نسخه کشاورزی به عنوان هدیه خدایان به عنوان یک نتیجه "جانبی" اجازه می دهد تا راه حلی برای معمای دیگری از گذشته ارائه دهد که مستقیماً با مراحل اولیه شکل گیری تمدن بشری مرتبط است.
«... در قرن گذشته، زبان شناسان به این واقعیت توجه کردند که در زبان های بسیاری از مردم ... طیف وسیعی از ویژگی های مشترک- در واژگان، صرف شناسی و دستور زبان. از اینجا نتیجه ای گرفته شد که هنوز هیچ کس نتوانسته آن را رد کند، اینکه مردمانی که به این زبان های مرتبط صحبت می کنند یا صحبت می کنند و امروز هزاران کیلومتر از یکدیگر جدا شده اند، زمانی یک کل واحد را تشکیل می دادند، یا بهتر است بگوییم، مشترک بودند. اجداد. پیشنهاد شد که آنها را هندواروپایی بنامیم (از آنجایی که فرزندان در بیشتر اروپا و بخش قابل توجهی از آسیا از جمله هند ساکن شدند)» (I. Danilevsky، «سرزمین روسیه از کجا آمد...»).
"توسعه روش glottochronology، که امکان تعیین زمان تقریبی جداسازی این زبان ها را با درصد ریشه های یکسان در زبان های مرتبط، و همچنین ارتباط کلمات رایج که نشان دهنده دستاوردهای فنی با یافته های باستان شناسی است، ممکن می سازد. می توان زمانی را تعیین کرد که جامعه هند و اروپایی شروع به فروپاشی کرد. این تقریباً در آغاز هزاره های IV-III قبل از میلاد اتفاق افتاد عصر جدید. از این زمان، هند و اروپایی‌ها شروع به ترک «وطن تاریخی» خود کردند و به تدریج سرزمین‌های جدیدتری را توسعه دادند (همان).
ایده اجداد مشترک به قدری جذاب بود که باستان شناسان بلافاصله برای جستجوی سرزمین این اجداد مشترک به حفاری کل منطقه یاد شده از اقیانوس اطلس تا اقیانوس هند شتافتند. در نتیجه، در دهه های اخیر دانش ما از گذشته تاریخی با مطالب ارزشمندی غنی شده است. اما مشکل اینجاست: هر چه بیشتر حفر می‌کردند، نسخه‌های بیشتری در مورد سرزمین این هندواروپایی‌ها چند برابر می‌شد.
اما زبان شناسان "ایستادند" ... با الهام از موفقیت و محبوبیت فرضیه خود، آنها نیز شروع به "حفاری" کردند - فقط نه زمین، بلکه زبان های دیگر. و سپس ناگهان شباهت ها در زبان های مردمان بیشتری ظاهر شد و منطقه جستجو برای خانه اجدادی مشترک آنها گسترش یافت. اقیانوس آرامدر آسیا و مناطق استوایی آفریقا.
در نتیجه، امروزه نسخه نسبتاً پایداری پدیدار شده است که هندواروپایی‌ها، همراه با بسیاری از مردمان دیگر، فرزندان یک جامعه واحد بودند که به یک زبان اولیه مشترک صحبت می‌کردند، که (طبق نتایج زبان شناسان) تقریباً از آن همه مردم دیگر فرود آمدند زبان های شناخته شدهمردمانی که در کل جهان قدیم در آن قسمت از آن که متعلق به نیمکره شمالی است (عجب مقیاس!!!) ساکن هستند.
«زبان اولیه، که در ساختار بنیادی خود هیچ تفاوتی با هیچ زبان مدرن یا گواهی شده تاریخی نداشت، توسط جامعه خاصی صحبت می شد که در زمان معینی در یک مکان خاص زندگی می کردند» (A. Militarev, «ما دوازده ساله بودیم. هزار سال پیش!»).
روند اسکان و تقسیم این نوادگان به مردمان جداگانه به زبان های تکلم شده از یک ریشه، در ذهن زبان شناسان، نوعی "درخت زبان" را تشکیل می دهد که یکی از انواع آن در ارائه شده است. برنج. 5.
تا به امروز، دو روایت اصلی از زبان شناسان در مورد زادگاه این اجداد مشترک وجود دارد: ای. دیاکونوف زادگاه اجدادی آنها را در شرق آفریقا می داند و A. Militarev معتقد است که "این گروه های قومی هستند که به اصطلاح ناتوفی بین سنگی و اولیه را ایجاد کردند. فرهنگ نوسنگی فلسطین و سوریه هزاره یازدهم تا نهم پیش از میلاد.
این نتیجه گیری های زبان شناسان دوباره بسیار منطقی و هماهنگ به نظر می رسد، به طوری که در اخیراتقریباً هیچ کس دیگر به آنها شک نمی کند. تعداد کمی از مردم به سؤالات "آزاردهنده" فکر می کنند، که تا حدودی شبیه به شکاف های کوچک هستند - آنها را تحریک می کند، و به طور کلی، نقش خاصی بازی نمی کند ...
و در واقع آن مردمانی که قبل از آمدن نوادگان جامعه مذکور در تمام وسعت اوراسیا و شمال آفریقا ساکن بودند کجا رفتند؟.. آیا بدون استثنا نابود شدند؟..
و اگر «بومیان» جذب «بیگانگان» (نه به معنای واقعی کلمه!) شده بودند، پس چگونه دستگاه مفهومی اولیه «بومیان» در جایی بدون هیچ اثری در روند همسان سازی ناپدید شد؟... چرا؟ آیا ریشه اصلی کلمات رایج فقط در نوع "بیگانه" باقی مانده است؟.. جابجایی همه جانبه یک زبان توسط زبان دیگر چقدر امکان پذیر است؟..
خوب، اگر سعی کنید تصویر سکونت گاه را با جزئیات بیشتری تصور کنید... چه شلوغی باید از نقطه شروع مسیر (از وطن آبا و اجدادی) خارج شود تا برای جمعیت تمام مناطق پیموده شده کافی باشد و توسعه یافته؟.. یا باید فرض کنیم که آنها در طول راه مثل خرگوش تکثیر می شدند؟.. بالاخره نه تنها در یک طایفه یا قبیله مستقر می شد، بلکه باید سنت های زبانی (!!!) محلی ها را نیز سرکوب می کرد. جمعیت (یا تخریب فیزیکی آن)...
شما می توانید ده ها پاسخ احتمالی برای این سوالات پیدا کنید. با این حال، "خار" همچنان باقی است ...
اما یک واقعیت بسیار قابل توجه وجود دارد: گزینه های مکان برای "تک خانواده- مولد زبان ها" دقیقاً با مکان هایی که توسط N. Vavilov در دنیای قدیم به عنوان مراکز باستانی ترین کشاورزی شناسایی شده همپوشانی دارند: حبشه و فلسطین (نگاه کنید به. برنج. 6). این مراکز کشاورزی نیز عبارتند از: افغانستان (که یکی از انواع وطن هندواروپایی ها است) و چین کوهستانی (محل اجدادی مردمان گروه زبانی چین و تبتی).
برنج. 6. انواع وطن اجدادی اجداد مشترک یک خانواده کلان زبانی واحد. "خانه اجدادی اجداد مشترک": 1 - به گفته I. Dyakonov; 2 - به گفته A. Militarev. مراکز کشاورزی باستانی: الف – حبشی; ب - آسیای غربی در عین حال، به یاد بیاوریم که N. Vavilov به طور واضح و قاطعانه به این نتیجه می رسد که مراکز مختلف کشاورزی در مراحل اولیه خود مستقل از یکدیگر هستند.
دو علم به نتیجه ای می رسند که با هم تناقض دارند! (شاید، به ویژه، به همین دلیل است که اکثریت قریب به اتفاق نتیجه گیری های زیست شناس درخشان به سادگی "فراموش شده" و نادیده گرفته می شوند.)
تضاد حل نشدنی به نظر می رسد... اما این باز هم تا زمانی است که ما فقط به نتیجه گیری بسنده کنیم. اما اگر به جزئیات بپردازیم، تصویر به طور جدی تغییر می کند.
بیایید با جزئیات بیشتری نگاه کنیم که نتیجه گیری زبان شناسان بر اساس چه چیزی است... مقایسه زبان ها (از جمله زبان هایی که مدت هاست منقرض شده اند) ملل مختلفمحققان بر اساس شباهت این زبان ها، دستگاه مفهومی اولیه زبان اولیه «اجداد مشترک» را بازسازی کرده اند. این دستگاه به وضوح به یک شیوه زندگی مستقر در سکونتگاه های نسبتاً بزرگ اشاره دارد (اصطلاحات غنی با مسکن مرتبط است؛ اصطلاح "شهر" به طور گسترده استفاده می شود) با روابط اجتماعی نسبتاً توسعه یافته. با استفاده از کلمات کلی مشابه، می توان با اطمینان حضور را تثبیت کرد روابط خانوادگی، دارایی و قشربندی اجتماعی، سلسله مراتب خاصی از قدرت.
شباهت زبان ها در اصطلاحات مربوط به حوزه جهان بینی دینی قابل توجه است. واژگان «ایثار»، «فریاد، دعا»، «ایثار فدیه» مشترک هستند...
اما مهمترین چیز: تعداد زیادی از اصطلاحات مشابه مستقیماً به کشاورزی مربوط می شود!!! کارشناسان حتی کل "بخش" را بر اساس شباهت چنین کلماتی تعیین می کنند: کشت زمین. گیاهان کشت شده؛ شرایط مربوط به برداشت؛ ابزار و مواد برای ساخت آنها ...
در عین حال (با توجه به موضوع مورد بررسی) توجه به حضور در زبان پیشین واژه‌های «تخمیر» و «نوشیدنی تخمیر» جلب می‌شود.
همچنین نکته جالب توجه زبان شناسان است که هیچ مدرک مستقیم و قابل اعتمادی در مورد ماهیگیری در زبان وجود ندارد. این نتیجه گیری کاملاً با نتیجه گیری N. Vavilov در مورد توسعه اولیه کشاورزی در مناطق کوهستانی (جایی که طبیعتاً پایه طبیعی ماهیگیری نسبتاً ضعیف بود) مطابقت دارد.
همه اینها مطالب بسیار گسترده ای را برای بازسازی زندگی مردم باستانی که در سپیده دم تمدن می زیسته اند فراهم می کند ... اما این چیزی است که زبان شناسان توجه نکرده اند: اکثریت قریب به اتفاق اصطلاحاتی که در بین مردمان مختلف مشابه هستند دقیقاً به آن مناطق مربوط می شود. فعالیتی که (طبق اساطیر) به مردم توسط خدایان آموزش داده شده است !!!
و در اینجا یک نتیجه متناقض بوجود می آید که در واقع نتیجه نسخه "کشاورزی هدیه خدایان است" است: و هیچ خویشاوندی بین همه مردم وجود نداشت، همانطور که هیچ جد واحدی با زبان اولیه آن وجود نداشت!!!
وقتی خدایان چیزی به مردم می دادند، طبیعتاً آن را اصطلاحاتی می نامیدند. از آنجایی که در همه مراکز کشاورزی فهرست "هدایای خدایان" (طبق اسطوره ها) عملا یکسان است، منطقی است که نتیجه بگیریم که "خدایان بخشنده" در مکان های مختلف نشان دهنده یک تمدن واحد هستند. در نتیجه آنها از همان اصطلاحات استفاده می کنند. بنابراین، شباهت هایی در دستگاه مفهومی (مرتبط با "هدیه خدایان") در مناطق بسیار دور از یکدیگر و در میان مردمانی که واقعاً با یکدیگر ارتباط نداشتند، دریافت می کنیم.
در عین حال ، اگر این نسخه را بپذیریم که واقعاً هیچ گونه خویشاوندی وجود نداشته است ، سؤال از مقیاس توده ای غیرقابل درک "اسکان مجدد" و همچنین این سوال که جمعیتی که قبل از "تازه واردان" جدید وجود داشته است حذف می شود. رفت... از بین نرفته است و اسکان مجدد صورت نگرفته است... فقط جمعیت قدیم کلمات جدیدی دریافت کرده اند، مشابه برای مناطق مختلف...
علیرغم همه "غیر احتمالی"، این نسخه بسیاری از اسرار کشف شده توسط همان زبان شناسان را توضیح می دهد. به خصوص:
بر اساس داده های زبانی، فرهنگ مادی، روابط اجتماعی و دارایی، حتی دستگاه مفهومی جامعه بشری میان سنگی و اوایل نوسنگی پیچیده تر و توسعه یافته تر از آن چیزی است که انتظار می رود. و کاملاً غیرمنتظره - نه چندان متفاوت با جامعه مکتوب اولیه که بسیار بهتر مورد مطالعه قرار گرفت در پایان چهارم - نیمه اول هزاره سوم قبل از میلاد، همانطور که معمولاً باور می شود» (A. Militarev, "ما دوازده هزار سال پیش چقدر جوان بودیم؟ !»).
نتیجه گیری در مورد سطح بالای توسعه فرهنگی جامعه بشری در میان سنگی بر فرض بلوغ طبیعی و تدریجی فرهنگ استوار است. مطلقاً هیچ مدرک باستان شناسی برای این نتیجه گیری وجود ندارد ... اگر فرهنگ در یک زمان توسط خدایان آورده شده است (طبق داده های باستان شناسی، نه زودتر از هزاره 13 قبل از میلاد)، پس در میان سنگی نباید هیچ یک از روابط ذکر شده وجود داشته باشد.
و تفاوت جزئی در دستگاه مفهومی در دو دوره تاریخی کاملاً متفاوت که با فاصله 5-7 هزاره (!!!) از هم جدا شده اند، دقیقاً توسط همان طبیعت "خارجی" کشاورزی و فرهنگ مشخص و توضیح داده می شود. کسی که هر خدایی را می پرستد چگونه می تواند به نام «هدیه های خدا» دست درازی کند! بنابراین، بدون توجه به تغییراتی که در این مدت در سیاره ما رخ می دهد، "حفظ" تعداد زیادی از اصطلاحات را برای هزاران سال دریافت می کنیم ...
نسخه "هدیه خدایان" به ما اجازه می دهد تا سوالات را نه تنها در زمینه نتیجه گیری کلی زبان شناسان، بلکه در جزئیات بیشتر نتایجی که به دست آورده اند حذف کنیم:
"تا به امروز، بخش های زیادی از واژگان از زبان های اولیه سه خانواده زبانی بزرگ - خانواده های کلان: نوستراتیک، افروآسیاتیک و چینی-قفقازی کم و بیش به طور قابل اعتماد بازسازی شده است. قدمت همه آنها تقریباً یکسان است: طبق محاسبات اولیه، قدمت زبانهای نوستراتیک و افروآسیاتیک به قرن 11-10، چینی-قفقازی - به هزاره 9 قبل از میلاد برمی گردد... ظاهراً مربوط به آنها است. یکدیگر را تشکیل می دهند و نوعی وحدت ژنتیکی «آفریقایی-اوراسیا» را تشکیل می دهند...» (همان).
«در عین حال، وضعیت واژگانی در سه خانواده کلان یکسان نیست. بنابراین، در زبان های نوستراتیک - هند و اروپایی، اورالیک، آلتای، دراویدی، کارتولی - تا کنون هیچ یا تقریباً هیچ اصطلاح کشاورزی یا دامداری یافت نشدکه در شاخه‌های مختلف مشترک بودند و می‌توانستند ادعای قدمت نوستراتیک عمومی داشته باشند. در زبان های اولیه شاخه های منفرد - اورال، آلتای، چنین اصطلاحاتی وجود ندارد یا تقریباً هیچ وجود ندارد.» (همان).
اما اورال و آلتای از مراکز کشاورزی باستانی بسیار دور هستند. از مناطق "هدیه خدایان". پس اصطلاحات مرتبط با این هدیه از کجا آمده است ...
«در زبانهای چینی-قفقازی، در مرحله کنونی تحقیق، چندین واژه رایج در حال جمع‌آوری است که می‌توان آنها را به واژگان کشاورزی - شبانی در سطح پیش زبانی نسبت داد. در زبان های اولیه شاخه های منفرد این خانواده کلان - قفقازی شمالی، چینی-تبتی، ینیسی - کل مجموعه های چنین کلماتی قبلاً بازسازی شده اند، اما بیشتر آنها پیوندهای عمیق تری ندارند (همانجا).
شاخه چین و تبتی به طور مستقیم با مرکز کشاورزی باستانی در کوهستانی چین مرتبط است. ولی این شیوع(طبق تحقیقات N. Vavilov) دارای ویژگی بسیار قوی در ترکیب محصولات زراعی است که اکثر آنها به راحتی در مناطق دیگر ریشه نمی‌دارند. با در نظر گرفتن این موضوع، نتیجه کاملاً منطقی به نظر می رسد: مردمان همسایه این کانون، تا حدی مشخص، اما بسیار محدود، دستگاه مفهومی مشابهی دارند.
در زبانهای افروآسیایی، جایی که واژه‌های مشابه، از نظر ژنتیکی مرتبط، مشترک با شاخه‌های مختلف تشکیل‌دهنده خانواده مشترک هستند، چنین نیست. علاوه بر این، هر یک از شاخه ها اصطلاحات کشاورزی و دامداری را نیز توسعه داده اند» (همان).
خوب، این جامعه عمیق به طور کلی ساده و قابل درک است: ما در مورد مردمی صحبت می کنیم که مستقیماً در مناطق اصلی "هدیه خدایان" یا در همسایگی زندگی می کردند ...
به هر حال، با توجه به نسخه بیان شده، می توان پیشنهاد کرد که زبان شناسان تحقیقات خود را به مراکز کشاورزی باستانی آمریکا بسط دهند تا به دنبال " خویشاوندی " زبان های محلی با زبان های مورد مطالعه قدیم باشند. جهان. اگر نسخه "هدیه خدایان" صحیح باشد، باید شباهت خاصی از زبان ها پیدا کرد، اگرچه ممکن است به شیوه وضعیت شاخه زبانی چین و تبتی ماهیت بسیار محدودی داشته باشد، زیرا کانون های آمریکایی نیز بسیار خاص هستند... اما آیا کسی چنین مطالعه ای را انجام خواهد داد؟
واضح است که فرضیه ای که در اینجا در مورد کشاورزی به عنوان «هدیه خدایان» بیان شد، خشم بسیاری از دانشمندان مدرن را برانگیخت: اقتصاددانان سیاسی که مسیر «غیرطبیعی» توسعه بشریت باستان را رد می کنند. زبان شناسانی که از دسته ای از پایان نامه ها با موضوع ایجاد "خویشاوندی" اقوام مختلف دفاع کردند. باستان شناسان در تلاش برای یافتن آثاری از "خانه اجدادی" تنها "پدر" این اقوام مختلف و غیره هستند. و غیره بعید است که تحقیقات خود را متوقف کنند ...
و نکته اصلاً این نیست که چنین تجدید نظر ریشه ای روابط علت و معلولی در تاریخ باستان ما مستلزم تجدید نظر اساسی در خود این تاریخ باستانی است (که به ویژه N. Vavilov خواستار آن شد). بسیار مهمتر این است که مسئله پیدایش کشاورزی به طور جدایی ناپذیری با مسئله تولد تمدن ما پیوند خورده است.
نسخه یک منبع مصنوعی "خارجی" فرهنگ (و به ویژه کشاورزی) مستقیماً توانایی اجداد ما - شکارچیان و گردآورندگان - را برای انتقال مستقل و طبیعی به شکل متمدن وجود زیر سوال می برد. این نسخه فقط ما را مجبور به انجام آن می کند نتیجه گیری در مورد ایجاد مصنوعی تمدن ما تحت تأثیر خارجی.
این امر مستلزم آنچنان کاهش عزت نفس از نظر امکانات توسعه مستقل بشریت است که البته باعث ناراحتی درونی کاملاً شدیدی برای طرفداران دیدگاه انسان به عنوان "تاج طبیعت" می شود. چه کسی می داند، ما اکنون در همان وضعیتی نخواهیم بود که بومیان استرالیا قبل از ورود "تمدن" به منطقه حفاظت شده خود در قرن نوزدهم بودند...
اما کاملاً معلوم نیست که بشریت در مسیر طولانی توسعه تمدن تحت تأثیر چنین تأثیرات خارجی کدام یک از تمایلات و استعدادهای خود را از دست داده است ...
خب از طرفی ما مثلاً برای بچه هایمان آزادی عمل کامل قائل نیستیم. بگذارید هر کس به روش خودش این کار را انجام دهد، اما ما آنها را آموزش می دهیم و توسعه آنها را در یک مسیر خاص هدایت می کنیم. به هر حال، این تنها راهی است که یک کودک می تواند انسان شود.
واضح است که نتیجه نهایی تا حد زیادی توسط خود "والدین" تعیین می شود ... اما ما آنچه را داریم داریم ... همانطور که می گویند ، آنچه رشد می کند ، رشد می کند ...
آخر دنیای ما اصلاً بد نیست!!!
عکس سربرگ: باکوس و آریادنا اثر آنتوان کویپل، تقریبا. 1720
اگر خطایی پیدا کردید، لطفاً قسمتی از متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
21-03-2014, 06:23
کشاورزی در اعماق عصر نوسنگی و عصر برنز، یعنی حدود 10-12 هزار سال قبل از میلاد آغاز شد. دانشمندان می‌آموزند که چگونه انتقال از جمع‌آوری میوه‌هایی که به‌طور طبیعی رشد می‌کنند به کشت آنها عمدتاً از این زمان انجام شده است یافته های باستان شناسیو نقاشی های صخره ای مردم باستان. این نیز با مطالعه سبک زندگی قبایل مدرن در آمریکا، آفریقا و استرالیا کمک می کند. حتی در قرن نوزدهم و حتی در قرن بیستم، چنین قبایلی در توسعه خود در سطح عصر حجر باقی ماندند. خلاصه کردن همه این اطلاعات به ما اجازه می دهد تا درباره ویژگی های کشاورزی اولیه قضاوت کنیم.
توسعه کشاورزی همیشه در گرو بوده است شرایط آب و هواییزمین مناطق گرمسیری و نیمه گرمسیری زمین در معرض یخبندان نبودند در اینجا همیشه آب و هوای گرم وجود داشت بهترین شرایطبرای توسعه گیاهان و جانوران متنوع بنابراین، در این مناطق از سیاره ما بود که اولین مراکز زندگی بشر به وجود آمد، کشاورزی و دامداری پدید آمد و اولین دولت ها شکل گرفت.
مطالعه فلور جهان، اعم از کشت شده و وحشی، مواد ارزشمندی را برای بازسازی روند توسعه کشاورزی فراهم کرده است. بر اساس این اطلاعات، زیست شناس برجسته زمان ما، نیکولای ایوانوویچ واویلوف، یک نظریه چند مرکزی در مورد منشاء کشاورزی ایجاد کرد.
N.I. Vavilov نشان داد که کانون های اولیه گیاهان کشت شده یا "مراکز غلظت ژن" وجود دارد (شکل 43). تحقیقات باستان شناسی و دیرینه گیاه شناسی در دهه های اخیر نتیجه گیری واویلف را در مورد زمان و مکان منشاء کشاورزی و دامداری تأیید و روشن کرده است.
مراکز منشاء کشاورزی و دامداری که امروزه به رسمیت شناخته شده است تا حد زیادی با "مراکز واویلوف" منطبق است. در دنیای قدیم، اینها مناطق غربی، شرقی و آفریقایی کشاورزی باستانی هستند (شکل 44).
محدوده غربی
شامل آسیای جنوب غربی (آسیایی پیشرو) و مراکز مدیترانه ای (طبق نظر N. I. Vavilov) است. از نظر تاریخی آنها ارتباط نزدیکی دارند.
مرکز جغرافیایی آسیای جنوب غربی
داخل ترکیه، شمال عراق، ایران، افغانستان، جمهوری های آسیای مرکزی و پاکستان را پوشش می دهد. این مرکز یکی از قدیمی ترین مراکزی است که 12-10 هزار سال پیش اولین آزمایشات در زمینه پرورش گیاهان و اهلی کردن حیوانات در آن انجام شد.
N.I. Vavilov نشان داد که این مرکز باعث پیدایش بسیاری از گیاهان زراعی شد - اینکورن و گندم نرم، جو برهنه، کتان دانه کوچک، عدس، نخود فرنگی، نخود، گیاهان سبزی - کلم، هویج. در اینجا همچنین زادگاه گیاهان پنبه آسیایی، محصولات میوه - درختان سیب، گیلاس، انجیر، انار، بادام، انگور، خرمالو و سایر گیاهان زراعی است.
اجداد حیوانات اهلی در همین مرکز زندگی می کنند - بزهای بزوآر، موفلون های آسیایی، آئوروچ و خوک.
مرکز مدیترانه
کشورهای مدیترانه شرقی، بالکان، جزایر دریای اژه، سواحل شمال آفریقا و دره نیل پایین را پوشش می دهد. کشاورزی در این منطقه حداکثر 6 هزار سال پیش آغاز شد.
در اینجا مراکز متمرکزی برای کشت گندم اینکورن و بسیاری از انواع گندم اینکورن، جو دوسر، کتان دانه درشت، زیتون، نخود درشت میوه، لوبیا فاوا و گیاهان سبزی (سیر، کاهو) وجود دارد. اهلی کردن گاو، گوسفند و بز احتمالاً در مرکز مدیترانه رخ داده است.
مناطق جنوب غربی آسیا و مدیترانه کشاورزی باستانی اساساً یک منطقه تاریخی و فرهنگی واحد را نشان می دهد. قدیمی ترین آثار کشاورزان مستقر در اینجا واقع شده است - جریکو در فلسطین، کاتال یویوک در آناتولی، هیا نیکومدیا در یونان و دیگران.
یافته‌های دانشمندان نشان داد که انتقال از مرحله جمع‌آوری به کشاورزی معمولی و کشت غلات تقریباً به طور همزمان در سراسر محدوده در سه یا چهار میکرو کانون انجام شد. باستانی ترین کشاورزان از گونه های محلی غلات وحشی و سایر گیاهان مفید استفاده می کردند که با ویژگی های آب و هوا، خاک، توپوگرافی، شبکه رودخانه ها، پدیده های فصلی (بارش، سیل رودخانه ها، دریاچه ها و غیره) سازگار بودند.
در 6-4 هزاره قبل از میلاد. ه. فرهنگ کشاورزی و دامداری به تدریج از این مراکز باستانی به جنوب شرقی، مرکزی و اروپای غربی، به قفقاز و جنوب بخش اروپایی روسیه نفوذ می کند.
محدوده شرقیشامل دو مرکز جغرافیایی بزرگ کشف شده توسط N. I. Vavilov - مناطق استوایی جنوب آسیا و شرق آسیا.
این مراکز از نظر تاریخی به هم مرتبط هستند. آنها در طبیعت گیاهان کشت شده و گسترش مهارت های کشاورزی مشترکات زیادی دارند. قدیمی ترین یافته ها در این مناطق توسط دانشمندان مربوط به هزاره های 7-8 قبل از میلاد است. ه.
در این منطقه کشت برنج، ارزن، گندم سیاه، سویا، آلو، مرکبات، موز، بادام هندی، گیاهان سبزی – کلم چینی، تربچه، خیار، فلفل، کدو و غیره صورت می گرفت.
محصول غذایی اصلی آسیا برنج است که هنوز نیمی از بشریت را تغذیه می کند. مناطق اصلی کشت برنج با دامنه های هیمالیا شرقی و دشت های باتلاقی هندوچین مرتبط است. کشت برنج در بسیاری از مناطق این منطقه، مقدم بر کشاورزی باغ های گرمسیری با کشت محصولات ریشه و غده بوده است. این احتمال وجود دارد که برنج وحشی در ابتدا به عنوان یک علف هرز در مناطق کشاورزی ظاهر شد و بعداً وارد کشت شد.
محدوده آفریقاکشاورزی باستان مناطق شمال و استوایی آفریقا را پوشش می دهد. خاستگاه کشاورزی و دامداری در صحرا به این دلیل است که این منطقه در قدیم آب و هوای مرطوب تری نسبت به حال داشته است.
مشخص است که بیش از 2 هزار سال پیش، فرمانده کارتاژنی هانیبال، فیل های جنگی را از شمال آفریقا برای فتح رم آورد. آنها سپس در جنگل هایی که در محل صحرای مدرن رشد کرده بودند پیدا شدند. بعدها، استان روم سابق آفریقا، انبار غله روم باستان، بدون دخالت انسان به یک بیابان بی‌حرکت تبدیل شد.
در سودان غربی و مرکزی، انواع سورگوم، ارزن سیاه (Pencillaria) و برخی سبزیجات و محصولات ریشه به کشت معرفی شدند.
مرکز اتیوپی(به گفته N.I. Vavilov) زادگاه غلات تف، گیاه دانه روغنی نوگ است. گونه های منفردموز، سورگوم دانه ای و درختان قهوه.
به گفته دانشمندان، جو و گندم بعدها از غرب آسیا و جنوب عربستان به داخل آفریقا آورده شد. پیشرفت کشاورزی در اعماق جنگل های استوایی و ساوان های شرق و جنوب آفریقا منجر به ظهور شرق آسیا شد. گیاهان ریشه ای. در قرن های اول پس از میلاد، محصولات آسیایی، به ویژه برنج، از اندونزی به آفریقا آورده شد.
انسان تقریباً 20-30 هزار سال پیش در دنیای جدید ظاهر شد ، مدتها قبل از ظهور کشاورزی در مرحله شکار ، ماهیگیری و جمع آوری. بنابراین، ساکنان آمریکا تقریباً همان مسیر تاریخی را طی کردند - از تصاحب هدایای طبیعت تا تولید آنها.
قدیمی ترین لایه های فرهنگی (10-7 هزار سال قبل از میلاد) ساکنان مکزیک را به عنوان شکارچیان و گردآورندگان سرگردان مشخص می کند. هو قبلاً در 6-5 هزاره قبل از میلاد. ه. گیاهان کشت شده در اینجا ظاهر می شوند (کدو تنبل جوز هندی، آمارانت، فلفل، لوبیا، ذرت) و کشاورزی آبی توسعه می یابد.
N.I. Vavilov مراکز زیر منشاء گیاهان کشت شده در قاره آمریکا را شناسایی کرد. جنوب مکزیک
و آمریکای مرکزی
(ذرت، لوبیا، کدو تنبل، فلفل و ...) آمریکای جنوبی
(سیب زمینی، آمارانت، کینوا)، چیلوان
(سیب زمینی)، برزیل-پاراگوئه
(کاساوا، بادام زمینی، آناناس و غیره).
همانطور که مطالعات باستان شناسی نشان داده است، چندین میکرو کانون از منشاء کشاورزی باستانی در آمریکای مرکزی و پرو وجود داشت که در هر یک از آنها یک یا دو گیاه وارد فرهنگ شدند. تعدادی از گیاهان به طور مستقل کشت شدند: فلفل در دره Tamaulipas و پرو، لوبیا در مکزیک و پرو، ذرت، و تعدادی از انواع کدو تنبل و لوبیا در جنوب مکزیک.
حدود 10 هزار سال پیش در تاریخ بشر وجود داشته است بزرگترین رویدادکه نام شایسته انقلاب را دریافت کرد. این انقلاب «موهای خاکستری» دو ویژگی مهم داشت. اولاً، یک شخص از یک مصرف کننده ساده به یک تولید کننده تبدیل شده است (به مقاله "" مراجعه کنید). ثانیاً، مدت زمان خود انقلاب غیرعادی است. چند هزار سال طول کشید!
گذار به اقتصاد تولیدی به لطف شکل گیری پیش نیازهای مهم امکان پذیر شد:
- در این زمان، ابزارهای کاملاً پیشرفته ظاهر شده بودند. انسان قبلاً دانش بسیار زیادی در مورد محیط زیست انباشته کرده است.
- گیاهان و حیوانات مناسب برای اهلی کردن در دسترس بودند.
یکی از قوی ترین انگیزه ها برای توسعه اقتصاد تولید، تغییر و فقیر شدن محیط زیست بود که برای شکار سنتی کمتر و کمتر می شد (به مقاله "" مراجعه کنید). در این زمان، یک "بحران شکار" واقعی فرا رسیده بود.
بنابراین، اقتصاد مولد منابع قابل اطمینان و فراوانی از مواد غذایی را به انسان داد که خود او می توانست آن را کنترل کند. در ازای شکار شانس، تلاش و دانش انسان در خدمت او قرار گرفت. برای اولین بار در تاریخ، انسان این فرصت را داشت که غذای تضمینی برای خود فراهم کند که به نوبه خود به افزایش جمعیت و اسکان بیشتر آن در سراسر جهان کمک کرد.
علیرغم تمام اهمیت مثبت بسیار زیاد رشد گیاه، او همچنین داشت صفات منفی. تولید محصولات زراعی عملکرد نسبتاً بالایی داشت، اما محصولات گیاهی حاوی پروتئین و ویتامین بسیار کمتری نسبت به محصولات حیوانی بودند.
اولین مراکز کشاورزی از کجا پدید آمدند؟ به نظر می رسد که بهترین ها کجا هستند شرایط طبیعی! اما در واقع معلوم می شود که اصلاً اینطور نیست. به نقشه قدیمی ترین مراکز تولید محصول در جهان نگاه کنید. به وضوح قابل مشاهده است که این همه استثنایی است مناطق کوهستانی! البته شرایط در کوهستان بهتر نیست، بلکه بسیار بدتر است، اما این دقیقاً مهمترین انگیزه برای توسعه تولید محصول بود. جایی که همه چیز امن است، همه چیز به وفور است، نیازی به اختراع چیز جدیدی نیست. به تعبیر مناسب ک. مارکس، «طبیعت بیش از حد اسراف‌آمیز «آدمی را مانند یک کودک در بند بند هدایت می‌کند». این رشد خود را به یک ضرورت طبیعی تبدیل نمی کند.»
بیشتر گیاهان کشت شده از گونه هایی می آیند که در کوهستان رشد می کنند، جایی که در یک منطقه کوچک تفاوت های بسیار زیادی در شرایط طبیعی (از جمله شرایط آب و هوایی) وجود دارد. مساعدترین شرایط حاکم نیست، اما معلوم می شود که این مهمترین چیز است، زیرا ... گونه هایی که در اینجا رشد می کنند با ثبات فوق العاده ("قابلیت زنده بودن") و تنوع زیاد خود متمایز می شوند. علاوه بر این، کوه ها، به عنوان یک قاعده، بودند حفاظت قابل اعتماداز همسایگان تهاجمی، که "فرصت هایی را برای آزمایش های کشاورزی طولانی مدت فراهم کرد."
بسیاری بر این باورند که در این مناطق کوهپایه ای بود که بزرگترین ضربه به محیط زیست وارد شد. به شدت تهی شد، یعنی انسان مجبور شد به تولید بپردازد، زیرا امکانات طبیعی قبلاً تمام شده بود.
سمنوف دلایل پیدایش اقتصاد مولد در آسیای جنوب غربی را اینگونه بیان می کند: «ترکیب دره های استپی، جنگل های بلوط و جنگل های پسته جنوب غربی ایران با گندم، جو، بز و میش وحشی، پیش نیازی بود که باستان را هدایت کرد. شکارچیان و گردآورندگان به گذار تدریجی به نوع جدیدی از اقتصاد... دوران چنین اقتصاد نیمه کشاورزی و نیمه دامداری با نقش مهم شکار و گردآوری 3-4 هزار سال به طول انجامید.
از اینجا بود که کشاورزی در اروپا گسترش یافت. شکل 10 جهت ها و دوره های "پوشش" قلمروهای منفرد را نشان می دهد.
در هزاره III-II قبل از میلاد. ه. در اوراسیا و آفریقا، "کشاورزی" در حال ظهور به کشاورزی و دامپروری تقسیم شد.
یک سبک زندگی بی تحرک نه تنها از نگرانی های روزمره، بلکه مشکلات جدید و غیرمنتظره را نیز برای فرد به ارمغان آورد. بیماری های انبوه مرتبط با کمبود ویتامین و عفونت ها به مردم سرازیر شد. سکونتگاه منجر به شتاب شدید جنگل زدایی و آلودگی محیط زیست به طور کلی شده است.
با وجود مشکلات، سبک زندگی بی تحرک به سرعت گسترش یافت و سکونت گاه ها بیش از پیش افزایش یافت. البته می خواهم بدانم کدام شهرک اول بوده است. اولین سکونتگاه کشاورزی معمولاً سایت جارمو نامیده می شود که در هزاره هفتم قبل از میلاد به وجود آمد. ه. در دامنه رشته کوه زاگرس شمال غربی (در شمال شرقی عراق امروزی). البته اینجا همون آسیای جنوب غربی!
کشاورزی و دامداری به توسعه خود ادامه داد و گونه های جدیدتری از گیاهان و جانوران توسط انسان ها «اهلیت» شدند. فرآیند ایجاد "تولید کشاورزی" اولیه چندین هزار سال به طول انجامید و بومی سازی در سراسر آن اتفاق افتاد. شکل 12 دوره‌های اهلی شدن گونه‌های گیاهی و جانوری منفرد را نشان می‌دهد که مناطق منشأ آنها را نشان می‌دهد. لطفا توجه داشته باشید که تقریبا اکثر گیاهان از مناطق کوهستانی می آیند.
چند هزار سال بعد به تغییرات بزرگی در تولیدات کشاورزی منجر شد. لحظات واقعاً انقلابی شامل اختراع گاوآهن، که جایگزین بیل زدن دستی شد، و استفاده از حیوانات پیشرو است.
کل تاریخ فعالیت اقتصادی اولیه انسان را می توان به چهار مرحله تقسیم کرد. اولین آنها تولد تولید کشاورزی آینده و ایجاد پیش نیازهای توسعه آن بود. مرحله دوم دوره شکل گیری اقتصاد باستانی است، زمانی که ابزار خاصی وجود نداشت، یعنی تکنولوژی. با استفاده از قلمروهای جدید بیشتر و بیشتر، اقتصاد توسعه گسترده ای داشت. به دنبال آن یک مرحله شکوفایی، زمانی که اقتصاد کشاورزی و دامداری شکل گرفت و جایگاه پیشرو در اقتصاد جهانی آن زمان را به خود اختصاص داد. کشاورزی به تدریج در حال متنوع شدن است انواع متفاوت: بریده بریده و سوزاندن، کشاورزی جابجایی و آبیاری، ترانس هومنس (عشایری) و «محلی» (یعنی پرورش). دام) دامپروری. دوران اوج ادامه یافت مدت زمان طولانی، تا آغاز عصر صنعتی (یعنی تا پایان قرن 18). مرحله چهارم توسعه فعالیت اقتصادی اولیه انسان را می توان مرحله "ثبات" نامید. در قرن XVII-XVIII. نقش تولید کالا به شدت افزایش یافته است. "بخش غیر غذایی" اقتصاد به سرعت توسعه یافت. شهرها به سرعت رشد کردند.
به تدریج، در قرون وسطی، اقتصاد تولید در سراسر جهان (به جز استرالیا) گسترش یافت. به آرامی، گام به گام، گویی در طول یک زنجیره، انتقال «فناوری‌های جدید» از گروه‌های متمدن‌تر اقتصادی به گروه‌های کمتر توسعه‌یافته صورت گرفت.
گاه شماری از ظهور اولین مراکز کشاورزی و موقعیت سرزمینی آنها، مشاهده الگوهای جغرافیایی بسیاری را ممکن می سازد.
به وضوح مشاهده می شود که تمام مراکز اولیه در دامنه کوه ها و کوه ها قرار داشته اند و تنها چند هزار سال بعد دره های رودخانه تحت پوشش «تمدن کشاورزی» قرار گرفته است. علاوه بر این، همچنین در فواصل چند هزار ساله، کشاورزی به سواحل دریاهای داخلی و حتی بعداً اقیانوس‌ها «پا» گذاشت.
نقش ویژه ای در تاریخ فرهنگ بشری متعلق به تمدن های به اصطلاح بزرگ رودخانه ای است که چندین هزار سال قبل از میلاد به وجود آمدند. ه.
چه عواملی در توسعه اقتصاد این مناطق نقش داشته است؟ سطح بالاتر توسعه انسانی عوامل جدیدی را به وجود آورد که با حضور عوامل زیر تعیین می شد:
- خاکهای حاصلخیز (آبرفتی)؛
- مرزهای طبیعی که از مراکز اقتصادی جدید (کوه ها، دریاها) محافظت می کرد.
- یک قلمرو واحد نسبتا فشرده، مناسب برای ارتباطات داخلی؛
- از سوی دیگر، همین قلمرو، تأمین غذای جمعیت قابل توجهی را ممکن می ساخت.
در هر یک از این سرزمین ها، رودخانه های بزرگ نقش ویژه ای را ایفا کردند، به عنوان "هسته اقتصادی" آنها، یک نیروی متحد قدرتمند. شرایط طبیعی خاص به مقدار زیادی نیروی کار از یک شخص (یک اقتصاد معمولی کار فشرده)، ادغام تلاش ها و تقسیم کار (برای افزایش کارایی آن) نیاز داشت.
با وجود برخی تفاوت های جغرافیایی بین تمدن های بزرگ رودخانه ای، نوع اقتصاد شکل گرفته در آنها بسیار مشابه بود.
در کشاورزی، کشت در مزرعه، باغبانی و باغبانی بیشترین پیشرفت را در دامپروری داشته است، پرورش حیوانات شجره نامه و پیشرو بیشترین پیشرفت را داشته است.
توسعه آبیاری نیازمند تلاش های جمعی عظیم (معمولاً کل جامعه) و حتی دولت بود.
مانند دوره طولانی بعدی، تجارت عمدتاً خارجی بود و با سرزمین های مدیترانه انجام می شد. اولین پول فلزی در کشورهای شرق به شکل سکه ها و شمش های مختلف ظاهر شد.
در آغاز قرن گذشته و عصر ما، بیشتر تیپ بلندتمدن مدیترانه ای نامیده می شود (به تدریج به اروپایی تبدیل شد). عظمت و تسلط تمدن مدیترانه حدود 35 قرن - از قرن بیستم - ادامه یافت. قبل از میلاد مسیح ه. و تا قرن پانزدهم. n ه.، تا عصر اکتشافات بزرگ جغرافیایی. یک تمدن معمولی مدیترانه ای در یونان و روم باستان توسعه یافت، اگرچه در طول این دوره طولانی تاریخ ظهور کرت، بیزانس و جمهوری های شهر شمال ایتالیا - جنوا، فلورانس وجود داشت.
برخلاف تمدن های قبلی (کوه و رودخانه)، این یک تمدن معمولی دریایی بود که در ساحل دریای داخلی شکل گرفت. شکل گیری آن تنها زمانی امکان پذیر شد که پیشرفت در ناوبری (فناوری، ناوبری) حاصل شد. تصادفی نیست که دریای مدیترانه را "مهد دریانوردی" می نامند، زیرا در این دریای داخلی در شرایط "گلخانه ای" توسعه امور دریایی اتفاق افتاد. نام این دریا به خودی خود نشان می دهد که از هر طرف توسط خشکی احاطه شده است. خط ساحلی بسیار فرورفته است، که این امکان را برای کشتی‌ها فراهم می‌کند که در هنگام دریانوردی، ساحل را از دست ندهند. خود دریا مانع طبیعی خوبی در برابر حملات خارجی بود. در دریای مدیترانه عملاً هیچ گونه جزر و مدی وجود ندارد که به کشتی‌های کوچک اجازه می‌دهد در هر زمان به ساحل پهلو بگیرند.
ماهیت روابط اصلی اقتصادی در دریای مدیترانه در مقایسه با تمدن‌های رودخانه‌ای پیشین بسیار پیچیده‌تر شده است. انسان به یک نیروی مولد قدرتمند تبدیل شد که فعالانه در تمام فرآیندهایی که در این قلمرو اتفاق می افتد شرکت می کند.
بنابراین، اولین تمدن دریایی در تاریخ بشر توسعه یافت. هندی‌ها، آفریقایی‌ها و بومیان استرالیا نسبتاً با دریا ارتباط داشتند (البته به استثنای اقیانوسیه). عرب ها، هندی ها، چینی ها و حتی ژاپنی ها (ساکنان جزایر!) به اندازه اروپایی ها ناوبری توسعه یافته ای نداشتند. با این حال، اروپایی ها نه تنها در دریاها موفق شدند. در دوران امپراتوری روم، شبکه ای از جاده های زمینی با مسافرخانه ها و سایر زیرساخت های حمل و نقل ایجاد شد.
در طول امپراتوری روم (به مقاله "" مراجعه کنید)، اقتصاد مولد رسید سطح بالا. کودهای مختلف به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت و تناوب زراعی در عمل معرفی شد. پرورش طیور در دامداری توسعه یافت و مراتع وسیعی برای دام توسعه یافت و علف های علوفه کاشته شدند. توجه زیادی شد توجیه اقتصادیتولید کشاورزی بنابراین، در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. دانشمند رومی، وارو، محاسباتی از سودآوری و سودآوری «بخش کشاورزی» انجام داد. او همچنین در مورد "فضیلت های معنوی کشاورزی که انسان را به طبیعت نزدیک می کند" بسیار صحبت کرد.
اوج توسعه اقتصاد مناسب جامعه قبیله ای اولیه، دستیابی به عرضه نسبی محصولات طبیعی بود. این شرایط را برای ظهور دو ایجاد کرد بزرگترین دستاوردهایاقتصاد بدوی - کشاورزی و دامداری، که ظهور آن را بسیاری از محققان، به پیروی از G. Child، "انقلاب نوسنگی" می نامند. این اصطلاح توسط چایلد با قیاس با اصطلاح «انقلاب صنعتی» که توسط انگلس معرفی شد پیشنهاد شد. اگرچه کشاورزی و دامداری به شاخه های اصلی اقتصاد برای اکثریت بشریت در عصر نوسنگی تبدیل نشد و بسیاری از قبایل به شکار و ماهیگیری ادامه دادند، حتی کشاورزی را به عنوان شاخه کمکی تولید نمی دانستند، اما این پدیده های جدید در زندگی صنعتی به وقوع پیوست. نقش بسزایی در توسعه بیشتر جامعه دارد.
ساخت سرامیک:
1 - فن آوری مارپیچ بسته نرم افزاری، گینه نو. 2 - گیر کرده، آفریقا
قایق سورتمه و چرم اسکیمو - کایاک
برای ظهور یک اقتصاد مولد، دو پیش نیاز ضروری بود - زیستی و فرهنگی. حرکت به سمت اهلی کردن تنها در جایی امکان پذیر بود که گیاهان یا حیوانات مناسب برای این کار وجود داشته باشد، و تنها زمانی که این امر توسط توسعه فرهنگی قبلی بشر آماده شده بود.
کشاورزی برخاسته از گردهمایی بسیار سازماندهی شده است، که در طول توسعه آن، انسان یاد گرفت که از گیاهان وحشی مراقبت کند و محصول جدید آنها را بدست آورد. قبلاً بومیان استرالیا گاهی اوقات انبوهی از غلات را وجین می کردند و هنگام کندن سیب زمینی، سر خود را در زمین فرو می کردند. در میان سمانگ مالاکا، در قرن نوزدهم. جمع آوری میوه های وحشی که تقریباً در همان مرحله رشد بوشمن ها قرار داشت، با آغاز کشت آنها همراه بود - هرس نوک درختان، بریدن بوته هایی که مانع رشد درختان می شد و غیره. برخی از قبایل هندی حتی مراقبت دقیق تر از برداشت جدید هدایای طبیعت آمریکای شمالیکه برنج وحشی را جمع آوری کرد. جوامع در این مرحله از توسعه اقتصادی حتی توسط قوم‌نگار آلمانی جی لیپس با یک اصطلاح خاص معرفی شدند: «مردم درو».
از اینجا با کشاورزی واقعی فاصله چندانی نداشت، که انتقال به آن هم با ظهور منابع غذایی و هم توسعه تدریجی یک زندگی بی تحرک تسهیل شد.
در برخی از مکان‌های میان سنگی، نشانه‌هایی از تجمع بسیار سازمان‌یافته یا، شاید حتی کشاورزی اولیه، از نظر باستان‌شناسی ردیابی شده‌اند. به عنوان مثال، فرهنگ ناطوفی که به طور گسترده در فلسطین و اردن رایج است و به خاطر یافته های منطقه وادی النطوف در 30 کیلومتری شمال غربی اورشلیم نامگذاری شده است. قدمت آن به هزاره 9 قبل از میلاد می رسد. ه. شغل اصلی ناتوفیان مانند سایر قبایل میان سنگی شکار، ماهیگیری و جمع آوری بود. در میان ابزار ناتوفیان، درج‌های سنگی یافت شد که همراه با دسته‌ای استخوانی، داس‌ها، بیل‌های استخوانی عجیب و غریب و نیز هاون‌ها و هاون‌های بازالت سنگی را می‌ساختند که ظاهراً برای خرد کردن دانه‌ها کاربرد داشتند. قدمت اینها به 11-9 هزاره قبل از میلاد باز می گردد. ه. فرهنگ های خاور نزدیک، نشان داده شده است لایه بالاییغارهای شانیدر، سکونتگاه زاوی شیمی (عراق) و غیره. مخترع کشاورزی بدون شک یک زن بود: برخاسته از گردآوری، این حوزه خاص کار زنان، کشاورزی. برای مدت طولانیبخش عمدتاً زنانه اقتصاد باقی ماند.
در مورد منشا کشاورزی دو دیدگاه وجود دارد: تک مرکزی و چند مرکزی. تک‌مرکزی‌ها معتقدند که تمرکز اولیه کشاورزی آسیای غربی بود، از آنجایی که این مهمترین نوآوری به تدریج به شمال شرق آفریقا، جنوب شرق اروپا، آسیای مرکزی، جنوب شرقی و جنوب شرقی، اقیانوسیه، مرکزی و آمریکای جنوبی. بحث اصلی تک‌مرکزی‌ها، ظهور مداوم کشاورزی در این مناطق است. آنها همچنین نشان می دهند که این فرهنگ های کشاورزی بسیار متفاوت نبودند، بلکه ایده خود کشاورزی بود. با این حال، مواد دیرینه گیاه شناسی و باستان شناسی انباشته شده تا به امروز این امکان را فراهم می کند که نظریه چندمرکزی را که توسط N.I. Vavilov و شاگردانش ارائه شده است، که طبق آن کشت گیاهان کشت شده به طور مستقل در چندین مرکز مستقل منطقه نیمه گرمسیری به وجود آمده است، توجیه پذیرتر در نظر بگیریم. . در مورد تعداد چنین مراکزی نظرات متفاوتی وجود دارد، اما عمده ترین آنها را که به اصطلاح اولیه می گویند، ظاهراً می توان چهار مورد در نظر گرفت: آسیای غربی، جایی که حداکثر تا هزاره هفتم قبل از میلاد در آنجا بود. ه. جو و گندم انگور کشت شد. حوضه رودخانه زرد و مناطق اطراف آن شرق دور، جایی که ارزن چومیزا در هزاره چهارم کشت می شد. جنوب چین و آسیای جنوب شرقی، جایی که در هزاره پنجم قبل از میلاد. ه. برنج و مقداری غده کشت شد. Mesoamerica، جایی که حداکثر 5-4 هزاره، فرهنگ لوبیا، فلفل و آگاو و سپس ذرت به وجود آمد. پرو، جایی که لوبیا از هزاره 6 و کدو تنبل، فلفل، ذرت، سیب زمینی و غیره از هزاره 5 تا 4 در آن کشت می شد.
گاوداری اولیه تقریباً به همان زمان باز می گردد. ما آغاز آن را قبلاً در اواخر پارینه سنگی - میان سنگی دیدیم، اما در رابطه با این زمان فقط می توانیم با اطمینان در مورد اهلی کردن سگ صحبت کنیم. اهلی کردن و اهلی کردن سایر گونه های جانوری به دلیل تحرکات مداوم قبایل شکار با مشکل مواجه شد. با گذار به کم تحرکی، این مانع از بین رفت: مواد استخوان شناسی دوران نوسنگی اولیه منعکس کننده اهلی کردن خوک ها، گوسفندان، بزها و احتمالاً گاوها هستند. نحوه انجام این روند را می توان با مثال آندامانی ها قضاوت کرد: آنها خوک هایی را که در حین دور زدن گرفتار شده بودند نمی کشتند، بلکه آنها را در قلم های مخصوص پروار می کردند. شکار حوزه کار مردان بود، بنابراین دامداری که از نظر ژنتیکی با آن مرتبط بود، به شاخه ای از اقتصاد عمدتاً مردانه تبدیل شد.
موضوع محل منشاء پرورش گاو نیز موضوع بحث بین تک مرکزی و چند مرکزی است. طبق اولی، این نوآوری از آسیای غربی گسترش یافت، جایی که، طبق داده های باستان شناسی و دیرینه شناسی مدرن، آنها ابتدا اهلی شدند. گاو، یک خوک، یک الاغ و احتمالاً یک شتر درامدار. بر اساس دوم، دامپروری به طور همگرا در میان پدید آمد گروه های مختلفبشر بدوی و حداقل برخی از گونه‌های حیوانات کاملاً مستقل از تأثیرات کانون آسیای مرکزی اهلی شدند: شتر باختری در آسیای مرکزی، آهو در سیبری، اسب در استپ‌های اروپایی، گواناکو و خوکچه هندی در آند. .
به عنوان یک قاعده، شکل گیری یک اقتصاد تولیدی به شکل پیچیده ای رخ داد و ظهور کشاورزی تا حدودی جلوتر از ظهور دامداری بود. این قابل درک است: برای اهلی کردن حیوانات، یک منبع غذایی قوی لازم بود. فقط در برخی موارد شکارچیان بسیار متخصص می توانستند حیوانات را اهلی کنند و همانطور که داده های قوم نگاری نشان می دهد، در این موارد معمولاً نوعی نفوذ فرهنگی کشاورزان - دامداران مستقر وجود داشته است. حتی اهلی کردن گوزن شمالی نیز از این قاعده مستثنی نبود: اگرچه هنوز در مورد زمان و مراکز اهلی شدن آن بحث وجود دارد، اما منطقی ترین دیدگاه این است که مردم جنوب سیبری که قبلاً با پرورش اسب آشنا بودند، به پرورش گوزن شمالی پرداختند و به مناطق شمالی نامطلوب برای اسب نقل مکان کرد.
با پیدایش کشاورزی و دامداری، گذار از تصاحب محصولات نهایی طبیعت به تولید (تولید) آنها با کمک فعالیت های انسانی صورت گرفت. البته در ابتدا اقتصاد مولد (بازتولید کننده) به نوعی با اقتصاد مناسب ترکیب می شد و در بسیاری از مناطق اکومن، شکار و ماهیگیری بسیار سازمان یافته برای مدت طولانی به عنوان اصلی ترین یا حتی تنها نوع اقتصاد باقی ماند. اقتصاد به طور کلی اختراع کشاورزی و دامداری با شرایط خاصی همراه است محیط طبیعی، ناهمواری در توسعه تاریخی بشر را افزایش داد. اما نتایج این امر بعدها و عمدتاً در خارج از دوران جامعه قبیله ای بدوی احساس شد.
در این روز:
تولدهای 1916 متولد شد واسیلی فیلیپوویچ کاخوفسکی- شوروی و مورخ روسیو باستان شناس، محقق چوواشیا. 1924 متولد شد کریستین جپسن- باستان شناس و مورخ معماری دانمارکی، محقق ویرانه های مقبره هالیکارناسوس.20.05.2012
در آفریقای جنوبی، در غار Wonderwerk، گروهی از باستان شناسان یک آتشدان از مردم باستان را کشف کردند که حدود یک میلیون سال قدمت دارد. این سفر در یکی از پر سکنه ترین غارها بود، اولین ورود مردم که قدمت آن به دو میلیون سال می رسد. برای یافتن آثار آتش، محققان مجبور شدند نمونه‌ها را نه تنها زیر میکروسکوپ، بلکه با استفاده از طیف‌سنجی فروسرخ مطالعه کنند.
این روش برای تعیین تاثیر مورد نیاز است دمای بالابرای این نمونه بنابراین، اگر استخوان در معرض دمای بالای 500 درجه قرار گیرد، نمک های موجود در ترکیب آن دچار تبلور مجدد می شوند که در طیف مادون قرمز تشخیص داده می شود. به این ترتیب، دانشمندان هنگام تجزیه و تحلیل نمونه‌ها توانستند بخش‌هایی از استخوان‌ها و گیاهان تا یک میلیون سال را کشف کنند. در این غارها آشپزخانه های اصلی (http://ampir-mebel.ru) مردم باستان وجود داشت. و اگرچه معلوم شد که تشخیص خاکستر و خاکستر بسیار دشوار است ، زیرا برخلاف استخوان ها ، آنها به راحتی توسط خاکستر و آب از بین می روند ، دانشمندان هنوز موفق به انجام آن شدند. بنابراین، منشا انسانی آتش نشان داده شد، زیرا کارشناسان ادعا می کنند که ساختار سالن پیدا شده، یعنی لبه های دندانه دار آن، نمی تواند متعلق به خاکستر طبیعی باشد، بلکه فقط از خارج آورده شده است. تقریباً همان مواد قبلاً در آفریقا و اسرائیل کشف شده بود، جایی که کشف آنها در مناطق باز فرآیندی حتی کار فشرده‌تر بود.
با این حال، برخی از دانشمندان استدلال می کنند که استفاده از آتش در غارها نامنظم بوده است، زیرا هیچ بقایایی از گودال آتش یافت نشد. اعضای اکسپدیشن تاکید می‌کنند که تایید استفاده از آتش در غار Vonderwerk تنها با کار با رسوبات در سطح خرد امکان‌پذیر است، بنابراین کشف همان آثار در غارهای دیگر به دلیل نبود تجهیزات مناسب همچنان بسیار دشوار است. گونه ای از انسان که در این غارها زندگی می کرد به عنوان هومو ارکتوس شناسایی شد، اما دانشمندان متعهد نمی شوند که با اطمینان صد در صد در مورد این موضوع صحبت کنند.
اسرار امپراتوری های باستان - اولین تمدن ها
دانشمند معروف، پروفسور آکسفورد، پیتر دانلی، فرضیه ای در مورد ولزی ها به عنوان قدیمی ترین ساکنان آلبیون مه آلود مطرح کرد. پس از انجام آزمایشات ...
دانشمندان آمریکایی پیشنهاد کرده اند که "رام کردن" آتش فرد معقولاولین بار در آفریقای جنوبی اتفاق افتاد. اینجا بود که اولین آثار کشف شد...-
شهر باستانی اریحا که در 7-2 هزاره قبل از میلاد در فلسطین واقع شده بود، در کنار اورشلیم قرار داشت. کاوش های باستانی ... 
باستان شناسان هنوز در حال بررسی مومیایی های 3000 ساله هستند که در حین کاوش در جزیره ای اسکاتلند کشف شده اند. توسط...
جامعه جهانی از کشف جدید دانشمندان استرالیایی و چینی شگفت زده شده است. این کشف منحصر به فرد است، زیرا ما در مورد گونه جدیدی از هومو صحبت می کنیم. منحصر به فرد بودن...
