صفحه اصلی درمان دندانپزشکی فرودگاه بین المللی کنویچی چگونه از فرودگاه ولادیوستوک (Knevichi) برویم

درمان دندانپزشکی

فرودگاه بین المللی کنویچی چگونه از فرودگاه ولادیوستوک (Knevichi) برویم

برای شش قرن، از سمت راست بالای رودخانه مسکو در حومه Mozhaisk، از منطقه ای که از زمان های قدیم مراتع نامیده می شد، دعای رهبانی به سوی خداوند بالا می رفت. شش قرن است که صومعه لوژتسکی در اینجا ایستاده است - یکی از مرواریدهای آن گردنبند روحانی، که به مشیت الهی توسط شاگردان و شاگردان مریدان سنت سرگیوس رادونژ در سراسر سرزمین روسیه پراکنده شد و تا به امروز می درخشد. به عنوان مراکز تقدس، سنگرهای ایمان و تقوا.

چه کسی در مبدأ صومعه ایستاد؟ دیوارهایش چه دیده اند؟ امروز او چگونه است؟

بنیان یک صومعه در پایتخت شاهزاده موژایسک در سال 1408 با دعا و تلاش راهب فراپونت، همکار راهب سرگیوس رادونژ، و مراقبت از شاهزاده موژایسک آندری دمیتریویچ گذاشته شد. کتاب مقدس و تواریخ با جزئیات وقایع شش قرن پیش را شرح می دهد.

راهب فراپونت در حدود سال 1337 در ولوک لامسکی از پدر و مادری پارسا، پسران پوسکوچینز به دنیا آمد و در هنگام غسل تعمید نام تئودور را دریافت کرد. در تلاش برای فرار از غرور این جهان، او در بزرگسالی به صومعه سیمونوف مسکو آمد. راهب صومعه، سنت تئودور، برادرزاده سرگیوس ارجمند رادونژ، اسقف اعظم آینده روستوف († 1394؛ خاطره - 28 نوامبر / 11 دسامبر)، به او برکت داد تا بدون انجام آزمایش اولیه، او را با نام Ferapont بپذیرد. این اتفاق در حدود سال 1385 رخ داد. راهب Ferapont مجبور شد برای تجارت صومعه از دریاچه سفید بازدید کند. او به شدت عاشق منطقه بلوزرسکی شد. به روایت زندگی آن قدیس، «این منطقه بسیار خالی از سکنه بود و جنگل‌های بسیار، باتلاق‌های غیرقابل نفوذ، آب‌ها، دریاچه‌ها و رودخانه‌های فراوان» و همه اینها باعث خلوت و سکوتی شد که روحش آرزویش را داشت. این آرزوی راهب فراپونت برای زندگی در بیابان از دید دانای قلب خداوند پنهان نبود. به زودی راهب سیمونوف را همراه با دوستش راهب کریل بلوزرسکی ترک کرد († 1427؛ خاطره - 9/22 ژوئن). پس از سرگردانی طولانی در اطراف مرزهای بلوزرسک، مرتاضان مکانی را یافتند که در رؤیایی معجزه آسا توسط الهه مقدس به راهب سیریل نشان داده شده بود. در اینجا صلیب برافراشتند و با خواندن ستایش مادر خدا ، گودالی برای زندگی خود حفر کردند. این در سال 1397 بود، که سال تاسیس صومعه کیریلو-بلوزرسکی به افتخار سپردگی در نظر گرفته می شود. مادر مقدس.

یک سال بعد ، راهب فراپونت که پانزده مایل از صومعه سیریل دور شد ، در مکانی زیبا - در میان دریاچه های پاسکویه و بوروداوسکویه - کاملاً منزوی مستقر شد ، "میان آنها پرواز یک تیر یا کمی بیشتر". اما گوشه نشین متواضع مجبور نبود برای مدت طولانی ساکت بماند: برادران جمع شدند و در وحشی جنگل های بلوزرسک صومعه دیگری ظاهر شد که راهب فراپونت آن را به ولادت مادر خدا تقدیم کرد. او ده سال را در منطقه سخت شمال به روزه و نماز گذراند و در کارهای رهبانی چنان موفق بود که شهرت پیر زاهد به حاکم سرزمین بلوزرسک - آندری دیمیتریویچ موژایسکی رسید.

فرزند پدر و مادر مقدس، دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی († 1389؛ خاطره - 19 مه / 1 ژوئن) و دوشس بزرگ اودوکیا مسکو، در رهبانیت - Euphrosyne († 1407؛ خاطره - 17/30 مه)، شاهزاده آندری پس از مرگ پدرش به عنوان یک پسر هفت ساله موژایسک و بلوزرو را به عنوان ارث دریافت کرد. شاهزاده وارسته که در طول سالها تقویت شد و در پایتخت خود مستقر شد، تصمیم گرفت با حمایت او یک صومعه ویژه در نزدیکی Mozhaisk بسازد. زندگی راهب فراپونت می‌گوید: «و او به دنبال جایی بود که بتواند شوهری بی‌نقص برای انجام این تجارت بیابد، و در اطراف خود شخصی مناسب برای چنین کاری را نیافت. و سپس فراپونت مبارک که صومعه ای در دریاچه سفید در سرزمین خود ایجاد کرد، به ذهن او آمد و متوجه شد که مرد بهترچنین چیزی برای شروع وجود ندارد.» مهم نیست که راهب چقدر می خواست روزهای خود را در سکوت بلوزرسک به پایان برساند، با این وجود، به دلیل ترغیب برادران، مجبور شد تسلیم خواسته های شاهزاده مقتدر شود. با این کلمات: "اراده خداوند انجام شود!" - پیرمرد هفتاد ساله راهی سفر شد. به یاری خدا به موژایسک رسید. ملاقات بین شاهزاده و قدیس تأثیرگذار بود. آندری دمیتریویچ بیست و شش ساله پیرمرد را دید که از دور نزدیک می شود و با این جمله بیرون آمد تا با او ملاقات کند: "خدا تمام قدم های شما را خواهد شمرد و برای زحمات شما پاداش خواهد داد."

شاهزاده عاشقانه از راهب التماس کرد که برای نجات راهبان صومعه ای در نزدیکی شهر خود ایجاد کند. زاهد جرأت نداشت چنین وظیفه بزرگی را به رامن خود بسپارد و متواضعانه خواست تا به برادران بلوزرسک آزاد شود. اما شاهزاده در قصد خود قاطعانه گفت: «پدر، از دست دادن همه چیز برای من آسان تر از رها شدن از حرم توست. آرزوی من خیلی زیاد است که به خاطر عشق خدا تو را صدا زدم، اینجا پیش ما بمان و متعهد شو که آرزوی روحم را برآورده کن. با دعای شما و به یاری خداوند می‌خواهم خانه‌ای برای نجات جان‌ها بسازم تا خداوند برای نجات آنها گناهان جانم را ببخشد و با دعای مقدس شما مرا از عذاب ابدی رهایی بخشد.» قدیس دوباره با این جمله اطاعت کرد: "اراده خداوند انجام شود" و به زودی بالای چمنزارهای آبی در سواحل رودخانه مسکو مکانی "بسیار مناسب برای ساختن یک صومعه و به خودی خود زیبا" پیدا کرد.

راهب Ferapont این صومعه را به ولادت مقدس ترین Theotokos وقف کرد. و اولین دوازدهمین تعطیلات سال جدید کلیسا برای شاهزاده آندری بسیار عزیز بود. در جشن میلاد مریم مقدس در 8 سپتامبر (21 شهریور به سبک جدید) بود که پدرش، دوک بزرگ مسکو دیمیتری یوانوویچ، انبوهی از خان مامایی را در میدان کولیکوو شکست داد و مادرش را شکست داد. ، دوشس بزرگ Evdokia، که به یاد آن پیروزی در معبد کرملین مسکو به افتخار میلاد مریم باکره ساخته شده است.

شاهزاده آندری دمیتریویچ ساخت یک کلیسای جامع سنگی را به افتخار میلاد مسیح در مکانی که توسط راهب فراپونت برکت داده شده بود آغاز کرد. مادر خدا. او خانه مقدس الهیات را با نمادها تزئین کرد و همه چیز لازم را فراهم کرد. برادران به زودی در اطراف ابا فراپونت، مؤسس صومعه جدید جمع شدند. شاهزاده آندری برای قدیس درجه ارشماندریت را به دست آورد و همانطور که زندگی قدیس گزارش می دهد "مراقبت دائمی از او داشت و او را به خوبی تکریم می کرد و در دوران پیری آرام می گرفت و در هیچ کاری از او نافرمانی نمی کرد." راهب فراپونت هجده سال در موژایسک سلطنت کرد. در نودمین سال زندگی خود، در سال 1426 از ولادت مسیح، به سوی خداوند رفت. در سوگ شاهزاده و خانواده اش، پیر مقدس با افتخار در صومعه لوژتسکی، در نزدیکی دیوار شمالی کلیسای کلیسای جامع به خاک سپرده شد. شش سال بعد، در 2 ژوئن (15 ژوئن، سبک جدید) 1432، شاهزاده آندری دمیتریویچ نیز درگذشت و به پسرانش وصیت کرد که "مراقبت از صومعه های بلوزرسکی و موژایسک لوژتسکی" باشند. شاهزاده، به عنوان عضوی از خاندان شاهزاده مسکو، در کلیسای جامع فرشته کرملین مسکو به خاک سپرده شد.

موژایسک در اواسط قرن پانزدهم به تصرف دوک های بزرگ مسکو درآمد. قربانگاه صومعه لوژتسکی زمانی حاوی نامه های ترهان برای املاک و زمین هایی بود که از دوک بزرگ مسکو واسیلی یوآنویچ، "تزار و خودکامه" ایوان چهارم واسیلیویچ و امپراتور میخائیل فدوروویچ به تاریخ 1506، 1523 و 16 به صومعه اعطا شده بود.

نام اولین ارشماندریت شناخته شده صومعه پس از سنت فراپونت تنها در سال 1523 در تواریخ صومعه ذکر شد. این ماکاریوس، راهب صومعه بورووفسکی پافنوتیف، متروپولیتن آینده مسکو و تمام روسیه است († 1563؛ خاطره - 30 دسامبر / 12 ژانویه). اگرچه مدت اقامت او در اینجا کوتاه بود - فقط سه سال، سنت ماکاریوس هرگز توجه خود را به صومعه Ferapont در Mozhaisk ترک نکرد و در ساخت و سازهای سنگی بزرگ مشارکت داشت. در نیمه اول قرن شانزدهم، کلیسای جامع سنگی اولیه ولادت مریم باکره که به مدت صد سال پابرجا بود، برچیده شد و یک کلیسای جامع جدید پنج گنبدی با یک گالری به جای آن ساخته شد.

در شوراهای کلیسا در سال‌های 1547-1549، که از طریق تلاش‌های سنت ماکاریوس تشکیل شد، بسیاری از قدیسان روسی خدا که توسط خدا با نشانه‌های معجزه‌آسا تجلیل شده بودند، به عنوان مقدس شناخته شدند. در میان مقدسین مورد احترام کل کلیسای روسیه، راهب فراپونت، معجزه گر بلوزرسکی و موژایسک نیز تجلیل شد. در صومعه Ferapontov در دریاچه سفید، از طریق زحمات راهبان، زندگی و خدمات قدیس نوشته شد، و در صومعه Luzhetsky معبدی بر فراز قبر قدیس ساخته شد.

کلیسای ارائه مریم مقدس با یک سفره خانه. قرن شانزدهم

در دفاتر سرشماری شهر Mozhaisk، که در سال های 1596-1598 پس از بیماری آفتی که مناطق اطراف را ویران کرد، گردآوری شده است، برای اولین بار شرح مفصلی از صومعه Luzhetsky ارائه شده است. سه کلیسای سنگی داشت: کلیسای جامع میلاد مریم مقدس با نمازخانه جانبی ماکاریوس مصری، وودنسکی با نمازخانه جانبی تئودور استراتلاتس و سنت جان کلیماکوس، که در آن «مقبره ارجمند است. فراپونت مسن با قلع اندود شده، طلاکاری شده است، در پانل بالایی تصویر فراپونت عجایب کار است. برج ناقوس با ساعت جنگی، حجره‌های راهبایی و حجره‌های ده برادر، دروازه‌های مقدس با نمادهای مقدس در دو طرف چوبی بود. اشیاء کلیسا در کلیسای کلیسای جامع نگهداری می‌شد، زیارتگاه سرشار از لباس‌های گران‌قیمت و ظروف نقره‌ای بود و کتابخانه سرشار از کتاب‌های دست‌نویس و چاپی بسیاری بود. خزانه دارای 478 روبل و 28 کوپک و مقدار زیادی ظروف قلع و مسی است. بیرون صومعه حیاط اصطبل است و در مزرعه غلات 280 صدم کوپک چاودار و 240 صدم یولاف و در آبادی 27 حیاط در روباز است.

صومعه که کاملاً قوی و مستحکم بود، با قرن هفدهم روبرو شد که آغاز آن را زمان مشکلات می نامیم. ناآرامی های داخلی و هجوم بیگانگان میهن ما را تکان داد. برای موژایسک، و بنابراین برای صومعه اصلی آن، همه چیز در سال 1605 آغاز شد، زمانی که جمعیت تزارویچ کاذب دیمیتری خودخوانده به سمت مسکو حرکت کردند و خود او به همراه عروس لهستانی خود مارینا منیشک اولین روزهای هفته روشن را در شهر، در نتیجه شادی عید پاک مردم شهر را تاریک می کند. تواریخ صومعه گزارش می دهد که «مژایسک و اطراف آن در معرض ویرانی مداوم از انواع ولگردهای شورشی و لهستانی ها قرار گرفت. بیش از یک بار همه آنها از این مکان ها رانده شدند و دوباره آنها را به تصرف خود درآوردند و در سال 1610 شهر موژایسک توسط پسران مسکو به مبلغ صد روبل از ویلچک قطبی خریداری شد، اما به زودی دوباره در اختیار دولت قرار گرفت. لهستانی ها تا اینکه در سال های 1612-1613 از مسکو و از محدوده مسکو اخراج شدند. پنج سال بعد، توپخانه شاهزاده لهستانی ولادیسلاو، مستقر در نزدیکی موژایسک، عملاً شهر و شهرک را ویران کرد. در همان زمان، میتروفان ارشماندریت لوگا به شهادت رسید. صومعه ویران شد، جمعیت ساکنان زیر صومعه مورد ضرب و شتم قرار گرفتند، تمام کلیساها به حدی ویران شدند که حتی یک دهه پس از ویرانی لیتوانیایی، خدمات الهی فقط در کلیسای جامع مسیحیت انجام می شد. اما حتی در این کلیسای کلیسای جامع، قاب‌هایی که لهستانی‌ها تقریباً از تمام تصاویر نمادین دزدیده‌اند هنوز بازسازی نشده است. در محراب صومعه به جای ظروف نقره ای عبادت، فقط جلیقه های چوبی و به جای جلیقه های با ارزش فقط جلیقه های بوم باقی مانده بود. بسیاری از کتاب های دست نویس نیز گم شدند. به تدریج صومعه از خرابه ها شروع به بالا آمدن کرد. ارشماندریت موسی (اوبوخوف) کارهای زیادی را برای بازسازی آن انجام داد ، که "از امکانات خود دریغ نکرد و خوشحال بود که در زمان راهبایش بسیاری از کسانی بودند که برای صومعه مقدس لوژتسکی غیرت داشتند." کتاب مشارکت صومعه در سال 1644 حاوی مدخلی در مورد کمک ارشماندریت موسی «برای والدینش در بیداری ابدی بود. روی قابی که تصویر پاک ترین مادر خدا هدجتریا را در کلیسای کلیسای جامع در سمت چپ پوشانده بودند و تصویر عجایب بزرگوار فراپونت را پوشانده بودند. ارشماندریت موسی و 29 نفر دیگر از برادران صومعه در طوفان سال 1655 درگذشتند.

برج ناقوس
پایان قرن هفدهم

به تدریج، به لطف کمک های مالی افراد مختلف، صومعه Ferapontov Luzhetsky شکوه خود را بازیافت. کلیسای دروازه تغییر شکل خداوند در مجموعه معماری آن ظاهر شد. برای اولین بار در سال 1627 ذکر شده است. یک ساختمان سلولی دو طبقه سنگی ساخته شد. و سرانجام در سال 1692 صومعه با یک برج ناقوس چهار طبقه تزئین شد. در میان اهدا کنندگان برای ساخت آن، بومی سرزمین Mozhaisk، مقدس پدرسالار یواخیم (Savelov; † 1690)، که به صومعه Luzhetsky "صد روبل برای ساختار سنگ زنگ" اعطا کرد. در طبقه پایین برج ناقوس، در به اصطلاح چادر زنگ، متعاقباً چندین نماینده از خانواده باستانی ساولوف - خیرین صومعه و بستگان پاتریارک و در میان آنها، برادر معظم له پاول پتروویچ ساولوف، به خاک سپرده شدند. راهبی در صومعه لوژتسکی با نام پیتر († 1709).

به دستور سلطنتی، در سال اول قرن هجدهم، پنجاه پوند مس زنگ از صومعه لوژتسکی برای نیازهای نظامی اهدا شد. این قرن همچنین با طوفانی که صلیب یکی از گنبدهای کلیسای جامع را پاره کرد، "سوختگی های آتشین"، "اصلاحات خرابی های بی پایان" و بازسازی کلیساها در وقایع نگاری صومعه منعکس شد. در سال 1723، کلیسای سنت جان کلیماکوس به نام موسس و رهبر صومعه، سنت فراپونت، تقدیس شد. یک اتفاق مهمدر سال 1764، صومعه لوژتسکی نیز در طبقه دوم صومعه های اسقفی قرار گرفت. در فهرست صومعه های درجه دوم اسقف نشین مسکو، پس از مسکو اسپاسو-آندرونیکوف و ویسوکو-پتروفسکی در رتبه سوم قرار گرفت. راهب لوژتسکی اجازه داشت مانتویی با الواح زرشکی بپوشد، با ساق پا و چماق، کلاه، روی فرش سرو کند و عصایی با چهار سیب نقره‌کاری شده داشته باشد. قرار بود تعداد برادران 17 نفر با راهب باشد و برای کار در صومعه اجازه داده شد 17 وزیر تمام وقت داشته باشد.

کلیسای دروازه تغییر شکل خداوند
آغاز قرن هفدهم

در سفر به کیف در سال 1804، متروپولیتن افلاطون مسکو و کلومنا (لوشین؛ † 1812) در صومعه لوژتسکی توقف کرد و آن را اینگونه توصیف کرد: «این صومعه تماماً سنگی است. در آن چهار کلیسا و حجره و حصاری سنگی است که به خوبی ساخته شده است و شکوه درون کلیساها شرم آور نیست. در مکانی مرتفع و زیبا در ساحل رودخانه مسکو قرار دارد که تقریباً تمام شهر از آنجا قابل مشاهده است. دهه اول قرن نوزدهم در کارهای معمول رهبانی گذشت. در دسامبر 1811، نماد سنت فراپونت "با نقاشی و چیدمان از سر گرفته شد." اما پس از آن رعد و برق سال دوازدهم رخ داد.

البته غیرممکن بود که صومعه ای که در نزدیکی بزرگراه اسمولنسک قرار داشت و ارتش چند زبانه ناپلئون بناپارت در امتداد آن به سمت مسکو حرکت می کرد، تحت تأثیر بلایای زمان جنگ قرار نگیرد. با نزدیک شدن دشمن به موژایسک در 18 اوت، شهر و صومعه لوژتسکی در حالت محاصره اعلام شد. در 20 اوت، دو هزار روبل در سکه های نقره و مس و اسکناس از صومعه لوژتسکی به نفع سربازان مجروح روسی اهدا شد، که به دستور فرمانده کل میخائیل ایلاریونوویچ گولنیشچف-کوتوزوف، برادران اعلام شدند. "قدردانی کامل." در همان زمان، "نامه ای سرگشاده" برای عبور آزادانه برادران در استان های روسیه صادر شد.

در 25 اوت 1812، یک روز قبل از نبرد عمومی جنگ میهنی در نزدیکی بورودینو، راهبان لوگا با گنجینه های قربانی از موژایسک به یاروسلاول حرکت کردند و تا پایان اکتبر در صومعه تولگا ماندند. در همین حال، در صومعه بومی آنها، مقر سپاه وستفالیایی ژنرال جونوت قرار داشت. در صومعه تا چهار هزار نیروی دشمن وجود داشت. نحوه رفتار فاتح بی خدا با زیارتگاه های ارتدکس به خوبی شناخته شده است: بسیاری از محراب ها هتک حرمت شدند و زیارتگاه ها هتک حرمت شدند. صومعه لوژتسکی نیز از این قاعده مستثنی نبود. در حین عقب نشینی، فرانسوی ها حتی می خواستند آن را منفجر کنند، اما خدمتکار معمولی صومعه، دهقانی از روستای زیر صومعه ایوان ماتویف، که بلافاصله پس از خروج دشمن به سمت کلیسای جامع دوید و دید که آتش سوزی شده است. در کلیسای جامع، شمایل در حال سوختن بود، و باروت در کیسه های روی پنجره ها بود، همه اینها کیسه ها را جمع کردم و بیرون آوردم.

صومعه سنت فراپونت این بار نیز از روی زمین ناپدید نشد، اما برادران که در 10 نوامبر از یاروسلاول بازگشتند، آن را در وضعیت اسفناکی یافتند. فقط در حصار صومعه دویست و بیست سوراخ برای توپ شکسته بود، و در داخل ... اینجا ما به خزانه دار صومعه، هیرومونک یواساف († 1827)، که صومعه لوژتسکی در سال 1812 تحت کنترل او بود، می دهیم: ... به محض ورود ... متوجه شدم: کلیسای ولادت مریم مقدس سوخت، حتی تمام قلقلک ها از دیوارها افتاد. در محراب، بر بلندی، سمت راست صلیب حکاکی شده بود و دست نخورده باقی مانده بود و فقط دود شده بود و در سمت چپتصویر ولادیمیر مادر خدا سوخت. و صومعه کاملاً مملو از گاوهای مرده است که توسط فرانسوی ها در حین فرار آنها تیراندازی شده است. کلیسای گرم دزدیده شد - ارائه مقدس ترین Theotokos به معبد، که در آن چاودار خرمنکوب شده است، نمادها و تصاویر مقدس دست نخورده هستند، فقط میخ های آهنی زیادی در تصاویر پر شده است، در کلیسای سنت فراپونت نجاری وجود داشت. تصویر سنگ قبر سنت فراپونت پر از تراشیده شد. تکیه، سایبان، شمایل و تصاویر مقدس همه سالم بود، تخت و محراب را بردند، پاک کردند، آب را برکت و پاشیدند و ساعت ها، عشاء و تشک شروع شد که باعث شد. مردم بسیار خوشحال هستند.»

در عرض پنج سال، برادران صومعه به رهبری پدر یواساف موفق شدند صومعه ویران شده توسط فاتحان را سامان دهند. قبلاً در 19 نوامبر 1812 ، مجوز تقدیس کامل سفره خانه کلیسای Vvedenskaya دریافت شد. کلیسای کلیسای جامع در پایان ژوئن 1815 تقدیم مجدد شد. کلیسای تغییر شکل خداوند در سال 1817 بازسازی شد. اما پژواک جنگ میهنی 1812 برای مدت طولانی در دیوارهای صومعه لوژتسکی طنین انداز شد. در سال 1820، جوازاف، خزانه دار، کلیسای ناجی را در میدان بورودینو، که توسط بیوه قهرمان بورودینو، مارگاریتا میخایلوونا توچکووا، ساخته شده بود، تقدیس کرد. از سال 1827، متروپولیتن مسکو و کلومنا فیلارت (دروزدوف؛ † 1867، خاطره - 19 نوامبر / 2 دسامبر) راهبان لوگا موظف بودند خدمات الهی روزانه را در آنجا انجام دهند. تا سال 1873، زمانی که صومعه اسپاسو-بورودینسکی، به دستور مقامات اسقف نشین، روحانی خود را تأسیس کرد، برادران لوگا به طور پیوسته این اطاعت را انجام دادند و برای سربازانی که جان خود را برای ایمان، تزار و میهن فدا کردند، دعا کردند.

در سال 1837، وارث تاج و تخت، تزارویچ دوک بزرگ الکساندر نیکولاویچ، امپراتور آینده الکساندر دوم، هنگامی که به میدان بورودینو آمد، در این بزرگداشت شرکت کرد. در راه بازگشت از بورودینو، اعلیحضرت از صومعه لوژتسکی دیدن کرد، جایی که با استقبال برادران با نواختن ناقوس ها، وی سالها در کلیسای جامع کلیسای جامع به مراسم لیتانی گوش داد و سپس به سمت کلیسای سنت. Ferapont، حرم قدیس را گرامی داشت.

چهار شیوع وبا در موژایسک در سال های 1830-1870 مشاهده شد. از طریق دعاها، از جمله دعاهای برادران لوگا، این بیماری وحشتناک فروکش کرد. در سال 1871، هنگامی که اولین موارد وبا ظاهر شد، نماد معجزه آسای مادر خدا کولوتسک از صومعه فرضی کولوتسکی (پانزده وررسی از موژایسک) به شهر و صومعه لوژتسکی آورده شد. اپیدمی متوقف شد و دیگر برنگشت.

در همان سال، در کلیسای سنت فراپونت، کلیسای کوچکی به افتخار یک عبادتگاه محلی تقدیس شد - نمادی که سر ارجمند جان باپتیست را بر روی یک بشقاب نشان می دهد، که به طور معجزه آسایی پس از تخریب صومعه توسط فرانسوی ها در 1812. نماد با تبر عمیقاً خرد شد ، اما چهره پیشرو و باپتیست خداوند دست نخورده باقی ماند.

همچنین در صومعه به عنوان یک صلیب چوبی معجزه آسا با یک صلیب حکاکی شده مورد احترام قرار می گیرد، در طول آتش سوزی ناشی از فرانسوی ها در محراب کلیسای کلیسای جامع، که در آن محراب و محراب، و همچنین نماد محراب مادر، دست نخورده باقی ماند. خدا سوختند. در سال 1858، این صلیب با یک قاب نقره پوشانده شد و با چهار تصویر برنز تزئین شد: در بالا - خداوند لشکرها، در سمت راست - مادر خدا، در سمت چپ - رسول جان الهی و در پایین - راهب فراپونت. بر سمت عقبدو پلاک فلزی با شرح معجزه حفظ صلیب به صلیب چسبانده شده بود و نشان می داد که این صلیب توسط ارشماندریت آنتونی لوگا († 1692) در سال 1681 ساخته شده است.

افسوس که این امامزاده ها تا به امروز باقی نمانده است. گنجینه های متعدد تقدس صومعه، و همچنین وقایع تاریخ چند صد ساله صومعه و مردمی که در آنها شرکت کردند، عمدتاً به لطف دیونیسیوس ارشماندریت لوگا شناخته شده است (وینوگرادوف؛ † 1898). از سال 1874 تا 1893 او ریاست برادران لوگا را بر عهده داشت. برشمردن آثار ارشماندریت دیونیسیوس زمان زیادی می برد، بنابراین ما فقط به چند مورد اشاره می کنیم. او پس از مطالعه و منظم کردن آرشیو صومعه، بسیاری از سنت های لوگا را بازسازی کرد. در صومعه راهب فراپونت، زندگی باستانی بنیانگذار آن شروع به جمع آوری و بازنشر کرد، نمادهای باستانی قدیس ترمیم شدند و موارد جدید - دیوار، سخنرانی، هاژیوگرافیک نقاشی شدند. نمادهای قدیس - هم سنگی و هم روی مینا و روی تخته های سرو - در دسترس زائران عادی قرار گرفت. دعا، خدمت و آکاتیست به معجزه‌گران بلوزرسک و موژایسک چاپ شد. مواردی از شفاعت معجزه آسای قدیس از طریق دعا قبل از قبر مقدسش شروع به ثبت کرد. بر اساس قدیمی ترین سوابق در مورد آن، جشن دو بار در سال به یاد سنت فراپونت از سر گرفته شد - نه تنها در 27 مه، بلکه در 27 دسامبر (سبک قدیمی) نیز از سر گرفته شد.

و دومین بنیانگذار صومعه ، شاهزاده آندری دمیتریویچ موژایسک ، مورد احترام قرار گرفت. هر سال در 2 ژوئن (به سبک قدیمی)، در سالگرد مرگ شاهزاده، مراسم بزرگداشت او برپا می شد. نام شاهزاده مبارک آندری، به عنوان بنیانگذار صومعه، شروع به یادآوری در مراسم های مذهبی کرد. در 14 آگوست (سبک قدیمی)، 1882، آنها پانصدمین سالگرد تولد شاهزاده ای را که صومعه لوژتسک را تأسیس کرد، گرامی داشتند. در همان زمان، یک کپی دقیق از تصویر شاهزاده موژایسک آندری دمیتریویچ، واقع در بالای محل دفن وی در کلیسای جامع کرملین مسکو، در صومعه ظاهر شد، که بر روی یک تخته روی - تمام قد، به صورت شاهزاده نوشته شده بود. بنفش، با هاله ای دور سرش.

در زمان ارشماندریت دیونیسیوس، بزرگداشت سالانه همه برادران قبلاً درگذشته نیز برقرار شد (15 ژانویه، به سبک قدیمی)، بزرگداشت خیرین صومعه در روزها و ماه های خاص، و خواندن روزانه سینودیک ابدی. معابد بازسازی شد، قلمرو صومعه و قبرستان مرتب شد.

کار محوطه سازی در زمان ارشماندریت ونیامین (Averkiev؛ † پس از 1919) ادامه یافت که در سال 1904 به عنوان رئیس صومعه Luzhetsky منصوب شد. پانصدمین سالگرد صومعه فراپونت نزدیک بود. ارشماندریت ونیامین توجه اصلی را به کلیساهای صومعه معطوف کرد. گنبد مرکزی و پنج صلیب کلیسای جامع میلاد مریم مقدس و همچنین درهای سلطنتی و جلیقه‌های روی هفت نماد محلی نمادین تذهیب شد. کلیسای جامع با نقاشی های دیواری - نقاشی های کتاب مقدس و زیور آلات تزئین شده بود. در کلیسای سنت فراپونت، زیارتگاهی برنزی با صفحه‌ای نقره‌ای روی مقبره او قرار داشت. مشبکی به حرم زده شد. در کلیسای ارائه، نمادین مجدداً طلاکاری شد و به رنگ صورتی کم رنگ شد. کلیساها با وسایل جدید کلیسا پر شدند.

جشن های سالگرد 1908
در مرکز شهر متروپولیتن مسکو قرار دارد
و کولومنسکی ولادیمیر (اپیفانی)

جشن سالگرد در سال 1908 در صومعه لوژتسکی سه روز به طول انجامید. جشن اصلی در 27 می (سبک قدیمی) برگزار شد. پس از دو روز هوای ابری، آسمان صاف شد و هجوم زائران به صومعه سرا افزایش یافت. اینها نه تنها ساکنان موژایسک و روستاهای اطراف، بلکه زائران مسکو و سایر شهرها نیز بودند. تعطیلات عالی بود. دو عبادت اولیه در صومعه برگزار شد: در کلیسای سنت فراپونت در ساعت پنج صبح و در وودنسکایا در ساعت شش و نیم. پس از اولین عبادت، یک دسته مذهبی به سمت چاه سنت فراپونت در روستای ایساویتسا حرکت کردند. در همان زمان، از کلیساهای شهر Mozhaisk، پس از عبادت های اولیه در آنها، دسته های مذهبی به سمت کلیسای جامع سنت نیکلاس حرکت کردند. در آنجا، با پیوستن به صفوف سراسر شهر با نمادهای معبد کلیساهای ترینیتی، معراج، جواکیمانسکایا، ایلینسکایا، به سمت صومعه لوژتسکی حرکت کرد. تصویر حکاکی شده "نیکلاس موژایسک" که در سراسر روسیه شناخته شده است، این صفوف بسیار باشکوه را رهبری کرد. صومعه با یک مژده برای مراسم مذهبی اواخر که توسط متروپولیتن مسکو و کولومنا ولادیمیر انجام شد، از صفوف مذهبی استقبال کرد (Epiphany؛ † 1918، خاطره - 25 ژانویه / 7 فوریه). در این مراسم فرماندار کل مسکو V.F. Dzhunkovsky، رئیس شورای منطقه Mozhaisk Zemstvo Count A.P. Uvarov، مارشال ناحیه اشراف A.K. Varzhenevsky، شهر Starosta A.A. Petrov و بسیاری دیگر از نمایندگان شهر و زمستوو حضور داشتند. یک نماینده از هنگ پیاده نظام 141 موژایسک از اورل برای جشن وارد شد. در پایان عبادت الهی، روحانیون و همه کسانی که به صومعه رسیدند در یک راهپیمایی مذهبی رسمی در اطراف صومعه قدم زدند و سپس طبق سنت صومعه، از زائران پذیرایی - نان و کواس دریافت کردند. کتاب هایی با زندگی سنت فراپونت و تاریخ صومعه لوژتسکی که توسط او تأسیس شده بود نیز توزیع شد. در روز بزرگ جشن پانصدمین سالگرد صومعه، به دستور مقامات شهر، تجارت در موژایسک وجود نداشت.

تنها نه سال از سالگرد صومعه فراپونت می گذرد. انقلاب اکتبر رخ داد و تغییری وحشتناک در ذهن بسیاری از شهروندان موژایسک رخ داد. صومعه ای که پنج قرن در برابر تهاجمات خارجی، قحطی و طاعون ایستادگی کرده بود، باید با وحشتناک ترین و طولانی ترین آزمایش روبرو شود. این خارجی ها نبودند که علیه صومعه باستانی اسلحه به دست گرفتند، بلکه مردمی بودند که سال ها در کنار دیوارهای قدیمی آن زندگی کرده بودند و ناگهان به مبارزان غیور «گذشته لعنتی» تبدیل شدند.

از سال 1918، بیشتر قلمرو و محوطه صومعه قبلاً توسط سربازان ارتش سرخ (شرکت نگهبان) اشغال شده بود. در 3 ژانویه 1919 توافق نامه ای بین گروهی از شهروندان شهر موژایسک و روستاهای اطراف آن از یک سو و شورای نمایندگان کارگران و دهقانان موژایسک از سوی دیگر مبنی بر انتقال رایگان به امضا رسید. ، استفاده دائمی از کلیساها و اموال مذهبی واقع در صومعه لوژتسکی تحت شرایط خاص. مؤمنان متعهد شدند که «اجازه ندهند: جلسات سیاسی خصمانه با قدرت شوروی؛ ادای موعظه ها و سخنرانی های خصمانه». همچنین مؤمنان موظف بودند «کلیه مخارج جاری برای نگهداری صومعه مانند: تعمیرات، گرمایش، بیمه، پرداخت بدهی، مالیات و مالیات محلی را از وجوه خود بپردازند». در همین حال، رهبانان به تدریج از صومعه خارج شدند و آپارتمان های مشترک در سلول های برادر برای خانواده های سربازان ارتش سرخ ایجاد شد. "استادان زندگی جدید" نزدیکی به صومعه را دوست نداشتند. اعتقاد بر این بود که وجود جامعه فقط به این دلیل مجاز است که "برای اینکه احساسات مذهبی تاریک و سرکوب شده جمعیت را آزار ندهد." شکایات در مورد جامعه مؤمنان و درخواست برای تعطیلی آن به هیئت رئیسه شورای شهر مسکو ارسال شد: "جامعه مذهبی در کلیسای صومعه لوژتسکی سابق، واقع در دیوارهای شرکت نگهبان، مراسم مذهبی خود را انجام می دهد. خدمت که گاه همراه با صفوف صلیب و نواختن مداوم ناقوس ها، باعث ناراحتی شدید و ناروایی بیشتر چنین همزیستی در همان حصار خصمانه زندگی و روح زمانه یگان ارتش سرخ و یک فرقه مذهبی می شود. ترکیبی که بدون شک بر آموزش فرهنگی و آموزشی یگان ارتش سرخ تأثیر می گذارد.»

علاوه بر این، از سال 1925، کمیسیون هایی شروع به بازدید از صومعه برای تصمیم گیری در مورد سرنوشت اموال آن کردند. دادخواستی برای انتقال نمایشگاه ها از صومعه لوژتسکی به موزه منطقه محلی به اداره اصلی علوم ارسال شد.

در همین حال، سال 1926 نزدیک بود و به همراه آن پانصدمین سالگرد رحلت مبارک مؤسس صومعه سرا بود. از یادداشت های مورخ محلی موژایسک، نیکولای ایوانوویچ ولاسیف († 1938)، که متعاقباً سرکوب شد، می آموزیم که صومعه چگونه برای این تاریخ آماده شده است. او نوشت: «در کلیسای جامع صومعه، در روز پانصدمین سالگرد سنت فراپونت، سقف‌ها با مس نقاشی شده‌اند، و در کلیسای فراپونت، راهبه‌های صومعه اسپاسو-بورودینسکی در حال تمیز کردن تصاویر هستند. ظروف در همان روز، 9 ژوئن 1926. در همان زمان، "آثار قرن 16 و 17 گورستان، سنگ سفید، توسط Ukomkhoz در 25 مه 1926 برای سنگفرش شهر، همراه با سنگ قبر مقبره Savelovskaya زیر زنگ، تا حدی به قطعات تقسیم شد. برج و انباشته شده است،" N.I. Vlasyev گفت. گنجینه‌های مقبره به موزه منطقه‌ای علوم محلی منتقل شد و از سنگ قبرهای قبرستان برای آسفالت خیابان‌ها استفاده شد.

سال تعطیلی نهایی صومعه یا سال توقف خدمات در صومعه را شاید باید سال 1929 در نظر گرفت. طبق پروتکل کمیته اجرایی منطقه ای مسکو و شورای نمایندگان کارگران، دهقانان و ارتش سرخ مسکو مورخ 11 نوامبر 1929، "به دلیل نیاز شدید واحد نظامی به محل برای غذاخوری و باشگاه"، تصمیم گرفته شد "کلیسای صومعه لوژتسکی سابق بسته شود و ساختمان آن به ایجاد یک غذاخوری و باشگاه برای واحد نظامی منتقل شود." راهبان تا زمانی که ممکن بود در صومعه ماندند و پس از اخراج در روستاهای مجاور ساکن شدند.

آنچه در موژایسک در 9 ژوئن 1931، در روز یادبود سنت فراپونت رخ داد، را نمی توان چیزی جز آزار و اذیت رهبانان نامید. در این روز، تحقیقات تکمیل شد و کیفرخواستی در مورد رهبر سابق صومعه لوژتسکی، ارشماندریت گوری (میشانوف)، که متهم به رهبری یک "گروه راهبه ضد شوروی" در شهر بود، تنظیم شد. Mozhaisk "و هدایت فعالیت های ضد شوروی ... که در تحریک سیستماتیک ضد شوروی و اختلال در رویدادهای سیاسی و اجتماعی قدرت شوروی در روستا بیان می شود." به همراه ارشماندریت گوری ، 24 راهبه صومعه های Spaso-Borodinsky و Vereisky Sergiev-Dubrovsky و همچنین کشیش روستای پوشکینو ، کشیش نیکولای استراخوف ، طبق ماده 58-10 قانون جزایی RSFSR محکوم شدند. این محکومان به حبس های مختلف و برخی به اخراج به قزاقستان محکوم شدند. از سرنوشت بیشتر روحانیون و بیشتر راهبه ها اطلاعی در دست نیست.

ارشماندریت گوری در سال 1912 در صومعه فراپونت عهد رهبانی کرد، یک گروه کر، سپس یک مقدس‌دان و از سال 1928 - راهب صومعه بود. او به عنوان نویسنده آخرین زندگی سنت فراپونت که قبل از انقلاب منتشر شد، شناخته می شود. صف ارشماندریت های صومعه لوژتسکی که از بنیانگذار آن، راهب فراپونت می آمد، در آنجا قطع شد.

در اوایل دهه 30 قرن بیستم، این صومعه دارای مدرسه ای برای یک موسسه کودکان بسته NKVD یا به سادگی یک مستعمره برای کودکان خیابانی بود. در سال 1935، کمیته اجرایی منطقه موژایسک تصمیم گرفت "صومعه کاملاً خالی سابق لوژتسکی را به اردوگاه پیشگامان منتقل کند و مهد کودک» کارخانه شماره 1 به نام. "آویاخیما". با این حال ، هیئت رئیسه شورای منطقه ای مسکو صومعه را "در پشت سر مقامات NKVD" ترک کرد. همه چیز با این واقعیت به پایان رسید که در کلیساهای صومعه، از جمله در کلیسای سنت فراپونت، یک کارخانه اتصالات قرار داشت. در محل گورستان انبارها و گاراژهای کارخانه با گودال های بازرسی وجود داشت.

صومعه لوژتسکی
عکس. اواسط قرن بیستم

با گذشت زمان، ساختمان کلیسای سنت فراپونت، جایی که آثار مقدس او پنهان شده بود، به قدری مخدوش شد که مؤسسه Rosproektrestavratsiya، که در دهه 60 به صومعه Luzhetsky توجه داشت، بازسازی معبد را غیرممکن دانست. شکل قبلی آن بود و به همین دلیل تصمیم گرفته شد که دیوارهای فرسوده آن برچیده شود. کلیسای جامع عیسی مسیح، کلیساهای وودنسکایا و تغییر شکل، برج ناقوس، حصار با برج ها توسط مرمتگران با هزینه تلاش قابل توجهی مرتب شدند. اما بدون احیای زندگی دعا در صومعه، روند تخریب کلیساها فقط برای مدتی متوقف شد. قلمرو صومعه مملو از علف های هرز بود، پایه کلیسای فراپونتوف، و همراه با آن محل دفن راهب، زیر لایه ای از نخاله های ساختمانی مخلوط با خاک و زیر همان علف های هرز بود.

اما اکنون زمان احیای صومعه باستانی فرا رسیده است. صومعه لوژتسکی در سال 1994 به کلیسای ارتدکس روسیه منتقل شد. در 23 اکتبر 1994، در محوطه کلیسای سفره خانه تقدیم مریم باکره در معبد، اولین مراسم سلسله مراتبی به رهبری متروپولیتن جوونالی کروتیتسکی و کلومنا برگزار شد. قابل توجه است که در آن یکشنبه انجیل در مورد رستاخیز پسر بیوه نائینی خوانده شد (لوقا 7: 11-16). سپس به نظر می رسید که صومعه در آغوش کلیسای مادر به زندگی جدیدی بیدار می شود، مانند مرد جوانی که توسط خداوند زنده شده و به مادرش داده شده است. اما هنگامی که پس از پنج قرن مخفی ماندن، یادگارهای بنیانگذار صومعه، راهب فراپونت، پیدا شد، داستان انجیل درباره مرد جوانی که از خواب مرگ بیدار شده بود، معنای دیگری پیدا کرد.

پس از بازگشت صومعه، یک صلیب در محل دفن فرضی راهب فراپونت ایجاد شد و شبدر صورتی و سفید که توسط کسی کاشته نشده بود، در اطراف آن شکوفا شد. همچنین معجزه به نظر می رسید که انبوه های بیدمشک که تمام قلمرو صومعه را پر کرده بود، نتوانست این فرش معطر را غرق کند. در سال 1997، هنگام افتتاح بنیاد کلیسای فراپونتوف، آنها مکانی را که قبلاً مقبره بر فراز قبر قدیس قرار داشت، کشف کردند. در 26 مه 1999، با برکت متروپولیتن جوونالی از کروتیتسی و کولومنا، یادگارهای سنت فراپونت پیدا شد.

قبل از شروع کار در بنیاد کلیسای ویران شده، اسقف اعظم گریگوری موژایسک، با همکاری شورای روحانیون، یک مراسم دعا انجام داد، که در آن همه حاضران از خداوند برای کار در حال انجام و برکت درخواست کردند. با دستان گناهکار و ناشایست به یادگارهای پاک مقدس او دست نزنید.

خاکبرداری از سمت راست در پی نمک در گوشه جنوب شرقی معبد تخریب شده آغاز شد. آنها شروع به برچیدن پایه ای کردند که روزی ضریح بر روی آن بالای قبر قدیس قرار داده شده بود. سه ردیف اول آجر که با ملات سیمان در کنار هم نگه داشته شده اند متعلق به دوره شوروی. این سکویی برای ماشینی بود که در محل مقبره نصب شده بود، زیرا کلیسای سنت فراپونت پس از بسته شدن صومعه به یک کارگاه تبدیل شد. بعدی آجرکاری با ملات آهک بود که در آن از آجرهای قرن هجدهم استفاده می شد که قبلاً استفاده می شد. برخی از آنها قطعاتی از نقاشی های دیواری را حفظ کردند، برخی از آنها شکلی شکل داشتند که با بازسازی های متعدد معبد توضیح داده شد. پس از حذف ردیف پنجم این سنگ تراشی، کمیسیون به شک افتاد که آیا در آن مکان کار انجام می شود؟ ردیف های آجر یکی پس از دیگری دنبال می شد. ردیف یازدهم لو رفت. یک گودال (حفاری کوچک) که در امتداد لبه سنگ تراشی انجام شد، چهار ردیف دیگر از آجر را در عمق آشکار کرد. این وضعیت مستلزم گسترش کل حفاری و از طریق آن بود مدت کوتاهیدر سمت چپ محل تدفین فرضی و تقریباً روبروی دروازه‌های سلطنتی، در عمق حدود یک متری، خطوط یک گودال قبر پر از خشت خاکستری قهوه‌ای نمایان شد. کمی عمیق تر، خطوط یک کنده چوبی به شکل انسان نما کشف شد که مشخصه مراسم تشییع جنازه روسیه قرون وسطایی در قرون 15-16 بود. این اتفاق حوالی ساعت شش بعد از ظهر رخ داد. اکنون اشتباه جزئی در تعیین محل دفن به سادگی توضیح داده شد. مکان زیارتگاه در معبد مطابق با سنت بوده است، اما باید به یاد داشته باشیم که معبد بر فراز قبر راهب ساخته شده است و اساس آن توسط سازندگان نزدیک به دفن ساخته نشده است.

اجازه دهید به نتیجه‌گیری قانون کمیسیون در مورد اکتشاف بپردازیم: «بر اساس منابع تاریخی و سنت رهبانی، نشان‌دهنده محل قبر قدیس در سمت راست در سوله در معبد سنت فراپونت، و همچنین اطلاعات باستان‌شناسی، بقایای کشف شده بدون شک باید به عنوان آثار مقدس بنیانگذار صومعه لوژتسکی - سنت فراپونت موژایسک شناخته شوند.

به دلایل واضح، سند رسمی نمی تواند شامل توصیفی از پدیده ها و رویدادهایی باشد که همراه با اکتساب است، که برای روح مسیحی به طور تصادفی توضیح آنها دشوار است. در طول کار، قانون با یک آکاتیست به سنت فراپونت و مزبور به طور مداوم خوانده می شد. کشف محل دفن در سرود ششم کانون اتفاق افتاد که این جمله خوانده شد: «خداوند، خدای تو فساد را از بدنت زدود، و برای او با صدای ستایش و اعتراف خواندی.» در کنار این، باید به قطرات بارانی که به طور غیرمعمول بزرگی محل کار را آبیاری می کرد، زمانی که کل عرشه در معرض دید قرار گرفت و عطر ملایمی که همزمان پخش می شد، اشاره کرد. مردم تصمیم گرفتند بدون وقفه بیشتر حفاری کنند، اما باد که ابرهایی از گرد و غبار آهک را برافراشت و بارانی که صومعه را اصابت کرد، همه را مجبور کرد به سمت کلیسای جامع عیسی مسیح حرکت کنند. روحانیون دوباره برای قدیس آواز آکاثیست خواندند. با پایان آکاتیست، باران نیز قطع شد... کار در محل حفاری ادامه یافت و خیلی زود بقاع متبرکه کشف شد. آنها توسط اسقف گریگوری موژایسک بزرگ شدند و به کلیسای کلیسای جامع منتقل شدند.

در آن زمان، خدمات در تنها کلیسای صومعه مقدس - کلیسای دروازه تبدیل خداوند انجام می شد. در اینجا بود که بقاع مقدس سنت فراپونت پس از کشف آرام گرفت. شاد باش ای نگهبان وفادار صومعه ای که بدن تو در آن آرام گرفته است. شاد باشید، که این صومعه را از نابودی نجات داده اید،» در آکاتیست برای سنت فراپونت خوانده می شود. صومعه لوژتسکی که با دعای راهب فراپونت از بسیاری از مشکلات و بدبختی ها نجات یافت، از نابودی کامل نجات یافت، با دریافت برکت مشهود بنیانگذار خود در کشف آثار مقدس خود، شروع به تولد دوباره کرد. هم وسیله پیدا شد و هم خیرین. صومعه به تدریج از وضعیت ویران خود خارج شد. که در در اسرع وقتقلمرو صومعه از آوار پاکسازی و محوطه سازی شد.

در 9 ژوئن 1999، مراسم بزرگداشت یاد و خاطره سنت فراپونت و کشف آثار مقدس او برگزار شد. این مراسم در فضای باز به رهبری متروپولیتن جوونالی از کروتیتسکی و کلومنا برگزار شد. آن روز با وجود گرمای سی درجه که شمع ها را آب می کرد، صومعه پر از نمازگزار بود، به طوری که نمی شد آنها را روی شمعدان گذاشت. این تعطیلات با شادی شبیه به عید پاک یاد شد. و از این واقعیت که راهب فراپونت اکنون در صومعه خود بود و به وضوح با یادگارهای مقدس خود بود، خوشحال کننده تر شد.

«خدا را شکر که زیارتگاه دیگری پیدا شد. مردم خدا به سوی یادگارهای سنت فراپونت، بنیانگذار صومعه موژایسک لوژتسکی که اکنون در صومعه آرام گرفته است، خواهان شفاعت دعا و تقویت در مسیر زندگی خود از زاهد سرزمین روسیه خواهند شد. الکسی از مسکو و تمام روسیه در مورد قانون یافتن آثار ارائه شده به او II نوشت. در 15 تیر 1378، معظم له جزء اولین کسانی بودند که به زیارت مرقد تازه یافته زیارت کردند.

جشن های به مناسبت کشف عتبات عالیات پایان یافت و کار پر زحمت برای مرمت کلیسای کلیسای ولادت حضرت مریم آغاز شد. مجبور شدیم دوباره سقف را مرمت کنیم، گنبدها را بپوشانیم و صلیب ها را نصب کنیم. بازسازی گالری کلیسای جامع با ساخت ایوان جلو آغاز شد. کلیسای جامع زمانی توسط استادان مدرسه دیونیسیوس نقاشی شده بود، اما تنها قطعاتی از نقاشی حفظ و بازسازی شد، که به ما اجازه می‌دهد بگوییم یکی از موضوعات نقاشی دیواری باستانی کلیسای جامع صحنه‌هایی از آخرالزمان بود. استادان مدرن نقاشی شمایل کار را بر روی یک نماد چهار طبقه به پایان رسانده اند. فارغ التحصیلان آکادمی هنر سنت پترزبورگ نماد "St. Ferapont in the Life" را با شانزده علامت نقاشی کردند که روی چهار مورد از آن معاصران و همراهان قدیس را می بینیم: سنت تئودور، اسقف اعظم روستوف، سنت سرجیوسرادونژسکی، کریل و مارتینین بلوزرسکی. منحصر به فرد بودن این نماد در این واقعیت نهفته است که یکی از نشانه های هیوگرافیک آن برای اولین بار یک رویداد در تاریخ کلیسای مدرن - کشف بقایای مقدس سنت فراپونت را به تصویر می کشد. نماد معبد میلاد مریم مقدس، مانند کل نمادین، از نو نقاشی شده است و همچنین دارای ویژگی های خاص خود است - تمبرهایی با لیست هایی از مورد احترام ترین نمادهای مادر خدا.

به مناسبت 190مین سالگرد جنگ میهنی 1812، نمادی در ردیف محلی نمادین ظاهر شد که قبلاً هرگز در Mozhaisk وجود نداشته است - "Mozhaisk Saints". این تصویر ایستاده "در هوا" در بالای کلیساهای مقدس سرزمین Mozhaisk: قدیس حامی شهر، سنت نیکلاس از Myra، با شمشیر و تگرگ در دستانش را نشان می دهد. مقدسین مکاریوس، متروپولیتن مسکو، و شهید جدید دیمیتریوس، اسقف اعظم موژایسک؛ شهید اعظم کنستانتین; شاهزادگان نجیب تئودور اسمولنسک و دیمیتری دونسکوی که زمانی در ارث موژایسک سلطنت کردند. بزرگواران Ferapont از Mozhaisk و Rachel از Borodino. در بالای قدیسان دو فرشته به تصویر کشیده شده اند که نماد مادر خدا کولوتسک را حمل می کنند که در سال 1413 در نزدیکی موژایسک نازل شد.

در اینجا، در کلیسای جامع ولادت مریم مقدس، در یک زیارتگاه چوبی حکاکی شده، اکنون بقایای بنیانگذار صومعه، سنت فراپونت بلوزرسکی و شگفت‌انگیز موژایسک قرار دارد. مرمت کلیسایی که به نام او نامگذاری شده است موضوعی است که در آینده به آن اشاره شده است.

در حال حاضر مرحله بعدی مرمت برج ناقوس است. هیچ یک از ناقوس های قدیمی صومعه باقی نمانده است، اما ناقوس های جدیدی با هزینه خیرین زده شده است که شامل ناقوس های نیم تنی و یک تنی می شود. در طبقه پایینی برج ناقوس کلیسایی برای بزرگداشت مردگان وجود دارد. یک صلیب ساخته شده از سنگ مرمر سفید ایتالیایی توسط هنرمند خلق روسیه، مجسمه ساز ولادیمیر ولادیمیرویچ گلبوف-وادبولسکی، به یاد جد خود، شاهزاده فئودور فدوروویچ وادبولسکی، راهب فئودوسیا، که راهب صومعه لوژتسکی بود، به او اهدا شد. 1702 تا 1704. اما، همانطور که معلوم شد، جد بزرگتر اهداکننده نیز به تاریخ صومعه مربوط است. خانواده شاهزاده وادبولسکی ها از شاهزادگان بلوزرسکی می آیند که در قرن چهاردهم شروع به تسلیم شدن به شاهزاده مسکو کردند. جالب است که شاهزاده یوری واسیلیویچ بلوزرسکی-سوگورسکی همان فرماندار موژایسک شاهزاده آندری دمیتریویچ بود که راهب فراپونت را متقاعد کرد که بلوزرو را ترک کند و به موژایسک بیاید.

تا به امروز، سرزمین Mozhaisk توسط یک رشته نامرئی به Belozerye متصل است که برای قلب راهب Ferapont بسیار عزیز است. در صومعه لوژتسکی، در محل گورستانی که توسط ملحدان ویران شده بود، یک صلیب چوبی یادبود با این کتیبه برپا شد: "به یاد مبارک راهبان مقدس، همه برادران، سازندگان و زیباسازان." کیلومترها دورتر از موژایسک حک شده بود - مایل هایی که توسط راهب Ferapont شش قرن پیش پوشیده شده بود. آنها صلیب را در دریاچه سفید، در صومعه دوست و همراه روزه او، سنت سیریل، بریدند.

خبر خوب این است که صومعه لوژتسکی می تواند نه تنها به زیارتگاه های جدید افتخار کند - برخی از آثار باستانی آن به طور معجزه آسایی به اینجا باز می گردند. در سال 1686، پاتریارک یواخیم کمک زیادی به تقدس صومعه کرد - یک انجیل محراب، که با نقره طلاکاری شده پوشانده شده بود. «این انجیل دارای یک صفحه جلویی نقره‌ای طلاکاری‌شده است، با طرز کار بدرقه‌ای خوب، وزن آن تا 4 پوند، و ستون فقرات و پانل پشتی نیز تعقیب‌شده، طلاکاری شده، اما مسی است. این انجیل مقدس را در پایان قرن نوزدهم، وقایع نگار صومعه، ارشماندریت دیونیسیوس، توصیف می کند. پس از تحولات انقلابی قرن بیستم، غنی‌ترین آستان مقدس صومعه وجود نداشت. شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد چگونه، در سال‌های بی‌خدا، قاب‌های گرانبها از کتاب‌های مذهبی قرن 16 تا 18 کنده شدند. آیا حرم می توانست در آن شرایط هیولایی حفظ شود؟ معلوم می شود که او می تواند. انجیل مقدس سالها در یکی از دو کلیسای بسته نشده در موژایسک - کلیسای الیاس پیامبر - بدون ادعا و شناسایی نشده بود. سپس، در پایان قرن بیستم، آن را بسته و به صومعه Luzhetsky منتقل کردند. در 12 ژانویه (30 دسامبر به سبک قدیمی) 2000، در روز یادبود سنت ماکاریوس، متروپولیتن مسکو، هدیه ایلخانی برای اولین بار بر تخت کلیسای تغییر شکل قرار گرفت. در حین عبادت الهی، رهبر صومعه هنگام خواندن مفهوم ذکر شده، توجه خود را به کلمه ای که با مرکب قدیمی در پایین صفحه نوشته شده بود جلب کرد. معلوم شد که این شروع یک ورود برگ سست است. کل مدخل در چهل صفحه چنین است: «این / کتاب / کوروش بزرگ / یواخیم / پدرسالار / مسکو / و همه / روسیه / و شمال / کشورهای / به صومعه / اقدس / مادر خدا / داد. در معبد / ولادت شریف / در لوژتسکایا / صومعه / مانند / در شهر / موژایسک / در ابدی / یاد / پدر و مادر / از جهان / 7104 / تابستان / ماه / مارس / و از آن صومعه این کتاب / به هیچ وجه / ممکن است دزدیده نشود / در پلک. / آمین آمین / باشد، باشد.» به شدت کلام کاهن اعظم! کتاب مقدس به جایی که مقدر بود برای همیشه باقی بماند بازگشت.

در روستای Isavitsy، در نزدیکی صومعه، "منبع آب زلال و یخی، که در فراوانی و قدرت شفابخش آن قابل توجه است" با خاک پوشانده شده بود و پر از زباله بود. این چاه که بر اساس تواریخ صومعه، به دست راهب فراپونت حفر شده بود، پیدا شد و مرتب شد.

علم تاریخی ادعا می کند که اولین چاه ها در روسیه در اواخر قرن 14-15 ظاهر شدند. قبلا مردم از آب رودخانه یا چشمه استفاده می کردند. با در نظر گرفتن این موضوع، می توان استدلال کرد که چاه، اگر اولین نیست، پس یکی از اولین ها در زمین موزایسک است. برای مدت طولانی، همانطور که تواریخ صومعه گواهی می دهد، "بیماران، که از انواع بیماری ها غلبه کرده بودند، به اینجا می آمدند و این آب را می نوشیدند، با اعتقاد راسخ که به دعای قدیس خدا، نیروی معجزه آسایی در آن پنهان شده بود. شفای انواع بیماری ها.» مانند زمان های گذشته، زائران به چاه قدیس می روند.

سنت‌هایی که در قرن‌های گذشته حفظ شده و به ظاهر در دهه‌های بی‌خدا قرن بیستم فراموش شده بودند، در زمان ابوت بوریس (پتروخین)، که در سال 1994 به عنوان رئیس صومعه لوژتسک منصوب شد، از سر گرفته شدند. این چوپان شایسته هم نیروی جسمی و هم روحی زیادی به صومعه داد. از یک بنای معماری "حفاظت شده توسط دولت"، همانطور که صومعه توسط ساکنان Mozhaisk درک شد، دوباره به محل نماز تبدیل شد. احیای صومعه مستلزم احیای ارواح انسانی، پاکسازی آنها از گناه و رذیلت بود. هنگامی که در 7 ژوئن 2001، در آستانه روز یادبود سنت فراپونت، صلیب هایی بر روی گنبدهای طلاکاری شده جدید کلیسای جامع ولادت مریم مقدس نصب شد، نویسنده این سطور اتفاقاً این بیانیه را شنید. از یکی دور از مرد جوان در یک اتوبوس معمولی: «وای، چه زیبایی! من ندیدم و تصور نمی کردم که ما در اینجا چنین زیبایی داریم. نگاه می کنم و حتی می خواهم روی خودم صلیب بگذارم.»

هگومن متدیوس (سوکولوف)، رهبر صومعه. سرویس کریسمس.
7 ژانویه 2008

"خانه پاک ترین مادر خدا ولادت شریف و باشکوه او و فراپونت ارجمند در لوژکی در موژایسک" به لطف کمک های عملی که بخشداران، زائران و خیرین ارائه می دهند، همچنان تغییر می کند. اما آثار دست انسان بدون شفاعت دعای انبوهی از اولیای الهی، اولیای الهی و هموطنان پارسای ما ناتوان است.

شاهزاده آندری دمیتریویچ می خواست در شهر خود خانه ای برای نجات روح بسازد و راهب فراپونت را فراخواند. پیر مقدس گفت: "اراده خداوند انجام شود" و به مژایسک آمد. و صومعه ساخته شد. سپس همه چیز مانند مَثَل انجیل بود: «... و باران بارید و نهرها طغیان کردند و بادها وزیدند و بر آن خانه هجوم آوردند و سقوط نکرد، زیرا بر صخره بنا شده بود» (متی 7: 24-25). شاهزاده آندری ، ارواح تشنه نجات دوباره به خانه خدا کشیده می شوند. پدر فراپونته، صومعه شما مستحکم است. اراده خداوند در حال انجام است.

النا سمنیشچوا

صومعه Mozhaisk Luzhetsky ولادت باکره Ferapontov در موژایسک واقع شده است و از قرن 15 شروع به کار کرده است. این صومعه توسط St. فراپونت بلوزرسکی، شاگرد سرگیوس رادونژ به درخواست شاهزاده آندری موژایسکی در سال 1408. این صومعه نه تنها به دلیل قدمت آن، بلکه به دلیل قبر بزرگش با سنگ قبرهای باستانی با صلیب های دوشاخه ای و پایه معبد جالب توجه است. سنت فراپونت، همچنین متشکل از سنگ قبرهای باستانی با صلیب های دوشاخه ای.

عکس‌ها با مختصات جغرافیایی قابل کلیک هستند و به نقشه Yandex پیوند دارند، 05.2014.

وقف صومعه Luzhetsky به میلاد مریم مقدس با تصمیم خود Ferapont همراه است. این تعطیلات به ویژه توسط شاهزاده آندری موژایسکی مورد احترام قرار گرفت. در همین تعطیلات در سال 1380 بود که پدرش، دوک بزرگ مسکو دیمیتری یوانوویچ، در میدان کولیکوو جنگید.

اولین کلیسای جامع سنگی به افتخار میلاد مریم باکره تا اوایل قرن شانزدهم در صومعه لوژتسکی قرار داشت و پس از آن برچیده شد و به جای آن در سال های 1524-1547 یک کلیسای جدید پنج گنبدی ساخته شد. ساخته شده است که تا به امروز باقی مانده است.

اولین ارشماندریت صومعه لوژتسکی، راهب فراپونت، که نود و پنج سال زندگی کرد، در سال 1426 درگذشت و در نزدیکی دیوار شمالی کلیسای جامع به خاک سپرده شد. در سال 1547 او به عنوان قدیس روسی مقدس شناخته شد. کلیسای ارتدکس. بعدها معبدی بر سر دفن او ساخته شد.

صومعه لوژتسکی تا سال 1929 وجود داشت و طبق پروتکل کمیته اجرایی منطقه ای مسکو و شورای شهر مسکو در 11 نوامبر بسته شد.

در سال 1994، صومعه دوباره به کلیسا منتقل شد. در 23 اکتبر، اولین خدمت اسقف پس از وقفه انجام شد. و در 26 مه 1999، با برکت متروپولیتن جوونالی از کروتیتسی و کولومنا، یادگارهای سنت فراپونت پیدا شد. اکنون آنها در کلیسای جامع میلاد مریم مقدس آرام می گیرند.

این صومعه تعدادی از بناهای معماری قرن 16 تا 19 را حفظ کرده است. یعنی: کلیسای جامع ولادت مریم مقدس (قرن شانزدهم)، کلیسای ورودی مریم مقدس (قرن شانزدهم)، برج ناقوس با مقبره (قرن هفدهم)، حصار با برج ها (قرن هفدهم) )، کلیسای دروازه تغییر شکل خداوند (قرن هفدهم)، سلول هایی با ساختمان راهب (قرن هفدهم)، دروازه ورودی (قرن هجدهم).

1. طرح صومعه Mozhaisk Luzhetsky Ferapontov

2. صومعه از پارکینگ، سمت چپ دروازه حیاط تاسیسات است

3. دیوار صومعه و برج ناقوس، در پس زمینه کلیسای جامع ولادت مریم مقدس.

4. دروازه حیاط تاسیسات (دهه 1890)

5. کلیسای دروازه تغییر شکل خداوند (1603)

6. کلیسای جامع ولادت مریم مقدس (1524-1547)

6. مستعار

7. مستعار

8. همان برج ناقوس و کلیسای دروازه

10. در سمت چپ ساختمان سلول (اواخر قرن 19) و در سمت راست کلیسای ورودی مریم مقدس با اتاق های سفره خانه (اوایل قرن 16) است.

11. برج ناقوس با مقبره خانواده ساولوف (1673-1692)

12. برج ناقوس و کلیسای دروازه

13. برج ناقوس

14. برج ناقوس

15. بنای یادبود به افتخار ساولوف ها

16. گورستان با سنگ قبرهای باستانی با صلیب چنگالدار ()

17. گورستان

18. گورستان

19. دروازه ورودی (1870)

20. برج های شمال شرقی 17c

21. کلیسای ارائه مریم مقدس با اتاق های سفره خانه (اوایل قرن شانزدهم)

22. برج ناقوس و گورستان

23. شالوده کلیسای سنت فراپونت از سنگ قبرهای باستانی با صلیب های چنگالی شکل ()

24. شالوده کلیسای سنت فراپونت از سنگ قبرهای باستانی با صلیب های چنگالی شکل.

25. برج شمال غربی

26. برج جنوب غربی

27. برج و دیوارهای جنوب غربی از بیرون خانقاه

ما در یک روز زیبای مه از موژایسک بازدید کردیم. شهری کوچک با تاریخی غنی در غربی ترین لبه منطقه مسکو.

رسیدن به Mozhaisk از مسکو آسان است، اما بسیار طولانی است. قطار از ایستگاه Belorussky تا ایستگاه Mozhaisk حدود 2 ساعت طول می کشد. در انتهای صفحه قرار دارد، بنابراین رانندگان می توانند خودشان ببینند که چگونه به شهر برسند.

اکنون موژایسک یک شهر کوچک با حدود 30000 سکنه است. با پیاده روی از ایستگاه تا مرکز شهر، حتی می توانید تصور کنید که در یک روستای تعطیلات هستید.

علاوه بر این، حلزون هایی مانند این وجود دارند که زیر پای شما می خزند:0)

اما این تصور فریبنده است - در مرکز شهر، همانطور که باید باشد، یک ساختمان اداری وجود دارد

و در نزدیکی ساختمان اداری - ولادیمیر ایلیچ

همانطور که می دانیم لنین برای همیشه زنده است

اما در طول مسیر موفق شدیم تصویر کنی که برای همیشه در حال مرگ است را پیدا کنیم...

اما نه تنها به دلیل آستانه روز پیروزی در این مجموعه فضای زیادی به بناهای یادبود قهرمانان جنگ بزرگ میهنی اختصاص داده شده است.

موژایسک این سرنوشت را داشت که شاهد نبرد بورودینو در جنگ 1812 و دفاع از مسکو در سال 1941 باشد.

تقریباً 50000 مدافع Mozhaisk در پاییز 1941 جان باختند ... این رقم بسیار زیاد است ...

32 نقش اصلی را در دفاع از Mozhaisk بر عهده گرفت تقسیم تفنگاز شرق دور

در 10 اکتبر 1941، لشکر وارد شهر شد و در 12 اکتبر وارد نبرد با نازی ها شد.

دشمن نتوانست از دفاع در این بخش عبور کند، اما در 18 اکتبر، ارتش نازی با وجود این، دفاع در بخش دیگری از جبهه را شکست و موژایسک را تصرف کرد.

موژایسک که به مدت 6 روز ادامه داشت، ارتش فاشیست را به شدت خسته کرد که متعاقباً در خط Kubinka - Naro-Fominsk متوقف شد.

و قبلاً در دسامبر یک ضد حمله آغاز شد و شهر به زودی آزاد شد.

بی جهت نیست که چنین منطقه وسیعی از موژایسک توسط یک مجموعه یادبود اختصاص داده شده به جنگ بزرگ میهنی اشغال شده است.

در داخل شهر تعداد زیادی قبر از قهرمانان جنگ وجود دارد. برخی از آنها با مجسمه های یادبود مشخص شده اند.

بقیه فقط یک تخته سنگ هستند.

یادبود قهرمانان جنگ همچنین دارای یک تابلوی یادبود کوچک برای سیگنال‌دهندگان است

ساختمان تاریخی دیگری در کنار بنای یادبود وجود دارد که در سال 1918 شورای نمایندگان کارگران، سربازان و دهقانان را در خود جای داده بود.

حتی یک تابلوی مخصوص در این مورد بر روی ساختمان نصب شده است.

به هر حال، کمی جلوتر از کوچه سنگی گذاشته شده است که در آن بنای یادبود قربانیان سرکوب وجود دارد.

عجیب است اگر در Mozhaisk هیچ اشاره ای به جنگ 1812 وجود نداشته باشد. یک موزاییک بزرگ روی دیوار یکی از ساختمان ها به ناجیان میهن تقدیم شده است.

ارزش این را دارد که سرت را بالا بگیری. به خصوص در فصل بهار.

بنا به دلایلی، ویرانه ها نیز جلب توجه می کنند

قدیس حامی شهر سنت نیکلاس است

طبق افسانه، در قرن چهاردهم، در طی یکی از حملات تاتارها، رویایی تهدیدآمیز در آسمان ظاهر شد - سنت نیکلاس با شمشیر و شهر Mozhaisk در دست دیگر. رؤیای هولناک دشمنان را چنان ترساند که فرار کردند.

برای قدردانی از این امر، مردم شهر مجسمه چوبی سنت نیکلاس را درست در زمانی که او را دیدند، ساختند.

اکنون تصویر چوبی در انبارهای گالری ترتیاکوف نگهداری می شود و در موژایسک یک نیکولای فلزی وجود دارد.

در نزدیکی بنای تاریخی، دختری در حال تعقیب کبوترها بود...

ما خانه های تجاری را می بینیم که درست در کنار کرملین Mozhaisk ایستاده اند. در حال حاضر کار کندی برای بازسازی این خانه ها در حال انجام است.

و اینجا خود کرملین Mozhaisk است

بسیاری از سازه های معماری کرملین به ما نرسیده است. به ویژه این دروازه.

و از طریق دروازه می توانید کلیسای جامع سنت نیکلاس را ببینید که به سبک گوتیک در سال های 1799-1812 ساخته شده است.

تاریخ از دروازه منتهی به قلمرو کرملین Mozhaisk سرچشمه می گیرد. آنها در سال 1802 ساخته شدند

اگرچه آجرکاری های قدیمی این تصور را از قدمت بیشتر می دهد

کلیسای جامع قدیمی سنت نیکلاس، که اکنون کلیسای جامع پیتر و پل است، هنوز بدون سر ایستاده است. در اواخر قرن 14 و اوایل قرن 15 ساخته شده است

خود پیتر و پولس روی دیوار کلیسای جامع به تصویر کشیده شده اند

با وجود اینکه معبد هنوز تکمیل نشده است، قبلاً از داخل نقاشی شده است

بیایید به تاریخچه Mozhaisk بپردازیم. اعتقاد بر این است که نام این شهر از کلمه بالتیک شرقی "Mazoja" گرفته شده است که به معنای "کوچک" است. در روسی شبیه موژایکا بود. شهری که در کرانه های آن قرار داشت موژایسک نام داشت.

تاریخ رسمی تأسیس این شهر را سال 1231 (سال اولین ذکر در تواریخ) می دانند. این شهر بخشی از شاهزاده اسمولنسک بود.

در سال 1303، شاهزاده مسکو یوری دانیلوویچ شهر را تصرف کرد و آن را به شاهزاده مسکو ضمیمه کرد.

این شهر به قلعه مرزی غربی شاهزاده مسکو تبدیل می شود

در پایان قرن چهاردهم، موژایسک به یک شاهزاده ی مستقل تبدیل شد؛ دیمیتری دونسکوی آن را به پسرش آندری واگذار کرد. این شاهزاده آندری بود که در سال 1408 راهب فراپونت را دعوت کرد تا صومعه لوژتسکی را در سواحل رودخانه مسکو تأسیس کند.

در اواسط قرن پانزدهم، موژایسک دوباره به سلطنت مسکو منتقل شد. دلیل این امر این بود که شاهزاده ایوان موژایسک از دیمیتری شمیاکا، مخالف دوک بزرگ واسیلی دوم حمایت کرد. ارتش مسکو واسیلی دوم شهر را تصرف کرد. شاهزاده ایوان مجبور به فرار به لیتوانی شد. بنابراین ، از سال 1456 ، موژایسک دوباره بخشی از شاهزاده مسکو شد.

در آغاز قرن هفدهم، در زمان مشکلات، شهر توسط مهاجمان لهستانی-لیتوانیایی اشغال شد. نتیجه نابودی کامل شهر است. در سال 1616، بیش از 50 حیاط مسکونی در آن باقی مانده بود.

در سال 1624 ساخت دیوارهای سنگی در شهر آغاز شد. این شهر در مرزهای غربی به یک دژ کاملاً دفاع شده روس تبدیل می شود. این شهر به سرعت شروع به رشد می کند و صنایع دستی به طور فعال در حال توسعه هستند.

همانطور که در بالا ذکر شد، مهم ترین نبرد جنگ 1812، بورودینو، در نزدیکی موژایسک رخ داد. پس از خروج نیروهای روس، شهر توسط فرانسوی ها اشغال شد. از اواخر آگوست تا 17 اکتبر، نیروهای فرانسوی بر شهر حکومت کردند.

این شهر پس از جنگ خیلی سریع بهبود یافت، اما وضعیت سابق خود را به دست نیاورد. همچنین ساخت و ساز راه آهن، که در طول آن کل جریان کالایی که قبلاً در امتداد جاده اسمولنسک جریان داشت ، شهر را تا حدودی در حاشیه قرار داد.

اکنون فقط این دو کلیسای جامع و یک بارو کوچک به ما یادآوری می کنند که زمانی قلعه قدرتمندی در اینجا وجود داشته است.

تاریخ ساخت طبقات مختلف در کلیسای جامع سنت نیکلاس مشخص شده است.

نه چندان دور از کلیسای جامع سنت نیکلاس - یکی دیگر از یادآوری های بزرگ جنگ میهنی- گور دسته جمعی...

یک قلم و یک مجتمع مقدس نیز در اینجا ساخته می شود. درست است که خیلی مشخص نیست فونت بدون منبع چیست...

در امتداد خیابان کروپسکایا یک نقطه عطف جدیدتر از شهر وجود دارد - ساختمان مدرسه، جایی که N.K. Krupskaya با معلمان منطقه صحبت کرد و ستاد ارتش پنجم که از رویکردهای مسکو دفاع می کرد، قرار داشت.

همانطور که می بینید کار محوطه سازی اینجا در حال انجام است.

روی دیوار معبد یواخیم و آنا پلاکی با این نام وجود دارد.

و در امتداد تمام نمای بیرونی نقاشی های دیواری وجود دارد. نیکولا موژایسکی.

در واقع یواخیم و آنا

عیسی بالای در ورودی است

شهید بزرگوار جورج

سر بریدن یحیی باپتیست

تصویر آختیرسکی از مریم مقدس

سرگیوس رادونژ

فراپونت ارجمند موژایسک

نزول از صلیب

از کلیسای یواخیم و آنا به سمت صومعه لوژتسکی، واقع در سواحل رودخانه مسکو می رویم.

در راه ما گرفتار باران می شویم و خوشحالیم که بیشتر آن از آنجا می گذرد

و در نهایت، صومعه موژایسک لوژتسکی فراپونتوف

در وسط انعکاس طلایی گنبدهای کلیسای جامع میلاد مریم باکره قرار دارد.

کلیسای جامع سنت نیکلاس در دوردست باقی مانده است

و کلیسای یواخیم و آنا

و در مقابل ما دروازه حیاط اقتصادی صومعه است

تصمیم می گیریم قبل از ورود به صومعه ابتدا کمی در امتداد دیوارها قدم بزنیم

برجک ها و دیوارها را بررسی کنید

و همچنین وسعت منطقه مسکو - و رودخانه مسکو

در دوردست یک سازه هیدرولیکی کوچک وجود دارد که هدف آن برای من نامشخص است.

در نهایت تصمیم گرفتیم که این یک پل باشد و متعاقباً از آن به طرف دیگر عبور کردیم

اما این بعد و اول است - ما به رودخانه نگاه کردیم و به قلمرو صومعه رفتیم

صومعه Mozhaisk Luzhetsky Ferapont در سال 1408 توسط راهب Ferapont به درخواست شاهزاده آندری دمیتریویچ Mozhaisk تأسیس شد.

راهب فراپونت تا زمان مرگش در سال 1426 راهب صومعه بود.

در سال 1506، تزار واسیلی سوم به صومعه لوژتسکی منشور ترهان اعطا کرد و صومعه را از مالیات معاف کرد.

از سال 1523 تا 1526، ارشماندریت ماکاریوس رهبر صومعه بود. متروپولیتن آینده مسکو اعتقاد بر این است که تحت او ساخت کلیساهای ولادت مریم مقدس و کلیسای وودنسکی آغاز شد.

در سال 1547، راهب فراپونت به عنوان یک قدیس تجلیل شد.

زندگی صومعه ارتباط تنگاتنگی با زندگی شهر دارد. در آغاز قرن هفدهم، مانند موژایسک، توسط لهستانی ها ویران شد. و در سال 1812، نیروهای فرانسوی در اینجا مستقر شدند. فرانسوی ها صومعه را به شدت ویران کردند، به ویژه، آنها سوراخ هایی را در دیوارها برای تفنگ ایجاد کردند، که سپس برای مدت طولانی خالی ماند. علاوه بر این، فرانسوی ها می خواستند صومعه را منفجر کنند، اما آنها توانستند آن را نجات دهند.

در سال 1922 ، صومعه بسته شد ، اگرچه در سال 1918 بیشتر ساختمان ها توسط سربازان ارتش سرخ اشغال شده بود. سپس صومعه به مستعمره کودکان خردسال و سپس به یک کارخانه تبدیل شد.

تنها در سال 1994 بود که صومعه به کلیسا بازگردانده شد و اکنون زندگی رهبانی دوباره در اینجا رونق می گیرد.

مرکز صومعه، کلیسای جامع ولادت مریم باکره است

حتی در زمان تأسیس صومعه، راهب فراپونت کلیسای جامع ولادت را در اینجا برپا کرد که حدود 100 سال پابرجا بود و پس از آن سوخت.

سنگ بنای کلیسای جامع جدید با نام ارشماندریت ماکاریوس مرتبط است ، اما برخی از مورخان معتقدند که سنگ پایه کمی دیرتر از سلطنت وی - در سال 1544 - انجام شد. یک چیز معلوم است. کلیسای جامع در سال 1547 تکمیل شد.

کلیسای جامع، مانند کل صومعه، به شدت آسیب دید زمان شوروی. این یک داستان معمولی برای بسیاری از کلیساها است... با این حال، پس از انتقال صومعه به کلیسا، کلیسای جامع به شکل الهی بازسازی شد.

برج ناقوس صومعه لوژتسکی اکنون در جنگل ایستاده است. درست است، روند بازسازی زمان بسیار زیادی طول می کشد.

در زیر برج ناقوس مقبره خانواده ساولوف، بستگان مقدس پدرسالار یواخیم قرار دارد، که 100 روبل برای ساخت برج ناقوس اهدا کردند.

ساختمان طولانی سلول ها در واقع از سه قسمت از زمان های مختلف ساخت تشکیل شده است. ابتدا یک طبقه بود. اما کم کم داشت تکمیل می شد. در زمان شوروی، آپارتمان ها به طور کلی در اینجا قرار داشتند

درست در کنار حصار کلیسای Vvedenskaya با یک سفره خانه قرار دارد. در ابتدا سقفی شیبدار داشت، اما پس از آتش سوزی سال 1717، چادر فروریخته با یک گنبد ساده جایگزین شد.

از یکی از کلیساها، یعنی کلیسای سنت فراپونت، اکنون فقط پایه آن باقی مانده است.

گورستان صومعه واقع در دست راستاز ورودی مدرن به صومعه

کلیسای دروازه به افتخار تغییر شکل خداوند تقدیس شد. اعتقاد بر این است که قبلاً پایانی شبیه چادر نیز داشته است و ظاهر مدرناین گنبد در هنگام بازسازی صومعه پس از حمله فرانسوی ها دریافت کرد.

در قلمرو صومعه نیز چنین خانه ای وجود دارد. هیچ کدام از توضیحات نشان نمی دهد که این خانه چه نوع خانه ای است.

حصار صومعه تا سال 1680 چوبی بود. از آن زمان بود که ساخت دیوارهای سنگی آغاز شد

یک سگ محلی در خروجی صومعه استراحت می کرد

قبلاً در خارج از قلمرو صومعه سلولهایی با سپاه راهب وجود دارد

از صومعه به سرچشمه سنت فراپونت می رویم که در 300 متری صومعه قرار دارد و مدام به دیوارهای مسیر نگاه می کنیم.

در چشمه سنت فراپونت کلیسای کوچک، فونت و بنای یادبود راهبان روسی وجود دارد. منطقه محوطه سازی شده و فوق العاده به نظر می رسد. و آب در فونت و چشمه بسیار گوارا است. شخصاً، بعد از اینکه در فونت فرو رفتم، ادامه سفر برای من بسیار آسان تر شد. به طور کلی، اگر به صومعه لوژتسکی می روید، حتماً به منبع آن سر بزنید.