આપણને જીવનમાં ઇકોલોજીની કેમ જરૂર છે? આધુનિક વિશ્વમાં ઇકોલોજી શા માટે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે?

રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સના શિક્ષણશાસ્ત્રી એન. મોઇસેવ.

અમે વિદ્વાન નિકિતા નિકોલાવિચ મોઇસેવના લેખોની શ્રેણી ચાલુ રાખીએ છીએ, જે મેગેઝિન દ્વારા ગયા વર્ષના અંતમાં શરૂ કરવામાં આવી હતી. આ વૈજ્ઞાનિકના વિચારો છે, તેમની ફિલોસોફિકલ નોંધો "ભવિષ્યની સંસ્કૃતિની આવશ્યક વિશેષતાઓ પર," નંબર 12, 1997 માં પ્રકાશિત. આ વર્ષના પ્રથમ અંકમાં, એકેડેમિશિયન મોઇસેવે એક લેખ પ્રકાશિત કર્યો, જેને તેમણે પોતે નિરાશાવાદી આશાવાદીના પ્રતિબિંબ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યો, "શું ભવિષ્યના તંગમાં રશિયા વિશે વાત કરવી શક્ય છે?" આ સામગ્રી સાથે, મેગેઝિને એક નવી કૉલમ ખોલી, "21મી સદીમાં જોઈએ છીએ." અહીં અમે નીચેનો લેખ પ્રકાશિત કરીએ છીએ, તેનો વિષય આધુનિક વિશ્વની સૌથી વધુ દબાવતી સમસ્યાઓમાંની એક છે - પ્રકૃતિનું રક્ષણ અને સંસ્કૃતિની ઇકોલોજી.

ઓસ્ટ્રેલિયાના ગ્રેટ બેરિયર રીફનો એક વિભાગ.

રીફની બરાબર વિરુદ્ધ રણ છે. ઝેડ

કૃત્રિમ ફીણ ડીટરજન્ટશિકાગોની એક ગટરમાં. સાબુથી વિપરીત, ડિટર્જન્ટ બેક્ટેરિયાના વિઘટનની ક્રિયાને આધિન નથી અને ઘણા વર્ષો સુધી પાણીમાં રહે છે.

ઉત્પાદન દ્વારા ઉત્સર્જિત ધુમાડામાં રહેલા સલ્ફર ડાયોક્સાઇડે આ પર્વત પરની વનસ્પતિનો સંપૂર્ણ નાશ કર્યો. હવે આપણે આ વાયુઓને પકડવાનું અને ઔદ્યોગિક જરૂરિયાતો માટે તેનો ઉપયોગ કરવાનું શીખ્યા છીએ.

પૃથ્વીના આંતરડામાંથી કાઢવામાં આવેલ પાણી નિર્જીવ ટેકરાઓને સિંચિત કરે છે. અને મોઆબ રણમાં એક નવું શહેર ઉગ્યું.

સમાગમની મોસમ દરમિયાન બાઇસન બુલ્સની લડાઈ એ વાતનો પુરાવો છે કે આ પ્રાણીઓ, જે તાજેતરમાં સુધી લગભગ સંપૂર્ણપણે લુપ્ત થઈ ગયા હતા, હવે માનવ પ્રયાસો દ્વારા પુનઃજીવિત થયા છે અને તે ખૂબ સારી રીતે કરી રહ્યા છે.

એક શિસ્તનો જન્મ

આજે, "ઇકોલોજી" શબ્દનો ઉપયોગ વિવિધ કારણોસર (વ્યવસાય પર અને વ્યવસાય પર નહીં) માટે ખૂબ જ વ્યાપકપણે થવા લાગ્યો છે. અને આ પ્રક્રિયા દેખીતી રીતે બદલી ન શકાય તેવી છે. જો કે, "ઇકોલોજી" ની વિભાવનાનું વધુ પડતું વિસ્તરણ અને તેનો શબ્દકોષમાં સમાવેશ હજુ પણ અસ્વીકાર્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ કહે છે કે શહેરમાં "ખરાબ વાતાવરણ" છે. અભિવ્યક્તિ અર્થહીન છે, કારણ કે ઇકોલોજી એ એક વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત છે અને તે તમામ માનવતા માટે સમાન છે. આપણે નબળી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિ, પ્રતિકૂળ પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ, હકીકત એ છે કે શહેરમાં કોઈ યોગ્ય ઇકોલોજીસ્ટ નથી, પરંતુ ખરાબ ઇકોલોજી. આ એક શહેરમાં અંકગણિત કે બીજગણિત ખરાબ છે તેવું કહેવા જેટલું હાસ્યાસ્પદ છે.

હું આ શબ્દના જાણીતા અર્થઘટનને પદ્ધતિસરના આંતરસંબંધિત ખ્યાલોની ચોક્કસ યોજનામાં ઘટાડવાનો પ્રયાસ કરીશ. અને બતાવવા માટે કે આ ખૂબ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓ માટે પ્રારંભિક બિંદુ બની શકે છે.

"ઇકોલોજી" શબ્દ જીવવિજ્ઞાનના માળખામાં ઉદ્ભવ્યો. તેના લેખક જેના યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર ઇ. હેકેલ (1866) હતા. ઇકોલોજીને શરૂઆતમાં જીવવિજ્ઞાનના એક ભાગ તરીકે ગણવામાં આવતું હતું જે પર્યાવરણની સ્થિતિના આધારે જીવંત જીવોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે. પાછળથી, "ઇકોસિસ્ટમ" ની વિભાવના પશ્ચિમમાં દેખાઈ, અને યુએસએસઆરમાં - "બાયોસેનોસિસ" અને "બાયોજિયોસેનોસિસ" (શિક્ષણશાસ્ત્રી વી.એન. સુકાચેવ દ્વારા રજૂ કરાયેલ). આ શરતો લગભગ સમાન છે.

તેથી - શરૂઆતમાં "ઇકોલોજી" શબ્દનો અર્થ એક શિસ્ત હતો જે નિશ્ચિત ઇકોસિસ્ટમના ઉત્ક્રાંતિનો અભ્યાસ કરે છે. હવે પણ, સામાન્ય ઇકોલોજી અભ્યાસક્રમોમાં, મુખ્ય સ્થાન મુખ્યત્વે જૈવિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે. અને આ પણ ખોટું છે, કારણ કે તે વિષયની સામગ્રીને અત્યંત સંકુચિત કરે છે. જ્યારે જીવન પોતે જ ઇકોલોજી દ્વારા હલ કરવામાં આવેલી સમસ્યાઓની શ્રેણીને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કરે છે.

નવી સમસ્યાઓ

18મી સદીમાં યુરોપમાં શરૂ થયેલી ઔદ્યોગિક ક્રાંતિએ પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચેના સંબંધોમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો કર્યા. તે સમય માટે, માણસ, અન્ય જીવંત પ્રાણીઓની જેમ, તેના ઇકોસિસ્ટમનો એક કુદરતી ઘટક હતો, તેના પદાર્થોના પરિભ્રમણમાં ફિટ હતો અને તેના નિયમો અનુસાર જીવતો હતો.

નિયોલિથિક ક્રાંતિના સમયથી શરૂ કરીને, એટલે કે, કૃષિની શોધ થઈ ત્યારથી, અને પછી પશુ સંવર્ધન, માણસ અને કુદરત વચ્ચેનો સંબંધ ગુણાત્મક રીતે બદલાવા લાગ્યો. માનવીય કૃષિ પ્રવૃત્તિ ધીમે ધીમે કૃત્રિમ ઇકોસિસ્ટમ બનાવે છે, કહેવાતા એગ્રોસેનોઝ, તેમના પોતાના કાયદા અનુસાર જીવે છે: તેમને જાળવવા માટે, તેમને સતત, કેન્દ્રિત માનવ શ્રમની જરૂર છે. તેઓ માનવ હસ્તક્ષેપ વિના અસ્તિત્વમાં નથી. માણસ પૃથ્વીના આંતરડામાંથી વધુને વધુ ખનિજો કાઢે છે. તેની પ્રવૃત્તિના પરિણામે, પ્રકૃતિમાં પદાર્થોના પરિભ્રમણની પ્રકૃતિ બદલાવાની શરૂઆત થાય છે, અને પર્યાવરણની પ્રકૃતિ બદલાય છે. જેમ જેમ વસ્તી વધે છે અને માનવ જરૂરિયાતો વધે છે તેમ તેમ તેના પર્યાવરણના ગુણધર્મો વધુ ને વધુ બદલાતા જાય છે.

તે જ સમયે, તે લોકોને લાગે છે કે જીવનની પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલિત કરવા માટે તેમની પ્રવૃત્તિ જરૂરી છે. પરંતુ તેઓ ધ્યાન આપતા નથી, અથવા નોંધવા માંગતા નથી, કે આ અનુકૂલન પ્રકૃતિમાં સ્થાનિક છે, તે હંમેશા નહીં, જ્યારે તેઓ અમુક સમય માટે પોતાના માટે રહેવાની સ્થિતિમાં સુધારો કરે છે, ત્યારે તેઓ તે જ સમયે કુળ, આદિજાતિ, ગામ, શહેર, અને ભવિષ્યમાં પણ પોતાના માટે. ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે તમારા યાર્ડમાંથી કચરો ફેંકો છો, તો તમે કોઈ બીજાના કચરાને પ્રદૂષિત કરો છો, જે આખરે તમારા માટે હાનિકારક સાબિત થાય છે. આ માત્ર નાની બાબતોમાં જ નહીં, પણ મોટી બાબતોમાં પણ થાય છે.

જો કે, તાજેતરમાં સુધી, આ બધા ફેરફારો એટલા ધીમે ધીમે થયા કે કોઈએ તેમના વિશે ગંભીરતાથી વિચાર્યું નહીં. માનવ યાદશક્તિ, અલબત્ત, મોટા ફેરફારો નોંધે છે: યુરોપ મધ્ય યુગમાં અભેદ્ય જંગલોથી ઢંકાયેલું હતું, અનંત પીછાંવાળા ઘાસના મેદાનો ધીમે ધીમે ખેતીલાયક જમીનમાં ફેરવાઈ ગયા, નદીઓ છીછરી બની ગઈ, પ્રાણીઓ અને માછલીઓ ઓછી થઈ. અને લોકો જાણતા હતા કે આ બધાનું એક કારણ હતું - માણસ! પરંતુ આ બધા ફેરફારો ધીમે ધીમે થયા. તેઓ પેઢીઓ પછી જ સ્પષ્ટપણે નોંધનીય બન્યા.

ઔદ્યોગિક ક્રાંતિની શરૂઆત સાથે પરિસ્થિતિ ઝડપથી બદલાવા લાગી. આ ફેરફારોના મુખ્ય કારણો હાઇડ્રોકાર્બન ઇંધણ - કોલસો, તેલ, શેલ, ગેસનો નિષ્કર્ષણ અને ઉપયોગ હતો. અને પછી - માં શિકાર મોટી માત્રામાંધાતુઓ અને અન્ય ખનિજો. પ્રકૃતિમાં પદાર્થોના પરિભ્રમણમાં ભૂતપૂર્વ બાયોસ્ફિયર્સ દ્વારા સંગ્રહિત પદાર્થોનો સમાવેશ થવા લાગ્યો - જે કાંપના ખડકોમાં હતા અને પરિભ્રમણ પહેલાથી જ છોડી ગયા હતા. લોકો પાણી, હવા અને માટીના પ્રદૂષણ તરીકે બાયોસ્ફિયરમાં આ પદાર્થોના દેખાવ વિશે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું. આવા પ્રદૂષણની પ્રક્રિયાની તીવ્રતા ઝડપથી વધી. રહેવાની પરિસ્થિતિઓ દેખીતી રીતે બદલાવા લાગી.

છોડ અને પ્રાણીઓ આ પ્રક્રિયાને અનુભવનારા પ્રથમ હતા. સંખ્યા અને સૌથી અગત્યનું, જીવંત વિશ્વની વિવિધતા ઝડપથી ઘટવા લાગી. આ સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, કુદરતના જુલમની પ્રક્રિયા ખાસ કરીને ઝડપી બની છે.

છેલ્લી સદીના સાઠના દાયકામાં મોસ્કોના રહેવાસીઓમાંથી એક દ્વારા લખાયેલ હર્ઝેનને લખેલા પત્રથી મને આશ્ચર્ય થયું. હું તેને લગભગ શબ્દશઃ ટાંકું છું: "આપણી મોસ્કો નદી ગરીબ બની ગઈ છે. અલબત્ત, તમે હજી પણ એક પાઉન્ડ સ્ટર્જન પકડી શકો છો, પરંતુ તમે તે સ્ટર્લેટને પકડી શકતા નથી કે મારા દાદા મુલાકાતીઓ સાથે સારવાર કરવાનું પસંદ કરતા હતા." આની જેમ! અને માત્ર એક સદી વીતી ગઈ છે. તમે હજી પણ નદીના કિનારે માછીમારોને ફિશિંગ સળિયા સાથે જોઈ શકો છો. અને કેટલાક લોકો આકસ્મિક રીતે બચી ગયેલા રોચને પકડવાનું મેનેજ કરે છે. પરંતુ તે પહેલેથી જ "માનવ ઉત્પાદનના ઉત્પાદનો" સાથે એટલા સંતૃપ્ત છે કે બિલાડી પણ તેને ખાવાનો ઇનકાર કરે છે.

તેમના સ્વાસ્થ્ય પર, તેમની જીવનશૈલી પર, તેમના ભવિષ્ય પર આ ફેરફારોની અસરનો અભ્યાસ કરવાની સમસ્યા તેમની સમક્ષ ઊભી થઈ છે. કુદરતી વાતાવરણ, જે પોતાને કારણે થાય છે, એટલે કે, વ્યક્તિની અનિયંત્રિત પ્રવૃત્તિ અને સ્વાર્થ દ્વારા.

ઔદ્યોગિક ઇકોલોજી અને મોનીટરીંગ

તેથી, માનવ પ્રવૃત્તિ પર્યાવરણની પ્રકૃતિને બદલે છે, અને મોટાભાગના (હંમેશા નહીં, પરંતુ મોટાભાગના) કિસ્સાઓમાં, આ ફેરફારો નકારાત્મક પ્રભાવવ્યક્તિ દીઠ. અને શા માટે તે સમજવું મુશ્કેલ નથી: લાખો વર્ષોથી, તેનું શરીર ખૂબ જ ચોક્કસ જીવનશૈલીમાં અનુકૂળ થઈ ગયું છે. પરંતુ તે જ સમયે, કોઈપણ પ્રવૃત્તિ - ઔદ્યોગિક, કૃષિ, મનોરંજન - એ માનવ જીવનનો સ્ત્રોત છે, તેના અસ્તિત્વનો આધાર છે. આનો અર્થ એ છે કે લોકો અનિવાર્યપણે પર્યાવરણની લાક્ષણિકતાઓમાં ફેરફાર કરવાનું ચાલુ રાખશે. અને પછી તેમને અનુકૂલન કરવાની રીતો શોધો.

તેથી, ઇકોલોજીના મુખ્ય આધુનિક વ્યવહારિક દિશાઓમાંની એક: પર્યાવરણ પર ઓછામાં ઓછી અસર કરતી તકનીકોની રચના. આ ગુણધર્મ ધરાવતી ટેક્નોલોજીઓને પર્યાવરણને અનુકૂળ કહેવામાં આવે છે. વૈજ્ઞાનિક (એન્જિનિયરિંગ) શાખાઓ કે જે આવી તકનીકો બનાવવાના સિદ્ધાંતો સાથે વ્યવહાર કરે છે તેને સામાન્ય નામ પ્રાપ્ત થયું છે - એન્જિનિયરિંગ અથવા ઔદ્યોગિક ઇકોલોજી.

જેમ જેમ ઉદ્યોગનો વિકાસ થાય છે, લોકો સમજવા લાગે છે કે તેઓ તેમના પોતાના કચરામાંથી બનાવેલા વાતાવરણમાં અસ્તિત્વમાં નથી રહી શકતા, આ વિદ્યાશાખાઓની ભૂમિકા સતત વધી રહી છે, અને લગભગ દરેક તકનીકી યુનિવર્સિટીમાં હવે ઔદ્યોગિક ઇકોલોજીના વિભાગો તે અથવા અન્ય ઉત્પાદન પર કેન્દ્રિત છે. .

ચાલો નોંધ લઈએ કે જેટલો ઓછો કચરો પર્યાવરણને પ્રદૂષિત કરે છે, તેટલું સારું આપણે એક ઉદ્યોગના કચરાનો બીજા માટે કાચા માલ તરીકે ઉપયોગ કરવાનું શીખીશું. આ રીતે "કચરા-મુક્ત" ઉત્પાદનનો વિચાર જન્મે છે. આવા ઉત્પાદન, અથવા તેના બદલે, ઉત્પાદનની આવી સાંકળો, અન્ય અત્યંત હલ કરે છે મહત્વપૂર્ણ કાર્ય: તેઓ તે કુદરતી સંસાધનોને બચાવે છે જેનો ઉપયોગ લોકો તેમની ઉત્પાદન પ્રવૃત્તિઓમાં કરે છે. છેવટે, આપણે ખૂબ મર્યાદિત ખનિજ સંસાધનો ધરાવતા ગ્રહ પર રહીએ છીએ. આપણે આ વિશે ભૂલવું જોઈએ નહીં!

આજે, ઔદ્યોગિક ઇકોલોજી સમસ્યાઓની વિશાળ શ્રેણીને આવરી લે છે, અને સમસ્યાઓ ખૂબ જ અલગ છે અને જૈવિક નથી. અહીં પર્યાવરણીય ઇજનેરી શાખાઓની સંપૂર્ણ શ્રેણી વિશે વાત કરવી વધુ યોગ્ય છે: ખાણકામ ઉદ્યોગનું ઇકોલોજી, ઊર્જાનું ઇકોલોજી, રાસાયણિક ઉત્પાદનનું ઇકોલોજી, વગેરે. એવું લાગે છે કે આ વિદ્યાશાખાઓ સાથે સંયોજનમાં "ઇકોલોજી" શબ્દનો ઉપયોગ સંપૂર્ણપણે કાયદેસર નથી. જો કે, તે નથી. આવી શાખાઓ તેમની વિશિષ્ટ સામગ્રીમાં ખૂબ જ અલગ હોય છે, પરંતુ તેઓ એક સામાન્ય પદ્ધતિ અને સામાન્ય ધ્યેય દ્વારા એકીકૃત છે: પ્રકૃતિમાં પદાર્થોના પરિભ્રમણની પ્રક્રિયાઓ અને પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ પર ઔદ્યોગિક પ્રવૃત્તિની અસરને ઘટાડવા માટે.

તે જ સમયે, આવી એન્જિનિયરિંગ પ્રવૃત્તિ સાથે, તેના મૂલ્યાંકનની સમસ્યા ઊભી થાય છે, જે વ્યવહારિક ઇકોલોજીની બીજી દિશા બનાવે છે. આ કરવા માટે, મહત્વપૂર્ણ પર્યાવરણીય પરિમાણોને કેવી રીતે ઓળખવા, તેમને માપવા માટેની પદ્ધતિઓ વિકસાવવા અને અનુમતિપાત્ર પ્રદૂષણ માટે ધોરણોની સિસ્ટમ કેવી રીતે બનાવવી તે શીખવું જરૂરી છે. હું તમને યાદ અપાવી દઉં કે સૈદ્ધાંતિક રીતે બિન-પ્રદૂષિત ઉદ્યોગો હોઈ શકે નહીં! તેથી જ એમપીસીની વિભાવનાનો જન્મ થયો - મહત્તમ અનુમતિપાત્ર એકાગ્રતા ધોરણો હાનિકારક પદાર્થોહવામાં, પાણીમાં, જમીનમાં...

પ્રવૃત્તિના આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્ષેત્રને સામાન્ય રીતે પર્યાવરણીય દેખરેખ કહેવામાં આવે છે. નામ સંપૂર્ણપણે યોગ્ય નથી, કારણ કે "મોનિટરિંગ" શબ્દનો અર્થ માપન, અવલોકન થાય છે. અલબત્ત, પર્યાવરણની ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓને કેવી રીતે માપવી તે શીખવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે; તેમને સિસ્ટમમાં જોડવાનું વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે પ્રથમ શું માપવાની જરૂર છે તે સમજવું, અને, અલબત્ત, MPC ધોરણોને પોતાને વિકસાવવા અને ન્યાયી ઠેરવવા. તમારે જાણવાની જરૂર છે કે બાયોસ્ફિયર પરિમાણોના અમુક મૂલ્યો માનવ સ્વાસ્થ્ય અને વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓને કેવી રીતે અસર કરે છે. અને હજુ પણ ઘણા બધા વણઉકેલ્યા પ્રશ્નો છે. પરંતુ એરિયાડનેના થ્રેડની રૂપરેખા પહેલેથી જ આપવામાં આવી છે - માનવ સ્વાસ્થ્ય. તે ચોક્કસપણે આ છે જે ઇકોલોજીસ્ટની તમામ પ્રવૃત્તિઓના અંતિમ, સર્વોચ્ચ ન્યાયાધીશ છે.

સંસ્કૃતિની પ્રકૃતિ અને ઇકોલોજીનું રક્ષણ

બધી સંસ્કૃતિઓ અને તમામ લોકો લાંબા સમયથી કુદરતની સંભાળ લેવાની જરૂરિયાતનો વિચાર ધરાવે છે. કેટલાક માટે - મોટી હદ સુધી, અન્ય લોકો માટે - ઓછા અંશે. પરંતુ હકીકત એ છે કે પૃથ્વી, નદીઓ, જંગલ અને તેમાં રહેતા પ્રાણીઓ છે સ્થાયી મૂલ્યકદાચ, માણસ કુદરતના મુખ્ય મૂલ્યને લાંબા સમય પહેલા સમજી ગયો હતો. અને પ્રકૃતિ અનામત સંભવતઃ "અનામત" શબ્દ દેખાય તે પહેલાં જ ઉદ્ભવ્યો હતો. તેથી, પીટર ધ ગ્રેટ પણ, જેમણે કાફલાના નિર્માણ માટે ઝાઓનઝેયમાં આખું જંગલ કાપી નાખ્યું હતું, તેણે કિવચ ધોધની આસપાસના જંગલોને કુહાડીથી સ્પર્શ કરવાની મનાઈ ફરમાવી હતી.

લાંબા સમય સુધી, ઇકોલોજીના મુખ્ય વ્યવહારુ કાર્યો પર્યાવરણીય સંરક્ષણ માટે ઉકળે છે. પરંતુ વીસમી સદીમાં, આ પરંપરાગત કરકસર, જે વિકાસશીલ ઉદ્યોગોના દબાણ હેઠળ ધીમે ધીમે દૂર થવા લાગી હતી, તે હવે પૂરતું ન હતું. કુદરતનું અધઃપતન સમાજના જીવન માટે જોખમમાં ફેરવા લાગ્યું. આનાથી વિશેષ પર્યાવરણીય કાયદાઓનો ઉદભવ થયો અને પ્રખ્યાત અસ્કનિયા-નોવા જેવી અનામતની સિસ્ટમની રચના થઈ. અંતે, એક વિશેષ વિજ્ઞાનનો જન્મ થયો જે કુદરતના અવશેષ વિસ્તારો અને વ્યક્તિગત જીવંત પ્રજાતિઓની ભયંકર વસ્તીને બચાવવાની સંભાવનાનો અભ્યાસ કરે છે. ધીરે ધીરે, લોકો સમજવા લાગ્યા કે માત્ર પ્રકૃતિની સમૃદ્ધિ અને જીવંત પ્રજાતિઓની વિવિધતા જ માણસના જીવન અને ભવિષ્યની ખાતરી કરે છે. આજે આ સિદ્ધાંત મૂળભૂત બની ગયો છે. કુદરત અબજો વર્ષોથી માણસો વિના જીવે છે અને હવે તેના વિના જીવી શકે છે, પરંતુ મનુષ્ય સંપૂર્ણ બાયોસ્ફિયરની બહાર અસ્તિત્વમાં નથી.

પૃથ્વી પર તેના અસ્તિત્વની સમસ્યા માનવતા સમક્ષ વધી રહી છે. આપણી પ્રજાતિનું ભવિષ્ય પ્રશ્નમાં છે. માનવતા ડાયનાસોરના ભાવિનો સામનો કરી શકે છે. માત્ર એટલો જ તફાવત છે કે પૃથ્વીના ભૂતપૂર્વ શાસકોની અદ્રશ્યતા બાહ્ય કારણોસર થઈ હતી, અને આપણે આપણી શક્તિનો કુશળતાપૂર્વક ઉપયોગ કરવામાં અસમર્થતાથી મરી શકીએ છીએ.

તે આ સમસ્યા છે જે આધુનિક વિજ્ઞાનની કેન્દ્રિય સમસ્યા છે (જોકે કદાચ દરેકને હજી સુધી આ સમજાયું નથી).

તમારા પોતાના ઘરની શોધખોળ

ગ્રીક શબ્દ "ઇકોલોજી" ના ચોક્કસ અનુવાદનો અર્થ આપણા પોતાના ઘરનો અભ્યાસ થાય છે, એટલે કે, આપણે જીવીએ છીએ અને જેનો આપણે એક ભાગ છીએ તે બાયોસ્ફિયર. માનવ અસ્તિત્વની સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે, તમારે સૌ પ્રથમ, તમારા પોતાના ઘરને જાણવું જોઈએ અને તેમાં રહેવાનું શીખવું જોઈએ! લાંબુ જીવો, ખુશીથી! અને "ઇકોલોજી" ની વિભાવના, જેનો જન્મ થયો હતો અને છેલ્લી સદીમાં વિજ્ઞાનની ભાષામાં દાખલ થયો હતો, તે આપણા સામાન્ય ઘરના રહેવાસીઓના જીવનના એક પાસાં સાથે સંબંધિત છે. ક્લાસિકલ (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, જૈવિક) ઇકોલોજી એ શિસ્તનો એક કુદરતી ઘટક છે જેને આપણે હવે માનવ ઇકોલોજી અથવા આધુનિક ઇકોલોજી કહીએ છીએ.

કોઈપણ જ્ઞાનનો, કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક શિસ્તનો મૂળ અર્થ એ છે કે પોતાના ઘરના, એટલે કે તે વિશ્વ, તે વાતાવરણ કે જેના પર આપણું સામાન્ય ભાગ્ય નિર્ભર છે તેના નિયમોને સમજવાનો છે. આ દૃષ્ટિકોણથી, માનવ મનમાંથી જન્મેલા વિજ્ઞાનનો સંપૂર્ણ સમૂહ એ ચોક્કસ સામાન્ય વિજ્ઞાનનો એક અભિન્ન ભાગ છે કે વ્યક્તિએ પૃથ્વી પર કેવી રીતે જીવવું જોઈએ, માત્ર પોતાની જાતને બચાવવા માટે જ નહીં, તેના વર્તનમાં તેને શું માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ, પણ તેના બાળકો, પૌત્રો, તેમના લોકો અને સમગ્ર માનવતાના ભવિષ્યની ખાતરી કરવા માટે. ઇકોલોજી એ ભવિષ્યને ધ્યાનમાં રાખીને વિજ્ઞાન છે. અને તે સિદ્ધાંત પર આધારિત છે કે ભવિષ્યના મૂલ્યો વર્તમાનના મૂલ્યો કરતાં ઓછા મહત્વના નથી. આ કુદરતને કેવી રીતે અભિવ્યક્ત કરવી તેનું વિજ્ઞાન છે, આપણું સામાન્ય ઘરઅમારા બાળકો અને પૌત્રો, જેથી તેઓ તેમાં અમારા કરતાં વધુ સારી અને વધુ સગવડતાથી જીવી શકે! જેથી તે લોકોના જીવન માટે જરૂરી દરેક વસ્તુને સાચવી રાખે.

આપણું ઘર એક છે - તેમાંની દરેક વસ્તુ એકબીજા સાથે જોડાયેલી છે, અને આપણે વિવિધ વિદ્યાશાખાઓમાં સંચિત જ્ઞાનને એક જ સર્વગ્રાહી માળખામાં જોડવામાં સક્ષમ હોવા જોઈએ, જે વ્યક્તિએ પૃથ્વી પર કેવી રીતે રહેવું જોઈએ તેનું વિજ્ઞાન છે, અને જેને કુદરતી રીતે માનવ ઇકોલોજી કહેવામાં આવે છે. અથવા ફક્ત ઇકોલોજી.

તેથી, ઇકોલોજી એ પ્રણાલીગત વિજ્ઞાન છે; તે અન્ય ઘણી શાખાઓ પર આધાર રાખે છે. પરંતુ પરંપરાગત વિજ્ઞાનથી આ એકમાત્ર તફાવત નથી.

ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ, રસાયણશાસ્ત્રીઓ, જીવવિજ્ઞાનીઓ અને અર્થશાસ્ત્રીઓ ઘણી જુદી જુદી ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરે છે. તેઓ ઘટનાની પ્રકૃતિને સમજવા માટે અભ્યાસ કરે છે. જો તમને ગમતું હોય તો, રુચિની બહાર, કારણ કે કોઈ વ્યક્તિ, જ્યારે કોઈ ચોક્કસ સમસ્યાનું નિરાકરણ કરે છે, ત્યારે સૌ પ્રથમ તે સમજવાનો પ્રયત્ન કરે છે કે તે કેવી રીતે ઉકેલાય છે. અને તે પછી જ તે વિચારવાનું શરૂ કરે છે કે તેણે શોધેલ વ્હીલને શું અનુકૂળ બનાવવું. ખૂબ જ ભાગ્યે જ તેઓ હસ્તગત જ્ઞાનને લાગુ કરવા વિશે અગાઉથી વિચારે છે. પરમાણુ ભૌતિકશાસ્ત્રના જન્મ સમયે, કોઈએ અણુ બોમ્બ વિશે વિચાર્યું પણ હતું? અથવા ફેરાડેએ કલ્પના કરી હતી કે તેની શોધ ગ્રહને પાવર પ્લાન્ટના નેટવર્કમાં આવરી લેવા તરફ દોરી જશે? અને અભ્યાસના લક્ષ્યોથી સંશોધકની આ અલગતાનો સૌથી ઊંડો અર્થ છે. જો તમે ઇચ્છો તો, બજારની પદ્ધતિ દ્વારા તે ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા જ નિર્ધારિત છે. મુખ્ય વસ્તુ જાણવાની છે, અને પછી જીવન પોતે જ પસંદ કરશે કે વ્યક્તિને શું જોઈએ છે. છેવટે, જીવંત વિશ્વનો વિકાસ બરાબર આ રીતે થાય છે: દરેક પરિવર્તન તેના પોતાના પર અસ્તિત્વમાં છે, તે ફક્ત વિકાસની તક છે, ફક્ત શક્ય વિકાસના "પાથનું પરીક્ષણ" છે. અને પછી પસંદગી તેનું કાર્ય કરે છે: અસંખ્ય પરિવર્તનોમાંથી, તે ફક્ત તે જ એકમોને પસંદ કરે છે જે કંઈક માટે ઉપયોગી થાય છે. વિજ્ઞાનમાં પણ એવું જ છે: સંશોધકોના વિચારો અને શોધો ધરાવતાં પુસ્તકો અને જર્નલ્સના કેટલા દાવા વગરના વોલ્યુમો પુસ્તકાલયોમાં ધૂળ એકઠી કરે છે. અને એક દિવસ તેમાંના કેટલાકની જરૂર પડી શકે છે.

આ સંદર્ભમાં, ઇકોલોજી એ પરંપરાગત શાખાઓ જેવું બિલકુલ નથી. તેમનાથી વિપરીત, તેનું એક ખૂબ જ ચોક્કસ અને પૂર્વનિર્ધારિત ધ્યેય છે: વ્યક્તિના પોતાના ઘરનો આવો અભ્યાસ અને તેમાં શક્ય માનવ વર્તનનો આટલો અભ્યાસ જે વ્યક્તિને આ ઘરમાં રહેવાની પરવાનગી આપે છે, એટલે કે, પૃથ્વી પર ટકી રહેવા માટે.

અન્ય ઘણા વિજ્ઞાનોથી વિપરીત, ઇકોલોજી બહુ-સ્તરીય માળખું ધરાવે છે, અને આ "ઇમારત" ના દરેક માળ વિવિધ પરંપરાગત શાખાઓ પર આધારિત છે.

ટોચનો માળ

આપણા દેશમાં ઘોષિત પેરેસ્ટ્રોઇકાના સમયગાળા દરમિયાન, અમે વિચારધારાને તેના સંપૂર્ણ આદેશથી છૂટકારો મેળવવાની જરૂરિયાત વિશે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું. અલબત્ત, વ્યક્તિ કુદરતમાં રહેલી તેની સંભવિતતાને પ્રગટ કરવા માટે, વ્યક્તિને શોધની સ્વતંત્રતાની જરૂર છે. તેમનો વિચાર કોઈપણ સીમાઓ દ્વારા અવરોધિત ન હોવો જોઈએ: પસંદગીની વિશાળ શક્યતાઓ મેળવવા માટે વિકાસના માર્ગોની વિવિધતા દ્રષ્ટિ માટે સુલભ હોવી જોઈએ. અને વિચાર પ્રક્રિયામાં ફ્રેમવર્ક, તેઓ ગમે તે હોય, હંમેશા અવરોધરૂપ હોય છે. જો કે, માત્ર વિચાર જ અનિયંત્રિત અને ઈચ્છા મુજબ ક્રાંતિકારી હોઈ શકે છે. અને તમારે સાબિત સિદ્ધાંતોના આધારે કાળજીપૂર્વક કાર્ય કરવું જોઈએ. તેથી જ વિચારધારા વિના જીવવું પણ અશક્ય છે, તેથી જ મફત પસંદગી હંમેશા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર આધારિત હોવી જોઈએ, અને તે ઘણી પેઢીઓના અનુભવ દ્વારા રચાય છે. વ્યક્તિએ વિશ્વમાં, બ્રહ્માંડમાં તેનું સ્થાન જોવું જોઈએ, અનુભવવું જોઈએ. તેણે જાણવું જોઈએ કે તેના માટે શું અપ્રાપ્ય અને પ્રતિબંધિત છે - ભૂત, ભ્રમ અને ભૂતનો પીછો એ હંમેશા માણસ સામેના મુખ્ય જોખમોમાંનું એક રહ્યું છે.

આપણે એવા ઘરમાં રહીએ છીએ જેનું નામ બાયોસ્ફિયર છે. પરંતુ તેણી, બદલામાં, મહાન બ્રહ્માંડનો માત્ર એક નાનો કણ છે. આપણું ઘર વિશાળ જગ્યાનો એક નાનકડો ખૂણો છે. અને વ્યક્તિએ આ અમર્યાદ બ્રહ્માંડનો એક ભાગ જેવો અનુભવ કરવો જોઈએ. તેણે જાણવું જ જોઇએ કે તે કોઈની અન્ય દુનિયાની ઇચ્છાને લીધે નહીં, પરંતુ આ અનંત વિશાળ વિશ્વના વિકાસના પરિણામે ઉદભવ્યો છે, અને આ વિકાસના એપોથિઓસિસ તરીકે, તેણે કારણ પ્રાપ્ત કર્યું છે, તેની ક્રિયાઓના પરિણામોની આગાહી કરવાની અને પ્રભાવિત કરવાની ક્ષમતા. તેની આસપાસ બનતી ઘટનાઓ, અને તેથી, અને બ્રહ્માંડમાં શું થઈ રહ્યું છે! હું આ સિદ્ધાંતોને ઇકોલોજીકલ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો પાયો કહેવા માંગુ છું. અને તેથી, ઇકોલોજીનો આધાર.

કોઈપણ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં ઘણા સ્રોત હોય છે. આમાં ધર્મ, પરંપરાઓ અને કૌટુંબિક અનુભવનો સમાવેશ થાય છે... પરંતુ તેમ છતાં, તેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટકોમાંનો એક એ સમગ્ર માનવતાનો સંક્ષિપ્ત અનુભવ છે. અને આપણે તેને વિજ્ઞાન કહીએ છીએ.

વ્લાદિમીર ઇવાનોવિચ વર્નાડસ્કીએ "અનુભાવિક સામાન્યીકરણ" વાક્યનો ઉપયોગ કર્યો. આ શબ્દ દ્વારા તેમણે એવા કોઈપણ વિધાનને બોલાવ્યા જે આપણા પ્રત્યક્ષ અનુભવ, અવલોકનો અથવા અન્ય પ્રયોગમૂલક સામાન્યીકરણોમાંથી કડક તાર્કિક પદ્ધતિઓ દ્વારા અનુમાનિત થઈ શકે તેવા કોઈ વિધાનનો વિરોધ ન કરે. તેથી, પર્યાવરણીય વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના કેન્દ્રમાં નીચેનું નિવેદન આવેલું છે, જે સૌપ્રથમ ડેનિશ ભૌતિકશાસ્ત્રી નીલ્સ બોહર દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઘડવામાં આવ્યું છે: આપણે ફક્ત તેને જ અસ્તિત્વમાં ગણી શકીએ જે એક પ્રયોગમૂલક સામાન્યીકરણ છે!

ફક્ત આવા પાયા જ વ્યક્તિને ગેરવાજબી ભ્રમણા અને ખોટા પગલાઓથી, અયોગ્ય અને ખતરનાક ક્રિયાઓથી બચાવી શકે છે; ફક્ત તે જ વિવિધ ફેન્ટમ્સના યુવા દિમાગમાં પ્રવેશને અવરોધિત કરી શકે છે, જેઓ, માર્ક્સવાદના ખંડેર પર, આપણા દેશની આસપાસ મુસાફરી કરવાનું શરૂ કરે છે.

માણસને પ્રચંડ વ્યવહારુ મહત્વની સમસ્યા હલ કરવી પડશે: ગરીબ પૃથ્વી પર કેવી રીતે ટકી રહેવું? અને માત્ર એક શાંત, બુદ્ધિગમ્ય વિશ્વ દૃષ્ટિ એ ભયંકર ભુલભુલામણીમાં માર્ગદર્શક દોર તરીકે સેવા આપી શકે છે જેમાં ઉત્ક્રાંતિએ આપણને દોર્યા છે. અને માનવતાની રાહ જોતી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવામાં મદદ કરો.

આનો અર્થ એ છે કે ઇકોલોજી વિશ્વ દૃષ્ટિથી શરૂ થાય છે. હું વધુ કહીશ: આધુનિક યુગમાં વ્યક્તિનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ઇકોલોજીથી શરૂ થાય છે - ઇકોલોજીકલ વિચારસરણી સાથે, અને વ્યક્તિના ઉછેર અને શિક્ષણ સાથે - પર્યાવરણીય શિક્ષણ સાથે.

બાયોસ્ફિયર અને બાયોસ્ફિયરમાં માણસ

બાયોસ્ફિયર એક ભાગ છે ટોચનું શેલજમીન કે જેમાં તે અસ્તિત્વમાં છે અથવા અસ્તિત્વમાં છે તે સક્ષમ છે જીવંત પદાર્થ. બાયોસ્ફિયરમાં સામાન્ય રીતે વાતાવરણ, હાઇડ્રોસ્ફિયર (સમુદ્રો, મહાસાગરો, નદીઓ અને અન્ય જળાશયો) અને પૃથ્વીના અવકાશના ઉપરના ભાગનો સમાવેશ થાય છે. બાયોસ્ફિયર સંતુલનની સ્થિતિમાં નથી અને ક્યારેય નથી. તે સૂર્યમાંથી ઊર્જા મેળવે છે અને બદલામાં, અવકાશમાં ચોક્કસ માત્રામાં ઊર્જાનું ઉત્સર્જન કરે છે. આ શક્તિઓ વિવિધ ગુણધર્મો (ગુણવત્તા) ધરાવે છે. પૃથ્વી શોર્ટ-વેવ રેડિયેશન મેળવે છે - પ્રકાશ, જે, જ્યારે રૂપાંતરિત થાય છે, ત્યારે પૃથ્વીને ગરમ કરે છે. અને લાંબા-તરંગ થર્મલ રેડિયેશન પૃથ્વી પરથી અવકાશમાં જાય છે. અને આ શક્તિઓનું સંતુલન જાળવવામાં આવતું નથી: પૃથ્વી સૂર્યમાંથી મેળવેલી ઊર્જા કરતાં અવકાશમાં થોડી ઓછી ઊર્જા ઉત્સર્જન કરે છે. આ તફાવત - ટકાના નાના અપૂર્ણાંક - પૃથ્વી દ્વારા, અથવા વધુ ચોક્કસપણે, તેના બાયોસ્ફિયર દ્વારા શોષાય છે, જે દરેક સમયે ઊર્જા એકઠા કરે છે. સંચિત ઊર્જાનો આ નાનો જથ્થો ગ્રહના વિકાસની તમામ ભવ્ય પ્રક્રિયાઓને ટેકો આપવા માટે પૂરતો છે. આ ઉર્જા આપણા ગ્રહની સપાટી પર જીવન માટે અને જીવમંડળના ઉદ્ભવ માટે એક દિવસ માટે પૂરતી છે, જેથી બાયોસ્ફિયરના વિકાસની પ્રક્રિયામાં, માણસ દેખાય છે અને કારણ ઉદ્ભવે છે.

તેથી, બાયોસ્ફિયર એ જીવંત, વિકાસશીલ સિસ્ટમ છે, એક સિસ્ટમ છે જે અવકાશ માટે ખુલ્લી છે - તેની ઊર્જા અને પદાર્થના પ્રવાહ માટે.

અને માનવ ઇકોલોજીનું પ્રથમ મુખ્ય, વ્યવહારીક રીતે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ કાર્ય એ જીવમંડળના વિકાસની પદ્ધતિઓ અને તેમાં થતી પ્રક્રિયાઓને સમજવાનું છે.

આ વાતાવરણ, મહાસાગર અને બાયોટા વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સૌથી જટિલ પ્રક્રિયાઓ છે - પ્રક્રિયાઓ જે મૂળભૂત રીતે અસંતુલન છે. બાદનો અર્થ એ છે કે અહીં પદાર્થોનું તમામ પરિભ્રમણ બંધ નથી: કેટલાક ભૌતિક પદાર્થ સતત ઉમેરવામાં આવે છે, અને બીજું કંઈક અવક્ષેપ કરે છે, જે સમય જતાં કાંપના ખડકોના વિશાળ સ્તરો બનાવે છે. અને ગ્રહ પોતે જડ શરીર નથી. તેની ઊંડાઈ વાતાવરણ અને સમુદ્રમાં વિવિધ વાયુઓનું સતત ઉત્સર્જન કરે છે, મુખ્યત્વે કાર્બન ડાયોક્સાઇડ અને હાઇડ્રોજન. તેઓ પ્રકૃતિમાં પદાર્થોના પરિભ્રમણમાં શામેલ છે. છેવટે, માણસ પોતે, વર્નાડસ્કીએ કહ્યું તેમ, ભૂ-રાસાયણિક ચક્રની રચના પર - પદાર્થોના પરિભ્રમણ પર નિર્ણાયક પ્રભાવ ધરાવે છે.

એક અભિન્ન પ્રણાલી તરીકે બાયોસ્ફિયરના અભ્યાસને વૈશ્વિક ઇકોલોજી કહેવામાં આવે છે - વિજ્ઞાનમાં એક સંપૂર્ણપણે નવી દિશા. હાલની પદ્ધતિઓકુદરતનો પ્રાયોગિક અભ્યાસ તેના માટે અયોગ્ય છે: બાયોસ્ફિયરનો, બટરફ્લાયની જેમ, માઇક્રોસ્કોપ હેઠળ અભ્યાસ કરી શકાતો નથી. બાયોસ્ફિયર એક અનન્ય પદાર્થ છે; તે એક નકલમાં અસ્તિત્વમાં છે. અને ઉપરાંત, આજે તેણી ગઈકાલ જેવી નથી, અને આવતીકાલે તે આજ જેવી નહીં હોય. અને તેથી, બાયોસ્ફિયર સાથેના કોઈપણ પ્રયોગો અસ્વીકાર્ય છે, સિદ્ધાંતમાં ફક્ત અસ્વીકાર્ય છે. આપણે ફક્ત શું થઈ રહ્યું છે તેનું અવલોકન કરી શકીએ છીએ, વિચારી શકીએ છીએ, કારણ આપી શકીએ છીએ, કોમ્પ્યુટર મોડલનો અભ્યાસ કરી શકીએ છીએ. અને જો પ્રયોગો હાથ ધરવામાં આવે છે, તો પછી ફક્ત સ્થાનિક પ્રકૃતિના, જે વ્યક્તિને બાયોસ્ફિયર પ્રક્રિયાઓની માત્ર વ્યક્તિગત પ્રાદેશિક સુવિધાઓનો અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

તેથી જ વૈશ્વિક પર્યાવરણીય સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો પદ્ધતિઓ દ્વારા છે ગાણિતિક મોડેલિંગઅને કુદરતના વિકાસના અગાઉના તબક્કાઓનું વિશ્લેષણ. આ માર્ગ પર પહેલા નોંધપાત્ર પગલાં લેવામાં આવ્યા છે. અને પાછલી ક્વાર્ટર સદીમાં, ઘણું સમજાયું છે. અને સૌથી અગત્યનું, આવા અભ્યાસની જરૂરિયાત સામાન્ય રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત થઈ છે.

બાયોસ્ફિયર અને સમાજ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા

વીસમી સદીની શરૂઆતમાં વર્નાડસ્કી એ સૌપ્રથમ વ્યક્તિ હતા, જેમણે સમજ્યું કે માણસ "ગ્રહની મુખ્ય ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય-રચના શક્તિ" બની રહ્યો છે અને માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સમસ્યા આધુનિક વિજ્ઞાનની મુખ્ય મૂળભૂત સમસ્યાઓમાંની હોવી જોઈએ. . વર્નાડસ્કી એ નોંધપાત્ર રશિયન કુદરતી વૈજ્ઞાનિકોની લાઇનમાં આકસ્મિક ઉમેરો નથી. તેમની પાસે શિક્ષકો હતા, તેમની પાસે પુરોગામી હતા અને સૌથી અગત્યનું, તેમની પાસે પરંપરાઓ હતી. શિક્ષકોમાં, આપણે સૌ પ્રથમ વી.વી. ડોકુચૈવને યાદ રાખવું જોઈએ, જેમણે આપણી દક્ષિણની કાળી જમીનનું રહસ્ય જાહેર કર્યું અને માટી વિજ્ઞાનનો પાયો નાખ્યો. ડોકુચેવનો આભાર, આજે આપણે સમજીએ છીએ કે સમગ્ર જીવમંડળનો આધાર, તેની જોડતી કડી, તેમના માઇક્રોફ્લોરા સાથેની જમીન છે. તે જીવન, તે પ્રક્રિયાઓ જે જમીનમાં થાય છે, તે પ્રકૃતિમાં પદાર્થોના ચક્રની તમામ લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરે છે.

વર્નાડસ્કીના વિદ્યાર્થીઓ અને અનુયાયીઓ વી.એન. સુકાચેવ, એન.વી. ટિમોફીવ-રેસોવ્સ્કી, વી.એ. કોવડા અને અન્ય ઘણા લોકો હતા. વિક્ટર અબ્રામોવિચ કોવડા ખૂબ જ માલિકી ધરાવે છે મહત્વપૂર્ણ મૂલ્યાંકનએન્થ્રોપોજેનિક પરિબળની ભૂમિકા આધુનિક તબક્કોબાયોસ્ફિયરની ઉત્ક્રાંતિ. આમ, તેમણે બતાવ્યું કે માનવતા બાકીના બાયોસ્ફિયર કરતાં ઓછામાં ઓછા 2000 ગણો વધુ કાર્બનિક કચરો ઉત્પન્ન કરે છે. બાયોસ્ફિયરના બાયોજિયોકેમિકલ ચક્રમાંથી, એટલે કે, પ્રકૃતિમાં પદાર્થોના પરિભ્રમણમાંથી લાંબા સમય સુધી બાકાત રાખવામાં આવેલા કચરો અથવા કચરાના પદાર્થોને અમે કહેવા માટે સંમત છીએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માનવતા બાયોસ્ફિયરના મૂળભૂત મિકેનિઝમ્સની કામગીરીની પ્રકૃતિને ધરમૂળથી બદલી રહી છે.

કમ્પ્યુટર ટેક્નોલોજીના ક્ષેત્રમાં જાણીતા અમેરિકન નિષ્ણાત, MIT પ્રોફેસર જય ફોરેસ્ટર, 60 ના દાયકાના અંતમાં, કમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ કરીને ગતિશીલ પ્રક્રિયાઓનું વર્ણન કરવા માટે સરળ પદ્ધતિઓ વિકસાવી. ફોરેસ્ટરના વિદ્યાર્થી મીડોઝે બાયોસ્ફિયર અને માનવ પ્રવૃત્તિની લાક્ષણિકતાઓમાં પરિવર્તનની પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવા માટે આ અભિગમોનો ઉપયોગ કર્યો. તેમણે "વૃદ્ધિની મર્યાદાઓ" નામના પુસ્તકમાં તેમની ગણતરીઓ પ્રકાશિત કરી.

ખૂબ જ સરળ ગાણિતિક મોડેલોનો ઉપયોગ કરીને જે વૈજ્ઞાનિક રીતે આધારિત ન ગણી શકાય, તેમણે એવી ગણતરીઓ હાથ ધરી કે જેનાથી તેમને ઔદ્યોગિક વિકાસ, વસ્તી વૃદ્ધિ અને પર્યાવરણીય પ્રદૂષણની સંભાવનાઓની તુલના કરવાની મંજૂરી મળી. વિશ્લેષણની આદિમતા હોવા છતાં (અથવા કદાચ આના કારણે), મીડોઝ અને તેના સાથીઓની ગણતરીએ આધુનિક પર્યાવરણીય વિચારસરણીની રચનામાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હકારાત્મક ભૂમિકા ભજવી હતી. પ્રથમ વખત, ચોક્કસ સંખ્યાઓનો ઉપયોગ કરીને, તે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે માનવજાત ખૂબ નજીકના ભવિષ્યમાં વૈશ્વિક પર્યાવરણીય સંકટનો સામનો કરી રહી છે, મોટે ભાગે આગામી સદીના મધ્યમાં. આ ખાદ્ય કટોકટી, સંસાધન સંકટ, ગ્રહોના પ્રદૂષણ સાથેનું સંકટ હશે.

હવે આપણે ચોક્કસપણે કહી શકીએ કે મીડોઝની ગણતરીઓ મોટાભાગે ભૂલભરેલી હતી, પરંતુ તેણે મુખ્ય વલણોને યોગ્ય રીતે પકડ્યા. વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે, તેની સરળતા અને સ્પષ્ટતાને કારણે, મીડોઝ દ્વારા પ્રાપ્ત પરિણામોએ વિશ્વ સમુદાયનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું.

વૈશ્વિક ઇકોલોજીના ક્ષેત્રમાં સંશોધન સોવિયેત યુનિયનમાં અલગ રીતે વિકસિત થયું. એકેડેમી ઑફ સાયન્સના કમ્પ્યુટિંગ સેન્ટરમાં, એક કમ્પ્યુટર મોડેલ બનાવવામાં આવ્યું હતું જે મૂળભૂત બાયોસ્ફિયર પ્રક્રિયાઓના કોર્સનું અનુકરણ કરી શકે છે. તેણીએ વાતાવરણ અને સમુદ્રમાં થતી મોટા પાયે પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલતા તેમજ આ પ્રક્રિયાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું વર્ણન કર્યું. એક ખાસ બ્લોકમાં બાયોટાની ગતિશીલતા વર્ણવવામાં આવી છે. વાતાવરણીય ઉર્જા, વાદળોની રચના, વરસાદ વગેરેના વર્ણન દ્વારા એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. માનવ પ્રવૃત્તિ માટે, તે વિવિધ દૃશ્યોના સ્વરૂપમાં આપવામાં આવ્યું હતું. આનાથી માનવ પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિના આધારે બાયોસ્ફિયર પરિમાણોના ઉત્ક્રાંતિ માટેની સંભાવનાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાનું શક્ય બન્યું.

પહેલેથી જ 70 ના દાયકાના અંતમાં, આવી કમ્પ્યુટિંગ સિસ્ટમની મદદથી, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પેનની ટોચ પર, કહેવાતા "ગ્રીનહાઉસ અસર" નું મૂલ્યાંકન કરવાનું પ્રથમ વખત શક્ય બન્યું. તેનો ભૌતિક અર્થ એકદમ સરળ છે. કેટલાક વાયુઓ - પાણીની વરાળ, કાર્બન ડાયોક્સાઇડ - તેમને પૃથ્વી સુધી પહોંચવા દે છે. સૂર્યપ્રકાશ, અને તે ગ્રહની સપાટીને ગરમ કરે છે, પરંતુ આ જ વાયુઓ પૃથ્વીના લાંબા-તરંગ થર્મલ રેડિયેશનને સુરક્ષિત કરે છે.

સક્રિય ઔદ્યોગિક પ્રવૃત્તિ વાતાવરણમાં કાર્બન ડાયોક્સાઇડની સાંદ્રતામાં સતત વધારો તરફ દોરી જાય છે: વીસમી સદીમાં તે 20 ટકા વધ્યું. આના કારણે ગ્રહના સરેરાશ તાપમાનમાં વધારો થાય છે, જે બદલામાં વાતાવરણીય પરિભ્રમણની પ્રકૃતિ અને વરસાદના વિતરણમાં ફેરફાર કરે છે. અને આ ફેરફારો વનસ્પતિ વિશ્વની મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, ધ્રુવીય અને ખંડીય હિમનદીઓના ફેરફારોની પ્રકૃતિ - હિમનદીઓ ઓગળવા લાગે છે, સમુદ્રનું સ્તર વધે છે, વગેરે.

જો ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનનો વર્તમાન વિકાસ દર ચાલુ રહેશે, તો આગામી સદીના ત્રીસના દાયકા સુધીમાં વાતાવરણમાં કાર્બન ડાયોક્સાઇડની સાંદ્રતા બમણી થઈ જશે. આ બધું બાયોટાની ઉત્પાદકતાને કેવી રીતે અસર કરી શકે છે - જીવંત જીવોના ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સંકુલ? 1979 માં, એ.એમ. તાર્કોએ, કમ્પ્યુટર મોડલ્સનો ઉપયોગ કરીને, જે તે સમય સુધીમાં એકેડેમી ઑફ સાયન્સના કમ્પ્યુટિંગ સેન્ટરમાં વિકસિત થઈ ચૂક્યું હતું, પ્રથમ વખત આ ઘટનાની ગણતરીઓ અને વિશ્લેષણ હાથ ધર્યું.

તે બહાર આવ્યું છે કે બાયોટાની એકંદર ઉત્પાદકતા વર્ચ્યુઅલ રીતે યથાવત રહેશે, પરંતુ વિવિધ ભૌગોલિક ઝોનમાં તેની ઉત્પાદકતાનું પુનઃવિતરણ થશે. ઉદાહરણ તરીકે, આફ્રિકામાં ભૂમધ્ય પ્રદેશો, અર્ધ-રણ અને રણના સવાન્ના અને યુએસ કોર્ન બેલ્ટની શુષ્કતા ઝડપથી વધશે. અમારા મેદાન ઝોનને પણ નુકસાન થશે. અહીં ઉપજ 15-20, 30 ટકા પણ ઘટી શકે છે. પરંતુ તાઈગા ઝોન અને તે વિસ્તારો કે જેને આપણે બિન-કાળી માટી કહીએ છીએ તેની ઉત્પાદકતામાં તીવ્ર વધારો થશે. કૃષિ ઉત્તર તરફ આગળ વધી શકે છે.

આમ, પહેલેથી જ પ્રથમ ગણતરીઓ દર્શાવે છે કે આવનારા દાયકાઓમાં, એટલે કે, વર્તમાન પેઢીઓના જીવનકાળ દરમિયાન, માનવ ઉત્પાદન પ્રવૃત્તિ નોંધપાત્ર આબોહવા પરિવર્તન તરફ દોરી શકે છે. સમગ્ર ગ્રહ માટે, આ ફેરફારો નકારાત્મક હશે. પરંતુ યુરેશિયાના ઉત્તર માટે, અને તેથી રશિયા માટે, ગ્રીનહાઉસ અસરના પરિણામો પણ હકારાત્મક હોઈ શકે છે.

જો કે, વૈશ્વિક પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિના વર્તમાન મૂલ્યાંકનમાં હજુ પણ ઘણી ચર્ચા છે. ચોક્કસ તારણો દોરવા તે ખૂબ જ જોખમી છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણા કોમ્પ્યુટર સેન્ટરની ગણતરી મુજબ, આગામી સદીની શરૂઆતમાં ગ્રહનું સરેરાશ તાપમાન 0.5-0.6 ડિગ્રી વધવું જોઈએ. પરંતુ કુદરતી આબોહવા પરિવર્તનશીલતા વત્તા અથવા ઓછા એક ડિગ્રીની અંદર વધઘટ થઈ શકે છે. ક્લાઈમેટોલોજિસ્ટ્સ ચર્ચા કરે છે કે શું અવલોકન કરાયેલ વોર્મિંગ કુદરતી પરિવર્તનશીલતાનું પરિણામ છે, અથવા વધતી જતી ગ્રીનહાઉસ અસરનું અભિવ્યક્તિ છે.

આ મુદ્દા પર મારી સ્થિતિ ખૂબ જ સાવચેત છે: ગ્રીનહાઉસ અસર અસ્તિત્વમાં છે - આ નિર્વિવાદ છે. મને લાગે છે કે તે ચોક્કસપણે ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે, પરંતુ આપણે દુર્ઘટનાની અનિવાર્યતા વિશે વાત કરવી જોઈએ નહીં. શું થઈ રહ્યું છે તેના પરિણામોને ઘટાડવા માટે માનવતા હજી પણ ઘણું કરી શકે છે.

વધુમાં, હું એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોરવા માંગુ છું કે અન્ય ઘણા અત્યંત છે ખતરનાક પરિણામોમાનવ પ્રવૃત્તિ. તેમાંથી ઓઝોન સ્તરનું પાતળું થવું, આનુવંશિક વિવિધતામાં ઘટાડો જેવા મુશ્કેલ મુદ્દાઓ છે. માનવ જાતિઓ, પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ... પરંતુ આ સમસ્યાઓથી ગભરાટ ન થવો જોઈએ. પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં તેમની અવગણના કરવી જોઈએ નહીં. તેઓ કાળજીપૂર્વક વૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણનો વિષય હોવા જોઈએ, કારણ કે તેઓ અનિવાર્યપણે માનવજાતના ઔદ્યોગિક વિકાસ માટે વ્યૂહરચના વિકસાવવા માટેનો આધાર બનશે.

18મી સદીના અંતમાં અંગ્રેજ સાધુ માલ્થસ દ્વારા આમાંની એક પ્રક્રિયાના જોખમની આગાહી કરવામાં આવી હતી. તેમણે અનુમાન કર્યું કે માનવતા ગ્રહની ખોરાકના સંસાધનો બનાવવાની ક્ષમતા કરતાં વધુ ઝડપથી વિકસી રહી છે. લાંબા સમય સુધી એવું લાગતું હતું કે આ સંપૂર્ણ રીતે સાચું નથી - લોકો કૃષિની કાર્યક્ષમતા વધારવાનું શીખ્યા.

પરંતુ સૈદ્ધાંતિક રીતે, માલ્થસ સાચા છે: ગ્રહ પરના કોઈપણ સંસાધનો મર્યાદિત છે, સૌ પ્રથમ ખાદ્ય સંસાધનો. સૌથી અદ્યતન ખાદ્ય ઉત્પાદન તકનીક સાથે પણ, પૃથ્વી ફક્ત મર્યાદિત સંખ્યામાં લોકોને ખવડાવી શકે છે. હવે આ માઈલસ્ટોન દેખીતી રીતે જ પસાર થઈ ચૂક્યું છે. તાજેતરના દાયકાઓમાં, વિશ્વમાં માથાદીઠ ઉત્પાદિત ખોરાકનું પ્રમાણ ધીમે ધીમે પરંતુ અનિવાર્યપણે ઘટવાનું શરૂ થયું છે. આ એક પ્રચંડ સંકેત છે જેને સમગ્ર માનવતા તરફથી તાત્કાલિક પ્રતિસાદની જરૂર છે. હું ભાર મૂકું છું: વ્યક્તિગત દેશો નહીં, પરંતુ સમગ્ર માનવતા. અને મને લાગે છે કે એકલા કૃષિ ઉત્પાદન તકનીકમાં સુધારો કરવાથી આ થઈ શકે નહીં.

ઇકોલોજીકલ થિંકીંગ અને માનવતા વ્યૂહરચના

માનવતાએ તેના ઈતિહાસમાં એક નવા સીમાચિહ્નની નજીક પહોંચી છે, જેમાં ઉત્પાદક દળોનો સ્વયંભૂ વિકાસ, અનિયંત્રિત વસ્તી વૃદ્ધિ, શિસ્તનો અભાવ. વ્યક્તિગત વર્તનમાનવતા મૂકી શકે છે, એટલે કે, જૈવિક હોમો પ્રજાતિઓસેપિયન્સ, મૃત્યુની અણી પર. આપણે જીવનના નવા સંગઠન, સમાજના નવા સંગઠન, નવા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની સમસ્યાઓનો સામનો કરી રહ્યા છીએ. હવે "ઇકોલોજીકલ થિંકિંગ" શબ્દસમૂહ ઉભરી આવ્યો છે. તેનો હેતુ, સૌ પ્રથમ, અમને યાદ અપાવવાનો છે કે આપણે પૃથ્વીના બાળકો છીએ, તેના વિજેતાઓ નથી, પરંતુ બાળકો છીએ.

બધું સામાન્ય થઈ રહ્યું છે, અને આપણે, આપણા દૂરના ક્રો-મેગ્નન પૂર્વજોની જેમ, પૂર્વ-હિમયુગના શિકારીઓ, ફરીથી પોતાને એક ભાગ તરીકે સમજવું જોઈએ. આસપાસની પ્રકૃતિ. આપણે કુદરતને આપણી માતા, આપણું પોતાનું ઘર માનવું જોઈએ. પરંતુ જે વ્યક્તિ સાથે સંબંધ ધરાવે છે તે વચ્ચે એક વિશાળ મૂળભૂત તફાવત છે આધુનિક સમાજ, અમારા પૂર્વ-ગ્લેશિયલ પૂર્વજ પાસેથી: અમારી પાસે જ્ઞાન છે, અને અમે અમારા માટે વિકાસના લક્ષ્યો નક્કી કરવામાં સક્ષમ છીએ, અમારી પાસે આ લક્ષ્યોને અનુસરવાની ક્ષમતા છે.

લગભગ એક ક્વાર્ટર પહેલા, મેં "માણસ અને બાયોસ્ફિયરનું સહઉત્ક્રાંતિ" શબ્દ વાપરવાનું શરૂ કર્યું. તેનો અર્થ માનવતા અને દરેક વ્યક્તિની વ્યક્તિગત રીતે આવી વર્તણૂક છે, જે બાયોસ્ફિયર અને માનવતા બંનેના સંયુક્ત વિકાસને સુનિશ્ચિત કરવામાં સક્ષમ છે. વિજ્ઞાનના વિકાસનું વર્તમાન સ્તર અને અમારી ટેકનિકલ ક્ષમતાઓ સહઉત્ક્રાંતિના આ મોડને મૂળભૂત રીતે સાકાર કરવા યોગ્ય બનાવે છે.

અહીં માત્ર એક મહત્વપૂર્ણ નોંધ છે જે વિવિધ ભ્રમણા સામે રક્ષણ આપે છે. આજકાલ તેઓ વારંવાર વિજ્ઞાનની સર્વશક્તિ વિશે વાત કરે છે. આપણી આસપાસની દુનિયા વિશેનું આપણું જ્ઞાન છેલ્લી બે સદીઓમાં ખરેખર અવિશ્વસનીય રીતે વિસ્તર્યું છે, પરંતુ આપણી ક્ષમતાઓ હજુ પણ ખૂબ મર્યાદિત છે. આપણે વધુ કે ઓછા દૂરના સમય માટે કુદરતી અને સામાજિક ઘટનાઓના વિકાસની આગાહી કરવાની ક્ષમતાથી વંચિત છીએ. એટલા માટે હું હંમેશા વ્યાપક, દૂરગામી યોજનાઓથી સાવચેત રહું છું. દરેક ચોક્કસ સમયગાળામાં, વ્યક્તિએ જે વિશ્વસનીય હોવાનું જાણીતું છે તેને અલગ પાડવા માટે સક્ષમ હોવું જોઈએ, અને તેની યોજનાઓ, ક્રિયાઓ અને "પેરેસ્ટ્રોઇકાસ" માં તેના પર આધાર રાખવો જોઈએ.

અને સૌથી વધુ ભરોસાપાત્ર જ્ઞાન એ છે કે ખરેખર શું નુકસાન થાય છે. તેથી, વૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણનું મુખ્ય કાર્ય, મુખ્ય એક, પરંતુ, અલબત્ત, માત્ર એકથી દૂર, પ્રતિબંધોની સિસ્ટમ ઘડવાનું છે. આ કદાચ લોઅર પેલિઓલિથિક દરમિયાન આપણા માનવીય પૂર્વજો દ્વારા સમજાયું હતું. તે પછી પણ, વિવિધ નિષેધ ઉભા થવા લાગ્યા. અમે આ વિના કરી શકતા નથી: તે વિકસિત થવું જોઈએ નવી સિસ્ટમપ્રતિબંધો અને ભલામણો - આ પ્રતિબંધોનો અમલ કેવી રીતે કરવો.

પર્યાવરણીય વ્યૂહરચના

આપણા સામાન્ય ઘરમાં રહેવા માટે, આપણે માત્ર ચોક્કસ જ નહીં વિકાસ કરવો જોઈએ સામાન્ય નિયમોવર્તન, જો તમને ગમે તો - હોસ્ટેલના નિયમો, પણ તમારા વિકાસ માટેની વ્યૂહરચના. હોસ્ટેલના નિયમો મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં સ્થાનિક સ્વભાવના હોય છે. તેઓ મોટાભાગે ઓછા કચરાના ઉદ્યોગોના વિકાસ અને અમલીકરણ માટે, પ્રદૂષણના પર્યાવરણને શુદ્ધ કરવા, એટલે કે પ્રકૃતિની સુરક્ષા માટે નીચે આવે છે.

આ સ્થાનિક જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે, કોઈપણ અતિ-મોટી ઘટનાઓની જરૂર નથી: બધું વસ્તીની સંસ્કૃતિ, તકનીકી અને મુખ્યત્વે, પર્યાવરણીય સાક્ષરતા અને સ્થાનિક અધિકારીઓની શિસ્ત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

પરંતુ પછી આપણે વધુ જટિલ પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરીએ છીએ જ્યારે આપણે ફક્ત આપણા પોતાના જ નહીં, પરંતુ આપણા દૂરના પડોશીઓની પણ સુખાકારી વિશે વિચારવું પડે છે. આનું ઉદાહરણ અનેક પ્રદેશોને પાર કરતી નદી છે. ઘણા લોકો પહેલેથી જ તેની શુદ્ધતામાં રસ ધરાવે છે, અને તેઓ ખૂબ જ અલગ રીતે રસ ધરાવે છે. ઉપલા વિસ્તારોના રહેવાસીઓ તેના નીચલા ભાગોમાં નદીની સ્થિતિની કાળજી લેવા માટે ખૂબ વલણ ધરાવતા નથી. તેથી, સમગ્ર નદીના તટપ્રદેશની વસ્તીનું સામાન્ય સંયુક્ત જીવન સુનિશ્ચિત કરવા માટે, રાજ્ય અને કેટલીકવાર આંતરરાજ્ય સ્તરે પહેલાથી જ નિયમો જરૂરી છે.

નદીનું ઉદાહરણ પણ માત્ર એક ખાસ કેસ છે. છેવટે, ગ્રહોની પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ પણ છે. તેમને સાર્વત્રિક વ્યૂહરચના જરૂરી છે. તેને વિકસાવવા માટે માત્ર સંસ્કૃતિ અને પર્યાવરણીય જાગૃતિ પૂરતી નથી. સક્ષમ (જે અત્યંત દુર્લભ છે) સરકાર દ્વારા થોડા પગલાં લેવામાં આવે છે. સાર્વત્રિક વ્યૂહરચના બનાવવાની જરૂર છે. તે શાબ્દિક રીતે લોકોના જીવનના તમામ પાસાઓને આવરી લેવું જોઈએ. આમાં નવી ઔદ્યોગિક તકનીકી પ્રણાલીઓનો સમાવેશ થાય છે જે કચરો-મુક્ત અને સંસાધન-બચત હોવી જોઈએ. આમાં કૃષિ તકનીકોનો સમાવેશ થાય છે. અને માત્ર સારી જમીનની ખેતી અને ખાતરોનો ઉપયોગ જ નહીં. પરંતુ, N.I. વાવિલોવ અને કૃષિ વિજ્ઞાનના અન્ય નોંધપાત્ર પ્રતિનિધિઓના કાર્યો અને છોડ ઉગાડતા બતાવે છે, અહીં વિકાસનો મુખ્ય માર્ગ એ છોડનો ઉપયોગ છે જે સૌર ઊર્જાની સૌથી વધુ કાર્યક્ષમતા ધરાવે છે. એટલે કે સ્વચ્છ ઊર્જા જે પર્યાવરણને પ્રદૂષિત કરતી નથી.

કૃષિ સમસ્યાઓના આવા આમૂલ ઉકેલનું વિશેષ મહત્વ છે, કારણ કે તેઓ સીધી સમસ્યા સાથે સંબંધિત છે કે, મને ખાતરી છે કે, અનિવાર્યપણે હલ કરવી પડશે. અમે ગ્રહની વસ્તી વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. માનવતા પહેલાથી જ જન્મ દરના કડક નિયમનની જરૂરિયાતનો સામનો કરી રહી છે - માં વિવિધ વિસ્તારોજમીનો અલગ છે, પરંતુ દરેક જગ્યાએ એક મર્યાદા છે.

કોઈ વ્યક્તિ બાયોસ્ફિયરના કુદરતી ચક્ર (પરિભ્રમણ) માં ફિટ થવાનું ચાલુ રાખવા માટે, ગ્રહની વસ્તી, આધુનિક જરૂરિયાતોને જાળવી રાખતી વખતે, દસના પરિબળથી ઘટાડવી આવશ્યક છે. અને આ અશક્ય છે! વસ્તી વૃદ્ધિને નિયંત્રિત કરવાથી, અલબત્ત, પૃથ્વીના રહેવાસીઓની સંખ્યામાં દસ ગણો ઘટાડો થશે નહીં. આનો અર્થ એ છે કે, સ્માર્ટ વસ્તી વિષયક નીતિની સાથે, નવા જૈવ-રાસાયણિક ચક્ર બનાવવાની જરૂર છે, એટલે કે, પદાર્થોનું એક નવું પરિભ્રમણ, જેમાં સૌ પ્રથમ, તે છોડની પ્રજાતિઓનો સમાવેશ થશે જે વધુ કાર્યક્ષમ રીતે સ્વચ્છ સૌર ઉર્જાનો ઉપયોગ કરે છે. ગ્રહને પર્યાવરણીય નુકસાન પહોંચાડે છે.

આ તીવ્રતાની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ સમગ્ર માનવતા માટે જ શક્ય છે. અને આ માટે ગ્રહ સમુદાયના સમગ્ર સંગઠનમાં પરિવર્તનની જરૂર પડશે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, એક નવી સંસ્કૃતિ, સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુનું પુનર્ગઠન - તે મૂલ્ય પ્રણાલીઓ જે સદીઓથી સ્થાપિત છે.

નવી સંસ્કૃતિ બનાવવાની જરૂરિયાતનો સિદ્ધાંત ઇન્ટરનેશનલ ગ્રીન ક્રોસ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો, એક સંસ્થા જેની રચના 1993 માં જાપાની શહેર ક્યોટોમાં જાહેર કરવામાં આવી હતી. મુખ્ય થીસીસ એ છે કે માણસે પ્રકૃતિ સાથે સુમેળમાં રહેવું જોઈએ.

આજે તે વિશ્વના લગભગ દરેક ખૂણાને અસર કરે છે. પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ સામેની લડાઈને પ્રોત્સાહન આપવું એ પર્યાવરણની જાળવણી માટેનું એક પગલું છે. આ માટે, 15 એપ્રિલના રોજ પર્યાવરણીય જ્ઞાન દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવે છે.

ઇકોલોજીકલ સમસ્યાઓ

સંસાધનોની અવક્ષય, લુપ્તતા દુર્લભ પ્રજાતિઓછોડ અને પ્રાણીઓ - આ બધું પ્રકૃતિ પર માનવ પ્રભાવનું પરિણામ છે. જો કે, લોકો માત્ર નાશ કરી શકતા નથી, પણ બનાવી પણ શકે છે, જેનો અર્થ છે કે તેઓ પ્રકૃતિને જાળવવા અને જે હજી સુધી કાયમ માટે ખોવાઈ નથી તે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ છે.

પર્યાવરણીય સમસ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે:

• પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ;
• સંસાધનોનો અતાર્કિક ઉપયોગ;
• સ્વાર્થી હેતુઓ માટે કુદરત પર માનવ પ્રભાવ (જંગલોની કાપણી, જળાશયોનો ડ્રેનેજ, પ્રાણીઓની વધુ પડતી ગોળીબાર);
• પરોક્ષ માનવ પ્રભાવ (ઉદાહરણ તરીકે, વાતાવરણમાં ફ્રીઓનની મોટી માત્રામાં મુક્ત થવાથી ઓઝોન સ્તરનો નાશ થાય છે).

સમસ્યા અસ્તિત્વમાં હોવાથી, તેના પર યોગ્ય ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. આપણામાંના ઘણાએ આ પરિસ્થિતિ વિશે સાંભળ્યું છે, પરંતુ દરેક જણ જાણે નથી કે પર્યાવરણની સ્થિતિને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરવી. તેથી, વિશ્વ પર્યાવરણ જાગૃતિ દિવસ એ ધ્યેયને સાકાર કરવાની દિશામાં એક મહત્વપૂર્ણ પગલું છે.

પર્યાવરણીય જાગૃતિનો આંતરરાષ્ટ્રીય દિવસ. રજાનો વિચાર કેવી રીતે આવ્યો?

આવી રજા બનાવવાની પ્રથમ દરખાસ્ત 1992 માં રિયો ડી જાનેરોમાં વિશ્વ પર્યાવરણ પરિષદમાં કરવામાં આવી હતી. યુએન, આ કૉંગ્રેસના આયોજક તરીકે, તે સમયની પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

પરિણામે, આ પરિષદના મુદ્દાઓમાંથી એક નવી રજાની રચના હતી - વિશ્વ દિવસપર્યાવરણીય જ્ઞાન. કાર્યવાહીનો દિવસ 15 એપ્રિલ નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો.

પર્યાવરણીય જ્ઞાનનો દિવસ. રજાનો માહોલ

પર્યાવરણીય જાગૃતિ દિવસનો ઉદ્દેશ્ય પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ સામેની લડાઈમાં શક્ય તેટલા વધુ લોકોને સામેલ કરવાનો છે. 15 એપ્રિલના રોજ, રશિયાની તમામ શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓ અને અન્ય ઘણા દેશોમાં કાર્યક્રમો, પર્યાવરણીય પરિષદો અને મીટિંગ્સ, રમતો અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓના વિદ્યાર્થીઓને ઇકોલોજીની સમસ્યા સાથે પરિચય કરાવવાની અન્ય રીતો યોજાય છે. નિષ્ણાતો માને છે કે આ ઉંમરે પર્યાવરણીય પ્રદૂષણની વૈશ્વિક સમસ્યા તરફ બાળકનું ધ્યાન દોરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

જો કે, ઇવેન્ટ્સ ફક્ત શાળાઓમાં જ નહીં, પણ શેરીઓમાં પણ યોજવામાં આવે છે. સ્પર્ધાઓ, પ્રકૃતિ સંરક્ષણમાં શ્રોતાઓની રુચિ વધારવાના હેતુથી ઇવેન્ટ્સ, ઇકોલોજિસ્ટ્સ દ્વારા ભાષણો - આ તહેવારના સ્થળો પર જોઈ શકાય છે. સહભાગિતા ઘણીવાર ઇનામ સાથે આવે છે.

રશિયામાં જ્ઞાન

લગભગ દરેકની દિવાલોની અંદર 15 મી એપ્રિલ શૈક્ષણિક સંસ્થારશિયા મોટા શહેરોની શેરીઓમાં યોજાતી પર્યાવરણીય સ્પર્ધાઓ અને ઇવેન્ટ્સને લાગુ પડે છે તે જ પર ઇવેન્ટ્સનું આયોજન કરે છે. સામાન્ય રીતે, રજા માટે વિશિષ્ટ છે તે બધું દેશભરના ઘણા સ્થળોએ ક્રિયામાં જોઈ શકાય છે.

રશિયામાં પર્યાવરણીય જ્ઞાનનો દિવસ એ એકમાત્ર રજા નથી. 15 એપ્રિલના રોજ, પ્રકૃતિ સંરક્ષણ અને પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ સામેની લડતને સમર્પિત અનેક કાર્યક્રમોની મોસમ ખુલે છે. આ રજા તરત જ પર્યાવરણના જોખમોથી પર્યાવરણને બચાવવાના દિવસો દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, અને આ સાંકળ 5મી જૂનના રોજ યોજાતા વિશ્વ દિવસ દ્વારા બંધ કરવામાં આવે છે.

શું દરેક જગ્યાએ પર્યાવરણ જાગૃતિના દિવસો ઉજવવામાં આવે છે?

જોકે પર્યાવરણીય જ્ઞાનનો દિવસ છે આંતરરાષ્ટ્રીય રજા, તે દરેક દેશમાં હાથ ધરવામાં આવતું નથી. તેથી, બેલારુસમાં તેઓ આ ઇવેન્ટની નકામી વિશે વાત કરી રહ્યા છે. આ અભિગમ એ હકીકત દ્વારા સાબિત થાય છે કે યુનિવર્સિટીઓ પહેલેથી જ વર્ગો દરમિયાન સારા ઇકોલોજીસ્ટને તાલીમ આપે છે, તેથી બિનજરૂરી પ્રચારની જરૂર નથી. યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસરો પણ આવું વિચારે છે. સાખારોવ - પર્યાવરણીય ધ્યાન સાથે દેશની અગ્રણી યુનિવર્સિટી.

જો કે, આ પરિસ્થિતિનો અર્થ પર્યાવરણીય સમસ્યાઓને સંપૂર્ણપણે અવગણવાનો નથી. તેનાથી વિપરિત, સાખારોવ યુનિવર્સિટી ઉપરાંત, બેલારુસિયનની જૈવિક અને ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ફેકલ્ટીઓ દ્વારા કાર્ય હાથ ધરવામાં આવે છે. રાજ્ય યુનિવર્સિટી, અને રસાયણશાસ્ત્ર ફેકલ્ટીમાં "ગ્રીન કેમિસ્ટ્રી" પ્રોજેક્ટ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેનો હેતુ, ફરીથી, પ્રકૃતિની ભેટોને સાચવવામાં મદદ કરવાનો હતો.

રજાનો અર્થ

પર્યાવરણીય સમસ્યા માનવતાને લાંબા સમયથી પીડાઈ રહી છે, અને વર્તમાન સ્થિતિને વધુ ખરાબ ન કરવા માટે, દરેક વ્યક્તિએ પ્રકૃતિના સંરક્ષણમાં ફાળો આપવો જોઈએ. તે સ્પષ્ટ છે કે સંસાધનોની અવક્ષય અથવા પાવર પ્લાન્ટ્સ પર અકસ્માતો જેવી વૈશ્વિક સમસ્યાઓ સામાન્ય વ્યક્તિ દ્વારા ઉકેલી શકાતી નથી, પરંતુ દરેક વ્યક્તિ દ્વારા એક નાનો ફાળો પણ ઇકોલોજીકલ સ્થિતિ પર એકંદર અસર કરી શકે છે.

પર્યાવરણ જાગૃતિ દિવસનો પ્રાથમિક ધ્યેય લોકોને બતાવવાનો છે કે પ્રકૃતિનું જતન કરવું કેટલું મહત્વનું છે. ક્રિયા તમને દબાવવાની સમસ્યાઓ વિશે અને તેમને ઉકેલવા માટે તે કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે તે વિશે વિચારે છે. રજા દરમિયાન મેળવેલા જ્ઞાનથી વ્યક્તિના પ્રકૃતિ પ્રત્યેના વલણને પ્રભાવિત કરવું જોઈએ અને તેને શક્ય તેટલી હદ સુધી તેને સાચવવામાં મદદ કરવી જોઈએ.

આધુનિક વિશ્વ અસાધારણ જટિલતા અને વિરોધાભાસી ઘટનાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; તે વિરોધી વલણોથી ભરેલું છે, જટિલ વિકલ્પો, ચિંતાઓ અને આશાઓથી ભરેલું છે.

20મી સદીના અંતમાં વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિના વિકાસમાં એક શક્તિશાળી પ્રગતિ, સામાજિક વિરોધાભાસની વૃદ્ધિ, તીવ્ર વસ્તી વિસ્ફોટ, માનવ આસપાસના કુદરતી વાતાવરણનો બગાડ.

ખરેખર, આપણું ગ્રહ 20મી - 21મી સદીના વળાંકમાં અનુભવી રહ્યું છે તેટલા ભૌતિક અને રાજકીય ઓવરલોડને આધીન ક્યારેય થયું નથી. માણસે અગાઉ ક્યારેય પ્રકૃતિ પાસેથી આટલી શ્રદ્ધાંજલિ માંગી નથી અને તેણે પોતે બનાવેલી શક્તિ માટે ક્યારેય પોતાને આટલી સંવેદનશીલ નથી મળી.

આવનારી સદી આપણને શું લાવશે - નવી સમસ્યાઓ અથવા વાદળ વિનાનું ભવિષ્ય? 150, 200 વર્ષમાં માનવતા કેવી હશે? શું કોઈ વ્યક્તિ, તેના મન અને ઇચ્છાથી, પોતાને અને આપણા ગ્રહને તેના પર લટકતા અસંખ્ય જોખમોથી બચાવી શકશે?

આ પ્રશ્નો નિઃશંકપણે ઘણા લોકોને ચિંતા કરે છે. બાયોસ્ફિયરનું ભાવિ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઘણી શાખાઓના પ્રતિનિધિઓના નજીકના ધ્યાનનો વિષય બની ગયો છે, જે પોતે જ સમસ્યાઓના વિશિષ્ટ જૂથને ઓળખવા માટે પૂરતો આધાર હોઈ શકે છે - પર્યાવરણીય આગાહીની દાર્શનિક અને પદ્ધતિસરની સમસ્યાઓ. તે પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે આ પાસું સમગ્ર રીતે "ભવિષ્યશાસ્ત્રના યુવા વિજ્ઞાનની નબળાઈઓ" પૈકીનું એક છે. માનવ વિકાસના વર્તમાન તબક્કે માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસ માટે આ સમસ્યાઓનો વિકાસ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ આવશ્યકતાઓમાંની એક છે. વૈજ્ઞાનિકો સંમત થયા હતા કે "પ્રતિક્રિયા કરો અને યોગ્ય કરો" ની અપનાવવામાં આવેલી નીતિ નિરર્થક હતી અને દરેક જગ્યાએ મૃત અંત તરફ દોરી ગઈ. "અનુમાન કરવું અને અટકાવવું એ એકમાત્ર વાસ્તવિક અભિગમ છે." ભાવિ સંશોધન વિશ્વના તમામ દેશોને સૌથી અઘરા પ્રશ્નને ઉકેલવામાં મદદ કરશે: કુદરતી દળો અને સંસાધનોના પ્રચંડ પરિભ્રમણને એવા માર્ગ પર કેવી રીતે દિશામાન કરવું જે લોકોની જરૂરિયાતોને વધુ સારી રીતે સંતોષશે અને પર્યાવરણીય પ્રક્રિયાઓને વિક્ષેપિત કરશે નહીં?

માનવ આર્થિક પ્રવૃત્તિના ધોરણમાં વૃદ્ધિ અને વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિના ઝડપી વિકાસથી પ્રકૃતિ પર નકારાત્મક અસર વધી છે અને વિક્ષેપ તરફ દોરી જાય છે. ઇકોલોજીકલ સંતુલનગ્રહ પર સામગ્રી ઉત્પાદનના ક્ષેત્રમાં વપરાશમાં વધારો થયો છે કુદરતી સંસાધનો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીના વર્ષોમાં, માનવજાતના સમગ્ર અગાઉના ઇતિહાસમાં જેટલા ખનિજ કાચા માલનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. કોલસો, તેલ, ગેસ, આયર્ન અને અન્ય ખનિજોના ભંડાર રિન્યુએબલ ન હોવાથી, વૈજ્ઞાનિકોના મતે, તે થોડા દાયકાઓમાં ખતમ થઈ જશે. પરંતુ જો સતત નવીકરણ કરવામાં આવતા સંસાધનો હકીકતમાં ઝડપથી ઘટી રહ્યા હોય, તો પણ વૈશ્વિક સ્તરે વનનાબૂદી લાકડાની વૃદ્ધિ કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધી જાય છે અને પૃથ્વીને ઓક્સિજન પૂરો પાડતા જંગલોનો વિસ્તાર દર વર્ષે ઘટતો જાય છે.

જીવનનો મુખ્ય પાયો-પૃથ્વી પર સર્વત્ર માટી-અધોગતિ થઈ રહી છે. જ્યારે પૃથ્વી 300 વર્ષમાં એક સેન્ટિમીટર કાળી માટી એકઠા કરે છે, હવે ત્રણ વર્ષમાં એક સેન્ટિમીટર માટી મરી જાય છે. ગ્રહનું પ્રદૂષણ ઓછું જોખમી નથી.

દરિયાઈ ક્ષેત્રોમાં તેલના ઉત્પાદનના વિસ્તરણને કારણે વિશ્વના મહાસાગરો સતત પ્રદૂષિત થઈ રહ્યા છે. મોટા પ્રમાણમાં તેલનો ફેલાવો સમુદ્રી જીવન માટે હાનિકારક છે. લાખો ટન ફોસ્ફરસ, સીસું અને કિરણોત્સર્ગી કચરો સમુદ્રમાં ઠાલવવામાં આવે છે. સમુદ્રના પાણીના પ્રત્યેક ચોરસ કિલોમીટર માટે હવે 17 ટન વિવિધ જમીનનો કચરો છે. તાજું પાણી પ્રકૃતિનો સૌથી સંવેદનશીલ ભાગ બની ગયો છે. ગંદાપાણી, જંતુનાશકો, ખાતરો, પારો, આર્સેનિક, સીસું અને ઘણું બધું નદીઓ અને તળાવોમાં વિશાળ માત્રામાં પ્રવેશ કરે છે.

ડેન્યુબ, વોલ્ગા, રાઈન, મિસિસિપી અને ગ્રેટ અમેરિકન લેક્સ ભારે પ્રદૂષિત છે. નિષ્ણાતોના મતે, વિશ્વના કેટલાક વિસ્તારોમાં તમામ રોગોમાંથી 80% ખરાબ ગુણવત્તાવાળા પાણીને કારણે થાય છે.

વાયુ પ્રદૂષણ તમામ અનુમતિપાત્ર મર્યાદાઓને વટાવી ગયું છે. હવામાં સ્વાસ્થ્ય માટે હાનિકારક પદાર્થોની સાંદ્રતા ઘણા શહેરોમાં તબીબી ધોરણો કરતાં દસ ગણી વધી જાય છે. સલ્ફર ડાયોક્સાઇડ અને નાઇટ્રોજન ઓક્સાઇડ ધરાવતો એસિડ વરસાદ, થર્મલ પાવર પ્લાન્ટ્સ અને ફેક્ટરીઓની કામગીરીના પરિણામે, તળાવો અને જંગલોને મૃત્યુ લાવે છે. ચેર્નોબિલ ન્યુક્લિયર પાવર પ્લાન્ટમાં અકસ્માત સર્જાતા પર્યાવરણીય જોખમને દર્શાવે છે પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટ, તેઓ વિશ્વના 26 દેશોમાં કાર્યરત છે. શહેરોની આસપાસ સ્વચ્છ હવા અદૃશ્ય થઈ રહી છે, નદીઓ ગટરોમાં ફેરવાઈ રહી છે, દરેક જગ્યાએ કચરાના ઢગલા છે, લેન્ડફિલ્સ છે, વિકૃત પ્રકૃતિ છે - આ વિશ્વના પાગલ ઔદ્યોગિકીકરણનું આઘાતજનક ચિત્ર છે.

જો કે, મુખ્ય વસ્તુ આ સમસ્યાઓની સૂચિની સંપૂર્ણતા નથી, પરંતુ તેમની ઘટનાના કારણોને સમજવામાં, તેમની પ્રકૃતિ અને, સૌથી અગત્યનું, અસરકારક રીતો અને તેમને ઉકેલવાના માધ્યમોને ઓળખવામાં. (ઇન્ટરનેટ પર જોવા મળે છે)

ઇકોલોજી એ એક વિજ્ઞાન છે જે પ્રકૃતિના નિયમો, પર્યાવરણ સાથે જીવંત જીવોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે, જેનો પાયો 1866 માં અર્ન્સ્ટ હેકેલ દ્વારા નાખવામાં આવ્યો હતો. જો કે, લોકો પ્રાચીન સમયથી પ્રકૃતિના રહસ્યોમાં રસ ધરાવતા હતા, તેઓ હતા સાવચેત વલણતેના માટે. "ઇકોલોજી" શબ્દના સેંકડો ખ્યાલો છે, જેમાં સમાવેશ થાય છે અલગ અલગ સમયવૈજ્ઞાનિકોએ તેમની ઇકોલોજીની વ્યાખ્યા આપી. શબ્દ પોતે બે કણો ધરાવે છે, ગ્રીકમાંથી "ઓઇકોસ" નું ભાષાંતર ઘર તરીકે થાય છે, અને "લોગો"નું ભાષાંતર શિક્ષણ તરીકે થાય છે.

તકનીકી પ્રગતિના વિકાસ સાથે, પર્યાવરણની સ્થિતિ બગડવાની શરૂઆત થઈ, જેણે વિશ્વ સમુદાયનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું. લોકોએ નોંધ્યું છે કે હવા પ્રદૂષિત થઈ ગઈ છે, પ્રાણીઓ અને છોડની પ્રજાતિઓ અદૃશ્ય થઈ રહી છે, અને નદીઓમાં પાણી બગડી રહ્યું છે. આ અને અન્ય ઘણી ઘટનાઓને નામ આપવામાં આવ્યું હતું -.

વૈશ્વિક પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ

બહુમતી પર્યાવરણીય સમસ્યાઓસ્થાનિકથી વૈશ્વિક. વિશ્વમાં કોઈ ચોક્કસ જગ્યાએ નાની ઇકોસિસ્ટમ બદલવાથી સમગ્ર ગ્રહની ઇકોલોજીને અસર થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સમુદ્રી ગલ્ફ પ્રવાહમાં ફેરફારથી યુરોપ અને ઉત્તર અમેરિકામાં હવામાનમાં મોટા ફેરફારો અને આબોહવામાં ઠંડક આવશે.

આજે, વૈજ્ઞાનિકો ડઝનેક વૈશ્વિક પર્યાવરણીય સમસ્યાઓની ગણતરી કરે છે. અમે તેમાંથી ફક્ત સૌથી સુસંગત રજૂ કરીએ છીએ, જે ગ્રહ પરના જીવનને જોખમમાં મૂકે છે:

• - આબોહવા પરિવર્તન;
• - તાજા પાણીના ભંડારનો અવક્ષય;
• - વસ્તીમાં ઘટાડો અને પ્રજાતિઓનું લુપ્ત થવું;
• - ખનિજ સંસાધનોનો અવક્ષય;

આ સંપૂર્ણ યાદી નથી વૈશ્વિક સમસ્યાઓ. ચાલો ફક્ત એટલું જ કહીએ કે પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ કે જે આપત્તિ સમાન હોઈ શકે છે તે છે જીવમંડળનું પ્રદૂષણ અને. દર વર્ષે હવાનું તાપમાન +2 ડિગ્રી સેલ્સિયસ વધે છે. તેનું કારણ ગ્રીનહાઉસ વાયુઓ છે. પર્યાવરણીય સમસ્યાઓને સમર્પિત એક વિશ્વ પરિષદ પેરિસમાં યોજાઈ હતી, જેમાં વિશ્વના ઘણા દેશોએ ગેસ ઉત્સર્જન ઘટાડવાનું વચન આપ્યું હતું. વાયુઓની ઉચ્ચ સાંદ્રતાના પરિણામે, ધ્રુવો પરનો બરફ પીગળે છે, પાણીનું સ્તર વધે છે, જે ભવિષ્યમાં ટાપુઓ અને ખંડોના દરિયાકાંઠે પૂરની ધમકી આપે છે. આવનારી આપત્તિને રોકવા માટે, સંયુક્ત ક્રિયાઓ વિકસાવવી અને ગ્લોબલ વોર્મિંગની પ્રક્રિયાને ધીમું કરવામાં અને રોકવામાં મદદ કરશે તેવી પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવી જરૂરી છે.

ઇકોલોજીના અભ્યાસનો વિષય

ચાલુ આ ક્ષણઇકોલોજીના ઘણા વિભાગો છે:

• - સામાન્ય ઇકોલોજી;
• - બાયોઇકોલોજી;

ઇકોલોજીના દરેક વિભાગનો અભ્યાસનો પોતાનો વિષય છે. સૌથી વધુ લોકપ્રિય સામાન્ય ઇકોલોજી છે. તેણી આસપાસના વિશ્વનો અભ્યાસ કરે છે, જેમાં ઇકોસિસ્ટમ્સ, તેમના વ્યક્તિગત ઘટકો - રાહત, માટી, વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિનો સમાવેશ થાય છે.

દરેક વ્યક્તિ માટે ઇકોલોજીનું મહત્વ

પર્યાવરણની સંભાળ રાખવી એ આજે ​​ફેશનેબલ પ્રવૃત્તિ બની ગઈ છે; "ઇકો" શબ્દનો ઉપયોગ દરેક જગ્યાએ થાય છે. પરંતુ આપણામાંના ઘણાને બધી સમસ્યાઓના ઊંડાણનો ખ્યાલ પણ નથી હોતો. અલબત્ત, તે સારું છે કે લોકોની વિશાળ માનવતા આપણા ગ્રહના જીવન પ્રત્યે ઉદાસીન બની ગઈ છે. જો કે, તે સમજવું યોગ્ય છે કે પર્યાવરણની સ્થિતિ દરેક વ્યક્તિ પર આધારિત છે.

ગ્રહનો કોઈપણ રહેવાસી દરરોજ સરળ ક્રિયાઓ કરી શકે છે જે પર્યાવરણને સુધારવામાં મદદ કરશે. ઉદાહરણ તરીકે, તમે નકામા કાગળને રિસાયકલ કરી શકો છો અને પાણીનો ઉપયોગ ઘટાડી શકો છો, ઊર્જા બચાવી શકો છો અને કચરો કચરાપેટીમાં ફેંકી શકો છો, છોડ ઉગાડી શકો છો અને ફરીથી વાપરી શકાય તેવી વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરી શકો છો. વધુ લોકો આ નિયમોનું પાલન કરે છે, આપણા ગ્રહને બચાવવાની તકો વધારે છે.

આજે સમગ્ર સમાજના જીવનમાં અને દરેક વ્યક્તિના જીવનમાં અલગ-અલગ બંને રીતે ઇકોલોજીના મહત્વ અને ભૂમિકાને વધારે પડતો અંદાજ કાઢવો મુશ્કેલ છે. તેવી જ રીતે, ગ્રહની સ્થિતિ વ્યાપારી કંપનીઓ કે જેઓ દર વર્ષે ટન કચરો ઉત્પન્ન કરે છે અને સંસ્કૃતિના લાભો ભોગવે છે તે વ્યક્તિ બંને પર આધાર રાખે છે.

થોડો ઇતિહાસ

સમગ્ર જાણીતા ઇતિહાસમાં, માનવતાનો વિકાસ થયો છે અને તેની સાથે, આપણી આસપાસના વિશ્વ વિશેની તેની વિભાવનાઓ વિકસિત થઈ છે. ખૂબ જ શરૂઆતમાં, લોકોને સમજાયું કે માણસ અને ગ્રહ વચ્ચેના કુદરતી સંતુલનને નષ્ટ કર્યા વિના, કુદરતી ભેટોનો ઉપયોગ કુશળતાપૂર્વક કરવો જોઈએ.

આની પુષ્ટિ રોક પેઇન્ટિંગ્સ દ્વારા થાય છે જે માનવીય રસની વાત કરે છે પર્યાવરણ.

વધુ તાજેતરના ડેટા પરથી તે જાણીતું છે કે પ્રાચીન ગ્રીસમાં પ્રકૃતિ સંરક્ષણ સક્રિયપણે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં રહેવાસીઓ કુદરતી જંગલોની સુંદરતાનું રક્ષણ કરતા હતા.

આધુનિક દેખાવ

હવે ઇકોલોજીને એક વિજ્ઞાન તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે જે જીવંત જીવોની એકબીજા સાથે તેમજ પર્યાવરણ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે.

ગ્રહ પર રહેતા કોઈપણ સજીવ ઘણા પરિબળોથી પ્રભાવિત છે: અનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ. આ તમામ પરિબળોને બે જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: બાયોટિક અને અબાયોટિક. બાયોટિકનો સમાવેશ થાય છે જે જીવંત પ્રકૃતિમાંથી આવે છે; અજૈવિક માટે - જે નિર્જીવ પ્રકૃતિ દ્વારા વહન કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઝાડની છાલ પર ઉગતું ઓર્કિડ એ સિમ્બાયોસિસનું ઉદાહરણ છે, એટલે કે, જૈવિક પરિબળ, પરંતુ પવનની દિશા અને આ બે જીવોને અસર કરતી હવામાન પરિસ્થિતિઓ પહેલેથી જ એક અજૈવિક પરિબળ છે. આ બધું પૃથ્વી પરના જીવંત જીવોના કુદરતી ઉત્ક્રાંતિ માટે શરતો બનાવે છે.

પરંતુ અહીં બીજું એક મહત્વપૂર્ણ પાસું દેખાય છે જે પર્યાવરણની સ્થિતિને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરે છે - આ એંથ્રોપોજેનિક પરિબળ અથવા માનવ પરિબળ છે. વનનાબૂદી, નદીઓનું ડાયવર્ઝન, ખનિજોનું ખાણકામ અને વિકાસ, વિવિધ ઝેર અને અન્ય કચરો છોડવા - આ બધું પર્યાવરણને અસર કરે છે જ્યાં આવી અસરો ઉત્પન્ન થાય છે. પરિણામે, બાયોટિક અને અજૈવિક પરિબળોઆ પ્રદેશમાં ફેરફારો થાય છે, અને તેમાંથી કેટલાક સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

પર્યાવરણીય ફેરફારોને નિયંત્રિત કરવા માટે, વૈજ્ઞાનિકોએ મુખ્ય કાર્યોની ઓળખ કરી છે કે જે ઇકોલોજીએ હલ કરવી જોઈએ, એટલે કે: કુદરતી સંસાધનોના સમજદાર ઉપયોગ માટેના કાયદાઓનો વિકાસ, તેના આધારે સામાન્ય સિદ્ધાંતોજીવનનું સંગઠન, તેમજ પર્યાવરણીય સમસ્યાઓનું સમયસર નિરાકરણ.

આ માટે, પર્યાવરણીય વૈજ્ઞાનિકોએ ચાર મૂળભૂત કાયદાઓ ઓળખી કાઢ્યા છે:

1. બધું દરેક વસ્તુ સાથે જોડાયેલ છે;
2. કશું ક્યાંય અદૃશ્ય થતું નથી;
3. કુદરત શ્રેષ્ઠ જાણે છે;
4. કંઈપણ માટે કંઈ આપવામાં આવતું નથી.

એવું લાગે છે કે આ બધા નિયમોના પાલનથી કુદરતી ભેટોનો વાજબી અને સુમેળભર્યો ઉપયોગ થવો જોઈએ, પરંતુ, કમનસીબે, આપણે આ વિસ્તારના વિકાસમાં એક અલગ વલણ જોઈ રહ્યા છીએ.

આવું કેમ થઈ રહ્યું છે? શા માટે ઘણા લોકોના જીવનમાં ઇકોલોજીની ભૂમિકા હજુ પણ પૃષ્ઠભૂમિમાં રહે છે? કોઈપણ બાહ્ય સમસ્યા માનવ ચેતનાનું જ પ્રતિબિંબ છે. મોટાભાગના લોકો તેમના રોજિંદા જીવનની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામો પાછળ શું છુપાયેલું છે તેની પણ જાણ નથી.

એન્થ્રોપોજેનિક પરિબળોથી પ્રભાવિત પ્રકૃતિના પાસાઓ

ઉપભોક્તા જીવનશૈલીમાં તીવ્ર વધારો કુદરતી સંસાધનોનો અવિવેકી ઉપયોગ તરફ દોરી ગયો છે. વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિના ઝડપી વિકાસ, માનવ કૃષિ પ્રવૃત્તિના મોટા પાયે વિકાસ - આ બધાએ પ્રકૃતિ પર નકારાત્મક અસરને વધારી દીધી છે, જેના કારણે સમગ્ર ગ્રહ પર ઇકોલોજીકલ પરિસ્થિતિમાં ગંભીર વિક્ષેપ થયો છે. ચાલો મુખ્ય કુદરતી પાસાઓને ધ્યાનમાં લઈએ જે પર્યાવરણીય સંકટ માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ છે.

હવા

એક સમયે પૃથ્વી પર એક અલગ વાતાવરણ હતું, પછી એવું બન્યું કે ગ્રહ પર ઓક્સિજન દેખાયો, અને તે પછી તેની રચના. એરોબિક સજીવો, એટલે કે, જેઓ આ ગેસ પર ખવડાવે છે.

સંપૂર્ણપણે બધા એરોબિક જીવો ઓક્સિજન પર આધારિત છે, એટલે કે, હવા પર, અને આપણી જીવન પ્રવૃત્તિ તેની ગુણવત્તા પર આધારિત છે. દરેક વ્યક્તિ શાળામાંથી જાણે છે કે ઓક્સિજન છોડ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, તેથી, આપવામાં આવે છે આધુનિક વલણવનનાબૂદી અને માનવ વસ્તીની સક્રિય વૃદ્ધિ, પ્રાણીસૃષ્ટિના વિનાશથી શું થાય છે તે અનુમાન કરવું મુશ્કેલ નથી. પરંતુ આ આપણા ગ્રહના વાતાવરણની સ્થિતિને અસર કરતા પાસાઓમાંથી એક છે. વાસ્તવમાં, બધું વધુ જટિલ છે, ખાસ કરીને મોટા વસ્તીવાળા શહેરોમાં, જ્યાં, તબીબી ધોરણો અનુસાર, ઝેરી પદાર્થોની સાંદ્રતા દસ ગણી વધારે છે.

પાણી

આપણા જીવનનું આગલું સમાન મહત્ત્વનું પાસું પાણી છે. માનવ શરીર 60-80% પાણીનો સમાવેશ થાય છે. સમગ્ર પૃથ્વીની સપાટીના 2/3 ભાગમાં પાણીનો સમાવેશ થાય છે. મહાસાગરો, સમુદ્રો અને નદીઓ માનવ દ્વારા સતત પ્રદૂષિત થઈ રહી છે. દરરોજ આપણે ઑફશોર ક્ષેત્રોમાં તેલના ઉત્પાદન સાથે વિશ્વના મહાસાગરોને "મારી" કરીએ છીએ. તેલના પ્રકોપથી દરિયાઈ જીવોના જીવનને ખતરો છે. મહાસાગરો અને સમુદ્રોની સપાટી પર સતત વહેતા કચરાના ટાપુઓનો ઉલ્લેખ ન કરવો.

તાજા પાણી માનવ અજ્ઞાન માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ છે. ગંદાપાણી, વિવિધ ઝેર જેવા કે પારો, સીસું, જંતુનાશકો, આર્સેનિક અને અન્ય ઘણા “ભારે” રસાયણો દરરોજ નદીઓ અને તળાવોને ઝેર આપે છે.

પૃથ્વી

પૃથ્વી પર જીવનનો મુખ્ય પાયો માટી છે. તે જાણીતું છે કે પૃથ્વીને એક સેન્ટિમીટર કાળી માટી બનાવવા માટે, તે લગભગ 300 વર્ષ લેશે. આજે, સરેરાશ, આવી ફળદ્રુપ જમીનનો એક સેન્ટિમીટર ત્રણ વર્ષમાં મૃત્યુ પામે છે.

વાતાવરણ

તમામ પર્યાવરણીય સમસ્યાઓનું સંયોજન આબોહવા બગાડ તરફ દોરી જાય છે. આબોહવાને ગ્રહના સ્વાસ્થ્ય સાથે સરખાવી શકાય. જ્યારે પૃથ્વીના વ્યક્તિગત "અંગો" પીડાય છે, ત્યારે તેની સીધી અસર આબોહવા પર પડે છે. ઘણા વર્ષોથી આપણે આબોહવા પરિવર્તનને કારણે વિવિધ વિસંગતતાઓનું અવલોકન કરીએ છીએ, જેના કારણો માનવજાત પરિબળ છે. પ્રકૃતિમાં માનવ હસ્તક્ષેપને કારણે અમુક વિસ્તારોમાં અચાનક ઉષ્ણતા કે ઠંડક, હિમનદીઓના ઝડપી પીગળવાને કારણે દરિયાની સપાટીમાં વધારો, વરસાદની અસાધારણ માત્રા અથવા તેના અભાવ અને ગંભીર કુદરતી આપત્તિઓઅને ઘણું બધું.

મુખ્ય વસ્તુ સમસ્યાઓની સૂચિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની નથી, પરંતુ તેમની ઘટનાના કારણોને સમજવાની સાથે સાથે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું અસરકારક રીતોઅને તેમને ઉકેલવા માટેની પદ્ધતિઓ.

ઇકોલોજીથી પ્રભાવિત આપણા જીવનના વિસ્તારો

માનવ જીવનમાં ઇકોલોજીની ભૂમિકા શું છે?આપણે બધા દરરોજ, આપણા જીવનની દરેક સેકંડ સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ તે સંપૂર્ણપણે દરેક વસ્તુ માટે; જેના વિના જીવન, જેમ કે તે હવે છે, અસ્તિત્વમાં ન હોઈ શકે?

આરોગ્ય

આરોગ્ય એક કન્સ્ટ્રક્ટર જેવું છે, જેના વ્યક્તિગત ભાગો પર તેની સંપૂર્ણ સ્થિતિ નિર્ભર છે. આવા ઘણા પરિબળો છે, મુખ્ય દરેક માટે જાણીતા છે - આ જીવનશૈલી, પોષણ, માનવ પ્રવૃત્તિ, તેની આસપાસના લોકો, તેમજ તે જ્યાં રહે છે તે પર્યાવરણ છે. ઇકોલોજી અને માનવ સ્વાસ્થ્ય નજીકથી એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. જો એક બાજુ ઉલ્લંઘન થાય છે, તો બીજી તે મુજબ પ્રતિક્રિયા આપે છે.

શહેરમાં રહેતી વ્યક્તિ બીમાર થવાનું જોખમ ચલાવે છે ગંભીર બીમારીઉપનગરોમાં રહેતા વ્યક્તિ કરતાં અનેક ગણું વધારે.

પોષણ

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ખોટી રીતે ખાય છે, ત્યારે તેનું ચયાપચય વિક્ષેપિત થાય છે, જે બદલામાં વધુ તરફ દોરી જાય છે. ગંભીર સમસ્યાઓઆરોગ્ય સાથે. તે યાદ રાખવું યોગ્ય છે કે આ વિકૃતિઓ ભવિષ્યની પેઢીઓને પણ અસર કરી શકે છે.

માનવ સ્વાસ્થ્ય માટે મુખ્ય સમસ્યા છે રાસાયણિક પદાર્થો, ખનિજ ખાતરો, કૃષિ ક્ષેત્રોની સારવાર માટે ઉપયોગમાં લેવાતા જંતુનાશકો, તેમજ ઉત્પાદનોના દેખાવને સુધારવા માટે ઉમેરણો અને રંગોનો ઉપયોગ, ઉત્પાદનોની શેલ્ફ લાઇફ વધારવા માટે પ્રિઝર્વેટિવ્સ અને ઘણું બધું.

પારો, આર્સેનિક, સીસું, કેડમિયમ, મેંગેનીઝ, ટીન અને અન્ય જેવા માનવ શરીર માટે પ્રતિકૂળ ભારે ધાતુઓ અને અન્ય તત્વોના સંયોજનો ઉમેરવાના જાણીતા કિસ્સાઓ છે.

મરઘાં અને મોટા ફીડમાં ઢોરત્યાં ઘણા ઝેર છે જે કેન્સર, મેટાબોલિક નિષ્ફળતા, અંધત્વ અને અન્ય ગંભીર રોગોનું કારણ બની શકે છે.

તમારી જાતને અને તમારા પ્રિયજનોને બચાવવા માટે, તમારે ખરીદો છો તે ઉત્પાદનો વિશે તમારે સાવચેત રહેવાની જરૂર છે. પેકેજિંગ પર મુદ્રિત રચના અને પ્રતીકોનો અભ્યાસ કરો. તમારા ભાગ્ય અને આપણા ગ્રહની સ્થિતિ પ્રત્યે ઉદાસીન હોય તેવા ઉત્પાદકોને સમર્થન આપશો નહીં. ખાસ ધ્યાનત્રણ-અંકની સંખ્યાઓ સાથેના ઇ-સપ્લીમેન્ટ્સ પર ધ્યાન આપો, જેનું મૂલ્ય ઇન્ટરનેટ પર સરળતાથી મળી શકે છે અને ત્યાંથી લાંબુ અને સુખી જીવન જીવો.

મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ અને મૂડ

આરોગ્યની સ્થિતિ અને પોષણની ગુણવત્તા એ માનવ પ્રવૃત્તિ અને જીવનશક્તિના નિર્ણાયક પરિબળો છે. જેમ આપણે જોઈએ છીએ, આ તમામ પરિબળો આપણા ગ્રહ પર ઇકોલોજીની સ્થિતિ સાથે સંકળાયેલા હોઈ શકે છે, જેના પર આપણે સીધો આધાર રાખીએ છીએ. તંદુરસ્ત જીવનશૈલી તરફ દોરી જવું, યોગ અને સ્વ-જ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવો, પર્યાવરણ પ્રત્યે ઉદાસીન રહેવું અશક્ય છે. જ્યારે આપણે પ્રકૃતિમાં હોઈએ છીએ, ત્યારે આપણે શ્વાસ લઈએ છીએ તાજી હવા, આપણે સ્વચ્છ, ઘરેલું ઉત્પાદનો ખાઈએ છીએ - આપણું જીવન તેની ગુણવત્તામાં ફેરફાર કરે છે. મનની સ્થિતિ પણ પરિવર્તિત થાય છે, જે સામાન્ય રીતે જીવન પ્રત્યેના મૂડ અને વલણને સુમેળ બનાવે છે.

કર્મ

આ વિશ્વમાં બધું કુદરતી છે; આપણે જે કંઈ કરીએ છીએ, એક યા બીજી રીતે, તરત જ કે પછીથી આપણી પાસે પાછું આવે છે - તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. જો આપણે આપણી જાત અને વિશ્વની સંભાળ રાખીએ જ્યાં આપણે અત્યારે રહીએ છીએ, સંસાધનો બચાવીએ છીએ, પ્રકૃતિ વિશે વિચારીએ છીએ, આપણા અંતરાત્મા મુજબ જીવીએ છીએ, તો પૃથ્વી પરની પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિ સુધરશે - અને આપણે આપણી પોતાની બેદરકારી અને બેદરકારી માટે ચૂકવણી કરવી પડશે નહીં. .

સભાનપણે જીવો, તંદુરસ્ત રીતે ખાઓ - માત્ર કુદરતી ઉત્પાદનો, - કચરાના નિકાલ અને રિસાયક્લિંગની કાળજી લો, આવશ્યક વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરો - તો તમારું જીવન અને આપણા સમગ્ર ગ્રહનું જીવન સુધરશે! મહાન વસ્તુઓ નાની વસ્તુઓથી શરૂ થાય છે!