صفحه اصلی پروتز و کاشت نماد دینی مسیحیت چیست؟ اصول ایمان مسیحیت

پروتز و کاشت

نماد دینی مسیحیت چیست؟ اصول ایمان مسیحیت

برای خوانندگان ما: نمادهای ارتدکس و معنای آنها با توضیحات دقیق از منابع مختلف.

25 نماد اصلی ارتدکس

با رمزگشایی از نمادهای مسیحیت می توان به درک درستی از مسیحیت رسید. از آنها می توان هم تاریخچه آن و هم توسعه تفکر معنوی را ردیابی کرد.

1. صلیب هشت پر

صلیب هشت پر را صلیب ارتدکس یا صلیب سنت لازاروس نیز می نامند. کوچکترین صلیب نشان دهنده عنوان است، جایی که نوشته شده بود "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان"، انتهای بالای صلیب مسیر پادشاهی بهشت است که مسیح نشان داد.
صلیب هفت پر گونه ای از صلیب ارتدکس است که در آن عنوان نه در سراسر صلیب، بلکه در بالا وصل شده است.

2. کشتی

کشتی یک نماد باستانی مسیحی است که نماد کلیسا و هر فرد مؤمن است.
صلیب هایی با یک هلال، که در بسیاری از کلیساها دیده می شود، فقط چنین کشتی را نشان می دهد، جایی که صلیب یک بادبان است.

3. صلیب کالواری

صلیب گلگوتا رهبانی (یا شماتیک) است. این نماد قربانی مسیح است.
صلیب گلگوتا که در زمان های قدیم رایج بود، اکنون فقط روی پارامان و منبر گلدوزی می شود.

4. انگور

تاک تصویر انجیلی مسیح است. این نماد برای کلیسا نیز معنای خاص خود را دارد: اعضای آن شاخه ها هستند و انگورها نمادی از عشاد هستند. در عهد جدید، انگور نمادی از بهشت است.

Ichthys (از یونانی باستان - ماهی) یک مونوگرام باستانی از نام مسیح است که از اولین جعبه های کلمات "عیسی مسیح پسر خدا نجات دهنده" تشکیل شده است. اغلب به صورت تمثیلی به تصویر کشیده می شود - به شکل ماهی. ایکتیس همچنین یک علامت شناسایی مخفی در میان مسیحیان بود.
کبوتر نماد روح القدس، سومین شخص تثلیث است. همچنین - نماد صلح، حقیقت و بی گناهی. اغلب 12 کبوتر نماد 12 رسول است. هفت هدیه روح القدس نیز اغلب به صورت کبوتر به تصویر کشیده می شود. کبوتری که شاخه زیتون را برای نوح آورد، پایان طوفان را رقم زد.

بره نماد عهد عتیق از قربانی مسیح است. بره همچنین نمادی از خود منجی است.

لنگر تصویری پنهان از صلیب است. همچنین نماد امید به رستاخیز آینده است. بنابراین، تصویر یک لنگر اغلب در مکان های دفن مسیحیان باستان یافت می شود.

کریسما مونوگرام نام مسیح است. مونوگرام از حروف اولیه X و P تشکیل شده است که در طرفین آنها اغلب حروف نوشته می شود α و ω . مسیحیت در دوران رسولان گسترش یافت و بر اساس استانداردهای نظامی امپراتور کنستانتین کبیر به تصویر کشیده شد.

10. تاج خار

تاج خار نمادی از رنج مسیح است که اغلب بر روی صلیب ها به تصویر کشیده می شود.
IHS یکی دیگر از مونوگرام های محبوب مسیح است. این سه حرف نام یونانی عیسی است. اما با زوال یونان، مونوگرام های لاتین دیگری با نام ناجی ظاهر شد که اغلب با یک صلیب ترکیب می شد.

12. مثلث

مثلث نماد تثلیث مقدس است. هر یک از طرفین هیپوستاز خدا - پدر، پسر و روح القدس را به تصویر می کشد. همه اضلاع برابرند و با هم یک کل واحد را تشکیل می دهند.
فلش یا پرتوی که قلب را سوراخ می کند - کنایه از قول سنت. آگوستین در اعترافات. سه تیر که قلب را سوراخ می کند نماد پیشگویی سیمئون است.
جمجمه یا سر آدم به همان اندازه نماد مرگ و نماد پیروزی بر آن است. طبق سنت مقدس، هنگام مصلوب شدن مسیح، خاکستر آدم در گلگوتا بود. خون ناجی، با شستن جمجمه آدم، به طور نمادین تمام بشریت را شست و به او فرصتی برای نجات داد.
عقاب نمادی از عروج است. او نماد روحی است که خدا را طلب می کند. اغلب - نمادی از زندگی جدید، عدالت، شجاعت و ایمان. عقاب همچنین نماد یحیی بشارتگر است.

16. چشم بینا

چشم خداوند نمادی از دانایی، دانایی و خرد است. معمولاً در یک مثلث - نمادی از تثلیث - به تصویر کشیده می شود. همچنین می تواند نماد امید باشد.

17. سرافیم

سرافیم نزدیکترین فرشتگان به خدا هستند. آنها شش بال هستند و شمشیرهای آتشین حمل می کنند و می توانند از یک تا 16 صورت داشته باشند. به عنوان نماد، آنها به معنای آتش پاک کننده روح، حرارت الهی و عشق هستند.

18. ستاره هشت پر

ستاره هشت پر یا بیت لحم نماد تولد مسیح است. در طول قرن ها، تعداد پرتوها تغییر کرد تا اینکه سرانجام به هشت رسید. به آن ستاره مریم باکره نیز می گویند.

19. ستاره نه پر

این نماد در حدود قرن پنجم پس از میلاد به وجود آمد. 9 پرتو ستاره نماد هدایا و میوه های روح القدس است.

نان اشاره ای به قسمت کتاب مقدس است که پنج هزار نفر با پنج قرص نان قانع شدند. نان به شکل خوشه ذرت (نقطه ها نماد ملاقات رسولان) یا به شکل نان برای عشاق به تصویر کشیده می شود.

21. چوپان خوب

شبان خوب نمادی نمادین از عیسی است. منبع این تصویر مَثَل انجیل است، جایی که خود مسیح خود را شبان می نامد. مسیح به عنوان یک شبان باستانی به تصویر کشیده شده است که گاهی اوقات یک بره (بره) را بر روی شانه های خود حمل می کند.
این نماد عمیقاً در مسیحیت نفوذ کرده و جا افتاده است.

22. سوزاندن بوش

در پنج کتاب، بوته سوزان، بوته خاری است که می سوزد اما مصرف نمی شود. در تصویر او، خداوند بر موسی ظاهر شد و او را فرا خواند تا قوم اسرائیل را از مصر خارج کند. بوته سوزان نیز نمادی از مادر خداست که روح القدس او را لمس کرد.

جنگل نماد هوشیاری و رستاخیز و یکی از نمادهای مسیح است. همچنین نمادی از علامت انجیلی است و با قدرت و کرامت سلطنتی مسیح مرتبط است.
ثور (گاو نر یا گاو نر) نمادی از انجیل لوقا است. Taurus به معنای خدمت قربانی منجی، قربانی او بر روی صلیب است. گاو را نیز نماد همه شهدا می دانند.

فرشته نماد ماهیت انسانی مسیح، تجسم زمینی او است. همچنین نماد متی انجیلی است.

نشانه ها و نمادها از دیرباز بر روی زمین وجود داشته اند. آنها نگرش نسبت به فرهنگ، مذهب، کشور، قبیله یا چیز خاصی را به تصویر می کشند. نمادهای فرهنگ ارتدکس مسیحی بر تعلق به خدا، عیسی، روح القدس، از طریق ایمان به تثلیث مقدس تأکید می کنند.

مسیحیان ارتدکس ایمان خود را با علائم مسیحی بیان می کنند، اما تعداد کمی، حتی کسانی که تعمید می گیرند، معنای آنها را می دانند.

نمادهای مسیحی در ارتدکس

تاریخچه نمادها

پس از مصلوب شدن و رستاخیز منجی، آزار و اذیت مسیحیان که به آمدن مسیح اعتقاد داشتند آغاز شد. به منظور برقراری ارتباط با یکدیگر، مؤمنان شروع به ایجاد رمزها و علائم مخفی برای کمک به جلوگیری از خطر کردند.

رمز نگاری یا نوشته مخفی از دخمه هایی که مسیحیان اولیه باید در آن مخفی می شدند، سرچشمه گرفت. گاهی اوقات آنها از نشانه های شناخته شده از فرهنگ یهودی استفاده می کردند و به آنها معنای جدیدی می بخشیدند.

نمادگرایی کلیسای اولیه مبتنی بر دید انسان از جهان الهی از طریق اعماق پنهان نادیدنی است. منظور از ظهور نشانه های مسیحی، آماده سازی مسیحیان اولیه برای پذیرش تجسم عیسی است که طبق قوانین زمینی زندگی می کرد.

مخفی نویسی در آن زمان در میان مسیحیان قابل فهم تر و قابل قبول تر از موعظه یا خواندن کتاب بود.

مهم! اساس همه نشانه ها و رمزها، نجات دهنده، مرگ و عروج او، عشای ربانی است - آیینی که از رسالت قبل از مصلوب شدن او باقی مانده است. (مرقس 14:22)

صلیب

صلیب نماد مصلوب شدن مسیح است. در ارتدکس انواع مختلفی از صلیب ها وجود دارد، اما اصلی ترین آنها صلیب هشت پر است که منجی بر روی آن مصلوب شد.

صلیب: نماد اصلی مسیحیت

یک میله افقی کوچک برای کتیبه "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان" استفاده می شود. دستان مسیح به میله بزرگ و پاهای او به پایین میخ شده است. بالای صلیب به بهشت و پادشاهی ابدی است و زیر پای منجی جهنم است.

ماهی - ichthys

عیسی ماهیگیران را به عنوان شاگردان خود نامید که بعداً آنها را ماهیگیران مردم برای پادشاهی آسمان کرد.

یکی از اولین نشانه های کلیسای اولیه یک ماهی بود که بعداً کلمات "عیسی مسیح پسر خدای نجات دهنده" در آن نوشته شد.

ماهی - نماد مسیحی

نان و انگور

تعلق به عشای ربانی یا مراسم عشای ربانی از طریق نقاشی های نان و انگور و گاهی اوقات بشکه های شراب یا انگور بیان می شود. این نشانه ها بر ظروف مقدس اعمال می شد و برای همه کسانی که ایمان به مسیح را می پذیرفتند قابل درک بود.

مهم! تاک نوعی عیسی است. همه مسیحیان شاخه های آن هستند و شیره نمونه اولیه خون است که ما را در هنگام پذیرایی عشای ربانی پاک می کند.

در عهد عتیق، تاک نشانه ای از سرزمین موعود است.

انگور به عنوان نمادی از بهشت در عهد جدید

پرنده ای که بر روی تاک انگور نشسته نماد تولد دوباره برای یک زندگی جدید است. نان اغلب به شکل خوشه کشیده می شود که این نیز نشانه وحدت رسولان است.

ماهی و نان

نان های نشان داده شده بر روی ماهی به یکی از اولین معجزات عیسی بر روی زمین اشاره دارد، زمانی که بیش از پنج هزار نفر را که از راه دور برای گوش دادن به موعظه رسالت آمده بودند با پنج نان و دو ماهی تغذیه کرد (لوقا 9:13). -14).

عیسی مسیح - در نمادها و رمزها

نجات دهنده به عنوان شبان خوب برای گوسفندان خود، مسیحیان، عمل می کند. در عین حال، او بره ای است که برای گناهان ما کشته شده است، او صلیب نجات دهنده و لنگر است.

شورای جهانی 692 همه نمادهای مربوط به عیسی مسیح را ممنوع کرد تا تأکید نه بر تصویر، بلکه بر روی نجات دهنده زنده شود، با این حال، آنها هنوز هم وجود دارند.

بره

یک بره کوچک، مطیع، بی دفاع، نمونه اولیه قربانی مسیح است که قربانی نهایی شد، زیرا خداوند از قربانی هایی که یهودیان به شکل ذبح پرندگان و حیوانات انجام می دادند ناراضی شد. خالق متعال می خواهد پرستش شود با قلب های پاکاز طریق ایمان به پسرش، نجات دهنده بشریت (یوحنا 3:16).

نماد بره با بنر

تنها ایمان به قربانی نجات عیسی، که راه، حقیقت و زندگی است، راه را به سوی زندگی ابدی.

در عهد عتیق، بره نوعی از خون هابیل و قربانی ابراهیم است که خداوند به جای پسرش اسحاق، بره ای را برای قربانی فرستاد.

مکاشفه یوحنای الهی (14:1) از بره ای صحبت می کند که روی کوه ایستاده است. کوه کلیسای جهانی است، چهار نهر - اناجیل متی، مرقس، لوقا و یوحنا، که ایمان مسیحی را تغذیه می کند.

مسیحیان اولیه در نوشته های مخفیانه عیسی را به عنوان شبان خوب با بره ای بر دوش نشان می دادند. امروزه کاهنان را چوپان و مسیحیان را گوسفند یا گله می نامند.

مونوگرام های نام مسیح

مونوگرام "crisma" که از یونانی ترجمه شده است به معنای مسح است و به عنوان مهر ترجمه شده است.

با خون عیسی مسیح ما به عشق و نجات او مهر و موم شده ایم. پشت حروف X.P تصویری از مصلوب شدن مسیح، خدای تجسم یافته پنهان شده است.

حروف "آلفا" و "امگا" نشان دهنده آغاز و پایان، نمادهای خدا هستند.

مونوگرام های نام عیسی مسیح

تصاویر رمزگذاری شده کمتر شناخته شده

کشتی و لنگر

تصویر مسیح اغلب با نشانه هایی به شکل کشتی یا لنگر منتقل می شود. در مسیحیت، کشتی نماد زندگی انسان، کلیسا است. تحت علامت منجی، ایمانداران کشتی به نام کلیسا با داشتن یک لنگر - نماد امید، به سمت زندگی ابدی حرکت می کنند.

کبوتر

روح القدس اغلب به صورت کبوتر به تصویر کشیده می شود. هنگام غسل تعمید عیسی کبوتری بر شانه او فرود آمد (لوقا 3:22). این کبوتر بود که برگ سبز را در هنگام طوفان نزد نوح آورد. روح القدس یکی از تثلیث است که از آغاز خلقت جهان بود. کبوتر پرنده صلح و صفا است. او فقط به جاهایی پرواز می کند که در آن صلح و آرامش وجود دارد.

نماد روح القدس کبوتر است

چشم و مثلث

چشم حک شده در مثلث به معنای چشم بینای خداوند متعال در وحدت تثلیث است. مثلث تأکید می کند که خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس در هدف خود برابرند و یکی هستند. برای یک مسیحی ساده تقریباً غیرممکن است که این را بفهمد. این حقیقت را باید با ایمان پذیرفت.

ستاره مادر خدا

در هنگام تولد عیسی، ستاره بیت لحم که در مسیحیت به صورت هشت پر نشان داده شده است، در آسمان روشن شد. در مرکز ستاره چهره درخشان مادر خدا همراه با کودک قرار دارد و به همین دلیل نام مادر خدا در کنار بیت لحم آمده است.

در چهار گوشه آن تصاویری به شکل مرد، عقاب، شیر و گوساله قابل مشاهده است که زیر آن چهار انجیل رمزگذاری شده است.

ستاره هشت پر Theotokos

مرقس انجیلی توسط یک شیر نشان داده می شود که قدرت و منزلت سلطنتی عیسی را می ستاید. گوساله نماد لوقا انجیلی است که در پیام خود بر قربانی کردن مسیح تأکید کرد و پس از آن گوساله نمونه اولیه شهدا شد.

عیسی به شکل انسان توسط متی انجیلی توصیف شده است، او فرشته یا مردی است که در گوشه سمت چپ بالا به تصویر کشیده شده است.

یحیی انجیلی نماد عقاب است که نشان دهنده روح القدس و رستاخیز عیسی مسیح است.

ستاره هدایای روح القدس

در میان نشانه های مسیحی، اغلب یک ستاره نه پر یافت می شود که هر انتهای آن نشان دهنده هدیه روح القدس است. (اول قرنتیان 12:8-11)

ستاره نه پر به عنوان نماد روح القدس

روح القدس نه هدیه برای مردم گذاشت:

کلام حکمت؛
کلام دانش؛
ایمان؛
هدیه شفا؛
معجزه؛
نبوت؛
ارواح متشخص؛
صحبت کردن به زبان های دیگر؛
تفسیر زبانها.

مهم! در فرهنگ مسیحی نشانه های زیادی وجود دارد، با این حال، برای همه مؤمنان ارتدکس نماد اصلی ایمان نماز و اعتراف به تثلیث مقدس است.

ویدیو در مورد نماز ارتدکس

همه می دانیم که اگر نماد اصلی اسلام هلال است، علامت مسیحیت صلیب است. اما در عین حال، هر دینی مملو از ده ها نشانه است. برخی از آنها به خوبی برای نسل ما شناخته شده اند، برخی دیگر آنقدر قدیمی هستند که تنها نقاشی های دیواری یا موزاییک های روی کلیساهای باستانی می توانند ما را به یاد زمان هایی بیاندازند که چنین علائمی مقدس تلقی می شدند. در این مقاله سعی می کنیم آنها را کنار هم قرار دهیم و در عین حال در مورد معنای هر یک صحبت کنیم.

عقاید اولیه مسیحیت

مسیحیان اولیه اغلب بی رحمانه اعدام می شدند، بنابراین ایمان خود را پنهان می کردند. با این حال، بسیاری می خواستند به نوعی برادران خود را شناسایی کنند، بنابراین نمادهایی ایجاد شد که در نگاه اول شبیه پسر خدا نبود، اما در واقع به نوعی به زندگی او مرتبط بود. این نمادهای اولیه مسیحی هنوز در غارهای پناهگاهی یافت می شود که به عنوان اولین معابد این مردم خدمت می کردند. با این حال، گاهی اوقات آنها را می توان بر روی نمادهای باستانی و در کلیساهای قدیمی یافت.

یا "ichthys" - این کلمه در یونانی اینگونه به نظر می رسد. او به دلیلی مورد احترام بود: این کلمه مخفف عبارت محبوب در بین مسیحیان بود "عیسی مسیح، پسر خدا، نجات دهنده" (مثل "عیسی مسیح Feu Ios Sotir" بود).

همچنین، در مورد معجزات ناجی، که در آن ماهی ظاهر شد، فراموش نکنید. مثلاً در مورد خطبه بالای کوه که عده زیادی برای آن جمع می شدند و وقتی می خواستند غذا بخورند، برای همه 5 قرص نان و 2 ماهی ضرب کرد (بنابراین در بعضی جاها ماهی را همراه نان تصویر می کردند). یا در مورد ملاقات ناجی با پیتر رسول، یک ماهیگیر - عیسی سپس گفت: "همانطور که اکنون ماهی می گیرید، انسان ها را نیز خواهید گرفت."

مردم این علامت را بر روی خود می‌پوشیدند (روی گردن، مثل اینکه ما اکنون یک صلیب داریم)، یا آن را به شکل موزاییک روی خانه‌های خود به تصویر می‌کشیدند.

لنگر

این نشانه ای از استحکام و قابلیت اطمینان کلیسا است (از این گذشته ، لنگر می تواند یک کشتی بزرگ را در جای خود نگه دارد) و همچنین امید به رستاخیز از مردگان.

بر روی گنبدهای برخی از کلیساهای باستانی می توانید صلیبی را ببینید که بیشتر شبیه یک لنگر است. عقیده ای وجود دارد که این علامت به معنای "صلیب هلال را شکست می دهد" یعنی اسلام است. اگرچه سایر مورخان دین مطمئن هستند: این یک لنگر است.

پلیکان

طبق افسانه، پرندگان بالغ از زهر مار نمی ترسیدند. اما اگر مار به داخل لانه خزیده و جوجه های پلیکان را گاز بگیرد، آنها می توانند بمیرند - برای جلوگیری از این اتفاق، پرنده سینه خود را با منقار خود پاره کرد و خون خود را به عنوان دارو به جوجه ها داد.

به همین دلیل است که پلیکان به نمادی از ایثار و اشتراک خونین تبدیل شد. این تصویر بیشتر در حین خدمات استفاده می شد.

عقاب بر فراز شهر پرواز می کند

نشان دهنده اوج ایمان است.

امروزه به عقاب اسقف تبدیل شده است (ویژگی یک خدمت مقدس الهی).

فینیکس

در قدیم، آنها معتقد بودند که ققنوس 2-3 قرن زندگی می کند، پس از آن به مصر پرواز کرده و در آنجا می میرد و در حال سوختن است. از این خاکستر یک پرنده جدید و جوان برخاست.

به لطف این افسانه، این موجود نشانه زندگی ابدی شد.

خروس

نشانه رستاخیز همه مردم. این پرنده صبح زود با صدای بلند آواز می خواند و همه مردم از خواب بیدار می شوند. شیپورهای فرشتگان در آخرین ساعت زمین به همان اندازه بلند خواهد شد و مردگان برای قضاوت نهایی برمی خیزند.

طاووس

نمادی از زندگی بهشتی که در آن سوی مرگ در انتظار صالحان است.

کریسمس

این مونوگرام از دو کلمه یونانی "مسح شده" و "مسیح" است. اغلب با دو حرف دیگر تزئین می شود - "آلفا" و "امگا" (یعنی "آغاز" و "پایان" که به معنای پروردگار است).

کجا می توانید این علامت مسیحی را ببینید؟ در غسل تعمید، تابوت شهدا. و همچنین بر روی سپرهای نظامی و سکه های روم باستان (زمانی که آزار مسیحیان پایان یافت و این ایمان به دولت تبدیل شد).

لیلی

بسیاری از مردم می دانند که این یک علامت هرالدیک سلطنتی است، اما اول از همه نمادی از خلوص و خلوص است (به همین دلیل است که حتی در نمادهای مدرن مریم باکره با چنین گلی در دستانش به تصویر کشیده شده است). به هر حال، آن را می توان بر روی نمادهای شهدا، شهدا و قدیسان نیز مشاهده کرد، که به خاطر زندگی خاص صالح آنها مورد احترام قرار گرفته اند. اگرچه این علامت در دوران عهد عتیق مورد احترام بود (به عنوان مثال، نیلوفرها معبد سلیمان را تزئین می کردند).

هنگامی که فرشته جبرئیل نزد مریم باکره آمد تا به او اطلاع دهد که به زودی پسر خدا را به دنیا خواهد آورد، این گل در دست او بود.

گاهی زنبق را در میان خارها تصویر می کردند.

تاک

همانطور که می دانیم عیسی گفت: "من تاک هستم و پدرم تاکستان است." موضوع شراب اغلب در مسیحیت ذکر شده است، زیرا این نوشیدنی در هنگام عشای ربانی است.

معابد و ظروف آیینی با تصاویر درخت انگور تزئین شده بود.

علاوه بر علائمی که در بالا توضیح داده شد، موارد دیگری نیز وجود داشت که توسط مسیحیان باستان استفاده می شد:

کبوتر (روح القدس)،
یک فنجان شراب و یک سبد نان (غذا، ایمان و برکات خداوند برای همه کافی است)
شاخه درخت زیتون،
سنبلچه، خوشه ذرت، غلاف (حواریون)،
کشتی،
خورشید،
خانه (یا یک دیوار ساخته شده از آجر)،
شیر (قدرت و قدرت خدا، کلیسا)،
گوساله، گاو، گاو نر (شهادت، خدمت به منجی).

نمادهایی که برای باورمندان مدرن شناخته شده است

تاج خار. سربازان رومی در حالی که عیسی را به سوی اعدام می‌بردند، به شوخی با آن «تاج‌گذاری» کردند. این نشانه رنجی است که داوطلبانه برای کسی (در این مورد، برای کل بشریت) آورده شده است.
بره. نشانه ای از قربانی شدن منجی برای گناهان بشریت. همانطور که در آن زمان بره ها یا کبوترهای جوان به عنوان قربانی برای خدا بر روی مذبح می گذاشتند، پسر خدا نیز به خاطر همه مردم قربانی شد.
چوپان. آنها مسیح را اینگونه معرفی می کنند که نگران روح افراد وفادار به خود است، مانند یک شبان خوب در مورد گوسفندان خود. این تصویر نیز بسیار قدیمی است. اولین مسیحیان تصویری از شبان خوب را در پناهگاه های خود ترسیم کردند ، زیرا هیچ "فتنه ای" در آن وجود نداشت - حدس زدن فوراً دشوار بود که این تصویر پسر خدا بود. به هر حال، تصویر شبان برای اولین بار در مزمور، در مزمور 22 پادشاه داوود ذکر شد.
کبوتر. روح القدس، شخص سوم تثلیث (خداوند، پسر او و روح القدس). مردم هنوز هم به این علامت باستانی احترام می گذارند (مانند تصاویر عید پاک بره).
نیمبوس. به معنای تقدس و نزدیک شدن به پروردگار است.

علائم ارتدکس

صلیب هشت پر. همچنین به عنوان "ارتدوکس"، "بیزانس" یا "صلیب سنت لازاروس" شناخته می شود. میله متقاطع جایی است که پسر خدا مصلوب شد، بالای آن همان لوحی است که روی آن به طرز بدبینانه ای نوشته اند «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان». به گفته مورخان کلیسا، میله متقاطع پایینی نیز به همان صلیب که عیسی قربانی خود را بر روی آن قربانی کرد، میخکوب شد.
مثلث. برخی به اشتباه آن را نشانه ای از ماسون ها می دانند. در واقع این نماد تثلیث تثلیث است. مهم: همه اضلاع چنین مثلثی باید برابر باشند!
فلش ها روی نمادها اغلب در دستان مادر خدا قرار می گیرند (فقط نماد "هفت تیر" را به خاطر بسپارید). این علامت نشان دهنده نبوت شمعون خدا گیرنده است که تقریباً بلافاصله پس از تولدش اعلام کرد که عیسی پسر خداست. او در نبوت به مادر خدا گفت: "سلاحی در جان شما نفوذ می کند و افکار بسیاری از مردم برای شما آشکار می شود."
جمجمه. سر آدم در عین حال نشانه مرگ و رستاخیز است. یکی از افسانه ها می گوید: در جالجتا، جایی که عیسی به صلیب کشیده شد، خاکستر انسان اول آدم وجود داشت (به همین دلیل است که این جمجمه روی نمادها در پایه صلیب قرار دارد). هنگامی که خون ناجی بر روی این خاکستر ریخته شد، به طور نمادین تمام بشریت را از گناهان شست.
چشم بینا. این چشم خداوند نشانه حکمت و دانایی اوست. اغلب این نماد در یک مثلث گنجانده می شود.
ستاره هشت پر (بیت لحم). نماد تولد عیسی مسیح او را مادر خدا نیز می نامند. به هر حال، در قرون باستان تعداد پرتوهای آن متفاوت بود (به طور مداوم در حال تغییر). فرض کنید در قرن پنجم نه پرتو وجود داشت، آنها به معنای هدایای روح القدس بودند.
بوته سوخته بیشتر اوقات - یک بوته خار سوزان که از طریق آن خداوند با موسی صحبت کرد. کمتر رایج است، این نشانه ای از مادر خدا است که روح القدس در آن وارد شده است.
فرشته به معنای تجسم زمینی پسر خدا است.
سرافیم. فرشته شش بال یکی از نزدیکترین افراد به خداوند است. شمشیر آتش می پوشد. می تواند یک چهره یا چند چهره (تا 16) داشته باشد. این نشانه محبت خداوند و آتش آسمانی پاک کننده است.

و در کنار این نمادها یک صلیب نیز وجود دارد. یا بهتر است بگوییم صلیب ها - تنوع زیادی از آنها در سنت مسیحی (و همچنین پیش از مسیحیت) ایجاد شده است و هر کدام معنای خاصی دارند. این ویدیو به شما کمک می کند تا ده مورد از محبوب ترین ها را درک کنید، اگرچه در واقعیت موارد بیشتری وجود دارد:

و البته، ما نمی توانیم در مورد تفاوت صلیب ارتدکس با کاتولیک صحبت نکنیم. و اگرچه اعتقاد بر این است که مهم نیست چه نوع صلیب می پوشید، اما آنچه مهم است ایمان است، باز هم ارزش آن را ندارد. صلیب سینه ایاصول دین خود را زیر پا بگذارید. نکاتی برای انتخاب این نه جواهرات، بلکه قوی ترین حرز و نشانه انتخاب آگاهانه مسیر زندگی- اینجا

2. کشتی

3. صلیب کالواری

صلیب گلگوتا رهبانی (یا شماتیک) است. این نماد قربانی مسیح است.

صلیب گلگوتا که در زمان های قدیم رایج بود، اکنون فقط روی پارامان و منبر گلدوزی می شود.

4. انگور

5. ایکتیس

6. کبوتر

کبوتر نماد روح القدس، سومین شخص تثلیث است. همچنین - نماد صلح، حقیقت و بی گناهی. اغلب 12 کبوتر نماد 12 رسول است. هفت هدیه روح القدس نیز اغلب به صورت کبوتر به تصویر کشیده می شود. کبوتری که شاخه زیتون را برای نوح آورد، پایان طوفان را رقم زد.

7. بره

بره نماد عهد عتیق از قربانی مسیح است. بره همچنین نمادی از خود منجی است.

8. لنگر

9. کریسمس

کریسما مونوگرام نام مسیح است. مونوگرام از حروف اولیه X و P تشکیل شده است که اغلب با حروف α و ω کنار هم قرار می گیرند. مسیحیت در دوران رسولان گسترش یافت و بر اساس استانداردهای نظامی امپراتور کنستانتین کبیر به تصویر کشیده شد.

10. تاج خار

تاج خار نمادی از رنج مسیح است که اغلب بر روی صلیب ها به تصویر کشیده می شود.

11. IHS

IHS یکی دیگر از مونوگرام های محبوب مسیح است. این سه حرف نام یونانی عیسی است. اما با زوال یونان، مونوگرام های لاتین دیگری با نام ناجی ظاهر شد که اغلب با یک صلیب ترکیب می شد.

12. مثلث

مثلث نماد تثلیث مقدس است. هر یک از طرفین هیپوستاز خدا - پدر، پسر و روح القدس را به تصویر می کشد. همه اضلاع برابرند و با هم یک کل واحد را تشکیل می دهند.

13. فلش

فلش یا پرتوی که قلب را سوراخ می کند - کنایه از قول سنت. آگوستین در اعترافات. سه تیر که قلب را سوراخ می کند نماد پیشگویی سیمئون است.

14. جمجمه

جمجمه یا سر آدم به همان اندازه نماد مرگ و نماد پیروزی بر آن است. طبق سنت مقدس، هنگام مصلوب شدن مسیح، خاکستر آدم در گلگوتا بود. خون ناجی، با شستن جمجمه آدم، به طور نمادین تمام بشریت را شست و به او فرصتی برای نجات داد.

15. عقاب

عقاب نمادی از عروج است. او نماد روحی است که خدا را طلب می کند. اغلب - نمادی از زندگی جدید، عدالت، شجاعت و ایمان. عقاب همچنین نماد یحیی بشارتگر است.

16. چشم بینا

17. سرافیم

18. ستاره هشت پر

19. ستاره نه پر

این نماد در حدود قرن پنجم پس از میلاد به وجود آمد. 9 پرتو ستاره نماد هدایا و میوه های روح القدس است.

20. نان

21. چوپان خوب

22. سوزاندن بوش

23. لئو

جنگل نماد هوشیاری و رستاخیز و یکی از نمادهای مسیح است. همچنین نمادی از علامت انجیلی است و با قدرت و کرامت سلطنتی مسیح مرتبط است.

24. برج ثور

ثور (گاو نر یا گاو نر) نمادی از انجیل لوقا است. Taurus به معنای خدمت قربانی منجی، قربانی او بر روی صلیب است. گاو را نیز نماد همه شهدا می دانند.

25. فرشته

فرشته نماد ماهیت انسانی مسیح، تجسم زمینی او است. همچنین نماد متی انجیلی است.

نمادگرایی مسیحی- مجموعه ای از نمادها و علائم مورد استفاده توسط کلیساهای مختلف مسیحی.

ظهور نمادهای مسیحی

مقاله اصلی: تصاویر نمادین در دخمه های رومی

نقاشی مسیحی در دخمه های مقدس پیتر و مارسلینوس (جوزف ویلپرت، عکس سیاه و سفید رنگی، 1903)

نان و ماهی عشای ربانی (دخمه های سنت کالیستوس)

اولین تصاویر نمادین مسیحی در نقاشی های دخمه های رومی ظاهر می شود و به دوره آزار و اذیت مسیحیان در امپراتوری روم باز می گردد. در این دوره، نمادها دارای ویژگی نوشتن مخفیانه بودند و به هم ایمانداران اجازه می دادند یکدیگر را بشناسند، اما معنای نمادها قبلاً الاهیات مسیحی در حال ظهور را منعکس می کرد. الکساندر اشممان، پروتوپیتر، می‌نویسد:

L. A. Uspensky استفاده فعال در کلیسای باستانی از نمادهای مختلف، به جای تصاویر شمایل نگاری را با این واقعیت مرتبط می داند که " برای اینکه به تدریج مردم را برای راز واقعاً غیرقابل درک تجسم آماده کند، کلیسا ابتدا آنها را به زبانی مورد قبول تر از تصویر مستقیم مورد خطاب قرار داد." همچنین، به نظر او، تصاویر نمادین به عنوان راهی برای پنهان کردن آیین های مسیحی از کاتچومن ها تا زمان غسل تعمید آنها استفاده می شد. بنابراین سیریل اورشلیم نوشت: همه مجاز به شنیدن انجیل هستند، اما جلال انجیل فقط برای بندگان مخلص مسیح محفوظ است. خداوند برای کسانی که نمی توانستند گوش دهند به صورت مثل صحبت کرد و در خلوت برای شاگردان مثل ها توضیح داد.».

قدیمی‌ترین تصاویر دخمه شامل صحنه‌هایی از "ستایش مجوس" است (حدود 12 نقاشی دیواری با این طرح حفظ شده است) که به قرن دوم بازمی‌گردد. همچنین قدمت آن به قرن دوم می رسد که در دخمه ها تصاویر مخفف ΙΧΘΥΣ یا ماهی نماد آن دیده می شود. در میان نمادهای دیگر نقاشی دخمه ای، موارد زیر برجسته می شوند:

لنگر - تصویری از امید (لنگر تکیه گاه یک کشتی در دریا است، امید در مسیحیت به عنوان تکیه گاه روح عمل می کند). این تصویر قبلاً در رساله پولس رسول به عبرانیان وجود دارد (عبرانیان 6: 18-20).
کبوتر - نماد روح القدس؛
ققنوس - نماد رستاخیز؛
عقاب - نماد جوانی ( "جوانی شما مانند یک عقاب تجدید خواهد شد"(مصور ۱۰۳:۵))؛
طاووس نماد جاودانگی است (طبق گفته باستانی، بدن آن در معرض تجزیه نبود).
خروس نماد رستاخیز است (کلاغ خروس از خواب بیدار می شود و به گفته مسیحیان بیداری باید به مؤمنان قیامت و رستاخیز عمومی مردگان را یادآوری کند).
بره نماد عیسی مسیح است.
شیر نماد قدرت و قدرت است.
شاخه زیتون - نمادی از صلح ابدی؛
زنبق - نمادی از خلوص (به دلیل تأثیر داستان های آخرالزمان در مورد ارائه گل زنبق توسط فرشته جبرئیل به مریم باکره در زمان بشارت) رایج است.
انگور و سبد نان نمادهای عشای ربانی هستند.

ویژگی های شخصیت های فردی

صلیب

صلیب ویزیگوتیک طلایی، قرن V-VIII مقالات اصلی: صلیب در مسیحیت, صلیب (هنرهای تزئینی)

صلیب (به صلیب کشیده شدن)- تصویری از مصلوب شدن مسیح، معمولاً مجسمه ای یا برجسته. تصویر صلیب که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد، نماد اصلی دین مسیحی است که لزوماً در کلیساهای مسیحی و همچنین در بین مؤمنان به عنوان نمادهای بدن وجود دارد. نمونه اولیه نماد صلیب صلیب خداوند است که پسر خدا بر روی آن مصلوب شد.

در قرون اول، مسیحیان تصاویری از صلیب نمی ساختند. در واقع، صلیب‌ها برای اولین بار در قرن پنجم تا ششم میلادی ظاهر می‌شوند و روی قدیمی‌ترین آنها مسیح زنده، در جامه و تاج‌گذاری شده است. تاج خار، زخم و خون جمع شده در جام در اواخر قرون وسطی به همراه جزئیات دیگری که معنایی عرفانی یا نمادین دارد، ظاهر می شود.

تا قرن نهم، مسیح بر روی صلیب نه تنها زنده، رستاخیز، بلکه پیروز نیز به تصویر کشیده شد - و تنها در قرن دهم تصاویری از مسیح مرده ظاهر شد.

ایکتیس

Ίχθύς (نوار سنگ مرمر، اوایل قرن سوم)

ایکتیس(یونانی باستان Ίχθύς - ماهی) - مخفف باستانی (تک نگار) نام عیسی مسیح، متشکل از حروف اولیه کلمات: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (عیسی مسیح پسر خدا نجات دهنده) یعنی بیان می کند. شکل کوتاهی از اعتراف به ایمان مسیحی.

عهد جدید نمادگرایی ماهی را با موعظه شاگردان مسیح، که برخی از آنها ماهیگیر بودند، مرتبط می کند.

اغلب به روشی تمثیلی - به شکل ماهی به تصویر کشیده می شود. علاوه بر این، تصویر خود ماهی نیز دارای معنای عشای ربانی است که با وعده های غذایی زیر در انجیل توضیح داده شده است:

غذا دادن به مردم در بیابان با نان و ماهی (مرقس 6: 34-44، مرقس 8: 1-9).
غذای مسیح و رسولان در دریاچه طبریا پس از رستاخیز او (یوحنا 21: 9-22).

این صحنه‌ها اغلب در دخمه‌ها به تصویر کشیده می‌شدند که با شام آخر مرتبط بود.

چوپان خوب

خوب شپرد (کاتاکومب سنت کالیستوس، رم)

چوپان خوب(یونانی ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς, ho poimen ho kalos, lat. پاداش کشیش) - نام و تصویر نمادین عیسی مسیح، که از عهد عتیق وام گرفته شده و توسط مسیح در عهد جدید در توصیف تمثیلی نقش او به عنوان یک معلم تکرار شده است (یوحنا 10:11-16).

اولین تصاویر شناخته شده از چوپان خوب به قرن دوم بازمی گردد. تصویر او در دخمه های رومی به این دوره برمی گردد (جزئیات نقاشی دخمه لوسینا در دخمه های سنت کالیستوس، دخمه های Domitilla). در سال 210 م ه. ترتولیان شهادت داد که تصویر چوپان نیکو را روی فنجان ها و چراغ های عشاء ربانی دید.

شبان خوب اساساً نمادی از عیسی نبود، بلکه تصویری تمثیلی است. به همین دلیل همراه با ایکتیس اولین تصویر مسیح در هنر اولیه مسیحیت شد. همچنین، به دلیل شباهت آن با تصاویر خدایان بت پرست (هرمس کریوفوروس، اورفئوس بوکولوس)، در طول سال های آزار و اذیت امن بود، زیرا حاوی مضامین آشکار مسیحی نبود و نمی توانست صاحب آن، یک مسیحی مخفی را فاش کند. در همان زمان، در شرایط آزار و شکنجه مسیحیت، این تصویر ایده محافظت ویژه از برگزیدگان و نمونه اولیه پادشاهی آینده خدا را بیان کرد.

بره

تصویر بره نیز تصویری نمادین از عیسی مسیح است و نمونه اولیه عهد عتیق از قربانی او بر روی صلیب را نشان می دهد (قربانی هابیل، قربانی ابراهیم، بره قربانی عید فصح یهودی). در عهد جدید، یحیی تعمید دهنده عیسی مسیح را بره می نامد - "اینک بره خدا که گناه جهان را برمی دارد"(یوحنا 1:29). بره همچنین یک تصویر عشای ربانی است (در ارتدکس، بره بخشی از پروفورایی است که مؤمنان با آن ارتباط برقرار می‌کنند) و تصویر آن بر روی ظروف عبادی یافت می‌شود.

بره خدا (موزاییک کلیسای سن ویتال، راونا)

تصویر بره در مسیحیت اولیه به طور گسترده ای به عنوان نماد قربانی عیسی بر روی صلیب مورد استفاده قرار می گرفت، زیرا برای غیر مسیحیان غیرقابل درک بود. با گسترش مسیحیت، استفاده از این تصویر توسط شورای جهانی ششم ممنوع شد:

کریسمس

مقاله اصلی: کریسمس

مونوگرام نام مسیح احاطه شده با انگور (تابوس قرن ششم)

کریسمسیا کریسمون (چی رو) - مونوگرام نام مسیح که از دو حرف یونانی اولیه نام (یونانی ΧΡΙΣΤΌΣ) تشکیل شده است - Χ (هی) و Ρ (رو)، با یکدیگر متقاطع شده اند. حروف یونانی در امتداد لبه های مونوگرام قرار گرفته اند Α و ω . این استفاده از این حروف به متن آخرالزمان برمی گردد: خداوند قادر مطلق می‌گوید: «من آلفا و امگا هستم، آغاز و پایان».(مکاشفه 1: 8؛ همچنین رجوع کنید به مکاشفه 22: 13). مسیحیت در کتیبه‌ها، نقش برجسته‌های تابوت‌ها، در موزاییک‌ها رواج یافت و احتمالاً به دوران رسولان بازمی‌گردد. ممکن است که منشأ آن با کلمات آخرالزمان مرتبط باشد: "مهر خدای زنده"(مکاشفه 7:2).

از نظر تاریخی، معروف ترین استفاده از گل کریسمون برای لاباروم (لات. لاباروم) - یک استاندارد نظامی روم باستان (vexillum) از نوع خاص. امپراتور کنستانتین کبیر پس از دیدن علامت صلیب در آسمان در آستانه نبرد پل میلوین (312) آن را به سربازان خود معرفی کرد. لاباروم در انتهای میل یک کریسمس داشت و روی خود پانل کتیبه ای وجود داشت: lat. "هوس وینس"(شکوه: "با این تو پیروز می شوی"، روشن می شود. "با این برنده می شوی"). اولین ذکر لاباروم در لاکتانتیوس (متوفی حدود 320) یافت می شود.

آلفا و امگا

مقاله اصلی: آلفا و امگا

صلیب

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به صلیب (معانی) مراجعه کنید.

برخی از انواع صلیب. تصویر از کتاب Lexikon der gesamten Technik (1904) von Otto Lueger

صلیب(پراسلاو. *krьstъ< д.-в.-н. krist) - شکل هندسی، متشکل از دو یا چند خط یا مستطیل متقاطع. زاویه بین آنها اغلب 90 درجه است. در بسیاری از باورها معنایی مقدس دارد.

تاریخچه صلیب

صلیب در بت پرستی

نماد خدای خورشید آشور در آشور

نماد خدای خورشید آشور و خدای ماه سین در بین النهرین

اولین مردم متمدنی که به طور گسترده از صلیب استفاده کردند مصریان باستان بودند. در سنت مصری یک صلیب با یک حلقه، یک آنخ، نماد زندگی و خدایان وجود داشت. در بابل، صلیب را نماد آنو، خدای بهشت می دانستند. در آشور، که در اصل مستعمره بابل بود (در هزاره دوم قبل از میلاد)، صلیب محصور در یک حلقه (نماد خورشید، اغلب هلال ماه در زیر آن تصویر می شد) یکی از ویژگی های خدای آشور بود - خدای خورشید

که نماد صلیب در اشکال مختلفپرستش بت پرست نیروهای طبیعت قبل از ظهور مسیحیت توسط یافته های باستان شناسی تقریباً در سراسر اروپا، هند، سوریه، ایران، مصر و آمریکای شمالی و جنوبی تأیید شده است. بنابراین، برای مثال، در هند باستاناین صلیب در بالای سر این شخصیت در حال کشتن کودکان و بر روی بازوهای خدای کریشنا به تصویر کشیده شده بود و در آمریکای جنوبی مویسکاها معتقد بودند که صلیب ارواح شیطانی را بیرون می راند و نوزادان را زیر آن قرار می دهد. و صلیب هنوز هم در کشورهایی که تحت تأثیر کلیساهای مسیحی نیستند به عنوان یک نماد مذهبی عمل می کند. به عنوان مثال، در میان Tengrians، قبلا دوران جدیدکسانی که به خدای بهشتی Tengri اعتقاد داشتند ، علامت "aji" وجود داشت - نمادی از تسلیم شدن به شکل صلیب که روی پیشانی با رنگ یا به شکل خالکوبی نقاشی شده است.

آشنایی مسیحیان با نمادهای بت پرست در همان قرون اول مسیحیت باعث شد تا نظرات مختلفی در مورد نمادهای رایج ایجاد شود. بنابراین، سقراط اسکولاستیکوس وقایع دوران سلطنت تئودوسیوس را شرح می دهد:

در جریان تخریب و پاکسازی معبد سراپیس، نوشته‌های به اصطلاح هیروگلیف در آن یافت شد که بر روی سنگ‌ها حک شده بود که بین آن‌ها نشانه‌هایی به شکل صلیب وجود داشت. مسیحیان و مشرکان با مشاهده چنین نشانه هایی، دین خود را پذیرفتند. مسیحیان استدلال می کردند که آنها به ایمان مسیحی تعلق دارند، زیرا صلیب را نشانه ای از رنج نجات مسیح می دانستند، و مشرکان استدلال می کردند که چنین علائم صلیب شکل هم برای مسیح و هم برای سراپیس مشترک است، اگرچه برای مسیحیان معنای متفاوتی داشت و معنای متفاوتی داشت. معنی برای مشرکان در حالی که این اختلاف در جریان بود، عده ای که از بت پرستی به مسیحیت گرویده بودند و خط هیروگلیف را فهمیده بودند، آن علائم صلیب شکل را تفسیر کردند و اعلام کردند که آنها زندگی آینده را نشان می دهند. بر اساس این توضیح، مسیحیان با اطمینان بیشتر شروع به نسبت دادن آنها به دین خود کردند و خود را در برابر مشرکان برتری دادند. هنگامی که از سایر نوشته های هیروگلیف آشکار شد که هنگامی که علامت صلیب ظاهر شد، به معنای زندگی جدید، معبد سراپیس به پایان خواهد رسید، سپس بسیاری از مشرکان به مسیحیت روی آوردند، به گناهان خود اعتراف کردند و تعمید گرفتند. این چیزی است که من در مورد آن طرح های صلیب شکل شنیدم. با این حال، فکر نمی‌کنم که کاهنان مصری که تصویر صلیب را می‌کشیدند، چیزی در مورد مسیح بدانند، زیرا اگر راز آمدن او به جهان، طبق کلام رسول (کولسیان 1: 26) باشد. از زمان به زمان و از نسلی به نسل دیگر پنهان بود و همان رئیس شیطان، شیطان، ناشناخته بود، پس از آن کمتر ممکن بود برای بندگانش - کاهنان مصری، شناخته شود. با کشف و توضیح این نوشته ها، پراویدنس همان کاری را انجام داد که قبلاً به پولس رسول نازل کرده بود، زیرا این حواری که توسط روح خدا حکیم بود، به همین ترتیب بسیاری از آتنیان را با خواندن کتیبه ای که بر روی آن نوشته شده بود به ایمان آورد. بر معبد و آن را با موعظه خود تطبیق داد. مگر اینکه کسی بگوید که کلام خدا توسط کاهنان مصری دقیقاً همان طور که قبلاً در دهان بلعام و قیافا پیشگویی شده بود، پیشگویی شده بود که برخلاف میل خود چیزهای خوبی را پیشگویی کردند.

صلیب در مسیحیت

مقاله اصلی: صلیب در مسیحیت

انواع گرافیکی صلیب

بیمار یادداشت نام


	آنخ	صلیب مصر باستان. نماد زندگی.
	صلیب سلتیک	ضربدر پرتو مساوی با دایره. این نماد مشخصه مسیحیت سلتیک است، اگرچه ریشه های بت پرستی باستانی بیشتری دارد. امروزه اغلب به عنوان نماد جنبش های نئونازی استفاده می شود.
	صلیب خورشیدی	به صورت گرافیکی نشان دهنده یک صلیب واقع در یک دایره است. این بر روی اشیایی از اروپای ماقبل تاریخ، به ویژه در دوران نوسنگی و عصر برنز یافت می شود.
	صلیب یونانی	صلیب یونانی صلیبی است که در آن خطوط با طول مساوی، عمود بر یکدیگر و از وسط متقاطع باشند.
	صلیب لاتین	صلیب لاتین (lat. Crux immissa Crux capitata) ضربدری است که در آن خط عرضی توسط خط عمودی به نصف تقسیم می شود و خط عرضی بالای وسط خط عمودی قرار دارد. معمولاً با مصلوب شدن عیسی مسیح و در نتیجه با مسیحیت به طور کلی همراه است. قبل از عیسی، این نماد، از جمله، عصای آپولون، خدای خورشید، پسر زئوس را نشان می داد. از قرن چهارم پس از میلاد، صلیب لاتین به چیزی تبدیل شده است که اکنون با آن مرتبط است - نماد مسیحیت. امروزه با مرگ، گناه نیز همراه است ( صلیب را بردارعلاوه بر این - با رستاخیز، تولد دوباره، نجات و زندگی ابدی (پس از مرگ). در تبارشناسی، صلیب لاتین نشان دهنده مرگ و تاریخ مرگ است. در روسیه، در میان مسیحیان ارتدوکس، صلیب لاتین اغلب ناقص در نظر گرفته می شد و با تحقیر " kryzh"(از لهستانی. کرزیز- متقاطع، و مرتبط با سرقت- کوتاه کردن، ریز کردن).
	صلیب سنت پیتر / صلیب معکوس	صلیب پیتر رسول یک صلیب لاتین وارونه است. پطرس رسول در سال 67 با به صلیب کشیده شدن وارونه به شهادت رسید.
	صلیب انجیلیان	نام نمادین چهار مبشر: متی، مرقس، لوقا و یوحنا.
	صلیب فرشته	صلیب فرشته (صلیب گلگوتا، لات. صلیب گلگاتا) نشان دهنده یک ضربدر خاص است.
‡	صلیب دوبل	صلیب شش پر دوبل با تیرهای عرضی مساوی.
	صلیب لورن	صلیب لورن (فر. کروکس دو لورن) - یک صلیب با دو میله متقاطع. گاهی اوقات نامیده می شود صلیب پدرسالاریا صلیب اسقفی. به درجه کاردینال یا اسقف اعظم در کلیسای کاتولیک اشاره دارد. این صلیب هم هست صلیب کلیسای ارتدکس یونان.
	صلیب پاپ	گونه ای از صلیب لاتین، اما با سه میله متقاطع. گاهی اوقات چنین صلیب نامیده می شود صلیب سه گانه غربی.
	صلیب ارتدکس	یک صلیب مسیحی ارتدکس که اغلب توسط کلیساهای ارتدوکس روسیه و صربستان استفاده می شود. علاوه بر میله متقاطع افقی بزرگ، دو عدد دیگر نیز دارد. بالا نماد لوح روی صلیب مسیح با کتیبه "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان" (INCI یا INRI در لاتین) است. نیکا - برنده. میله متقاطع مایل پایینی تکیه گاهی برای پای عیسی مسیح است که نمادی از "معیار عادلانه" است که گناهان و فضایل همه مردم را می سنجد. اعتقاد بر این است که کج شده است سمت چپ، نماد این است که دزد توبه بر صلیب کشیده شد سمت راستاز مسیح، (اول) به بهشت رفت و دزد که در سمت چپ مصلوب شد، با توهین به مسیح، سرنوشت پس از مرگ او را بیشتر کرد و در جهنم فرو رفت. حروف ІС ХС یک کریستوگرام است که نماد نام عیسی مسیح است. همچنین بر روی برخی از صلیب های مسیحی، جمجمه یا جمجمه و استخوان های ضربدری (سر آدم) در زیر به تصویر کشیده شده است که نمادی از آدم سقوط کرده (از جمله فرزندان او) است، زیرا طبق افسانه، بقایای آدم و حوا در زیر مکان دفن شده است. مصلوب شدن - گلگوتا. بنابراین، خون مسیح مصلوب شده به طور نمادین استخوان های آدم را شست و گناه اصلی را از آنها و از همه فرزندان او شست.
	صلیب بیزانسی
	صلیب لالیبلا	صلیب لالیبلا نمادی از اتیوپی، مردم اتیوپی و کلیسای ارتدکس اتیوپی است.
	صلیب ارمنی	صلیب ارمنی - یک صلیب با عناصر تزئینی روی بازوها (گاهی با طول نابرابر). صلیب‌هایی به شکل مشابه (با انتهای سه‌فویل مربعی و غیره) از آغاز قرن هجدهم در نشان‌های جامعه مخیتاریست کاتولیک ارمنی که صومعه‌هایی در ونیز و وین دارد، استفاده شده است. رجوع به خاچکار شود.
	صلیب سنت اندرو	بر اساس افسانه، صلیب که بر روی آن رسول آندره اول خوانده شد، به شکل X بود.
	صلیب معبد	صلیب معبد نشانه نظم شوالیه معنوی تمپلارها است که در سال 1119 توسط گروه کوچکی از شوالیه ها به رهبری هیو دی پینز پس از اولین جنگ صلیبی در سرزمین مقدس تأسیس شد. یکی از اولین دستورات نظامی مذهبی که همراه با بیمارستان داران تأسیس شد.
	صلیب نوگورود	شبیه به صلیب معبد، شامل یک دایره بزرگ شده یا شکل الماس شکل در مرکز. شکل مشابهی از صلیب ها در سرزمین های نووگورود باستان رایج است. در سرزمین های دیگر و در میان سنت های دیگر، این شکل از صلیب به ندرت استفاده می شود.
	صلیب مالتی	صلیب مالتی (لات. صلیب مالتی) - نشانه ای از فرمان قوی شوالیه های شوالیه های بیمارستانی که در قرن دوازدهم در فلسطین تأسیس شد. گاهی اوقات صلیب سنت جان یا صلیب سنت جورج نامیده می شود. نماد شوالیه های مالت یک صلیب هشت پر سفید بود که هشت انتهای آن نشان دهنده هشت سعادت در انتظار صالحان در زندگی پس از مرگ بود.
	ضربدر پنجه کوتاه	صلیب مساوی مستقیم، نوعی از صلیب به اصطلاح در لات. کراس پاتی. پرتوهای این متقاطع به سمت مرکز مخروطی می شوند، اما برخلاف صلیب مالت، در انتها بریدگی ندارند. به‌ویژه در به تصویر کشیدن نشان سنت جورج، صلیب ویکتوریا استفاده می‌شود.
	صلیب بولنیسی	نوع صلیب هایی که از قرن پنجم میلادی در گرجستان بیشتر شناخته شده و مورد استفاده قرار می گیرد. در همه جا همراه با صلیب سنت نینا استفاده می شود.
	صلیب توتونیک	صلیب راسته توتونی نشانه ای از راسته توتونی روحانی-شوالیه است که در پایان قرن دوازدهم تأسیس شد. قرن ها بعد بر اساس صلیب راسته توتونی ایجاد شد گزینه های مختلففرمان نظامی معروف صلیب آهنین. همچنین، صلیب آهنین همچنان بر روی تجهیزات نظامی، به عنوان علامت شناسایی، پرچم ها و پرچم های نیروهای مسلح آلمان به تصویر کشیده شده است.
	شوارتسکروز (صلیب سیاه)	علامت شناسایی نیروهای مسلحآلمان امروزه به عنوان صلیب ارتش بوندسور شناخته می شود.
	بالکان کمتر بالکنکروز و غیره. صلیب تیر	نام دوم به دلیل استفاده از تجهیزات نظامی آلمان به عنوان علامت شناسایی از سال 1935 تا 1945 است. منبع مشخص نشده 1153 روز]
	سواستیکا، ضربدر گاما یا کاتاکومب	صلیب با انتهای منحنی ("چرخش")، جهت حرکت در جهت عقربه های ساعت یا خلاف جهت عقربه های ساعت. نماد باستانی و گسترده در فرهنگ ملل مختلف، سواستیکا بر روی سلاح ها، وسایل روزمره، لباس ها، بنرها و نشان ها وجود داشت و در طراحی معابد و خانه ها استفاده می شد. سواستیکا به عنوان یک نماد معانی زیادی دارد، بیشتر مردم قبل از اینکه توسط نازی ها به خطر بیفتد و از استفاده گسترده حذف شود، معانی مثبتی داشتند. در میان مردمان باستان، سواستیکا نماد حرکت زندگی، خورشید، نور و رفاه بود. به طور خاص، سواستیکا در جهت عقربه های ساعت یک نماد هند باستانی است که در آیین هندو، بودیسم و جینیسم استفاده می شود.
	دست های خدا	بر روی یکی از ظروف فرهنگ پرژورسک یافت شده است. در طول جنگ جهانی دوم، به دلیل وجود یک سواستیکا، نازی ها از این کشتی برای اهداف تبلیغاتی استفاده کردند. امروزه از آن به عنوان یک نماد مذهبی توسط نئوپگان های لهستانی استفاده می شود.
	صلیب اورشلیم	بر روی پرچم گرجستان حک شده است.
	صلیب سفارش مسیح	نماد نظم شوالیه روحانی مسیح.
	صلیب سرخ	نماد صلیب سرخ و خدمات فوریت های پزشکی. صلیب سبز نماد داروخانه ها است. آبی - خدمات دامپزشکی.
	باشگاه ها	نماد کت و شلوار باشگاه ها (نام دیگر "صلیب" است) در عرشه کارت. به نام صلیب، به شکل سه‌فویل به تصویر کشیده شده است. این کلمه از فرانسوی وام گرفته شده است، جایی که trefle شبدر است، به نوبه خود از لاتین trifolium - اضافه کردن tri "سه" و folium "برگ".
	صلیب سنت نینا	یک یادگار مسیحی، یک صلیب بافته شده از درخت انگور، که طبق افسانه، مادر خدا قبل از فرستادن او به گرجستان، به سنت نینا داد.
	صلیب تاو یا صلیب سنت آنتونی	تی کراس. صلیب آنتونی یک صلیب T شکل به افتخار بنیانگذار رهبانیت مسیحی، آنتونی است. بر اساس برخی منابع، او 105 سال زندگی کرد و 40 سال آخر را در کوه کلزیم در نزدیکی دریای سرخ گذراند. صلیب سنت آنتونی به نام لات نیز شناخته می شود. crux commissaصلیب مصری یا تاو. فرانسیس آسیزی این صلیب را در آغاز قرن سیزدهم به عنوان نماد خود ساخت.
	صلیب باسکی	چهار گلبرگ خمیده به شکلی شبیه علامت انقلاب. در کشور باسک، دو نسخه از صلیب رایج است، با جهت چرخش در جهت عقربه‌های ساعت و خلاف جهت عقربه‌های ساعت.
	صلیب کانتابری	این یک صلیب سنت اندرو دوشاخه‌ای است که در انتهای میله‌های متقاطع آن میله‌هایی وجود دارد.
	صلیب صربستان	این یک صلیب یونانی (متساوی الاضلاع) است که در گوشه های آن چهار تلطیف شده است Ͻ و باسنگ چخماق شکل این نماد صربستان، مردم صربستان و کلیسای ارتدکس صربستان است.
	صلیب مقدونی، صلیب Velus
	صلیب قبطی	از دو خط متقاطع در زوایای قائم با انتهای چند برابر تشکیل شده است. سه انتهای منحنی نشان دهنده تثلیث مقدس است: پدر، پسر و روح القدس. صلیب توسط کلیسای ارتدوکس قبطی و کلیسای کاتولیک قبطی در مصر استفاده می شود.
	فلش های متقاطع

نفوذ فرهنگی

عبارات روسی

زیر صلیب گرفتن یک عبارت قدیمی با معنای کاملاً روشن نیست (زیر صلیب، وعده پرداخت، بازگشت؟) "زیر صلیب گرفتن" به معنای قرض گرفتن است، بدون پول. قبلاً روال این بود که اجناس به صورت اعتباری از فروشگاه صادر می شد و در دفتر بدهی درج می شد. فقیرترین قشر مردم قاعدتاً بی سواد بودند و به جای امضا صلیب می گذاشتند.
هیچ صلیب بر شما نیست - یعنی (در مورد کسی) بی وجدان.
حمل صلیب شما به معنای تحمل مشکلات است.
صلیب گذاشتن (همچنین: تسلیم شدن) - (به صورت تمثیلی) پایان دادن به چیزی. با یک صلیب مورب خط بکشید (به شکل حرف الفبای روسی "Her") - از لیست موارد عبور کنید.
صفوف صلیب - یک راهپیمایی رسمی کلیسا با یک صلیب بزرگ، نمادها و بنرها در اطراف معبد یا از معبدی به معبد دیگر یا از مکانی به مکان دیگر.
علامت صلیب یک ژست دعا در مسیحیت است (برای عبور از خود) (همچنین: "Oxce!" (تلفن) - "از خود عبور کن!")
غسل تعمید یک آیین مقدس در مسیحیت است.
نام پدرخوانده نامی است که در غسل تعمید پذیرفته شده است.
پدرخوانده و مادرخوانده در مسیحیت پدر و مادری روحانی هستند که در مراسم مقدس غسل تعمید، مسئولیت تربیت معنوی و تقوای پسرخوانده (دخترخوانده) را در برابر خداوند می پذیرند.
تیک تاک بازی‌ای است که در قدیم به شکل حروف الفبای روسی «هِر» به شکل صلیب اریب «هریکی» نامیده می‌شد.
رد کردن - امتناع (در اصل: محافظت از خود با صلیب).
متقاطع (در زیست شناسی) هیبریداسیون، یکی از روش های انتخاب گیاهان و جانوران است.

نمادهای مسیحیت

نقل قول از پیام Vladimir_Grinchuvدر کتاب نقل قول یا انجمن خود به طور کامل بخوانید!
نمادهای مسیحیت

اکنون برای پذیرش رستگاری بشتابید.
عیسی اکنون آماده است تا شما را در آغوش بگیرد!
اما اگر نسبت به رستگاری بی تفاوت باشید،
یک اتفاق وحشتناک رخ خواهد داد: ممکن است شما دیر بیایید!

کلیسای اولیه این نماد را به معنای جزمی مدرن آن نمی شناخت. آغاز هنر مسیحی - نقاشی دخمه ها - ماهیتی نمادین دارد. تمایل دارد نه آنقدر خدا را به تصویر بکشد که کارکرد خدا را.

عیسی هنگام قدم زدن در جاده های فلسطین از نمادها استفاده می کرد. او از خود به عنوان شبان خوب، در، شراب و نور جهان یاد کرد. هنگامی که به شاگردانش تعلیم می داد، در تمثیل هایی صحبت می کرد که نمادین غنی بود.
ما در زندگی روزمره خود از نمادها استفاده می کنیم.

برای قرن ها، مسیحیان از نمادها برای بیان ایمان خود استفاده می کردند. بعید است کسی که از کلیسا بازدید می کند یا یک کتاب مذهبی را برمی دارد برخی از نمادها را نبیند. آنها به برقراری ارتباط با انجیل (بشارت)، تغذیه ایمان و ایجاد فضای خاصی در طول مراسم عبادت کمک می کنند. آنها به عنوان "نشانه های راه" در سفر زمینی ما به ما خدمت می کنند.

نمادهای مسیحی زیادی وجود دارد. برخی از آنها به خوبی شناخته شده هستند، اما اغلب حتی افراد مؤمن (و نه فقط تعمید یافته) نمی دانند که این یا آن علامت در اصل برای چه چیزی در نظر گرفته شده است.

صلیب - مصلوب شدن تصویری از مصلوب شدن مسیح است که معمولاً مجسمه یا نقش برجسته است. تصویر صلیب که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد، نماد اصلی و واجب دین مسیحی است که لزوماً در مکان های عبادت و همچنین در بین مؤمنان در خانه یا به عنوان تزئین بدن وجود دارد. نمونه اولیه نماد صلیب صلیب خداوند است که عیسی بر روی آن مصلوب شد.

در قرن های اول مسیحیت، صلیب ها بدون تصویر مسیح ساخته می شدند. در واقع، صلیب‌ها برای اولین بار در قرن پنجم تا ششم میلادی ظاهر می‌شوند و روی قدیمی‌ترین آنها مسیح زنده، در جامه و تاج‌گذاری شده است. تاج خار، زخم و خون جمع شده در جام در اواخر قرون وسطی به همراه جزئیات دیگری که معنایی عرفانی یا نمادین دارد، ظاهر می شود. تا قرن نهم، مسیح بر روی صلیب نه تنها زنده، رستاخیز، بلکه پیروز نیز به تصویر کشیده شد - و تنها در قرن دهم تصاویری از مسیح مرده ظاهر شد.

تثلیث مقدس - در اعتقادنامه آتاناسیان اعتراف می کنیم: "و ایمان جهانی مسیحی این است: ما یک خدا را در سه شخص و سه شخص را در یک خدایانه گرامی می داریم... باید هم تثلیث را در وحدت و هم وحدت را در تثلیث پرستش کنیم." ما می شنویم که خدا در کتاب مقدس از خود به عنوان موجود در سه شخص صحبت می کند: پدر، پسر و روح القدس، اما به عنوان خدای واحد در سه شخص. به همین دلیل است که ما درباره او به عنوان تثلیث صحبت می کنیم که به معنای "سه در یک" است.
مثلث به عنوان نماد کلی تثلیث عمل می کند. هر کدام از او اضلاع مساویشخصیت خدا را نشان می دهد. همه اضلاع با هم یک وجود واحد را تشکیل می دهند. این علامت را می توان به اشکال مختلف یافت، اگرچه معنای هر یک یکسان است: پدر خدا، پسر خدا و روح القدس خدا است.
بره (بره) به عنوان نمادی از عهد عتیق آمده است. یهودیان یک بره سفید "بدون لک و عیب" را برای خدا قربانی کردند.

طبق افسانه، یکی از دو بره قربانی شده توسط هارون با تاجی از خار تزئین شده بود. انبیای عهد عتیق، مسیح مورد انتظار را بره خدا نامیدند. بره نمادی از کفاره، فروتنی و فروتنی مسیح شد.

پروانه - نمادی از رستاخیز مسیح و زندگی ابدی برای ایمانداران.
ترازو - نماد عدالت و نماد قضاوت عادلانه خداوند. در آخرین داوری، در سمت چپ مسیح یا مستقیماً زیر تخت او، صحنه ای از وزن کشی ارواح باز می شود که توسط فرشته میکائیل انجام می شود. او ترازوها را در دست دارد و روی دو جام آنها روح صالحان (در سمت راست فرشته بزرگ) و گناهکار (در سمت چپ) قرار دارد. جان پرهیزگاران سنگین تر و سنگین تر است. جام گناهکار را شیطان پایین می کشد. این گونه است که زنده شدگانی که به این داوری معرفی شده اند - برخی به بهشت، برخی به جهنم.
تاک - یک تصویر عشای ربانی، و همچنین نمادی از مردم خدا، کلیسا. عیسی در آخرین گفتگوی خود با شاگردانش گفت: "من تاک حقیقی هستم و پدر من تاکستان است..."
آب - نمادی از زمان سریع و غسل تعمید. بیخود نیست که یکی از نمادهای متعدد مسیح یک جریان است. همان منبعی که از زیر درخت حیات در بهشت جاری می شود، آب زنده است. این همان چیزی است که انجیل در مورد او می گوید: "هر کس از آبی که به او می دهم بنوشد هرگز تشنه نخواهد شد."
کبوتری با شاخه سبز نماد زندگی جدید است، از عهد عتیق آمده است: پس از طوفان، کبوتر با شاخه ای سبز در منقار خود نزد نوح بازگشت و به این ترتیب به نوح اطلاع داد که آب قبلاً فروکش کرده است و خشم خدا به او رسیده است. به رحمت تبدیل شد از آن زمان، کبوتری با شاخه ای زیتون در منقار خود به نماد صلح تبدیل شد. یک کبوتر سفید بدون شاخه می تواند نشان دهنده حضور خداوند و برکت خداوند باشد.
دو درخت : سبز و پژمرده - ایده درختان سبز و درختان پژمرده با درخت معرفت خیر و شر و درخت زندگی که در کنار هم در باغ عدن ایستاده بود همراه بود.
آینه - یک کره شفاف در دستان یک فرشته با کتیبه "IS HR" - نمادی که نشان می دهد فرشته به عیسی مسیح خدمت می کند و یک روح است، اما موجودی انسان نما نیست.
کلیدها
کشتی کلیسا را به تصویر می کشد که با خیال راحت مؤمن را از میان امواج طوفانی دریای زندگی هدایت می کند. صلیب روی دکل نمادی از پیام مسیح است که به کلیسا قدرت و راهنمایی می دهد. نام قسمتی از کلیسا که اجتماع در آن قرار دارد، شبستان به معنای کشتی است.
ضربدر پنج نقطه - دور صلیب یک دایره می کشیم و در نتیجه پنج نقطه به دست می آوریم: نقطه اعتدال پاییزی، اعتدال بهاری، انقلاب تابستانی، انقلاب زمستانی و نقطه مرکزی. این محور ثابتی است که زمان حول آن حرکت می کند. این مدل بصری ایده ای از رابطه زمان و ابدیت در فرهنگ مسیحی می دهد.
خون مسیح بر اساس آموزه مسیحی، که از زخم های او بر روی صلیب ریخته شده است، دارای قدرت رستگاری است. بنابراین، به تصویر کشیدن آن به صورت ریزش فراوان رایج بود. می تواند بر روی جمجمه (آدم) که در پایه صلیب قرار دارد جاری شود. جمجمه گاهی به صورت وارونه تصویر می شود و سپس خون مقدس در آن جمع می شود، مانند یک فنجان.
همانطور که الهیدانان قرون وسطی معتقد بودند خون مسیح یک ماده واقعی است که یک قطره آن برای نجات جهان کافی است.
ماه و خورشید - ماه نماد عهد عتیق و خورشید عهد جدید است، و همانطور که ماه نور خود را از خورشید دریافت می کند، قانون (عهد عتیق) تنها زمانی قابل درک می شود که توسط انجیل (عهد جدید) روشن شود. گاه نماد خورشید با ستاره ای بود که شعله های آتش آن را احاطه کرده بود و ماه را با صورت زنی با داس نمادین می کردند. همچنین توضیحاتی در مورد چهره های خورشید و ماه وجود دارد که نشان دهنده دو طبیعت مسیح یا نمادهای خود مسیح (خورشید) و کلیسا (ماه) است.
شاخه زیتون - نماد برقراری صلح بین خدا و انسان. شاخه زیتون نماد امید و آرامش است.
نیمبوس - هاله، نماد تقدس، شکوه. به صورت دایره ای دور سر به تصویر کشیده شده است.
ساعت شنی
با سه قطره آب غرق شوید ما را به یاد غسل تعمید می اندازد، زمانی که آب سه بار به نام پدر و پسر و روح القدس بر ما ریخته شد.
ایکتیس - ماهی یکی از رایج ترین نمادها در دوران باستان است که شخصیت مسیح را نشان می دهد. در قدیمی‌ترین بخش دخمه‌های رومی، تصویری از ماهی کشف شد که یک سبد نان و یک ظرف شراب بر پشت خود حمل می‌کرد. این یک نماد عشای ربانی است که نشان دهنده نجات دهنده است که غذای نجات و زندگی جدید می دهد.

کلمه یونانی ماهی از حروف ابتدایی عبارت "عیسی مسیح پسر خدا نجات دهنده" ساخته شده است. این اولین عقیده رمزگذاری شده است. تصویر یک ماهی نشانه بسیار مناسبی بود، زیرا برای افرادی که در اسرار مسیحیت معرفی نشده بودند معنایی نداشت.

شبدر-شدر نماد تثلیث، اتحاد، تعادل و همچنین تخریب است. می توان آن را به طور نمادین با یک ورق بزرگ جایگزین کرد. این نشان سنت پاتریک و نشان ایرلند است.
شمع امروزه نیز به دلیل نمادگرایی در کلیسا استفاده می شود. آنها به مسیح اشاره می کنند که نور جهان است. دو شمع روی محراب بر دو طبیعت مسیح - الهی و انسانی - تأکید می کنند. هفت شمع در شمعدان پشت محراب نماد هفت هدیه روح القدس است.
ققنوس از آتش برمی خیزد ، - نمادی از رستاخیز مسیح. یک افسانه یونانی غیر از کتاب مقدس می گوید که ققنوس، پرنده ای خارق العاده، چند صد سال زندگی کرد. سپس پرنده سوخت، اما دوباره از خاکستر خود بیرون آمد و چندین قرن دیگر زندگی کرد قبل از اینکه مرگ و رستاخیزش تکرار شود. مسیحیان این نماد را از این اسطوره بت پرستان وام گرفتند.
کاسه ما را به یاد جامی می اندازد که مسیح در شام آخر برکت داد و ما هر بار در مراسم عشای ربانی آن را به اشتراک می گذاریم.
چهار انجیلی . نویسندگان اناجیل چهارگانه را بشارت می گویند. نمادهای آنها از روزهای اولیه کلیسا وجود داشته است. هنرمندان تحت تأثیر رؤیای حزقیال نبی قرار گرفتند که چهار موجود را دید که از تاج و تخت خداوند حمایت می‌کنند: «شکل چهره‌هایشان صورت مرد و صورت شیر است (در سمت راست هر چهار و در سمت چپ صورت گوساله (هر چهار) و صورت عقاب (هر چهار)». جان ظاهری مشابه از چهار موجود مانند یک مرد، یک شیر، یک عقاب و یک گوساله دید. مرد بالدار نشان دهنده سنت. متی به این دلیل که انجیل او تأکید ویژه ای بر انسانیت یا طبیعت انسانی مسیح دارد. با فهرست کردن اجداد انسانی عیسی شروع می شود. شیر بالدار نشان دهنده سنت. مرقس، زیرا انجیل او به قدرت و معجزات عیسی توجه ویژه ای دارد. گوساله بالدار نشان دهنده سنت. لوقا، از آنجایی که انجیل او توجه خاصی به آن دارد مرگ بر صلیبعیسی و گوساله اغلب به عنوان یک حیوان قربانی استفاده می شد. عقاب بالدار نماد سنت. یوحنا، از آنجایی که انجیل او به ماهیت الهی مسیح توجه ویژه ای دارد. عقاب بالاتر از هر حیوان دیگری به آسمان اوج می گیرد.
این چهار نماد نشان دهنده وقایع اصلی در زندگی مسیح است: انسان بالدار - تجسم او. گوساله بالدار - مرگ او؛ شیر بالدار - رستاخیز او؛ و عقاب بالدار معراج اوست.
شعله های آتش - نماد مسح و قدرت روح القدس است. آتش نماد حسادت معنوی است و همچنین می تواند نشان دهنده عذاب جهنم باشد. هنگامی که یک قدیس با شعله ای در دست به تصویر کشیده می شود، نمادی از شور مذهبی است.
لنگر - نشانه امید به رستگاری و خود نماد رستگاری. مهرهای اولین مسیحیان با تصویر لنگر، تک نگاری مسیح و ماهی تا به امروز باقی مانده است. تصاویری از یک لنگر وجود دارد که در هم می‌پیچد ماهی بزرگ، نمادی است که نشانه های مسیح و نجات را به هم متصل می کند. از لنگرها برای تزئین حلقه های ازدواج مسیحیان استفاده می شد که به معنای نجات در حفظ وفاداری همسران به خاطر مسیح بود.
دست - ظاهر شدن در اشکال مختلف، نماد مشترک خدای پدر است. عهد عتیق اغلب از دست خدا صحبت می کند، به عنوان مثال: "ایام من در دست توست" (مزمور 30:16). دست نشان دهنده قدرت، محافظت و تسلط است. به عنوان مثال، بنی اسرائیل برای خدا که آنها را از دست ارتش مصر نجات داد، آواز خواندند: «ای خداوند، دست راست تو در قدرت جلال یافته است. ای خداوند دست راست تو دشمن را کشت.». دست خدا را می‌بینیم که از ابر می‌آید و به پایین می‌آید تا قومش را برکت دهد. دست خدا با دایره ای خدا را به عنوان وجود ابدی با مراقبت ابدی برای قومش توصیف می کند.
چشم - یکی دیگر از نمادهای رایج خدای پدر است. او این پیام را می رساند که ما را می بیند: "اینک چشم خداوند بر کسانی است که از او می ترسند و به رحمت او اعتماد دارند." چشم خدا دلالت بر مراقبت و مشارکت محبت آمیز خداوند در خلقت او دارد. همچنین به ما یادآوری می کند که خداوند هر کاری را که انجام می دهیم می بیند. عیسی به ما یادآوری می کند که خدا حتی زمانی که هیچ کس ما را نمی بیند ما را می بیند: "به پدر خود که در نهان است دعا کنید و پدر شما که در نهان می بیند آشکارا به شما پاداش خواهد داد."
کریسمس - یک مونوگرام معمولاً دو یا چند حرف است - حروف اول که یک شخص را مشخص می کند.

مسیحیان اولیه از مونوگرام برای شناسایی آنها به عنوان عیسی استفاده می کردند. IHS دو حرف اول و آخرین حرف نام یونانی Jesus است که به زبان یونانی نوشته شده است با حروف بزرگ: IHSOYS. «عیسی» به معنای «خداوند نجات می‌دهد». مونوگرام IHS اغلب بر روی محراب ها و پاراگراف ها نوشته می شود.

چی رو - دو حرف اول نام یونانی مسیح - Xristos. مسیح به معنای "مسح شده" است. انبیا و پادشاهان عهد عتیق مسح شدند: روغن زیتون بر سر آنها ریخته شد تا آنها را به خدا تقدیم کنند. مسیح برای خدمت (برای مأموریت زمینی خود) در زمان غسل تعمیدش مقرر شد. آلفا و امگا اولین و آخرین حروف الفبای یونانی هستند.

عیسی گفت: «من آلفا و امگا، اولین و آخرین، آغاز و پایان هستم.» عیسی آغاز و پایان همه چیز است. جهان به واسطه او آفریده شد و روزی او دوباره خواهد آمد تا این جهان را به داوری برساند. عیسی از خود به عنوان شراب، نان، در و نمادهای دیگر صحبت کرد. هنرمندان مسیحی قرن ها نقاشی هایی را برای انتقال پیام عیسی مسیح ساخته اند.

خدای پدر - دست که در اشکال مختلف ظاهر می شود، نماد مشترک خدای پدر است. عهد عتیق اغلب از دست خدا صحبت می کند، به عنوان مثال: "روزهای من در دست توست." دست نشان دهنده قدرت، محافظت و تسلط است. برای مثال، بنی‌اسرائیل برای خدا آواز می‌خواندند که آنها را از دست ارتش مصر نجات داد: «ای خداوند، دست راست تو به قدرت جلال می‌یابد. ای خداوند دست راست تو دشمن را کشت.» دست خدا را می‌بینیم که از ابر می‌آید و به پایین می‌آید تا قومش را برکت دهد. دست خدا با دایره ای خدا را به عنوان وجود ابدی با مراقبت ابدی برای قومش توصیف می کند. چشم یکی دیگر از نمادهای رایج خدای پدر است. او این پیام را می رساند که ما را می بیند:
«اینک چشم خداوند به کسانی است که از او می ترسند و بر رحمت او توکل می کنند.» چشم خدا دلالت بر مراقبت و مشارکت محبت آمیز خداوند در خلقت او دارد. همچنین به ما یادآوری می کند که خداوند هر کاری را که انجام می دهیم می بیند. عیسی به ما یادآوری می کند که خدا حتی زمانی که هیچ کس ما را نمی بیند ما را می بیند: "به پدر خود که در نهان است دعا کنید و پدر شما که در نهان می بیند آشکارا به شما پاداش خواهد داد."

خدا پسر - نمادهای زیادی وجود دارد که نشان دهنده خدای پسر، عیسی مسیح، خداوند و نجات دهنده ما است. مونوگرام هایی وجود دارد که نشان دهنده نام او است، صلیب هایی که نشان دهنده مصلوب شدن او هستند، و نقاشی هایی که رویدادهای خدمت زمینی او را به تصویر می کشند.

اولین تصاویر شناخته شده از چوپان خوب به قرن دوم بازمی گردد. تصویر او در دخمه های رومی به این دوره برمی گردد (جزئیات نقاشی دخمه لوسینا در دخمه های سنت کالیستوس، دخمه های دومیتیلا. در سال 210 پس از میلاد، ترتولیان شهادت داد که تصویر چوپان خوب را در چوپان خوب اساساً به عنوان یک تصویر تمثیلی عمل می کند شباهت با تصاویر خدایان بت پرست، در طول سالهای آزار و اذیت، از آنجایی که حاوی مضامین آشکار مسیحی نبود و در عین حال، در شرایط آزار و اذیت مسیحیت نمی توانست به صاحبش خیانت کند. این تصویر ایده محافظت ویژه برای برگزیدگان و نمونه اولیه پادشاهی آینده خدا را بیان می کند.

لک لک - نماد تدبیر، هوشیاری، تقوا و پاکدامنی است. از آنجایی که لک لک فرا رسیدن بهار را اعلام می کند، با بشارت مریم - با مژده آمدن مسیح همراه است. ممکن است باور موجود اروپای شمالی مبنی بر اینکه لک لک بچه ها را نزد مادر می آورد از این واقعیت ناشی می شود که این پرنده با بشارت در ارتباط بوده است. در مسیحیت نماد پاکی، تقوا و رستاخیز است. اگرچه کتاب مقدس همه پرندگان را به عنوان «حیوانات ناپاک» طبقه‌بندی می‌کند، اما لک‌لک به‌عنوان نماد شادی متفاوت دیده می‌شود، عمدتاً به این دلیل که مارها را می‌خورد. بنابراین، او به مسیح و شاگردانش اشاره می کند که مخلوقات شیطانی را نابود کردند.
فرشته با شمشیر آتشین - نماد عدل و خشم الهی. خداوند، با اخراج اولین والدین ما از بهشت، «کروبی را با شمشیر آتشین برای نگهبانی راه درخت زندگی قرار داد (پیدایش 24/3 در مکاشفه یوحنا). در مورد پسر انسان: "از دهان او شمشیر بر دو طرف بیرون آمد."
فرشته با شیپور - نمادی از رستاخیز و آخرین داوری. مسیح در مورد آمدن پسر انسان می گوید: "او فرشتگان خود را با شیپور بلند می فرستد و آنها برگزیدگان او را از چهار باد، از یک سر تا آن سوی آسمان جمع می کنند." به همین ترتیب، پولس رسول در مورد آمدن دوم مسیح می‌گوید: «خداوند خود با فریاد با صدای فرشته و شیپور خدا از آسمان فرود می‌آید و مردگان در مسیح ابتدا برخیزند.»
سنجاب - در میان مسیحیان به معنای طمع و طمع است. در اساطیر اروپایی، سنجاب راتاتوسک ("دندان جونده") ظاهر می شود، که دائماً در امتداد تنه درخت جهان می چرخد و بین عقاب در بالای آن و اژدهایی که ریشه ها را می جود، اختلاف می افکند و سخنان خود را در مورد یکدیگر منتقل می کند. او با شیطان مرتبط است که در این حیوان قرمز، سریع و گریزان تجسم یافته است.
گاو نر - نمادی از شهدایی که برای مسیح کشته شدند. سنت در مورد این نماد صحبت می کند. جان کریزوستوم و سنت. گریگوری نازیانز.
مجوس - ملکیور (بالاتر)، بالتازار (وسط)، کاسپار (جوان). با این حال، رابطه دیگری وجود دارد: بزرگ ترین آنها کاسپار (یا جاسپیر) است، وسط بالتازار است (او را می توان به عنوان یک مرد سیاهپوست به تصویر کشید)، جوان ترین آنها ملکیور است. در قرون وسطی، آنها شروع به نماد سه بخش شناخته شده در آن زمان از جهان کردند: اروپا، آسیا و آفریقا، و جوانترین آنها، کاسپار، اغلب به عنوان یک مرد سیاهپوست به تصویر کشیده می شد.
کلاغ - نمادی از تنهایی و زندگی گوشه نشین.
سر اسب - استعاره ای ابدی از برگشت ناپذیری گذر زمان.
انار - نماد سنتی رستاخیز، به مسیح به عنوان نجات دهنده جهان اشاره می کند. انار را نماد زندگی می دانند... طبق افسانه ها، کشتی نوح توسط یک انار نورانی شده است. انار از آسیا می آید و یکی از اولین میوه های مصرف شده توسط انسان است. کارتاژ باستان توسط رومیان درهم شکست و به طرز غیرقابل بازگشتی مرد. آنها می گویند که فقط سیب "کارتاگینی" یا "پونیک" از آن باقی مانده است. این نام برای انار - punica granatum - توسط رومی ها داده شد. اعتقاد بر این است که دم بالای انار نمونه اولیه تاج سلطنتی شد.
گریفین ها - موجودات خیالی، نیمی شیر، نیمی عقاب. با پنجه های تیز و بال های سفید برفی. چشمانشان مثل شعله است. در ابتدا، شیطان در تصویر یک گریفین به تصویر کشیده شد، و بعدها این حیوان به نمادی از طبیعت دوگانه (الهی و انسانی) عیسی مسیح تبدیل شد .
غاز - در سنت گنوسی، غاز تجسم روح القدس است، نمادی از پیش اندیشی و هوشیاری. افسانه معروفی در مورد غازهای کاپیتولین وجود دارد که رم را از تهاجم گول ها نجات دادند. اما در قرون وسطی در اروپا معتقد بودند که غازها کوهی برای جادوگران هستند.
دلفین - در هنر مسیحی، دلفین را می توان بسیار بیشتر از سایر ساکنان دریا یافت. او نماد رستاخیز و رستگاری شد. اعتقاد بر این بود که دلفین، قوی‌ترین و سریع‌ترین موجود دریایی، ارواح متوفی را از طریق دریا به دنیای دیگر می‌برد. یک دلفین، که با یک لنگر یا یک قایق به تصویر کشیده شده است، نماد روح یک مسیحی یا کلیسا است، که مسیح به نجات منجر می شود. علاوه بر این، در داستان های مربوط به حضرت یونس، اغلب به جای نهنگ، یک دلفین به تصویر کشیده می شود که منجر به استفاده از دلفین به عنوان نماد رستاخیز و همچنین، اگرچه بسیار کمتر، به عنوان نماد مسیح شد.
اژدها - یکی از رایج ترین موجودات اساطیری - یک مار بالدار، که با این حال، ترکیبی از عناصر حیوانات دیگر، معمولاً سر (اغلب چندین سر) و بدن خزنده (مار، مارمولک، تمساح) و بال ها را نشان می دهد. پرنده یا چیزی شبیه آن خفاش; گاهی اوقات تصویر شامل عناصر شیر، پلنگ، گرگ، سگ، ماهی، بز و غیره نیز می‌شود. این یکی از چهره‌های شیطان است. اما با وجود این واقعیت که اژدها همچنین تصویری از عنصر آب بود، اغلب به عنوان تنفس آتش (ترکیبی از نمادهای متضاد آب و آتش) نشان داده می شد. در کتاب مقدس این نمادی است که برجسته شده است. جالب است بدانید که تشابهات هیرودیس در سریانی - ierud و es - به معنای "اژدهای آتشین" است. توصیف واضحی از اژدها به عنوان دشمن خدا در مکاشفه یحیی متکلم ارائه شد. «و در بهشت جنگی شد: میکائیل و فرشتگانش با اژدها جنگیدند و اژدها و فرشتگانش با آنها جنگیدند، اما ایستادند و دیگر جایی برای آنها در بهشت نبود. و اژدهای بزرگ بیرون رانده شد، مار باستانی که شیطان و شیطان نامیده می‌شود و همه جهان را فریب می‌دهد، به زمین رانده شد و فرشتگان و همسرانش نیز با او بیرون رانده شدند.»
دارکوب در سنت مسیحی، نماد بدعت و شیطان است که طبیعت انسان را از بین می برد و شخص را به لعنت می کشاند.
تک شاخ - در دوران باستان با آیین الهه مادر باکره همراه بود و متکلمان اولیه مسیحی شروع به پیوند آن با باکرگی مریم و تجسم مسیح کردند. این نماد در کتاب مقدس قدرت و قدرت است و به همین ترتیب در نشان بریتانیا استفاده می شود. در «آینه مقدسات کلیسا»، هونوریوس اوتنسکی نوشت: «یک حیوان بسیار خشن، که فقط یک شاخ دارد، تکشاخ نامیده می شود، یک باکره در مزرعه رها می شود و گرفتار شده است، زیرا این حیوان نمایانگر مسیح است، شاخ، قدرت شکست ناپذیر اوست. ”
راد - باشگاه نماد قدرت و اقتدار است، بنابراین به هر اسقف در هنگام تقدیس یک عصا داده می شود. اسقف اعظم سیمئون از تسالونیکی می گوید: «عصای اسقف، اسقف اعظم سیمئون از تسالونیکی، بیانگر قدرت روح القدس، تأسیس و مدیریت مردم، قدرت حکومت کردن، مجازات نافرمانان، و گردآوری کسانی است که دور هم رفته اند.» عصای اسقف با دو سر مار و یک صلیب تاج گذاری شده است. سرهای مار نمادی از خرد و قدرت شبانی هستند و صلیب باید به اسقف وظایف خود را در شبانی کردن گله خود به نام مسیح و برای جلال او یادآوری کند.
دور باطل - نمادی از ابدیت. دایره آسمان در قرون وسطی ایده ابدیت، بی نهایت و کمال را بیان می کرد.
ستاره - حکیمان پس از دیدن نشانه ای - ستاره ای در مشرق - همانطور که متی می گوید - به زادگاه عیسی رفتند و برای آنها روشن بود که ستاره چه کسی را می بینند - "ستاره او". در انجیل اولیه جیمز هیچ اشاره مستقیمی به ستاره وجود ندارد، بلکه فقط از نور خارق العاده ای در غاری که مسیح در آن متولد شده صحبت می کند. و اگر این منبع مبنای بسیاری از نقوش شمایل نگاری دیگر بود، پس کاملاً منطقی است که فرض کنیم تصویر نور روشن در غار را با کمک یک تصویر سنتی - یک ستاره - نیز توضیح می دهد.
مار در نمادگرایی مسیحی آنتاگونیست اصلی خداست. این معنی از داستان عهد عتیق در مورد سقوط آدم آمده است. خداوند مار را به این عبارت لعنت کرد: «... چون این کار را کردی، از همه چارپایان و بالاتر از هر جانور صحرا ملعون هستی؛ بر شکم خود خواهی رفت و در تمام روزهای خود خاک خواهی خورد. زندگی." Asp در مسیحیت همچنین نماد شر، سم است. مار کنار درخت در بهشت، که حوا را به نافرمانی اغوا کرد، در افسانه های یهودی قرون وسطی با نام سامائل (مطابق با شاهزاده تاریکی لوسیفر) ظاهر می شود. افکار زیر به او نسبت داده می شود: «اگر با مردی صحبت کنم، او به من گوش نمی دهد، زیرا شکستن یک مرد دشوار است، بنابراین ترجیح می دهم ابتدا با زنی صحبت کنم که منش سبک تری دارد که او به من گوش خواهد داد، زیرا یک زن به همه گوش می دهد!»
Ibis - نمادی از میل نفسانی، ناپاکی، تنبلی. متن اولیه مسیحی "Physiologus" و همچنین "Bestiary" قرون وسطایی اشاره می کند که ibis شنا کردن نمی داند و بنابراین در نزدیکی ساحل می بلعد. ماهی مرده. او دومی را برای غذا برای توله هایش می آورد. «مثل ایبیس‌ها، آن دسته از گوشتخواران که میوه‌های کشنده اعمال خود را با حرص و طمع به عنوان غذا مصرف می‌کنند و حتی فرزندان خود را با آنها تغذیه می‌کنند که باعث آسیب و نابودی آن‌ها می‌شود» (Unterkircher). «این عناب از همه بدتر است، زیرا شاخه های آن از گناهکاران گناهکار است» («فیزیولوژیس»).
تقویم - حافظه شخص از ریشه و منشاء خود.
سنگ در دست - نمادی از توبه که بر خود تحمیل می شود و بنابراین، نشانه ای از انجام توبه است. یکی از پاپ های دوره رنسانس، که به تصویر یک قدیس نگاه می کرد، ظاهراً گفت: "خوب است که او سنگی را در دست دارد، این نشانه توبه را که داوطلبانه پذیرفت، زیرا بدون این به سختی او را قدیس می دانستند."
کلیدها - طلا و آهن نماد دروازه های بهشت و جهنم است.
بز نماد شهوت و شهوت بود. شیطان در قالب یک بز، سنت را وسوسه کرد. آنتونیا در انجیل متی، بز نماد گناه و نفرین است ("و گوسفندان را در دست راست خود و بزها را در دست چپ خود خواهد گذاشت"). در ایده‌های سنتی، که قدمت آن به اسطوره‌ها برمی‌گردد، بز سیاه با دنیای «پایین» مرتبط بود. طبق افسانه ها، شیطان در کسوت یک بز سیاه در سبت ها حضور داشت. در نمادگرایی مسیحی، بز موجودی «بوی بد، کثیف و دائماً در جستجوی رضایت» است که در قیامت محکوم به مجازات ابدی در جهنم است. به طور مستقیم با بز قربانی مرتبط است - نمادی از انتقال گناه خود به شخص دیگری. از این رو معنای سنتی بز به عنوان نفوذی و همراهی شوم آن با شیطان است.
نیزه یکی از ابزار شور پروردگار است. انجیل نیکودیموس می گوید، و سپس در افسانه طلایی تکرار می کند، که نام جنگجوی که مسیح را با نیزه سوراخ کرد، لونگینوس بود. او نابینا بود و طبق افسانه طلایی، به طور معجزه آسایی از کوری درمان شد - با خون جاری شده از زخمی که بر مسیح وارد کرد. متعاقباً طبق افسانه غسل تعمید یافت و به شهادت رسید. به عنوان یک قاعده، او در سمت "خوب" مسیح به تصویر کشیده شده است. هنرمندان به طرق مختلف برای بیننده روشن کردند که لونگینوس نابینا است: نیزه ای را که او می خواهد به بدن مسیح بزند می تواند توسط یک جنگجو که در نزدیکی ایستاده است هدایت شود، یا لونگینوس به طور خاص انگشت خود را به سمت چشمان او نشانه رفته و به سمت مسیح می چرخد. و گویی می گوید: اگر تو پسر خدا هستی مرا شفا بده! علاوه بر نیزه، ویژگی لونگینوس هیولا است، که همانطور که افسانه می گوید (انجیل چیزی در این مورد نمی گوید)، او قطرات خون مقدس مسیح را در آن جمع کرد.
گربه - نماد توانایی دیدن روز و شب است. گربه به دلیل عاداتش به نماد تنبلی و شهوت تبدیل شده است. همچنین افسانه ای در مورد "گربه مدونا" (gatta del la. Madonna) وجود دارد که می گوید قبل از تولد مسیح، گربه در همان آخور بره می زند. این گربه معمولاً با علامت صلیب شکل در پشت خود به تصویر کشیده می شود. هنگامی که گربه وحشی بود، یکی از وحشی ترین حیوانات در محیط خود به حساب می آمد.
سوسن قرمز - نمادی از خون مقدس شهید مسیح.
ساردونیکس قرمز به معنای مسیح بود که خون خود را برای مردم ریخت.
کوزه و تقلبی من نشان دهنده اعتدال جنسی است: آب آتش شهوت را خاموش می کند.
فونت - نمادی از رحم بی آلایش باکره، که آغازگر دوباره از آن متولد می شود.
لامپ - چراغ معرفت از زمان های قدیم، لامپ ها برای از بین بردن تاریکی فیزیکی - تاریکی شب، روشن شده اند. با شروع ترم جدید مدرسه، چراغ علم دوباره روشن می شود تا به جهل و ظلمت روحی پایان دهد. نور هنر واقعی و دانش مفید باید در دنیای ما روشن شود. این تاریکی روحانی است - تاریکی بی ایمانی، چشم پوشی از خدا و ناامیدی. تعلیم و تربیت مسیحی از هر نوع، شاگردان را به سوی عیسی مسیح، نور جهان، هدایت می کند. مزمور می گوید: «کلام تو چراغی است برای پای من و نوری برای راه من.» انجیلی که از صفحات کتاب مقدس می درخشد فقط به ما نمی آموزد که چگونه در این دنیا زندگی کنیم - بلکه راه رسیدن به بهشت را از طریق ایمان به عیسی مسیح به ما نشان می دهد. «کتاب الهام شده چقدر با ارزش است! آموزه های او مانند چراغ راه ما را به بهشت روشن می کند.» در عهد عتیق، خداوند به موسی دستور می دهد که "چراغ را همیشه روشن نگه دارد." چراغ روشن در خیمه نماد حضور دائمی خداوند در میان قومش بود. امروزه، چراغ های خاموش در برخی کلیساها حضور مسیح را از طریق کلام و مقدسات به ما یادآوری می کنند. این نشان می دهد که مسیحیان، که در اطراف کلام جمع شده اند، همیشه و در همه جا به خدا خدمت می کنند. «کلام خدا مجسم، O هوش عالیای حقیقت جاودانه و تغییر ناپذیر، ای نور در تاریکی، تو را می ستاییم که از صفحات مقدس می درخشی و راه های ما را با نور جاویدان روشن می سازیم.
کلبه (ساختمان ویران) - نماد عهد عتیق بود که مسیح در جهان ظاهر شد تا با عهد جدید جایگزین شود.
شیر، مثل عقاب، حیوان نماد تسلط است، اغلب در هرالدریک ظاهر می شود و در افسانه ها به عنوان "پادشاه جانوران" شناخته می شود. نمادی از هوشیاری و هوشیاری و قدرت معنوی - از آنجایی که اعتقاد بر این بود که او با او می خوابد با چشمان باز. نگهبانی که پایه های کلیسا را حفظ می کند. نمادی از رستاخیز، زیرا اعتقاد بر این بود که شیر به توله شیرهایی که مرده به دنیا می آیند جان می دهد. بنابراین، شیر شروع به رستاخیز از مردگان کرد و آن را به نماد مسیح تبدیل کرد. در متن اولیه مسیحی «فیزیولوگوس» در مورد شرایط شگفت انگیز تولد توله شیر صحبت می شود: «وقتی شیر شیری بچه ای به دنیا می آورد، آن را مرده به دنیا می آورد و در نزدیکی بدن بیدار می ماند تا اینکه پدر در روز سوم بیاید و شروع به دمیدن روی صورتش می کند. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . نفس زندگی در سوراخ های بینی او شیر به نشان عیسی مسیح تبدیل می شود (ر.ک. همچنین شیر به عنوان نماد یهودای عهد عتیق، که عیسی مسیح از خانواده او آمده است) و بسیاری از مقدسین (مرقس، جروم، ایگناتیوس، هادریان، اوفمیا، و غیره). در عهد عتیق، یهودا، دان، شائول، یوناتان، دانیال و دیگران با لئو مقایسه شده اند و خود لئو به عنوان "مردی نیرومند در میان جانوران" شناخته می شود.
چپ و راست - مرسوم است که عادلان را در دست راست مسیح قرار دهند و گناهکاران را در سمت چپ. توبه نشده همیشه در دست چپ منجی است. هنگامی که پسر انسان در جلال خود و همه فرشتگان مقدس با او بیاید، آنگاه بر تخت جلال خود خواهد نشست و همه امتها در حضور او جمع خواهند شد. و یکی را از دیگری جدا خواهند کرد، همانطور که شبان گوسفندان را از بزها جدا می کند. و گوسفندها را در دست راست و بزها را در دست چپ خود خواهد گذاشت. آنگاه پادشاه به کسانی که در سمت راست خود هستند خواهد گفت: بیایید، ای برکت دهندگان پدر من، پادشاهی را که از آغاز جهان برای ما آماده شده است، به ارث ببرید، زیرا گرسنه بودم و شما به من غذا دادید. تشنه بودم و به من آب دادی. من غریب بودم و تو مرا پذیرفتی. من برهنه بودم و تو مرا پوشاندی. من بیمار بودم و تو مرا زیارت کردی. من در زندان بودم و تو پیش من آمدی. آنگاه صالحان به او پاسخ خواهند داد: پروردگارا! کی تو را گرسنه دیدیم و به تو غذا دادیم؟ یا به تشنگان و به آنها آب داد؟ کی تو را غریب دیدیم و پذیرفتیم؟ یا برهنه و پوشیده؟ کی تو را مریض یا در زندان دیدیم و نزد تو آمدیم؟ و پادشاه به آنها پاسخ خواهد داد: «به راستی به شما می‌گویم، همانطور که با یکی از کوچکترین برادرانم این کار را کردید، با من نیز چنین کردید.» سپس به کسانی که در سمت چپ هستند نیز خواهد گفت: ای نفرین شده از من خارج شوید به آتش جاودانی که برای شیطان و فرشتگانش آماده شده است، زیرا گرسنه بودم و شما به من غذایی ندادید. تشنه بودم و به من آب ندادی. من غریب بودم و آنها مرا نپذیرفتند. من برهنه بودم و به من لباس نپوشیدند. مریض و در زندان بودند و مرا ملاقات نکردند. سپس آنها نیز به او پاسخ خواهند داد: پروردگارا! چه زمانی تو را گرسنه یا تشنه یا غریب یا برهنه یا بیمار یا در زندان دیدیم و خدمتت نکردیم؟ سپس به آنها پاسخ خواهد داد: «به راستی به شما می‌گویم، همانطور که به یکی از کوچک‌ترین آنها این کار را نکردید، با من هم نکردید.» و اینها به عذاب ابدی خواهند رفت، اما صالحان به زندگی جاودانی.
روباه - نماد طمع و حیله گری، شرارت و فریب. روباه به عنوان نماد سنتی حیله گری و فریب، به نماد شیطان تبدیل شده است. تصاویر روباه ها اغلب در مجسمه سازی قرون وسطایی ظاهر می شد، روباه شخصیت اصلی در تصاویر کتاب شد. رنگ مایل به قرمز خز آن شبیه آتش است که (همراه با سیاه گوش و سنجاب) آن را در ردیف پشته های شیطان قرار می دهد. ارزیابی منفی روباه در کتاب های قرون وسطایی در مورد حیوانات نیز بیان شده است، به عنوان مثال، وقتی صحبت از این واقعیت می شود که او به عنوان یک حیوان فریبکار و حیله گر، بی نظیر است. «وقتی گرسنه است و چیزی برای خوردن پیدا نمی‌کند، در خاک رس سرخ می‌کند تا به نظر می‌رسد که خونی است، مثل یک مرده دراز می‌کشد و پرندگان می‌بینند که چگونه ظاهراً خون او و او را می‌کشد زبان افتاد و آنها گمان کردند که بر سر او مرده اند و او آنها را می گیرد و می خورد شیطان این گونه است: قبل از زنده ها تظاهر به مرده می کند تا اینکه آنها را در محاسبات خود می کشاند. Unterkircher). «روباه روی نشان‌ها عموماً نشان‌دهنده یک ذهن شیطانی است، و در این میان، اگر روی نشان‌ها نصب شده باشد، حرف و عمل در اصل یکی است.»
قایق نماد کلیسا است که از طریق آن می توان نجات یافت. تور یک آموزه مسیحی است و ماهی ها افرادی ("انسان") هستند که به ایمان مسیحی گرویده اند. بسیاری از شاگردان عیسی قبل از اینکه به خدمت رسولی فراخوانده شوند، ماهیگیر بودند. عیسی ممکن است آنها را «ماهیگیران انسان» نامیده باشد، گویی که به حرفه قبلی آنها اشاره می کند. او ملکوت آسمان را با توری که در دریا انداخته می شود و هر نوع ماهی را می گیرد، مقایسه می کند؟ یک روز، هنگامی که مردم برای شنیدن کلام خدا به سوی او جمع شده بودند و او در کنار دریاچه گنیسارت ایستاده بود، دو قایق را دید که بر روی دریاچه ایستاده بودند. و ماهیگیران آنها را رها کردند و تورهایشان را شستند. پس از ورود به یک قایق که مال شمعون بود، از او خواست تا اندکی از ساحل حرکت کند و در حالی که نشسته بود، از روی قایق به مردم آموزش داد. وقتی تدریس را متوقف کرد، به شمعون گفت: «با کشتی به اعماق برو و تورهایت را بینداز تا بگیری.» سیمون به او پاسخ داد: استاد! ما تمام شب را زحمت کشیدیم و چیزی نگرفتیم، اما به قول تو تور را رها خواهم کرد. پس از انجام این کار، آنها ماهی های زیادی صید کردند و حتی تور آنها شکسته شد. و به رفقایی که در قایق دیگر بودند علامت دادند تا به کمک آنها بیایند. و آمدند و هر دو قایق را پر کردند، به طوری که شروع به غرق شدن کردند. شمعون پطرس چون این را دید به زانوهای عیسی افتاد و گفت: خداوندا از من دور شو! چون من آدم گناهکاری هستم زیرا وحشت او و همه کسانی را که با او بودند از این صید ماهی گرفتار کرد. همچنین یعقوب و یوحنا، پسران زبدی، که یاران شمعون بودند. و عیسی به شمعون گفت: نترس. از این به بعد مردم را خواهی گرفت. و هر دو قایق را به ساحل کشیدند، همه چیز را رها کردند و به دنبال او رفتند.
ماه و خورشید - ماه نماد عهد عتیق است و خورشید - عهد جدید، و همانطور که ماه نور خود را از خورشید دریافت می کند، قانون (عهد عتیق) تنها زمانی قابل درک می شود که توسط انجیل (عهد جدید) روشن شود. گاه نماد خورشید با ستاره ای بود که شعله های آتش آن را احاطه کرده بود و ماه را با صورت زنی با داس نمادین می کردند. همچنین توضیحاتی در مورد پیکره های خورشید و ماه وجود دارد که نشان دهنده دو طبیعت مسیح یا نمادهای خود مسیح (خورشید) و کلیسا (ماه) هستند.
دستشویی و حوله مسی نماد خلوص باکره
شمشیر - نماد عدالت. خود پولس قدیس در رساله خود به افسسیان این نماد را برای ما توضیح می دهد: «و کلاهخود نجات و شمشیر روح را که کلام خداست، بردارید».
میمون - در میان مسیحیان اوایل قرون وسطی - نمادی از شیطان و نام بت پرستی به جای گناهکاری انسان. در عصر گوتیک، میمون را معمولاً با سیبی در دندان نشان می دادند که نمادی از سقوط آدم و حوا بود. در هنر مسیحی، میمون نماد گناه، بدخواهی، فریب و شهوت است. همچنین می تواند نمادی از غفلت روح انسان باشد - کوری، طمع، تمایل به گناه. گاهی اوقات شیطان در کسوت میمون به تصویر کشیده می شود که با یک حیوان زنجیر شده، می تواند به معنای پیروزی ایمان واقعی باشد. گاهی در صحنه های پرستش مجوس، میمون در کنار حیوانات دیگر حضور دارد.
آهو - گوزن ها معمولاً در کنار چشمه ها به تصویر کشیده می شوند. این نماد روحی است که مشتاق خداست. مزمور نویس می گوید: «همانطور که آهو مشتاق جویبارهای آب است، روح من نیز به تو میل می کند، ای خدا.»
عقاب ، صعود به خورشید - نمادی از عروج. عقاب در مقابل مار که نماد شیطان است، نماد روحی است که خدا را می طلبد. عقاب را معمولاً نماد رستاخیز می دانند. این تعبیر مبتنی بر این تصور اولیه است که عقاب بر خلاف پرندگان دیگر که در نزدیکی خورشید پرواز می کند و در آب فرو می رود، به طور دوره ای پرهای خود را تجدید می کند و جوانی خود را به دست می آورد. این تفسیر بیشتر در مزمور 102: 5 آشکار شده است: "... جوانی تو مانند عقاب تجدید می شود." علاوه بر این، عقاب اغلب به عنوان نماد زندگی جدیدی است که با غسل تعمید آغاز شد، و همچنین روح یک مسیحی، که به لطف فضیلت قوی تر می شود. «اما کسانی که بر خداوند انتظار می‌کشند، نیروی خود را تجدید خواهند کرد. آنها با بالهایی مانند عقاب سوار خواهند شد...» عقاب می تواند در هوا اوج بگیرد تا زمانی که از دید خارج شود و همچنین با دقت به خورشید سوزان نیمروز خیره شود به همین دلیل به طور کلی نمادی از عدالت یا عدالت شده است فضیلت هایی مانند شجاعت، ایمان و تأمل دینی، کمتر اوقات، زمانی که عقاب به عنوان قربانی به تصویر کشیده می شود، شخصیت شیطانی است که جان ها را تسخیر می کند، یا به درستی او انجیلی را با یک عقاب مقایسه می کند همانطور که شخصی نوشت: "از آغاز تا پایان بال های عقاب تا عرش خداوند اوج می گیرد." بر اساس این تفسیر بود که منبرهایی که اناجیل از آنها خوانده می شد اغلب به شکل عقابی ساخته می شد که بال های خود را باز می کرد.
پلیکان - طبق افسانه باستانی نقل شده توسط پلینی بزرگ، پلیکان برای نجات جوجه های مسموم شده توسط نفس سمی مار از مرگ، آنها را با خون خود تغذیه می کند که از زخمی که بر سینه اش وارد شده است تراوش می کند. با منقارش پلیکانی که با خون خود به کودکان غذا می دهد نمادی از مرگ قربانی مسیح است. بنابراین پلیکان نماد عیسی مسیح شد که در عشای ربانی با بدن و خون خود به ما غذا می دهد.
ساعت شنی به طور سنتی نماد گذرا بودن زمان و فناپذیری همه چیز است.
شلاق در دست - شلاق سه گره - نمادی از سلاحی که آمبروز با آن آریوس بدعت گذار و پیروانش (آریان) را تازیانه زد. سه گره - نماد سنت. ترینیتی
بریل شفاف ، انتقال نور - تصویر یک مسیحی که توسط نور مسیح روشن شده است.
پانزده فرشته - پانزده فضیلت است: چهار "کاردینال" - شجاعت، خرد، اعتدال، عدالت، سه "الهیات" - ایمان، امید، عشق و هفت "اساسی" - فروتنی، سخاوت، پاکدامنی، رضایت نفس، اعتدال، آرامش. ، امید و دو مورد دیگر - تقوا و توبه. در مجموع شانزده مورد است، اما اعتدال و پرهیز در اصل یک چیز است. بنابراین، تنها پانزده فضیلت مختلف وجود دارد. سی و سه فرشته به تعداد سالهای زندگی مسیح مربوط می شود.
دست ها به صورت ضربدری روی سینه جمع شده اند - ژست احترام و احترام عمیق.
ماهی - در عهد جدید، نماد ماهی با موعظه همراه است. مسیح ماهیگیران پیشین و بعد از رسولان را «ماهیگیران آدمیان» می نامد و ملکوت آسمان را به «توری که به دریا انداخته می شود و هر نوع ماهی را می گیرد» تشبیه می کند. در قرن های اول مسیحیت، مردم ماهی های شیشه ای، مادر از مروارید یا سنگ را دور گردن خود می بستند - صلیب های آینده. معنای عشای ربانی ماهی با وعده های غذایی انجیل آموزشی مرتبط است: تغذیه مردم در صحرا با نان و ماهی، غذای مسیح و رسولان در دریاچه طبریه پس از رستاخیز، که اغلب در دخمه ها به تصویر کشیده می شود، و همگرا با شام آخر مسیح در کتاب مقدس می فرماید: «آیا چنین شخصی در میان شما هست که وقتی پسرش از او نان بخواهد به او سنگ بدهد و وقتی ماهی بخواهد به او مار بدهد؟» به گفته مفسران، تصویر ماهی به مسیح به عنوان نان واقعی زندگی اشاره دارد، در مقابل مار که نماد شیطان است. تصویر یک ماهی اغلب با تصویر یک سبد نان و شراب ترکیب می شود و بنابراین نماد ماهی با خود مسیح تداعی می شود. ما در بالا نوشتیم که این همبستگی با ظاهر گرافیکی نام یونانی ماهی نیز تسهیل می شود. به نظر می رسد نمادگرایی ماهی با آیین غسل تعمید مرتبط است. همانطور که ترتولیان می‌گوید: «ما ماهی‌های کوچکی هستیم که توسط اخطوس هدایت می‌شویم، در آب به دنیا می‌آییم و تنها با بودن در آب می‌توانیم نجات پیدا کنیم.» این نماد مهم و پرکاربرد مسیحیان اولیه است. ماهی برای آنها اولاً نمادی از تولد دوباره از آب بود - St. غسل تعمید آبگیری که در آن غسل تعمید انجام می شد در لاتین pistina به معنی استخر ماهی نامیده می شد. و آن گربه هنگام غسل تعمید در آن غوطه ور شد و به یونانی ihtis ماهی نامیده شد. ترتولیان می گوید: "ما ماهی هستیم و نمی توانیم جز در آب فرار کنیم" - یعنی. از طریق غسل تعمید کلمه یونانی ihtis (ماهی) نیز نمادی از مسیح بود زیرا هر حرف در زبان یونانی کلمات عیسی مسیح، منجی پسر خدا را تشکیل می دهد. (Isus Christos Teu Ius Soter). بدیهی است که نماد ماهی نشانه ای بود که مسیحیان اولیه به ویژه در زمان آزار و اذیت یکدیگر را می یافتند و می شناختند. خراش روی دیوار، کف میدان بازار، یا نزدیک یک فواره، در مکان‌های شلوغ، به مسیحیان سرگردان اجازه می‌دهد تا دریابند که برادران ایمانی‌شان کجا جمع می‌شوند.
ماهی با سکه در دهان - نمادی از معجزه انجام شده توسط عیسی مسیح. هنگامی که به کفرناحوم رسیدند، غرفه گیران به پطرس نزدیک شدند و گفتند: آیا معلم شما دیدرهم خواهد داد؟ او می گوید بله. و چون وارد خانه شد، عیسی به او هشدار داد و گفت: ای شمعون، چه فکر می کنی؟ پادشاهان زمین از چه کسی مالیات یا مالیات می گیرند؟ از پسران خودت یا از غریبه ها؟ پطرس به او می گوید: از غریبه ها. عیسی به او گفت: پس پسران آزادند. اما برای این که آنها را وسوسه نکنیم، به دریا بروید، چوب ماهیگیری بیندازید و اولین ماهی را که می آید بردارید، و وقتی دهانش را باز کردید، یک استاتر خواهید دید. آن را بگیر و برای من و خودت به آنها بده. او معجزه ای انجام می دهد: اگر عیسی می دانست که در دهان ماهی که پطرس برای اولین بار به آن برخورد می کند سکه ای است که آن را بلعیده است، او دانای کل است. اگر این سکه را در دهان او آفرید، او قادر مطلق است.
شمع در شمعدان باید بخوانید: "مادر از پسر حمایت می کند همانطور که شمعدان از شمع حمایت می کند."
خوک (گراز ) - به عنوان شخصیت اهریمن نفسانی و پرخوری عمل می کند و بنابراین اغلب یکی از صفات آنتونی بزرگ است که این دیو را شکست داد. پرخوري، خودخواهي، شهوت، لجاجت، ناداني، و همچنين مادري، باروري، سعادت و شانس. نگرش مثبت نسبت به خوک ها در اکثر اسطوره ها با نمادگرایی تا حد زیادی منفی آنها در سنت های مذهبی جهان در تضاد است.
نقاشی های مسیحی اغلب صحنه جن گیری شیاطین از یک فرد تسخیر شده را به تصویر می کشد. عیسی به آنها اجازه داد وارد گله ای از 2000 خوک شوند که سپس از صخره ای به دریا پریدند. در هنر مسیحی، خوک نماد پرخوری و شهوت (معمولاً توسط شخصیت تمثیلی عفاف زیر پا گذاشته می شود) و همچنین تنبلی است. مَثَل عیسی در حال بیرون راندن دو دیو تسخیر شده، که سپس وارد گله خوک شدند (انجیل متی)، نمادی از تمایل شخص برای پاک شدن از افراط نفسانی است.
هفت زنگ (گل) - معنای نمادین دوگانه دارند: اولاً به هفت غم مریم باکره اشاره می کنند و ثانیاً به هفت هدیه روح القدس اشاره می کنند: «و روح خداوند روح حکمت بر او خواهد بود. و فهم، روح نصیحت و قوت، روح علم و تقوا; و از ترس خداوند پر خواهد شد.»
قلب . در تصاویر مربوط به قرن 15 یافت شده است. اغلب زبانه های شعله ("قلب آتشین") را منتشر می کند که نماد سوزش معنوی است.
خالص - دکترین مسیحی
عقرب - نشان دهنده زندگی یک گوشه نشین در بیابان است. عقرب، گاز گرفتن با دم خود، تجسم فریب است. عقرب یکی از نمادهای شر است. نیش انتهای دم عقرب حاوی سم است و فردی که توسط عقرب گزیده می شود عذاب وحشتناکی را تجربه می کند. اغلب در کتاب مقدس ذکر شده است: "...و عذابش مانند عذاب عقرب است که انسان را نیش بزند" (مکاشفه 9: 5). عقرب به دلیل روش خائنانه نیش زدن، نماد یهودا شد. عقرب به عنوان نماد خیانت بر روی پرچم ها و سپرهای سربازانی که در مصلوب شدن مسیح شرکت داشتند حضور داشت. به دلیل نیش خائنانه و اغلب کشنده اش، نماد یهودا است. در هنر قرون وسطی - نشانه ای از خیانت فانی، گاهی اوقات حسادت یا نفرت. عقرب نیز به عنوان ویژگی شخصیت تمثیلی آفریقا و منطق (شاید به عنوان نماد آخرین برهان) یافت می شود.
سگ - مفسران اولیه کتاب مقدس نسبت به سگ به عنوان نمادی از شرارت نظر کمی داشتند. بعدها پدران کلیسا، و سپس دیگر نویسندگان قرون وسطی، نگرش خود را نسبت به آن تغییر دادند. در دوران رنسانس، سگ در پرتره‌های دانشمندان انسان‌گرا و شخصیت‌های مذهبی به نمادی از وفاداری به حقیقت تبدیل شد. سگ های شکارچی (معمولاً چهار نفر از آنها وجود دارد) چهار فضیلت را نشان می دهند، همانطور که کتیبه های لاتین مربوط به آنها نشان می دهد: "Misericordia" (رحمت)، "Justitia" (عدالت)، "Pax" (صلح)، "Veritas" (حقیقت). ).
شترمرغ، تخمگذاری در شن و فراموشی بیرون آوردن آنها تصویر گناهکاری است که وظیفه خود را در قبال خدا به یاد نمی آورد.
فلش یا پرتو سوراخ کردن قلب این کنایه از سخنان St. آگوستین از اعترافات مربوط به عشق الهی: "Sagittaveras tu cor nostrum caritatr tua et gestabamus verba tua transfxa visceribus" ("تو قلب ما را با عشق خود جریحه دار کردی و ما کلمات تو را که شکم ما را سوراخ کرد" در آن نگه داشتیم. سه تیر که قلب را سوراخ می کند نماد پیشگویی سیمئون است. در اولین قربانی عیسی در معبد، شمعون، مردی عادل و پارسا حضور داشت و منتظر تسلی اسرائیل بود. با الهام روح القدس، او به معبد آمد و کودک را در آغوش گرفت و آخرین آهنگ خود را "حالا رها کن" خواند و به مادر شگفت زده خود نبوت کرد: "ببین، این یکی برای سقوط دروغ می گوید. و برای قیام بسیاری در اسرائیل و برای موضوع بحث - و سلاحی روح شما را سوراخ خواهد کرد تا افکار قلبهای بسیاری آشکار شود. در این پیشگویی سه پیشگویی وجود دارد که هر یک به یک شخص اشاره دارد: عیسی (این یکی)، اسرائیل و مریم.
سه میخ تبدیل به یکی از نمادهای تثلیث مقدس شد. در هنر تا قرن پانزدهم، مسیح را با چهار میخ میخکوب می کردند - یک میخ برای هر دست و پا. بعدها، هنرمندان اروپای غربی سه میخ را به تصویر می کشند: پاها با یک میخ به صورت متقاطع میخ می شوند. گناهان ما از بین می روند زیرا خدا "آنها را به صلیب میخکوب کرد."
کفش ها پاهایت را پاره کردند - نمادی از تقدس مکانی که رویداد در آن رخ می دهد. این تعبیر بر اساس کلام خداوند خطاب به موسی است که در برابر بوته سوزان ظاهر شد: «صندلهایت را از پاهایت درآور. زیرا مکانی که در آن ایستاده اید، زمین مقدس است.»
پرچم پیروزی - بنر سفید با صلیب قرمز. این تصویر در به اصطلاح Rathmann Missal از اواسط قرن دوازدهم (کلیسای جامع هیلدشیم) ظاهر می شود. مسیح قدمی قاطع برمی دارد و از لبه جلویی تابوت می گذرد. او یک صلیب با بنر متصل به آن در دست دارد. از آن زمان به بعد، پرچم - نشانه پیروزی او بر مرگ - به ویژگی مشخصه همه تصاویر بعدی رستاخیز مسیح تبدیل شد. به عنوان نمادی از چوپان خوب، گاهی اوقات یک بنر با یک صلیب به تصویر کشیده می شد که به عصای چوپان متصل می شد.
نان و شراب - «و در حالی که غذا می‌خوردند، عیسی نان را برکت داد و به آنها داد و گفت: «بگیرید، این بدن من است.» و همگی از آن نوشیدند و او به آنها گفت: این خون من از عهد جدید است که برای بسیاری ریخته می شود.
نان به شکل خوشه های ذرت (نقطه ها نماد ملاقات رسولان) یا به شکل نان عشایر به تصویر کشیده شده است. در دخمه های مسیحیان اولیه، می توانید تصویری را بر روی دیوارها مشاهده کنید: ماهی یک سبد نان و یک بطری شراب قرمز بر پشت خود حمل می کند - این چنین است که مسیح را در حال حمل مراسم مقدس به تصویر کشیده اند. این سبد تصویری از یک پای بزرگ است که همه از آن دریافت خواهند کرد، زیرا در طی آن هزاران نفر با چندین نان و ماهی تغذیه شدند (عیسی مسیح پنج هزار نفر را با پنج نان تغذیه می کند).
گل ها - نماد زندگی جدید: خداوند به زمین آمد - و گلها شکوفا شدند. گل‌ها به عنوان نمادی از گذشتگان، تزئینی رایج بر مزار شهدا در دخمه‌ها بود. زندگی انسان. در کتاب ایوب می خوانیم: «مردی که از یک زن به دنیا می آید، عمر کوتاهی دارد و پر از اضطراب است، مانند گل می روید و پژمرده می شود و مانند سایه می دود». پیتر رسول قدیس تعلیم می دهد: «زیرا هر جسمی مانند علف است و تمام جلال انسان مانند گل علف است که پژمرده شد و گل آن افتاد.
کاسه ای که از آن مار بیرون می آید. منشأ این صفت به یک افسانه قرون وسطایی برمی گردد که طبق آن کشیش معبد بت پرستان دیانا در افسوس به جان یک فنجان زهرآلود داد تا قدرت ایمان او را آزمایش کند. یوحنا پس از نوشیدن، نه تنها زنده ماند، بلکه دو نفر دیگر را که قبل از او از این جام نوشیدند، زنده کرد. از قرون وسطی، فنجان به نماد ایمان مسیحی تبدیل شده است، و مار - شیطان.
جمجمه - به عنوان نمادی از پیروزی روح بر جسم. نمادی از فناپذیری همه چیز، که معمولاً در صحنه های مرگ و دفن به تصویر کشیده می شود. یکی دیگر از دلایل وجود جمجمه، درج موتیف Memento mori (لاتین - به یاد مرگ) در تصویر است.
مهره ها - نماد تقوا و نماد خدمت به کلیسا و مردم. تسبیح یک مدل زمان فوق العاده ساده و در عین حال فوق العاده جادار و چشمگیر است. از یک طرف در تسبیح می بینیم که مهره ها - با یک نخ به هم متصل می شوند - نوعی پیوستگی هستند. از سوی دیگر، بدنه های موقتی نیز وجود دارد.
چهار زن

ماهی رمزگذاری شده نمادهای مسیحیت***

برای تعطیلات میلاد مسیح

برای تعطیلات میلاد مسیح، نمایشگاه "سمبلیسم مسیحی" در صحنه تولد کلیسای جامع شاهزاده ولادیمیر ایجاد شد:

نماد (به یونانی σύμβολον - علامت، علامت شناسایی) یک علامت قراردادی از هر مفهوم، ایده، پدیده ای است که از طریق تفسیر آن آشکار می شود.
"نماد" یونانی به معنای "اتصال" است و یا به معنای وسیله ای است که ارتباط را ایجاد می کند، یا کشف واقعیتی نامرئی از طریق طبیعی بودن مرئی، یا بیان پذیری یک مفهوم با تصویر.
اولین تصاویر نمادین مسیحی در نقاشی های دخمه های رومی ظاهر می شود و به دوره آزار و اذیت مسیحیان در امپراتوری روم باز می گردد. در این دوره، نمادها دارای ویژگی نوشتن مخفیانه بودند و به هم ایمانداران اجازه می دادند یکدیگر را بشناسند، اما معنای نمادها قبلاً الاهیات مسیحی در حال ظهور را منعکس می کرد.
نماد قطعه ای از دنیای مادی است که می تواند واقعیت معنوی را نشان دهد و به آن متصل شود. اما یک نماد می تواند واقعیت معنوی را آشکار کند و آن را با آن مرتبط کند، تنها به این دلیل که خودش درگیر این واقعیت است. لازم به ذکر است که نمادهای مسیحی محصول خلاقیت انسان نیستند، بلکه "آنچه در نتیجه مکاشفه داده می شود، زیرا نمادها همیشه ریشه در کتاب مقدس دارند... این زبان خداوند است که هر چه بیشتر آغاز می کند. ما را به واقعیتی ناشناخته وارد می کنیم، کسی که جهان را برای ما آشکار می کند که سایه اش به نوعی نماد آن است.» (آرژنتی کریل، کشیش. معنای نماد در آیین ارتدکس // آلفا و امگا، 1998، شماره 1(15)، ص 281-
متن کامل پیام:
http://www.vladimirskysobor.ru/novosti/hristianskaja-simvolika-chast-1
همه می دانند که اولین مسیحیان در زمان روم باستان تحت چه نوع آزار و اذیت و آزار و اذیت قرار گرفتند. و البته آنها باید نشانه های خاصی را ارائه می کردند که به وسیله آنها می توانستند دوستان و همراهان را در بین مردم عادی تشخیص دهند. این طرح‌ها و قطعات تزیینی از دخمه‌های رومی، جایی که اولین مسیحیان در آنجا جمع می‌شدند، جایی که هم‌ایمانان خود را در اتاق‌های دفن دفن می‌کردند، و جایی که عشای ربانی داشتند، به عاریت گرفته شد.
همه تصاویر نمادین هستند تا معنی را از ناآشنا پنهان کنند. زبان نمادها جهانی است، با کمک آن می توان یک مفهوم انتزاعی، چند معنایی را منتقل کرد، بنابراین، حتی پس از اعلام مسیحیت به عنوان دین دولتی، زبان نمادها حفظ شد و به توسعه ادامه داد. بیایید روی چشمگیرترین و مشهورترین تصاویر بنشینیم.

تاک.
زمانی که رومی ها تصویری از مردی با تاک انگور یا فقط تاک انگور دیدند، اولین چیزی که به ذهنشان خطور کرد این بود که این قربانگاه باکوس، قدیس حامی شراب سازان است. در واقع اولین مسیحیان عیسی را به این شکل نماد می کردند و او را با انگور مقایسه می کردند. در انجیل یوحنا این کلمات وجود دارد: "...من تاک هستم و پدرم تاکستان است..." (یوحنا 15:1) و همچنین - بالاخره با شراب بود که عیسی با شراب صحبت کرد. رسولان در شام آخر: "این جام عهد جدید در خون من است که برای شما ریخته می شود" (لوقا 22:20).

چوپان و گوسفند.
تصویر مرد جوان بی ریش با تونیک کوتاه توسط رومیان برای خدای هرمس گرفته شده است. در همین حال، این یک نماد بسیار شناخته شده از مسیح است - شبان روح انسان. «من شبان نیکو هستم: شبان خوب جان خود را به جای گوسفندان می گیرد. اما اجیر، نه چوپان، که گوسفندان مال او نیستند، گرگ را می بیند که می آید، گوسفندان را رها می کند و می دود، و گرگ گوسفندان را می دزدد و پراکنده می کند. من شبان خوبم، مال خود را می شناسم، و من هم مرا می شناسم. من گوسفندان دیگری دارم که از این گله نیستند و باید آنها را بیاورم و صدای من را خواهند شنید و یک گله و یک شبان خواهد بود.» (یوحنا 10:11-16) این نماد اغلب در ارتباط با یک صلیب چوبی یا یک درخت با گوسفندان در حال چریدن در اطراف - روح انسان.

سواستیکا.

بسیاری تفاوت بین سواستیکاها را نمی بینند و آنها را فقط با فاشیسم مرتبط می دانند. در ضمن این خیلی نشانه باستانیخورشید، در آیین هندو، بودیسم، یهودیت و البته مسیحیت استفاده می شود. لطفاً توجه داشته باشید که سواستیکا - نور جهان - در جهت عقربه های ساعت پیچ خورده است (بر خلاف فاشیست). در اینجا تصویری از یک سواستیکا بر روی موزاییک های کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف است. اطلاعات بیشتر در مورد سواستیکا را اینجا بخوانید.
http://kolizej.at.ua/forum/22-235-1

و در نهایت، جالب ترین چیز: ماهی.

تصویر ماهی از دخمه های سنت. کالیستا
Ichthys (یونانی باستان Ίχθύς - ماهی) مخفف باستانی (تک نگار) نام عیسی مسیح است. از حروف ابتدایی کلمات تشکیل شده است: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (عیسی مسیح پسر خدا نجات دهنده) و به طور خلاصه اعتراف به ایمان مسیحی را بیان می کند.
عهد جدید در مورد دعوت رسولان صحبت می کند: "از من پیروی کنید تا شما را ماهیگیران انسان کنم" (متی 4:19). ملکوت آسمان به «توری که به دریا افکنده شد و هر نوع ماهی صید کرد» تشبیه شده است (متی 13:47).
اطعام مردم در صحرا با نان و ماهی نمونه اولیه مراسم عشای ربانی است (مرقس 6:34-44، مرقس 8:1-9). ماهی در شرح غذای مسیح و رسولان در دریاچه طبریه پس از رستاخیز او ذکر شده است (یوحنا 21: 9-22).
تصویری از ماهی که بر پشت خود یک سبد نان و یک ظرف شراب حمل می کند در قدیمی ترین قسمت دخمه های سنت. کالیستا یک نماد عشای ربانی است که نشان دهنده مسیح است که به مردم زندگی جدیدی می بخشد.
ترتولیان با استفاده از نماد ماهی در رساله تعمید خود می نویسد:
«ما ماهی‌ها، به دنبال «ماهی» خود (Ίχθύς) عیسی مسیح، در آب متولد می‌شویم، فقط با ماندن در آب زندگی را حفظ می‌کنیم.»

موزاییک مسیحیت اولیه طبا. کلیسای تکثیر نان و ماهی

سنگ مرمر، قرن سوم
تصویر دو ماهی در کنار یک لنگر عمودی که بالای آن یک صلیب قرار دارد، به عنوان رمز عبور مخفی در دورانی که مسیحیان اولیه توسط رومیان تحت آزار و اذیت قرار می گرفتند، استفاده می شد.

در ادامه این مبحث، یادآوری این نکته خالی از لطف نیست که عیسی، که در کفرناحوم، در ساحل دریاچه جنسارات زندگی می کرد، شاگردانی را از میان ماهیگیران به خدمت گرفت.
نقاشی های دیواری مسیحیت اولیه در دخمه های رومی، ماهی را به عنوان نمادی از عشای ربانی به تصویر می کشد، و اوایل قرون وسطی تصاویری از آخرین، شام آخر، جایی که روی میز ناهارخوری، همراه با نان و یک فنجان شراب، ماهی نیز وجود دارد، به جا مانده است.

و حکایت اینکه چطور با پنج قرص نان و دو ماهی به 5000 نفر غذا داد...
توضیح جالبی برای این رویداد پیدا کردم. من به اشتراک می گذارم.

تصاویر زیادی وجود دارد صورت فلکی زودیاکماهی هایی که باستان شناسان در حفاری آثار تاریخی اولیه مسیحیت کشف کردند که نشان دهنده آن است. کسانی که این نشانه ها را به جا گذاشتند با نمادهای نجومی دوران جدید و دین مسیح که آن را تجسم می کرد کاملاً آشنا بودند. اما نه تنها نام مسیح با نماد ماهی همراه بود - پیروان مسیح خود را "ماهی"، "pisciculi" نامیدند، و قلم غسل تعمید خیلی زود شروع به تشبیه به piscina ("مخزن ماهی") کرد. البته، این واقعیت که ماهیگیران جزو اولین شاگردان مسیح بودند و به "ماهیگیران انسان" تبدیل شدند، همه فقط بازتابی است در سنت انجیلی اسطوره اصلی مسیحیت - اسطوره علامت زودیاک حوت.

تصاویر صورت فلکی حوت بر روی دایره البروج "مصر باستان" و بر روی نقشه ستاره A. Durer. در زودیاک رنگی تبایی "OU" ماهی ها به تصویر کشیده نشده است.
تصویر دوران کیهانی حوت به وضوح در اسطوره انجیل در مورد معجزه ای که مسیح با غذا دادن به دو ماهی انجام داد آشکار شد. مقدار زیادیمردم این تصویر نمادی از گسترش گسترده مسیحیت در آینده است، که یک دین معمولی "ماهی" است، زیرا خود مؤمنان به ماهی تشبیه شده اند که در آب های مقدس تعمید می گیرند. سنت پیترو دامیانی بین راهبان و ماهی ها مشابهی ترسیم کرد، زیرا "همه مردم پارسا چیزی جز پریدن ماهی در تور ماهیگیر بزرگ نیستند." در واقع، مسیح - ایکتیس - "ماهیگیر انسانها" است، اما به معنای نمادین از او به عنوان قلاب ماهی و طعمه روی چوب ماهیگیری خدا نیز تعبیر شد که با کمک آن لویاتان که نماد مرگ و نابودی است گرفتار می شود.
ماهی‌ها، ساکنان آب‌ها، به‌عنوان نمادی مناسب برای کسانی که زندگی‌شان توسط مسیح در خدا نجات یافت، و زنده از آب‌های سیل بیرون آمدند - آب‌های داوری و مجازات. محقق مذهبی معتبر انگلیسی E.M. Smith نوشت: «کسانی که باید برای همیشه در آب زنده ساکن شوند، با عیسی مسیح، پسر زنده خدا یکی هستند.» روی یک کتیبه مسیحی اولیه قرن چهارم. مؤمنان را "از اولاد الهی ماهی بزرگ" می نامند. تأثیر فرقه های پیش از مسیحیت، که در آن ماهی موضوع اصلی پرستش بود، قطعاً در اینجا احساس می شود. در خاور نزدیک و میانه، تصویر ماهی سابقه طولانی و گویا دارد.

ویشنو به شکل ماهی، اولین مرد مانو، زاده نژاد جدید را نجات می دهد.
بر اساس اساطیر هندی، ماهی ناجی مانو شناخته شده است. در بابل، خدای ماهی مانند Oannes را می پرستیدند که کاهنان او جامه های فلس دار می پوشیدند، و در فنیقیه، موضوع پرستش بلافاصله یک جفت ماهی الهی بود - الهه Derketo-Atargatis - که خودش نیمی از ماهی بود و او. پسری به نام ایکتیس (ماهی).

پشت سکه دمتریوس سوم با تصویر الهه درکتو.
در معابد آترگاتیس قفس هایی با ماهی وجود داشت که هیچ کس اجازه نداشت به آنها دست بزند. علاوه بر این، غذاهای آیینی ماهی در معابد برگزار می شد.

آتارگاتیس به شکل ماهی در نقش برجسته. فلیستا (سوریه)
فرانتس کومونت مورخ دینی بلژیکی در «ادیان شرق» می نویسد: «این فرقه و این آیین ها، که منشا آن سوریه است، به خوبی می توانسته باعث ایجاد نماد ایختیس در دوران مسیحیت شود» (به یاد داشته باشید، ایکتیس در مسیحیت مخفف قیاسی است. برای «عیسی مسیح، پسر خدای نجات»). اساطیر یونانی. ایسیس و بچه هوروس که از آزار و شکنجه گریختند به حوت تبدیل شدند و به همین ترتیب آفرودیت و پسرش در آبهای فرات فرار کردند. در لیکیا ماهی الهی به نام اورتوس یا دیورتوس - پسر میترا و سیبل را می پرستیدند. با قضاوت بر اساس این واقعیت که در کارتاژ ماهی برای تنیت و در بابل برای ایا و نین قربانی می‌شدند، می‌توان قضاوت کرد که آیین‌های این خدایان به آیین‌های همه ماهی‌های ذکر شده الهی و همچنین آنهایی که ساکنان آن پرستش می‌کردند نزدیک بود. از Siena، Elephantine و Oxyrhynchus.
از طریق نماد ماهی، شکل مسیح در دنیای ایده های منشأ بت پرستی، اشباع شده با نمادهای نجومی جذب شد.

قهرمان بابلی اوانس، خود یک ماهی بود و مسیح نیز با ماهی هایی که در مراسم عشای ربانی در وعده های غذایی مسیحی می خوردند مرتبط بود. در سنت یهودی، که رشد تاریخی آن مسیحیت بود، غذای عرفانی عشای ربانی که برای مؤمنان در بهشت نگهداری می شود، پادشاه ماهی، لویاتان است.

لویاتان
همچنین لازم به ذکر است که بر اساس تلمود، اسرائیلیان مؤمنی که در «آب تعلیم» زندگی می‌کنند به ماهی تشبیه شده‌اند و پس از مرگ حتی لباس ماهی را به تن می‌کنند. تلمود (سنهدرین) می گوید که مسیح "تا زمانی که ماهی پیدا نشود و برای ضعیفان فراهم شود، نخواهد آمد." ”
با توجه به چنین توزیع گسترده ای از نماد ماهی، ظاهر آن در سنت اولیه مسیحی نباید تعجب آور باشد. در ارتباط با همه موارد فوق، بی مناسبت نیست که مسیح را از طریق ماهی با عصر جدیدی که در 2000 سال پیش در حال ظهور بود، مرتبط کنیم.

دو ماهی که در جهت مخالف شنا می‌کردند، که به نماد دین مسیحیت تبدیل شد، توسط مسیحیان اولیه به عنوان دو تصویر متضاد تعبیر شد که یکی نماد زندگی و دیگری مرگ است. شنای ماهی به سمت سرچشمه بر خلاف جریان، نماد مسیح و مسیر تکاملی پیروانش است. ماهی که در پایین دست شنا می کند نمادی از دشمن خدا، نمادی از دجال است. یونگ در بررسی اهمیت تاریخی نماد ماهی قاطعانه می گوید: «در تفسیر نجومی، ما موظف هستیم بر شناسایی واقعی مسیح تنها با یکی از ماهی ها تأکید کنیم، در حالی که نقش دومی به دجال اختصاص داده شده است. ”

صورت فلکی حوت در نقشه های نجومی مدرن.
در این علامت زودیاک که نماد ماهی زنده و مرده است، نپتون، سیاره اسرار، معماها، عرفان و توهمات، جایگاه خود را دارد. نپتون (معروف به پوزیدون) نه تنها فرمانروای دریاهای زمینی است، بلکه فرمانروای دریای طبیعت ناخودآگاه است که بخشی جدایی ناپذیر از روح انسان را تشکیل می دهد. نپتون به مردم ایمان می دهد، دروازه های واقعیت دیگری را به روی انسان می گشاید، اما چون ماهیت آن دوگانه است، به همان اندازه دوگانه است. علامت زودیاکحوت (که توسط او کنترل می شود)، سپس آن واقعیت دیگری که شخص تحت تأثیر این سیاره در آن غوطه ور می شود، می تواند خود را از مطلوب ترین و شیطانی ترین طرف نشان دهد. نپتون نه تنها بینش ها و مکاشفه های عرفانی به مردم می دهد، بلکه روح انسان را در دریایی از توهمات، ترس ها، کابوس ها، مسمومیت با الکل و مواد مخدر فرو می برد.
کل تاریخ بشر در دوران حوت می تواند تصویری عالی از رمز و راز زودیاک این علامت باشد. عصر حوت به زمان شکوفایی هنرها تبدیل شد - معماری، نقاشی، موسیقی، ادبیات، که تجلی طبیعی تأثیر سودمند ناهید - سیاره زیبایی و هماهنگی، در این علامت تعالی یافت. اما همین دوران به زمان توسعه غیبت، ایجاد جوامع مخفی، به راه انداختن جنگ های مذهبی خونین، جستجوی دردناک برای حقیقت تبدیل شد، و در همه اینها می توان تأثیر نپتون - حاکم علامت زودیاک را خواند. از حوت و دوره کیهانی مربوطه.

عصر حوت در حال پایان است، و اظهارات در مورد آمدن "پایان زمان" کاملا قابل درک به نظر می رسد. در ذهن مؤمنان مسیحی، عصر آتی دلو در واقع با عصر دجال مرتبط است، زیرا از زمان توسعه تکنوکراتیک جامعه مدرنسطوح ارزش های معنوی تمدن مسیحی و چشم اندازهای آینده، نه بی دلیل، حتی تیره تر به نظر می رسد. حوت آخرین علامت زودیاک، نشانه پایان راه و جمع بندی است و به همین دلیل است که پیشوایان دینی عصر حوت در دو هزار سال اخیر پیوسته از نزدیک شدن قریب الوقوع آخرین زمان ها صحبت می کنند. پایان اجتناب ناپذیر جهان بر اساس آخرالزمان سوری باروخ، زمان قبل از ظهور مسیح به دوازده قسمت تقسیم شده است و مسیح فقط در پایان آخرین قسمت ظاهر می شود. چنین تقسیم اثنی عشر موقت قطعاً به دایره زودیاک اشاره می کند که دوازدهمین علامت مسیحایی آن حوت است. از دیدگاه ستاره شناسان باستان، انتقال نقطه تقدم از علامت حوت به علامت دلو همان "زمان X" است - زمان آخرالزمان و آرماگدون.
دلایل زیادی وجود دارد که باور کنیم عصر دلو زمان تحقق پیشگویی های معاد شناسی باستانی خواهد بود.

در نقاشی های سومری انکی (دلو) با دو نهر آب
دو جریانی که از رگ های دلو می ریزد، دو نهر آب زنده و مرده غیر قابل امتزاج هستند. نمادگرایی این علامت به معنای جدایی خیر و شر، انتخاب نهایی در یک جهت یا دیگری از هر فرد و مشارکت مستقیم او در نبرد نهایی کیهانی نیروهای نور و تاریکی است.
عصر حوت که با خلط مفاهیم اخلاقی و اخلاقی و در نتیجه امکان وجود شر در پوشش خیر مشخص می شد، با زمان جدیدی جایگزین می شود که راز آشکار می شود. و بندگان شر دیگر اعمال بد خود را با عبارات شریف نمی پوشانند. زمان جدایی بشریت را وادار خواهد کرد که بین دجال و آن شخصی که می تواند با ارتش تاریکی با قدرت حقیقت، ایمان و عقل مخالفت کند، یکی را انتخاب کند.
در حال حاضر، دوران حوت در حال پایان است و دوره جدیدی از دلو جایگزین آن خواهد شد. منطقی است که فرض کنیم دین جدیدی جایگزین مسیحیت خواهد شد، زیرا هر دوره کیهانی روندهای جدیدی را در جامعه بشری بیدار می کند و شخصیت کاریزماتیک خاصی در صحنه تاریخی ظاهر می شود که قرار است رئیس یک جنبش مذهبی جدید شود. به هر حال، در آغاز عصر حوت، عیسی مسیح ظهور کرد و در آغاز عصر کیهانی برج حمل که پیش از عصر مسیحیت بود، زرتشت نبی به جهان آمد و دین یگانه پروردگار را اعلام کرد. اهورا مزدا.
زرتشت آموزه کیهانی اوستا را برای مردم به ارمغان آورد و تولد منجی «جدید» از باکره و آمدن دوم او، آخرین داوری و رستاخیز مردگان را پیشگویی کرد. گاه به گاه انسانیت غرق در گناهان و رذیلت‌ها و در جستجوی راهی برای رهایی از دور باطل مشکلاتی که ایجاد کرده است، شخصیتی استثنایی فرستاده می‌شود که می‌تواند بهترین‌هایی را که روزگاری توسط خالق بزرگ به آنها عطا شده است را در انسان بیدار کند. در سنت زرتشتی به چنین شخصی ساوشیانت می گویند - یعنی. "ناجی". زرتشت در دوران کیهانی برج حمل به دنیا آمد، مسیحی که او پیش‌بینی می‌کرد بر روی زمین تجسم یافت و آغاز دوران حوت بود. عصر آتی آکواریوس به ما نوید آمدن جدیدی از پسر خدا را می دهد که قادر است پاک ترین بخش بشریت را زیر پرچم خود جمع کند.
من فکر کردم ... چیزی در این وجود دارد ...

http://kolizej.at.ua/forum/22-155-1
برای تعطیلات میلاد مسیح، نمایشگاه "سمبلیسم مسیحی" در صحنه تولد کلیسای جامع شاهزاده ولادیمیر ایجاد شد.

کلیسای اولیه این نماد را به معنای جزمی مدرن آن نمی شناخت. آغاز هنر مسیحی - نقاشی دخمه ها - ماهیت نمادین دارد (...) این هنر نه آنقدر که یک خدا را به تصویر می کشد، بلکه عملکرد یک خدا را نشان می دهد.

L. A. Uspensky استفاده فعال در کلیسای باستانی از نمادهای مختلف، به جای تصاویر شمایل نگاری را با این واقعیت مرتبط می داند که "برای اینکه کم کم مردم را برای راز واقعاً غیرقابل درک تجسم آماده کند، کلیسا ابتدا آنها را به زبانی بیشتر مورد خطاب قرار داد. برای آنها قابل قبول است تا تصویر مستقیم." همچنین، به نظر او، تصاویر نمادین به عنوان راهی برای پنهان کردن آیین های مسیحی از کاتچومن ها تا زمان غسل تعمید آنها استفاده می شد.

بنابراین سیریل اورشلیم نوشت: "همه مجاز به شنیدن انجیل هستند، اما جلال انجیل فقط به بندگان مخلص مسیح داده می شود. برای کسانی که نمی توانستند گوش دهند، خداوند در مثل ها صحبت کرد و برای شاگردان در خلوت مثل ها را توضیح داد.» قدیمی‌ترین تصاویر دخمه شامل صحنه‌هایی از "ستایش مجوس" است (حدود 12 نقاشی دیواری با این طرح حفظ شده است) که به قرن دوم بازمی‌گردد. همچنین قدمت آن به قرن دوم می رسد که در دخمه ها تصاویر مخفف ΙΧΘΥΣ یا ماهی نماد آن دیده می شود.

در میان نمادهای دیگر نقاشی دخمه ای، موارد زیر برجسته می شوند:

لنگر - تصویری از امید (لنگر تکیه گاه یک کشتی در دریا است، امید در مسیحیت به عنوان تکیه گاه روح عمل می کند). این تصویر قبلاً در رساله پولس رسول به عبرانیان وجود دارد (عبرانیان 6: 18-20).
کبوتر نماد روح القدس است. · ققنوس - نماد رستاخیز.
عقاب نماد جوانی است ("جوانی شما مانند عقاب تجدید خواهد شد" (مزمور 102:5)).
طاووس نماد جاودانگی است (طبق گفته باستانی، بدن آن در معرض تجزیه نبود).
خروس نماد رستاخیز است (کلاغ خروس از خواب بیدار می شود و به گفته مسیحیان بیداری باید به مؤمنان قیامت و رستاخیز عمومی مردگان را یادآوری کند).
بره نماد عیسی مسیح است.
شیر نماد قدرت و قدرت است.
شاخه زیتون - نمادی از صلح ابدی؛
زنبق نماد خلوص است (به دلیل تأثیر داستان های آخرالزمان در مورد فرشته جبرئیل که در زمان بشارت به مریم باکره گل زنبق می دهد رایج است).
انگور و سبد نان نمادهای عشای ربانی هستند.

ویژگی های 35 نماد و نشانه اصلی مسیحیت

1. چی رو- یکی از اولین نمادهای صلیبی شکل مسیحیان. از روی هم قرار دادن دو حرف اول نسخه یونانی کلمه مسیح تشکیل شده است: Chi=X و Po=P. اگرچه چی رو از نظر فنی یک صلیب نیست، اما با مصلوب شدن مسیح مرتبط است و نماد مقام او به عنوان خداوند است. اعتقاد بر این است که چی رو اولین کسی بود که از آن در آغاز قرن چهارم استفاده کرد. پس از میلاد امپراتور کنستانتین، آن را با لاباروم، یک استاندارد نظامی تزئین می کند. همانطور که لاکتانتیوس، مدافع مسیحی قرن چهارم اشاره می کند، در آستانه نبرد پل میلوین در سال 312 پس از میلاد. خداوند به کنستانتین ظاهر شد و دستور داد که تصویر چی رو را بر روی سپر سربازان بگذارند. پس از پیروزی کنستانتین در نبرد پل میلوین، چی رو به نشان رسمی امپراتوری تبدیل شد. باستان شناسان شواهدی یافته اند که نشان می دهد چی رو بر روی کلاه و سپر کنستانتین و همچنین سربازان او به تصویر کشیده شده است. چی رو بر روی سکه ها و مدال های ضرب شده در زمان سلطنت کنستانتین نیز حک شده است. تا سال 350 میلادی تصاویر روی تابوت ها و نقاشی های دیواری مسیحی ظاهر شد.

2. بره: نمادی از مسیح به عنوان بره قربانی عید پاک و همچنین نمادی برای مسیحیان که به آنها یادآوری می کند که مسیح شبان ما است و پطرس دستور داد که گوسفندان خود را سیر کنند. بره همچنین به عنوان نشانه ای از سنت اگنس (روز او در 21 ژانویه جشن گرفته می شود)، یک شهید مسیحیت اولیه است.

3.صلیب تعمید:متشکل از یک صلیب یونانی با حرف یونانی "X" - حرف اولیه کلمه مسیح است که نماد تولد دوباره است و بنابراین با آیین غسل تعمید همراه است.

4.صلیب پیتر:هنگامی که پیتر به شهادت محکوم شد، به دلیل احترام به مسیح درخواست کرد که او را وارونه مصلوب کنند. بنابراین، صلیب لاتین معکوس نماد آن شد. علاوه بر این، به عنوان نمادی از پاپ عمل می کند. متأسفانه، این صلیب توسط شیطان پرستان نیز استفاده می شود، که هدفشان «انقلابی کردن» مسیحیت است (به عنوان مثال، «توده سیاه» آنها را ببینید)، از جمله صلیب لاتین.

5.ایکتوس(ih-tus) یا ichthys در یونانی به معنای ماهی است. حروف یونانی که برای املای این کلمه استفاده می شود عبارتند از: یوتا، چی، تتا، آپسیلون و سیگما. در ترجمه انگلیسی IXOYE است. پنج حرف یونانی نام‌گذاری شده اولین حروف کلمات Iesous Christos، Theou Uios، Soter هستند که به معنای «عیسی مسیح، پسر خدا، نجات‌دهنده» است. این نماد عمدتاً در بین مسیحیان اولیه در قرون 1-2 مورد استفاده قرار می گرفت. پس از میلاد این نماد از اسکندریه (مصر) که در آن زمان بندری شلوغ بود آورده شد. کالاها از این بندر در سراسر اروپا رفت و آمد می کردند. به همین دلیل است که ملوانان اولین کسانی بودند که از نماد ایکتیس برای تعیین خدای نزدیک به خود استفاده کردند.

6.رز: باکره مقدس، مادر خدا، نماد شهادت، اسرار اعتراف. پنج گل رز که با هم متحد شده اند نشان دهنده پنج زخم مسیح هستند.

7. صلیب اورشلیم: همچنین به عنوان صلیب صلیبی شناخته می شود، از پنج صلیب یونانی تشکیل شده است که نماد: الف) پنج زخم مسیح. ب) 4 انجیل و 4 جهت اصلی (4 صلیب کوچکتر) و خود مسیح (صلیب بزرگ). صلیب نمادی رایج در جنگ علیه متجاوزان اسلامی بود.

8.صلیب لاتینصلیب پروتستان و صلیب غربی نیز شناخته می شود. صلیب لاتین (crux ordinaria) به عنوان نماد مسیحیت عمل می کند، با وجود این واقعیت که مدت ها قبل از تأسیس کلیسای مسیحی نماد مشرکان بود. در چین و آفریقا ایجاد شد. تصاویر او بر روی مجسمه های اسکاندیناوی عصر برنز یافت می شود که مظهر تصویر خدای جنگ و رعد، ثور است. صلیب یک نماد جادویی در نظر گرفته می شود. خوش شانسی می آورد و شر را دفع می کند. برخی از محققان حکاکی های صخره ای صلیب را به عنوان نماد خورشید یا نماد تفسیر می کنند

زمین که پرتوهای آن شمال، جنوب، شرق و غرب را نشان می دهد. برخی دیگر به شباهت آن به شکل انسانی اشاره می کنند.

9.کبوتر: نماد روح القدس، بخشی از آیین عیسی مسیح و پنطیکاست. همچنین نماد رهایی روح پس از مرگ است و برای نامیدن کبوتر نوح، منادی امید به کار می رود.

10. لنگر:تصاویر این نماد در قبرستان سنت دومیتیلا مربوط به قرن اول است، آنها همچنین در دخمه های سنگ نبشته های قرن دوم و سوم یافت می شوند، اما به ویژه بسیاری از آنها در قبرستان سنت پریسیلا وجود دارد. تنها در اینجا حدود 70 نمونه وجود دارد).

11.صلیب هشت پر:صلیب هشت پر را صلیب ارتدکس یا صلیب سنت لازاروس نیز می نامند. کوچکترین صلیب نشان دهنده عنوان است، جایی که نوشته شده بود "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان"، انتهای بالای صلیب مسیر پادشاهی بهشت است که مسیح نشان داد. صلیب هفت پر گونه ای از صلیب ارتدکس است که در آن عنوان نه در سراسر صلیب، بلکه در بالا وصل شده است.

12. کشتی:یک نماد باستانی مسیحی است که نماد کلیسا و هر فرد مؤمن است. صلیب هایی با یک هلال، که در بسیاری از کلیساها دیده می شود، فقط چنین کشتی را نشان می دهد، جایی که صلیب یک بادبان است.

13.صلیب کالواری:صلیب گلگوتا رهبانی (یا شماتیک) است. این نماد قربانی مسیح است. صلیب گلگوتا که در زمان های قدیم رایج بود، اکنون فقط روی پارامان و منبر گلدوزی می شود.

14. تاک:تصویر انجیلی مسیح است. این نماد برای کلیسا نیز معنای خاص خود را دارد: اعضای آن شاخه ها هستند و انگورها نمادی از عشاد هستند. در عهد جدید، انگور نمادی از بهشت است.

15. I.H.S.: یکی دیگر از مونوگرام های محبوب نام مسیح. این سه حرف نام یونانی عیسی است. اما با زوال یونان، مونوگرام های لاتین دیگری با نام ناجی ظاهر شد که اغلب با یک صلیب ترکیب می شد.

16. مثلث- نماد تثلیث مقدس. هر یک از طرفین هیپوستاز خدا - پدر، پسر و روح القدس را به تصویر می کشد. همه اضلاع برابرند و با هم یک کل واحد را تشکیل می دهند.

17. فلش ها،یا پرتوی که قلب را سوراخ می کند - کنایه از قول سنت. آگوستین در اعترافات. سه تیر که قلب را سوراخ می کند نماد پیشگویی سیمئون است.

18. جمجمه یا سر آدمبه همان اندازه نماد مرگ و نماد پیروزی بر آن است. طبق سنت مقدس، هنگام مصلوب شدن مسیح، خاکستر آدم در گلگوتا بود. خون ناجی، با شستن جمجمه آدم، به طور نمادین تمام بشریت را شست و به او فرصتی برای نجات داد.

19. عقاب- نمادی از عروج. او نماد روحی است که خدا را طلب می کند. اغلب - نمادی از زندگی جدید، عدالت، شجاعت و ایمان. عقاب همچنین نماد یحیی بشارتگر است.

20.چشم همه بینا- نمادی از دانایی، دانایی و خرد. معمولاً در یک مثلث - نمادی از تثلیث - به تصویر کشیده می شود. همچنین می تواند نماد امید باشد.

21. سرافیم- نزدیک ترین فرشتگان به خدا. آنها شش بال هستند و شمشیرهای آتشین حمل می کنند و می توانند از یک تا 16 صورت داشته باشند. به عنوان نماد، آنها به معنای آتش پاک کننده روح، حرارت الهی و عشق هستند.

22.نان- این اشاره به قسمت کتاب مقدس است که پنج هزار نفر با پنج نان تغذیه شدند. نان به شکل خوشه ذرت (نقطه ها نماد ملاقات رسولان) یا به شکل نان برای عشاق به تصویر کشیده می شود.

23. چوپان خوبمنبع اصلی این تصویر مَثَل انجیل است که در آن خود مسیح خود را اینگونه می نامد (یوحنا 10:11-16). در واقع، تصویر شبان ریشه در عهد عتیق دارد، جایی که اغلب رهبران قوم اسرائیل (موسی - اشعیا 63:11، یوشع - اعداد 27:16-17، داوود پادشاه در مزامیر 77، 71، 23) آنها شبان نامیده می شوند، اما در مورد خود خداوند گفته می شود - "خداوند شبان من است" (مزمور خداوند می گوید: "خداوند شبان من است" (مزمور 23:1-2). بنابراین مسیح در انجیل تمثیل به تحقق نبوت و یافتن تسلی قوم خدا اشاره می کند، علاوه بر این، تصویر چوپان نیز برای همگان معنای روشنی داشت، به طوری که امروزه نیز در مسیحیت مرسوم است که کاهنان را شبان می نامند. گله غیر روحانی، مسیح چوپان به شکل یک چوپان باستانی، پوشیده از صندل چوپان، اغلب با یک عصا و یک ظرف شیر در دستانش، می تواند یک فلوت نی را نگه دارد فلوت نماد شیرینی آموزه های او است ("هیچ کس مانند این مرد" - یوحنا 7:46) و امید است، این موزاییک اوایل قرن 4 است.

24.بوته سوختهبوته خاری است که می سوزد اما مصرف نمی شود. در تصویر او، خداوند بر موسی ظاهر شد و او را فرا خواند تا قوم اسرائیل را از مصر خارج کند. بوته سوزان نیز نمادی از مادر خداست که روح القدس او را لمس کرد.

25.شیر- نماد هوشیاری و رستاخیز و یکی از نمادهای مسیح. همچنین نمادی از علامت انجیلی است و با قدرت و کرامت سلطنتی مسیح مرتبط است.

26.ثور(گاو نر یا گاو) - نماد لوقا انجیلی. Taurus به معنای خدمت قربانی منجی، قربانی او بر روی صلیب است. گاو را نیز نماد همه شهدا می دانند.

27.فرشتهنماد ماهیت انسانی مسیح، تجسم زمینی او است. همچنین نماد متی انجیلی است.

28. جام- این ظرفی است که گویا یوسف آریماتیایی در آن خون از زخم های عیسی مسیح در هنگام مصلوب شدن جمع آوری کرد. تاریخچه این کشتی، که به دست آورد قدرت معجزه آسا، توسط نویسنده فرانسوی اوایل قرن دوازدهم کرتین دو تروا و یک قرن بعد با جزئیات بیشتر توسط روبر دو ریون بر اساس انجیل آخرالزمان نیکودیموس ترسیم شد. طبق افسانه، جام در یک قلعه کوهستانی نگهداری می شود، پر از میزبان های مقدس است که برای ارتباط خدمت می کنند و قدرت های معجزه آسایی می دهند. جستجوی متعصبانه برای یافتن یادگار توسط شوالیه های صلیبی کمک زیادی به خلق افسانه جام کرد که با مشارکت بسیاری از نویسندگان پردازش و رسمیت یافت و در داستان های پارسیفال و گیلاد به اوج خود رسید.

29.نیمبوسدایره ای براق است که هنرمندان یونانی و رومی باستان، که خدایان و قهرمانان را به تصویر می کشند، اغلب بالای سر خود قرار می دادند و نشان می داد که اینها موجوداتی بالاتر، غیرزمینی و ماوراء طبیعی هستند. در نمادنگاری مسیحیت، هاله از دوران باستان به لوازم جانبی برای تصاویر تثلیث مقدس، فرشتگان، مادر خدا و قدیسین تبدیل شد. غالباً او همچنین بره خدا و پیکرهای حیوانی را که به عنوان نمادهای چهار مبشر بودند همراهی می کرد. در همان زمان، برای برخی از نمادها، هاله هایی از نوع خاص نصب شد. به عنوان مثال، صورت خدای پدر در زیر هاله ای قرار گرفته بود که در ابتدا شکلی داشت

مثلث، و سپس شکل یک ستاره شش پر که توسط دو مثلث متساوی الاضلاع تشکیل شده است. هاله مریم باکره همیشه گرد است و اغلب به زیبایی تزئین شده است. هاله های مقدسین یا سایر اشخاص الهی معمولاً گرد و بدون زیور آلات هستند.

30. کلیسادر نمادگرایی مسیحی، کلیسا معانی مختلفی دارد. معنای اصلی آن خانه خداست. همچنین می توان آن را به عنوان بدن مسیح درک کرد. گاهی اوقات کلیسا با کشتی همراه است و از این نظر به معنای رستگاری برای همه ساکنان آن است. در نقاشی، کلیسایی که در دست یک قدیس قرار می گیرد به این معنی است که این قدیس بنیانگذار یا اسقف آن کلیسا بوده است. با این حال، این کلیسا در دست St. جروم و سنت. منظور گرگوری ساختمان خاصی نیست، بلکه کلیسا به طور کلی است که این مقدسین از آن حمایت زیادی کردند و اولین پدران آن شدند.

31.پلیکان،افسانه ای زیبا با این پرنده مرتبط است که در ده ها نسخه کمی متفاوت وجود دارد، اما از نظر معنی بسیار شبیه به ایده های انجیل است: ایثار، خدایی شدن از طریق اشتراک بدن و خون مسیح. پلیکان ها در نیزارهای ساحلی نزدیک دریای گرم مدیترانه زندگی می کنند و اغلب در معرض نیش مار قرار می گیرند. پرندگان بالغ از آنها تغذیه می کنند و در برابر سم آنها مصون هستند، اما جوجه ها هنوز اینگونه نیستند. طبق افسانه ها، اگر جوجه پلیکان توسط یک مار سمی گزیده شود، به سینه خود نوک می زند تا با آنتی بادی های لازم به آنها خون بدهد و از این طریق جان آنها را نجات دهد. بنابراین، پلیکان اغلب در ظروف مقدس یا در مکان های عبادت مسیحی به تصویر کشیده می شد.

32. کریسمسیک مونوگرام است که از حروف اول کلمه یونانی "مسیح" - "مسح شده" ساخته شده است. برخی از محققان به اشتباه این نماد مسیحی را با تبر دو لبه زئوس - "Labarum" شناسایی می کنند. حروف یونانی "a" و "ω" گاهی اوقات در امتداد لبه های مونوگرام قرار می گیرند. پس از دوران آزار و شکنجه، مسیحیت بر روی تابوت‌های شهدا، در موزاییک‌های تعمیدگاه‌ها، روی سپر سربازان و حتی روی سکه‌های رومی به تصویر کشیده شد.

33. لیلی- نمادی از خلوص، خلوص و زیبایی مسیحی. اولین تصاویر نیلوفرها، با قضاوت در آهنگ آوازها، به عنوان تزئین معبد سلیمان خدمت می کردند. طبق افسانه، در روز بشارت، فرشته جبرئیل با یک زنبق سفید به مریم باکره آمد که از آن زمان به نماد پاکی، بی گناهی و فداکاری او به خدا تبدیل شده است. مسیحیان با همین گل مقدسین را به تصویر می کشیدند که به پاکی جانشان تجلیل می شد، شهدا و شهدا.

34. فینیکستصویری از رستاخیز را نشان می دهد که با افسانه باستانی پرنده ابدی مرتبط است. ققنوس چندین قرن زندگی کرد و هنگامی که زمان مرگ او فرا رسید، به مصر پرواز کرد و در آنجا سوخت. تنها چیزی که از پرنده باقی مانده بود توده ای از خاکستر مغذی بود که پس از مدتی زندگی جدیدی در آن متولد شد. به زودی یک فونیکس جدید و جوان شده از آن برخاست و در جستجوی ماجراجویی پرواز کرد.

35.خروس- این نمادی از رستاخیز عمومی است که در آمدن دوم مسیح در انتظار همه است. همانطور که بانگ خروس مردم را از خواب بیدار می کند، شیپورهای فرشتگان نیز مردم را در آخرالزمان بیدار می کند تا خداوند را ملاقات کنند، آخرین قضاوت، و وارث زندگی جدیدی شوند.

نمادهای رنگی مسیحیت

مهم‌ترین تفاوت میان دوره «بت پرستی» نمادگرایی رنگ و دوره «مسیحی»، اولاً در این است که نور و رنگ در نهایت با خدا و نیروهای عرفانی یکی نمی‌شوند، بلکه تبدیل به آنها می‌شوند.

صفات، صفات و نشانه ها. بر اساس قوانین مسیحیت، خداوند جهان را آفریده است، از جمله نور (رنگ)، اما خود آن را نمی توان به نور تقلیل داد. متکلمان قرون وسطایی (مثلاً اورلیوس آگوستین)، با ستایش نور و رنگ به عنوان مظاهر الهی، خاطرنشان می‌کنند که آنها (رنگ‌ها) نیز می‌توانند فریبنده (از جانب شیطان) باشند و همذات پنداری آنها با خدا یک توهم و حتی گناه است.

سفید

فقط رنگ سفید نماد تزلزل ناپذیر تقدس و معنویت است. به ویژه معنای سفید به عنوان پاکی و بی گناهی، رهایی از گناهان مهم بود. فرشتگان، قدیسان و مسیح برخاسته در جامه های سفید به تصویر کشیده شده اند. ردای سفید توسط مسیحیان تازه مسلمان شده پوشیده می شد. همچنین رنگ سفید رنگ غسل تعمید، عشای ربانی، تعطیلات میلاد مسیح، عید پاک و معراج است. در کلیسای ارتدکس، رنگ سفید در تمام خدمات از عید پاک تا روز تثلیث استفاده می شود. روح القدس به صورت تصویر شده است کبوتر سفید. زنبق سفید نماد خلوص و همراه با تصاویر مریم مقدس است. رنگ سفید در مسیحیت معانی منفی ندارد. در مسیحیت اولیه، معنای نمادین مثبت زرد، به عنوان رنگ روح القدس، وحی الهی، روشنگری و غیره غالب بود. اما بعداً رنگ زرد معنای منفی پیدا می کند. در عصر گوتیک، آن را به رنگ خیانت، خیانت، فریب و حسادت در نظر می گیرند. در هنر کلیسا، قابیل و یهودای اسخریوطی خائن اغلب با ریش های زرد به تصویر کشیده می شدند.

طلا

در نقاشی مسیحی به عنوان بیان وحی الهی استفاده می شود. درخشش طلایی مظهر نور ابدی الهی است. بسیاری از مردم رنگ طلایی را به عنوان نور ستاره ای که از بهشت فرود می آید درک می کنند.

قرمز

در مسیحیت، این نماد خون مسیح است که برای نجات مردم ریخته شده است، و در نتیجه، عشق او به مردم. این رنگ آتش ایمان، شهادت و اشتیاق پروردگار و همچنین پیروزی سلطنتی عدالت و پیروزی بر شر است. قرمز رنگ خدمات در جشن روح القدس، رستاخیز نخل، در هفته مبارک و در روزهای یادبود شهدایی است که برای ایمان خود خون ریختند. رز قرمز نشان دهنده خون ریخته شده و زخم های مسیح است، جامی که "خون مقدس" را دریافت می کند. بنابراین، در این زمینه نماد تولد دوباره است. رویدادهای شاد تقدیم به مسیح، مادر خدا و قدیسان با رنگ قرمز در تقویم مشخص شده است. از تقویم کلیساما به یک سنت رسیده ایم که تاریخ تعطیلات را با رنگ قرمز برجسته می کنیم. عید پاک مسیح در کلیساها با لباس سفید به عنوان نشانه ای از نور الهی آغاز می شود. اما در حال حاضر مراسم عید پاک (در برخی از کلیساها مرسوم است که لباس ها را عوض کنند، به طوری که کشیش هر بار با لباس هایی با رنگ متفاوت ظاهر می شود) و کل هفته با لباس های قرمز سرو می شود. لباس های قرمز اغلب قبل از ترینیتی استفاده می شود.

آبی

این رنگ بهشت، حقیقت، فروتنی، جاودانگی، عفت، تقوا، غسل تعمید، هماهنگی است. او عقیده فداکاری و فروتنی را بیان کرد. به نظر می رسد رنگ آبی واسطه ارتباط بین آسمانی و زمینی، بین خدا و جهان است. به عنوان رنگ هوا، آبی بیانگر آمادگی فرد برای پذیرش حضور و قدرت خداوند برای خود است، آبی به رنگ ایمان، رنگ وفاداری، رنگ میل به چیزی مرموز و شگفت انگیز تبدیل شده است. آبی رنگ مریم باکره است و معمولاً او را با شنل آبی به تصویر می کشند. مریم در این معنا ملکه بهشت است، پوشاننده

با این شنل، از مؤمنان محافظت و نجات می دهد (کلیسای جامع پوکروفسکی). در نقاشی های کلیساهای اختصاص یافته به مادر خدا، رنگ آبی بهشتی غالب است. آبی تیره برای به تصویر کشیدن لباس کروبی ها که دائماً در انعکاس محترمانه هستند، مشخص است.

سبز

این رنگ بیشتر "زمینی" بود، به معنای زندگی، بهار، شکوفایی طبیعت، جوانی بود. این رنگ صلیب مسیح، جام (طبق افسانه، حک شده از یک زمرد کامل) است. سبز با ترینیتی بزرگ شناخته می شود. در این تعطیلات، طبق سنت، کلیساها و آپارتمان ها معمولا با دسته هایی از شاخه های سبز تزئین می شوند. در همان زمان، سبز معانی منفی نیز داشت - فریب، وسوسه، وسوسه شیطانی (چشم های سبز به شیطان نسبت داده شد).

مشکی

نگرش به رنگ سیاه عمدتاً منفی بود، به عنوان رنگ شر، گناه، شیطان و جهنم، و همچنین مرگ. در معانی سیاه، مانند اقوام بدوی، جنبه «مرگ آیینی»، مرگ برای جهان، حفظ و حتی توسعه یافت. بنابراین، سیاه رنگ رهبانیت شد. برای مسیحیان، کلاغ سیاه به معنای دردسر بود. اما سیاه نه تنها معنای غم انگیزی دارد. در نقاشی شمایل در برخی صحنه ها به معنای راز الهی است. به عنوان مثال، بر روی یک پس زمینه سیاه، که نشان دهنده عمق غیر قابل درک جهان است، کیهان به تصویر کشیده شد - پیرمردی در تاج در نماد نزول روح القدس.

بنفش

از ترکیب قرمز و آبی (فیروزه ای) به وجود می آید. بنابراین، رنگ بنفش ابتدا و انتهای طیف نور را ترکیب می کند. این نماد دانش صمیمی، سکوت، معنویت است. در مسیحیت اولیه، بنفش نماد غم و اندوه و محبت بود. این رنگ به خاطرات صلیب و خدمات روزه اختصاص دارد، جایی که رنج و مصلوب شدن خداوند عیسی مسیح برای نجات مردم یادآوری می شود. به عنوان نشانه ای از معنویت بالاتر، همراه با ایده شاهکار ناجی بر روی صلیب، از این رنگ برای مانتو اسقف استفاده می شود، به طوری که اسقف ارتدکس، همانطور که بود، کاملاً در شاهکار صلیب لباس می پوشد. اسقف آسمانی که اسقف تصویر و مقلد او در کلیسا است.

قهوه ای و خاکستری

قهوه ای و خاکستری رنگ مردم عادی بود. معنای نمادین آنها، به ویژه در اوایل قرون وسطی، صرفاً منفی بود. منظورشان فقر، ناامیدی، بدبختی، زشتی و غیره بود. قهوه ای رنگ زمین، غم است. این نماد فروتنی، چشم پوشی از زندگی دنیوی است. خاکستری(مخلوطی از سفید و سیاه، خیر و شر) - رنگ خاکستر، پوچی. پس از دوران باستان، در قرون وسطی در اروپا، رنگ دوباره جایگاه خود را بازیافت، در درجه اول به عنوان نمادی از نیروها و پدیده های عرفانی، که به ویژه مشخصه مسیحیت اولیه است.

اساس این دین اعتقاد به عیسی مسیح به عنوان خدا-انسان، نجات دهنده، تجسم شخص دوم از الوهیت سه گانه است. معرفی مؤمنان به فیض الهی از طریق شرکت در اعیاد انجام می شود. منبع آموزه مسیحیت سنت مقدس است که اصلی ترین آن کتاب مقدس (انجیل) و همچنین «مقید»، تصمیمات کلیسایی و برخی شوراهای محلی و آثار فردی پدران کلیسا است. شناخته شده است که نه تنها رسولان، بلکه خود عیسی مسیح نیز به مار مسی که توسط موسی در صحرا برپا شد به عنوان نماد و نمونه اولیه خود اشاره می کند (یوحنا 3:14؛ لوقا 24:27). پدران کلیسا، با شروع از برنابا، هر جزئیات عهد عتیق را به عنوان نماد یا نمونه اولیه این یا آن واقعیت از تاریخ مسیحیت تفسیر کردند. در طول آزار و شکنجه، مسیحیان یک زبان نمادین ویژه برای خود ایجاد کردند. تصاویر نمادین قرن‌های اول که تاکنون کشف و توصیف شده‌اند تا حدی به بدعت‌ها، اما عمدتاً به کلیسای باستانی مسیحی مربوط می‌شوند. در حال حاضر آخرالزمان حاوی نمادهای زیادی است که رابطه کلیسای بدوی را با دولت روم آن زمان و بالعکس نشان می دهد. در قرن دوم، نمادهای مسیحی نه تنها مکان های جلسات مذهبی و نماز، بلکه خصوصی را نیز تزئین می کنند. تبادل تصاویر نمادین، تصاویر یا نمادها در میان مسیحیان اغلب جایگزین نشانه‌های متعارف تعلق به ایمان می‌شد. زنبق و گل رز ویژگی ثابت مریم مقدس در تصاویر او را تشکیل می دهند. St. جرج با نیزه خود به اژدهای دریایی ضربه می زند.

هاله بیشتر سر مقدسین را احاطه کرده است.

در حال حاضر، تعداد کل مسیحیان بیش از یک میلیارد نفر است. این آموزه دارای سه جهت اصلی است: ارتدکس، کاتولیک، پروتستان.

اصول ایمان مسیحیتخلاصه

دگم های مسیحی، پذیرش بی قید و شرط آنها را کلیسا برای هر مسیحی تجویز می کند.

طبق سنت کلیسا، اعتقادنامه توسط رسولان تنظیم شده است، اما در واقع متنی با منشأ جدیدتر است: در شورای جهانی نیقیه در سال 325 تنظیم شد و بین سالهای 362 و 374 تجدید نظر شد و دلیل تقسیم بندی بود. کلیساهای مسیحی به شاخه های کاتولیک و ارتدکس تبدیل می شوند.

هاللویا!

یک تعجب رسمی مشتق شده از عبری "هیلل" - "حمد خدا". این کلمه یک تعجب کلی از شادی و سرور در عبادت یهودی بود. برخی از مزامیر با آن شروع و پایان می یابد. این تعجب هنوز در عبادت کلیسای مسیحی تا به امروز استفاده می شود.

	آمین "واقعا" "بگذارید باشد." این کلمه که در موارد مختلف به کار می رود معنای یکسانی دارد. این به عنوان تأیید پاسخ و رضایت برای انجام تکلیف عمل می کند. گاهی اوقات با کلمه "واقعا" ترجمه می شود و اغلب توسط خداوند هنگامی که حقیقت مهم و تغییر ناپذیری را بیان می کند استفاده می شود. در کلیسای مسیحی، کلمه "آمین" به عنوان نمادی شیوا و عالی از پایان یک مزمور یا مراسم عبادت است.
	محراب فرشتگان به عنوان فرستادگان خداوند واسطه بین آسمان و زمین هستند. اینها موجودات واسطه ای هستند که تابع قوانین زمینی زمان و مکان نیستند، بدنشان از گوشت و خون نیست. آنها شبیه ارواح طبیعی قرون وسطی هستند - سیلف ها، آندین ها، سمندرها و گنوم ها - که بر عناصر تسلط دارند، اما روح ندارند. طبق تعالیم مسیحی، فرشتگان در سلسله مراتب به انسان نزدیکترند تا خدا. در مکاشفه یوحنا، فرشته ای به انجیل ظاهر می شود و شهر «مقدس» اورشلیم را نشان می دهد که «به عنوان یک عروس آماده شده است». یوحنا برای پرستش فرشته به زانو در می آید، اما فرشته می گوید: «این کار را نکن. زیرا من با تو و برادرانت هم خدمت هستم.»
	فرشته های بزرگ یکی از بالاترین درجات فرشته. فرشته میکائیل، فرستاده داوری خدا، به عنوان یک جنگجو با شمشیر به تصویر کشیده شده است. جبرئیل، فرستاده رحمت خدا، مژده دهنده، با سوسنی در دست. فرشته رافائل، شفا دهنده و نگهبان خدا، - مانند یک زائر با عصا و کوله پشتی. فرشته اوریل، آتش خدا، نبوت و حکمت او، با طومار یا کتابی در دستانش. فرشته بزرگ
	هاموئل چشمان خداوند است. فرشته جوفیل - زیبایی او؛ فرشته زادیل حقیقت اوست.
	کتاب مقدس این نام در کلیسای مسیحی برای مجموعه‌ای از کتاب‌هایی است که با الهام و مکاشفه روح‌القدس از طریق افرادی که توسط خدا تقدیس شده‌اند، به نام پیامبران و رسولان نوشته شده‌اند. کتاب مقدس به دو بخش تقسیم می شود - عهد عتیق و عهد جدید. کتاب اول شامل کتاب هایی است که در دوران پیش از مسیحیت به زبان عبری نوشته شده و یهودیان و مسیحیان آن را مقدس می دانند. دومی شامل کتابهایی است که به زبان یونانی توسط مردان الهام شده الهی کلیسای مسیحی - رسولان و انجیلان - نوشته شده است. کتاب مقدس خود نماد تعلق به مسیحیت است. خدایا خالق آسمان و زمین و روزی دهنده گیتی. موجودی اصیل، مستقل، تغییرناپذیر، بی قید و شرط، جاودانه (مکاشفه 1: 8).
	خدا به سه صورت وجود دارد: به عنوان پدر، پسر و روح. به عنوان یک مقوله فلسفی، این موجودی است همه چیز خیر، بخشنده و مهربان و در عین حال مجازات گناهان مردم یا رحمت بر آنها در نتیجه زندگی صالح. خداوند مظهر خیر و کمال است و به این ترتیب با شیطان در قالب شیطان مخالفت می کند که انسان را وسوسه می کند و مردم را به ارتکاب اعمال بد وا می دارد (رجوع کنید به شیطان). در هنر مسیحی، انگور به عنوان نماد شراب عشای ربانی و در نتیجه خون مسیح عمل می کند. تاک نماد مشترک مسیح و ایمان مسیحی است، بر اساس استعاره کتاب مقدس، به ویژه در تمثیل مسیح از تاک: "من تاک حقیقی هستم..." (یوحنا 15:1-17).
	مجوس در هنگام تولد مسیح، «حکیمان از مشرق به اورشلیم آمدند و پرسیدند پادشاه یهودیان کجا متولد شده است (متی 2: 1-2). چه نوع مردمی بودند، از چه کشوری و چه دینی بودند - مبشر هیچ نشانه ای از این موضوع نمی دهد. مجوس اعلام کردند که به اورشلیم آمدند زیرا در شرق ستاره زاده پادشاه یهودیان را دیدند که برای پرستش او آمده بودند. پس از تعظیم به مسیح تازه متولد شده، که او را در بیت لحم یافتند، "به کشور خود رفتند" و بدین ترتیب خشم شدید هیرودیس را برانگیختند (پس از این قتل عام کودکان در بیت لحم اتفاق افتاد). مجموعه کاملی از افسانه ها در مورد آنها ایجاد شده است که در آن حکیمان شرقی دیگر جادوگران ساده نیستند، بلکه پادشاهانی هستند که نمایندگان سه نژاد بشریت هستند. بعدها، افسانه نام آنها را - کاسپار، ملکیور و بلشزار نام می برد و ظاهر آنها را به تفصیل توصیف می کند.
	کبوتر نماد مسیحی روح القدس. روح القدس سومین شخص تثلیث مقدس است. کتاب مقدس به وضوح و بدون شک روح القدس را به عنوان فردی متمایز از خدای پدر و خدای پسر می آموزد. خصوصیات شخصی روح القدس توسط یوحنا انجیلی (15:26) به تصویر کشیده شده است: "او از پدر می آید و توسط پسر فرستاده می شود."
	Hostia (گل خطمی) نان فطیر گردی است که توسط کشیش هنگام عشای ربانی یا عشاء ربانی برکت می‌گیرد. نام آن از کلمه لاتین "hostia" به معنای قربانی یا اهدا گرفته شده است. میزبان، و به ویژه همراه با جام، نماد قربانی مسیح بر روی صلیب است.
	جام ظرفی که گویا یوسف اهل آریماته در آن خون از زخم های عیسی مسیح در هنگام مصلوب شدن جمع آوری کرد. تاریخچه این ظرف که قدرت های شگفت انگیزی به دست آورد، توسط نویسنده فرانسوی اوایل قرن دوازدهم، کرتین دو تروآ، و یک قرن بعد توسط روبر دو ریون با جزئیات بیشتر، بر اساس انجیل آخرالزمان نیکودیموس شرح داده شد. طبق افسانه، جام در یک قلعه کوهستانی نگهداری می شود، پر از میزبان های مقدس است که برای ارتباط خدمت می کنند و قدرت های معجزه آسایی می دهند.
	جستجوی متعصبانه برای یافتن یادگار توسط شوالیه های صلیبی کمک زیادی به خلق افسانه جام کرد که با مشارکت بسیاری از نویسندگان پردازش و رسمیت یافت و در داستان های پارسیفال و گیلاد به اوج خود رسید. مریم باکره - مادر خدا محترم ترین و جامع ترین تصویر مسیحیت. کمبود اطلاعاتی که در مورد زندگی مادر خدا از کتاب مقدس دریافت می کنیم به وفور توسط سنت های بسیاری جبران می شود که برخی از آنها مهر بی شک از قدمت عمیق دارند و در هر صورت نشان دهنده ایمان جامعه مسیحی از دوران باستان است. بارها
	ستاره بیت لحم اندکی قبل از میلاد مسیح، یعنی در سال 747 پس از تأسیس رم، ترکیبی بسیار نادر از مشتری و زحل در صورت فلکی حوت در آسمان دیده می شود. نمی توانست توجه همه کسانی را که آسمان پرستاره را رصد می کردند و نجوم مطالعه می کردند، یعنی مغان کلدانی، جلب کند. سال بعد، مریخ به این ترکیب پیوست که ماهیت خارق‌العاده کل پدیده را بیشتر کرد. بنابراین، ستاره بیت لحم که مجوس را به یهودیه هدایت کرد، یک پدیده کاملا موجه است.
	معطر یکی از ظروف مقدس خیمه و معبد است که برای بخور دادن در مناسبت های خاص استفاده می شود.
	زنگ ها یکی از ویژگی های ضروری فعالیت های کلیسا. نواختن ناقوس ها مؤمنان را به عبادت فرا می خواند. صدای ناقوس مقدس بر روی محراب هنگام عشای ربانی، خبر آمدن مسیح را می دهد.
	کشتی جعبه چوبی بزرگی که در آن نوح و خانواده اش از سیل جهانی فرار کردند و «یک جفت از هر موجودی» را با خود بردند. به طور دقیق، این سازه را نمی توان در بهترین حالت یک کشتی نامید. اما، مهم نیست که چگونه این واحد را ارزیابی می کنید، وظیفه تاریخی خود را انجام داد: بشریت و جانوران سیاره را برای زندگی آینده نجات داد. مسیحیت افسانه کشتی نوح را تا حدودی متفاوت از یهودیت می بیند. نوح یکی از «انواع» اصلی پدرسالارانه مسیح است. پدران اولیه کلیسا و معذرت خواهان سیل را با تعمید مسیحی مقایسه کردند. کشتی از همان ابتدا موضوعی مکرر در هنر مسیحی بوده است. در دخمه های رومی، او مفهوم جدید مسیحی رستاخیز را به تصویر کشید. در کتاب مقدس، پایان طوفان با کبوتری نشان داده شده است که شاخه زیتون را برای نوح در کشتی می آورد.
	نیمبوس دایره ای درخشان که هنرمندان یونانی و رومی باستان، که خدایان و قهرمانان را به تصویر می کشیدند، اغلب بالای سر خود می گذاشتند و نشان می داد که اینها موجوداتی بالاتر، غیرزمینی و ماوراء طبیعی هستند. در نماد نگاری مسیحیت، هاله از زمان های قدیم به بخشی جدایی ناپذیر از تصویر تبدیل شده است.ازدواج هیپوستوس های تثلیث مقدس، فرشتگان، مادر خدا و قدیسین؛ غالباً او همچنین بره خدا و پیکرهای حیوانی را که به عنوان نمادهای چهار مبشر بودند همراهی می کرد. در همان زمان، برای برخی از نمادها، هاله هایی از نوع خاص نصب شد. به عنوان مثال، صورت خدای پدر در زیر هاله ای قرار می گرفت که ابتدا به شکل مثلث بود و سپس به شکل یک ستاره شش پر که از دو مثلث متساوی الاضلاع تشکیل شده بود. هاله مریم باکره همیشه گرد است و اغلب به زیبایی تزئین شده است. هاله های مقدسین یا سایر اشخاص الهی معمولاً گرد و بدون زیور آلات هستند.
	شمع عید پاک در مسیحیت، شمع نماد حضور مسیح در کنار شاگردانش به مدت چهل روز پس از قیام عیسی است. شمع به مدت چهل روز می سوزد - از عید پاک تا معراج. در معراج خاموش می شود که نماد خروج مسیح از زمین است. علاوه بر این، شمع نور مسیح را که از مردگان برمی خیزد و زندگی جدید، و همچنین ستون آتشی را که چهل سال قوم اسرائیل را رهبری می کرد، به تصویر می کشد.
	بهشت واژه ای با اصل فارسی که در لغت به معنای باغ بوده است. دو بهشت وجود دارد: 1) "زمینی" که توسط خود خداوند برای اولین مردم کاشته شده و به قول کتاب پیدایش "در مشرق" (از محلی که این کتاب در آن نوشته شده است، یعنی احتمالاً فلسطین) واقع شده است. سرزمین عدن؛ 2) آسمانی - "پادشاهی" که توسط خداوند از آغاز جهان تهیه شده است ، جایی که ارواح صالحان و مقدسین پس از مرگ زمینی و قضاوت خصوصی زندگی می کنند ، تا رستاخیز اجساد بر روی زمین و قضاوت عمومی ، بدون آگاهی از بیماری و نه غم و اندوه، نه آه، فقط احساس شادی و سعادت بی وقفه.
	صلیب (صلیب) باستانی ترین و بی رحمانه ترین و شرم آورترین اعدامی که رومی ها منحصراً در مورد بزرگترین جنایتکاران: خائنان و شروران اعمال می کردند. آنها در خارج از شهر روی یک تپه اعدام شدند. جنایتکار را پس از شلاق زدن با تازیانه چرمی به صلیب 3-4.5 متری از سرو یا سرو میخکوب می کردند. صلیب ها متساوی الاضلاع، به سمت بالا کشیده شده بودند، یا به شکل حرف یونانی "tau" - T. عذاب کسانی که روی صلیب رنج می بردند تا سه روز ادامه داشت. اینگونه عیسی مسیح اعدام شد
	روپوش (بنفش) ردایی قرمز روشن یا بنفش که اولین افراد کلیسا به عنوان یکی از نمادهای رنج مسیح در محاکمه می پوشیدند و بنابراین نمادی از اشتیاق خداوند است. «سپس سربازان والی، عیسی را به پراتوریوم بردند، تمام هنگ را دور او جمع کردند و او را درآوردند و جامه‌ای قرمز رنگ بر او پوشیدند... و چون او را مسخره کردند، ردای قرمز رنگ را از او درآوردند. و لباس او را پوشاند و او را به صلیب کشیدند.» (متی 27:27-31).
	آخرین قضاوت اعتقاد به داوری آخر در کلیسای مسیحی جهانی و ثابت بود. این توسط نمادهای اولیه خصوصی تأیید می شود کلیساهای باستانی. کشیشان و معلمان کلیسا، با شروع از دوران رسولان، خود ایمان جهانی به قضاوت جهانی آینده را محکم حفظ کردند و به نسل های دیگر منتقل کردند. به گفته St. پولیکارپ سمیرنایی می‌گوید: «هر کس بگوید نه رستاخیز است و نه داوری، نخست‌زاده شیطان است». آخرین داوری باید پس از دمیدن در شیپور توسط فرشته آغاز شود و هم زندگان و هم مردگان را به قضاوت دعوت کند.
	تاج خار تاجی از شاخه های خار که سربازان قبل از مصلوب شدن مسیح بر سر او گذاشتند، تقلید از تاج گل جشن امپراتور روم بود.
	«و سربازان او را به داخل حیاط، یعنی به پراتوریوم بردند و تمام هنگ را جمع کردند. و او را به قرمز پوشاندند و تاجی از خار بافتند و بر او گذاشتند. و شروع کردند به سلام کردن: سلام ای پادشاه یهود!» (مرقس 15:16-18). مسیح مصلوب شده بر روی صلیب معمولاً با تاجی از خار به تصویر کشیده می شود. ترینیتی مسیحیت تعلیم می دهد که "خدای واحد سه گانه است."
	این آموزه که خدا یکی است، اما طبق متی (28:19)، در سه شخص متجلی می شود - پدر، پسر و روح القدس. این نظریه توسط آگوستین در رساله "De Trinitate" (به لاتین "درباره تثلیث") اثبات شد. تثلیث را می توان در قالب یک ایدئوگرام به تصویر کشید - به عنوان مثال، سه دایره متصل. خدای پدر در ابتدا به صورت یک چشم یا دست نمادین که از ابر دراز می‌شود و شاید تاجی در دست دارد، به تصویر کشیده شد. روح القدس اغلب با یک کبوتر نمادین بود. در این نقاشی، یک کبوتر درست بالای سر مسیح معلق است. نوع دیگر، کمتر رایج، که همراه با داده ها وجود داشت، تثلیث را به عنوان سه پیکر انسانی به تصویر می کشد. مسیح عیسیاین کلمه در واقع به معنای "مسح شده" است و نشان می دهد ترجمه یونانی
	"ماشیاچ" (مسیح) یهودی. در نمادگرایی مسیحی، کلیسا معانی مختلفی دارد. معنای اصلی آن خانه خداست. همچنین می توان آن را به عنوان بدن مسیح درک کرد. گاهی اوقات کلیسا با کشتی همراه است و از این نظر به معنای رستگاری برای همه ساکنان آن است. در نقاشی، کلیسایی که در دست یک قدیس قرار می گیرد به این معنی است که این قدیس بنیانگذار یا اسقف آن کلیسا بوده است. با این حال، این کلیسا در دست St.
	مهره ها جروم و سنت. منظور گرگوری ساختمان خاصی نیست، بلکه کلیسا به طور کلی است که این مقدسین از آن حمایت زیادی کردند و اولین پدران آن شدند. نخی که روی آن دانه های چوبی، شیشه ای، استخوانی، کهربا و سایر دانه ها (گلوله ها) کشیده شده و روی آن صلیب است.