THEODOROVSKAYA ICONO DE LA MADRE DE DIOS

Feodorovskaya Icono de la Madre de DiosDurante tres siglos fue la patrona de la Casa Real de los Romanov, la intercesora soberana del estado ruso. Es este icono el que representa el fin de la época de los disturbios y el comienzo de la restauración del Estado ruso después de muchos años de humillación y desorden.

Según la leyenda, el Icono de Teodoro fue pintado por el santo evangelista Lucas y tiene una iconografía cercana al Icono de Vladimir, pero a diferencia de este último, la pierna izquierda del Niño Cristo en el icono está desnuda hasta la rodilla.

El icono de Feodorovskaya recibió su nombre del gran duque Yaroslav Vsevolodovich, padre de San Alejandro Nevski, que llevó el nombre de Teodoro en el santo bautismo en honor de San Teodoro Stratilates. Según la leyenda, fue encontrado por su hermano mayor, San Jorge (Yuri) Vsevolodovich, en una capilla de madera en ruinas cerca de la antigua ciudad de Gorodets; más tarde se construyó en ese lugar el Monasterio Gorodetsky Feodorovsky.

Fue con esta imagen de la Madre de Dios que el gran duque Yaroslav Vsevolodovich bendijo en 1239 a su hijo, el bendito gran duque Alejandro Nevsky, para casarse con la princesa de Polotsk Bryachislav. Esto lo confirma la peculiaridad del icono de Feodorovskaya: en su reverso hay una imagen de la santa mártir Paraskeva, llamada Viernes, la patrona celestial de la casa principesca de Polotsk.

Uno de los acontecimientos importantes en la historia de nuestro país también está asociado con el nombre del icono de Feodorovskaya. El 21 de febrero de 1613, en el Zemsky Sobor de Moscú, Mikhail Fedorovich Romanov, el primer zar ruso de la familia boyarda de los Romanov, fue elegido soberano de toda Rusia. El joven de 16 años era hijo de Fyodor Nikitich (monásticamente Filaret, futuro Patriarca de Moscú) y Ksenia Ivanovna (monásticamente Martha) Romanov. El 14 de marzo de 1613, una embajada del Zemsky Sobor llegó al monasterio Ipatiev en la ciudad de Kostroma para notificar a Mikhail Feodorovich y a su madre, la monja Martha, sobre su elección al trono. Al mismo tiempo, el icono de Feodorovskaya fue llevado desde la Catedral de la Asunción en Kostromá al monasterio en una procesión religiosa. Después de mucha persuasión, los embajadores del Zemsky Sobor lograron convencer al joven Mikhail Romanov y a su madre de que aceptaran la elección al trono. La monja Marta bendijo a su hijo con el icono de Feodorovskayaal reino con las palabras: “ He aquí, oh Madre de Dios, Purísima Madre de Dios, en Tus Purísimas Manos, Señora, encomiendo a mi hijo, y como quieras, dispón algo útil para él y para todo el cristianismo ortodoxo.».

Desde entonces, el icono de Feodorovskaya se ha convertido en uno de los principales santuarios familiares de los soberanos rusos y sus familias. Desde finales del siglo XVIII, las princesas alemanas, que se casaban con grandes duques rusos y se convertían a la ortodoxia para este fin, según la tradición, recibían el patronímico Feodorovna en honor al icono de Feodorovskaya. Estos incluyen a Maria Feodorovna (esposa de Pablo I), Alexandra Fedorovna (esposa de Nicolás I), Maria Feodorovna (esposa de Alejandro III), Alexandra Fedorovna (esposa de Nicolás II) y Elizaveta Fedorovna. Esta tradición se remonta al siglo XVII, cuando, en honor al mismo icono, el patronímico "discordante" de la zarina Evdokia Lopukhina se cambió de "Illarionovna" a "Fedorovna", y cuando el zar Ivan Alekseevich se casó con Praskovya Saltykova, no solo Cambió el patronímico, pero también cambió el nombre de su padre de Alejandro a Fedor.

Muchos miembros de la familia real, incluidos todos los emperadores rusos, empezando por Nicolás I, consideraban que era su deber visitar Kostromá, "la cuna de la Casa de los Romanov", y venerar el milagroso Icono de Teodoro de la Madre de Dios. El icono de la patrona fue especialmente venerado por el zar Nicolás, y toda su familia oró ante él. En Tsarskoe Selo (1909-1912), en el lugar elegido por el propio monarca, se construyó la Catedral Soberana de Feodorovsky en honor al santuario. En el lugar de la muerte de los santos portadores de la pasión, en la casa de Ipatiev (Ekaterimburgo), se descubrió una copia del Icono Teodoro de la Madre de Dios, que perteneció a la reina mártir Alexandra Feodorovna.

La historia de la Iglesia ha conservado muchos milagros de renovación de iconos. Pero con el Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios ocurrió el milagro opuesto. Poco antes de la abdicación del zar Nicolás II, portador de la pasión, la imagen se oscureció y se volvió casi negra.

La celebración del milagroso descubrimiento del icono se conoce desde el siglo XIII y era de carácter local. Sin embargo, a partir de 1620, que se asocia con el regreso del patriarca Filaret, el padre real, del cautiverio, esta festividad se fijó para el 14 de marzo e inmediatamente se volvió muy solemne y significativa en la familia real.

Bajo los primeros Romanov, la fecha de celebración, que caía en los días de Cuaresma, se observaba estrictamente y se trasladaba a otros días sólo en casos excepcionales. La celebración del icono se distinguía por un esplendor atípico de los servicios de Cuaresma y se equiparaba a la fiesta de la Anunciación. Se celebraba en la Catedral de la Asunción, vestidos con vestimentas blancas, y la vigilia nocturna y la liturgia de San Juan. Se sirvió a Crisóstomo. A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, la festividad comenzó a trasladarse al domingo más cercano, lo que ya ha reducido su estatus. En las normas litúrgicas modernas, la celebración del icono se lleva a cabo según el rito habitual de Cuaresma.

La catedral de Kostromá sobrevivió al incendio dos veces y en ambas ocasiones el icono resultó ileso.Durante el segundo incendio, los habitantes de Kostromá pudieron observar un fenómeno milagroso. Cuando las llamas del incendio destruyeron el templo, el rostro de la Virgen María era visible sobre las llamas en el aire.Después de estos incendios, el príncipe Vasily decidió construir un templo especial para el icono de Nuestra Señora de Teodoro: la Catedral de la Asunción con una capilla en nombre del gran mártir Teodoro Stratilates. El altar no miraba hacia el este, sino hacia el norte, hacia el lugar donde se encontró el icono. El icono de Feodorovskaya permaneció en esta catedral hasta 1929.

El icono original de Feodorovskaya de la Madre de Dios, afortunadamente, no se perdió, lo que fue confirmado, sorprendentemente, por la expedición del Comisariado del Pueblo para la Educación en 1919. Ella nunca abandonó los muros de la iglesia, la oración nunca se detuvo ante ella. En la historia moderna de la Iglesia Ortodoxa Rusa, este caso puede considerarse, con razón, único. Durante los años de persecución de la Iglesia, tras el cierre y destrucción de la Catedral de la Asunción, ésta se guardó por primera vez en la Iglesia de San Pedro. Juan Crisóstomo, y luego en la Catedral de la Resurrección de Cristo en Debra.El 18 de agosto de 1991 el icono fue trasladado a la catedral. Epifanía- Anastasia Catedral Diócesis de Kostromá.

El icono fue decorado repetidamente con preciosos marcos. A principios del siglo XIX, a expensas de los habitantes de Kostroma, se hizo un nuevo marco de oro para el icono, en el que se colocaron piedras preciosas del anterior. Posteriormente, para el icono se hizo una casulla dorada que pesaba unos 10 kg. Adornó el icono hasta 1922, cuando la casulla fue requisada como parte de una campaña para confiscar bienes de la iglesia. En 1948, el patriarca Alexy I quiso decorar el icono con una nueva túnica preciosa, digna de la grandeza espiritual del santuario. La recaudación de fondos llevó varios años y, en la primavera de 1955, los artesanos de Moscú hicieron un marco dorado para el icono. En 2003, Su Santidad el Patriarca Alexy II dio la bendición para desarrollar el proyecto y hacer una copia exacta de la preciosa túnica perdida (1891), y la diócesis de Kostromá comenzó a recolectar donaciones.

En 1869 en Iglesia de San Nicolás en Klenniki La ciudadana honoraria de Moscú Anna Vasilievna Levina donó una copia del antiguo icono de Kostromá de Teodoro, la Madre de Dios. San Justo Alexy (Mechev) veneraba mucho esta imagen; solía realizar un servicio de oración frente a ella todos los miércoles después de Vísperas con la lectura del canon. Una vez, en vísperas de los acontecimientos de 1917, durante el servicio de tal servicio de oración, las lágrimas brotaron de los ojos de la Reina del Cielo. derechos de san Alexy quedó impactado por esto.

El monje Ambrosio de Optina bendijo a las mujeres que esperaban un hijo para que recurrieran a la oración frente al Icono Teodoro de la Santísima Theotokos. Y ahora las mujeres que llevan un niño en el vientre rezan ante esta imagen de la Madre de Dios, pidiéndole ayuda para aliviar con éxito la carga, ylas niñas rezan por la felicidad en el matrimonio e.

Oración a la Santísima Theotokos ante su icono Feodorovskaya:
¡Oh Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María, única esperanza para nosotros los pecadores! Recurrimos a Ti y te rogamos, porque tienes gran valentía ante el Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo, que nació de Ti en la carne. No desprecies nuestras lágrimas, no aborrezcas nuestros suspiros, no rechaces nuestro dolor, no deshonres nuestra confianza en Ti, sino que con tus oraciones maternales suplica al Señor Dios que nos conceda, pecadores e indignos, ser libres de pecados. y pasiones del alma y del cuerpo, para morir en paz y que sólo Él viva todos los días de nuestra vida. Oh, Santísima Señora Theotokos, viaja y protege y protege a los que viajan, libera a los cautivos del cautiverio, libera a los que sufren problemas, consuela a los que están en dolor, tristeza y adversidad, alivia la pobreza y todo sufrimiento corporal y concede a todos todo lo que necesitan para La vida, la piedad y la vida es más temporal. Salva, oh Señora, a todos los países y ciudades y a esta ciudad, a la que este icono milagroso y santo tuyo fue dado para consuelo y protección, líbrame del hambre, la destrucción, la cobardía, la inundación, el fuego, la espada, la invasión de extranjeros, los intestinos. guerra y alejad toda ira, movida con justicia hacia nosotros. Concédenos tiempo para el arrepentimiento y la conversión, líbranos de la muerte súbita, y en el momento de nuestro éxodo, apareciéndonos a la Virgen María, y líbranos de las pruebas aéreas de los príncipes de este siglo, concédenos en el terrible Juicio de Cristo para estar a la diestra y hacernos herederos de las bendiciones eternas, que glorifiquemos por siempre el magnífico Nombre de Tu Hijo y nuestro Dios, con Su Padre Sin Origen y Su Espíritu Santo, Bueno y Vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Un mínimo.

Troparion, voz 4:
Con la venida de Tu venerable icono, oh Señora de Dios, la ciudad de Kostroma, protegida por Dios, ahora se regocija, como el antiguo Israel con el Icono de la Alianza, fluye hacia la imagen de Tu rostro y de nuestro Dios encarnado de Ti, y a través de Tu intercesión maternal ante Él, siempre podrás interceder por todos los que se encuentran bajo la sombra de Tu refugio en busca de paz y gran misericordia.

Kontakion, voz 8:
Ofreciendo acción de gracias a tus siervos, Madre de Dios, por todos aquellos en quienes has hecho bien a nuestra ciudad, desde lo más profundo de nuestra alma clamamos a Ti y te rogamos: no dejes, oh Señora, de dar oraciones maternales. a Tu Hijo y Dios nuestro todo lo bueno y salvador con fe y amor clamando a Ti: Alégrate, Virgen, alabanza a los cristianos.

“Una vez, cuando los tártaros se acercaban a Kostromá, la milicia rusa salió a su encuentro, llevando delante de ellos su santo icono de la Madre de Dios. Cuando los ejércitos se enfrentaron, un jinete desconocido se interpuso entre ellos. Su túnica carmesí ondeaba al viento y su escudo dorado brillaba deslumbrantemente. Los rusos lo reconocieron como el Santo Gran Mártir Teodoro Stratelates. El horror cayó sobre los tártaros y huyeron del campo de batalla. Así se salvó Kostromá”.

Icono de la Madre de Dios “Feodorovskaya”. Historia

Cada icono de la Madre de Dios tiene su propia historia, su propio nombre. Es sorprendente cuánto se cruza en la historia del ícono "Feodorovskaya": aquí están los nombres de Theodore Stratelates, Paraskeva y el príncipe Alexander Nevsky, y el comienzo de una nueva dinastía de zares rusos, los Romanov, está asociado con este ícono. .

La tradición dice que este icono fue pintado por el evangelista Lucas; se desconoce cómo llegó a la pequeña ciudad de Gorodets, de donde se remontan las primeras menciones del icono. Sin embargo, en 1239 Gorodets fue quemado por los tártaros mongoles y la imagen desapareció, pero pronto fue encontrada milagrosamente por el hermano menor de Alexander Nevsky, el príncipe Vasily de Kostroma. Mientras perseguía a un animal mientras cazaba, el príncipe vio accidentalmente un icono en un pino. Intentó quitárselo, pero se elevó en el aire. Al mismo tiempo, en Kostromá, muchos residentes vieron cómo un guerrero caminaba por la ciudad con un icono en sus manos. Este guerrero se parecía a la imagen del santo gran mártir Teodoro Stratelates, en cuyo honor se construyó la catedral en Kostromá.

Al regresar a la ciudad, el príncipe, emocionado, le contó al clero lo sucedido. Al llegar al lugar indicado por el príncipe, los sacerdotes y el pueblo vieron la imagen de la Madre de Dios, cayeron de rodillas y oraron durante mucho tiempo. Después de quitar el ícono del árbol, lo colocaron en la iglesia catedral de la ciudad de Kostroma, y ​​​​el ícono se llamó Feodorovskaya, recordando la aparición con el ícono de Theodore Stratilates, quien más tarde se apareció a los soldados rusos en el campo de batalla. . En el lugar donde se encontró el icono, se fundó el primer monasterio monástico en la tierra de Kostromá: el Monasterio Spaso-Zaprudnikovsky.

Se sabe que en el mismo 1239, el gran duque Yaroslav Vsevolodovich bendijo a su hijo, el bendito gran duque Alejandro Nevsky, para que se casara con Alexandra, la hija del zar de Polotsk, el príncipe Bryachislav. Y aquí se revela otra característica del icono de Feodorovskaya: en el reverso hay una imagen de la santa mártir Paraskeva (viernes), quien era considerada en Rusia la patrona de las bodas y las novias.

Durante la estancia del Icono de Teodoro en Kostroma, ocurrieron muchos eventos milagrosos: la Catedral de Kostroma se quemó dos veces y dos veces el ícono permaneció ileso en el incendio. En 1260, los tártaros se acercaron a Kostromá y la ciudad estuvo amenazada de ruina total. La milicia del príncipe estaba formada sólo por un pequeño destacamento, que logró reunir rápidamente. Sin confiar en sus propias fuerzas, el príncipe ordenó que llevaran ante él la imagen del Defensor de los cristianos. Durante la batalla, ocurrió un milagro: deslumbrantes rayos de luz comenzaron a emanar del rostro de la Santísima Theotokos. Los tártaros, golpeados por los rayos ardientes, huyeron y la batalla terminó con la victoria del pueblo de Kostroma. En memoria de este milagro, el príncipe erigió una cruz exactamente en el lugar donde se encontraba el icono durante la batalla, más tarde se construyó allí una capilla de piedra y el lago cercano recibió el nombre de Santo.

Icono de la Madre de Dios "Feodorovskaya" - un milagro

Uno de los acontecimientos importantes en la historia de nuestro país también está asociado con el nombre del icono Feodorovskaya: la elección de Mikhail Fedorovich Romanov al trono en 1613. En la Catedral de la Trinidad del Monasterio Ipatiev, la embajada del Zemsky Sobor pasó mucho tiempo persuadiendo a Mikhail Fedorovich y a su madre, la monja Martha, para que aceptaran la elección. Se mantuvieron firmes ante todas las peticiones. Sólo el discurso de Teodoreto, arzobispo de Riazán, confiando en la ayuda de la Santísima Theotokos, convenció a Marta de que aceptara bendecir a su hijo por el reino. Cayó ante el icono de Feodorovskaya y dijo: “¡Hágase tu voluntad, Señora! ¡Encomiendo a mi hijo en tus manos: guíalo por el camino verdadero, por el bien tuyo y de la Patria! A partir de ese momento, la imagen de la Madre de Dios Feodorovskaya fue especialmente venerada por todos los representantes de la Casa Real de Romanov. Muchas reinas y princesas rusas de origen extranjero recibieron nombres patronímicos.

Hay varias copias del icono de Feodorovskaya; la primera de ellas fue hecha por la monja Marta, que trajo consigo a Moscú.

Hoy en día, el Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios se encuentra en la Catedral de la Epifanía-Anastasia de Kostromá. En honor a este ícono milagroso, se establecieron dos días festivos solemnes: el 29 de agosto en el nuevo estilo, en memoria de la aparición milagrosa del ícono en 1239, y el 27 de marzo, en memoria de la elección de Mikhail Romanov al reino.

A quién rezar frente al Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios

El Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios es venerado como:

• patrona de las novias, bienestar familiar;
• nacimiento de hijos entre parejas sin hijos;
• ayudando en partos difíciles.

Actualmente, hay muchos íconos en el mundo que son milagrosos y ayudan a las personas con sus peticiones y oraciones. A ellos también les pertenece la Madre de Dios Theodorovskaya. Esta imagen está envuelta en muchos secretos, milagros y curaciones. Los creyentes acuden a ella en momentos de enfermedad, dolor y tristeza, recibiendo respuestas a sus oraciones en forma de curaciones milagrosas.

En contacto con

Compañeros de clase

Leyendas de la aparición del icono.

Las primeras menciones de este icono milagroso se remontan al siglo XIII, pero de hecho se considera que fue la primera persona que lo pintó. Hay muchas historias sobre la readquisición del icono por parte de Rusia y la mayoría de ellas son extremadamente contradictorias. La imagen de la Virgen María fue descubierta por primera vez en una de las capillas cerca de la ciudad de Gorodets. Se cree que este lugar estuvo marcado por la gracia y, por lo tanto, después de un tiempo, se construyó en este lugar el Monasterio Gorodetsky Feodorovsky.

La historia posterior de la imagen de la Madre de Dios de Theodore es muy vaga. Existe la leyenda de que Yaroslav el Sabio bendijo de esta misma manera a su hijo Alexander Nevsky para que se casara. En 1239 se casó con la princesa de Polotsk Bryachislava. Se cree que la prueba de esta acción es la imagen en el reverso del icono de San Pedro. Mártir Paraskeva, llamada el viernes. Es ella quien es considerada la patrona de la casa principesca polovtsiana.

Pero, después de un tiempo, la ciudad fue destruida durante la invasión de Batu Khan. La iglesia no fue fácilmente destruida; fue quemada hasta los cimientos. La mayoría de la gente creía que el icono se había perdido irremediablemente. Sin embargo, después de un tiempo, la encontraron nuevamente. Hay varias leyendas sobre esto.

El icono desaparecido y su regreso

La leyenda más popular es que un guerrero apareció repentinamente en la ciudad de Kostromá y caminó por sus calles con una imagen en sus manos. Y al día siguiente, Vasily, el hermano menor de Alexander Nevsky, encontró el icono. Este evento tuvo lugar a orillas del río Zaprudnya. El icono fue reconocido por todos los habitantes de Gorodtsy, y el soldado que lo llevó por las calles de Kostromá fue el gran mártir Teodoro Stratelates.

Según la segunda leyenda, la imagen de la Madre de Dios fue descubierta en Kostromá por el príncipe Vasily Kvashnya. Y esto sucedió un año después de la pérdida de la reliquia. El icono fue encontrado en un árbol a la orilla del río y fue llevado inmediatamente al templo. La imagen fue reconocida como milagrosa, porque inmediatamente comenzó a manar mirra y obrar milagros. En los años siguientes, muchas veces las oraciones ante el icono salvaron a la ciudad de muchas desgracias.

Investigación e iconografía de la imagen.

Todavía hay debate sobre el origen de la imagen. Pero la mayoría de los investigadores coinciden en que fue pintado por encargo a partir de un icono. Vladimir Madre de Dios, porque la iconografía de estas dos imágenes es muy similar. Ambos pueden atribuirse al tipo de escritura "Ternura", pero el ícono milagroso de Teodoro, la Madre de Dios, tiene múltiples diferencias y características.

Se conserva la característica común de todos los íconos de este tipo: el Bebé se acerca a su madre y la abraza por el cuello, presionando su mejilla contra la de ella. Pero la diferencia entre la imagen de Feodorovsky y la de Vladimir es que el bebé está sentado en los brazos de la Madre de Dios. Esta imagen es más consistente con el tipo. Otra característica de la imagen es que los pies del bebé están representados como si estuviera dando un paso. Pero las manos de la madre y su manto están recogidos de tal manera que los pies del Bebé parecen estar sumergidos en un cuenco. De manera similar, se representan simbólicamente cuencos en los que se sumergen prosfora durante su consagración y también se vierte vino.

Las ropas de la Virgen María están pintadas de colores violetas, que desde la antigüedad simbolizaban la realeza del hombre, y más tarde el color rojo de las ropas comenzó a simbolizar el sufrimiento de Cristo y su sangre derramada en nombre de todos los pueblos. La ropa del hijo de Dios simboliza su pureza y encarnación. En él se pueden ver los rayos dorados del sol que Lo iluminan. En la Edad Media, el color dorado se consideraba no sólo el tono del clero y los santos, sino también el color de las ropas funerarias y las colchas de los ricos y nobles. Cada detalle de la vestimenta de la Madre de Dios y el Niño en la imagen de Feodorovsky tiene un doble significado.

Simbolismo de la imagen.

La pierna de Cristo, representada desnuda, simboliza su sufrimiento. Y si hablamos de todo el ícono en su conjunto, entonces muestra no solo la ternura y el amor de una madre por su hijo, sino también su despedida mutua. Cosas similares se pueden encontrar en aquellas imágenes que describen el adiós de Cristo. La Madre de Dios siempre tiene un rostro triste.

Una característica igualmente importante de la imagen es que en su espalda hay otro rostro santo. Presumiblemente - . Existen muchas disputas y leyendas sobre cómo apareció la segunda imagen. Según uno de ellos, fue escrito durante la boda de Alexander Nevsky, porque Paraskeva era la patrona de la casa de su novia. Según otra versión, el icono fue alguna vez un retablo, como lo demuestra el eje en la parte inferior de la imagen. Estos iconos alguna vez se hicieron en Bizancio.

¿Cuál es el significado de la imagen?

Por la ortodoxia rusa La imagen de la Madre de Dios Feodorovskaya es de gran importancia.. Ella salvó al pueblo ruso muchas veces de los enemigos y de la muerte. Existe la leyenda de que el príncipe Vasily fue a la batalla contra los tártaros y se llevó un icono. Brillaba con una luz brillante y quemaba a los enemigos, gracias a lo cual finalmente se obtuvo la victoria.

Pero el icono ganó fama y popularidad durante la época de Mikhail Romanov. Esto sucedió al final de la época de los disturbios y desde entonces se considera un símbolo de la familia gobernante Romanov. De él se hicieron numerosas copias, que hoy se conservan en muchas iglesias.

¿Cómo ayuda un icono?

Pero el ícono no sólo ayuda al país, sino que brinda una enorme ayuda a todos los que recurren a él en la vida cotidiana. Sin embargo, debes recordar que debes rezar a cada ícono solo si es importante para ti. Esta imagen es símbolo y protección:

• maternidad;
• familias;
• el embarazo;
• novia casándose.

Cuando hay malentendidos, discordia y desacuerdo en la familia, también es necesario orar a la Madre de Dios Feodorovskaya. Ella siempre escucha a los que rezan, siempre les brinda su protección y su bondad.

Cuando una mujer no puede quedar embarazada durante mucho tiempo, también debe recurrir a la imagen. Este milagro es el más frecuente en el icono. ella le da un niño a una familia que ha perdido toda esperanza. Pero la oración debe ser ofrecida con el alma pura y con toda sinceridad, teniendo un gran deseo de tener un hijo. Actualmente, hay muchos casos en los que las mujeres quedaron embarazadas y se libraron de muchas dolencias después de visitar el templo y venerar el icono.

Akathist de la Madre de Dios Feodorovskaya

Para que la Madre de Dios ayude, necesitas leerle una oración. Para ello, no es necesario hacer una peregrinación o visitar un templo. Basta con colocar una imagen de la Madre de Dios en tu casa o apartamento y leer una oración ante ella todos los días.

Por supuesto, si la enfermedad es muy grave, aún debes ir a los lugares santos y venerar el ícono milagroso. Pero antes de adorar, debes limpiarte y estar preparado para los cambios en tu vida. Lo principal es seguir agradecido por el milagro ocurrido..

Para quedar embarazada, se recomienda leer el akathist completo durante varios días seguidos y luego una oración. Pero para ello es necesario visitar el templo y recibir las palabras del akathist y la oración del sacerdote. El icono ayudará incluso si no se le reza en la iglesia.

¿En qué día se venera el icono y sus templos?

Cada ícono tiene su propio día de honor. Y la imagen de la Madre de Dios Feodorovskaya tiene dos de esos días: 27 de marzo y 26 de agosto. El primer día se considera un homenaje a la tradición. Fue el 27 de marzo cuando Mikhail Romanov ascendió al trono. Este día es igual a la Anunciación y se celebra con especial pompa.

La segunda fecha coincide con el día del redescubrimiento del icono en Kostromá.

Hay muchos templos en el mundo que llevan el nombre de Nuestra Señora de Teodoro. Y cada uno de ellos contiene una lista de la imagen:

• Catedral Feodorovsky, ubicada en la antigua Gorodets;
• la Catedral del Zar Feodorovsky, ubicada en Tsarskoe Selo;
• La Catedral de Nuestra Señora en San Petersburgo, venerada por muchos cristianos ortodoxos incluso desde Moscú, a menudo vienen aquí peregrinos y creyentes para arrodillarse ante el maravilloso icono;
• Catedral de Yaroslavl.

Pero la imagen más importante está en Kostroma, en Catedral de la Epifanía. Este icono ya tiene más de ocho siglos, fue ella quien ayudó a Alexander Nevsky a luchar por la paz en el país, fue ella quien ungió a Mikhail Romanov al trono y protegió a la familia Romanov de todos los problemas durante mucho tiempo.

Una de las copias del icono se encuentra en el monasterio Kashinsky Klobukovsky en Tver. Este templo tiene su propia historia especial: durante algún tiempo los feligreses lo olvidaron por completo y estaba en mal estado. Pero en 1994 fue completamente restaurado. Y en 2004 se trajo aquí la imagen de Teodoro de la Madre de Dios, con la que se iluminó el templo. Una de sus listas permaneció en el templo.

En Moscú, en la Catedral del Icono Don de la Madre de Dios, hay una copia de la imagen glorificada. Mucha gente acude aquí todos los días para pedir ayuda e intercesión a la santa imagen. Todos los días se lee un acatista y una oración ante el icono milagroso, y todos los días la Madre de Dios cumple con las peticiones de los orantes.

El santuario principal de la región de Kostromá es el icono milagroso de Feodorovskaya de la Santísima Virgen María. El icono milagroso de Feodorovskaya de la Santísima Virgen María se conoce desde el siglo XII, cuando se encontraba en una capilla cerca de la antigua ciudad de Gorodets, en la región del Volga. Posteriormente, se fundó aquí un monasterio masculino, llamado Madre de Dios-Feodorovsky; La imagen milagrosa fue el santuario principal del monasterio hasta 1239, cuando los invasores tártaros mongoles devastaron y quemaron Gorodets y el icono desapareció de la ciudad.

Según la leyenda, confirmada por la investigación de historiadores modernos, en el momento descrito, el icono de Feodorovskaya se convirtió en una imagen de oración del santo y noble Gran Duque Alejandro Nevsky, y fue con este icono que en 1239 el Gran Duque Yaroslav Vsevolodovich bendijo a su hijo. el santo príncipe Alejandro, por casarse con la princesa Paraskeva de Polotsk. Junto con el noble príncipe, el icono de Feodorovskaya viajó a la Horda, donde San Alejandro defendió los intereses de la tierra rusa; Se llevó consigo esta imagen de la Santísima Theotokos en las campañas militares; Frente al icono Feodorovskaya de la Madre de Dios, el noble príncipe, habiendo aceptado el monaquismo, completó el viaje de su vida.

La aparición milagrosa del Icono de Teodoro en Kostromá al Príncipe Vasily Yaroslavich, el hermano menor de San Alejandro Nevsky, tuvo lugar a finales de los años 50 y principios de los 60 del siglo XIII. En vísperas de la aparición, el día de la fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María, muchos habitantes de Kostromá vieron en las calles de la ciudad a un guerrero con un icono de la Madre de Dios en brazos. Los habitantes de Kostromá reconocieron al guerrero como el Santo Gran Mártir Teodoro Stratelates, por su imagen iconográfica en la iglesia catedral de Kostromá. Al día siguiente, 16 de agosto, según el estilo antiguo, el príncipe Vasily Yaroslavich, mientras cazaba, vio este icono en las ramas de un árbol cerca del río Zaprudnya. El santuario encontrado fue llevado solemnemente en procesión religiosa a Kostromá y colocado en la iglesia catedral en nombre del gran mártir Teodoro Stratilates, tras lo cual comenzó a llamarse Feodorovskaya.

En memoria de la aparición del icono milagroso de Feodorovskaya, se estableció una celebración del 16 al 29 de agosto y, tradicionalmente, fue acompañada en Kostroma por una procesión religiosa por toda la ciudad desde la catedral hasta la Iglesia del Salvador en Zaprudne, erigida en el lugar de la aparición de el santuario. Esta tradición, interrumpida por la fuerza en el siglo XX, fue revivida en 1990.

El 14 de marzo de 1613, según el estilo antiguo, en el monasterio de la Santísima Trinidad Ipatiev de Kostroma, Mikhail Feodorovich Romanov, frente al milagroso icono de Feodorovskaya, aceptó su elección por parte de la Catedral Zemsky al trono del estado ruso. Según las crónicas, los enviados de la catedral, que representaban a todas las clases de la tierra rusa, pasaron muchas horas pidiendo a Mikhail Feodorovich y a su madre, la gran monja Martha Ioannovna, que aceptaran la decisión conciliar; El consentimiento se obtuvo sólo después de una apelación del jefe de la embajada, el arzobispo Theodoret de Riazán y Murom, quien pidió al joven Mikhail y a su madre que se inclinaran ante la voluntad de Dios. Ante la milagrosa imagen de Feodorovsky de la Santísima Theotokos, Mikhail Feodorovich Romanov hizo votos de lealtad a la Patria, la Iglesia Ortodoxa y el pueblo ruso. Desde este evento, que fue el comienzo de la superación de los Grandes Problemas, la imagen de Feodorovsky de la Madre de Dios y el Monasterio de la Santísima Trinidad Ipatiev de la ciudad de Kostroma se convirtieron en santuarios especialmente venerados de la casa real de los Romanov, y en memoria de Al llamar a Mikhail Feodorovich al trono, se estableció otra celebración del icono: el 27 de marzo, según el nuevo estilo.

Desde la segunda mitad del siglo XVIII, muchos miembros de la familia real, incluidos todos los emperadores rusos, empezando por Nicolás I, consideraron que era su deber visitar Kostromá, "la cuna de la casa de los Romanov", y venerar al milagroso Icono de Teodoro. de la Santísima Virgen María. En 1913, durante la celebración nacional del 300 aniversario de la dinastía Romanov, Kostromá fue visitada por los santos portadores de la pasión real: el último emperador ruso Nikolai Alexandrovich y su augusta familia. La veneración especial de la imagen milagrosa de la Madre de Dios por parte de la dinastía Romanov se expresó en la construcción en Tsarskoye Selo de la ciudad de Feodorovsky con un templo en nombre del milagroso Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios, y también en el hecho que las novias de los miembros de la familia real que se convirtieron de la heterodoxia a la fe ortodoxa adoptaron el patronímico "Feodorovna".

Durante los años de persecución de la Iglesia en el siglo XX, el milagroso Icono de Teodoro de la Santísima Theotokos no abandonó los muros del templo y se conservó como santuario de la iglesia. Teniendo en cuenta el valor espiritual y cultural y la importancia del icono para la ortodoxia, este caso es único en la historia moderna de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Desde 1991, la imagen milagrosa se conserva en la Catedral de la Epifanía-Anastasia de Kostroma (). Además, desde 1991 se lleva una crónica de los milagros modernos realizados mediante oraciones en el Icono de Teodoro; Hasta la fecha se han registrado más de 100 sucesos de este tipo.

El milagroso Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios ha sido venerado durante mucho tiempo por el pueblo ortodoxo como patrón del bienestar familiar, el nacimiento y la crianza de los niños y ayuda en los partos difíciles.

Con la bendición del Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y de toda Rusia, en 2001-2004, se trajo el Icono Feodorovskaya de la Santísima Theotokos para la veneración de los creyentes en Moscú y San Petersburgo. , Ekaterimburgo y Arkhangelsk, en las islas Solovetsky, en Nizhny Novgorod y Kazán, Tver. En el otoño de 2004, con la bendición de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II, y por invitación del Primado de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania, Vladimir, se inauguró el principal santuario de la región de Kostromá. participó en la procesión religiosa de toda Ucrania, que pasó por 40 ciudades grandes y pequeñas de Ucrania y reunió a varios millones de personas.

El 29 de agosto de 2002 tuvo lugar la Divina Liturgia y la procesión religiosa en toda la ciudad, en la que participaron más de 40 mil habitantes de Kostroma, el día de la celebración de la aparición del milagroso Icono de Teodoro de la Madre de Dios, durante su visita a Kostroma. por primera vez en la historia, estuvo dirigida por el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II.

En 1891, los artesanos de Moscú, utilizando donaciones voluntarias de los residentes de Kostroma y de otras regiones de Rusia, con la participación personal del emperador Alejandro III, hicieron una túnica dorada para el Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios, decorada con piedras preciosas que fueron recolectadas. de toda Rusia. El alto valor artístico de la casulla hizo posible considerarla una de las obras más destacadas del arte joyero del siglo XIX.

En marzo de 1922, un subcomité de la Comisión Provincial para la Confiscación de Objetos de Valor de la Iglesia le quitó la túnica al icono de Feodorovsky y lo llevó con rumbo desconocido.

El sufrimiento y la humillación de la revolución nos fueron dados para que viéramos el abismo al que nos arrastraban los seductores prerrevolucionarios, y para que nos deleitaramos en Dios; para que podamos ser limpiados, renacer y tejer el tejido de una nueva Rusia. Y por lo tanto, es absurdo que estemos orgullosos del hecho de que “no revisamos nada” y “no aprendimos nada”, y es aún más absurdo que volvamos a “hurgar bajo las ventanas” de la cultura, la religiosidad y la filosofía occidentales. y la política y suplicar por “pobreza” rancias costras de invenciones racionales europeas. Rusia espera de nosotros su visión, su fe, su pensamiento y su forma de Estado. Y debemos prepararnos para el día en que colapse el dominio del diablo en Rusia.

I. A. Ilyin

No es casualidad que comenzáramos nuestra historia sobre el ícono milagroso de la Madre de Dios Feodorovskaya con las palabras del notable filósofo ruso Ivan Aleksandrovich Ilyin. El destino de esta imagen milagrosa estuvo estrechamente relacionado con el destino de Rusia, porque Feodorovskaya era el icono ancestral de la dinastía Romanov.

El icono en sí, pintado por el apóstol Lucas, fue encontrado por el santo y noble príncipe Georgy Vsevolodovich en una capilla cerca del Volga Gorodets. A mediados del siglo XII, en el lugar de su descubrimiento se fundó el monasterio Feodorovsky Grodetsky, donde se guardaba el santuario. Pero cuando las tropas de Batu devastaron y quemaron la antigua Gorodets, todos sus habitantes huyeron de estos lugares y se creía que el icono murió en el fuego.

Pero en 1239, el príncipe Vasily Georgievich de Kostroma, mientras cazaba, descubrió un icono colgado de un pino en el bosque. Este era el santuario desaparecido de Gorodets. El príncipe intentó quitárselo, pero la imagen se elevó en el aire. Mientras tanto, los residentes de Kostroma tuvieron una visión maravillosa: vieron cómo, antes de la aparición del ícono al príncipe, un hombre brillante con ricas ropas militares lo llevaba por la ciudad. Este hombre era muy similar al santo gran mártir Teodoro Stratilates, como está representado en los iconos. Solo cuando los residentes de Kostroma, al enterarse del milagro, llegaron a este lugar en una procesión religiosa y ofrecieron un servicio de oración, pudieron quitar el ícono del pino. La visión milagrosa de los piadosos ciudadanos de Kostroma, así como la iglesia catedral en nombre del gran mártir Teodoro Stratilates, en la que se colocó el icono, dieron lugar al nombre del icono de la Madre de Dios Teodoro, adquirido por el príncipe.

En el lugar de aparición del icono, a orillas del río Zaprudnya, se fundó un monasterio en nombre del Salvador no hecho por manos (ahora Iglesia Spaso-Zaprudnya). El altar de la catedral de Kostromá, demolido en la década de 1930, no miraba hacia el este, como de costumbre, sino hacia el norte, hacia Zaprudnya, el lugar de la segunda aparición milagrosa. Antiguamente allí se celebraba anualmente una procesión religiosa el 16 de agosto.

En 1239, el icono de Feodorovskaya fue llevado a Vladimir, a la Catedral de la Asunción. Luego se convirtió en un ícono de oración del santo y noble príncipe Alexander Nevsky y estuvo con él en todas las campañas. Después de la muerte del príncipe en 1262, su hermano menor, Vasily, devolvió la imagen milagrosa a Kostromá. En 1272, los tártaros se acercaron a Kostromá y la ciudad estuvo amenazada de ruina total. Habiendo hablado contra los tártaros, el príncipe se llevó consigo el icono de Feodorovskaya, y los enemigos, impresionados por el extraordinario resplandor de la imagen sagrada, que quemaba a sus hordas como fuego, huyeron aterrorizados.

Más de tres siglos después, fue frente a Feodorovskaya donde la monja Marta bendijo a su pequeño hijo Mikhail Fedorovich en el trono real. Durante mucho tiempo no se atrevió a dar su consentimiento, y luego el arzobispo Teodoreto, tomando el icono en sus manos, les dijo a él y a su madre: “Si no os inclináis ante la misericordia por nosotros, al menos por el bien de nosotros. Imagen milagrosa de la Reina de todos y Madre de Dios, no desobedezcas y haz lo que Dios te manda. Porque verdaderamente habéis sido elegidos por Dios. No enojéis a todos, al Señor y a Dios”. La monja Marta se postró ante el icono y oró durante mucho tiempo, luego llevó a su hijo a Feodorovskaya, lo bendijo y dijo: “¡A usted, señora, le encomiendo a mi hijo! Que se haga sobre él tu santa voluntad”. El rey elegido fue inmediatamente entronizado. Fue en 1613, el 14 de marzo, por lo que en este día se estableció la celebración del Icono de Teodoro. En Moscú, en el Gran Palacio del Kremlin, en la Iglesia de la Natividad de la Virgen María "en la entrada", a partir de ese momento se guardó una copia venerada del icono milagroso original que se encontraba en la Catedral de la Asunción de Kostromá. Esta lista fue traída a Moscú desde Kostroma por la propia monja Marta.

Otras listas milagrosas de Feodorovskaya estaban en el Monasterio de la Ascensión en Syzran, en Nizhny Novgorod en la iglesia en nombre de San Metropolitano Alexy, en el Monasterio Feodorovsky Grodetsky de la diócesis de Nizhny Novgorod, en la Iglesia de la Trinidad en Kazán (fue colocada allí por San Hermógenes), en Morshansk, Yaroslavl y en muchos otros lugares. En Moscú, además de la lista en la iglesia del palacio, también había otra lista muy antigua y precisa de Feodorovskaya, en el templo de la calle Malaya Alekseevskaya en Rogozhskaya Sloboda.

La adhesión de Mikhail Fedorovich marcó el final de la época de los disturbios en Rusia. El icono de Feodorovskaya fue especialmente venerado por toda la dinastía Romanov, y en la era pospetrina, las novias no cristianas de los herederos del trono ruso que aceptaron la ortodoxia generalmente recibían el nombre patronímico de Feodorovna en su honor. Así como ante este icono tuvo lugar la toma de posesión del primer zar de la dinastía Romanov, así también acompañó al último soberano y a su familia hasta su martirio. La reina mártir Alexandra Feodorovna veneraba especialmente el icono de Feodorovskaya. En Tsárskoye Seló construyó la catedral de Feodorovsky con la ciudad de Feodorovsky a su alrededor. En la casa de Ipatiev en Ekaterimburgo, después de la sangrienta masacre de la familia real, se encontró la imagen de la Madre de Dios Feodorovskaya, sin la cual Alexandra Feodorovna no fue a ninguna parte.

En la década de 1930, la Catedral de la Asunción de Kostromá, lugar de residencia permanente del icono durante siglos, fue destruida. Sin embargo, el icono no cayó en manos de los ateos, sino que fue trasladado primero a la Iglesia de San Juan Crisóstomo y luego a la Iglesia de la Resurrección en Debra, que durante muchos años sirvió como catedral de la diócesis de Kostromá. . Ante esta imagen, la oración pública nunca cesó. En 1991, el santuario principal de Kostromá fue trasladado solemnemente a la Catedral de la Epifanía-Anastasinsky de Kostromá, restaurado después de un terrible incendio en 1982 y devuelto a la iglesia, donde ahora reside.

Es providencial que cuando el “dominio del diablo” colapsó en Rusia, se reanudaron las procesiones religiosas con el Icono de Teodoro. Y, como dijo Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y All Hands, estos movimientos “están adquiriendo ahora importancia nacional en toda Rusia”.

Hasta 2001, el icono de Feodorovskaya nunca había abandonado la tierra de Kostromá (a excepción de los años 40, cuando fue restaurado por I.E. Grabar). A principios del tercer milenio, la milagrosa, venerada durante mucho tiempo como la patrona deliberada de la familia ortodoxa y de la generación más joven, con la bendición del Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, visitó Moscú y Ekaterimburgo, donde santificó a un gran número de jóvenes ortodoxos. foros. El icono de Feodorovskaya estuvo acompañado en estos largos viajes por el arzobispo Alejandro de Kostromá y por Galich, presidente del Departamento de Asuntos de la Juventud del Patriarcado de Moscú.

Durante la estancia del santuario en Moscú y Ekaterimburgo, cientos de miles de cristianos ortodoxos pudieron venerarlo y recibir consuelos llenos de gracia. El icono fue entregado a la capital de los Urales por vía aérea, y esta procesión religiosa estuvo acompañada de signos milagrosos. A pesar del mal tiempo, el avión con el santuario a bordo, el único entre decenas de aviones, logró aterrizar en el aeropuerto de Ekaterimburgo. En Ekaterimburgo tuvo lugar una procesión religiosa penitencial con el Icono de Teodoro hacia los lugares del asesinato y entierro de los santos portadores de la pasión real. Este evento, dada la conexión histórica y espiritual del icono con la familia real, sin duda tiene un profundo significado simbólico.

Luego, a petición del obispo Tikhon de Arkhangelsk y Kholmogory (nativo de Kostroma), el santuario fue trasladado al norte con motivo de la celebración del trescientos veinte aniversario de la diócesis de Arkhangelsk y Kholmogory. Después de la Divina Liturgia en la Catedral de Kostromá, el santuario partió solemnemente hacia Yaroslavl, donde permaneció en la Catedral Feodorovsky durante unas cuatro horas: miles de cristianos ortodoxos vinieron a venerarlo. Para entregar el santuario a Arkhangelsk, la dirección del Ferrocarril del Norte asignó dos vagones especiales. Frente al santuario en el terraplén del norte de Dvina en Arkhangelsk se celebró un servicio de oración. Es significativo que esta fue la primera procesión religiosa por las calles de Arkhangelsk después de 1917. El icono de Feodorovskaya estuvo en la catedral de San Elías durante dos días, durante los cuales más de cien mil habitantes de Arkhangelsk lo adoraron. Y luego el milagroso fue entregado por vía aérea al monasterio Solovetsky. Como dijo el obispo Alexander en esta ocasión, “probablemente no haya ningún lugar en suelo ruso en el que la anarquía del elemento revolucionario se pueda concentrar hasta tal punto. La tierra de Solovetsky es una antimensión viviente, manchada con la sangre de los justos. La sociedad rechazó a los prisioneros Solovetsky y, junto con ellos, rechazó los principios espirituales en los que se basó el Estado ruso durante siglos: los principios cristianos. Pero el tiempo ha demostrado claramente que sin verdaderos valores espirituales es imposible construir una sociedad próspera; será una “casa sobre arena”. Por lo tanto, la actual estancia de la milagrosa patrona del Estado ruso en Solovki puede considerarse como un acto de arrepentimiento, similar a la procesión religiosa del año pasado ante el santuario en Ekaterimburgo”.

Cientos de miles de personas participaron en las procesiones con el icono de Feodorovskaya. En verdad, éste fue un acto genuino de gran arrepentimiento nacional. Rusia está renaciendo, primero espiritualmente y luego, esperemos, económicamente. Para Rusia, herencia de la Santísima Theotokos, lo más importante es volver a nuestras raíces espirituales y emprender nuestro propio camino. El gran pensador ruso I.A. Ilyin.

Troparion, tono 4

Con la venida de Tu venerable icono, oh Madre de Dios, la ciudad de Kostroma, protegida por Dios, ahora regocijada, como el antiguo Israel en el arca de la alianza, fluye hacia la imagen de Tu rostro y de nuestro Dios encarnado de Ti, y a través de Tu maternal intercesión ante Él intercedes siempre por todos los que buscan refugio bajo la sombra de Tu sangre, paz y gran misericordia.

Troparion, tono 4

Hoy la famosa ciudad de Kostroma y todo el país ruso brillan intensamente, llamando a la alegría a todos los pueblos cristianos amantes de Dios, al triunfo glorioso de la Madre de Dios, que viene por Su imagen milagrosa y multicuradora, hoy la brillante. gran sol que cuelga para nosotros, venid, todo el pueblo elegido de Dios, nuevo Israel, a la fuente de la curación, la Santísima Theotokos exuda misericordias sin juicio para nosotros y libera ilesas a todas las ciudades y países cristianos de todas las calumnias del enemigo. Pero, oh Señora Todomisericordiosa, Virgen Madre de Dios, Señora, salva a nuestra patria, a los obispos y a todo el pueblo de Tu herencia de todos los problemas según Tu gran misericordia, te llamemos: Alégrate, Virgen, alabanza a Cristianos.

Primera oración

¡Oh Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María, única esperanza para nosotros los pecadores! Recurrimos a Ti y te rogamos, porque tienes gran valentía ante el Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo, que nació de Ti en la carne. No desprecies nuestras lágrimas, no aborrezcas nuestros suspiros, no rechaces nuestro dolor, no deshonres nuestra esperanza en Ti, sino que con tus maternales oraciones suplica al Señor Dios que nos conceda, pecadores e indignos, ser libres de los pecados. y pasiones del alma y del cuerpo, para morir en paz y en la vida sola de Él durante todos los días de nuestra vida. Oh Santísima Señora Theotokos, viaja y protégelos y protégelos, libera a los cautivos del cautiverio, libera a los que sufren de problemas, consuela a los que están en dolor, tristeza y desgracia, alivia la pobreza y todo sufrimiento corporal y concede a todos todo lo necesario para la vida, la piedad. y vida temporal. Salva, oh Señora, a todos los países y ciudades, y a este país y esta ciudad, a quienes este icono milagroso y santo tuyo fue dado para consuelo y protección, líbrame del hambre, la destrucción, la cobardía, la inundación, el fuego, la espada, la invasión de extranjeros, guerras intestinas y alejar toda ira que con justicia se dirige hacia nosotros. Concédenos tiempo para el arrepentimiento y la conversión, líbranos de la muerte súbita, y durante nuestro éxodo aparece ante nosotros, la Virgen Madre de Dios, y líbranos de las pruebas aéreas de los príncipes de este siglo, concédenos en el Juicio Final permanecer firmes. a la diestra de Cristo, y haznos herederos del bien eterno, que glorifiquemos por siempre el magnífico nombre de tu Hijo y nuestro Dios con su Padre sin origen y su Espíritu santo, bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos. de edades. Amén.

Segunda oración

Oh Misericordiosa Señora Reina Theotokos, acepta nuestra humilde oración, y no nos rechaces, nuestra Intercesión y Refugio, y no nos desdeñes indignos, pero como el Misericordioso, no dejes de orar, a Quien diste a luz, que Él te conceda. nosotros el perdón de nuestros muchos pecados, que Él nos salve imagen es la noticia del destino. Ten piedad de nosotros, Señora, ten piedad de nosotros, porque para nosotros no hay salvación de las obras. También es cierto que a Ti clamamos: ten piedad de tus siervos y muestra nuestro corazón estéril fructífero en buenas obras. Míranos con desprecio indignos. Eres nuestra esperanza y protección, vida y luz para nuestro corazón. Mientras levantaste la Luz Eterna de Tu vientre, ilumina nuestra alma, oh Puro, y aleja toda oscuridad de nuestros corazones. Concédenos ternura, arrepentimiento y contrición de corazón. Concédenos, todos los días de nuestra vida, hacer la voluntad de tu Hijo y Dios nuestro y agradarle sólo a Él en todo. Oh Madre de Dios, no dejes de orar al Nacido de Ti por todos aquellos que fluyen con fe a esta milagrosa imagen Tuya y les das pronta ayuda y consuelo en los dolores, desgracias y desgracias, líbralos de la calumnia y la malicia humana. , de enemigos visibles e invisibles, y de toda clase de necesidades y tristezas. Salva a nuestra patria, a esta ciudad y a todas las ciudades y países de todos los problemas y necesidades, y haz que la existencia de nuestro Dios sea misericordiosa con nosotros, aleja toda su ira contra nosotros y líbranos de su debida y justa reprensión. Oh Señora amante de Dios, adorno de los ángeles, gloria a los mártires y alegría a todos los santos, ruega al Señor con ellos, que nos conceda en el arrepentimiento terminar el curso de nuestra vida. En la hora de la muerte, Virgen Santísima, líbranos del poder de los demonios y de la condenación, y de la respuesta, y de las pruebas terribles, y de las amargas pruebas, y del fuego eterno, para que, habiendo sido honrados con el glorioso Reino de Dios, seamos magnificarte y glorificar a Cristo nuestro Dios, encarnado de ti, gloria con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración tres.

¿A quién invocaré, Señora, a quién recurriré en mi dolor, a quién llevaré mis lágrimas y mis suspiros, si no a Ti, Reina del cielo y de la tierra? ¿Quién me arrancará del lodo de los pecados y de las iniquidades, sino Tú, oh Madre del Vientre, Intercesora y Refugio del género humano? Escucha mi gemido, consuélame y ten piedad en mi dolor, protégeme en las angustias y desgracias, líbrame de amarguras y dolores y de toda clase de dolencias y enfermedades, de enemigos visibles e invisibles, pacifica la enemistad de los que me padecen, para que así sea. que seré librado de la calumnia y de la malicia humana; Libérame igualmente de las viles costumbres de tu carne. Cúbreme bajo el dosel de tu misericordia, para que encuentre paz, gozo y limpieza de los pecados. Me encomiendo tu maternal intercesión: sé mi Madre y esperanza, protección y auxilio, e intercesión, alegría y consuelo, y pronta Auxiliadora en todo. ¡Oh Señora maravillosa! Todo el que viene a Ti sin Tu ayuda todopoderosa, no se marcha: por eso, aunque soy indigno, vengo corriendo a Ti, para ser librado de la muerte súbita y cruel, del crujir de dientes y del tormento eterno. Soy digno de recibir el Reino de los Cielos y de Ti en la ternura de mi corazón el río: Alégrate, Madre de Dios, nuestra celosa Representante e Intercesora, por los siglos de los siglos. Amén.