ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ 7 ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹೆಮ್ಮೆ, ದುರಾಶೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಅಸೂಯೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಬೈಬಲ್ನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಹೆಮ್ಮೆಯ

ಅಹಂಕಾರ - 7 ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ - ಹೆಮ್ಮೆ, ದುರಹಂಕಾರ, ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಅಹಂಕಾರ, ದುರಹಂಕಾರ, ಮುಂತಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ "ರೋಗಗಳು" ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ "ವಿಚಲನ" ದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ - ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಗಮನ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಜನರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ರೋಗಿಗಳಾಗಬಹುದು?

ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸದ್ಗುಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವನ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದಾಗ ಮಗುವಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸರಿ. ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ತುಂಬಾ ಇದೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ, ಆದರೆ, ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಅನೇಕರು, ಅವರ ಪಾಪದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಯೋಜನೆಯಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳಿಸಲು "ಸಹಾಯ" ಮಾಡಬಹುದು. ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

"ನನ್ನದು" ಎಂಬುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು "ನನ್ನದಲ್ಲ" ಎಂಬುದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾಪವು, ಇತರರಂತೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೋಪ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ದ್ವೇಷ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಅಪರಾಧಗಳಂತಹ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯು ದೇವರ ಸಹಾಯದ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತನಗೆ ಸವಾಲಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಇತರರಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ: ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವ್ಯರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಆನ್ ಕೊನೆಯ ಹಂತಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಗಾಢ ಮತ್ತು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೋಪ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು "ನನ್ನದು" ಮತ್ತು "ಬೇರೆಯವರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ "ಮೂರ್ಖತನ" ದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಗಾಳಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ಅವನಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಅವನಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದುರಾಸೆ

ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಗವಂತ ಜನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು - ದಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಐಹಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೆಡದ ಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ದುರಾಸೆಯು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ವಿದಾಯ ಅಮರತ್ವ, ವಿದಾಯ ಸ್ವರ್ಗ, ನಾನು ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ನಾವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ, ನಕಲಿ ಟ್ರಿಂಕೆಟ್ಗಾಗಿ - ತಕ್ಷಣದ ಲಾಭ.

ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೇವರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ಅದರ ಹೆಸರು ದುರಾಶೆ. ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ನೋಡಿದನು. ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಂಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಿವುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು: “ನೋಡಿ, ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಮನ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ದುರಾಶೆಯು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ ಬಯಕೆಯು ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡಿನಂತೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವು ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಬೆಳೆದಂತೆ ದಾನವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಹಣವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ವ್ಯಭಿಚಾರ

ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಗಂಭೀರ ಪಾಪದ ಸುಳಿವು ಕೂಡ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ತನ್ನ "ಎಪಿಸ್ಟಲ್ ಟು ದಿ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ: "ಆದರೆ ಜಾರತ್ವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು." ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಃಪತನವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಂದಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು ಸಹ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯನ್ನು ವೇಶ್ಯೆಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗುವುದು ವೇಶ್ಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಅವನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ನೀಚತನವೆಂದರೆ ಅವನು ನಿರ್ಭಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವೇಶ್ಯೆ ಮಹಿಳೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜನರು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೋಡೋಮಿಯ ಪಾಪವನ್ನು ಸಹ - ಸೊಡೊಮಿ - ಖಂಡನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಅಸೂಯೆ

ಅಸೂಯೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಪವಿತ್ರತೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಾನಿ, ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧ. ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲ. ತುಕ್ಕು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆಯೇ, ಅಸೂಯೆಯು ಅದು ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಸೂಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ದುಸ್ತರವಾದ ಹಗೆತನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇತರ ಕೆಟ್ಟ ಹಿತೈಷಿಗಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರೆ, ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಆಯುಧವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವಿಧ್ವಂಸಕನಾದ ದೆವ್ವವು ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಉರುಳಿಸಿದೆ. ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಆತ್ಮದ ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ, ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಅಭಾವವು ದುಷ್ಟರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ, ಸ್ವತಃ ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಾಪಾಡಬೇಕು.

ಆದರೆ ಅಸೂಯೆ ಈಗಾಗಲೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಜಾಗರೂಕತೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಅದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿ, ಶಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಅಪರಾಧವು ಅಗಾಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರನ್ನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡದವರನ್ನು ಸಹ.

ಅಸೂಯೆಯು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವಿಶ್ವವನ್ನು ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುವ ಭಯಾನಕ ದುಷ್ಟ. ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಉತ್ಸಾಹವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕಾಮವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ ತಿಳಿಯಿರಿ: ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟವು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಸೂಯೆಯು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೇಲೇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಾನರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದವರು.

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮಹಾಪಾಪ.

ಹೊಟ್ಟೆಗೆ "ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು" ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ಕಾಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಹಾರವು ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾಮವು ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಉತ್ಸಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾಗಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಗರ್ಭವನ್ನು ಕೇಳುವಷ್ಟು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ.

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು 7 ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ. ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ವಿಶೇಷತೆ ಏನು? ಭವ್ಯವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ನಮಗೆ ಏನನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಆಹ್ಲಾದಕರ ರುಚಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನುಂಗಿದ ನಂತರ, ಮಾಧುರ್ಯವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ರುಚಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯೂ ಸಹ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಕೋಪ

ಕೋಪವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದೇಹವು ಕರಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮಾಂಸವು ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮುಖವು ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದಣಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವು ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನಿಂದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೋಪವು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಲಹೆಗಾರ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವೇಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೋಪದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಟ್ಟ ದುಷ್ಟತನವಿಲ್ಲ.

ತೀವ್ರವಾದ ಕೋಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಲೋಚನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೂ ಗಾಢವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೋಪಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾದ ಕಾರಣ, ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪವನ್ನು ಬಲವಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುಡುವುದು, ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿ ಕೂಡ ಅಹಿತಕರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೋಪವು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಇಡೀ ಮಾನವನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೊಂದು ಸುಡುತ್ತದೆ.

ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನ

ದೆವ್ವಗಳು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ದೇವರ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕಾಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ತಾಳ್ಮೆಯು ದಣಿದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತಾಳ್ಮೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆತಂಕವು ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಳಲಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರುತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ, ಆಲಸ್ಯ, ಅಲೆದಾಟ, ಚಡಪಡಿಕೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಮಾತು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ನಿರಾಶೆಯು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಈ ಭಾವನೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು.

ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ನಿರಾಶೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ "ದಿ ಫಿಲೋಕಾಲಿಯಾ", ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಆತ್ಮ-ಸಹಾಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಮಹಾನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಕರುಣೆ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಇಂದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ: "ತಂದೆ, ಹೇಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳಬಾರದು?", "ತಂದೆ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು?", "ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ? ”, “ಯಾಕೆ?” ನಾವು ಅದೇ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆಯೇ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯು ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ವೈರಾಗ್ಯ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ಯಾವುವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು, ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ.

"ತಪಸ್ವಿ" ಎಂಬ ಪದವು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾಚೀನ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತಪಸ್ವಿ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅನೇಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾವು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ದುರ್ಬಲ ಜನರು, ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಾವು ಹೇಗೆ ... ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಳವಾದ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ದೈನಂದಿನ ಹೋರಾಟ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು (ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. - ದೃಢೀಕರಣ.) ಮಾಂಸವನ್ನು ಅದರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು” (ಗಲಾ. 5:24). ಸೈನಿಕರು ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜಿಸಲು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು - ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯೋಧನಾಗಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ದೆವ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅಂದರೆ ಪಾಪ. ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಈ ಉಗ್ರ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಲಿದೆ - ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು. ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ಯುದ್ಧ, ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ, ಗಂಟೆಗೊಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ನಾವು ಶಾಂತಿಯ ಕನಸು ಮಾತ್ರ."

ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪದವು "ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಗಮನದ ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ತೊಂದರೆ ಏನೆಂದರೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಒಂದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜಂಗ್ ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ (NLP) ನಂತಹ ಹೊಸ ವಿಲಕ್ಷಣ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಗೋಧಿಯನ್ನು ಗೋಧಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಬೋಧನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಅನ್ವಯಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ?" ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ (ನಾನು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ) ಹೇಳಿದರು: "ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ - ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡಿಂಗ್, ಮೋಕ್ಷದ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷದ ಗುರಿಯಲ್ಲ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ” ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯು ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರೋವ್ನ ಪೂಜ್ಯ ಸೆರಾಫಿಮ್ ನಿಜವಾದ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಶಾಂತಿಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ." ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯು ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಈ “ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನೀನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ"ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಷ್ಟೇ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ"(ಮತ್ತಾ. 22:37, 39). ಇವು ಹತ್ತು, ಇಪ್ಪತ್ತು ಇತರ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದನು "ಈ ಎರಡು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ"(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22:40). ಇವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಇವುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಂತಹ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಬೌದ್ಧರಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಹ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರರ್ಥಕ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು? ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ, ಕೋಪ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವನು? ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಆಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿವೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಪ್ರೀತಿಯ ಆಜ್ಞೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳು

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಉತ್ಸಾಹ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಸಂಕಟ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಭಾವೋದ್ರೇಕ-ಧಾರಕ" ಎಂಬ ಪದವು, ಅಂದರೆ, ನೋವು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಏನೂ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ಪಾಪಗಳು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಜನರ ಪಾಪದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರು ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರು" (ಜಾನ್ 8:34).

ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪಾಪದ ಆನಂದದ ಅಂಶವಿದೆ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ, ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳುಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಚಟ - ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅಥವಾ ಔಷಧಿಗಳ ಅಗತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಗ್ಸ್ ಅವನ ಚಯಾಪಚಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಶ್ಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮದ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ದೈಹಿಕ ಚಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡಕ್ಕೂ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ. ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪ, ಉತ್ಸಾಹ. ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳ ಕುಟುಂಬವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮದ್ಯಪಾನ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. 90% ಅಪರಾಧಗಳು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಗ್ಸ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಕುಡಿತದ ರಾಕ್ಷಸ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ!

ಇತರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದೊಂದಿಗೆ, ಆತ್ಮದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ದೈಹಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಲು ಅವರು ಕೆಲವು ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಂತೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಹಾನಿ ಮತ್ತು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅಪಾಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು: "ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೋಲ್ಟೇಜ್!", "ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ!", "ನಿಲ್ಲಿಸಿ! ವಿಕಿರಣ ಮಾಲಿನ್ಯ ವಲಯ" ಮತ್ತು ಹಾಗೆ, ಅಥವಾ ವಿಷಕಾರಿ ದ್ರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಧಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ: "ವಿಷಕಾರಿ", "ವಿಷಕಾರಿ" ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ನಮಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಆತಂಕಕಾರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪಾಪಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಾಪದಿಂದ ಹಾನಿಯು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪವು ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯ.

"ಪ್ರೇಮ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, “ಉತ್ಸಾಹವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವೈಸ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು. ಆತ್ಮವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ" (ಲ್ಯಾಡರ್. 15: 75). ಅಂದರೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಈಗಾಗಲೇ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಾಪದ ಅವಲಂಬನೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವೈಸ್ಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ಪ್ಯಾಶನ್" ಎಂಬ ಪದವು ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಹೆಸರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಬ್ರಿಯಾಂಚನಿನೋವ್) ಸಂಕಲಿಸಿದ "ಅವರ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಮುಖ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ನಂತರ ಈ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೋಪ:ಬಿಸಿ ಕೋಪ, ಕೋಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸೇಡಿನ ಕನಸುಗಳು, ಕೋಪದಿಂದ ಹೃದಯದ ಕೋಪ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕತ್ತಲೆ, ನಿರಂತರ ಕಿರುಚಾಟ, ವಾದ, ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳು, ಒತ್ತಡ, ತಳ್ಳುವುದು, ಕೊಲೆ, ದುರುದ್ದೇಶ, ದ್ವೇಷ, ದ್ವೇಷ, ಸೇಡು, ನಿಂದೆ, ಖಂಡನೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಅಸಮಾಧಾನ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಎಂಟು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

1. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ,
2. ವ್ಯಭಿಚಾರ,
3. ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ,
4. ಕೋಪ,
5. ದುಃಖ,
6. ಹತಾಶೆ,
7. ವ್ಯಾನಿಟಿ,
8. ಹೆಮ್ಮೆ.

ಕೆಲವರು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಂಟು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು . ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು (ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಮೋಕ್ಷದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಉತ್ಸಾಹದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದುರ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ: “ಅಶುದ್ಧಾತ್ಮವು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಅವನು ಶುಷ್ಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂದಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಗುಡಿಸಿ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ಹೋಗಿ ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟ ಇತರ ಏಳು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊನೆಯದು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ”(ಲೂಕ 11: 24-26).

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಳು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಏಳು" ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೃತಿ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಸಂತಾನದ ಬಯಕೆ. ಕೋಪವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿರಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಡೆಗೆ), ಅಥವಾ ಅದು ಕೊಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಮಿತವ್ಯಯವು ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಬಹುದು. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹತಾಶೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಾರದು. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು.

ಒಬ್ಬ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಾಯಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ನಾಯಿ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ನಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಕಾವಲು ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪಂಜಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ನಮ್ಮ ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ ಅದು ದುರಂತವಾಗಿದೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ,ಅಂದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಒಲವುಗಳಿಂದ ಬರುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಕೋಪ, ಹತಾಶೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ:ಅವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅದೇ ಸಂತನು ಮೊದಲ ಆರು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಒಂದರಿಂದ ಒಂದರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಮುಂದಿನದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅತಿಯಾದ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಿಂದ ಪೋಡಿಗಲ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ಬರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ - ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ - ಕೋಪ, ಕೋಪದಿಂದ - ದುಃಖ, ದುಃಖದಿಂದ - ನಿರಾಶೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ನೀವು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ನೀವು ಕೋಪವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿಯು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಕೆಲವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ದೇಹದಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕೊಲೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ. , ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕಳ್ಳತನ, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ, ಧರ್ಮನಿಂದೆ - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ "(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 15: 18-20). ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇಹದ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇಹವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಸಾವಿನ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಲ್ಲಿಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಭೂಮಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ - ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಅಥವಾ ಕುಡಿತದಂತಹ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದವುಗಳೂ ಸಹ: ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಕೋಪ; ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಐಹಿಕ ಜೀವನಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಿಗೆ, ನರಕವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ "ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಆಗಿರುತ್ತದೆ; ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರಿಗೆ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಹ್ಯಾಂಗೊವರ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ತಯಾರಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ಏನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ ಓನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಓನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನ. ಸ್ವರ್ಗವು ದೇವರ ವಿಶೇಷ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವಿಸೆವೊಲೊಡ್ ಚಾಪ್ಲಿನ್ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಒಂದು ಸಾದೃಶ್ಯ: “ಈಸ್ಟರ್ 1990 ರ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದ ಬಿಷಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇಪಟೀವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ, ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು - ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ರೋಧನ ಹೀಗಿತ್ತು ... ಬಿಷಪ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯಿನಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕೋಪದ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದರು: "ಪುರೋಹಿತರು ಕಲೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ..." ಶಿಲುಬೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಡೆಯುವಾಗ, ನಾನು ಒಂದು ಕಪ್ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಿಷಪ್ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ, ಅವರ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ!" ಹೋಗೋಣ. ಬಿಷಪ್ ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ!" - ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ - ಕೋಪದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮುಖಗಳು. ಬಹುಶಃ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವವರು, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಸ್ವತಃ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ವೀರರು ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕರು, ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬೈಬಲ್ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿ ಸೇರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭಗವಂತನ ಪರವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ತೀವ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟ, ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪಾಪಗಳಿವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ವಿಶೇಷ ಗಮನಏಳು ಮಂದಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅನೇಕರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಯಾವುವು

ಅವರನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಪಾಪಗಳೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಕಲಿಸಿದ ಪೊಂಟಸ್‌ನ ಯುಗಾರಿಸ್ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಎಂಟು ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಗ್ರೆಗೊರಿ I ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಉಳಿದಿವೆ.

ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುವ ಪಾಪಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, ಅವು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದವುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಮುರಿಯದೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು) ತಪ್ಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ನಮಗೆ ನೀಡಿದವು. ಬಹುಶಃ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಈ "ಪಾಪಗಳು" ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು

1. ದುರಾಸೆ. ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ಆಸ್ತಿ, ಆಭರಣ, ಹಣದ ನಿರಂತರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರಾಸೆಯ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಮಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
2. ಸೋಮಾರಿತನ. ನಿರಂತರ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಶ್ರಮಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಏನೂ ಆಗದ, ಯಾವುದೇ ಜಗಳ ಮತ್ತು ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮಾರಿತನವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಅದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದರಿಂದ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
3. ಹೆಮ್ಮೆಯ. ಅನೇಕ ಜನರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೇಲೇರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ಅವರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
4. ಕಾಮ. ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಕಾಮವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ದುರುಪಯೋಗವು ಯಾರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತಂದಿಲ್ಲ.
5. ಅಸೂಯೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಗಳಗಳು ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ತಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಸೂಯೆಯು ಜನರನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಇತಿಹಾಸವು ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ.
6. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ. ರುಚಿಕರವಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಆಹ್ಲಾದಕರವೇ? ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದದ್ದನ್ನು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಆಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕರು ಅವರು ತಿನ್ನಲು ಜೀವನ ಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
7. ಕೋಪ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ನೀವು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಭುಜದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಈ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡದಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು: ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಕಾಮ, ದುರಾಶೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಏಳರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ನೈಜತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಅಸಹ್ಯಕರರು, ಕೆಲವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಈ ಏಳು ಮಂದಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ "ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು" ಗುಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಕೆಳಗೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರುಪದ್ರವ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿಯಮಿತ ವ್ಯಾಯಾಮಅವು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಮರ ಆತ್ಮದ ಮರಣಕ್ಕೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ನೇರ ಬಹಿರಂಗವಲ್ಲ; ಅವರು ನಂತರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪಾಂಟಸ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ-ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎವಾಗ್ರಿಯಸ್ ಎಂಟು ಕೆಟ್ಟವರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ (ತೀವ್ರತೆಯ ಅವರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ): ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೋಮಾರಿತನ, ಕೋಪ, ನಿರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ, ಅವನ ಅಹಂಕಾರದ ಕಡೆಗೆ (ಅಂದರೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ I ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಏಳು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಿದರು, ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು - ಅಸೂಯೆ. ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರುಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಬಾರಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರೋಧದ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ: ಹೆಮ್ಮೆ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ನಿರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ (ಅಂದರೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ).

ನಂತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್) ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಆದೇಶವು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಬದಲಾವಣೆಯೆಂದರೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿತನದೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಶೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ "ಆಶೀರ್ವಾದ", ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವಾಗಿದೆ "ಸಂತೋಷ". ಜೀಸಸ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿರುವದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿ ಏಕೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ: ಯಶಸ್ಸು, ಸಂಪತ್ತು, ಶಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ? ಸಂತೋಷವು ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಸೂಯೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯತೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರು ವಿಫಲವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎ. ಬಿ ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿ
- ಅಸೂಯೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಆದಿ 37:11; ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 16:1-3; ಕೀರ್ತನೆ 105:16-18)
- ಅಸೂಯೆಪಡಬಾರದು ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 3:31; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 23:17; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 24:1)

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಿ
- ಅಸೂಯೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 27:18; ಮಾರ್ಕ 15:10; ಫಿಲ್ 1:15-17)
- ಅಸೂಯೆಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು (ಮಾರ್ಕ 7:20-23; ಜೇಮ್ಸ್ 3:14-16)
- ಅಸೂಯೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು (ರೋಮ 11:13-14)
- ಇತರ ಪಾಪಗಳ ನಡುವೆ ಅಸೂಯೆ (ರೋಮ 1:29; ಗಲಾ 5:20; 1 ಪೆಟ್ 2:1)
- ಪ್ರೀತಿ ಅಸೂಯೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ (1 ಕೊರಿಂ 13:4)

ಕೋಪ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಪ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಗಾಬರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ನೋಟವು ತುಂಬಾ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೋಪವು ಮುಖವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆತ್ಮವನ್ನೂ ಕಪ್ಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋಪದ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕೋಪವು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಕೊಲೆ. ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕೋಪ. ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿದಾಗ ಶಾಂತವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ನೋಡಬಹುದು. ಹಾಟ್ ಟೆಂಪರ್ ಮತ್ತು ಶಾರ್ಟ್ ಟೆಂಪರ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಮನೋಧರ್ಮದ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪಾತ್ರವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ, ಕೋಪದ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಕೋಪದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು - ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ...

ಇಬ್ಬರು ಋಷಿಗಳು ಸಹಾರಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡೋಣ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ." "ಜಗಳವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ", ಎರಡನೇ ಸನ್ಯಾಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ. "ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡೋಣ: ನಾನು ಈ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: "ಇದು ನನ್ನದು." ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಅವಳು ನನಗೆ ಸೇರಿದವಳು!" ನಾವು ಜಗಳವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ಜಗಳವಾಡುತ್ತೇವೆ.. ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ. ಒಬ್ಬರು ಬಟ್ಟಲು ತನ್ನದೆಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. "ನಾವು ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ, - ಮೊದಲನೆಯವರು ಆಗ ಹೇಳಿದರು. - ಅದನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಜಗಳದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಅಮರ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ..

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

A. ಮಾನವ ಕೋಪ

1. ಇಷ್ಟಪಡುವ ಜನರ ಕೋಪ
- ಕೇನ್ (ಜೆನ್ 4: 5-6)
- ಜಾಕೋಬ್ (ಆದಿ 30:2)
- ಮೋಸೆಸ್ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 11:8)
- ಸೌಲ (1 ಸಮುವೇಲ 20:30)
- ಡೇವಿಡ್ (2 ಸಮುವೇಲ 6:8)
- ನಾಮನ್ (2 ಅರಸುಗಳು 5:11)
- ನೆಹೆಮಿಯಾ (ನೆಹೆಮಿಯಾ 5:6)
- ಮತ್ತು ಅವಳು (ಯೋನಾ 4:1,9)

2. ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು
- ನಾವು ಕೋಪದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು (ಕೀರ್ತನೆ 37:8; ಎಫೆ 4:31)
- ನಾವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿರಬೇಕು (ಜೇಮ್ಸ್ 1:19-20)
- ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 16:32)
- ನಮ್ಮ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು (ಕೀರ್ತನೆ 4:5; ಎಫೆ 4:26-27)

3. ಕೋಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡಬಹುದು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:21-22)

4. ಪಾಪದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು. (Ps 93:1-2; ರೋಮ 12:19; 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 1:6-8)

B. ಯೇಸುವಿನ ಕೋಪ

- ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ (ಮಾರ್ಕ 3:5; ಮಾರ್ಕ 10:14)
- ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಂದನೆ (ಜಾನ್ 2:12-17)
- ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಕ 6:16-17)

B. ದೇವರ ಕೋಪ

1. ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ (ರೋಮ್ 3:5-6; ಪ್ರಕ 16:5-6)

2. ಅವನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು
- ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ (1 ಸಮುವೇಲ 14:9; 1 ಸಮುವೇಲ 14:15; 1 ಸಮುವೇಲ 14:22; 2 ಪಾರ್ 34:25)
- ಪಾಪ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 9:7; 2 ಅರಸುಗಳು 22:13; ರೋಮ 1:18)
- ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ (ಕೀರ್ತನೆ 77:21-22; ಜಾನ್ 3:36)
- ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 10:1-4; ಅಮೋಸ್ 2: 6-7)
- ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ನಿರಾಕರಣೆ (ಯೆಶಾ 9:13; ಯೆಶಾ 9:17; ರೋಮ 2:5)

3. ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು
- ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಾಕ್ಯಗಳು (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 11:1; ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 11:33; ಯೆಶಾಯ 10:5; ಪ್ರಲಾಪಗಳು 1:12)
- ಭಗವಂತನ ದಿನದಂದು (ರೋಮ್ 2: 5-8; ಸೋಫ್ 1:15; ಸೋಫ್ 1:18; ಪ್ರಕ 11:18; ಕೀರ್ತನೆ 109:5)

4. ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ
- ದೇವರು ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಧಾನ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 34:6; ಕೀರ್ತನೆ 102:8)
- ದೇವರ ಕರುಣೆ ಅವನ ಕೋಪಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 29:6; ಯೆಶಾಯ 54:8; ಹೋಸ್ 8: 8-11)
- ದೇವರು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವನು (ಕೀರ್ತನೆ 77:38; ಯೆಶಾಯ 48:9; ಡಾನ್ 9:16)
- ಭಕ್ತರನ್ನು ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 1:10; ರೋಮ 5:9; 1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:9)

ಆಲಸ್ಯ

ಆಲಸ್ಯವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಈ ಪಾಪದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ನಿರಾಶೆಯು ಅರ್ಥಹೀನ ಅತೃಪ್ತಿ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಹತಾಶತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಏಳು ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ನಿರಾಶೆ "ದೇವರ ದೂಷಕ, ಅವನು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನಂತೆ". ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: "ನೀತಿಗಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುವವರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ" ( ಮತ್ತಾಯ 5:6) .

ಬೈಬಲ್ ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅನುತ್ಪಾದಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸೋಮಾರಿತನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಮಾರಿಯಾದವನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಇರುವೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 6:6-8) ; ಸೋಮಾರಿತನವು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 10:26) . ಮನ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸೋಮಾರಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶಿಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಅವರು ನೀಡುವ ವಾದಗಳು ಮೂರ್ಖತನ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 22:13) ಮತ್ತು ಅವನ ದುರ್ಬಲ-ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಜನರ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 6:9-11; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 10:4; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 12:24; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 13:4; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 14:23; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 18:9; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 19:15; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 20:4; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 24:30-34) . ತಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದವರು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:26ಇತ್ಯಾದಿ).

ದುರಾಸೆ

ನೀವು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ "ದುರಾಸೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುರಾಶೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಈ ಮಾನವ ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಅದರ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ:

1. ದುರಾಶೆ (ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ) ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ (ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ ಬಯಕೆ). “...ಯಾವುದೇ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯಾಗಲಿ, ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕನಾಗಲಿ, ದುರಾಶೆಯುಳ್ಳವನಾಗಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ” ( ಎಫೆ 5:5) .
ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ (1 ತಿಮೊ 6:10) , ದುರಾಶೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ದುರಾಶೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಹಣದ ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಹಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನೇ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ( ಇಬ್ರಿಯ 13:5) .

2. ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಂಚ
ಸುಲಿಗೆ ಎಂದರೆ ಸಾಲದ ಮೇಲಿನ ಬಡ್ಡಿಯ ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸುಲಿಗೆ, ಲಂಚ. ಲಂಚ - ಪ್ರತಿಫಲ, ಸಂಭಾವನೆ, ಪಾವತಿ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಲಾಭ, ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ, ಲಾಭ, ಲಂಚ. ಲಂಚ ಲಂಚ.

ಹಣದ ಮೋಹವು ದುರಾಶೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾದರೆ, ದುರಾಶೆಯೇ ಬಲಗೈದುರಾಸೆ. ಈ ದುರ್ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ: “ಮುಂದೆ [ಯೇಸು] ಹೇಳಿದರು: ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಹೊರಬರುವದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಒಳಗಿನಿಂದ, ಮಾನವ ಹೃದಯದಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕೊಲೆ, ಕಳ್ಳತನ, ದುರಾಶೆ, ದುರುದ್ದೇಶ, ಮೋಸ, ಕಾಮ, ಅಸೂಯೆಯ ಕಣ್ಣು, ದೂಷಣೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಹುಚ್ಚು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬಂದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ( ಮಾರ್ಕ 7:20-23) .

ದುರಾಶೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಲಂಚಕೋರರನ್ನು ದುಷ್ಟರೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಕರೆಯುತ್ತದೆ: "ನ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ( ಪ್ರಸಂಗಿ 7:7) "ಇತರರನ್ನು ದಮನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮೂರ್ಖರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಹೃದಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 17:23) .

ದುರಾಸೆಯು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ: “ಅಥವಾ ಅನೀತಿವಂತರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಮೋಸಹೋಗಬೇಡಿ: ಜಾರರು, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು, ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು, ದುಷ್ಟರು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ದುರಾಶೆ, ಕುಡುಕರು, ದೂಷಕರು ಅಥವಾ ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವವರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ" ( 1 ಕೊರಿಂ 6:9-10) .

“ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಸತ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಯುವವನು; ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವವನು, ಲಂಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ತಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳದಂತೆ ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು; ಅವನ ಆಶ್ರಯವು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಬಂಡೆಗಳು; ಅವನಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ನೀಡಲಾಗುವುದು; ಅವನ ನೀರು ಬತ್ತುವುದಿಲ್ಲ" ( ಯೆಶಾ 33:15-16) .

3. ದುರಾಶೆ:
ದುರಾಸೆಯೇ ಲಾಭದ ದಾಹ. ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಆಮೋಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ “ಬಡವರನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹಸಿದವರೇ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ: ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಯಾವಾಗ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಮಾರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಶೆಕೆಲ್‌ನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ತಕ್ಕಡಿಗಳಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ನಾವು ಬಡವರನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಖರೀದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಶೂಗಳಿಗೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ" ( ಆಮ್ 8:4-6) "ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 1:19) .

ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:17) . ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಆಜ್ಞೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: "ದುರಾಸೆ ಮಾಡಬೇಡ!"

4. ಜಿಪುಣತನ:
“ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಮಿತವಾಗಿ ಬಿತ್ತುವವನು ಮಿತವಾಗಿ ಕೊಯ್ಯುವನು; ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿ ಬಿತ್ತುವವನು ಉದಾರವಾಗಿ ಕೊಯ್ಯುವನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಲವಂತದಿಂದ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕೊಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೊಡುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ" ( 2 ಕೊರಿಂ 9:6-7) . ಜಿಪುಣತನವು ದುರಾಶೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಯೇ? ಈ ಪದಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಜಿಪುಣತನ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗಳು ಹೊಸ ಸ್ವಾಧೀನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

5. ಸ್ವಾರ್ಥ
“ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ( ಕೀರ್ತನೆ 9:24) "ದುರಾಸೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ಬದುಕುತ್ತಾನೆ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 15:27) .

ಸ್ವಾರ್ಥವು ಒಂದು ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅವನ ದುರಾಶೆಯ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದೆನು, ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ ಕೋಪಗೊಂಡೆ; ಆದರೆ ಅವನು ತಿರುಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು" ( ಯೆಶಾಯ 57:17) . ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ "ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಡಿ: ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಭಗವಂತ ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು" ( 1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 4:6) .

ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕೊರತೆಯು ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಸೇವಕರ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: “ಆದರೆ ಬಿಷಪ್ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯ ಪತಿ, ಸಮಚಿತ್ತ, ಪರಿಶುದ್ಧ, ಸಭ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಕುಡುಕನಲ್ಲ, ಕೊಲೆಗಾರನಲ್ಲ, ಜಗಳಗಾರನಲ್ಲ, ದುರಾಸೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತ, ಶಾಂತಿ ಪ್ರಿಯ, ಹಣವಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಸುವ..." ( 1 ತಿಮೊ 3:2-3); “ಡಿಕಾನ್‌ಗಳು ಸಹ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಎರಡು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು, ವೈನ್‌ಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಬಾರದು, ದುರಾಸೆ ಹೊಂದಿರಬಾರದು...” ( 1 ತಿಮೊ 3:8) .

6. ಅಸೂಯೆ:
"ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಡತನವು ತನಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 28:22) “ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ರುಚಿಕರವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ಆಮಿಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಡಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆಯೇ ಅವನು; "ತಿಂದು ಕುಡಿಯಿರಿ" ಎಂದು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ತಿಂದ ತುಂಡು ವಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಪದಗಳುನೀವು ನಿಮ್ಮದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 23:6-8) .

ಹತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ಇತರರ ಒಳಿತನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ: “ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲಿ, ಅವನ ಸೇವಕನಾಗಲಿ, ಅವನ ದಾಸಿಗಾಗಲಿ, ಅವನ ಎತ್ತು, ಅಥವಾ ಅವನ ಕತ್ತೆ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:17) . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಂತಹ ಆಸೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

7. ಸ್ವಾರ್ಥ:
ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾರ್ಥದ ಅಂಶಗಳು ಮಾಂಸದ ಕಾಮ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಅಹಂಕಾರದ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಭಾವ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇವೆ: “ಯಾಕಂದರೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವು, ಮಾಂಸದ ಕಾಮ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಹಂಕಾರವು ತಂದೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಬಂದಿದೆ” ( 1 ಯೋಹಾನ 2:16) .

ದುರಾಸೆ ಎಂಬುದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆಸ್ವಾರ್ಥ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹತ್ತನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ: “ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲಿ, ಅವನ ಸೇವಕನಾಗಲಿ, ಅವನ ದಾಸಿಗಾಗಲಿ, ಅವನ ಎತ್ತು, ಅಥವಾ ಅವನ ಕತ್ತೆ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:17) . ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಎರಡು ಬೂಟುಗಳು.

8. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ:
ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೃಪ್ತಿಕರವಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ: “ನರಕ ಮತ್ತು ಅಬಾಡನ್ ಅತೃಪ್ತಿಕರ; ಮಾನವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿಕರವಲ್ಲ" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 27:20) "ಅತೃಪ್ತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ: "ಬನ್ನಿ, ಬನ್ನಿ!"" ( ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 30:15) “ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಅದರಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಾನಿಟಿ!" ( ಪ್ರಸಂಗಿ 5:9) “ಮತ್ತು ನಾನು ತಿರುಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ; ಒಬ್ಬ ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಅಥವಾ ಸಹೋದರ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತೃಪ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಳಿತಿನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?" ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯ!" ( Ecc 4:7-8) .

ದುರಾಶೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಅವನ ಪತನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ದುರಾಸೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಲ್ಲದೆ, ದುರಾಶೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು. ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. "ಮನುಷ್ಯನ ಶ್ರಮವೆಲ್ಲ ಅವನ ಬಾಯಿಗಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮವು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ( Ecl 6:7) .

ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅದನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳುಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು. ಅವನು, ಬಡವ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬಕೆಟ್ ನೀರಿನಿಂದ ತಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು, ಅವರು ಜೀವಂತ ನೀರಿನ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಕರ್ತನು ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬಾಯಾರಿದ! ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನೀರಿಗೆ ಹೋಗಿರಿ; ಬೆಳ್ಳಿಯಿಲ್ಲದ ನೀವೂ ಹೋಗಿ ಕೊಂಡು ತಿನ್ನಿರಿ; ಹೋಗಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ. ರೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲದದಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ಏಕೆ ತೂಗುತ್ತೀರಿ? ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಆನಂದಿಸಲಿ. ನಿನ್ನ ಕಿವಿಯನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿಸಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ: ಕೇಳು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ದಾವೀದನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಕರುಣೆಗಳು. ಯೆಶಾಯ 55:1-3) .

ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ: “ಜೀಸಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಜೀವನದ ರೊಟ್ಟಿ; ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಸಿವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ( ಜಾನ್ 6:35) .

ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ದುರಾಶೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಈ ದುರ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. (ಡ್ಯೂಟ್ 24:19-22; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:41; 1 ತಿಮೊ 6:11; 2 ಕೊರಿಂ 9:6-7; ಕೊಲೊನ್ 3:2; ರೋಮ 12:2; 1 ತಿಮೊ 6:6-11; 3 ಯೋಹಾನ 1:11; ಇಬ್ರಿಯ 13:5-6)

ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಲಾಭ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: "ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೊಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಶೀರ್ವಾದ" ( ಕೃತ್ಯಗಳು 20:35)

A. ದುರಾಶೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಜ್ಞೆ

- ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:17; ಧರ್ಮೋ 5:21; ಧರ್ಮೋಪದೇಶ 7:25)
- ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ರೋಮ್ 7: 7-11; ಎಫೆ 5:3; ಕೊಲೊನ್ 3:5)

B. ದುರಾಶೆಯು ಇತರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (1 ತಿಮೊ 6:10; 1 ಯೋಹಾನ 2:15-16)

- ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು (ಜಾಕೋಬ್) (ಜೆನ್ 27:18-26)
- ವ್ಯಭಿಚಾರ (ಡೇವಿಡ್) (2 ಅರಸುಗಳು 11:1-5)
- ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆ (ಅಚಾನ್) (ಜೋಶುವಾ 7:20-21)
- ಕಪಟ ಪೂಜೆ (ಸೌಲ್) (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 15: 9-23)
- ಕೊಲೆ (ಅಹಾಬ್) (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 21: 1-14)
- ಕಳ್ಳತನ (ಗೆಹಾಜಿ) (2 ಅರಸುಗಳು 5:20-24)
- ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 15:27)
- ಸುಳ್ಳು (ಅನಾನಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಫಿರಾ) (ಕೃತ್ಯಗಳು 5:1-10)

ಬಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವುದು ದುರಾಶೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.

- ಆದೇಶಿಸಿದರು (ಲೂಕ 3:14; 1 ತಿಮೊ 6:8; ಇಬ್ರಿಯ 13:5)
- ಪಾವೆಲ್ ಅವರ ಅನುಭವ (ಫಿಲ್ 4:11-12)

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ಎರಡನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪವಾಗಿದೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:4) ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಒಂದು ವಿಧವಿದೆ. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಅವರ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿದೆ: "ಅವರ ಅಂತ್ಯವು ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಅವರ ದೇವರು ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಭವವು ಅವಮಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ" ( ಫಿಲ್ 3:19) .

ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ವಿಗ್ರಹವಾಗಬಹುದು, ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಕನಸುಗಳು. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೂಡ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. "ನೀವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ: ಆತ್ಮವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾಂಸವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ" ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:41) .

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ಅಸಮಂಜಸತೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಎಂದರ್ಥ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೃಗೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆಹಾರವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗಬಾರದು, ಆ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: “ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಏನು ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಏನು ಧರಿಸುವಿರಿ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಆಹಾರಕ್ಕಿಂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಿಂತ ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚಿನದಲ್ಲ" ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:25) . ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ... ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವನ್ನು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರ

ಈ ಪಾಪವು ವಿವಾಹೇತರ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ: “ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ನೋಡುವವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:27-28) . ದೇವರು ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲೈಂಗಿಕ ವಿಕೃತಿಗಳು (ಮೃಗತ್ವ, ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇದು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 22:19; 1 ತಿಮೊ 1:10; Lev 18:23-24; Lev 20:15-16; ಧರ್ಮೋ 27:21; ಜೆನ್ 19:1-13; Lev 18:22; ರೋಮ 1:24-27; 1 ಕೊರಿಂ 6:11; 2 ಕೊರಿಂ 5:17)

ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಪುಣ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಗೆ - ನಮ್ರತೆ; ದುರಾಶೆ - ಉದಾರತೆ; ಅಸೂಯೆ - ಪ್ರೀತಿ; ಕೋಪಕ್ಕೆ - ದಯೆ; voluptuousness - ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ; ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನಕ್ಕೆ - ಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ - ಶ್ರದ್ಧೆ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು: ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು. ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು" ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದಗಳು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಳು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಏಳು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಗುಂಪನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ 590 ರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಮುಖ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿವೆ. ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಭಾವೋದ್ರೇಕ" ಎಂಬ ಪದವು ದುಃಖವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ 10 ಪಾಪಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು

ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಲತಃ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳಿವೆ.

ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಿರಂತರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಮರ ಆತ್ಮದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನೋಟವು ನಂತರದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು. ಪಟ್ಟಿ.

1. ಕೋಪ, ಕೋಪ, ಸೇಡು. ಈ ಗುಂಪು ಪ್ರೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿನಾಶವನ್ನು ತರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
2. ಕಾಮಬೌ, ದುರ್ವರ್ತನೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ. ಈ ವರ್ಗವು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಬಯಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
3. ಸೋಮಾರಿತನ, ಆಲಸ್ಯ, ನಿರಾಶೆ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸ ಎರಡನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
4. ಹೆಮ್ಮೆಯ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ದುರಹಂಕಾರ. ದುರಹಂಕಾರ, ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ದೈವಿಕದಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
5. ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಅತೃಪ್ತಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಬಯಕೆ ಸೇರಿವೆ.
6. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ. ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಸಾಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
7. ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ, ದುರಾಸೆ, ದುರಾಸೆ, ಜಿಪುಣತನ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ, ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಅದರ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪತನದ ಮೊದಲು ಆಡಮ್ ಇದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಬಹುದು ಎಂದು ಪಾದ್ರಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಓದಲೇಬೇಕು: ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೊಸ್ಕೋಮೀಡಿಯಾ - ಅದು ಏನು

ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿ ನೇಮಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಬೇಕು, ಒಳಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಬಯಕೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ತಯಾರಾಗಲು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಅಗತ್ಯ. ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಓದಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಬೇಕು.

ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊರೆಯಾಗುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಇದು ಅತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಿತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಪಾಪಗಳು:

• ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧ.
• ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ.
• ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ.
• ಧರ್ಮಗುರುಗಳ ಖಂಡನೆ.
• ಅಪನಂಬಿಕೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ.
• ದೇವರಿಗೆ ಅವಮಾನ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ, ಸಂತರು, ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್. ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು.
• ಉಪವಾಸಗಳು, ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ.
• ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.
• ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ.
• ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಅಪರೂಪದ ಹಾಜರಾತಿ.
• ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ, ದ್ವೇಷ.
• ನರಹತ್ಯೆ, ಗರ್ಭಪಾತ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ.
• ಸುಳ್ಳು, ಮೋಸ.
• ಕರುಣೆಯ ಕೊರತೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.
• ಹೆಮ್ಮೆಯ. ಖಂಡನೆ. ಅಸಮಾಧಾನ, ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲ, ಕ್ಷಮಿಸಿ. ದ್ವೇಷವನ್ನು.
• ಜಿಪುಣತನ, ದುರಾಸೆ, ಹಣ ದೋಚುವುದು, ಲಂಚ.
• ಯಾವುದೇ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಲೋಭನೆ.
• ದುಂದುಗಾರಿಕೆ.
• ಮೂಢನಂಬಿಕೆ.
• ಮದ್ಯ, ತಂಬಾಕು, ಮಾದಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆ...
• ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು.
• ವ್ಯಭಿಚಾರ.
• ಜೂಜು.
• ವಿಚ್ಛೇದನ.
• ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ.
• ಸೋಮಾರಿತನ, ದುಃಖ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ನಿರಾಶೆ.

ಅಲ್ಲ ಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಪಾಪಗಳು. ಇದನ್ನು ಕೂಡ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು: ನಾನು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇವೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ, ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪ

ಯಾವ ಪಾಪವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮರಣಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಶ್ರೇಯಾಂಕವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಬಹುದು.

ಓದಲೇಬೇಕು: ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ನೀರುಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಬಹುದು. ಅವರು ಮಾಡಿದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು. ಇದು ಮೊದಲ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಮೊದಲ ಪಾಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪಾಪವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಸೊಡೊಮ್ನ ಪಾಪ

ಅದೇ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ (ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಆಲೋಚನೆ, ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವರು ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವಾಗ, ದೈಹಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವಳು ಅಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸುಟ್ಟುಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಬಯಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಏನು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ನೀವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

“ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ದೇವರ ಮಗ. ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಓಡಿಸಿ. ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಸಂಭವಿಸಿದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮರೆತುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿರುವ ಆ ಪಾಪಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಆಮೆನ್".

ಭಗವಂತ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ!

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ- ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ನಿರುಪದ್ರವ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಅಮರ ಆತ್ಮದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ನೇರ ಬಹಿರಂಗವಲ್ಲ; ಅವರು ನಂತರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಯುವವರಂತೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ (ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, 88, 17).

ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿ
ಸರಾಸರಿ ಪ್ರೀತಿ
ಹೆಮ್ಮೆಯ
ವ್ಯಭಿಚಾರ
ಅಸೂಯೆ
ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ (ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ)
ಕೋಪ
ಖಿನ್ನತೆ

ಏಳು ಪಾಪ ಕೃತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ 7 ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕಾಯಿದೆಗಳು ತೀವ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಏಳು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ಅನೇಕರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪಾಪವನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು, ಸಮಾಜದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ಪವಿತ್ರ ಪತ್ರದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪಾಂಟಿಯಸ್ನ ಎವ್ಗಾರಿಯಸ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಮಾನವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಏಳು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು: ದೇವರ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ಪಾಪಗಳು ಯಾಕೆ ಹೀಗಿದ್ದವು?

ಈ ಪಾಪದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬಿರುವಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಮೀರಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ ಜನರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ ಹಾಕಿದರೆ ಹತ್ತು ಕಟ್ಟಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನೂ ಮುರಿಯದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು ಆದರೆ ಏಳು ಪಾಪಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನೂ ಮಾಡದ ಹಾಗೆ ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪಾಪ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳುಜನರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೆರಳಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡದೆ, ಇದು ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಣೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನತದೃಷ್ಟರು ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ ಚಿನ್ನಾಭರಣ, ಹಣ, ಆಸ್ತಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಿತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲದೇ ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆ ಆತ್ಮಗೌರವದ, ಆತ್ಮಗೌರವದ. ಅನೇಕ ಜನರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವಶ್ಯಕ. ಅವರು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವವರಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿಯು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

3. ವ್ಯಭಿಚಾರ.(ಅದು ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು), ವ್ಯಭಿಚಾರ (ಅಂದರೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ). ಕರಗಿದ ಜೀವನ. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ
ಸ್ಪರ್ಶ, ಎಲ್ಲ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದುರಹಂಕಾರವು ಎಲ್ಲಿದೆ. ಅಸಹ್ಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು. ಅತಿರೇಕದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅಸಭ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಮದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಒಂದೇ ಒಂದು ನೋಟ ಕೂಡ ವ್ಯಭಿಚಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡುವವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ."(ಮತ್ತಾ. 5, 27. 28).
ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ನೋಡುವವನು ಪಾಪಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಸ್ತ್ರೀಯು ಅವಳಿಗೆ ಮಾರುಹೋಗಿ, ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಕಂಗೊಳಿಸಿದರೆ ಅದೇ ಪಾಪದ ಮುಗ್ಧಳಲ್ಲ. "ಯಾರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಬರುತ್ತದೆಯೋ ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ."

4. ಅಸೂಯೆ.ಅಸೂಯೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಬಿಳಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಯಾರಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಉತ್ತಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುವಸತಿಗಾಗಿ. ಅಸೂಯೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಕೊಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾದಾಗ ಇತಿಹಾಸವು ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

5. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ.ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ಜನರು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ, ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಆಹಾರ ಅಗತ್ಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮಗಳುಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಆದರೆ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ಪಾಪಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವರು ತಾವು ತಿನ್ನುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

6. ಕೋಪ. ಬಿಸಿ ಕೋಪ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕೋಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಸೇಡಿನ ಕನಸುಗಳು, ಕೋಪದಿಂದ ಹೃದಯದ ಕೋಪ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸುವುದು: ಅಶ್ಲೀಲ
ಕೂಗುವುದು, ವಾದ ಮಾಡುವುದು, ಕ್ರೂರ, ನಿಂದನೀಯ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಪದಗಳು. ದೂಷಣೆ, ಸ್ಮರಣೆಯ ದುರುದ್ದೇಶ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅವಮಾನ, ದ್ವೇಷ, ದ್ವೇಷ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಖಂಡನೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಭಾವನೆಗಳ ಅಲೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಭುಜದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ!

7. ನಿರಾಶೆ.ಎಲ್ಲರ ಕಡೆಗೆ ಸೋಮಾರಿತನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ. ನಿದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಖಿನ್ನತೆ, ಹತಾಶೆ (ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ), ದೇವರ ಭಯದ ಕೊರತೆ, ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳುಜೀವನ.

ಫೈಟಿಂಗ್ ಸಿನ್

ನಿಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೋರಾಡಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ! ಪಾಪವು ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಳವಾದ ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕೆಲಸ, ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತೀರಿ, ಹಿಡಿಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ!

ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ದೇವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ! ದೆವ್ವವು ಸಂಚು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವು 7 ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳುಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನೀವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದರೆ ಬದ್ಧರಾಗದಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ! ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಒಬ್ಬರು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ತಕ್ಷಣ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ! ದೇವರು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ!

ಲೇಖನ 1. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ

ಎಂಟು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್"

ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ "ದಿ ಫಿಲೋಕಾಲಿಯಾ", ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಆತ್ಮ-ಸಹಾಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಮಹಾನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಕರುಣೆ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಇಂದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ: "ತಂದೆ, ಹೇಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳಬಾರದು?", "ತಂದೆ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು?", "ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ? ”, “ಯಾಕೆ?” ನಾವು ಅದೇ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯು ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ವೈರಾಗ್ಯ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ಯಾವುವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು, ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. "ತಪಸ್ವಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಾಚೀನ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತಪಸ್ವಿ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅನೇಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾವು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ದುರ್ಬಲ ಜನರು, ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಾವು ಹೇಗೆ ... ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಳವಾದ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ದೈನಂದಿನ ಹೋರಾಟ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು (ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. - ದೃಢೀಕರಣ.) ಮಾಂಸವನ್ನು ಅದರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು” (ಗಲಾ. 5:24).

ಸೈನಿಕರು ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜಿಸಲು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು - ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯೋಧನಾಗಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ದೆವ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅಂದರೆ ಪಾಪ. ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಈ ಉಗ್ರ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಲಿದೆ - ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು. ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ಯುದ್ಧ, ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ, ಗಂಟೆಗೊಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ನಾವು ಶಾಂತಿಯ ಕನಸು ಮಾತ್ರ."

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು: ದೇವರ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪದವು "ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಗಮನದ ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ತೊಂದರೆ ಏನೆಂದರೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಒಂದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜಂಗ್ ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ (NLP) ನಂತಹ ಹೊಸ ವಿಲಕ್ಷಣ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಗೋಧಿಯನ್ನು ಗೋಧಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಬೋಧನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಅನ್ವಯಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ?"

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ (ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ) ಹೇಳಿದರು: “ದೈವಿಕ ಸೇವೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ ಎಲ್ಲಾ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡಿಂಗ್, ಮೋಕ್ಷದ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷದ ಗುರಿಯಲ್ಲ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ” ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯು ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರೋವ್ನ ಪೂಜ್ಯ ಸೆರಾಫಿಮ್ ನಿಜವಾದ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಶಾಂತಿಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ."

ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯು ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಈ “ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನೀನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ"ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಷ್ಟೇ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ"(ಮತ್ತಾ. 22:37, 39). ಇವು ಹತ್ತು, ಇಪ್ಪತ್ತು ಇತರ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದನು "ಈ ಎರಡು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ"(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22:40). ಇವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಇವುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಂತಹ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಬೌದ್ಧರಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಹ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರರ್ಥಕ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು? ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ, ಕೋಪ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವನು? ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಆಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿವೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಪ್ರೀತಿಯ ಆಜ್ಞೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳು

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಉತ್ಸಾಹ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಸಂಕಟ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಭಾವೋದ್ರೇಕ-ಧಾರಕ" ಎಂಬ ಪದವು, ಅಂದರೆ, ನೋವು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಏನೂ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ಪಾಪಗಳು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಜನರ ಪಾಪದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರು ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರು" (ಜಾನ್ 8:34).

ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪಾಪದ ಆನಂದದ ಅಂಶವಿದೆ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ, ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ವ್ಯಸನದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅಥವಾ ಔಷಧಿಗಳ ಅಗತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಗ್ಸ್ ಅವನ ಚಯಾಪಚಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಶ್ಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮದ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ದೈಹಿಕ ಚಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡಕ್ಕೂ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ. ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪ, ಉತ್ಸಾಹ. ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳ ಕುಟುಂಬವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮದ್ಯಪಾನ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. 90% ಅಪರಾಧಗಳು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಗ್ಸ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಕುಡಿತದ ರಾಕ್ಷಸ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ!

ಇತರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದೊಂದಿಗೆ, ಆತ್ಮದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ದೈಹಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಲು ಅವರು ಕೆಲವು ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಂತೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಹಾನಿ ಮತ್ತು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅಪಾಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು: "ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೋಲ್ಟೇಜ್!", "ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ!", "ನಿಲ್ಲಿಸಿ! ವಿಕಿರಣ ಮಾಲಿನ್ಯ ವಲಯ" ಮತ್ತು ಹಾಗೆ, ಅಥವಾ ವಿಷಕಾರಿ ದ್ರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಧಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ: "ವಿಷಕಾರಿ", "ವಿಷಕಾರಿ" ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.

ನಮಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಆತಂಕಕಾರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪಾಪಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಯು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪವು ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

"ಪ್ರೇಮ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, “ಉತ್ಸಾಹವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವೈಸ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು. ಆತ್ಮವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ" (ಲ್ಯಾಡರ್. 15: 75). ಅಂದರೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಈಗಾಗಲೇ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಾಪದ ಅವಲಂಬನೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವೈಸ್ಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ಪ್ಯಾಶನ್" ಎಂಬ ಪದವು ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಹೆಸರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಬ್ರಿಯಾಂಚನಿನೋವ್) ಸಂಕಲಿಸಿದ "ಅವರ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಮುಖ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ನಂತರ ಈ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೋಪ:ಬಿಸಿ ಕೋಪ, ಕೋಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸೇಡಿನ ಕನಸುಗಳು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹೃದಯದ ರೋಷ, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸುವುದು, ನಿರಂತರ ಕೂಗು, ವಾದ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ಒತ್ತಡ, ತಳ್ಳುವುದು, ಕೊಲೆ, ನೆನಪಿನ ದುರುದ್ದೇಶ, ದ್ವೇಷ, ದ್ವೇಷ, ಸೇಡು, ನಿಂದೆ , ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಖಂಡನೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನ .

ಹೆಚ್ಚಿನ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಎಂಟು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

1. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ,
2. ವ್ಯಭಿಚಾರ,
3. ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ,
4. ಕೋಪ,
5. ದುಃಖ,
6. ಹತಾಶೆ,
7. ವ್ಯಾನಿಟಿ,
8. ಹೆಮ್ಮೆ.

ಕೆಲವರು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಂಟು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು . ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು (ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಮೋಕ್ಷದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಉತ್ಸಾಹದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದುರ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ: “ಅಶುದ್ಧಾತ್ಮವು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಅವನು ಶುಷ್ಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂದಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಗುಡಿಸಿ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ಹೋಗಿ ತನಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಇತರ ಏಳು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊನೆಯದು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ”(ಲೂಕ 11: 24-26).

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಳು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಏಳು" ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ವಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಸಂತಾನದ ಬಯಕೆ. ಕೋಪವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿರಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಡೆಗೆ), ಅಥವಾ ಅದು ಕೊಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಮಿತವ್ಯಯವು ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಬಹುದು. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹತಾಶೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಾರದು. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು.

ಒಬ್ಬ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಾಯಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ನಾಯಿ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ನಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಕಾವಲು ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪಂಜಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ನಮ್ಮ ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ ಅದು ದುರಂತವಾಗಿದೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ,ಅಂದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಒಲವುಗಳಿಂದ ಬರುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಕೋಪ, ಹತಾಶೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ:ಅವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅದೇ ಸಂತನು ಮೊದಲ ಆರು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಒಂದರಿಂದ ಒಂದರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಮುಂದಿನದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅತಿಯಾದ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಿಂದ ಪೋಡಿಗಲ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ಬರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ - ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ - ಕೋಪ, ಕೋಪದಿಂದ - ದುಃಖ, ದುಃಖದಿಂದ - ನಿರಾಶೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ನೀವು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ನೀವು ಕೋಪವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿಯು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಕೆಲವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ದೇಹದಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕೊಲೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ. , ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕಳ್ಳತನ, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ, ಧರ್ಮನಿಂದೆ - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ "(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 15: 18-20). ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇಹದ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇಹವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಸಾವಿನ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಲ್ಲಿಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಭೂಮಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ - ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಅಥವಾ ಕುಡಿತದಂತಹ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದವುಗಳೂ ಸಹ: ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಕೋಪ; ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಿಗೆ, ನರಕವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ "ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಆಗಿರುತ್ತದೆ; ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರಿಗೆ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಹ್ಯಾಂಗೊವರ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ತಯಾರಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ಏನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ ಓನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಓನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನ. ಸ್ವರ್ಗವು ದೇವರ ವಿಶೇಷ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವಿಸೆವೊಲೊಡ್ ಚಾಪ್ಲಿನ್ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಒಂದು ಸಾದೃಶ್ಯ: “ಈಸ್ಟರ್ 1990 ರ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದ ಬಿಷಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇಪಟೀವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ, ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು - ಇದು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರತಿರೋಧವಾಗಿತ್ತು ...

ಬಿಷಪ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನಿರ್ದೇಶಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕೋಪದ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು, ಕೆಲವರು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದರು: "ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕಲೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ..." ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಹಿಡಿದರು. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಿಷಪ್ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ, ಅವರ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ!" ಹೋಗೋಣ. ಬಿಷಪ್ ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ!" - ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ - ಕೋಪದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮುಖಗಳು. ಬಹುಶಃ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವವರು, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಸ್ವತಃ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ನೀವು ಆನಂದಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ: ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು. ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಪೋರ್ಟಲ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಿ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಇತರ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಓದಿ! ಈ ಲೇಖನದ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ