Página literaria. "Esfinge, sin resolver hasta la tumba" Un secreto no resuelto hasta la tumba

Retrato de Alejandro I

Certificado de nacimiento del recién nacido Gran Duque Alejandro Pavlovich, firmado por los médicos Karl Friedrich Kruse e Ivan Filippovich Beck

Traje ceremonial del gran duque Alejandro Pavlovich, de siete años

retrato de un conde
N.I. Saltykova

Corona triunfal "Libertador de Europa", presentada al emperador Alejandro I

Entrada ceremonial del emperador soberano de toda Rusia Alejandro I en París

Medalla en memoria de la Guerra Patria de 1812, que perteneció al emperador Alejandro I

Retrato de la emperatriz Isabel Alekseevna de luto

Máscara mortuoria de Alejandro I

La exposición en la Enfilada Neva de las cámaras ceremoniales del Palacio de Invierno incluye más de mil objetos estrechamente relacionados con la vida y obra del emperador Alejandro I, de la colección del Hermitage Estatal, museos y archivos de San Petersburgo y Moscú: archivo documentos, retratos, objetos conmemorativos; Muchos monumentos se presentan por primera vez.

"...La Esfinge, sin resolver hasta la tumba, Todavía discuten sobre ella..." escribió P.A. casi medio siglo después de la muerte de Alejandro I. Vyazemsky. Estas palabras siguen siendo vigentes hoy, 180 años después de la muerte del emperador.

La exposición, que ha recopilado una gran cantidad de pruebas materiales y documentales, habla de la época de Alejandro y nos permite rastrear el destino del emperador desde su nacimiento hasta su muerte y su entierro en la Catedral de Pedro y Pablo. También se presta atención a la peculiar mitología que rodea la prematura muerte de Alexander Pavlovich en Taganrog: la famosa leyenda sobre el anciano ermitaño siberiano Fyodor Kuzmich, bajo cuyo nombre supuestamente se escondió el emperador Alejandro I.

La exposición presenta retratos de Alejandro I, realizados por pintores, escultores y miniaturistas rusos y europeos. Entre ellos se encuentran obras de J. Doe, K.A Shevelkin y un retrato recientemente adquirido del mayor miniaturista del primer cuarto del siglo XIX, A. Benner.

Cabe destacar otras adquisiciones del Hermitage expuestas en la exposición: “Retrato de Napoleón”, realizado por el célebre miniaturista francés, alumno del célebre J.L. David, el maestro de la corte de Napoleón, J.-B. Izabe y "Retrato de la emperatriz Elizaveta Alekseevna", pintado del natural por E. G. Bosse en 1812.

Junto con documentos únicos y autógrafos de Alejandro I y de su círculo más cercano, se presentan objetos personales del emperador: el traje ceremonial del gran duque Alejandro Pavlovich, de siete años, el traje de un poseedor de la Orden de la Santa Espíritu, el uniforme de coronación (se cree que el chaleco fue cosido por el propio emperador), una cruz de ciprés, un medallón con mechones de pelo de Alejandro I y Isabel Alekseevna, cartas inéditas de los educadores del futuro emperador F.Ts. Laharpe y N.I. Saltykov, cuadernos educativos.

El coleccionista V.V. Tsarenkov: entre ellos se encuentra un maletín bordado en oro que Alejandro I utilizó durante los días del Congreso de Viena y tres raras acuarelas de Gavriil Sergeev “La Dacha de Alexandrova”.

La exposición fue preparada por el Hermitage Estatal junto con el Archivo Estatal de la Federación de Rusia (Moscú), el Archivo de Política Exterior del Imperio Ruso del Departamento Histórico y Documental del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia (Moscú), el Museo Histórico Militar Museo de Artillería, Tropas de Ingeniería y Cuerpo de Comunicaciones (San Petersburgo), Museo Médico Militar del Ministerio de Defensa de la Federación de Rusia (San Petersburgo), Museo de toda Rusia A.S. Pushkin (San Petersburgo), Museo-Reserva Estatal de Historia y Cultura "Kremlin de Moscú" (Moscú), Museo Estatal de Historia (Moscú), Museo Estatal de Historia de San Petersburgo (San Petersburgo), Museo-Reserva Estatal "Pavlovsk ", Museo-Reserva Estatal "Peterhof", Museo-Reserva Estatal "Tsarskoe Selo", Museo Estatal Ruso (San Petersburgo), Colección Estatal de Instrumentos Musicales Únicos (Moscú), Instituto de Literatura Rusa de la Academia de Ciencias de Rusia (Pushkin House) (San Petersburgo), Museo de Investigación de la Academia Rusa de las Artes (San Petersburgo), Archivo Estatal Ruso de Actas Antiguas (Moscú), Archivo Histórico Militar Estatal Ruso (Moscú), Archivo Histórico Estatal Ruso (San Petersburgo) , el Museo Naval Central (San Petersburgo), el Museo Estatal y Centro de Exposiciones ROSIZO, así como los coleccionistas M.S. Glinka (San Petersburgo), A.S. Surpin (Nueva York), V.V. Tsarenkov (Londres).

Para la exposición, un equipo de empleados del Hermitage preparó un catálogo científico ilustrado con un volumen total de 350 páginas (Editorial Slavia). Los artículos introductorios a la publicación fueron escritos por el director del State Hermitage M.B. Piotrovsky y el director del Archivo Estatal de la Federación de Rusia, S.V. Mironenko.

Dmitri Bakharev

un profesor de historia

Shadrinsk 2009

Introducción

Me enfrenté brevemente a la cuestión del tema del ensayo: gracias a mi pasión por la historia alternativa y los secretos del pasado, elegí un tema del grupo "Secretos y misterios de la historia rusa".

La historia rusa es extremadamente rica en secretos y acertijos. En sentido figurado, el número de “manchas blancas y arrecifes submarinos” es muy grande. Además, la gran variedad de estos “espacios en blanco” indica la imaginación de nuestros antepasados, quienes dejaron un legado tan “interesante” a sus descendientes.

Entre todos estos misteriosos acontecimientos, los casos de impostura destacan como un grupo aparte. Aquí hay que decir que la impostura es una de las formas más populares de “autoexpresión” en Rusia. Bueno, ¿por qué Grishka Otrepiev no debería seguir siendo Grishka Otrepiev y Emelyan Pugachev Emelyan Pugachev? ¡Pero no! Así reconoció Rusia al Falso Dmitry I y al autoproclamado Pedro III. Quizás, sin ellos, el destino de nuestra Patria hubiera sido completamente diferente.

El número de casos de impostura en Rusia no sólo es elevado, sino enorme. Este "pasatiempo popular" fue especialmente popular durante la época de los disturbios. Falso Dmitry I (Grigory Otrepiev), hijo del zar Fyodor Ivanovich Peter, que en realidad no existía (Ilya Gorchakov), Falso Dmitry II, una nube de príncipes autoproclamados: Augusto, Lavrenty, Osinovik, Clementy, Savely, Tsarevich Ivan Dmitrievich (Yan Luba): la lista de nombres puede seguir durante mucho tiempo. Incluso en el siglo XX, la impostura no quedó obsoleta, aunque incluso aquí no fue sin la familia real: un avance de “los hijos milagrosamente salvados de Nicolás II”, e incluso del propio “emperador”; sólo más tarde aparecieron los "nietos de Nicolás II", en particular Nikolai Dalsky, supuestamente el hijo de Tsarevich Alexei. En 1997, coronó a Nicolás III; Alexei Brumel, quien propuso coronar a Yeltsin o Solzhenitsyn y luego se declaró zar, y estos son solo los más famosos, ¡y cuántos casos de importancia local! Baste recordar los trabajos de Ilf y Petrov sobre los hijos del teniente Schmidt.

Pero estamos particularmente interesados ​​en el período anterior. El comienzo del siglo XIX, la era de Alejandro I. La misteriosa muerte de Alejandro. Lo inesperado y fugaz de su muerte, sus extrañas insinuaciones del día anterior, las metamorfosis que se produjeron con el cuerpo del difunto soberano, las medidas de seguridad sin precedentes para el funeral y su extraordinario secreto, todo esto provocó rumores, chismes y después de la aparición. en Siberia de un anciano extraño, en quien un soldado reconoció al zar, - y emoción. ¿Y qué significa la confesión moribunda del anciano de que él es el difunto rey-padre? Quizás el vanidoso anciano quería adoración antes de la muerte y un funeral real. O tal vez el ex emperador no quiso entregar su alma a Dios bajo el nombre de otra persona. Todo esto está plagado de un misterio insoluble que difícilmente se resolverá alguna vez, pero no me propongo tareas sobrenaturales: el propósito de este trabajo es solo iluminar este misterioso evento, considerar todos los existentes, razonar sobre cada uno de ellos y presentarlos a su juicio.

Hay que decir que no toda la obra está dedicada específicamente al misterio de la muerte.

Alejandra. Los dos primeros capítulos hablan de la juventud, la vida y el reinado del emperador, y sólo el tercer capítulo habla directamente de la misteriosa muerte del emperador. En conclusión, se presentan las conclusiones de cada versión para su juicio. Espero que mi trabajo no te decepcione.

Capítulo I. Las Jornadas Alexandrov son un comienzo maravilloso...

Alejandro I, el hijo mayor de Pablo I de su segundo matrimonio con María Fedorovna, nació en San Petersburgo. Su educación estuvo a cargo de la propia emperatriz Catalina, quien tomó de sus padres tanto al primogénito Alejandro como a su hermano menor Constantino. Literalmente idolatraba al joven Alejandro, ella misma le enseñó a escribir y contar. Catalina, deseando desarrollar las mejores inclinaciones en sus hijos, compiló personalmente el "ABC", donde los maestros de sus nietos recibían instrucciones claras sobre educación, basadas en los principios de "racionalidad natural, vida sana y libertad de la persona humana". "

En 1784, un general devoto de la emperatriz fue nombrado educador jefe. Además de él, los jóvenes grandes duques cuentan con todo un equipo de mentores y profesores. Entre ellos: el científico geógrafo Palas, el profesor arcipreste y el escritor popular. Alejandro está muy influenciado por otra persona: Friedrich Laharpe, un político suizo y un liberal acérrimo, un hombre llamado a dar conocimientos jurídicos al futuro rey. Inculcó en Alejandro la simpatía por el sistema republicano y el disgusto por la servidumbre. Junto con su maestro, el Gran Duque soñaba con la abolición de la servidumbre y la autocracia. Así, a Alejandro se le inculcaron opiniones liberales desde una edad temprana. Sin embargo, la educación basada en principios humanos estaba divorciada de la realidad humana, lo que influyó significativamente en el carácter del heredero: la impresionabilidad y el liberalismo abstracto, por un lado, la inconsistencia y la decepción de las personas, por el otro.

Pero a pesar de que Alejandro tenía una mente aguda y extraordinaria por naturaleza, así como una excelente selección de maestros, recibió una educación buena, pero incompleta. Las clases se detuvieron simultáneamente con el matrimonio del futuro emperador con la princesa Luisa de Baden (en ortodoxia Elizaveta Alekseevna).

No se puede decir que su vida familiar haya sido un éxito. Como novios, los futuros esposos se amaban, pero después de la boda la joven Gran Duquesa se enamoró de un hombre más valiente: el príncipe Adam Czartoryski. Cuando, mucho más tarde, dio a luz a una niña que sorprendentemente se parecía al apuesto príncipe, Czartoryski fue enviado inmediatamente como embajador a Italia.

Desde muy pequeño, Alejandro tuvo que equilibrar entre su padre y su abuela, que se odiaban, lo que le enseñó a "vivir con dos mentes, mantener dos rostros ceremoniales" (Klyuchevsky). Esto desarrolló en él cualidades como el secretismo, la duplicidad y la hipocresía. A menudo sucedía que, habiendo asistido por la mañana al desfile en Gatchina, donde todo estaba saturado de desfiles y ejercicios, por la noche iba a una recepción en el Hermitage, lujosa y brillante. Queriendo mantener buenas relaciones tanto con su abuela como con su padre, se presentó ante cada uno con una apariencia adecuada: ante la abuela, cariñoso, ante su padre, comprensivo.

Catalina acariciaba la idea de transferir el trono directamente a Alejandro, sin pasar por su padre. Conociendo este deseo suyo y queriendo estropear las relaciones con su padre, Alejandro declaró públicamente que no quería reinar y prefería ir al extranjero “como persona privada, poniendo su felicidad en la compañía de amigos y en el estudio de la naturaleza. .” Pero los planes de Catalina no estaban destinados a realizarse: después de su muerte, el país estaba gobernado por el emperador Pablo I.

Habiéndose convertido en emperador, Pablo no se exilió ni deshonró a su hijo, como muchos podrían haber pensado. Alejandro fue nombrado gobernador militar de San Petersburgo, jefe del Regimiento de Salvavidas Semenovsky, inspector de caballería e infantería y más tarde presidente del departamento militar del Senado. El miedo a un padre duro y exigente completó la formación de sus rasgos de carácter.

Unos meses antes de la trágica noche del 11 al 12 de marzo, el vicecanciller Panin le hizo saber a Alejandro que un grupo de conspiradores, incluido él mismo, pretendían derrocar a Pablo del trono, debido a su incapacidad para gobernar el país, y poner a Alejandro en su lugar. Quizás el zarevich habría detenido el intento de golpe si Pablo, como su madre, no le hubiera hecho entender a Alejandro que no tenía intención de dejarle la corona. Además, recientemente Pablo ha acercado más a él al sobrino de su esposa, el Príncipe de Württemberg. Llamó a un joven de Alemania, planeó casarlo con su amada hija Catalina e incluso le dio la esperanza de convertirse en heredero. Alejandro, al ver todo esto, accedió al golpe, aunque sin planificar la muerte de su padre.

Cuando, en la desafortunada noche del 11 al 12 de marzo, le informaron que el emperador Pablo había muerto, experimentó una fuerte conmoción y conmoción. María Fedorovna, esposa de Pavel y madre de Alejandro, echó más leña al fuego. Al caer en la histeria, acusó a su hijo de matar a su padre, calificándolo de “parricida”. Los conspiradores apenas lograron convencerlo de que fuera a ver a los guardias y les dijera que Pablo había muerto de un ataque de apoplejía y que el nuevo emperador, él, Alejandro, gobernaría “según la ley y según su corazón en el dios de nuestro difunto”. abuela augusta”.

En los primeros meses del reinado del nuevo emperador, no era él quien gobernaba en San Petersburgo, sino el conde, que se consideraba el patrón del joven soberano. Y, dado el estado completamente deprimido y deprimido de Alejandro, no fue nada difícil. Pero Alejandro no tenía ni la fuerza ni la voluntad para luchar contra los dictados de Palen. Un día se quejó de su estado ante un miembro del Senado, el general Balashov. El general, un hombre sencillo y justo, le dijo a Alejandro: "Cuando las moscas zumban alrededor de mi nariz, las ahuyento". Pronto el emperador firmó un decreto destituyendo a Palen, además le ordenó que se fuera a su propiedad en el Báltico en un plazo de 24 horas. El joven soberano entendió perfectamente que la gente, habiéndolo traicionado una vez, lo traicionaría nuevamente. Así, gradualmente, todos los participantes en la conspiración fueron enviados a un viaje a Europa, exiliados a sus propias propiedades y adscritos a unidades militares en el Cáucaso o en Siberia.

Habiendo eliminado a todos los conspiradores, Alejandro reunió a amigos cercanos: el conde Pavel Stroganov, el príncipe Victor Kochubey, el príncipe Adam Czartoryski y el conde Nikolai Novosiltsev. Junto con el emperador, los jóvenes formaron un “comité secreto”, llamado por Alejandro “Comité de Seguridad Pública”. En sus reuniones se discutieron las transformaciones y reformas necesarias para Rusia. En primer lugar, se cancelaron todas las innovaciones de Pablo I: se restauraron cartas de concesión a la nobleza y las ciudades, se otorgó una amnistía a los nobles deshonrados que huyeron al extranjero, más de 12 mil personas exiliadas o encarceladas bajo Pablo fueron liberadas, el Secreto Se disolvieron la Cancillería y la Expedición Secreta, se abolieron las restricciones de vestimenta y mucho más. La educación pública en Rusia también recibió un poderoso impulso: se creó por primera vez el Ministerio de Educación Pública y se abrieron escuelas y gimnasios en todo el país. Se abrieron dos instituciones de educación superior: el Instituto Pedagógico y el Liceo Tsarskoye Selo. Entre sus primeros graduados se encontraban sus camaradas.

Se hizo lo mínimo por los más humillados: los siervos. Aunque se emitió un decreto sobre los cultivadores libres, según él la liberación de los campesinos se llevó a cabo en condiciones tan esclavizantes que durante todo el reinado de Alejandro, menos del 0,5% del número total de siervos fueron liberados en sus condiciones.

En nombre del emperador, Speransky preparó muchos más buenos proyectos para transformar Rusia, pero todos permanecieron inactivos. Incluso los rumores de que Speransky estaba preparando un proyecto para abolir la servidumbre provocaron furiosa indignación entre los nobles. Habiendo encontrado resistencia una vez, Alejandro ya no se atrevió a llevar a cabo ninguna reforma. Además, bajo la presión de la sociedad, se vio obligado a expulsar a Speransky, un destacado gerente que valía todo el "comité secreto" combinado. Además, se sospechaba que Speransky tenía una simpatía secreta por Francia, lo que en vísperas de la guerra aumentó aún más su odio hacia él.

Capitulo dos. Este es un verdadero bizantino... sutil, fingido, astuto.

Ya al ​​comienzo del reinado de Alejandro, se podía suponer una alta probabilidad de guerra con Francia. Si Pablo, antes de su muerte, rompió todas las relaciones con Inglaterra y se alió con Bonaparte, Alejandro, en primer lugar, reanudó las relaciones comerciales con Inglaterra y luego concluyó un acuerdo de amistad mutua dirigido contra Bonaparte. Y poco después de que Napoleón se proclamara Emperador de Francia, Rusia se unió a la tercera coalición antifrancesa. Sus aliados fueron Austria, Suecia e Inglaterra.

Durante la guerra, Alejandro, por primera vez entre los soberanos rusos después de Pedro I, se dirigió a su ejército y observó la batalla desde lejos. Después de la batalla, condujo por el campo donde yacían los heridos, propios y ajenos. Quedó tan impactado por el sufrimiento humano que cayó enfermo. Ordenó ayuda a todos los heridos.

La culminación de la guerra de la Tercera Coalición contra Napoleón fue la Batalla de Austerlitz. Fue después de él que al emperador no le agradaba Kutuzov. Alejandro, descontento con el lento desarrollo de la batalla, preguntó a Kutuzov:

Mikhail Larionich, ¿por qué no sigues adelante?

"Estoy esperando que se reúnan todas las tropas", respondió Kutuzov.

Después de todo, no estamos en la Pradera de la Zarina, donde no comienzan el desfile hasta que lleguen todos los regimientos”, dijo Alejandro insatisfecho.

"Señor, por eso no empiezo, porque no estamos en el prado de Tsaritsyn", respondió Kutuzov.

Kutuzov no se atrevió a continuar adecuadamente el diálogo con el zar y condujo su columna a la batalla desde una altura ventajosa. Napoleón lo tomó inmediatamente. La batalla terminó con la derrota total de las tropas ruso-austriacas.

Después de la batalla, Alejandro quedó completamente fuera de control. El convoy y su séquito lo perdieron. El caballo, desobediente a un jinete débil como Alejandro, no pudo saltar el foso que se encontraba en el camino. Fue entonces cuando, pese a haber superado un obstáculo trivial, el emperador de 28 años se sentó bajo un árbol y rompió a llorar...

Las acciones de Alejandro se vuelven completamente impredecibles. De repente, para el puesto de comandante en jefe nombra a un hombre absolutamente inadecuado para este puesto: un mariscal de campo de 69 años. El ejército permanece en Europa con el nuevo comandante en jefe e inmediatamente sufre una terrible derrota en Preussisch-Eylau. Allí resultó herido el futuro Ministro de Guerra, el general Barclay de Tolly. Fue tratado de sus heridas en la ciudad de Memel. En una conversación con el emperador, el general habló por primera vez sobre las tácticas de la futura guerra de Rusia con Napoleón. En aquellos años nadie dudaba de que sucedería. Junto al lecho del herido Barclay de Tolly, Alejandro escuchó verdades amargas por primera vez. No hay ningún comandante en Rusia capaz de resistir el genio militar de Napoleón. Y que el ejército ruso, aparentemente, tendrá que utilizar la antigua táctica de atraer al enemigo hacia las profundidades del país, lo que el general hizo con éxito hasta que fue reemplazado por Kutuzov. Pero también continuó lo que había iniciado su predecesor.

En 1807 se firmó la Paz de Tilsit entre Francia y Rusia. Fue firmado personalmente por los dos emperadores, que se reunieron en privado en un pabellón flotante en medio del río Neman. Dividieron condicionalmente las zonas de influencia de cada uno de ellos: Napoleón gobierna en Occidente, Alejandro, no en Oriente. Bonaparte indicó directamente que Rusia debería fortalecerse a expensas de Turquía y Suecia, mientras que Italia y Alemania no le serían entregadas a él, Napoleón.

Sus objetivos eran bastante obvios: arrastrar a un enemigo potencial a dos guerras largas y prolongadas a la vez y debilitarlo tanto como fuera posible. Pero hay que decir que las tropas rusas se ocuparon de ambos rivales con bastante rapidez, anexando Finlandia y las tierras más allá del Danubio.

El descontento entre la gente con la Paz de Tilsit iba en aumento. No entendían cómo su emperador podía ser amigo de este “demonio de la revolución”. El bloqueo continental de Inglaterra, adoptado por Alejandro bajo Tilsit, causó daños importantes al comercio, el tesoro estaba vacío y los billetes emitidos por él carecían de valor. El pueblo ruso estaba irritado por la aparición de la embajada francesa en San Petersburgo después de Tilsit, su comportamiento arrogante y seguro de sí mismo y su gran influencia sobre Alejandro. El propio Alejandro no pudo evitar ver que su política no encontró comprensión ni apoyo entre sus súbditos. La paz de Tilsit lo decepcionó cada vez más: Napoleón abiertamente no cumplió con los términos del tratado y no estaba interesado en la opinión de Alejandro. Este comportamiento poco ceremonioso irritó terriblemente al emperador ruso. Poco a poco empezó a prepararse para la guerra.

En la noche del 11 al 12 de junio de 1812, el emperador se enteró del inicio de la guerra. Durante el baile, le informaron sobre el cruce napoleónico del Neman, pero el zar siguió bailando. Sólo después del baile anunció el inicio de la guerra y partió hacia Vilna para unirse al ejército.

Alejandro envió una carta al Consejo de Estado de San Petersburgo con el siguiente contenido: "No depondré las armas hasta que no quede ni un solo guerrero enemigo en mi reino".

Terminó su discurso al ejército con las palabras: "Dios es para el principiante". Recordó esta frase del “ABC” de Catalina, escrita por ella misma para sus nietos. Al principio, el propio Alejandro estaba ansioso por liderar, pero pronto se convenció de su incapacidad para comandar tropas y abandonó el ejército a principios de julio. Al despedirse de Barclay de Tolly (esto fue en el establo donde el general estaba limpiando su caballo), Alejandro dijo: “Te encomiendo mi ejército, no olvides que no tengo un segundo; este pensamiento no debería abandonarte. .”

El Emperador llegó a Moscú el 11 de julio. Aquí quedó literalmente impactado por el impulso patriótico del pueblo. Se había reunido tanta gente que apenas podía abrirse paso entre la multitud. Escuchó los gritos de los moscovitas: "¡Guíanos, padre nuestro!", "¡Moriremos o venceremos!", "¡Derrotaremos al adversario!" El conmovido emperador prohibió a los soldados dispersar a la multitud, diciendo: “¡No los toquéis, no los toquéis! ¡Voy a pasar! En Moscú, Alejandro firmó el Manifiesto sobre la milicia general, a la que se unió un gran número de personas.

La emoción y el descontento por la retirada de las tropas rusas crecieron cada vez más. Bajo la presión de la opinión pública, Alejandro nombró al general de infantería Mikhail Illarionovich Kutuzov, a quien no le agradaba pero era querido por el pueblo, para el puesto de comandante en jefe. Inmediatamente afirmó que Barclay de Tolly había seguido la táctica correcta y que él mismo tenía la intención de seguirla. Más tarde, para complacer a la sociedad Kutuzov, los franceses libraron la batalla de Borodino. Después de él, Napoleón dirá: “La más terrible de todas mis batallas es la que libré cerca de Moscú. Los franceses se mostraron dignos de la victoria y los rusos adquirieron el derecho de ser invencibles”.

A pesar de la exigencia del zar de una nueva batalla, Kutuzov, que el día anterior había recibido el rango militar más alto de mariscal de campo, decidió entregar Moscú sin luchar para preservar el ejército. Ésta era la única solución correcta para Rusia.

El emperador tenía muchas preocupaciones después de la batalla de Borodino, la retirada y el incendio de Moscú. Incluso después de ponerse gris de la noche a la mañana, su intención de no ceder ante Napoleón se mantuvo sin cambios. Napoleón, que ya había empezado a dudar del éxito de su campaña en Rusia, intentó negociar desde la ocupada Moscú, pero Alejandro permaneció en silencio.

Los acontecimientos, experiencias y ansiedades recientes han cambiado enormemente a Alejandro. Después diría: “El fuego de Moscú iluminó mi alma”. El emperador comenzó a pensar más a menudo en la vida, creyó sinceramente en Dios y recurrió a la Biblia. Sus rasgos como el orgullo y la ambición retrocedieron. Así, por ejemplo, cuando el ejército quiso que el propio emperador se convirtiera en comandante en jefe, él se negó categóricamente. “Que cosechen los laureles aquellos que son más dignos de ellos que yo”, dijo Alejandro.

A finales de diciembre de 1812, el mariscal de campo Kutuzov informó al zar: "Soberano, la guerra terminó con el exterminio total del enemigo".

Después de la expulsión de Napoleón de Rusia, el emperador insistió en continuar la guerra, aunque Kutuzov le habló del deplorable estado del ejército y del cumplimiento del voto "hasta que no quede ni un solo guerrero enemigo en mi reino", que fue cumplido, a lo que Alejandro respondió: "Si quieres una paz duradera y confiable, debe concluirse en París".

La etapa final de la campaña exterior del ejército ruso, la Batalla de las Naciones, terminó con la victoria de las fuerzas de la coalición antifrancesa lideradas por Rusia. En el tercer día de las batallas, Alejandro personalmente comandó las tropas desde la colina "real", donde estaban con él el emperador de Prusia y el rey de Austria.

Finalmente, las tropas aliadas ocupan París. Los parisinos se alegran al darse cuenta de que Alejandro no va a hacer con París lo mismo que hizo con Moscú. ¡Este es un triunfo de las armas rusas y de Rusia! Rusia no conoció tal éxito e influencia ni siquiera bajo Catalina. Alejandro es el iniciador del Congreso de Viena y de la Santa Alianza de Emperadores. Insiste en introducir una constitución en Francia y, a petición suya, también aparece en Polonia. Es una paradoja: un soberano autocrático introduce el derecho constitucional en estados extranjeros. También da instrucciones a sus funcionarios más cercanos para que lleven a cabo un proyecto similar para Rusia. Pero gradualmente, con el tiempo, el ardor de Alejandro se desvanece. Se aleja cada vez más de los asuntos gubernamentales. Hacia el final de su reinado, el emperador cae cada vez más en la melancolía, lo abruma la apatía y la desilusión de la vida. La gravedad del asesinato de su padre lo ha pesado toda su vida, pero ahora se manifiesta con especial fuerza. “El Hamlet coronado, que toda su vida estuvo perseguido por la sombra de su padre asesinado”, como decían de él. En este momento él encaja especialmente en esta descripción. Percibe cualquier desgracia como el castigo de Dios por sus pecados. Considera la muerte de dos hijas de Elizaveta Alekseevna y una hija de una relación con Naryshkina como un castigo por sus pecados. Estuvo especialmente influenciado por la peor inundación de la historia en San Petersburgo, el 19 de noviembre de 1824, que sirvió como apoteosis de todas las desgracias. Lo más probable es que fue entonces cuando finalmente maduró su decisión de dejar el trono, como aseguró a sus seres queridos. Se conoce su declaración de que “ya ha cumplido 25 años, a un soldado se le da el retiro durante este período”.

Alejandro se convierte en una persona religiosa y piadosa. Al mismo tiempo, las logias masónicas se multiplican por todo el país. Esta infección se está propagando a una velocidad verdaderamente enorme. Cuando uno de los funcionarios le comentó al emperador que deberían prohibirse, Alejandro solo respondió en voz baja: "No me corresponde a mí juzgarlos", pero sin embargo, antes de su muerte, emitió un rescripto prohibiendo las logias masónicas.

El 1 de septiembre, el emperador parte hacia Taganrog. Esta partida fue silenciosa e inadvertida, supuestamente necesaria para mejorar la salud de la emperatriz. Pero primero, Alexander pasa por Alexander Nevsky Lavra, donde no realizan un servicio de oración por él, ¡sino un servicio conmemorativo! Luego, el emperador parte rápidamente hacia Taganrog. Allí viven tranquila y pacíficamente con la emperatriz, sin interés en los negocios. Alexander hace varios viajes a ciudades cercanas y de repente cae enfermo. No se sabe con certeza si fue malaria o fiebre tifoidea. Los médicos saben cómo tratarlo, pero Alejandro les prohibió incluso acercarse a él.

Capítulo III. "La Esfinge, no resuelta hasta la tumba"

Las disputas sobre la misteriosa muerte de Alejandro aún continúan. ¿O tal vez ni siquiera la muerte? Consideremos todas las rarezas, de una forma u otra, relacionadas con las circunstancias de la muerte del soberano.

El primero y más evidente es el propio Alejandro, que repetía incansablemente que tenía la intención de abandonar el trono, que la corona se había vuelto demasiado pesada y que no estaba lejano el día en que abdicaría del trono y viviría como un ciudadano privado.

La segunda rareza es la misteriosa salida y visita al Alexander Nevsky Lavra. Su partida se produjo en circunstancias sumamente interesantes. El zar emprendió el largo viaje completamente solo, sin séquito. A las cinco de la mañana, mucho después de medianoche, el carruaje del emperador se dirige al monasterio, donde lo recibe (!) el metropolitano Serafín, el archimandrita y los hermanos. El emperador ordena que se cierren las puertas detrás de él y que nadie pueda entrar al servicio. Habiendo recibido la bendición del Metropolitano, él, acompañado de los monjes, entra en la catedral. Otras opiniones difieren: según una versión, se realizó el servicio de oración habitual, que Alejandro siempre realizaba antes de cualquier viaje largo; Según otra versión, esa noche se celebró un servicio conmemorativo en memoria de Alejandro. Al principio esto es poco probable, pero ¿por qué entonces fue necesario llegar solo al Lavra, tan tarde, y ordenar que se cerraran las puertas? Todo esto indica que algo inusual estaba sucediendo esa noche en el Alexander Nevsky Lavra. Al salir de Lavra, Alejandro, con lágrimas en los ojos, se despidió de los hermanos: “Oren por mí y por mi esposa”.

Incluso la enfermedad de la que supuestamente murió el emperador es otro misterio. Según la información que nos ha llegado, se trata de malaria o fiebre tifoidea. La propia enfermedad del soberano también es una completa sorpresa. Ya no era joven, pero tampoco viejo, el fuerte emperador fue repentinamente derribado por una enfermedad desconocida para nosotros. Una cosa es segura: los médicos saben cómo tratarlo, pero Alejandro prohíbe a sus familiares que le permitan ver a un médico, lo que lleva a un resultado obvio: el 19 de noviembre, el emperador murió. Al día siguiente, los familiares y médicos del rey quedaron bastante sorprendidos: el cuerpo de Alejandro, a pesar de la fecha reciente de su muerte, estaba hinchado, flácido, emitía un olor desagradable, su rostro se puso negro y sus rasgos faciales cambiaron. Todo se atribuyó al aire y al clima local. Y hace unos días, el mensajero Maskov, que se parecía mucho al emperador, murió en Taganrog y su cuerpo desapareció misteriosamente. Su familia todavía mantiene la leyenda de que fue el correo Maskov quien fue enterrado en la Fortaleza de Pedro y Pablo en lugar del emperador. Hay varias otras rarezas que ponen en duda la muerte real del emperador. En primer lugar, Alejandro, un hombre sumamente piadoso, no pudo evitar confesarse antes de su muerte, pero sin embargo no lo hizo, e incluso sus familiares que estaban allí presentes no llamaron a un confesor, lo que indica su dedicación al rey (posible ) plan. En segundo lugar, posteriormente no fue posible encontrar ningún documento relacionado directamente con la muerte del emperador. Y, en tercer lugar, nunca se celebró un servicio conmemorativo para el fallecido Alejandro.

El cuerpo del difunto rey fue colocado en dos ataúdes: primero en uno de madera, luego en

dirigir. Esto es lo que informó a la capital el príncipe Volkonsky, responsable de transportar el cuerpo del difunto a San Petersburgo: “Aunque el cuerpo fue embalsamado, el aire húmedo local ennegreció el rostro e incluso los rasgos faciales del difunto. Completamente cambiado...

Por eso creo que no se debe abrir el ataúd”.

El cuerpo del difunto emperador fue transportado a Moscú en el más estricto secreto, pero a pesar de ello, los rumores corrieron mucho más allá. Corrieron todo tipo de rumores sobre el difunto soberano: que fue vendido al cautiverio extranjero, que fue secuestrado por enemigos traidores, que sus colaboradores más cercanos lo mataron y que, finalmente, abdicó del trono de una manera tan inusual que Es decir, huyó, aliviandose del peso del poder. Hubo rumores de que algún sacristán logró ver quién llevaban en el ataúd. Cuando le preguntaron si realmente era el zar-padre el que estaba siendo transportado, respondió: “Allí no hay ningún soberano, no es el soberano el que está siendo transportado, sino el diablo”.

A su llegada a Moscú, el ataúd con el cuerpo fue colocado en la Catedral del Arcángel del Kremlin, donde, contrariamente al consejo de Volkonsky, se abrió el ataúd, pero solo las personas más cercanas se despidieron del difunto soberano. Algunos exaltados opinaron que sería necesario verificar la autenticidad del difunto, y tal vez lo hubieran logrado si no fuera por las medidas de seguridad sin precedentes: la introducción del toque de queda y el aumento de las patrullas.

Alejandro fue enterrado el 13 de marzo en San Petersburgo. Pero…

...también es posible otra versión de los hechos. Entonces todas las rarezas se convierten en acciones completamente naturales. Queda claro que el funeral de Alejandro durante su vida en Alexander Nevsky Lavra y la excesiva hinchazón y descomposición del cuerpo; después de todo, el mensajero Maskov murió antes que Alejandro. Y ni siquiera hace falta hablar de la pérdida de documentos, de la “falsa” enfermedad y de la ausencia de un confesor. Además, es obvio que muchos de los familiares del emperador estaban al tanto de su plan; ¿de qué otra manera se puede explicar el hecho de que nadie haya ordenado nunca un servicio conmemorativo para el rey fallecido?

Han pasado diez años.

Un anciano fuerte y de hombros anchos condujo hasta una herrería en Krasnoufimsk, provincia de Perm, y pidió herrar un caballo. En una conversación con el herrero, dijo que se llamaba Fiódor Kuzmich y que viajaba sin ninguna necesidad oficial, sólo “para ver a la gente y el mundo”. El herrero se mostró cauteloso y denunció a la policía al vagabundo libre. El policía le pidió documentos al anciano, que no tenía. Por vagancia, Fyodor Kuzmich fue condenado a veinte latigazos y al exilio a Siberia. Él, junto con el resto de los exiliados, fue enviado en un convoy a la destilería Krasnorechensky, donde se les asignó establecerse. Después de vivir allí durante cinco años, Fyodor Kuzmich se mudó al pueblo de Zertsaly. Se construyó una cabaña en las afueras del pueblo, donde vivió durante muchos años.

El mayor enseñó a los niños campesinos a leer y escribir, historia, geografía y las Sagradas Escrituras. Sorprendió a los adultos con historias sobre la Guerra Patria, campañas militares y batallas. Conocía al detalle la etiqueta de la corte y daba descripciones bastante precisas de personajes famosos: Kutuzov, Suvorov, Arakcheev... Pero nunca mencionó los nombres de los emperadores Alejandro y Pablo.

El anciano siberiano recibía a quien quería y siempre estaba dispuesto a dar consejos y brindar toda la ayuda posible. Entre mis conocidos también había personas influyentes, como Macario, obispo de Tomsk y Barnaul, y Atanasio, obispo de Irkutsk.

Muchos entonces lo consideraron un obispo expulsado, hasta que un día un soldado retirado Olenyev, pasando por el pueblo de Krasnorechenskoye, reconoció al difunto emperador en Fyodor Kuzmich. Esto dio lugar a rumores y chismes. El rumor sobre el anciano siberiano se extendió por toda Rusia.

Entre los amigos de Fyodor Kuzmich se encontraba un rico comerciante de Tomsk, a quien el anciano conoció en 1857. Más tarde, el comerciante lo invitó a mudarse a Tomsk, donde construyó una celda especialmente para él.

Fyodor Kuzmich aceptó esta generosa oferta y abandonó Zertsaly.

Ante la muerte del mayor, el comerciante emocionado le preguntó:

“Se rumorea que usted, Fyodor Kuzmich, no es otro que el emperador Alejandro el Bendito. ¿Es tan?"

El mayor, aún en su sano juicio, le respondió:

“Maravillosas son tus obras, oh Señor; no hay misterio que no sea revelado. Aunque sepas quién soy, no me hagas grande, simplemente entiérrame”.

Según el testamento dejado por el anciano, se entregaron dos objetos a San Petersburgo: una cruz y un icono. Fueron estos elementos de las pertenencias de Alejandro los que desaparecieron después de su muerte.

En este capítulo examinamos las circunstancias de la muerte de Alejandro y la vida del misterioso anciano Fyodor Kuzmich.

Conclusión

Si el emperador Alejandro realmente murió o todo esto fue un espectáculo cuidadosamente planeado, lo más probable es que nunca lo sepamos. Pero nada nos impide especular un poco sobre este tema.

Consideremos la primera hipótesis. A pesar de todas las rarezas y pruebas a favor de la segunda versión, la muerte de Alejandro en Taganrog parece bastante probable. En primer lugar: a la muerte del soberano estuvieron presentes muchos cortesanos. ¿Y qué, todos fueron iniciados en la idea del emperador? Improbable. Además, en los hechos de esa noche participó todo un grupo de médicos, a quienes Alejandro no habría podido engañar con su muerte fingida.

Saltemos las circunstancias de su muerte y pasemos a las andanzas de Fyodor Kuzmich. Digamos que Alejandro logró engañar milagrosamente a todos los testigos de su muerte o gastar mucho dinero sobornándolos. Supongamos hipotéticamente que el misterioso anciano siberiano es el emperador fugitivo. Permítanme recordarles que Alejandro murió en 1825 y la primera mención del anciano se remonta al otoño de 1836. ¿Dónde ha estado Alejandro todos estos años? Después de todo, lo que aparece ante el herrero es, aunque sea un hombre anciano, un hombre fuerte y de hombros anchos, lleno de fuerza y ​​​​salud. Pero Alejandro no era físicamente fuerte, era un mal jinete y tenía mala salud. ¡Pero cuando apareció en Krasnoufimsk tenía casi 60 años! ¡Y después de esto vive otros 30 años! ¡Increíble!

Recordemos el momento en que el soldado retirado Olenyev reconoció al emperador Alejandro en Fyodor Kuzmich. ¿Dónde podría Olenyev, un simple soldado raso, ver al emperador? En la guerra, en los desfiles. Pero, ¿recordaba tan bien los rasgos del rostro real que luego pudo verlos en un simple paseo? Dudoso. Además, Alexander ha cambiado mucho desde entonces: ha envejecido y se ha dejado barba. Es poco probable que un soldado que vio al emperador sólo un par de veces lo recordara lo suficiente como para reconocerlo muchos años después, un anciano anciano, barbudo y de cabello gris que vivía en la remota Siberia.

Hipótesis dos. ¿Qué habla a favor de una versión alternativa de los hechos? Bastante. Extraños acontecimientos antes y después de la muerte del emperador. Las acciones inexplicables de personas cercanas a Alejandro, como si supieran algo que otros no sabían. Todo esto apunta sin duda a la segunda versión de los hechos. Logró negociar con quienes estuvieron presentes en su aparente muerte para salir en secreto de la ciudad. ¿Dónde desapareció durante diez años seguidos? Vivió en alguna finca forestal, recuperando su salud. Después de 10 años, finalmente decidí dejar el bosque e inmediatamente sentí en mi propia piel el “cuidado conmovedor” de nuestro estado por sus ciudadanos. Después de deambular, se instalará en el pueblo de Zertsaly, donde comenzará sus actividades educativas. Asombró a los campesinos oscuros con sus conocimientos en el campo de la historia, la geografía y el derecho. Era un hombre religioso y piadoso. Otra prueba es la sordera de un oído (Alexander perdió la audición en su juventud durante un tiroteo en Gatchina). El anciano también conocía las complejidades de la etiqueta de la corte. Si esto se puede explicar de alguna manera (era un sirviente de algún noble), entonces no se pueden explicar las características exactas que le dio a los personajes famosos.

Fyodor Kuzmich vivía en una pequeña cabaña, era un asceta y dedicaba mucho tiempo a Dios. Toda su vida había estado expiando algún pecado. Si nos adherimos a la versión de que Alejandro es el mayor, entonces este pecado puede ser el parricidio, que Alejandro, cuando aún era emperador, estaba extremadamente agobiado.

Otro punto interesante: cuando el soldado reconoció a Fyodor Kuzmich como emperador, la fama del misterioso anciano se extendió por toda Rusia. ¿Realmente los amigos y familiares de Alejandro no sabían nada sobre estos rumores? Y si sabían eso, sin duda, ¿por qué no ordenaron la ejecución del atrevido impostor? ¿Quizás porque sabían que no era un impostor en absoluto? Ésta es la opción más probable.

Y el último momento me llamó especialmente la atención. Aunque quizás todo esto sean chismes ociosos de nuestro pueblo inventivo. . Según sus términos, se entregaron a San Petersburgo una cruz y un icono, cosas que pertenecieron a Alejandro y desaparecieron en vísperas de su muerte. Repetiré y diré que lo más probable es que esto sea ficción, pero si de repente resulta ser cierto, entonces este caso sirve como prueba irrefutable de la segunda hipótesis.

Ahora el trabajo ha llegado a su fin. Espero que el objetivo principal del trabajo, que cubre la misteriosa muerte del emperador Alejandro I, se haya completado con éxito. Además, Alejandro se mostró como una personalidad y un personaje histórico, no el peor, debo decir. De hecho, vivió dos vidas: la primera, aunque no pura y noble en todos los lugares, pero aún así digna; y el segundo, luminoso y limpio. Empezando desde cero, Alexander definitivamente tomó la decisión correcta. Que tú también tengas suerte cuando empieces con un zorro limpio.

Lista de literatura usada

Bulychev Kir (Igor Vsevolodovich Mozheiko), “Secretos del Imperio Ruso”, Moscú, 2005

, “Dinastías Reales”, Moscú, 2001

“El enigma de Alejandro I”, http://zagadki. *****/Zagadki_istorii/Zagadka_Aleksandra. HTML

, “Gobernantes de Rusia”, Rostov del Don, 2007

"Dinastías Reales", Moscú, 2002

"La Esfinge, sin resolver hasta la tumba"

http://www. *****/text/sfinks__ne_razgadannij_d. htm

Shikman A., "Quién es quién en la historia de Rusia", Moscú, 2003.

Solicitud

Alejandro I Bendecido

Solicitud 2 .

comité secreto

El misterioso anciano siberiano Fyodor Kuzmich

Así llamó Peter Andreevich Vyazemsky, uno de los autores de memorias más perspicaces del siglo pasado, al emperador Alejandro I. De hecho, el mundo interior del rey estaba estrictamente cerrado a los forasteros. Esto se explica en gran medida por la difícil situación en la que se encontraba desde pequeño: por un lado, su abuela era excepcionalmente dispuesta hacia él (para ella él era “la alegría de nuestro corazón”), por otro, un padre celoso que Lo veía como un rival. A.E. Presnyakov señaló acertadamente que Alejandro “creció en la atmósfera no sólo de la corte de Catalina, librepensadora y racionalista, sino también del Palacio de Gátchina, con sus simpatías por la masonería, su fermento alemán, no ajeno al pietismo”*.

La propia Catalina enseñó a su nieto a leer y escribir, presentándole la historia de Rusia. La emperatriz confió la supervisión general de la educación de Alejandro y Constantino al general N. I. Saltykov, y entre los maestros se encontraban el naturalista y viajero P. S. Pallas, el escritor M. N. Muravyov (el padre de los futuros decembristas). El suizo F. S. de La Harpe no sólo enseñó francés, sino que también compiló un extenso programa de educación humanística. Alejandro recordó durante mucho tiempo las lecciones del liberalismo.

El joven Gran Duque demostró una inteligencia extraordinaria, pero sus profesores descubrieron que no le gustaba el trabajo serio y tenía tendencia a la holgazanería. Sin embargo, la educación de Alejandro terminó bastante temprano: a la edad de 16 años, sin siquiera consultar a Pablo, Catalina casó a su nieto con la princesa Luisa de Baden, de 14 años, quien se convirtió en la gran duquesa Isabel Alekseevna después de convertirse a la ortodoxia. Laharpe abandonó Rusia. Sobre los recién casados, Catherine informó a su corresponsal habitual Grimm: “Esta pareja es tan hermosa como un día claro, tienen un abismo de encanto e inteligencia... Esta es la propia Psique, unida por el amor”**.

Alejandro era un joven apuesto, aunque miope y sordo. De su matrimonio con Isabel tuvo dos hijas que murieron a temprana edad. Muy temprano, Alexander se distanció de su esposa y entabló una relación a largo plazo con M.A. Naryshkina, con quien tuvo hijos. La muerte de la amada hija del emperador, Sofía Naryshkina, en 1824, fue un duro golpe para él.

* Decreto Presnyakov A. E. op. Pág. 236.

** Vallotton A. Alexander I. M., 1991. P. 25.

Mientras Catalina II está viva, Alejandro se ve obligado a maniobrar entre el Palacio de Invierno y Gátchina, desconfiando de ambas cortes, prodigando sonrisas a todos y sin confiar en nadie. “Alejandro tuvo que vivir con dos mentes, mantener dos formas ceremoniales, excepto la tercera: cotidiana, doméstica, un doble dispositivo de modales, sentimientos y pensamientos. ¡Qué diferente era esta escuela de la audiencia de La Harpe! Estaba acostumbrado a ocultar lo que yo mismo pensaba: "El secreto ha pasado de ser una necesidad a una necesidad".

Habiendo ascendido al trono, Pablo nombró al heredero de Alejandro gobernador militar de San Petersburgo, senador, inspector de caballería e infantería, jefe del Regimiento de Salvavidas Semenovsky, presidente del departamento militar del Senado, pero aumentó la supervisión sobre él e incluso lo sometió a arresto. A principios de 1801, la situación de los hijos mayores de María Feodorovna y de ella misma era muy incierta. El golpe del 11 de marzo llevó a Alejandro al trono.

Los autores de memorias e historiadores a menudo dieron una evaluación negativa de Alejandro I, destacando su duplicidad, timidez y pasividad**. "El gobernante es débil y astuto", lo llamó A.S. Los investigadores modernos son más indulgentes con Alexander Pavlovich. “La vida real nos muestra algo completamente diferente: una naturaleza decidida, poderosa, extremadamente vivaz, capaz de sentir y experimentar, una mente clara, perspicaz y cuidadosa, una persona flexible, capaz de autocontrol, mimetismo, teniendo en cuenta qué tipo de personas que se encuentran en los niveles más altos del poder ruso tienen que lidiar" ***.

* Klyuchevsky V. O. Curso de historia rusa. Parte 5 // Colección. cit.: En 9 volúmenes M., 1989. T. 5. P. 191.

** Alejandro I fue llamado de varias maneras: "Talma del Norte" (como lo llamó Napoleón), "Aldea Coronada", "Meteorito Brillante del Norte", etc. El historiador N. I. Ulyanov dio una descripción interesante de Alejandro (ver : Ulyanov N. Alejandro I - emperador, actor, persona // Rodina 1992. No. 6-7.

Alejandro I era un verdadero político. Habiendo ascendido al trono, concibió una serie de transformaciones en la vida interna del estado. Los proyectos y reformas constitucionales de Alejandro tenían como objetivo debilitar la dependencia del poder autocrático de la nobleza, que ganó un enorme poder político en el siglo XVIII. Alejandro detuvo inmediatamente la distribución de los campesinos estatales en propiedad privada y, según la ley de 1803 sobre cultivadores libres, los terratenientes recibieron el derecho de liberar a sus siervos de mutuo acuerdo. En el segundo período, se produjo la liberación personal de los campesinos de los países bálticos y se desarrollaron proyectos de reforma campesina para toda Rusia. Alejandro intentó animar a los nobles a idear proyectos para la liberación de los campesinos. En 1819, dirigiéndose a la nobleza de Livonia, declaró:

“Me alegro de que la nobleza de Livonia haya estado a la altura de mis expectativas. Su ejemplo es digno de imitar. Actuaron en el espíritu de los tiempos y se dieron cuenta de que sólo los principios liberales pueden servir como base para la felicidad de los pueblos” ****. . Sin embargo, la nobleza no estaba dispuesta a aceptar la idea de la necesidad de liberar a los campesinos durante más de medio siglo.

La discusión sobre los proyectos de reforma liberal comenzó en el círculo “íntimo” de los jóvenes amigos de Alejandro cuando éste era heredero. Los “Jóvenes Confidentes del Emperador”, como los llamaban los dignatarios conservadores, formaron el Comité Secreto durante varios años.

*** Sajarov A. N. Alejandro I (Sobre la historia de la vida y la muerte) // Autócratas rusos. 1801-1917. M" 1993. Pág. 69.

****Ciudad. por: Mironenko S.V. Autocracia y reformas. Lucha política en Rusia a principios del siglo XIX. M, 1989. pág.117.

(N.N. Novosiltsev, los condes V.P. Kochubey y P.A. Stroganov, el príncipe Adam Czartoryski). Sin embargo, los resultados de sus actividades fueron insignificantes: en lugar de colegios obsoletos, se crearon ministerios (1802) y se promulgó la ley antes mencionada sobre cultivadores libres. Pronto comenzaron las guerras con Francia, Turquía y Persia, y los planes de reforma se vieron restringidos.

A partir de 1807, uno de los estadistas más importantes de Rusia en el siglo XIX, M. M. Speransky (antes de la desgracia que siguió en 1812), que desarrolló una reforma del sistema social y de la administración pública, se convirtió en el colaborador más cercano del zar. Pero este proyecto no se implementó; sólo se creó el Consejo de Estado (1810) y se reorganizaron los ministerios (1811).

En la última década de su reinado, Alejandro quedó cada vez más poseído por el misticismo y confió cada vez más las actividades administrativas actuales al Conde A. A. Arakcheev; Se crearon asentamientos militares, cuyo mantenimiento se confió a los propios distritos en los que se asentaron las tropas.

Se hizo mucho en el campo de la educación en el primer período del reinado: se abrieron las universidades de Dorpat, Vilna, Kazán, Jarkov, instituciones de educación secundaria privilegiadas (liceos Demidov y Tsarskoye Selo), el Instituto de Ferrocarriles y la Escuela Comercial de Moscú. .

Después de la Guerra Patria de 1812, la política cambió drásticamente; el Ministro de Educación Pública y Asuntos Espirituales, el Príncipe A. N. Golitsyn, siguió una política reaccionaria; el administrador del distrito educativo de Kazán, que organizó la derrota de la Universidad de Kazán, M. L. Magnitsky; administrador del distrito educativo de San Petersburgo D. P. Runich, quien organizó la destrucción de la Universidad de San Petersburgo creada en 1819. Archimandrita Focio comenzó a ejercer una gran influencia sobre el rey.

Alejandro comprendí que no tenía el talento de un comandante; lamentó que su abuela no lo enviara a Rumyantsev y Suvorov para que lo entrenaran. Después de Austerlitz (1805), Napoleón le dijo al zar: "Los asuntos militares no son tu oficio". Alejandro llegó al ejército sólo cuando se produjo un punto de inflexión en la guerra de 1812 contra Napoleón y el autócrata ruso se convirtió en el árbitro de los destinos de Europa. En 1814, el Senado le otorgó el título de Beato y Magnánimo Restaurador de los Poderes**.

El talento diplomático de Alejandro I se manifestó muy temprano. Mantuvo complejas negociaciones en Tilsit y Erfurt con Napoleón, logró grandes éxitos en el Congreso de Viena (1814-1815) y desempeñó un papel activo en los congresos de la Santa Alianza, creada por iniciativa suya.

Las guerras victoriosas libradas por Rusia condujeron a una importante expansión del Imperio ruso. Al comienzo del reinado de Alejandro, finalmente se formalizó la anexión de Georgia (septiembre de 1801) ***, en 1806 se anexaron Bakú, Kuba, Derbent y otros kanatos, luego Finlandia (1809), Besarabia (1812), el Reino de Polonia (1815). Comandantes como M. I. Kutuzov (aunque Alejandro no pudo perdonarlo por la derrota en Austerlitz), M. B. Barclay de Tolly, P. I. Bagration se hicieron famosos en las guerras. Los generales rusos A.P. Ermolov, M.A. Miloradovich, N.N Raevsky, D.S. Dokhturov y otros no eran inferiores a los famosos mariscales y generales napoleónicos.

*Citado por: Fedorov V. A. Alexander I // Cuestiones de historia 1990. No. 1. Pág. 63.

**Ver ibídem. Pág. 64.

*** Incluso durante el reinado de Catalina II, el rey Kartalian-Kakheti Irakli II, según el Tratado de Georgievsk de 1783, reconoció el patrocinio de Rusia. A finales de 1800 murió su hijo, el zar Jorge XII. En enero de 1801, Pablo I publicó un manifiesto sobre la anexión de Georgia a Rusia, pero no se determinó el destino de la dinastía georgiana. Según el manifiesto de septiembre de 1801, la dinastía georgiana fue privada de todos los derechos al trono georgiano. A principios del siglo XIX. Mingrelia e Imereti reconocieron la dependencia vasalla, Guria y Abjasia fueron anexadas. Así, tanto la Georgia oriental (Kartli y Kakheti) como la occidental quedaron incluidas en el Imperio ruso.

El giro final de Alejandro hacia la reacción quedó completamente determinado en 1819-1820, cuando el movimiento revolucionario estaba reviviendo en Europa occidental. Desde 1821, las listas de los participantes más activos de la sociedad secreta cayeron en manos del zar, pero él no tomó medidas (“no me corresponde a mí castigar”). Alejandro se vuelve cada vez más aislado, se vuelve lúgubre y no puede estar en un solo lugar. Durante los últimos diez años de su reinado, viajó más de 200 mil millas, recorriendo el norte y el sur de Rusia, los Urales, el Medio y Bajo Volga, Finlandia, visitando Varsovia, Berlín, Viena, París y Londres.

El rey tiene que pensar cada vez más en quién heredará el trono. Tsarevich Konstantin, legítimamente considerado el heredero, recordaba mucho a su padre en su rudeza y travesuras salvajes en su juventud. Estuvo con Suvorov durante las campañas italiana y suiza, posteriormente comandó la guardia y participó en operaciones militares. Mientras Catalina aún estaba viva, Konstantin se casó con la princesa de Sajonia-Coburgo Juliana Henrietta (la gran duquesa Anna Feodorovna), pero el matrimonio fue infeliz y en 1801 Anna Feodorovna abandonó Rusia para siempre*.

* En relación con la actriz Josephine Friedrich, Konstantin Pavlovich tuvo un hijo, Pavel Alexandrov (1808-1857), que más tarde se convirtió en ayudante general, y de una relación con la cantante Clara Anna Laurent (Lawrence), la hija ilegítima del príncipe Ivan Golitsyn. , nació un hijo, Konstantin Ivanovich Konstantinov (1818-1871), teniente general, y su hija Constanza, que fue criada por los príncipes Golitsyn y se casó con el teniente general Andrei Fedorovich Lishin.

Después de que Alejandro, el hijo del gran duque Nikolai Pavlovich, naciera en 1818, el zar decidió transferir el trono, sin pasar por Constantino, a su siguiente hermano. Verano de 1819 Alejandro I advirtió a Nicolás y a su esposa Alexandra Fedorovna que “serían llamados al rango de emperador en el futuro”. Ese mismo año, en Varsovia, donde Constantino comandaba el ejército polaco, Alejandro le dio permiso para divorciarse de su esposa y contraer matrimonio morganático con la condesa polaca Joanna Grudzinskaya, sujeto a la transferencia de sus derechos al trono a Nicolás. El 20 de marzo de 1820 se publicó un manifiesto "Sobre la disolución del matrimonio del gran duque zarevich Konstantin Pavlovich con la gran duquesa Anna Fedorovna y sobre una resolución adicional sobre la familia imperial". Según este decreto, un miembro de la familia imperial, al casarse con una persona que no pertenecía a la casa gobernante, no podía transferir a sus hijos el derecho a heredar el trono.

El 16 de agosto de 1823 se redactó y depositó en la Catedral de la Asunción un manifiesto sobre la transferencia del derecho al trono a Nicolás, y se colocaron tres copias certificadas por Alejandro I en el Sínodo, el Senado y el Consejo de Estado. Después de la muerte del emperador, en primer lugar hubo que abrir el paquete con las copias. El secreto del testamento sólo lo conocían Alejandro I, María Feodorovna, el príncipe A. N. Golitsyn, el conde A. A. Arakcheev y el arzobispo de Moscú Filaret, quien compiló el texto del manifiesto.

En los últimos años de su vida, Alejandro se sintió más solo que nunca y profundamente decepcionado. En 1824, admitió ante un interlocutor cualquiera: “Cuando pienso en lo poco que se ha hecho todavía dentro del estado, este pensamiento cae sobre mi corazón como un peso de cinco kilos, me canso” **.

** Cotizado por: Presnyakov A. E. Decreto. op. Pág. 249.

La inesperada muerte de Alejandro I el 19 de noviembre de 1825 en el lejano Taganrog, en un estado de depresión moral, dio lugar a una hermosa leyenda sobre el anciano Fyodor Kuzmich: supuestamente el emperador desapareció y vivió bajo un nombre falso hasta su muerte*. La noticia de la muerte de Alejandro abrió la crisis dinástica más aguda de 1825.

Elder Pavel de Taganrog - Alejandro 1 Pavlovich

(el artículo está dedicado al 133 aniversario de la bendita memoria del Beato Anciano

Pavel Pavlovich Taganrogsky)

Vozyka Andrey Anatolievich

Aquellos. Apoyo:

Vozyka Yaroslav Andreevich

(estudiante de 5to año de TTI SFU)

"Pasó toda su vida viajando, se resfrió y murió en Taganrog". Con estas palabras el gran poeta ruso A.S. Pushkin habló sobre la muerte del beato emperador Alejandro I (Alexander Pavlovich). Según los historiadores, el emperador ruso debía reunirse con el noble Pavel Pavlovich Stozhkov y, con su misteriosa “partida”, allanarle el camino para llegar a la vejez. Y aquí llegamos a un misterio sin resolver de la historia rusa hasta el día de hoy, que está directamente relacionado con la ciudad de Taganrog.

Leyenda... Al enterarse al día siguiente de la muerte del emperador Alejandro I, el misterioso vagabundo se dirigió al monasterio para orar por el resto de su alma y mirar al difunto. Los guardias no le permitieron acercarse al cuerpo, pero en ese momento intervino una noble y hermosa dama y preguntó: “Déjame pasar”... Fue en los muros del monasterio de Jerusalén donde comenzó la fama del élder Pavel Pavlovich.

Este artículo se basará en gran parte en los recuerdos y reflexiones de otras personas, científicos e historiadores, que los publicaron en diferentes publicaciones en diferentes épocas. Pasaremos a los pensamientos de aquellas personas que simplemente querían dejar recuerdos o tratar de comprender y dar respuestas a las preguntas que envolvían la misteriosa conexión entre Alejandro I y el élder Pablo. Basándonos en este material, intentaremos dar una mirada diferente a los acontecimientos que ocurrieron en Taganrog en el período de 1825 a 1879. Comparando la biografía del Beato Anciano Pavel Pavlovich y el Beato Emperador de toda Rusia Alejandro 1 Pavlovich, inesperadamente llegué a una conclusión sorprendente: estas no son dos personas diferentes, sino la misma. Además, cuando realizamos una descripción comparativa de estas dos personas, que a primera vista son tan diferentes, veremos que la apariencia y el carácter de estos dos individuos son iguales, la única diferencia es su edad de 15 años (Élder Paul es más joven). A primera vista, este es un obstáculo insuperable, pero sólo lo es a primera vista.

Pero primero debo explicar las razones por las que recurrí a este tema en particular, lo que me sirvió de inspiración. Hace exactamente 20 años, concretamente en 1993, tuve la oportunidad de cruzar por primera vez el umbral de la capilla y de la celda del élder Paul.

Acudí a él en busca de ayuda en mis asuntos cotidianos y el anciano respondió: me ayudó. Mirando hacia atrás, me sorprendió darme cuenta de que el élder Paul me estaba guiando a escribir este artículo. Él me guió y me ayudó a encontrar fuentes de la información necesaria. Según mi autopercepción, ahora estoy saldando mi deuda, incluso diría esto: el propio élder Paul escribe esto en mi mano (según fuentes históricas, el élder Paul siempre tuvo una persona especial que tomaba el dictado para escribir sus cartas). , aunque el mayor sabía leer y escribir), por lo que mi contribución a la redacción del artículo es muy pequeña.

Además, al principio, cuando me empezaron a venir pensamientos para comparar las vidas del anciano Pablo y del emperador Alejandro, los alejé porque me distraían de los asuntos principales (a mi entender). Para no recurrir más a la historia lejana, para mi tranquilidad, recurrí a hechos verificados: comparé las fechas de nacimiento de personajes históricos que me persiguen: 19/11/1792 y 23/12/1777, y esta diferencia fue 15 años. Decidiendo que todos los misterios habían sido resueltos, tomó otro “libro interesante” y se tumbó en el sofá. Pero no estaba ahí. Una vez que comenzó a contar mis años, me sugirieron (que cualquiera que tenga oídos escuche) comparar los años del nacimiento de Alejandro y la muerte del élder Paul, 23/12/1777 y 23/03/1879. Resulta tener 101 años, y esta no es una edad tan prohibitiva para un hombre fuerte, sano y sin malos hábitos, ni siquiera hoy. Con todo esto, si tenemos en cuenta el estilo de vida, esto no es nada sorprendente. El propio anciano dijo que Dios le añadió 15 años más por su amor a la gente. En cuanto al emperador, Alejandro se abstenía de comer y beber. Y aquí puede confiar en hechos históricos sólidos. El fabulista I.A. dejó sus recuerdos sobre las cenas que se celebraban en el palacio de Alejandro. Krylov. Le aconsejo que busque y lea, existe dicha información en Internet.

En cuanto al élder Paul, aquí puede dar extractos sobre el élder durante los últimos 5 años de su vida:

“... Durante 5 años antes de su muerte, nunca salió de su celda, durmió poco y comió muy poco. ... Últimamente nadie lo ha visto hacer muchas reverencias en oración. ... El viejo cerró un ojo y pronto también el otro. ... Al mismo tiempo, los ojos del alma se abrieron aún más. ... La casa vecina se incendió. ...Novicios. ...corrieron hacia el mayor, lo tomaron de los brazos para sacarlo de la celda... María quedó asombrada del gran cambio en la salud del mayor. Su cabeza, antes fuerte y sana, quedó impotente y como muerta. Le abandonaron las fuerzas y desapareció su vigor, mientras que no hace mucho, siendo ya anciano, ocurría que, como un tornette, no podías ni mantenerte en pie (el anciano tenía buena salud) y esto es 81- 86 años, y si se restan los 15 años sumados quedan 71 años de vida. Sin embargo, me parece que la edad de 86 años no será suficiente para una persona con buena salud, con supervisión médica hasta los 48 años, que creció en un clima ecológicamente limpio, incluso sin tener en cuenta su actividad ascética. Y en 71 años, durante el período soviético, en alguna empresa de la ciudad era posible encontrarse con un tendero con un cigarrillo en los dientes, y más de uno”.

Después de mi análisis de notas y memorias históricas, puedo sacar la siguiente conclusión: el 23 de marzo de 1879, en Taganrog, a la edad de 101 años, murió y fue enterrado el Beato Emperador de toda Rusia Alejandro 1 de Bendita Memoria, Pavel Pavlovich.

Para explicar cómo llegué a esta decisión, miremos la historia. En 1825-1830 En los suburbios de Taganrog, en las tierras del teniente general Kasperov, en uno de los asentamientos, posiblemente llamado "Puente de Piedra", en la desembocadura del río "Pequeña Tortuga", apareció un hombre. Su nombre era Pavel Pavlovich (Kasperovka en ese momento estaba fuera de los límites de la ciudad). Después de vivir un tiempo en las afueras y pasar desapercibido para las autoridades, se traslada dentro de los límites de la ciudad, a la zona de la llamada “fortaleza”. Esta zona estaba formada por piraguas en las que vivían pescadores y, como dicen ahora, "personas sin un lugar fijo de residencia" (esta parte de la ciudad ha sido durante mucho tiempo un dolor de cabeza para las autoridades de la ciudad). Pero esto es lo que necesitaba Pavel Pavlovich.

No permaneció aquí mucho tiempo y se mudó a una casa en Banny Spusk, donde vivió durante los siguientes 18 años. En esos años, el élder Paul viajó mucho; visitó todos los lugares de culto que visitó Alejandro I en su época. Durante el viaje, el mayor podía dejar a sus novicios por un tiempo con el pretexto de que supuestamente había olvidado algo durante la última noche en una ciudad o pueblo. Regresó y los novicios se sentaron y lo esperaron, e incluso tuvieron tiempo de descansar. Volviendo con sus compañeros, sin descansar, siguió adelante. Estas ausencias suyas fueron recordadas sólo en relación con su resistencia.

A la luz de la descripción adicional, se puede dar otra interpretación a este hecho. Por alguna razón, el élder Paul necesitaba permanecer sin testigos por un tiempo. Rara vez aparece en la ciudad, pero la gente corriente empieza a prestar atención a su estilo de vida. Cuando está en casa, acuden a él en busca de consejo y ayuda, tanto en los asuntos cotidianos como en los espirituales. En este momento, probablemente todavía logra ocultar su origen noble, pero se vuelve cada vez más difícil hacerlo, porque abandona Taganrog cada vez menos. Los rasgos nobles del rostro del anciano ya no pueden ocultarse ni con una larga barba con bigote y cabello rubio hasta los hombros, ni con ropa sencilla con una gorra de tela y botas de campesino. El anciano era alto, físicamente fuerte, con el rostro sonrojado, una nariz larga y recta, ojos azules , muchos, especialmente las mujeres, lo consideraban atractivo e incluso guapo. Surgieron preguntas. Una vez más cambia su lugar de residencia y se muda a Depaldovsky Lane 88 (ahora Turgenevsky 82), y aquí, a la edad de 66 años, recibe un boleto fechado el 13/02/1858 con el número 14.02-M, donde está el año. de su nacimiento escrito? ¿Y el origen noble de sus padres? Después de lo cual las preguntas que surgieron desaparecieron por sí solas.

Durante los años del poder soviético, los empleados de la GPU argumentaban lo contrario. Al parecer, encontraron un documento en los archivos de la iglesia del cementerio: la respuesta del líder provincial de la nobleza de Chernigov fechada el 16 de febrero de 1917, con el número 335, dirigida al sacerdote de la iglesia Alexander Kurilov. Describe que los padres de Pavel Stozhkov no tenían riquezas ni siervos. El billete en sí, fechado el 13 de febrero de 1858 y numerado 14.02-M, es desconcertante, y el segundo billete fechado el 16 de febrero de 1917, numerado 335, simplemente niega su fiabilidad. En los hechos descritos sólo hay preguntas y no respuestas.

La fama del anciano coincide con los años de gran gloria en el mundo, que el piadoso asceta no buscó. Son años marcados por el auge de la espiritualidad y la gracia de Dios. “Dios me añadió 15 años”, esto dijo el anciano sobre sí mismo.

Al mismo tiempo se mudó a una casa en Banny Spusk, en el otoño de 1836. En la frontera entre la región de Perm y los Urales, en uno de los pueblos, un jinete sobre un caballo blanco se detuvo en una fragua. Con su apariencia, despertó sospechas de los residentes locales, fue detenido y llevado a los tribunales, donde se hizo llamar Fyodor Kuzmich, habiendo recibido un castigo de azotes por vagancia y mendicidad, fue trasladado a la provincia de Tomsk para un acuerdo. Dejaremos a Fyodor Kuzmich por ahora, nos dirigiremos a él más tarde y regresaremos a Taganrog nuevamente.

De lo anterior podemos concluir que el anciano no se instaló en Taganrog de inmediato, sino que lo hizo en tres etapas. Se instaló principalmente en los barrios pobres de la ciudad. (Por cierto, O.P. Gavryushkin en su libro "Old Taganrog Walks" llamó al área de Banny Spusk y la calle Ekaterininskaya (Engels) un barrio amigable y plagado de plagas). Es decir, el élder Pavel eligió lugares donde nadie pudiera reconocerlo de vista, porque la gente normal trata de no vivir en esas áreas, donde fácilmente podría ocultar su edad y origen debido al analfabetismo generalizado.

Querido lector, ahora echemos un vistazo más de cerca al carácter del élder Paul. Pavel Pavlovich Stozhkov es un noble que, hasta cierto punto, ocultó sus orígenes. Es bien conocido el amor del anciano por la gente común. Nadie lo deja con las manos vacías y, al mismo tiempo, es estricto, tanto con sus novicios como con otras personas a las que ha asesorado. En este aspecto, es indicativo el siguiente hecho: todo el bazar se deshacía de las semillas si aparecía a lo lejos la figura de un anciano. No le gustaban las semillas ni la gente que las “descascara”. Puedes darle la definición de "intelectual". Podría haberle golpeado con un palo, así eran las costumbres. Cuidó a los prisioneros, los ayudó en todo lo que pudo y, si alguien moría, él mismo se hacía cargo de los gastos. De paso, observamos que a su llegada a Taganrog, Alejandro I visitó la prisión, donde ordenó plantar árboles que dieran sombra a los prisioneros durante sus paseos. La ciudad causó una grata impresión al emperador.

El élder Pavel Pavlovich era una lámpara a través de la cual la luz de la fe inundaba el alma. Rehuyó la vanidad, que decidió dejar atrás de una vez por todas. . El confesor de Pablo era el Hieromonje Damián, miembro de los hermanos del Monasterio Alexander Nevsky (monasterio griego), y al propio anciano le encantaba visitar este monasterio. El propio emperador Alejandro Pavlovich participó activamente en la creación de este monasterio, y fue aquí donde se exhibió su ataúd para despedirse del pueblo. El anciano veneraba la Catedral de la Asunción en la ciudad de Taganrog. Había 18 de sus lámparas plateadas personalizadas. Se puede establecer un paralelo: Alejandro I fue coronado rey en la Catedral de la Asunción del Kremlin; la coronación se llevó a cabo según el rango de su padre Pablo I;

El paciente pasó la noche anterior al 18 de noviembre en el olvido; a veces abría los ojos y los fijaba en el crucifijo, se santiguaba y oraba. Este crucifijo en un medallón de oro colgaba sobre el sofá y era la bendición de un padre. Alejandro I veneraba mucho el crucifijo y siempre lo llevaba consigo.

¿De dónde viene el seudónimo de Pavel? Me concentro especialmente en esto porque en el número 1 del Almanaque (los datos al respecto se imprimirán a continuación) está escrito que el élder Paul fue asignado a la Iglesia de San Nicolás, pero por alguna razón no la visitó ni la visitó, pero muy raramente. Esta pregunta se responde inmediatamente en el Almanaque: El élder Pavel pudo donar dinero para la construcción de la Catedral de la Asunción, por eso lo amaba .

La familia de Alejandro también donó dinero para la construcción de la Catedral de la Asunción en Taganrog. . También tenía en su honor el templo griego de Constantino y Elena, donde el anciano ordenaba principalmente misas en la zona de San Espiridón. Según la leyenda, San Spyridon camina por el mundo y ayuda a los pobres. Día de los Caídos del Santo al estilo antiguo.

El 12 de diciembre, este día es también el cumpleaños del emperador Alejandro 1 Pavlovich (según el estilo estricto). También vale la pena señalar que el élder Pavel nunca usó el correo; en ocasiones enviaba su correspondencia. También se sabe que el élder Paul era una persona alfabetizada, pero no dejó ni una sola nota donde se pudiera ver su letra, lo cual es muy significativo. Mientras escribía Fyodor Kuzmich, que vivía en la provincia de Tomsk, se vio una letra que supuestamente era similar a la de Alejandro I.

Además, el élder Paul, cuando se instaló por primera vez en Taganrog, fue a adorar a Kiev. En el camino visitó su tierra natal en la provincia de Chernigov y allí conoció a su hermano mayor. La reunión fue sólo una y no duró mucho. No recordaba a sus familiares y no hablaba en absoluto de su madre. Y si tomamos en cuenta el documento que fue presentado por el empleado de la GPU, resulta que desconocemos el pedigrí del anciano, o mejor dicho, lo conocemos, solo que allí se menciona al anciano con un nombre diferente.

“No tenemos sentido de nuestro principio y fin. Y es una pena que me hayan dicho exactamente cuándo nací. Si no me lo hubieran dicho, ahora no tendría idea de mi edad, sobre todo porque todavía no siento su carga en absoluto, y eso significa que me liberaría de la idea de que debía morir en 10 o 10 años. 20 años.” - I.A. Bunin "La vida de Arsenyev".

La gente tiende a exaltar lo insignificante y no reparar en lo grande. Un ejemplo de esto es la vida del piadoso anciano Pablo. El propio Pavel Pavlovich comentó una vez: "El dueño del apartamento no sabe quién vive en su jardín y mis novicios no saben a quién sirven". El élder Fyodor Kuzmich, cuando se le preguntó directamente sobre su origen, dijo con una sonrisa: "¡Soy sólo un gorrión, un ave migratoria!"

Arriba, cité recuerdos de la vida del élder Pavel, estableciendo paralelismos con la vida de Alexander Pavlovich y Fyodor Kuzmich. Ahora intentaré describir brevemente los recuerdos de Alejandro I, estableciendo también paralelismos con el élder Pavel y Fyodor Kuzmich.

Alejandro I Pavlovich nació el 12 (23) de diciembre de 1777. En San Petersburgo. Emperador y autócrata de toda Rusia desde el 12 (24) de marzo de 1801.

Protector de la Orden de Malta desde 1801.

Gran Duque de Finlandia desde 1809, Zar de Polonia desde 1815, hijo mayor del emperador Pablo I y María Feodorovna. Al inicio de su reinado llevó a cabo reformas liberales moderadas.

En 1805-1807 Participó en coaliciones antifrancesas. 1807-1812 se acercó temporalmente a Francia.

En 1806-1812. libró guerras exitosas con Turquía, Persia 1804-1813, Suecia 1808-1809. Bajo Alejandro I, las tierras del este de Georgia en 1801, Finlandia en 1809, Besarabia en 1812, el Ducado de Varsovia en 1815, después de la Guerra Patria de 1812 fueron anexadas a Rusia. Encabezó la coalición antifrancesa de potencias europeas en 1813-1814.

Fue uno de los líderes del Congreso de Viena en 1814-1815. y organizador de la sagrada unión. La Santa Alianza es algo así como la actual Unión Europea. Un único Estado europeo sin fronteras interiores, junto con Rusia. En aquel momento, Europa occidental no había madurado lo suficiente para comprender esto; luchaba constantemente entre sí, mientras preparaba una nueva coalición contra Rusia, que desembocó en la campaña de Sebastopol, que afectó a Taganrog.

Nos hemos desviado un poco del tema, pero para responder a nuestra pregunta, simplemente es necesario centrarse en el hecho de que Alejandro I estaba unos 200 años por delante de todos sus colegas en el desarrollo, lo que se confirma por el hecho de que estoy sentado y escribiendo estas líneas. En el aniversario del 200 aniversario de la victoria de Rusia sobre Napoleón, se reveló al mundo bajo una nueva luz.

Infancia. Empecemos por los recuerdos de su abuela Catalina II. El hecho es que ella, siendo emperatriz, tomó a su nieto de la familia del padre Pablo I y comenzó a criarlo ella misma.

Tsárskoye Seló. Este 23 de agosto de 1779: “...Es asombroso que, no pudiendo hablar, este niño sepa, a la edad de 20 meses, algo que ningún otro niño de 3 años es capaz de entender... ¡Será tan lindo! ...".

Tsarskoe Selo, este 3 de junio de 1783: “... Si vieras cómo el señor Alejandro azada la tierra, planta guisantes, planta coles, va detrás del arado, corderos y luego, cubierto de sudor, corre a enjuagarse en el arroyo Después de lo cual toma una red y junto con Sir Konstantin se mete al agua para pescar. ... Para relajarse, acude a su profesor de escritura o de arte. … Hacemos todo esto por nuestra propia voluntad. ... Y nadie nos obliga a hacer esto. ... Alexander tiene una fuerza y ​​​​agilidad asombrosas...” 25 de abril de 1785 “...Combina un gran equilibrio de carácter con una curiosidad sorprendente para su edad...; Su deseo es siempre benévolo: quiere triunfar y lograr más en todo. …. Tiene un corazón hermoso..."

"En nobleza, fuerza, inteligencia, curiosidad, conocimiento, el señor Alexander supera significativamente su edad, se convertirá, en mi opinión, en la persona más excelente..." - estos son los recuerdos de mi abuela, aunque es una emperatriz, pero ¿qué puedes quitarle, porque adora su alma en su nieto Alejandro? Y desde 1785 El señor Alexander tiene mentores y uno de ellos es César De La Harpe. No sólo se convirtió en profesor, sino también en amigo del Sr. Alexander, incluso después de que éste se vio obligado a abandonar Rusia. César De La Harpe aprendió ruso rápidamente y se dedicó por completo a cuidar de dos estudiantes muy diferentes, Alexander y Konstantin. Todo resultó sencillo con el talentoso, a menudo perezoso, pero obediente y cariñoso Alejandro: "Alexander es un estudiante encantador". La Harpe no embellece la vida en absoluto; alimenta a Alejandro “con el pan amargo de los hechos históricos y le dice la verdad desnuda...”. “Él valora la libertad, que se otorga por igual a todas las personas. Sueños de igualdad y hermandad; Desea apasionadamente lograr grandes cosas”, escribe Lagarthe.

Alejandro está creciendo y ahora el conde Rostopchin escribe sobre él: "Alejandro, de 14 años, no tiene nadie como él en el mundo..."

"Y el alma de Alejandro es aún más bella que su cuerpo...", añade Vorontsov.

Pero Alexander ya habla de sí mismo: “Seguiré siendo bastante inteligente. ¿Por qué debería intentarlo? ¡Los príncipes como yo lo saben todo sin aprender nada! ..." La afirmación, por supuesto, es muy arrogante, pero tratemos al chico de 14 años con indulgencia, sobre todo porque todavía estudiaba y era un estudiante verdaderamente diligente.

Pero Alejandro ya tiene 19 años. 10 de mayo de 1796 Escribe una carta al príncipe Kochubey: “No estoy en absoluto satisfecho con mi puesto. La vida en la corte no es para mí. Sufro cada vez que tengo que aparecer en el escenario del tribunal. Y la sangre se echa a perder en mí, al ver las bajezas que otros cometen a cada paso, para obtener distinciones externas que a mis ojos no valen un centavo de cobre. Me doy cuenta de que no nací para un rango tan alto. Y menos aún por lo que me estaba destinado en el futuro, que juré rechazar”.

Pero la infancia ha terminado y nos vemos obligados a alejarnos del tema. Sería bueno comparar las declaraciones del joven Alejandro sobre su papel como gobernante del estado y las declaraciones de Lenin, Trotsky, Sverdlov, Stalin y otros que exterminaron a millones de sus conciudadanos por el poder, sin olvidarse de destruirse a sí mismos. ¡¿Y si la revolución mundial hubiera ganado...?!

Por supuesto, muchos dirán: nunca se sabe lo que dijo Alejandro, lo principal es lo que hizo, y señalarán con el dedo a su padre Pablo I. Si Alejandro sabía o no de la conspiración es una cuestión abierta. Incluso si lo supiera, no luchó por el poder, sino por su vida, porque Paul Vi en él no al hijo mayor, sino a un competidor inteligente, y hay mucha evidencia de que Paul I quería deshacerse de este competidor. Por eso, antes de culpar, es necesario ponerse en su lugar, y luego sacar conclusiones y condenar.

Y si el emperador Alejandro I Pavlovich y Pavel Pavlovich Stozhkov son la misma persona, entonces el seudónimo de Pavel debe significar algo. Seis meses después de la muerte de Pablo I, Alejandro entró solemnemente en Moscú, donde fue coronado rey con el rango del emperador Pablo I en la Catedral de la Asunción del Kremlin y se convirtió en el gobernante del estado más extenso. Y ahora Alejandro es el emperador. Aquí puede consultar el testimonio de los contemporáneos. El embajador de Napoleón, el duque Caulaincourt de Vicenza, escribió a Napoleón en París: “A Alejandro no se le toma por quien es. Lo consideran débil y se equivocan. ... No irá más allá del círculo que se ha trazado. Y este círculo está hecho de hierro y no se dobla... Tiene la capacidad de ocultar completamente sus pensamientos, lo que habla de una terquedad invencible”.

En la plaza Vendôme de París, el rey admiró la estatua de Napoleón, erigida durante su vida, y dijo: “Me marearía si me pusieran tan alto…”.

“Era sencillo, amable, generoso y muy piadoso”, así habla el famoso historiador Valishevsky de Alejandro. Los contemporáneos notan que el rey tiene un rostro que, cuando se mira, se vuelve más cálido y alegre: una frente abierta, ojos azul claro, una sonrisa encantadora, una expresión de bondad, gentileza, buena voluntad hacia todo y una frecuencia verdaderamente angelical... ; Alto y tiene una postura muy noble.

Alejandro dejó París hacia Polonia. El general Danelevsky anotó en su diario que en el camino de Zurich a Basilea, el emperador caminaba mucho, visitando a menudo las casas de los campesinos: “Es muy alto, bien formado... sus pies, aunque un poco grandes, están muy bien cincelados (recuerde las grandes botas campesinas del élder Pavel Pavlovich), cabello castaño claro, ojos azules , dientes muy bonitos, tez encantadora, nariz recta, bastante hermosa. No pudo resistir la tentación de lucir una hermosa frase, y cuanto más confuso era el significado de las frases, mejor lo adaptaba a sus intenciones…”

Permítanme recordarles, queridos lectores, que el élder Paul recibió la misma descripción de sus eruditos contemporáneos. La dualidad era una de las principales características del rey; estaba acostumbrado a “romper la comedia”, por eso Napoleón lo llamó “Talma del Norte”.

Otra característica: “la esfinge, no resuelta a la tumba”.

De todo lo anterior podemos sacar una conclusión simple: Alejandro tenía el talento para transformarse. Lo que quiero decir es que para pasar desapercibido de ser rey del estado más grande a convertirse en campesino, no basta con el deseo, para ello se necesita algo más, hay que ser artístico. Hay mucha evidencia de estas cualidades de Alejandro, se podría escribir un libro. Testigo del Príncipe Czartoryski: “Debo sufrir, porque nada puede suavizar mi angustia mental”. Y al final de su vida, después de los días de triunfo en París y Viena, el desilusionado y decepcionado “libertador de Europa”, “el elegido de Dios”, se alejó de la gente y se acercó a Dios.

Alejandro I derrotó a Napoleón y Dios Todopoderoso derrotó al zar. La condesa Choiseul escribió: “Una vez, el rey estaba paseando por los suburbios en un carruaje y vio a un sacerdote que salía de la iglesia. Detuvo los caballos, saltó al suelo, besó con reverencia la cruz y luego la mano del anciano”. Según las memorias de sus contemporáneos, a Alejandro le encantaba viajar de incógnito, sin séquito, y de buen grado entablaba conversaciones con extraños. Como era un hombre muy generoso, regalaba dinero, además de joyas, tabaqueras, anillos y broches. También vale la pena hacer una comparación con la generosidad de Pavel Pavlovich. Un gran tentador que supo inspirar magistralmente la confianza de la gente, el zar era, en palabras de Speransky, “un verdadero hechicero”. LaHarpe siempre estuvo orgulloso de su mascota: “¡Los menos crédulos se ven obligados a admitir que Alejandro es una de esas raras criaturas que aparecen una vez cada 1000 años!”

Napoleón: “El rey es una de esas personas que atraen y parecen creadas para encantar a quienes se encuentran con ellas.

A partir de 1820, Alejandro viajó mucho por Rusia y Polonia, el zar viajaba día y noche, en cualquier clima, por caminos terribles. El viaje fue tedioso y agotador. Cada año celebraba un funeral en memoria de su padre Pablo I. Todos los días durante dos horas rezaba de rodillas, por lo que su médico escribió: “se formaron extensos endurecimientos en las piernas de Su Majestad, que permanecieron con él hasta su muerte”... El rey vivía como un recluso. El estado de ánimo místico del soberano, constantemente respaldado por los acontecimientos actuales, no encontró una sola justificación para sí mismo, entre los dignatarios del estado y especialmente iglesias .

Mientras tanto, la zarina Elizaveta Alekseevna cayó enferma y le recomendaron vivir en Taganrog. Alejandro decidió acompañarla. 1 de septiembre de 1825 El Emperador se disponía a partir. El valet le preguntó cuándo volvería. Alejandro, señalando el icono del Salvador, dijo: "Sólo él lo sabe". Al salir de San Petersburgo, el soberano se levantó en el carruaje, volvió el rostro hacia la capital que abandonaba, la miró larga y pensativamente, como si se despidiera de ella.

Según Filevsky, el emperador Alejandro tenía una extraordinaria habilidad para ser amigable, sencillo y natural en la comunicación. Fue informado sobre la conspiración y el inminente intento de asesinato (por parte de los decembristas). Al recibir con calma esta noticia, el soberano respondió: “¡entreguémonos a la voluntad de Dios!... Decidí renunciar y vivir como una persona privada” y no quería cambiar nada. El Emperador estaba ocupado leyendo los documentos que había recibido. ... Además de estos, otras razones preocupaban al emperador, cuyo verdadero significado no se conoce del todo. Así que el 11 de noviembre por la noche llegó el oficial Sherwood con un informe secreto del general Rott, comandante del cuerpo de infantería. El general lo recibió en secreto y, después de hablar con él durante media hora, le ordenó que abandonara inmediatamente Taganrog. Al mismo tiempo, ordenó que nadie sepa ni de la entrada ni de la salida. Esa misma noche, el soberano exigió al coronel Nikolaev, que comandaba la guardia del palacio, y al comandante, el barón Fredericks, y, tras darles importantes asignaciones secretas, les ordenó que abandonaran inmediatamente Taganrog.

Ni siquiera el jefe de gabinete Dibich estaba al tanto de estas órdenes del soberano: “Mientras tanto, la enfermedad avanzaba, el soberano se negaba a tomar medicamentos”; Desde el 8 de noviembre, noto que él (Alexander) está confundido por algo más importante que la idea de recuperarse. Él es peor". “Todo va mal”, escribe Villiers, aunque todavía no se engaña. Quise darle de beber un poco de medicina, pero él, como de costumbre, se negó: “Vete”. Lloré; Al ver mis lágrimas, el soberano me dijo: “Ven, querida amiga, espero que no te enfades conmigo por esto. Tengo mis propias razones para actuar de esta manera. ..."

El Emperador murió el 19 de noviembre a las 10:47 horas. ... En su pecho se encontró un icono dorado, en un lado del cual había una imagen del salvador, y en el otro la inscripción:

“Tú, Señor, corregirás mi camino:

Me salvarás de la muerte,

Salvarás tu creación." .

También es significativo que A Alejandro no le gustaba el lujo y la etiqueta externa. . Del análisis de muchos hechos se desprende que permaneció en Taganrog durante mucho tiempo, tal vez para siempre. Solía ​​decir: “Es necesario que el paso a la vida privada no sea brusco”. La última contraseña dada por Alejandro a la guardia de palacio fue la palabra

"TAGANROG".

Alejandro I Pavlovich el Bendito murió el 19 de noviembre de 1825. (Diciembre 1). El ataúd fue exhibido en el monasterio Alexander Nevsky en Taganrog. Estaba prohibido mostrar el cuerpo al pueblo. Reunidos en la villa real, los miembros de la familia imperial asistieron a la apertura del ataúd y quedaron impresionados por la negrura del rostro del difunto, pero la emperatriz viuda María Feodorovna gritó: "¡Lo reconozco bien!" ¡Este es mi hijo, mi querido Alejandro! ¡ACERCA DE! ¡Cómo perdió peso!…”

Una vez identificado el cuerpo, el entierro tuvo lugar el 13 de marzo en la Catedral de Pedro y Pablo de San Petersburgo, se observaron todas las formalidades, pero el sarcófago estaba vacío .

Han pasado 10 años. Durante el reinado de Nicolás I, los disturbios dentro del país y la guerra distrajeron la atención del destino de Alejandro, pero en el otoño de 1836 ocurrió un incidente curioso: una tarde en la provincia de Perm, en la frontera de los Urales, un jinete en un blanco Caballo detenido en casa de un herrero: un hombre de muy alta estatura, porte noble, modestamente vestido, parece tener aproximadamente 60 años. El herrero parecía sospechoso. El herrero llamó a un guardia local, quien lo llevó ante el juez, donde afirmó que se llamaba Fyodor Kuzmich y que no tenía familia, ni dinero, ni hogar. Fue condenado a 20 latigazos por vagancia y mendicidad y al exilio a Siberia. Curiosamente, el caballo blanco desapareció y nadie lo acusó de robarlo, ni tampoco cayó del cielo.

Fue enviado con un convoy a la provincia de Tomsk. En todas partes lo trataron con gran respeto: su parecido con Alejandro I era sorprendente. Se difundieron miles de rumores. Un soldado, al verlo, cayó de rodillas y exclamó: “¡Este es el rey! " Su letra era como la de Alejandro (compárese con el élder Paul, después de quien no quedó ni una sola carta; siempre tuvo una persona que le escribía cartas). Había un ícono con la letra “A” y la corona imperial colgado en la pared; además, ¡él también era sordo! (De paso, observo que no he encontrado ningún recuerdo de la sordera del élder Paul, pero la gente a menudo recuerda la voz fuerte del anciano: el anciano preguntó en voz alta: "¿Por qué viniste ante mí, Avdotya?" Generalmente personas con discapacidad escuchar hablar en voz alta También llamo su atención sobre Tenga en cuenta que Alexander era sordo de un oído y es muy posible que lo hubiera ocultado en los primeros años, pero cuando creció, era algo natural y nadie. le presté atención). Un anciano muy educado que hablaba varios idiomas, dio consejos prácticos a los campesinos y enseñó bien a sus hijos.

El emperador Nicolás I vino a ver al anciano; su conversación duró unas dos horas. En Tomsk, varios funcionarios civiles también visitaron al élder Fyodor Kuzmich y se comportaron con él con el mayor respeto. Cada gobernador recién nombrado consideraba su deber visitar la celda del anciano y tener una larga conversación privada con él. Estas conversaciones se referían tanto a la vida espiritual como a la estructura social. El anciano entendía los problemas de la vida pública y estatal tan bien como entendía la vida espiritual. Sin embargo, cuando le preguntaron sobre su origen o pasado, interrumpió al interlocutor y dijo con una sonrisa: “Soy sólo un gorrión, un ave migratoria”... (Recordemos al élder Pavel Pavlovich, quien dijo repetidamente: "Ni el maestro sabe quién vive con él, ni los novicios a quienes sirven" . Incluso en su lecho de muerte, el élder Fyodor Kuzmich se negó a dar su nombre.

Sin embargo, se inserta una historia en la vida del mayor. ... “Existe el rumor”, continuó Semyon Feofanovich, “de que usted, padre, no es otro que Alejandro el Bendito... ¿es cierto? ... El anciano, al oír esto, comenzó a bautizarse y dijo: “Maravillosas son tus obras, Señor. No hay ningún secreto que no sea revelado”. Después de lo cual me pidió que lo enterrara con sencillez”. Esta respuesta es una confirmación más de que el anciano sabía cómo terminaría esta historia.

El élder Fyodor Kuzmich murió el 20 de enero de 1864. y, si Fyodor Kuzmich y Alejandro I son la misma persona, entonces resulta que murió a la edad de 87 años, de los cuales estuvo gravemente enfermo los últimos 2 años, esto es para compararlo con el mayor Pavel de Taganrog. Pasó por el servicio palaciego de San Petersburgo y todos decidieron que era él. Y ahora, queridos lectores, pensemos si una figura como el Emperador de toda Rusia podría pasar desapercibida sin el apoyo de recursos administrativos.

¡Por supuesto que no! Si hubo una puesta en escena de la muerte de Alejandro I (y sin duda fue una puesta en escena), entonces se hizo al más alto nivel estatal utilizando servicios especiales y eventos especiales.

Se desarrollaron varias versiones de cobertura y rutas falsas. Es muy posible que el élder Fyodor Kuzmich, en el lenguaje de los servicios especiales, haya sido "expuesto" deliberadamente y, por lo tanto, haya encubierto la leyenda de Pavel Pavlovich Stozhkov, quien se instaló en Taganrog y pasó desapercibido. ¿Y a quién se le ocurriría buscar a una persona en la ciudad en la que murió? Esto es digno de la grandeza del bendito Emperador de toda Rusia, Alejandro I, de bendita memoria, Pavel Pavlovich. Hay muchas preguntas en esta historia: ¿de quién era el cuerpo, si es que había alguno, en el ataúd de Alejandro? ¿Quién era realmente Fyodor Kuzmich: un carcelero voluntario o un criminal estatal que llegó a un acuerdo con la investigación, porque después de 1825 había carceleros educados más que suficientes?

Acabo de esbozar varias versiones de quién fue Fyodor Kuzmich. Pero después de mi viaje a Tomsk (el artículo fue escrito en dos etapas), habiéndome familiarizado con la vida del santo y justo Fyodor de Tomsk, me di cuenta de que Fyodor Kuzmich es una persona del círculo íntimo del zar Alejandro I. Todo indica que era su confidente, y no sólo lo sabía, sino que también preparó la partida de Alejandro a la vida mundana. Este hombre llevó toda su vida un retrato de Alejandro en el pecho, y sólo tuvo un premio (rechazó el resto): la Orden de Alejandro Nevski. Después de la partida de Alejandro I al mundo, este hombre se retiró de los negocios, se retiró a su finca y su salud se debilitó. Nicolás I le envió al médico Villiers, pero este último ya no pudo ayudarlo (por cierto, este es el mismo médico Villiers que estaba con el moribundo Alejandro I).

Este hombre murió el 21 de abril de 1834. “Sin apartar la vista del retrato de Alejandro, en el mismo sofá que servía de cama al autócrata”, su lema es “Sin halagos, devoto”. Específicamente no mencioné el nombre de esta persona, porque las críticas sobre él son muy contradictorias. En la historia de Rusia, las críticas son más negativas que positivas. Los historiadores deben resolver esto. Dos años después de su muerte apareció Fyodor Kuzmich; no citaré el parecido externo de estas dos personas, porque esa es otra historia.

En la plaza Bankovskaya de la ciudad de Taganrog se encuentra un monumento al emperador Alejandro I Pavlovich; el monumento fue erigido en 1830. Por esta época, el élder Paul vino a vivir a Taganrog. Este es el único monumento a Alejandro 1 en Rusia. (Otro estaba en la finca secular de Fyodor Kuzmich y fue destruido). En los años 20 del siglo pasado el monumento fue demolido. La estatua de bronce de Alejandro fue enviada a fundir, pero el élder Pavel no abandonó el pedestal de granito. Lo trasladó al (ahora “viejo”) cementerio de la ciudad, más cerca de él, y lo puso bajo la protección de la guardia revolucionaria, donde se encuentra hasta el día de hoy. En 1998 El monumento a Alejandro I Pavlovich fue restaurado en la plaza Bankovskaya en Taganrog, y al año siguiente tuvo lugar la canonización del beato anciano Pavel de Taganrog. Según la profecía del élder Paul, sus reliquias deberían ser trasladadas a la catedral, y esta catedral será la Catedral de Pedro y Pablo en San Petersburgo, donde espera su sarcófago vacío.

Si tenía alguna duda sobre la correspondencia de Alejandro I Pavlovich y Pavel Pavlovich, al final de escribir el artículo todos desaparecieron. El caso es que Alejandro I se revela al mundo en el aniversario del bicentenario de la victoria sobre Napoleón, lo que significa que los que esperan no esperarán, porque este no puede ser el final, sólo puede ser el comienzo del ascenso. de nuestra condición de Estado. Personalmente, veo la providencia de Dios en esto. Quiero terminar este artículo con las palabras del activista Alexander Klyunkov: "En mi opinión, leyendo atentamente la vida de San Pablo, aún no nos hemos dado cuenta de la importancia de este hombre, no sólo en la vida de Taganrog, sino también en la historia de Rusia". Agregaré en mi propio nombre, incluso en el mundo. Con mucha iluminación para ustedes, conciudadanos.

Varios sobre el tema. Se acercó a la gente y, si no lo rechazaron, simplemente no se dieron cuenta.

La gente tiende a exaltar lo insignificante y no reparar en lo grande.

Una persona débil, no todos, al darse cuenta de su pecado, puede dejar a la cúspide de la sociedad, los ungidos de Dios, en un refugio con personas sin un lugar de residencia específico. Entonces comience un nuevo auge espiritual en nombre de la gloria de Dios y de todo el pueblo ruso. Este hombre no tenía otro camino, no lo habrían visto en la cima, pero la gente habría dicho, el maestro es bendito. Alejandro sintió la gracia que venía de él y, por lo tanto, acudió a la gente, donde su ayuda era más comprensible y, lo más importante, solicitada. Recibido gratuitamente, donado gratuitamente.

Creo que se debe hacer una investigación con todos los exámenes posibles, porque... Este es un asunto a nivel estatal. Los iniciadores en esta cuestión no deberían ser sólo los creyentes, sino también la administración de la ciudad de Taganrog junto con la administración de la región de Rostov.

Y perdónenme si este ensayo está compuesto con errores y no es consistente en su presentación; soy un constructor, no un escritor.

Contraseña "Taganrog"

PD Estimado lector, este artículo fue escrito hace exactamente un año y contiene las palabras: "... Alejandro 1 se revela al mundo en el aniversario del bicentenario de la victoria sobre Napoleón, lo que significa que aquellos que esperan no Espere, porque este no puede ser el final, esto sólo puede ser el comienzo del surgimiento de nuestro estado".

Cinco años antes de que se escribiera el artículo, Rusia anexó Abjasia y Osetia del Sur, y un año después de escribirlo está intentando recuperar Crimea y las regiones de habla rusa de Ucrania, y hay muchas razones para creer que este evento se verá coronado por el éxito. .

Me gustaría llamar la atención del lector sobre un hecho curioso: en toda la historia milenaria de Rusia, al frente de nuestro estado solo había tres personas llamadas Vladimir: - este es San Vladimir, también conocido como Vladimir Monomakh; Y EN. Ulyanov y V.V. Putin. Todos ellos fueron transformadores y recolectores de la tierra rusa. En cuanto a Vladimir Monomakh, según tengo entendido, San Vladimir y Vladimir Monomakh son la misma persona, pero divididos en la historia, y la palabra en sí, Monomakh, significa el título: Mono, el único; Mach - Máximo o Zar, Emperador.

Veamos qué otras sorpresas nos dará el élder Pavel Pavlovich o, si se prefiere, el emperador Alejandro Pavlovich.

Agregado en marzo de 2014

Lista de literatura usada:

1) “Historia de la ciudad de Taganrog” 1996. PÁGINAS. Filevsky

2) “Alejandro I” Moscú 1991 A.Vallotton

3) Almanaque de lectura espiritual de Taganrog, número 1, hijo de la luz, 1997. V. Fedorovsky, A. Klyunkov.

4)San Beato Pablo de Taganrog 1994 M. Tsuryupina

5) Reflejos de cúpulas doradas 1999 O.P. Gavriushkin

6) El viejo Taganrog 1997 está caminando. O.P. Gavriushkin

7) “La vida del santo y justo anciano Teodoro de Tomsk” Monasterio de la Madre de Dios-Alexievsky 2010.

marzo 2013 Vozyka Andrey Anatolievich.

La personalidad de Alejandro el Bendito sigue siendo una de las más complejas y misteriosas de la historia de Rusia. "La Esfinge, sin resolver hasta la tumba", dirá sobre él el príncipe Vyazemsky. A esto podemos agregar que más allá de la tumba el destino de alejandro i igual de misterioso. Nos referimos a la vida del justo anciano Theodore Kuzmich el Bendito, canonizado como santo de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

La historia mundial conoce pocas figuras comparables en escala al emperador Alejandro. Esta asombrosa personalidad sigue siendo incomprendida hoy en día. La era de Alejandro fue quizás el mayor ascenso de Rusia, su “edad de oro”, luego San Petersburgo fue la capital de Europa y el destino del mundo se decidió en el Palacio de Invierno.

Los contemporáneos llamaron a Alejandro I "un ángel en el trono", el conquistador del Anticristo y el libertador de Europa. Las capitales europeas recibieron con alegría al zar libertador: la población de París lo recibió con flores. La plaza principal de Berlín lleva su nombre: Alexander Platz. Quiero detenerme en las actividades de mantenimiento de la paz del zar Alejandro. Pero primero, recordemos brevemente el contexto histórico de la era de Alejandro.

La guerra global, desatada por la Francia revolucionaria en 1795, duró casi 20 años (hasta 1815) y verdaderamente merece el nombre de “Primera Guerra Mundial”, tanto por su alcance como por su duración. Luego, por primera vez, millones de ejércitos se enfrentaron en los campos de batalla de Europa, Asia y América; por primera vez, se libró una guerra a escala planetaria por el dominio de una ideología total. Francia fue el caldo de cultivo de esta ideología y Napoleón fue el difusor. Por primera vez, la guerra fue precedida por la propaganda de sectas secretas y el adoctrinamiento psicológico masivo de la población. Los iluminadores de la Ilustración trabajaron incansablemente, creando un caos controlado. La era de la ilustración, o más bien de la oscuridad, terminó con la revolución, la guillotina, el terror y la guerra mundial.

La base atea y anticristiana del nuevo orden era obvia para los contemporáneos. En 1806, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa anatematizó a Napoleón por su persecución de la Iglesia occidental. En todas las iglesias del Imperio Ruso (ortodoxa y católica), Napoleón fue declarado anticristo y enemigo del género humano.

Pero la intelectualidad europea y rusa dio la bienvenida a Napoleón como el nuevo Mesías, que haría la revolución en todo el mundo y uniría a todas las naciones bajo su poder. Así, Fichte percibió la revolución liderada por Napoleón como una preparación para la construcción de un estado mundial ideal. Para Hegel, la Revolución Francesa “reveló el contenido mismo de la voluntad del espíritu humano”. Sin duda, Hegel tiene razón en su definición, pero con la aclaración de que este espíritu europeo era apostasía. Poco antes de la Revolución Francesa, el jefe de los iluminadores bávaros, Weishaupt, buscó devolver al hombre a su “estado natural”. Su credo: “Debemos destruir todo sin arrepentimiento, tanto como sea posible y lo más rápido posible. Mi dignidad humana no me permite obedecer a nadie”. Napoleón se convirtió en el albacea de este testamento.

Después de la derrota del ejército austríaco en 1805, el milenario Sacro Imperio Romano Germánico fue abolido y Napoleón, oficialmente "Emperador de la República", se convirtió en el Emperador de facto de Occidente. Pushkin dirá de él:

Heredero rebelde de la libertad y asesino,
Este chupasangre de sangre fría,
Este rey, que desapareció como un sueño, como la sombra del alba.

Después de 1805, Alejandro I, que seguía siendo el único emperador cristiano del mundo, se enfrentó a los espíritus del mal y a las fuerzas del caos. Pero a los ideólogos de la revolución mundial y a los globalistas no les gusta recordar esto. La era de Alejandro es inusualmente agitada: incluso los reinados de Pedro el Grande y Catalina palidecen en comparación. En menos de un cuarto de siglo, el emperador Alejandro ganó cuatro campañas militares, repeliendo la agresión de Turquía, Suecia, Persia y, en 1812, la invasión de los ejércitos europeos. En 1813, Alejandro liberó a Europa y en la Batalla de las Naciones cerca de Leipzig, donde dirigió personalmente los ejércitos aliados, infligió una derrota mortal a Napoleón. En marzo de 1814, Alejandro I, al frente del ejército ruso, entró triunfante en París.

Un político sutil y con visión de futuro, un gran estratega, diplomático y pensador: Alexander Pavlovich estaba inusualmente dotado por naturaleza. Incluso sus enemigos reconocieron su mente profunda y perspicaz: "Es tan esquivo como la espuma del mar", dijo Napoleón sobre él. ¿Cómo, después de todo esto, podemos explicar que el zar Alejandro I siga siendo una de las figuras más difamadas de la historia rusa?

Él, el conquistador de Napoleón, es declarado mediocridad, y el Napoleón que derrotó (por cierto, que perdió seis campañas militares en su vida) es declarado genio militar. El culto al caníbal Napoleón, que cubrió de cadáveres África, Asia y Europa, este ladrón y asesino, ha sido apoyado y ensalzado durante 200 años, incluso aquí en Moscú, donde quemó. Los globalistas y calumniadores de Rusia no pueden perdonar a Alejandro el Bendito su victoria sobre la “revolución global” y el orden mundial totalitario.

Necesitaba esta larga introducción para esbozar el estado del mundo en 1814, cuando, después del final de la Guerra Mundial, todos los jefes de estado europeos se reunieron en un congreso en Viena para determinar el orden futuro del mundo.

El tema principal del Congreso de Viena fue la prevención de guerras en el continente, la definición de nuevas fronteras, pero, sobre todo, la represión de las actividades subversivas de las sociedades secretas. La victoria sobre Napoleón no significó la victoria sobre la ideología Illuminati, que logró traspasar todas las estructuras de la sociedad en Europa y Rusia. La lógica de Alejandro era clara: quien permite el mal hace lo mismo. El mal no conoce fronteras ni medidas, por lo que hay que resistir a las fuerzas del mal siempre y en todas partes.

La política exterior es una continuación de la política interior, y así como no existe una doble moral, para uno mismo y para los demás, tampoco existe una política interior y exterior. El zar ortodoxo no podía guiarse por otros principios morales en su política exterior, en sus relaciones con los pueblos no ortodoxos. Alejandro, de manera cristiana, perdona a los franceses todas sus culpas ante Rusia: las cenizas de Moscú y Smolensk, los robos, la voladura del Kremlin, la ejecución de prisioneros rusos. El zar ruso no permitió que sus aliados saquearan y dividieran en pedazos a la Francia derrotada. Alejandro rechaza las reparaciones de un país hambriento y sin sangre. Los aliados (Prusia, Austria e Inglaterra) se vieron obligados a someterse a la voluntad del zar ruso y, a su vez, rechazaron reparaciones. París no fue saqueada ni destruida: el Louvre con sus tesoros y todos los palacios permanecieron intactos.

Europa quedó atónita ante la generosidad del rey. En el París ocupado, lleno de soldados napoleónicos, Alexander Pavlovich caminó por la ciudad sin escolta, acompañado de un ayudante de campo. Los parisinos, al reconocer al rey en la calle, besaron su caballo y sus botas. Ninguno de los veteranos napoleónicos pensó en levantar la mano contra el zar ruso: todos entendieron que él era el único defensor de la Francia derrotada. Alejandro I concedió amnistía a todos los polacos y lituanos que lucharon contra Rusia. Predicó con el ejemplo personal, sabiendo firmemente que sólo puedes cambiar a los demás contigo mismo. En palabras de San Filareto de Moscú: “Alejandro castigó a los franceses con misericordia”. La intelectualidad rusa, los bonapartistas de ayer y los futuros decembristas, condenaron la generosidad de Alejandro y al mismo tiempo prepararon el regicidio.

Como jefe del Congreso de Viena, Alexander Pavlovich invita a la Francia derrotada a participar en el trabajo en igualdad de condiciones y habla en el Congreso con una propuesta increíble para construir una nueva Europa basada en principios evangélicos. Nunca antes en la historia el Evangelio ha sido puesto como fundamento de las relaciones internacionales. En Viena, el emperador Alejandro define los derechos de los pueblos: deben basarse en los preceptos de las Sagradas Escrituras. En Viena, el zar ortodoxo invita a todos los monarcas y gobiernos de Europa a abandonar el egoísmo nacional y el maquiavelismo en política exterior y firmar la Carta de la Santa Alianza (la Sainte-Alliance). Es importante señalar que el término "Santa Alianza" en alemán y francés suena como "Santo Pacto", lo que refuerza su significado bíblico.

La Carta de la Santa Alianza será finalmente firmada por los participantes del Congreso el 26 de septiembre de 1815. El texto fue compilado personalmente por el emperador Alejandro y corregido sólo ligeramente por el emperador de Austria y el rey de Prusia. Tres monarcas, en representación de tres denominaciones cristianas: la ortodoxia, el catolicismo y el protestantismo, se dirigen al mundo en el preámbulo: “Declaramos solemnemente que este acto no tiene otro fin que el deseo de demostrar ante el mundo entero su inquebrantable intención de elegir como regla, como en el gobierno interno de sus estados, y en las relaciones con otros gobiernos, los mandamientos de la Santa Religión, los mandamientos de la justicia, del amor, de la paz, que se observan no sólo en la vida privada, sino que deben guiar la política de los soberanos, siendo el único medio para fortalecer las instituciones humanas y corregir sus imperfecciones”.

De 1815 a 1818, cincuenta estados firmaron la carta de la Santa Alianza. No todas las firmas fueron firmadas con sinceridad; el oportunismo es característico de todas las épocas. Pero entonces, frente a Europa, los gobernantes de Occidente no se atrevieron a refutar abiertamente el Evangelio. Desde los inicios de la Santa Alianza, Alejandro I fue acusado de idealismo, misticismo y ensoñación. Pero Alejandro no era ni un soñador ni un místico; era un hombre de profunda fe y mente clara, y le encantaba repetir las palabras del rey Salomón (Proverbios, cap. 8:13-16):

El temor del Señor aborrece el mal, el orgullo y la soberbia, y yo aborrezco el mal camino y los labios engañosos. Tengo consejo y verdad, soy la mente, tengo la fuerza. Por mí reinan los reyes y los gobernantes legitiman la verdad. Los gobernantes y los nobles y todos los jueces de la tierra me gobiernan.

Para Alejandro I, la historia era una manifestación de la Providencia de Dios, la Manifestación de Dios en el mundo. En la medalla que fue entregada a los soldados rusos victoriosos estaban grabadas las palabras del rey David: “No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria” (Salmo 113:9).

Los planes para organizar la política europea sobre principios evangélicos fueron una continuación de las ideas de Pablo I, el padre de Alejandro I, y se basaron en la tradición patrística. Así, San Tijón de Zadonsk en su obra "El verdadero cristianismo" dedicó dos capítulos al tema del poder real. En la sociedad cristiana, San Tikhon distingue entre poder dual: poder secular y poder eclesiástico. Escribe: “El monarca debe recordar que así como el mismo Cristo, Rey de reyes, no se avergonzó de llamarnos hermanos, así también él, como ser humano, debe considerar hermanos a las personas como él. Una corona adornada de virtudes glorifica más que uno vencedor sobre enemigos externos" ( San Tijón de Zadonsk. Creaciones en 5 volúmenes. M., 1889. T. 3, pág. 348).

Estas palabras parecían referirse directamente a Alejandro, el conquistador de Europa. Otro gran contemporáneo de Alejandro I, San Filaret (Drozdov), proclamó el bibliocentrismo como base de la política estatal. Sus palabras son comparables a las disposiciones de la Carta de la Santa Alianza. Los enemigos de la Santa Alianza comprendieron perfectamente contra quién se dirigía la Alianza. La propaganda liberal, tanto entonces como después, denigraba de todas las formas posibles las políticas “reaccionarias” de los zares rusos. Según F. Engels: "La revolución mundial será imposible mientras exista Rusia". Hasta la muerte de Alejandro I en 1825, los jefes de gobierno europeos se reunían en congresos para coordinar sus políticas.

En el Congreso de Verona, el zar dijo al Ministro de Asuntos Exteriores francés y famoso escritor Chateaubriand: “¿Crees que, como dicen nuestros enemigos, la Unión es sólo una palabra que encubre ambiciones? […] Ya no hay una política inglesa, francesa, rusa, prusiana, austriaca, sino sólo una política general, y es por el bien común que los pueblos y los reyes deben aceptarla. Debo ser el primero en mostrar firmeza en los principios sobre los que fundé la Unión”.

En su libro “Historia de Rusia”, Alphonse de Lamartine escribe: “Esta era la idea de la Santa Alianza, una idea que fue calumniada en su esencia, representándola como una vil hipocresía y una conspiración de apoyo mutuo para la opresión de los pueblos. . Es deber de la historia devolver a la Santa Alianza su verdadero significado”.

Durante cuarenta años, de 1815 a 1855, Europa no conoció la guerra. En aquel momento, el metropolitano Filaret de Moscú habló sobre el papel de Rusia en el mundo: “La misión histórica de Rusia es el establecimiento de un orden moral en Europa, basado en los mandamientos del Evangelio”. El espíritu napoleónico resucitará con el sobrino de Napoleón I, Napoleón III, quien, con la ayuda de una revolución, se hará con el trono. Bajo su mando, Francia, en alianza con Inglaterra, Turquía, Piamonte, con el apoyo de Austria, iniciará una guerra contra Rusia. La Europa del Congreso de Viena terminará en Crimea, en Sebastopol. En 1855 será sepultada la Santa Unión.

Muchas verdades importantes pueden aprenderse mediante la contradicción. Los intentos de negación a menudo conducen a la afirmación. Las consecuencias de la alteración del orden mundial son bien conocidas: Prusia derrota a Austria y, tras unir a los estados alemanes, derrota a Francia en 1870. La continuación de esta guerra será la guerra de 1914-1920, y la consecuencia de la Primera Guerra Mundial será la Segunda Guerra Mundial.

La Santa Alianza de Alejandro I queda en la historia como un noble intento de elevar a la humanidad. Éste es el único ejemplo de altruismo en el campo de la política mundial en la historia, cuando el Evangelio se convirtió en la Carta de los asuntos internacionales.

Para concluir, me gustaría citar las palabras de Goethe, pronunciadas en 1827 sobre la Santa Alianza, después de la muerte de Alejandro el Bendito: “El mundo necesita odiar algo grande, lo cual fue confirmado por sus juicios sobre la Santa Alianza, aunque ¡Nada más grande y más beneficioso ha sido concebido todavía para la humanidad! Pero la mafia no entiende esto. La grandeza es insoportable para ella”.