રૂઢિચુસ્તતામાં 7 ઘોર પાપો છે. તેઓને સાત ઘાતક પાપો ગણવામાં આવે છે: અભિમાન, લોભ, વ્યભિચાર, ઈર્ષ્યા, ખાઉધરાપણું, ક્રોધ અને નિરાશા, જે વધુ ગંભીર પાપો અને આત્માની મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. નશ્વર પાપોની સૂચિ બાઈબલના આધારે નથી, પરંતુ ધર્મશાસ્ત્રીય ગ્રંથો પર આધારિત છે જે ખૂબ પછીથી દેખાયા હતા.

ગૌરવ

અભિમાન - આ 7 ઘાતક પાપોમાંથી આ સૌથી ભયંકર - અભિમાન, ઘમંડ, બડાઈ, દંભ, મિથ્યાભિમાન, ઘમંડ, ઘમંડ વગેરે જેવા આધ્યાત્મિક રોગોથી આગળ છે. આ બધા "રોગ" એ જ આધ્યાત્મિક "વિચલન" નું પરિણામ છે - તમારી વ્યક્તિ તરફ અસ્વસ્થ ધ્યાન. અભિમાનના વિકાસની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિ સૌપ્રથમ મિથ્યાભિમાનનો વિકાસ કરે છે, અને આ બે પ્રકારની આધ્યાત્મિક બિમારી વચ્ચેનો તફાવત કિશોર અને પુખ્ત વયના માણસ વચ્ચે લગભગ સમાન છે.

તો લોકો અભિમાનથી બીમાર કેવી રીતે થઈ શકે?

બધા લોકો ભલાઈને ચાહે છે: સદ્ગુણોના અભિવ્યક્તિના કિસ્સાઓ અને પ્રેમના ઉદાહરણો ફક્ત દરેકની મંજૂરી જગાડે છે. બાળક ખુશ થાય છે જ્યારે તેના માતાપિતા તેની મહેનત અને સફળતા માટે તેની પ્રશંસા કરે છે, અને બાળક વધુ સારું કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જે યોગ્ય છે. પ્રોત્સાહન ખૂબ જ છે મહત્વપૂર્ણ બિંદુબાળકોને ઉછેરવામાં, પરંતુ, જેમ કે કોઈ અપેક્ષા રાખે છે, ઘણા, તેમના પાપી સ્વભાવમાં, યોજનામાંથી ભટકાય છે: ઉદાહરણ તરીકે, વખાણની તરસ વ્યક્તિને સાચા માર્ગથી ભટકવામાં પણ "મદદ" કરી શકે છે. વખાણ હાંસલ કરીને, અન્ય વ્યક્તિ મહાન કાર્યો કરી શકે છે, પરંતુ તે પોતાને યોગ્ય કાર્યો માટે નહીં, પરંતુ તેઓ અન્ય લોકો પર બનાવેલી છાપ ખાતર કરશે. આ પ્રકારની ભાવના દંભ અને દંભ તરફ દોરી જાય છે.

ગૌરવ "મારું" છે તે બધું અને જે "મારું નથી" તેના અસ્વીકાર સાથે આત્મવિશ્વાસમાં ઉદ્ભવે છે. આ પાપ, અન્ય કોઈની જેમ, દંભ અને જૂઠાણા માટે તેમજ ક્રોધ, બળતરા, દુશ્મનાવટ, ક્રૂરતા અને સંબંધિત ગુનાઓ જેવી લાગણીઓ માટે ઉત્તમ સંવર્ધન સ્થળ છે. ગૌરવ એ ભગવાનની મદદનો અસ્વીકાર છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે તે ગર્વ છે જેને ખાસ કરીને તારણહારની મદદની જરૂર છે, કારણ કે સર્વોચ્ચ સિવાય કોઈ તેની આધ્યાત્મિક બીમારીને સાજા કરી શકતું નથી.

સમય જતાં, નિરર્થક વ્યક્તિનો મૂડ બગડે છે. તે તેના પોતાના સુધારણા સિવાય દરેક વસ્તુમાં વ્યસ્ત છે, કારણ કે તે તેની ખામીઓ જોતો નથી, અથવા તેના વર્તનને ન્યાયી ઠેરવવાના કારણો શોધતો નથી. તે તેના જીવનના અનુભવ અને ક્ષમતાઓને ખૂબ જ અતિશયોક્તિ કરવાનું શરૂ કરે છે અને તેની શ્રેષ્ઠતાને ઓળખવા માટે ઝંખે છે. તદુપરાંત, તે ટીકા અથવા તો તેના અભિપ્રાય સાથે અસંમત હોવા પર ખૂબ જ પીડાદાયક પ્રતિક્રિયા આપે છે. વિવાદોમાં, તે કોઈપણ સ્વતંત્ર અભિપ્રાયને પોતાને માટે એક પડકાર તરીકે માને છે, અને તેની આક્રમકતા અન્ય લોકો તરફથી ઠપકો અને વિરોધને મળવાનું શરૂ કરે છે. જીદ અને ચીડિયાપણું વધે છે: એક નિરર્થક વ્યક્તિ માને છે કે દરેક જણ તેની સાથે દખલ કરે છે માત્ર ઈર્ષ્યાથી.

ચાલુ છેલ્લો તબક્કોઆ આધ્યાત્મિક રોગથી, વ્યક્તિનો આત્મા શ્યામ અને ઠંડો થઈ જાય છે, કારણ કે તેમાં ક્રોધ અને તિરસ્કાર રહે છે. તેનું મન એટલી હદે અંધારું થઈ જાય છે કે તે હવે સારા અને અનિષ્ટનો ભેદ કરી શકતો નથી, કારણ કે આ વિભાવનાઓ "મારું" અને "કોઈના" ના ખ્યાલો દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, તે તેના બોસની "મૂર્ખતા" દ્વારા બોજ બનવાનું શરૂ કરે છે અને અન્ય લોકોની પ્રાથમિકતાઓને ઓળખવી તેના માટે વધુને વધુ મુશ્કેલ બને છે. તેણે હવાની જેમ તેની શ્રેષ્ઠતા સાબિત કરવાની જરૂર છે, તેથી જ જ્યારે તે સાચો નથી ત્યારે તે તેને નુકસાન પહોંચાડે છે. તે અન્ય વ્યક્તિની સફળતાને વ્યક્તિગત અપમાન તરીકે માને છે.

લોભ

ભગવાને લોકોને દાનની મદદથી પૈસાના પ્રેમને કેવી રીતે દૂર કરી શકાય તે સમજાવ્યું. નહિંતર, આપણા સમગ્ર જીવન સાથે આપણે બતાવીએ છીએ કે આપણે અવિનાશી સંપત્તિ કરતાં પૃથ્વીની સંપત્તિને વધુ મહત્ત્વ આપીએ છીએ. લોભી એવું કહેતો હોય છે: ગુડબાય અમરત્વ, ગુડબાય હેવન, હું આ જીવન પસંદ કરું છું. આમ અમે એક મૂલ્યવાન મોતીની બદલી કરીએ છીએ, જે શાશ્વત જીવન છે, નકલી ટ્રિંકેટ માટે - તાત્કાલિક લાભ.

ભગવાને અનિષ્ટ સામે નિવારણ તરીકે વ્યવસ્થિત દાનની રજૂઆત કરી, જેનું નામ લોભ છે. ઈસુએ જોયું કે પૈસાનો પ્રેમ હૃદયમાંથી સાચી ધર્મનિષ્ઠાને બહાર કાઢે છે. તે જાણતા હતા કે પૈસાનો પ્રેમ હૃદયને સખત અને ઠંડક આપે છે, ઉદારતાને નિરાશ કરે છે અને વ્યક્તિને વંચિત અને દુઃખી લોકોની જરૂરિયાતોને બહેરા બનાવે છે. તેણે કહ્યું: “જુઓ, લોભથી સાવધ રહો. તમે ભગવાન અને ધનની સેવા કરી શકતા નથી.

આમ, લોભ એ આપણા સમયના સૌથી સામાન્ય પાપોમાંનું એક છે, જે આત્મા પર લકવાગ્રસ્ત અસર કરે છે. સમૃદ્ધ બનવાની ઇચ્છા લોકોના વિચારો પર કબજો કરે છે, પૈસા એકઠા કરવાની ઉત્કટ વ્યક્તિમાંના તમામ ઉમદા હેતુઓને મારી નાખે છે અને તેને અન્ય લોકોની રુચિઓ અને જરૂરિયાતો પ્રત્યે ઉદાસીન બનાવે છે. આપણે લોઢાના ટુકડા જેવા સંવેદનહીન બની ગયા છીએ, પણ આપણા ચાંદી અને સોનાને કાટ લાગી ગયો છે, કારણ કે તે આત્માને ક્ષીણ કરે છે. જો આપણી સંપત્તિ વધવાની સાથે ધર્માદા વધશે, તો આપણે પૈસાને માત્ર સારું કરવાનું સાધન ગણીશું.

વ્યભિચાર

બાપ્તિસ્મા પામેલા વ્યક્તિના જીવનમાં, એવું લાગે છે કે, આ ગંભીર પાપનો સંકેત પણ ન હોવો જોઈએ. છેવટે, પ્રેષિત પાઊલે પહેલેથી જ તેમના "એફેસીઓને પત્ર" માં લખ્યું છે: "પરંતુ તમારામાં વ્યભિચાર અને બધી અશુદ્ધતા અને લોભનો ઉલ્લેખ પણ ન કરવો જોઈએ." પરંતુ આપણા દિવસોમાં, આ જગતની ખરાબતાએ ખ્રિસ્તીઓની નૈતિક લાગણીઓને એટલી મંદ કરી દીધી છે કે રૂઢિવાદી વિશ્વાસમાં ઉછરેલા લોકો પણ છૂટાછેડા અને લગ્ન પહેલાના સંબંધોને મંજૂરી આપે છે.

વ્યભિચાર કરનારને વેશ્યા કરતાં પણ ખરાબ ગણવામાં આવે છે. વેશ્યા કરતાં વ્યભિચારી માટે તેના પાપ સાથે ભાગ લેવો તે ઘણું મુશ્કેલ છે. તેના વ્યભિચારની અધમતા એ છે કે તે મુક્તિની અપેક્ષા રાખે છે. વ્યભિચારીથી વિપરીત, વેશ્યા સ્ત્રી હંમેશા જોખમ લે છે, ખાસ કરીને તેની પ્રતિષ્ઠા.

હાલમાં, લોકો માનવજાતના ઇતિહાસમાં પહેલા કરતાં વધુ પાપની ભાવના ગુમાવી ચૂક્યા છે. આ વિશ્વના મહાનુભાવોએ તેને લોકોની ચેતનામાંથી ભૂંસી નાખવા માટે સખત મહેનત કરી છે. ભગવાનની આજ્ઞાઓ હંમેશા દુષ્ટને ગુસ્સે કરે છે, અને તે કોઈ સંયોગ નથી કે હવે વિવિધ દેશોમાં ગુનાઓ વધી રહ્યા છે, અને તેમાંથી કેટલાકમાં સોડોમી - સોડોમીના પાપને પણ કંઈક નિંદનીય માનવામાં આવતું નથી, અને સમલિંગી સંબંધો સત્તાવાર દરજ્જો પ્રાપ્ત.

ઈર્ષ્યા

ઈર્ષ્યા એ પ્રકૃતિની જ અપવિત્રતા છે, જીવનને નુકસાન પહોંચાડવું, ભગવાને આપણને આપેલી દરેક વસ્તુ સામે દુશ્મનાવટ અને તેથી નિર્માતા સામે પ્રતિકાર. માનવ આત્મામાં ઈર્ષ્યા કરતાં વધુ વિનાશક ઉત્કટ કોઈ નથી. જેમ કાટ લોખંડને ખાઈ જાય છે, તેવી જ રીતે ઈર્ષ્યા તે જીવને ખાઈ જાય છે. વધુમાં, ઈર્ષ્યા એ દુશ્મનાવટના સૌથી દુસ્તર પ્રકારોમાંનું એક છે. અને જો સારા કાર્યો અન્ય દુષ્ટ બુદ્ધિશાળીઓને નમ્રતા તરફ આકર્ષિત કરે છે, તો પછી ઈર્ષાળુ વ્યક્તિ સાથે કરવામાં આવેલ સારું કાર્ય તેને માત્ર ચીડવે છે.

ઈર્ષ્યા સાથે, એક શસ્ત્ર તરીકે, શેતાન, જીવનનો પ્રથમ વિનાશક, વિશ્વની શરૂઆતથી માણસને ઘાયલ અને ઉથલાવી રહ્યો છે. ઈર્ષ્યાથી આત્માનું મૃત્યુ, ભગવાનથી વિમુખતા અને જીવનના તમામ આશીર્વાદોની વંચિતતા દુષ્ટ વ્યક્તિના આનંદ માટે આવે છે, જે પોતે પણ સમાન જુસ્સાથી ત્રાટકી હતી. તેથી, ઈર્ષ્યાને વિશેષ ઉત્સાહથી બચાવવી જોઈએ.

પરંતુ જ્યારે ઈર્ષ્યા પહેલાથી જ આત્માનો કબજો લઈ લે છે, ત્યારે તે તેને સંપૂર્ણ બેદરકારી તરફ ધકેલ્યા પછી જ તેને છોડી દે છે. અને ઈર્ષ્યાથી બીમાર માણસને દાન આપવા દો, શાંત જીવન જીવો અને નિયમિત ઉપવાસ કરો, પરંતુ જો તે જ સમયે તે તેના ભાઈની ઈર્ષ્યા કરે છે, તો તેનો ગુનો ઘણો મોટો છે. ઈર્ષ્યા કરનાર વ્યક્તિ મૃત્યુમાં જીવે તેવું લાગે છે, તેની આસપાસના લોકોને તેના દુશ્મનો માને છે, તે પણ જેમણે તેને કોઈપણ રીતે નારાજ કર્યો નથી.

ઈર્ષ્યા દંભથી ભરેલી છે, તેથી તે એક ભયંકર અનિષ્ટ છે જે બ્રહ્માંડને આપત્તિઓથી ભરી દે છે. ઈર્ષ્યામાંથી સંપાદન અને કીર્તિની ઉત્કટતા જન્મે છે, ગર્વ અને શક્તિ માટેની લાલસા તેમાંથી ઉદ્ભવે છે, અને પછી ભલે તમે ગમે તે પાપ યાદ રાખો, જાણો: કોઈપણ દુષ્ટ ઈર્ષ્યાથી ઉદ્ભવે છે.

ઈર્ષ્યા અભિમાનમાંથી ઉદ્દભવે છે, કારણ કે અભિમાની વ્યક્તિ બીજાઓથી ઉપર ઊઠવા માંગે છે. આને કારણે, તેના માટે તેની આસપાસના સમાનોને સહન કરવું મુશ્કેલ છે, અને તેનાથી પણ વધુ તે લોકો જેઓ તેમના કરતા સારા છે.

ખાઉધરાપણું

ખાઉધરાપણું એ એક પાપ છે જે આપણને ફક્ત આનંદ માટે ખાવા-પીવા દબાણ કરે છે. આ જુસ્સો એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે વ્યક્તિ, જેમ તે હતી, તર્કસંગત વ્યક્તિ બનવાનું બંધ કરે છે અને પશુઓ જેવા બની જાય છે, જેમાં વાણી અને સમજણની ભેટ હોતી નથી. ખાઉધરાપણું એ મહાપાપ છે.

પેટને “મુક્ત લગામ આપીને”, આપણે ફક્ત આપણા સ્વાસ્થ્યને જ નહીં, પણ આપણા બધા ગુણો, ખાસ કરીને પવિત્રતાને પણ નુકસાન પહોંચાડીએ છીએ. ખાઉધરાપણું વાસનાને ઉત્તેજિત કરે છે, કારણ કે વધુ પડતો ખોરાક આમાં ફાળો આપે છે. વાસના પતન તરફ દોરી જાય છે, તેથી જ તે ખૂબ જ જરૂરી છે કે વ્યક્તિ આ જુસ્સા સામે સારી રીતે સજ્જ હોય. તમે ગર્ભાશયને તે માંગે તેટલું આપી શકતા નથી, પરંતુ માત્ર તાકાત જાળવવા માટે જરૂરી છે.

ખાઉધરાપણું દ્વારા વિવિધ જુસ્સો જન્મે છે, તેથી જ તેને 7 ઘાતક પાપોમાંથી એક ગણવામાં આવે છે.

અને જો તમે માનવ રહેવા માંગતા હો, તો તમારા પેટને સંયમિત કરો અને તમારી જાતને સંપૂર્ણ કાળજી સાથે રાખો, જેથી આકસ્મિક રીતે ખાઉધરાપણું દ્વારા કાબુ ન આવે.

પરંતુ સૌ પ્રથમ, એ વિચારો કે નશા અને ખાઉધરાપણું તમારા પેટમાં કેટલી મુશ્કેલીઓનું કારણ બને છે, તે તમારા શરીરને કેવી રીતે ઉદાસીન કરે છે. અને ખાઉધરાપણું વિશે શું ખાસ છે? શાનદાર વાનગીઓ ખાવાથી આપણને શું નવું મળે છે? છેવટે, જ્યારે તેઓ તમારા મોંમાં હોય ત્યારે જ તેમનો સુખદ સ્વાદ રહે છે. અને તમે તેમને ગળી લો પછી, માત્ર મીઠાશ જ નહીં, પણ તેમને ચાખવાની યાદ પણ રહેશે.

ગુસ્સો

ક્રોધ વ્યક્તિના આત્માને ભગવાનથી દૂર કરે છે, કારણ કે ક્રોધિત વ્યક્તિ મૂંઝવણ અને ચિંતામાં તેનું જીવન વિતાવે છે, આરોગ્ય અને શાંતિ ગુમાવે છે, તેનું શરીર પીગળી જાય છે, તેનું માંસ ઝાંખું થઈ જાય છે, તેનો ચહેરો નિસ્તેજ થઈ જાય છે, તેનું મન થાકી જાય છે, અને તેનો આત્મા દુઃખી થાય છે, અને તેના વિચારોનો કોઈ નંબર નથી. પરંતુ દરેક જણ તેને ટાળે છે, કારણ કે તેઓ તેની પાસેથી તંદુરસ્ત ક્રિયાઓની અપેક્ષા રાખતા નથી.

ગુસ્સો એ સૌથી ખતરનાક સલાહકાર છે, અને તેના પ્રભાવ હેઠળ જે કરવામાં આવે છે તે સમજદાર કહી શકાય નહીં. ક્રોધની પકડમાં રહેલો વ્યક્તિ આનાથી વધુ ખરાબ કોઈ કામ કરી શકે નહીં.

વિચારની સ્પષ્ટતા અને આત્માની શુદ્ધતાને તીવ્ર ક્રોધ કરતાં વધુ કંઈપણ અંધારું કરતું નથી. ક્રોધિત વ્યક્તિ કંઈપણ યોગ્ય રીતે કરી શકતો નથી કારણ કે તે સીધું વિચારી શકતો નથી. તેથી, તેને એવા લોકો સાથે સરખાવાય છે જેમણે, તેમની ઇન્દ્રિયોને નુકસાન પહોંચાડવાને કારણે, તર્ક કરવાની ક્ષમતા ગુમાવી દીધી છે. ક્રોધની તુલના એક મજબૂત, સર્વ-ભક્ષી અગ્નિ સાથે કરી શકાય છે, જે આત્માને સળગાવી દે છે, શરીરને નુકસાન પહોંચાડે છે અને વ્યક્તિની દૃષ્ટિ પણ અપ્રિય બની જાય છે.

ક્રોધ અગ્નિ જેવો છે, જે સમગ્ર મનુષ્યને ઘેરી લે છે, તેને મારી નાખે છે અને બાળી નાખે છે.

હતાશા અને આળસ

રાક્ષસો આત્મામાં નિરાશા લાવે છે, સૂચવે છે કે તેની ધીરજ ભગવાનની દયાની લાંબી રાહમાં થાકી જશે અને તે ભગવાનના કાયદા અનુસાર જીવવાનું છોડી દેશે, કારણ કે તે તેને ખૂબ મુશ્કેલ તરીકે ઓળખે છે. પરંતુ ધીરજ, પ્રેમ અને આત્મ-નિયંત્રણ રાક્ષસોનો સામનો કરી શકે છે, અને તેઓ તેમના ઇરાદામાં મૂંઝવણમાં આવશે.

હતાશા અને અનંત ચિંતા આત્માની શક્તિને કચડી નાખે છે, તેને થાક તરફ દોરી જાય છે. નિરાશામાંથી સુસ્તી, આળસ, ભટકવું, બેચેની, શરીર અને મનની અસ્થિરતા, જિજ્ઞાસા અને વાચાળતા જન્મે છે.

ઉદાસીનતા એ બધી અનિષ્ટની સહાયક છે, તેથી તમારે આ લાગણી માટે તમારા હૃદયમાં જગ્યા ન બનાવવી જોઈએ.

જો અહીં વર્ણવેલ દરેક જુસ્સો ખ્રિસ્તી ગુણોમાંથી એક દ્વારા નાબૂદ કરી શકાય છે, તો પછી ખ્રિસ્તી માટે નિરાશા એ સર્વ-પરાજિત જુસ્સો છે.

રુસમાં જૂના દિવસોમાં, મનપસંદ વાંચન હંમેશા "ધ ફિલોકાલિયા", સેન્ટ જોન ક્લાઇમેકસનું "ધ લેડર" અને અન્ય આત્મા-સહાયક પુસ્તકો હતા. આધુનિક ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ, કમનસીબે, ભાગ્યે જ આ મહાન પુસ્તકો પસંદ કરે છે. તે દયા છે! છેવટે, તેઓ એવા પ્રશ્નોના જવાબો ધરાવે છે જે આજે ઘણીવાર કબૂલાતમાં પૂછવામાં આવે છે: "પિતા, કેવી રીતે ચિડાઈ ન જવું?", "પિતા, નિરાશા અને આળસનો સામનો કેવી રીતે કરવો?", "પ્રિયજનો સાથે શાંતિથી કેવી રીતે જીવવું? ”, “કેમ?” શું આપણે એ જ પાપો તરફ પાછા ફરીએ છીએ? દરેક પાદરીએ આ અને અન્ય પ્રશ્નો સાંભળવા પડશે. આ પ્રશ્નોના જવાબ ધર્મશાસ્ત્ર વિજ્ઞાન દ્વારા આપવામાં આવે છે, જેને કહેવામાં આવે છે સંન્યાસ. તેણી જુસ્સો અને પાપો શું છે, તેમની સાથે કેવી રીતે લડવું, મનની શાંતિ કેવી રીતે મેળવવી, ભગવાન અને પડોશીઓ માટે પ્રેમ કેવી રીતે મેળવવો તે વિશે વાત કરે છે.

"સંન્યાસ" શબ્દ તરત જ પ્રાચીન સંન્યાસીઓ, ઇજિપ્તના સંન્યાસીઓ અને મઠો સાથેના જોડાણને ઉત્તેજન આપે છે. અને સામાન્ય રીતે, સન્યાસી અનુભવો અને જુસ્સા સાથેના સંઘર્ષને ઘણા લોકો સંપૂર્ણ રીતે મઠની બાબત માને છે: આપણે, તેઓ કહે છે, નબળા લોકો છીએ, આપણે વિશ્વમાં જીવીએ છીએ, આપણે એવા જ છીએ... આ, અલબત્ત, એક ઊંડી ગેરસમજ છે. દરેક રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી, અપવાદ વિના, દૈનિક સંઘર્ષ, જુસ્સો અને પાપી ટેવો સામે યુદ્ધ માટે બોલાવવામાં આવે છે. પ્રેષિત પાઊલ આપણને આ વિશે કહે છે: “જેઓ ખ્રિસ્તના છે (એટલે ​​કે, બધા ખ્રિસ્તીઓ. - ઓથ.) માંસને તેની જુસ્સો અને વાસનાઓ સાથે વધસ્તંભે જડ્યું” (ગેલ. 5:24). જેમ સૈનિકો શપથ લે છે અને એક ગૌરવપૂર્ણ વચન લે છે - એક શપથ - ફાધરલેન્ડનો બચાવ કરવા અને તેના દુશ્મનોને કચડી નાખવા માટે, તે જ રીતે એક ખ્રિસ્તી, ખ્રિસ્તના યોદ્ધા તરીકે, બાપ્તિસ્માના સંસ્કારમાં, ખ્રિસ્ત પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લે છે અને "શેતાન અને બધાનો ત્યાગ કરે છે. તેના કાર્યો,” એટલે કે પાપ. આનો અર્થ એ છે કે આપણા મુક્તિના આ ઉગ્ર દુશ્મનો સાથે યુદ્ધ થશે - પડી ગયેલા એન્જલ્સ, જુસ્સો અને પાપો. જીવન કે મૃત્યુની લડાઈ, એક મુશ્કેલ અને રોજિંદી, જો કલાકદીઠ નહીં, તો યુદ્ધ. તેથી, "આપણે ફક્ત શાંતિનું સ્વપ્ન કરીએ છીએ."

હું કહેવાની સ્વતંત્રતા લઈશ કે સંન્યાસને એક રીતે, ખ્રિસ્તી મનોવિજ્ઞાન કહી શકાય. છેવટે, ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત "મનોવિજ્ઞાન" શબ્દનો અર્થ થાય છે "આત્માનું વિજ્ઞાન." આ એક વિજ્ઞાન છે જે માનવ વર્તન અને વિચારસરણીની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરે છે. વ્યવહારુ મનોવિજ્ઞાન વ્યક્તિને તેની ખરાબ વૃત્તિઓનો સામનો કરવામાં, ડિપ્રેશનને દૂર કરવામાં અને પોતાની જાત સાથે અને લોકો સાથે રહેવાનું શીખવામાં મદદ કરે છે. જેમ આપણે જોઈએ છીએ, સંન્યાસ અને મનોવિજ્ઞાનના ધ્યાનની વસ્તુઓ સમાન છે.

સંત થિયોફન ધ રેક્લુસે કહ્યું કે ખ્રિસ્તી મનોવિજ્ઞાન પર પાઠયપુસ્તકનું સંકલન કરવું જરૂરી હતું, અને તેમણે પોતે પ્રશ્નકર્તાઓને તેમની સૂચનાઓમાં મનોવૈજ્ઞાનિક સમાનતાઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. મુશ્કેલી એ છે કે મનોવિજ્ઞાન એ ભૌતિકશાસ્ત્ર, ગણિત, રસાયણશાસ્ત્ર અથવા જીવવિજ્ઞાન જેવી એકલ વૈજ્ઞાનિક શાખા નથી. એવી ઘણી શાળાઓ અને વિસ્તારો છે જે પોતાને મનોવિજ્ઞાન કહે છે. મનોવિજ્ઞાનમાં ફ્રોઈડ અને જંગ દ્વારા મનોવિશ્લેષણ અને ન્યુરોલિન્ગ્વિસ્ટિક પ્રોગ્રામિંગ (NLP) જેવી નવી હલચલનો સમાવેશ થાય છે. મનોવિજ્ઞાનના કેટલાક વલણો રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ માટે સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે. તેથી, આપણે ઘઉંને ભુસથી અલગ કરીને થોડું-થોડું જ્ઞાન એકત્રિત કરવું પડશે.

હું પ્રયત્ન કરીશ, વ્યવહારુ, લાગુ મનોવિજ્ઞાનના કેટલાક જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને, જુસ્સો સામેની લડત પર પવિત્ર પિતાના શિક્ષણ અનુસાર તેમના પર પુનર્વિચાર કરવાનો.

આપણે મુખ્ય જુસ્સો અને તેમની સાથે વ્યવહાર કરવાની પદ્ધતિઓ વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરીએ તે પહેલાં, ચાલો આપણે આપણી જાતને પ્રશ્ન પૂછીએ: "આપણે આપણા પાપો અને જુસ્સો શા માટે લડીએ છીએ?" મેં તાજેતરમાં એક પ્રખ્યાત ઓર્થોડોક્સ ધર્મશાસ્ત્રીને સાંભળ્યું, મોસ્કો થિયોલોજિકલ એકેડેમીના પ્રોફેસર (હું તેમના નામનો ઉલ્લેખ કરીશ નહીં, કારણ કે હું તેમને ખૂબ માન આપીશ; તે મારા શિક્ષક હતા, પરંતુ આ બાબતેહું તેમની સાથે મૂળભૂત રીતે અસંમત છું) કહ્યું: "દૈવી સેવાઓ, પ્રાર્થના, ઉપવાસ - આ બધું, તેથી વાત કરવા માટે, પાલખ, મુક્તિના મકાનના નિર્માણ માટે સમર્થન આપે છે, પરંતુ મુક્તિનું લક્ષ્ય નથી, ખ્રિસ્તી જીવનનો અર્થ નથી. અને ધ્યેય જુસ્સાથી છુટકારો મેળવવાનો છે. હું આ સાથે સંમત થઈ શકતો નથી, કારણ કે જુસ્સાથી મુક્તિ એ પણ પોતે જ અંત નથી, પરંતુ સરોવના આદરણીય સેરાફિમ સાચા ધ્યેય વિશે બોલે છે: "શાંતિપૂર્ણ ભાવના પ્રાપ્ત કરો - અને તમારી આસપાસના હજારો લોકો બચશે." એટલે કે, ખ્રિસ્તી જીવનનો ધ્યેય ભગવાન અને પડોશીઓ માટે પ્રેમ પ્રાપ્ત કરવાનો છે. ભગવાન પોતે ફક્ત બે કમાન્ડમેન્ટ્સની વાત કરે છે, જેના પર સમગ્ર કાયદો અને પ્રબોધકો આધારિત છે. આ “તમે તમારા ઈશ્વર પ્રભુને પ્રેમ કરો તમારા બધા હૃદયથી, તમારા બધા આત્માથી અને તમારા બધા મગજથી"અને "તમારા પાડોશીને તમારી જેમ પ્રેમ કરો"(મેટ. 22:37, 39). ખ્રિસ્તે કહ્યું ન હતું કે આ દસ, વીસ અન્ય આજ્ઞાઓમાંથી માત્ર બે હતી, પરંતુ તે કહ્યું "આ બે આજ્ઞાઓ પર બધા કાયદા અને પ્રબોધકો અટકી જાય છે"(મેથ્યુ 22:40). આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ આદેશો છે, જેની પરિપૂર્ણતા એ ખ્રિસ્તી જીવનનો અર્થ અને હેતુ છે. અને જુસ્સોથી છૂટકારો મેળવવો એ પણ પ્રાર્થના, ઉપાસના અને ઉપવાસ જેવા માત્ર એક સાધન છે. જો જુસ્સાથી છૂટકારો મેળવવો એ એક ખ્રિસ્તીનું લક્ષ્ય હતું, તો આપણે બૌદ્ધોથી દૂર ન હોત, જેઓ વૈરાગ્ય - નિર્વાણ પણ શોધે છે.

વ્યક્તિ માટે બે મુખ્ય આજ્ઞાઓ પૂર્ણ કરવી અશક્ય છે જ્યારે જુસ્સો તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. જુસ્સો અને પાપોને આધીન વ્યક્તિ પોતાને અને તેના જુસ્સાને પ્રેમ કરે છે. નિરર્થક, અભિમાની વ્યક્તિ કેવી રીતે ભગવાન અને તેના પડોશીઓને પ્રેમ કરી શકે? અને જે નિરાશામાં, ક્રોધમાં છે, તે પૈસાના પ્રેમની સેવા કરે છે? પ્રશ્નો રેટરિકલ છે.

જુસ્સો અને પાપની સેવા કરવી એ ખ્રિસ્તીને નવા કરારની સૌથી મહત્વપૂર્ણ, મુખ્ય આજ્ઞા - પ્રેમની આજ્ઞાને પૂર્ણ કરવાની મંજૂરી આપતું નથી.

જુસ્સો અને દુઃખ

ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષામાંથી "ઉત્કટ" શબ્દનો અનુવાદ "પીડ" તરીકે થાય છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દ "ઉત્સાહ-વાહક," એટલે કે, જે દુઃખ અને ત્રાસ સહન કરે છે. અને ખરેખર, કંઈપણ લોકોને વધુ સતાવતું નથી: ન તો બીમારીઓ કે અન્ય કંઈપણ, તેમના પોતાના જુસ્સા, ઊંડા મૂળવાળા પાપો સિવાય.

પ્રથમ, જુસ્સો લોકોની પાપી જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે સેવા આપે છે, અને પછી લોકો પોતે તેમની સેવા કરવાનું શરૂ કરે છે: "દરેક જે પાપ કરે છે તે પાપનો ગુલામ છે" (જ્હોન 8:34).

અલબત્ત, દરેક જુસ્સામાં વ્યક્તિ માટે પાપી આનંદનું એક તત્વ હોય છે, પરંતુ, તેમ છતાં, જુસ્સો યાતના, યાતના આપે છે અને પાપીને ગુલામ બનાવે છે.

સૌથી વધુ આબેહૂબ ઉદાહરણોજુસ્સાદાર વ્યસન - મદ્યપાન અને ડ્રગ વ્યસન. આલ્કોહોલ અથવા ડ્રગ્સની જરૂરિયાત માત્ર વ્યક્તિના આત્માને ગુલામ બનાવે છે, પરંતુ આલ્કોહોલ અને ડ્રગ્સ તેના ચયાપચયનો આવશ્યક ઘટક બની જાય છે, જે તેના શરીરમાં બાયોકેમિકલ પ્રક્રિયાઓનો એક ભાગ છે. દારૂ અથવા ડ્રગ્સનું વ્યસન એ આધ્યાત્મિક-શારીરિક વ્યસન છે. અને તેની સારવાર બે રીતે કરવાની જરૂર છે, એટલે કે આત્મા અને શરીર બંનેની સારવાર કરીને. પરંતુ મૂળમાં પાપ, જુસ્સો છે. આલ્કોહોલિક અથવા ડ્રગ વ્યસનીનો પરિવાર અલગ પડી જાય છે, તેને કામમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવે છે, તે મિત્રો ગુમાવે છે, પરંતુ તે આ બધું જુસ્સા માટે બલિદાન આપે છે. દારૂ કે માદક દ્રવ્યોના વ્યસની વ્યક્તિ પોતાના જુસ્સાને સંતોષવા માટે કોઈપણ ગુનો કરવા તૈયાર થઈ જાય છે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે 90% ગુનાઓ દારૂ અને ડ્રગ્સના પ્રભાવ હેઠળ કરવામાં આવે છે. નશાનો રાક્ષસ કેટલો મજબૂત છે!

અન્ય જુસ્સો આત્માને ગુલામ બનાવી શકે છે. પરંતુ મદ્યપાન અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસન સાથે, શારીરિક અવલંબન દ્વારા આત્માની ગુલામી વધુ તીવ્ર બને છે.

જે લોકો ચર્ચ અને આધ્યાત્મિક જીવનથી દૂર છે તેઓ ઘણીવાર ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ફક્ત પ્રતિબંધો જુએ છે. તેઓ કહે છે કે તેઓ લોકો માટે જીવન વધુ મુશ્કેલ બનાવવા માટે કેટલાક વર્જિત અને પ્રતિબંધો સાથે આવ્યા છે. પરંતુ રૂઢિચુસ્તતામાં આકસ્મિક અથવા અનાવશ્યક કંઈ નથી; બધું ખૂબ સુમેળભર્યું અને કુદરતી છે. આધ્યાત્મિક વિશ્વ, તેમજ ભૌતિક વિશ્વના પોતાના કાયદાઓ છે, જે પ્રકૃતિના નિયમોની જેમ, ઉલ્લંઘન કરી શકાતા નથી, અન્યથા તે નુકસાન અને વિનાશ તરફ દોરી જશે. આમાંના કેટલાક કાયદા કમાન્ડમેન્ટ્સમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા છે જે આપણને નુકસાનથી બચાવે છે. આદેશો અને નૈતિક સૂચનાઓની તુલના જોખમની ચેતવણીના સંકેતો સાથે કરી શકાય છે: "સાવધાન, ઉચ્ચ વોલ્ટેજ!", "જોડાશો નહીં, તે તમને મારી નાખશે!", "રોકો! રેડિયેશન દૂષણ ઝોન" અને તેના જેવા, અથવા ઝેરી પ્રવાહીવાળા કન્ટેનર પર શિલાલેખ સાથે: "ઝેરી", "ઝેરી" અને તેથી વધુ. અમને, અલબત્ત, પસંદગીની સ્વતંત્રતા આપવામાં આવે છે, પરંતુ જો આપણે ભયજનક સંકેતો પર ધ્યાન ન આપીએ, તો આપણે ફક્ત આપણી જાત પર જ ગુનો લેવો પડશે. પાપ એ આધ્યાત્મિક પ્રકૃતિના ખૂબ જ સૂક્ષ્મ અને કડક નિયમોનું ઉલ્લંઘન છે, અને તે સૌથી પહેલા, પાપીને પોતાને નુકસાન પહોંચાડે છે. અને જુસ્સાના કિસ્સામાં, પાપનું નુકસાન અનેક ગણું વધી જાય છે, કારણ કે પાપ કાયમી બની જાય છે અને પાત્રને ધારણ કરે છે. લાંબી માંદગી.

"જુસ્સો" શબ્દના બે અર્થ છે.

સૌપ્રથમ, ક્લાઈમેકસના સાધુ જોહ્ન કહે છે તેમ, "ઉત્સાહ એ ખૂબ જ દુર્ગુણને આપવામાં આવેલું નામ છે જે લાંબા સમયથી આત્મામાં જડિત છે અને આદત દ્વારા, તે તેની કુદરતી મિલકત બની ગઈ છે, જેથી આત્મા પહેલેથી જ સ્વેચ્છાએ અને પોતે જ તેની તરફ પ્રયત્ન કરે છે” (લેડર. 15: 75). એટલે કે, જુસ્સો પહેલેથી જ પાપ કરતાં વધુ કંઈક છે, તે પાપી અવલંબન છે, ચોક્કસ પ્રકારના દુર્ગુણની ગુલામી છે.

બીજું, "ઉત્કટ" શબ્દ એ એક નામ છે જે પાપોના સંપૂર્ણ જૂથને એક કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સેન્ટ. ઇગ્નાટીયસ (બ્રાયનચાનિનોવ) દ્વારા સંકલિત “ધ એઈટ મેઈન પેશન્સ વિથ ધેર ડિવિઝન્સ એન્ડ બ્રાન્ચીસ” પુસ્તકમાં, આઠ જુસ્સો સૂચિબદ્ધ છે, અને દરેક પછી આ જુસ્સો દ્વારા સંયુક્ત પાપોની સંપૂર્ણ સૂચિ છે. દાખ્લા તરીકે, ગુસ્સોગરમ સ્વભાવ, ગુસ્સાના વિચારોનો સ્વીકાર, ક્રોધ અને બદલાના સપના, ક્રોધ સાથે હૃદયનો ક્રોધ, તેના મનનો અંધકાર, સતત ચીસો, દલીલો, સોગંધ ના શબ્દો, તણાવ, દબાણ, ખૂન, દ્વેષ, દ્વેષ, દુશ્મની, બદલો, નિંદા, નિંદા, ગુસ્સો અને પોતાના પાડોશી પ્રત્યે રોષ.

સૌથી પવિત્ર પિતા આઠ જુસ્સો વિશે વાત કરે છે:

1. ખાઉધરાપણું,
2. વ્યભિચાર,
3. પૈસાનો પ્રેમ,
4. ગુસ્સો,
5. ઉદાસી,
6. નિરાશા,
7. મિથ્યાભિમાન,
8. ગૌરવ.

કેટલાક, જુસ્સા વિશે બોલતા, ઉદાસી અને નિરાશાને જોડે છે. વાસ્તવમાં, આ કંઈક અલગ જુસ્સો છે, પરંતુ અમે નીચે આ વિશે વાત કરીશું.

કેટલીકવાર આઠ જુસ્સો કહેવામાં આવે છે નશ્વર પાપો . જુસ્સોનું આ નામ છે કારણ કે તેઓ (જો તેઓ કોઈ વ્યક્તિને સંપૂર્ણપણે કબજે કરી શકે છે) આધ્યાત્મિક જીવનને વિક્ષેપિત કરી શકે છે, તેમને મુક્તિથી વંચિત કરી શકે છે અને શાશ્વત મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે. પવિત્ર પિતૃઓ અનુસાર, દરેક જુસ્સા પાછળ એક ચોક્કસ રાક્ષસ હોય છે, જેના પર નિર્ભરતા હોય છે જે વ્યક્તિને ચોક્કસ દુર્ગુણો માટે બંદી બનાવે છે. આ શિક્ષણનું મૂળ સુવાર્તામાં છે: “જ્યારે અશુદ્ધ આત્મા માણસને છોડી દે છે, ત્યારે તે સૂકી જગ્યાઓમાંથી પસાર થાય છે, આરામ શોધે છે, અને તેને મળતો નથી, તે કહે છે: હું જ્યાંથી આવ્યો છું ત્યાંથી હું મારા ઘરે પાછો આવીશ, અને જ્યારે તે આવશે, તે શોધે છે કે તે અધીરા અને વ્યવસ્થિત છે; પછી તે જાય છે અને પોતાની સાથે બીજા સાત દુષ્ટ આત્માઓ લઈ જાય છે, અને અંદર જાય છે, તેઓ ત્યાં રહે છે, અને તે વ્યક્તિ માટે છેલ્લી વસ્તુ પહેલા કરતાં વધુ ખરાબ છે" (લ્યુક 11: 24-26).

પશ્ચિમી ધર્મશાસ્ત્રીઓ, ઉદાહરણ તરીકે થોમસ એક્વિનાસ, સામાન્ય રીતે સાત જુસ્સો વિશે લખે છે. પશ્ચિમમાં, સામાન્ય રીતે, "સાત" નંબરને વિશેષ મહત્વ આપવામાં આવે છે.

જુસ્સો કુદરતી વિકૃતિ છે માનવ ગુણધર્મોઅને જરૂરિયાતો. માનવ સ્વભાવમાં ખોરાક અને પીવાની જરૂરિયાત છે, પ્રજનન માટેની ઇચ્છા છે. ગુસ્સો ન્યાયી હોઈ શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વાસના દુશ્મનો અને ફાધરલેન્ડ પ્રત્યે), અથવા તે હત્યા તરફ દોરી શકે છે. કરકસર પૈસાના પ્રેમમાં અધોગતિ કરી શકે છે. અમે પ્રિયજનોની ખોટ પર શોક કરીએ છીએ, પરંતુ આ નિરાશામાં ન વધવું જોઈએ. હેતુપૂર્ણતા અને ખંતથી અભિમાન ન થવું જોઈએ.

એક પશ્ચિમી ધર્મશાસ્ત્રીએ ખૂબ જ સફળ ઉદાહરણ આપ્યું છે. તે જુસ્સાને કૂતરા સાથે સરખાવે છે. જ્યારે કૂતરો સાંકળ પર બેસીને અમારા ઘરની રક્ષા કરે છે ત્યારે તે ખૂબ જ સારું છે, પરંતુ જ્યારે તે તેના પંજા ટેબલ પર ચઢી જાય છે અને અમારું ભોજન ખાઈ જાય છે ત્યારે તે આપત્તિ છે.

સેન્ટ જ્હોન કેસિયન રોમન કહે છે કે જુસ્સો વિભાજિત કરવામાં આવે છે નિષ્ઠાવાન,એટલે કે, માનસિક ઝોકમાંથી આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે: ગુસ્સો, નિરાશા, અભિમાન, વગેરે. તેઓ આત્માને ખવડાવે છે. અને શારીરિક:તેઓ શરીરમાં ઉદ્ભવે છે અને શરીરને પોષણ આપે છે. પરંતુ વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક હોવાથી, જુસ્સો આત્મા અને શરીર બંનેનો નાશ કરે છે.

તે જ સંત લખે છે કે પ્રથમ છ જુસ્સો એક બીજામાંથી ઉદ્ભવતા હોય તેવું લાગે છે, અને "પહેલાની અતિશયતા બીજાને જન્મ આપે છે." ઉદાહરણ તરીકે, અતિશય ખાઉધરાપણુંથી ઉડાઉ જુસ્સો આવે છે. વ્યભિચારથી - પૈસાનો પ્રેમ, પૈસાના પ્રેમથી - ગુસ્સો, ગુસ્સો - ઉદાસી, ઉદાસી - નિરાશાથી. અને તેમાંના દરેકને અગાઉના એકને બહાર કાઢીને સારવાર આપવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યભિચારને દૂર કરવા માટે, તમારે ખાઉધરાપણું બાંધવાની જરૂર છે. ઉદાસી દૂર કરવા માટે, તમારે ક્રોધ વગેરેને દબાવવાની જરૂર છે.

વેનિટી અને ગૌરવ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ તેઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા પણ છે. મિથ્યાભિમાન અભિમાનને જન્મ આપે છે, અને તમારે મિથ્યાભિમાનને હરાવીને અભિમાન સામે લડવાની જરૂર છે. પવિત્ર પિતા કહે છે કે કેટલાક જુસ્સો શરીર દ્વારા પ્રતિબદ્ધ છે, પરંતુ તે બધા આત્મામાં ઉદ્ભવે છે, વ્યક્તિના હૃદયમાંથી બહાર આવે છે, જેમ કે ગોસ્પેલ આપણને કહે છે: “વ્યક્તિના હૃદયમાંથી દુષ્ટ વિચારો, હત્યા, વ્યભિચાર આવે છે. , વ્યભિચાર, ચોરી, ખોટી સાક્ષી, નિંદા - આ વ્યક્તિને અશુદ્ધ કરે છે "(મેથ્યુ 15: 18-20). સૌથી ખરાબ બાબત એ છે કે શરીરના મૃત્યુ સાથે જુસ્સો અદૃશ્ય થતો નથી. અને શરીર, એક સાધન તરીકે કે જેની સાથે વ્યક્તિ મોટાભાગે પાપ કરે છે, મૃત્યુ પામે છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે. અને કોઈના જુસ્સાને સંતોષવામાં અસમર્થતા એ છે જે મૃત્યુ પછી વ્યક્તિને ત્રાસ આપે છે અને બાળી નાખે છે.

અને પવિત્ર પિતૃઓ કહે છે કે ત્યાંજુસ્સો વ્યક્તિને પૃથ્વી કરતાં વધુ સતાવશે - ઊંઘ અને આરામ વિના તેઓ આગની જેમ બળી જશે. અને માત્ર શારીરિક જુસ્સો લોકોને યાતના આપશે, વ્યભિચાર અથવા નશાની જેમ સંતોષ મેળવશે નહીં, પણ આધ્યાત્મિક બાબતો પણ: અભિમાન, મિથ્યાભિમાન, ક્રોધ; છેવટે, તેમને સંતુષ્ટ કરવાની કોઈ તક પણ હશે નહીં. અને મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે વ્યક્તિ જુસ્સો સામે લડવામાં પણ સમર્થ હશે નહીં; આ ફક્ત પૃથ્વી પર જ શક્ય છે, કારણ કે ધરતીનું જીવનપસ્તાવો અને સુધારણા માટે આપવામાં આવે છે.

ખરેખર, પૃથ્વી પરના જીવનમાં વ્યક્તિએ જે પણ અને જેની સેવા કરી, તે અનંતકાળમાં તેની સાથે રહેશે. જો તે તેના જુસ્સા અને શેતાનની સેવા કરે છે, તો તે તેમની સાથે રહેશે. ઉદાહરણ તરીકે, માદક દ્રવ્યોના વ્યસની માટે, નરક એક અનંત, ક્યારેય ન સમાપ્ત થતો "ઉપાડ" હશે; આલ્કોહોલિક માટે, તે શાશ્વત હેંગઓવર હશે, વગેરે. પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ ભગવાનની સેવા કરે છે અને પૃથ્વી પર તેની સાથે હતો, તો તે આશા રાખી શકે છે કે તે ત્યાં પણ તેની સાથે હશે.

ધરતીનું જીવન આપણને અનંતકાળની તૈયારી તરીકે આપવામાં આવ્યું છે, અને અહીં પૃથ્વી પર આપણે શું નક્કી કરીએ છીએ ઓઆપણા માટે જે વધુ મહત્વનું છે તે છે ઓઆપણા જીવનનો અર્થ અને આનંદ રચે છે - જુસ્સો અથવા ભગવાન સાથેના જીવનનો સંતોષ. સ્વર્ગ એ ભગવાનની વિશેષ હાજરીનું સ્થાન છે, ભગવાનની શાશ્વત ભાવના છે, અને ભગવાન ત્યાં કોઈને દબાણ કરતા નથી.

આર્કપ્રિસ્ટ વેસેવોલોડ ચૅપ્લિન એક ઉદાહરણ આપે છે - એક સમાનતા જે આપણને આ સમજવાની મંજૂરી આપે છે: “ઇસ્ટર 1990 ના બીજા દિવસે, કોસ્ટ્રોમાના બિશપ એલેક્ઝાંડરે ઇપતિવ મઠમાં સતાવણી પછી પ્રથમ સેવા આપી. છેલ્લી ક્ષણ સુધી, તે અસ્પષ્ટ હતું કે સેવા થશે કે કેમ - મ્યુઝિયમના કાર્યકરોનો આવો પ્રતિકાર હતો... જ્યારે બિશપ મંદિરમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે મુખ્ય શિક્ષિકાની આગેવાનીમાં સંગ્રહાલયના કાર્યકરો ગુસ્સાવાળા ચહેરા સાથે વેસ્ટિબ્યુલમાં ઊભા હતા, કેટલાક તેમની આંખોમાં આંસુ સાથે: "પાદરીઓ કલાના મંદિરને અપવિત્ર કરી રહ્યા છે..." ક્રોસ દરમિયાન જ્યારે હું ચાલતો હતો, ત્યારે મેં પવિત્ર પાણીનો કપ પકડ્યો હતો. અને અચાનક બિશપ મને કહે છે: "ચાલો મ્યુઝિયમમાં જઈએ, ચાલો તેમની ઓફિસમાં જઈએ!" ચાલો જઇએ. બિશપ મોટેથી કહે છે: "ખ્રિસ્ત સજીવન થયો છે!" - અને મ્યુઝિયમના કાર્યકરોને પવિત્ર પાણીથી છંટકાવ કરે છે. જવાબમાં - ગુસ્સાથી વિકૃત ચહેરા. સંભવતઃ, તે જ રીતે, જેઓ ભગવાન સામે લડે છે, તેઓ મરણોત્તર જીવનની રેખાને ઓળંગી ગયા છે, તેઓ સ્વર્ગમાં પ્રવેશવાનો ઇનકાર કરશે - તે ત્યાં તેમના માટે અસહ્ય રીતે ખરાબ હશે.

બાઇબલ ખરેખર એક શાણો પુસ્તક છે જે કોઈપણ બાબતમાં સલાહ આપી શકે છે જીવન પરિસ્થિતિ. હીરો અને વિલન, દુર્ગુણો અને સદ્ગુણો - આ બધું તેના પૃષ્ઠો પર ઉલ્લેખિત છે. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે બાઇબલ ફક્ત શું કરવું અને શું ન કરવું તે અંગેની સૂચનાઓ આપતું નથી - તે હંમેશાં બધું સમજાવવાનો અને લોકોને સૌથી વધુ દ્રશ્ય રીતે અર્થ જણાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. બાઇબલ ઉપરાંત, આ ક્ષેત્રમાં પ્રખ્યાત વ્યક્તિઓના કાર્યોને પવિત્ર ખ્રિસ્તી ગ્રંથો તરીકે શામેલ કરવાનો રિવાજ છે, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓએ ભગવાન વતી લખ્યું હતું.

મહાન વિગતવાર દોરવામાં. તેઓ ઘણી રીતે એકબીજાથી ભિન્ન છે: તીવ્રતાની ડિગ્રી, રિડેમ્પશનની શક્યતા, વગેરે. કયા પ્રકારનાં પાપો છે તે વિશે બોલતા, ખાસ ધ્યાનતે સાત પર ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે ઘણાએ તેમના વિશે સાંભળ્યું છે, જો કે, તે બધા જ જાણતા નથી કે આ સૂચિમાં કયા પાપોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે અને તેઓ અન્ય બધા કરતા કેવી રીતે અલગ છે.

સાત ઘાતક પાપો શું છે

તે તક દ્વારા નથી કે તેઓને નશ્વર કહેવામાં આવે છે, કારણ કે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં એક અભિપ્રાય છે કે તે આ પાપો છે જે આત્માને મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે. તે તરત જ નોંધવું યોગ્ય છે કે, લોકપ્રિય માન્યતાની વિરુદ્ધ, સાત ઘાતક પાપોનું વર્ણન બાઇબલમાં કરવામાં આવ્યું નથી, અને તેમનો ખ્યાલ તે પોન્ટસના યુગેરિયસ નામના સાધુની કૃતિઓ પર આધારિત હોવાનું માનવામાં આવે છે તેના કરતાં ખૂબ પાછળથી દેખાયો, જેણે સંકલન કર્યું. આઠ માનવ અવગુણોની યાદી. છઠ્ઠી સદીના અંતમાં, ગ્રેગરી I ધ ગ્રેટે આ સૂચિ ટૂંકી કરી, અને માત્ર સાત ઘાતક પાપો બાકી રહ્યા.

તમારે એવું ન વિચારવું જોઈએ કે જે પાપોનું નીચે વર્ણન કરવામાં આવશે તે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સૌથી ભયંકર છે. હકીકત એ છે કે, તે એવા નથી કે જેને રિડીમ કરી શકાતા નથી, પરંતુ ફક્ત તે હકીકત તરફ દોરી શકે છે કે વ્યક્તિ પોતે વધુ ખરાબ થઈ જાય છે. તમે કોઈપણ દસ આજ્ઞાઓ તોડ્યા વિના તમારું જીવન જીવી શકો છો, પરંતુ તમે તમારા જીવનને એવી રીતે જીવી શકતા નથી કે જેથી સાત ઘાતક પાપો (અથવા ઓછામાં ઓછા કેટલાક) ટાળી શકાય. સાત ઘાતક પાપો એ છે જે કુદરતે આપણને આપ્યું છે. કદાચ, ચોક્કસ સંજોગોમાં, આનાથી વ્યક્તિને ટકી રહેવામાં મદદ મળી, પરંતુ હજી પણ એવું માનવામાં આવે છે કે આ "પાપો" કંઈપણ સારા તરફ દોરી શકતા નથી.

સાત ઘોર પાપો

1. લોભ. તેઓને તેમની જરૂર કેમ છે તે વિશે વિચાર્યા વિના લોકો ઘણી વાર તેમને મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે. આખું જીવન મિલકત, ઘરેણાં, પૈસાના સતત સંચયમાં ફેરવાય છે. લોભી લોકો હંમેશા તેમની પાસે છે તેના કરતા વધુ મેળવવા માંગે છે. તેઓ પગલાં જાણતા નથી, અને તેઓ જાણવા માંગતા નથી.
2. આળસ. જે વ્યક્તિ સતત નિષ્ફળતાઓથી કંટાળી જાય છે તે કોઈપણ વસ્તુ માટે પ્રયત્ન કરવાનું બંધ કરી શકે છે. સમય જતાં, તે એવા જીવનથી સંતુષ્ટ થવાનું શરૂ કરે છે જેમાં કંઈ થતું નથી, કોઈ મુશ્કેલી અને હલફલ નથી. આળસ ઝડપથી અને નિર્દયતાથી હુમલો કરે છે; ફક્ત એક જ વાર તેને વશ થવાથી, તમે તમારી જાતને અને તમારા વ્યક્તિત્વને કાયમ માટે ગુમાવી શકો છો.
3. ગૌરવ. ઘણા લોકો કંઈક એટલા માટે કરતા નથી કારણ કે તે ખરેખર જરૂરી છે, પરંતુ માત્ર એટલા માટે કે તે તેમને અન્ય લોકોથી ઉપર ઊઠવામાં મદદ કરશે. સામાન્ય પ્રશંસા તેમનામાં આગ પ્રગટાવે છે જે આત્મામાં સંગ્રહિત તમામ શ્રેષ્ઠ લાગણીઓને બાળી નાખે છે. સમય જતાં, આવી વ્યક્તિ ફક્ત પોતાના વિશે જ વિચારવાનું શરૂ કરે છે.
4. વાસના. પ્રજનન વૃત્તિ આપણામાંના દરેકમાં સહજ છે, પરંતુ એવા લોકો છે જેઓ પૂરતા પ્રમાણમાં સેક્સ મેળવી શકતા નથી. તેમના માટે સેક્સ એ જીવનનો એક માર્ગ છે, અને તેમના મગજમાં માત્ર વાસના છે. દરેક વ્યક્તિ તેના પર એક અથવા બીજી રીતે નિર્ભર છે, પરંતુ તેનો દુરુપયોગ ક્યારેય કોઈને સારું લાવી શક્યો નથી.
5. ઈર્ષ્યા. તે ઘણી વાર ઝઘડાઓ અથવા તો ગુનાઓનું કારણ બની જાય છે. દરેક વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે એ હકીકત સ્વીકારી શકતો નથી કે તેમના મિત્રો અને પ્રિયજનો પોતાના કરતાં વધુ સારી રીતે જીવે છે. ઇતિહાસ એવા ઘણા કિસ્સાઓ જાણે છે જ્યારે ઈર્ષ્યાએ પણ લોકોને ખૂન કરવા મજબૂર કર્યા હતા.
6. ખાઉધરાપણું. શું તે વ્યક્તિને જોવાનું સુખદ છે જે સ્વાદિષ્ટ રીતે ખાવા કરતાં વધુ સારી રીતે કંઈપણ જાણતો નથી? આ જીવનમાં કંઈક સારું અને અર્થપૂર્ણ જીવવા અને કરવા માટે ખોરાકની જરૂર છે. જો કે, ખાઉધરા લોકો માને છે કે જીવન જરૂરી છે જેથી તેઓ ખાઈ શકે.
7. ગુસ્સો. તમારે તમારી લાગણીઓને સંયમિત કરવામાં સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. અલબત્ત, ખભામાંથી કાપવું સરળ છે, પરંતુ પરિણામો ઉલટાવી શકાય તેવું હોઈ શકે છે.

જીવનના એક અથવા બીજા તબક્કે, લગભગ તમામ લોકો ઓછામાં ઓછા આમાંના કેટલાક પાપો કરે છે. અને સમયસર રોકાવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, તમારા જીવન પર નિર્ણાયક નજર નાખો, જેથી તેનો બગાડ ન કરો અને સ્વચ્છ અને વધુ સારા બનવાનો પ્રયાસ કરો.

ઘાતક પાપો: ખાઉધરાપણું, ક્રોધ, ઈર્ષ્યા, વાસના, લોભ, અભિમાન અને આળસ. દરેક જણ જાણે છે, પરંતુ આપણે બધા સૂચિમાંના સાતમાંથી દરેકને પાપ માનતા નથી. કેટલાક તેમના અંગત મંતવ્યો દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, અન્ય વર્તમાન સમાજની રચનાની વાસ્તવિકતાઓ પર આધારિત છે. કેટલાક લોકો સમજી શકતા નથી, કેટલાક કપટી હોય છે, કેટલાક માનતા નથી, પરંતુ મુખ્ય વાત એ છે કે આ સાત લોકો કેવી રીતે ધીમે ધીમે આપણા દુર્ગુણોના ગુલામ બનાવી રહ્યા છે અને આપણા પાપોની "શ્રેણી" ને ગુણાકાર અને વિસ્તૃત કરી રહ્યા છીએ તે કોઈને ધ્યાનમાં નથી. નીચે વધુ વિગતો.

ખ્રિસ્તી શિક્ષણમાં સાત નશ્વર પાપો છે, અને તેઓને એટલા માટે કહેવામાં આવે છે કારણ કે, તેમની દેખીતી રીતે હાનિકારક પ્રકૃતિ હોવા છતાં, નિયમિત કસરતતેઓ વધુ ગંભીર પાપો તરફ દોરી જાય છે અને પરિણામે, અમર આત્માના મૃત્યુ તરફ, નરકમાં સમાપ્ત થાય છે. નશ્વર પાપો બાઈબલના ગ્રંથો પર આધારિત નથી અને તે ભગવાનનો સીધો સાક્ષાત્કાર નથી; તે પછીથી ધર્મશાસ્ત્રીઓના ગ્રંથોમાં દેખાયા.

પ્રથમ, પોન્ટસના ગ્રીક સાધુ-ધર્મશાસ્ત્રી ઇવાગ્રિયસે આઠ સૌથી ખરાબની યાદી તૈયાર કરી. માનવ જુસ્સો. તેઓ હતા (ગંભીરતાના ઉતરતા ક્રમમાં): અભિમાન, મિથ્યાભિમાન, આધ્યાત્મિક આળસ, ક્રોધ, નિરાશા, લોભ, સ્વૈચ્છિકતા અને ખાઉધરાપણું. આ સૂચિમાંનો ક્રમ વ્યક્તિની પોતાની તરફ, તેના અહંકાર તરફના અભિગમની ડિગ્રી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો (એટલે ​​​​કે, અભિમાન એ વ્યક્તિની સૌથી સ્વાર્થી મિલકત છે અને તેથી તે સૌથી વધુ નુકસાનકારક છે).

6ઠ્ઠી સદીના અંતમાં, પોપ ગ્રેગરી I ધ ગ્રેટે યાદીને સાત ઘટકોમાં ઘટાડી, અભિમાનમાં મિથ્યાભિમાનની વિભાવના, નિરાશામાં આધ્યાત્મિક આળસ, અને એક નવું ઉમેર્યું - ઈર્ષ્યા. આ વખતે પ્રેમના વિરોધના માપદંડ અનુસાર સૂચિને સહેજ ફરીથી ગોઠવવામાં આવી હતી: અભિમાન, ઈર્ષ્યા, ક્રોધ, નિરાશા, લોભ, ખાઉધરાપણું અને સ્વૈચ્છિકતા (એટલે ​​​​કે, અભિમાન અન્ય કરતાં પ્રેમનો વધુ વિરોધ કરે છે અને તેથી તે સૌથી વધુ નુકસાનકારક છે).

પાછળથી ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓએ (ખાસ કરીને, થોમસ એક્વિનાસ) નશ્વર પાપોના આ ચોક્કસ હુકમ સામે વાંધો ઉઠાવ્યો, પરંતુ તે આ આદેશ હતો જે મુખ્ય બન્યો અને આજ સુધી અમલમાં છે. પોપ ગ્રેગરી ધ ગ્રેટની યાદીમાં એકમાત્ર ફેરફાર 17મી સદીમાં નિરાશાની વિભાવનાને આળસ સાથે બદલવાનો હતો.

તરીકે અનુવાદિત શબ્દ "ધન્ય", શબ્દનો સમાનાર્થી છે "ખુશ". શા માટે ઈસુ વ્યક્તિની ખુશીને તેની પાસે જે છે તેની સાથે સરખાવતા નથી: સફળતા, સંપત્તિ, શક્તિ વગેરે? તે કહે છે કે સુખ એ ચોક્કસનું પરિણામ છે આંતરિક સ્થિતિ, જે આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તેના પર નિર્ભર નથી, ભલે કોઈ વ્યક્તિની નિંદા કરવામાં આવે અને સતાવણી કરવામાં આવે. સુખ એ સર્જક સાથેના સંબંધનું પરિણામ છે, કારણ કે તે તેણે જ આપણને જીવન આપ્યું છે અને તેનો અર્થ શું છે તે કોઈપણ કરતાં વધુ સારી રીતે જાણે છે, અને તેથી સુખ. ઈર્ષ્યા ત્યારે જ દેખાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પ્રેમ કરતી નથી અને તેથી ખુશ નથી. આત્મામાં એક ખાલીપણું દેખાય છે, જે કેટલાક તેમના વિશેની વસ્તુઓ અથવા વિચારોથી ભરવાનો અસફળ પ્રયાસ કરે છે.

A. B ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ
- ઈર્ષ્યાના ઉદાહરણો (Gen 37:11; સંખ્યા 16:1-3; ગીત 105:16-18)
- ઈર્ષ્યા ન કરવાની આજ્ઞા (નીતિવચનો 3:31; નીતિવચનો 23:17; નીતિવચનો 24:1)

B. નવા કરારમાં
- ઈર્ષ્યાના ઉદાહરણો (મેથ્યુ 27:18; માર્ક 15:10; ફિલ 1:15-17)
- ઈર્ષ્યાના નકારાત્મક પરિણામો (માર્ક 7:20-23; જેમ્સ 3:14-16)
- ઈર્ષ્યાના સકારાત્મક પરિણામો (રોમ 11:13-14)
- અન્ય પાપો વચ્ચે ઈર્ષ્યા (રોમ 1:29; ગેલન 5:20; 1 પેટ 2:1)
- પ્રેમ ઈર્ષ્યા કરતો નથી (1 કોરીં 13:4)

ગુસ્સો

જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાની જાતને અરીસામાં ક્રોધ, ગુસ્સામાં જોશે, તો તે ફક્ત ગભરાઈ જશે અને પોતાને ઓળખી શકશે નહીં, તેનો દેખાવ ખૂબ બદલાઈ ગયો છે. પરંતુ ક્રોધ માત્ર ચહેરાને જ નહીં, પણ આત્માને અંધારું કરે છે. ક્રોધિત વ્યક્તિ ક્રોધનો રાક્ષસ વશ થઈ જાય છે. ઘણી વાર, ગુસ્સો સૌથી ગંભીર પાપોમાંના એકને જન્મ આપે છે - હત્યા. ક્રોધનું કારણ બને તેવા કારણો પૈકી, હું નોંધવા માંગુ છું, સૌ પ્રથમ, અભિમાન, અભિમાન, ફૂલેલું આત્મસન્માન - સામાન્ય કારણરોષ અને ગુસ્સો. જ્યારે દરેક તમારા વખાણ કરે ત્યારે શાંત અને નમ્ર રહેવું સહેલું છે, પરંતુ જો તમે અમને આંગળી વડે સ્પર્શ કરશો, તો તમે તરત જ જોઈ શકશો કે અમે શું મૂલ્યવાન છીએ. ગરમ સ્વભાવ અને ટૂંકો સ્વભાવ, અલબત્ત, વધુ પડતા સ્વભાવના પાત્રનું પરિણામ હોઈ શકે છે, પરંતુ તેમ છતાં પાત્ર ગુસ્સા માટે બહાનું બની શકતું નથી. એક ચીડિયા, ગરમ સ્વભાવની વ્યક્તિએ તેના આ લક્ષણને જાણવું જોઈએ અને તેની સામે લડવું જોઈએ, પોતાને સંયમિત કરવાનું શીખવું જોઈએ. ઈર્ષ્યાને ક્રોધનું એક કારણ ગણી શકાય - તમારા પાડોશીની સુખાકારી કરતાં વધુ કંઈ ચીડવતું નથી...

સહારા રણમાં એક જ સંન્યાસમાં બે ઋષિ રહેતા હતા, અને તેમાંથી એકે બીજાને કહ્યું: "ચાલો તમારી સાથે લડી લઈએ, નહીં તો અમે ટૂંક સમયમાં ખરેખર સમજવાનું બંધ કરી દઈશું કે શું જુસ્સો આપણને ત્રાસ આપે છે." "મને ખબર નથી કે લડાઈ કેવી રીતે શરૂ કરવી", બીજા સંન્યાસીએ જવાબ આપ્યો. "ચાલો આ કરીએ: હું આ બાઉલ અહીં મૂકીશ, અને તમે કહેશો: "આ મારું છે." હું જવાબ આપીશ: "તે મારી છે!" અમે દલીલ કરવાનું શરૂ કરીશું, અને પછી અમે લડીશું.". તે તેઓએ કર્યું. એકે કહ્યું કે વાટકો તેમનો છે, પરંતુ બીજાએ વાંધો ઉઠાવ્યો. "ચાલો સમય બગાડો નહીં, - પ્રથમ એક પછી કહ્યું. - તમારા માટે તે લો. તમને ઝઘડા વિશે બહુ સારો ખ્યાલ આવ્યો નથી. જ્યારે વ્યક્તિને ખબર પડે છે કે તેની પાસે અમર આત્મા છે, ત્યારે તે વસ્તુઓ પર દલીલ કરશે નહીં.".

તમારા પોતાના પર ગુસ્સાનો સામનો કરવો સરળ નથી. તમે તમારું કાર્ય કરો તે પહેલાં ભગવાનને પ્રાર્થના કરો અને ભગવાનની દયા તમને ક્રોધમાંથી મુક્ત કરશે.

A. માનવ ગુસ્સો

1. લોકોનો ગુસ્સો ગમે છે
- કાઈન (ઉત્પત્તિ 4:5-6)
- જેકબ (ઉત્પત્તિ 30:2)
- મૂસા (નિર્ગમન 11:8)
- શાઉલ (1 સેમ્યુઅલ 20:30)
- ડેવિડ (2 સેમ્યુઅલ 6:8)
- નામાન (2 રાજાઓ 5:11)
- નહેમ્યા (નહેમ્યાહ 5:6)
- અને તેણી (જોનાહ 4:1,9)

2. આપણા ગુસ્સાને કેવી રીતે કાબૂમાં રાખવો
- આપણે ગુસ્સાથી દૂર રહેવું જોઈએ (ગીતશાસ્ત્ર 37:8; એફે 4:31)
- આપણે ગુસ્સામાં ધીમા હોવા જોઈએ (જેમ્સ 1:19-20)
- આપણે આપણી જાત પર નિયંત્રણ રાખવું જોઈએ (નીતિવચનો 16:32)
- ગુસ્સામાં આપણે પાપ ન કરવું જોઈએ (ગીતશાસ્ત્ર 4:5; એફે 4:26-27)

3. ગુસ્સાને કારણે આપણને નરકની આગમાં નાખવામાં આવી શકે છે (મેથ્યુ 5:21-22)

4. આપણે ભગવાનને પાપનો બદલો લેવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ. (ગીત 93:1-2; રોમ 12:19; 2 થેસ્સાલોનીકી 1:6-8)

B. ઈસુનો ક્રોધ

- અન્યાય માટે (માર્ક 3:5; માર્ક 10:14)
- ભગવાનના મંદિરમાં નિંદા કરવી (જ્હોન 2:12-17)
- છેલ્લી અજમાયશમાં (પ્રકટીકરણ 6:16-17)

B. ભગવાનનો ક્રોધ

1. ભગવાનનો ક્રોધ ન્યાયી છે (રોમ 3:5-6; રેવ 16:5-6)

2. તેના ક્રોધના કારણો
- મૂર્તિપૂજા (1 સેમ્યુઅલ 14:9; 1 સેમ્યુઅલ 14:15; 1 સેમ્યુઅલ 14:22; 2 પાર 34:25)
- પાપ (પુનર્નિયમ 9:7; 2 રાજાઓ 22:13; રોમ 1:18)
- વિશ્વાસનો અભાવ (ગીત 77:21-22; જ્હોન 3:36)
- અન્ય લોકો પ્રત્યે ખરાબ વલણ (નિર્ગમન 10:1-4; આમોસ 2:6-7)
- પસ્તાવો કરવાનો ઇનકાર (ઇસા 9:13; ઇસા 9:17; રોમ 2:5)

3. તેના ક્રોધની અભિવ્યક્તિ
- કામચલાઉ વાક્યો (સંખ્યા 11:1; સંખ્યા 11:33; યશાયાહ 10:5; વિલાપ 1:12)
- ભગવાનના દિવસે (રોમ 2:5-8; સોફ 1:15; સોફ 1:18; પ્રકટીકરણ 11:18; ગીત 109:5)

4. ભગવાન તેમના ક્રોધને નિયંત્રિત કરે છે
- ભગવાન ક્રોધ કરવામાં ધીમા છે (નિર્ગમન 34:6; ગીત 102:8)
- ભગવાનની દયા તેના ક્રોધ કરતા વધારે છે (ગીત 29:6; યશાયાહ 54:8; હોસ 8:8-11)
- ભગવાન તેમના ક્રોધને દૂર કરશે (ગીતશાસ્ત્ર 77:38; યશાયાહ 48:9; ડેન 9:16)
- વિશ્વાસીઓ ભગવાનના ક્રોધમાંથી મુક્ત થાય છે (1 થેસ્સાલોનીકી 1:10; રોમ 5:9; 1 થેસ્સાલોનીકી 5:9)

આળસ

આળસ એટલે શારીરિક અને આધ્યાત્મિક કાર્યથી દૂર રહેવું. ઉદાસીનતા, જે આ પાપનો પણ એક ભાગ છે, તે અર્થહીન અસંતોષ, રોષ, નિરાશા અને નિરાશાની સ્થિતિ છે, જેની સાથે શક્તિની સામાન્ય ખોટ છે. સાત પાપોની યાદીના સર્જકોમાંના એક જ્હોન ક્લાઈમેકસના મતે નિરાશા છે "ભગવાનનો નિંદા કરનાર, જાણે કે તે માનવજાત માટે નિર્દય અને પ્રેમહીન છે". ભગવાને આપણને કારણ આપ્યું છે, જે આપણી આધ્યાત્મિક શોધને ઉત્તેજીત કરવામાં સક્ષમ છે. અહીં પર્વત પરના ઉપદેશમાંથી ખ્રિસ્તના શબ્દો ફરીથી ટાંકવા યોગ્ય છે: “જેઓ ન્યાયીપણા માટે ભૂખ્યા અને તરસ્યા છે તેઓને ધન્ય છે, કેમ કે તેઓ તૃપ્ત થશે” ( મેથ્યુ 5:6) .

બાઇબલ આળસને પાપ તરીકે કહેતું નથી, પરંતુ એક બિનઉત્પાદક પાત્ર લક્ષણ તરીકે. આળસ એ વ્યક્તિની સુસ્તી અને નિષ્ક્રિયતાનો ઉલ્લેખ કરે છે. આળસુ માણસે મહેનતુ કીડીના ઉદાહરણને અનુસરવું જોઈએ (નીતિવચનો 6:6-8) ; આળસુ એ અન્ય લોકો માટે બોજ છે (નીતિવચનો 10:26) . બહાના કરીને, આળસુ ફક્ત પોતાને જ સજા કરે છે, કારણ કે ... તે જે દલીલો આપે છે તે મૂર્ખ છે (નીતિવચનો 22:13) અને તેની નબળા મનની સાક્ષી આપે છે, જેના કારણે લોકોનો ઉપહાસ થાય છે (નીતિવચનો 6:9-11; નીતિવચનો 10:4; નીતિવચનો 12:24; નીતિવચનો 13:4; નીતિવચનો 14:23; નીતિવચનો 18:9; નીતિવચનો 19:15; નીતિવચનો 20:4; નીતિવચનો 24:30-34) . જેઓ ફક્ત પોતાના માટે જ જીવતા હતા અને તેમને આપવામાં આવેલી પ્રતિભાનો અહેસાસ ન હતો તેઓને નિર્દય ચુકાદો આપવામાં આવશે. (મેથ્યુ 25:26વગેરે).

લોભ

તમને બાઇબલમાં "લોભ" શબ્દ મળશે નહીં. જો કે, એનો અર્થ એવો નથી કે બાઇબલે લોભની સમસ્યાને અવગણી છે. તેનાથી વિપરીત, ભગવાનનો શબ્દ આ માનવ અવગુણને ખૂબ નજીકથી અને સાવચેતીપૂર્વક જુએ છે. અને તે લોભને તેના ઘટકોમાં તોડીને આ કરે છે:

1. લોભ (પૈસાનો પ્રેમ) અને લોભ (ધનવાન બનવાની ઇચ્છા). "...કારણ કે એ જાણી લો કે કોઈ પણ વ્યભિચારી, અથવા અશુદ્ધ વ્યક્તિ, અથવા લોભી વ્યક્તિ, જે મૂર્તિપૂજક છે, તેનો ખ્રિસ્ત અને ભગવાનના રાજ્યમાં કોઈ વારસો નથી" ( એફે 5:5) .
પૈસાનો પ્રેમ, બધી અનિષ્ટનું મૂળ છે (1 ટિમ 6:10) , લોભનો પાયો છે. લોભના અન્ય તમામ ઘટકો અને અન્ય તમામ માનવ અવગુણો પૈસાના પ્રેમમાં ઉદ્ભવે છે. ભગવાન આપણને પૈસાના પ્રેમી ન બનવાનું શીખવે છે: “તમારી પાસે જે છે તેનાથી સંતુષ્ટ રહીને પૈસાને ચાહતો નથી એવો સ્વભાવ રાખો. કેમ કે તેણે પોતે જ કહ્યું છે: હું તને કદી છોડીશ નહીં કે તને તજીશ નહીં" ( હેબ્રી 13:5) .

2. ગેરવસૂલી અને લાંચ
ગેરવસૂલી એ લોન પર વ્યાજની માંગ અને વસૂલાત, ભેટોની ગેરવસૂલી, લાંચ છે. લાંચ - ઈનામ, મહેનતાણું, ચુકવણી, બદલો, લાભ, સ્વાર્થ, નફો, લાંચ. લાંચ એ લાંચ છે.

જો પૈસાનો પ્રેમ લોભનો પાયો છે, તો લોભ છે જમણો હાથલોભ બાઇબલ આ દુર્ગુણ વિશે કહે છે કે તે વ્યક્તિના હૃદયમાંથી આવે છે: “વધુમાં [ઈસુએ] કહ્યું: જે માણસમાંથી નીકળે છે તે માણસને અશુદ્ધ કરે છે. કારણ કે અંદરથી, માનવીય હૃદયમાંથી, દુષ્ટ વિચારો આવે છે, વ્યભિચાર, વ્યભિચાર, ખૂન, ચોરી, લોભ, દ્વેષ, કપટ, લંપટતા, ઈર્ષ્યાભરી આંખ, નિંદા, અભિમાન, ગાંડપણ - આ બધી દુષ્ટતા અંદરથી આવે છે અને વ્યક્તિને ભ્રષ્ટ કરે છે." ( માર્ક 7:20-23) .

બાઇબલ લોભી અને લાંચ લેનારાઓને દુષ્ટ કહે છે: "દુષ્ટ ન્યાયના માર્ગોને બગાડવા માટે તેની છાતીમાંથી ભેટ લે છે" ( સભા 7:7). "બીજા પર જુલમ કરીને, જ્ઞાની મૂર્ખ બની જાય છે, અને ભેટો હૃદયને બગાડે છે" ( નીતિવચનો 17:23) .

ભગવાનનો શબ્દ આપણને ચેતવણી આપે છે કે લોભીઓ ભગવાનના રાજ્યનો વારસો મેળવશે નહીં: “અથવા શું તમે નથી જાણતા કે અન્યાયીઓ ઈશ્વરના રાજ્યનો વારસો પામશે નહિ? છેતરશો નહીં: ન તો વ્યભિચારીઓ, ન મૂર્તિપૂજકો, ન વ્યભિચારીઓ, ન દુષ્ટ લોકો, ન સમલૈંગિકો, ન ચોર, ન લોભી, ન શરાબીઓ, ન બદનામ કરનારાઓ, ન તો છેડતી કરનારાઓ ભગવાનના રાજ્યનો વારસો મેળવશે" ( 1 કોરીં 6:9-10) .

“જે ન્યાયીપણામાં ચાલે છે અને સત્ય બોલે છે; જે જુલમના લાભને ધિક્કારે છે, લાંચ લેવાથી તેના હાથને રોકે છે, રક્તસ્રાવ વિશે સાંભળવા માટે તેના કાન બંધ કરે છે, અને તેની આંખો બંધ કરે છે જેથી દુષ્ટતા ન દેખાય; તે ઊંચાઈઓ પર રહેશે; તેનું આશ્રય દુર્ગમ ખડકો છે; બ્રેડ તેને આપવામાં આવશે; તેનું પાણી સુકાશે નહિ"( ઇસા 33:15-16) .

3. લોભ:
લોભ એ નફાની તરસ છે. પ્રબોધક આમોસના પુસ્તકમાં લોભી વ્યક્તિના સ્વભાવનું સારી રીતે વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે “આ સાંભળો, તમે જેઓ ગરીબોને ખાઈ જવાની અને જરૂરિયાતમંદોનો નાશ કરવા માટે ભૂખ્યા છો, તમે જેઓ કહો છો: અમારો ચંદ્ર ક્યારે પસાર થશે, અમે અનાજ વેચી શકીએ, અને વિશ્રામવાર, કે અમે કોઠાર ખોલી શકીએ, અને માપ ઘટાડી શકીએ. શેકેલની કિંમત વધારવી, અને બેવફા ત્રાજવાથી છેતરવું, જેથી આપણે ગરીબોને ચાંદીથી ખરીદી શકીએ? અને ગરીબોને પગરખાંની જોડીમાં ખરીદી શકીએ, અને અનાજમાંથી અનાજ વેચીએ" ( એમ 8:4-6). "જે કોઈ બીજાના માલની લાલચ કરે છે તેની આ રીતો છે: તે તેના પર કબજો લેનારનો જીવ લે છે" ( નીતિવચનો 1:19) .

નિર્ગમન 20:17) . બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ આદેશ વ્યક્તિને અપીલ કરે છે: "લોભી ન બનો!"

4. કંજુસતા:
“હું આ કહીશ: જે ઓછાં વાવે છે તે પણ ઓછાં લણશે; અને જે ઉદારતાથી વાવે છે તે ઉદારતાથી લણશે. દરેકે પોતાના હૃદયના સ્વભાવ પ્રમાણે આપવું જોઈએ, કર્કશ કે મજબૂરીમાં નહિ; કારણ કે ભગવાન ખુશખુશાલ આપનારને પ્રેમ કરે છે" ( 2 કોરીં 9:6-7) . શું કંજુસ લોભથી અલગ છે? આ શબ્દો લગભગ સમાનાર્થી છે, પરંતુ તેમની વચ્ચે હજુ પણ કેટલાક તફાવતો છે. કંજૂસ, સૌ પ્રથમ, જે ઉપલબ્ધ છે તેને સાચવવાનો હેતુ છે, જ્યારે લોભ અને લોભ નવા સંપાદન પર કેન્દ્રિત છે.

5. સ્વાર્થ
“દુષ્ટ પોતાના આત્માની વાસનામાં બડાઈ મારે છે; સ્વાર્થી માણસ પોતાની જાતને ખુશ કરે છે"( ગીતશાસ્ત્ર 9:24). "જે લોભને ચાહે છે તે તેના ઘરનો નાશ કરશે, પરંતુ જે ભેટોને ધિક્કારે છે તે જીવશે" ( નીતિવચનો 15:27) .

સ્વાર્થ એ એક પાપ છે જેના માટે ભગવાન સજા કરે છે અને લોકોને સજા કરે છે: “તેના લોભના પાપ માટે, હું ગુસ્સે થયો અને તેને માર્યો, મેં મારો ચહેરો છુપાવ્યો અને ગુસ્સે થયો; પરંતુ તે પાછો ફર્યો અને તેના હૃદયના માર્ગને અનુસર્યો" ( યશાયાહ 57:17) . ઈશ્વરનો શબ્દ ખ્રિસ્તીઓને ચેતવણી આપે છે "જેથી તમે તમારા ભાઈ સાથે કોઈપણ રીતે ગેરકાનૂની અથવા સ્વાર્થી વ્યવહાર ન કરો: કારણ કે ભગવાન આ બધાનો બદલો લેનાર છે, જેમ કે અમે તમને કહ્યું અને પહેલા સાક્ષી આપી છે" ( 1 થેસ્સાલોનીકી 4:6) .

સ્વાર્થનો અભાવ એ ભગવાનના સાચા સેવકોની આવશ્યક લાક્ષણિકતા છે: “પરંતુ બિશપ નિર્દોષ હોવો જોઈએ, એક પત્નીનો પતિ, શાંત, પવિત્ર, શિષ્ટ, પ્રામાણિક, આતિથ્યશીલ, શિક્ષક, શરાબી નહીં, ખૂની નહીં, ઝઘડાખોર નહીં, લોભી નહીં, પરંતુ શાંત, શાંતિ-પ્રેમાળ, પૈસાવાળો નહીં- પ્રેમાળ..."( 1 તિમો 3:2-3); "ડિકોન્સ પણ પ્રમાણિક હોવા જોઈએ, બેભાન નહીં, વાઇનના વ્યસની ન હોવા જોઈએ, લોભી નહીં..." ( 1 તિમો 3:8) .

6. ઈર્ષ્યા:
"ઈર્ષાળુ વ્યક્તિ સંપત્તિ માટે દોડે છે, અને તે વિચારતો નથી કે ગરીબી તેના પર આવશે" ( નીતિવચનો 28:22). “ઈર્ષાળુ વ્યક્તિ પાસેથી ખોરાક ન ખાઓ અને તેની સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓથી લલચાશો નહીં; કારણ કે જેમ વિચારો તેના આત્મામાં છે, તેમ તે પણ છે; "ખાઓ અને પીઓ," તે તમને કહે છે, પરંતુ તેનું હૃદય તમારી સાથે નથી. તમે જે ટુકડો ખાધો છે તે ઉલટી થઈ જશે, અને સારા શબ્દોતમે તમારું વ્યર્થ ખર્ચ કરશો" ( નીતિવચનો 23:6-8) .

દસમી આજ્ઞા આપણને બીજાના સારાની લાલસાથી પ્રતિબંધિત કરે છે: “તમે તમારા પડોશીના ઘરની લાલચ ન કરો; તું તારા પડોશીની પત્નીની, તેના નોકરની, તેની દાસીની, તેના બળદની કે તેના ગધેડીનો કે તારા પડોશીની કોઈ પણ વસ્તુની લાલચ ન કરવી.” નિર્ગમન 20:17) . જો કે, તે જાણીતું છે કે આવી ઇચ્છાઓ મોટે ભાગે લોકોમાં ઈર્ષ્યાને કારણે ઊભી થાય છે.

7. સ્વાર્થ:
સ્વાર્થ વિશે આપણે પહેલેથી જ એકદમ ઊંડી વાતચીત કરી છે. આપણે તેના પર પાછા ફરીશું નહીં, આપણે ફક્ત એટલું જ યાદ કરીશું કે સ્વાર્થના ઘટકો માંસની વાસના, આંખોની વાસના અને જીવનનું અભિમાન છે. અમે તેને અહંકારની ત્રિગુણાત્મક પ્રકૃતિ કહી છે: "દુનિયામાં જે છે તે બધું જ, દેહની વાસના, આંખોની લાલસા અને જીવનનું અભિમાન, પિતા તરફથી નથી, પણ આ જગત તરફથી છે" ( 1 યોહાન 2:16) .

લોભ છે અભિન્ન ભાગસ્વાર્થ, આંખોની વાસના એ બધું છે જે વ્યક્તિની લાલચુ આંખો ઈચ્છે છે. તે આંખોની વાસના સામે છે કે દસમી આજ્ઞા આપણને ચેતવણી આપે છે: “તમે તમારા પડોશીના ઘરની લાલચ ન કરો; તું તારા પડોશીની પત્નીની, તેના નોકરની, તેની દાસીની, તેના બળદની કે તેના ગધેડીનો કે તારા પડોશીની કોઈ પણ વસ્તુની લાલચ ન કરવી.” નિર્ગમન 20:17) . તેથી, સ્વાર્થ અને લોભ એ બે બૂટ છે.

8. ખાઉધરાપણું:
ભગવાનનો શબ્દ ચેતવણી આપે છે કે માણસની આંખો અતૃપ્ત છે: “નરક અને અબાડન લાલચુ છે; માનવ આંખો એટલી અતૃપ્ત છે"( નીતિવચનો 27:20). "અસંતોષને બે પુત્રીઓ છે: "આવો, આવો!"" ( નીતિવચનો 30:15) "જે ચાંદીને ચાહે છે તે ચાંદીથી સંતુષ્ટ થશે નહીં, અને જે ધનને ચાહે છે તે તેનાથી લાભ કરશે નહીં. અને આ મિથ્યાભિમાન છે!” ( સભા 5:9) “અને મેં ફેરવીને જોયું કે સૂર્યની નીચે હજુ પણ મિથ્યાભિમાન છે; એકલ વ્યક્તિ, અને બીજું કોઈ નથી; તેને કોઈ પુત્ર કે ભાઈ નથી; પરંતુ તેની બધી મહેનતનો કોઈ અંત નથી, અને તેની આંખ સંપત્તિથી સંતુષ્ટ નથી. "હું કોના માટે મહેનત કરું છું અને મારા આત્માને સારાથી વંચિત રાખું છું?" અને આ મિથ્યાભિમાન અને દુષ્ટ કાર્ય છે!” ( સભા 4:7-8) .

લોભનું મુખ્ય કારણ આધ્યાત્મિક ખાલીપણું છે: આધ્યાત્મિક ભૂખ અને તરસ કે જેની સાથે વ્યક્તિ વિશ્વમાં જન્મે છે. આધ્યાત્મિક મૃત્યુના પરિણામે માનવ આત્મામાં આધ્યાત્મિક શૂન્યતાની રચના થઈ, જે તેના પતનનું પરિણામ હતું. ઈશ્વરે માણસને સંપૂર્ણ બનાવ્યો છે. જ્યારે માણસ ભગવાન સાથે રહેતો હતો, ત્યારે તે લોભી ન હતો, પરંતુ ભગવાન વિના, લોભ માણસનું પાત્ર લક્ષણ બની ગયું હતું. ભલે તે ગમે તે કરે, તે આ આધ્યાત્મિક શૂન્યતાને ભરવામાં અસમર્થ છે. "માણસની બધી મહેનત તેના મોં માટે છે, પરંતુ તેનો આત્મા સંતુષ્ટ નથી" ( સભા 6:7) .

એક લોભી વ્યક્તિ, તેના અસંતોષનું કારણ સમજી શકતો નથી, તેને ડૂબી જવાનો પ્રયાસ કરે છે ભૌતિક લાભોઅને સંપત્તિ. તે, ગરીબ સાથી, તે સમજી શકતો નથી કે આધ્યાત્મિક ગરીબી કોઈપણ ભૌતિક લાભોથી ભરી શકાતી નથી, જેમ આધ્યાત્મિક તરસ પાણીની ડોલથી છીપવી શકાતી નથી. આવી બધી વ્યક્તિએ ભગવાન તરફ વળવાની જરૂર છે, જે જીવંત પાણીનો એકમાત્ર સ્ત્રોત હોવાને કારણે, આત્મામાં આધ્યાત્મિક ખાલીપણું ભરવા સક્ષમ છે.

આજે ભગવાન આપણામાંના દરેકને પ્રબોધક યશાયાહ દ્વારા સંબોધે છે: “તરસ્યા! તમે બધા પાણીમાં જાઓ; તમે પણ જેની પાસે ચાંદી નથી, તમે જાઓ, ખરીદો અને ખાઓ; જાઓ, ચાંદી વિના અને કિંમત વિના વાઇન અને દૂધ ખરીદો. જે રોટલી નથી તેના માટે તમે પૈસા શા માટે તોલશો અને જે સંતોષી નથી તેના માટે તમારી મહેનત કેમ કરો છો? મારી વાત ધ્યાનથી સાંભળો અને જે સારું છે તે ખાઓ, અને તમારા આત્માને ચરબીનો આનંદ માણવા દો. તમારો કાન નમાવો અને મારી પાસે આવો: સાંભળો, અને તમારો આત્મા જીવશે, અને હું તમને એક શાશ્વત કરાર આપીશ, ડેવિડને વચન આપવામાં આવેલ અવિશ્વસનીય દયા." યશાયાહ 55:1-3) .

ફક્ત ભગવાન અને તારણહાર ઈસુ ખ્રિસ્ત જ તેમની પાસે આવનાર દરેકની આધ્યાત્મિક ભૂખ અને આધ્યાત્મિક તરસને સંતોષવા સક્ષમ છે: “ઈસુએ તેઓને કહ્યું: હું જીવનની રોટલી છું; જે મારી પાસે આવે છે તેને ક્યારેય ભૂખ લાગશે નહિ, અને જે મારામાં વિશ્વાસ કરે છે તેને ક્યારેય તરસ લાગશે નહિ" ( જ્હોન 6:35) .

અલબત્ત, એક દિવસમાં લોભથી છુટકારો મેળવવો અશક્ય છે, ખાસ કરીને જો તમે લાંબા સમયથી આ દુર્ગુણની ગુલામીમાં છો. પરંતુ તે ચોક્કસપણે પ્રયાસ કરવા યોગ્ય છે. (પુનર્નિયમ 24:19-22; મેથ્યુ 26:41; 1 ટિમ 6:11; 2 કોરીં 9:6-7; કોલ 3:2; રોમ 12:2; 1 ટિમ 6:6-11; 3 યોહાન 1:11; હેબ્રી 13:5-6)

આગલી વખતે જ્યારે તમને કોઈની પાસેથી લાભ મેળવવાની ઈચ્છા હોય અથવા કોઈની સાથે શેર કરવાની અનિચ્છા હોય, ત્યારે ખ્રિસ્તના શબ્દો યાદ રાખો: "પ્રાપ્ત કરવા કરતાં આપવું એ વધુ ધન્ય છે" ( પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 20:35)

A. લોભ વિશેની આજ્ઞા

- ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં (નિર્ગમન 20:17; પુનર્નિયમ 5:21; પુનર્નિયમ 7:25)
- નવા કરારમાં (રોમ 7:7-11; એફે 5:3; કોલ 3:5)

B. લોભ અન્ય પાપો તરફ દોરી જાય છે (1 ટિમ 6:10; 1 જ્હોન 2:15-16)

- છેતરવું (જેકબ) (ઉત્પત્તિ 27:18-26)
- વ્યભિચાર (ડેવિડ) (2 રાજાઓ 11:1-5)
- ભગવાનની આજ્ઞાભંગ (અચન) (જોશુઆ 7:20-21)
- દંભી પૂજા (શાઉલ) (1 સેમ્યુઅલ 15:9-23)
- હત્યા (અહાબ) (1 સેમ્યુઅલ 21:1-14)
- ચોરી (ગેહઝી) (2 રાજાઓ 5:20-24)
- પરિવારમાં મુશ્કેલીઓ (નીતિવચનો 15:27)
- જૂઠું (અનાનિયા અને સફીરા) (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 5:1-10)

B. તમારી પાસે જે છે તેનાથી સંતુષ્ટ રહેવું એ લોભ સામેનો ઉપાય છે.

- આદેશ આપ્યો (લુક 3:14; 1 ટિમ 6:8; હેબ્રી 13:5)
- પાવેલનો અનુભવ (ફિલ 4:11-12)

ખાઉધરાપણું

ખાઉધરાપણું એ બીજી આજ્ઞા વિરુદ્ધ પાપ છે (નિર્ગમન 20:4) અને મૂર્તિપૂજાનો એક પ્રકાર છે. કારણ કે ખાઉધરા લોકો વિષયાસક્ત આનંદને બીજા બધા કરતાં મહત્વ આપે છે, તેથી, પ્રેષિતના શબ્દો અનુસાર, તેમના પેટમાં ભગવાન છે, અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમનું પેટ તેમની મૂર્તિ છે: "તેમનો અંત વિનાશ છે, તેમનો દેવ તેમનું પેટ છે, અને તેમનો મહિમા શરમમાં છે, તેઓ પૃથ્વીની વસ્તુઓ વિશે વિચારે છે" ( ફિલ 3:19) .

મીઠાઈઓ એક મૂર્તિ બની શકે છે, વ્યક્તિની ઇચ્છા અને સતત સપના બની શકે છે. આ નિઃશંકપણે ખાઉધરાપણું છે, પરંતુ પહેલેથી જ વિચારોમાં છે. આ પણ ધ્યાન રાખવા જેવી બાબત છે. "જાગતા રહો અને પ્રાર્થના કરો, જેથી તમે લાલચમાં ન પડો: આત્મા તૈયાર છે, પરંતુ માંસ નબળું છે" ( મેથ્યુ 26:41) .

ખાઉધરાપણુંનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે ખોરાકમાં અવ્યવસ્થિતતા અને લોભ, જે વ્યક્તિને પશુની સ્થિતિમાં લઈ જાય છે. અહીં મુદ્દો માત્ર ખોરાક વિશે જ નથી, પણ જરૂરિયાત કરતાં વધુ વપરાશ કરવાની અનિયંત્રિત ઇચ્છા વિશે પણ છે. જો કે, ખાઉધરાપણુંના વાઇસ સામેની લડતમાં ખાવાની ઇચ્છાને સ્વૈચ્છિક રીતે દબાવવાનો સમાવેશ થતો નથી, પરંતુ જીવનમાં તેના સાચા સ્થાન પર પ્રતિબિંબિત થાય છે. અસ્તિત્વ માટે ખોરાક ચોક્કસપણે મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ તે જીવનનો અર્થ ન બનવો જોઈએ, ત્યાં આત્મા વિશેની ચિંતાઓને શરીર વિશેની ચિંતાઓ સાથે બદલવી જોઈએ. ચાલો આપણે ખ્રિસ્તના શબ્દો યાદ કરીએ: “તેથી હું તમને કહું છું, તમારા જીવનની ચિંતા ન કરો, તમે શું ખાશો કે શું પીશો, અને તમારા શરીર વિશે કે તમે શું પહેરશો તેની ચિંતા કરશો નહીં. શું જીવન ખોરાક કરતાં અને શરીર વસ્ત્ર કરતાં વધારે નથી"( મેથ્યુ 6:25) . આ સમજવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે ... આધુનિક સંસ્કૃતિમાં, ખાઉધરાપણુંને નૈતિક ખ્યાલ કરતાં તબીબી બીમારી તરીકે વધુ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

સ્વૈચ્છિકતા

આ પાપ માત્ર લગ્નેતર જાતીય સંબંધો દ્વારા જ નહીં, પણ દૈહિક આનંદની ખૂબ જ જુસ્સાદાર ઇચ્છા દ્વારા પણ દર્શાવવામાં આવે છે. ચાલો આપણે ઈસુ ખ્રિસ્તના શબ્દો તરફ વળીએ: “તમે સાંભળ્યું છે કે પ્રાચીન લોકોને કહેવામાં આવ્યું હતું: તમારે વ્યભિચાર ન કરવો. પણ હું તમને કહું છું કે જે કોઈ સ્ત્રીને વાસનાથી જુએ છે તે તેના હૃદયમાં તેની સાથે વ્યભિચાર કરી ચૂક્યો છે.” મેથ્યુ 5:27-28) . એક વ્યક્તિ જેને ભગવાને ઇચ્છા અને કારણથી સંપન્ન કર્યા છે તે પ્રાણીઓથી અલગ હોવા જોઈએ જેઓ તેમની વૃત્તિને આંધળાપણે અનુસરે છે. વાસનામાં પણ સામેલ છે જુદા જુદા પ્રકારોજાતીય વિકૃતિઓ (પશુત્વ, નેક્રોફિલિયા, સમલૈંગિકતા, વગેરે), જે સ્વાભાવિક રીતે માનવ સ્વભાવની વિરુદ્ધ છે. (નિર્ગમન 22:19; 1 ટિમ 1:10; લેવ 18:23-24; લેવ 20:15-16; Deut 27:21; ઉત્પત્તિ 19:1-13; લેવ 18:22; રોમ 1:24-27; 1 કોરીં 6:11; 2 કોરીં 5:17)

પાપોની સૂચિ સદ્ગુણોની સૂચિ સાથે વિરોધાભાસી છે. ગૌરવ માટે - નમ્રતા; લોભ - ઉદારતા; ઈર્ષ્યા - પ્રેમ; ગુસ્સો કરવો - દયા; સ્વૈચ્છિકતા - સ્વ-નિયંત્રણ; ખાઉધરાપણું - મધ્યસ્થતા અને ત્યાગ, અને આળસ માટે - ખંત. થોમસ એક્વિનાસે ખાસ કરીને સદ્ગુણોમાં વિશ્વાસ, આશા અને પ્રેમનો ઉલ્લેખ કર્યો.

રૂઢિચુસ્તતામાં ઘોર પાપો: ક્રમમાં સૂચિ અને ભગવાનની આજ્ઞાઓ. ઘણા વિશ્વાસીઓ, પવિત્ર ગ્રંથો વાંચતા, વારંવાર "સાત ઘોર પાપો" જેવા અભિવ્યક્તિ પર ધ્યાન આપે છે. આ શબ્દો કોઈ ચોક્કસ સાત ક્રિયાઓનો સંદર્ભ આપતા નથી, કારણ કે આવી ક્રિયાઓની સૂચિ ઘણી મોટી હોઈ શકે છે. આ સંખ્યા માત્ર સાત મુખ્ય જૂથોમાં ક્રિયાઓના શરતી જૂથને સૂચવે છે.

ગ્રેગરી ધ ગ્રેટ 590 માં આવા વિભાજનની દરખાસ્ત કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. ચર્ચનો પોતાનો વિભાગ પણ છે, જેમાં આઠ મુખ્ય જુસ્સો છે. ચર્ચ સ્લેવોનિકમાંથી અનુવાદિત, "ઉત્કટ" શબ્દનો અર્થ થાય છે દુઃખ. અન્ય આસ્થાવાનો અને ઉપદેશકો માને છે કે રૂઢિચુસ્તતામાં 10 પાપો છે.

રૂઢિચુસ્તતામાં ઘોર પાપો

સૌથી ગંભીર સંભવિત પાપને નશ્વર પાપ કહેવામાં આવે છે. તે ફક્ત પસ્તાવો દ્વારા જ મુક્તિ મેળવી શકાય છે. આવું પાપ કરવાથી વ્યક્તિના આત્માને સ્વર્ગમાં પ્રવેશવા મળતું નથી. મૂળભૂત રીતે રૂઢિચુસ્તતામાં સાત ઘોર પાપો છે.

અને તેઓને નશ્વર કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેમનું સતત પુનરાવર્તન વ્યક્તિના અમર આત્માના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે, અને તેથી તેનો અંત નરકમાં થાય છે. આવી ક્રિયાઓ બાઈબલના ગ્રંથો પર આધારિત છે. ધર્મશાસ્ત્રીઓના ગ્રંથોમાં તેમનો દેખાવ પછીના સમયનો છે.

રૂઢિચુસ્તતામાં ઘોર પાપો. યાદી.

1. ગુસ્સો, ગુસ્સો, બદલો. આ જૂથમાં એવી ક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે જે, પ્રેમની વિરુદ્ધ, વિનાશ લાવે છે.
2. વાસના b, વ્યભિચાર, વ્યભિચાર. આ કેટેગરીમાં એવી ક્રિયાઓ શામેલ છે જે આનંદની અતિશય ઇચ્છા તરફ દોરી જાય છે.
3. આળસ, આળસ, નિરાશા. આમાં આધ્યાત્મિક અને શારીરિક બંને કામ કરવાની અનિચ્છાનો સમાવેશ થાય છે.
4. ગૌરવ, મિથ્યાભિમાન, ઘમંડ. ઘમંડ, બડાઈ અને અતિશય આત્મવિશ્વાસને પરમાત્મામાં અવિશ્વાસ ગણવામાં આવે છે.
5. ઈર્ષ્યા, ઈર્ષ્યા. આ જૂથમાં તેમની પાસે જે છે તેનાથી અસંતોષ, વિશ્વના અન્યાયમાં વિશ્વાસ, કોઈની સ્થિતિ, મિલકત અને ગુણોની ઇચ્છા શામેલ છે.
6. ખાઉધરાપણું, ખાઉધરાપણું. જરૂરિયાત કરતાં વધુ સેવન કરવું એ પણ જુસ્સો ગણાય છે.
7. પૈસાનો પ્રેમ, લોભ, લોભ, કંજૂસ. સૌથી વધુ, જ્યારે વ્યક્તિની ભૌતિક સંપત્તિ વધારવાની ઇચ્છા આધ્યાત્મિક સુખાકારીના ભોગે આવે ત્યારે ધ્યાન આપવામાં આવે છે.

રૂઢિચુસ્તતામાં કબૂલાત માટેના પાપોની સૂચિ

કબૂલાત એ એક સંસ્કાર છે જે પાપોથી છુટકારો મેળવવા અને આત્માને શુદ્ધ કરવામાં મદદ કરે છે. પાદરીઓ માને છે કે જો પસ્તાવોને ભિક્ષા, ઉત્સાહપૂર્ણ પ્રાર્થના અને ઉપવાસ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવે છે, તો તે પછી વ્યક્તિ તે સ્થિતિમાં પાછો આવી શકે છે જેમાં આદમ પતન પહેલા હતો.

વાંચવું જ જોઈએ: આરોગ્ય વિશે પ્રોસ્કોમીડિયા - તે શું છે

તમે કોઈપણ સેટિંગમાં કબૂલાતમાં જઈ શકો છો, પરંતુ ઘણીવાર તે સેવા દરમિયાન અથવા અન્ય સમયે પાદરી દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવે છે તે ચર્ચ છે. પસ્તાવો કરવા માંગતી વ્યક્તિએ બાપ્તિસ્મા લેવું જોઈએ, અંદર જવું જોઈએ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, રૂઢિચુસ્તતાના પાયાને ઓળખો અને તેમના પાપોનો પસ્તાવો કરવાની ઇચ્છા.

કબૂલાતની તૈયારી કરવા માટે, પસ્તાવો અને વિશ્વાસ જરૂરી છે. તે ઉપવાસ અને વાંચવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે પસ્તાવો પ્રાર્થના. પસ્તાવો કરનાર વ્યક્તિએ તેના પાપોની કબૂલાત કરવાની જરૂર છે, ત્યાં તેની પાપીતાની માન્યતા દર્શાવે છે, જ્યારે તે જુસ્સોને પ્રકાશિત કરે છે જે ખાસ કરીને તેની લાક્ષણિકતા છે.

ચોક્કસ પાપોને નામ આપવું અનાવશ્યક રહેશે નહીં જે તેના આત્માને બોજ આપે છે. અહીં ટૂંકી યાદીકબૂલાત માટેના પાપો:

• ભગવાન સામે ગુનો.
• સાંસારિક જીવનની જ કાળજી રાખવી.
• ભગવાનના કાયદાનું ઉલ્લંઘન.
• પાદરીઓની નિંદા.
• અવિશ્વાસ, વિશ્વાસનો અભાવ, ભગવાનના અસ્તિત્વ વિશે, રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસના સત્ય વિશે શંકા.
• ભગવાનનું અપમાન ભગવાનની પવિત્ર માતા, સંતો, પવિત્ર ચર્ચ. આદર વિના, ભગવાનના નામનો વ્યર્થ ઉલ્લેખ કરવો.
• ઉપવાસ, ચર્ચના નિયમો અને પ્રાર્થનાના નિયમોનું ઉલ્લંઘન.
• ભગવાનને આપેલા વચનો પાળવામાં નિષ્ફળતા.
• ખ્રિસ્તી પ્રેમનો અભાવ.
• મંદિરમાં બિન-હાજરી અથવા દુર્લભ હાજરી.
• ઈર્ષ્યા, દ્વેષ, દ્વેષ.
• ગૌહત્યા, ગર્ભપાત. આત્મહત્યા.
• જૂઠ, કપટ.
• દયાનો અભાવ, જરૂરિયાતમંદોને સહાય પૂરી પાડવામાં નિષ્ફળતા.
• ગૌરવ. નિંદા. નારાજગી, સમાધાન કરવાની ઇચ્છા નથી, માફ કરો. ક્રોધ.
• કંજૂસ, લોભ, પૈસાની લેતીદેતી, લાંચ.
• કોઈપણ પાપ માટે લાલચ.
• ઉડાઉ.
• અંધશ્રદ્ધા.
• દારૂ, તમાકુ, ડ્રગ્સનો ઉપયોગ...
• દુષ્ટ આત્માઓ સાથે સીધા સંચારમાં પ્રવેશ કરવો.
• વ્યભિચાર.
• જુગાર.
• છૂટાછેડા.
• સ્વ-ન્યાય.
• આળસ, ઉદાસી, ખાઉધરાપણું, નિરાશા.

નથી સંપૂર્ણ યાદીપાપો તેનો વિસ્તાર પણ કરી શકાય છે. કબૂલાતના અંતે, આપણે આ કહી શકીએ: મેં કાર્યમાં, શબ્દમાં, વિચારોમાં, આત્મા અને શરીરની બધી લાગણીઓ સાથે પાપ કર્યું. મારા બધા પાપોની યાદી બનાવવી અશક્ય છે, તેમાંના ઘણા બધા છે. પરંતુ હું મારા બધા પાપો માટે પસ્તાવો કરું છું, બોલાયેલા અને ભૂલી ગયેલા બંને.

રૂઢિચુસ્તતામાં સૌથી ભયંકર પાપ

લોકો વારંવાર દલીલ કરે છે કે કયું પાપ સૌથી ભયંકર છે અને કયા પાપોને ભગવાન માફ કરવા સંમત છે. સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે આત્મહત્યાને સૌથી ગંભીર પાપ માનવામાં આવે છે. તેને અયોગ્ય માનવામાં આવે છે, કારણ કે મૃત્યુ પામ્યા પછી, વ્યક્તિ હવે તેના આત્મા માટે ભગવાનની ક્ષમા માંગી શકશે નહીં.

ઓર્થોડોક્સીમાં પાપોની કોઈ સ્પષ્ટ રેન્કિંગ નથી. છેવટે, જો નાના પાપની પ્રાર્થના કરવામાં ન આવે અને પસ્તાવો કરવામાં ન આવે, તો તે વ્યક્તિના આત્માની મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે અને તેના પર બોજ લાવી શકે છે.

વાંચવું જ જોઈએ: એપિફેની પાણીઅને તેના ગુણધર્મો

ઓર્થોડોક્સીમાં તમે ઘણીવાર મૂળ પાપ વિશે સાંભળી શકો છો. આદમ અને હવાના કૃત્યને આ નામ આપવામાં આવ્યું છે જે તેઓએ કર્યું હતું. તે લોકોની પ્રથમ પેઢીમાં પ્રતિબદ્ધ હોવાથી, તે સમગ્ર માનવજાતના પ્રથમ પાપ તરીકે ઓળખાય છે. આ પાપ માનવ સ્વભાવને નુકસાન પહોંચાડે છે અને વારસા દ્વારા વંશજોમાં પસાર થાય છે. કોઈ વ્યક્તિ પર તેનો પ્રભાવ ઘટાડવા અથવા તેને સંપૂર્ણપણે ગુમાવવા માટે, બાળકોને બાપ્તિસ્મા આપવાની અને તેમને ચર્ચમાં ટેવવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે.

રૂઢિચુસ્તતામાં સડોમનું પાપ

આ પાપી વિચાર, કૃત્ય અથવા ઇચ્છા માટેનું રૂઢિગત નામ છે જે સમાન લિંગના પ્રતિનિધિ (પ્રતિનિધિઓ) પ્રત્યે વ્યક્તિના જાતીય આકર્ષણ પર આધારિત છે. ઘણીવાર પાદરીઓ આ પાપને વ્યભિચારના પ્રકારો પૈકીના એક તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, જો કે કેટલાક આવા ખ્યાલો વચ્ચે એકદમ સ્પષ્ટ રેખા દોરે છે.

બદલામાં, રૂઢિચુસ્તતામાં વ્યભિચારના પાપને નશ્વર પાપ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. છેવટે, એવું માનવામાં આવે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સાથે જોડાય છે, ત્યારે માત્ર શારીરિક જ નહીં, પણ આધ્યાત્મિક આત્મીયતા પણ થાય છે. અને આ બધું આપણા આત્મા પર રહે છે. તે અશુદ્ધ બની જાય છે. મધ્યમાં, બધું બળી ગયું હોય તેવું લાગે છે.

એટલા માટે દર વખતે તમારી દૈહિક ઇચ્છાઓ વિશે વિચારવું જરૂરી છે, અને આનાથી શું થઈ શકે છે તે વિશે વિચારો.

અમે રૂઢિચુસ્તતામાં પાપો માટે આપણા પોતાના પર પ્રાયશ્ચિત કરી શકતા નથી. પણ આપણને આશા છે કે પ્રભુએ આપણને આપ્યું છે. તમારા બોજને હળવો કરવા માટે, તમારે ઉત્સાહપૂર્વક પ્રાર્થના કરવાની જરૂર છે. ચર્ચમાં જવું અને ભગવાન અને પાદરી સમક્ષ કબૂલાત કરવી જરૂરી છે.

"ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્ત, ભગવાનનો પુત્ર. મારી પાસેથી બધી કમનસીબી દૂર કરો જે દૈહિક જુસ્સાને લલચાવે છે. વિમોચનમાં હું નીચે પડી ગયો છું, હું મિથ્યાભિમાનમાં મારા પાપો વિશે ભૂલી ગયો છું. જે પાપો થયાં તે માટે મને માફ કરો, અને તેઓ હજુ સુધી ભૂલ્યા નથી. તે પાપો કે જે હજી પણ આત્મામાં ધૂંધવાતા હોય છે તે ઘણીવાર બીમારીનું કારણ બને છે. તમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થશે. આમીન".

ભગવાન હંમેશા તમારી સાથે છે!

ઘોર પાપ- આ તમામ સંભવિત પાપોમાં સૌથી ગંભીર છે, જેનું પ્રાયશ્ચિત પસ્તાવો દ્વારા જ થઈ શકે છે. નશ્વર પાપ કરવા માટે, વ્યક્તિની આત્મા સ્વર્ગમાં જવાની તક ગુમાવી શકે છે. આ વિષયમાં રસ ધરાવતા, ઘણા લોકો ઓર્થોડોક્સીમાં કેટલા નશ્વર પાપો છે તે પ્રશ્ન પૂછે છે. ખ્રિસ્તી શિક્ષણમાં સાત નશ્વર પાપો છે, અને તેમને એટલા માટે કહેવામાં આવે છે કારણ કે, તેમના દેખીતી રીતે હાનિકારક પ્રકૃતિ હોવા છતાં, જો નિયમિતપણે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે તો, તેઓ વધુ ગંભીર પાપો તરફ દોરી જાય છે અને પરિણામે, અમર આત્માના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે જે નરકમાં સમાપ્ત થાય છે. નશ્વર પાપો બાઈબલના ગ્રંથો પર આધારિત નથી અને તે ભગવાનનો સીધો સાક્ષાત્કાર નથી; તે પછીથી ધર્મશાસ્ત્રીઓના ગ્રંથોમાં દેખાયા.

જો આપણે દરરોજ મૃત્યુ પામેલા લોકોની જેમ જીવવાનું શરૂ કરીએ, તો આપણે પાપ નહીં કરીએ (સેન્ટ એન્થોની ધ ગ્રેટ, 88, 17).

સાત ઘોર પાપોની યાદી
સરેરાશ પ્રેમ
ગર્વ
વ્યભિચાર
ઈર્ષ્યા
ખાઉધરાપણું (ખાઉધરાપણું)
ગુસ્સો
હતાશા

સાત પાપી કૃત્યો અથવા 7 ઘાતક પાપોની સૂચિના દેખાવનો ઇતિહાસ

રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસમાં નશ્વર માનવામાં આવતા કૃત્યો ગંભીરતાની ડિગ્રી અને તેમના મુક્તિની સંભાવના દ્વારા અલગ પડે છે. પાપી કૃત્યો વિશે બોલતા, ખાસ કરીને સાત કૃત્યો પર વધુ ધ્યાન આપવું જોઈએ જે નશ્વર માનવામાં આવે છે. ઘણાએ આ વિશે સાંભળ્યું છે, પરંતુ દરેકને ખબર નથી કે આ સૂચિમાં કયા પાપી કૃત્યો હશે અને તેમને શું અલગ પાડશે. પાપને નશ્વર કહેવામાં આવે છે માથાથી નહીં, કારણ કે ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે જ્યારે આ પાપો કરવામાં આવે છે, ત્યારે માનવ આત્માઓ નાશ પામે છે.

તે નોંધવું યોગ્ય છે સાત ઘોર પાપો, જો કે સમાજનો અભિપ્રાય આ વિશે ચોક્કસ નથી, બાઇબલ દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યો નથી, કારણ કે તેમની વિભાવનાની દિશા પવિત્ર પત્રની રચનાની શરૂઆત કરતાં પાછળથી દેખાઈ હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે પોન્ટિયસના એવગેરિયસના મઠના કાર્યો એક આધાર તરીકે સેવા આપી શકે છે. તેણે એક યાદી તૈયાર કરી જેમાં શરૂઆતમાં આઠ માનવ પાપોનો સમાવેશ થતો હતો. બાદમાં તે ઘટાડીને સાત પોઝિશન કરવામાં આવી હતી.

રૂઢિચુસ્તતામાં ઘોર પાપો: ક્રમમાં સૂચિ અને ભગવાનની આજ્ઞાઓ

શા માટે આવા પાપો હતા?

તે સ્પષ્ટ છે કે આ પાપી કૃત્યો અથવા રૂઢિવાદીમાં સાત ઘાતક પાપો ધર્મશાસ્ત્રીઓ માનતા હતા તેટલા ભયંકર નથી. તેઓ વિમોચનની બહાર નથી, તેઓ કબૂલ કરી શકાય છે, તે માત્ર એટલું જ છે કે તેમને પ્રતિબદ્ધ કરવાથી લોકો વધુ ખરાબ થઈ શકે છે, ભગવાનથી વધુ અને વધુ દૂર થઈ શકે છે. જો તમે વધુ પ્રયત્નો કરો છો, તો તમે એવી રીતે જીવી શકો છો કે તમે દસમાંથી કોઈ પણ આજ્ઞાનો ભંગ ન કરો, પરંતુ એવી રીતે જીવવું મુશ્કેલ છે કે તમે સાત પાપ કૃત્યોમાંથી એક પણ ન કરો. અનિવાર્યપણે, પાપી કૃત્યો અને રૂઢિચુસ્તતામાં નશ્વર પાપોલોકોમાં છાયા માતા પ્રકૃતિની માત્રામાં મૂકવામાં આવે છે.

ચોક્કસ સંજોગોમાં, લોકો પાપી કૃત્યો વિશેના શિક્ષણનો વિરોધાભાસ કરીને ટકી રહેવા માટે સક્ષમ છે, પરંતુ, આ તરફ ધ્યાન ન આપતા, તેઓ માને છે કે આનાથી સારા ફળ પ્રાપ્ત થઈ શકતા નથી. જ્યારે તમે સાત ઘાતક પાપોનો અર્થ શું છે તે વિશે કંઈ સાંભળ્યું ન હોય, તો નીચે પ્રસ્તુત ટૂંકી સમજૂતી સાથેની સૂચિ આ બાબતને સ્પષ્ટ કરી શકે છે.

રૂઢિચુસ્તતામાં સાત ઘોર પાપો

ભૌતિક મૂલ્યો મેળવવા માટે દરેક પ્રયત્નો કરીને, વ્યક્તિ માટે પુષ્કળ પૈસાની ઇચ્છા હોય તે સામાન્ય છે. જો કે, તે વિચારતો નથી કે શું તેમની સામાન્ય રીતે જરૂર છે. આ કમનસીબ લોકો આંધળી રીતે દાગીના, પૈસા અને મિલકત એકઠી કરી રહ્યા છે. તેઓ મર્યાદા જાણ્યા વિના, જાણવાની ઈચ્છા રાખ્યા વિના, તેમની પાસે છે તેનાથી વધુ કંઈક મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ પાપને પૈસાનો પ્રેમ કહેવાય છે.

લાગણી સ્વ સન્માન, સ્વ સન્માન. ઘણા લોકો બીજા કરતા ઉચ્ચ બનવાનો પ્રયત્ન કરીને કંઈક કરી શકે છે. વધુ વખત, જે ક્રિયાઓ કરવામાં આવે છે તે ચોક્કસપણે આ હેતુ માટે જરૂરી છે. તેઓ સમાજને આનંદિત કરે છે, અને જેઓ ગર્વની ભાવનાને આધીન છે, તેમનામાં એક આગ જન્મે છે જે આત્માની અંદર શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવતી બધી લાગણીઓને બાળી નાખે છે. ચોક્કસ સમયગાળા પછી, વ્યક્તિ અથાકપણે ફક્ત તેના પ્રિય સ્વ વિશે જ વિચારે છે.

3. વ્યભિચાર.(તે જ જાતીય જીવનલગ્ન પહેલા), વ્યભિચાર (એટલે ​​​​કે, વ્યભિચાર). અવ્યવસ્થિત જીવન. લાગણીઓને સંગ્રહવામાં નિષ્ફળતા, ખાસ કરીને
સ્પર્શ, ક્યાં છે ઉદ્ધતતા જે તમામ ગુણોનો નાશ કરે છે. અયોગ્ય ભાષા અને સ્વૈચ્છિક પુસ્તકો વાંચવા. સ્વૈચ્છિક વિચારો, અભદ્ર વાતચીત, સ્ત્રી તરફ વાસના સાથે નિર્દેશિત એક નજર પણ વ્યભિચાર માનવામાં આવે છે.

તારણહાર તેના વિશે આ કહે છે: "તમે સાંભળ્યું છે કે પ્રાચીન લોકોને કહેવામાં આવ્યું હતું કે, "તમે વ્યભિચાર ન કરો," પરંતુ હું તમને કહું છું કે જે કોઈ સ્ત્રીને તેની વાસનાથી જુએ છે તેણે પહેલેથી જ તેના હૃદયમાં તેની સાથે વ્યભિચાર કર્યો છે.(મેટ. 5, 27. 28).
જો કોઈ સ્ત્રીને વાસનાથી જોનાર પાપ કરે છે, તો તે સ્ત્રી તે જ પાપથી નિર્દોષ નથી, જો તે પોશાક પહેરે છે અને તેની તરફ આકર્ષિત થવાની ઇચ્છાથી પોતાને શણગારે છે, "તે માણસ માટે અફસોસ કે જેના દ્વારા લાલચ આવે છે."

4. ઈર્ષ્યા.ઈર્ષ્યાની લાગણી હંમેશા અસ્તિત્વમાં ન હોઈ શકે સફેદ. ઘણીવાર તે એક કારણ બની શકે છે જે તકરાર અને ગુનાના ઉદભવમાં ફાળો આપે છે. દરેક વ્યક્તિ એ હકીકતને સરળતાથી સ્વીકારી શકતી નથી કે કોઈ વ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતું વધુ સારી પરિસ્થિતિઓઆવાસ માટે. ઇતિહાસ ઘણા ઉદાહરણો આપે છે જ્યારે ઈર્ષ્યાની લાગણી હત્યા તરફ દોરી જાય છે.

5. ખાઉધરાપણું.જે લોકો એક જ સમયે ઘણું ખાય છે અને અતિશય ખાય છે તેઓ કંઈપણ સુખદ ઉત્તેજિત કરી શકતા નથી. જીવન જાળવવા, કાર્ય કરવા સક્ષમ બનવા માટે ખોરાક જરૂરી છે અર્થપૂર્ણ ક્રિયાઓસુંદરતાના સંબંધમાં. પરંતુ જેઓ ખાઉધરાપણુંના પાપી કૃત્યને આધિન છે તેઓ માને છે કે તેઓ ખાવાના હેતુ માટે જન્મ્યા હતા.

6. ગુસ્સો. ઉગ્ર સ્વભાવ, ચીડિયાપણું, ક્રોધિત વિચારો અપનાવવા: બદલાના સપના, ક્રોધ સાથે હૃદયનો ક્રોધ, તેનાથી મનને અંધારું કરવું: અશ્લીલ
બૂમો પાડવી, દલીલ કરવી, ક્રૂર, અપમાનજનક અને કાસ્ટિક શબ્દો. નિંદા, સ્મરણશક્તિ, ક્રોધ અને પડોશીનું અપમાન, ધિક્કાર, દુશ્મની, વેર, નિંદા. કમનસીબે, જ્યારે લાગણીઓનું મોજું આપણને છીનવી લે છે ત્યારે આપણે આપણી જાતને અને આપણા ગુસ્સાને કાબૂમાં રાખી શકતા નથી. સૌ પ્રથમ, તે ખભામાંથી કાપવામાં આવે છે, અને પછી તે માત્ર અવલોકન કરવામાં આવે છે કે પરિણામ ઉલટાવી શકાય તેવું છે. તમારે તમારા જુસ્સા સામે લડવાની જરૂર છે!

7. હતાશા.દરેક પ્રત્યે આળસ સારા કામો, ખાસ કરીને પ્રાર્થના માટે. ઊંઘ સાથે અતિશય આરામ. હતાશા, નિરાશા (જે ઘણીવાર વ્યક્તિને આત્મહત્યા તરફ દોરી જાય છે), ભગવાનનો ડરનો અભાવ, આત્મા વિશે સંપૂર્ણ બેદરકારી, પસ્તાવો પ્રત્યે બેદરકારી. છેલ્લા દિવસોજીવન

પાપ લડાઈ

તમારે તમારા જુસ્સા સામે લડવાની, તમારી લાગણીઓને કાબૂમાં રાખવાની જરૂર છે, કારણ કે આ એક વિનાશક અંત તરફ દોરી જાય છે! પાપ તેની શરૂઆતના પ્રારંભિક તબક્કે જ લડવું જોઈએ! છેવટે, ઊંડું પાપ આપણી ચેતનામાં, આપણા આત્મામાં પ્રવેશે છે, તેની સામે લડવું વધુ મુશ્કેલ બને છે. તમારા માટે જજ કરો, કોઈપણ બાબતમાં, માંદગીમાં, શિક્ષણમાં, કામમાં, તમે જેટલો લાંબો સમય કામને મુલતવી રાખશો, તેને પકડવું વધુ મુશ્કેલ છે!

અને સૌથી અગત્યનું, ભગવાનની મદદને માફ કરો! છેવટે, વ્યક્તિ માટે પાપને દૂર કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે! શેતાન કાવતરું ઘડી રહ્યો છે, તમારા આત્માને બરબાદ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, તેને દરેક સંભવિત રીતે પાપ કરવા દબાણ કરે છે. આ 7 ઘોર પાપોજો તમે તેમની સામે લડવામાં ભગવાનને મદદ માટે પૂછો તો પ્રતિબદ્ધ ન થવું એટલું મુશ્કેલ નથી! વ્યક્તિએ તારણહારને મળવા તરફ માત્ર એક પગલું ભરવું પડશે અને તે તરત જ બચાવમાં આવશે! ભગવાન દયાળુ છે અને કોઈને છોડતા નથી!

લેખ 1. ક્રિશ્ચિયન સાયકોલોજી

આઠ ઘોર પાપો અને તેમની સામેની લડાઈ

સેન્ટ જોન ક્લાઈમેકસ દ્વારા "ધ લેડર".

રુસમાં જૂના દિવસોમાં, મનપસંદ વાંચન હંમેશા "ધ ફિલોકાલિયા", સેન્ટ જોન ક્લાઇમેકસનું "ધ લેડર" અને અન્ય આત્મા-સહાયક પુસ્તકો હતા. આધુનિક ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ, કમનસીબે, ભાગ્યે જ આ મહાન પુસ્તકો પસંદ કરે છે. તે દયા છે! છેવટે, તેઓ એવા પ્રશ્નોના જવાબો ધરાવે છે જે આજે ઘણીવાર કબૂલાતમાં પૂછવામાં આવે છે: "પિતા, કેવી રીતે ચિડાઈ ન જવું?", "પિતા, નિરાશા અને આળસનો સામનો કેવી રીતે કરવો?", "પ્રિયજનો સાથે શાંતિથી કેવી રીતે જીવવું? ”, “કેમ?” શું આપણે એ જ પાપો તરફ પાછા ફરીએ છીએ?

દરેક પાદરીએ આ અને અન્ય પ્રશ્નો સાંભળવા પડશે. આ પ્રશ્નોના જવાબ ધર્મશાસ્ત્ર વિજ્ઞાન દ્વારા આપવામાં આવે છે, જેને કહેવામાં આવે છે સંન્યાસ. તેણી જુસ્સો અને પાપો શું છે, તેમની સાથે કેવી રીતે લડવું, મનની શાંતિ કેવી રીતે મેળવવી, ભગવાન અને પડોશીઓ માટે પ્રેમ કેવી રીતે મેળવવો તે વિશે વાત કરે છે. "સંન્યાસ" શબ્દ તરત જ પ્રાચીન સંન્યાસીઓ, ઇજિપ્તીયન સંન્યાસીઓ અને મઠો સાથેના જોડાણને ઉત્તેજિત કરે છે. અને સામાન્ય રીતે, સન્યાસી અનુભવો અને જુસ્સા સાથેના સંઘર્ષને ઘણા લોકો સંપૂર્ણ રીતે મઠની બાબત માને છે: આપણે, તેઓ કહે છે, નબળા લોકો છીએ, આપણે વિશ્વમાં જીવીએ છીએ, આપણે એવા જ છીએ... આ, અલબત્ત, એક ઊંડી ગેરસમજ છે. દરેક રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી, અપવાદ વિના, દૈનિક સંઘર્ષ, જુસ્સો અને પાપી ટેવો સામે યુદ્ધ માટે બોલાવવામાં આવે છે. પ્રેષિત પાઊલ આપણને આ વિશે કહે છે: “જેઓ ખ્રિસ્તના છે (એટલે ​​કે, બધા ખ્રિસ્તીઓ. - ઓથ.) માંસને તેની જુસ્સો અને વાસનાઓ સાથે વધસ્તંભે જડ્યું” (ગેલ. 5:24).

જેમ સૈનિકો શપથ લે છે અને એક ગૌરવપૂર્ણ વચન લે છે - એક શપથ - ફાધરલેન્ડનો બચાવ કરવા અને તેના દુશ્મનોને કચડી નાખવા માટે, તે જ રીતે એક ખ્રિસ્તી, ખ્રિસ્તના યોદ્ધા તરીકે, બાપ્તિસ્માના સંસ્કારમાં, ખ્રિસ્ત પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લે છે અને "શેતાન અને બધાનો ત્યાગ કરે છે. તેના કાર્યો,” એટલે કે પાપ. આનો અર્થ એ છે કે આપણા મુક્તિના આ ઉગ્ર દુશ્મનો સાથે યુદ્ધ થશે - પડી ગયેલા એન્જલ્સ, જુસ્સો અને પાપો. જીવન કે મૃત્યુની લડાઈ, એક મુશ્કેલ અને રોજિંદી, જો કલાકદીઠ નહીં, તો યુદ્ધ. તેથી, "આપણે ફક્ત શાંતિનું સ્વપ્ન કરીએ છીએ."

રૂઢિચુસ્તતામાં ઘોર પાપો: ક્રમમાં સૂચિ અને ભગવાનની આજ્ઞાઓ

હું કહેવાની સ્વતંત્રતા લઈશ કે સંન્યાસને એક રીતે, ખ્રિસ્તી મનોવિજ્ઞાન કહી શકાય. છેવટે, ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત "મનોવિજ્ઞાન" શબ્દનો અર્થ થાય છે "આત્માનું વિજ્ઞાન." આ એક વિજ્ઞાન છે જે માનવ વર્તન અને વિચારસરણીની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરે છે. વ્યવહારુ મનોવિજ્ઞાન વ્યક્તિને તેની ખરાબ વૃત્તિઓનો સામનો કરવામાં, ડિપ્રેશનને દૂર કરવામાં અને પોતાની જાત સાથે અને લોકો સાથે રહેવાનું શીખવામાં મદદ કરે છે. જેમ આપણે જોઈએ છીએ, સંન્યાસ અને મનોવિજ્ઞાનના ધ્યાનની વસ્તુઓ સમાન છે.

સંત થિયોફન ધ રેક્લુસે કહ્યું કે ખ્રિસ્તી મનોવિજ્ઞાન પર પાઠયપુસ્તકનું સંકલન કરવું જરૂરી હતું, અને તેમણે પોતે પ્રશ્નકર્તાઓને તેમની સૂચનાઓમાં મનોવૈજ્ઞાનિક સમાનતાઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. મુશ્કેલી એ છે કે મનોવિજ્ઞાન એ ભૌતિકશાસ્ત્ર, ગણિત, રસાયણશાસ્ત્ર અથવા જીવવિજ્ઞાન જેવી એકલ વૈજ્ઞાનિક શાખા નથી. એવી ઘણી શાળાઓ અને વિસ્તારો છે જે પોતાને મનોવિજ્ઞાન કહે છે. મનોવિજ્ઞાનમાં ફ્રોઈડ અને જંગ દ્વારા મનોવિશ્લેષણ અને ન્યુરોલિન્ગ્વિસ્ટિક પ્રોગ્રામિંગ (NLP) જેવી નવી હલચલનો સમાવેશ થાય છે. મનોવિજ્ઞાનના કેટલાક વલણો રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ માટે સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે. તેથી, આપણે ઘઉંને ભુસથી અલગ કરીને થોડું-થોડું જ્ઞાન એકત્રિત કરવું પડશે.

હું પ્રયત્ન કરીશ, વ્યવહારુ, લાગુ મનોવિજ્ઞાનના કેટલાક જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને, જુસ્સો સામેની લડત પર પવિત્ર પિતાના શિક્ષણ અનુસાર તેમના પર પુનર્વિચાર કરવાનો.

આપણે મુખ્ય જુસ્સો અને તેમની સાથે વ્યવહાર કરવાની પદ્ધતિઓ વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરીએ તે પહેલાં, ચાલો આપણે આપણી જાતને પ્રશ્ન પૂછીએ: "આપણે આપણા પાપો અને જુસ્સો શા માટે લડીએ છીએ?"

તાજેતરમાં મેં એક પ્રખ્યાત ઓર્થોડોક્સ ધર્મશાસ્ત્રીને સાંભળ્યું, જે મોસ્કો થિયોલોજિકલ એકેડેમીના પ્રોફેસર છે (હું તેમનું નામ નહીં લઈશ, કારણ કે હું તેમને ખૂબ માન આપું છું; તે મારા શિક્ષક હતા, પરંતુ આ કિસ્સામાં હું મૂળભૂત રીતે તેમની સાથે અસંમત છું) કહ્યું: "દૈવી સેવાઓ, પ્રાર્થના, ઉપવાસ એ બધું છે, તેથી બોલવા માટે, પાલખ, મુક્તિના મકાનના નિર્માણ માટે સમર્થન આપે છે, પરંતુ મુક્તિનું લક્ષ્ય નથી, ખ્રિસ્તી જીવનનો અર્થ નથી. અને ધ્યેય જુસ્સાથી છુટકારો મેળવવાનો છે. હું આ સાથે સંમત થઈ શકતો નથી, કારણ કે જુસ્સાથી મુક્તિ એ પણ પોતે જ અંત નથી, પરંતુ સરોવના આદરણીય સેરાફિમ સાચા ધ્યેય વિશે બોલે છે: "શાંતિપૂર્ણ ભાવના પ્રાપ્ત કરો - અને તમારી આસપાસના હજારો લોકો બચશે."

એટલે કે, ખ્રિસ્તી જીવનનો ધ્યેય ભગવાન અને પડોશીઓ માટે પ્રેમ પ્રાપ્ત કરવાનો છે. ભગવાન પોતે ફક્ત બે કમાન્ડમેન્ટ્સની વાત કરે છે, જેના પર સમગ્ર કાયદો અને પ્રબોધકો આધારિત છે. આ “તમે તમારા ઈશ્વર પ્રભુને પ્રેમ કરો તમારા બધા હૃદયથી, તમારા બધા આત્માથી અને તમારા બધા મગજથી"અને "તમારા પાડોશીને તમારી જેમ પ્રેમ કરો"(મેટ. 22:37, 39). ખ્રિસ્તે કહ્યું ન હતું કે આ દસ, વીસ અન્ય આજ્ઞાઓમાંથી માત્ર બે હતી, પરંતુ તે કહ્યું "આ બે આજ્ઞાઓ પર બધા કાયદા અને પ્રબોધકો અટકી જાય છે"(મેથ્યુ 22:40). આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ આદેશો છે, જેની પરિપૂર્ણતા એ ખ્રિસ્તી જીવનનો અર્થ અને હેતુ છે. અને જુસ્સોથી છૂટકારો મેળવવો એ પણ પ્રાર્થના, ઉપાસના અને ઉપવાસ જેવા માત્ર એક સાધન છે. જો જુસ્સાથી છૂટકારો મેળવવો એ એક ખ્રિસ્તીનું લક્ષ્ય હતું, તો આપણે બૌદ્ધોથી દૂર ન હોત, જેઓ વૈરાગ્ય - નિર્વાણ પણ શોધે છે.

વ્યક્તિ માટે બે મુખ્ય આજ્ઞાઓ પૂર્ણ કરવી અશક્ય છે જ્યારે જુસ્સો તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. જુસ્સો અને પાપોને આધીન વ્યક્તિ પોતાને અને તેના જુસ્સાને પ્રેમ કરે છે. નિરર્થક, અભિમાની વ્યક્તિ કેવી રીતે ભગવાન અને તેના પડોશીઓને પ્રેમ કરી શકે? અને જે નિરાશામાં, ક્રોધમાં છે, તે પૈસાના પ્રેમની સેવા કરે છે? પ્રશ્નો રેટરિકલ છે.

જુસ્સો અને પાપની સેવા કરવી એ ખ્રિસ્તીને નવા કરારની સૌથી મહત્વપૂર્ણ, મુખ્ય આજ્ઞા - પ્રેમની આજ્ઞાને પૂર્ણ કરવાની મંજૂરી આપતું નથી.

જુસ્સો અને દુઃખ

ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષામાંથી "ઉત્કટ" શબ્દનો અનુવાદ "પીડ" તરીકે થાય છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દ "ઉત્સાહ-વાહક," એટલે કે, જે દુઃખ અને ત્રાસ સહન કરે છે. અને ખરેખર, કંઈપણ લોકોને વધુ સતાવતું નથી: ન તો બીમારીઓ કે અન્ય કંઈપણ, તેમના પોતાના જુસ્સા, ઊંડા મૂળવાળા પાપો સિવાય.

પ્રથમ, જુસ્સો લોકોની પાપી જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે સેવા આપે છે, અને પછી લોકો પોતે તેમની સેવા કરવાનું શરૂ કરે છે: "દરેક જે પાપ કરે છે તે પાપનો ગુલામ છે" (જ્હોન 8:34).

અલબત્ત, દરેક જુસ્સામાં વ્યક્તિ માટે પાપી આનંદનું એક તત્વ હોય છે, પરંતુ, તેમ છતાં, જુસ્સો યાતના, યાતના આપે છે અને પાપીને ગુલામ બનાવે છે.

જુસ્સાદાર વ્યસનના સૌથી આકર્ષક ઉદાહરણો મદ્યપાન અને ડ્રગ વ્યસન છે. આલ્કોહોલ અથવા ડ્રગ્સની જરૂરિયાત માત્ર વ્યક્તિના આત્માને ગુલામ બનાવે છે, પરંતુ આલ્કોહોલ અને ડ્રગ્સ તેના ચયાપચયનો આવશ્યક ઘટક બની જાય છે, જે તેના શરીરમાં બાયોકેમિકલ પ્રક્રિયાઓનો એક ભાગ છે. દારૂ અથવા ડ્રગ્સનું વ્યસન એ આધ્યાત્મિક-શારીરિક વ્યસન છે. અને તેની સારવાર બે રીતે કરવાની જરૂર છે, એટલે કે આત્મા અને શરીર બંનેની સારવાર કરીને. પરંતુ મૂળમાં પાપ, જુસ્સો છે. આલ્કોહોલિક અથવા ડ્રગ વ્યસનીનો પરિવાર અલગ પડી જાય છે, તેને કામમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવે છે, તે મિત્રો ગુમાવે છે, પરંતુ તે આ બધું જુસ્સા માટે બલિદાન આપે છે. દારૂ કે માદક દ્રવ્યોના વ્યસની વ્યક્તિ પોતાના જુસ્સાને સંતોષવા માટે કોઈપણ ગુનો કરવા તૈયાર થઈ જાય છે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે 90% ગુનાઓ દારૂ અને ડ્રગ્સના પ્રભાવ હેઠળ કરવામાં આવે છે. નશાનો રાક્ષસ કેટલો મજબૂત છે!

અન્ય જુસ્સો આત્માને ગુલામ બનાવી શકે છે. પરંતુ મદ્યપાન અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસન સાથે, શારીરિક અવલંબન દ્વારા આત્માની ગુલામી વધુ તીવ્ર બને છે.

જે લોકો ચર્ચ અને આધ્યાત્મિક જીવનથી દૂર છે તેઓ ઘણીવાર ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ફક્ત પ્રતિબંધો જુએ છે. તેઓ કહે છે કે તેઓ લોકો માટે જીવન વધુ મુશ્કેલ બનાવવા માટે કેટલાક વર્જિત અને પ્રતિબંધો સાથે આવ્યા છે. પરંતુ રૂઢિચુસ્તતામાં આકસ્મિક અથવા અનાવશ્યક કંઈ નથી; બધું ખૂબ સુમેળભર્યું અને કુદરતી છે. આધ્યાત્મિક વિશ્વ, તેમજ ભૌતિક વિશ્વના પોતાના કાયદાઓ છે, જે પ્રકૃતિના નિયમોની જેમ, ઉલ્લંઘન કરી શકાતા નથી, અન્યથા તે નુકસાન અને વિનાશ તરફ દોરી જશે.

આમાંના કેટલાક કાયદા કમાન્ડમેન્ટ્સમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા છે જે આપણને નુકસાનથી બચાવે છે. આદેશો અને નૈતિક સૂચનાઓની તુલના જોખમની ચેતવણીના સંકેતો સાથે કરી શકાય છે: "સાવધાન, ઉચ્ચ વોલ્ટેજ!", "જોડાશો નહીં, તે તમને મારી નાખશે!", "રોકો! રેડિયેશન દૂષણ ઝોન" અને તેના જેવા, અથવા ઝેરી પ્રવાહીવાળા કન્ટેનર પર શિલાલેખ સાથે: "ઝેરી", "ઝેરી" અને તેથી વધુ.

અમને, અલબત્ત, પસંદગીની સ્વતંત્રતા આપવામાં આવે છે, પરંતુ જો આપણે ભયજનક સંકેતો પર ધ્યાન ન આપીએ, તો આપણે ફક્ત આપણી જાત પર જ ગુનો લેવો પડશે. પાપ એ આધ્યાત્મિક પ્રકૃતિના ખૂબ જ સૂક્ષ્મ અને કડક નિયમોનું ઉલ્લંઘન છે, અને તે સૌથી પહેલા, પાપીને પોતાને નુકસાન પહોંચાડે છે. અને જુસ્સાના કિસ્સામાં, પાપનું નુકસાન અનેક ગણું વધી જાય છે, કારણ કે પાપ કાયમી બની જાય છે અને ક્રોનિક રોગનું પાત્ર લે છે.

"જુસ્સો" શબ્દના બે અર્થ છે.

સૌપ્રથમ, ક્લાઈમેકસના સાધુ જોહ્ન કહે છે તેમ, "ઉત્સાહ એ ખૂબ જ દુર્ગુણને આપવામાં આવેલું નામ છે જે લાંબા સમયથી આત્મામાં જડિત છે અને આદત દ્વારા, તે તેની કુદરતી મિલકત બની ગઈ છે, જેથી આત્મા પહેલેથી જ સ્વેચ્છાએ અને પોતે જ તેની તરફ પ્રયત્ન કરે છે” (લેડર. 15: 75). એટલે કે, જુસ્સો પહેલેથી જ પાપ કરતાં વધુ કંઈક છે, તે પાપી અવલંબન છે, ચોક્કસ પ્રકારના દુર્ગુણની ગુલામી છે.

બીજું, "ઉત્કટ" શબ્દ એ એક નામ છે જે પાપોના સંપૂર્ણ જૂથને એક કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સેન્ટ. ઇગ્નાટીયસ (બ્રાયનચાનિનોવ) દ્વારા સંકલિત “ધ એઈટ મેઈન પેશન્સ વિથ ધેર ડિવિઝન્સ એન્ડ બ્રાન્ચીસ” પુસ્તકમાં, આઠ જુસ્સો સૂચિબદ્ધ છે, અને દરેક પછી આ જુસ્સો દ્વારા સંયુક્ત પાપોની સંપૂર્ણ સૂચિ છે. દાખ્લા તરીકે, ગુસ્સોગરમ સ્વભાવ, ક્રોધિત વિચારોનો સ્વીકાર, ક્રોધ અને બદલાના સપના, ક્રોધથી હૃદયનો ક્રોધ, તેનું મન અંધારું, સતત બૂમો પાડવી, દલીલ કરવી, શપથ લેવું, તણાવ, દબાણ, હત્યા, યાદશક્તિ, દ્વેષ, દુશ્મનાવટ, બદલો, નિંદા. , નિંદા, ગુસ્સો અને પોતાના પાડોશીની નારાજગી.

સૌથી પવિત્ર પિતા આઠ જુસ્સો વિશે વાત કરે છે:

1. ખાઉધરાપણું,
2. વ્યભિચાર,
3. પૈસાનો પ્રેમ,
4. ગુસ્સો,
5. ઉદાસી,
6. નિરાશા,
7. મિથ્યાભિમાન,
8. ગૌરવ.

કેટલાક, જુસ્સા વિશે બોલતા, ઉદાસી અને નિરાશાને જોડે છે. વાસ્તવમાં, આ કંઈક અલગ જુસ્સો છે, પરંતુ અમે નીચે આ વિશે વાત કરીશું.

કેટલીકવાર આઠ જુસ્સો કહેવામાં આવે છે નશ્વર પાપો . જુસ્સોનું આ નામ છે કારણ કે તેઓ (જો તેઓ કોઈ વ્યક્તિને સંપૂર્ણપણે કબજે કરી શકે છે) આધ્યાત્મિક જીવનને વિક્ષેપિત કરી શકે છે, તેમને મુક્તિથી વંચિત કરી શકે છે અને શાશ્વત મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે. પવિત્ર પિતૃઓ અનુસાર, દરેક જુસ્સા પાછળ એક ચોક્કસ રાક્ષસ હોય છે, જેના પર નિર્ભરતા હોય છે જે વ્યક્તિને ચોક્કસ દુર્ગુણો માટે બંદી બનાવે છે. આ શિક્ષણનું મૂળ સુવાર્તામાં છે: “જ્યારે અશુદ્ધ આત્મા માણસને છોડી દે છે, ત્યારે તે સૂકી જગ્યાઓમાંથી પસાર થાય છે, આરામ શોધે છે, અને તેને મળતો નથી, તે કહે છે: હું જ્યાંથી આવ્યો છું ત્યાંથી હું મારા ઘરે પાછો આવીશ, અને જ્યારે તે આવશે, તે શોધે છે કે તે અધીરા અને વ્યવસ્થિત છે; પછી તે જાય છે અને પોતાની સાથે બીજા સાત દુષ્ટ આત્માઓ લઈ જાય છે, અને તેઓ ત્યાં પ્રવેશ કરે છે અને રહે છે, અને તે વ્યક્તિ માટે છેલ્લી વસ્તુ પહેલા કરતા વધુ ખરાબ છે" (લુક 11: 24-26).

પશ્ચિમી ધર્મશાસ્ત્રીઓ, ઉદાહરણ તરીકે થોમસ એક્વિનાસ, સામાન્ય રીતે સાત જુસ્સો વિશે લખે છે. પશ્ચિમમાં, સામાન્ય રીતે, "સાત" નંબરને વિશેષ મહત્વ આપવામાં આવે છે.

જુસ્સો એ કુદરતી માનવ ગુણધર્મો અને જરૂરિયાતોનું વિકૃતિ છે. માનવ સ્વભાવમાં ખોરાક અને પીવાની જરૂરિયાત છે, પ્રજનન માટેની ઇચ્છા છે. ગુસ્સો ન્યાયી હોઈ શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વાસના દુશ્મનો અને ફાધરલેન્ડ પ્રત્યે), અથવા તે હત્યા તરફ દોરી શકે છે. કરકસર પૈસાના પ્રેમમાં અધોગતિ કરી શકે છે. અમે પ્રિયજનોની ખોટ પર શોક કરીએ છીએ, પરંતુ આ નિરાશામાં ન વધવું જોઈએ. હેતુપૂર્ણતા અને ખંતથી અભિમાન ન થવું જોઈએ.

એક પશ્ચિમી ધર્મશાસ્ત્રીએ ખૂબ જ સફળ ઉદાહરણ આપ્યું છે. તે જુસ્સાને કૂતરા સાથે સરખાવે છે. જ્યારે કૂતરો સાંકળ પર બેસીને અમારા ઘરની રક્ષા કરે છે ત્યારે તે ખૂબ જ સારું છે, પરંતુ જ્યારે તે તેના પંજા ટેબલ પર ચઢી જાય છે અને અમારું ભોજન ખાઈ જાય છે ત્યારે તે આપત્તિ છે.

સેન્ટ જ્હોન કેસિયન રોમન કહે છે કે જુસ્સો વિભાજિત કરવામાં આવે છે નિષ્ઠાવાન,એટલે કે, માનસિક ઝોકમાંથી આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે: ગુસ્સો, નિરાશા, અભિમાન, વગેરે. તેઓ આત્માને ખવડાવે છે. અને શારીરિક:તેઓ શરીરમાં ઉદ્ભવે છે અને શરીરને પોષણ આપે છે. પરંતુ વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક હોવાથી, જુસ્સો આત્મા અને શરીર બંનેનો નાશ કરે છે.

તે જ સંત લખે છે કે પ્રથમ છ જુસ્સો એક બીજામાંથી ઉદ્ભવતા હોય તેવું લાગે છે, અને "પહેલાની અતિશયતા બીજાને જન્મ આપે છે." ઉદાહરણ તરીકે, અતિશય ખાઉધરાપણુંથી ઉડાઉ જુસ્સો આવે છે. વ્યભિચારથી - પૈસાનો પ્રેમ, પૈસાના પ્રેમથી - ગુસ્સો, ગુસ્સો - ઉદાસી, ઉદાસી - નિરાશાથી. અને તેમાંના દરેકને અગાઉના એકને બહાર કાઢીને સારવાર આપવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યભિચારને દૂર કરવા માટે, તમારે ખાઉધરાપણું બાંધવાની જરૂર છે. ઉદાસી દૂર કરવા માટે, તમારે ક્રોધ વગેરેને દબાવવાની જરૂર છે.

વેનિટી અને ગૌરવ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ તેઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા પણ છે. મિથ્યાભિમાન અભિમાનને જન્મ આપે છે, અને તમારે મિથ્યાભિમાનને હરાવીને અભિમાન સામે લડવાની જરૂર છે. પવિત્ર પિતા કહે છે કે કેટલાક જુસ્સો શરીર દ્વારા પ્રતિબદ્ધ છે, પરંતુ તે બધા આત્મામાં ઉદ્ભવે છે, વ્યક્તિના હૃદયમાંથી બહાર આવે છે, જેમ કે ગોસ્પેલ આપણને કહે છે: “વ્યક્તિના હૃદયમાંથી દુષ્ટ વિચારો, હત્યા, વ્યભિચાર આવે છે. , વ્યભિચાર, ચોરી, ખોટી સાક્ષી, નિંદા - આ વ્યક્તિને અશુદ્ધ કરે છે "(મેથ્યુ 15: 18-20). સૌથી ખરાબ બાબત એ છે કે શરીરના મૃત્યુ સાથે જુસ્સો અદૃશ્ય થતો નથી. અને શરીર, એક સાધન તરીકે કે જેની સાથે વ્યક્તિ મોટાભાગે પાપ કરે છે, મૃત્યુ પામે છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે. અને કોઈના જુસ્સાને સંતોષવામાં અસમર્થતા એ છે જે મૃત્યુ પછી વ્યક્તિને ત્રાસ આપે છે અને બાળી નાખે છે.

અને પવિત્ર પિતૃઓ કહે છે કે ત્યાંજુસ્સો વ્યક્તિને પૃથ્વી કરતાં વધુ સતાવશે - ઊંઘ અને આરામ વિના તેઓ આગની જેમ બળી જશે. અને માત્ર શારીરિક જુસ્સો લોકોને યાતના આપશે, વ્યભિચાર અથવા નશાની જેમ સંતોષ મેળવશે નહીં, પણ આધ્યાત્મિક બાબતો પણ: અભિમાન, મિથ્યાભિમાન, ક્રોધ; છેવટે, તેમને સંતુષ્ટ કરવાની કોઈ તક પણ હશે નહીં. અને મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે વ્યક્તિ જુસ્સો સામે લડવામાં પણ સમર્થ હશે નહીં; આ ફક્ત પૃથ્વી પર જ શક્ય છે, કારણ કે પૃથ્વીનું જીવન પસ્તાવો અને સુધારણા માટે આપવામાં આવ્યું છે.

ખરેખર, પૃથ્વી પરના જીવનમાં વ્યક્તિએ જે પણ અને જેની સેવા કરી, તે અનંતકાળમાં તેની સાથે રહેશે. જો તે તેના જુસ્સા અને શેતાનની સેવા કરે છે, તો તે તેમની સાથે રહેશે. ઉદાહરણ તરીકે, માદક દ્રવ્યોના વ્યસની માટે, નરક એક અનંત, ક્યારેય ન સમાપ્ત થતો "ઉપાડ" હશે; આલ્કોહોલિક માટે, તે શાશ્વત હેંગઓવર હશે, વગેરે. પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ ભગવાનની સેવા કરે છે અને પૃથ્વી પર તેની સાથે હતો, તો તે આશા રાખી શકે છે કે તે ત્યાં પણ તેની સાથે હશે.

ધરતીનું જીવન આપણને અનંતકાળની તૈયારી તરીકે આપવામાં આવ્યું છે, અને અહીં પૃથ્વી પર આપણે શું નક્કી કરીએ છીએ ઓઆપણા માટે જે વધુ મહત્વનું છે તે છે ઓઆપણા જીવનનો અર્થ અને આનંદ રચે છે - જુસ્સો અથવા ભગવાન સાથેના જીવનનો સંતોષ. સ્વર્ગ એ ભગવાનની વિશેષ હાજરીનું સ્થાન છે, ભગવાનની શાશ્વત ભાવના છે, અને ભગવાન ત્યાં કોઈને દબાણ કરતા નથી.

આર્કપ્રિસ્ટ વેસેવોલોડ ચૅપ્લિન એક ઉદાહરણ આપે છે - એક સમાનતા જે આપણને આ સમજવાની મંજૂરી આપે છે: “ઇસ્ટર 1990 ના બીજા દિવસે, કોસ્ટ્રોમાના બિશપ એલેક્ઝાંડરે ઇપતિવ મઠમાં સતાવણી પછી પ્રથમ સેવા આપી. છેલ્લી ક્ષણ સુધી, તે અસ્પષ્ટ હતું કે સેવા થશે કે કેમ - આ મ્યુઝિયમ કામદારોનો પ્રતિકાર હતો ...

જ્યારે બિશપ મંદિરમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે મ્યુઝિયમના કાર્યકરો, ડિરેક્ટરની આગેવાની હેઠળ, ગુસ્સાવાળા ચહેરા સાથે વેસ્ટિબ્યુલમાં ઊભા હતા, કેટલાકની આંખોમાં આંસુ હતા: "પુજારીઓ કલાના મંદિરને અપમાનિત કરી રહ્યા છે..." ધાર્મિક શોભાયાત્રા દરમિયાન, હું પવિત્ર પાણીનો બાઉલ રાખ્યો. અને અચાનક બિશપ મને કહે છે: "ચાલો મ્યુઝિયમમાં જઈએ, ચાલો તેમની ઓફિસમાં જઈએ!" ચાલો જઇએ. બિશપ મોટેથી કહે છે: "ખ્રિસ્ત સજીવન થયો છે!" - અને મ્યુઝિયમના કાર્યકરોને પવિત્ર પાણીથી છંટકાવ કરે છે. જવાબમાં - ગુસ્સાથી વિકૃત ચહેરા. સંભવતઃ, તે જ રીતે, જેઓ ભગવાન સામે લડે છે, તેઓ મરણોત્તર જીવનની રેખાને ઓળંગી ગયા છે, તેઓ સ્વર્ગમાં પ્રવેશવાનો ઇનકાર કરશે - તે ત્યાં તેમના માટે અસહ્ય રીતે ખરાબ હશે.

અમે આશા રાખીએ છીએ કે તમને રૂઢિચુસ્તતામાં નશ્વર પાપો વિશેનો લેખ વાંચવાનો આનંદ આવ્યો: ક્રમમાં સૂચિ અને ભગવાનની આજ્ઞાઓ. સંચાર અને સ્વ-સુધારણાના પોર્ટલ પર અમારી સાથે રહો અને આ વિષય પર અન્ય ઉપયોગી અને રસપ્રદ સામગ્રી વાંચો! આ લેખ માટેની માહિતીના સ્ત્રોત પરથી લેવામાં આવ્યો હતો