pohraniční města.
Na vrcholu své moci si Ludvík téměř úplně podrobil evropské panovníky, ale ti byli ze strachu z jeho agrese nuceni vytvářet nová spojenectví. V důsledku válek v letech 1688 a 1689-1697 zasáhl Francii hlad a po válce o španělský trůn byla země na pokraji zahraniční invaze. Síly Francie byly vyčerpány a na zahraniční politické scéně se objevil nový vážný konkurent - Velká Británie. To však už Louise příliš nezajímalo. V roce 1715, ve věku 76 let, král Slunce opustil tento svět.
LET
V druhé polovině 17. stol. Evropskou módu ovládl vkus francouzského dvora krále Slunce Ludvíka (Ludvíka) XIV. To byl rozkvět absolutní monarchie ve Francii, která se stala kulturním centrem Evropy.
Ideály krásy se změnily. Mužský rytíř, válečník, se nakonec proměnil ve světského dvořana. Šlechticův povinný výcvik v tanci a hudbě dodává jeho vzhledu plasticitu. Hrubou fyzickou sílu nahrazují jiné, vysoce ceněné vlastnosti: inteligence, vynalézavost, ladnost. Mužství 17. století - to je jak majestát držení těla, tak galantní zacházení s dámami.
Ideál ženské krásy spojoval okázalost a koketérii. Žena by měla být vysoká, s dobře vyvinutými rameny, ňadry, boky, velmi tenkým pasem (pomocí korzetu byl utažen na 40 centimetrů) a objemnými vlasy. Role kostýmu při vyjádření ideálu krásy je stále větší než kdy předtím.
Obecně jsou tradice španělské módy stále silné, ale přizpůsobené francouzskému vkusu. Přísnou geometrii španělských šatů vystřídaly jasné tóny a barvy a složitost střihu. Byla to barokní móda (z italského bagosso - zvláštní, bizarní, okázalá), která se od renesančního lišila svou dekorativností, složitými formami a malebností.
Kostým barokní éry je zcela podřízen dvorské etiketě a vyznačuje se nádherou a velkým množstvím zdobení. Luxusní kostýmy této doby byly v dokonalé harmonii s jasnými, barevnými díly barokního stylu v umění. Nový estetický ideál byl vyjádřen v monumentalitě a vznešenosti, bohatosti a barevnosti oděvů. Od té doby francouzský vkus a móda dobyly celou Evropu a ovládaly ji na několik staletí.
Do módy přišly nové materiály, dekorace a celkový vzhled kostýmu se zcela změnil. Hedvábí a krajka odsunuly samet a kov. Francouzská móda kladla důraz na přirozené rysy; Je čas na ladné formy. Přísné formy španělské módy byly poraženy: „trojúhelník“ zmizel. Oblečení zohledňuje pohyby a osobnost nositele; přizpůsobí se osobě, pro kterou je oblek určen. Volně splývavé šaty ztělesňovaly fantazii a s ní i touhu po výstřednosti a luxusu. Střih obleku je komplikovaný. Kostým je vyroben ze vzorovaného brokátu a je bohatě zdoben krajkami, šňůrami, stuhami, bordurami a výšivkami.
Noblesní oděv z éry Ludvíka XIV
Náklady na oblečení se staly fantastickými - například jeden z kostýmů Ludvíka XIV měl asi 2 tisíce diamantů a diamantů. Napodobujíce krále, dvořané se snažili držet krok s módou luxusního odívání a když ne předčit samotného krále Slunce, tak alespoň před sebou neztratit tvář. Není divu, že tehdejší přísloví říkalo: „Šlechta nese svůj příjem na svých bedrech. V pánském šatníku bylo minimálně 30 obleků podle počtu dní v měsíci – a ty se měly denně měnit! V polovině vlády Ludvíka XIV. se objevil zvláštní výnos o povinném převlékání podle ročních období. Na jaře a na podzim byste měli nosit oblečení z lehké látky, v zimě - ze sametu a saténu, v létě - z hedvábí, krajky nebo gázy.
Pánská rozepnutá bunda s krátkými rukávy je značně zkrácena, kalhoty mu visí na dohled a pařížští pouliční uličníci mají důvod k sarkastickému pláči: „Monsignore (pane, ztrácíte kalhoty!“) Nejnovějším trendem v pánské módě byly... sukně-kalhoty (krátké kalhoty, které se neuvěřitelně rozšiřovaly kolem kolen, velmi podobné malé sukni), pojmenované po svém vynálezci, holandském velvyslanci v Paříži, Reingravu van Salmovi - regrav nebo ringgrave. Zespodu koketně vykukovaly nádherné kalhotky s nejjemnějšími krajkovými manžetami, díky nimž byla jejich majitelka ještě více... ženská.
Módní bundu nakonec vystřídal dlouhý úzký kaftan s širokými barevnými manžetami, pevně obepínající postavu - justocor(z francouzského justaucorps - přesně na tělo). Neměla límec, ale kolem pasu byla přepásaná širokým šátkem, který se na boku uvazoval na šmrncovní mašli. Řezy byly provedeny na podlahách justocore - zadní byl nezbytný pro jízdu a boční pro navlečení meče do něj. Podle módy absolutně všichni šlechtici nosili meč, a ne na vrcholu kaftanu, ale pod ním. Ale nejdůležitější inovace samozřejmě byla kapsy s klopami. Vynález kapes byl nesmírně důležitým praktickým vylepšením oděvu, protože do té doby se všechny drobnosti, které člověk potřeboval – peněženka, hodinky a další – nosil u opasku.
Svrchním oděvem byl krátký plášť, přehozený pouze přes levé rameno. Muži nosili na hlavě široké klobouky s nízkou korunou (vrchní část klobouku), zdobené peřím, krajkou a různobarevnými stuhami. Podle etikety se klobouk sundával pouze v kostele, před králem a při jídle, ale od konce 17. století. Stává se běžnou praxí sundávat klobouky v jakékoli místnosti.
Domácí oblečení hraje stále důležitější roli: župan (župan- od něho. schlafrock), domácí čepice a nízké měkké boty. Na konci století přišly do módy velké rukávníky pro muže, protože stárnoucí módní muž Ludvík XIV. raději schovával své sešlé ruce před zvědavýma očima. Spojky se nosily na šňůrce.
Do konce sedmnáctého století. Dnešní pánské oblečení tvoří tři důležité složky – kabát, vesta a kalhoty.
Do módy přicházejí hedvábně červené, modré, ale nejčastěji bílé punčochy s výšivkami a vzory; motýlek; a paruky, které zanechaly významnou stopu v historii módy. Pověsti přisuzují jejich vzhled Ludvíku XIV. V dětství a dospívání měl krásné vlasy - závist všech módních. Poté, co oplešatěl (kvůli nemoci?), objednal si pro sebe paruku. Od té doby se paruky staly povinnou součástí kostýmu na 150 let! Uprostřed byla sčesaná zlatá nebo načervenalá paruka; jeho dvě křídla rámovala jeho tvář nádherně ležícími řadami kadeří. Na přelomu XVII-XVIII století. Paruka má pyramidální tvar a je vyrobena z blond a poté hnědých vlasů, které padají v dlouhých pramíncích přes hruď a záda. Hlava muže se podobá hlavě lva s hustou hřívou.
Paruka jako by zosobňovala velikost a nepřístupnost svého majitele. S takovým množstvím vlasů na hlavě úplně zmizí z obličeje, dokonce i ty drobné kníry, které nedávno zdobily horní ret. Tehdejší fashionisti se červenali a barvili si obočí tak, že jejich vzhled připomínal dámy.
Ženy nosily složité, vysoké (až 50-60 centimetrů) účesy podepřené drátem; boháči spadli z účesů krajka. Jeden z nejmódnějších účesů té doby se nazýval a la Fontange, na počest oblíbence krále Slunce. Zůstal v módě až do smrti Ludvíka XIV. Marie Angelica de Scoraille de Rouville-Fontange byla dcerou chudého šlechtice. Panna Fontanges, bezvadná blonďatá kráska s krásnýma modrýma očima, uchvátila krále svým mládím a svěžestí, ale rozhodně ne svou myslí, která byla velmi omezená. Předchozí oblíbenec Ludvíka XIV. ji nazval krásnou... sochou - Fontangeovy formy byly tak nádherné. Byla to ona, kdo zavedl účes do módy, což zachránilo její jméno před zapomněním.
Dvorní dáma z doby Ludvíka XIV
Jednou v roce 1680, při lovu v lesích Fontainebleau, si kráska, cválající na koni, rozcuchala vlasy na větvi stoletého dubu a aby si vlasy narovnala, koketně si svázala hlavu... punčochový podvazek. Tento jednoduchý účes krále okouzlil a požádal svou milovanou, aby nenosila jiný. Hned druhý den, v naději, že si vyslouží královo požehnání, následovaly dvorní dámy jejího příkladu a účes a la Fontange se stal na 30 let módou.
Osud Fontanges je tragický. Když těhotenství znetvořilo krásnou tvář této krásky, Ludvík XIV., nasycený tělesnými rozkošemi, ji opustil a přinesl další oblíbenkyni. Brzy, 21. června 1681, kdysi oslnivá kráska Fontanges zemřela. Dítě, které se jí narodilo krátce před její smrtí - plod milostných radovánek Krále Slunce - žilo několik dní.
Dámská móda 2. poloviny 17. století. se měnil častěji než mužský, protože jeho zákonodárci byli četnými oblíbenci Ludvíka XIV. Je pravda, že dámský šatník má jeden společný rys - touhu zdůraznit (nebo dovedně skrýt) tu část ženského těla, která byla v příštím oblíbenci více (méně) atraktivní. To je přirozená touha ambiciózní milenky, snažící se všemi dostupnými prostředky rozšířit svou moc na královském dvoře.
Dámský kroj 2. poloviny 17. století. byly šity z těžkých, drahých materiálů v sytých a tmavých tónech: karmínové, třešňové a tmavě modré. Elegantní splývavé sukně z poloviny století jsou na bocích dělené a zvednuté. Zviditelnila se nejen spodní sukně, ale i lem horní sukně. Coy dámy vymýšlejí koketní jména pro dámské sukně: horní se nazývala "skromná", druhá - "minx" a třetí, spodní - "sekretářka". Živůtek šatů se také změnil. Opět je svázán s velrybími kosticemi a šněrován tak, že nutí ženu zaujmout sotva znatelný svůdný a půvabný předklon.
Móda výstřihu je zpět. Téměř vždy byla koketně pokryta černou, bílou, pestrobarevnou, stříbrnou a zlatou krajkou té nejlepší ruční práce. Tvar a hloubka výřezu se lišily. Vše záviselo na rozmaru dalšího favorita. Zpočátku měl výstřih oválný tvar, poté začal mírně otevírat ramena a nakonec koncem 17. století. získal vzhled mělkého a úzkého náměstí - inovace posledního oblíbence Ludvíka XIV., inteligentní a despotické markýze z Maintenon.
Kroj byl zdoben krajkou a různými stuhami: tapetovými, stříbrnými, duhovými, dvojitými, pruhovanými, atlasovými atd. Barokní móda si žádala co nejvíce stuh a mašlí. Mašle se obvykle používaly k lemování šatů od výstřihu k pasu a tvořily takzvané „schodiště“. Navíc se luky zmenšily shora dolů. Dekorace a bohaté lemování obleku se nacházely hlavně vpředu (jako u pánského obleku), protože dvorská etiketa vyžadovala stát v přítomnosti krále pouze čelem k němu.
Ženy nosily vysoké, klenuté francouzské podpatky s velmi úzkými špičatými prsty. Takové boty vyžadovaly opatrnou, hladkou chůzi. Boty se obvykle vyráběly z drahých látek ze sametu a brokátu, protože většina života urozených dam trávila uvnitř a cestovalo se v kočárech nebo se dámy vozily v sedanových křeslech.
Na spodní část živůtku na pravé straně si dámy připevnily stuhy nebo řetízky a na nich visely potřebné věci pro módní ženu. Příslušenství: zrcadlo, ventilátor, lahvička parfému atd. Novým detailem ženského kroje poloviny století byla odnímatelná sukně s vlečkou, která měla nejen dekorativní, ale i prestižní význam - délka vlečky závisela na šlechtě původu. Pokud to okolnosti a etiketa vyžadovaly, byl vlak opotřebován stránkami. Zvláště prestižní bylo mít stránky - malé černošky.
Domácí oblečení se v této době stalo pro ženy naprosto nezbytným, protože je alespoň dočasně zbavilo těžkých víkendových šatů. Stalo se módou přijímat návštěvy během ranní toalety v průsvitném peignoir, barevných tenkých hedvábných punčochách a... kouři!
Kosmetika nad míru používané a oblíbené byly především černé mušky, které si dámy lepily na obličej, krk, hruď a další intimní místa. Mouchy z černé hedvábné látky obvykle představovaly různé geometrické tvary nebo zobrazované výjevy, někdy velmi nejednoznačné. Každá skvrna „měla svůj symbolický význam. Takže skvrna nad rtem znamenala koketnost, na čele majestátnost, v koutku oka vášeň.
Někdy se nehoda stala módním vzorem: jednou v roce 1676 si princezna Alžběta Charlotte Palatine, manželka vévody Filipa Orleánského, trpící zimou v královském paláci, přehodila přes ramena pruh sobolí. Nečekaná a velkolepá kombinace kožešiny a jemné ženské kůže se dvorním dámám zalíbila natolik, že se móda rovných pruhů kožešiny zdobící ramena - nazývaly se štóly (francouzský palatin) - rychle rozšířila ve Francii a poté v Evropě. . V této době se také objevily speciální dámské jezdecké kostýmy: dlouhá sukně, krátký kaftan a malý koketní klobouk.
Mezi módní Příslušenství zahrnuty dámské i pánské opasky zdobené drahými kameny, zlatými a stříbrnými třásněmi; široké závěsy, které od počátku století klesaly z úrovně kyčlí na úroveň kolen; dandyho hůl s knoflíkem; hodiny ve tvaru cibule; ventilátory; lahvičky na parfémy; čichací sůl; dlouhé dýmky; kosmetické krabičky; knoflíky na obleky (hedvábí, stříbro, cín a měď); třásně (hedvábí a stříbro); třásňové hedvábné deštníky na ochranu před deštěm a sluncem; Masky a polomasky; rukavice (tkanina s podšívkou, kůže a vlna), vždy namočené v drahém parfému a zdobené stuhami a krajkou; podvazky; nákrčníky a přezky na boty (obvykle stříbrné).
Mezi šlechtici bylo považováno za obzvláště šik vystupovat na karnevalu ve vysoké společnosti v různých botách: jedna noha byla obutá do boty s ostruhou, druhá do měkké boty s bujnou mašlí. Mimochodem, bylo to v 17. století. boty se konečně začaly vyrábět pro... jiné nohy (!), a ne pro stejné, jako dříve. Zřejmě to bylo způsobeno příchodem vysokých podpatků, které od bot vyžadovaly větší stabilitu.
Šlechtici většinou nosili bílé nebo černé boty s vysokými (až 7 centimetrů) červenými podpatky a silnou korkovou podrážkou potaženou červenou kůží (později červené boty se žlutými podpatky). Předpokládá se, že módu pro takové boty představil Ludvík XIV., který se vyznačoval svým nízkým vzrůstem. Boty zdobila úzká mašlička na nártu a hedvábná rozeta na špičce. Při lovu nosili vysoké boty s patkami - jackboots.
Kostým z doby Ludvíka XIV. můžeme vidět na mnoha šlechtických portrétech té doby. Francie se stala idolem evropské šlechty, takže pravidla dobrého vkusu a módy, která diktovala, dodržovaly nejen korunované hlavy a jejich doprovod; ale i šlechta vůbec. Život šlechty se proměnil v divadelní hru, která se musela hrát od časného rána do pozdního večera.
O francouzské módě se již od dob Ludvíka XIV. dá mluvit jako o světové módě. Všichni ochotně poslouchají „diktát Versailles“. Dochází k téměř úplné „francouzštině“, nebo spíše „pařížování“ (od slova Paříž) Evropy. Francouzská móda nejen stírá národnostní rozdíly – postupně dává dohromady vzhled jednotlivých tříd.
Hlavním zdrojem informací o módě byl časopis Gallant Mercury, který pomohl francouzské módě dobýt Evropu. V tomto časopise byly publikovány recenze doplněné obrázky popisujícími modely a naznačujícími, kdy a co by se mělo nosit, někdy byly kritizovány některé inovace. Kromě tohoto oblíbeného časopisu byly módní novinky šířeny pomocí dvou voskových figurín – „Velká Pandora“ a „Malá Pandora“. Byli oblečeni na nově objevených toaletách a vystaveni na Rue Saint-Honoré, aby si je mohli prohlédnout. „Velké“ předvedly slavnostní šaty, „malé“ - domácí oblečení.
Pařížské nové produkty byly zasílány do evropských metropolí a těšily se tak ohromující popularitě, že byly všude tak očekávány, že „Pandory“ měly dokonce právo na nerušený pohyb v době války. Napodobování módy zašlo tak daleko, že například puntičkářské německé dámy nejen utrácely obrovské peníze za francouzské oblečení, ale také posílaly své krejčí do Francie studovat nejnovější módní trendy.
V roce 1661, po smrti Mazarina, vzal Louis XIV státní záležitosti do svých rukou. Vláda tohoto dnes již třiadvacetiletého panovníka se během pár let stala zosobněním neomezené královské moci a dvůr Krále Slunce se stal brilantní metaforou absolutistického pojetí světového řádu. Důležitou politickou roli v tomto představení hrálo umění a především architektura. Byly navrženy tak, aby ohromily lidi a zároveň vyprávěly o politických postojích pomocí zvláštního jazyka obrazů.
Jean-Baptiste Colbert byl hnací silou za královými zády. Sloužil jako ministr financí, zatímco Charles Lebrun byl prezidentem Královské akademie malířství a sochařství, založené v roce 1648, Colbert byl také jmenován správcem budov v roce 1664. Tato funkce ho činila odpovědným za realizaci všech královských architektonických projektů. V roce 1666 otevřela Francouzská akademie své brány v Římě, což signalizovalo, že nová světová velmoc hodlá otřást kulturní dominancí Věčného města založením Paříže jako centra výtvarného umění. Založení Akademie architektura(v roce 1671) byl důležitým krokem na této cestě. Akademie se stala nástrojem státní kontroly nad architektonickým procesem.
Colbertovým hlavním zájmem byla rekonstrukce Louvru, který v té době měl podobu nevolníka struktur, který byl od 16. století neustále rozšiřován a zdokonalován. Teprve nedávno Lemercier postavil svůj Hodinový pavilon a za aktivní účasti Leva byla zrekonstruována východní část Náměstí. Nicméně vzhled impozantního fasádního obkladu město, zanechal mnoho přání. Původní návrh Antoina Leonora Houdina, vytvořený v roce 1661, již počítal s velkým intercolumnium a o šest let později byl tento nápad realizován.
Val Claude Perrault. Další projekt, jehož autorem je Levo, si také vyžádal vytvoření kolonády, ale z dvojitých sloupů. Na fasádě měla být zvýrazněna střední oválná část, v interiéru by odpovídala velkému hlavnímu sálu. Protože Colbert tyto projekty neschvaloval, obrátil se na nejslavnější italské architekty – Gian Lorenzo Bernini, Pietro da Cortona, Carlo Rainaldi a Francesco Borromini s návrhem realizovat projekty podle daného schématu. Borromini objednávku okamžitě odmítl, návrhy Pietra da Cortony a Rainaldiho nevzbudily žádný zájem a volba se ustálila na dvou projekty Bernini. První z nich zahrnovala konkávní povrchovou linii fasády, které dominoval vystupující oválný pavilon zakončený bubnovitým objemem. Řád a plasticita kontur fasády připomínaly řešení náměstí katedrály sv. Petra. Tento projekt, který zahrnoval vysokou míru otevřenosti vůči životnímu prostředí, Colbert odmítl kvůli nesouladu s klimatickými a bezpečnostními požadavky. Druhá, mírně upravená verze byla také kritizována. Nicméně v dubnu 1665 byl Bernini pozván do Paříže, aby vytvořil nový projekt. Slavnostní zahájení se konalo ve stejném roce. Ale ani tento poslední nápad - nový typ kvádrového objemu - nebyl realizován: stavba se zastavila po vybudování základů.
Důvody neúspěchu, který Berniniho v Paříži potkal, jsou velmi výmluvné. římský architekti v nejlepších italských tradicích byla dávána přednost královské rezidenci otevřené okolním městským oblastem. Otevřená náruč fasády prvního projektu tak odrážela exedru na druhé straně palácového náměstí. Ale Colbert požadoval budova, ztělesňující moc absolutismu odstraněnou z lidu a schopná stát se pomníkem samotné francouzské monarchie. Malá rada, komise svolaná v dubnu 1667, se rozhodla dohodnout na kompromisní variantě, která byla později znovu revidována, aby zohlednila další změny provedené v souboru Louvre.
Konečně v letech 1667-1668 bylo postaveno východní průčelí; Autorem stavby byl lékař a matematik Claude Perrault. Upravil předchozí návrhy a zachoval sílu francouzského panovníka. Perrault se také obrátil ke kolonádě, snažil se zastřít stávající pozdně středověký palácový komplex, ale v jeho tvorbě se objevuje nebývalá klasicistní tvrdost. Nad strmým, jasně členěným prvním suterénním patrem se tyčí protáhlá kolonáda, jejíž rohy jsou poznamenány architektonickými kompozicemi připomínajícími vítězné oblouky. Středovou osu fasády zvýrazňuje podobnost chrámového vchodu s frontonem. Palácový komplex se tak ukázal jako obohacený o prvek chrámové architektury. Charakteristickým a opakovaným rysem tohoto díla bylo použití dvou korintských sloupů.
Debata o fasádě Louvru a rozhodnutí ve prospěch akademicky klasického schématu jsou velmi důležité pro pochopení role umění v absolutistické Francii. Přesto není pochyb, že to nebyl sám král, ale všemocný ministr Colbert, kdo určoval hlavní směry politiky. Louvre byl paradigmatem tohoto fenoménu. V roce 1671 vyhlásil ministr soutěž na vytvoření „francouzské“ zakázky na návrh nádvoří Louvre. Co se týče palácových komnat, Colbertovým oblíbeným nápadem bylo vyzdobit pokoje symboly různých zemí světa, což mělo vytvořit iluzi miniaturního světa, kterému vládne francouzský král. Poté, co byla fasáda dokončena, tlak ze strany Frondy a vlastních plánů Ludvíka XIV. ukončil jeho projekty. Král se přiklonil ke svému oblíbenému nápadu – rekonstrukci loveckého sídla ve Versailles u Paříže.
