Introducción. Descripción general de la historia, idea principal.
"La noche antes de Navidad" es la excelente historia de Gogol, ha sido filmada muchas veces y es amada sinceramente por los lectores nacionales. Parte del ciclo de cuentos “Tardes en una granja cerca de Dikanka”. Increíbles eventos fantásticos y un lenguaje de descripción animado hacen que la historia sea brillante y llamativa. Está literalmente lleno de folklore, cuentos populares y leyendas.
El significado ideológico de la obra se puede comprender mejor analizando las opiniones de Gogol. En ese momento, pensaba cada vez más en la grandeza de la democracia por encima del camino patriarcal ciego de la Rusia contemporánea. Fue impulsado por tendencias progresistas en el campo de la literatura y la ciencia. La vida de los terratenientes, su lentitud y su adherencia a viejos ideales irritaron a Gogol, quien una y otra vez ridiculizó su lamentable forma de vida y su pensamiento primitivo.
Es muy importante que en “La noche antes de Navidad” el bien triunfe sobre el mal y la luz prevalezca sobre las tinieblas. Vakula es valiente y generoso, no es cobarde y no cruza las manos ante las dificultades. Precisamente así, al igual que los valientes héroes épicos, Gogol quería ver a sus contemporáneos. Sin embargo, la realidad difería marcadamente de sus ideas idealizadas.
El autor intenta demostrar, utilizando el ejemplo de Vakula, que sólo haciendo buenas obras y llevando un estilo de vida recto puedes convertirte en una persona feliz. El poder del dinero y la violación de los valores religiosos llevarán a una persona al fondo, convirtiéndola en una persona inmoral y podrida, condenada a una existencia sin alegría.
Toda la descripción está impregnada del profundo humor del autor. Basta recordar con qué burlona ironía describe el círculo de la corte de la emperatriz. Gogol retrata a los habitantes del Palacio de San Petersburgo como personas congraciadoras y serviles, que miran en boca de sus superiores.
Historia de la creación
El libro “Tardes en una granja cerca de Dikanka” se publicó en 1831, al mismo tiempo que se escribió “La noche antes de Navidad”. Las historias de Gogol en el ciclo nacieron rápida y fácilmente. No se sabe con certeza cuándo comenzó Gogol a trabajar en la historia y cuándo se le ocurrió por primera vez la idea de crearla. Hay evidencia de que puso sus primeras palabras por escrito un año antes de la publicación del libro. Cronológicamente, los acontecimientos descritos en la historia caen en un período de aproximadamente 50 años antes que el tiempo real, es decir, el reinado de Catalina II y la última delegación de los cosacos.
Análisis de la obra.
Trama principal. Características de la estructura compositiva.
(Ilustración de Alexander Pavlovich Bubnov para N.V. Gogol “La noche antes de Navidad”)
La trama está ligada a las aventuras del personaje principal: el herrero Vakula y su amor por la excéntrica belleza Oksana. La conversación entre los jóvenes sirve como comienzo de la historia; la primera belleza inmediatamente promete matrimonio a Vakula a cambio de los zapatos reales. La niña no va a cumplir su palabra en absoluto; se ríe del joven al darse cuenta de que él no podrá cumplir sus instrucciones. Pero, de acuerdo con las peculiaridades de la construcción del género de cuento de hadas, Vakula logra cumplir el deseo de la belleza, y el diablo lo ayuda en esto. La huida de Vakula a San Petersburgo para recibir a la Emperatriz es el clímax de la historia. El desenlace es la boda de los jóvenes y la reconciliación de Vakula con el padre de la novia, con quien tenían una relación rota.
En términos de género, la historia gravita más hacia el tipo de composición de cuento de hadas. Según las leyes de un cuento de hadas, al final de la historia podemos ver un final feliz. Además, muchos héroes se originan precisamente en los orígenes de las antiguas leyendas rusas; observamos la magia y el poder de las fuerzas oscuras sobre el mundo de la gente común.
Imágenes de los personajes principales.
Herrero Vakula
Los personajes principales son personajes reales, habitantes del pueblo. El herrero Vakula es un verdadero ucraniano, irascible, pero al mismo tiempo extremadamente decente y honesto. Es un gran trabajador, un buen hijo para sus padres y sin duda será un excelente esposo y padre. Es sencillo desde el punto de vista de la organización mental, no tiene la cabeza en las nubes y tiene un carácter abierto y bastante amable. Todo lo logra gracias a su fuerza de carácter y espíritu inflexible.
Oksana de ojos negros es la belleza principal y una novia envidiable. Es orgullosa y arrogante, debido a su juventud tiene un temperamento ardiente, es frívola y voluble. Oksana está constantemente rodeada de atención masculina, amada por su padre, trata de vestirse con los vestidos más elegantes y admira sin cesar su propio reflejo en el espejo. Cuando se enteró de que los chicos la habían declarado la primera belleza, comenzó a comportarse apropiadamente, molestando constantemente a todos con sus caprichos. Pero este comportamiento sólo divierte a los jóvenes pretendientes y siguen corriendo detrás de la chica entre la multitud.
Además de los personajes principales de la historia, se describen muchos personajes secundarios igualmente sorprendentes. La madre de Vakula, la bruja Solokha, que también apareció en “Feria Sorochinskaya”, es viuda. De apariencia atractiva, una dama coqueta, jugando malas pasadas al diablo. A pesar de que personifica una fuerza oscura, su imagen se describe de manera muy atractiva y no repele al lector en absoluto. Al igual que Oksana, Solokha tiene muchos admiradores, incluido el sacristán representado irónicamente.
Conclusión
Inmediatamente después de su publicación, la historia fue reconocida como inusualmente poética y emocionante. Gogol transmite con tanta habilidad todo el sabor de la aldea ucraniana que el lector parece poder quedarse allí y sumergirse en este mundo mágico mientras lee el libro. Gogol extrae todas sus ideas de leyendas populares: el diablo que robó el mes, la bruja volando en una escoba, etc. Con su característico estilo artístico, reelabora las imágenes a su manera poética, haciéndolas únicas y luminosas. Los acontecimientos reales están tan estrechamente entrelazados con los cuentos de hadas que la delgada línea entre ellos se pierde por completo: este es otro rasgo del genio literario de Gogol, que impregna toda su obra y le da sus rasgos característicos.
La obra de Gogol, sus cuentos y novelas llenas del significado más profundo se consideran ejemplares no sólo en la literatura nacional sino también en la mundial. Capturó tanto las mentes y las almas de sus lectores, logró encontrar hilos tan profundos del alma humana que su trabajo se considera merecidamente ascético.
El cuento “La noche antes de Navidad” también pertenece al ciclo “Tardes en una granja cerca de Dikanka”. Los acontecimientos de la historia son inusuales, fantásticos, como un cuento de hadas. La narración está profundamente imbuida del espíritu del folclore, los cuentos de hadas y las leyendas. La acción principal se centra en un residente de Dikanka: el herrero Vakula, "un hombre fuerte y un compañero en cualquier lugar", y el héroe de todas las creencias rusas: el demonio. La trama de la historia puede considerarse una conversación entre Oksana, la primera belleza del pueblo, y Vakula, que está perdidamente enamorado de ella. Oksana le promete al herrero casarse con él si le trae zapatillas, las mismas que usa la propia emperatriz. El clímax de la historia, sin duda, es el maravilloso vuelo de Vakula a través de la frontera hasta San Petersburgo y de regreso. Como resultado, obtiene sus amados zapatos. Al final, Vakula hace las paces con el padre de Oksana, con quien estaba en desacuerdo, y se casa con la belleza.
Casi todos los lectores que alguna vez se sumergieron en el mundo de cuento de hadas de "Tardes en la granja" notaron la extraordinaria poesía y el encanto de los textos de N.V. Gogol. ¿De dónde saca un escritor tal color, tanta habilidad? Una característica distintiva de la historia, como de todas las historias del ciclo, es el uso generalizado del folclore. Esto se manifiesta, en primer lugar, en los hechos e imágenes de la propia obra. A partir de ideas populares, Gogol dibuja imágenes del diablo que planea robar el mes, la bruja-nosotros, volando a través de la tubería, representa su vuelo, la bruja mimando con las estrellas. Los investigadores de la obra de Gogol también establecen paralelismos entre el vuelo mágico de Vakula y las leyendas populares. En la historia, Gogol reproduce el espíritu del interior de Ucrania, ofrece, en palabras de A. S. Pushkin, “una descripción viva de una tribu que canta y baila, una imagen fresca de la naturaleza de la Pequeña Rusia, esta alegría, ingenua y al mismo tiempo mismo tiempo astuto”.
N.V. Gogol tiene una capacidad asombrosa para combinar lo real con lo fabuloso y lo ficticio. Un mundo especial aparece ante nosotros con sus propias reglas y leyes, con sus propias tradiciones: los niños y las niñas, según la antigua y alegre costumbre, van a cantar villancicos la noche antes de Navidad, cantan villancicos, desean al dueño y a la amante salud y riqueza. , cosacos respetados y venerados se visitan unos a otros. Y el mundo de los cuentos de hadas fluye tan orgánicamente en este mundo tan real que parece que debería ser así. Estos dos mundos de la historia se fusionan en un todo único e indisoluble. Y ahora parece que no hay nada más común que una bruja volando hacia una chimenea, una luna bailando en manos del diablo e incluso el mismo diablo... La imagen del demonio en la historia está dotada de características muy específicas. , tanto externos como internos. El autor nos explica sus acciones, nos cuenta sus pensamientos, además, le otorga un encanto especial que, contrariamente a las tradiciones populares, no nos evoca sentimientos de disgusto o miedo.
Los bocetos naturales ayudan a crear una atmósfera fabulosa. Muchos fenómenos naturales cobran vida en este mundo encantado. "Mira las estrellas. El mes se elevó majestuosamente hacia el cielo para brillar sobre las buenas personas y sobre el mundo entero”.
Los héroes de la historia son las personas más comunes que, al parecer, puedes conocer tan pronto como doblas la esquina. V. G. Belinsky consideró esta propiedad "el primer signo de una obra verdaderamente artística". Es como si conocieras a todos los personajes de “La noche antes de Navidad” desde hace mucho tiempo. Pero el autor describe a estas personas con tanta calidez y amor que involuntariamente te enamoras de ellas. Sin embargo, esto no significa en absoluto que ante nosotros pase una galería de personas ideales. No. Gogol dota a sus héroes de cualidades ordinarias. Aquí está la hermosa Oksana. Bueno, ¿por qué no ideal? Mientras tanto, ella es arrogante, caprichosa, caprichosa y orgullosa. Respetado por todos, el jefe, venerado Chub, caminan hacia Solokha.
Y el propio Vakula suele estar desenfrenado. Entonces, por ejemplo, está listo para "romper los costados de la primera persona que se encuentra por frustración" después de una conversación con la caprichosa Oksana.
Se trata del estilo poético con el que se cuentan los habitantes de Dikanka.
El lenguaje de las obras de Gogol requiere una atención especial. Es con la ayuda de un lenguaje colorido, rico en lirismo, que el escritor pinta cuadros de la vida ucraniana en sus obras. ¡Y cuánto deleite, cuánto arrobamiento hay en su historia, cuánto amor y cuánto ternura! Material del sitio
Un rasgo distintivo de la historia es la presencia de una risa alegre y vivificante. ¡Y de hecho, hay tantas escenas que son de naturaleza cómica en “Night...”! ¿No es curioso que el respetable residente del pueblo, el respetado rico comerciante Chub, salga de la bolsa la noche antes de Navidad delante de toda la gente honesta? La cabeza que también acabó en el bolso es digna de una sonrisa. Pues cómo no reírse a carcajadas de ese extraño diálogo entre ellos: “Y déjame preguntarte, ¿con qué lubricas tus botas, manteca o alquitrán? - ¡El alquitrán es mejor! - dijo el jefe. Parecería que toda la narración está imbuida de humor: una descripción de los milagros de la bruja, el diablo, las riñas de mujeres que discuten con uñas y dientes sobre cómo murió, se ahogó o se ahorcó el herrero. Aquí, la risa de Gogol todavía está lejos de la fórmula invariable que la gente está acostumbrada a llamar su método artístico: "la risa entre lágrimas". Esto le llegará más tarde. Mientras tanto, nos reímos hasta llorar ante los ingenuos héroes de sus “Tardes en una granja cerca de Dikanka”.
El cuento “La noche antes de Navidad” tiene una característica que lo distingue de otros cuentos del ciclo. Hay aquí un trasfondo histórico muy definido. En el texto hay personajes históricos reales: el príncipe Potemkin, Catalina II, Fonvizin, se adivina, pero no se nombra directamente. Todo ello nos permite hablar del plazo aproximado de ejecución de la obra. Esta es la segunda mitad del siglo XVIII.
Plan
- Exposición. La aparición del diablo y la bruja. El diablo se roba el mes.
- Conversación entre el herrero Vakula y la bella Oksana. Oksana pide zapatos como los que usa la propia zarina. Para ello promete casarse con Vakula.
- Vakula pide consejo a Patsyuk, un cosaco.
- Vakula somete al diablo y vuela a San Petersburgo.
- Vakula con la Emperatriz.
- El regreso del herrero y una feliz explicación con Oksana.
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Composición
Los rasgos reales del carácter también se revelan en la imagen de Solokha, una mujer calculadora y astuta que maneja hábilmente a sus numerosos admiradores. Solokha “fue tan capaz de encantar a los cosacos más tranquilos (que, por cierto, no está de más notar, tenían poca necesidad de belleza) que tanto el jefe como el empleado Osip Nikiforovich (por supuesto, si el empleado no era en casa), y Chub, vinieron a ella y Kazak Kasyan. Y, hay que reconocerlo, ella sabía cómo lidiar con ellos hábilmente. A ninguno de ellos se le ocurrió que él tenía un rival... Tal vez esta misma astucia y astucia suya fueron la razón por la que aquí y allá las ancianas comenzaron a hablar, especialmente cuando bebían demasiado en una reunión alegre en algún lugar, que Solokha era definitivamente una bruja".
La imagen del viejo mujeriego cosaco Chub, un hombre miope, torpe y al mismo tiempo testarudo y seguro de sí mismo, está llena de un maravilloso humor. También es muy expresiva la imagen del empleado, ocupado en la búsqueda de los placeres terrenales, actuando como uno de los competidores "respetables" en la línea de admiradores de Solokha.
Un rasgo característico de "La noche antes de Navidad" es que, junto con imágenes tomadas del entorno popular, aquí se muestra a la élite de la capital y personajes históricos reales se dibujan junto a la fantasía. La inclusión en la historia de pinturas que representan a San Petersburgo sin duda contiene una cierta comparación con escenas e imágenes de la vida popular. A Vakula lo que más le llamó la atención fue la abundancia de “señoríos” en San Petersburgo. “Vio tantos caballeros con abrigos de piel cubiertos de tela que no sabía de quién quitarse el sombrero. “¡Dios mío, cuánta gentileza hay aquí!”, pensó el herrero. “¡Creo que todo el que camina por la calle con un abrigo de piel es asesor o asesor!” y aquellos que viajan en tan maravillosas sillas de cristal, cuando no son alcaldes, probablemente sean comisarios, y tal vez incluso más”. En la edición original de "La noche antes de Navidad", la impresión que Vakula tenía de San Petersburgo se expresaba de forma algo más aguda: "y un amigo vio en los tubos cubiertos de tela que no sabía de quién quitarse el sombrero. "¡Ay dios mío! Cuánto señorío (burocrático) hay aquí”, pensó el herrero.
Gogol también conserva un tono irónico al describir a la nobleza de la corte, enfatizando la combinación de arrogancia y servilismo, arrogancia y congraciación cobarde, que es característica de las personas nobles. “Un minuto más tarde, entró un hombre bastante corpulento con uniforme de hetman y botas amarillas, acompañado de un hombre mudo que dormía. Tenía el pelo despeinado, un ojo ligeramente torcido, su rostro representaba una especie de majestad arrogante y en todos sus movimientos se notaba la costumbre de mandar. Todos los generales, que caminaban con bastante arrogancia con uniformes dorados, comenzaron a alborotarse y con profundas reverencias parecieron captar su palabra e incluso el más mínimo movimiento para ahora volar a cumplirla”.
Potemkin es representado en "La noche antes de Navidad" como un dignatario poderoso y astuto, un cortesano astuto. Después de haber dado "instrucciones" a los cosacos de antemano sobre cómo y qué decir en la recepción de la zarina, supervisa atentamente la ejecución de su plan "director". La historia contiene una clara indicación de que la llegada de los cosacos a la capital está asociada con la destrucción de Zaporozhye Sich y las antiguas libertades cosacas. Esto le da a la imagen de Potemkin, así como a la imagen de Catalina II, una apariencia que está lejos de ser "benigna". Al mismo tiempo, es obvio que el escritor no buscó pintar un retrato de Catalina II con espíritu acusatorio.
La comparación entre las imágenes de la vida popular y las de los dignatarios San Petersburgo en "La noche antes de Navidad" no está muy desarrollada, pero es muy significativa como expresión de la orientación general de "Las noches". Aquí vemos el desarrollo de aquellas ideas que fueron expresadas en nombre de Rudoy Panka en su "prefacio" a "Tardes", cuando el "editor" de las historias comparó la vida del pueblo con la vida y la vida de la nobleza.
En "La noche antes de Navidad", así como en otras historias, Gogol hizo un amplio uso de leyendas y cuentos populares. En comparación con "May Night" y "Sorochinskaya Fair", la fantasía en "La noche antes de Navidad" se presenta de manera más amplia. Y al mismo tiempo, aquí se realiza con mayor expresividad y fuerza su “reducción”, se despliega su singular “cotidianidad”. Pasada al plano "cotidiano", mostrada bajo una luz humorística, la ciencia ficción pierde sus rasgos de lo inusual, aterrador e incomprensible, convirtiéndose en algo divertido y divertido. En “La noche antes de Navidad” aparecen figuras e imágenes fantásticas como portadoras de pequeñas pasiones y aspiraciones cotidianas. “Sólo le quedaba una noche para vagar por este mundo; pero incluso esa noche buscaba algo con qué descargar su ira contra el herrero. Y para ello decidió robar el mes... Así, tan pronto como el diablo escondió su mes en su bolsillo, de repente se hizo tan oscuro en todo el mundo que no todos podían encontrar el camino a la taberna, no sólo a el empleado. La bruja, al verse de repente en la oscuridad, gritó. Entonces el diablo, acercándose como un pequeño demonio, agarró su sexo, su mano y comenzó a susurrarle al oído lo mismo que se le suele susurrar a toda la raza femenina”.
Otros trabajos sobre este trabajo.
Nochebuena Características de la imagen del herrero Vakula. La combinación de lo real y el cuento de hadas en el cuento de N. V. Gogol "La noche antes de Navidad" (2) Lo que me gustó del cuento “La noche antes de Navidad” EL AMOR HACE MARAVILLAS (basado en el cuento de N.V. Gogol "La noche antes de Navidad")La obra "La noche antes de Navidad" se basa en gran medida en el folclore ucraniano favorito del escritor; en esta historia se ve claramente la vida cotidiana del pueblo de Ucrania, sus costumbres, creencias y tradiciones dedicadas a la festividad navideña.
El personaje principal de la historia, el joven, sincero y alegre herrero Vakula, sueña desde hace mucho tiempo con casarse con la hija de Oksana, un respetado campesino del pueblo de Chuba. Como dice el propio chico, esta chica es el mundo entero para él, es a la vez su madre y su padre, y absolutamente todo lo que él valora en el mundo.
Oksana es todavía muy joven, aún no ha cumplido diecisiete años, pero tanto en su pueblo natal como fuera de ella todo el mundo no deja de hablar de su extraordinaria belleza, que inevitablemente desarrolla en la niña cualidades tales como el egoísmo extremo, el narcisismo y la arrogancia en relación. a los demás.
El autor menciona que los jóvenes locales están tratando de todas las formas posibles de cortejarla, pero la belleza demasiado orgullosa e inaccesible aleja bruscamente a todos, sin ver en estos jóvenes a nadie que realmente sea digno de ella.
La hija de Chub suele pasar horas frente al espejo, admirando su propio atractivo y mirándose a sí misma. La niña no tiene ninguna duda de que, habiéndose casado, le hará un gran honor a su futuro marido y él posteriormente comenzará a mimarla en todos los sentidos y admirar su apariencia desde el fondo de su corazón.
Durante mucho tiempo, la arrogante Oksana simplemente no se da cuenta de los ojos amorosos del herrero Vakula, constantemente fijos en ella. La chica percibe la oferta del chico de convertirse en su esposa con abierta burla; no va a estar de acuerdo en absoluto, sin considerar en absoluto a un joven común y corriente del pueblo como una pareja adecuada para ella.
Queriendo gastarle una broma al chico, Oksana exige entregarle esos botines que usa la propia Emperatriz, solo que en este caso se casará inmediatamente con Vakula. A la chica ni siquiera se le ocurre que el novio que rechazó decidirá al menos intentar cumplir su condición; casi de inmediato se olvida de sus palabras;
El propio herrero, después de escuchar la orden de Oksana, concluye que la belleza mimada no lo ama en absoluto, sino que solo se burla de él y de sus sentimientos por ella sin dudarlo. Vakula ya está dispuesto a abandonar a su hija Chub, convenciéndose de que hay muchas otras chicas bonitas y de buen corazón en el pueblo, mientras que a Oksana sólo le encanta disfrazarse y nunca podrá convertirse en una buena ama de casa. Sin embargo, el joven no puede olvidar a esta chica; su alegre risa suena constantemente en sus oídos.
Al mismo tiempo, Oksana, al enterarse de que Vakula supuestamente ya no está vivo, de repente no puede dormir durante la noche, y por la mañana se da cuenta de que está realmente enamorada de este joven, aunque antes le había demostrado su desprecio. . Después de todo, a pesar de todo su egoísmo y orgullo, Oksana sigue siendo una chica rural común y corriente de esta época, que se imagina a sí misma en el futuro como esposa y madre, haciendo concienzudamente las tareas del hogar.
Al día siguiente, de pie en la iglesia, experimenta una amplia gama de sentimientos, entre ellos tristeza, ansiedad y esperanza de que el herrero esté realmente vivo. Cuando Vakula se acerca a ella nuevamente, Oksana baja los ojos avergonzada y todos admiten que la reconocida belleza del pueblo nunca antes había sido tan bonita.
La niña está firmemente convencida de que finalmente ha encontrado su destino y su verdadero amor, y los lectores de muchas generaciones no permanecen indiferentes ante su belleza y encanto, que se manifiesta especialmente en las escenas finales de la historia.
Para mí, esta es una de las obras favoritas de Gogol, se representó una ópera basada en la historia, se hicieron largometrajes y películas animadas, e incluso hay un musical del mismo nombre, pero en mi opinión, leer la historia es mucho más. interesante. El ciclo completo de obras, que incluye "La noche antes de Navidad", se llama "Tardes en una granja cerca de Dikanka", este conjunto de dos volúmenes pertenece a las primeras obras de Gogol;
Creo que no vale la pena volver a contar toda la trama de la historia, es mejor leerla usted mismo y, para responder, basta con describir brevemente a sus personajes principales. Sucedió en un pueblo ucraniano, el herrero Vakula se enamora de la hija de un cosaco Chub muy rico, una hermosa pero caprichosa y mimada Oksana. Bromeando con el joven herrero, Oksana dijo que quería zapatos (zapatos) como los de la propia reina, no es difícil adivinar que la amorosa Vakula decide conseguirlos cueste lo que cueste;
También hay personajes místicos en la historia, uno de ellos, quizás el más importante, es el diablo, y Vakula lo monta y va a San Petersburgo a comprar zapatos para su amada.
En San Petersburgo, se puede decir que Vakula tiene suerte: conoce a los cosacos que van al palacio para una recepción con la mismísima zarina, Catalina II. Gogol se refirió a este acontecimiento histórico en su historia, pero nunca cuenta qué querían pedirle los cosacos de Zaporozhye a Catalina; sólo se describe el llamamiento de Vakula hacia ella;
En el palacio, los cosacos y nuestro héroe son recibidos por el príncipe Grigory Potemkin, quien les enseña a los cosacos cómo comportarse en una recepción con la reina y les da instrucciones.
Grigory Aleksandrovich Potemkin fue durante mucho tiempo el favorito y prácticamente el principal consejero de Catalina la Segunda, al estar cerca del trono, participó en muchos asuntos y decisiones estatales.
Antes de ingresar al palacio, Potemkin se distinguió durante la guerra ruso-turca y por su valentía recibió las órdenes más prestigiosas: San Jorge de tercer grado y la Orden de Santa Ana.
Grigory Potemkin fue el iniciador de muchas decisiones importantes de esa época, entre las que cabe destacar: anexión de Crimea a Rusia y acuerdo comercial con Francia.
En memoria de este hombre destacado, en San Petersburgo se nombró una calle, el famoso acorazado recibió el nombre de Potemkin y en Smolensk, la tierra natal del príncipe, se inauguró un monumento en 2010.
Ahora volvamos a nuestros héroes de la historia de Gogol, la reina le dio a Vakula unas pantuflas y él, sano y salvo, no sin la ayuda del diablo, regresó a su aldea. Es cierto que Oksana ya no necesitaba los zapatos reales; durante la ausencia de Vakula, la niña se dio cuenta de que amaba al herrero incluso sin los zapatos.
