"سلام ماریا! ماریا، من معتقد نیستم، اما با کنجکاوی به سایت می آیم." روزنامه روسی"و من مقالات شما را هم در آنجا خواندم. و می دانید، مدتها بود که می خواستم این سوال را از شما بپرسم. شما مدام در مورد خدا صحبت می کنید، اما او، خدای شما کجاست، وقتی این همه بی عدالتی در اطراف وجود دارد. با یک مثال توضیح می‌دهم، راه دوری نمی‌روم: در ورودی ما، در خروشچفکای ما، زنی زندگی می‌کند - زنی خوب، مهربان، صمیمی. و چندین سال پیش دخترش بیمار شد - و او هم چنین شد. مریض است که اکنون او معلول است. شوهرش آنها را ترک کرده است، و واضح است که همسایه به معنای واقعی کلمه از دختر معلول خود خسته شده است - یک مادر پیر فقط به او کمک می کند. وقتی به این فکر می کنم وسوسه می شوم که بپرسم: "چگونه بفهمیم. بلایی که بر سر این مردم آمده است؟» خب، ماریا، چه پاسخی به این می‌دهی؟
گنادی ایوانوویچ
سلام، گنادی ایوانوویچ! سوالی که از من می پرسی هزاران سال است که بشریت را عذاب داده است. شاعر آلمانی هاینریش هاینه آن را اینگونه بیان کرده است:
«چرا زیر بار مادرخوانده
آیا سمت راست در خون غوطه ور است؟
چرا همه بی صداقتن
سلام با عزت و جلال؟»
به راستی که با نگاه کردن به کودک بیمار یا اندوه تسلی ناپذیر یک بیوه، نمی توان نپرسید: چرا اگر خدا خوب است، رنج را روا می دارد؟ چرا کسانی که به عقیده ما با گناهانشان سزاوار آن هستند، رنج نمی برند، اما بی گناهان؟ و اگر چنین ظلمی ممکن است، پس معلوم می شود که او خوب نیست؟ و اگر بتواند با بی تفاوتی به اشک های بی گناه نگاه کند، شاید اصلا وجود نداشته باشد؟
خبر وحشتناک
همه این سؤالات با فوریت بسیار در کتاب مقدس کتاب ایوب مطرح شده است. در کتابی که راز رنج را برای مردم فاش می کند. در کتابی که نه تنها متکلمان، فیلسوفان و نویسندگان، بلکه میلیون ها انسان عادی را نیز به خود جذب می کند. زیرا هر یک از ما در لحظه ای از زندگی، «یک شغل کوچک» هستیم و در لحظه درد و رنج و فقدان، فریادی از دل ما بیرون می زند: «برای چه؟»
«در سرزمین اوز مردی بود که نامش ایوب بود؛ و این مرد بی‌عیب و عادل و از خدا ترسان بود و از بدی پرهیز می‌کرد» - کتاب ایوب اینگونه آغاز می‌شود. ایوب، که حداقل دو و نیم هزار سال پیش در شرق زندگی می کرد، فقط عادل نبود: لطف خدا به طور قابل مشاهدهبالاتر از او گسترش یافته است. ایوب سه دختر و هفت پسر داشت، خانه و خانه‌های فرزندانش به فراوانی شهرت داشتند و کتاب مقدس به جزئیات دام‌هایی که داشت اشاره کرد. همه اینها ایوب را در نظر هم قبیله‌های خود نه تنها مردی محترم، بلکه «از همه پسران شرق مشهورتر» ساخت.
کتاب مقدس داستان خود را ادامه می دهد: "و روزی بود که پسران خدا آمدند تا خود را در حضور خداوند حاضر کنند، شیطان نیز در میان آنها آمد." بنابراین، عمل "کتاب ایوب" از سرزمین شرقی اوز، جایی که مرد صالح در آن زندگی می کرد، به سطح دیگری از وجود - به بهشت، جایی که سرنوشت مردم تعیین می شود، منتقل می شود. و در اینجا، در بهشت، شیطان، با توجیه نام خود - و ترجمه از عبری به معنای "دشمن، دشمن" است، شروع به اختلاف با خداوند می کند. شیطان از خداوند می پرسد: «آیا بیهوده است که ایوب از خدا می ترسد؟ آیا دور او و خانه اش و هر چه دارد حصار نکشیده ای؟ کار دست های او را برکت داده ای و گله هایش در سراسر زمین پراکنده شده اند. دستت را دراز کن و هر چیزی را که دارد لمس کن "آیا تو را برکت خواهد داد؟" شیطان ذاتاً تهمت زننده است، به این نکته اشاره می کند که در رابطه ایوب با خدا "نقطه قابل مذاکره" وجود دارد: ایوب فقط به این دلیل عادل است که خداوند به او لطف دارد - گویی رحمت خدا را می توان خرید! و در پاسخ به این، در واقع، تهمت بسیار جسورانه نه چندان به ایوب، که به خود خدا، خداوند اینگونه به شیطان پاسخ می دهد: «اینک هر چه او دارد در دست توست، فقط دستت را بر ضد او دراز مکن. به او." خداوند پوشش خود را از ایوب برمی دارد و به دشمن نسل بشر اجازه می دهد تا عمل کند، اما مرزها را به شیطان نشان می دهد: "فقط به او دست نزن!" در این گفتگو، درک نکته زیر بسیار مهم است - هیچ چیز بدون اراده خداوند و بدون اجازه او اتفاق نمی افتد.
اتفاق بعدی ترسناک است. رسولان یکی پس از دیگری با خبرهای ترسناک به ایوب می آیند. قبل از اینکه نفر اول وقت داشته باشد اعلام کند که گله‌هایش مورد حمله عشایر قرار گرفته‌اند، حیوانات ربوده شده‌اند و چوپان‌ها "با لبه شمشیر زده شده‌اند"، وقتی نفر بعدی با داستانی در مورد صاعقه‌ای که ویران کرده است دم در است. گاوهای باقی مانده... «این تازه داشت حرف می زد» وقتی وارد خانه جدید می شود - با این خبر که وقتی پسر و دختر در خانه برادرشان مشغول خوردن و نوشیدن شراب بودند، باد شدیدی از صحرا به خانه وزید. و "خانه بر سر جوانان افتاد و آنها مردند و فقط من نجات یافتم تا به شما بگویم".
خدا داد - خدا گرفت
و ایوب برخاست. و "پاره شده لباس بیرونیسرش را» و «سرش را تراشید و به زمین افتاد.» و سخنانی گفت که فقط یک فرد مؤمن در لحظه اندوه می تواند به آن برخیزد: «برهنه از شکم مادرم آمدم، برهنه برمی گردم. خداوند داد، خداوند هم گرفت. مبارک باد نام خداوند!»
بدین ترتیب فصل اول کتاب ایوب به پایان می رسد. به نظر می رسد که شیطان شرمنده شده و اکنون مرد عادل را تنها خواهد گذاشت - اما اینطور نبود. فصل دوم با گفتگوی بین پروردگار و دشمن نسل بشر آغاز می شود. و خداوند به شیطان گفت: آیا توجه خود را به بنده من ایوب معطوف کردی؟ زیرا هیچ کس مانند او در زمین نیست: مردی بی عیب، عادل، خداترس که از بدی پرهیز کند و همچنان در صداقت خود ثابت قدم باشد. تو مرا بر ضد او برانگیختی.» تا او را بی گناه هلاک کنم. و شیطان به خداوند پاسخ داد و گفت: پوست در برابر پوست و انسان برای جان خود هر چه دارد خواهد داد. و کلمات «پوست در برابر پوست» به معنای «برابر برابر» است. شیطان اشاره می کند که ایوب می ترسد جان خود را از دست بدهد، و این تنها دلیلی است که او خود را در برابر خدا فروتن می کند، تنها دلیلی است که او شکایت نمی کند. و شیطان دوباره خداوند را تحریک می کند: "دستت را دراز کن و استخوان و گوشت ایوب را لمس کن، آیا او تو را برکت خواهد داد؟" «و خداوند به شیطان گفت: اینک او در دست توست، فقط جان او را رها کن.» این محدودیتی که خداوند بر شیطان می گذارد: «فقط جان او را نجات بده» اساساً مهم است. ببین خداوند ممکن می داند که به دشمن اجازه دهد به مال ایوب حتی جان عزیزانش دست بزند، آنگاه خداوند به قولی محافظت از او را از سلامتی صالحان می گیرد، اما روح او چیزی است که در آن دشمن است. از نوع بشر تحت هیچ شرایطی مجاز نیست! فکر کنید که چقدر ما خودمان، داوطلبانه، بی پروا روحمان را به دست شیطان می دهیم.
این بار لمس شیطان به ایوب بازگشت بیماری وحشتناک- با جذام، ایوب زنده شروع به پوسیدگی می کند - "از کف پا تا بالای سر."
تعظیم کن در مقابل صلیب
ایوب که به شدت رنج می برد، طبق رسم آن زمان، روستا را ترک می کند - مورد تحقیر همگان. «و کاشی را برای خود برداشت تا با آن خود را بتراشد و در خاکستر [بیرون روستا] نشست و همسرش به او گفت: تو همچنان بر صداقتت ثابت قدم هستی، خدا را ناسزا بگو و بمیر». به احتمال زیاد، همسر با دیدن رنج غیرقابل تحمل ایوب، در نظر گرفت که مرگی که در انتظار هر کسی است که به خدا "کفر گفتن" می کند بهتر از عذاب مداوم است. اما ایوب چه پاسخی می دهد؟ "شما مثل یکی از دیوانه ها صحبت می کنید: آیا ما واقعاً از خدا خیر می پذیریم، اما شر را نه؟"
شدت رنج جسمی ایوب بیچاره، همانطور که اغلب اتفاق می افتد، با رنج اخلاقی تشدید می شود. دوستان نزد مرد عادل می آیند: در ابتدا سکوت می کنند، از آنچه دیدند شوکه می شوند و سپس با صدای بلند شروع به بیان نسخه های خود از دلایل آنچه رخ داده است. «شاید ایوب در نهایت عادل نباشد، زیرا خداوند او را مجازات کرد.
یقیناً او گناه کرده است - و در نهان گناه کرده است ، به طوری که حتی ما دوستان از آن خبر نداشتیم ، اما خداوند همه چیز را می بیند و نتیجه این است ..." این استدلال ها کاملاً منطقی است اگر در نظر بگیریم که رنج یک مجازات است. برای گناهان. و همانطور که ایوب در هر یک از ما زندگی می کند، به همین ترتیب ما اغلب در افکار خود در مورد علل شر مانند دوستان ایوب می شویم.
اما ایوب تزلزل ناپذیر است: او مطمئناً می داند که در برابر خداوند هیچ گناهی ندارد. این احساس بی عدالتی نسبت به آنچه اتفاق می افتد، بیش از رنج خودش، او را سرکوب می کند. او با دیدن پیروزی شر در این دنیا غمگین می شود: «مردی که از زن زاده می شود کوتاه مدت و پر از غم است: مثل گل بیرون می آید و می افتد؛ مثل سایه می گریزد و نمی ایستد. تو چشمانت را به روی او باز می کنی...» - خداوند را ملامت می کند. ایوب به تلخی می‌داند که خداوند دور است، او با او بیگانه است، وقتی که انسان‌ها فریاد می‌زنند، آسمان‌ها ساکت است: «آه، کاش می‌دانستم کجا او را پیدا کنم و به تخت او نزدیک شوم! او واقعاً در قدرت کامل می شود؟ "آیا دوست داری با من رقابت کنی؟ اوه، نه! اگر فقط به من توجه می کرد ... اما ببین، من به جلو می روم - و او آنجا نیست؛ عقب - و من نمی کنم. او را دریابید» سخنان تلخی از دل ایوب بیرون زد. و سپس خود خداوند بر ایوب ظاهر می شود که ناامید و در جستجوی خداست...
این یک چیز عجیب است: در "کتاب ایوب" هیچ توضیح منطقی و عقلانی در مورد معنای رنج وجود ندارد، اما ایوب که خداوند را با چشمان خود دید، دیگر به آن نیاز ندارد. با رنج کشیدن و در مصیبت کشیدن خدا، او را ملاقات می کند و نکته اصلی را می آموزد - که در این دنیای سرد تنها نیست. اینها بالاترین لحظات زندگی یک فرد هستند - لحظات آگاهی از نزدیکی به او. راز رنج این است که با جستجوی خداوند، او را می یابیم. زیرا خداوند با انسان بیگانه نیست، زیرا پسر خدا نیز رنج کشید - برای همه ما مصلوب شد.
گنادی ایوانوویچ، نیازی به فکر کردن به شر نیست، نیازی به درک شر نیست. پدر گئورگی چیستیاکوف نوشت: "ما باید با آن مبارزه کنیم. برای غلبه بر شر با خیر، همانطور که پولس رسول ما را می خواند: شفای بیماران، پوشاندن لباس و غذا دادن به فقرا، توقف جنگ و غیره به طور خستگی ناپذیر. نتیجه نمی دهد، اگر قدرت کافی ندارید، در برابر صلیب خود تعظیم کنید، سپس به عنوان تنها امید، پای آن را بگیرید.» و به این سخنان کشیش، که سالها را وقف خدمت به کودکان سرطانی کرده است، من، گنادی ایوانوویچ، چیزی برای اضافه کردن ندارم.
برای اکثریت خوانندگان ارتدکس در منطقه بلگورود، نام روزنامه نگار ماریا گورودوا با دو کتاب معروف "کشتی نجات" و "عشق طولانی رنج است" مرتبط است که با نویسندگی مشترک با متروپولیتن جان بلگورود و استاری اوسکول. آنها حاوی مصاحبه هایی با اسقف هستند که توسط او برای مجله "دهقان" انجام شده است. در حال حاضر ماریا گورودوا ستون نویس Rossiyskaya Gazeta است. در اینجا او یک ستون منظم دارد و به سؤالات مربوط به نگرش نسبت به ارتدکس، ایمان و ارزش های اخلاقی پاسخ می دهد. ثمره کار کتاب های جدید «باد لطافت»، «باغ آرزوها» و «شعله آتش» بود که در قالب نامه نگاری بین نویسنده و خوانندگان نوشته شد. نویسنده نامه بزرگی از سراسر کشور دارد. خوانندگان صمیمی ترین چیزهای خود را به اشتراک می گذارند، در مورد مشکلات روزمره و مشکلات خانوادگی، ضعف ها و شکست های خود، نجات معجزه آسا و کسب ایمان به خدا صحبت می کنند. ماریا گورودوا در پاسخ به نامه های آنها، آنها را به خاطر اشتباهاتشان قضاوت نمی کند، آنها را به خاطر اعمالشان تحسین نمی کند، بلکه سعی می کند نگاه خود را به مسیح معطوف کند تا نویسندگان نامه ها، خود را از منشور احکام مسیحی ببینند. اقدامات آنها را ارزیابی کنید و به سؤالات آنها پاسخ دهید.
در 27 اکتبر در ورونژ، در کتابفروشی زنجیره خرده فروشی آمیتال، با مشارکت خبرنگاران Rossiyskaya Gazeta، جلسه ای از نویسنده ماریا گورودوا با خوانندگان برگزار شد که در آن آثار جدید او ارائه شد.
وظیفه یک روزنامه نگار این است که در مورد آنچه دیده است صحبت کند، رویدادها یا مخاطب را تا حد امکان کامل و واضح ارائه دهد. اما زمان می گذرد و برخی از نویسندگان با سطحی از درک شخصی از چیزها و افشای عمیق ماهیت مشکلات، تبدیل به تبلیغاتی می شوند. و سپس جایگاه مدنی و اصالت تفکر آنها در کانون توجه مطبوعات قرار می گیرد. این دقیقاً همان چیزی است که در مورد ماریا گورودوا اتفاق افتاد. روزی روزگاری، او با هنرمندان و نویسندگان محبوب، با کشیشان و اسقف‌ها مصاحبه‌های صمیمانه و دلربایی انجام داد. حالا او خودش تبدیل به یک شی برای خبرنگاران شده است. او سخاوتمندانه تجربیات روزانه، حرفه ای و معنوی خود را با همکاران و خوانندگان نشریات دیگر به اشتراک می گذارد.
همانطور که اغلب اتفاق می افتد ، ماریا گورودوا قصد نداشت روزنامه نگار شود. او از دانشکده زیست شناسی دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد، ازدواج کرد، دو پسر به دنیا آورد و مشغول کارهای خانه بود، گویی این خواسته او بود. اما مرگ غم انگیز شوهرش در سال 1998، که با نجات یک مرد جوان ناآشنا جان خود را از دست داد، او را از شیوه زندگی از پیش تعیین شده اش خارج کرد. «دنیای من، دنیای خانواده‌ام، فروریخت و من مجبور شدم دوباره زندگی کردن را یاد بگیرم. کجا چطور؟ مشخص نیست،" - اینگونه است که ماریا گورودوا زندگی نامه خود را با درد برهنه در مقاله "کشتی نجات" می نویسد. مشیت خدا او را مجبور کرد که در مسیری کاملاً متفاوت حرکت کند. در مجله براق "زن دهقان" کار کنید، جایی که آنها بیشتر از سر دلسوزی دعوت شدند تا برای برتری حرفه ای، که هنوز در جایی خود را نشان نداده بود، حمایت مادی کرد. و او به طور غیر منتظره در ارتباط با اسقف جان، که در آن زمان هنوز اسقف اعظم بلگورود و استاری اوسکول بود، حمایت معنوی پیدا کرد. چهار سال قبل از مرگ همسرش، اسقف تمام خانواده خود را در کورسک غسل تعمید داد. سپس در مراسم تشییع جنازه شوهرم حمایت معنوی کرد. دلیل اینکه جلسه جدیدشروع به تهیه مطالب برای این موضوع برای میلاد مسیح کرد.
ماریا گورودوا در این نشست می گوید: "ولادیکا جان فردی خارق العاده، باهوش، تحصیل کرده، با درایت، حساس به مخاطب و خواننده ای است که مصاحبه برای او در نظر گرفته شده است." من از عمق فکر و توانایی صحبت کردن در مورد چیزهای پیچیده به سادگی شگفت زده شدم. من هنوز نیاز داشتم تا به چنین درکی از چیزها برسم. مثل نخی که سوزن را دنبال می کند، اسقف را دنبال می کردم. با استقبال زیادی از مطالب مواجه شد. تصمیم گرفتیم موضوع را ادامه دهیم و مصاحبه ها منظم شد. و سپس سردبیر پیشنهاد ساخت کتابی از مقالات را داد. 
این مواد، همانطور که ماریا گورودوا اعتراف می کند، نجات او شد. «... تصور کنید، می‌توانم در مورد آنچه واقعاً به من علاقه داشت بپرسم - در مورد گناه چیست و چگونه می توان به توبه رسید، مشیت خدا چیست و چگونه می توان اراده خدا را برای خود تشخیص داد... من مصاحبه کردم، سپس همه چیز را با جزئیات رونویسی کردم. نوشت، خوشحالم که کشف کردم دنیای جدید، غوطه ور شدن در فضای کتاب مقدس... شما می توانید در آشپزخانه کف یک آپارتمان اجاره ای بخوابید، اما اگر مطلب فوق العاده ای به نام "کشتی نجات" (از مقاله "کشتی نجات") بنویسید کاملاً خوشحال باشید. ).
در سال 2005، ماریا دچار یک مصیبت جدید شد - پسر بزرگش پیتر به طرز وحشیانه ای کشته شد. یک زن هنوز هم می تواند از دست دادن همسرش را بپذیرد، اما همه مادران نمی توانند با از دست دادن فرزند خود کنار بیایند. اما در این زمان، مری قبلاً یک فرد متفاوت بود: به نظر نمی رسید که مرگ آخرین راه وجود انسان باشد. «و در اینجا، در معبد، در نقطه‌ای، زمانی که من آنقدر دعا نمی‌کردم که سعی می‌کردم دعا کنم، ناگهان با وضوح مشخص متوجه شدم که عشق من به پتیا، درست مانند عشق من به من، از بین نرفته است. که من آن را احساس می کنم، و با آن قدرت اولیه ای که به ندرت به ما فرصتی برای تجربه در زندگی معمولی داده می شود... و به نظر من از همان لحظه در معبد بود که زندگی شروع به بازگشت به من کرد. مقاله "کشتی نجات").
ماریا گورودوا صمیمانه، صمیمانه، گاهی اوقات حتی با خشن با خواننده صحبت می کند، از خود دریغ نمی کند، عصب روح خود را افشا می کند، "رشته ای را از سرنوشت خود بیرون می کشد." شاید به همین دلیل است که مردم بی تفاوت نمی مانند، پاسخ نمی دهند، نمی نویسند، بحث نمی کنند یا موافق نیستند. همانطور که نویسنده اعتراف می کند، قبل از هر مقاله از خداوند دعا می کند که او را روشن کند. متروپولیتن جان در مورد کتاب خود "باغ آرزوها" اظهار داشت: "در ادبیات مدرن اغلب کتاب های مونولوگ یافت می شود و آثار بسیار کمی وجود دارد که از گفت و گوهای نویسنده و خواننده متولد شده باشند. این ژانر نیاز به تنش و گشودگی عظیم از هر دو طرف دارد.
این کتاب را می توان به عنوان اعتراف افرادی تعریف کرد که از آزمایشات جان سالم به در بردند، اما فضایل اصلی مسیحی - ایمان، امید و عشق را از دست ندادند (اول قرنتیان 13:13). امیدوارم هرکسی که آن را می خواند در این فضیلت ها تقویت شود و برای نجات به معبد راه یابد.»
کتاب ماریا گورودوا "کشتی نجات" را می توان در فروشگاه کلیسای کلیسای جامع الکساندر نوسکی یافت. آثار جدید این نویسنده در فروشگاه های زنجیره ای آمیتال موجود است.
برای خوانندگان "Orthodox Oskol" ما فصل "اگر پسر دزد است" از کتاب "باد لطافت" توسط M. Gorodova ارائه می دهیم.
سوتلانا ورونتسوا
"اگر پسر دزد است"
فصلی از کتاب "باد حساس" اثر ماریا گورودوا
خوانندگان عزیز، نمی توانم بیان کنم که چقدر خوشحالم برای نامه ای که پس از مطالب "کشتی نجات" و "زندگی پس از خوشبختی" به دستم رسید. گرما و میل صمیمانه زیادی در او وجود دارد که درد دیگران را بپذیرد. شما، خوانندگان عزیز، شما فقط همدلی نمی کنید - شما کمک می کنید. احساس واقعی همیشه موثر است. متشکرم. و حالا یک نامه جدید - نامه ای که اولین خطوط آن مرا متحیر کرد: "ماریا، تو در مورد ضررهایت می نویسی و من به تو حسادت می کنم ..."
"سلام ماریا! با خواندن از دست دادن های شما و نحوه نوشتن کتاب "عشق صبور است" با اسقف اعظم جان، احساسات متفاوت و حتی حسادت را تجربه کردم. بله، بله، تعجب نکنید، اکنون سعی می کنم توضیح دهم. من 47 سال دارم و با وجود اینکه احساس جوانی می کنم، زندگی ام به پایان رسیده است. یا بهتر است بگوییم به یک جهنم کامل تبدیل شد.
در سن 30 سالگی که متوجه شدم سال ها می گذرد و خوشبختی خانوادگی شکل نمی گیرد، تصمیم گرفتم فرزندی به دنیا بیاورم و خودم او را بزرگ کنم. من پدر کودک را در برنامه های خود دخالت ندادم ، زیرا می دانستم که او خانواده خود را رها نمی کند ، اگرچه او می گوید که عاشق من است. بورنکای من اینگونه به دنیا آمد.
پدر و مادرم که اکنون بدبخت ترین مردم دنیا هستند، توانستند مرا درک کنند و در همه چیز به من کمک کردند. بورنکای من زیباترین پسر بود، او خواندن را زود آموخت و فعال و باهوش بزرگ شد.
اما پنج سال پیش من شروع به انحراف در مسیر وحشتناکی کردم: شروع به دزدی و رفتار بسیار ظالمانه کردم، از جمله با والدینم - افراد متواضع و باهوش. از چند روانشناس و مأمور انتظامی عبور کرده ام؟ چقدر اشک ریختم یادم می آید که چگونه یکی از کارمندان اتاق پلیس بچه ها که نمی توانست بی شرمی بوری را تحمل کند، فریاد زد: "چرا در چنین خانواده ای چنین شرور وجود دارد!"
در تمام مدارسی که بوریا رفت، ابتدا با او خوب رفتار کردند، اما او خودش همه چیز را خراب کرد. من برای پسرم جنگیدم: سعی کردم این واقعیت را پنهان کنم که او دزدی می کند، او را به تحصیل در منزل، مرا به تئاتر برد، سعی کرد مرا به ورزش علاقه مند کند. یک روز یک معلم تربیت بدنی به او گفت: "باید به ارتش بپیوندی، اما آنها یک نفر را می کشند!"
بوریا با دریافت گواهینامه کاملاً از کنترل خارج شد و با دزدانی که از او بزرگتر بودند درگیر شد. او فقط زمانی که به چیزی نیاز داشت شروع به آمدن به خانه کرد و وقتی آمد، یک کابوس با پدر و مادرش شروع شد که در سن پیری لیاقت این را نداشتند. اما من هنوز برای او خوشحالم و وقتی نمی دانم کجاست دلم می شکند. دیدن پسرت که جلوی چشمت می میرد و نمی دانی چگونه به او کمک کنی - درک کن، ماریا، این ترسناک است.
در یک لحظه ناامیدی، برای اولین بار به پدر بوری روی آوردم - قبلاً به تحقیر عادت کرده بودم. اما او که به من گوش داد، پسرش را رد کرد و گفت که بچه هایش خوب هستند: آنها در انگلیس تحصیل می کردند. اگرچه من او را سرزنش نمی کنم - وقتی بورنکا به دنیا آمد به او اطلاع ندادم و فقط به خودم متکی بودم. من نه از طریق کتاب، بلکه از طریق قلبم به خدا رسیدم. غسل تعمید داده شد ماریا، من می دانم که من برای همه چیز مقصر هستم، اما هنوز نمی توانم از خودم این سوال را بپرسم: "چرا من؟ آیا چنین مجازاتی ظالمانه نیست؟» در طول شش ماه گذشته سه دادگاه وجود داشته است، آخرین دادگاه در مورد کار اصلاحی تصمیم گرفته است. پسرم جلوی چشمانم می میرد و من زنده ام و نمی دانم چرا...
ناتالیا وی."
سلام ناتالیا راستش ناتالیا، من پاسخ سوال شما را نمی دانم: "چرا من؟" اف.ام. داستایوفسکی.
اگر پسر شما خوش تیپ، قوی، افتخار مدرسه و برنده المپیک باشد، دوست داشتن آسان است. اگر فرزندتان مریض است، دوست داشتن سخت است، گاهی اوقات بسیار سخت است. درد او را بیشتر از درد خود احساس کنید. با دیدن رنج یکی از عزیزان، این رنج را شدیدتر از خودت تجربه کن و از این هم دلسوزانه عشق بورزی. سخته خیلی سخته
اما دوست داشتن موجودی جسور و بی‌وجدان، که از نظر خونی به هم مربوط است، اما آداب و رسومی با تو بیگانه دارد، توله گرگ است. دوست داشتن، از شرم کاری که انجام داده است. دوست داشتن، هر بار غلبه بر موج نفرت، بیگانگی و اعتراض و همچنان بی پایان بخشش. دوست داشتن، تجربه گناه او به عنوان گناه خود، یک شاهکار است. شاهکار عشق مسیحی. هر قلبی توانایی این را ندارد. برادران، از گناه مردم نترسید، انسان را حتی در گناهش دوست بدارید که این شباهت عشق الهی اوج عشق در زمین است. این دوباره داستایفسکی است، سخنان پیر زوسیما از برادران کارامازوف.
تاریخ تقدس مسیحی می داند نمونه های زنده، زمانی که کسانی که دربار بشری مدتها آنها را شرور تمام عیار می دانست، به قدیس تبدیل شدند.
دزد با مسیح مصلوب شد و اولین کسی بود که وارد بهشت شد.
تئوفیلوس، شاگرد جوان انجیلی یوحنای الهی‌دان، که در جوانی بدون مربی رها شد و به راه فاجعه‌بار دزدی روی آورد و با این حال، پس از ملاقات با استادش، توبه کرد.
موسی مورین (مصر، قرن چهارم)، رهبر وحشی گروهی از دزدان که برای مدت طولانی تمام منطقه را در ترس نگه داشت، اما ناگهان توبه کرد، راهب شد، به هدیه شفا معروف شد و شهادت را پذیرفت.
نیکیتا استایلیت ما (قرن دوازدهم)، جمع‌آورنده جسور و بی‌رحم مالیات‌های شاهزاده‌ای، ناگهان از یک سری جنایات مداوم بیدار شد.
تاریخ همیشه دقیقاً به ما نمی‌رساند که چه رویداد بیرونی انگیزه بیداری روح از خواب تاریکش شد. از انجیل لوقا می دانیم که دزد با دیدن رنج مسیح که در کنار او مصلوب شده بود ایمان آورد.
و تئوفیلوس از یک نگاه یحیی الهی شرمنده شد، پر از عشقو بخشش به هر حال، به گفته ی سنت تئوفان منزوی، این بخشش و عشق است که می تواند یک روح جوان و هنوز ناپایدار را از به اصطلاح "سقوط جوانی" دور کند.
نیکیتا استایلیت که وارد معبد شد، ناگهان، گویی برای اولین بار، کلام خدا را شنید، سپس دید: در دیگ که غذای جشن پخته می شد، ناگهان جریان خونی را دید که توسط به او. دیدمش و از خودم لرزیدم.
از نظر ظاهری، همه اینها رویدادهای کاملاً متفاوتی هستند و تصادفی نیست که همیشه برای دیگران روشن نیست که دقیقاً چه چیزی یک فرد را به انقلاب داخلی سوق داده است. فقط خداوند از ورطه‌های فاجعه‌بار قلب ما آگاه است و هم از اوج روح ما. اما بدیهی است که بیداری وجدان فقط به لطف خداوند و از والاترین عشق به ما اتفاق می افتد. متناهی هر جمله انسانی، ناتالیا، تنها با بی نهایت عشق قابل تقابل است.
در داستایوفسکی، در همان «برادران کارامازوف»، پیر زوسیما می‌گوید چقدر برای روح مهم است که احساس کند «در زمین انسانی باقی مانده است که او را دوست دارد»! این، ناتالیا، احتمالاً پاسخ سؤال شما است: "من زندگی می کنم، اما چرا؟"
و بالاخره در مورد جهنم. «جهنم چیست؟ - از پیر زوسیما در برادران کارامازوف می پرسد. و او پاسخ می دهد: "من اینطور استدلال می کنم: رنج این است که دیگر نمی توانی دوستش داشته باشی." و بعد توضیح می دهد.
در وجودی نامتناهی که نه با زمان و نه با مکان قابل اندازه گیری نیست، معین است موجود معنویبه او فرصت داده شد تا در زمین ظاهر شود و با این ظاهر بگوید: من هستم و دوست دارم. یعنی به همین دلیل است که ما را به این زندگی فراخوانده اند تا دوست داشته باشیم. علاوه بر این، دوست داشتن زنده، مؤثر، فداکارانه، دادن همه خود به عشق - برای این به ما زندگی داده شد، و با آن - هم زمان و هم مکان. و اگر چنین فرصتی به ما داده شود و فقط یک بار اعطا شد و ما از این فرصت غافل شدیم ، این هدیه گرانبها را رد کردیم - "ما دوست نداشتیم ، به تمسخر نگاه می کردیم و بی احساس می ماندیم" ، پس از اینکه قبلاً از زمین خارج شده بودیم ، عروج به سوی خداوند، چگونه با عشق او که خود عشق را نشناخته اند، در تماس خواهیم بود؟ ما می خواهیم عاشق باشیم، اما نمی توانیم. ما تشنه چنین عشقی خواهیم بود، وقتی جانت را برای دیگری ببخشی، اما نمی‌توانیم این تشنگی را سیراب کنیم، «زیرا جانی که می‌توانست فدای عشق شود از دنیا رفته است...» این رنج از این واقعیت است که دیگر نمی توانی آنطور که داستایوفسکی آن را جهنم می نامد دوست بداری.
فئودور میخایلوویچ تصویر پیر زوسیما را پس از بازدید از ارمیتاژ اپتینا در سال 1878 خلق کرد: این سفر جستجوی معنوی نویسنده را خلاصه کرد. به هر حال، اپتینا پوستین، مرکز معنوی روسیه، در قرن پانزدهم توسط یک اپتا خاص - قبل از توبه ناگهانی او، آتمان یک باند که در جنگل های کوزلسکی مشغول سرقت بودند، تأسیس شد.
ماریا گورودوا
ما اخیراً کتاب شگفت انگیز اسقف اعظم جان بلگورود و ماریا گورودوا را به خوانندگان خود معرفی کردیم، "عشق صبور است". این کتاب پاسخ های زیادی دریافت می کند، در قفسه نمی نشیند، هم توسط جوانان و هم افراد مسن خوانده می شود. داستان ماریا در مورد زندگی او (به زیر نامه اول مراجعه کنید) واقعاً بسیاری را شگفت زده کرد: هم روزنامه روسی و هم پورتال پراومیر نامه های زیادی دریافت کردند. پاسخ ماریا به یکی از آنها را منتشر می کنیم:
"من می خواهم دراز بکشم و بیدار نشوم..."
"سلام ماریا عزیز، دختر، من فکر می کنم که چنین رفتاری برای من قابل بخشش است. اخیراً با "روسیسکایا گازتا" برخورد کردم با داستانی در مورد چگونگی نوشتن کتابی با اسقف اعظم جان "عشق طولانی است" با اعتراف شما "کشتی نجات". من هم غصه دارم شش ماه از عمرم می گذرد، نه می نوشم، نه می خورم، نه می خوابم. شش ماه پیش پسرم در یک تصادف رانندگی فوت کرد. من کاملا تنها ماندم. من هشت سال پیش شوهرم را از دست دادم، همه چیز را به سختی پشت سر گذاشتم، شش ماه در بیمارستان بستری بودم، اما پسر کوچکم، خون کوچکم، مرا به جانم انداخت. و سپس شش ماه پیش او نیز رفت. به من بگو چرا؟ من پسر خوبی داشتم، مهربان، قابل اعتماد، دلسوز. مثل پشت دیوار سنگی پشت سرش بودم و می دانستم هر اتفاقی بیفتد پسرم مرا رها نمی کند، هر ثانیه مراقبت او را احساس می کردم. و اکنون زندگی معنای خود را از دست داده است. بله، پسرم دوستان زیادی داشت، بیش از صد نفر به تشییع جنازه آمدند و الان هم زنگ می زنند و می پرسند چه نیازی دارم. حرف های دلسوزانه ای می زنند، اما هیچکس نمی تواند بفهمد و احساس کند که چگونه قلب من از درد پاره شده است. ماشنکا، من برای شما می نویسم، در مقابل من "روسیسکایا گازتا" است، من به مقاله نگاه می کنم. از کجا می توانم قدرت حرکت را پیدا کنم؟ چگونه زیستن؟ ساعت سه بامداد است یا شب؟ من هنوز خوابم نبرده است؛ آپارتمان مثل یک قبر آرام است. و اگر دراز بکشم و بخوابم باز هم بیدار می شوم و همان خلأ در خانه وجود دارد. من مؤمن هستم، می دانم ناامیدی گناه است، درخواست مرگ از خدا گناه است، همه چیز را می دانم، اما آنقدر برایم سخت است که می خواهم دراز بکشم و بیدار نشم و از خدا می خواهم جلوی من را بگیرد. قلب... مرا به خاطر گیج نامه ام ببخش، اما فکر می کنم متوجه می شوی.» و امضا نادیا است.
نامه های زیادی وجود دارد که شما خوانندگان عزیز در آن از ضررهای خود صحبت می کنید. اما این... نمی توانم جواب ندهم.
وقتی امیدی باقی می ماند
نادژدا عزیز، متاسفم که این نام میانی شما نیست - شما آن را نشان ندادید، فقط نادیا را امضا کردید. اما نادیا مخفف نادژدا است. و من می خواهم شما را دقیقاً اینگونه خطاب کنم: نادژدای عزیز. پس نادژدای عزیز درد تو را درک می کنم و شریک می شوم. مرگ همیشه ضایعه است. و همچنین ضربه بزرگی که تحمل آن دشوار است. خیلی سخت. گاهی حتی به نظر می رسد که ما نمی توانیم این کار را انجام دهیم. ناامیدی اینگونه به وجود می آید. اما مردم در اطراف هستند و خدا همه جا هست. اما احساس ناامیدی، خوب، حتی آن، همانطور که یکی از قدیس ها اشاره کرد، می گذرد. می بینید، نادژدا، ناامیدی حتی برای مقدسین نیز آشنا بود - وگرنه آنها در دستورالعمل های خود به نحوه برخورد با آن توجه چندانی نمی کردند.
نادژدا، همه چیزهایی که اکنون تجربه می کنی برای من بسیار آشناست. فکر می کنم فقط من نیستم.
با پوچی نمی توان تنها زندگی کرد
درد، ترس از تنهایی، یتیمی - همه اینها برای همه کسانی که از دست داده اند آشناست - مهم نیست عزیزی، یا فقط کسی که موفق شده اند او را دوست داشته باشند... یادمان باشد در یک سال گذشته چقدر از دست دادن بازیگران محبوبمان آورده است. عزیز شما از دنیا رفته است، کلمات در بیداری محو شده اند، و شما واقعاً با از دست دادن خود تنها می مانید، با خلأ تنها می مانید، و نه آنقدر خالی در خانه، بلکه مهمتر از همه، خلاء در روح خود. . چقدر درست می نویسی: "هیچکس نیست که تماس بگیری، کسی منتظرش نباشه، کسی نیست که بهش اهمیت بده." و این پوچی واقعاً ویرانگر است. شما نمی توانید با آن زندگی کنید، نگاه کردن به آن خطرناک است، نمی توانید آن را تحمل کنید. تنها یک راه وجود دارد - باید پر شود. اما با چی؟ چه چیزی می تواند جایگزین لبخند یک عزیز، خنده یک کودک، نگاه محبت آمیز یک همسر شود؟ متروپولیتن آنتونی (سوروژسکی) نوشت که پوچی که پس از رفتن یک عزیز ایجاد می شود نباید به طور مصنوعی با چیزی کوچک و ناچیز پر شود. به هر حال چیزی از آن در نخواهد آمد. همانطور که اگر به سادگی سعی کنیم خودمان را فراموش کنیم، هیچ چیز خوبی حاصل نمی شود - مهم نیست به چه روشی. همانطور که تو نادژدا با ظرافت و دقت متوجه شدی، این پوچی، دوباره پیروزمندانه جلوی چشمت می چرخد و درد تازه ای ایجاد می کند. این خلاء را فقط می توان پر کرد. علاوه بر این، آنچه ما آن را با آن پر می کنیم باید شایسته عشق ما به درگذشتگان باشد.
در سال 1164، در جریان مبارزات شاهزاده آندری بوگولیوبسکی علیه ولگا بلغارستان، پسر محبوبش، شاهزاده جوان ایزیاسلاو، درگذشت. شاهزاده آندری به یاد پسرش معبدی را در یک چمنزار کنار رودخانه بنا کرد. برای بیش از نه قرن، بر فراز سیل های Nerl و Klyazma، با نقض تمام قوانین شناخته شده طبیعت، غلبه بر وزن سنگ، شمع خیره کننده سفید برفی معبد به آسمان پرواز می کند. پیروزی روح بر ماده، پیروزی عشق ما بر جدایی، پیشرفتی در ورطه خمیازه دو جهان، به سوی ابدیت، به سوی خدا. کلیسای شفاعت در نرل، شاهکاری از معماری جهان.
خود مرگ همیشه بی معنی است، فرقی نمی کند قرن دوازدهم باشد یا بیست و یکم. اما اگر عشق ما به درگذشتگان قوی‌تر باشد، اگر از خود تاسفی قوی‌تر باشد، دیر یا زود لحظه‌ای فرا می‌رسد که دیگر به درد، یتیمی، تنهایی آینده‌مان فکر نمی‌کنیم. ما به درگذشتگان فکر می کنیم. و سپس عشق ما به کسی که در حال حاضر فراتر از قوانین این جهان است، به طور کامل، می تواند تنها در یک چیز بیان شود - در دعا به خدا برای او. و اگر این اتفاق بیفتد، مهم نیست که در چه چیزی بیان شده است - اینکه ما معبدی ساخته ایم، یا اینکه ما به سادگی یک شمع برای متوفی در این معبد روشن کرده ایم - هر کسی که بتواند چه کاری انجام دهد، این مرگ معنا پیدا می کند. علاوه بر این، نادژدا، معلوم می شود که این مرگ می تواند زندگی کسانی را که در اینجا مانده اند با معنایی متفاوت، جدید و عمیق تر پر کند.
"نگو نجاتی نیست..."
و بیشتر. نادژدا، تو نامه خود را شب نوشتی، و شب، همانطور که مدتهاست ذکر شده است، مناسب ترین آرامش دهنده نیست. بیخود نیست که در دعاهای "برای خواب آینده" درخواست ما از خداوند آنقدر تکرار می شود که "فرشته صلح ، نگهبان و مربی روح و جسم" را برای ما می فرستد تا ما را نجات دهد. "از دشمنان ما" یعنی در غروب، پیشاپیش، از خدا محافظت می‌کنیم و خود را از «ترس شب» محافظت می‌کنیم.
خوانندگان عزیز، نمی توانم بیان کنم که چقدر خوشحالم برای نامه ای که پس از مطالب "کشتی نجات" و "زندگی پس از خوشبختی" به دستم رسید. گرما و میل صمیمانه زیادی در او وجود دارد که درد دیگران را بپذیرد. شما، خوانندگان عزیز، فقط همدلی نمی کنید - شما کمک می کنید.
احساس واقعی همیشه موثر است. متشکرم. و حالا یک نامه جدید - نامه ای که اولین خطوط آن مرا متحیر کرد: "ماریا، تو در مورد ضررهایت می نویسی و من به تو حسادت می کنم ..."
"سلام ماریا! با خواندن از دست دادن های شما و نحوه نوشتن کتاب "عشق صبور است" با اسقف اعظم جان، احساسات متفاوتی را تجربه کردم، حتی حسادت، بله، بله، تعجب نکنید، اکنون سعی می کنم توضیح دهم. من 47 سال دارم. پیر، و با وجود اینکه احساس جوانی می کنم، زندگی من قبلاً به پایان رسیده است، یا بهتر است بگوییم، به جهنم کامل تبدیل شده است.
در سن 30 سالگی که متوجه شدم سال ها می گذرد و خوشبختی خانوادگی شکل نمی گیرد، تصمیم گرفتم فرزندی به دنیا بیاورم و خودم او را بزرگ کنم. من پدر کودک را در برنامه های خود دخالت ندادم ، زیرا می دانستم که او خانواده خود را رها نمی کند ، اگرچه او می گوید که عاشق من است. بورنکای من اینگونه به دنیا آمد.
پدر و مادرم که اکنون بدبخت ترین مردم دنیا هستند، توانستند مرا درک کنند و در همه چیز به من کمک کردند. بورنکای من زیباترین پسر بود، او خواندن را زود آموخت و فعال و باهوش بزرگ شد.
اما پنج سال پیش من شروع به انحراف در مسیر وحشتناکی کردم: شروع به دزدی و رفتار بسیار ظالمانه کردم، از جمله با والدینم - افراد متواضع و باهوش. از چند روانشناس و مأمور انتظامی عبور کرده ام؟ چقدر اشک ریختم یادم می آید که چگونه یکی از کارمندان اتاق پلیس بچه ها که نمی توانست بی شرمی بوری را تحمل کند، فریاد زد: "چرا در چنین خانواده ای چنین شرور وجود دارد!"
در تمام مدارسی که بوریا رفت، ابتدا با او خوب رفتار کردند، اما او خودش همه چیز را خراب کرد. من برای پسرم جنگیدم: سعی کردم این واقعیت را پنهان کنم که او دزدی می کند، او را به مدرسه خانگی منتقل کردم، او را به تئاتر بردم، سعی کردم او را به ورزش علاقه مند کنم. یک روز یک معلم تربیت بدنی به او گفت: "باید به ارتش بپیوندی، اما آنها یک نفر را می کشند!"
بوریا با دریافت گواهینامه کاملاً از کنترل خارج شد و با دزدانی که از او بزرگتر بودند درگیر شد. او فقط زمانی که به چیزی نیاز داشت شروع به آمدن به خانه کرد و وقتی آمد، یک کابوس با پدر و مادرش شروع شد که در سن پیری لیاقت این را نداشتند. اما من هنوز برای او خوشحالم و وقتی نمی دانم کجاست دلم می شکند. دیدن پسرت که جلوی چشمت می میرد و نمی دانی چگونه به او کمک کنی - درک کن، ماریا، این ترسناک است.
در یک لحظه ناامیدی، برای اولین بار به پدر بوری روی آوردم - قبلاً به تحقیر عادت کرده بودم. اما او که به من گوش داد، پسرش را رد کرد و گفت که بچه هایش خوب هستند: آنها در انگلیس تحصیل می کردند. اگرچه من او را سرزنش نمی کنم - وقتی بورنکا به دنیا آمد به او اطلاع ندادم و فقط به خودم متکی بودم. من نه از طریق کتاب، بلکه از طریق قلبم به خدا رسیدم. غسل تعمید داده شد ماریا، من می دانم که من خودم در همه چیز مقصر هستم، اما هنوز نمی توانم این سوال را از خودم بپرسم: "چرا من؟ آیا این ظلم نیست که اینطور مجازات کنم؟" در طول شش ماه گذشته سه آزمایش انجام شده است، آخرین مورد در مورد اعمال اصلاحی تصمیم گرفته است، پسرم جلوی چشمان من می میرد و من زنده هستم و نمی دانم چرا...
ناتالیا وی.»
سلام ناتالیا راستش ناتالیا، من پاسخ سوال شما را نمی دانم: "چرا من؟" اف.ام. داستایوفسکی.
اگر پسر شما خوش تیپ، قوی، افتخار مدرسه و برنده المپیک باشد، دوست داشتن آسان است. اگر فرزندتان مریض است، دوست داشتن سخت است، گاهی اوقات بسیار سخت است. درد او را بیشتر از درد خود احساس کنید. با دیدن رنج یکی از عزیزان، این رنج را شدیدتر از خودت تجربه کن و از این هم دلسوزانه عشق بورزی. سخته خیلی سخته
اما دوست داشتن موجودی جسور و بی‌وجدان، که از نظر خونی به هم مربوط است، اما آداب و رسومی با تو بیگانه دارد، توله گرگ است. دوست داشتن، از شرم کاری که انجام داده است. دوست داشتن، هر بار غلبه بر موج نفرت، بیگانگی و اعتراض و همچنان بی پایان بخشش. دوست داشتن، تجربه گناه او به عنوان گناه خود، یک شاهکار است. شاهکار عشق مسیحی. هر قلبی توانایی این را ندارد. برادران، از گناه مردم نترسید، انسان را حتی در گناهش دوست بدارید که این شباهت عشق الهی اوج عشق در زمین است. این دوباره داستایفسکی است، سخنان پیر زوسیما از برادران کارامازوف.
تاریخ قدوسیت مسیحی نمونه‌های واضحی را می‌شناسد که در آن کسانی که دادگاه‌های بشری مدتها آنها را شرور کامل می‌پنداشتند، مقدس شدند.
دزد با مسیح مصلوب شد و اولین کسی بود که وارد بهشت شد.
تئوفیلوس، شاگرد جوان انجیلی یوحنای الهی‌دان، که در جوانی بدون مربی رها شد و به راه فاجعه‌بار دزدی روی آورد و با این حال، پس از ملاقات با استادش، توبه کرد.
موسی مورین (مصر، قرن چهارم)، رهبر وحشی گروهی از دزدان که برای مدت طولانی تمام منطقه را در ترس نگه داشت، اما ناگهان توبه کرد، راهب شد، به هدیه شفا معروف شد و شهادت را پذیرفت.
نیکیتا استایلیت ما (قرن دوازدهم)، جمع‌آورنده جسور و بی‌رحم مالیات‌های شاهزاده‌ای، ناگهان از یک سری جنایات مداوم بیدار شد.
تاریخ همیشه دقیقاً به ما نمی‌رساند که چه رویداد بیرونی انگیزه بیداری روح از خواب تاریکش شد. از انجیل لوقا می دانیم که دزد با دیدن رنج مسیح که در کنار او مصلوب شده بود ایمان آورد.
و تئوفیلوس از یک نگاه یحیی متکلم شرمنده شد، پر از عشق و بخشش. به هر حال، به گفته ی سنت تئوفان منزوی، این بخشش و عشق است که می تواند یک روح جوان و هنوز پایدار را از به اصطلاح "سقوط جوانی" دور کند.
نیکیتا استایلیت که وارد معبد شد، ناگهان، گویی برای اولین بار، کلام خدا را شنید، سپس دید: در دیگ که غذای جشن پخته می شد، ناگهان جریان خونی را دید که توسط به او. دیدمش و از خودم لرزیدم.
از نظر ظاهری، همه اینها رویدادهای کاملاً متفاوتی هستند و تصادفی نیست که همیشه برای دیگران روشن نیست که دقیقاً چه چیزی یک فرد را به انقلاب داخلی سوق داده است. فقط خداوند از ورطه‌های فاجعه‌بار قلب ما آگاه است و هم از اوج روح ما. اما بدیهی است که بیداری وجدان فقط به لطف خداوند و از والاترین عشق به ما اتفاق می افتد. متناهی هر جمله انسانی، ناتالیا، تنها با بی نهایت عشق قابل تقابل است.
در داستایوفسکی، در همان «برادران کارامازوف»، پیر زوسیما می‌گوید چقدر برای روح مهم است که احساس کند «در زمین انسانی باقی مانده است که او را دوست دارد»! این، ناتالیا، احتمالاً پاسخ سؤال شما است: "من زندگی می کنم، اما چرا؟"
و بالاخره در مورد جهنم. «جهنم چیست؟ - از پیر زوسیما در برادران کارامازوف می پرسد. و او پاسخ می دهد: "من اینطور استدلال می کنم: رنج این است که دیگر نمی توانی دوستش داشته باشی." و بعد توضیح می دهد.
در وجودی نامتناهی که نه با زمان و نه مکان سنجیده نمی شود، به یک موجود معنوی این امکان داده شد که در زمین ظاهر شود و با این ظاهر بگوید: «من هستم و دوست دارم». یعنی به همین دلیل است که ما را به این زندگی فراخوانده اند تا دوست داشته باشیم. علاوه بر این، دوست داشتن زنده، مؤثر، فداکارانه، دادن همه خود به عشق - برای این به ما زندگی داده شد، و با آن - هم زمان و هم مکان.
و اگر چنین فرصتی به ما داده شود و فقط یک بار اعطا شد و ما از این فرصت غافل شدیم ، این هدیه گرانبها را رد کردیم - "ما دوست نداشتیم ، به تمسخر نگاه می کردیم و بی احساس می ماندیم" ، پس از اینکه قبلاً از زمین خارج شده بودیم ، عروج به سوی خداوند، چگونه با عشق او که خود عشق را نشناخته اند، در تماس خواهیم بود؟ ما می خواهیم عاشق باشیم، اما نمی توانیم. ما تشنه چنین عشقی خواهیم بود، وقتی جانت را برای دیگری ببخشی، اما نمی‌توانیم این تشنگی را سیراب کنیم، «زیرا جانی که می‌توانست فدای عشق شود از دنیا رفته است...» این رنج از این واقعیت است که دیگر نمی توانی آنطور که داستایوفسکی آن را جهنم می نامد دوست بداری.
فئودور میخایلوویچ تصویر پیر زوسیما را پس از بازدید از ارمیتاژ اپتینا در سال 1878 خلق کرد: این سفر جستجوی معنوی نویسنده را خلاصه کرد. به هر حال، اپتینا پوستین، مرکز معنوی روسیه، در قرن پانزدهم توسط یک اپتا خاص - قبل از توبه ناگهانی او، آتمان یک باند که در جنگل های کوزلسکی مشغول سرقت بودند، تأسیس شد.
دعا به مادر خدا برای تبدیل گمشدگان
(سنت گابریل نووگورود)
ای بانوی مهربان، باکره، بانوی Theotokos، ملکه بهشت! با ولادت خود، نسل بشر را از عذاب ابدی شیطان نجات دادی، زیرا مسیح، نجات دهنده ما، از تو متولد شد. با رحمت خود به این (نام) نگاه کن، محروم از رحمت و فیض خدا، با جسارت مادرت و دعای پسرت، مسیح خدای ما، شفاعت کن تا فیض خود را از بالا بر این هلاک شده نازل کند. اى خجسته ترین! تو امید بی اعتمادی، تو نجات مستاصل، مبادا دشمن بر روحش شادی کند.
ماریا گورودوا
ماریا گورودوا ستون نویس روزنامه Rossiyskaya Gazeta، مجری ستون مکاتبات است که حجم عظیمی از نامه را از سراسر کشور دریافت می کند. داستان زندگی او و نامه های خود خوانندگان اساس کتاب های "لطافت باد" و "باغ آرزوها" او را تشکیل داد. هر دو کتاب پرفروش شدند و به سختی به دست می‌آیند، مخصوصاً برای افرادی که دور از پایتخت زندگی می‌کنند. بنابراین، بر اساس درخواست های متعدد خوانندگان و پیشنهاد نویسنده، پورتال Pravoslavie.ru انتشار فصل هایی از کتاب را آغاز می کند. "لطافت باد"به جای مقدمه
این داستان در یک روز گرم جولای سال 1998 شروع شد، زمانی که تلفنی در خانه ما زنگ خورد و مردی که خود را افسر پلیس رامنسکویه نزدیک مسکو معرفی کرد به من گفت که شوهرم مرده است. شوهر من، واسیلی اگوروویچ بابنکو، فارغ التحصیل دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه دولتی مسکو، قبلاً به مدت شش ماه به عنوان معاون سردبیر در انتشارات کرستیانکا مشغول به کار بوده است. ما بالاخره به عنوان خانواده در حال آماده شدن برای نقل مکان از کورسک به مسکو بودیم که این تماس فرا رسید. مدت زیادی آماده نشدم: چیزهایی را در کیفم انداختم، پسرانمان - پتیا دوازده ساله و گئورگی هفت ساله - را بردم و برای دفن واسیا سوار اولین قطار به مسکو شدم.
همانطور که دوستان شوهر بعداً متوجه شدند، او در تلاش برای نجات یکی از ساکنان یتیم خانه ای که در حال عبور بود جان باخت. راه آهن. دیما هجده ساله در گوش هایش هدفون داشت و صدای غرش قطاری که به سرعت در حال پرواز بود را نمی شنید. واسیا من که پشت سر می رفت، عجله کرد تا مرد جوان را نجات دهد - آخرین چیزی که پیرزن ها در حال فروش سبزه روی سکو دیدند، این تند تند واسیا بود ... او نجات نداد، خودش مرد. بنابراین من تنها ماندم، با دو فرزند.
پس از تشییع جنازه، سردبیر مجله ای که واسیا در آن کار می کرد، که می خواست از من حمایت کند، از من دعوت کرد که برای آنها بنویسم و من یا از روی ناامیدی یا از روی ساده لوحی آن را گرفتم. من اصلا روزنامه نگار نبودم، خانه دار بودم، دیپلم از دانشکده زیست شناسی دانشگاه دولتی مسکو داشتم و تنها چیزی که در زمینه روزنامه نگاری می توانستم به آن ببالم دو یادداشت کوچک در روزنامه "فرهنگ" بود. ، نوشته شده است زیرا واسیا وقت نداشت خودش آنها را بنویسد. در طول شش ماهی که واسیا در کرستیانکا کار می کرد، تقریباً همه عاشق او شدند - به خاطر نجابت او، برای صبرش، به خاطر این واقعیت که او یک کارگر سخت بود. و این احترام بعداً بیش از یک بار به من کمک کرد. تا به امروز، نام شوهرم که هرگز سمت خاصی نداشت - هیچ وقت وقت نداشت - در دفاتر بسیار جدی رفقایش را به روی من باز می کند.این مرگ، بسیار غیرمنتظره، ضربه ای بسیار قوی بود. و نه تنها برای من - برای بچه ها. به یاد دارم قبل از تشییع جنازه لحظات سختی بود: کوچکترین من نمی توانست آنقدر مرگ پدرش را بپذیرد، اعتراض او به آنچه اتفاق افتاده بود آنقدر شدید بود که از رفتن هم به مراسم خاکسپاری و هم به مراسم خاکسپاری خودداری کرد. سپس من که گیج شده بودم، نمی دانستم چه کنم، اسقف جان، اسقف اعظم بلگورود و استاری اوسکول را صدا زدم که چهار سال قبل ما و فرزندانمان را غسل تعمید داده بود. از ناامیدی صدا زدم، در دردسر، نمی دانستم چه کنم. و اسقف، از آن سوی کشور، مدت بسیار طولانی با گوشا صحبت کرد، آرامش بخش و متقاعد کننده، تا زمانی که او را متقاعد کرد که باید به مراسم خاکسپاری پدر برود.
تصمیم گرفتم به کورسک برنگردم. اولاً فهمیدم که آنجا شغلی پیدا نمی کنم و ثانیاً چون می خواستم از درد فرار کنم. تکرار می کنم، در شش ماه گذشته مجبور بودیم در دو خانه زندگی کنیم و هر بار که واسیا می آمد، از صبح زود منتظر او بودیم و نگاه می کردیم که چگونه با عجله در طول جاده سیمانی طولانی به سمت خانه به سمت ما می رود ... از پنجره کنار جاده، دانستن اینکه هیچ کس از کنار آن نمی آید، غیرقابل تحمل بود.
دنیای من، دنیای خانواده ام، فرو ریخت و من مجبور شدم دوباره زندگی کردن را یاد بگیرم. کجا چطور؟ پاک نکن اما بلافاصله مشخص شد که گریه کردن غیرممکن است. پسرانم به معنای واقعی کلمه به من چسبیدند و حتی یک دقیقه هم دستانم را رها نکردند. چشمان آنها کاملا گیج شده بود، با ترس به چشمان من نگاه کردند. و من فهمیدم: نکته اصلی اکنون این است که نگه دارید. چون به محض اینکه کنترل خودم را از دست دادم و اشک در چشمانم حلقه زد، بلافاصله آنها هم سرازیر شدند. برای آنها، مرگ پدر محبوبشان فقط یک فقدان نبود - پایه های زندگی آنها در حال فروپاشی بود. کوچکترین آنها از گریه دچار اسپاسم شد و سردرد داشت...
همه چیز به سرعت به جهنم می رفت - هیچ مانعی برای آن وجود نداشت ، بنابراین من کاملاً فقط یک چیز را فهمیدم - باید تحمل می کردم. کسانی که در آن زمان مرا به یاد آوردند، بعداً گفتند: همه تعجب کردند وقتی در پاسخ به تسلیت و سؤالات دلسوزانه در مورد اینکه چگونه می خواهم بیشتر زندگی کنم، با اطمینان گزارش دادم که همه چیز با ما خوب خواهد شد، که قبلاً به من پیشنهاد کار داده شده است. در "Krestyanka"، و من در آستانه یافتن مکانی برای زندگی هستم. همانطور که بعداً یک روزنامه نگار گفت: "ماشا همیشه لبخند می زد و ترسناک بود." در واقع ساده است: تا زمانی که لبخند بزنید، گریه کردن سخت است.
من واقعاً خیلی سریع یک کلبه در ووسکرسنسک نزدیک مسکو اجاره کردم - پول کافی برای اجاره یک آپارتمان در مسکو نداشتم. زندگی دیگر من اینگونه آغاز شد.
من، تا آن روز که توسط عشق شوهرم محافظت شده بودم، ایده نسبتا مبهمی در مورد چگونگی کسب درآمد داشتم. او بچه ها را بزرگ کرد، شعر نوشت، گل گاوزبان پخت. اکنون بزرگترین ترس من این بود که نتوانم به فرزندانم غذا بدهم. به یاد دارم که چگونه هنگام اعتراف در کلیسای ایلینسکی، در کورسک، جایی که بلافاصله پس از تشییع جنازه رفتم، یک کشیش پیر (فکر می‌کنم نام او لوقا بود) به من گفت: "دعا کن و از هیچ چیز نترس، بیوه‌ها در مسیح هستند. سینه.» یادم می آید که چگونه، با گناه، فکر کردم: "گفتنش آسان است، اما من برای زندگی به چه چیزی نیاز دارم؟"، اما حقیقتی عظیم در این کلمات وجود داشت.
به یاد دارم که چگونه به "کرستیانکا" احضار شدم تا حقوقی را که واسیا دریافت نکرده بود و مقداری پول بدهکار دیگر را پس بدهم. به خوبی به یاد دارم که چگونه حسابدار مارینا بوریسوونا که با دقت به من نگاه می کرد و من را مجبور می کرد چندین بار مبلغ دریافتی را مجدداً محاسبه کنم ، با تأکید بر هر کلمه ، ظاهراً با وجود لبخند و ظاهر مطمئن ، گفت: "ماریا ، پول را پنهان کن" ، من هنوز باعث ترسش شدم. یادم می آید که چگونه از انتشارات بلند خاکستری خارج شدم و به مترو رفتم، چگونه یک تابلوی صرافی زرد جلوی چشمانم ظاهر شد، چگونه تقریباً به طور خودکار وارد گوشه صرافی شدم. من مطمئناً می دانم که بدون اینکه کاملاً بفهمم دارم چه کار می کنم ، به دلایلی تمام پولی که به من داده شده بود را به دلار تبدیل کردم و فقط پول خرد را برای حمل و نقل باقی گذاشتم. مطمئنم میدونم اون لحظه خوب متوجه نشدم دارم چیکار می کنم و به راحتی می تونستم گول بخورم... چند روز بعد نکول پیش اومد و دلارهایی که اون روز عوض کردم تقریبا شش تا خوردیم. ماه ها. در سخت ترین شش ماه، زمانی که نشریات تعطیل شد، هیچ جا پولی پرداخت نشد و حتی ارجمندترین روزنامه نگاران هم بدون کار و پول نشسته بودند.
راستش را بخواهید، چیزهایی که شبیه معجزه بود تا مدت ها همراه من بود. به عنوان مثال، بدون اجازه اقامت یا کار دائم، به راحتی ترتیبی دادم که پسرانم در آنجا تحصیل کنند بهترین مدرسهووسکرسنسک، و آنها با چنان مراقبتی در آنجا محاصره شده بودند که ما هرگز قبل از آن و یا از آن زمان با آن برخورد نکرده بودیم. همانطور که بعداً مشخص شد، مدیر این مدرسه، رزا نیکولائونا اوتشوا، یک بار شوهرش را در شرایط مشابهی فوت کرد و او هر کاری کرد تا پسران در مکان جدید آب شوند. سال اولی که از ووسکرسنسک نزدیک مسکو برای کار به مسکو رفتم، بچه ها مرا تنها نگذاشتند و آنها را با خودم بردم.
فکر می‌کنم در روزنامه‌نگاری هم خوش شانس بودم: حتی اولین مطالب من بلافاصله در این شماره گنجانده شد. اولین مورد با یان آرلازوروف بود و او آنقدر از او خوشش آمد که یان مایوروویچ به من کمک کرد تا مصاحبه بعدی را انجام دهم - با گنادی خزانوف. کسانی که تا به حال با روزنامه نگاری براق روبرو شده اند، می دانند که سال ها طول می کشد تا افراد حرفه ای به چنین ستاره هایی دست یابند. من این زمان را نداشتم، مجبور بودم هر روز به فرزندانم غذا بدهم و هزینه یک آپارتمان اجاره ای را بپردازم.
همه می گویند که من خوش شانس بودم که آلا پوگاچوا آهنگی را برای شعرهای من خواند که به درخواست آهنگساز بسیار با استعداد ساشا لوکیانوف نوشته شده بود. این واقعیت که متن "احتیاط، سقوط برگ!" به دست آلا بوریسوونا افتاد، این یک تصادف بود، یک تصادف مبارک - آن را هر چه دوست دارید بنامید: گذشته از این، قبلا، زمانی که در کورسک زندگی می کردم، شعر می نوشتم و حتی برخی از آنها را برای پوگاچوا فرستادم، اما هرگز نگرفتم. به یک ضربه " و آن سال، تمام پاییز، هر غروب از سر کار به خانه برمی گشتم با همراهی آهنگم که از هر پنجره به صدا در می آمد. من نه تنها خوشحال شدم، بلکه موضوع غرور نویسنده نبود - اگرچه، البته، خوب بود. همه چیز بسیار ساده تر بود: آلا بوریسوونا بلافاصله برای شعرهای من بسیار مناسب پرداخت - این پول واقعی بود که به من این امکان را می داد که مجبور نباشم بیشتر و بیشتر کار کنم و این فرصت را به من داد که دوباره بخوابم. به طور کلی، آن سال هم ماشا راسپوتینا و هم لو لشچنکو آهنگ هایی را بر اساس اشعار من خواندند. در آن سال اول پیشرفت حرفه ای کردم - با ایگور کروتوی، لایما وایکوله، تاتیانا تولستوی مصاحبه کردم.
و سپس آرمن جیگارخانیان، واختانگ کیکابیدزه، نیکولای درزدوف، یوری شوچوک، ادیتا پیخا، دیوید توخمانوف، سرگئی ژیگونوف، تیگران کیوسایان، کریستینا اورباکایت، آلا پوگاچوا...
اما شاید بزرگترین معجزه زمانی رخ داد که شروع به نوشتن مطالب مذهبی کردم. یک روز در «زن دهقان»، درست قبل از اینکه این موضوع به پایان برسد، مطالبی از بین رفت و آنها با عجله تصمیم گرفتند متنی را به کریسمس در فضای آزاد ارائه دهند. در آن زمان من خودم را به عنوان روزنامه نگار تثبیت کرده بودم، همه می دانستند که من یک مؤمن هستم، بنابراین این کار را به من سپردند. با چه کسی مواد را درست کنیم؟ برای من اینجا سوالی نبود. با اسقف اعظم بلگورود و استاری اوسکول، اسقف جان تماس گرفتم. خوشبختانه در آن روز، 9 نوامبر 1999، او از مسکو عبور می کرد و ما اولین مصاحبه خود را انجام دادیم. مطالب را دوست داشتم: حاوی ایمان زنده و پرشور اسقف و درایت نسبت به خوانندگانی بود که تازه راه خود را به سوی خدا آغاز می کردند و عمق فکر و ظرافت احساسات و همچنین توانایی صحبت ساده در مورد چیزهای پیچیده. بنابراین، ویراستاران تصمیم گرفتند موضوع را ادامه دهند و من خیلی زود متوجه شدم که این مقالات برای من نجات بود.
واقعیت این است که روزنامه نگاری براق برای کسانی که در آن کار می کنند کار سختی است. رقابت شدید بین نشریات و نویسندگان، سرعت بالای دیکته شده توسط کالیدوسکوپ ثابت افراد مشهور - همه اینها به این واقعیت منجر می شود که فردی که در آنجا کار می کند به سرعت فرسوده و مصرف می شود. علاوه بر این، به اصطلاح براق اغلب دنیایی بدون قوانین است که به دلیل ماهیت خود خراب شده است، زیرا موفقیت معیار همه چیز در آنجا می شود - یک مقوله بسیار حیله گر.
اینجا همه چیز متفاوت بود: تصور کنید، می‌توانم در مورد آنچه واقعاً به من علاقه دارد بپرسم - در مورد گناه چیست و چگونه به توبه برسم، مشیت خدا چیست و چگونه اراده خدا را برای خودم تشخیص دهم... می‌توانم درباره همه اینها بپرسم، و نه هر کسی - یک اسقف اعظم! مصاحبه کردم، سپس همه را با جزئیات رونویسی کردم، نوشتم، با خوشحالی دنیای جدیدی را برای خودم کشف کردم و در فضای کتاب مقدس فرو رفتم. و سپس آن را چاپ کردند و حتی پول پرداخت کردند! برای من، زندگی ناپایدار - آپارتمان های اجاره ای دائمی، کار در چندین مکان - این مواد، که باید هر ماه تحویل داده می شد، اسکلت، چارچوب زندگی من را ایجاد کرد. پشتوانه من شدند. حمایت معنوی.
می توانید در کف آشپزخانه بخوابید آپارتمان اجاره ای، اما اگر مطالب شگفت انگیزی به نام "کشتی نجات" بنویسید کاملاً خوشحال باشید.
من هنوز معتقدم که فرصت نوشتن این مصاحبه ها نوعی هدیه شگفت انگیز و ناشنیده برای من بود. و بعد از آن بیشتر ترسیدم که به دلایلی این ممکن است تمام شود. نوشتن چنین مطالبی بسیار دشوار است (هر مؤمنی مرا درک می کند)، زیرا دائماً وسوسه ها ایجاد می شود. و صادقانه بگویم، مدتها از اسقف آزرده خاطر شدم زیرا او به من هشدار نداد که با چه چیزی روبرو می شوم - از این گذشته، فرزند بزرگتر در مورد آنچه خطرناک است هشدار می دهد. به دلایلی این موضوع موضوع گفتگوی ما نبود. اما از طرف دیگر، وقتی همه چیز خیلی پیچیده می شد و نمی توانستم با آن کنار بیایم، همیشه می توانستم با ولادیکا جان تماس بگیرم و درباره متن چیزی بپرسم، تا چیزی را روشن کنم، و معمولا همه چیز آرام می شد. گاهی به دلیل ضعف نوشتن چنین مطالبی بسیار سخت می شد. اما اگر با این وجود نوشتید که مقاله را تا آخرین کاما لیسیدید، مطالب وارد این موضوع شده است، احساس پرواز، نشاط درونی، نور و شادی که در درون شما را تحت الشعاع قرار می دهد را می توان با کمی مقایسه کرد.
خیلی سریع احساس کردم که این مهمترین کاری است که انجام می دهم. این حادثه گواه دیگری بر این امر بود. به یاد دارم که به بخش بررسی تحریریه رفتم تا از مصحح برای شب "سمفونی" - کتابی که در آن کلمه کلیدینقل قول های دقیق کتاب مقدس را پیدا کردم. در طول روز وقت نداشتم این کار را انجام دهم، زیرا همزمان مطالب دیگری را می نوشتم، بنابراین تصمیم گرفتم کتاب را به خانه ببرم. مصحح ما ژانا گفت: "بله، به خاطر خدا آن را بگیر." و با تعجب از حرف‌هایش ادامه داد: در تمام این مدت هیچکس در تحریریه این سمفونی را از ما نخواسته است. فقط تو و... واسیا تو!»
واسیا من اهل کلیسا نبود. شایسته - بله، او بود. او به قول خودشان بود " دل پاک«- مثلاً من هرگز نشنیده ام که او کسی را محکوم کند یا در مورد کسی چیز بدی بگوید. اما او عضو کلیسا نبود، وقت نداشت... اما معلوم شد که در ماه های اخیراو در زندگی اش به این کتاب نیاز داشت... برای من در آن لحظه، خیلی چیزها جمع شد. اگر قبلاً این احساس که کسی مرا هدایت می کند به ملاقاتم آمده بود، در آن لحظه احساس کردم که واقعاً چنین است، با شدت خاصی.
من همزمان به سختی و به طرز شگفت انگیزی شاد زندگی کردم و بنا به دلایلی به نظرم رسید که هیچ اتفاق بدی برایم نخواهد افتاد. اسقف جان و من قبلاً قصد داشتیم از مواد خود کتابی بسازیم - همه ما را متقاعد کردند که زمان مرگ پسر بزرگ من ، پتیا نوزده ساله فرا رسیده است.
پتیا دانشجوی سال دوم دانشکده ریاضیات و فیزیک کاربردی در انستیتوی هوانوردی مسکو بود که به تنهایی وارد آنجا شده بود و از قبل به یک پشتیبان واقعی برای من تبدیل شده بود. او در تمام تلاش های من کمک کرد، مطالبم را روی کامپیوتر تایپ کرد و بسیاری از سوالات و موضوعاتی که در مصاحبه گنجانده شد توسط او پیشنهاد شد. آن روز، پس از قبولی در امتحان، پتیا با بچه ها برای آفتاب گرفتن در سربریانی بور رفت، خانواده خود را ترک کرد و ناپدید شد.
ما چهار روز به دنبال پتیا گشتیم - با بیمارستان ها، سردخانه ها و پلیس تماس گرفتیم. روز پنجم او را کتک خورده در رودخانه یافتند. برای چه، چه کسی؟ بنابراین نامشخص است. از پتیای پاک و کودکانه باز من، که به غیر از ریاضیات و فیزیک، شعرهای ساده لوحانه جوانی و گیتار، هنوز هیچ چیز در زندگی نمی دانست و چیزی برای برداشتن وجود نداشت. وقتی او را کتک خورده پیدا کردند، فقط شلوار و صلیب به تن داشت...
یادم می‌آید نزدیک سردخانه ایستاده‌ام که فرزندم در آن خوابیده است، باید بروم، کاری انجام دهم، چند برگه را امضا کنم، اما نمی‌توانم حرکت کنم و به نظر می‌رسد که خود زندگی از من بیرون می‌رود. علاوه بر این، ترسناک است که شما حتی دیگر در برابر آن مقاومت نمی کنید - نمی توانید، زیرا این زندگی خود با آنچه اتفاق افتاده بی ارزش شده است. و من هنوز مراسم تشییع جنازه را به یاد دارم. پتیا پسر مؤمنی بود؛ او مدتها بود که به تنهایی به کلیسا می‌رفت، بدون من، و به انگیزه‌های درونی‌اش اطاعت می‌کرد؛ یک هفته قبل از آن روز وحشتناک اعتراف کرد و عشای ربانی گرفت. و یا به این دلیل که آنها پتیا را دوست داشتند، یا به دلیل اینکه می دانستند او یک مؤمن است، بسیاری از دوستانش به مراسم تشییع جنازه آمدند؛ من حتی گمان نمی کردم که او تعداد زیادی از آنها را داشته باشد.
البته، چون افراد زیادی آمده اند تا درد شما را با شما در میان بگذارند، کار آسان تر می شود. اما با این وجود، ایستادن در کنار تابوت فرزندتان بسیار سخت است، حتی از نظر جسمی سخت، و فقط این که دستی در دست شما باشد. جوان ترین پسرو سپس مادر و بابا هستند، این تنها چیزی است که شما را نگه می دارد. و در اینجا، در معبد، زمانی که من آنقدر دعا نمی‌کردم که سعی می‌کردم دعا کنم، ناگهان با وضوح مشخص متوجه شدم که عشق من به پتیا، درست مانند عشق من، از بین نرفته است. که من آن را احساس می کنم، و با آن قدرت اولیه ای که به ندرت فرصتی برای تجربه کردن در زندگی عادی به ما داده می شود.
و ناگهان آشکار شد که برای این عشق هیچ مرزی بین دنیای ما و آن جهان وجود ندارد، آن عشق واقعاً "هیچ وقت متوقف نمی شود" و این عشق آشکارتر از واقعیت تابوتی است که در مقابل شما ایستاده است. به نظر من از همان لحظه در معبد بود که زندگی شروع به بازگشت به من کرد.
یکی از بزرگان اپتینا غم و اندوه را با تمرین خدا مقایسه کرد که منبع دعا را در انسان باز می کند. درست است. وقتی این اتفاق می‌افتد، شما دائما دعا می‌کنید، زیرا در غیر این صورت زنده نمی‌مانید، همینطور است شرط لازمبقا وقتی کمی قوی‌تر شدم، این سوال مطرح شد که "چه کنم؟" او حتی جلوی من ایستاده نبود. من ۵۸ مصاحبه خود را انجام دادم و با کتاب «عشق صبور است» نشستم و در فضای کتاب مقدس، داستان‌های اسقف، دعاها و اشعار مسیحی فرو رفتم. این کتاب، به اعتقاد من، دو بار مرا نجات داد. آیا می توانم این را فراموش کنم؟
دعای فیض
خداوندا، خدای ما! تمام خوبی های من در توست چگونه می توانم تمام گرفتاری ها و بدبختی های این زندگی را تحمل کنم اگر رحمت و لطف تو مرا یاری نکند؟ رویت را از من برنگردان، دیدارت را به تأخیر نینداز، تسلی خود را نگیر، تا روحم به صحرای خشکیده مبدل نشود! خداوندا به من بیاموز تا اراده تو را انجام دهم! به من بیاموز که با متانت و فروتنی در برابر تو بایستم. زیرا تو حکمت من هستی!
(ادامه دارد.)
