પવિત્ર અગ્નિ કેવી રીતે દેખાય છે. પવિત્ર અગ્નિ ક્યાંથી આવે છે?

દર વર્ષે, ઇસ્ટરની શરૂઆત સાથે, ઓર્થોડોક્સ લોકો ચમત્કારોની તૃષ્ણા સાથે પકડાય છે. અને ફરી એકવાર તેઓ તેણીને આવા ચમત્કાર બતાવે છે - પવિત્ર અગ્નિનું વંશ. માં પ્રસારણ સાથે જીવંતફેડરલ રશિયન ચેનલો. સેન્ટ એન્ડ્રુ ધ ફર્સ્ટ-કોલ્ડ ફાઉન્ડેશનના કાર્યકર્તાઓ ઓલ-રશિયન સ્કેલ પર પવિત્ર અગ્નિના વિતરણનું આયોજન કરે છે.

શું વિશે પવિત્ર અગ્નિમાનવ હાથનું કામ છે, તે પ્રારંભિક મધ્ય યુગથી એક કરતા વધુ વખત કહેવામાં આવ્યું છે. ચમત્કારના પ્રથમ ઉજાગર કરનારાઓ, અલબત્ત, મુસ્લિમોને ખ્રિસ્તી ધર્મને બદનામ કરવામાં રસ ધરાવતા હતા (અને મુસ્લિમોએ જેરૂસલેમ પર બાર સદી કરતા પણ ઓછા સમય માટે શાસન કર્યું - 637 થી 1917 સુધી બે વિરામ સાથે). ઇસ્લામિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને પ્રવાસીઓએ આવા પુરાવા છોડી દીધા.

ઇબ્ન અલ-કલાનીસી (12મી સદીના મધ્યમાં): "જ્યારે તેઓ ત્યાં ઇસ્ટર પર હોય છે... ત્યારે તેઓ વેદીમાં દીવા લટકાવે છે અને એક યુક્તિ ગોઠવે છે જેથી કરીને બાલસમના ઝાડના તેલ અને તેમાંથી બનાવેલા ઉપકરણો દ્વારા અગ્નિ તેમના સુધી પહોંચે, અને તેની મિલકત એ છે કે જ્યારે જાસ્મીન સાથે જોડવામાં આવે ત્યારે અગ્નિ ઉત્પન્ન થાય છે. તેલ તે તેજસ્વી પ્રકાશ અને તેજસ્વી ચમકે છે. તેઓ બાજુના દીવાઓ વચ્ચે ખેંચાયેલા લોખંડના વાયરને પસાર કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કરે છે... અને તેને મલમ તેલથી ઘસવામાં આવે છે, તેને દૃશ્યથી છુપાવે છે... જ્યારે તેઓ પ્રાર્થના કરે છે અને ઉતરવાનો સમય આવે છે, ત્યારે વેદીના દરવાજા ખુલે છે... તેઓ અંદર જાય છે અને ઘણી મીણબત્તીઓ પ્રગટાવે છે... કોઈ ઊભું હોય છે તે આગને દોરાની નજીક લાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે...બધા દીવાઓમાંથી એકથી બીજા તરફ જાય છે જ્યાં સુધી તે બધાને અજવાળે નહીં. જે કોઈ આને જુએ છે તે વિચારે છે કે સ્વર્ગમાંથી અગ્નિ ઉતરી છે..."

અલ-જૌબરી (13મી સદીનો પ્રથમ અર્ધ): “હકીકત એ છે કે ગુંબજની ટોચ પર એક સાંકળ સાથે જોડાયેલ લોખંડનું બોક્સ છે જેના પર તેને લટકાવેલું છે. તે ગુંબજની ખૂબ જ તિજોરીમાં મજબૂત છે, અને કોઈ તેને જોતું નથી ... અને જ્યારે પ્રકાશના શનિવારની સાંજ આવે છે, ત્યારે સાધુ બોક્સ પર જાય છે અને તેમાં સલ્ફર નાખે છે ... અને તેની નીચે છે અગ્નિ, તે કલાક સુધી ગણતરી કરવામાં આવે છે જ્યારે તેને પ્રકાશના વંશની જરૂર હોય. તે મલમના લાકડાના તેલથી સાંકળને સ્મીયર કરે છે અને જ્યારે સમય આવે છે, ત્યારે અગ્નિ આ જોડાયેલ બૉક્સ સાથે સાંકળના જંકશન પર રચનાને સળગાવે છે. બાલસમ તેલ આ બિંદુએ એકત્રિત થાય છે અને સાંકળની સાથે નીચે દીવા તરફ વહેવાનું શરૂ કરે છે. અગ્નિ દીવાની વાટને સ્પર્શે છે...અને તેને અજવાળે છે.”

ઇબ્ન અલ-જાવઝી (13મી સદીના મધ્યમાં): “મેં તપાસ કરી કે રવિવારે દીવો કેવી રીતે પ્રગટાવવામાં આવે છે - પ્રકાશનો તહેવાર... જ્યારે સૂર્ય આથમે છે અને અંધારું થઈ જાય છે, ત્યારે એક પાદરીએ તેની બેદરકારીનો લાભ લઈ ચેપલના ખૂણામાં એક માળખું ખોલ્યું, જ્યાં કોઈ નથી. કોઈ તેને જોઈ શકે છે, એક દીવામાંથી તેની મીણબત્તી પ્રગટાવી શકે છે અને બૂમ પાડે છે: "પ્રકાશ નીચે આવ્યો અને ખ્રિસ્ત દયાળુ હતો"...

વાઇસરોય મિસાઇલ દ્વારા ઉલ્લેખિત "મૂવિંગ માર્બલ આઇકોન" એ "ચેપલના ખૂણામાં વિશિષ્ટ" આવરી લે છે જે ઇબ્ન અલ-જાવઝીએ લગભગ છ સદીઓ પહેલા લખ્યું હતું.

અલબત્ત, ખ્રિસ્તી માટે, બિન-ખ્રિસ્તીની જુબાની બહુ મૂલ્યવાન નથી. પરંતુ ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં, પવિત્ર અગ્નિના ચમત્કાર પ્રત્યેનું વલણ સ્થળોએ પણ શંકાસ્પદ હતું. 1238 માં, પોપ ગ્રેગરી IXએ તેના ચમત્કારિક સ્વભાવને ઓળખવાનો ઇનકાર કર્યો, અને ત્યારથી રોમન કેથોલિક ચર્ચએ અભિપ્રાય છે કે પવિત્ર અગ્નિ એ "પૂર્વીય શિસ્મેટિક્સની યુક્તિ છે."

રૂઢિચુસ્ત વંશવેલો પોતે પવિત્ર અગ્નિની પ્રકૃતિ વિશે નિવેદનો કરવાનું ટાળે છે, "સામાન્ય લોકોને" બોલવાની તક આપે છે. પરંતુ પાદરીઓના લોકોએ પણ આગના માનવસર્જિત સ્વભાવ વિશે લખ્યું. આમ, જેરૂસલેમમાં રશિયન આધ્યાત્મિક મિશનના સ્થાપક અને પ્રથમ વડા, બિશપ પોર્ફિરી (યુસ્પેન્સકી) એ બે વાર્તાઓ લખી: “હાયરોડેકોન, તે સમયે સેપલચરના ચેપલમાં ચઢી ગયો હતો જ્યારે, સામાન્ય માન્યતા મુજબ, પવિત્ર અગ્નિ ઉતરી રહ્યો હતો, તેણે ભયાનકતાથી જોયું કે અગ્નિ ફક્ત એક દીવામાંથી પ્રગટાવવામાં આવી રહ્યો છે, જે ક્યારેય ઓલવતો નથી, અને તેથી પવિત્ર અગ્નિ કોઈ ચમત્કાર નથી. તેણે પોતે આજે મને આ વિશે કહ્યું,” અનુસાર Hierodeacon ગ્રેગરી, "ધ બુક ઑફ માય જિનેસિસ", ભાગ 1.

"જ્યારે સીરિયા અને પેલેસ્ટાઇનના પ્રખ્યાત સ્વામી, ઇજિપ્તના પાશા, ઇબ્રાહિમ, જેરૂસલેમમાં હતા... આ પાશાએ ખાતરી કરવાનું નક્કી કર્યું કે શું ખરેખર પવિત્ર સેપલ્ચરના ઢાંકણ પર અચાનક અને ચમત્કારિક રીતે આગ દેખાય છે... તેણે શું કર્યું? તેમણે પિતૃપ્રધાનના ગવર્નરોને જાહેરાત કરી કે તેઓ અગ્નિ પ્રાપ્ત કરતી વખતે પોતે જ એડિક્યુલમાં બેસીને તે કેવી રીતે દેખાય છે તેની તકેદારીપૂર્વક જોવા માંગે છે, અને ઉમેર્યું કે સત્યના કિસ્સામાં તેમને 5,000 પંગ્સ (2,500,000 પિયાસ્ટ્રેસ) આપવામાં આવશે, અને જૂઠના કિસ્સામાં, તેમને છેતરાયેલા ચાહકો પાસેથી એકત્રિત કરેલા તમામ પૈસા તેમને આપવા દો, અને તે અધમ બનાવટી વિશે યુરોપના તમામ અખબારોમાં પ્રકાશિત કરશે. પેટ્રો-અરેબિયાના ગવર્નરો, મિસાઇલ અને નાઝારેથના મેટ્રોપોલિટન ડેનિયલ અને ફિલાડેલ્ફિયા (હાલમાં બેથલહેમના) બિશપ ડાયોનિસિયસ શું કરવું તે અંગે સલાહ લેવા માટે ભેગા થયા. વિચાર-વિમર્શની મિનિટો દરમિયાન, મિસાઇલે સ્વીકાર્યું કે તે પવિત્ર સેપલ્ચરની નજીક આવેલા ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના ફરતા આરસના ચિહ્નની પાછળ છુપાયેલા દીવામાંથી કુવુક્લિયામાં આગ પ્રગટાવી રહ્યો હતો.

આ કબૂલાત પછી, ઇબ્રાહિમને ધાર્મિક બાબતોમાં દખલ ન કરવા માટે નમ્રતાપૂર્વક પૂછવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું અને પવિત્ર સેપલ્ચર મઠના એક ડ્રેગોમેનને તેની પાસે મોકલવામાં આવ્યો, જેણે તેને ધ્યાન દોર્યું કે ખ્રિસ્તી પૂજાના રહસ્યો જાહેર કરવા માટે તેના પ્રભુત્વ માટે કોઈ લાભ નથી. અને રશિયન સમ્રાટ નિકોલસ આ રહસ્યોની શોધથી ખૂબ જ અસંતુષ્ટ હશે. ઈબ્રાહિમ પાશાએ આ સાંભળીને હાથ લહેરાવ્યો અને ચૂપ થઈ ગયો... આ બધું કહીને, મેટ્રોપોલિટને કહ્યું કે (અમારા) પવિત્ર જૂઠાણાનો અંત એકલા ભગવાન પાસેથી જ અપેક્ષિત છે. જેમ તે જાણે છે અને કરી શકે છે, તે એવા લોકોને શાંત કરશે જેઓ હવે મહાન શનિવારના જ્વલંત ચમત્કારમાં વિશ્વાસ કરે છે. પરંતુ આપણે આ ક્રાંતિને મનમાં પણ શરૂ કરી શકતા નથી, આપણે પવિત્ર સેપલ્ચરના ચેપલ પર જ ટુકડા થઈ જઈશું ..." - શબ્દોમાંથી મેટ્રોપોલિટન ડાયોનિસિયસ, "ધ બુક ઓફ માય જિનેસિસ", ભાગ 3.

પહેલેથી જ આપણા સમયમાં પુરાવા છે થિયોફિલસ, જેરૂસલેમના વડા- જેના અધિકારક્ષેત્રમાં ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલ્ચર આવેલું છે. એપ્રિલ 2008 માં, સેન્ટ એન્ડ્ર્યુ ધ ફર્સ્ટ-કોલ્ડ ફાઉન્ડેશન તરફથી એક પ્રતિનિધિમંડળ પ્રાપ્ત કરીને, તેણે, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, પવિત્ર અગ્નિની પ્રકૃતિ વિશેના પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યો. આ રીતે મીટિંગમાં ભાગ લેનાર ડેકોન આન્દ્રે કુરૈવ તેનું વર્ણન કરે છે: “પવિત્ર અગ્નિ વિશેનો તેમનો જવાબ ઓછો સ્પષ્ટ ન હતો: “આ એક સમારંભ છે જે પવિત્ર સપ્તાહના અન્ય તમામ સમારંભોની જેમ પ્રતિનિધિત્વ છે. જેમ કબરમાંથી ઇસ્ટરનો સંદેશ એક સમયે આખા વિશ્વને ચમકતો અને પ્રકાશિત કરતો હતો, તે જ રીતે હવે આ સમારોહમાં અમે એક રજૂઆત કરીએ છીએ કે કેવી રીતે શિક્ષણમાંથી પુનરુત્થાનના સમાચાર સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાય છે. તેમના ભાષણમાં ન તો “ચમત્કાર” શબ્દ હતો, ન તો “કન્વર્જન્સ” શબ્દ હતો, ન તો “હોલી ફાયર” શબ્દો હતા. તે કદાચ તેના ખિસ્સામાં રહેલા લાઇટર વિશે વધુ ખુલ્લેઆમ બોલી શક્યો ન હોત.

શા માટે ચર્ચના પિતાઓ આગના માનવસર્જિત સ્વભાવને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરે છે અને "અસામાન્ય અને ચમત્કારિક ઘટના" વિશે વાત કરવાનું ચાલુ રાખે છે? દેખીતી રીતે, તેઓ વિશ્વાસને મજબૂત કરવા અને ટોળાના કદમાં વધારો કરવાના સાધન તરીકે ચમત્કાર જુએ છે. દરમિયાન, સાચા વિશ્વાસનું કોઈ કારણ નથી અને પરિણામે, તેને મજબૂત કરવાના સાધન તરીકે ચમત્કારોની જરૂર નથી. ઘણા વર્ષો પહેલા, ફાઉન્ડેશન ફોર ક્રિશ્ચિયન એજ્યુકેશન એન્ડ ચેરિટીના પ્રતિનિધિઓએ સેન્ટ. લ્યુક (વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી) "જેરૂસલેમમાં સળગેલી "મહાન શનિવારની અગ્નિ" અને તેની ઉજવણી દરમિયાન તેની અતિશય પૂજાની વ્યાપક પ્રથા બંનેનું "ધર્મશાસ્ત્રીય, ધાર્મિક અને ઐતિહાસિક મૂલ્યાંકન" આપવા વિનંતી સાથે પેટ્રિઆર્ક કિરીલ તરફ વળ્યા. ખ્રિસ્તનું પવિત્ર પુનરુત્થાન." કોઈ જવાબ નહોતો.

સ્થળનું રહસ્ય.Edicule પવિત્ર સેપલ્ચર બિલકુલ નથી

પવિત્ર અગ્નિની પ્રકૃતિ ગમે તે હોય, તે ફક્ત એટલા માટે મૂલ્યવાન હોઈ શકે છે કારણ કે તે પવિત્ર સેપલ્ચર પર પ્રગટાવવામાં આવી હતી. જો કે, સમસ્યા એ છે કે એડીક્યુલ એ હોલી સેપલ્ચર બિલકુલ નથી.

જેમ તમે જાણો છો, વધસ્તંભ પરથી દૂર કર્યા પછી, તારણહારના શરીરને મિલકત પર સ્થિત એક ગુફામાં મૂકવામાં આવ્યું હતું જે અરિમાથિયાના જોસેફની હતી, જે સેન્હેડ્રિનના સભ્ય હતા, પિલાટના મિત્ર હતા અને ખ્રિસ્તના ગુપ્ત અનુયાયી હતા. જોસેફે તેના પરિવારના સભ્યોની ભાવિ દફનવિધિ માટે શહેરની દિવાલની બહારના બગીચાઓમાં આ પ્લોટ ખરીદ્યો હતો, પરંતુ વધસ્તંભના સમય સુધીમાં ત્યાં કોઈને દફનાવવામાં આવ્યા ન હતા.

41 માં - ઈસુના વધસ્તંભના 10 વર્ષથી ઓછા સમયમાં - હેરોદ અગ્રીપાએ જેરૂસલેમનું બીજું વિસ્તરણ શરૂ કર્યું. વર્ષ 44 સુધીમાં, પવિત્ર સેપલ્ચર અને તેની નજીકના તમામ દફનવિધિઓ નવી - ત્રીજી - શહેરની દિવાલની અંદર હતા. ત્યારથી, તે સમયના યહૂદી વિચારો અનુસાર, કબ્રસ્તાન શહેરની અંદર સ્થિત ન હોઈ શકે, દફનવિધિને નવા સ્થાને ખસેડવામાં આવી હતી, અને ખાલી કરાયેલ પ્રદેશને સઘન બનાવવાનું શરૂ થયું હતું.

66 માં, ઈસુના વધસ્તંભના 33 વર્ષ પછી, પ્રખ્યાત યહૂદી યુદ્ધ શરૂ થયું, જે રોમનો સામે યહૂદીઓના મુક્તિ યુદ્ધનું જટિલ સંયોજન હતું અને ગૃહ યુદ્ધયહૂદીઓ એકબીજાની વચ્ચે - સેકરી અને ઝેલોટ્સ પરસ્પર સંહારમાં રોકાયેલા હતા, જે હાથમાં આવ્યા હતા તે દરેકને રસ્તામાં મારી નાખ્યા હતા. ગૃહ સંઘર્ષ દરમિયાન, તેઓએ મોટા ભાગના જેરુસલેમને બાળી નાખ્યું. જે થોડું બચ્યું હતું તે રોમનો દ્વારા તૂટી ગયું હતું, જેમણે શહેર કબજે કર્યું હતું. તે પછી પણ, પવિત્ર સેપલ્ચરનું સ્થાન ફક્ત ખૂબ જ અંદાજિત રીતે સૂચવી શકાય છે. પરંતુ તે બાબતનો અંત ન હતો.

132 માં, બાર કોખ્બા બળવો ફાટી નીકળ્યો. 135 માં તેને દબાવી દેવામાં આવ્યું હતું. જેરૂસલેમ ફરી એકવાર સળગાવી દેવામાં આવ્યું, અને તેની વસ્તી - જેઓ પવિત્ર સેપલ્ચરની જગ્યાની સ્મૃતિ જાળવી શકે તેવા લોકો સહિત - કતલ કરવામાં આવી. આ પછી, યહૂદીઓ, મૃત્યુની પીડા હેઠળ, શહેર જ્યાં સ્થિત હતું ત્યાં સુધી જવાની પણ મનાઈ કરવામાં આવી હતી. જેરુસલેમ નામ પર જ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેના ખંડેર પર, સમ્રાટ પબ્લિયસ એલિયસના આદેશથી, હેડ્રિયન બાંધવાનું શરૂ કર્યું નવું શહેરએલિયા કેપિટોલિના. બીજી અને ત્રીજી દિવાલોના અવશેષો વચ્ચેનો વિસ્તાર બેરેકના બાંધકામ માટે ફાળવવામાં આવ્યો હતો. ભૂપ્રદેશ સમતળ કરવામાં આવ્યો હતો - ઉંચાઇઓ કાપવામાં આવી હતી, ડિપ્રેશન ભરવામાં આવ્યા હતા, ઇમારતો વચ્ચેની જગ્યા પથ્થરથી મોકળો કરવામાં આવી હતી. પવિત્ર સેપલ્ચર એક સમયે માનવામાં આવે છે તે સ્થળ પર, શુક્રનું મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને નવા શહેરની મધ્ય શેરી, કાર્ડો મેક્સિમસ, તેની બાજુમાં ચાલી હતી.

શું આ બધા પછી ખ્રિસ્તના દફન સ્થળને શોધવાનું શક્ય હતું?

મહારાણી હેલેના - સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇનની માતા, બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના સ્થાપક - નક્કી કર્યું કે તે શક્ય છે. 325 માં, તેણીએ પવિત્ર સેપલ્ચરને શોધવાના હેતુથી ખોદકામનું આયોજન કર્યું. 326 માં, એક ગુફા મળી આવી હતી, જેને પવિત્ર સેપલ્ચર ધ્યાનમાં લેવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું.

પવિત્ર સેપલ્ચરની સાઇટ પર, અથવા તેના બદલે, આ સ્થાનની ઉપર, એક પ્રભાવશાળી મંદિર સંકુલ બનાવવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ 637 માં, જેરુસલેમ મુસ્લિમો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. ત્રણ વર્ષથી વધુ સમય સુધી તેઓએ અવિશ્વસનીય સહનશીલતા દર્શાવી, પરંતુ 1009 માં ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલ્ચરનો નાશ થયો, અને પવિત્ર સેપલ્ચર પોતે જ સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યું: એક વિશિષ્ટ સાથે એક નાનો પથ્થરની ઊંચાઈ - ખૂબ જ ગુફા જ્યાં ખ્રિસ્તનું શરીર એકવાર આરામ કરે છે - ઘણા પત્થરોમાં વિભાજિત થઈ ગયા, પત્થરો કાટમાળમાં તૂટી ગયા, કાટમાળ જમીન ધૂળમાં, ધૂળ પવનમાં વિખેરાઈ ગઈ ...

આમ, તે અજ્ઞાત છે કે મહારાણી હેલેનાને સ્થાન મળ્યું હતું કે કેમ, અને જો એમ હોય, તો તેનો અર્થ એ છે કે વાસ્તવિક પવિત્ર સેપલ્ચર દસ સદીઓ પહેલાં નાશ પામ્યું હતું.

મેક્સિમ ટ્રોશિચેવ

ઈશ્વરે આખી દુનિયાને સત્યની મહાન નિશાની આપી છે રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસ- જેરૂસલેમમાં પવિત્ર અગ્નિ, જે પવિત્ર સપ્તાહના છેલ્લા દિવસે, ઇસ્ટર પહેલા ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલચરમાં સ્વર્ગમાંથી દેખાય છે. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માટે ભગવાનની કૃપાની નિશાની - જેરૂસલેમમાં ઇસ્ટર પર આગ - પ્રથમ પ્રેરિતોના જીવનકાળ દરમિયાન દેખાઈ.

દર વર્ષે, હજારો લોકો તેજસ્વી પ્રકાશના વંશના સાક્ષી બનવા માટે જેરૂસલેમ આવે છે, જેમાંથી મીણબત્તીઓ ક્યારેક પોતે પ્રકાશિત થાય છે. વિશ્વભરમાં ટેલિવિઝનના લાખો દર્શકો ભગવાનના ચમત્કારની રાહ જુએ છે.

પવિત્ર અગ્નિ શું છે

પવિત્ર અગ્નિ, ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત થાય છે, તેનો અર્થ પવિત્ર પ્રકાશ છે, જે પવિત્ર સેપલ્ચર પર જુદા જુદા સમયે દેખાય છે, પરંતુ તેનો દેખાવ ઇસ્ટર પહેલા પવિત્ર શનિવારે અચૂક રહે છે.

જેરૂસલેમના ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલચરમાં પવિત્ર અગ્નિનું વંશ

ઇસ્ટરની ઉજવણી પહેલાં એડિક્યુલમાંથી હાથ ધરવામાં આવેલ ભગવાનનો પ્રકાશ, બધા ખ્રિસ્તીઓ માટે ઉદય પામેલા ઇસુ ખ્રિસ્તનું પ્રતીક છે.

જ્યારે તે ખાલી કબરમાં દોડી ગયો ત્યારે પ્રથમ ચમત્કારિક પ્રકાશ જોનારા પ્રેરિત પીટર હતા. તે રાત હતી, પરંતુ પીટર ઈસુ ખ્રિસ્તની કબરમાંથી નીકળતો તેજસ્વી પ્રકાશ જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો.

પવિત્ર અગ્નિની વિશિષ્ટતા એ છે કે તેના વંશ પછી પ્રથમ મિનિટમાં તે બળી શકતી નથી.

આ સમયે જેરૂસલેમમાં ઘણા લોકો ખરેખર અગ્નિથી ધોવાઇ ગયા છે, ભગવાનના ઉદય પામેલા પુત્રની કૃપા પ્રાપ્ત કરે છે.

યરૂશાલેમમાં પવિત્ર અગ્નિનું વંશ

ચર્ચ ઓફ ધ હોલી સેપલચર: ઇતિહાસ અને આધુનિક શૈલી

ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલ્ચરનો વિસ્તાર આર્કિટેક્ચરલ ઇમારતોના સંપૂર્ણ સંકુલ દ્વારા રજૂ થાય છે, જેમાં શામેલ છે:

• ગોલગોથા અને વધસ્તંભનું સ્થળ;
• એડિક્યુલ;
• કેથોલિકોન - કેથેડ્રલ, જેરૂસલેમ પિતૃપક્ષ માટે બનાવાયેલ છે;
• ધ ટેમ્પલ ઓફ ધ ફાઇન્ડીંગ ઓફ ધ લાઈફ-ગિવીંગ ક્રોસ, જે ભૂગર્ભમાં સ્થિત છે;
• સેન્ટ હેલેન્સ કેથેડ્રલ;
• મઠો;
• ગેલેરીઓ

ઈશ્વરના પ્રેમે વિવિધ ચર્ચોને એક પ્રદેશમાં એક કર્યા. જેરૂસલેમ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ તેના મંદિરો, ગોલગોથા, એડિક્યુલ અને કાથોલિકોન ખાતે સેવાઓની અધ્યક્ષતા કરે છે. સેન્ટનો ઓર્ડર. ફ્રાન્સિસ પાસે ફ્રાન્સિસકન ચર્ચ અને નખની વેદી છે. આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચ સેન્ટ હેલેનાના કેથેડ્રલમાં અધ્યક્ષતા કરે છે, જે “થ્રી મેરી” ના ચેપલ છે.

ઇથોપિયન ચર્ચ સેન્ટ પીટર્સબર્ગની કબર પર સેવાઓનું સંચાલન કરે છે. જોસેફ અને વેદી એડીક્યુલની પશ્ચિમ બાજુએ સ્થિત છે. ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ ત્યાં દેખાયા તે પહેલાં જ સુલતાન સુલેમાને આખા શહેરમાંથી મંદિરનું રક્ષણ કરતી દિવાલ બનાવી હતી. ગોલગોથા - એક ખડક, દુઃખનું સ્થળ અને ઈસુના વધસ્તંભ, તે પ્રાચીન સમયમાં શહેરની દિવાલોની બહાર સ્થિત હતું.

પવિત્ર કબર - ગુફા જેમાં તારણહારને દફનાવવામાં આવ્યા હતા, તે ગોલગોથાથી થોડા મીટરના અંતરે સ્થિત છે. શરૂઆતમાં, તેમાં બે ચેમ્બર હતા - પ્રવેશદ્વાર અને દફન ખંડ પોતે, જેમાં એક પથારી હતી - આર્કોસોલિયમ, ધાર્મિક દફનવિધિનું સ્થળ.

ચોથી સદીમાં, ઇક્વલ-ટુ-ધ-એપોસ્ટલ્સ હેલેનાએ બે મંદિરોને બેસિલિકાના તિજોરીઓથી ઢાંકવાનો આદેશ આપ્યો, જે હવે ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલ્ચરનું નામ ધરાવે છે.

જેરૂસલેમમાં ભગવાનની ગર્જનાનું મંદિર

એડીક્યુલનું ચેપલ, અથવા શાહી બેડચેમ્બર તરીકે અનુવાદિત, ઈસુની દફન ગુફાને "કવર કરે છે". વિશ્વમાં બીજે ક્યાંય એવું ચેપલ નથી કે પૃથ્વી પર એક અનન્ય સ્થળ છે જે રાજાઓના રાજા, ભગવાનના ભગવાનની યાદોને સાચવે છે, જેને આ જગ્યાએ દફનાવવામાં આવ્યા હતા અને સજીવન કરવામાં આવ્યા હતા.

પ્રાચીન કાળની જેમ, એડિક્યુલમાં બે ચેમ્બર છે, પ્રથમમાં તમે એક મોટો પલંગ જોઈ શકો છો - આર્કોસોલિયમ, પ્રવેશ ખંડ જાણીતો છે. આધુનિક વિશ્વ, એન્જલ ચેપલની જેમ. એન્જલના ચેપલમાં પથ્થરના બ્લોકનો એક ભાગ રાખવામાં આવ્યો છે જે દેવદૂત દૂર ફેરવ્યો હતો. આ પથ્થરમાંથી જ તેના પર બેઠેલા દેવદૂતએ શિક્ષકની સમાધિમાં શાંતિ લાવનાર પત્નીઓને સંબોધિત કરી હતી.

ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલ્ચર - આધુનિક દેખાવગોલગોથા

પવિત્ર અગ્નિના વંશનો ઇતિહાસ

ચર્ચનો ઇતિહાસ ઘણી સદીઓથી પવિત્ર અગ્નિના વંશ વિશેની બધી માહિતી સંગ્રહિત કરે છે.

• જેરુસલેમ ચર્ચ, લેક્શનરીમાં વર્ણવેલ પુરાવા અનુસાર, પાંચમી સદીની શરૂઆતમાં, તેની સેબથ સેવાઓ સાંજે પ્રકાશ દેખાયા પછી જ શરૂ થઈ.
• નવમી સદીમાં, યાત્રાળુ બર્નાર્ડ સાધુ (867) ની જુબાની અનુસાર, પવિત્ર પ્રકાશના દેખાવને ભગવાનના ચમત્કાર તરીકે માનવામાં આવતું હતું. યાત્રાળુના વર્ણન મુજબ, સવારની ચર્ચ સેવા દરમિયાન, "ભગવાન, દયા કરો" કહેવાતાની સાથે જ ચર્ચના નિયમો અનુસાર, કબરની ઉપર સ્થિત દીવાઓ બહારની મદદ વિના, દેવદૂત દ્વારા પ્રગટાવવામાં આવી હતી. પવિત્ર પ્રકાશ પેટ્રિઆર્ક થિયોડોસિયસ દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવ્યો હતો, જે તેમની ધર્મનિષ્ઠા માટે જાણીતા હતા, બિશપ દ્વારા તમામ લોકોમાં, જેમણે આગને તેમના ઘરોમાં ફેલાવી હતી.
• દસમીથી બારમી સદી સુધી, પવિત્ર સેપલ્ચર પર મીણબત્તીઓ અને દીવાઓના સ્વયંસ્ફુરિત દહનની ઘણી વધુ યાદો સાચવવામાં આવી છે જ્યારે તે સમયે લોકો દ્વારા રૂમને સંપૂર્ણપણે છોડી દેવામાં આવ્યો હતો, તે બધા મંદિરની બહાર ઊભા હતા. મેટ્રોપોલિટન સીઝર હાર્પ દ્વારા અહેવાલ મુજબ, દસમી સદીમાં જેરૂસલેમના અમીરને પવિત્ર અગ્નિ પ્રાપ્ત થયો, જે વીજળીથી નીચે આવી, જ્યારે મંદિરની બહાર ઊભા હતા.
• 947 માં જેરૂસલેમની મુલાકાત લેનાર બાયઝેન્ટાઇન મૌલવી નિકિતાની જુબાની અનુસાર, લાંબી પ્રાર્થના પછી દૈવી પ્રકાશ દેખાયો. સેવા દરમિયાન, આર્કબિશપે ઘણી વખત પવિત્ર સેપલ્ચરમાં જોયું, પરંતુ ત્યાં તેજ મળ્યું નહીં. જે પછી તે જીસસ ક્રાઈસ્ટની પ્રાર્થનામાં મોસેસના ઉદાહરણને અનુસરીને હાથ ઊંચા કરીને કેટલાંક કલાકો સુધી ઊભા રહ્યા અને સાંજે છ વાગ્યે જ દેવદૂત ચેપલમાંથી દિવ્ય પ્રકાશ દેખાવા લાગ્યો.
• રશિયનમાં જેરુસલેમના ચમત્કારનું પ્રથમ વર્ણન એબોટ ડેનિયલ દ્વારા બારમી સદીમાં કરવામાં આવ્યું હતું. મઠાધિપતિની જુબાની અનુસાર, તે સમયે એડીક્યુલ પર હજી પણ કોઈ છત નહોતી. સવારની સેવામાં હાજર બધા લોકો ખુલ્લી હવામાં ઉભા હતા, જ્યાંથી અચાનક વરસાદ શરૂ થયો, વીજળી ભયંકર રીતે ચમકી, આજુબાજુની દરેક વસ્તુને પ્રકાશિત કરી, અને પવિત્ર પ્રકાશ નીચે આવ્યો, જ્યાંથી બધા દીવા પોતપોતાના બળે પ્રગટ્યા.
• 1420 માં, સેર્ગીવ્સ્કી પોસાડના પ્રતિનિધિ, હિરોડેકોન ઝોસિમે મંદિરની મધ્યમાં ઊભા રહેલા ઘણા મીણબત્તીઓ સાથેના દીવાના અદ્રશ્ય પ્રકાશમાં તેમની હાજરી વિશે લખ્યું હતું.
• 1708માં જેરુસલેમની સફર દરમિયાન, હિરોમોન્ક હિપ્પોલિટસ હેવનલી લાઇટના વંશમાં હાજર હતો, પરંતુ તેના શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉર્મેન વિધર્મીઓની વર્તણૂકથી તે રોષે ભરાયો હતો. મોટે ભાગે, આ આરબો હતા, જેઓ હજી પણ ભગવાનના મંદિરમાં ખૂબ જોરથી બોલે છે.
• શિક્ષણ પ્રધાન અબ્રાહમ નોરોવ ચેપલમાં હાજર હતા, ચમત્કારની રાહ જોતા એન્જલના ચેપલમાં ઉભા હતા. 1835 માં, તેમની યાદો અનુસાર, ઓરડામાંની બધી મીણબત્તીઓ બુઝાઈ ગઈ હતી; એડિક્યુલના પ્રવેશદ્વારમાં કોઈ દરવાજા ન હતા, તેથી મંત્રીએ જોયું કે કેવી રીતે આર્મેનિયન બિશપ, જેને ચમત્કાર પ્રાપ્ત કરવાનું સન્માન આપવામાં આવ્યું હતું, તે કબરની એકદમ સ્વચ્છ સપાટીની સામે પ્રાર્થનામાં ઉભા હતા. બિલ્ડીંગની અંદર અને બહાર દરેક વ્યક્તિ બેચેન મૌનમાં થીજી ગયા. શાબ્દિક રીતે થોડી મિનિટો પછી, એક તેજસ્વી પ્રકાશ ચેપલને પ્રકાશિત કરે છે, મેટ્રોપોલિટન મીણબત્તીઓનો ઝળહળતો સમૂહ બહાર લાવ્યો, તેમાંથી 33.
• આર્કબિશપ ગેબ્રિયલ, જેમણે 1967-1968 માં જેરુસલેમમાં રશિયન આધ્યાત્મિક મિશનમાં કામ કર્યું હતું, તેમની છાપ શેર કરી હતી. દેવદૂત ચેપલના પ્રવેશદ્વારની નજીક સીધો હોવાથી, પિતૃપ્રધાન પવિત્ર અગ્નિની મીણબત્તીઓ સાથે બહાર આવ્યા પછી, રશિયન આર્કબિશપે શાબ્દિક રીતે કબર તરફ "દોરી" અને આરસ પર જ્યોતની માતૃભાષા જોઈ. વાદળી, સ્વર્ગીય અગ્નિ શાબ્દિક રીતે કબરની સમગ્ર સપાટી પર ફેલાયેલી છે, ગેબ્રિયલ તેની સાથે પોતાને ધોવાનું શરૂ કર્યું.

મહત્વપૂર્ણ! તેના દેખાવની પ્રથમ મિનિટોમાં, પવિત્ર અગ્નિ કોઈને બાળી શકતો નથી.

પવિત્ર પ્રકાશની લિટાની

દર વર્ષે, પવિત્ર શનિવારે, સમગ્ર ખ્રિસ્તી વિશ્વ પવિત્ર અગ્નિના દેખાવના ચમત્કારની રાહ જોવે છે. મંદિર સમારોહ અથવા પવિત્ર પ્રકાશની લિટાની શનિવારે સવારે શરૂ થાય છે. યાત્રાળુઓ, અને રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓમાં નાસ્તિકો, મુસ્લિમો, અન્ય ધર્મોના આસ્થાવાનો, વહેલી સવારથી જ લાઇન લગાવે છે.

ભગવાનના મંદિરમાં, બધી મીણબત્તીઓ બુઝાઈ જાય છે, વિવિધ ચર્ચોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા આનું સખત નિરીક્ષણ કરવામાં આવે છે. ચકાસણી પછી, એડીક્યુલને ચાવીઓના રક્ષક દ્વારા મોટી સીલ સાથે સીલ કરવામાં આવે છે, જે મુસ્લિમ છે.

ત્યાં લોકોના ત્રણ જૂથો છે જેમની હાજરી પવિત્ર અગ્નિના વંશની તૈયારીની પ્રક્રિયામાં ફરજિયાત છે. ભગવાને પવિત્ર અગ્નિના દેખાવના સંસ્કારમાં હાજરી આપવા માટે જેરૂસલેમના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડાને પસંદ કર્યા.

મહત્વપૂર્ણ! ફક્ત રૂઢિચુસ્ત ચર્ચના પ્રતિનિધિ જ પવિત્ર પ્રકાશ પ્રાપ્ત કરી શકે છે, અને આ રૂઢિચુસ્તની પસંદગી નથી. આ ભગવાનની પસંદગી છે.

1579 માં આર્મેનિયન ચર્ચના પ્રતિનિધિઓ, મેયર સાથેના કરાર દ્વારા, ઓર્થોડોક્સ પુરોહિતને મંદિરના દરવાજાની બહાર છોડીને મંદિરમાં પ્રવેશ્યા. આર્મેનિયન પ્રતિનિધિઓએ લાંબા સમય સુધી પ્રાર્થના કરી, પરંતુ પ્રકાશ ઉતર્યો નહીં. રૂઢિચુસ્ત પાદરીઓ પણ આદરણીય પ્રાર્થનામાં રહ્યા. અચાનક, મંદિરમાં જોરદાર ગર્જના સંભળાઈ, એડિક્યુલના પ્રવેશદ્વારના દરવાજાની ડાબી બાજુએ ઉભેલા સ્તંભમાં તિરાડ પડી, અને ત્યાંથી એક આગ દેખાઈ, જે ઓર્થોડોક્સ પિતૃપ્રધાનની મીણબત્તીઓ પ્રગટાવતી હતી.

આ ચમત્કારના નિશાન આજદિન સુધી જોવા મળે છે.

ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલ્ચરમાં પવિત્ર અગ્નિના નિશાન

તે સમયથી, પવિત્ર અગ્નિ પ્રાપ્ત કરવાના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના અધિકારને પડકારવા માટે કોઈ તૈયાર ન હતું. વિવિધ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોના પ્રતિનિધિઓ ભગવાનની કૃપાના દેખાવમાં હાજર હોઈ શકે છે - ભગવાનની આગના વંશ. તેઓ જેરુસલેમના ઓર્થોડોક્સ પિતૃપ્રધાન દ્વારા પ્રગટાવવામાં આવેલી મીણબત્તીઓમાંથી પવિત્ર પ્રકાશ મેળવે છે.

લોકોનો બીજો જૂથ, જેમની હાજરી વિના પ્રકાશના વંશનો ચમત્કાર થતો નથી, તે મઠ છે, જે સેન્ટ સવ્વાના લવરાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ પરંપરા 614 ની છે, જ્યારે 14,000 સાધુઓ પર્સિયન વિજેતાઓના હાથે મૃત્યુ પામ્યા હતા. હાલમાં, આશ્રમમાં 14 સાધુઓ સતત સેવા આપે છે.

આરબ ખ્રિસ્તીઓના ઉંચા વર્તનથી ઘણા યાત્રાળુઓ આશ્ચર્યચકિત અને રોષે ભરાયા છે. છોકરાઓ એકબીજાની ટોચ પર બેસે છે અને મોટેથી ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે અને નૃત્ય કરે છે. આ પરંપરા ક્યારે શરૂ થઈ તે જાણી શકાયું નથી, પરંતુ જ્યારે અંગ્રેજી શાસન દરમિયાન આરબોને મંદિરમાં પ્રવેશવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે આરબ યુવાનોને તેમની ધાર્મિક વિધિઓ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ત્યાં સુધી આગ દેખાઈ ન હતી.

આરબ ખ્રિસ્તીઓ ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે

હવામાન હોવા છતાં, માં પણ સન્ની દિવસો, સવારે 9 વાગ્યાથી, યાત્રાળુઓ ગર્જનાની યાદ અપાવે તેવા અવાજો સાંભળી શકે છે. કેટલાક વર્ષોમાં, બપોરની આસપાસ, મંદિર અને આંગણું સ્વર્ગીય વીજળીથી પ્રકાશિત થવાનું શરૂ થાય છે, જે પવિત્ર પ્રકાશના વંશના આશ્રયદાતા છે.

આ સમયે, આરબ યુવાનોની પ્રાર્થના મોટેથી સંભળાય છે. લગભગ 13.00 ની આસપાસ લિટાની શરૂ થાય છે, જે દરમિયાન પાદરી મંડળ, હિઝ બીટીટ્યુડ ધ પેટ્રિઆર્ક ઓફ જેરુસલેમની આગેવાની હેઠળ, ક્રોસની સરઘસમાં ત્રણ વખત એડિક્યુલની આસપાસ ફરે છે, તેના પ્રવેશદ્વારની સામે અટકે છે.

પેટ્રિઆર્કને તેના વસ્ત્રો નીચે ઉતારી દેવામાં આવે છે, અને કેટલીકવાર એક પ્રદર્શનાત્મક શોધ થાય છે, જે દર્શાવે છે કે તેની સુંદરતા પાસે અગ્નિ પ્રગટાવવાનું સાધન નથી.

મહાન ઉત્તેજના સાથે, પિતૃપ્રધાન એડિક્યુલમાં પ્રવેશ કરે છે, તેના ઘૂંટણ નમાવે છે અને ભગવાનને વિનંતીની પ્રાર્થના કરે છે, જેના પર ભગવાન તેના લોકો પર દયા કરશે કે કેમ તે નિર્ભર છે. હવા આશા અને ચિંતાથી સંતૃપ્ત થાય છે, અને જ્યારે ઉત્તેજના ચરમસીમાએ પહોંચે છે, ત્યારે સ્વર્ગીય રંગની વારંવારની ચમક હવામાં પ્રસરે છે, એક તેજસ્વી પવિત્ર પ્રકાશ શાબ્દિક રીતે એડીક્યુલમાંથી ફૂટે છે, ભગવાન પોતે જ પ્રગટાવવામાં આવેલી 33 મીણબત્તીઓમાંથી, પિતૃપ્રધાન દ્વારા સોંપવામાં આવે છે. . આગ આખા મંદિરમાં અને તેની બહાર અગ્નિના પ્રવાહની જેમ ફેલાઈ છે. લોકો ખુશ છે, નૃત્ય કરે છે, ગાય છે.

જેરૂસલેમના તેમના બ્યુટીટ્યુડ પેટ્રિઆર્ક

ઘણા યાત્રાળુઓ જુબાની આપે છે કે આ ક્ષણે તેઓએ બીજા જન્મની જેમ વાસ્તવિક સફાઈ અનુભવી.

પવિત્ર પ્રકાશના ચમત્કારો

વારંવાર, ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલચરમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, પવિત્ર પ્રકાશથી ધોવા પછી, લોકો ઉપચાર મેળવે છે. સર્વેલન્સ કેમેરાએ માણસના ચહેરાની સંપૂર્ણ સફાઈ રેકોર્ડ કરી હતી, જે તેના કાનને વ્યવહારીક રીતે "ખાધેલા" ઘાને કારણે વિકૃત કરવામાં આવી હતી. સાજા થવાનો ચમત્કાર એ હતો કે શાબ્દિક રીતે હાજર લોકોની આંખો સમક્ષ, ચહેરો સાફ થઈ ગયો અને કાન તેનો કુદરતી આકાર લઈ ગયો.

મંદિરના ચમત્કારનો બીજો કિસ્સો એક માણસ સાથે થયો હતો, જેના ચહેરાને ધોયા પછી આંખોના બે કાણાં ગાયબ થઈ ગયા હતા, કારણ કે તે માણસ વ્યવહારીક રીતે અંધ હતો.

તેજસ્વી વીજળી અને પવિત્ર પ્રકાશે એક પણ વ્યક્તિને નુકસાન પહોંચાડ્યું ન હતું, ફક્ત મીણબત્તીઓમાંથી ટપકતું મીણ, જેને ડ્યૂ ટીપાં કહેવામાં આવે છે, એક નિશાન છોડી દે છે અને તેને કોઈપણ પાવડરથી ધોઈ શકાતું નથી.

વિવિધ ધર્મોના પ્રતિનિધિઓ, પવિત્ર અગ્નિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેને તેમના દેશોમાં પહોંચાડવા દોડી ગયા.

ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલ્ચરમાં પવિત્ર અગ્નિનું વંશ

આજે જેરૂસલેમમાં પવિત્ર અગ્નિનો દેખાવ ફક્ત એક ખ્રિસ્તી ચર્ચ - રશિયન ઓર્થોડોક્સ દ્વારા ચમત્કાર માનવામાં આવે છે. બાકીના પ્રામાણિકપણે સ્વીકારે છે કે આ માત્ર એક ધાર્મિક વિધિ છે, અનુકરણ છે, અને ચમત્કાર નથી.

દિવસ પહેલા ઓર્થોડોક્સ ઇસ્ટરજેરૂસલેમના ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલચરમાં, ભગવાન એક અદ્ભુત ચમત્કાર કરે છે - તે અગ્નિ પ્રગટાવે છે. આ આગ, જોકે, સાર્વજનિક દૃષ્ટિકોણમાં "સ્વયંપણે બળી" નથી. બે ઉચ્ચ કક્ષાના પાદરીઓ એક નાનકડી પથ્થરની ચેમ્બરમાં પ્રવેશ કરે છે જેને એડીક્યુલ કહેવાય છે. આ મંદિરની અંદર એક ચેપલની જેમ એક ખાસ ઓરડો છે, જ્યાં એવું માનવામાં આવે છે કે ત્યાં એક પથ્થરનો પલંગ છે જેના પર ક્રુસિડ ખ્રિસ્તનું શરીર મૂકેલું છે. અંદર ગયા પછી, તેઓ તેમની પાછળનો દરવાજો બંધ કરે છે, અને થોડા સમય પછી તેઓ એડીક્યુલમાંથી અગ્નિ કાઢે છે - એક સળગતો દીવો અને સળગતી મીણબત્તીઓના ગુચ્છો. કટ્ટરપંથીઓના ટોળાઓ આશીર્વાદિત અગ્નિમાંથી તેઓ તેમની સાથે લાવેલી મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવા માટે તરત જ તેમની પાસે દોડી જાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ આગ પ્રથમ મિનિટોમાં સળગતી નથી, તેથી યાત્રાળુઓ કે જેઓ આનંદમાં પડ્યા છે, જેઓ અગાઉ ઘણા કલાકો સુધી અપેક્ષામાં પડ્યા હતા, તેઓ તેમના ચહેરા અને હાથને તેનાથી "ધોયા" હતા.

"પ્રથમ તો, આ આગ બળતી નથી, જે એક ચમત્કારનો પુરાવો છે," સેંકડો વિશ્વાસીઓ ડઝનેક ફોરમ પર લખે છે. "અને બીજું, જો ભગવાનનો ચમત્કાર નહીં, તો કોઈ કેવી રીતે સમજાવી શકે કે આટલી ભીડ અને આટલી આગ સાથે મંદિરમાં ક્યારેય આગ લાગી ન હતી?"

હકીકતમાં, મંદિર પહેલેથી જ ઘણી વખત સળગી ગયું છે, જે જૂના બાંધકામ અને આગ સાથે પેરિશિયનોની આવી નિકટતાને જોતાં આશ્ચર્યજનક નથી. એક સમયે મંદિરમાં લાગેલી આગમાં 300 લોકો જીવતા બળી ગયા હતા. અને બીજી વખત, આગને કારણે, મંદિરનો ગુંબજ તૂટી પડ્યો, જે એડિક્યુલને ગંભીર રીતે નુકસાન પહોંચાડ્યો. આગની ટેક્નોલોજી જે સળગતી નથી તે સરળ છે - તમારે રામરામના વિસ્તારમાં તમારા ચહેરા પર આગને ખસેડવાની જરૂર છે અથવા ઝડપથી જ્યોતમાંથી તમારા હાથને ખસેડવાની જરૂર છે. યાત્રાળુઓ આવું જ કરે છે, કારણ કે કોઈ પણ વ્યક્તિ ઘટના સ્થળ પરથી ટેલિવિઝન ફૂટેજ જોઈને જોઈ શકે છે. અને તેમાંના ઘણા - જેઓ પૂરતા ચપળ નથી - અંતમાં "બર્નિંગ" અગ્નિથી બળી જાય છે! તેઓ બળીને અને ગાયની દાઢી સાથે મંદિર છોડી દે છે.

20મી સદીના મધ્યમાં, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પવિત્ર ગ્રંથોના વિભાગ અને હિબ્રુ ભાષા વિભાગના પ્રોફેસર, ધર્મશાસ્ત્રના માસ્ટર અને આર્કપ્રિસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર ઓસિપોવ, ઐતિહાસિક સામગ્રીના વિશાળ જથ્થા પર પ્રક્રિયા કરીને, બતાવ્યું કે ત્યાં કોઈ હતું નહીં. નિયમિત "સ્વયંસ્ફુરિત દહનનો ચમત્કાર". અને અગ્નિને આશીર્વાદ આપવાનો એક પ્રાચીન સાંકેતિક સંસ્કાર હતો, જેને પાદરીઓ કુવુક્લિયામાં પવિત્ર સેપલ્ચર પર પ્રગટાવતા હતા.

લગભગ તે જ સમયે ઓસિપોવ, સમાન કામમાસ્ટર ઓફ થિયોલોજી, ડોક્ટર ઓફ ચર્ચ હિસ્ટ્રી, મોસ્કો થિયોલોજિકલ એકેડેમીના માનદ સભ્ય, તેમજ બે સ્થાનિક કાઉન્સિલના સભ્ય, પ્રોફેસર એન. યુસ્પેન્સકી દ્વારા સંચાલિત. તે ચર્ચમાં છેલ્લો વ્યક્તિ નથી અને ખૂબ જ આદરણીય છે, ચર્ચના ઘણા આદેશો આપવામાં આવ્યા છે... તેથી, ઓક્ટોબર 1949 માં, થિયોલોજિકલ એકેડેમીની કાઉન્સિલમાં, તેણે જેરૂસલેમ આગના ઇતિહાસ પર એક વ્યાપક વૈજ્ઞાનિક અહેવાલ આપ્યો, જેમાં તેણે ટોળાને છેતરવાની હકીકત જણાવી હતી અને સ્વયંસ્ફુરિત દહન વિશેની દંતકથાઓની ઘટનાના કારણો પણ સમજાવ્યા હતા.

"અમે અન્ય પ્રશ્નનો સામનો કરી રહ્યા છીએ: પવિત્ર અગ્નિના ચમત્કારિક મૂળ વિશેની દંતકથાઓ ક્યારે દેખાય છે, અને તેમના ઉદભવનું કારણ શું હતું?.. દેખીતી રીતે, એકવાર, તેમના ટોળાને તેના સાચા અર્થ વિશે તરત જ મહેનતુ સમજૂતી આપ્યા વિના. પવિત્ર અગ્નિની વિધિ, વંશવેલો પાછળથી ઉદ્દેશ્ય પરિસ્થિતિઓને કારણે અંધારી જનતાની વધતી જતી કટ્ટરતાની સામે આ અવાજ ઉઠાવવામાં અસમર્થ જણાયા. જો આ સમયસર કરવામાં આવ્યું ન હતું, તો પછીથી વ્યક્તિગત સુખાકારી અને, કદાચ, મંદિરોની અખંડિતતાને જોખમમાં મૂક્યા વિના કરવું અશક્ય બની ગયું. તેમના માટે જે બાકી છે તે ધાર્મિક વિધિ કરવા અને મૌન રહેવાનું છે, આ હકીકત સાથે પોતાને દિલાસો આપવો કે ભગવાન "જેમ તે જાણે છે અને સક્ષમ છે, તે રાષ્ટ્રોને સમજ લાવશે અને શાંત કરશે."

અને આ છેતરપિંડીનાં નૈતિક પાસાં માટે, યુસ્પેન્સકી કહે છે: "ઓર્થોડોક્સ પિતૃભૂમિમાં પવિત્ર અગ્નિ સળગાવવાની અફવા કેટલી મહાન અને પવિત્ર છે, જેરૂસલેમમાં તેની આંખો અને હૃદય માટે ખૂબ જ પીડાદાયક છે!"

યુસ્પેન્સકીનો અહેવાલ સાંભળ્યા પછી, ચર્ચના લોકો ગુસ્સે થયા: શા માટે વિશ્વાસીઓની સામે ગંદા લિનન ફેરવો? લેનિનગ્રાડના તત્કાલીન મેટ્રોપોલિટન, ગ્રિગોરી ચુકોવ, સામાન્ય અભિપ્રાય વ્યક્ત કરે છે: “હું તમને તેમજ જાણું છું કે આ ફક્ત એક પવિત્ર દંતકથા છે. અનિવાર્યપણે એક પૌરાણિક કથા. હું જાણું છું કે ચર્ચની પ્રથામાં અન્ય ઘણી દંતકથાઓ છે. પરંતુ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓનો નાશ કરશો નહીં. કારણ કે તેમને કચડીને, તમે સામાન્ય લોકોના વિશ્વાસપૂર્વક વિશ્વાસ કરનારા હૃદયમાં વિશ્વાસને કચડી શકો છો."

તેમના મતે, સામાન્ય લોકો- આ સરળ લોકો છે જેઓ છેતરપિંડી વિના વિશ્વાસ કરી શકતા નથી ... સારું, તમે શું કહી શકો, સિવાય કે મુશ્કેલી સર્જનાર યુસ્પેન્સકી એક પ્રામાણિક માણસ છે? ..

તેથી તાજેતરમાં, આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચ, પવિત્ર અગ્નિના વંશના સમારોહમાં સીધા ભાગ લેતા, પવિત્ર સેપલ્ચરમાંથી લેવામાં આવેલી આગની પ્રકૃતિ વિશે સત્ય જણાવ્યું. "એક ચમત્કાર બનતો નથી, અમે ક્યારેય આ જાહેર કર્યું નથી, કે ત્યાં કોઈ આગ નથી, અને તે સ્વર્ગમાંથી નીચે આવે છે," જેરૂસલેમના પવિત્ર મુખ્ય દેવદૂત ચર્ચના રેક્ટર આર્ચીમેન્ડ્રીટ ઘેવોન્ડ હોવનિસ્યાને ટિપ્પણી કરી.

રાજકીય તકરારની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, પવિત્ર અગ્નિના અલૌકિક વંશ વિશે એક દંતકથા બનાવવામાં આવી હતી, જે ખાસ કરીને રશિયાથી ઘણા યાત્રાળુઓને જેરૂસલેમમાં લાવ્યા હતા. "પ્રત્યક્ષદર્શીઓના જણાવ્યા મુજબ, ગ્રીક પેટ્રિઆર્ક અને આર્મેનિયન આર્કીમેન્ડ્રાઇટની મુલાકાતના છેલ્લા પચાસ વર્ષોમાં, ત્યાં પહેલેથી જ દીવો બળી રહ્યો હતો," ગેવોન્ડ હોવહાનિસ્યાને કહ્યું.

તમારા એપાર્ટમેન્ટમાં બિન-બર્નિંગ "પવિત્ર" આગ

રસાયણશાસ્ત્ર શીખો... :)

શરૂઆતમાં, કહેવાતા સમર્પિત સમારોહ. શનિવારથી રવિવાર સુધી રાત્રે પવિત્ર અગ્નિની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. વિશ્વાસીઓ વચ્ચેની સતત લડાઈઓએ જેરુસલેમમાં મુસ્લિમ સત્તાવાળાઓને દૈવી ચમત્કારને રાત્રિના સમયેથી દિવસના સમયે ખસેડવાની ફરજ પાડી. પ્રો. AA Dmitrievsky, પ્રો.નો ઉલ્લેખ કરતા. એએ ઓલેસ્નિત્સ્કી, લખે છે: “એક સમયે, પવિત્ર સેપલ્ચર ખાતે અગ્નિનો તહેવાર સીધો ઇસ્ટર મેટિન્સ સાથે જોડાયેલો હતો, પરંતુ આ ઉજવણી દરમિયાન કેટલીક વિક્ષેપોને કારણે, વિનંતી પર સ્થાનિક સત્તાવાળાઓતે પાછલા દિવસે ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યું હતું” (*_*).
પ્રાચીન સમયમાં, પ્રથમ વ્હીસલબ્લોઅર ( શ્રદ્ધાળુ મુસ્લિમો) ખરેખર ગંભીરતાથી પોતાને પરેશાન કરતા નથી સંશોધન કાર્ય. તેઓ એવું માનતા હતા સ્વયંસ્ફુરિત દહન માટે સંયોજનોથી ભરેલા વિશિષ્ટ ઉપકરણનો ઉપયોગ કરીને આગ દેખાય છે.
12મી સદીના ઈતિહાસકાર ઈબ્ન અલ-કલાનિસીએ આ ટેક્નોલોજીનું વર્ણન આ રીતે કર્યું: “જ્યારે તેઓ ઈસ્ટર પર હોય છે... ત્યારે તેઓ વેદીમાં દીવા લટકાવે છે અને એક યુક્તિ ગોઠવે છે જેથી બાલસમ લાકડાના તેલ અને બનાવેલા ઉપકરણો દ્વારા આગ તેમના સુધી પહોંચે. તેમાંથી, અને તેની મિલકત જાસ્મીન તેલ સાથે જોડાય ત્યારે આગનો દેખાવ છે. તે તેજસ્વી પ્રકાશ અને તેજસ્વી ચમકે છે. તેઓ પડોશી દીવાઓ વચ્ચે દોરાની જેમ ખેંચાયેલા લોખંડના વાયરને એકથી બીજામાં સતત ચાલતા અને તેને બાલસમ તેલથી ઘસવામાં, જ્યાં સુધી તે દોરો તમામ દીવાઓ સુધી ન જાય ત્યાં સુધી તેને છૂપાવી દે છે” (*_*).

ઇસ્લામિક લેખકોના જણાવ્યા મુજબ, મુસ્લિમ સત્તાવાળાઓ અને પાદરીઓ વચ્ચે પરસ્પર લાભદાયી સહકાર અને યાત્રાળુઓ તરફથી દાનમાંથી મળેલા ભંડોળના ન્યાયી વિતરણ પર એક કરાર છે. તેથી અલ-જૌબરી (ડી. 1242) લખે છે: “અલ-મેલીક અલ-મુઆઝમ, અલ-મેલીક અલ-આદિલનો પુત્ર, પ્રકાશના સબાથના દિવસે પુનરુત્થાનના ચર્ચમાં પ્રવેશ્યો અને સાધુને કહ્યું ( તેની સાથે જોડાયેલ છે: "જ્યાં સુધી હું આ પ્રકાશને જતો ન જોઉં ત્યાં સુધી હું છોડીશ નહીં." સાધુએ તેને કહ્યું: “રાજાને વધુ આનંદદાયક છે: આ સંપત્તિ જે તમને આ રીતે વહે છે, અથવા જો હું તમને તેનું રહસ્ય જાહેર કરીશ, તો સરકાર આ પૈસા ગુમાવશે; તે છુપાવે છે અને આ પ્રાપ્ત કરે છે મહાન સંપત્તિ"જ્યારે શાસકે આ સાંભળ્યું, ત્યારે તે બાબતનો છુપાયેલ સાર સમજી ગયો અને તેને તેની પહેલાની સ્થિતિમાં છોડી દીધો" (*_*).

ચમત્કારની આવક ખરેખર મોટી છે, પ્રો. દિમિત્રીવ્સ્કી લખે છે: “...પેલેસ્ટાઈન યુરોપમાંથી પવિત્ર સમાધિના પ્રશંસકો દ્વારા તેને લાવવામાં આવતી ભેટો પર જ ખોરાક લે છે. આમ, પવિત્ર સેપલ્ચરનો તહેવાર એ દેશની સુખ અને સમૃદ્ધિની રજા છે” (*_*). મુસ્લિમોએ પ્રવેશ ફી વસૂલવાનું પણ વિચાર્યું ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, કેસ ખરેખર અનન્ય છે. માર્ગ દ્વારા, ટિકિટો હજી પણ વેચાઈ રહી છે, ફક્ત નફો ઇઝરાયેલી તિજોરીમાં જાય છે (*_*).
13મી સદીની આસપાસ, BO શોધવાની વિધિમાં એક મહત્વપૂર્ણ ફેરફાર થયો જો અગાઉ એડિક્યુલની બહાર આગ લાગવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે અને તેના દેખાવને ત્યાંથી નીકળતા પ્રકાશના સફેદ ઝબકારા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે, તો 13મી સદી પછી તેઓ અંદર પ્રવેશવા લાગ્યા. આગ શોધવા માટે Edicule. વિશેષ મિકેનિઝમ વિશે વાત કરતા ભૂતકાળના તમામ ઘટસ્ફોટ તેમની સુસંગતતા ગુમાવી બેસે છે. જો કે, આવા પરિવર્તન પછી, પાદરીઓ ખૂબ જ ઝડપથી એક ઝીણવટભર્યા મુસ્લિમ સંશોધક (ઇબ્ન અલ-જાવઝી (ડી. 1256)) દ્વારા આ કૃત્યમાં પકડાઈ ગયા, જેમણે સ્વતંત્ર રીતે આગ કેવી રીતે દેખાય છે તે શોધવાનું નક્કી કર્યું: “હું દસ વર્ષ જેરુસલેમમાં રહ્યો. વર્ષો અને તેમના ઇસ્ટર અને અન્ય દિવસોમાં પુનરુત્થાનના મંદિરમાં ગયા. મેં સંશોધન કર્યું કે રવિવારે દીવો કેવી રીતે પ્રગટાવવામાં આવે છે - પ્રકાશનો તહેવાર. (...) જ્યારે સૂર્ય આથમે છે અને અંધારું થઈ જાય છે, ત્યારે પાદરીઓમાંથી એક તેની બેદરકારીનો લાભ લે છે, ચેપલના ખૂણામાં એક વિશિષ્ટ સ્થાન ખોલે છે, જ્યાં કોઈ તેને જોઈ શકતું નથી, એક દીવામાંથી તેની મીણબત્તી પ્રગટાવે છે અને ઉદગારો: "પ્રકાશ આવ્યો છે અને ખ્રિસ્તે દયા કરી છે." (*_*).

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ચિહ્નની પાછળના વિશિષ્ટ ભાગમાં છુપાયેલા દીવામાંથી અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવે છે. સ્વાભાવિક રીતે, આવી નાનકડી વાત સ્થાનિક શાસકોના લોભી હૃદયને સ્પર્શી ન હતી, અને આ સાક્ષાત્કાર ખાલી ભૂલી ગયો હતો. ચિહ્નોની પાછળના માળખાની હાજરી હવે ગુપ્ત નથી; તેઓ પવિત્ર સેપલ્ચરના સ્લેબની પૃષ્ઠભૂમિ સામે પોઝ આપતા યાત્રાળુઓના ફોટોગ્રાફ્સમાં પણ જોઈ શકાય છે.

સૈદ્ધાંતિક રીતે, કેટલાક અપવાદો સાથે, મુસ્લિમોએ બીઓ સાથેના સંબંધમાં છેતરપિંડી પર શંકા કરી ન હતી, માત્ર લોભ અને અન્ય દુર્ગુણો, જરૂરી ભંડોળ, તેમને તેમના ધાર્મિક સ્પર્ધકો સાથે શાંતિથી રહેવાની મંજૂરી આપી હતી. દુર્લભ કિસ્સાઓમાં, જ્યારે કટ્ટરતા અને શુદ્ધ વિશ્વાસ પ્રબળ હતો, ત્યારે મુસ્લિમોએ પોતાને સાક્ષાત્કારથી પરેશાન કર્યા ન હતા, પરંતુ ફક્ત શંકાના આધારે મંદિરનો નાશ કર્યો હતો, જે આપણે કટ્ટરપંથીઓમાં જાણીએ છીએ, પુરાવાની રાણી છે (*_*) .

BO છેતરપિંડીનો આગામી ખુલાસો પોલોત્સ્ક આર્કબિશપ મેલેટી સ્મોટ્રીત્સ્કી હતો. તેના ટૉસિંગ આત્માએ કૅથલિકો અને રૂઢિવાદીઓ પર પ્રયાસ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે તેને સંઘ તરફ દોરી ગયો. શેતાન તેને જેરૂસલેમની મુલાકાત લેવા અને ઓર્થોડોક્સ વિશ્વાસને મજબૂત કરવા માટે પવિત્ર અગ્નિના દેખાવના સંસ્કારમાં જોડાવા માટે ખેંચ્યો. તેના માટે ભૂતપૂર્વ શિક્ષક, 1627 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા સિરિલ લુકારિસને, તે લખે છે: "તમારા પુરોહિત, કદાચ યાદ રાખો કે મેં તમને એકવાર પૂછ્યું હતું કે તમારા પુરોગામી મેલેટિયસ, નવા રોમન કેલેન્ડરની વિરુદ્ધ લખીને અને નવા કરતાં જૂનાની શ્રેષ્ઠતા સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કેમ કરે છે, તેના અભિપ્રાયના સમર્થનમાં વિવિધ ચમત્કારો, જે હવે પુનરાવર્તિત નથી તે સિવાય, પરંતુ જેરુસલેમમાં આ પ્રખ્યાત, વાર્ષિક ચમત્કાર વિશે બિલકુલ ઉલ્લેખ કરતું નથી, શું [તમારા] પુરોહિતે તમારા બે પરિવારની હાજરીમાં મને આ પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યો મહાનુભાવો, પ્રોટોસિન્સેલસ અને એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના આર્કડેકોન પેટ્રિઆર્ક, કે જો આ ચમત્કાર ખરેખર આપણા સમયમાં થયો હોત, તો બધા તુર્કોએ ઘણા સમય પહેલા જ ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કર્યો હોત.

જેરુસલેમના વડા, જે આ આગ લે છે, તેને બહાર કાઢે છે અને લોકોને વહેંચે છે, તેણે આ વિશે વધુ કઠોરતાથી વાત કરી. આ રીતે, તે કહેવું ઉદાસી છે કે આપણા રૂઢિવાદી સહ-ધર્મવાદીઓ, આ ચમત્કારિક અગ્નિ વિશે, જે એક સમયે ખરેખર દેખાયા હતા, પરંતુ હવે, અમારા પાપો માટે, દેખાવાનું બંધ થઈ ગયું છે, યુટિચિયનો જેવા વિધર્મીઓ સાથે એક થવાનું પસંદ કરે છે, ડાયોસ્કોરાઇટ્સ અને જેકોબાઇટ્સ, કૅથલિકો સાથેના બદલે, જે આનો ચમત્કાર છે તેઓને ખૂબ જ આદરણીય કારણોસર મંજૂરી આપવામાં આવતી નથી, ખાસ કરીને જ્યારે તેઓ જુએ છે કે એબિસિનિયન વિધર્મીઓ તે સમયે કબર પર શું કરી રહ્યા છે. આ તે છે જે મને ચિંતા કરે છે, આ તે ચાર કીડા છે જે, પૂર્વમાં મારા રોકાણ દરમિયાન મારા આત્મામાં ડૂબી ગયા હતા, તેમ છતાં તેને તીક્ષ્ણ અને ઝીણવટ કરવાનું બંધ કરતા નથી"(*_*).
BO ના ચમત્કારના અસ્તિત્વની બધી સદીઓ દરમિયાન, ખ્રિસ્તીઓ એકબીજાના ચહેરાને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના શાંતિથી આ ધાર્મિક વિધિ કરી શક્યા નહીં. આ શરમ માર્ક ટ્વેઈનના પુસ્તક, “વિદેશમાં નિર્દોષો” માં પણ નોંધાયેલ છે: “પવિત્ર સેપલચર ચર્ચની છત નીચે દરેક ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય (પ્રોટેસ્ટન્ટના અપવાદ સાથે) પાસે તેના પોતાના વિશિષ્ટ ચેપલ છે, અને કોઈ પણ સીમાઓ પાર કરવાની હિંમત કરતું નથી. અન્ય લોકોની સંપત્તિ વિશે તે લાંબા સમયથી અને નિશ્ચિતપણે સાબિત થયું છે કે ખ્રિસ્તીઓ તારણહારની કબર પર શાંતિથી પ્રાર્થના કરી શકતા નથી" (*_*).

માત્ર સામાન્ય પાદરીઓ જ લડતા નથી, પણ ગ્રીક પિતૃપ્રધાન અને આર્મેનિયન આર્કીમેન્ડ્રાઇટ પણ અગ્નિની રાહ જોવા માટે એડિક્યુલમાં પ્રવેશ્યા હતા (). આને કારણે, ઇઝરાયેલી સત્તાવાળાઓએ નક્કી કર્યું કે આગની ક્ષણે, એક ઇઝરાઇલી પોલીસમેનને વ્યવસ્થા જાળવવા માટે એડિક્યુલમાં હાજર રહેવું જોઈએ, તે એક વીડિયોમાં જોવામાં આવે છે કે કેવી રીતે પોલીસમેન પહેલા એડિક્યુલમાં પ્રવેશ કરે છે, પછી ગ્રીક વડા; , અને પછી આર્મેનિયન આર્કીમેન્ડ્રીટ ( વિડિયો, 1.20-1.28). એક શબ્દમાં, તેઓ અત્યાચારી હતા.

તે મંદિરમાં આક્રોશ હતો જેના કારણે પવિત્ર અગ્નિનો સૌથી મોટો સાક્ષાત્કાર થયો.
1834 માં, મંદિરમાંની લડાઈ એક ક્રૂર હત્યાકાંડમાં પરિણમી, જેમાં તુર્કીની સેનાએ દરમિયાનગીરી કરવી પડી. લગભગ 300 યાત્રાળુઓ મૃત્યુ પામ્યા (*_*). અંગ્રેજ પ્રવાસીએ સ્થાનિક વડા ઇબ્રાહિમ પાશા સાથેની વાતચીતની યાદો છોડી દીધી, જેમાં આ છેતરપિંડી જાહેરમાં ઉજાગર કરવાના શાસકના નિર્ધારનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ આ ક્રિયાને પવિત્ર ભૂમિમાં ખ્રિસ્તીઓના જુલમ તરીકે સમજવામાં આવશે તેવો ભય પણ છે (*_*)
જેરુસલેમમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ મિશનના સ્થાપક, બિશપ પોર્ફિરી (યુસ્પેન્સકી) ના અગ્રણી વૈજ્ઞાનિક અને ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના નેતાની ડાયરીઓમાંથી 15 વર્ષ પછી ઇબ્રાહિમ પાશા દ્વારા લેવામાં આવેલી ક્રિયાઓ વિશે આપણે જાણીએ છીએ. પોર્ફિરીએ એક ડાયરી રાખી હતી, જ્યાં તેણે ઐતિહાસિક સ્તરની ઘટનાઓ, અમૂર્ત વિષયો પરના વિચારો, સ્મારકોનું વર્ણન અને વિવિધ નાની વસ્તુઓની તેની છાપ રેકોર્ડ કરી હતી. ઈમ્પીરીયલ ઓર્થોડોક્સ પેલેસ્ટાઈન સોસાયટીના ખર્ચે ઈમ્પીરીયલ ઓર્થોડોક્સ પેલેસ્ટાઈન સોસાયટીના ખર્ચે યુસ્પેન્સકીના મૃત્યુ પછી ત્રીજો ગ્રંથ 1896માં પ્રકાશિત થયો હતો. અહીં ચોક્કસ અવતરણ છે:

"તે વર્ષે, જ્યારે સીરિયા અને પેલેસ્ટાઇનના પ્રખ્યાત સ્વામી, ઇબ્રાહિમ, ઇજિપ્તના પાશા, જેરૂસલેમમાં હતા, ત્યારે તે બહાર આવ્યું કે પવિત્ર શનિવારે પવિત્ર સેપલ્ચરમાંથી મળેલી અગ્નિ ધન્ય આગ નથી, પરંતુ સળગેલી આગ છે. કોઈપણ અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવે છે. આ પાશાએ ખાતરી કરવાનું નક્કી કર્યું કે શું આગ ખરેખર અચાનક અને ચમત્કારિક રીતે ખ્રિસ્તના કબરના ઢાંકણ પર દેખાય છે અથવા સલ્ફર મેચ દ્વારા પ્રગટાવવામાં આવી હતી. તેણે શું કર્યું? તેણે પિતૃપ્રધાનના ગવર્નરોને જાહેરાત કરી કે તે અગ્નિ પ્રાપ્ત કરતી વખતે પોતે જ એડિક્યુલમાં બેસીને તે કેવી રીતે દેખાય છે તેની તકેદારીથી જોવા માંગે છે, અને ઉમેર્યું કે સત્યના કિસ્સામાં તેમને 5,000 પંગ્સ (2,500,000 પિયાસ્ટ્રેસ) આપવામાં આવશે, અને જૂઠના કિસ્સામાં, તેમને છેતરી ગયેલા ચાહકો પાસેથી એકત્રિત કરેલ તમામ પૈસા તેમને આપવા દો, અને તે અધમ બનાવટી વિશે યુરોપના તમામ અખબારોમાં પ્રકાશિત કરશે. પેટ્રો-અરેબિયાના ગવર્નરો, મિસાઇલ અને નાઝારેથના મેટ્રોપોલિટન ડેનિયલ અને ફિલાડેલ્ફિયા (હાલમાં બેથલહેમના) બિશપ ડાયોનિસિયસ શું કરવું તે અંગે સલાહ લેવા માટે ભેગા થયા. વિચાર-વિમર્શની મિનિટો દરમિયાન, મિસાઇલે સ્વીકાર્યું કે તે પવિત્ર સેપલ્ચરની નજીક આવેલા ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના ફરતા આરસના ચિહ્નની પાછળ છુપાયેલા દીવામાંથી કુવુક્લિયામાં આગ પ્રગટાવી રહ્યો હતો. આ કબૂલાત પછી, ઇબ્રાહિમને ધાર્મિક બાબતોમાં દખલ ન કરવા માટે નમ્રતાપૂર્વક પૂછવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું અને પવિત્ર સેપલ્ચર મઠના એક ડ્રેગોમેનને તેની પાસે મોકલવામાં આવ્યો, જેણે તેને ધ્યાન દોર્યું કે ખ્રિસ્તી પૂજાના રહસ્યો જાહેર કરવા માટે તેના પ્રભુત્વ માટે કોઈ લાભ નથી. અને રશિયન સમ્રાટ નિકોલસ આ રહસ્યોની શોધથી ખૂબ જ અસંતુષ્ટ હશે. ઇબ્રાહિમ પાશાએ આ સાંભળીને હાથ લહેરાવ્યો અને ચૂપ થઈ ગયો. પરંતુ તે સમયથી, પવિત્ર સેપલ્ચર પાદરીઓ હવે અગ્નિના ચમત્કારિક દેખાવમાં માનતા ન હતા. આ બધું કહીને, મેટ્રોપોલિટને કહ્યું કે ભગવાન એકલા (આપણા) પવિત્ર જૂઠાણાને બંધ કરે તેવી અપેક્ષા છે. જેમ તે જાણે છે અને કરી શકે છે, તે એવા લોકોને શાંત કરશે જેઓ હવે મહાન શનિવારના જ્વલંત ચમત્કારમાં વિશ્વાસ કરે છે. પરંતુ આપણે આ ક્રાંતિને મનમાં પણ શરૂ કરી શકતા નથી; "અમે," તેણે ચાલુ રાખ્યું, "અમે પેટ્રિઆર્ક એથેનાસિયસને, જે તે સમયે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં રહેતા હતા, ઇબ્રાહિમ પાશાની સતામણી વિશે જાણ કરી હતી, પરંતુ અમે તેને અમારા સંદેશમાં "પવિત્ર પ્રકાશ" ને બદલે "પવિત્ર અગ્નિ" લખ્યું હતું. આ પરિવર્તનથી આશ્ચર્યચકિત થઈને, સૌથી આશીર્વાદિત વડીલે અમને પૂછ્યું: "તમે પવિત્ર અગ્નિને અલગ રીતે કેમ કહેવાનું શરૂ કર્યું?" અમે તેને વાસ્તવિક સત્ય જાહેર કર્યું, પરંતુ ઉમેર્યું કે છુપાયેલા દીવામાંથી પવિત્ર સેપલ્ચર પર પ્રગટાવવામાં આવેલ અગ્નિ હજી પણ પવિત્ર અગ્નિ છે, જે પવિત્ર સ્થાનેથી પ્રાપ્ત થાય છે" (*_*).

આ પોસ્ટમાં, નીચેના મુદ્દાઓ પર ધ્યાન આપવું મહત્વપૂર્ણ છે:
1. માન્યતા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સર્વોચ્ચ વંશવેલોના નજીકના વર્તુળમાં બનાવવામાં આવી હતી.
2. ઇવેન્ટ્સમાં સીધા સહભાગીએ યુસ્પેન્સકીને કહ્યું કે શું થયું. બનાવટીની કબૂલાતનો પ્રત્યક્ષદર્શી.
3. ઇબ્રાહિમને રશિયા સાથેના સંબંધો વધુ ખરાબ કરવાની ધમકી આપવામાં આવી હતી. હું નોંધું છું ક્રિમિઅન યુદ્ધસત્તાવાળાઓ માટે દખલ કરવી કેટલું જોખમી છે તે દર્શાવ્યું ધાર્મિક જીવનપવિત્ર ભૂમિમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ.
4. "પરંતુ તે સમયથી, પવિત્ર સેપલ્ચર પાદરીઓ હવે અગ્નિના ચમત્કારિક દેખાવમાં માનતા નથી." આનો અર્થ એ છે કે માન્યતાનું પરિણામ પવિત્ર સેપલ્ચર પાદરીઓના ચમત્કારમાં વિશ્વાસ ગુમાવવાનું હતું. બિશપ પોર્ફિરી પોતે આના સાક્ષી છે.
500 વર્ષ પછી પણ કંઈ બદલાયું નથી. ચિહ્નની પાછળ સમાન દીવો.
કેટલાક દાયકાઓ પછી, શંકા પેલેસ્ટાઈનની બહાર ફેલાઈ ગઈ, જેમ કે પ્રખ્યાત પ્રાચ્યવાદી આઈ. યુ. 1914 માં લખે છે:
“પૂર્વમાં ધર્મશાસ્ત્રીય વિચારના શ્રેષ્ઠ પ્રતિનિધિઓ પણ પ્રો. પરવાનગી આપે છે તે ચમત્કારના અર્થઘટનની નોંધ લે છે. A. Olesnitsky અને A. Dmitrievsky "પવિત્ર સેપલ્ચર ખાતે અગ્નિના અભિષેકની જીત" વિશે વાત કરે છે (*_*).

BO ની સૌથી સંપૂર્ણ રૂઢિચુસ્ત ટીકા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી હતી, જે લેનિનગ્રાડ થિયોલોજિકલ એકેડેમી એનડી યુસ્પેન્સકી (દિમિત્રીવસ્કી એએના વિદ્યાર્થી) ના પ્રોફેસર હતા અને 9 ઓક્ટોબર, 1949 ના રોજ એક એસેમ્બલી ભાષણમાં ચર્ચની મીટિંગમાં અહેવાલ આપ્યો હતો. પ્રાચીન પુરાવાઓનું વિશ્લેષણ કરીને, યુસ્પેન્સકી નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવે છે:
“તમારી પ્રતિષ્ઠા, તમારી પ્રતિષ્ઠા, પ્રિય સહકાર્યકરો અને પ્રિય અતિથિઓ! (...) અમે બેથલેહેમના મેટ્રોપોલિટન ડાયોનિસિયસના સમજૂતી સાથે સંમત થઈ શકીએ છીએ, "કે પવિત્ર સેપલ્ચર પર છુપાયેલા દીવામાંથી પ્રગટાવવામાં આવેલ અગ્નિ હજી પણ પવિત્ર અગ્નિ છે, જે પવિત્ર સ્થાનમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે," અને આ શબ્દોમાં આપણું પોતાનું ઉમેરો. જેરુસલેમના પિતૃપ્રધાનના વિકેર "અમારા માટે આ આગ છે, હતી અને પવિત્ર પણ રહેશે કારણ કે તે પ્રાચીન ખ્રિસ્તી અને સાર્વત્રિક પરંપરાને સાચવે છે" ().
લેનિનગ્રાડ થિયોલોજિકલ એકેડેમીના ભૂતપૂર્વ પ્રોફેસર, જેમણે ધર્મ સાથે સંબંધ તોડી નાખ્યો અને ધર્મના સૌથી અગ્રણી નાસ્તિક અને ટીકાકારોમાંના એક બન્યા, એ.એ. ઓસિપોવ, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના નેતૃત્વ દ્વારા આ અહેવાલની પ્રતિક્રિયા પર નોંધો છોડી દીધી.
"પ્રાચીન હસ્તપ્રતો અને ગ્રંથો, પુસ્તકો અને યાત્રાળુઓની જુબાનીઓનો અભ્યાસ કર્યા પછી," એ. એ. ઓસિપોવ યુસ્પેન્સ્કી વિશે લખે છે, "તેમણે સંપૂર્ણ સચોટતા સાથે સાબિત કર્યું કે ક્યારેય કોઈ "ચમત્કાર" ન હતો, પરંતુ શબપેટી પર સળગાવવાની પ્રાચીન સાંકેતિક વિધિ હતી અને છે. પાદરીઓ દ્વારા પોતે લેમ્પ્સ. (...) અને આ સમગ્ર બાબતના પરિણામે, લેનિનગ્રાડ ગ્રેગરીના હવે મૃત મેટ્રોપોલિટન, ધર્મશાસ્ત્ર સાથેનો માણસ પણ શૈક્ષણિક ડિગ્રી, લેનિનગ્રાડના ઘણા ધર્મશાસ્ત્રીઓને ભેગા કર્યા અને તેમને કહ્યું (ઘણા મારા ભૂતપૂર્વ સાથીદારો, કદાચ યાદ રાખો): “હું એ પણ જાણું છું કે આ માત્ર એક દંતકથા છે! શું... (અહીં તેણે ભાષણ અને સંશોધનના લેખકનું નામ આપ્યું છે) બિલકુલ સાચું છે! પરંતુ પવિત્ર દંતકથાઓને સ્પર્શ કરશો નહીં, નહીં તો વિશ્વાસ પોતે જ પડી જશે ”(*_*).

વધુ ખુલાસાઓ સાથે ચાલુ રાખતા પહેલા, હું સમારંભ દરમિયાન ક્રિયાઓના ક્રમનું વર્ણન કરવા માંગુ છું.

1. તેઓ એડીક્યુલ (બે પાદરીઓ અને અધિકારીઓના પ્રતિનિધિ) ની તપાસ કરે છે.


2. સીલ પ્રવેશ દરવાજામોટી મીણ સીલ સાથે Edicule.


3. શબપેટીનો રક્ષક દેખાય છે અને શબપેટીની અંદર કેપથી ઢંકાયેલો મોટો દીવો લાવે છે. તેની સામે સીલ દૂર કરવામાં આવે છે અને તે કુકલીની અંદર જાય છે, અને થોડીવાર પછી તે બહાર આવે છે.


4. એક ગૌરવપૂર્ણ સરઘસ દેખાય છે, જેની આગેવાની ગ્રીક પિતૃસત્તાક દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને ત્રણ વખત એડીક્યુલને વર્તુળ કરે છે. પિતૃસત્તાકના તેમના પિતૃસત્તાક ગૌરવના વસ્ત્રો છીનવી લેવામાં આવે છે અને તે આર્મેનિયન આર્કીમેન્ડ્રીટ (અને એક ઇઝરાયેલી પોલીસમેન) સાથે એડિક્યુલમાં પ્રવેશ કરે છે.


5. 5-10 મિનિટ પછી, ગ્રીક પિતૃપ્રધાન અને આર્મેનિયન આર્કીમેન્ડ્રીટ આગ સાથે બહાર આવે છે (આ પહેલાં તેઓ એડિક્યુલની બારીઓ દ્વારા આગ વિતરિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા).

તેથી, શોધ કર્યા પછી અને પેટ્રિઆર્કના એડિક્યુલમાં પ્રવેશતા પહેલા, એક પાદરી એક દીવો સાથે આવે છે (કદાચ તે જ જે અદમ્ય છે) અને તેને શબપેટી પર (અથવા ચિહ્નની પાછળના વિશિષ્ટ સ્થાનમાં) મૂકે છે, જે અનિશ્ચિત છે.

મેં પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, આર્મેનિયન આર્કીમેન્ડ્રીટ એડીક્યુલમાં પ્રવેશ કરે છે. જોકે તેમના તાજેતરના ઇન્ટરવ્યુમાં આ આર્મેનિયન ચર્ચના નેતાએ બનાવટી વિશે સીધી વાત કરી ન હતી, તેમણે એક મહત્વપૂર્ણ હકીકત નોંધી હતી.
"મને કહો, તમે કેવી રીતે પ્રાર્થના કરો છો? શું આ પ્રાર્થના પુસ્તક અનુસાર કોઈ વિશેષ પ્રાર્થના છે, અથવા એક તુરંત પ્રાર્થના, જે આત્મામાંથી આવે છે? ગ્રીક પેટ્રિઆર્ક કેવી રીતે પ્રાર્થના કરે છે?
- હા, પ્રાર્થના પ્રાર્થના પુસ્તક અનુસાર વાંચવામાં આવે છે. પરંતુ, પ્રાર્થના પુસ્તકમાંથી પ્રાર્થના ઉપરાંત, હું મારી હૃદયપૂર્વકની પ્રાર્થના પણ કરું છું, તે જ સમયે, અમારી પાસે આ દિવસ માટે એક વિશેષ પ્રાર્થના છે, જે હું હૃદયથી પાઠ કરું છું. ગ્રીક પિતૃપ્રધાન પુસ્તકમાંથી તેમની પ્રાર્થના વાંચે છે, આ પ્રકાશના સમારોહ માટે એક વિશેષ પ્રાર્થના પણ છે.
- પરંતુ જો ત્યાં અંધારું હોય તો તમે પ્રાર્થના પુસ્તકમાંથી પ્રાર્થના કેવી રીતે વાંચશો?
- હા. અંધકારને કારણે તે વાંચવું સરળ નથી" ().
ખરેખર, પ્રકાશ વિના વાંચવું અશક્ય છે;
આ સંકેતને યોગ્ય રીતે સમજવા માટે, તમે આર્મેનિયન ચર્ચના અન્ય પાદરી દ્વારા પ્રસારિત માહિતી તરફ વળી શકો છો, પવિત્ર આર્ચેન્જલ્સ (એએસી) ના મઠના મઠાધિપતિ, હિરોમોંક ઘેવોન્ડ હોવનીસિયન, જે 12 વર્ષથી અગ્નિને પવિત્ર કરવાના સમારોહમાં હાજર હતા. , અને આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચના પાદરીઓ સાથે અંગત રીતે પરિચિત છે જેઓ ગ્રીક પિતૃપ્રધાન સાથે અગ્નિના અભિષેક માટે એડિક્યુલની અંદર પ્રવેશ કરે છે. તે લખે છે:
“બપોરના એક વાગ્યા સુધીમાં શબપેટીના દરવાજા મીણથી સીલ કરવામાં આવે છે. જ્યાં 2 પાદરીઓ છે: એક આર્મેનિયન અને એક ગ્રીક. બે વાગ્યા સુધીમાં, દરવાજા ફાડી નાખવામાં આવે છે અને ગ્રીક લોકો એક બંધ (પ્રકાશિત) દીવો લાવે છે અને તેને કબર પર મૂકે છે. જે પછી કબરની આસપાસ ગ્રીક લોકોની સરઘસ શરૂ થાય છે, 3 જી વર્તુળ પર આર્મેનિયન આર્કીમેન્ડ્રીટ તેમની સાથે જોડાય છે અને સાથે મળીને તેઓ દરવાજા તરફ આગળ વધે છે. ગ્રીક પિતૃપ્રધાન પ્રથમ પ્રવેશે છે, ત્યારબાદ આર્મેનિયન આવે છે. અને બંને કબરમાં પ્રવેશે છે, જ્યાં બંને ઘૂંટણિયે પડીને પ્રાર્થના કરે છે. પ્રથમ પછી, ગ્રીક સળગતા દીવામાંથી મીણબત્તી પ્રગટાવે છે, અને પછી આર્મેનિયન. બંને જાય છે અને છિદ્રો દ્વારા લોકોને મીણબત્તીઓ પીરસે છે, ગ્રીક પ્રથમ શબપેટીમાંથી બહાર આવે છે, અને તેના પછી આર્મેનિયન, જે તેના હાથમાં આપણા મઠાધિપતિ સુધી લઈ જાય છે" (). તમે ઘેવોન્ડ સાથે તેની લાઈવ જર્નલમાં ચેટ કરી શકો છો.
તે જણાવવાનું બાકી છે કે આર્મેનિયન ચર્ચ, સમારોહમાં સીધો સહભાગી હોવા છતાં, અગ્નિના ચમત્કારિક દેખાવની માન્યતાને સમર્થન આપતું નથી.
પવિત્ર અગ્નિ વિશે પેટ્રિઆર્ક થિયોફિલસના શબ્દો રસપ્રદ છે:
"જેરુસલેમના પિતૃઆર્ક થિયોફિલસ: આ એક ખૂબ જ પ્રાચીન, ખૂબ જ વિશિષ્ટ અને અનન્ય છે સમારંભજેરૂસલેમ ચર્ચ. પવિત્ર અગ્નિની આ વિધિ ફક્ત અહીં જ જેરૂસલેમમાં થાય છે. અને આ આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તની કબરને આભારી છે. જેમ તમે જાણો છો, આ પવિત્ર અગ્નિ સમારંભ છે, તેથી બોલવા માટે, એક કાયદો છે જે પ્રથમ સારા સમાચાર, આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રથમ પુનરુત્થાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ પ્રતિનિધિત્વ- બધી પવિત્ર વિધિઓની જેમ. તે ગુડ ફ્રાઈડેના દિવસે અમારી દફનવિધિ જેવું છે, તે નથી? આપણે ભગવાનને કેવી રીતે દફનાવીએ છીએ, વગેરે.
તેથી, આ સમારોહ એક પવિત્ર સ્થાન પર થઈ રહ્યો છે, અને અન્ય તમામ પૂર્વીય ચર્ચો જે પવિત્ર સેપલ્ચરને શેર કરે છે તે આમાં ભાગ લેવા માંગે છે. આર્મેનિયન, કોપ્ટ્સ, સીરિયન જેવા લોકો અમારી પાસે આવે છે અને અમારા આશીર્વાદ મેળવે છે, કારણ કે તેઓ પિતૃપ્રધાન પાસેથી અગ્નિ પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે.
હવે, તમારા પ્રશ્નનો બીજો ભાગ વાસ્તવમાં આપણા વિશે છે. આ એક એવો અનુભવ છે, જે, જો તમને ગમતો હોય, તો તે અનુભવ જેવો જ હોય ​​છે જે વ્યક્તિ જ્યારે હોલી કોમ્યુનિયન મેળવે છે ત્યારે અનુભવે છે. ત્યાં જે થાય છે તે પવિત્ર અગ્નિ સમારંભને પણ લાગુ પડે છે. આનો અર્થ એ છે કે ચોક્કસ અનુભવને શબ્દોમાં સમજાવી અથવા વ્યક્ત કરી શકાતો નથી. તેથી, દરેક વ્યક્તિ જે આ સમારોહમાં ભાગ લે છે - પાદરીઓ અથવા સામાન્ય માણસો અથવા સામાન્ય મહિલાઓ - દરેકનો પોતાનો અવર્ણનીય અનુભવ છે.
પ્રોટોડેકોન એ. કુરેવે તેમના શબ્દો પર ટિપ્પણી કરી:
“પવિત્ર અગ્નિ વિશેનો તેમનો જવાબ ઓછો નિખાલસ ન હતો: “આ એક વિધિ છે જે પવિત્ર સપ્તાહના અન્ય તમામ સમારંભોની જેમ પ્રતિનિધિત્વ છે. જેમ મકબરોમાંથી ઇસ્ટરનો સંદેશો એક સમયે આખા વિશ્વને ચમકતો અને પ્રકાશિત કરતો હતો, તે જ રીતે હવે આ સમારોહમાં અમે કુવુકપિયામાંથી પુનરુત્થાનના સમાચાર સમગ્ર વિશ્વમાં કેવી રીતે ફેલાય છે તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરીએ છીએ. તેમના ભાષણમાં ન તો “ચમત્કાર” શબ્દ હતો, ન તો “કન્વર્જન્સ” શબ્દ હતો, ન તો “હોલી ફાયર” શબ્દો હતા. તે કદાચ તેના ખિસ્સામાં રહેલા લાઇટર વિશે વધુ સ્પષ્ટપણે કહી શક્યો ન હોત" (). પિતૃપ્રધાનના આ શબ્દોની આસપાસ એક વાસ્તવિક રાજકીય સંઘર્ષ પ્રગટ થયો, જેમાં થિયોફિલસ સાથેના નવા "ઇન્ટરવ્યુ"નો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં તે, પવિત્ર અગ્નિના રશિયન માફીશાસ્ત્રીઓના લેખોના અવતરણોનો ઉપયોગ કરીને, અગ્નિના ચમત્કારિક સ્વભાવની પુષ્ટિ કરે છે. કુરેવે આ સામગ્રીને નકલી જાહેર કરી. આ વાર્તાની વિગતો એકત્રિત કરવામાં આવી છે.

માર્ગ દ્વારા, એડિક્યુલની અંદર આર્મેનિયન પાદરી અને ગ્રીક પિતૃપ્રધાન વચ્ચેની ભેટ દરમિયાન, આર્મેનિયનની મીણબત્તીઓ બુઝાઈ ગઈ હતી અને તેણે તેમને લાઇટર (*_*) વડે પ્રગટાવવાની હતી. તેથી અફવાઓ કે આર્મેનિયનો તેમના પોતાના પર આગ મેળવી શકશે નહીં તે પાયાવિહોણી છે.

પહેલેથી જ સળગતા દીવામાંથી અગ્નિ પ્રગટાવવાનો પરોક્ષ પુરાવો એ પિતૃપ્રધાનની પ્રાર્થનાનો લખાણ છે, જે તે એડિક્યુલની અંદર વાંચે છે. આ લખાણની ચર્ચા પ્રોટોપ્રેસ્બીટર જ્યોર્જ ત્સેટિસ દ્વારા “ધ મિથ એન્ડ રિયાલિટી ઓફ ધ હોલી ફાયર” લેખમાં કરવામાં આવી છે:
“.. પવિત્ર ઉપદેશકને પ્રગટાવતા પહેલા પિતૃપ્રધાન જે પ્રાર્થના કરે છે તે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ છે અને તે કોઈપણ ખોટા અર્થઘટનને મંજૂરી આપતું નથી.
પિતૃપ્રધાન ચમત્કાર થાય તે માટે પ્રાર્થના કરતા નથી.
તે ફક્ત ખ્રિસ્તના બલિદાન અને ત્રણ દિવસના પુનરુત્થાનને "યાદ" રાખે છે અને, તેમની તરફ વળે છે, કહે છે: "તમારી તેજસ્વી કબર પરની આ સળગતી (*******) અગ્નિનો આદરપૂર્વક સ્વીકાર કર્યા પછી, અમે તે લોકોને સાચો પ્રકાશ વહેંચીએ છીએ. જેઓ માને છે, અને અમે તમને પ્રાર્થના કરીએ છીએ, તમે તેને પવિત્રતાની ભેટ બતાવી છે."
નીચે મુજબ થાય છે: પિતૃપ્રધાન તેની મીણબત્તીને અભેદ્ય દીવોમાંથી પ્રગટાવે છે, જે પવિત્ર સેપલ્ચર પર સ્થિત છે. જેમ કે દિવસે દરેક પિતૃપક્ષ અને દરેક મૌલવી હેપી ઇસ્ટર, જ્યારે તે અભેદ્ય દીવોમાંથી ખ્રિસ્તનો પ્રકાશ મેળવે છે, જે પવિત્ર સિંહાસન પર સ્થિત છે, જે પવિત્ર સેપલ્ચરનું પ્રતીક છે” (*_*).

અદ્ભુત સામાચારો, બિન-બર્નિંગ અગ્નિ, મીણબત્તીઓનું સ્વયંસ્ફુરિત દહન.
સિનેમાનો આભાર, આપણે આપણી પોતાની આંખોથી જે થાય છે તે બધું જોઈ શકીએ છીએ. યાત્રાળુઓથી વિપરીત, જેઓ ભીડમાં હોય છે અને તેમને કંઈપણ પારખવું મુશ્કેલ લાગે છે, અમને બધું જ બતાવવામાં આવશે ફાયદાકારક હોદ્દા, તમે રસપ્રદ પળોને ફરીથી જોઈ શકો છો અને ધીમી ગતિમાં પણ. મારી પાસે વિડિયો બ્રોડકાસ્ટના 7 રેકોર્ડિંગ્સ છે, બે ઓર્થોડોક્સ ફિલ્મો સારી ગુણવત્તાઅને પવિત્ર આગ વિશે ગુણવત્તાયુક્ત બિનસાંપ્રદાયિક ફિલ્મ. એટલે કે 9 સમારંભો વિશેની 10 ફિલ્મો. વિવિધ મંચો પર જ્યાં મેં પવિત્ર અગ્નિ વિશેની ચર્ચાઓમાં ભાગ લીધો હતો, મેં મીણબત્તીઓના ચમત્કારિક સ્વયંસ્ફુરિત દહન અથવા અગ્નિના બિન-બર્નિંગ ગુણધર્મોને સાબિત કરતી વિડિઓ સામગ્રી જોવાનું કહ્યું. આ કરવા માટે કોઈએ ક્યારેય વ્યવસ્થાપિત નથી.

અનબર્નિંગ ફાયર.

યાત્રાળુઓ તેમની જુબાનીમાં લખે છે કે આગ અમુક સમયગાળા માટે સળગતી નથી, જે 5 મિનિટથી લઈને કેટલાક મહિના સુધી ચાલે છે. તમે પુરાવા શોધી શકો છો જેમાં યાત્રાળુઓ જણાવે છે કે કેવી રીતે પવિત્ર અગ્નિ મોસ્કો (તેમના મંદિર) માં લાવવામાં આવ્યો હતો તે હજી પણ સળગ્યો નથી, અથવા શિયાળામાં જેરૂસલેમની મુલાકાત વખતે તેઓએ પોતાને પવિત્ર અગ્નિથી કેવી રીતે ધોયા હતા. મોટે ભાગે તેઓ પ્રથમ 5 - 10 મિનિટ દરમિયાન પવિત્ર અગ્નિ ન બાળવા વિશે લખે છે. મોટી સંખ્યાઅગ્નિથી પોતાની જાતને ધોતા તીર્થયાત્રીઓના જોયેલા વિડિયો દર્શાવે છે કે તેઓ ફક્ત તેમના હાથને અગ્નિમાંથી ખસેડે છે, તેમના હાથથી આગને સ્કૂપ કરે છે અથવા તેમના ચહેરા અને દાઢીની સામે આગને ખસેડે છે. નિયમિત આગ સાથે મીણબત્તીઓના સળગતા સમૂહનો ઉપયોગ કરીને આ જ વસ્તુનું પુનરાવર્તન કરવું સરળ છે (જેમ હું કરું છું). માર્ગ દ્વારા, પવિત્ર અગ્નિ મીણબત્તીઓની વિક્સ ખૂબ જ સરળતાથી પ્રગટાવવામાં આવે છે, જો આગ ગરમ હોય તો તે વિચિત્ર હશે.

LiveJournal વપરાશકર્તા એન્ડ્રોનિક (એન્ડ્રોનિક) એ એક રસપ્રદ પ્રયોગ વિશે લખ્યું @ 2007-04-08 07:40:00:
“ગઈકાલે, એનટીવી પરના દૈનિક સમાચાર પર, પવિત્ર અગ્નિના વંશના થોડી મિનિટો પછી, એવજેની સેન્ડ્રો, લાઇવ, ધીમે ધીમે મીણબત્તીની જ્યોતમાં તેનો હાથ ખસેડ્યો અને પુષ્ટિ કરી કે તે વ્યવહારીક રીતે બળતી નથી. મને રસ પડ્યો, અને મધ્યરાત્રિએ, જ્યારે મારી પત્ની, ક્રોસની સરઘસની શરૂઆતમાં (જ્યાં હું તેની સાથે "કંપની માટે" ગયો હતો), ચર્ચની સામે જેરૂસલેમમાં તેત્રીસ મીણબત્તીઓનું બંડલ પ્રગટાવ્યું, મેં પણ મૂક્યું. મારો હાથ આગમાં નાખ્યો, અને ધીમે ધીમે તેને ત્યાં પણ હલાવો. જો કે આ જ્યોત પવિત્ર અગ્નિથી પ્રગટાવવામાં આવી ન હતી, હાથ તરત જ ગરમ થયો ન હતો. મેં સેન્ડ્રોની યુક્તિને વધુ બે વાર પુનરાવર્તિત કરી, અને તે એટલી હદે વહી ગયો કે મારી ક્રિયાઓએ મારી આસપાસના લોકોનું ધ્યાન કેવી રીતે આકર્ષિત કર્યું તે મને ધ્યાનમાં ન આવ્યું કે જેઓ ઇસ્ટર સરઘસમાં આવ્યા હતા. વિશ્વાસીઓ દોડ્યા, અમારી તેત્રીસ મીણબત્તીમાંથી તેમની મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવાનું શરૂ કર્યું, આનંદથી તેમના હાથ તેની જ્યોતમાં નાખ્યા અને બૂમ પાડી "તે બળતી નથી!" તે બળતું નથી!” કેટલાકે પાણીની જેમ અગ્નિને હાથ વડે "કડક" માં બાંધીને "પકડવાનો" પ્રયાસ કર્યો અને તેનાથી પોતાને ધોવા. ચમત્કારમાં જોડાવા ઈચ્છતા લોકોનો ધસારો એટલો બધો હતો કે અમે આગળ વધી શક્યા નહીં અને અમારા વિના સરઘસ નીકળી ગયું. આમ, હું અજાણતાં ધાર્મિક ઉત્સાહના ફાટી નીકળવાનો ગુનેગાર બન્યો. તે વિચિત્ર છે કે જેઓ તેનો ભાગ લે છે તેમના પ્રત્યે અગ્નિનો "સ્નેહ" વિશ્વાસની ડિગ્રી પર તેના બદલે મનોરંજક રીતે આધાર રાખે છે. જેમને તેના પર શંકા હતી તેઓ સાવચેતીપૂર્વક તેમની હથેળીઓ જ્યોતની ઉપરની ટોચ પર લાવ્યા અને ભયભીતપણે તેને પાછી ખેંચી લીધી. ઉત્સાહી લોકો (પહેલાં મારા જેવા) હિંમતભેર તેમના હાથ સીધા જ જ્યોતના કેન્દ્રમાં મૂકે છે, જ્યાં આગનું તાપમાન નોંધપાત્ર રીતે ઓછું હોય છે, અને બળી ન હતી. પરિણામે, દરેકને તે વિશ્વાસ અનુસાર પ્રાપ્ત થયું"().

મેં જે જોયું છે તેમાંથી, અને આ પવિત્ર અગ્નિથી લગભગ સો ધોવા છે, હું એક સિવાય, અગ્નિથી તમામ ધોવાનું પુનરાવર્તન કરી શકું છું. માત્ર એક જ વિડિયોમાં, તીર્થયાત્રીએ સંપૂર્ણ 2.2 સેકન્ડ માટે પવિત્ર અગ્નિ પર પોતાનો હાથ પકડી રાખ્યો હતો, જે બળી ગયા વિના પુનરાવર્તન કરવું મુશ્કેલ છે. મારો રેકોર્ડ 1.6 સેકન્ડનો છે.
આ કેસ માટે બે સ્પષ્ટતાઓ આગળ મૂકી શકાય છે: પ્રથમ, ધાર્મિક આનંદ વ્યક્તિને પીડા સંવેદનશીલતા ઘટાડવા માટે પરવાનગી આપે છે. ઘણા લોકોએ જોયું છે કે કેવી રીતે ધાર્મિક મૂર્ખતાની સ્થિતિમાં લોકો પોતાને લોખંડના ચાબુક વડે મારતા હોય છે, તેમના શરીરને વધસ્તંભે ચડાવે છે અને અન્ય ઘણા ઘૃણાસ્પદ કૃત્યો કરે છે, જ્યારે તેમના ચહેરા કૃપાથી પ્રકાશિત થાય છે. આથી યાત્રાળુઓને આગના બળતા ગુણધર્મોનો અહેસાસ થતો નથી. બીજો ખુલાસો મંદિરમાં એક ડ્રાફ્ટ છે. પવનનો આભાર, જ્યોત વિચલિત થાય છે અને હાથ અને અગ્નિ વચ્ચે સર્જાય છે એરબેગ, જો તમે "પવનને પકડો છો," તો તમે 3 સેકન્ડ માટે આગ પર તમારો હાથ પકડીને અનુકરણ કરી શકો છો.
મેં સમારંભમાં હાજરી આપનારા ઘણા યાત્રાળુઓ સાથે વાત કરી અને તે બધા સળગતી જ્યોતની સાક્ષી આપતા નથી:

હિરોમોન્ક ફ્લાવિયન (માત્વીવ):
“કમનસીબે, તે આગ લગાડે છે. 2004 માં, મારા એક પરિચિતે, શાબ્દિક રીતે જ્યોતની અગ્નિ પ્રાપ્ત કર્યાના પાંચ મિનિટ પછી (અમે મંદિર છોડ્યું ન હતું), "અગ્નિથી પોતાને ધોવા" નો પ્રયાસ કર્યો. દાઢી નાની લાગતી હતી, પરંતુ તે નોંધપાત્ર રીતે ભડકવા લાગી. તેને બહાર કાઢવા માટે મારે તેની સામે બૂમો પાડવી પડી. મારા હાથમાં વિડીયો કેમેરા હતો, તેથી આ દુઃખદ ઘટના દસ્તાવેજીકૃત રહી. (...) તેણે પોતે અન્ય લોકો પાસેથી ઉદાહરણ લીધું, આગ પર તેનો હાથ પકડ્યો. આગ જેવી આગ. તે બળે છે!” (પોસ્ટ ફોરમમાંથી કાઢી નાખવામાં આવી હતી).

સોલોવ્યોવ ઇગોર, રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી (શિખાઉ):
“મને ખબર નથી કે પવિત્ર અગ્નિ નીચે આવ્યો ત્યારથી કેટલો સમય વીતી ગયો, પરંતુ જ્યારે આગ મારી પાસે પહોંચી અને મેં પ્રયત્ન કર્યો કે તે બળે છે કે નહીં, મેં મારા હાથ પરના વાળ ગાયા અને સળગતી સંવેદના અનુભવી. (...) મારા મતે, બર્નિંગ સનસનાટીભર્યા સામાન્ય હતી. અમારા જૂથમાંથી, કેટલાક લોકો પવિત્ર સેપલ્ચરની ખૂબ નજીક હતા, પરંતુ તેમાંથી કોઈએ કહ્યું નથી કે આગ બળતી નથી" ().

એલેક્ઝાન્ડર ગેગિન, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી:
“જ્યારે આગ નીચે ગઈ અને તે અમને સોંપવામાં આવી (થોડી મિનિટો પછી), તે હંમેશની જેમ બળી ગઈ, મને કંઈ ખાસ નોંધ્યું નહીં, મેં લાંબા સમય સુધી કોઈ માણસને તેમની દાઢીને આગમાં મૂકતા જોયા નહીં. ” ().

"પવિત્ર આગના સંરક્ષણમાં" લેખમાં વાય. માકસિમોવ લખે છે:
"જો આપણે ઓછામાં ઓછા ઓનલાઈન પોસ્ટ કરેલા વિડિયો ફૂટેજ પર નજર કરીએ, તો આપણે જોશું, ઉદાહરણ તરીકે, એક કિસ્સામાં એક યાત્રાળુ મીણબત્તીઓના આખા સમૂહમાંથી ત્રણ સેકન્ડ માટે પોતાનો હાથ પકડી રાખે છે, બીજા કિસ્સામાં અન્ય યાત્રાળુ તેનો હાથ પકડી રાખે છે. પાંચ સેકન્ડ માટે જ્યોતને સોંપો, પરંતુ ત્રીજો શોટ જ્યાં અન્ય વૃદ્ધ યાત્રાળુએ તેનો હાથ પાંચ સેકન્ડ માટે જ્યોતમાં પકડી રાખ્યો હતો" ().

જો કે, લેખના ટેક્સ્ટમાં આપવામાં આવેલા વિડિયોમાં, લોકો ફક્ત તેમના હાથને આગમાંથી પસાર કરે છે, પરંતુ તેમના શરીરના ભાગોને 2 અથવા 3 અથવા 5 સેકન્ડ માટે આગ પર પકડી રાખતા નથી. A. Kuraev ના ઓર્થોડોક્સ ફોરમ પર, આ મુદ્દાને સમાન લેખના શીર્ષક સાથેના વિષયમાં ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો, અને એક રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીએ આ વિસંગતતા તરફ સૌ પ્રથમ ધ્યાન દોર્યું હતું જ્યારે તેણે મકસિમોવના શબ્દો () તપાસવાની તસ્દી લીધી હતી. તે આશ્ચર્યજનક છે કે કેવી રીતે ઓર્થોડોક્સ માફીશાસ્ત્રી વિડિઓ ટુકડાઓ રજૂ કરી શકે છે જે લેખમાંના કૅપ્શનને અનુરૂપ નથી, અને આ ફક્ત વિડિઓ જોઈને સરળતાથી શોધી શકાય છે. શા માટે લોકો આટલી સરળતાથી શબ્દોને તપાસ્યા વિના સ્વીકારે છે?

અદ્ભુત સામાચારો.
અંધારાવાળા રૂમમાં ફોટોગ્રાફ્સ લેવા માટે ખાસ સાધનો સાથે ડઝનબંધ પત્રકારો અને મંદિરમાં સેંકડો કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફરો છે. એટલા માટે ત્યાં ઘણા બધા ફ્લેશબલ્બ છે. સામાન્ય રીતે, ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળી વિડિઓ પર, ફ્લેશ ટ્રેઇલ 1 - 2 ફ્રેમ લાંબી હોય છે અને તેનો રંગ સફેદ અથવા થોડો વાદળી હોય છે. 5 સારી રીતે બનાવેલા જીવંત પ્રસારણ પર, અને બિનસાંપ્રદાયિક ફિલ્મમાં, પ્રકાશના તમામ ઝબકારા બરાબર છે. નબળી ગુણવત્તાવાળા વિડિયો પર, વિડિયો સેટઅપ, ડેવલપમેન્ટ ક્વોલિટી અને વિડિયો પ્રોસેસિંગ સુવિધાઓમાં ખામીઓના આધારે રંગ બદલાઈ શકે છે. પરિણામે, ફોટો ફ્લેશ થાય છે વિવિધ વિડિઓઝદેખાશે વિવિધ રંગો. વિડિયોની ગુણવત્તા જેટલી ખરાબ છે, તેના પર ફ્લેશ પ્રદર્શિત થઈ શકે છે તેટલો સમય અને રંગમાં વધુ વૈવિધ્યસભર છે. તે રસપ્રદ છે કે ફોટોગ્રાફિક ફ્લેશથી ફ્લેશને અલગ પાડવા માટે માફીશાસ્ત્રીઓ દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવેલ માપદંડ વિવિધ ગુણવત્તાના વીડિયો પર નિયમિત ફોટોગ્રાફિક ફ્લેશના "ટ્રેસ" ની શક્યતાઓમાં ફિટ છે. આથી અશક્યતા, માફીશાસ્ત્રીઓના માપદંડનો ઉપયોગ કરીને, ચમત્કારિક ફ્લેશને રંગ દ્વારા ફ્લેશ ટ્રેસથી અલગ પાડવાની, ખાસ કરીને વિડિયો પ્રોસેસિંગ પછી. આમ, વિડિયોના આધારે ફ્લૅશની હાજરીનું ખંડન કરવું અથવા સાબિત કરવું મુશ્કેલ છે.

કૅમેરા ન હતા ત્યારે વર્ષોમાં પાછળ રહી ગયેલા પુરાવા શું આપે છે?
આધુનિક યાત્રાળુઓની જુબાની અને 1800 - 1900 ના યાત્રાળુઓની જુબાનીઓની તુલના કરવી ખાસ કરીને રસપ્રદ છે, જે સમકાલીન લોકો માટે સમજી શકાય તેવી ભાષામાં લખાયેલ છે અને ખૂબ વિગતવાર છે. સમારંભ દરમિયાન મંદિરમાં પ્રકાશના ઝબકારા વિશે આ પુરાવાઓમાં કંઈ નથી. અને કેટલાક કારણોસર વ્હિસલબ્લોઅર્સ તેમને બિલકુલ સમજાવવાનો પ્રયાસ કરતા નથી, જેમ કે તેઓ તેમના વિશે જાણતા નથી, પરંતુ ફક્ત એડિક્યુલમાં અગ્નિ પ્રગટાવવાની છેતરપિંડી વિશે વાત કરે છે. જો કે આવા સામાચારો વધુ મોટો ચમત્કાર હશે.
ચમત્કાર માટે માફી શાસ્ત્રીઓ એવા પુરાવાઓ શોધી શક્યા હતા કે જે સામાચારોની પુષ્ટિ કરતા હોય તેવું લાગતું હતું, ઉદાહરણ તરીકે, 13મી સદી સુધીના યાત્રાળુઓએ કહ્યું હતું કે અગ્નિની ઇગ્નીશન તેજસ્વી સફેદ ફ્લેશ સાથે હતી. આગ દેખાતી ક્ષણે એક જ ફ્લેશ તે સમયના સમારંભની વિશિષ્ટતા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે - તેઓ એડિક્યુલમાં પ્રવેશ્યા ન હતા અને અંદરની અગ્નિની ઇગ્નીશન તેજસ્વી ફ્લેશ સાથે હતી. આ રીતે 12મી સદીના ઈસ્લામિક ઈતિહાસકાર ઈબ્ન અલ-કલાનિસી, અહીં પહેલેથી જ ટાંકવામાં આવ્યા છે, સમારંભમાં વપરાતા સ્વયંસ્ફુરિત દહન પદાર્થોનું વર્ણન કરે છે:
"...જેથી અગ્નિ બાલસમ ટ્રી ઓઇલ અને તેમાંથી બનાવેલા ઉપકરણો દ્વારા તેમના સુધી પહોંચી શકે છે, અને તેની મિલકત એ છે કે જ્યારે જાસ્મિન તેલ સાથે અગ્નિ ઉત્પન્ન થાય છે, ત્યારે તે તેજસ્વી પ્રકાશ અને તેજસ્વી તેજ ધરાવે છે."

હાથમાં "પવિત્ર" અગ્નિ

કોલ્ડ ફાયર - સેલિસિલિક એસિડ.

બટાકા + ટૂથપેસ્ટફ્લોરિન + મીઠું = પવિત્ર અગ્નિ સાથે

કોને કહેવાતા સાથે છેતરપિંડી કરવાની જરૂર છે અને શા માટે? યરૂશાલેમમાં પવિત્ર અગ્નિ

પવિત્ર શનિવારના દિવસે, વિશ્વભરમાંથી હજારો યાત્રાળુઓ ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલ્ચરમાં તેના આશીર્વાદિત પ્રકાશથી પોતાને ધોવા અને ભગવાનના આશીર્વાદ મેળવવા માટે આવે છે.

© ફોટો: સ્પુટનિક / એલેક્ઝાન્ડર ઈમેદાશવિલી

માત્ર રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ જ નહીં, પણ વિવિધ ધર્મોના પ્રતિનિધિઓ પણ ઉત્સુકતાથી મહાન ચમત્કારની રાહ જોઈ રહ્યા છે.

ઘણા સેંકડો વર્ષોથી, લોકો પવિત્ર અગ્નિ ક્યાંથી આવે છે તે સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. માને ખાતરી છે કે આ એક વાસ્તવિક ચમત્કાર છે - લોકોને ભગવાનની ભેટ. વૈજ્ઞાનિકો આ નિવેદન સાથે સહમત નથી અને સાથે આ ઘટના માટે સમજૂતી શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે વૈજ્ઞાનિક બિંદુદ્રષ્ટિ

પવિત્ર અગ્નિ

ઘણા પુરાવાઓ અનુસાર, બંને પ્રાચીન અને આધુનિક, દેખાવ ધન્ય પ્રકાશચર્ચ ઓફ હોલી સેપલચરમાં આખા વર્ષ દરમિયાન જોઈ શકાય છે, પરંતુ સૌથી પ્રખ્યાત અને પ્રભાવશાળી એ ખ્રિસ્તના પવિત્ર પુનરુત્થાનની પૂર્વસંધ્યાએ પવિત્ર શનિવારે પવિત્ર અગ્નિનું ચમત્કારિક વંશ છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મના લગભગ સમગ્ર અસ્તિત્વ દરમિયાન, આ ચમત્કારિક ઘટના રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ અને અન્ય ખ્રિસ્તી ધર્મોના પ્રતિનિધિઓ (કેથોલિક, આર્મેનિયન, કોપ્ટ્સ અને અન્ય), તેમજ અન્ય બિન-ખ્રિસ્તી ધર્મોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા વાર્ષિક ધોરણે જોવા મળે છે.

© ફોટો: સ્પુટનિક / એલેક્સી કુડેન્કો

પવિત્ર સેપલ્ચર પર પવિત્ર અગ્નિના વંશનો ચમત્કાર પ્રાચીન સમયથી જાણીતો છે, જે આગ નીચે ઉતરી છે તેની અનન્ય મિલકત છે - તે પ્રથમ મિનિટમાં બળી શકતી નથી.

અગ્નિના વંશના પ્રથમ સાક્ષી પ્રેરિત પીટર હતા - તારણહારના પુનરુત્થાન વિશે શીખ્યા પછી, તે કબર પર દોડી ગયો અને એક અદ્ભુત પ્રકાશ જોયો જ્યાં શરીર અગાઉ મૂકેલું હતું. બે હજાર વર્ષથી આ પ્રકાશ દર વર્ષે પવિત્ર અગ્નિ તરીકે પવિત્ર સેપલ્ચર પર ઉતરી રહ્યો છે.

4થી સદીમાં સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને તેની માતા રાણી હેલેના દ્વારા ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલચરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. અને ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનની પૂર્વસંધ્યાએ પવિત્ર અગ્નિના વંશના પ્રારંભિક લેખિત ઉલ્લેખો ચોથી સદીના છે.

તેની વિશાળ છત સાથેનું મંદિર ગોલગોથાને આવરી લે છે, તે ગુફા કે જેમાં ભગવાનને ક્રોસમાંથી નીચે મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને બગીચો જ્યાં મેરી મેગડાલીન તેમના પુનરુત્થાનને મળવા માટે લોકોમાં પ્રથમ હતી.

કન્વર્જન્સ

લગભગ બપોરના સમયે, પિતૃસત્તાકની આગેવાની હેઠળ એક સરઘસ જેરુસલેમ પિટ્રિઆર્કેટના આંગણામાંથી નીકળે છે. સરઘસ પુનરુત્થાનના ચર્ચમાં પ્રવેશ કરે છે, પવિત્ર સેપલ્ચર પર બાંધવામાં આવેલા ચેપલ તરફ જાય છે, અને, તેની આસપાસ ત્રણ વખત ચાલ્યા પછી, તેના દરવાજાની સામે અટકી જાય છે.

મંદિરની તમામ લાઈટો ઓલવાઈ ગઈ છે. હજારો લોકો: આરબો, ગ્રીક, રશિયનો, રોમાનિયન, યહૂદીઓ, જર્મનો, બ્રિટિશ - વિશ્વભરના યાત્રાળુઓ - તંગ મૌનમાં પિતૃપ્રધાનને જુએ છે.

પેટ્રિઆર્ક અનમાસ્ક્ડ છે, પોલીસ તેની અને હોલી સેપલ્ચરની કાળજીપૂર્વક શોધ કરે છે, ઓછામાં ઓછું કંઈક એવું શોધી રહ્યું છે જે આગ પેદા કરી શકે (જેરુસલેમ પર તુર્કીના શાસન દરમિયાન, તુર્કી જેન્ડરમે આ કર્યું), અને એક લાંબા વહેતા ટ્યુનિકમાં, ચર્ચના પ્રાઈમેટ. પ્રવેશે છે.

કબરની સામે ઘૂંટણિયે પડીને, તે પવિત્ર અગ્નિ મોકલવા માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે. કેટલીકવાર તેની પ્રાર્થના લાંબા સમય સુધી ચાલે છે, પરંતુ ત્યાં છે રસપ્રદ લક્ષણ- પવિત્ર અગ્નિ ફક્ત રૂઢિચુસ્ત પિતૃપ્રધાનની પ્રાર્થના દ્વારા જ ઉતરે છે.

અને અચાનક, શબપેટીના માર્બલ સ્લેબ પર, વાદળી બોલના રૂપમાં સળગતું ઝાકળ દેખાય છે. પરમ પવિત્રતા તેમને કપાસના ઊનથી સ્પર્શે છે, અને તે સળગે છે. આ ઠંડી અગ્નિથી, પિતૃપ્રધાન દીવો અને મીણબત્તીઓ પ્રગટાવે છે, જે પછી તે મંદિરમાં લઈ જાય છે અને આર્મેનિયન પિતૃપ્રધાનને અને પછી લોકોને સોંપે છે. તે જ ક્ષણે, મંદિરના ઘુમ્મટની નીચે હવામાં દસ અને સેંકડો વાદળી લાઇટો ચમકે છે.

હજારોની ભીડને ભરી દેનાર આનંદની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે. લોકો પોકાર કરે છે, ગાય છે, અગ્નિ મીણબત્તીઓના એક સમૂહમાંથી બીજામાં સ્થાનાંતરિત થાય છે, અને એક મિનિટ પછી આખું મંદિર આગમાં છે.

ચમત્કાર કે યુક્તિ

માં આ ચમત્કારિક ઘટના અલગ અલગ સમયઘણા વિવેચકો હતા જેમણે અગ્નિના કૃત્રિમ મૂળને ઉજાગર કરવાનો અને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. કેથોલિક ચર્ચ પણ અસંમત હતા. ખાસ કરીને, 1238 માં પોપ ગ્રેગરી IX પવિત્ર અગ્નિના ચમત્કારિક સ્વભાવ વિશે અસંમત હતા.

પવિત્ર અગ્નિની સાચી ઉત્પત્તિ ન સમજીને, કેટલાક આરબોએ સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે અગ્નિ કથિત રીતે કોઈપણ માધ્યમો, પદાર્થો અને ઉપકરણોનો ઉપયોગ કરીને ઉત્પન્ન કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમની પાસે કોઈ પ્રત્યક્ષ પુરાવા નથી. તે જ સમયે, તેઓ આ ચમત્કારના સાક્ષી પણ ન હતા.

આધુનિક સંશોધકોએ પણ આ ઘટનાની પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. તેમના મતે, કૃત્રિમ રીતે આગ ઉત્પન્ન કરવી શક્ય છે. રાસાયણિક મિશ્રણો અને પદાર્થોનું સ્વયંસ્ફુરિત દહન પણ શક્ય છે.

© AFP / અહમદ ઘરબલી

પરંતુ તેમાંથી કોઈ પણ પવિત્ર અગ્નિના દેખાવ જેવું નથી, ખાસ કરીને તેની સાથે અદ્ભુત મિલકત- તમારા દેખાવની પ્રથમ મિનિટોમાં બર્ન કરશો નહીં.

વૈજ્ઞાનિકો અને ધર્મશાસ્ત્રીઓ, વિવિધ ધર્મોના પ્રતિનિધિઓ સહિત ઓર્થોડોક્સ ચર્ચએવું એક કરતા વધુ વખત કહેવામાં આવ્યું છે કે માનવામાં આવેલ "પવિત્ર અગ્નિ" માંથી મંદિરમાં મીણબત્તીઓ અને દીવાઓ સળગાવવાનું ખોટું છે.

લેનિનગ્રાડ થિયોલોજિકલ એકેડેમીના પ્રોફેસર નિકોલાઈ યુસ્પેન્સકી દ્વારા છેલ્લી સદીના મધ્યમાં સૌથી પ્રખ્યાત નિવેદનો આપવામાં આવ્યા હતા, જેઓ માનતા હતા કે એડિક્યુલમાં ગુપ્ત છુપાયેલા દીવામાંથી અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવે છે, જેનો પ્રકાશ અંદર પ્રવેશતો નથી. મંદિરની ખુલ્લી જગ્યા, જ્યાં આ સમયે બધી મીણબત્તીઓ અને દીવા ઓલવાઈ જાય છે.

તે જ સમયે, યુસ્પેન્સકીએ દલીલ કરી હતી કે "પવિત્ર સેપલ્ચર પર છુપાયેલા દીવામાંથી પ્રગટાવવામાં આવેલ અગ્નિ હજુ પણ પવિત્ર અગ્નિ છે, જે પવિત્ર સ્થાનેથી પ્રાપ્ત થયેલ છે."

રશિયન ભૌતિકશાસ્ત્રી આન્દ્રે વોલ્કોવ ઘણા વર્ષો પહેલા હોલી ફાયર સમારોહમાં કથિત રૂપે કેટલાક માપ લેવામાં સફળ થયા હતા. વોલ્કોવના જણાવ્યા મુજબ, એડીક્યુલમાંથી પવિત્ર અગ્નિને દૂર કર્યાની થોડી મિનિટો પહેલાં, ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક રેડિયેશનના સ્પેક્ટ્રમને રેકોર્ડ કરતા ઉપકરણએ મંદિરમાં એક વિચિત્ર લાંબી-તરંગ પલ્સ શોધી કાઢી હતી, જે હવે દેખાતી નથી. એટલે કે, વિદ્યુત સ્રાવ થયો.

આ દરમિયાન, વૈજ્ઞાનિકો આ ઘટનાની વૈજ્ઞાનિક પુષ્ટિ શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, અને સંશયકારોના નિવેદનોના પુરાવાના સંપૂર્ણ અભાવથી વિપરીત, પવિત્ર અગ્નિના વંશનો ચમત્કાર વાર્ષિક અવલોકન કરાયેલ હકીકત છે.

પવિત્ર અગ્નિના વંશનો ચમત્કાર દરેક માટે ઉપલબ્ધ છે. તે ફક્ત પ્રવાસીઓ અને યાત્રાળુઓ દ્વારા જ જોઈ શકાતું નથી - તે સમગ્ર વિશ્વની સામે થાય છે અને જેરૂસલેમ ઓર્થોડોક્સ પેટ્રિઆર્કેટની વેબસાઇટ પર નિયમિતપણે ટેલિવિઝન અને ઇન્ટરનેટ પર પ્રસારિત થાય છે.

© ફોટો: સ્પુટનિક / વેલેરી મેલ્નિકોવ

દર વર્ષે, ચર્ચ ઓફ હોલી સેપલચરમાં હાજર હજારો લોકો જુએ છે: પિતૃપ્રધાન, જેમના કપડાંની ખાસ તપાસ કરવામાં આવી હતી, તે એડિક્યુલમાં પ્રવેશ્યા, જે તપાસવામાં આવ્યા હતા અને સીલ કરવામાં આવ્યા હતા. તે 33 મીણબત્તીઓની સળગતી મશાલ સાથે તેમાંથી બહાર આવ્યો અને આ એક નિર્વિવાદ હકીકત છે.

તેથી, પવિત્ર અગ્નિ ક્યાંથી આવે છે તે પ્રશ્નનો જવાબ ફક્ત એક જ જવાબ હોઈ શકે છે - તે એક ચમત્કાર છે, અને બાકીનું બધું માત્ર અપ્રમાણિત અનુમાન છે.

અને નિષ્કર્ષમાં, પવિત્ર અગ્નિ પ્રેરિતોને ઉદય પામેલા ખ્રિસ્તના વચનની પુષ્ટિ કરે છે: "હું હંમેશા તમારી સાથે છું, યુગના અંત સુધી પણ."

એવું માનવામાં આવે છે કે જ્યારે સ્વર્ગીય આગ પવિત્ર સેપલ્ચર પર ઉતરતી નથી, ત્યારે આ એન્ટિક્રાઇસ્ટની શક્તિની શરૂઆત અને વિશ્વના નિકટવર્તી અંતની નિશાની હશે.

સામગ્રી ખુલ્લા સ્ત્રોતોના આધારે તૈયાર કરવામાં આવી હતી.