किन्नर बनने के लिए आप क्या करते हैं? ओटोमन सुल्तानों के हरम, रखैलों, पत्नियों, नपुंसकों और वैधों की कहानी

प्राचीन काल में बधियाकरण आम बात थी। किन्नर कौन है? इन लोगों की उत्पत्ति के इतिहास में हमेशा इतिहासकारों और मानवविज्ञानियों की दिलचस्पी रही है। कास्त्रती और किन्नरों की न केवल हरम में, बल्कि सैन्य सेवा और धार्मिक क्षेत्रों में भी मांग थी।

हिजड़ा- कौन है?

किन्नर एक ऐसी घटना है जो मूल रूप से पूर्व के देशों में फैली हुई है: असीरिया, मिस्र, ओटोमन साम्राज्य, चीन, और फिर रोमन साम्राज्य और अन्य यूरोपीय देशों द्वारा इसे अपनाया गया। किन्नर कौन है? एक व्यक्ति जिसने बचपन, किशोर या वयस्क के रूप में बधियाकरण सर्जरी करवाई हो। आधिकारिक तौर पर, किसी पुरुष को उसके प्रजनन अंग से वंचित करने के ऑपरेशन सार्वभौमिक रूप से निषिद्ध थे और फिर भी व्यापक थे। प्राचीन और मध्य युग में बधियाकरण एक बर्बर प्रक्रिया थी जिसके निम्नलिखित लक्ष्य थे:

• हरम को व्यवस्था के संरक्षक प्रदान करना (हिजड़ों को "सुल्तान के बिस्तर के संरक्षक" के रूप में कार्य किया जाता था);
• रोमन रईसों के बीच एक फैशन प्रवृत्ति (पूर्वी शासकों की तरह);
• विभिन्न देशों में समाज के शासक वर्ग को नौकर उपलब्ध कराना;
• शारीरिक प्रलोभनों के खिलाफ लड़ाई (धार्मिक संप्रदायों में);
• लड़कों की आवाज़ बदलने से पहले एक शुद्ध पुरुष सोप्रानो बनाए रखें;
• महिलाओं या बच्चों के साथ दुर्व्यवहार करने वाले अपराधियों को किस प्रकार दंडित किया जाता है।

यह ऑपरेशन अपने आप में बहुत दर्दनाक और शरीर तथा मानस को अपंग करने वाला था। पुरुष गरिमा को दूर करने के लिए विभिन्न देशों के अपने-अपने तरीके और उपकरण थे। चीन में, रोगी को गर्म सोफे पर लिटाया जाता था, बड़े पैमाने पर रक्त की हानि से बचने के लिए पेट और जांघों पर कसकर पट्टी बांधी जाती थी, जननांगों को पानी और काली मिर्च से धोया जाता था, और लिंग या अंडकोष को एक घुमावदार उपकरण का उपयोग करके तेज गति से काट दिया जाता था। दरांती के समान. मिस्र में, बधियाकरण और भी अधिक खूनी और भयानक लग रहा था: पुजारी ने जननांगों को एक कड़े ऊनी धागे से कसकर खींचा और उन्हें बाहर खींच लिया। मृत्यु दर अधिक थी.

हरम में हिजड़ा कौन होता है?

प्राचीन हरम में हजारों रखैलें, खूबसूरत महिलाएं होती थीं, जिन्हें अपने पूरे जीवन में कभी भी सुल्तान के साथ रात बिताने का सम्मान नहीं मिलता था। महिलाओं का क्षेत्र साज़िश और अराजकता से भरा हुआ था, जिसके लिए व्यवस्था के संरक्षकों की आवश्यकता थी। यह भूमिका किन्नरों द्वारा निभाई गई थी; सुल्तान को किन्नरों से यौन उत्पीड़न का डर नहीं था, क्योंकि वे, अधिकांश भाग के लिए, महिला आकर्षण के प्रति उदासीन थे, युवावस्था से पहले बचपन में वशीकरण कर दिए गए थे, और शारीरिक इच्छाएं उनके लिए अज्ञात थीं। एक किन्नर कैसा दिखता है इसे 19वीं-20वीं सदी की तस्वीरों में देखा जा सकता है:

• विशेष वस्त्र;
• चेहरे और शरीर पर बालों की पूर्ण अनुपस्थिति (चिकनापन);
• पिलपिला शरीर और चेहरे की विशेषताएं;
• दूसरों की तुलना में असंगत रूप से उच्च वृद्धि।

अन्य सुविधाओं:

• क्रूर, चालाक, हृदयहीन चरित्र;
• पतली, किसी महिला की आवाज़ की तरह।

हिजड़ा और कैस्ट्रेटो - क्या अंतर है?

किन्नर और कैस्ट्रेटो में क्या अंतर है, इस पर अलग-अलग स्रोत परस्पर विरोधी जानकारी देते हैं। यह अक्सर कहा जाता है कि ये अवधारणाएँ समान हैं। अन्य स्रोतों के अनुसार, यह बधियाकरण के प्रकार पर निर्भर करता है। किन्नर या बधिया कैसे बनाये गये:

1. ब्लैक कैस्ट्रेशन में अंडकोश और वृषण के साथ-साथ लिंग को पूरी तरह से हटा दिया जाता है। वह आदमी कैस्ट्रेटो बन गया।
2. सफ़ेद बधियाकरण - वृषण को हटाना, लिंग को संरक्षित करना - इस तरह एक आदमी किन्नरों की श्रेणी में आ गया।

क्या कोई किन्नर किसी महिला के साथ सो सकता है?

क्या किसी किन्नर के साथ सेक्स संभव है और क्या किन्नरों के लिंग में इरेक्शन होता है? यह सुनने में भले ही अजीब लगे लेकिन हां, सेक्स भी संभव है। स्पैडोन (संरक्षित लिंग के साथ अंडकोष की अनुपस्थिति) और त्लिबिया (लिंग और अंडकोष जगह पर थे, लेकिन बाद वाले मजबूत संपीड़न के अधीन थे) श्रेणियों के किन्नर मैथुन कर सकते थे और यहां तक ​​कि संभोग सुख का अनुभव भी कर सकते थे, लेकिन संतान पैदा नहीं कर सकते थे। किन्नरों के साथ सेक्स करना उन्मुक्त लोगों के बीच लोकप्रिय था और उच्च समाज की महिलाएं भी इससे परहेज नहीं करती थीं। हिजड़ों ने नौकरों, मालिश करने वालों और महिलाओं को प्रसन्न करने के रूप में काम किया...हालांकि लंबे समय तक नहीं। शक्ति शीघ्र ही क्षीण हो गई और श्वेत अरंडी का जीवन क्षणभंगुर हो गया।

ईसाई धर्म में हिजड़ा

क्या नपुंसक को पवित्र आत्मा से बपतिस्मा दिया गया है? विचारों की शुद्धता और ईश्वर के प्रति अपने जीवन का पूर्ण समर्पण हासिल करने के लिए ईसाई किन्नर या किन्नर अक्सर अपने हाथों से खुद को बधिया कर लेते हैं। इसकी शुरुआत धर्मशास्त्री ओरिजन ने की थी, जिन्होंने यीशु के शब्दों की व्याख्या की थी कि ऐसे किन्नर भी हैं जिन्होंने खुद को ईश्वर के राज्य के लिए नपुंसक बनाया - शाब्दिक अर्थ में, अपने अनुयायियों को इसके लिए बुलाया। वेलेरियस, जेरूसलम के बिशप, जो ओरिजन के साथ ही रहते थे, ने कास्त्राती संप्रदाय की स्थापना की, जिसे बाद में 325 में निकिया की परिषद में प्रतिबंधित कर दिया गया, और बधियाकरण को बुतपरस्त पंथों के पुनरुद्धार के रूप में मान्यता दी गई।

प्रसिद्ध हिजड़े

आम लोगों के लिए कास्त्रती और हिजड़े अजीब और दिलचस्प थे। इस प्रकार, जातिवादी अभिनेताओं और गायकों वाले पोस्टरों ने बड़ी संख्या में जिज्ञासु लोगों को प्रदर्शन की ओर आकर्षित किया। प्रसिद्ध जाति:

प्राचीन काल से, जैसे ही पहले शक्तिशाली पूर्वी शासक प्रकट हुए, उनकी महिलाओं की संख्या एक वास्तविक पुरुष की संपत्ति का संकेत बन गई। तो अक्सर जिसकी संख्या होती थी. हर जगह की तरह, हरम के भी अपने सख्त नियम थे: व्यवस्था बनाए रखना, नैतिकता और अखंडता का पालन करना हमेशा आवश्यक था। हरम में व्यवस्था कौन बनाए रखता था, यह महत्वपूर्ण और कठिन कार्य किसे सौंपा जा सकता था?

महिलाएँ दोयम दर्जे की लोग थीं; ऐसा माना जाता था कि उन्हें किसी भी चीज़ की अनुमति नहीं थी। किसी पुरुष को हरम में जाने देना अकल्पनीय है; बहुत कम लोग इतनी सारी खूबसूरत महिलाओं के प्रलोभन का विरोध कर सकते हैं।

किन्नर कैसे प्रकट हुए?

एक समाधान पाया गया - हिजड़े (ग्रीक यूनुचोस से - "बिस्तर के संरक्षक"), बधिया किए गए पुरुष जिन पर सबसे महत्वपूर्ण चीज पर भरोसा किया जा सकता है जो पदीशाह के पास है - उसकी खूबसूरत महिलाएं। उन्होंने गहरे रंग (काले) वाले हिजड़ों को हरम में ले जाने की कोशिश की, इस उम्मीद में कि अगर अचानक उनमें से कोई, किसी संयोगवश, बच्चे के जन्म के समय एक उपपत्नी के साथ संभोग करने में सक्षम हो गया, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि देशद्रोह हुआ था.

बधियाकरण के तीन प्रकार.

किन्नर बनने से पहले किसी लड़के या पुरुष को नपुंसक बना दिया जाता था। यह दर्दनाक ऑपरेशन तीन तरह का होता था. पहले में पूर्ण बधियाकरण शामिल था: आदमी को उसके लिंग और अंडकोष दोनों से वंचित कर दिया गया था। दूसरे में केवल लिंग को हटाना शामिल था। तीसरा है वृषण अभाव। किसी भी बधियाकरण के दौरान, जब किनारों के आसपास का घाव ठीक हो जाता था, तो पेशाब के लिए परिणामी गुहा में एक उपचारित धातु या बांस की ट्यूब डाली जाती थी। बाद में वे रबर से बना एक कृत्रिम लिंग लेकर आये।

यौवन से पहले, कम उम्र में ही पूरी तरह से बधिया कर दिए गए किन्नरों में अक्सर स्त्रैण व्यवहार होते थे; उनकी आवाजें नहीं टूटती थीं और वे जीवन भर युवा बने रहते थे।

किन्नरों का दुख दर्द.

19वीं सदी के अंत में चीन के विशेषज्ञ अंग्रेजी वैज्ञानिक कार्टर स्टेंट ने ऑपरेशन के दौरान किन्नरों को होने वाली पीड़ा के बारे में विस्तार से बताया। उन्होंने 1877 में लिखा था: “ऑपरेशन इस प्रकार किया जाता है। अत्यधिक रक्तस्राव को रोकने के लिए पेट के निचले हिस्से और ऊपरी जांघों पर कसकर पट्टी बांधी जाती है। फिर हटाए जाने वाले शरीर के हिस्सों को गर्म काली मिर्च के पानी से तीन बार धोया जाता है और दरांती जैसे छोटे घुमावदार चाकू से बिल्कुल आधार से काट दिया जाता है। मामला पूरा होने पर, घाव को ठंडे पानी में भिगोए गए कागज से ढक दिया जाता है और अच्छी तरह से पट्टी बांध दी जाती है। दो ऑपरेटरों की सहायता से मरीज को 2-3 घंटे तक कमरे में घूमने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसके बाद उसे लेटने की अनुमति दी जाती है, लेकिन तीन दिनों तक कुछ भी पीने से मना किया जाता है। चौथे दिन, पट्टी हटा दी जाती है, और पीड़ित को अंततः राहत मिल सकती है। यदि यह मामला निकला, तो इसका मतलब है कि वह खतरे से बाहर है; यदि नहीं, तो वह एक दर्दनाक मौत के लिए अभिशप्त है, क्योंकि उसके मार्ग पहले से ही सूज गए हैं और कोई भी उसे नहीं बचा पाएगा।

हरेम खेल

इस बीच, बधियाकरण, विशेष रूप से आंशिक, अक्सर किसी व्यक्ति को पुरुष हार्मोन से वंचित नहीं करता था, और कभी-कभी किन्नरों को पीड़ा का अनुभव होता था क्योंकि वे सुंदर महिलाओं की संगति में थे। एक पीड़ित ने इस प्रकार अपनी पीड़ा का वर्णन किया: “मैंने सेराग्लियो में प्रवेश किया, जहां हर चीज ने मुझे अपने नुकसान पर पछतावा कराया। हर मिनट मुझे भावनाओं का उत्साह महसूस हुआ; ऐसा लग रहा था कि हज़ारों प्राकृतिक सुंदरताएँ मेरे सामने प्रकट हो रही थीं, ऐसा लग रहा था, केवल मुझे निराशा में डुबाने के लिए... हर बार जब मैं एक महिला के साथ अपने मालिक के बिस्तर पर जाता था, हर बार जब मैं उसे निर्वस्त्र करता था, तो मैं अपने दिल में क्रोध और भयानक निराशा के साथ वापस आता था मेरी आत्मा में... मुझे याद है कि कैसे एक बार, एक महिला को नहलाते समय, मुझे इतनी उत्तेजना महसूस हुई कि मेरा दिमाग बादल गया, और मैंने उसके शरीर पर एक निश्चित स्थान को अपने हाथ से छूने का साहस किया... होश में आने के बाद , मुझे लगा कि मेरा आखिरी दिन आ गया है। हालाँकि, मैं भाग्यशाली था और सबसे कड़ी सजा से बच गया।

हालाँकि, लिंग की अनुपस्थिति ने किन्नरों को सुंदरियों को सहलाने से बिल्कुल भी नहीं रोका, और जब शासक अपने मामलों में व्यस्त थे, तो किन्नर अपनी पत्नियों की संगति में बिल्कुल भी ऊब नहीं रहे थे।

इसके अलावा, जातिवादियों के बीच एक किंवदंती थी कि लगातार यौन संपर्कों के परिणामस्वरूप, जननांग वापस बढ़ जाते थे। हालाँकि, शासक के बदला लेने से बहुत डरते हुए, हिजड़ों ने दूसरे लोगों की रखैलों को दुलार किया। चीनी हिजड़ा ली गुओ लापरवाह था, और रखैलों के शरीर पर काटने और चोट के निशान थे। उसके मालिक ने इन निशानों की खोज की, और चूँकि सम्राट और हिजड़े को छोड़कर हरम में प्रवेश वर्जित था, इसलिए अपराधी की पहचान करना मुश्किल नहीं था। ली गुओ पर एक भयानक सज़ा हुई: उसे छोटे टुकड़ों में काटने की सजा दी गई।

यूनुच वेई क़ियानलोंग सम्राट के हरम के प्रभारी थे। वेई को अपनी शक्ति पर इतना भरोसा हो गया कि उन्होंने मुख्यमंत्री से झगड़ा कर लिया और उन पर ध्यान देना बंद कर दिया। जवाब में मुख्यमंत्री ने बादशाह को बताया कि उसके हिजड़े हरम में मौज-मस्ती कर रहे हैं। मंत्री ने तुरंत हिजड़ों को दूसरे ऑपरेशन के अधीन करने का प्रस्ताव रखा, और, स्वाभाविक रूप से, सबसे पहले, प्रमुख हिजड़े, वेई को दर्दनाक यातना का सामना करना पड़ा...

कैस्ट्रेटो का करियर और कौन बन सकता है किन्नर?

कौन बना किन्नर? अजीब बात है, कई लोग स्वेच्छा से इस काम में लगे थे - हिजड़े आराम से, आलीशान महलों में रहते थे और अच्छा खाते थे। कुछ को उनके माता-पिता ने बेच दिया, और कभी-कभी बच्चों ने बाद में उन्हें धन्यवाद दिया - अक्सर किन्नरों ने अपने लिए करियर बनाया और अधिकारी, सैन्य नेता या मालिक के सलाहकार बन गए।

उदाहरण के लिए, किन्नर ताईजियांग ने चीन में संपूर्ण सिंचाई प्रणाली की योजना बनाई। महान खान कुबलई खान के लिए बधिया गुओ शौजिंग ने बीजिंग के पास एक बड़ी नहर बनवाई। हिजड़े लियू चिन ने 1505 से 1510 तक - युवा सम्राट वाई-त्सू के अधीन पूरे मध्य साम्राज्य पर शासन किया।

सबसे प्रसिद्ध चीनी हिजड़ा एडमिरल चेंग हे था। 15वीं शताब्दी में, उन्होंने भारत, श्रीलंका, अरब तक समुद्री यात्राएँ कीं और पूर्वी अफ्रीका के तट तक यात्रा की। यूरोप की खोज के करीब था. उन्होंने तीन सौ जहाजों और तीस हजार नाविकों के विशाल बेड़े की कमान संभाली। चीन में, किन्नर समाज का एक सम्मानित और आधिकारिक हिस्सा थे। वे विशेष कुलों में एकजुट हो गए, कभी-कभी बहुत शक्तिशाली, और शासकों को उनके साथ समझौता करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अपमानित अभिमान और यौन संबंध बनाने में असमर्थता ने किन्नरों को कभी-कभी अत्यधिक युद्धप्रिय और क्रूर बना दिया, जिसका उनके स्वामी कुशलतापूर्वक उपयोग करते थे। पाँच सौ रखैलियों वाले हरम के मालिक सम्राट जुआन ज़ोंग ने किन्नर गाओ लिशी को अपना अंगरक्षक और सुरक्षा सलाहकार नियुक्त किया। एक दिन, सम्राट ने गाओ लिशी को बौद्ध भिक्षुओं के खिलाफ दंडात्मक कार्रवाई करने का आदेश दिया। यमदूत ने भिक्षुओं को पकड़कर उनके साथ परिष्कृत ढंग से व्यवहार किया। उसने भिक्षुओं को बधिया करने, उनके गुप्तांगों को उबालने और ननों को खिलाने का आदेश दिया। बदले में, ननों ने अपने स्तन काट लिए, उबाले और भिक्षुओं को खिलाए।

जल्लाद-हिजड़ा अन्य यातनाओं के साथ आया। उन्होंने अभागे लोगों की आंखों पर बुझे हुए चूने से भरी थैलियां रख दीं, उनकी अंगुलियों को कुचल दिया, और अंत में उनके नग्न शरीरों को सांपों के आकार में नरम धातु के पाइपों में लपेट दिया और उनके खुले "मुंह" में उबलता पानी डाल दिया।

ज़ुआन ज़ोंग का एक अन्य हिजड़ा एक निश्चित वांग फेयेन था, जिसने "वांछित राक्षसों का महल" बनवाया था। इसमें संपूर्ण दिव्य साम्राज्य से एकत्र की गई सबसे कुरूप और कुरूप महिलाएं रहती थीं: बौनी और राक्षसियां, कुबड़ी और विहीन, पपड़ी और खून बहने वाले मवाद से ढकी हुई... और यहां तक ​​कि, जैसा कि ऐतिहासिक इतिहास गवाही देता है, दो सिर वाली एक महिला प्रतिष्ठित थी उसके विशेष जुनून से. यह "महल" का विचार था जिसने वांग के उत्थान में योगदान दिया...

किन्नर शब्द शायद कई लोगों ने सुना होगा। हालाँकि, हर कोई इसका सटीक अर्थ नहीं जानता है। किन्नर कौन है? वह क्या करता है? यह शब्द ग्रीक एनुचोस से आया है, जो बिस्तर के रखवाले के प्राचीन पेशे या अदालत की स्थिति को दर्शाता है। अर्थात्, एक हिजड़ा पूर्वी शासक के हरम में रखेलियों का पर्यवेक्षक होता है।

एक हिजड़ा हमेशा एक नपुंसक होता है। हां, भाग्य की इच्छा से इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों ने खुद को ऐसी भयानक स्थिति में पाया। उसमें गलत क्या है? निश्चित रूप से बहुत से लोग न केवल यह नहीं जानते कि किन्नर कौन है, बल्कि कैस्ट्रेटो शब्द का अर्थ भी नहीं समझते हैं। यह शब्द उन पुरुषों को संदर्भित करता है जिनका या तो लिंग या अंडकोष हटा दिया गया है, या दोनों। कुछ स्रोतों के अनुसार, हिजड़े सबसे पहले असीरिया, फारस और बीजान्टियम में दिखाई दिए, लेकिन अन्य साक्ष्यों से पता चलता है कि नपुंसक नौकर भी प्राचीन काल से चीनी रईसों के दरबार में सेवा करते थे। वैसे, सुदूर पूर्व में, इन दरबारियों ने न केवल सम्राट के हरम के पर्यवेक्षक की भूमिका निभाई, बल्कि अपने स्वामी से कई महत्वपूर्ण कार्य और कार्य भी किए। ऑटोमन साम्राज्य, वर्तमान तुर्की, में हिजड़े बाद में प्रकट हुए। चूँकि वे अपनी निर्बलता के कारण उच्च शक्ति के बारे में सोच भी नहीं सकते थे, वे कई महत्वपूर्ण राज्य मामलों में शामिल थे, और छोटे शासकों के अधीन वे राज्य में सबसे प्रभावशाली व्यक्ति भी बन गए।

सुल्तानों के हरम में किन्नर कौन हैं?

प्रागैतिहासिक काल से ही राजघराने में कई पत्नियाँ रखने की अपेक्षा की जाती थी। स्वाभाविक रूप से, उन्हें ऐसे सेवकों की आवश्यकता थी जो इस महिला साम्राज्य में व्यवस्था बहाल कर सकें। इसके लिए एक मजबूत आदमी के हाथ की आवश्यकता थी। हालाँकि, महिलाओं के सामने प्रलोभन से बचने के लिए, उन्हें उनके पुरुष स्वभाव से वंचित कर दिया गया।

कैस्ट्रेटो में परिवर्तन बल और पसंद दोनों से हुआ। कभी-कभी गरीब परिवारों के लड़कों को उनके अपने पिता द्वारा सुल्तान के महल में लाया जाता था। किशोरों को यह भी नहीं पता था कि उनके साथ क्या होने वाला है और किन्नर कौन है। एक दर्दनाक और अपमानजनक प्रक्रिया से गुज़रने के बाद, उन्होंने सुल्तान के बिस्तर के संरक्षक के कर्तव्यों को सीखा और अक्सर न केवल शाही हरम, बल्कि पूरे राज्य के प्रबंधन में महान ऊंचाइयों तक पहुंच गए।

रखैलें और नपुंसक

हरम के कई निवासी अपनी इच्छा के विरुद्ध इसकी दीवारों के भीतर समा गए। इसके अलावा, शासक के पक्ष में सेराग्लियो की महिलाओं के बीच भयंकर प्रतिस्पर्धा थी। एक-दूसरे को नुकसान पहुंचाने के लिए तरह-तरह की तरकीबें अपनाई गईं और हिजड़े की बुद्धिमत्ता और अंतर्दृष्टि की बदौलत ही त्रासदियों से बचना संभव हो सका। हिजड़े की जिम्मेदारियों में हरम की रक्षा करना, रखैलों को प्रशिक्षण देना, उनकी देखभाल करना, उन्हें मालिक के कक्ष तक ले जाना आदि शामिल था।

हरम में अक्सर ऐसी स्थितियाँ भी आती थीं जब लड़कियाँ अपने रक्षकों के प्रति कोमल भावनाएँ रखने लगती थीं। और जब उन्हें पता चला कि वह हिजड़ा कौन था तो उन्हें कितनी निराशा हुई! लेकिन कुछ महिलाओं ने अभी भी दुखी पुरुषों के प्रति सहानुभूति बरकरार रखी और यहां तक ​​​​कि अपने जीवन को उज्ज्वल करने की कोशिश की, जिससे खुद को जोखिम में डाल दिया।

लेकिन किन्नरों के बीच ऐसे नौकर भी थे, जो अपनी पुरुष नपुंसकता के कारण, गरीब रखैलियों के लिए विभिन्न परीक्षण लेकर आए, जिससे उनका जीवन वास्तविक नरक में बदल गया।

जो एक किन्नर है

आधुनिक पश्चिमी सभ्यता के प्रतिनिधि के दृष्टिकोण से, किन्नरों की सामाजिक संस्था जंगली और बर्बर लगती है, लेकिन कई देशों और विभिन्न धर्मों को मानने वाले देशों में एक निश्चित ऐतिहासिक चरण में इस घटना का व्यापक प्रसार स्पष्ट रूप से अधिक है किसी की बर्बर सनक की तुलना में गंभीर आधार।

शब्द "हिजड़ा" ग्रीक मूल का है और इसका शाब्दिक अर्थ है "बिस्तर का संरक्षक।" इससे यह पता चलता है कि हिजड़े निजी क्वार्टरों के नौकरों और रक्षकों की श्रेणी में आते थे।

उनकी विशिष्ट विशेषता यह थी कि वे सभी अधीन थे बधियाकरण,अर्थात्, जननग्रंथि को हटाने के लिए सर्जरी। तेजी से हार्मोनल परिवर्तन की शुरुआत से पहले, बचपन में, एक नियम के रूप में, बधियाकरण ऑपरेशन किया गया था।

आम धारणा के विपरीत, किन्नरों ने अपना लिंग नहीं खोया, यानी उन्हें पेशाब करने में कोई समस्या नहीं हुई, वे इरेक्शन का अनुभव कर सकते थे और सेक्स कर सकते थे। एकमात्र चीज़ जो वे सैद्धांतिक रूप से नहीं कर सकते थे वह थी बच्चे पैदा करना।

इस विचित्र तरीके से, कुलीनों और शाही परिवारों ने अपने राजवंशों को कमीनों के जन्म के खतरे से बचाया। जबरन धर्म परिवर्तन कर किन्नर भी बनाया गया। इस प्रकार, चीन में, पकड़े गए सैनिकों को बधिया कर दिया गया।

इस मामले में, बधियाकरण का एक अपमानजनक अर्थ था, हालाँकि, राष्ट्र की पवित्रता को बनाए रखने के कार्य का भी सम्मान किया गया था: बधिया किया गया पूर्व शत्रु विजयी लोगों के प्रतिनिधि को गर्भवती नहीं कर सकता था। न केवल दुनिया में, बल्कि धार्मिक पंथों में भी बधियाकरण होता था, लेकिन वहां इसका विशेष रूप से प्रतीकात्मक अर्थ था। हिजड़े ने, मठवासी आज्ञाकारिता में, अपने शरीर, पापी विचारों और आकांक्षाओं को त्याग दिया और खुद को पूरी तरह से धार्मिक पंथ की सेवा के लिए समर्पित कर दिया।

किन्नर शब्द के कई अर्थ होते हैं। पहला वह व्यक्ति है जो बच्चे पैदा करने के अवसर से वंचित है। दूसरा अदालत में एक उच्च पदस्थ अधिकारी है। किन्नर साधु की भी एक परिभाषा है. आइए विस्तार से देखें कि किन्नर कौन है और इस शब्द का प्रयोग किस अर्थ में किया जाता है।

बेडकीपर ग्रीक भाषा के किन्नर शब्द का शाब्दिक अनुवाद है। मुझे आश्चर्य है कि हिजड़ा कौन है और उसे किस बिस्तर की रखवाली करनी चाहिए? बाइबल वर्णन करती है कि कैसे बुतपरस्त लोगों ने बंदी बच्चों को बधिया कर दिया और उन्हें अदालत में नौकर के रूप में नियुक्त किया। ये दरबारी शासकों के शयनकक्षों की रक्षा करते थे। वे शाही हरम की देखभाल करते थे, जहाँ कई दर्जन महिलाएँ थीं। किन्नरों के बधियाकरण ने शाही राजवंश को निम्न वर्ग के लोगों की नाजायज संतानों से बचाया। किन्नरों को अक्सर पत्नियों के रक्षक, रखैलों के रक्षक या रानी के सेवक कहा जाता था।

लेकिन, कटे-फटे गुप्तांगों के साथ पैदा हुए पुरुषों को भी किन्नर कहा जाता था। प्राचीन इज़राइल में वे ईश्वर की पूजा में एक सीमित सीमा तक ही भाग ले सकते थे। उन्हें इस्राएली मण्डली में प्रवेश करने से रोक दिया गया था। हम कल्पना कर सकते हैं कि उन्हें कितना अपमानित महसूस हुआ होगा क्योंकि उन्हें बच्चे पैदा करने के अवसर से वंचित कर दिया गया था।

ओह, कोई जानबूझकर बधियाकरण के लिए गया था। यह कुछ धार्मिक संस्कृतियों में आम है। नपुंसक साधु ने अपने पापपूर्ण शारीरिक सुखों से इनकार करते हुए खुद को पूरी तरह से भगवान की सेवा में समर्पित कर दिया।

इसलिए, चाहे कोई व्यक्ति किन्नर बने या जन्मजात हो, समाज में उसे हमेशा हीन भावना महसूस होती है।

किन्नर कौन हैं?

स्कोपत्सी एक धार्मिक संप्रदाय है जो मानता है कि भगवान की सेवा करने और आत्मा को बचाने के लिए स्वयं को बधिया करना आवश्यक है, जिसे अब विलुप्त माना जाता है। पुरुषों के पास कई डिग्रियाँ थीं, या जैसा कि वे सील कहते थे, बधियाकरण:

स्त्रियों के पास तीन मुहरें थीं; लेबिया, भगशेफ, स्तनों का विच्छेदन और फिर बगल में एक रहस्यमय त्रिकोण।

पिछली मुहर को पार करने के बाद ही अगली मुहर पर जाना संभव था। बधिया किए गए पुरुष स्वाभाविक रूप से संतान पैदा नहीं कर सकते थे, लेकिन महिलाएं फिर भी जन्म दे सकती थीं, और अगर वे तीसरी मुहर को पारित नहीं करती थीं, तो बच्चों को दूध भी पिला सकती थीं।

बधियाकरण अलग-अलग तरीकों से किया जाता था, जो संप्रदाय के नेता - कर्णधार की मान्यताओं पर निर्भर करता था; उन्होंने अभ्यास किया: दाग़ना, काटने वाले उपकरणों के साथ विच्छेदन, साथ ही जननांग नहरों को छेदना, काटना, मोड़ना और बांधना।

नतीजतन, एक पुरुष और एक महिला किन्नर के बीच केवल आदर्श प्रेम ही मौजूद हो सकता है। इस तथ्य के कारण कि किन्नरों के बच्चे नहीं हो सकते थे, और 17 की क्रांति के बाद, उन्होंने आर्थिक दासता या खरीद और धार्मिक शुद्धता के प्रचार के माध्यम से संप्रदाय में नए सदस्यों को भर्ती करने का अवसर खो दिया, और अशिक्षित युवा रिश्तेदार जल्दी से भाग गए। अब तक, किन्नर संभवतः संप्रदाय से बाहर चले गए हैं।

यदि किसी को किन्नरों के संप्रदाय को पुनर्जीवित करने की इच्छा है, तो उसे याद रखना चाहिए कि व्यवस्थाविवरण में लिखा है: “जिस किसी के यत्र को कुचल दिया जाता है या उसके प्रजनन अंग को काट दिया जाता है, वह भगवान के समुदाय में प्रवेश नहीं कर सकता है।

चीन में किन्नरों की संस्कृति का एक प्राचीन इतिहास है। हरम के कर्मचारियों को बधिया करने का पहला मामला ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी के मध्य का है। चूंकि लिंग और अंडकोष को पुरुष शक्ति का प्रतीक माना जाता था, इसलिए उनका नुकसान शर्मनाक था। इसलिए, पहले हिजड़े युद्धबंदी थे। इसके बाद, गरीब परिवारों के लड़के, जिन्हें उनके माता-पिता ने इस सेवा के लिए बेच दिया था, किन्नर बन गए।

मान्यताओं के अनुसार, व्यक्ति को अपने पूर्वजों के सामने अक्षत शरीर के साथ आना पड़ता था। इसलिए किन्नर शरीर के अंगों को अलग-अलग रखते थे ताकि बाद में उन्हें किन्नर के साथ ही दफनाया जाए।

हिजड़े की स्थिति दुगनी थी। एक ओर, पुरुष अंगों का खोना एक व्यक्तिगत त्रासदी थी और एक पुरुष की स्थिति को नुकसान था, लेकिन दूसरी ओर, किन्नर के पास अदालत में अपना करियर बनाने का अवसर था। सबसे पहले, कास्त्रती को शाही हरम में काम सौंपा गया था। लेकिन किन्नरों के संभावित कार्य बहुत व्यापक थे। वे सम्राट और उसके परिवार की सेवा कर सकते थे, शाही कक्षों की रक्षा कर सकते थे और महल में अन्य कार्य कर सकते थे। कुछ किन्नर घरेलू मामलों में लगे हुए थे, अन्य विदेशी मेहमानों के स्वागत के प्रभारी थे, और अन्य महल की चिकित्सा सेवा में थे।

मिंग राजवंश के दौरान - मध्य युग के अंत में - किन्नरों के कर्तव्य और भी व्यापक हो गए। वे अधिकारियों के रूप में काम कर सकते थे या सैनिकों की कमान भी संभाल सकते थे।

अधिकांश किन्नर फॉरबिडन सिटी के क्षेत्र में रहते थे, जैसा कि सभी शाही नौकर करते थे। हालाँकि, किन्नर अपना निवास स्थान चुनने के लिए अधिक स्वतंत्र थे - अक्सर, पैसे बचाकर, उन्होंने शहर में आवास खरीदा। अपनी विकलांगता के बावजूद, किन्नरों ने शादी करने का अधिकार बरकरार रखा। इस मामले में, वे आमतौर पर उन बच्चों को गोद लेते थे जिन्हें वे अपना नाम और संपत्ति दे सकते थे।

हिजड़े और मुस्लिम हरम

यहूदी धर्म और ईसाई धर्म ने धार्मिक या अन्य उद्देश्यों के लिए बधियाकरण पर रोक लगा दी है। हालाँकि, चीन की तरह मुस्लिम देशों में भी किन्नरों का इस्तेमाल करने की प्रथा शुरू हुई। इसका कारण 10वीं शताब्दी से हरम का प्रसार है। ईसाई देशों के लिए एक दुर्लभ अपवाद बीजान्टिन अदालत में किन्नरों की उपस्थिति थी।

इन देशों में किन्नरों के कार्य चीन की तुलना में बहुत संकीर्ण थे। हिजड़ा हरम के मामलों का प्रभारी था, और वह शासक और एक निजी व्यक्ति दोनों की सेवा कर सकता था। इसके अलावा, किन्नर अक्सर दास व्यापार में शामिल होते थे और शासक या प्रतिष्ठित व्यक्तियों के लिए उपयुक्त रखैलों की तलाश करते थे। इस्लामी देशों में किन्नरों की स्थिति शाही चीन की तुलना में अधिक मामूली थी, लेकिन कई परिस्थितियों में वे अदालत में भी प्रभाव हासिल कर सकते थे।

स्रोत: fb.ru, znayuvse.ru, elhow.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kakprosto.ru

जेम्स क्लुग. विश्व की संस्कृतियों में हरम का इतिहास। स्मोलेंस्क, 2004, पृ. 27-39.

हरम की रक्षा के लिए किन्नरों के इस्तेमाल का पहला प्रलेखित मामला ज़ेनोफ़न के फ़ारसी राजा साइरस के महल के जीवन के विवरण में पाया जाता है। यह विवरण 539 ईसा पूर्व में साइरस की बेबीलोन पर विजय के समय का है। इ। हालाँकि, सबसे अधिक संभावना है, यह प्रथा तब पूरे सभ्य विश्व में व्यापक थी। यह बिल्कुल निश्चित है कि यह बेबीलोन के पतन से बहुत पहले से ही चीन में मौजूद था।

साइरस द्वितीय के शासनकाल से बहुत पहले, फारस में युद्ध में पकड़े गए कैदियों को हरम गार्ड के रूप में उपयोग करने के लिए बधिया करने की प्रथा शुरू हुई थी। ऐसा लगता है कि इस प्रथा के संस्थापक सबसे पहले फ़ारसी राजा थे, जो अपनी उपपत्नियों की शुद्धता सुनिश्चित करना चाहते थे और वंशवादी वंशावली को नुकसान से बचाना चाहते थे।

ज़ेनोफ़न लिखते हैं, साइरस ने उल्लेख किया है कि "किन्नर किसी भी पारिवारिक स्नेह के प्रति उदासीन थे, और इसलिए उन्होंने सोचा कि सबसे अधिक वे उन लोगों का सम्मान करेंगे और उन्हें महत्व देंगे जिनके पास उन्हें उदारता से पुरस्कृत करने की सबसे बड़ी क्षमता है और अगर कोई उन्हें नाराज करता है तो उनकी रक्षा कर सकता है। ", और उन्हें एक मानद पद पर नियुक्त करें, और कोई भी नहीं, उसने सोचा (साइरस), इस तरह के एहसान बांटने में उससे आगे निकल सकता है। इसके अलावा, चूँकि किन्नर अन्य सभी सामान्य लोगों की अवमानना ​​और उपहास का पात्र थे, केवल इसी कारण से उन्हें एक गुरु की आवश्यकता थी,
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उनका संरक्षक कौन होगा. क्योंकि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो यह न सोचे कि उसे ऐसा करने के हर अवसर पर हिजड़े पर आधिपत्य जमाने का अधिकार है, जब तक कि उसे सर्वोच्च अधिकार प्राप्त व्यक्ति द्वारा ऐसा करने से न रोका जाए। हालाँकि, ऐसा कोई कारण नहीं है कि एक किन्नर भी अपने स्वामी के प्रति वफादारी में अन्य सभी से आगे न निकल सके। हालाँकि, उन्होंने विश्वास नहीं किया, जैसा कि कई लोग मानते होंगे, कि हिजड़े कमज़ोर प्राणी थे। और यह निष्कर्ष उन्होंने अन्य जानवरों के उदाहरण पर भी निकाला। उदाहरण के लिए, अशांत घोड़े, तैयार होने पर, काटना और पालना बंद कर देते हैं, यह निश्चित है, लेकिन इसके बावजूद, वे युद्ध में सेवा के लिए अपनी उपयुक्तता नहीं खोते हैं। और जब बैलों को बधिया कर दिया जाता है, तो उनमें बहुत सी घमंडी भावना और विद्रोह खत्म हो जाता है, लेकिन इससे उनकी ताकत या काम करने की क्षमता खराब नहीं होती है। और उसी तरह, जब कुत्तों को बधिया कर दिया जाता है, तो वे अपने मालिकों से दूर भागना बंद कर देते हैं, लेकिन फिर भी वे गार्ड ड्यूटी और शिकार के लिए भी उपयुक्त होते हैं।

इसी तरह, यदि पुरुषों के साथ भी इसी तरह का व्यवहार किया जाता, तो वे अधिक नम्र हो जाते, इस इच्छा से वंचित हो जाते, लेकिन जो कुछ उन्हें सौंपा गया था, उसके प्रति उन्होंने कोई कम देखभाल और परिश्रम नहीं दिखाया। वे किसी भी तरह से कम कुशल घुड़सवार, या कम कुशल भाले वाले, या कम महत्वाकांक्षी व्यक्ति नहीं बनते। इसके विपरीत, युद्ध और शिकार दोनों में, वे दिखाते हैं कि प्रतिस्पर्धा की भावना अभी भी उनकी आत्मा में बनी हुई है। जहां तक ​​उनकी वफादारी की बात है तो इसका सबसे अच्छा प्रमाण उनका उस समय का व्यवहार है जब उनके स्वामी संकट में हैं। क्योंकि दुर्भाग्य में हिजड़ों से अधिक निःस्वार्थ भाव से किसी ने कभी अपने स्वामी की सेवा नहीं की। और यदि वे सोचते हैं, और इसका कोई कारण है, कि वे शारीरिक शक्ति में हीन हैं, तो युद्ध के मैदान में सभी स्टील कमजोरों को भी उतना ही मजबूत बनाते हैं। इन सभी तथ्यों को पहचानने के बाद, साइरस ने अपने दरबार में सभी पदों के लिए किन्नरों को चुना, द्वारपालों से शुरू करना।”
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एक वर्ग के रूप में किन्नरों के बारे में महान राजा की इस उच्च राय की पुष्टि अक्सर अन्य स्रोतों में नहीं की जाती है। वास्तव में, यह मानने का हर कारण है कि किन्नरों को जिस ऑपरेशन से गुजरना पड़ा, उसका उनके चरित्र पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। बेशक, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि इस नियम में कई अपवाद थे। अंत में, कई विरोधाभासी तथ्यों की जांच करने के बाद, कोई इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता है कि कुल मिलाकर देखा जाए तो किन्नर सामान्य इंसानों से बदतर या बेहतर नहीं हैं। और यदि वे ख़ुशी से वंचित महसूस करते हैं, तो यह दूसरों की तुलना में अधिक नहीं है। मानव जीवन के एक क्षेत्र में उन्होंने जो खोया है, उसकी भरपाई से कहीं अधिक है - अधिक सटीक रूप से, इसकी भरपाई की गई है, क्योंकि लोगों की यह नस्ल अन्य क्षेत्रों में मर रही है। कथा के इस चरण में, ऐसे दो मुआवज़ों का उल्लेख किया जा सकता है।

पहला, विशाल राजनीतिक प्रभाव था जिसका आनंद उन्हें अपने आकाओं द्वारा उन पर दिए गए विश्वास के कारण मिला, जैसा कि साइरस सुझाव देते हैं। दूसरा मुआवज़ा स्पष्ट, लेकिन बेहद अजीब तथ्य था कि जिन महिलाओं की उन्होंने रक्षा की, उनके मन में अक्सर उनके लिए ऐसी भावनाएँ विकसित हुईं जो बहन या बेटी जैसी नहीं थीं। क्योंकि, सबसे पहले, किन्नरों को यौन इच्छा और संभोग के संबंधित आनंद का अनुभव करने की क्षमता से पूरी तरह से वंचित नहीं किया गया था। और, दूसरी बात, किन्नरों ने असाधारण संभोग में परिष्कृत कौशल हासिल कर लिया, जिसे कुछ महिलाएं सामान्य सेक्स की तुलना में पसंद करती हैं, क्योंकि केवल इससे उन्हें संभोग सुख प्राप्त करने का अवसर मिलता है।
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मोंटेस्क्यू के उपन्यास "फ़ारसी लेटर्स" का कथानक और पात्र, बेशक, लेखक की कल्पना की उपज हैं, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उन्हें इस क्षेत्र की स्थिति के बारे में अच्छी तरह से जानकारी थी। उपन्यास में एक दृश्य है, जिसका एक एनालॉग पूर्वी लेखकों द्वारा लिखे गए कार्यों में ढूंढना मुश्किल नहीं है। पत्र IX में, जहां हिजड़े की ओर से कथा बताई गई है, मोंटेस्क्यू लिखते हैं: “मैंने सेराग्लियो में प्रवेश किया, जहां सब कुछ जानबूझकर मुझे जो कुछ मैंने खोया था उसके लिए गहरा शोक पैदा कर रहा था। और मेरा सबसे बुरा दुर्भाग्य यह था कि मुझे हमेशा एक ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचने के लिए मजबूर होना पड़ा जो खुश था। इस अवधि के दौरान, जब मेरी भावनाएँ इतनी उत्तेजित थीं, हर बार जब मुझे किसी महिला को अपने मालिक के बिस्तर पर ले जाना पड़ता था और उसे निर्वस्त्र करना पड़ता था, तो मैं अपने दिल में क्रोध और अपनी आत्मा में भयानक निराशा के साथ अपने आप में लौट आता था।

“मुझे याद है कि कैसे एक बार, जब मैं एक महिला को नहाने में मदद कर रहा था, तो मैंने खुद पर इतना नियंत्रण खो दिया कि मैंने उसके शरीर के सबसे अंतरंग हिस्से पर अपना हाथ रखने की हिम्मत की। और मेरे दिमाग में तुरंत यह विचार कौंध गया कि यह दिन मेरे जीवन का आखिरी दिन होगा। हालाँकि, मैं भाग्यशाली था और हजारों मौतों से बचने में सक्षम था। फिर भी, मुझे उस सुंदरता की चुप्पी की काफी कीमत चुकानी पड़ी जिसने मेरी कमजोरी देखी। मैंने उस पर सारी शक्ति खो दी, और उसने मुझे अपने प्रति रियायतें देने के लिए मजबूर किया, जिसके परिणामस्वरूप मैंने खुद को हजारों बार मौत के कगार पर पाया।

यह काल्पनिक संवाददाता जोड़ता है कि अब, बुढ़ापे में, वह महिलाओं से नफरत करता है।

संग्रह की कहानियों में से एक "ए थाउजेंड एंड वन नाइट्स", जिसे एक काले किन्नर के नजरिए से बताया गया है, कहती है कि बारह साल की उम्र में उसे "बधिया" कर दिया गया था, यानी उसके अंडकोष हटा दिए गए थे। उस समय वह एक प्रभावशाली और धनी अरब के घर में गुलाम था। ऑपरेशन का कारण एक किशोर और उसकी प्रेमिका, मालिक की बेटी, का लापरवाह व्यवहार था
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दस साल। एक-दूसरे के साथ खेलते समय, गर्म खून वाले इन दो पूरी तरह से स्वस्थ बच्चों को अचानक संभोग करने की एक अदम्य इच्छा महसूस हुई और उन्होंने ऐसा नहीं किया।
अपनी प्रवृत्ति की इच्छा के आगे समर्पण करते हुए विरोध करें। पूर्व में ऐसे मामले कोई असाधारण बात नहीं हैं. वे तुरंत लड़की की शादी एक स्थानीय नाई से करने के लिए दौड़ पड़े, और इस ईमानदार कारीगर को यह समझाने के लिए विशेष उपाय करने पड़े कि उसकी दुल्हन ने अपना कौमार्य बरकरार रखा है। छोटी दुल्हन के अनुरोध पर और उसके पति की सहमति से, क्योंकि वह उसके पिछले अंतरंग संबंधों के बारे में कुछ नहीं जानता था, लड़के को उसके साथ रहने की अनुमति दी गई।
किन्नर के रूप में पूर्व प्रेमिका.

हालाँकि, वर्णनकर्ता फिर शांति से कहता है: "मैंने उसे चूमना और अपनी बाहों में निचोड़ना जारी रखा और पहले की तरह उसके शरीर का आनंद लेना जारी रखा, जब तक कि हर कोई मर नहीं गया: उसका पति, माँ, पिता और अंत में वह खुद।" (शारीरिक दृष्टिकोण से, इस कहानी के मुख्य पात्र में अंडकोष की अनुपस्थिति में भी ऐसी घटना घटित हो सकती थी।)

इस प्रकार, हिजड़ा, जो ईसाई-पूर्व काल में और ईसाई धर्म की स्थापना के बाद लंबे समय तक, लेकिन केवल पूर्वी देशों में इतना महत्वपूर्ण व्यक्ति था, वास्तव में, जैसा कि पहले से ही माना गया था, उदार, विवेकपूर्ण और प्रबुद्ध हो सकता था, हालांकि, वह इन गुणों के बिल्कुल विपरीत भी हो सकता है। जबकि संपूर्ण बधियाकरण से ऐसे "अर्ध-मानवों" का उदय हुआ, जैसा कि रोमन उन्हें कहते थे, लालची, असहिष्णु और अज्ञानी, जैसे हमारे समय के बहुत तपस्वी व्यक्तित्व, आंशिक नपुंसकता, अक्सर इतिहास के कुछ निश्चित अवधियों में और कुछ निश्चित समय में उपयोग की जाती है। देशों में, विशेष रूप से प्राचीन काल में, लोग काफी अच्छे स्वभाव वाले होते थे। उनकी विशिष्ट विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, जिसने उन्हें महिलाओं के साथ अंतरंग संबंध बनाने की अनुमति दी, यह तर्क दिया जा सकता है कि उन्होंने भावनाओं का अनुभव किया
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आत्म-संतुष्टि के करीब का एक गुण, जो पूर्ण यौन संतुष्टि पर आधारित था, जो मनुष्य को लचीला बनाता था। प्राचीन काल और आधुनिक समय दोनों में, गोरे और काले किन्नरों में अक्सर शेखी बघारने, आत्ममुग्धता की प्रवृत्ति दिखाई देती थी, उन्हें सजावटी जानवरों, पक्षियों और फूलों का शौक था, और वे शोर-शराबे, लगभग बचकानी मनोरंजन से भी गुरेज नहीं करते थे। दूसरे शब्दों में, व्यापारिक स्वभाव के बजाय कलात्मक स्वभाव के कई लक्षण उनमें विशिष्ट थे।

ओटोमन साम्राज्य के सुल्तानों की सेवा में लगभग चार सौ काले हिजड़े थे। उनमें से कई दरबार में उच्च प्रशासनिक पदों पर थे और उनका बहुत प्रभाव था। इन उच्च किन्नरों में, सबसे शक्तिशाली वह माना जाता था जो शासन करने वाले सुल्तान की रखैलों की देखभाल करता था, न कि पिछले राजा की। हिजड़ों के पदानुक्रम में उसके बाद सुल्तान की माँ, या, जैसा कि उसे कहा जाता था, वैलिड सुल्तान, हिजड़ों की मुखिया थी। फिर वह खोजा आया, जो सुलतान के पुत्रों के सेवकों का अधिकारी था; खजांची, मुख्य हरम कक्ष का देखभालकर्ता, मुख्य कक्ष के आसपास के छोटे कमरों का देखभालकर्ता, और हरम मस्जिद के दो इमाम या मौलवी। परंपरा के अनुसार, सभी किन्नरों के मुखिया का, चाहे यह पहली नज़र में कितना भी बेतुका क्यों न लगे, उसका अपना निजी हरम होता था।

घृणित "अर्ध-मानवों" की तीन श्रेणियों को परिभाषित करने का अधिकार प्राचीन रोमनों को दिया जाना चाहिए, जो एक ऊर्जावान और साहसी लोग थे, जो दान के प्रति अधिक इच्छुक नहीं थे और पूर्व के अधिकांश लोगों की तुलना में अपंगों के साथ बहुत अधिक तिरस्कार का व्यवहार करते थे। उन्होंने पहली श्रेणी में बधियाओं को शामिल किया, जो सभी बाहरी प्रजनन अंगों से वंचित थे। ये जीव पूर्ण विश्वास के पात्र थे, क्योंकि वे सचमुच ऐसा करने में असमर्थ थे
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वार्डों को बहकाया, और इसलिए दास बाजार में उन्हें उनके लिए सबसे अधिक पैसा दिया गया। सभी किन्नरों में से, उन्हें सबसे अधिक झगड़ालू माना जाता था और वे आमतौर पर बुरे व्यवहार और धोखा देने की प्रवृत्ति से प्रतिष्ठित थे। उनके दाढ़ी रहित चेहरे, कर्कश, पतली आवाज और लंबी जीवन प्रत्याशा थी। यदि इन सबके साथ एक बदसूरत उपस्थिति जोड़ दी गई, तो बधियाकरण की लागत और भी अधिक बढ़ गई। यह सुनिश्चित करने के लिए उनकी नियमित रूप से जांच की गई कि कहीं उनके खोए हुए अंग दोबारा विकसित तो नहीं होने लगे, जैसे छिपकलियों के अंग और पूंछ दोबारा उग आते हैं।

दूसरी श्रेणी में स्पैडोन शामिल है। उन्होंने अपना लिंग तो रख लिया, लेकिन दोनों अंडकोष काट दिए गए। तीसरी श्रेणी थ्लिबिया थी, जिसमें अंडकोष अपनी जगह पर बने रहते थे, लेकिन गंभीर संपीड़न के अधीन होते थे। अंतिम दो श्रेणियों के किन्नरों ने संभोग करने की क्षमता नहीं खोई और उनमें रुचि दिखाई। उनमें बचे प्रोस्टेट ग्रंथि के स्राव ने उन्हें चरमसुख प्राप्त करने की अनुमति दी। इस गुण ने उन्हें उच्च समाज की लम्पट महिलाओं की नज़र में विशेष रूप से मूल्यवान बना दिया। और फिर भी, चूंकि स्पैडोन और त्लिबिया ने जल्दी ही अपनी शक्ति खो दी थी, और उनसे बच्चों के गर्भधारण के मामले बेहद दुर्लभ थे, जो लोग कैस्ट्रेटो खरीदने का जोखिम नहीं उठा सकते थे, उन्हें इन दो श्रेणियों के किन्नरों की सेवाओं से संतुष्ट होना पड़ता था। दोनों ने दाढ़ी रखी थी और सामान्य आवाज में बात की थी। वे कास्त्रती की तुलना में उच्च बुद्धि से प्रतिष्ठित थे, लेकिन वे आमतौर पर लंबे समय तक जीवित नहीं रहे। श्वेत किन्नर काले किन्नरों की तुलना में विभिन्न बीमारियों के प्रति अधिक संवेदनशील होते थे।

प्रमुख कार्य "महान रोमन साम्राज्य के पतन और विनाश का इतिहास" के XIX अध्याय की शुरुआत में, प्रसिद्ध अंग्रेजी इतिहासकार एडवर्ड गिब्बन ने चौथी शताब्दी ईस्वी के मध्य में रोम में किन्नरों की स्थिति का वर्णन किया है। ईसा पूर्व प्रथम ईसाई सम्राट कॉन्स्टेंटाइन महान की मृत्यु और उसके दुष्ट पुत्र कॉन्स्टेंटियस के सिंहासन पर बैठने के बाद।

गिब्बन लिखते हैं: “कॉन्स्टेंटियस की जीत के माध्यम से साम्राज्य के बर्बाद प्रांत फिर से एक हो गए; लेकिन चूंकि इस कमजोर दिल वाले राजा के पास शांतिपूर्ण या सैन्य कार्यों के लिए कोई व्यक्तिगत प्रतिभा नहीं थी, क्योंकि वह अपने सेनापतियों से डरता था और अपने सलाहकारों पर भरोसा नहीं करता था, उसके हथियारों की सफलता से केवल किन्नरों के शासन की स्थापना हुई। रोमन दुनिया. ये दुर्भाग्यपूर्ण जीव - ओरिएंटल ईर्ष्या और ओरिएंटल निरंकुशता के प्राचीन उत्पाद - एशियाई विलासिता के संक्रमण के साथ ग्रीस और रोम में लाए गए थे। उनकी सफलताएँ बहुत तीव्र थीं; ऑगस्टस के समय में उन्हें मिस्र की रानी के कुरूप अनुचर के रूप में घृणा की दृष्टि से देखा जाता था, लेकिन उसके बाद धीरे-धीरे उन्होंने मैट्रन, सीनेटरों और स्वयं सम्राटों के परिवारों में अपनी जगह बना ली।
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डोमिनिटियन और नर्व के सख्त आदेशों ने उनके प्रजनन को रोक दिया, डायोक्लेटिनस के गौरव ने उनका पक्ष लिया और कॉन्स्टेंटाइन की विवेकशीलता ने उन्हें बहुत ही विनम्र स्थिति में ला दिया; लेकिन कॉन्स्टेंटाइन के अयोग्य बेटों के महलों में वे जल्द ही कई गुना बढ़ गए और धीरे-धीरे कॉन्स्टेंटियस के झुंड के विचारों से पहले परिचित हुए, और फिर उन पर नियंत्रण हासिल किया।

जिस घृणा और तिरस्कार के साथ सभी ने इन कुरूप लोगों के साथ व्यवहार किया, उसने उन्हें भ्रष्ट कर दिया और उन्हें किसी भी नेक भावना या नेक काम के लिए अक्षमता दे दी, जिसके लिए उनके बारे में आम राय जिम्मेदार थी। लेकिन किन्नर चापलूसी और साज़िश में कुशल थे, और उन्होंने कॉन्स्टेंटियस को नियंत्रित किया, कभी अपनी कायरता की मदद से, कभी अपने आलस्य की मदद से, कभी अपने घमंड की मदद से। जबकि धोखेबाज दर्पण ने उसकी आंखों के सामने सार्वजनिक कल्याण की एक सुखद तस्वीर पेश की, उसने लापरवाही से, उत्पीड़ित प्रांतों की शिकायतों को रोकने से यमदूतों को नहीं रोका, न्याय और सम्मान बेचकर, सबसे महत्वपूर्ण को अपमानित करके भारी धन इकट्ठा किया। कार्यालयों को उन लोगों को वितरित करके, जिन्होंने उनसे निरंकुश शक्ति खरीदी थी, और उन कुछ स्वतंत्र लोगों के प्रति उनकी नफरत को संतुष्ट किया, जिन्होंने घमंड के कारण दासों की सुरक्षा नहीं मांगी थी। इन दासों में, सबसे उत्कृष्ट युसेबियस था, जिसने शासन किया राजा और दरबार दोनों के पास इतनी असीमित शक्ति थी कि, एक निष्पक्ष इतिहासकार की व्यंग्यात्मक अभिव्यक्ति के अनुसार, कॉन्स्टेंटियस ने अपने अभिमानी पसंदीदा से कुछ श्रेय का आनंद लिया।

महान अंग्रेजी इतिहासकार की पुस्तक से यह स्पष्ट है कि वह किन्नरों के संबंध में फारसी राजा की राय से सहमत नहीं था। उपरोक्त परिच्छेद के लिए
गिब्बन "निम्नलिखित नोट जोड़ते हैं:" लेकिन लंबा अनुभव साइरस की उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा। वास्तव में, ऐसे मामले थे कि किन्नर अपनी भक्ति, अपने साहस और अपनी प्रतिभा के लिए प्रतिष्ठित थे; लेकिन अगर हम फारस, भारत और के इतिहास पर विचार करें चीन, हम पाएंगे कि किन्नरों की शक्ति हमेशा सभी राजवंशों के पतन और मृत्यु का प्रतीक है।"
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प्राचीन रोमन कवि क्लॉडियन के अनुसार, जो चौथी और पाँचवीं शताब्दी ई.पू. के मोड़ पर रहते थे। इ। और हो सकता है कि वह ईसाई रहा हो, राजनीति में हिजड़ों ने विश्वासघात और पूरी तरह से सिद्धांतहीनता दिखाई। एक व्यंग्य में, कवि ने एक हिजड़े यूट्रोपियस पर तीखा हमला किया, जिसका रोमन सम्राट अर्काडियस के दरबार में जबरदस्त प्रभाव था, और साथ ही उसने अपनी अभिव्यक्ति भी व्यक्त की। किन्नरों का उपयोग करने की पूरी प्रथा पर घृणा।

ये छंद उस समय लिखे गए थे जब कई अर्मेनियाई और यहूदी चिकित्सा क्षेत्र में काम कर रहे थे। क्लॉडियन लिखते हैं, ''अर्मेनियाई लोग जल्दी करते हैं, ''एक निर्दयी और सटीक स्केलपेल को संभालने में अनुभवी हैं, जो पुरुषों को स्त्रैण बनाता है, और इस तरह के नुकसान के साथ वे और भी घृणित प्राणी बन जाते हैं। वह उस तरल पदार्थ को सुखा देता है जो दो स्रोतों से बहता है और जीवन देता है, और एक झटके से अपने शिकार को पिता और पति बनने की क्षमता से वंचित कर देता है।

रॉयल एशियाटिक सोसाइटी के जर्नल में 1877 में प्रकाशित कार्टर स्टेंट का एक लेख, उस समय चीन में आम तौर पर बधियाकरण ऑपरेशन की प्रथा का वर्णन करता है। दुनिया के इस अत्यंत रूढ़िवादी हिस्से में, लगभग प्रागैतिहासिक काल से चली आ रही चिकित्सा परंपराओं के साथ, बधियाकरण सर्जरी की अपनी विशिष्टता थी।

“ऑपरेशन निम्नानुसार किया जाता है। अत्यधिक रक्तस्राव को रोकने के लिए पेट के निचले हिस्से और ऊपरी जांघों पर तंग सफेद पट्टियाँ लगाई जाती हैं। जिन अंगों का ऑपरेशन किया जाना है उन्हें गर्म मिर्च के अर्क से तीन बार धोया जाता है। जिस व्यक्ति को किन्नर बनना होता है वह क्षैतिज स्थिति लेता है। शरीर के वांछित हिस्सों को पर्याप्त रूप से धो लेने के बाद, उन्हें एक छोटे घुमावदार चाकू से, कभी-कभी हंसिया के आकार के, शरीर के जितना करीब संभव हो काट दिया जाता है। बधियाकरण के बाद, घाव को ठंडे पानी में भिगोए हुए कागज से ढक दिया जाता है और सावधानीपूर्वक पट्टी बांध दी जाती है। ड्रेसिंग के बाद मरीज को मजबूर किया जाता है
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दो से तीन घंटे तक कमरे में घूमें। वहीं, उन्हें दोनों तरफ से दो लोगों का समर्थन प्राप्त है। निर्दिष्ट समय के बाद, बधिया किए गए व्यक्ति को लेटने की अनुमति दी जाती है। रोगी को तीन दिनों तक कुछ भी पीने की अनुमति नहीं है, और इस दौरान उसे अक्सर भयानक पीड़ा का अनुभव होता है। इसके अलावा, केवल प्यास ही उसे पीड़ा नहीं देती है। वह इस समय प्राकृतिक आवश्यकताओं को पूरा करने में असमर्थता से भी पीड़ित है। तीन दिनों के बाद, पट्टी हटा दी जाती है, और पीड़ित को अंततः राहत मिल सकती है। यदि यह प्रक्रिया संतोषजनक ढंग से आगे बढ़ती है, तो रोगी को खतरे से बाहर माना जाता है और ऑपरेशन को सफलतापूर्वक पूरा करने के लिए बधाई दी जाती है। हालाँकि, अगर वह बेचारा व्यक्ति ज़रूरत पड़ने पर खुद को राहत नहीं दे पाता है, तो उसकी दर्दनाक मौत हो जाती है, क्योंकि नलिकाएँ सूज जाती हैं, और कोई भी चीज़ उसे नहीं बचा सकती है।

लेख में चीनी किन्नरों के कुछ विशेष रूप से अंतरंग कर्तव्यों का वर्णन किया गया है। "जब सम्राट अपने शयनकक्ष में एक विशेष उपपत्नी को देखना चाहता है, तो वह ड्यूटी पर तैनात किन्नर को एक लेबल और टैग देता है जिस पर इस महिला का नाम लिखा होता है।" और वह इस चीज़ को उसके पास ले जाता है, जिसके बाद किन्नर इसे सम्राट के शयनकक्ष के लिए पालकी की कुर्सी तक ले जाते हैं। वहां पहुंचने के बाद, महिला सम्राट के बिस्तर पर सामान्य तरीके से, यानी सिर से या बगल से लेटने की हिम्मत नहीं करती। शिष्टाचार के लिए आवश्यक है कि एक महिला अपने पैरों से धीरे-धीरे रेंगती रहे जब तक कि वह अपने शाही साथी के साथ समतल न हो जाए। शयनकक्ष के प्रवेश द्वार के बाहर दो हिजड़ों का पहरा होता है, और सुबह होने से पहले वे उपपत्नी को जगाते हैं और उसे एक पालकी कुर्सी पर बैठाकर वापस उसके अपने कक्ष में ले जाते हैं। यह तथ्य कि एक उपपत्नी ने सम्राट के शयनकक्ष का दौरा किया और उसके साथ बिस्तर साझा किया, एक विशेष पुस्तक में दर्ज किया गया है जहां महिला का नाम और यात्रा की तारीख दर्ज की गई है। फिर सम्राट स्वयं उस रिकॉर्ड पर हस्ताक्षर करता है, जब उसे उस रात गर्भवती हुई उपपत्नी से बच्चे के जन्म की वैधता की पुष्टि करने की आवश्यकता होती है।
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पूर्व के अन्य क्षेत्रों में, रेजर के एक झटके से प्रजनन अंगों को हटाने के बाद, बधियाओं ने मूत्रमार्ग में एक ट्यूब डाली। फिर घाव को उबलते तेल से दाग दिया गया और रोगी को ताज़ी खाद के ढेर में रख दिया गया। पुनर्प्राप्ति अवधि के दौरान उन्हें डेयरी आहार पर रखा गया था। जो मरीज़ युवावस्था तक नहीं पहुंचे थे, उन्होंने अक्सर उपचार के इस कट्टरपंथी पाठ्यक्रम को सफलतापूर्वक सहन किया। हालाँकि, उन्हें जीवन भर पुआल के माध्यम से पेशाब करना पड़ा।

प्राचीन काल में, बधियाकरण का उपयोग न केवल विश्वसनीय गार्ड प्राप्त करने के उद्देश्य से किया जाता था। मिस्र और रोम में, यह ऑपरेशन अक्सर सज़ा का एक उपाय मात्र होता था। इसे बलात्कार और इसी तरह के अपराधों के लिए न्याय के एक सार्वजनिक कार्य के रूप में लागू किया गया था। अक्सर इस तरह, धोखेबाज पतियों ने अपनी पत्नियों के प्रेमियों से बदला लिया। इसके अलावा, बड़ी संपत्तियों पर जहां महत्वपूर्ण गृहकार्य की आवश्यकता होती थी, वहां महिला दासियों की सहायता के लिए किन्नरों का उपयोग किया जाता था। आर्थिक दृष्टिकोण से, यह फायदेमंद था, क्योंकि उत्तरार्द्ध ने बार-बार संभोग के लिए अपने कर्तव्यों की उपेक्षा नहीं की थी। गर्भावस्था और प्रसव के कारण दासों को लंबे समय तक काम से मुक्त नहीं करना पड़ता था, जिसे टाला नहीं जा सकता था यदि नौकरों में शारीरिक रूप से सक्षम पुरुष होते।

असीरिया की रानी सेमीरामिस ने शारीरिक रूप से कमजोर पुरुषों को बधिया कर दिया ताकि वे अपनी तरह के बच्चों को जन्म न दे सकें। इस तरह, उसका इरादा अपनी आबादी के जीन पूल में सुधार करने का था।

इसके अलावा, उन सभी देशों में जहां लौंडेबाज़ी व्यापक थी, विशेष रूप से बुतपरस्त ग्रीस, रोम और पूर्व में, बधिया लड़कों का व्यापार फला-फूला। हालाँकि, उपरोक्त कारणों से किन्नरों की संख्या में वृद्धि, हरम की सुरक्षा और कार्यान्वयन से संबंधित नहीं है
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उनमें प्रशासनिक कार्यों ने स्वाभाविक रूप से इस तथ्य को जन्म दिया कि संबंधित बाजार में आपूर्ति बढ़ गई, और जिन लोगों ने अपनी संतुष्टि के लिए किन्नरों को खरीदा, उनके पास अब अधिक व्यापक विकल्प रखने का अवसर था। और एक व्यक्ति जो न्यायिक प्रतिशोध या व्यक्तिगत प्रतिशोध का शिकार बन गया, उसके हरम में अपने दिन समाप्त होने की काफी संभावना थी, एक ऐसे माहौल में जहां आमतौर पर ऐसे पुरुषों द्वारा ईर्ष्या की जाती थी जिन्होंने अपने जननांगों और कार्यों को नहीं खोया था।

पूर्वी राजतंत्रों में, राजवंशीय रक्त की शुद्धता को बहुत महत्व दिया जाता था, जो राजा के देवताओं से वंश और सर्वोच्च शक्ति के दावों को वैध बनाता था। बेवफाई की काल्पनिक संभावना को भी बाहर करने के लिए, राजा परिपक्व पुरुषों को अपनी पत्नियों और रखैलों के कक्ष में जाने की अनुमति नहीं देते थे।

किन्नरों के दरबारी महत्व को राजनीतिक अधिकार में बदला जा सकता है। पारिवारिक वंश को जारी रखने और अपना राजवंश स्थापित करने में असमर्थ, किन्नरों को राजाओं द्वारा राजनीतिक प्रतिस्पर्धी नहीं माना जाता था और वे शाही इच्छा के आज्ञाकारी निष्पादकों के रूप में कार्य करते थे, यही कारण है कि वे अक्सर शासक के विश्वास और अदालत में प्रभाव का आनंद लेते थे।

किन्नरों की पहचान उनका लंबा कद और मोटा शरीर है। एकत्र किए गए सांख्यिकीय आंकड़े तुलनीय सामाजिक स्थिति वाले पुरुषों की तुलना में किन्नरों की अधिक (14-17 वर्ष की त्रुटि की सीमा के भीतर) जीवन प्रत्याशा का सुझाव देते हैं।

प्राचीन दुनिया में

किन्नरों (आंशिक रूप से बधिया) की मौजूदगी के बारे में पहली जानकारी असीरिया से मिलती है। 19 वीं सदी में ईसा पूर्व. असीरियन राजाओं ने किन्नरों को, जो पहले विशेष रूप से महल और शाही रक्षक में कार्यरत थे, विजित भूमि के राज्यपाल के रूप में नियुक्त करना शुरू कर दिया, क्योंकि उन्हें डर नहीं था कि वे एक अलगाववादी विद्रोह को संगठित करने की कोशिश करेंगे और उन्होंने अपना राजवंश स्थापित किया। भावी दरबारियों को बधिया करने की असीरियन प्रथा फारसियों और मध्य पूर्व के कुछ अन्य लोगों द्वारा अपनाई गई थी। फ़ारसी किन्नरों में से एक, जिसका नाम बगोई था, ने शासन काल के दौरान सरकार की बागडोर अपने हाथ में ले ली। इस नाम का एक और फ़ारसी हिजड़ा सिकंदर महान के साथ अपने प्रेम संबंध के लिए प्रसिद्ध हुआ।

रोम और बीजान्टियम में

पूर्वी रोमन साम्राज्य में किन्नरों का मुख्य उद्देश्य ग्रैंड पैलेस के कक्षों में बीजान्टिन सम्राट और साम्राज्ञी की सेवा करना था। सम्राट तक निर्बाध पहुंच के कारण, लंबे समय तक किन्नरों का राज्य के मामलों पर प्रभाव रहा; अर्मेनियाई नर्सें एक कमांडर के रूप में प्रसिद्ध हुईं। यह नॉर्मन सिसिली में दरबारी किन्नरों के बारे में जाना जाता है।

ऑटोमन साम्राज्य में

यदि बीजान्टिन किन्नरों को अक्सर उनके अपने माता-पिता इस उम्मीद में अदालत में "आपूर्ति" करते थे कि, अमीर बनने के बाद, बेटा संकटग्रस्त रिश्तेदारों की मदद करेगा, तो वे किन्नर जो ओटोमन सम्राट के हरम की सेवा करते थे, सभी एक ही तरह से कांस्टेंटिनोपल में विदेशी मूल के बंदी लड़कों में से भर्ती किया गया था, जिनमें ज्यादातर अश्वेत थे। सफेद किन्नरों को बाल्कन प्रायद्वीप से लाया गया, काले किन्नरों को अफ्रीका से। दरबार में प्रमुख श्वेत और प्रमुख काले किन्नरों के पद होते थे। उत्तरार्द्ध, जिसे तुर्की में किज़्लियार-आगा कहा जाता है, ने जासूसों के एक व्यापक नेटवर्क का नेतृत्व किया और अदालत में उसका बहुत महत्व था। क्रीमिया खानटे में भी ऐसी ही स्थिति मौजूद थी।

शाही चीन में

पूरी तरह से नपुंसक बनाए गए किन्नरों ने दो हजार से अधिक वर्षों तक चीन के साम्राज्यों और राज्यों के प्रत्येक शासक की सेवा की। कई सम्राटों ने न केवल अपने हरम में काम करने के लिए, बल्कि विद्वान मंदारिन अधिकारियों के प्रतिकार के रूप में, विभिन्न प्रकार के जिम्मेदार आर्थिक और प्रशासनिक कार्यों को करने के लिए भी किन्नरों का उपयोग किया। सम्राटों के अल्पमत होने के दौरान, कुछ किन्नर वास्तव में सत्ता के पूरे कार्यक्षेत्र का नेतृत्व करते थे; नौसैनिक कमांडर झेंग हे एक सच्चे राष्ट्रीय नायक बन गए। 18वीं-19वीं सदी में किन्नरों को दूसरे लोगों के बच्चों को गोद लेने की इजाजत थी। अंतिम चीनी किन्नर की मृत्यु दिसंबर 1996 में हुई।

"चीनी दुनिया" के अन्य देशों - वियतनाम, बर्मा, सियाम में दरबारियों के बीच कई हिजड़े थे।

अन्य जाति

इतिहास में अक्सर बधियाकरण का उपयोग न केवल भावी दरबारियों-किन्नरों को प्राप्त करने के लिए किया जाता था, बल्कि सज़ा के तौर पर भी किया जाता था। कुछ ईसाई संप्रदायों द्वारा "शरीर के प्रलोभन" (किन्नरों को देखें) से निपटने के लिए आत्म-बधियाकरण का अभ्यास किया गया था।

जातिवादियों ने विद्रोह कर दिया,
पिता के कक्ष में प्रवेश:
“हमने शादी क्यों नहीं की?
हम कैसे दोषी हैं? वगैरह।

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साहित्य

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हिजड़े की विशेषता बताने वाला अंश

अंतिम सामूहिक कार्रवाई को उचित ठहराने के लिए भी इस व्यक्ति की आवश्यकता है।
कार्रवाई पूरी हो गई है. आखिरी भूमिका निभाई जा चुकी है. अभिनेता को कपड़े उतारने और सुरमा और रूज धोने का आदेश दिया गया: अब उसकी आवश्यकता नहीं होगी।
और कई साल बीत जाते हैं जिसमें यह आदमी, अपने द्वीप पर अकेला, खुद के सामने एक दयनीय कॉमेडी, क्षुद्र साज़िशों और झूठ का नाटक करता है, अपने कार्यों को उचित ठहराता है जब इस औचित्य की अब आवश्यकता नहीं है, और पूरी दुनिया को दिखाता है कि लोग कैसे थे जब एक अदृश्य हाथ ने उनका मार्गदर्शन किया तो उन्हें ताकत मिली।
मैनेजर ने नाटक ख़त्म करके अभिनेता के कपड़े उतारकर हमें दिखाया।
- देखो तुमने क्या विश्वास किया! यहाँ वह है! क्या अब तुम देख रहे हो कि वह नहीं, बल्कि मैं ही था जिसने तुम्हें प्रेरित किया?
लेकिन, आंदोलन की ताकत से अंधे हुए लोगों को लंबे समय तक यह बात समझ में नहीं आई।
पूर्व से पश्चिम तक प्रति आन्दोलन के नेतृत्व में खड़े रहने वाले व्यक्ति अलेक्जेंडर प्रथम का जीवन और भी अधिक सुसंगत और आवश्यक है।
उस व्यक्ति की क्या आवश्यकता है जो दूसरों पर भारी पड़कर पूर्व से पश्चिम तक इस आंदोलन के नेतृत्व में खड़ा होगा?
जिस चीज़ की आवश्यकता है वह है न्याय की भावना, यूरोपीय मामलों में भागीदारी, लेकिन दूर की, क्षुद्र हितों से अस्पष्ट नहीं; जिस चीज़ की आवश्यकता है वह है अपने साथियों - उस समय के संप्रभुओं - पर नैतिक ऊंचाइयों की प्रबलता; एक नम्र और आकर्षक व्यक्तित्व की आवश्यकता है; नेपोलियन के विरुद्ध व्यक्तिगत अपमान की आवश्यकता है। और यह सब सिकंदर प्रथम में है; यह सब उनके पूरे पिछले जीवन की अनगिनत तथाकथित दुर्घटनाओं द्वारा तैयार किया गया था: उनका पालन-पोषण, उनकी उदार पहल, उनके आसपास के सलाहकार, ऑस्टरलिट्ज़, टिलसिट और एरफर्ट।
जनयुद्ध के दौरान, यह व्यक्ति निष्क्रिय होता है, क्योंकि उसकी आवश्यकता नहीं होती है। लेकिन जैसे ही एक आम यूरोपीय युद्ध की आवश्यकता पैदा होती है, यह व्यक्ति उसी क्षण अपने स्थान पर प्रकट होता है और यूरोपीय लोगों को एकजुट करके उन्हें लक्ष्य तक ले जाता है।
लक्ष्य हासिल कर लिया गया है. 1815 के अंतिम युद्ध के बाद से सिकंदर संभावित मानव शक्ति के चरम पर है। वह इसका उपयोग कैसे करता है?
अलेक्जेंडर प्रथम, यूरोप का शांतिदूत, एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपनी युवावस्था से केवल अपने लोगों की भलाई के लिए प्रयास किया, अपनी पितृभूमि में उदार नवाचारों का पहला प्रवर्तक, अब ऐसा लगता है कि उसके पास सबसे बड़ी शक्ति है और इसलिए अच्छा करने का अवसर है अपने लोगों में से, जबकि नेपोलियन निर्वासन में बचकानी और कपटपूर्ण योजनाएँ बनाता है कि अगर उसके पास शक्ति होती तो वह मानवता को कैसे खुश करता, अलेक्जेंडर प्रथम, अपने आह्वान को पूरा करने और खुद पर भगवान के हाथ को महसूस करने के बाद, अचानक इस काल्पनिक शक्ति के महत्व को पहचानता है, बदल जाता है इससे दूर, इसे अपने द्वारा तिरस्कृत और तिरस्कृत लोगों के हाथों में स्थानांतरित करता है और केवल कहता है:
- "हमारे लिए नहीं, हमारे लिए नहीं, बल्कि आपके नाम के लिए!" मैं भी आपकी तरह एक इंसान हूं; मुझे एक इंसान के रूप में जीने और मेरी आत्मा और भगवान के बारे में सोचने के लिए छोड़ दो।

जिस प्रकार सूर्य और ईथर का प्रत्येक परमाणु एक गेंद है, जो अपने आप में पूर्ण है और साथ ही संपूर्ण की विशालता के कारण मनुष्य के लिए दुर्गम है, उसी प्रकार प्रत्येक व्यक्तित्व अपने भीतर अपने लक्ष्य रखता है और, साथ ही, मनुष्य के लिए दुर्गम सामान्य लक्ष्यों की पूर्ति के लिए उन्हें वहन करता है।
फूल पर बैठी मधुमक्खी ने एक बच्चे को डंक मार दिया। वहीं बच्चा मधुमक्खियों से डरता है और कहता है कि मधुमक्खी का मकसद लोगों को डंक मारना है. कवि एक मधुमक्खी द्वारा फूल के बाह्यदल को खोदने की प्रशंसा करता है और कहता है कि मधुमक्खी का लक्ष्य फूलों की सुगंध को अवशोषित करना है। मधुमक्खी पालक ने यह देखते हुए कि मधुमक्खी फूलों की धूल इकट्ठा करती है और उसे छत्ते में लाती है, कहता है कि मधुमक्खी का लक्ष्य शहद इकट्ठा करना है। एक अन्य मधुमक्खी पालक, जिसने झुंड के जीवन का अधिक बारीकी से अध्ययन किया है, का कहना है कि मधुमक्खी युवा मधुमक्खियों को खिलाने और रानी को प्रजनन करने के लिए धूल इकट्ठा करती है, और उसका लक्ष्य प्रजनन करना है। वनस्पतिशास्त्री ने नोटिस किया कि स्त्रीकेसर पर एक द्विअर्थी फूल की धूल के साथ उड़कर, मधुमक्खी इसे निषेचित करती है, और वनस्पतिशास्त्री इसमें मधुमक्खी का उद्देश्य देखता है। एक अन्य, पौधों के प्रवास का अवलोकन करते हुए देखता है कि मधुमक्खी इस प्रवास को बढ़ावा देती है, और यह नया पर्यवेक्षक कह सकता है कि मधुमक्खी का उद्देश्य यही है। लेकिन मधुमक्खी का अंतिम लक्ष्य न तो एक, न ही दूसरे, या तीसरे लक्ष्य तक सीमित नहीं है, जिसे मानव मस्तिष्क खोजने में सक्षम है। इन लक्ष्यों की खोज में मानव मस्तिष्क जितना ऊँचा उठता है, अंतिम लक्ष्य की दुर्गमता उसके सामने उतनी ही अधिक स्पष्ट होती है।
मनुष्य केवल मधुमक्खी के जीवन और जीवन की अन्य घटनाओं के बीच पत्राचार का निरीक्षण कर सकता है। यही बात ऐतिहासिक शख्सियतों और लोगों के लक्ष्यों पर भी लागू होती है।

नताशा की शादी, जिसने 13 साल की उम्र में बेजुखोव से शादी की, पुराने रोस्तोव परिवार में आखिरी खुशी की घटना थी। उसी वर्ष, काउंट इल्या एंड्रीविच की मृत्यु हो गई, और, जैसा कि हमेशा होता है, उनकी मृत्यु के साथ पुराना परिवार टूट गया।
पिछले वर्ष की घटनाएँ: मास्को की आग और उससे पलायन, प्रिंस आंद्रेई की मृत्यु और नताशा की निराशा, पेट्या की मृत्यु, काउंटेस का दुःख - यह सब, एक के बाद एक आघात की तरह, सिर पर गिर गया पुरानी गिनती. वह इन सभी घटनाओं के अर्थ को समझ नहीं पा रहा था और समझने में असमर्थ महसूस कर रहा था और नैतिक रूप से अपने पुराने सिर को झुका रहा था, जैसे कि वह उम्मीद कर रहा था और नए प्रहारों की मांग कर रहा था जो उसे खत्म कर देंगे। वह या तो डरा हुआ और भ्रमित लग रहा था, या अस्वाभाविक रूप से एनिमेटेड और साहसी लग रहा था।
नताशा की शादी ने कुछ समय के लिए उसे बाहरी पहलू से घेर लिया। उन्होंने लंच और डिनर का ऑर्डर दिया और, जाहिर तौर पर, खुश दिखना चाहते थे; लेकिन उनकी खुशी पहले की तरह संचारित नहीं हुई, बल्कि, इसके विपरीत, उन लोगों में करुणा जगी जो उन्हें जानते थे और उनसे प्यार करते थे।
पियरे और उसकी पत्नी के चले जाने के बाद, वह शांत हो गया और उदासी की शिकायत करने लगा। कुछ दिनों बाद वह बीमार पड़ गये और बिस्तर पर चले गये। अपनी बीमारी के पहले दिनों से ही, डॉक्टरों की सांत्वना के बावजूद, उन्हें एहसास हुआ कि वह नहीं उठेंगे। काउंटेस ने, बिना कपड़े उतारे, उसके सिरहाने एक कुर्सी पर दो सप्ताह बिताए। जब भी वह उसे दवा देती, वह सिसकने लगता और चुपचाप उसका हाथ चूम लेता। आखिरी दिन, उसने रोते हुए अपनी पत्नी से और उसकी अनुपस्थिति में अपने बेटे से अपनी संपत्ति की बर्बादी के लिए माफी मांगी - मुख्य अपराध जो उसने खुद के लिए महसूस किया था। साम्य और विशेष संस्कार प्राप्त करने के बाद, वह चुपचाप मर गया, और अगले दिन मृतक को अंतिम सम्मान देने आए परिचितों की भीड़ रोस्तोव के किराए के अपार्टमेंट में भर गई। ये सभी परिचित, जिन्होंने कई बार उसके साथ भोजन किया था और नृत्य किया था, जो कई बार उस पर हँसे थे, अब सभी आंतरिक तिरस्कार और कोमलता की उसी भावना के साथ, जैसे कि किसी के सामने खुद को सही ठहरा रहे हों, कहा: "हाँ, ऐसा ही हो जैसा भी हो, वहाँ एक अत्यंत अद्भुत मानव था। आप आजकल ऐसे लोगों से नहीं मिलेंगे... और किसकी अपनी कमज़ोरियाँ नहीं होतीं?..''
यह ऐसे समय में था जब काउंट के मामले इतने उलझे हुए थे कि यह कल्पना करना असंभव था कि अगर यह एक और वर्ष तक जारी रहा तो यह सब कैसे समाप्त होगा, उनकी अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो गई।
जब निकोलस को अपने पिता की मृत्यु की खबर मिली तो वह पेरिस में रूसी सैनिकों के साथ थे। उन्होंने तुरंत इस्तीफा दे दिया और बिना इसकी प्रतीक्षा किये छुट्टी लेकर मास्को आ गये। काउंट की मृत्यु के एक महीने बाद वित्तीय मामलों की स्थिति पूरी तरह से स्पष्ट हो गई, जिससे सभी को विभिन्न छोटे ऋणों की विशालता से आश्चर्य हुआ, जिनके अस्तित्व पर किसी को संदेह नहीं था। सम्पदा से दोगुना कर्ज़ था।
रिश्तेदारों और दोस्तों ने निकोलाई को विरासत से इनकार करने की सलाह दी। लेकिन निकोलाई ने विरासत के इनकार को अपने पिता की पवित्र स्मृति के प्रति तिरस्कार की अभिव्यक्ति के रूप में देखा और इसलिए इनकार के बारे में सुनना नहीं चाहते थे और कर्ज चुकाने के दायित्व के साथ विरासत को स्वीकार कर लिया।