Rumah Lidah berlapis Tato jam adalah simbol keabadian dan keniscayaan, apa lagi yang akan dia ceritakan kepada Anda. Jam pasir

Tato jam adalah simbol keabadian dan keniscayaan, apa lagi yang akan dia ceritakan kepada Anda. Jam pasir

Saya adalah partikel pasir ini
sebuah partikel dari aliran yang tak ada habisnya,
berlari tanpa kenal lelah
di antara dua kerucut kaca besar,
dan aku menyukai kehidupan pasir,
butiran pasir yang tak terhitung jumlahnya
dengan nasib mereka yang sama dan tidak sama,
pesta mereka
liburan dan kehidupan sehari-hari mereka,
gairah hidup mereka
impuls mereka yang tinggi,
semua kesedihan dari niat baik mereka.

Yuri Levitansky. 1984. Kutipan sepenuhnya

Menentukan tempat dan waktu lahirnya kronometer pasir adalah tugas yang mustahil. Beberapa orang bertaruh pada orang Cina yang sangat kuno, yang lain bertaruh pada orang Mesir kuno. Orang Yunani dikenal sebagai pengguna aktif jam pasir.
Mungkin, seperti kacamata hitam, jam pasir ditemukan lebih dari satu kali dan oleh banyak orang. Pada saat yang sama, para peneliti menekankan sifat sekunder jam pasir dalam kaitannya dengan kaca mata hitam. Ini wajar, karena jam matahari secara umum selalu ada, Anda hanya perlu melihatnya, dan jam pasir membutuhkan penemuan kaca.

ADurer. St Jerome di selnya

Jam pasir - sangat diperlukan Atribut Reaper-Death

ADurer. Ksatria dan Kematian

Johann Jakob Scheuchzer. Physica sacra, 4 Jilid, Augsburg dan Ulm. 1731

Lonceng di Balai Kota Tua

kesombongan (lit. kesombongan, kesombongan) - ini adalah nama genre lukisan, yang pusat komposisinya secara tradisional berupa jam pasir dan simbol-simbol yang memiliki makna semiotik serupa: tengkorak manusia dan bunga layu. Benda mati alegoris dimaksudkan untuk mengingatkan kita akan kefanaan hidup, kesia-siaan kesenangan, dan kematian yang tak terhindarkan.

Adriaen Pietersz van de Venne. Ex minimis patet ipse Deus (Tuhan terungkap dalam karya terkecil ciptaannya), Middelburgh. 1623

Cornelis Norbertus

David Bailey. l Vanitas Still-life dengan Potret -Still-life dengan Negro. 1650

Jan Stommes

Johann Zoffany

LeidenMasterCa. 1635.Hamburg Kunsthalle

Raphael Sadele. Setelah Martin de Vos. 1590

William Michael Harnett. Kenang-kenangan mori. 1878

Gerrit Dou

Simon Renard de Saint Andre

Kronborg. Alegori des Memento mori. 1576. pagi Hauptportal des Schlosses

Sebagai simbol kematian dan singkatnya keberadaan duniawi, gambar jam pasir sering ditemukan batu nisan dan monumen abad XVI-XVIII Dipercaya bahwa ada tradisi menempatkan jam pasir di peti mati orang yang meninggal. Jam pasir yang tergeletak miring berarti waktu telah berhenti bagi almarhum. Jam pasir bersayap melambangkan perjalanan waktu yang cepat...

La Morte di Ruginello pannello di sinistra, detik. XVII SAYA

Kenang-kenangan mori. Kerangka dalam kain kafan duduk di atas makam. Eropa Barat, Prancis, 1547, Gading. Dekorasi Musée des Arts, Paris

Derbent. Pemakaman Kirkhlyar

Pemakaman Biara Donskoy


Jam pasir adalah sebuah atribut Saturnus .

Janus , yang logis, saya juga memakai jam tangan

Jam pasir hadir sebagai salah satu aspek dari ouroboros. di laboratorium alkemis .

"Di awalku terletak akhirku"


Dua segitiga menyentuh puncaknya - esensi dan substansi, bentuk dan materi, roh dan jiwa, belerang dan merkuri, stabil dan dapat diubah, kekuatan spiritual dan keberadaan jasmani. Unsur lambangnya adalah: api (menunjuk ke atas), air (menunjuk ke bawah). Dua segitiga yang saling bertautan adalah gabungan dua hal yang saling bertentangan yang menjadi api cair atau air berapi-api.

Pieter Bruegel yang Tua


0. Adrian van Ostade

David Teniers yang Muda. 1610

Jacques Louis Perrier

Pietro Longhi

Bentuk Damarin - gendang Siwa dari mana bahasa Sansekerta diciptakan dan melambangkan dualitas Samsara juga menyerupai jam pasir.

Patung Siwa di Bangalore, ibu kota negara bagian Karnataka

Patung Siwa di Murdeshwar

Ornamen , berisi segitiga yang bersentuhan, dapat ditemukan di banyak kebudayaan di semua benua, simbol pasangan segitiga yang disusun secara vertikal dan bersentuhan di sudut-sudutnya merupakan ciri khas budaya tradisional Amerika. Dalam tradisi Amerika Utara, itu adalah gambar burung petir, atau kulit kepala musuh, dan dalam tradisi Amerika Selatan, itu adalah semangat hutan. Dalam simbolisme pola tekstil suku Zulu Afrika, melambangkan segitiga dengan sudut konvergen lelaki yang sudah menikah(jika mereka adalah pihak berelasi - wanita yang sudah menikah). Dalam agama Hindu, itu adalah tanda dualitas shakta dan shakti. Platon memiliki keseimbangan kekuatan yang lengkap.
Secara umum, di antara banyak orang, sebuah segitiga melambangkan dinamika, dan dua segitiga yang bersentuhan pada titik puncaknya melambangkan dinamika transisi dan kembali. Tubuh-jiwa, materi-roh, perempuan-laki-laki, bumi-langit, hidup-mati dll.

Alaska, Danau Besar, Dataran Besar dan pegunungan berbatu, Pueblo, Bakairi


Afrika

India

Ornamen Asyur-Babilonia

Irlandia

Pamir, contoh ukiran Tajik

Vologda

Tarian kematian terus berlanjut di dalam cucian piring. Tempat Suci Monte d'Accoddi, Sassari.

Jam pasir di Ruang Refleksi (Sel Hitam) Mason:

Tengkorak adalah simbol kematian, kelemahan segala sesuatu. Ayam Jago menandakan fajar yang akan datang, kebangkitan energi yang tidak aktif untuk aktivitas baru dan kemenangan kekuatan Cahaya atas kekuatan Kegelapan. Jam pasir dan sabit mengingatkan akan kelangsungan hidup yang kekal, di mana beberapa bentuk keberadaan membusuk, tetapi pada saat yang sama berpindah ke bentuk lain...

Simbolisme jam pasir telah banyak digunakan dan bajak laut laut .

Selain itu, bentuk jam pasir juga sesuai analemma - kurva yang menghubungkan sejumlah posisi berturut-turut bintang pusat suatu sistem planet di langit salah satu planet sistem ini pada waktu yang sama sepanjang tahun.

Kuil Zeus, Athena

Apa gambaran waktu dalam budaya dunia? Apa makna simbolis tradisional dari jam, termasuk jam pasir, dalam mitologi kuno dan agama Kristen? Bagaimana simbolisme gambar jam tangan berkembang dalam seni lukis dan seni terapan zaman modern?

Apa yang dilambangkan oleh jam pasir? Buku Simbol

Simbolisme jam tangan dalam budaya tampaknya muncul segera setelah penemuannya. Sekarang sulit untuk mengatakan dengan tepat kapan hal ini terjadi. Beberapa percaya bahwa pencipta pertama mereka adalah orang Cina kuno, yang lain memberikan telapak tangan kepada orang Mesir atau Asyur-Babilonia. Hal ini diyakini bahwa Awalnya ada jam air (clepsydra), dan baru setelah itu - jam pasir dan matahari. Diketahui secara pasti bahwa orang Yunani kuno, bahkan pada masa pra-klasik perkembangannya, secara aktif menggunakan ketiga jenis kronometer, tetapi orang Romawi tidak mengenal jam pasir.

Sebelum era jam, manusia menentukan waktu berdasarkan perubahan alam. Untuk melakukan ini, mereka mencatat siklus pergantian musim, mempelajari pergerakan bulan, matahari, bintang, tumbuhan, dan perilaku hewan. Misalnya, penduduk asli Far North pada zaman dahulu menentukan waktu dengan menggunakan deskripsi siklus hidup walrus, rusa liar, dan kawanan salmon (begitulah kata mereka: saat salmon tiba; kapan rusa pergi, dan seterusnya). Bagi suku yang hidup dekat dengan dunia luar, hal ini wajar. Realitas mereka sendiri membuktikan bahwa kehidupan mereka, seperti halnya keberadaan segala sesuatu di sekitar, tidak berhenti, tetapi entah bagaimana bergerak, berubah, dan terus mengubah setiap orang.

Makhluk apa pun secara bertahap melewati jalannya sendiri mulai dari lahir hingga mati. Dengan demikian, waktu sebagai suatu esensi dunia tertentu telah dipahami manusia sejak lama sekali.

Pertama-tama, hal ini tercermin dalam mitologi

Mitos tentang penciptaan dunia, yang tentu saja disusun oleh semua orang tanpa kecuali, menceritakan caranya pada mulanya waktu, daratan terpisah dari air, cahaya dari kegelapan, atas (Langit) dan bawah (Bumi) dan waktu muncul. Dengan demikian, kemunculan waktu dalam tradisi mitologi dunia menandakan salah satu peristiwa lahirnya Kosmos dari Kekacauan, dan perubahan terus-menerus merupakan komponen wajib dari keberadaan itu sendiri.

Salah satu mitos kosmogonik Yunani kuno menceritakan hal itu selama periode penciptaan awal, Chaos melahirkan kegelapan besar (Erebus) dan malam (Nyuktu). Unsur-unsur tersebut mengadakan perkawinan yang berpuncak pada munculnya cahaya (Eter) dan siang (Hemera). Sejak itu, malam dan siang mulai saling menggantikan di bumi, yaitu muncullah hari - siklus waktu yang pertama. Dan setelah kekejaman pertama di dunia yang dilakukan oleh Kron (dia mengebiri dan menggulingkan ayahnya Uranus), Nyukta melahirkan berbagai dewa yang tidak menyenangkan dan mengerikan dari Chaos, termasuk Thanatos - kematian. Beginilah munculnya kelemahan, yang menjadi hukum keberadaan. Jika sebelumnya segala sesuatu di Kosmos condong menuju keabadian, maka setelah kemunculan Thanatos, hampir semua ciptaan memperoleh status sementara. Bahkan para dewa (makhluk abadi) pun memiliki nasibnya sendiri, yang membuat mereka terlupakan dan lenyap pada waktu tertentu.

Dalam mitologi dan agama yang berbeda, waktu tidak selalu dicirikan dengan cara yang sama. Ini bisa berupa apa yang disebut keabadian, terkadang dipandang sebagai siklus yang berubah-ubah, atau dianggap linier. Keabadian berkuasa di istana para dewa, yang, tidak seperti manusia, bebas dari usia tua dan kematian. Namun bahkan keabadian mereka (paradoks!) adalah perubahan dalam siklus.

  • Mitologi kuno berbicara tentang perubahan panteon, yang sebenarnya menjamin pergantian siklus dunia: zaman emas, perak, tembaga, besi.
  • Dasar dari pandangan dunia agama Buddha terletak doktrin pergantian kalpa. Kalpa adalah dunia di dalam Roda Samsara, kelahiran kembali yang abadi. Seiring dengan setiap dunia, para dewa terlahir kembali. Setiap kalpa lahir, berkembang dan mati. Ia telah ada selama jutaan tahun, dan kemudian pasti akan digantikan oleh yang lain. Di bumi bagi manusia hal ini dinyatakan dalam pergantian musim, tahun, generasi, dan sebagainya.
  • Orang India di Amerika Tengah Pra-Columbus mewakili waktu dalam bentuk spiral besar, di dalam lingkarannya segala sesuatu ada dan berubah.
  • Tradisi Rusia kuno pertama kali mencerminkan konsep waktu linier dalam kronik. Ini teks sejarah mereka menulis deskripsi “menurut tahun” (tahun) sejak penciptaan dunia, dan bukan berdasarkan siklus pemerintahan penguasa tertentu (seperti yang dilakukan oleh penulis kronik asing).

Waktu selalu dipersonifikasikan dalam gambar dewa-dewa pertama yang besar dan berkuasa - tuan dan pelayannya pada saat yang sama:

  • di antara orang Mesir adalah Nekhebkau;

  • di antara orang Yunani Kronos (Chronos);

  • di kalangan orang Romawi Saturnus dan Janus bermuka dua(salah satu wajahnya melihat ke masa lalu, yang lain ke masa depan);

  • di Iran kuno di kalangan penyembah api - Zervan;

  • di India - Kala;

  • orang Cina punya Tai-sui;

  • di Tibet - Lhamo.

Kadang-kadang mereka berbicara tentang kebajikan mereka terhadap manusia (Janus, misalnya, disebut sebagai "pencipta yang baik"), tetapi lebih sering dewa-dewa ini ditakuti, karena mereka melihat unsur pembunuh dalam diri mereka. Secara khusus, orang Hellenes menganggap Kronos licik dan kejam. Dan sungguh, kebaikan apa yang bisa diharapkan dari seseorang yang melahap anak-anaknya sendiri?

Roda Samsara

Kemunculan waktu dalam tradisi mitologi dunia menandakan salah satu peristiwa lahirnya Kosmos dari Chaos.

Adolphe-William Bouguereau "Malam". Nikta, dewi malam, 1883

BAHKAN DEWA (Makhluk Abadi) PUNYA NASIBNYA SENDIRI, YANG MEMBUAT MEREKA TERWAJIB DAN HILANG PADA WAKTU TERTENTU.

Jean-Fancois Destry "Kemenangan Waktu dan Kebenaran", 1773

Dalam mitologi Romawi, Kronos (Chronos - "waktu") dikenal sebagai Saturnus - simbol waktu yang tak terhindarkan.

Jam sebagai simbol segala sesuatu yang berkaitan dengan gambaran waktu

Sulit untuk mengatakan bagaimana suatu objek berukuran periode waktu tertentu dilihat pada saat clepsydra digunakan. Informasi tentang hal ini belum ada. Namun, pepatah terkenal di dunia bahwa “banyak air mengalir di bawah jembatan sejak saat itu” membuktikan: Sudah di zaman kuno, jam tangan menjadi tanda ketidakstabilan kehidupan, kelemahan keberadaan. Pada saat yang sama, ini juga merupakan simbol keabadian yang diakui secara umum..

Gambaran siklus tanpa akhir secara khusus diwujudkan dalam jam pasir. Pertama-tama - di dalamnya penampilan. Alat ukur kali ini terdiri dari dua buah labu kaca yang dihubungkan dengan leher sempit. Di dalamnya pasir tumpah dari gelembung atas ke gelembung bawah dalam beberapa menit - dari setengah menit hingga satu jam penuh (dalam urusan kelautan, bahkan "botol" empat jam digunakan, demikian sebutannya) . Secara tampilan, jam pasir menyerupai angka delapan: dua bola mengalir satu sama lain. Angka ini dikaitkan dengan konsep “kepenuhan keberadaan”, “awal siklus baru”, “Bumi”, “tiga dimensi”. Berbaring miring, angka delapan masih ada Mesir Kuno berarti tak terhingga. Fakta bahwa, setelah pasir mengalir ke bawah, jam harus diputar, sekali lagi menekankan sifat siklus kehidupan, seolah-olah melambangkan semacam perubahan baru di dunia.

Kapan jenis jam tangan inovatif muncul dalam budaya - panggil mekanis,- arti gambarnya tetap sama. Jam tangan pertama selalu berbentuk bulat, yang secara lahiriah menghubungkan persepsi mereka dengan simbolisme bola. Dan pembagian dial menjadi beberapa bagian yang menunjukkan jam, menit dan detik, dan menekankan gerakan tangan yang terus menerus dalam lingkaran ide lama siklus tak terhingga.

Secara umum, seiring berjalannya waktu, serangkaian makna alegoris tertentu dari gambar jam telah berkembang:

  • sebagai tanda kelemahan, kematian dan kematian;
  • waktu (kedaluwarsa, berlalu tanpa dapat dielakkan, dll.), berlalunya waktu dengan cepat;
  • sebagai siklus kehancuran dan penciptaan (hidup dan mati);
  • sebagai hubungan antara Langit dan Bumi, hubungan terbalik antara dunia Atas dan Bawah (yang dibuktikan dengan berputarnya waktu);
  • Jam pasir adalah personifikasi angka delapan ketidakterbatasan dan dualitas dunia.

DITEMPATKAN DI SISI ANDA, NOMOR DELAPAN BERARTI INFINITAS DI MESIR KUNO.

Menara jam tangan mekanis dengan gerakan otomatis dari abad ke-16

budaya Kristen

merasakan hampir semua persepsi simbolik jam yang terdaftar dan mengembangkannya dengan caranya sendiri. Secara khusus, untuk setiap jam dalam sehari, Gereja menugaskan pelaksanaan mazmur dan doa tertentu, berbagai bacaan dari Alkitab dan lainnya. kitab suci. Setiap kebaktian Kristen terdiri dari bagian tertentu, juga terikat dengan waktu. Kanon ibadah Ortodoks dijelaskan secara rinci dalam sebuah buku yang disusun khusus berjudul "Book of Hours". Ini berisi berbagai macam teks liturgi yang dibaca pada suatu waktu atau waktu lain dalam sehari. Salah satu jenis candi Kristen bahkan memiliki nama “kapel”. Ini adalah bangunan keagamaan tanpa altar, tetapi dengan semua atribut penting lainnya yang memungkinkan Anda menghabiskan waktu berjam-jam di sana - kebaktian gereja.

Beberapa orang suci pertapa Kristen digambarkan dengan jam pasir di tangan mereka atau di dekatnya. Ini menekankan gagasan tentang keterbatasan tubuh kehidupan manusia dan keniscayaan tidur serta tanggung jawab jiwa di hadapan Tuhan. Paling contoh terkenal Ini adalah gambar ikonografi Maria Magdalena dan St. Ambrose, St. Jerome.

Aspek lain dari interpretasi budaya Kristen tentang gambar jam muncul dalam seni akhir Abad Pertengahan Eropa - pada abad ke-14. Pada periode inilah gambaran kematian dalam bentuk Pendeta Suram atau kerangka jahat yang muncul di samping orang-orang pada saat-saat menikmati hidup. Grim Reaper biasanya mengenakan jubah hitam biksu dengan tudung, dan memegang sabit dan sering kali jam pasir di tangannya. Sabit adalah senjatanya untuk membunuh orang, dan jam menunjukkan bahwa saat kematian mereka telah tiba, waktu mereka telah habis. Jam pasir di buku-buku jari kerangka dalam lukisan A. Durer “The Knight and Death”, G.B. Green's "The Three Ages of Woman", seniman tak dikenal XV dari kota Zwolle di Belanda, "The Lady and Death", pada banyak litograf dan ukiran pada periode ini.

Bagi berbagai pelukis, mulai dari abad pertengahan, jam telah menjadi tanda penunjuk waktu. Mereka menggunakan gambar ini untuk menggambarkan ide-ide kompleks:

  • masa kini sebagai momen antara masa lalu dan apa yang menggantikannya dalam suatu aliran yang berkesinambungan;
  • kerapuhan dan kefanaan hidup;
  • pergantian dualistik Ruang dan Kekacauan, hidup dan mati;
  • keniscayaan dan kerapuhan waktu.

Jam pasir adalah salah satu elemen konstan dalam lukisan bergenre tersebut Vanitas (diterjemahkan dari bahasa Latin kesombongan, kesombongan). Maknanya bertepatan dengan dua simbol lainnya - tengkorak dan bunga layu. Alegori benda mati seperti itu dimaksudkan untuk mengingatkan akan kefanaan hidup, kematian yang tak terelakkan, dan kesia-siaan kesenangan.. Pada saat yang sama, jam pasir muncul di kanvas yang menggambarkan laboratorium alkemis (subyek seperti itu mulai populer pada abad ke-16) oleh P. Bruegel the Elder, A. van Ostade, J.L. Perrier dkk.

Jam pasir adalah simbol yang populer dan tidak ambigu. Bahkan Windows menggunakan gambar jam pasir sebagai indikator sibuknya sistem. Gambar ini juga telah menjadi bagian dari budaya tato. Oleh karena itu mari kita jelaskan arti dari tato jam pasir.

Waktu itu seperti pasir

Berbicara tentang apa arti tato jam pasir, ada asosiasi dengan berakhirnya waktu, keinginan untuk mencapai sebanyak mungkin dalam waktu yang diberikan kepada kita oleh takdir.

Waktu adalah mata uang yang paling berharga, karena dengan itulah kita sering kali membayar keputusan yang salah, rasa takut melakukan tindakan serius, atau mengubah hidup kita. Seiring waktu, Anda harus membayar untuk kemalasan yang berlebihan, untuk keributan yang tidak berarti. Tidak ada yang tahu berapa tahun yang telah ditentukan takdir bagi kita masing-masing, dan pemahaman bahwa kita perlu menghargai setiap momen membawa seseorang lebih dekat pada kebahagiaan.

Jadi, apa arti tato jam pasir?

  • Kefanaan hidup. Masing-masing dari kita mungkin cepat atau lambat harus mengingat suatu peristiwa di masa lalu dan mendapati diri kita berpikir bahwa itu terjadi beberapa tahun yang lalu, tetapi rasanya seperti baru kemarin. Pada saat-saat seperti itu, seseorang mulai berpikir tentang betapa cepatnya kehidupannya mengalir. Tato jam pasir di tangan, misalnya, bisa menjadi semacam pengingat bahwa seseorang tidak abadi. Bahkan jika kita percaya pada reinkarnasi, inkarnasi kita saat ini masih fana, dan tidak ada yang tahu seperti apa inkarnasi selanjutnya. Oleh karena itu, ada baiknya memanfaatkan sepenuhnya semua peluang yang dijanjikan kehidupan ini kepada kita.
  • Nilai setiap momen. Setiap butir pasir bagaikan satu momen dalam hidup kita, dan butiran pasir tersebut jatuh dengan kecepatan yang sama. Meski terkesan momen bahagia berlalu terlalu cepat, dan momen kesedihan berlangsung selamanya, namun tidak demikian, setiap momen dalam hidup sama berharganya. Saat-saat kesedihan memberi kita bahan untuk berpikir, kehilangan memungkinkan kita menarik kesimpulan penting.
  • Kesia-siaan dari kesombongan. Arti tato jam pasir sering kali bermuara pada kenyataan bahwa Anda tidak boleh membuang waktu untuk hal-hal yang tidak terlalu penting. Seseorang yang memilih tato seperti itu secara berkala bertanya-tanya untuk apa dia menghabiskan hidupnya, apakah dia benar-benar membutuhkannya.
  • Fatalisme. Tato jam pasir dengan tengkorak dapat menunjukkan pandangan hidup seperti itu. Tengkorak masuk pada kasus ini melambangkan kematian, dan jam - aliran terus menerus waktu, pasti menyebabkan kematian. Artinya, seseorang tidak melihat adanya makna khusus dalam keberadaannya, karena akibatnya tetap sama.

Tato yang menggambarkan jam pasir bagaimanapun juga berbicara tentang berlalunya waktu dalam hidup kita. Tetapi setiap orang memutuskan sendiri bagaimana cara memandangnya - untuk menghargai setiap momen atau menyerah dan mengikuti arus.

Subjek dan gaya

Paling sering, jam pasir digambarkan dengan jumlah minimum elemen dekoratif tambahan. Mangkuk arloji dapat dibuat dalam bentuk hati atau angka delapan - dapat dihias dengan bunga, api, kupu-kupu, atau bulu. Terkadang Anda bisa melihat foto tato jam pasir beserta potretnya. Ada gambar jam tangan bersayap, yang biasanya menandakan bahwa seseorang sedang berusaha menganggap enteng hidup. Jika burung hantu bersebelahan dengan tato jam pasir, berarti pemilik karya sedang berusaha mengatur waktunya dengan bijak. Saat menggambarkan binatang dengan jam tangan, ada baiknya mempertimbangkan simbolisme yang dibawanya.

Jam adalah salah satu tema favorit saya. Dia pemberontak, pemberontak, cerdas. Tato yang dibuat dengan gaya ini berbicara tentang ekspresi dan tekad. Polka sampah dipilih oleh orang-orang mandiri yang tidak peduli dengan pendapat orang lain, mereka membenci banalitas dan konvensi sosial. Tato jam pasir yang dibuat dengan gaya ini menandakan bahwa seseorang akan mengatur hidupnya sendiri, tanpa melihat pendapat orang lain.

Jam pasir cat air juga akan terlihat sangat cerah. Gaya ini cocok untuk orang yang ingin mewarnai hidupnya dengan warna-warna cerah. Karya cat air terlihat lembut dan lapang, menandakan bahwa pemilik tato ingin mencapai keselarasan dengan dirinya sendiri dan dunia, hidup untuk kesenangannya sendiri dan menikmati setiap momen. Menggunakan warna yang lebih kalem mungkin berarti seseorang sedang berjuang untuk kehidupan yang tenang dan terukur.
Tato jam pasir di kaki terlihat cukup serasi. Anda juga sering menemukan tato seperti itu di bahu atau lengan bawah. Ngomong-ngomong, tempat-tempat ini praktis tidak menimbulkan rasa sakit; sebagian besar pengrajin menganggapnya paling nyaman untuk bekerja.

Sedangkan untuk sketsa, tentu saja, gambar asli yang dibuat khusus untuk Anda mengungguli gambar yang ditemukan di Internet. Tetapi bagaimanapun juga, Anda harus dibimbing hanya oleh keinginan Anda sendiri.

Saya adalah partikel pasir ini
sebuah partikel dari aliran yang tak ada habisnya,
berlari tanpa kenal lelah
di antara dua kerucut kaca besar,
dan aku menyukai kehidupan pasir,
butiran pasir yang tak terhitung jumlahnya
dengan nasib mereka yang sama dan tidak sama,
pesta mereka
liburan dan kehidupan sehari-hari mereka,
gairah hidup mereka
impuls mereka yang tinggi,
semua kesedihan dari niat baik mereka.

Yuri Levitansky. 1984. Kutipan sepenuhnya

Menentukan tempat dan waktu lahirnya kronometer pasir adalah tugas yang mustahil. Beberapa orang bertaruh pada orang Cina yang sangat kuno, yang lain bertaruh pada orang Mesir kuno. Orang Yunani dikenal sebagai pengguna aktif jam pasir.
Mungkin, seperti kacamata hitam, jam pasir ditemukan lebih dari satu kali dan oleh banyak orang. Pada saat yang sama, para peneliti menekankan sifat sekunder jam pasir dalam kaitannya dengan kaca mata hitam. Ini wajar, karena jam matahari secara umum selalu ada, Anda hanya perlu melihatnya, dan jam pasir membutuhkan penemuan kaca.

ADurer. St Jerome di selnya

Jam pasir - sangat diperlukan Atribut Reaper-Death

ADurer. Ksatria dan Kematian

Johann Jakob Scheuchzer. Physica sacra, 4 Jilid, Augsburg dan Ulm. 1731

Lonceng di Balai Kota Tua

kesombongan (lit. kesombongan, kesombongan) - ini adalah nama genre lukisan, yang pusat komposisinya secara tradisional berupa jam pasir dan simbol-simbol yang memiliki makna semiotik serupa: tengkorak manusia dan bunga layu. Benda mati alegoris dimaksudkan untuk mengingatkan kita akan kefanaan hidup, kesia-siaan kesenangan, dan kematian yang tak terhindarkan.

Adriaen Pietersz van de Venne. Ex minimis patet ipse Deus (Tuhan terungkap dalam karya terkecil ciptaannya), Middelburgh. 1623

Cornelis Norbertus

David Bailey. l Vanitas Still-life dengan Potret -Still-life dengan Negro. 1650

Jan Stommes

Johann Zoffany

LeidenMasterCa. 1635.Hamburg Kunsthalle

Raphael Sadele. Setelah Martin de Vos. 1590

William Michael Harnett. Kenang-kenangan mori. 1878

Gerrit Dou

Simon Renard de Saint Andre

Kronborg. Alegori des Memento mori. 1576. pagi Hauptportal des Schlosses

Sebagai simbol kematian dan singkatnya keberadaan duniawi, gambar jam pasir sering ditemukan batu nisan dan monumen abad XVI-XVIII Dipercaya bahwa ada tradisi menempatkan jam pasir di peti mati orang yang meninggal. Jam pasir yang tergeletak miring berarti waktu telah berhenti bagi almarhum. Jam pasir bersayap melambangkan perjalanan waktu yang cepat...

La Morte di Ruginello pannello di sinistra, detik. XVII SAYA

Kenang-kenangan mori. Kerangka dalam kain kafan duduk di atas makam. Eropa Barat, Prancis, 1547, Gading. Dekorasi Musée des Arts, Paris

Derbent. Pemakaman Kirkhlyar

Pemakaman Biara Donskoy

Jam pasir adalah sebuah atribut Saturnus .

Janus , yang logis, saya juga memakai jam tangan

Jam pasir hadir sebagai salah satu aspek dari ouroboros. di laboratorium alkemis .

"Di awalku terletak akhirku"

Dua segitiga menyentuh puncaknya - esensi dan substansi, bentuk dan materi, roh dan jiwa, belerang dan merkuri, stabil dan dapat diubah, kekuatan spiritual dan keberadaan jasmani. Unsur lambangnya adalah: api (menunjuk ke atas), air (menunjuk ke bawah). Dua segitiga yang saling bertautan adalah gabungan dua hal yang saling bertentangan yang menjadi api cair atau air berapi-api.

Pieter Bruegel yang Tua

0. Adrian van Ostade

David Teniers yang Muda. 1610

Jacques Louis Perrier

Pietro Longhi

Bentuk Damarin - gendang Siwa dari mana bahasa Sansekerta diciptakan dan melambangkan dualitas Samsara juga menyerupai jam pasir.

Patung Siwa di Bangalore, ibu kota negara bagian Karnataka

Patung Siwa di Murdeshwar

Ornamen , berisi segitiga yang bersentuhan, dapat ditemukan di banyak kebudayaan di semua benua, simbol pasangan segitiga yang tersusun vertikal dan bersentuhan di sudut-sudutnya merupakan ciri khas budaya tradisional Amerika. Dalam tradisi Amerika Utara itu adalah gambar burung petir, atau kulit kepala musuh, dan dalam tradisi Amerika Selatan itu adalah semangat hutan. Dalam simbolisme pola tekstil suku Zulu Afrika, segitiga dengan sudut konvergen menandakan laki-laki yang sudah menikah (jika sisi konjugasinya berarti perempuan yang sudah menikah). Dalam agama Hindu, itu adalah tanda dualitas shakta dan shakti. Platon memiliki keseimbangan kekuatan yang lengkap.
Secara umum, bagi banyak orang, segitiga melambangkan dinamika, dan dua segitiga yang bersentuhan pada titik puncaknya melambangkan dinamika transisi dan kembali. Tubuh-jiwa, materi-roh, perempuan-laki-laki, bumi-langit, hidup-mati dll.

Alaska, Danau Besar, Dataran Besar dan Pegunungan Rocky, Pueblo, Bakairi

Afrika

India

Ornamen Asyur-Babilonia

Irlandia

Pamir, contoh ukiran Tajik

Vologda

Tarian kematian melingkar di bagian dalam piring. Tempat Suci Monte d'Accoddi, Sassari.

Jam pasir di Ruang Refleksi (Sel Hitam) Mason:

Tengkorak adalah simbol kematian, kelemahan segala sesuatu. Ayam Jago menandakan fajar yang akan datang, kebangkitan energi yang tidak aktif untuk aktivitas baru dan kemenangan kekuatan Cahaya atas kekuatan Kegelapan. Jam pasir dan sabit mengingatkan akan kelangsungan hidup yang kekal, di mana beberapa bentuk keberadaan membusuk, tetapi pada saat yang sama berpindah ke bentuk lain...

Simbolisme jam pasir telah banyak digunakan dan bajak laut laut .



Baru di situs

>

Paling populer