Cuando los bárbaros se asentaron en el territorio del Imperio Romano, cada uno de ellos era a la vez guerrero y campesino. Sin embargo, todos eran libres. Pero ya en los siglos X-XI. casi todos los campesinos se volvieron dependientes. ¿Cómo pudo pasar esto? También aprenderás muchos detalles interesantes relacionados con la vida cotidiana de los campesinos en la Edad Media.

En la Edad Media había una regla: "No hay tierra sin señor". En los siglos IX y X, los señores feudales se apoderaron de toda la tierra de Europa occidental. Campos, bosques, praderas e incluso ríos y lagos pasaron a ser de su propiedad. Surgió un patrimonio o finca feudal: la economía del señor feudal, en la que trabajaban los campesinos dependientes. En el centro de la finca había un patio señorial, rodeado por una valla, y más tarde un castillo. Aquí estaba la casa del señor feudal y su mayordomo, graneros para almacenar cereales y otros productos, un establo, un establo, un gallinero y una perrera. Las tierras cultivables y de otro tipo de la finca se dividieron en dos partes: las parcelas del amo y las de los campesinos. La cosecha de los campos del amo iba a los graneros de los terratenientes. Trabajando en su finca, el campesino se alimentaba a sí mismo y a su familia. Sobre sus bueyes y con sus propias herramientas, cultivaba tanto el campo del amo como su propia parcela (Fig. 1).

Arroz. 1. Campesinos y señores ()

Para el uso de la tierra, los campesinos dependientes tenían que asumir deberes, es decir, realizar deberes forzosos. Los principales deberes de los campesinos dependientes eran corvée y quitrent. Corvée era el nombre que recibía todo el trabajo gratuito de los campesinos en la granja del señor feudal: cultivaban las tierras cultivables del señor, construían y reparaban su casa, sus graneros y puentes, limpiaban estanques y pescaban. Los campesinos tenían que darle al dueño de la finca un quitrent, una parte de los productos de su economía: cereales, ganado, aves, huevos, manteca, miel, así como los productos que elaboraban: lino, cuero, hilo y, en algunos casos. casos dinero.
Para obligar a los campesinos, que normalmente eran propietarios hereditarios de sus granjas, a cumplir correctamente sus deberes, los terratenientes necesitaban poder sobre ellos. Tenían derecho a juzgar a las personas que vivían en sus dominios y que eran campesinos dependientes de la tierra. Por no entregar el quitrent a tiempo, por mal trabajo en la corvée, el campesino fue convocado a la corte del señor feudal; los jueces podrían imponer una multa u otro castigo (dependencia judicial). La situación más difícil era la de los campesinos personalmente dependientes. La mayoría de las veces, los descendientes de antiguos esclavos no solo no eran dueños de sus tierras, sino que no eran personalmente libres: sin el permiso del amo, no podían salir de la aldea, vender o transferir su parcela a otras personas o ir a un monasterio.

Los campesinos se unieron en comunidades, que estaban a cargo principalmente de los asuntos económicos. La tierra cultivable de las aldeas se dividió en parcelas (franjas) que formaban parcelas campesinas. Para que los comuneros tuvieran igualdad de condiciones para la agricultura, se cortaron franjas de tierra para los campesinos en diferentes lugares, creando una “franja” cuando debían cruzar las parcelas de sus vecinos e incluso las del amo. Después de la cosecha, la tierra cultivable se convirtió en pasto común y todos los habitantes del pueblo conducían allí su ganado. Por lo tanto, los miembros de la comunidad comenzaron y terminaron el trabajo de campo al mismo tiempo y sembraron los campos con los mismos cultivos de granos. Reunidos en una reunión del pueblo, los campesinos decidieron dónde, qué sembrar y cuándo comenzar la cosecha. Además de tierras cultivables, las haciendas contaban con terrenos: prados, bosques, lagos y ríos. En parte pertenecían al señor, pero en parte la tierra era propiedad de la comunidad. Los señores se apoderaron por todos los medios de las tierras comunales a su favor, prohibiendo a los campesinos el uso de lagos y bosques. Los señores feudales exigían que los campesinos molieran pan en los molinos del maestro (y no en casa, utilizando piedras de molino manuales), por lo que cobraban impuestos especiales. Todo esto empeoró la situación de los campesinos. La comunidad mantuvo la paz y el orden en su territorio y buscó a delincuentes. Ayudó a los pobres a pagar impuestos, se hizo cargo de las viudas y huérfanos de los campesinos, conservó las costumbres y celebró festividades y juegos. Los campesinos en su conjunto a menudo se resistían al amo cuando éste intentaba aumentar los montos habituales de los deberes. A veces los campesinos se negaban a trabajar para sus amos y prendieron fuego a sus casas y graneros. Solos y en pueblos enteros, huyeron de sus crueles amos y se asentaron en tierras baldías. Con su tenaz resistencia, las comunidades campesinas buscaron limitar los deberes feudales y la arbitrariedad de sus amos.

Las aldeas en aquella época no solían tener más de 10 a 15 familias y muy raramente llegaban a entre 30 y 50 hogares. En cada patio, además de la vivienda, había un granero, un establo, un granero y otras dependencias. Junto al patio había una parcela personal: un huerto, un huerto, un viñedo. La casa campesina se construía con mayor frecuencia con postes de madera recubiertos con arcilla, troncos o piedra local, cubiertos con paja, césped o juncos (Fig. 2). Cuando se encendía fuego en el hogar, el humo salía por un agujero en el techo o por una puerta abierta, por lo que las paredes estaban negras de hollín; Pasó mucho tiempo antes de que aprendieran a instalar estufas con chimenea. Por la noche, las ventanas estrechas y sin cristales se cubrían con contraventanas de madera y, cuando hacía frío, con piel transparente hecha de vejiga de toro. El mobiliario de la casa consistía en una mesa toscamente labrada, bancos a lo largo de las paredes y un arcón para guardar la ropa festiva: fueron adquiridos a lo largo de los años y transmitidos por herencia. Dormían en una cama ancha o en bancos cubiertos con colchones rellenos de heno. En la casa se almacenaban enseres domésticos y diversos utensilios: ganchos y cucharones, tinas y tinas, barriles de agua, tinas de lavar, tamices, cestas, un molino de mano, una rueca y un pequeño telar. La comida se cocinaba en una olla de hierro fundido, que colgaba de un trípode de hierro sobre el fuego del hogar. En el granero se guardaban aperos agrícolas, un carro y arneses para los animales de tiro. La comida habitual de los campesinos eran cereales hervidos o gachas, frijoles, nabos, cebollas y otras verduras, hierbas comestibles y, con menos frecuencia, carne, pescado y queso. Pero Europa no conocía las patatas, el maíz ni los tomates en aquella época. Yo tampoco conocía el azúcar: la miel la reemplazó. Se preparaban bebidas y vinos con miel, uvas y bayas, y con cebada se elaboraban varios tipos de cerveza. Los señores comieron más abundante y variadamente; comían constantemente carne, mantequilla de vaca (mantequilla) y pescado caro; Se añadían abundantes especias (pimienta, canela y otros condimentos) a la comida, por lo que consumían mucho vino y cerveza. El clero tampoco desdeñaba las bebidas embriagantes. Fue en los monasterios de la Edad Media donde aprendieron a hacer tinturas y licores fuertes utilizando entre 80 y 100 hierbas. Las recetas para su preparación se mantuvieron en secreto.

Arroz. 2. Casa del campesino ()

A diferencia de los esclavos, los campesinos respetaban su arduo trabajo y lo valoraban mucho. Al elegir una novia o un novio en una familia campesina, se prestó la mayor atención a la habilidad, destreza, trabajo duro e ingenio del futuro miembro de la familia. Intentaron no relacionarse con los perezosos e ineptos. Rara vez se tenía en cuenta la belleza de la novia o los sentimientos personales de los recién casados. Los campesinos cultivaban la tierra con mayor frecuencia con las mismas herramientas que heredaron de sus padres y abuelos. Generalmente araban con un arado ligero, que sólo surcaba la tierra sin voltear las capas. El arado era arrastrado por el campo por una yunta de bueyes y rara vez por un caballo. La tierra se aflojó con una grada o un rastrillo. Cuando maduró la cosecha, se cortaron las mazorcas con hoces. Se trillaba con palos o mayales de madera y luego se aventaba el grano y se lanzaba al viento con una pala. El grano, si el maestro lo permitía, generalmente se molía en un molino manual, que constaba de dos muelas de piedra. Los propios campesinos construyeron casas y fabricaron muebles, las campesinas procesaron alimentos, hilaron, tejieron y cosieron ropa tosca con lino, lana y cuero. La economía campesina estaba dominada por el ganado menor: ovejas, cabras, cerdos. Había pocos bueyes y vacas, ya que no había suficiente comida para ellos en invierno. Los campesinos criaban gallinas, patos, gansos y palomas en sus granjas (Fig. 3).

Arroz. 3. Trabajo campesino (

Las cosechas fueron bajas: el grano recibido fue aproximadamente 3 veces más de lo sembrado. Una tercera parte, o incluso casi la mitad de lo recolectado, se dejaba para semillas, una parte se entregaba como renta al señor y una décima parte de la cosecha se entregaba a la iglesia. La cosecha dependía no sólo del esfuerzo del campesino, sino también del año. Incluso las heladas y sequías menores destruyeron los cultivos, y luego se produjo una terrible hambruna que duró meses e incluso años. Muchos murieron de hambre e incluso existió canibalismo. Diversas enfermedades llevaron a la tumba a miles de personas debilitadas y exhaustas. En los primeros siglos de la Edad Media, la población de Europa casi no aumentó debido a la alta mortalidad. Y sólo a partir del siglo XI, gracias a la mejora del clima y al arado de nuevas tierras, la población empezó a aumentar notablemente, aparecieron miles de nuevos pueblos y aldeas.

Los campesinos proporcionaban productos agrícolas y artesanías no sólo para ellos, sino también para su amo, su familia, sirvientes e invitados. En las fincas, los señores feudales instalaron talleres enteros: allí, los artesanos del patio fabricaban armas, arneses para caballos y las artesanas confeccionaban telas y ropa. Así, en la propia finca se producía todo lo necesario para la vida de las personas. La economía era natural, es decir, los productos y cosas no se producían para la venta, sino para consumo personal.

Bibliografía

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1. Histórico.ru ().
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4. Portal-student.ru ().

Tarea

1. ¿Por qué el señor feudal tenía poder sobre los campesinos dependientes?
2. ¿Qué deberes cumplían los campesinos a favor del señor feudal?
3. ¿Qué temas de la vida rural eran regulados por la comunidad?
4. ¿Por qué era tan difícil la vida de los campesinos medievales?
5. ¿Qué tipo de agricultura se llama agricultura de subsistencia?

Campesinos | Formación de la clase de campesinos dependientes.

Durante la era de la Gran Migración de Pueblos, cuando las tribus germánicas se asentaron en vastas extensiones de Europa, cada uno de los alemanes libres era al mismo tiempo guerrero y labrador. Sin embargo, poco a poco los guerreros más hábiles que formaban el escuadrón del líder comenzaron cada vez más a realizar campañas solos, sin involucrar a toda la tribu en las operaciones militares. Y las casas restantes suministraban alimentos y todo lo necesario a aquellos familiares que iban de campaña.

Dado que los agricultores enfrentaron muchos peligros en la turbulenta era de la Alta Edad Media, buscaron el apoyo de algún guerrero poderoso, a veces incluso de un miembro de su propia tribu. Pero a cambio de protección, el campesino debía renunciar a la propiedad de su parcela y a la libertad en favor de su patrón y reconocerse dependiente de él.

A veces se volvieron dependientes del señor no por su propia voluntad, sino debido a deudas o algunas ofensas graves. Los campesinos no siempre estuvieron bajo la protección de los guerreros, quienes gradualmente recibieron grandes parcelas de tierra y se convirtieron en nobles feudales.

A menudo, los campesinos quedaban bajo el patrocinio de un monasterio, al que el rey u otro señor importante daba tierras para que los monjes oraran por la salvación de su alma. Hacia los siglos X-XI. Casi no quedan campesinos libres en Europa occidental.

Campesinos | Categorías de campesinado dependiente

Sin embargo, el nivel de falta de libertad de los campesinos varió mucho. A algunos campesinos el amo les exigía sólo una gallina para Navidad y una docena de huevos para Pascua, pero otros tenían que trabajar para él casi la mitad de su tiempo. El hecho es que algunos campesinos trabajaron para el señor sólo porque habían perdido su propia tierra y se vieron obligados a utilizar la tierra proporcionada por el señor y vivir bajo su protección. A estos campesinos se les llamaba dependientes de la tierra. El tamaño de sus deberes dependía de la cantidad de tierra y de la calidad que les proporcionara el señor. Mucho más difícil era la situación de aquellos campesinos que dependían personalmente del señor. Generalmente eran deudores, delincuentes, cautivos o descendientes de esclavos.

Así, todos los campesinos se dividieron en dos grupos:

campesinos dependientes de la tierra;

dependiente personalmente y de la tierra (los llamadosservo o villanos).

Campesinos | Derechos y obligaciones

Deberes generales campesinos.

Los deberes de los campesinos podían consistir en trabajar en el campo del amo (corvée), pagando rentas en alimentos o dinero. Muchos campesinos se vieron obligados a prensar vino únicamente en las prensas del señor y moler harina únicamente en su molino (por supuesto, no gratis), participar por su cuenta en el transporte de mercancías y en la reparación de puentes y caminos. Los campesinos debían obedecer las órdenes judiciales del señor. Una décima parte de la cosecha dada a la iglesia es el diezmo de la iglesia.

Características de los deberes de los siervos.

En el siglo XII casi no quedaban campesinos libres en Europa occidental. Pero todos ellos carecían de libertad en distintos sentidos. Uno trabajaba como corvee varios días al año y el otro varios días a la semana. Uno se limitaba a pequeñas ofrendas al señor en Navidad y Semana Santa, mientras que el otro regalaba aproximadamente la mitad de toda la cosecha. La situación más difícil era la de los campesinos (serv) personalmente dependientes. Tenían responsabilidades no sólo sobre la tierra, sino también sobre sí mismos personalmente. Estaban obligados a pagar al señor por el derecho a casarse o heredar la propiedad de su padre fallecido.

derechos de los campesinos

A pesar de la abundancia de deberes, los campesinos medievales, a diferencia de los esclavos del mundo antiguo o los siervos rusos de los siglos XVI al XIX, tenían ciertos derechos. El campesino de Europa occidental no fue excluido del sistema legal. Si cumplía regularmente con sus deberes, el amo no podía negarle el uso de la parcela en la que trabajaban generaciones de sus antepasados. La vida, la salud y los bienes personales del campesino estaban protegidos por la ley. El señor no podía ejecutar a un campesino, venderlo o intercambiarlo sin tierra y separado de su familia, ni siquiera aumentar arbitrariamente los deberes campesinos. Con el desarrollo de la centralización en los países europeos más grandes, a partir de los siglos XII y XIV, los campesinos libres podían apelar personalmente la decisión del tribunal del señor en la corte real.

Campesinos | El número de campesinos y su papel en la sociedad.

Los campesinos constituían aproximadamente el 90% de la población total de la Europa medieval. La posición social de los campesinos, como los representantes de otras clases, se hereda: el hijo de un campesino también está destinado a convertirse en campesino, así como el hijo de un caballero está a convertirse en caballero o, digamos, en abad. Los campesinos ocupaban una posición ambigua entre las clases medievales. Por un lado, este es el tercer poder inferior. Los caballeros despreciaban a los campesinos y se reían de los ignorantes. Pero, por otra parte, los campesinos son una parte necesaria de la sociedad. Si en la antigua Roma el trabajo físico era tratado con desprecio, considerado indigno de una persona libre, entonces en la Edad Media quien se dedica al trabajo físico es un miembro respetado de la sociedad y su trabajo es muy encomiable. Según los sabios medievales, cada clase es necesaria para el resto: y si el clero cuida de las almas, la caballería protege el país, entonces los campesinos alimentan a todos los demás, y este es su gran mérito para toda la sociedad. Los escritores de la iglesia incluso argumentaron que los campesinos tienen más posibilidades de ir al cielo: después de todo, al cumplir los mandamientos de Dios, se ganan el pan de cada día con el sudor de la frente. Los filósofos medievales compararon la sociedad con el cuerpo humano: el alma humana es la oración, las manos son la lucha y las piernas son el trabajo. Así como es imposible imaginar que las piernas peleen con los brazos, así en la sociedad todas las clases deben cumplir con su deber y apoyarse mutuamente.

Campesinos | Cultura Folk

Vacaciones. Muchos campesinos tenían escondidas en sus cofres monedas de oro y ropa elegante, que usaban en las vacaciones; los campesinos sabían divertirse en las bodas del pueblo, cuando la cerveza y el vino corrían como un río y todo el mundo era devorado durante toda una serie de días de Aduana medio muertos de hambre. Para que “no se altere el curso normal de las cosas en el mundo”, los campesinos recurrieron a la magia. Más cerca de la luna nueva, organizaban rituales para “ayudar a la luna a restaurar su resplandor”. Por supuesto, se previeron acciones especiales en caso de sequía, malas cosechas, lluvias prolongadas o tormentas. Aquí, los sacerdotes a menudo participaban en rituales mágicos, rociando los campos con agua bendita o utilizando otros medios además de la oración, tratando de influir en poderes superiores. Puedes influir en algo más que el clima. La envidia de un vecino podría generar el deseo de hacerle daño de todas las formas posibles, y un sentimiento de ternura por un vecino podría hechizar su corazón inaccesible. Los antiguos alemanes creían en hechiceros y hechiceras. Y en la Edad Media, en casi todos los pueblos se podía encontrar un “especialista” en hechizar a personas y ganado. Pero no era raro que estas personas (mujeres mayores) fueran valoradas por sus compañeros del pueblo porque sabían curar, conocían todo tipo de hierbas y abusaban innecesariamente de sus dañinas habilidades: el arte popular oral. En los cuentos de hadas se mencionan a menudo todo tipo de espíritus malignos, uno de los tipos más difundidos de arte popular oral (folclore). Además de los cuentos de hadas, en los pueblos se escuchaban numerosas canciones (festivas, rituales, laborales), cuentos de hadas y refranes. Probablemente los campesinos también conocían canciones heroicas. Muchas de las historias presentaban animales cuyo comportamiento era fácilmente reconocible como humano. En toda Europa, se volvieron a contar historias sobre el astuto zorro Renan, el estúpido lobo Isengrin y el poderoso, caprichoso, pero a veces ingenuo rey de los animales: el león Noble. En el siglo XII, estas historias se reunieron y se tradujeron en verso, lo que dio como resultado un extenso poema: "El romance del zorro". A los campesinos, cansados ​​del trabajo, les encantaba contarse todo tipo de historias sobre el país de las hadas. Características del cristianismo campesino. También en Europa occidental se temía a los hombres lobo (los pueblos germánicos los llamaban "hombres lobo", hombres lobo). Las manos del santo fallecido fueron cortadas para ser utilizadas como reliquias separadas. Los campesinos utilizaban mucho todo tipo de amuletos. Los amuletos pueden ser verbales, materiales o representar una acción mágica. Uno de los “amuletos materiales” más comunes en Europa hasta el día de hoy es una herradura colocada en la entrada de una casa. Las reliquias cristianas, según todos los indicios, también podrían servir como talismanes, curar enfermedades y proteger contra daños.

Campesinos | vida de los campesinos

Alojamiento

En la mayor parte de Europa, las casas campesinas se construían con madera, pero en el sur, donde este material escaseaba, se hacía más a menudo con piedra. Las casas de madera estaban cubiertas con paja, que era adecuada para alimentar al ganado en los inviernos hambrientos. El hogar abierto fue dando paso lentamente a una estufa. Las ventanas pequeñas se cerraban con postigos de madera y se tapaban con plástico de burbujas o cuero. El vidrio sólo se utilizaba en las iglesias, entre los señores y los ricos de la ciudad. En lugar de una chimenea, a menudo había un agujero en el techo, y

Cuando ardían, el humo llenó la habitación. Durante la estación fría, a menudo tanto la familia del campesino como su ganado vivían cerca, en la misma choza.

La gente de las aldeas solía casarse temprano: la edad mínima para casarse para las niñas se consideraba a menudo 12 años, y para los niños, entre 14 y 15 años. Nacieron muchos niños, pero incluso en familias ricas, no todos vivieron hasta la edad adulta.

Nutrición

Las malas cosechas y el hambre fueron compañeros constantes de la Edad Media. Por tanto, la comida del campesino medieval nunca fue abundante. Lo habitual eran dos comidas al día: por la mañana y por la noche. La comida diaria de la mayoría de la población era pan, cereales, verduras hervidas, guisos de cereales y verduras, condimentados con hierbas, cebollas y ajos. En el sur de Europa, se agregaba aceite de oliva a los alimentos, en el norte, grasa de res o cerdo, se conocía la mantequilla, pero se usaba muy raramente. La gente comía poca carne, la carne de res era muy escasa, el cerdo se consumía con mayor frecuencia y, en las zonas montañosas, el cordero. En casi todas partes, pero sólo durante las vacaciones, comían pollos, patos y gansos. Comían bastante pescado, porque 166 días al año eran en ayunas, cuando estaba prohibido comer carne. De los dulces, sólo se conocía la miel; el azúcar apareció en Oriente en el siglo XVIII, pero era extremadamente cara y se consideraba no sólo un manjar raro, sino también una medicina.

En la Europa medieval se bebía mucho, en el sur vino, en el norte puré hasta el siglo XII, más tarde, después de que se descubrió el uso de la planta. lúpulo - cerveza. Cabe señalar que el consumo excesivo de alcohol se explicaba no solo por la embriaguez, sino también por la necesidad: el agua corriente, que no se hervía porque no se conocían los microbios patógenos, provocaba enfermedades del estómago. El alcohol se conoció alrededor del año 1000, pero sólo se utilizaba en medicina.

La desnutrición constante se compensaba con golosinas superabundantes en las vacaciones, y la naturaleza de la comida prácticamente no cambiaba; cocinaban lo mismo que todos los días (tal vez simplemente les daban más carne), pero en mayores cantidades;

Paño

Hasta los siglos XII - XIII. la ropa era sorprendentemente monótona. La ropa de plebeyos y nobles difería ligeramente en apariencia y corte, incluso, hasta cierto punto, entre hombres y mujeres, excluyendo, por supuesto, la calidad de las telas y la presencia de joyas. Tanto hombres como mujeres vestían camisas largas hasta las rodillas (esta camisa se llamaba kameez) y pantalones cortos, sujetador. Sobre el kameez se usaba otra camisa hecha de una tela más gruesa, que llegaba ligeramente por debajo de la cintura: blio. En los siglos XII - XIII. Las medias largas, las autopistas, se están extendiendo. Las mangas blio de los hombres eran más largas y anchas que las de las mujeres. La ropa de abrigo era una capa, una simple pieza de tela que se cubría sobre los hombros, o una pénula, una capa con capucha. Tanto hombres como mujeres llevaban botines puntiagudos en los pies; curiosamente no estaban divididos en izquierda y derecha.

En el siglo XII Están previstos cambios de ropa. También aparecen diferencias en la vestimenta de la nobleza, la gente del pueblo y los campesinos, lo que indica el aislamiento de clases. La distinción se indica principalmente por el color. La gente común tenía que usar ropa de colores suaves: gris, negro, marrón. El blio femenino llega hasta el suelo y la parte inferior del mismo, desde las caderas, está confeccionada con un tejido diferente, es decir. Aparece algo así como una falda. Estas faldas de las campesinas, a diferencia de las de la nobleza, nunca fueron especialmente largas.

A lo largo de la Edad Media, la ropa campesina siguió siendo casera.

En el siglo XIII El blio se reemplaza por prendas exteriores de lana ajustadas: cotta. Con la difusión de los valores terrenales, aparece el interés por la belleza del cuerpo y la ropa nueva enfatiza la figura, especialmente de las mujeres. Luego, en el siglo XIII. El encaje se extiende, incluso entre los campesinos.

Herramientas

Las herramientas agrícolas eran comunes entre los campesinos. Estos son, ante todo, un arado y un arado. El arado se utilizó con mayor frecuencia en suelos ligeros de la zona forestal, donde el sistema de raíces desarrollado no permitía remover profundamente el suelo. El arado con reja de hierro, por el contrario, se utilizaba en suelos pesados ​​y con un terreno relativamente liso. Además, en la finca campesina se utilizaban varios tipos de rastras, hoces para cosechar el grano y mayales para trillarlo. Estas herramientas permanecieron prácticamente sin cambios durante toda la época medieval, ya que los señores nobles buscaban recibir ingresos de las granjas campesinas a un costo mínimo, y los campesinos simplemente no tenían el dinero para mejorarlas.

Los campesinos constituían el segmento más grande de la población de Europa occidental. Se les encomendó la misión de enriquecer a las clases altas de la sociedad, como el clero y los señores feudales.
En la Edad Media, los campesinos estaban adscritos a un señor feudal, quien les distribuía tierras por las que debían pagarle. Se les impusieron ciertos deberes, que se analizarán a continuación. Los deberes son el pago a los campesinos por el hecho de que el señor feudal los tomó bajo su protección. Si las tierras de los campesinos eran atacadas, el señor feudal tenía que retirar el ejército y defender sus posesiones. Esto era ideal, pero en realidad, los señores feudales a menudo se preocupaban por sus propias tierras y castillos, más que por las tierras entregadas a los campesinos.
Todas estas formas de deberes campesinos se pueden dividir con seguridad en cuatro grandes categorías:
– corvée;
– alquiler en especie;
- cuotas en efectivo;
– otras funciones;
Y ahora sobre cada una de estas categorías en detalle.

corvée

En general, la corvée es el trabajo de un campesino a favor del señor feudal, al que estaba obligado todo campesino a quien el señor feudal entregaba una parcela de tierra. Los campesinos estaban obligados a trabajar no sólo en su propia tierra, sino también a trabajar durante un cierto tiempo en las tierras del señor feudal, y de forma totalmente gratuita. También tenían que trabajar en la granja, así como en la construcción de carreteras y en el transporte de mercancías. El número de días estaba claramente definido, pero los señores feudales a menudo no cumplían con esta regla y se aprovechaban de los campesinos con mucha más frecuencia de lo posible.

tranquilo en especie

El capricho en especie es un tipo especial de deber en el que los campesinos que vivían en la tierra del señor feudal tenían que entregar parte de los productos a favor del señor feudal. Los campesinos estaban obligados a llevar al señor feudal parte de toda la cosecha de cereales, así como todo lo que cultivaban en sus tierras: verduras y frutas. Además, tenían que compartir productos ganaderos: huevos, aves de corral. Pero los señores feudales no se quedaron ahí; también se llevaron a los campesinos heno, artesanías, leña y otras cosas.

Cuotas en efectivo

La renta en efectivo es un deber que los señores feudales impusieron a los campesinos, cuya esencia radicaba en los pagos en efectivo a favor del señor feudal.

Los campesinos que tenían recursos debían venderlos en mercados y ferias, y dar parte de las ganancias a los señores feudales. En la Edad Media ya existía un porcentaje bastante grande de excedente de producto, lo que hacía posible el comercio entre asentamientos, ciudades y estados. Hay que decir que el sistema monetario en la Edad Media no estaba suficientemente desarrollado, ya que los campesinos preferían no comerciar, sino intercambiar productos alimenticios. Por tanto, la renta monetaria comenzó a cobrar impulso ya a finales de la Edad Media.

Otras tareas incluyen hornear pan en la granja del señor feudal y cuidar su propiedad. En Francia, por ejemplo, los campesinos debían triturar las uvas en beneficio del señor feudal.

Los campesinos de la Europa medieval no dependían completamente de los señores feudales, como los campesinos de la Europa del Este, no eran esclavos. A los campesinos incluso se les permitía trasladarse de una tierra a otra, para servir ahora con un señor feudal, ahora con otro.

Los campesinos constituían entre el 90 y el 95% de la población total de Europa, pero no desempeñaban ningún papel político en esta región. Todo el poder pertenecía a ese otro 5%.
La situación de los campesinos era mucho peor que la de la gente del pueblo, a quienes se les permitía dedicarse a la artesanía. A los campesinos no se les permitía unirse en gremios; se consideraba un trabajo muy noble y para convertirse en maestro se necesitaban años de formación y dinero.

Si era necesario, los campesinos tenían que tomar las armas y servir en el ejército, desempeñando el papel de milicia, que era la primera en lanzarse a la batalla y no era especialmente valorada. En otros casos, a los campesinos se les prohibía estrictamente poseer armas de hierro; la violación de esta ley era severamente castigada por el tribunal feudal.

Como conclusión, podemos decir que los campesinos constituían la principal categoría de la población de la Europa medieval, alrededor del 95%. Se les encomendó la tarea (deberes): trabajar a favor del señor feudal, y también darle parte de su cosecha y dinero. Estamos hablando de cuatro formas de tales deberes: trabajo por encargo, renuncia en especie y en efectivo, y otros deberes.

Mapa de lecciones tecnológicas

Asunto: ____________________ Clase:_______ Fecha___________

TEMA 4. FEUDALES Y CAMPESINOS

Tema de la lección. Pueblo medieval y sus habitantes.

Objetivos

presentarle las características de la vida en un pueblo medieval; Destacar los signos de la agricultura de subsistencia.

Resultados planificados

Resultados previstos:

sujeto: aprender a explicar la esencia y las características de la agricultura de subsistencia; estudiar y sistematizar información de diversas fuentes históricas sobre la vida y la vida de los campesinos; aplicar el aparato conceptual del conocimiento histórico y los métodos de análisis histórico para revelar la esencia y el significado de eventos y fenómenos;

UUD meta-sujeto: organizar de forma independiente la interacción educativa en un grupo; determinar su propia actitud ante los fenómenos de la vida moderna; formule su punto de vista; escúchense y escúchense unos a otros; expresar sus pensamientos con suficiente integridad y precisión de acuerdo con las tareas y condiciones de la comunicación; descubrir y formular de forma independiente un problema educativo; elija entre los propuestos medios para lograr el objetivo y búsquelos usted mismo; predecir el resultado y el nivel de dominio del material; determinar un nuevo nivel de actitud hacia uno mismo como sujeto de actividad; dar definiciones de conceptos; analizar, comparar, clasificar y resumir hechos y fenómenos; formar la base de la lectura semántica de textos educativos y educativos;

UUD personales: generar motivación para la superación personal; comprender la experiencia social y moral de las generaciones anteriores.

Conceptos básicos

Conexiones interdisciplinarias

Recursos

diagrama “Razones para unir a los campesinos en comunidades”; ilustraciones de libros de texto; presentación multimedia.

tipo de lección

descubrimiento de nuevos conocimientos.

Formulario de lección

durante las clases

1.Momento organizacional

actividades docentes: Saludos, actitud positiva hacia la cooperación.

Verificar la asistencia de los estudiantes y verificar la preparación de los estudiantes para la clase.

Llenar el diario de clase y el cuaderno de entrega.

Actividades estudiantiles: Saludar al maestro. Preparandose para trabajar.

El monitor de clase informa al maestro sobre las ausencias de la clase y la preparación de los estudiantes para la lección.

2. Etapa de objetivo motivacional

Un proverbio medieval francés dice: "No se puede cortar la piel una vez, ni se puede cortar dos veces". ¿De quién habla y qué significa? Discutamos esto en clase..

3. Actualizando conocimientos

¿Cuándo y cómo perdieron los campesinos de Europa su libertad y su tierra?

¿Quiénes formaron la clase de campesinos dependientes?

(Respuestas de los estudiantes).

A mediados del siglo XI. En Europa se estableció un sistema social que los historiadores modernos llaman feudal. El poder en la sociedad pertenecía a los terratenientes feudales. La gran mayoría de la población eran campesinos dependientes. Son de ellos de quienes hablaremos.

Adivina qué preguntas deberíamos considerar en nuestra lección.

(Los estudiantes formulan objetivos de lección utilizando la técnica de hojas de colores).

Anuncio del tema, resultados educativos y avance de la lección (presentación)

Tema de la lección: “Pueblo medieval y sus habitantes”.

(Introducción al plan de lección).

Plan de estudios:

1. Las tierras del amo y las parcelas campesinas.

2.Señor feudal y campesinos dependientes.

3. Comunidad campesina.

4. Cómo vivían y trabajaban los campesinos.

5. Agricultura de subsistencia.

Formulación de preguntas problemáticas para la lección. ¿Por qué era tan difícil la vida de los campesinos en la Alta Edad Media? ¿En qué se diferenciaban los siervos medievales de los esclavos romanos? ¿Por qué era inevitable el predominio de la agricultura de subsistencia en esta época?

IV. Trabajar en el tema de la lección.

1. Tierras patronales y parcelas campesinas

"No hay tierra sin señor": esta regla existía en la Edad Media. Toda la tierra en los siglos IX-X. Fue capturado por los señores feudales. Campos, bosques, prados e incluso ríos y lagos pasaron a ser de su propiedad. Surgió un patrimonio o propiedad feudal.

(Trabaja con un diccionario).

Patrimonio - Propiedad hereditaria de la tierra de un señor feudal.

Bienes - una finca de un señor feudal en la que trabajaban campesinos dependientes.

Hagamos un viaje virtual al pasado y conozcamos un pueblo medieval y sus habitantes.

2. Señor feudal y dependientes.

Diapositiva 1. Frente a ti hay una finca feudal. El patio del maestro, y más tarde el castillo, estaba rodeado por una valla y más tarde por un muro. Aquí estaban la casa del señor feudal y su mayordomo, graneros para almacenar cereales y otros productos, un establo, un granero, un gallinero y una perrera.

Ejercicio: trabajando con el texto del párrafo 2 § 11, complete la tabla

Deberes de los campesinos

corvée

dejar de fumar

Todo el trabajo de los campesinos en la finca del terrateniente:

cultivo de la tierra cultivable del amo;

construcción y reparación de su casa, puentes;

limpieza de estanques;

pesca

Los campesinos debían entregar al dueño de la finca:

participación en los productos de su explotación (cereales, ganado, aves, huevos, manteca, miel);

productos que fabricaban (lino, cuero, hilo) y, en algunos casos, dinero

Ejercicio: leer el documento histórico y responder las preguntas.

Documento historico

“El campesino Vidrad tiene un terreno lleno. Le da un cerdo, una libra de lino, 3 gallinas, 18 huevos; anualmente transporta medio carro de uvas en mayo y octubre; entrega 5 carros de estiércol de su finca; 12 veces trae brazadas de leña (se indica el tamaño de la brazada); hornea pan y elabora vino. Según la costumbre, pasta cerdos en el bosque durante una semana. Durante tres días a la semana durante todo el año, cultiva una parcela del campo del maestro (se indica el tamaño de la parcela). Durante la cosecha, recoge los cultivos y, durante la producción de heno, corta un pajar y trabaja en la finca de la mansión. Y su esposa debe tejer ropas de lona. En lugar de recibir entrenamiento militar, trabaja con un carro y bueyes de mayo a agosto."(“De descripciones de las posesiones de un monasterio”. Siglo X).

Los estudiantes responden las preguntas:

¿Qué deberes de Vidrad constituyen corvée y quitrent?

¿Qué tipos de corvée sirven Vidrad y su mujer?

¿Crees que la vida era fácil para los campesinos?

¿Por qué se obligó a los campesinos a obedecer a sus señores feudales?

(Comprobando la finalización de la tarea).

¿Qué tipos de dependencia campesina en la Edad Media conoces?

¿Cómo entiende usted la expresión “campesinos dependientes de la tierra”?

¿Por qué era especialmente difícil la situación de los campesinos personalmente dependientes?

(Respuestas de los estudiantes).

FISMINUTO

Bailar

Estos ejercicios físicos gustan especialmente a los niños, ya que se realizan con música infantil alegre y los movimientos son libres.

3. Comunidad campesina

Los campesinos de la Edad Media estaban unidos en comunidades.

Ejercicio: Trabajando con el texto del párrafo 3 del § 11, explore y nombre las razones que obligaron a los campesinos a unirse en comunidades.

(Comprobando la realización de la tarea y elaborando un diagrama).

4. Cómo vivían y trabajaban los campesinos

- ¿Cómo vivían y trabajaban los campesinos en la Edad Media?

Ejercicio: Escuche la historia y haga un esquema.

Material adicional

Mucho antes del amanecer, se levanta una familia de campesinos. Hoy necesitas realizar tu servicio corvee en el campo de maestría. Ha llegado el momento de arar y sembrar. La mujer del campesino enciende el fuego en el hogar: golpeando pedernal contra pedernal, enciende una chispa y aviva la yesca. Cuando el fuego arde, ilumina el lamentable entorno de la cabaña.

La vivienda campesina es una casa hecha de piedra local, troncos o postes, recubierta de arcilla y cubierta con paja o juncos. Las ventanas pequeñas, cubiertas con trapos, heno o vejigas de toro cuando hace frío, dejan pasar poca luz. El humo del fuego sale por un agujero en el techo o por una puerta abierta, pero gran parte permanece dentro de la habitación, humeando las paredes y el techo. Todo el mobiliario se compone de una mesa toscamente tallada, bancos a lo largo de las paredes, una cama y un arcón en el que se guarda la ropa de vacaciones adquirida a lo largo de los años y transmitida de generación en generación.

Se escucha el mugido de una vaca y el cacareo de las gallinas. Mientras se cocina la sopa de avena en una olla de hierro fundido suspendida de una cadena de trípode de hierro, la campesina se dirige a la segunda mitad de la cabaña: necesita limpiar los desechos de la vaca y las gallinas. Después de todo, durante todo el invierno pasado el ganado y las aves de corral estuvieron encerrados con la gente.

Mientras tanto, un campesino en el patio engancha un par de bueyes a un pesado arado de ruedas. Sólo recientemente logró hacerlo y tuvo que pagar a los artesanos del pueblo en grano por el arado, el cuchillo y las ruedas. Pero una yunta de bueyes no basta para tirar del arado en el campo; se necesitan tres parejas. Por lo tanto, tenemos que pedir ayuda a nuestros vecinos.

Mientras padre y madre hacían las tareas del hogar, los niños se levantaron. La campesina tiene prisa por darles de comer: hoy tiene que ir al taller a tejer lino para el maestro.

Finalmente, todo el trabajo está hecho y la familia se sienta en los bancos a la mesa. Use cucharas de madera para sacar la sopa de avena sin sal del tazón. No hay sal, hay que pagarla cara. Y el puesto de harina está vacío: no hay suficiente grano hasta el verano. Después de refrescarse con un magro desayuno, los campesinos van a la corvée.

Durante todo el día, desde el amanecer hasta el anochecer, los campesinos trabajan en el campo del amo: unos aran, otros siembran, otros pastan el ganado del amo. Un arado de ruedas pesado puede arar la tierra profundamente y remover una capa de tierra.

Los campesinos no regresan a sus casas hasta bien entrada la noche. Después de cenar la misma sopa de avena, la familia campesina vuelve al trabajo...

Ha llegado el otoño. El pan del Señor ya ha sido cosechado y atado en gavillas. Los campesinos tienen prisa por limpiar su franja: están a punto de comenzar fuertes lluvias, están a punto de soplar vientos fríos de otoño. Y así ya se había caído mucho grano, mucho de él fue picoteado por los pájaros. Sin enderezar la espalda, toda la familia cosecha espigas durante todo el día y las ata en gavillas.

¡¿Pero qué es esto?! ¿Por qué todos se estremecieron, como si tuvieran miedo de algo? Se oyó el sonido de un cuerno de caza, ladridos de perros, gritos y silbidos. Una cabalgata de jinetes elegantemente vestidos apareció en el campo. Hoy llegaron invitados al dueño de la finca, y el dueño decidió divertirlos con la caza. Sin distinguir el camino, corren por un campo sin segar. Los señores miran con desprecio a los campesinos inclinados: su destino es el trabajo, la humildad, la paciencia. Los campesinos todavía no pueden hacer nada, pero sus corazones están llenos de ira y odio.

En este día, muchos campesinos hicieron que sus amos destruyeran algunos de los frutos de su arduo trabajo. La indignación de los aldeanos no tuvo límites. Sin decir una palabra, todos corrieron a la plaza principal del pueblo, frente a la iglesia; aquí siempre se reúne una reunión comunitaria. Se pueden ver rostros indignados, puños cerrados, ojos ardiendo de ira. Cuando esto se vuelve insoportable, los campesinos actúan como una comunidad y entonces las cosas les van mal a los amos.

- ¡Los señores hacen lo que quieran con nosotros! - exclama el joven campesino. - ¡Compran y venden como ganado, golpean con látigos!

Todos hablan de sus agravios y humillaciones. Un campesino se queja de que, tras la muerte de su padre, el administrador llevó una vaca al patio del amo; otro dice que tuvo que renunciar a una cuarta parte de sus bienes para obtener el permiso del amo para casar a su hija con un siervo de una finca vecina.

Son costumbres antiguas, los mayores intentan tranquilizar a los jóvenes. - Se ha establecido desde hace mucho tiempo que al transferir una herencia, el amo debe dar la mejor cabeza de ganado; este es el derecho de la “mano muerta”. Y por la pérdida de un trabajador, el amo debe pagar un impuesto matrimonial.

Debemos correr. Después de todo, no se puede romper una colilla con un látigo”, afirma el joven agricultor familiar.

“No tenemos adónde huir”, le responden. - Los señores se han apoderado de tierras por todas partes. ¡Debemos luchar!

A partir de ese día, los miembros de la comunidad comenzaron a trabajar peor en el trabajo corvee, negándose a veces incluso a realizar el trabajo corvee y a pagar el alquiler. La destrucción del pan del amo se producía cada vez con mayor frecuencia. Una noche, el granero del amo se incendió y por la mañana todos supieron que el joven campesino, que había hablado apasionadamente en la reunión, había huido de la finca. Para perseguirlo, el amo equipó sirvientes armados, a caballo y con perros. Dos días más tarde, el fugitivo golpeado y torturado fue llevado al juicio del señor feudal. El amo inexorable es a la vez juez y acusador. Darle cien azotes, encadenarlo y arrojarlo a un hoyo: esta es la sentencia. Los sirvientes atacaron furiosamente a su víctima y lo arrastraron al establo para golpearlo con látigos. Luego, el campesino brutalmente golpeado fue arrojado al oscuro sótano de la casa solariega y encadenado a la pared. Al día siguiente murió a causa de las palizas y nadie fue responsabilizado por su muerte. Aunque el amo por ley no tiene derecho a matar a sus siervos, puede castigarlos como quiera.

La muerte del campesino colmó la copa de la paciencia. Desde el campanario de la iglesia del pueblo sonó la alarma: ésta es la señal de reunión. "Hacia la maestría

¡patio trasero! - hubo un grito. Armándose apresuradamente con todo lo que pudieron: estacas, hachas, horcas, guadañas, los campesinos, en una multitud discordante pero amenazadora, se dirigieron hacia la casa del señor feudal. Los sirvientes del amo intentaron repeler la invasión. Pero el más valiente de los atacantes se acercó a la valla de madera con antorchas y, arrojando ramas, le prendió fuego, rompió la puerta con un gran tronco y entró en el patio del maestro. No se pudo encontrar al caballero y su familia: al comienzo del asedio lograron escapar por la segunda puerta. Los rebeldes desataron su ira contra las crueles zorras.

Pero pocos días después el señor feudal regresó con los soldados de sus vecinos. Comenzó la masacre de los aldeanos. Los participantes en el levantamiento fueron interrogados bajo tortura, varios líderes fueron ahorcados y muchos fueron brutalmente azotados. Todo parecía seguir como antes. Pero el señor recordaba bien la lección que le habían dado los campesinos: ya no se atrevía a oprimirlos con tanta crueldad como antes. Y para evitar un nuevo levantamiento, estableció la cantidad de deberes para cada hogar campesino; esto se registró en libros locales especiales. Ahora los campesinos podrían dedicar más tiempo a su agricultura. Poco a poco, el cultivo de la tierra y las herramientas mejoraron y los rendimientos aumentaron. Pero después de un tiempo los señores se olvidaron del miedo que habían experimentado y nuevamente aumentaron la opresión...

(Comprobando la finalización de la tarea).

5. Agricultura de subsistencia

¿Cómo se abastecía el campesino de ropa, zapatos y muebles?

¿Quién hizo las herramientas?

¿Quién construyó la casa del señor feudal?

¿Quién proporcionó al señor feudal todo lo que necesitaba?

¿Cómo se llama una granja así?

(Trabaja con un diccionario).

Economía natural - un tipo de economía en la que los productos y cosas no se producen para la venta, sino para el consumo personal.

Ejercicio . Indique las dos razones principales del predominio de la agricultura de subsistencia completando los espacios en blanco en las oraciones.

Tecnología agrícola..., así fueron las cosechas....

Todas las fincas produjeron..., así que no hay nada....

(Comprobando la finalización de la tarea).

V. Resumiendo la lección

Conversación sobre preguntas:

¿Por qué era tan difícil la vida de los campesinos en la Alta Edad Media?

¿En qué se diferenciaban los siervos medievales de los esclavos romanos?

Proverbio francés medieval glacit: "Si despellejas a alguien una vez, no puedes cortarle el pelo dos veces". ¿De quién está hablando? ¿Cuál es su significado?

¿Por qué era inevitable el predominio de la agricultura de subsistencia en esta época?

(Comprobando la finalización de la tarea y resumiendo la lección).

VI. Reflexión

- ¿Qué nuevo aprendiste en la lección?

¿Qué habilidades y habilidades practicaste?

¿Con qué nuevos términos te familiarizaste?

¿Qué te gustó y qué no te gustó de la lección?

¿Qué conclusiones sacaste?

Tarea (diferenciada)

Para estudiantes fuertes - §11, responda la pregunta: ¿se han conservado elementos de la agricultura de subsistencia en la aldea moderna? En caso afirmativo, ¿cuáles?

Para estudiantes de nivel intermedio - §11, elabore un diagrama de "Deberes de los campesinos medievales".

Para estudiantes débiles - §11, preguntas y tareas del párrafo.

Historia general. Historia de la Edad Media. 6to grado Abramov Andrey Vyacheslavovich

§ 10. Sociedad feudal

§ 10. Sociedad feudal

Señores feudales y feudalismo

Desde la Gran Migración, Europa Occidental ha experimentado cambios importantes. Sobre las ruinas del Imperio Romano Occidental se formaron muchos estados que eran diferentes entre sí, pero que al mismo tiempo tenían características comunes. Una de estas características fue la similitud en la estructura de la sociedad.

La Edad Media fue una época turbulenta. Los reyes a menudo estaban enemistados entre sí y libraban largas guerras. En estas condiciones, a los gobernantes de los estados les resultó cada vez más difícil reunir milicias populares. Los campesinos comunales preferían no luchar, sino trabajar en sus parcelas, por lo que Carlos Martell en el reino franco, Alfredo el Grande en Inglaterra y otros gobernantes tuvieron que crear un ejército permanente. Su base estaba formada por caballería y no por soldados de infantería, como antes.

El compromiso militar se convirtió en una profesión, y para recompensar al jinete por su servicio, así como reembolsar los costos de compra de un caballo y equipo militar, los reyes se vieron obligados a dar propiedades a los guerreros, tierras en las que trabajaban los agricultores. Posteriormente, la propiedad cedida para el servicio militar comenzó a heredarse y denominarse feudo, y su propietario, señor feudal. El feudo se transmitía por herencia sólo con la condición de realizar el servicio militar, por lo que se consideraba propiedad condicional. De la palabra "pelea" proviene el concepto de "feudalismo", es decir, todo el sistema de vida de la sociedad medieval de Europa occidental.

¿Qué significa propiedad condicional de la tierra?

A finales del siglo XI, el feudalismo dominaba Europa occidental. En países como Francia e Italia, la transición tuvo lugar antes, en Inglaterra y Alemania, un poco más tarde.

Campesinos dependientes

En el siglo XI, la mayoría de los pequeños terratenientes de Europa occidental habían perdido su independencia económica, convirtiéndose en campesinos dependientes que desempeñaban deberes feudales. Los campesinos tenían que cultivar la tierra cultivable del amo, reparar caminos y puentes, construir los graneros del señor feudal, limpiar los estanques del amo, es decir, trabajar para corvée. Otro deber era dejar de fumar La dependencia de los agricultores variaba: algunos trabajaban para el señor feudal sólo unos días al año, otros trabajaban varios días a la semana.

La situación más difícil era la de los campesinos personalmente dependientes que, sin el consentimiento del propietario, no podían abandonar la finca, casarse ni heredar propiedades. Pero incluso ellos tenían su propia casa, herramientas y terreno. A partir del siglo XIV, la corvee y el quitrent fueron sustituidos por el pago de dinero, y los campesinos podían obtener libertad personal pagando un rescate.

El tamaño del quitrent, el período de corvée, así como los deberes del señor feudal en relación con los campesinos se determinaban mediante acuerdo. Si fuera violado, los campesinos podrían protestar e incluso rebelarse. Pero las revueltas fueron brutalmente reprimidas.

Campesinos en el trabajo. Miniatura medieval

finca feudal

En Europa occidental no existía “tierra sin señor”, como dice el dicho medieval. La posesión del señor feudal se llamaba finca. En su rincón más pintoresco se encontraba el patio de la finca, donde había una casa, dependencias: graneros, un corral, un establo, un gallinero, así como un molino y una iglesia. La finca campesina constaba de una pequeña cabaña con dependencias, un huerto y un pequeño huerto. Con el permiso del señor feudal, los campesinos compartían el uso de prados, bosques, terrenos baldíos, ríos y lagos. Cada familia cultivaba sus propias parcelas cultivables, dispuestas en franjas, es decir, intercaladas con las parcelas de otros campesinos y la tierra del amo.

Estado feudal. Esquema

Al pagar las cuotas de sus parcelas y cultivar la tierra del amo en servicio gratuito, los campesinos dependientes proporcionaban alimentos al señor feudal. Los productos necesarios eran elaborados por artesanos que vivían en la finca: herreros, joyeros, zapateros, carpinteros. Cada pueblo producía casi lo mismo, por lo que el comercio entre propiedades estaba muy poco desarrollado. Los campesinos casi no tenían dinero y los señores feudales compraban sólo lo que no tenían en sus propiedades: sal, armas, artículos de lujo. Con el tiempo, el señorío feudal se convirtió en un pequeño mundo cerrado, dominado por economía natural.

Utilizando el diagrama y el texto del párrafo, nombra las partes principales del patrimonio feudal.

Fragmentación feudal

Gracias a la agricultura de subsistencia, los señores feudales eran económicamente casi completamente independientes. Esta independencia fue reforzada por su político derechos.

Por ejemplo, los condes y duques tenían derecho a recaudar impuestos de su territorio sometido, juzgar a la población, dirigir la milicia, hacer la guerra, emitir decretos sobre sus propiedades e incluso acuñar sus propias monedas. No es casualidad que a los duques y condes se les llamara “señores feudales con corona”. De hecho, sus propiedades eran pequeños estados donde eran amos soberanos.

A menudo estallaban guerras intestinas entre los gobernantes de esos “estados”. Algunos señores feudales intentaron apoderarse de las propiedades vecinas y convertir a sus propietarios en súbditos. El rey a menudo no tenía ni la fuerza ni la capacidad para hacer frente a sus sirvientes descarriados.

Guerreros luchadores. dibujo medieval

Los campesinos que vivían en las propiedades de sus oponentes eran los que más sufrían las guerras entre señores feudales. Sus casas fueron quemadas, sus cosechas pisoteadas y su ganado robado. Las guerras intestinas debilitaron significativamente al gobierno central en los países de Europa occidental. Los estados de Europa occidental se desmoronaron. Comenzó el período de fragmentación feudal. Sólo en el siglo XII se dieron los primeros pasos hacia la formación de estados unificados de Europa occidental. Las ciudades comenzaron a crecer, el comercio revivió y el poder real se fortaleció.

tres estados

Una característica importante del feudalismo fue la estructura especial de la sociedad. En la Edad Media se creía que la sociedad estaba dividida en tres grandes fincas:“orando”, “luchando” y “trabajando”. Las “oraciones” incluían a sacerdotes y monjes cristianos. Sus deberes eran orar por la salvación de las almas humanas y ayudar a las personas a expiar sus pecados. Se suponía que los "guerreros", el rey y los señores feudales, castigarían a aquellos que no seguían las enseñanzas cristianas o no aceptaban la fe cristiana, así como proteger a los que "oraban" y "trabajaban" de los enemigos. Los "trabajadores" (campesinos y más tarde habitantes de las ciudades) estaban obligados a alimentar a los "orantes" y "luchadores".

Choque de grupos de señores feudales. Miniatura medieval

Esta idea de la estructura de la sociedad fue muy fuerte y persistió durante toda la Edad Media. Se creía que el Señor Dios mismo dividió a las personas en clases, y la existencia de cada una de ellas era necesaria para la vida normal de toda la sociedad. Los pensadores medievales a veces comparaban la sociedad con el cuerpo humano, donde los campesinos tienen los pies firmemente plantados en la tierra, los guerreros feudales son manos que sostienen firmemente una espada, los sacerdotes y los monjes son el cofre, el depósito del alma, y ​​el rey es la cabeza sabia que controla todo el cuerpo.

¿Por qué persistió durante muchos siglos la división de la sociedad en clases?

Resumámoslo

En el siglo XI, el feudalismo se había establecido en la mayoría de los países de Europa occidental, cuya característica principal era la propiedad condicional de la tierra. Dado que la tierra, base de la vida económica en la Edad Media, pertenecía a los señores feudales, toda la sociedad se llama feudal.

Deberes feudales - los deberes de los campesinos dependientes, desempeñados por el derecho a utilizar una parcela de tierra que pertenecía al señor feudal, así como por la protección de los enemigos y la resolución judicial de disputas entre campesinos.

corvée - Trabajo forzoso de campesinos dependientes en la finca del señor feudal.

dejar de fumar - pago de los campesinos dependientes al señor feudal en alimentos o dinero.

Economía natural - una economía en la que los productos y cosas no se producen para la venta, sino para el consumo personal.

Política – actividades relacionadas con el ejercicio del poder y la administración pública.

Bienes - un grupo de personas que tienen derechos y responsabilidades consagrados en la ley y se heredan.

“La Casa de Dios, venerada por uno, se divide en tres partes: unos oran, otros luchan y otros trabajan”.

El escritor cristiano Adalberon Lansky

1. ¿Qué es un feudo? ¿Cómo se relaciona con el servicio militar? ¿Por qué los reyes dieron el feudo para uso temporal y no para siempre?

2. ¿Cuáles fueron las formas de convertir a los campesinos libres en dependientes?

3. ¿En qué se diferenciaba la posición de los campesinos libres de la de los campesinos dependientes?

4. ¿Qué es la agricultura de subsistencia?

5. ¿Qué razones llevaron a la fragmentación feudal en Europa occidental?

6. ¿Qué es un patrimonio? ¿Qué clases existían en la sociedad medieval?

Un documento del siglo XIII decía que los campesinos dependientes realizaban las siguientes tareas en las fiestas religiosas: cortaban la hierba en los prados del señor feudal y transportaban heno al patio del amo, regalaban uno o dos lechones y varias gallinas, limpiaban los fosos del molino, llevaron pastel y vino a la mesa del señor feudal, cosecharon pan en el campo del señor feudal y lo llevaron a los graneros del señor, trajeron varias gavillas de trigo de su parcela a la finca del señor feudal y entregaron cebada para cerveza. Determine cuáles de los deberes anteriores constituían corvee y cuáles eran quitrents.

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