ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯ ವಿಷಯ - ಬಜಾರೋವ್, ವೊಲೊಖೋವ್, ವರ್ಖೋವೆನ್ಸ್ಕಿ: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯ ಅನುಭವ

UDC 413.211

M. N. ಮಾರ್ಚೆಂಕೊ (ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್, ರಷ್ಯಾ)

ನಿರಾಕರಣವಾದವು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ 19 ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿಘಂಟುಗಳ ಪ್ರಕಾರ.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ನಿಘಂಟು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ "ನಿಹಿಲಿಸಂ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ" ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಲೇಖನವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಿಂದ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.

ಮಧ್ಯಮXIXರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಶತಮಾನವು ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಹೊಸ ಜನರು" - ಸಾಮಾನ್ಯರು - ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟದ ಅಖಾಡವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅದು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

1862 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಈ ಎರಡು ಬದಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆಳವಾದ ರಾಜಕೀಯ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ನಿಜ ಜೀವನದ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು 50 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಇಡೀ ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಸಾಮಾನ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಗಾಧವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಬಜಾರೋವ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆನಿರಾಕರಣವಾದಿ. ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಕೊನೆಗೊಂಡ ವರ್ಗಕ್ಕೆ, ಈ ಪದವು ಶಾಪಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪದವೇನಿರಾಕರಣವಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. “ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬೋಧನೆ ಇತ್ತುನಿರಾಕರಣವಾದ 1179 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ನಿಂದ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಬೋಧನೆನಿರಾಕರಣವಾದ ... ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಪದನಿರಾಕರಣವಾದ ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ... ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಈ ಪದವನ್ನು ಸೂಪರ್‌ಮೌಂಡೇನ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಯ ಅರಿವು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ».

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದನಿರಾಕರಣವಾದ N.I. ನಡೆಝ್ಡಿನ್ ಅವರು "ದಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, "ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ಯುರೋಪ್" ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು . 1858 ರಲ್ಲಿ, ಕಜಾನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿ. ಬರ್ವಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು: "ಜೀವನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ತುಲನಾತ್ಮಕ ನೋಟ." ಇದು ಪದವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆನಿರಾಕರಣವಾದ , ಸಂದೇಹವಾದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ, ಬರ್ವಿಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಈ ಪದವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ "" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರೆಯುವವರೆಗೂ ಅದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿಲ್ಲನಿರಾಕರಣವಾದಿ . ಅವನ ನಾಯಕ ತಕ್ಷಣವೇ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತುನಿರಾಕರಣವಾದಿ , ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕನಾಗಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಮಾಡಿದ ಅಗಾಧ ಪ್ರಭಾವವು ಪದವನ್ನು ಮಾಡಿದೆನಿರಾಕರಣವಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 60 ರ ದಶಕದ ಯಾವುದೇ ಜನರು ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಪಿಸರೆವ್, ತನ್ನನ್ನು "ಚಿಂತನಾ ವಾಸ್ತವವಾದಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. [1;97 ]

ಆದ್ದರಿಂದ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ವಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಅವರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಯುವಕರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪದವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಶಾಗ್ಗಿ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೊಳಕು ಪುರುಷರುಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದುನಿರಾಕರಣವಾದಿ ನಿರಾಕರಿಸುವವನು, ವಿಧ್ವಂಸಕ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ "ನಿರಾಕರಣವಾದಿ "ಇದು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಈ ತತ್ವವು ಎಷ್ಟೇ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕಟ್ಟಾ ಎದುರಾಳಿ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆನಿರಾಕರಣವಾದಿ "ಏನನ್ನೂ ಗೌರವಿಸದ" ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಪದದ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಇತಿಹಾಸನಿರಾಕರಣವಾದ "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ X ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆIX-ಆರಂಭಿಕ 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು" ಎ.ಎಲ್. ಗೊಲೊವಾನೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಂದ. ಈ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು “ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಘಂಟು” ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು 1861 ರಲ್ಲಿ E.P. ಪೆಚಾಟ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: "ಯಾವುದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳ ಬೋಧನೆ." "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯು 1862 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, "1861 ರ ಡಿಕ್ಷನರಿ" ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಳಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. "ರಷ್ಯನ್ ನಿಘಂಟು ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ"(BAS) ಪದದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆನಿರಾಕರಣವಾದ V.I. ಡಹ್ಲ್ ಅವರ ನಿಘಂಟಿನೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು E.P. ಪೆಚಾಟ್ಕಿನ್ ಅವರ ನಿಘಂಟಿನ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ನಂತರ I.F. ಬರ್ಡನ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳುಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನಿರಾಕರಣವಾದ 1861 ನಿಘಂಟು ನೀಡಿದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ.

V.I. ಡಾಲ್ ಅವರ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿನಿರಾಕರಣವಾದ - ಇದು "ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಲಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ." ಪದದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫ್. ಟೋಲ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಪದನಿರಾಕರಣವಾದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ "ಭೌತಿಕತೆ, ಪ್ರಗತಿಯ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದ ಚಾಂಪಿಯನ್, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಉದಾರವಾದ, ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪದವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವರ್ಷಗಳ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪದನಿರಾಕರಣವಾದ ರಷ್ಯಾದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಪದನಾಮವಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿ. ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ ವಲಸಿಗರು ಸಹ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳುರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ. "" ಕಥೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ"ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಯಾವುದೇ ನಿರಾಕರಣೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ"ಅಥವಾ" 50-60 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ರಷ್ಯನ್ ಚಿಂತನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನ, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನ." ಈ ಪದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಪದಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು I.A. ಬೌಡೌಯಿನ್ ಡಿ ಕೋರ್ಟೆನೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ V.I. ಡಹ್ಲ್ ನಿಘಂಟಿನ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದಿರುವುದು" ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಮದ ನಾಶ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಯಕೆ." ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವತಃ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

A.N. ಚುಡಿನೋವಾ 1910 ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆನಿರಾಕರಣವಾದ - ಇದು "ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ವಿಪರೀತ ಮತ್ತು ಕೊಳಕುಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಒಂದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪದವಾಗಿದೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಪದವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆನಿರಾಕರಣವಾದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳುಅದು 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತುXIXಶತಮಾನ. "ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ" ನೀಡಲಾದ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಅವರು ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಉದಾತ್ತ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸರ್ಫಡಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು."

A.L. ಗೊಲೊವಾನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆನಿರಾಕರಣವಾದಿ A.N. ಚುಡಿನೋವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟಿನ" ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (1894) ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು BAS ಲೆಕ್ಸೆಮ್ನ ಮೊದಲ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ನಿರಾಕರಣವಾದಿ 1898 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎ.ಡಿ. ಮೈಕೆಲ್ಸನ್ ಅವರ "ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ".

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ವಿದ್ಯಮಾನನಿರಾಕರಣವಾದ , ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆನಿರಾಕರಣವಾದ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪದ"ಕಾನೂನು ನಿರಾಕರಣವಾದ ", ಅಂದರೆ, ಅಗೌರವ. "ಇದು ಕಾನೂನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ. ಅದರ ರಚನೆ-ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದಲೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.10; 108]

ಸಾಹಿತ್ಯ:

: 86 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಟಿ.21. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್:ಸೆಮೆನೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಟೈಪೊಲಿಟೋಗ್ರಫಿ (I.A. ಎಫ್ರಾನ್) , 1890-1907. - 500 ಸೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ I.S. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು. (ಕಲೆಗಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿ. ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸು)/ I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್. - ಕಲಿನಿನ್ಗ್ರಾಡ್: ಕೆ-ಇ ಬುಕ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1984. - 221 ಪು.

ಗೊಲೊವಾನೆವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಎಲ್. 19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ನಿಘಂಟು. / ಎ.ಎಲ್. ಗೊಲೊವಾನೆವ್ಸ್ಕಿ. - ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್: ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ರಾಜ್ಯ ಪೆಡ್. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ., 1995.-169 ಪು.

(ದೊಡ್ಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಘಂಟು) - 17 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು. T.7/ ಸಂ. V.I. ಚೆರ್ನಿಶೆವಾ - M.;L.: USSR ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1948-1965. - 1610 ಪುಟಗಳು.

ದಳ ವಿ.ಐ. 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. T.2 – M.:,ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರ-ಮುದ್ರಣಕಾರ M. O. ವುಲ್ಫ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, 1955. - 779 ಪು.

3 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕಾಗಿ ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್ ನಿಘಂಟು. ಟಿ 2/ ಎಡ್. F. ಟೋಲ್ ಮತ್ತು V. R. ಜೊಟೊವ್. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್:ಎಫ್. ಟೋಲ್, 1863-1864. – 1132 ಪು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು, ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ / ವಿವಿ ಬಿಟ್ನರ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್:ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್, 1905. - 951 ಪು.

ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು / ಕಂಪ್. ಅಚಾಡೋವ್. - ಎಂ., 1906.

ದಳ ವಿ.ಐ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. T.2 3ನೇ ಆವೃತ್ತಿ./ಸಂಪಾದನೆ. I.A. ಬೌಡೌಯಿನ್ ಡಿ ಕೋರ್ಟೆನೆ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್:M. O. ವುಲ್ಫ್ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1903-1909. - 1017 ಪು.

ಗುಲೈಖಿನ್ ವಿ.ಎನ್.// ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. 2012. ಸಂಖ್ಯೆ 3. P. 108-148

ತುರ್ಗೆನೆವ್ I.S. ಪೂರ್ಣ SOBR. ಆಪ್. ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು: 28 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ M.-L.: Nauka, 1960-1968.t.15, 245 p.

ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ: ಮಾರ್ಚೆಂಕೊ ಮರೀನಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ, ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ 1 ನೇ ವರ್ಷದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ನಿರ್ದೇಶನ: ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕಿಯ “ಫಿಲಾಲಜಿ” ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ I.G. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕ: ಗೊಲೊವಾನೆವ್ಸ್ಕಿ ಅರ್ಕಾಡಿ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ I.G. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ

ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು

ನಿರಾಕರಣವಾದ(ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಹಿಲ್ನಿಂದ - ಏನೂ ಇಲ್ಲ) - ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸ್ಥಾನ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಹತ್ವ; ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಾನ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, "N." ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ F. G. ಜಾಕೋಬಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನೇಕರು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು. S. ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು "ಸೌಂದರ್ಯ" ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು N ನ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಫ್. ನೀತ್ಸೆ ಅವರು ಎನ್‌ನಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಸುಪ್ರಾ-ಲೌಕಿಕ ದೇವರ ("ದೇವರು ಸತ್ತ") ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪ್ರಗತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ . O. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ N. ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು "ಅಧಃಪತನ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಯಸ್ಸಾದ ರೂಪಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. M. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ N. ಅನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಈ ಪದವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಿತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದ, 1179 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ನಿಂದ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪೀಟರ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್‌ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು.

ಐಡಿಯಾಲಜಿ

ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:

ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ

- "ನೈಜ ನೈತಿಕತೆ" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜಾತ್ಯತೀತ ನೀತಿಯು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು N. I. ನಡೆಝ್ಡಿನ್ ಅವರು "ದಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನ ಬುಲೆಟಿನ್ 1829 ರಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು. 1858 ರಲ್ಲಿ, ಕಜಾನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿ.ವಿ. ಬೆರ್ವಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಜೀವನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ತುಲನಾತ್ಮಕ ನೋಟ" ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಪದವನ್ನು ಸಂದೇಹವಾದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪದವು 1860 ರ ಚಳುವಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ-ವಿರೋಧಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊಸ ಜನರು ಶಾಗ್ಗಿ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ, ಕೊಳಕು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು; ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಗುಣಗಳಿಗೆ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಉಗ್ರ ಚಿತ್ರಣಕಾರರು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಮೇಲ್, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಲೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿದರು. 1860 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಮತ್ತು 1870 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಪದವು ರಷ್ಯಾದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯ ಪದನಾಮವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದೆ; ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೆಲವು ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದ

ರಷ್ಯಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ರಷ್ಯಾದ ಗರಿಷ್ಠವಾದವಾಗಿದೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಹಂತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಇದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲೆ, ಕಾನೂನು, ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ರೂಪಗಳುಸಾರ್ವಜನಿಕ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರಂತೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ - ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಇದು ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೋಕ್ಷ. ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಸಹ ನೋಡಿ

• ನಿರಾಕರಣೆ ನಿರಾಕರಣೆ

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010.

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್ಗಳು" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು. ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಹಿಲ್ "ನಥಿಂಗ್" ನಿಂದ: ಯಾವುದನ್ನೂ ಗುರುತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿರಾಕರಿಸುವವನು) ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದ, 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ... ... ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

- (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಹಿಲ್ ನಥಿಂಗ್ ನಿಂದ), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಜನರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ (1862) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಈ ಪದವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಪ್ರಚಾರಕರಿಂದ... ...ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಜನರು (ಕುಟುಂಬ, ಧರ್ಮ, ಇತ್ಯಾದಿ). ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಈ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಯಿತು. ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾವ್ಲೆಂಕೋವ್ ಎಫ್... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು

ನಿರಾಕರಣವಾದ (ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್) Cf. (ನಿಹಿಲಿಸಂ) ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ತರುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ... ಅಗೌರವ, ಅಗೌರವ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅಲುಗಾಡುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದದ್ದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ... ...

ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು- (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಹಿಲ್ - ಏನೂ ಇಲ್ಲ), 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 2 ನೇ ಅರ್ಧದಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಜನರು: ಆದರ್ಶಗಳು, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ... ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವ. 9 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ

ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು. (ನಿರಾಕರಿಗಳು)- 1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1870 ರ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ... ರಷ್ಯಾದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ

- (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೆರಾ; ಅಥವಾ, ದಿ ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್ಸ್) 1880 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಸುಮಧುರ ನಾಟಕ. ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವೆರಾ ಜಸುಲಿಚ್‌ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು 1881 ರಲ್ಲಿ ಅಡೆಲ್ಫಿ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 17 ರಂದು... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಬುಧವಾರ. (ನಿಹಿಲಿಸಂ) ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ತರುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ... ಅಗೌರವ, ಅಗೌರವ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅಲುಗಾಡುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದವುಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಮೈಕೆಲ್ಸನ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ನಿಘಂಟು

ನಿರಾಕರಣವಾದವು (ನಿಹಿಲ್ ನಥಿಂಗ್ ನಿಂದ) ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಂವೇದನಾಶೀಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿರಾಕರಣವಾದ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ. ನೈತಿಕವಾಗಿ....... ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ

ಗುರಿ:ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ವಿವಿಧ ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅವನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿ; ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ನಿರಾಕರಣೆಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಮೌಖಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸ್ವಗತ ಭಾಷಣ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಓದುವಿಕೆ.

ಎಪಿಗ್ರಾಫ್:

"ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."
ಬೋರಿಸ್ ಜೈಟ್ಸೆವ್.

1. ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣ.

ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 1.

ಇಂದಿನ ಪಾಠದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ನಿಹಿಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು." ಇಂದು ನಾವು "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಪದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ; I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನ ನಾಯಕ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆಯೇ? ನಂಬಿಕೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದೇ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದೇ ಅಥವಾ, ಬದಲಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದೇ?

ಪಾಠದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

2. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕೆಲಸ.

"ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಒಂದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.
(ಬೊಲ್ಶೊಯ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು, ವಿ. ಡಾಲ್ ನಿಘಂಟು, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟುಮತ್ತು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ.)

ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 2.

NIHILISM (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಹಿಲ್ನಿಂದ - "ಏನೂ ಇಲ್ಲ") ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ: ಆದರ್ಶಗಳು, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ರೂಪಗಳು.
ದೊಡ್ಡ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

NIHILISM "ಒಂದು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ."
ವಿ.ದಳ

NIHILISM - "ಎಲ್ಲದರ ನಗ್ನ ನಿರಾಕರಣೆ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಸಂದೇಹವಾದ."
ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

NIHILISM "ಸಂದೇಹವಾದದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರಾಕರಣೆ." ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ, ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ರಾಮಬಾಣವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ

ನೀವು ಏನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಿ?

ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ದಿ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಧ್ಯ ಯುಗದಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆರಂಭಿಕ XIXಶತಮಾನ. ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ನಂಬುತ್ತವೆ. “ನಿಹಿಲಿಸಂ ಎಂದರೆ ಏನು? - ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: - ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ... ಯಾವುದೇ ಗುರಿ ಇಲ್ಲ, "ಏಕೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ "ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್" ಪದದ ಇತಿಹಾಸವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂದೇಶ:

"ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್" ಪದವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು 20 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. XIX ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, "ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರತಿಗಾಮಿಗಳು ಸ್ಫೋಟಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು-ಭೌತಿಕವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ನಿರಾಕರಣವಾದ ಎಂದರೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಜಾಗೃತಿ, ನಿಖರವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಹರ್ಜೆನ್ ವಾದಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರಾಕರಣವಾದವು ನಂಬಿಕೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆಯೇ? ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ? ಏಕೆ?

ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವದ ನಿರಾಕರಣೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಾಶದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ... ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಎಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗುರಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ.

3. I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಪಾತ್ರದ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 7

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದು).

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು:

1. “ಕಸುಬು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಇರುವಂತೆಯೇ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೂ ಇವೆ; ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ... ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ತೊಂದರೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದೇ ಮೆದುಳು, ಗುಲ್ಮ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳಿವೆ; ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ: ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಏನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಒಂದು ಮಾನವ ಮಾದರಿ ಸಾಕು. ಜನರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳಂತೆ; ಒಬ್ಬ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬರ್ಚ್ ಮರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
2. "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಾರದಿಂದ ನೇತಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ಅವನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಪಾತವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ."
3. "ಈಗ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಔಷಧವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಗಳು:

1. "ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ...
2. “ಶ್ರೀಮಂತರು, ಉದಾರವಾದ, ಪ್ರಗತಿ, ತತ್ವಗಳು ... - ಕೇವಲ ಯೋಚಿಸಿ, ಎಷ್ಟು ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಅನುಪಯುಕ್ತ ಪದಗಳು! ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿರಾಕರಣೆ - ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ... ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ... "
3. “ಆಮೇಲೆ ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು, ಚಾಟ್ ಮಾಡುವುದು, ನಮ್ಮ ಹುಣ್ಣುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಪ್ರಗತಿಪರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಮತ್ತು ಆರೋಪಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೇವೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಲೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಂಸದೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ವಕೀಲ ವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು, ಯಾವಾಗ ಅದು ಬರುತ್ತದೆ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ಘೋರ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಜಂಟಿ ಸ್ಟಾಕ್ ಕಂಪನಿಗಳುಪ್ರಾಮಾಣಿಕರ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಿಡಿದೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಮಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ರೈತನು ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಡಿದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೋಚಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ...
4. “ನೈತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಕೆಟ್ಟ ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಜನರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳಿಂದ, ಸಮಾಜದ ಕೊಳಕು ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ. ಸಮಾಜವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೋಗಗಳಿಲ್ಲ ... ಕನಿಷ್ಠ, ಸಮಾಜದ ಸರಿಯಾದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂರ್ಖ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ದಯೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
5. "ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಅಥವಾ ಸಿಡೋರ್ ಅನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರು ನನಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು? ಸರಿ, ಅವನು ಬಿಳಿ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಒಂದು ಬರ್ಡಾಕ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ”

ಸೌಂದರ್ಯದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು:

1. "ಸಭ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ 20 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ."
2. "ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ.
3. "ರಾಫೆಲ್ ಒಂದು ಬಿಡಿಗಾಸನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ..."
4. "... ನಿನ್ನೆ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ... ದಯವಿಟ್ಟು ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಹುಡುಗನಲ್ಲ: ಈ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಸಮಯ. ಮತ್ತು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ಅವನಿಗೆ ಓದಲು ಏನಾದರೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಕೊಡು..."
5. "ಕರುಣೆ ಇರಲಿ!" 44 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬದ ತಂದೆ, ... ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ - ಸೆಲ್ಲೋ ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ! (ಬಜಾರೋವ್ ನಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ...)"

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ನಿರಾಕರಣೆ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುವುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ: ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಕವಿತೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ; ವಾಸ್ತವದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಹ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?

ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ "ಯಾವುದನ್ನೂ ಗುರುತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಯಾರು ಯಾವುದನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಅರ್ಕಾಡಿ: "ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸುವವರು, ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ತತ್ವವು ಎಷ್ಟೇ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಬಜಾರೋವ್‌ನ ನಿರಾಕರಣವಾದಕ್ಕೆ 3 ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ?

ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಏನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? (ವಿಜ್ಞಾನ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ, ಶ್ರಮ, ಕೆಲಸಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ)

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಟೀಕಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ?

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಎಂಜಿನ್ ಆಗಿದೆ. ಹೊಸದೆಲ್ಲವೂ ಹಳೆಯದರ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುರುಡಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಏನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ?

ಬಜಾರೋವ್ ಜೀತಪದ್ಧತಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಧರ್ಮ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಬಜಾರೋವ್ "ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು" ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಹಳೆಯದನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ.

ಹಳೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಜನರನ್ನು ಏನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು.

ಇದರರ್ಥ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆದರು: "...ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ಓದಬೇಕು." ಈಗ ಹೇಳಿ, ಯಾವುದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ಹೊಸದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು - ಹಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ.

• ಹಾಗಾದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಏನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ?
• ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು ಅವನ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ.
• ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು?
• ಅವನು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ. ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯದಿರುವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಏನುನಿರ್ಮಿಸಲು, ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
• ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ?
• ಲೇಖಕನು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸತತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
• ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಮೂಲದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ. ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ನೀವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು: "ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು, ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಈ ಸತ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ."

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಲೇಖಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನನಿಸುತ್ತದೆ? ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಓದುಗನು ಬಜಾರೋವ್ನನ್ನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಹೃದಯಹೀನತೆ, ನಿರ್ದಯ ಶುಷ್ಕತೆ ಮತ್ತು ಕಠೋರತೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ."

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಅವರ ಬಜಾರೋವ್, ಸಿನಿಕತನ ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬಜಾರೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ, ಜನರ ಮೂಲ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. (ಹತಾಶೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮುಜುಗರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೆನ್ನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ).

ಬಜಾರೋವ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ?

ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಏನೀಗ? ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಅಷ್ಟೇನೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದನು - ಅವಮಾನ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಿರಸ್ಕಾರದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರಿಂದಲೂ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅವನ ಹಣೆಬರಹದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ನಾಯಕನ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅವನು ಸತತವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾರ ಮುಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ ತಪ್ಪಿನ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನನ್ನು ಹತಾಶೆಗೆ, ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ: ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮಾರಕವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುವ ಔಷಧವು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ತರ್ಕವು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಜಯ, ಜೀವನದ ವಿಜಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

4. ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದೇ?

“ನಾವು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಮುಖ. ಕಾಲದ ಕೊಂಬು ನಮಗೆ ಊದುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದಿನದು ಬಿಗಿಯಾಗಿದೆ. ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು.
ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸ್ಟೀಮ್‌ಬೋಟ್‌ನಿಂದ ಪುಷ್ಕಿನ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ.

ಈ ಪದಗಳನ್ನು 1912 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ವಿ.ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕವಿಗಳ ಸಹಿಗಳಿವೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 10

ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆದರು, ಲ್ಯಾಟ್ನಿಂದ. ಫ್ಯೂಚುರಮ್ - ಭವಿಷ್ಯ. ಅವರು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಒರಟಾದ, ಕಾಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿಯಾಗಿ ಧರಿಸಿ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುವ, ಸಮೃದ್ಧ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಹ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದದ ಮೇಲೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಈ ಜನರು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳಂತೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ. ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಚಳುವಳಿ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಏನು ತಂದಿತು? ಆದರೆ V. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಎ ನಂತರದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳುಅವನ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕವಿ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರೇಟ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅವಧಿ ಇತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿ, ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಹೊಸ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ.

ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 11

ಈ ಅವಧಿಗೆ ಬೋರಿಸ್ ಜೈಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ಆಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: "ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಬೋರಿಸ್ ಜೈಟ್ಸೆವ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ದೀರ್ಘ ಜೀವನ. ಅವರು ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಭಜನೆ, ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಮಾಜದ ವಿನಾಶ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಿರ್ನಾಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಲವಂತದ ವಲಸಿಗ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಜ್ಞ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಬಜಾರೋವ್‌ನ ನಿರಾಕರಣವಾದದಲ್ಲಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ನ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಬೋಧಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಬರುವ ಪರಿಸರ ವಿಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಓಝೋನ್ ಪದರ. ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಕುಡಿಯುವ ನೀರು. ಗ್ರಹದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಭೂಕಂಪಗಳು, ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ ಏರಿಕೆ. ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಕ್ಕೂ ಇದಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧವಿದೆ? ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ." ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಉನ್ನತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು, ಉಪಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಧನೆಗಳುರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ತಳೀಯ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಉನ್ನತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ತ್ಯಾಜ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವತಃ. ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಈಗ ರಾಬರ್ಟ್ ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕೇಳೋಣ. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಐಸ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನದಿಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ,
ಮಾಡಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇವೆ ...
ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತೇವೆ
ಈ ನದಿಗಳು, ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ,
ಅತ್ಯಂತ ದೈತ್ಯ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ,
ಚಿಕ್ಕ ಫ್ರೈನಲ್ಲಿ...
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅದಕ್ಕೆ ಈಗ ನಮಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ
ವಿದಾಯ.
ಏರ್‌ಫೀಲ್ಡ್‌ಗಳು, ಪಿಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳು,
ಪಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾಡು ಮತ್ತು ನೀರಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿ ...
ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ - ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿ,
ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು - ಪರಿಸರ.

ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜೀವಂತ ಸ್ವಭಾವವಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಲಯಗಳು ಮಾನವ ವಾಸಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ: ಚೆರ್ನೋಬಿಲ್ ವಲಯ, ಅರಲ್ ವಲಯ, ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ ವಲಯ ... ಮತ್ತು ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ಆಕ್ರಮಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಒಂದು ರೋಗವೇ ಅಥವಾ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೇ?

ನಿರಾಕರಣವಾದವು ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ತೊಂದರೆಗಳು, ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಇಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಬಜಾರೋವ್ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಜನರ ನಾಯಕ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ... ಅವಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆ ಕೇವಲ ಉನ್ನತ ಪದಗಳಲ್ಲ. ಇವು ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡದ ಆ ಕಾನೂನುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ... ದೇವರಿಂದ, ಅಥವಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ - ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ಅವು ಬದಲಾಗದವು. ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮ, ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ನಿಯಮ...

ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 12-13

ವರ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ! ಮುರಿದ ಮರಕ್ಕಾಗಿ, ತೊರೆದ ನಾಯಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಬೆಳೆದು ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು, ಇಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳಾದಾಗ, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಯಾವುದು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ: ಅದು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಪೋಷಕರ ಮನೆಅರ್ಕಾಡಿ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯ, ಕಠಿಣ, ಮುಳ್ಳು ಬಜಾರೋವ್, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗವಾಗಿ.

ಇಂದಿನ ನಮ್ಮ ಪಾಠವು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿ. ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರದಂತೆ ಅವು ಧ್ವನಿಸಲಿ!

ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 14

“ಪ್ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ, ಸಮರ್ಪಿತ ಪ್ರೀತಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ಅಲ್ಲವೇ? ಅರೆರೆ! ಯಾವ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಪಾಪಿ, ಬಂಡಾಯದ ಹೃದಯವು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರೂ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುವ ಹೂವುಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಗ್ಧ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ: ಅವರು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ಅಸಡ್ಡೆ" ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಹಾನ್ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ... "

ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 15

ಹೋಮ್ವರ್ಕ್ ನಿಯೋಜನೆ.

ಗುಂಪು 1 - ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ - ಪ್ರಬಂಧ ""ನಿಹಿಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು" ಪಾಠದ ಕುರಿತು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಗುಂಪು 2 - "ನಾನು ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಲಿಖಿತ ಉತ್ತರ.

I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆ

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" 1862 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಇಡೀ ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಗಾಧವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಜಗಳವಾಡಬೇಡಿ - ಮತ್ತು ನೀವು ದೊಡ್ಡವರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ - ಆದರೆ ನಾವು ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ." ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಬಜಾರೋವ್ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ, ನಿರಾಕರಣೆ, ವಿಧ್ವಂಸಕ. ಅವನ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ? ಬಜಾರೋವೊದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಾಲದ ನಾಯಕ? ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಾವನೆ ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ವಿಚಾರಗಳು, ಹಳೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು] ತತ್ವಗಳು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ. ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವದನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲಸವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕರೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು "ಹಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು" ಮಾಡಲು ಸ್ವತಃ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಈ ವಿಷಯಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಜಾರೋವ್ ಏನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು - ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕ! ಸುಧಾರಿತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಚಳುವಳಿ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಉದಾತ್ತ-ಸೇವಕ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದು ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಈ ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್... ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಹಿಲ್‌ನಿಂದ, ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು; ಆಯಿತು< быть, это слово означает человека, который, который нечего не признает?» Павел Петро вич тут же подхватил: «Скажи: который ни чего не уважает». Аркадий объяснил им: «Ни гилист - это человек, который не склоняете:

ಈ ತತ್ವವು ಎಷ್ಟೇ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ: ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದರೆ "ಯಾವುದನ್ನೂ ಗೌರವಿಸದ" ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬಜಾರೋವ್ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ಗೆ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಬಜಾರೋವ್ ಉದಾರ ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ತುಂಬಿದರು. ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಳವಾದ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ವೈರತ್ವದ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಗೆತನ, ಆ ಕಾಲದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನೈಜತೆಯು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. 1840 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹಗೆತನ, ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಚಕಮಕಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ 1850 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದಂತೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದವು. ಅದೇ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಭೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಶಿಬಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು. (ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಂದಿಲ್ಲ) ಅವರು ಕಲೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ 1850-1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಇದನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವವರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು, ಅವರ ಹಂತದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಿ , ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ರಾಫೆಲ್ ಅಥವಾ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನಂತಹ ಮೇಧಾವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಲೂ ಅವರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಬಜಾರೋವ್ ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: "ರಾಫೆಲ್ ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ," "ಸಭ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ" ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ. , ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ." ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಅದು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು: ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೇಮ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾಯಕನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಟಾಸಿಂಗ್ ಓದುಗರನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು: ಅವನು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕೇ? ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬೇರೆ ದಾರಿ.

"ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಪದವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಆಂದೋಲನವು I.S ನ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಂತರ ಗರಿಷ್ಠ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್". ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಸ್ಥಾಪಿತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಈ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅದರಂತೆ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಗುರುತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಆಂದೋಲನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಸಮಾಜ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಈ ಆಂದೋಲನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ತುಂಬಾ ಸ್ಕೆಚಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದವರು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರು.

ನಾವು ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಂದೋಲನದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಡ್" ಪತ್ರಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು.

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಮೊದಲು ನಿರಾಕರಣವಾದ

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಪದವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್. ಅವರು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವು ಹರಡಿತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು "ವಿಸ್ಲರ್ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದರೆ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವನು.

"ಬಜಾರೋವ್ ಎಂದರೇನು?"

ಇದು ಪ.ಪೂ. ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ಸಹೋದರ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದವು. ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ, ತತ್ವಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಕುಕ್ಷಿನಾ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಜಾರೋವ್ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ತತ್ವಗಳು

ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವ- ಯಾವುದೇ ತತ್ವಗಳ ಕೊರತೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ವೀರರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಈ ಜನರನ್ನು "ಕತ್ತಲೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಎವ್ಗೆನಿಗಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಗ್ರಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ.

ಎವ್ಗೆನಿ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಇದು ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವವರ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯರು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವೀರರು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ಬಜಾರೋವ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಕುಕ್ಷಿನಾ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ ಪೋಸ್ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ?

ಅರ್ಕಾಡಿ, ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕಲೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ತಂಪಾದ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ಯುವಕ. ಅವನು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಕಿರಿಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ವಿಭಿನ್ನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು; ಅವನು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸೋಗಿನ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಅರ್ಕಾಡಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಸ್ವಂತ ಸಾವು, ಅವರು ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಅಂತಹ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಓದುಗರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರನ್ನು "ಗಂಭೀರ" ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಾರದು. ಕುಕ್ಷಿನಾ, ಸಹಜವಾಗಿ, "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಅಪ್", ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲೇಖಕ ಅವಳನ್ನು "ಜೀವಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳ ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಬರಹಗಾರ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವೀರನು ಹೋಟೆಲುಗಾರನ ಮಗ. ಅವರು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ತಂದೆ ದುಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಕನಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಇತರರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಗೌರವದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಲೇಖಕರು ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ನಾಯಕರು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳುಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಬರಹಗಾರ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಎರಡನೇ ಅಂಶವೆಂದರೆ "ಬಜಾರ್" ಗಳ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ.

"ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಪದದ ಮೂಲದ ಇತಿಹಾಸ

ತುರ್ಗೆನೆವ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಇದನ್ನು N.I ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ. ನಡೆಝಿನ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಿದರು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಸಾರದ ನಂತರ ಈ ಪದವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮೇಲ್ಪದರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು.

ಅದನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಈ ಪದವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕ, ಬಜಾರೋವ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೂಲತಃ "ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದವು ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಎಂದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಹುಡುಗಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. .