... એવા ઘણા ચિહ્નો છે જે વ્યક્તિને પ્રાણીથી અલગ પાડે છે. મારો મતલબ એ નથી કે વ્યક્તિ સ્માર્ટ છે, પરંતુ પ્રાણી મૂર્ખ છે. પ્રાણી જરા પણ મૂર્ખ નથી. પ્રાણીનું મન મહાન હોય છે, પરંતુ તેનું મન હંમેશા ચોક્કસ પરિસ્થિતિ સાથે જોડાયેલું હોય છે. અને વ્યક્તિ હંમેશા અણધારી પરિસ્થિતિમાં હોય છે. અને અહીં તેની પાસે "બે પગ" છે: બુદ્ધિ અને અંતરાત્મા. જેમ વિકસિત બુદ્ધિ વિનાનો અંતરાત્મા આંધળો છે, તેવી જ રીતે વિવેક વિનાની બુદ્ધિ જોખમી છે.
અમે ખૂબ જ રસપ્રદ સમયમાં જીવીએ છીએ. અને જો કે ત્યાં કોઈ રસપ્રદ સમય નથી, એવા સમય છે જેમાં ઇતિહાસકારો, ખાલી પૃષ્ઠો છોડીને, નોંધ કરો કે કંઈ થયું નથી. અને તે પૃષ્ઠો જે સંપૂર્ણપણે આવરી લેવામાં આવ્યા છે તે એવા સમયને સમર્પિત છે જેમાં જીવન કંઈપણ સરળ નથી. તે પછી તે વ્યક્તિ પાસેથી ઘણી માંગ કરે છે. વ્યક્તિ કોગ બનવાનું બંધ કરે છે; જ્યારે પસંદગી ઊભી થાય ત્યારે ઘણી પરિસ્થિતિઓ ઊભી થાય છે: એક અથવા બીજી રીતે કાર્ય કરવું. કયો? તેને આ માટે અંતરાત્મા આપવામાં આવ્યો છે, અને તેથી તેનો ન્યાય કરી શકાય છે. તમે નીચે પડવા માટે પથ્થરનો નિર્ણય કરી શકતા નથી, પરંતુ તમને કહી શકતા નથી: "હું આ પરિસ્થિતિમાં હતો, મારે કંઈપણ ખરાબ જોઈતું ન હતું, પરંતુ આવા સંજોગો હતા, હું અન્યથા કરી શક્યો નહીં ..." આ નથી સાચું! એવા કોઈ સંજોગો નથી કે જ્યારે તમે અન્યથા ન કરી શકો. અને જો તમારી પાસે હજી પણ આવા સંજોગો છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તમારી પાસે અંતરાત્મા નથી. જ્યારે કોઈ પસંદગી હોય ત્યારે શું કરવું જોઈએ તે અંતરાત્મા છે. પરંતુ હંમેશા પસંદગી હોય છે... પસંદગી એ મુશ્કેલ વસ્તુ છે, તેથી મૂર્ખ બનવું સરળ છે; મૂર્ખને પૂછવામાં આવતું નથી: "મને આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ હું શું કરી શકું?" "તેઓ મને લાવ્યા, અને તમારે તેને જાતે અજમાવવું જોઈએ ..."
હું પુષ્કિનના મિત્ર ડેસેમ્બ્રીસ્ટ પુશ્ચિનના શબ્દોને યાદ કરીશ, જે તેણે ઝાર સાથેની વાતચીતમાં બોલ્યા હતા. તે માણસ, જેના હાથમાં કફ હતા, તેણે નિકોલાઈના પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યો: "તમે આવી વસ્તુ કરવાનું કેવી રીતે નક્કી કર્યું?" - જવાબ આપ્યો: "અન્યથા હું મારી જાતને એક બદમાશ માનીશ." આ દ્વારા તે કહેવા માંગતો હતો: મારી પાસે અંતરાત્મા છે, મારી પાસે પસંદગી છે - કાં તો મારા હાથ સાંકળો છે, અથવા હું મારી જાતને એક બદમાશ માનીશ. ઇતિહાસ દર્શાવે છે કે ડિસેમ્બ્રીસ્ટની ઉચ્ચ નૈતિકતાએ તેમને સાઇબિરીયામાં તેમના પર પડેલી સૌથી મુશ્કેલ કસોટીઓ સહન કરવામાં મદદ કરી.
તો લોકો શું શીખે છે? લોકો જ્ઞાન શીખે છે. લોકો મેમરી શીખે છે. લોકો વિવેક શીખે છે. અને ફક્ત આ કિસ્સામાં આપણે માનવ સંસ્કૃતિ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. અલબત્ત, તમે આ રીતે કરી શકતા નથી: હું આજે જાગી ગયો, સંસ્કારી બનવા માંગુ છું અને અપમાનિત અને અપમાનિત લોકો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ રાખવાનું શરૂ કર્યું. આવું થતું નથી, અને શ્રેષ્ઠ હેતુઓ અહીં મદદ કરશે નહીં. આપણે આત્માનો વિકાસ કરવાની જરૂર છે.
(યુ.એમ. લોટમેન મુજબ)
લોટમેન યુરી મિખાઈલોવિચ (1922-1993) - રશિયન સાહિત્ય વિવેચક, પુષ્કિન વિદ્વાન, ફિલોલોજિસ્ટ, શિક્ષક, સાંસ્કૃતિક વિવેચક.
માનવ નૈતિક સંસ્કૃતિ વિશે યુ.એમ. લોટમેન દ્વારા લખાણ.
સમસ્યા લેખકની સ્થિતિ
1. પસંદગીની સમસ્યા. (પસંદગી કરતી વખતે વ્યક્તિએ શું માર્ગદર્શન મેળવવું જોઈએ?) 1. આપેલ પરિસ્થિતિમાં શું કરવું તે પસંદ કરતી વખતે, વ્યક્તિએ અંતરાત્મા અને બુદ્ધિ દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવું જોઈએ.
2. જીવનની મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાની સમસ્યા. (જીવનની સૌથી મુશ્કેલ કસોટીઓનો સામનો કરવામાં વ્યક્તિને શું મદદ કરે છે?)
2. ઉચ્ચ નૈતિકતા વ્યક્તિને જીવનની સૌથી મુશ્કેલ કસોટીઓનો સામનો કરવામાં મદદ કરે છે.
3. વ્યક્તિની નૈતિક સંસ્કૃતિની રચનાની સમસ્યા. (વ્યક્તિની નૈતિક સંસ્કૃતિ કેવી રીતે રચાય છે?) 3. માત્ર એવા લોકો કે જેમણે ધીરજપૂર્વક તેમના આત્માઓને શિક્ષિત કર્યા છે, પોતાનામાં શ્રેષ્ઠ ગુણો વિકસાવવા માટે પ્રયત્નશીલ છે, તેમની પાસે ઉચ્ચ નૈતિક સંસ્કૃતિ છે.
4 અંતરાત્માની સમસ્યા. (અંતરાત્મા શું છે? વ્યક્તિને તેની શા માટે જરૂર છે?
શું તમારા અંતરાત્માને બલિદાન આપવું શક્ય છે?) 4. અંતરાત્મા વ્યક્તિને પ્રાણીથી અલગ પાડે છે, તેને મદદ કરે છે યોગ્ય પસંદગી. તમે તમારા અંતરાત્મા સાથે સમાધાન કરી શકતા નથી.
rTETSDE CHUEZP RPJCHPMSHFE RPJDTBCHYFSH CHBU U FEN, YUFP CHSHCH OBIPDYFEUSH CH UFEOBI HOYCHETUYFEFB, Y U OBYUBMPN OBYEK U CHBNY TBVPFSH.
HOYCHETUYFEFULPE PVTBPCHBOIE, LBL Y CHUSLPE CHCHUYEE PVTBPCHBOIE, POBYUBEF YOHA UFKHREOSH RP UTTBCHOOY UP UTEDOEK YLPMPK. y PDOB YY PUPVEOOPUFEK LFK UFKHREOY CH FPN, YUFP ЪDEUSH KhCE OEF CHETIB Y OYB - KHYUFEMEK Y HYUEOILPC - ЪDEUSH CHUE LPMMEZY, F.E. MADI, LPFPTSHCHE TBVPFBAF CHNEUFE. CHEDSH TBVPFB CHCHUYEZP HYUEVOPZP ЪBCHEDEOYS UPUFPYF CH UPFTHDOYUEUFCHE, F.E. LPZDB PDOY IPFSF HUYFSHUS, B DTHZIE YN RPNPZBAF CH LFPN. rTYOKHTSDEOYE, PVSBFEMSHOSHCHK "OBUIMSHUFCHEOOSCHK" LPOFTPMSH PUFBMYUSH OYJYEK UFKHREOY PVTBPCHBOYS વિશે. y PFOPEYOYE RTERPDBCHBFEMEK L CHBN VHDEF YOPE. bFP VHDEF PFOPEYOE LPMMEZY L NMBDYENH LPMMEZE.
oP LFP PUBYUBEF OE FP, YuFP UFBOEF MEZYUE, B FP, YuFP UFBOEF FTHDOEE. th ChPPVEE, OYUEZP MЈZLPZP CH IPTPYEN DEME VSHFSH OE NPTsEF. fP VKhDEF FTHDOPE DEMP, RPFPNH YuFP OEF LPOFTPMЈTB UFTPTSE, YUEN UBN YuEMPCHEL (EUMY OEF FBLPZP CHOKHFTEOOEZP LPOFTPMЈTB, FP OEF CHUYPCHBYPCHBYPCHEL). rTBCHDB, OE UKHEEUFCHHEF FBLPK MYOYY, LPPTBS PFTEЪBMB VSC PF OBU DEFUFChP, PFTEЪBMB RPFPN AOPUFSH... y BMENEOFSH UTEDOOEK YLPMSCH Y VDEFUPTCHBCHFUCHFUCHPYCHUY: KhDEN DEMBFSH UELTEFB YJ FPZP, YuFP OELPFPTSCHE UFKhDEOFSH RPDULBYSHCHBAF DTHZ DTHZH Y DBCE CHYDSF OELPFPTSHCHK URPTF H FPN, YuFPVSH RPNEOSHYE CHSHCHHYUFSH Y RPMHYUYE RPMKHYUYFSH. bFP YLPMSHOSHCHK RPDIPD. OP YLPMSHOSHCHK RPDIPD OPTNBMEO માયશ સીએચ ઉચપચચેન: " UNEYPOY CHEFTEOOSCHK UFBTYL, UNEYPOY AOPYB UFEREOOOSCHK".
x ChBU UEZPDOS NPTsEF OBYUBFSHUS DTHZPK CHPTBUF. chPTBUF - LFP OE LPMYUEUFChP RTPTSYFSHCHI CHBNY DOEK, B RPCHEDEOYE, LPFPTPPE CHSC NPTSEFE PUHEEUFCHMSFSH.
OP DBCHBKFE RPDHNBEN! OE UMHYUBKOP FBL ULBUBM, LFP UMPChP MAVYM ZHYMPUPZH uPLTBF સાથે. UCHPYI HYUEOILPC UPLTBF OILPZDB OE KHYUM RTBCHYMSHOPNH, OYLPZDB CHPRTPU HUEOILPC OE PFCHYUBM વિશે: "rPUFKHRBKFE FBL". ZPCHPTYM અનુસાર: "dBCHBKFE RPDKHNBEN!". b UFP OBUYF "RPDHNBEN"? - CHCH OE OBEFE, LBL RPUFKHRYFSH, S FPCE OE OBAF, LBL CHBN RPUFKHRYFSH. CHSC RTYYMYY OE LBL YLPMSHOILY, RPMKHYUFSH RTBCHYMSHOSHCH PFCHEF, CHSC RTYYMYY L LPMMEZE RPUPCHEFPCHBFSHUS, RPDKHNBFSH CHNEUFE. b CHNEUFE DKHNBFSH DEKUFCHYFEMSHOP MHYUYE. yNEOOOP TBMYUYS PE NOEOYSI RPNPZBAF RTDPDCHYZBFSHUS L YUFYOE.
rPUNPFTYFE, CHPF LFP NSCHU CHBNY? NPTsOP ULBBFSH, YuFP NSCH PYUEOSH KHNOSHCHE Y IPTPYE NBYOSCH. NSH KHNEEN DEMBFSH NOPZP ત્બોશી ચીક. OP LBLBS PUPVEOOPUFSH X LBTsDPK NBYOSCH? - x CHUEI TBOSCH MYGB. b BUYEN? lBBBMPUSH, VSHMP VSC RTPEE, YUFPVSC X CHUEI VSHMY PDYOBLPCHESCH MYGB. VSHMP VSH MEZUE PE NOPZPN, NPTSEF VSHFSH, VSHMP VSH NEOSHONYE PYYVPL... oP DMS YuEZP-FP OHTSOP, YuFPVSH OBU VSHCHMY TBOSCH MYGB, TBOSCH IBTBLFETSCH, TBOSCHPSHVCHMCH, VSHMP OSCHNY MASHNY.
ZHYMPUPZH tHUUP, OBRYUBCHYYK UBNHA PFLTPCHOOHA LOYZKH CH YUFPTYY YUEMPCHYUEUFCHB, ZDE OE RTPUFP TBUULBBM P UEVE, P UCHPYI RPMPTSYFEMSHOSHIPYPYPYPYPYPYPYPYPYPYPYPYPYPY YFSHUS, EUMY FBLPK IBTBLFET), TBUULBBM P UCHPYI UFSHCHDOSHHI RPUFHRLBI દ્વારા, CHUZP PFLTSCHM UEVS દ્વારા, OBRYUBCH UCHETIKH: "h LPTSE Y VEЪ LPTSY". h LFK LOYSE BY OBRYUBM: fblpk સાથે, lbl chue, y so oh lpzp oe rpipts વિશે. ьФП ПУЕОШ ЗМХВПЛПЭ ББНЭУКОЕ: YuEMPCHEL, PE-RETCSHHI FBLPC, LBL Y CHUE DTHZIE MADI, B PE-CHFPTSCHI, BY YODYCHYDHBMEO, PDYO FBZFZPZPPC દ્વારા. NPTsEF ULBUBFSH YuFP-FP FBLPE, YuEZP DTHZIE OE OBAF પર rПФПНХ. y RPFPNH CHUS OBYB TSYOSH, CHU OBYE PVHYUEOYE OBIPDIFUS DCHHI DPTPZBI વિશે. rP PDOPNKH RKhFY NSCH TDEN, YUFPVSH VSHFSH FBLYNY, LBL DTHZYE, DMS FPZP, YUFPVSH RPOINBFSH DTHZYI MADEK Y YUFPVSH સિંગ NPZMY RPOINBFSH OBU. OP OBDP YNEFSH CH CHYDH Y FP, YuFP DTHZPNH NEOS Oye FBL MEZLP RPOSFSH... chPF RTBCHYMB KHMYUOPZP DCHYTSEOYS CHUE RPOINBAF PDYOBLPCHP, LTPNE RPOINBAF PDYOBLPCHP, LTPNE RPOINBAF PDYOBLPCHP, LTPNE RPOPYPYPYPYPPYPYPYPRI NMYO. b rKHYLYOB CHUE RPOINBAF PDYOBLPCHP? - oEF, CHUE RP-TBOPNKH. th OE ZPCHPTYFE, YuFP PDOY EZP RPOINBAF RTBCHYMSHOP, B DTHZIE - OERTBCHYMSHOP. RHYLYO RETED LBTSDSCHN CHSHCHUFKHRBEF FBL, LBL VKhDFP ઓન UEKUB Y YNEOOP DMS OEZP OBRYUBM. th CHU CHUY CHTENS YNEEFE CHPNPTSOPUFSH TBZPCHBTYCHBFSH U ZEOYBMSHOSCHN YUEMPCHELPN, LPFPTSCHK UBN IPUEF CHBN YuFP-FP ULBJBFSH. fPMSHLP PFLTPKFE KHYY, FPMSHLP VHDSHFE CHOINBFEMSHOSHCH! ZMBCHOBS VEDB OBYEZP CHELB UPUFPYF CH FPN, YUFP KH OBU ЪBLTSCHFSH ZMBЪY KHYY. y OBYUYFEMSHOBS YUBUFSH CHBYEZP PVTBBPCHBOYS UPUFPYF CH FPN, YUFPVSH PFLTSCHFSH ZMBYB Y HYY KHCHYDEFSH, LBL ZPCHPTYM zPZPMSH, YuEZPUCHYPHYO...
y FHF NSCH RPDIPDYN L PDOPK CHEY, LPFPTBS CHBN YJCHEUFOB RP OE PYUEOSH MYFETBFHTOPNKH, OP CHUEN RPOSPHOPNKH UMPCHH - "OBRMECHBFSH": "b NOBHEBR!" pRTEDEMYFSH LHMSHFKHTH YUEMPCHELB NPTsOP RP PDOPNH RTYOBLKH: SFP ENKH OE OBRMECHBFSH, SFP EZP OE FTPZBEF વિશે.
TsYOSH LBTSDPZP YUEMPCHELB RTPIPPDYF CH OELYI YPMYTPCHBOOSCHI LTHZBI. pDYO TSYCHEF CH NBMEOSHLPN LTHTSLE, DTHZPK - CH LTHZE RPVPMSHYE, FTEFYK - CH EEЈ VPMSHYEN. શું? pDOPNH, OBRTYNET, VPMSHOP, LPZDB EZP HDBTSF, B DTHZPK LFP FPMSHLP ULBCEF વિશે: OH RP NPTDE, LFP OE PRBUOP, MYYSH VSHCH OE HVYMY. lTKhZ RPVPMSHYE, LPZDB YUEMPCHEL PULPTVMEOYE PFCHEYUBM DKHMSHA વિશે, Y ZPCHPTYM, YuFP PULPTVMEOYE IHTSE, YUEN UNETFSH: UNETFSH OE NPTFTVMEOYE PFCHEYUBM DKHMSHA વિશે યુ એચ. dTKHZPK ULBCEF, S OE RETEOUH PULPTVMEOYS MADEK, LPFPTSCHI S MAVMA: SOE DBN PVYTSBFSH NPYI DEFEC, OE DBN પલ્પટીવીએમએસએફએસએચ UCHPA NBFSH, OP CHPFPZPYPZPYPZPYPZ, YUPYPZ, YUCHPA NBFSH PMS , " YuEZP OE ЪTSF TBCHOPDHYOSCH PYU"."
lPOYUOP, OEMSHЪS UDEMBFSH FBL: S UEZPDOS RTPUOHMUS, ЪBIPFEM UFBFSH LHMSHFKHTOSHCHN Y OBYUBM UPUKHCHUFCHBFSH KHOYTSEOOSCHN Y PULPTVMEOOSCHN. fBL OE VSHCHBEF, Y UBNSH DPVTSHCHE OBNETEOYS ЪDEUSH OE RPNPZHF. oBDP CHSHTBVBFSHCHBFSH DKHYKH.
eUFSH NOPZP RTYOBLPCH, PFMYUBAEYI YUEMPCHELB PF TsYCHPFOPZP. OE L FPNKH, YuFP YuEMPCHEL KHNOSHCHK, B TSYCHPFOPE ZMKHRPE સાથે. TsYCHPFOPE UPCHUEN OE ZMHRPE. TsYCHPFOPE PVMBDBEF VPMSHYN KHNPN, OP EZP KHN CHUEZDB UCHSBO U PRTEDEMOOOPK UYFKHBGYEK. ъOBEFE CHSTBTSEOYE: "lBL VBTBO RETED OPCHSHCHNY CHPTPFBNY". LFP OE OBYUIF, SFP VBTBO - ZMKHRPE TSICHPFOPE. vBTBO PVMBDBEF CHSHCHUPLINE HTPCHOEN YOFEMMELFB. oP EZP YOFEMMELF RTYLLPCHBO L PRTEDEMOOOPK UYFKHBGYY, FETSEFUS દ્વારા. b YUEMPCHEL CHUEZDB OBIPDFYFUS CH OERTEDCHYDEOOOPK UYFKHBGYY. y FHF X OEZP EUFSH FPMSHLP DCHE OPZY: YOFEMMELF y UPCHEUFSH. lBL UPCHEUFSH VEЪ TBCHYFPZP YOFEMMELFB UMERB, OP OE PRBUOB, FBL PRBUEO YOFEMMELF VE UPCHEUFY.
NSCH TSICHEN CH PYUEOSH YOFETEUOPE CHTENS. th IPFS OEYOFETEUOSHI CHTENO OEF, VSHCHCHBAF FBLYE CHTENEOB, CH LPFPTSCHI YUFPTYLYY, PUFBCHMSS YUYUFSHCHE UFTBOYGSCH, PFNEYUBAF, YuFP OYUEZP REPYPYPYPYP. b FE UFTBOYGSHCH, LPFPTSHCHE RPMOPUFSHHA YURYUBOSCH, CH FBLPE CHTENS TSYOSH OYUEZP MЈZLPZP OE RTEDUFBCHMSEF. pOB FPZDB FTEVHEF PF YUEMPCHELB PYUEOSH NOPZPZP. yuEMPCHEL RETEUFBЈF VSCHFSH CHYOFYLPN, X OEZP CHPKOILBEF NOPTSEUFChP UYFKHBGYK, LPZDB RPSCHMSEFUS CHPNPTSOPUFSH CHSHCHVPTB: RPUFKHRYPZYPVNYPYPYPYPNYP. lBLINE? - LFP ENKH DBOB UPCHEUFSH Y RPFPNH EZP NPTsOP UKhDYFSH વિશે. oEMSHЪS UKhDYFSH LBNEOSH ЪB FP, YuFP PO RBDBEF CHOY, OP OE ZPCHPTYFE UEVE: "s VShchM Ch FBLPN RPMPTSEOYY, S OYUEZP RMPIPZP OE IPFEM, FBFPUSH VPBFYPUCH, એફબીબીએફપીસી, એસ. PUFKHRYFSH OE રિફાઇનરી "... bFP OERTBCHDB! OE VSHCHBEF PVUFPSFEMSHUFCH, LPZDB OEMSHЪS RPUFKHRYFSH YOBYUE. b EUMY X OBU FBLYE PVUFPSFEMSHUFCHB CHUЈ-FBLY OBIPDSFUS, OBYUIF X OBU OEF UPCHEUFY. uPCHEUFSH - LFP FP, YuFP DYLFHEF, LBL RPUFKHRYFSH, LPZDB EUFSH CHSHCHVPT. b CHSHCHVPT EUFSH CHUEZDB... chSHCHVPT - ચીશ FSTSEMBS, RPPFPNH DHTBLLPN VSHCHFSH MEZUE, U DHTBLB OEF URPTPUKH: "NOE RTYLBYBMY, B YUFPCH, BURCHENBSHY, BYUCHPHEMBSH, રી?" UBN Y RPRTPVPCHBMY..."
OBRPNOA UMPCHB DELBVTYUFB rKHEYOB, DTHZB rKHYLYOB, ULBBOOSHCH YN CH TBZPCHPTE U GBTEN સાથે. yuEMPCHEL, X LPFPTPZP THLY VSHMY ULPCHBOSH, CHPRTPU OYLPMBS વિશે: "FBLPE DEMP વિશે LBL CHCH TEYYMUSH?"- PFCHYUBM: "YOBYUE S VSH UYFBM UEVS RPDMEGPN." ZPCHPTYM દ્વારા yFYN: X NEOS EUFSH UPCHEUFSH, EUFSH CHSHCHVPT: MYVP LFY THLY CH LFYI GERSY, MYVP S UBN cEVS VKHDH UYYFBFSH RPDMEGPN. YUFPTYS RPLBJBMB, YuFP CHSHCHUPLBS OTBCHUFCHOPUFSH LFYI MADEK RPNPZMB YN RETEOUFY UBNSCH FSTSLYE YURSHCHFBOYS, CHSHCHRBCHYE YI DPMA CH UYVYY વિશે. y ZHYYUUUEULY POY UPITBOYMYUSH MHYUE, YUEN FE, LFP CH FH TSE OILPMBECHULHA URPIKH UCHPYI DTHJEK RTEDBM, RPFPN UDEMBM LBTSHETKH, વાય વાયચ્ચોપ્પી...
yFBL, YUENH TSE HUBFUS MADI? મેડી હ્યુબફસ બોબોયા, મેડી હ્યુબફસ આરબીએનએસએફવાય, મેડી હ્યુબફસ અપચેયુફી. bFP FTY RTEDNEFB, LPFPTSHCHE OEPVIPDYNSCH CH MAVPK YLPME, Y LPFPTSHCHEP CHPVTBMP CH UEVS YULKHUUFChP. b YULHUUFCHP LFP RP UHFY UCHPEK LOYZB rBNSFY Y UPCHEUFY. oBN OBDP FPMSHLP OBKHYUIFSHUS YUYFBFSH UFH LOYZKH. સાથે. OBDEAUSH, YuFP NSCH DMS LFPZP Y UPVTBMYUSH ЪDEUSH.
ъBRYUBM d.lHЪPCHLYO.
// એ.એન. mPFNBO Y FBTFHULP-NPULPCHULBS UENIPFYUEULBS YLPMB. n.: zOPYU, 1994. u. 459-462.
pF TEDBLGYY. dBOOSCHK NBFETYBM TBNEEEO UBKFE CH POBBLNYFEMSHOSHI GEMSI વિશે. dPUFHROBS TEDBLGYY LPRYS DBOOPZP NBFETYBMB OBIPDIFUS UBKFE વિવોસ વોકો વિશે - vivovoco.nns.ru.
જો આપણે મૂર્ખતા વિશેના નિર્ણયોને ઊંડાણપૂર્વક સમજીએ, તો ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અને મનોવૈજ્ઞાનિકો સંમત થાય છે કે મૂર્ખતા એ મનની અસ્થાયી સ્થિતિ છે, જેની સાથે વ્યક્તિ આખું જીવન જીવતી નથી. પરંતુ આવી "સમસ્યા" માટે સમય અંતરાલ અલગ હોઈ શકે છે. કેટલાક માટે, તેમની સ્થિતિ બદલવા અને શાણા અને બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિની ખાંચમાં પાછા આવવા માટે એક મહિનો પૂરતો છે. અન્ય લોકો માટે, પાંચ વર્ષ પણ પૂરતા નથી.
જો આપણે પ્રશ્નને જરા જુદા ખૂણાથી મૂકીએ અને મૂર્ખતાને તે જે સમસ્યાઓ લાવે છે તેના દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લઈએ, તો આપણે ચોક્કસપણે કહી શકીએ કે મૂર્ખતામાં ખૂબ ઓછા હકારાત્મક પાસાઓ છે, વ્યક્તિ માટે અને તેના પર્યાવરણ માટે. તો તમે મૂર્ખ વ્યક્તિને કેવી રીતે ઓળખી શકો? મોટેભાગે, જો કોઈ વ્યક્તિ મૂર્ખ હોય, તો તમે તેનામાં ઘણા ચિહ્નો જોઈ શકો છો જે તેને ઓળખે છે.
મૂર્ખ વ્યક્તિના ચિહ્નો
વ્યક્તિને મૂર્ખ માનવા માટે ઘણા ઉપરછલ્લી કારણો છે. પરંતુ તે બધાને મૂર્ખ વ્યક્તિના મુખ્ય છ ચિહ્નોમાં જોડી શકાય છે.
તો તમે કયા સંકેતો દ્વારા સમજી શકો છો કે વ્યક્તિ મૂર્ખ છે? ચાલો તેને આકૃતિ કરીએ.
સતત એકપાત્રી નાટક
સંવાદ એ આદાનપ્રદાન છે ઉપયોગી માહિતીઇન્ટરલોક્યુટર્સ વચ્ચે. તમારા સાથીદારને સાંભળવાની અને સાંભળવાની ક્ષમતા એ સમાજના લોકો સાથેના સંચારનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે. માત્ર એક મૂર્ખ વ્યક્તિમાં આ ઘટકનો અભાવ હોય છે. કોઈપણ કે જે લોકો વચ્ચેના સ્વસ્થ સંચારમાં ફાળો આપતા મુખ્ય પરિબળોને સમજી શકતા નથી અને સ્વીકારતા નથી, તેને વાર્તાલાપ શોધવી અને સમાજમાં ઉચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરવું મુશ્કેલ બનશે.
કોઈ પણ એવી વ્યક્તિ સાથે નિયમિતપણે વાતચીત કરવા માંગતું નથી જે સતત ભાષણમાં એકપાત્રી નાટકનો ઉપયોગ કરે છે અને વાર્તાલાપ કરનારને સાંભળવામાં સક્ષમ નથી.
વ્યક્તિની યોગ્યતામાં વિશ્વાસ
મૂર્ખ લોકો વિશ્વની વિવિધતા પર ભાગ્યે જ ધ્યાન આપે છે. તેઓ અન્ય લોકોના મંતવ્યો અને મંતવ્યો ધ્યાનમાં લેતા નથી. તદુપરાંત, તેમાંના ઘણા માને છે કે પૃથ્વી ગ્રહ એકદમ ગોળાકાર છે અને તેમાં સપાટ થવાનો કોઈ નિશાન નથી. વિશ્વનો આ દૃષ્ટિકોણ મૂર્ખતાની ઉચ્ચતમ ડિગ્રી છે.
આવી વિચારસરણીવાળા મૂર્ખ લોકોને સમજાવવું અશક્ય છે. વાર્તાલાપ કરનાર કે વૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય તેમને ગમે તેટલા પુરાવા આપે તો પણ, આવા લોકો તેમની જમીન પર ઊભા રહેશે અને વિરુદ્ધ પક્ષની બધી દલીલો સામે આંખ આડા કાન કરશે.
અન્ય લોકોના મંતવ્યો પ્રત્યે ઉદાસીનતા
મૂર્ખતાથી પીડિત વ્યક્તિને ઊંડો વિશ્વાસ છે કે વાર્તાલાપ કરનારને પોતાની જાતમાં રસ છે. તે તેના વિરોધીની જરૂરિયાતો અને રુચિઓ પ્રત્યે સંપૂર્ણપણે ઉદાસીન છે. આ વર્તણૂકના કારણો એ વિશ્વાસમાં છે કે વ્યક્તિ સાચો છે. આનું પરિણામ એ છે કે તેની કોઈ જરૂર નથી પ્રતિસાદઅને સ્વાર્થ.
ખરાબ અને સારામાં વિભાજન
મૂર્ખ વ્યક્તિની નિશાની એવા લોકોમાં પણ જોવા મળે છે જેઓ જીવનને માત્ર કાળા અને સફેદ, ખરાબ અને સારામાં વહેંચી શકે છે. શેડ્સ અને ઘોંઘાટને અવગણવાથી મૂર્ખને જટિલમાં પરિણમી શકે છે જીવન પરિસ્થિતિઓઅને હતાશા. છેવટે, વ્યક્તિના જીવનમાં કેટલીકવાર હકારાત્મક કરતાં વધુ નકારાત્મક ક્ષણો અને પરિસ્થિતિઓ હોય છે. પરંતુ તે તેમનામાં પ્રકાશિત કરવા માટે પણ જરૂરી છે હકારાત્મક પાસાઓઅને ભવિષ્યમાં તેમને ધ્યાનમાં લો. પરંતુ જ્યારે કોઈ વ્યક્તિના જીવનમાં ફક્ત નકારાત્મકતા હોય છે (તેના ચુકાદા મુજબ, અલબત્ત), તો તે તેના જીવનને મૃત અંત તરફ દોરી શકે છે અથવા ડિપ્રેશનમાં પણ સરી શકે છે.
જીવન ખૂબ જ બહુપક્ષીય છે, અને તે ફક્ત કાળા અને સફેદમાં વિભાજિત નથી. તે બધું પરિસ્થિતિ, વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને તેની ક્ષમતાઓ પર આધારિત છે.
શિષ્ટાચારના નિયમોનું સંપૂર્ણ ઉલ્લંઘન
મુખ્ય અને સૌથી વધુ મહત્વપૂર્ણ નિયમોશિષ્ટાચાર બાળપણમાં દરેક વ્યક્તિમાં સ્થાપિત થાય છે. પરંતુ જો કોઈ બાળક માટે તે નિયમો દ્વારા પણ માન્ય છે, તો પછી પુખ્ત વયના લોકો માટે શિક્ષિત વ્યક્તિતેમને વળગી રહેવા માટે બંધાયેલા છે.
મૂર્ખતાની નિશાની એવી જગ્યાઓ પર વ્યક્તિનું મોટેથી વર્તન માનવામાં આવે છે જ્યાં આ અયોગ્ય છે: કાર્યસ્થળમાં, જાહેર પરિવહન, થિયેટરમાં. અલબત્ત, "મોટેથી" સ્વભાવવાળા પ્રભાવશાળી લોકોના રૂપમાં અપવાદો છે. પરંતુ તેઓ પોતાને આવા વર્તનને ફક્ત તે જ સ્થળોએ મંજૂરી આપે છે જે આ માટે માન્ય છે.
કોઈ ડર
આપણા સમાજમાં આપણે એવા લોકો સાથે પણ વ્યવહાર કરવો પડે છે જેઓ બિલકુલ ડરતા નથી. ખડક પરથી કૂદકો, અનંત ઝઘડા અને પાગલ વર્તન? અલબત્ત, આ તેમના વિશે છે. ભયની ગેરહાજરી એ આત્મ-બચાવની વૃત્તિની ગેરહાજરી સાથે તુલનાત્મક છે, અને આ ફક્ત વ્યક્તિમાં મૂર્ખતાની નિશાની નથી, પણ ગંભીરતાનો સંકેત પણ છે. માનસિક બીમારી. કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિએ તેની ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરવી જોઈએ અને તેનું વિશ્લેષણ કરવું જોઈએ જેથી તેના શરીરને નુકસાન ન થાય. આ કુદરત દ્વારા જ આપણામાં સહજ છે.
આ સિક્કાની બીજી બાજુ સતત ભય છે જેના પર આધારિત નથી ગભરાટ ભર્યા હુમલાઓ. મૂર્ખતાના ચિહ્નો ધરાવતી વ્યક્તિ ફોન કૉલ કરવા, ભીડભાડવાળી જગ્યાએ જવા, જાહેરમાં કવિતા વાંચવા અથવા ઇન્ટરવ્યુમાં જવાથી ડરતી હોય છે. આ વર્તન મોટાભાગે તેની સાથે સંકળાયેલું નથી મનોવૈજ્ઞાનિક રોગો, પરંતુ વ્યક્તિની સમજણના અભાવ વિશે વાત કરે છે કે તેને આની જરૂર કેમ છે. મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા અને અનુભવ મેળવવા માટે આ જરૂરી છે. આ અનુભવ અને ચોક્કસ કુશળતા વિના, વ્યક્તિ સમાજમાં પોતાનો માર્ગ બનાવી શકશે નહીં અને તેના ડરને દૂર કરી શકશે નહીં.
બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિના ચિહ્નો: રસપ્રદ તથ્યો
સ્માર્ટ અને મૂર્ખ લોકો વચ્ચેના મૂળભૂત તફાવતો શું છે? સમાજમાં જીવન અને વર્તન પરના દૃષ્ટિકોણમાં. સ્માર્ટ લોકો સાથે વસ્તુઓ થોડી વધુ જટિલ હોય છે. ઉપર જણાવ્યા મુજબ, મૂર્ખતા એ મનની અસ્થાયી સ્થિતિ છે. સ્માર્ટ લોકો પાસે મુખ્ય વસ્તુ છે વિશિષ્ટ લક્ષણમેમરી છે, જેનો આભાર વ્યક્તિ ઝડપથી માહિતીને યાદ રાખે છે, અને મગજની પ્રવૃત્તિ, જે માહિતીની ઝડપી પ્રક્રિયામાં ફાળો આપે છે. નીચે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિના ચિહ્નોની વિગતવાર સૂચિ છે.
વર્સેટિલિટી
IN આધુનિક સમાજતે માહિતી જાણવી મહત્વપૂર્ણ અને જરૂરી છે કે જે વ્યક્તિને અહીં અને હમણાં જ જોઈએ છે, પરંતુ તે પણ જે ભવિષ્યમાં મદદ કરી શકે છે. આ એક મુખ્ય પરિબળ છે જેના દ્વારા વ્યક્તિની બુદ્ધિનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે. મુદ્દો એ છે કે માત્ર મોટી માત્રામાં માહિતી જાણવાની જરૂર નથી, પરંતુ જીવનના ઘણા પાસાઓમાં રસ પણ છે.
ઉદાહરણ તરીકે, રશિયન ભાષાના શિક્ષક તરીકે કામ કરીને, એક વ્યક્તિ પણ અભ્યાસ કરે છે વિદેશી ભાષાઓ, શરીરરચના અને વૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય. તે જ સમયે, આવા શોખમાં ભરતકામ અને શૂટિંગ પાઠનો સમાવેશ થાય છે. આ ઉદાહરણ એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિની વૈવિધ્યતાને દર્શાવે છે જે ફક્ત પોતાની જાત પર અથવા તેના મુખ્ય કાર્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું નથી.
સતર્કતા
સ્માર્ટ લોકો તેમના ઇન્ટરલોક્યુટર અને તેની રુચિઓ પર ધ્યાન આપે છે. ઉપરાંત, આવા લોકોને માહિતી આપવા કરતાં પ્રાપ્ત કરવી વધુ ગમે છે. એક વ્યક્તિ કે જેની સાથે વાતચીત કરવામાં રસ છે વિવિધ લોકો, વધુ સ્માર્ટ બની રહ્યું છે.
નૈતિક મૂલ્યો
બુદ્ધિશાળી લોકો માટે અપમાન અને અનૈતિકતાને અસ્વીકાર્ય ગણવામાં આવે છે, પછી ભલે બીજી વ્યક્તિ ગમે તે હોય. આવા નાગરિકો સમજે છે કે તેઓ કોઈને પણ અપમાનિત કરીને કે અપમાનિત કરીને પોતાની જાતને ઉન્નત નહીં કરે. પણ સ્માર્ટ લોકોઇરાદાપૂર્વક સમાજ દ્વારા માન્યતા અથવા કોઈપણ લાભ માટે તેમના તમામ ફાયદા અને કુશળતા દર્શાવશો નહીં. જ્યાં સુધી તેઓને ખરેખર જરૂર ન પડે ત્યાં સુધી તેઓ તેમની પ્રતિભા છુપાવશે.
જવાબદારી
સ્માર્ટ લોકો માટે, સચેતતા અને જવાબદારી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે કામની વાત આવે છે. તેઓ માત્ર સ્વતંત્ર રીતે જ વિકાસ કરવા માટે સક્ષમ નથી, પરંતુ તેમના સાથીદારોને તેમની કારકિર્દીમાં આગળ વધવામાં પણ મદદ કરે છે. કારકિર્દી નિસરણી. આ સ્માર્ટ અને સાથે કામ કરવાની ઇચ્છા પર આધારિત છે શિક્ષિત લોકોતંદુરસ્ત ટીમમાં. બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ માટે, કામની ગુણવત્તા પ્રથમ આવે છે, અને પછી પ્રમાણ અને કારકિર્દીની સીડી.
શિક્ષણ
આજે, કારકિર્દી માટે શિક્ષણ એ મૂળભૂત હકીકત છે. વગર ઉચ્ચ શિક્ષણનેતૃત્વ પદ મેળવવું લગભગ અશક્ય છે અથવા ઉચ્ચ પગારવાળી નોકરી. તેથી જ મોટાભાગના લોકો માને છે કે ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવું એ વ્યક્તિના જીવનના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસાઓમાંનું એક છે. પરંતુ જો સ્માર્ટ લોકોમાં થોડી ખામીઓ હોય તો પણ, તેઓ તેને જાહેરમાં લાવશે નહીં, કારણ કે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ માટે સતત સ્વ-શિક્ષણ એ જીવનની સાંકડી વિશેષતા કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે.
આશાવાદ
વૈજ્ઞાનિકોએ લાંબા સમયથી સાબિત કર્યું છે કે આપણા વિચારો આપણા જીવનની ઘટનાઓ સાથે એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. અલબત્ત, આનો અર્થ એ નથી કે જો તમને કેરેબિયન સમુદ્રના કિનારે એક વિશાળ કુટીર જોઈએ છે, તો કાલે કોઈ વ્યક્તિ પાસે તેની ચાવી હશે. વિચારો એ અર્થમાં ભૌતિક છે કે વ્યક્તિ તેના વિચારને ઘટનાના ઇચ્છિત પરિણામ માટે સમાયોજિત કરે છે.
ઉદાહરણ તરીકે, છટણી માટે અગાઉથી તૈયારી કર્યા પછી, વ્યક્તિને ખરેખર બરતરફ કરવામાં આવશે તેવી ઉચ્ચ સંભાવના છે. અને અહીંનો મુદ્દો જાદુથી દૂર છે, પરંતુ તે હકીકત વિશે કે, છટણી વિશે શીખ્યા પછી, વ્યક્તિ તેના બધા વિચારોને આ નકારાત્મકતાથી ભરવાનું શરૂ કરે છે, જ્યારે બરતરફ થવાનું ટાળવા માટે કંઈ ન કરે.
સ્માર્ટ લોકો જાણે છે કે યોગ્ય માનસિકતા અને આશાવાદ જીવનમાં મદદ કરે છે અને તેને સરળ બનાવે છે. સકારાત્મક વિચારો તમને માહિતીને ઝડપથી શોષવામાં અને સમસ્યાઓ હલ કરવામાં મદદ કરે છે. જ્યારે સ્માર્ટ લોકોના જીવનમાં ખરાબ ક્ષણો આવે છે, ત્યારે પણ તેઓ આગળ વિચારે છે અને સંભવતઃ, કટોકટીને કેવી રીતે દૂર કરવી તે પહેલાથી જ જાણે છે.
સ્માર્ટ વ્યક્તિને મૂર્ખથી કેવી રીતે અલગ પાડવો?
વ્યક્તિની બુદ્ધિ ચકાસવી એકદમ સરળ છે. વ્યક્તિએ ફક્ત તેના વર્તનનું કાળજીપૂર્વક નિરીક્ષણ કરવું જોઈએ વિવિધ કેસોજીવન અને તેની સાથે વાત કરો. જો બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ ટૂંકા સમયમાં ઓળખવા માટે પૂરતી સરળ હોય, તો તે વધુ સમય માટે મૂર્ખનો સંપર્ક કરવો જરૂરી છે. છેવટે, વ્યક્તિની બુદ્ધિ તરત જ દેખાય છે, પરંતુ મૂર્ખતા હંમેશા પોતાને પ્રગટ કરી શકતી નથી. પરંતુ વ્યક્તિ પાસે હંમેશા હોતું નથી મફત સમયસ્માર્ટ અને મૂર્ખ લોકોની સરખામણી કરવા માટે. અને કેટલીકવાર તમે તરત જ સમજવા માંગો છો કે તમે કોની સાથે વ્યવહાર કરો છો, અને મૂર્ખ લોકો પર તમારો મફત સમય અને લાગણીઓ બગાડો નહીં. તો તમે એક બે મિનિટમાં સ્માર્ટ વ્યક્તિમાંથી મૂર્ખ વ્યક્તિને કેવી રીતે કહી શકો?
- વાર્તાલાપ કરનારે પ્રથમ વસ્તુ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ તે લાગણીઓ છે જેની સાથે વ્યક્તિ ટીકા મેળવે છે. એક સ્માર્ટ વ્યક્તિ સ્વસ્થતાપૂર્વક તમામ દાવાઓ વ્યક્તિગત રીતે લેશે અને અન્ય લોકોના મંતવ્યો સાંભળવાનો પ્રયાસ કરશે. એક મૂર્ખ તેના વ્યક્તિત્વ વિશેની બધી નકારાત્મક ટિપ્પણીઓને નકારી કાઢશે અને તેના આધારે ઊભા રહેશે.
- વ્યક્તિને કહો કે તે તેની વિશેષતામાં સક્ષમ નથી અને તેની પાસે વિશેષ માનસિક ક્ષમતાઓ નથી. મૂર્ખ લોકો સ્વાર્થી લોકો છે જેઓ માને છે કે તેઓ માત્ર તેમની કાર્ય જવાબદારીઓ જ નહીં, પરંતુ જીવનના ઘણા પાસાઓની પણ સંપૂર્ણ સમજ ધરાવે છે. મૂર્ખ ક્યારેય પોતાની જાતને કે અન્ય લોકો સમક્ષ સ્વીકારતો નથી કે તે એવો છે. સ્માર્ટ લોકો મોટે ભાગે માને છે કે તેઓ વધુ જાણતા નથી અને પોતાને હોશિયાર લોકો તરીકે ઓળખતા નથી.
- બુદ્ધિ ધરાવતી વ્યક્તિ માટે જીવનનું મુખ્ય ઘટક છે સતત વિકાસઅને રિસાયક્લિંગ નવી માહિતી. આવા લોકો લાંબા સમય સુધી નવી માહિતી અને લોકોના સ્ત્રોત વિના રહી શકતા નથી. સ્માર્ટ લોકો સમાજને પ્રચંડ તરીકે જુએ છે; તેઓ અન્ય લોકો પાસેથી શીખે છે અને તેમની મદદ માટે પૂછવામાં ડરતા નથી. મૂર્ખ, તેનાથી વિપરીત, સંકુચિત દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે, જેનું પરિણામ સમાન પ્રકારના વિચારો અને પ્રમાણભૂત વિચારસરણી છે. આવા લોકો પોતાને પૂરતા પ્રમાણમાં શિક્ષિત અને હોશિયાર માનીને કોઈપણ રીતે વિકાસ કરતા નથી.
- સ્માર્ટ લોકો ભ્રમમાં ડૂબી જતા નથી અને ગુલાબી રંગના ચશ્મા પહેરતા નથી. માત્ર મૂર્ખ લોકો કે જેઓ પરિસ્થિતિનું સંયમપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરવામાં અને યોગ્ય પસંદગી કરવામાં અસમર્થ હોય છે તેઓ જ આમાં સક્રિયપણે સામેલ હોય છે, તેથી જ તેઓ સતત જગ્યાએ બેસે છે અથવા એક જ રેક પર પગ મૂકે છે. બુદ્ધિમત્તા ધરાવતા લોકો પરિસ્થિતિનું ઝડપથી પૃથ્થકરણ કરી શકે છે, તેમાંથી સાચો રસ્તો શોધી શકે છે અને તેના ઉકેલની સંભાવનાઓ જોઈ શકે છે.
પોતાને ચોક્કસ વર્ગના લોકો તરીકે વર્ગીકૃત કરવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે મોટાભાગે વ્યક્તિ પોતાને બહારથી જોતો નથી. તમે તમારા પ્રિયજનો અને સંબંધીઓને મદદ માટે પૂછી શકો છો. જો મૂર્ખ વ્યક્તિના ચોક્કસ ચિહ્નો ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યા હોય, તો આત્મનિરીક્ષણ અને સતત સ્વ-વિકાસ સમસ્યાનો સામનો કરવામાં મદદ કરશે. તમારા પોતાના પર્યાવરણના મંતવ્યો સાંભળવા અને તેનું વિશ્લેષણ કરવું પણ જરૂરી છે. છેવટે, કેટલીકવાર જે કાળું દેખાય છે તે ચોક્કસ ખૂણા પર રંગીન બને છે.
એવા ઘણા ચિહ્નો છે જે વ્યક્તિને પ્રાણીથી અલગ પાડે છે. મારો મતલબ એ નથી કે વ્યક્તિ સ્માર્ટ છે, પરંતુ પ્રાણી મૂર્ખ છે. પ્રાણી જરા પણ મૂર્ખ નથી. પ્રાણીનું મન મહાન હોય છે, પરંતુ તેનું મન હંમેશા ચોક્કસ પરિસ્થિતિ સાથે જોડાયેલું હોય છે. તમે અભિવ્યક્તિ જાણો છો: "નવા દરવાજા આગળ ઘેટાની જેમ." આનો અર્થ એ નથી કે રેમ એક મૂર્ખ પ્રાણી છે. રામ પાસે છે ઉચ્ચ સ્તરબુદ્ધિ પણ તેની બુદ્ધિ સાંકળે છે ચોક્કસ પરિસ્થિતિ, તે ખોવાઈ જાય છે. અને વ્યક્તિ હંમેશા અણધારી પરિસ્થિતિમાં હોય છે. અને અહીં તેના માત્ર બે પગ છે: બુદ્ધિ અને અંતરાત્મા. જેમ વિકસિત બુદ્ધિ વિનાનો અંતરાત્મા આંધળો છે પણ ખતરનાક નથી, તેવી જ રીતે વિવેક વિનાની બુદ્ધિ જોખમી છે. અમે ખૂબ જ રસપ્રદ સમયમાં જીવીએ છીએ. અને જો કે ત્યાં કોઈ રસપ્રદ સમય નથી, એવા સમય છે જેમાં ઇતિહાસકારો, ખાલી પૃષ્ઠો છોડીને, નોંધ કરો કે કંઈ થયું નથી. અને તે પૃષ્ઠો જે સંપૂર્ણ રીતે લેખનથી આવરી લેવામાં આવે છે, આવા સમયે જીવન કંઈ સરળ નથી. તે પછી તે વ્યક્તિ પાસેથી ઘણી માંગ કરે છે. વ્યક્તિ કોગ બનવાનું બંધ કરે છે, તેની પાસે ઘણી પરિસ્થિતિઓ હોય છે જ્યારે તેને પસંદ કરવાની તક હોય છે: એક અથવા બીજી રીતે કાર્ય કરવા માટે. કયો? તેને આ માટે અંતરાત્મા આપવામાં આવ્યો છે અને તેથી તેનો ન્યાય કરી શકાય. તમે નીચે પડવા માટે પથ્થરનો નિર્ણય કરી શકતા નથી, પરંતુ તમારી જાતને એમ ન કહો: "હું આ પરિસ્થિતિમાં હતો, મારે કંઈપણ ખરાબ જોઈતું ન હતું, પરંતુ આવા સંજોગો હતા, હું અન્યથા કરી શકતો નથી." . . તે સાચું નથી! એવા કોઈ સંજોગો નથી કે જ્યારે તમે અન્યથા ન કરી શકો. અને જો આપણી પાસે હજી પણ આવા સંજોગો છે, તો તેનો અર્થ એ કે આપણી પાસે અંતરાત્મા નથી. જ્યારે કોઈ પસંદગી હોય ત્યારે શું કરવું જોઈએ તે અંતરાત્મા છે. પરંતુ ત્યાં હંમેશા એક પસંદગી છે. . . પસંદગી એ મુશ્કેલ વસ્તુ છે, તેથી મૂર્ખ બનવું સરળ છે; મૂર્ખ પૂછશે નહીં: "મને આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ હું શું કરી શકું? "," તેઓ મને લાવ્યા, અને તમારે તેને જાતે અજમાવવું જોઈએ. . . “હું પુષ્કિનના મિત્ર, ડેસેમ્બ્રીસ્ટ પુશ્ચિનના શબ્દો યાદ કરીશ, જે તેણે ઝાર સાથેની વાતચીતમાં બોલ્યા હતા. નિકોલાઈના પ્રશ્નનો જવાબ આપતા એક વ્યક્તિએ હાથ કફ કર્યા હતા: “તમે આવી વસ્તુ કરવાનું કેવી રીતે નક્કી કર્યું? "જવાબ આપ્યો: "અન્યથા હું મારી જાતને એક બદમાશ માનીશ." આ દ્વારા તેણે કહ્યું: મારી પાસે અંતરાત્મા છે, મારી પાસે પસંદગી છે: કાં તો આ હાથ આ સાંકળોમાં છે, અથવા હું મારી જાતને એક બદમાશ માનીશ. ઇતિહાસ દર્શાવે છે કે આ લોકોની ઉચ્ચ નૈતિકતાએ તેમને સાઇબિરીયામાં તેમના પર પડેલી સૌથી મુશ્કેલ કસોટીઓ સહન કરવામાં મદદ કરી. અને શારીરિક રીતે તેઓ તે લોકો કરતા વધુ સારી રીતે સાચવવામાં આવ્યા હતા જેમણે, તે જ નિકોલસ યુગમાં, તેમના મિત્રો સાથે દગો કર્યો, પછી કારકિર્દી બનાવી, અને બહારથી બધું સારું અને અદ્ભુત રીતે ચાલ્યું. . . તો લોકો શું શીખે છે? લોકો જ્ઞાન શીખે છે, લોકો યાદશક્તિ શીખે છે, લોકો વિવેક શીખે છે. આ ત્રણ વિષયો છે જે કોઈપણ શાળામાં જરૂરી છે, અને જેમાં કળાનો સમાવેશ થાય છે. અને કલા અનિવાર્યપણે મેમરી અને અંતરાત્માનું પુસ્તક છે. આપણે ફક્ત આ પુસ્તક વાંચતા શીખવાની જરૂર છે. હું આશા રાખું છું કે તેથી જ અમે અહીં ભેગા થયા છીએ. (યુરી મિખાયલોવિચ લોટમેન)
પરિચય અંતઃકરણ... આપણામાંના દરેક પાસે તે છે. તે અંતરાત્માની સમસ્યા છે જે મેં વાંચેલી ટેક્સ્ટના લેખક યુરી મિખાયલોવિચ લોટમેન ઉભા કરે છે.
કોમેન્ટરી લખાણમાં દર્શાવેલ સમસ્યા નૈતિક છે. તે દરેક સમયે સંબંધિત રહે છે. લેખક ઐતિહાસિક ઉદાહરણની મદદથી અંતરાત્માની સમસ્યાને ઉજાગર કરે છે. તે ડિસેમ્બ્રીસ્ટની ઉચ્ચ નૈતિકતા વિશે, તેમના સન્માન વિશે વાત કરે છે. યુરી મિખાયલોવિચ અવતરણ જેવી તકનીકનો આશરો લઈને આપણું ધ્યાન દોરે છે. અને લેખક તમને તમારા અંતરાત્માને સાંભળવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, જેથી પછીથી બદમાશ જેવું ન લાગે.
લેખકની સ્થિતિ સ્પષ્ટ છે. તે માને છે કે વ્યક્તિ, જો તેની પાસે પસંદગી હોય, તો તેણે તે માર્ગ પસંદ કરવો જોઈએ જે તેનો અંતરાત્મા સૂચવે છે.
મારો પોતાનો અભિપ્રાય હું, અલબત્ત, લેખકના અભિપ્રાય સાથે સંમત છું. વ્યક્તિએ હંમેશા તેનો અંતરાત્મા તેને કહે છે તેમ વર્તવું જોઈએ.
પ્રથમ દલીલ આનું ઉદાહરણ ફ્યોડર મિખાઈલોવિચ દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા લખાયેલ કૃતિ "ગુના અને સજા" છે. મુખ્ય પાત્રનવલકથા ગુનો કરે છે, જેના પછી તેને પસ્તાવો થાય છે. તેણે જે કર્યું તેના વિશે તે અવિરતપણે વિચારે છે. તેને શરમ આવી. અંતરાત્માની આ વેદનાઓ તેની સજા છે. આમાંથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે તેની પાસે હજી પણ અંતરાત્મા છે, જે હીરોને પસ્તાવો કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.
બીજી દલીલ અથવા અન્ય ઉદાહરણ, પરંતુ થી રોજિંદુ જીવન. મારો એક મિત્ર છે જેનો ઉછેર સારા પરિવારમાં થયો છે. એક વખતે પરીક્ષણ કાર્યતેણી તેને લખવામાં સફળ રહી. ઘણા દિવસોથી મારી મિત્ર તેણીએ કરેલા કૃત્યથી ત્રાસી રહી હતી. અંતે, તેણીએ જઈને શિક્ષકને બધું કહ્યું. આ ઉદાહરણ સાબિત કરે છે કે જે વ્યક્તિ પાસે અંતરાત્મા છે તે હંમેશા સાચો અને સૌથી અગત્યનો, પ્રામાણિક માર્ગ પસંદ કરે છે.
નિષ્કર્ષ હું માનું છું કે વ્યક્તિએ પોતાની વાત સાંભળવી જોઈએ. તમારા અંતરાત્માના આધારે પસંદગી કરો. તે પછી તે પોતાની જાત સાથે અને અન્ય લોકો સાથે પ્રમાણિક રહેશે.
ઇવાન મસલ્યુકોવ
ડિરેક્ટર, ઉદ્યોગસાહસિક. શહેરી રમતો એન્કાઉન્ટરના આંતરરાષ્ટ્રીય નેટવર્કના નિર્માતા.
1. એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ હેતુ સાથે વાત કરે છે
મીટિંગમાં, ફોન દ્વારા, ચેટમાં. વાતચીત એ લક્ષ્ય હાંસલ કરવાનું સાધન છે.
મૂર્ખ લોકો વાત કરવા ખાતર વાત કરે છે. જ્યારે તેઓ વ્યસ્ત હોય ત્યારે તેઓ આ રીતે તેમની આળસને પ્રેરિત કરે છે. અથવા તેઓ તેમના મફત સમયમાં કંટાળાને અને આળસ સાથે સંઘર્ષ કરે છે.
2. એકલા આરામદાયક લાગે છે
એક સ્માર્ટ વ્યક્તિ તેના વિચારોથી કંટાળો આવતો નથી. તે તે સમજે છે મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓઅને શોધ વ્યક્તિની અંદર થઈ શકે છે.
મૂર્ખ લોકો, તેનાથી વિપરીત, એકલતાને ટાળવા માટે તેમની બધી શક્તિથી પ્રયાસ કરે છે: પોતાની સાથે એકલા રહેવાથી, તેઓને તેમની પોતાની ખાલીપણું જોવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. તેથી, તેમને લાગે છે કે મહત્વપૂર્ણ અને અર્થપૂર્ણ વસ્તુઓ ફક્ત તેમની આસપાસ જ થઈ શકે છે. તેઓ સમાચારને અનુસરે છે, કંપનીઓ અને પક્ષોને શોધે છે અને દિવસમાં સો વખત સોશિયલ નેટવર્ક તપાસે છે.
3. સંતુલન જાળવવાનો પ્રયાસ કરવો
- બહારના અનુભવ (ચલચિત્રો, પુસ્તકો, મિત્રોની વાર્તાઓ) અને પોતાના અનુભવની વચ્ચે.
- પોતાની જાત પર વિશ્વાસ કરવો અને તે ખોટું હોઈ શકે છે તે સમજવાની વચ્ચે.
- તૈયાર જ્ઞાન (ટેમ્પલેટ્સ) અને નવા જ્ઞાન (વિચાર) વચ્ચે.
- મર્યાદિત ડેટાના અર્ધજાગ્રત અને ચોક્કસ તાર્કિક વિશ્લેષણમાંથી સાહજિક સંકેતની વચ્ચે.
મૂર્ખ લોકો સરળતાથી એક આત્યંતિક તરફ જાય છે.
4. તેની ધારણાની શ્રેણીને વિસ્તૃત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે
એક સ્માર્ટ વ્યક્તિ સંવેદનાઓ, લાગણીઓ, વિચારોમાં ચોકસાઈ પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે. તે સમજે છે કે સમગ્રમાં નાની વિગતોનો સમાવેશ થાય છે, તેથી જ તે વિગતો, શેડ્સ અને નાની વસ્તુઓ પ્રત્યે ખૂબ સચેત છે.
મૂર્ખ લોકો સરેરાશ ક્લિચથી સંતુષ્ટ હોય છે.
5. ઘણી "ભાષાઓ" જાણે છે
એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ આર્કિટેક્ટ્સ સાથે ઇમારતો દ્વારા, લેખકો સાથે - પુસ્તકો દ્વારા, ડિઝાઇનર્સ સાથે - ઇન્ટરફેસ દ્વારા, કલાકારો સાથે - પેઇન્ટિંગ્સ દ્વારા, સંગીતકારો સાથે - સંગીત દ્વારા, ક્લીનર સાથે - સ્વચ્છ યાર્ડ દ્વારા વાતચીત કરે છે. તે જાણે છે કે તેઓ જે કરે છે તેના દ્વારા લોકો સાથે કેવી રીતે કનેક્ટ થવું.
મૂર્ખ લોકો ફક્ત શબ્દોની ભાષા જ સમજે છે.
6. એક સ્માર્ટ વ્યક્તિ જે શરૂ કરે છે તેને પૂર્ણ કરે છે.
મૂર્ખ શરૂ થતાંની સાથે જ અટકી જાય છે, અથવા મધ્યમાં, અથવા લગભગ સમાપ્ત થાય છે, એવી ધારણાના આધારે કે તેણે જે કર્યું છે તે દાવા વગરનું હોઈ શકે છે અને કોઈને કોઈ ફાયદો પહોંચાડશે નહીં.
7. સમજે છે કે આપણી આસપાસના વિશ્વનો એક વિશાળ ભાગ લોકો દ્વારા શોધાયેલ અને બનાવવામાં આવ્યો હતો
છેવટે, જૂતા, કોંક્રિટ, બોટલ, કાગળની શીટ, લાઇટ બલ્બ, બારી એક વખત અસ્તિત્વમાં ન હતી. જે શોધ્યું અને બનાવ્યું તેનો ઉપયોગ કરીને, તે માનવતાને કૃતજ્ઞતામાં પોતાનું કંઈક આપવા માંગે છે. તે પોતાને બનાવવામાં ખુશ છે. અને જ્યારે તે બીજાઓએ જે કર્યું છે તેનો ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે તે ખુશીથી તેના માટે પૈસા આપે છે.
મૂર્ખ લોકો, જ્યારે તેઓ કોઈ વસ્તુ, સેવા, કલાની વસ્તુ માટે ચૂકવણી કરે છે, ત્યારે તે કૃતજ્ઞતા વિના અને અફસોસ સાથે કરે છે કે ત્યાં પૈસા ઓછા છે.
8. માહિતી આહાર જાળવે છે
એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ હકીકતો અને ડેટાને યાદ રાખે છે જેની વર્તમાન સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે જરૂરી નથી. તે જ સમયે, વિશ્વનો અભ્યાસ કરતા, તે ઘટનાઓ, ઘટનાઓ અને વસ્તુઓ વચ્ચેના કારણ અને અસર સંબંધોને સમજવા માટે સૌ પ્રથમ પ્રયત્ન કરે છે.
મૂર્ખ લોકો આડેધડ રીતે અને સંબંધોને સમજવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના માહિતીનો ઉપયોગ કરે છે.
9. સમજે છે કે સંદર્ભ વિના કોઈ પણ વસ્તુની પ્રશંસા કરી શકાતી નથી.
તેથી, જ્યાં સુધી તે તમામ સંજોગો અને વિગતોની સંપૂર્ણતાનું વિશ્લેષણ ન કરે ત્યાં સુધી તે કોઈપણ વસ્તુઓ, ઘટનાઓ અથવા ઘટનાઓના નિષ્કર્ષ અને મૂલ્યાંકન માટે ઉતાવળ કરતો નથી. સ્માર્ટ વ્યક્તિ ખૂબ જ ભાગ્યે જ ટીકા કરે છે અથવા નિંદા કરે છે.
મૂર્ખ વ્યક્તિ વિગતો અને સંજોગોને ધ્યાનમાં લીધા વિના સરળતાથી વસ્તુઓ, ઘટનાઓ, ઘટનાઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે. તે આનંદથી ટીકા કરે છે અને નિંદા કરે છે, આમ તેની ટીકાનો ઉદ્દેશ્ય શું છે તેના કરતા શ્રેષ્ઠ લાગે છે.
10. જેમણે પોતાનો અધિકાર મેળવ્યો છે તેને સત્તા તરીકે માને છે.
એક સ્માર્ટ વ્યક્તિ ક્યારેય ભૂલતો નથી કે જો દરેકનો અભિપ્રાય સમાન હોય તો પણ તેઓ ખોટા હોઈ શકે છે.
મૂર્ખ લોકો અભિપ્રાયને સાચો માને છે જો તેને બહુમતી દ્વારા સમર્થન મળે. તે તેમના માટે પૂરતું છે કે અન્ય ઘણા લોકો વિચારે છે ચોક્કસ વ્યક્તિસત્તા
11. પુસ્તકો અને ફિલ્મો વિશે ખૂબ જ પસંદગીયુક્ત
કોઈ સ્માર્ટ વ્યક્તિને કોઈ ફરક પડતો નથી કે પુસ્તક ક્યારે અને કોના દ્વારા લખવામાં આવ્યું અથવા ફિલ્મ ક્યારે બની. અગ્રતા સામગ્રી અને અર્થ છે.
મૂર્ખ વ્યક્તિ ફેશનેબલ પુસ્તકો અને ફિલ્મો પસંદ કરે છે.
12. સ્વ-વિકાસ અને વૃદ્ધિ માટે ઉત્કટ છે
વધવા માટે, એક સ્માર્ટ વ્યક્તિ પોતાને કહે છે: "હું પૂરતો સારો નથી, હું વધુ સારો બની શકું છું."
મૂર્ખ લોકો, અન્યની નજરમાં ઉભો થવાનો પ્રયાસ કરે છે, અન્યને અપમાનિત કરે છે અને આમ, પોતાને અપમાનિત કરે છે.
13. ભૂલો કરવામાં ડરતા નથી
એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ તેને આગળ વધવાના કુદરતી ભાગ તરીકે માને છે. તે જ સમયે, તે તેમને પુનરાવર્તન ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
મૂર્ખ લોકો ભૂલો કરવામાં શરમજનક રીતે એકવાર અને બધા માટે સારી રીતે શીખ્યા છે.
14. ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં સક્ષમ
મહત્તમ એકાગ્રતા માટે, એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ પોતાની જાતને પાછો ખેંચી શકે છે અને કોઈપણ અથવા કોઈપણ વસ્તુ માટે અગમ્ય હોઈ શકે છે.
મૂર્ખ લોકો હંમેશા વાતચીત માટે ખુલ્લા હોય છે.
15. એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ પોતાને ખાતરી આપે છે કે આ જીવનમાં બધું જ તેના પર નિર્ભર છે
જોકે તે સમજે છે કે આવું નથી. તેથી, તે પોતાની જાતમાં વિશ્વાસ કરે છે, અને "નસીબ" શબ્દમાં નહીં.
મૂર્ખ લોકો પોતાને ખાતરી આપે છે કે આ જીવનમાં બધું જ સંજોગો અને અન્ય લોકો પર આધારિત છે. આનાથી તેઓ તેમના જીવનમાં શું થઈ રહ્યું છે તેની તમામ જવાબદારીમાંથી પોતાને મુક્ત કરી શકે છે.
16. સ્ટીલ જેવું કઠણ અથવા માટી જેવું નરમ હોઈ શકે છે
તે જ સમયે, એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ વિવિધ સંજોગોમાં તે કેવો હોવો જોઈએ તે વિશે તેના વિચારોથી આગળ વધે છે.
મૂર્ખ વ્યક્તિ અન્યની અપેક્ષાઓ પૂરી કરવાની ઇચ્છાના આધારે સ્ટીલ જેવો સખત અથવા માટી જેવો નરમ હોઈ શકે છે.
17. પોતાની ભૂલો સરળતાથી સ્વીકારે છે
તેનો ધ્યેય વાસ્તવિક સ્થિતિને સમજવાનો છે, અને હંમેશા સાચો રહેવાનો નથી. તે ખૂબ સારી રીતે સમજે છે કે જીવનની તમામ વિવિધતાને સમજવી કેટલી મુશ્કેલ છે. એટલા માટે તે ખોટું નથી બોલતો.
મૂર્ખ લોકો પોતાને અને બીજાઓને છેતરે છે.
18. મુખ્યત્વે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિની જેમ વર્તે છે
કેટલીકવાર સ્માર્ટ લોકો પોતાને જવા દે છે અને મૂર્ખ વર્તન કરે છે.
મૂર્ખ લોકો કેટલીકવાર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, ઇચ્છાશક્તિ દર્શાવે છે, પ્રયત્નો કરે છે અને સ્માર્ટ લોકોની જેમ વર્તે છે.
અલબત્ત, કોઈ પણ વ્યક્તિ દરેક સમયે અને દરેક જગ્યાએ સમજદારીપૂર્વક કામ કરી શકતું નથી. પરંતુ તમે જેટલા વધુ બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ છો, તેટલા વધુ... વધુ મૂર્ખ, મૂર્ખ.
