Nepal es el único país donde el hinduismo es reconocido como religión estatal, pero aquí también se practican el budismo, el islam y muchas otras religiones. Lo que todos tienen en común es la expresión religiosa diaria. Por la mañana, la gente se reúne en los templos para ofrecer ofrendas y puja a los dioses.

Hinduismo.

La palabra hinduismo surgió en el siglo XIX para definir las creencias fundamentales de los inmigrantes arios que abandonaron Asia Central en el año 1500 a.C. e indios locales.

Ideas principales: la ley celestial gobierna el estado del mundo, el hombre conoce y respeta la ley celestial. Lleva tu vida de una manera hindú apropiada, sigue las reglas y todos los rituales, acepta tu casta de nacimiento. El sistema de castas determina el código de conducta y la realización de rituales, que afectan a todos los aspectos de la vida: ocupación, comidas, bodas, etc.

Principios del hinduismo. El dracma es una ley religiosa y un código moral, al actuar según el cual uno puede obtener la iluminación. Karma es el equilibrio entre la vida presente y las reacciones pasadas. Una vida vivida adecuadamente traerá el renacimiento a una vida mejor. Samsara es un ciclo de reencarnaciones determinado por el karma. Moksha es la liberación del samsara, en la que el individuo se une con el espacio temporal universal del pasado y el futuro, la claridad final, es decir. Nirvana.

Cada deidad tiene diferentes nombres, diferentes símbolos, atributos, manifestaciones. Los principales dioses hindúes son Brahma, Vishnu y Shiva.

Brahma es el creador del Universo. Los atributos son un rosario, una fuente de agua bendita, un cucharón y libros. A Brahma se le suele representar con cuatro cabezas, lo que le permite observar el mundo. El número de estatuas de Brahma existentes es pequeño.

Saraswati, esposa de Brahma, es la diosa del conocimiento y la música. A menudo se la representa tocando la vina (un instrumento musical de siete cuerdas) con un rosario y un libro, sentada en una flor de loto sobre un pavo real o un cisne, a menudo con una luna creciente en la frente. Los budistas la adoran como una de las formas de Manjushri, la sabiduría del Bodhisattva.

Vishnu es el guardián de la vida y la paz. Atributos: caracola, disco, loto y vara. Encarnación: Garuda, el mítico hombre pájaro. A menudo aparece en algunas de las siguientes formas:

Narayan, que significa "el que explora todas las ramas", o conocimiento universal.

Buda, novena reencarnación de Vishnu.
Rama, el guerrero que salvó a su esposa Sita de Ravan, el rey demonio de la isla de Ceilán.

Krishna, la encarnación de la masculinidad, quedó hechizado por las lecheras y pastoras con las que retozaba. Las formas Rama y Krishna son las más populares en la India.

Shiva: destrucción y restauración. Atributos: tridente, pandereta, piel de tigre, lingam (phalos). Encarnación: Nandi, un búfalo.

Pashupati, dueño y protector de los animales, especialmente del ganado.

Bairav, una forma de Shiva que busca destruir todo, incluido el mal. Su estatua suele ser negra y lleva un collar de cráneos humanos.

Hanuman, el dios mono. Simboliza la lealtad y la voluntad de ayudar. Asociado con acciones militares exitosas, Rama ayudó en la lucha contra el rey Ravana, quien encarceló a su esposa Sita durante 12 años.

Ganesh (Ganapathi), uno de los dioses más populares de Nepal. Infalible, benevolente y de gran poder, puede decidir el resultado de cualquier empresa humana. Hijo de Shiva y Parvati. Un día, Shiva encontró a Parvati con su amante y, al decidir que Ganesh no era su hijo, le arrancó la cabeza. A petición de Parvati, Shiva prometió restaurar la vida de Ganesh decapitando al primer ser vivo que encontrara en el bosque. Vio un elefante, le cortó la cabeza, corrió hacia atrás y la puso en lugar de la cabeza de Ganesh. Ganesh suele vestir de rojo, tiene cuatro brazos y su cuerpo está cubierto con capas de sándalo. La encarnación es una musaraña, a veces una rata o un ratón, por lo que todos estos animales son sagrados.

Parvati, esposa de Shiva. Manifestaciones benévolas: Devi, Yuma, Shakti o Annapurna (portadora de abundancia). Manifestaciones malignas: Kali, Durga y Bhagavati.

Budismo.

Basado en los pensamientos de Gautama Siddharta (GAUTAMA SIDDHARTA), también llamado Sakvamuni (en nombre del sabio del clan Sakwa), quien luego se convirtió en Buda (iluminado).

La doctrina filosófica y el código de conducta se basan en tres joyas: el propio Buda, el Dharma (las enseñanzas del Buda) y la Sangha, la sociedad de los budistas.

Buda nació en Lumbini, Nepal, en el año 544 a.C., hijo de un rajá (como se llama a los terratenientes ricos) que buscaban la causa de la desgracia humana. Como resultado de experimentos y viajes, alcanzó la iluminación a través de la meditación en Bodh Gaya.

Dharma es la doctrina de cuatro verdades descubiertas a través de la meditación:

1. La existencia es miseria.
2. Todo en la vida trae sufrimiento: el nacimiento, la satisfacción de las necesidades de la vida y la muerte. El inicio del sufrimiento radica en las necesidades y deseos de las personas y el deseo de poseer valores materiales (la ilusión de los sentimientos).

3. La infelicidad nace de deseos y pasiones egoístas.

Sangha es una sociedad de budistas. Inicialmente se utilizaba para referirse a una sociedad de monjes, pero posteriormente este concepto se amplió. Muestra el camino hacia la iluminación.

Aproximadamente 100 años después de la muerte de Buda, la sociedad entró en conflicto sobre el camino hacia la iluminación. La escuela tradicional de budismo Theravada sigue las enseñanzas originales del Buda. La escuela Mahayana hizo algunos cambios respecto al camino hacia la iluminación (apareció el Zen).

Un bodhisattva es una persona que ha alcanzado la iluminación, pero en lugar de ir al nirvana, eligió enseñar a otros a alcanzar la iluminación.

Tantrismo.
La difusión de la escuela Ahayan comenzó en el siglo I d.C. en las afueras de la India. Hindúes y budistas estuvieron en contacto con religiones animistas y adoptaron algunas de sus creencias y ejercicios: yoga (ejercicios físicos necesarios para controlar las funciones corporales), mantras (repetición múltiple de sílabas mágicas). Finalmente se transformó en lamaísmo, también muy extendido en Nepal. Estos métodos sirven para acortar el camino hacia la iluminación.

Las banderas de oración y los tambores de oración llevan oraciones al cielo. Las ruedas de oración se giran en el sentido de las agujas del reloj para enviar mantras al cielo. Suele ser un cilindro de cobre con oraciones escritas en sánscrito. Dentro del tambor hay un pergamino en el que está impreso repetidamente el hechizo tibetano OM MANI PADME HUM. Algunas traducciones de este mantra:

Oh, la joya escondida en el loto.
- Una interpretación específica de este hechizo es la misma oración del Bodhisattva Padmapani: Oh Padmapani, dame la joya de loto, que es una bendición para alcanzar el nirvana a través de las enseñanzas del Buda.

Interpretación más general: Oh joya que descansa en el loto, las enseñanzas del Buda permanecen puras en nuestras mentes y almas.

Religión de Nepal En Nepal, los objetos de arte, clásicos y modernos, se utilizan en la práctica religiosa diaria. Las creaciones únicas son fáciles de encontrar entemplos y otros sitios religiosos. Comprender las complejidades de las diferentes religiones le permitirá apreciar plenamente el arte de Nepal. Nepal es el único país donde el hinduismo es reconocido como religión estatal, pero aquí también se practican el budismo, el islam y muchas otras religiones. Lo que todos tienen en común es la expresión religiosa diaria. Por la mañana, la gente se reúne en los templos para ofrecer ofrendas y puja a los dioses.

Religión de Nepal - Hinduismo

La palabra hinduismo surgió en el siglo XIX para definir las creencias fundamentales de los inmigrantes arios que abandonaron Asia Central en el año 1500 a.C. e indios locales.

Las ideas principales de la religión de Nepal: la ley celestial gobierna el estado del mundo, el hombre conoce y respeta la ley celestial. Lleva tu vida de una manera hindú apropiada, sigue las reglas y todos los rituales, acepta tu casta de nacimiento. El sistema de castas determina el código de conducta y la realización de rituales, que afectan a todos los aspectos de la vida: ocupación, comidas, bodas, etc.

Principios religiosos del hinduismo en Nepal. El dracma es una ley religiosa y un código moral, al actuar según el cual uno puede obtener la iluminación. Karma es el equilibrio entre la vida presente y las reacciones pasadas. Una vida vivida adecuadamente traerá el renacimiento a una vida mejor. Samsara es un ciclo de reencarnaciones determinado por el karma. Moksha es la liberación del samsara, en la que el individuo se une con el espacio temporal universal del pasado y el futuro, la claridad final, es decir. Nirvana.

Cada deidad tiene diferentes nombres, diferentes símbolos, atributos, manifestaciones. Los principales dioses hindúes son Brahma, Vishnu y Shiva.

religión nepalí

religión nepalí Brahma es el creador del Universo. Los atributos son un rosario, una fuente de agua bendita, un cucharón y libros. A Brahma se le suele representar con cuatro cabezas, lo que le permite observar el mundo. El número de estatuas de Brahma existentes es pequeño.

Saraswati, esposa de Brahma, es la diosa del conocimiento y la música. A menudo se la representa tocando la vina (un instrumento musical de siete cuerdas) con un rosario y un libro, sentada en una flor de loto sobre un pavo real o un cisne, a menudo con una luna creciente en la frente. Los budistas la adoran como una de las formas de Manjushri, la sabiduría del Bodhisattva.

Vishnu es el guardián de la vida y la paz. Atributos: caracola, disco, loto y vara. Encarnación: Garuda, el mítico hombre pájaro. A menudo aparece en algunas de las siguientes formas:

Narayan, que significa "el que explora todas las ramas", o conocimiento universal.

Buda, novena reencarnación de Vishnu.

Rama, el guerrero que salvó a su esposa Sita de Ravan, el rey demonio de la isla de Ceilán.

Krishna, la encarnación de la masculinidad, quedó hechizado por las lecheras y pastoras con las que retozaba. Las formas Rama y Krishna son las más populares en la India.

Shiva: destrucción y restauración. Atributos: tridente, pandereta, piel de tigre, lingam (phalos). Encarnación: Nandi, un búfalo.

Pashupati, dueño y protector de los animales, especialmente del ganado.

Bairav, una forma de Shiva que busca destruir todo, incluido el mal. Su estatua suele ser negra y lleva un collar de cráneos humanos.

religión nepalí- Hanuman, el dios mono. Simboliza la lealtad y la voluntad de ayudar. Asociado con acciones militares exitosas, Rama ayudó en la lucha contra el rey Ravana, quien encarceló a su esposa Sita durante 12 años.

Ganesh (Ganapathi), uno de los dioses más populares de Nepal. Infalible, benevolente y de gran poder, puede decidir el resultado de cualquier empresa humana. Hijo de Shiva y Parvati. Un día, Shiva encontró a Parvati con su amante y, al decidir que Ganesh no era su hijo, le arrancó la cabeza. A petición de Parvati, Shiva prometió restaurar la vida de Ganesh decapitando al primer ser vivo que encontrara en el bosque. Vio un elefante, le cortó la cabeza, corrió hacia atrás y la puso en el lugar de la cabeza de Ganesh. Ganesh suele vestir de rojo, tiene cuatro brazos y su cuerpo está cubierto con capas de sándalo. La encarnación es una musaraña, a veces una rata o un ratón, por lo que todos estos animales son sagrados.

La hostilidad religiosa y las guerras religiosas son un fenómeno común en la historia mundial. En la Europa del siglo XVII, los cristianos exterminaron regiones enteras habitadas por personas de su misma nacionalidad, pero pertenecientes a una denominación cristiana diferente. El Islam se impuso en Arabia a fuego y espada. Pero también hay felices excepciones: países en los que nunca ha habido conflictos por motivos religiosos. Uno de ellos es Nepal.
Nepal es el único reino hindú del mundo y, al mismo tiempo, el lugar de nacimiento del fundador del budismo, el príncipe Siddhartha Gautama, quien más tarde recibió el nombre de Buda, es decir, el despierto, el iluminado. A mediados del primer milenio antes de Cristo. La tribu Kirati, que profesaba el budismo, llegó a Nepal desde el este y durante ochocientos años el budismo se convirtió en la religión dominante aquí. Su influencia disminuyó cuando el pueblo Newar invadió el valle de Katmandú desde la India alrededor del año 300 d.C. El hinduismo, la religión de estos recién llegados, se ha convertido desde entonces en la religión oficial de Nepal. El cambio de una religión dominante a otra se produjo de forma pacífica y sin dolor; muchos santuarios de Nepal son igualmente venerados tanto por hindúes como por budistas. Esto se explica por el hecho de que el hinduismo nunca ha tenido un sistema teológico completo; absorbe fácilmente otros cultos, reconociendo nuevas deidades como encarnaciones de sus dioses antiguos;
Un dios hindú puede actuar no sólo en la forma de otra deidad, sino también como persona. Por ejemplo, el rey nepalí es considerado la encarnación de Vishnu, uno de los principales dioses hindúes. Y la diosa Kumari existe exclusivamente bajo la apariencia de una niña viva. El templo es el hogar de los Kumari. La diosa es elegida entre niñas de tres o cuatro años, guiada por criterios muy complejos. La niña sigue siendo una diosa hasta que pierde al menos una gota de sangre por cualquier motivo. Después de eso, recibe una buena dote, pero para una diosa retirada no es tan fácil casarse; se cree que el matrimonio con ella se verá ensombrecido por todo tipo de desgracias.
En el hinduismo no existe el sacerdocio en el sentido habitual. Los brahmanes, que desempeñan los deberes de sacerdotes, no hacen votos especiales, viven una vida ordinaria en el mundo, dirigen una casa y tienen una familia. Las personas que han renunciado al mundo y se han dedicado a uno de los dioses hindúes se llaman sadhus. Llevan un estilo de vida ascético y la gente los considera sabios. Es a los sadhus, y no a los sacerdotes brahmanes, a quienes los nepaleses suelen acudir con sus penas o cuando necesitan tomar una decisión. Todos traen algo consigo; los sadhus no tienen otras fuentes de sustento.
El panteón hindú es enorme. Los templos están dedicados a los dioses principales y los altares a dioses menos importantes. Uno de los templos es el santuario del rey mono Hanuman. Inmediatamente después del nacimiento, dice la leyenda, Hanuman agarró el sol, confundiéndolo con una fruta comestible, y el dios Indra apenas logró arrebatarle el sol al voraz bebé. La epopeya "Ramayana" cuenta cómo el noble y poderoso Hanuman (tenía tal fuerza que arrancó colinas y montañas del suelo) ayudó al dios Rama a rescatar a su novia Sita del cautiverio. En India y Nepal, los monos son considerados, si no descendientes directos del divino Hanuman, al menos sus parientes. Los nepaleses creen que los monos entienden el habla humana y pueden hablar; simplemente lo ocultan para no verse obligados a trabajar. Hay que decir que los familiares de Hanuman, que viven en abundancia en Nepal, han perdido en gran medida la fuerza y ​​la nobleza de su gran antepasado.
El templo Pashupatinath está dedicado a una de las dos deidades hindúes supremas: el dios Shiva. Ni siquiera es un templo, sino un vasto complejo de templos ubicado cerca de la capital nepalesa de Katmandú, a orillas del sagrado río Bagmati. Todos los días acuden aquí multitudes de peregrinos no sólo de todo Nepal, sino también de la vecina India. Realizar puja, una ofrenda al formidable Shiva, es el deber de todo creyente. La mayoría sacrifica gallos, que se pueden comprar justo al lado de los templos. Después de hacer una larga fila, los creyentes entregan los pájaros al ministro, quien les corta el cuello y rocía el altar con sangre de sacrificio. Algunas personas regalan cabras a Shiva. Puede lavar el cadáver cerca y luego llevarlo a casa; después del ritual, los nepaleses usan la carne de los animales sacrificados para el propósito previsto, es decir, como alimento.
Todo hindú sueña con emprender su último viaje en Pashupatinath, aunque en cada templo situado a la orilla del río hay un lugar para el ritual funerario. Después del ritual de despedida en el templo, los parientes varones llevan al difunto en una camilla al ghatami, una plataforma de piedra para la cremación, sobre la que se coloca previamente la pira funeraria. Sólo el hijo del difunto puede encender un fuego, por lo que la ausencia de hijos varones en la familia se considera una terrible desgracia. Los hindúes creen que después de la muerte el alma de una persona pasa a un nuevo caparazón: una planta, un animal o un ser humano. Que la nueva encarnación sea favorable o desfavorable depende del karma, es decir, la suma de buenas y malas acciones cometidas durante la vida. Para que nada interfiera con el traslado del alma, no debe quedar ni rastro de la antigua cáscara corporal en la tierra: las aguas turbias de Bagmati transportan las cenizas al río Ganges, sagrado para los hindúes.
Los budistas también incineran a sus muertos, pero algunos, que durante su vida se distinguieron por una santidad especial, son momificados y colocados en santuarios, estupas. Esta palabra se traduce del sánscrito, el idioma de los textos sagrados budistas, como "copa de la cabeza" o "montón de tierra". La estupa Bouddhanath en Katmandú fue construida en el siglo III a.C. y se ha actualizado varias veces desde entonces. Los ojos en la pared dorada del templo no son un elemento decorativo. Se cree que el propio Buda mira a los creyentes con ellos. Además, estas banderas brillantes que cuelgan por todas partes no son para decoración. En ellos están escritos mantras: llamamientos de oración a los santos budistas.
De todos los lugares sagrados para los budistas, y hay muchísimos en Nepal, el complejo de templos más venerado se encuentra en Lumbini, una pequeña ciudad cerca de la frontera con la India. Según la leyenda, estuvo aquí en el año 700 a.C. El día de la luna llena de mayo, en la orilla de un lago bajo la sombra de un árbol extendido, la reina Maya dio a luz a un hijo, Siddhartha, cuyo nombre se traduce como "quien cumplió su destino". El nacimiento del niño estuvo acompañado de muchos signos, y ciento ocho sabios se reunieron en Lumbini para interpretarlos. Anunciaron que Siddhartha se convertiría en un gran gobernante o en un maestro como nunca se había visto en la Tierra. Con el paso de los años, el príncipe alcanzó la iluminación completa y se convirtió en el primer Buda, el fundador de una nueva religión. El hecho de que Buda nació en Lumbini lo demuestran los escritos en una columna instalada 300 años después de su muerte por el rey Ashoka. Fue gracias a los esfuerzos de Ashoka que el budismo se extendió a la mayor parte del sur de Asia. A pesar de que Nepal es el lugar de nacimiento de Buda, el budismo llegó al país desde el noreste, desde el territorio de la China moderna. Hasta el día de hoy, en Nepal funcionan templos y monasterios budistas chinos. Sobre la entrada de uno de los templos, en lugar de escritura sánscrita, hay inscritos caracteres chinos, y las estatuas de Buda barrigones que decoran su interior están claramente hechas al estilo chino, en lugar de indo-nepalés. El arte de fabricar figuras tradicionales de Buda está especialmente desarrollado en la ciudad de Patan, la segunda más grande después de Katmandú. Los materiales principales son la piedra volcánica blanda y el bronce. Este trabajo es minucioso y los nepaleses comunes y corrientes no pueden pagar mucho dinero por estatuillas. Se considera buena suerte cuando una orden proviene de monasterios o budistas europeos.
Los monasterios en Nepal suelen tener un mayor impacto en la vida de las personas que las agencias gubernamentales. Se siguen estrictamente los consejos recibidos del monje. Cualquiera que esté familiarizado con los textos sagrados y siga las instrucciones religiosas puede convertirse en monje budista. Si lo desea, el monje es libre de abandonar el monasterio en cualquier momento y regresar al mundo. La vida de un monje transcurre meditando, leyendo libros sagrados y oraciones. Cada oración dicha acerca al budista al nirvana, la liberación final del sufrimiento terrenal. Cada revolución de las ruedas de oración, que están instaladas en todos los monasterios budistas, también se cuenta como una oración. Sólo nos queda esperar que las oraciones que susurramos cuando nuestro avión cayó en otra bolsa de aire sobre el Himalaya también se cuenten para nosotros en el momento del renacimiento. Después de todo, este avión pertenecía a una aerolínea que lleva el nombre del fundador del budismo.

La gran mayoría de los nepaleses practican el hinduismo; También hay muchos budistas aquí, porque en el sur de Nepal, en el pueblo de Lumbini, según la leyenda, nació Buda. Los hindúes suelen rezar en los templos budistas, al igual que los budistas en los hindúes. No existe una división clara entre el budismo y el hinduismo: están muy estrechamente entrelazados y los propios creyentes no entran en conflicto entre sí, ni tampoco con representantes de otras religiones. La tolerancia y la tolerancia religiosa son los rasgos definitorios de la mentalidad nepalí.

hinduismo

Nepal es el único país del mundo donde el hinduismo es la religión oficial. Al mismo tiempo, en el territorio de este estado nació Siddhartha Gautama, el fundador del budismo, la religión más antigua del planeta. Las estadísticas indican que el 80,6% de la población de Nepal es hindú. Sin embargo, según datos no oficiales, hay muchos más hindúes en el país, aunque no todos profesan esta religión en su forma pura, ya que practican elementos del budismo, el animismo y algunas creencias locales.

Uno de los rasgos característicos del hinduismo es la deificación de las personas: por ejemplo, en templos especiales en Katmandú y algunas otras grandes ciudades de Nepal viven Kumaris, encarnaciones vivientes de la diosa Taleju, a quien adoraba el propio rey nepalés. Por cierto, antes del establecimiento de la república en Nepal, él también era una deidad viviente: personificaba al dios Vishnu.

El culto en Nepal lo llevan a cabo los brahmanes, representantes de una casta especial que, sin embargo, no son sacerdotes. No hacen votos y viven una vida normal fuera de los templos: forman familias, se dedican a la cría de ganado, la agricultura y la artesanía. Pero los yoguis sadhus errantes, por el contrario, son reverenciados como sabios para quienes el mundo es ajeno. Son ascetas que pasan muchas horas en meditación, viajando de templo en templo y viviendo de limosnas.

El panteón de los dioses hindúes es enorme, pero los templos se construyen en honor de solo unos pocos de ellos: Shiva, Vishnu, Rama, Sita, Parvati, Lakshmi. El templo más venerado por los hindúes de todo el mundo, el templo Pashupatinath, dedicado a Shiva, se encuentra en Katmandú; Los creyentes sueñan con terminar aquí su viaje terrenal para renacer en una encarnación mejor. En los templos se realizan pujas, sacrificios durante los cuales los brahmanes matan animales traídos por los nepaleses (cabras, ovejas, gallos) para que gotas de su sangre caigan sobre el altar y luego entregan los cadáveres a los dueños; la carne puede ser cocinado en casa y comido.