Mūsdienu cilvēki jau apzinās rūpes par dzīvību visās tās izpausmēs kā morālais pienākums. Un galvenokārt rakstnieki. Talantīgais G. Troepoļska stāsts “Baltā Bim Black Ear” kļuva par neparastu parādību. Jūsu uzmanībai tiek piedāvāta darba analīze.
Grāmatas septiņpadsmit nodaļas aptver visu suņa dzīvi un attiecības ar cilvēkiem. Stāsta sākumā Bims ir pavisam sīciņš, mēnesi vecs kucēns, kurš, neveikli brienot uz vājām ķepiņām, ņirgājas, meklējot savu mammu. Viņš drīz vien pierada pie tā cilvēka roku siltuma, kurš viņu uzņēma savās mājās, un ļoti ātri sāka reaģēt uz sava saimnieka pieķeršanos. Gandrīz viss stāsts par suņa dzīvi ir saistīts ar Bima pasaules redzējumu, ar viņa uztveres evolūciju. Sākumā tā ir fragmentāra informācija par viņa apkārtni: par istabu, kurā viņš dzīvo; par saimnieku Ivanu Ivanoviču, laipns un sirsnīgs cilvēks. Tad - draudzības sākums ar Ivanu Ivanoviču, savstarpēja draudzība, veltīta un laimīga. Pirmās nodaļas ir lielas: Bims jau agri, no astoņu mēnešu vecuma, izrāda lielu solījumu kā labs medību suns. Pasaule paveras Bim ar savām labajām pusēm. Bet trešajā nodaļā parādās satraucoša, satraucoša nots - Bims satika klaiņojošu suni Shaggy un atveda viņu pie Ivana Ivanoviča. Šķiet, ka viss ir kārtībā, bet nodaļas vidū parādās frāze, ka rūgtais liktenis savedīs kopā Bimu un Lohmatka.
Šī frāze liecina par izmaiņām suņa dzīvē: Ivans Ivanovičs tika nogādāts slimnīcā. Bija jāoperē fragments, ko viņš bija nēsājis pie sirds divdesmit gadus, kopš kara. Bim palika viens, atstāja gaidīt. Šis vārds tagad Bim absorbē visas smaržas un skaņas, laimi un ziedošanos – visu, kas saistīts ar saimnieku. Troepoļskis izved Bimu cauri vairākiem pārbaudījumiem: atrodoties viens, viņš pamazām uzzina, cik cilvēki ir dažādi, cik viņi var būt negodīgi. Bima dzīvē parādās ne tikai draugi, bet arī ienaidnieki: vīrs ar noslaucītu degunu ar gaļīgām, nokarenām lūpām, kas Bimā saskatīja “dzīvu infekciju”, skaļu tanti, kura ir gatava iznīcināt šo “nelabo suni”. Visi šie tēli tiek pasniegti satīriski, tajos groteski uzsvērts pretīgais un necilvēcīgais.
Bims, kurš iepriekš bija gatavs laizīt tieši šīs tantes roku nevis aiz mīlestības pret viņu, bet gan aiz pateicības un uzticības visam cilvēciskajam, tagad cilvēku pasaulē sāk pamanīt draugus un ienaidniekus. Viņam ir vieglāk ar tiem, kas no viņa nebaidās, klaiņojošu suni, kurš saprot, ko gaida. Viņš visvairāk uzticas bērniem.
Taču pienāca brīdis – un Bims uzzināja, ka starp bērniem ir arī visādas lietas, piemēram, rudmatainais, vasaras raibumainais zēns, kurš ķircināja meiteni Lūsiju par Bima pajumti.
Pienāca grūtāks laiks: Bimu pārdeva par naudu, aizveda uz ciemu un deva citu vārdu - Černouha. Viņš iemācījās šaubīties par cilvēkiem un baidīties no cilvēkiem. Viņu mežonīgi piekāva mednieks, jo Bims nenožņaudza ievainoto zaķi. Toļika vecāki, kuri atveda Bimu mājās, izrādījās vēl nežēlīgāki ienaidnieki. “Laimīgās un kulturālās ģimenes galva Semjons Petrovičs izlikās, ka piekrīt dēla lūgumam atstāt suni, un naktī slepus ar automašīnu aizveda Bimu uz mežu, piesēja pie koka un atstāja tur vienu. Šķiet, ka šī aina maina folkloras motīvus un Puškina pasakas motīvu: "Un atstājiet viņu tur, lai vilki viņu aprij."
Bet Troepoļska stāsts nav pasaku darbs. Rakstnieks parāda, ka vilki nav bezjēdzīgi un nepamatoti nežēlīgi. Vārds vilku attaisnošanā un aizstāvēšanā ir viens no autora visspēcīgākajiem atkāpēm stāstā.
Sākot ar divpadsmito nodaļu, notikumi attīstās arvien straujāk un kļūst arvien saspringtāki: novājinātais, ievainotais Bims atgriežas no meža pilsētā un atkal meklē Ivanu Ivanoviču.
“...Ak, suņa lielā drosme un pacietība! Kādi spēki jūs radīja tik spēcīgu un neiznīcināmu, ka pat mirstot jūs virzāt savu ķermeni uz priekšu? Vismaz pamazām, bet uz priekšu. Uz priekšu, kur, iespējams, būs uzticība un labestība pret nelaimīgo, vientuļo, aizmirsto suni ar ar tīru sirdi».
Un stāsta beigās kā gandrīz aizmirstas pēdas lasītāja acu priekšā paiet vietas, kur Bims atkal bija laimīgs: mājas durvis, kurā viņš dzīvoja kopā ar Ivanu Ivanoviču; augsts ķieģeļu žogs, aiz kura atradās viņa drauga Toļika māja. Ievainotajam sunim neatvērās nevienas durvis. Un atkal parādās viņa vecais ienaidnieks - tante. Viņa pastrādā pēdējo un visbriesmīgāko nežēlību Bima dzīvē - viņa nodod viņu dzelzs furgonā.
Bims nomirst. Bet stāsts nav pesimistisks: Bim nav aizmirsts. Pavasarī Ivans Ivanovičs ierodas izcirtumā, kur viņš ir apglabāts ar mazu kucēnu, jaunu Bimu.
Šī aina apliecina, ka dzīves cikls ir neatvairāms, ka dzimšana un nāve pastāvīgi atrodas blakus, ka atjaunošanās dabā ir mūžīga. Taču stāsta pēdējās epizodes neveicina emocijas, ieraugot vispārējo pavasara gavilēšanu: atskanēja šāviens, kam sekoja vēl divas. Kurš šāva? Kurā?
"Varbūt kāds ļauns vīrs ievainoja to skaisto dzeni un piebeidza ar diviem apvainojumiem... Vai varbūt kāds no medniekiem apraka suni un viņai bija trīs gadi..."
Humānistu rakstniekam Troepolskim daba nav templis, kas veicina mieru un klusumu. Pastāv pastāvīga cīņa starp dzīvību un nāvi. Un cilvēka pirmais uzdevums ir palīdzēt dzīvei nostiprināties un uzvarēt.
Balta Bim Melna auss
“...Lasītāj, draugs!...Padomā vien! Ja rakstāt tikai par laipnību, tad ļaunumam tā ir dieva dāvana, spožums. Ja jūs rakstāt tikai par laimi, tad cilvēki pārstās redzēt nelaimīgo un galu galā tos nepamanīs. Ja rakstīsi tikai par nopietni skumjo, tad ļaudis pārstās smieties par neglīto..."...Un aizejošā rudens klusumā, maigā snaudā apņemts, atnākšanas īsas aizmirstības dienās ziema, jūs sākat saprast: tikai patiesība, tikai gods, tikai tīra sirdsapziņa, un par to visu - vārdu.
Vārds mazajiem cilvēciņiem, kuri vēlāk kļūs pieauguši, vārds pieaugušajiem, kuri nav aizmirsuši, ka kādreiz bijuši bērni.
Varbūt tāpēc es rakstu par suņa likteni, par tā lojalitāti, godu un ziedošanos.
...Ne viens vien suns pasaulē parastu ziedošanos uzskata par kaut ko neparastu. Taču cilvēkiem radās doma slavēt šo suņa sajūtu kā varoņdarbu tikai tāpēc, ka ne visiem un ne tik bieži ir tik liela uzticība draugam un lojalitāte pienākumam, ka tā ir dzīves sakne, pašas būtnes dabiskais pamats, kad dvēseles cēlums ir pašsaprotams stāvoklis.
...Tā ir pie mums, cilvēkiem: ir pieticīgi cilvēki ar tīru sirdi, “neuzkrītoši” un “mazi”, bet ar milzīgu dvēseli. Tie rotā dzīvi, saturot visu labāko, kas pastāv cilvēcē – laipnību, vienkāršību, uzticību. Tātad sniegpulkstenīte šķiet kā debesu piliens uz zemes..."
1. Divi vienā istabā
Nožēlojami un, likās, bezcerīgi, viņš pēkšņi sāka gausties, neveikli brienot šurpu turpu, meklēdams māti. Tad saimnieks viņu iesēdināja klēpī un ielika viņam mutē knupīti ar pienu.
Un kas atlika darīt? mēnesi vecs kucēns, ja viņš joprojām neko nesaprata dzīvē, un viņa māte joprojām nebija, neskatoties uz jebkādām sūdzībām. Tāpēc viņš mēģināja sniegt skumjus koncertus. Lai gan viņš tomēr aizmiga saimnieka apskāvienos ar piena pudeli.
Bet ceturtajā dienā mazulis jau sāka pierast pie cilvēka roku siltuma. Kucēni ļoti ātri sāk reaģēt uz pieķeršanos.
Viņš vēl nezināja savu vārdu, bet pēc nedēļas viņš noteikti noskaidroja, ka viņš ir Bims.
Divu mēnešu vecumā viņš bija pārsteigts, ieraugot lietas: kucēnam augstu rakstāmgaldu, bet pie sienas - ieroci, medību somu un vīrieša seju ar gariem matiem. Es pie tā visa ātri pieradu. Nebija nekā pārsteidzoša faktā, ka vīrietis pie sienas bija nekustīgs: ja viņš nekustējās, interese bija maza. Tiesa, nedaudz vēlāk, tad nē, nē, jā, viņš paskatīsies: ko tas nozīmētu - seja, kas skatās no rāmja, it kā no loga?
Otrā siena bija interesantāka. Tas viss sastāvēja no dažādiem blokiem, no kuriem katrs īpašnieks varēja izvilkt un ielikt atpakaļ. Četru mēnešu vecumā, kad Bims jau varēja sniegties uz pakaļkājām, viņš pats izvilka bloku un mēģināja to pārbaudīt. Bet nez kāpēc viņš čaukstēja un atstāja Bimam zobos papīra lapu. Bija ļoti smieklīgi saplēst to papīra gabalu mazos gabaliņos.
Kas tas ir?! - saimnieks kliedza. - Tas ir aizliegts! - un iebāza Bima degunu grāmatā. - Bim, tu nevari. Tas ir aizliegts!
Pēc šāda ieteikuma pat cilvēks atteiksies lasīt, bet Bims ne: viņš ilgi un uzmanīgi skatījās uz grāmatām, noliecis galvu vispirms uz vienu, tad uz otru pusi. Un acīmredzot viņš nolēma: tā kā šis nav iespējams, es ņemšu citu. Viņš klusi satvēra mugurkaulu un vilka to zem dīvāna, tur viņš sakošļāja vispirms vienu iesējuma stūri, tad otru un, aizmirsis, ievilka neveiksmīgo grāmatu istabas vidū un sāka to rotaļīgi mocīt ar viņa ķepas, un pat ar lēcienu.
Tieši šeit viņš pirmo reizi uzzināja, ko nozīmē “sāp” un ko nozīmē “neiespējams”. Saimnieks piecēlās no galda un stingri sacīja:
Tas ir aizliegts! - un piesita ausi. - Tu, tava stulbā galva, saplēsi “Bībeli ticīgajiem un neticīgajiem”. - Un atkal: - Tu nevari! Grāmatas nav atļautas! – Viņš atkal parāva ausi.
Bims iekliedzās un pacēla visas četras ķepas uz augšu. Tā, guļot uz muguras, viņš paskatījās uz saimnieku un nevarēja saprast, kas īsti notiek.
Tas ir aizliegts! Tas ir aizliegts! - viņš tīšām iesita un atkal un atkal iegrūda grāmatu sev pie deguna, bet vairs nesodīja. Tad viņš pacēla kucēnu, noglāstīja to un teica to pašu: "Tu nevari, puika, tu nevari, muļķī." - Un viņš apsēdās. Un viņš nosēdināja mani uz ceļiem.
Tātad iekšā agrīnā vecumā Bims saņēma morāli no sava kunga, izmantojot “Bībeli ticīgajiem un neticīgajiem”. Bims nolaizīja roku un uzmanīgi ieskatījās sejā.
Viņam jau ļoti patika, kad saimnieks ar viņu runāja, taču līdz šim viņš saprata tikai divus vārdus: “Bim” un “neiespējami”. Un tomēr ir ļoti, ļoti interesanti vērot, kā uz pieres karājas balti mati, kustas laipnas lūpas un kā kažokādai pieskaras silti, maigi pirksti. Bet Bims jau varēja pilnīgi precīzi noteikt, vai saimnieks jautrs vai bēdīgs, vai lamājas vai slavēja, zvana vai brauc prom.
Un viņš varētu arī būt skumjš. Tad viņš runāja pie sevis un pagriezās pret Bimu:
Tā mēs dzīvojam, muļķis. Kāpēc tu skaties uz viņu? - viņš norādīja uz portretu. - Viņa, brāli, nomira. Viņa neeksistē. Nē... - Viņš noglāstīja Bimu un pilnā pārliecībā teica: - Ak, nejēga, Bimka. Tu vēl neko nesaproti.
Taču viņam bija tikai daļēji taisnība, jo Bims saprata, ka viņi tagad ar viņu nespēlēsies, un vārdu “muļķis” viņš uztvēra personiski un arī “puika”. Tāpēc, kad viņa lielais draugs viņu nosauca par muļķi vai zēnu, Bims nekavējoties devās, it kā pie iesaukas. Un tā kā viņš tajā vecumā apguva savas balss intonāciju, tad, protams, apsolīja būt gudrākais suns.
Bet vai tikai prāts nosaka suņa stāvokli tā biedru vidū? Diemžēl nē. Ja neskaita prāta spējas, ar Bimu ne viss bija kārtībā.
Tiesa, viņš dzimis no tīršķirnes vecākiem, seteriem, ar gariem ciltsrakstiem. Katram no viņa senčiem bija personīgā lapa, sertifikāts. Izmantojot šīs anketas, īpašnieks varēja ne tikai sazināties ar Bima vecvecvectēvu un vecmāmiņu, bet arī pēc vēlēšanās uzzināt sava vecvectēva vecvectēvu un vecvecmāmiņas vecvecmāmiņu. Tas viss, protams, ir labi. Bet fakts ir tāds, ka Bim, neskatoties uz visām savām priekšrocībām, bija liels trūkums, kas vēlāk ļoti ietekmēja viņa likteni: lai gan viņš bija no Skotijas seteru šķirnes (Gordon seters), krāsa izrādījās pilnīgi netipiska - tas ir jautājums. Pēc standartiem medību suņiem Gordona seteram jābūt melnam, ar spīdīgu zilganu nokrāsu - kraukļa spārna krāsā, un tam jābūt skaidri norobežotām spilgtām zīmēm, sarkanīgi sarkanām iedeguma zīmēm, pat baltas zīmes tiek uzskatītas par lielu Gordonu vainu. Bim deģenerējās šādi: ķermenis ir balts, bet ar sarkanīgiem marķējumiem un pat nedaudz pamanāmiem sarkaniem plankumiem, tikai viena auss un viena kāja ir melna, patiešām kā kraukļa spārns, otrā auss ir maigi dzeltenīgi sarkanā krāsā. Tā ir pat pārsteidzoši līdzīga parādība: visos aspektos tas ir Gordona seters, bet krāsa ir, nu, nekas tamlīdzīgs. Kāds tāls, tāls sencis izlēca uz Bimu: viņa vecāki bija Gordoni, un viņš bija šīs šķirnes albīns.
Vispār ar tādām daudzkrāsainām ausīm un ar iedeguma zīmēm zem lielām, gudrām, tumšām brūnas acis Bim purns bija vēl smukāks, pamanāmāks, varbūt pat gudrāks vai, kā teikt, filozofiskāks, pārdomātāks nekā parastiem suņiem. Un tiešām to visu pat nevar saukt par purnu, bet drīzāk par suņa seju. Bet saskaņā ar kinoloģijas likumiem baltā krāsa konkrētā gadījumā tiek uzskatīta par deģenerācijas pazīmi. Viņš ir izskatīgs it visā, bet pēc mēteļa standartiem nepārprotami apšaubāms un pat ļauns. Tā bija Bima problēma.
Protams, Bims nesaprata savas dzimšanas vainu, jo kucēniem daba nav devusi iespēju izvēlēties vecākus pirms viņu dzimšanas. Bims vienkārši nevar par to pat domāt. Viņš dzīvoja sev un pagaidām bija laimīgs.
Taču saimnieks bažījās: vai iedos Bim ciltslietu, kas nodrošinātu viņa pozīciju starp medību suņiem, vai arī viņš paliks atstumts uz mūžu? Tas būs zināms tikai
Darbs G.N. Troepoļskis runā par labo un ļauno, par draudzību starp cilvēku un dzīvnieku. Galvenais varonis ir suns Bims. Medību kucēns tika nodots jaunajam saimniekam Ivanam Ivanovičam tikai mēnesi pēc dzimšanas. Bim bija savai šķirnei netipiska krāsa, tāpēc viņš netika pieņemts citu radinieku barā. Neskatoties uz visām grūtībām, suns palika labsirdīgs un dzīvespriecīgs, jo viņam blakus vienmēr bija labākais draugs saimnieks. Man šķiet, ka ar to autors īpaši gribēja parādīt suņa stingrību un izturību.
Ivans Ivanovičs bija ļoti laipns cilvēks, kurš strādāja par žurnālistu un cīnījās Tēvijas karš. Viņš patiesi mīlēja Bimu un vienmēr veda viņu medīt mežā.
Tādā veidā pagāja trīs laimīgi gadi, taču drīz Ivanam Ivanovičam kļuva ļoti slikti, un viņam nācās šķirties no sava mīļotā mājdzīvnieka. nepieciešamo operāciju uz sirds. Bima uzticēts kaimiņam.
Īpašnieka atvadu vārdi izklausījās skumji, bet Bims nevarēja saprast to nozīmi. Suns varēja tikai nepanesami ilgi gaidīt, paliekot neziņā par sava labākā drauga prombūtnes iemesliem.
Drīz vien melanholija, šķiroties no Ivana Ivanoviča, Bimam kļūst pavisam nepanesama, un viņš nolemj spert bīstamu soli – mēģināt paša spēkiem atrast pazudušo saimnieku. Suns izlec no kaimiņa dzīvokļa, kurš viņu pieskatīja un iziet uz ielas.
Ceļš izrādās smagu pārbaudījumu pilns, un Bimam nākas saskarties ne reizi vien ļaunie cilvēki un cietsirdība. Taču ceļojuma laikā suns satiek arī līdzjūtīgus un līdzjūtīgus cilvēkus, kuri dažādos veidos palīdzēja, bet nevarēja viņu aizvest mājās. Rezultātā Bims nonāk suņu patversmē.
Ivans Ivanovičs, izcietis ārstēšanu, uzzina adresi un ar cerību steidzami dodas uz patversmi, kur pēc notveršanas tika nosūtīts Bims. Diemžēl līdz tam laikam suns jau bija nogalināts ļaunā kaimiņa apmelošanas dēļ. Saimnieks ierodas mežā, kur viņš bieži staigāja ar Bimu, un viņa piemiņai šauj gaisā četras reizes: par katru gadu. suņa dzīve. Ivans Ivanovičs rūgti apraud savu draugu, atzīstot viņa nesatricināmo lojalitāti un neatlaidību.
Suns sirsnīgi, līdz savām pēdējām sekundēm īss mūžs, turpināja meklēt savu mīļoto draugu. Pat mirdams viņš ar cerību ilgi skrāpēja furgona durvis. Cik maz viņš gribēja - tikai būt blakus savam saimniekam!
Stāsta autore dabas aizsardzības jautājumu aktualizē lasītājiem, bet ne tikai. Sniedzot pasauli caur tīrākās un atdevīgākās būtnes acīm, viņš atklāj cilvēces filozofiskās problēmas. Tādējādi autors norāda uz atsevišķu cilvēku korupciju un egoismu. Nežēlību un vienaldzību atklāj bezjūtīgo cilvēku attieksme, kas satika Bimu drauga meklējumos. Autora grāmata ir guvusi pelnītus panākumus, un tā ir vairākkārt pārpublicēta un tulkota daudzās valodās visā pasaulē.
Nav nejaušība, ka autora ideja, ka Ivans Ivanovičs meklēja glābiņu no pasaules nežēlības mierīgā mežā. Tātad šī konkrētā vieta personificē sirsnību un nevainību, ko cilvēku netikumi vēl nav spējuši iznīcināt.
Es uzskatu, ka visi cilvēki var meklēt glābiņu no nežēlības paši un strādājot pie sevis. Kamēr indivīdi nespēs izprast dabas nozīmi un vērtību, viņi nespēs patiesi iemīlēt dzīves izpausmes un saprast to vērtību.
Suns, būdams grāmatas galvenā figūra, savu dzīvi nenodzīvoja bezjēdzīgi un atstāja par sevi labu atmiņu. Viņam izdevās sadraudzēties ar viņu meklējošajiem puišiem, kā arī palīdzēja Ivanam Ivanovičam atrast labus draugus.
Grāmata, demonstrējot divu draugu – vīrieša un suņa – daudzās mokas un ciešanas, parādīja ne tikai nežēlīgo realitāti, bet arī kaut ko vairāk. Bimas dzīve māca, ka patiesa lojalitāte un draudzība nebaidās no grūtībām un var būt visas dzīves vērta.
5.klase, 7.klase, argumenti
Vairākas interesantas esejas
- Eseja, pamatojoties uz Yablonskaya Morning gleznu, 6. klase (apraksts)
Gleznā “Rīts” attēlota meitene, kura tikko piecēlusies un vingro.
- Eseja Autora vērtējums par Tarasu Bulbu (ar citātiem)
Nikolajs Gogolis savu darbu "Taras Bulba" uzrakstīja 1842. gadā. Šis darbs ir kļuvis par klasiku, kas daudzām sirdīm lika pukstēt arvien straujāk. Šis darbs tika uzrakstīts ne tikai kā šo laiku vēstures apraksts un apstiprinājums
- Ekimova stāsta Nakts dziedināšanas analīze, 11. klase
Ļoti nozīmīgs un pamācošs stāsts, kurā autore māca ar līdzjūtību izturēties pret citu cilvēku problēmām. Stāstā autore aktualizē problēmas, ko karš atstāja cilvēku dvēselēs.
- Platonova stāsta Govs analīze
Darbs ir lirisks īss stāsts, kas pēta attiecības starp cilvēku un dzīvnieku pasauli, un ir viens no rakstnieka spilgtākajiem stāstiem.
Ļermontovs, uzrakstījis šo tvītu, šķiet, kopē to pie sevis. No šī produkta ir daudz ko mācīties, un tajā pašā laikā tas ir vēl auglīgāks un sulīgāks. Ļermontovs no savas dzīves paņēma noteiktus mirkļus, kas apstiprina noteiktus elementus no romāna
Troepolskis Gabriels
“...Lasītāj, draugs!...Padomā vien! Ja rakstāt tikai par laipnību, tad ļaunumam tā ir dieva dāvana, spožums. Ja jūs rakstāt tikai par laimi, tad cilvēki pārstās redzēt nelaimīgo un galu galā tos nepamanīs. Ja rakstīsi tikai par nopietni skumjo, tad ļaudis pārstās smieties par neglīto..."...Un aizejošā rudens klusumā, maigā snaudā apņemts, atnākšanas īsas aizmirstības dienās ziema, tu sāc saprast: tikai patiesība, tikai gods, tikai tīra sirdsapziņa, un par to visu - vārds.
Vārds mazajiem cilvēciņiem, kuri vēlāk kļūs pieauguši, vārds pieaugušajiem, kuri nav aizmirsuši, ka kādreiz bijuši bērni.
Varbūt tāpēc es rakstu par suņa likteni, par tā lojalitāti, godu un ziedošanos.
...Ne viens vien suns pasaulē parastu ziedošanos uzskata par kaut ko neparastu. Taču cilvēkiem radās doma slavēt šo suņa sajūtu kā varoņdarbu tikai tāpēc, ka ne visiem un ne tik bieži ir tik liela uzticība draugam un lojalitāte pienākumam, ka tā ir dzīves sakne, pašas būtnes dabiskais pamats, kad dvēseles cēlums ir pašsaprotams stāvoklis.
...Tā ir pie mums, cilvēkiem: ir pieticīgi cilvēki ar tīru sirdi, “neuzkrītoši” un “mazi”, bet ar milzīgu dvēseli. Tie rotā dzīvi, saturot visu labāko, kas pastāv cilvēcē – laipnību, vienkāršību, uzticību. Tātad sniegpulkstenīte šķiet kā debesu piliens uz zemes...”
1. Divi vienā istabā
Nožēlojami un, likās, bezcerīgi, viņš pēkšņi sāka gausties, neveikli brienot šurpu turpu, meklēdams māti. Tad saimnieks viņu iesēdināja klēpī un ielika viņam mutē knupīti ar pienu.
Un ko gan varēja darīt mēnesi vecs kucēns, ja viņš joprojām neko nesaprata dzīvē, un viņa mātes joprojām nebija, neskatoties uz jebkādām sūdzībām. Tāpēc viņš mēģināja sniegt skumjus koncertus. Lai gan viņš tomēr aizmiga saimnieka apskāvienos ar piena pudeli.
Bet ceturtajā dienā mazulis jau sāka pierast pie cilvēka roku siltuma. Kucēni ļoti ātri sāk reaģēt uz pieķeršanos.
Viņš vēl nezināja savu vārdu, bet pēc nedēļas viņš noteikti noskaidroja, ka viņš ir Bims.
Divu mēnešu vecumā viņš bija pārsteigts, ieraugot lietas: kucēnam augstu rakstāmgaldu, bet pie sienas - ieroci, medību somu un vīrieša seju ar gariem matiem. Es pie tā visa ātri pieradu. Nebija nekā pārsteidzoša faktā, ka vīrietis pie sienas bija nekustīgs: ja viņš nekustējās, interese bija maza. Tiesa, nedaudz vēlāk, tad nē, nē, jā, viņš paskatīsies: ko tas nozīmētu - seja, kas skatās no rāmja, it kā no loga?
Otrā siena bija interesantāka. Tas viss sastāvēja no dažādiem blokiem, no kuriem katrs īpašnieks varēja izvilkt un ielikt atpakaļ. Četru mēnešu vecumā, kad Bims jau varēja sniegties uz pakaļkājām, viņš pats izvilka bloku un mēģināja to pārbaudīt. Bet nez kāpēc viņš čaukstēja un atstāja Bimam zobos papīra lapu. Bija ļoti smieklīgi saplēst to papīra gabalu mazos gabaliņos.
Kas tas ir?! - saimnieks kliedza. - Tas ir aizliegts! - un iebāza Bima degunu grāmatā. - Bim, tu nevari. Tas ir aizliegts!
Pēc šāda ieteikuma pat cilvēks atteiksies lasīt, bet Bims ne: viņš ilgi un uzmanīgi skatījās uz grāmatām, noliecis galvu vispirms uz vienu, tad uz otru pusi. Un acīmredzot viņš nolēma: tā kā šis nav iespējams, es ņemšu citu. Viņš klusi satvēra mugurkaulu un vilka to zem dīvāna, tur viņš sakošļāja vispirms vienu iesējuma stūri, tad otru un, aizmirsis, ievilka neveiksmīgo grāmatu istabas vidū un sāka to rotaļīgi mocīt ar viņa ķepas, un pat ar lēcienu.
Tieši šeit viņš pirmo reizi uzzināja, ko nozīmē “sāp” un ko nozīmē “neiespējams”. Saimnieks piecēlās no galda un stingri sacīja:
Tas ir aizliegts! - un piesita ausi. - Tu, tava stulbā galva, saplēsi “Bībeli ticīgajiem un neticīgajiem”. - Un atkal: - Tu nevari! Grāmatas nav atļautas! – Viņš atkal parāva ausi.
Bims iekliedzās un pacēla visas četras ķepas uz augšu. Tā, guļot uz muguras, viņš paskatījās uz saimnieku un nevarēja saprast, kas īsti notiek.
Tas ir aizliegts! Tas ir aizliegts! - viņš tīšām iesita un atkal un atkal iegrūda grāmatu sev pie deguna, bet vairs nesodīja. Tad viņš pacēla kucēnu, noglāstīja to un teica to pašu: "Tu nevari, puika, tu nevari, muļķī." - Un viņš apsēdās. Un viņš nosēdināja mani uz ceļiem.
Tātad Bims jau agrā bērnībā saņēma morāli no sava kunga, izmantojot “Bībeli ticīgajiem un neticīgajiem”. Bims nolaizīja roku un uzmanīgi ieskatījās sejā.
Viņam jau ļoti patika, kad saimnieks ar viņu runāja, taču līdz šim viņš saprata tikai divus vārdus: “Bim” un “neiespējami”. Un tomēr ir ļoti, ļoti interesanti vērot, kā uz pieres karājas balti mati, kustas laipnas lūpas un kā kažokādai pieskaras silti, maigi pirksti. Bet Bims jau varēja pilnīgi precīzi noteikt, vai saimnieks jautrs vai bēdīgs, vai lamājas vai slavēja, zvana vai brauc prom.
Un viņš varētu arī būt skumjš. Tad viņš runāja pie sevis un pagriezās pret Bimu:
Tā mēs dzīvojam, muļķis. Kāpēc tu skaties uz viņu? - viņš norādīja uz portretu. - Viņa, brāli, nomira. Viņa neeksistē. Nē... - Viņš noglāstīja Bimu un pilnā pārliecībā teica: - Ak, nejēga, Bimka. Tu vēl neko nesaproti.
Taču viņam bija tikai daļēji taisnība, jo Bims saprata, ka viņi tagad ar viņu nespēlēsies, un vārdu “muļķis” viņš uztvēra personiski un arī “puika”. Tāpēc, kad viņa lielais draugs viņu nosauca par muļķi vai zēnu, Bims nekavējoties devās, it kā pie iesaukas. Un tā kā viņš tādā vecumā pārvaldīja savas balss intonāciju, tad, protams, solījās būt gudrākais suns.
Bet vai tikai prāts nosaka suņa stāvokli tā biedru vidū? Diemžēl nē. Ja neskaita prāta spējas, ar Bimu ne viss bija kārtībā.
Tiesa, viņš dzimis no tīršķirnes vecākiem, seteriem, ar gariem ciltsrakstiem. Katram no viņa senčiem bija personīgā lapa, sertifikāts. Izmantojot šīs anketas, īpašnieks varēja ne tikai sazināties ar Bima vecvecvectēvu un vecmāmiņu, bet arī pēc vēlēšanās uzzināt sava vecvectēva vecvectēvu un vecvecmāmiņas vecvecmāmiņu. Tas viss, protams, ir labi. Bet fakts ir tāds, ka Bim, neskatoties uz visām savām priekšrocībām, bija liels trūkums, kas vēlāk ļoti ietekmēja viņa likteni: lai gan viņš bija no Skotijas seteru šķirnes (Gordon seters), krāsa izrādījās pilnīgi netipiska - tas ir jautājums. Saskaņā ar medību suņu standartiem Gordona seteram ir jābūt melnam, ar spīdīgu zilganu nokrāsu - kraukļa spārna krāsā, un ar skaidri norobežotām spilgtām zīmēm, sarkanīgi sarkanām iedeguma zīmēm; pat baltas zīmes tiek uzskatītas par lielu vainu. Gordonsā. Bim deģenerējās šādi: ķermenis ir balts, bet ar sarkanīgiem marķējumiem un pat nedaudz pamanāmiem sarkaniem plankumiem, tikai viena auss un viena kāja ir melna, patiešām kā kraukļa spārns, otrā auss ir maigi dzeltenīgi sarkanā krāsā. Tā ir pat pārsteidzoši līdzīga parādība: visos aspektos tas ir Gordona seters, bet krāsa ir, nu, nekas tamlīdzīgs. Kāds tāls, tāls sencis izlēca uz Bimu: viņa vecāki bija Gordoni, un viņš bija šīs šķirnes albīns.
Vispār ar tik daudzkrāsainām ausīm un iedeguma zīmēm zem lielām, inteliģentām tumši brūnām acīm Bima purns bija vēl glītāks, pamanāmāks, varbūt pat gudrāks vai, kā teikt, filozofiskāks, pārdomātāks nekā parastajiem suņiem. Un tiešām to visu pat nevar saukt par purnu, bet drīzāk par suņa seju. Bet saskaņā ar kinoloģijas likumiem baltā krāsa konkrētā gadījumā tiek uzskatīta par deģenerācijas pazīmi. Viņš ir izskatīgs it visā, bet pēc mēteļa standartiem nepārprotami apšaubāms un pat ļauns. Tā bija Bima problēma.
Protams, Bims nesaprata savas dzimšanas vainu, jo kucēniem daba nav devusi iespēju izvēlēties vecākus pirms viņu dzimšanas. Bims vienkārši nevar par to pat domāt. Viņš dzīvoja sev un pagaidām bija laimīgs.
Taču saimnieks bažījās: vai iedos Bim ciltslietu, kas nodrošinātu viņa pozīciju starp medību suņiem, vai arī viņš paliks atstumts uz mūžu? Tas būs zināms tikai sešu mēnešu vecumā, kad kucēns (atkal pēc kinoloģijas likumiem) definēs sevi un kļūs tuvs tam, ko sauc par šķirnes suni.
Bima mātes saimniece vispār jau bija nolēmusi balto no metiena izķert, proti, noslīcināt, taču bija kāds ekscentriķis, kuram bija žēl tik izskatīga vīrieša. Šis ekscentriķis bija Bima pašreizējais īpašnieks: viņam patika viņa acis, tās bija gudras. Oho! Un tagad jautājums: vai viņi dos vai nedos ciltsrakstu?
Tikmēr īpašnieks mēģināja noskaidrot, kāpēc Bimam ir šāda anomālija. Viņš pāršķīra visas grāmatas par medībām un suņu audzēšanu, lai kaut nedaudz pietuvotos patiesībai un ar laiku pierādītu, ka Bims nav vainīgs. Šim nolūkam viņš no dažādām grāmatām sāka kopēt biezā vispārējā piezīmju grāmatiņā visu, kas varētu attaisnot Bimu kā īstu seteru šķirnes pārstāvi. Bims jau bija viņa draugs, un draugiem vienmēr ir jāpalīdz. Citādi Bims nedrīkst uzvarēt izstādēs, negrabēt uz krūtīm zelta medaļas: lai cik zeltains suns viņš būtu medībās, viņš tiks izslēgts no šķirnes.
Kāda netaisnība šajā pasaulē!
Mednieka piezīmes
IN pēdējos mēnešos Bims klusi ienāca manā dzīvē un ieņēma tajā spēcīgu vietu. Ko viņš paņēma? Laipnība, bezgalīga uzticība un pieķeršanās - jūtas vienmēr ir neatvairāmas, ja starp tām nav iespiedusies simpātija, kas tad pamazām visu var pārvērst nepatiesā - laipnībā, uzticībā un pieķeršanās. Tā ir šausmīga īpašība – simpātijas. Dievs pasarg! Bet Bims joprojām ir mazulis un jauks mazs suns. Viss par to būs atkarīgs no manis, no īpašnieka.
Dīvaini, ka tagad es dažreiz pamanu sevī lietas, kuras agrāk nebija. Piemēram, ja es redzu bildi ar suni, tad pirmām kārtām pievēršu uzmanību tā krāsai un šķirnei. Bažas rodas no jautājuma: dos vai nedos sertifikātu?
Pirms dažām dienām biju muzejā mākslas izstādē un uzreiz pievērsu uzmanību D. Basano (10. gs.) gleznai “Mozus izgriež no klints ūdeni”. Tur priekšplānā ir attēlots suns - nepārprotami policistu šķirnes prototips, ar dīvainu, tomēr dīvainu krāsu: ķermenis ir balts, purns, kas sadalīts ar baltu rievu, ir melns, ausis arī melnas, un deguns balts, uz kreisā pleca ir melns plankums, arī aizmugurējais rumpis ir melns. Pārgurusi un novājējusi viņa kāri dzer ilgi gaidīto ūdeni no cilvēka bļodas.
Arī otram sunim, garspalvainam, ir melnas ausis. Slāpju nogurusi, viņa nolika galvu saimniekam klēpī un pazemīgi gaidīja ūdeni.
Turpat blakus trusis, gailis, pa kreisi divi jēri.
Ko mākslinieks gribēja pateikt?
Galu galā minūti iepriekš viņi visi bija izmisumā, viņiem nebija ne pilītes cerības. Un tie sacīja Mozum acīs, kas viņus izglāba no verdzības:
“Ak, lai mēs nomirstam no Tā Kunga rokas Ēģiptes zemē, kad mēs sēdējām pie gaļas katliem un ēdām maizi! Jo tu mūs izvedi uz šo tuksnesi, lai nomirtu badā visus sanākušos.”
Mozus ar lielām skumjām saprata, cik dziļi cilvēkus ir pārņēmis verdzības gars: maizes pārpilnība un gaļas katli viņiem bija dārgāki par brīvību. Un tā viņš izcirta ūdeni no klints. Un tajā stundā bija labestība pret visiem, kas viņam sekoja, kas ir jūtams Basāno gleznā.
Vai varbūt mākslinieks galvenajā vietā izvirzīja suņus kā pārmetumu cilvēkiem par viņu gļēvulību nelaimē, kā uzticības, cerības un ziedošanās simbolu? Viss ir iespējams. Tas bija sen.
D. Basāno gleznai ir aptuveni četri simti gadu. Vai tiešām melnbaltais Bimā nāk no tiem laikiem? Tā nevar būt patiesība. Tomēr daba ir daba.
Tomēr maz ticams, ka tas nekādā veidā palīdzēs novērst apsūdzību Beam par viņa ķermeņa un ausu krāsas anomālijām. Galu galā, jo senāki piemēri, jo spēcīgāk viņš tiks apsūdzēts atavismā un mazvērtībā.
Nē, mums jāmeklē kaut kas cits. Ja kāds no kinologiem atgādina D. Basano gleznu, tad kā pēdējo var vienkārši pateikt: kāds sakars ar to Basāno melnajām ausīm?
Laicīgi meklēsim datus tuvāk Bim.
Izvilkums no medību suņu standartiem: “Gordona seteri tika audzēti Skotijā... Šķirne izveidojās līdz divdesmitā gadsimta otrās puses sākumam... Mūsdienu skotu seteri, saglabājot savu spēku un masīvo rāmi, ir ieguva ātrāku tempu. Mierīga, maiga rakstura suņi, paklausīgi un nav ļauni, agri un viegli nonāk darbā, un veiksmīgi tiek izmantoti gan purvā, gan mežā... Viņiem raksturīga izteikta, mierīga, augsta stāja ar galvu. ne zemāk par skausta līmeni..."
No brīnišķīgo grāmatu “Medību kalendārs” un “Krievijas zivis” autora L. P. Sabanejeva divu sējumu grāmatas “Suņi”:
“Ja ņemam vērā, ka seters ir balstīts uz senāko medību suņu rasi, kas daudzus gadsimtus saņēma, tā teikt, mājas audzināšanu, tad nebrīnīsimies, ka seteri pārstāv, iespējams, kulturālāko un inteliģentāko šķirni. ”
Tātad! Tāpēc Bims ir inteliģentas šķirnes suns. Tas jau var noderēt.
No tās pašas L. P. Sabanejeva grāmatas:
“1847. gadā Pērlenda no Anglijas atveda divus brīnišķīgus skaistus seterus kā dāvanu lielkņazam Mihailam Pavlovičam. reta šķirne... Suņi nebija pārdošanā un tika iemainīti pret zirgu, kas maksāja 2000 rubļu...” Lūk. Viņš to ņēma kā dāvanu, bet norāva divdesmit dzimtcilvēku cenu. Bet vai suņi ir vainīgi? Un kāds Bimam ar to sakars? Tas ir nelietojams.
No kādreiz slavenā dabas mīļotāja, mednieka un suņu audzētāja S.V.Penska vēstules L.P.Sabanejevam:
"Krimas kara laikā netālu no Suhovas redzēju ļoti labu sarkano seteru - Kobiļinu, "Krečinska kāzu" autoru, un dzeltens-piebaldus Rjazaņā no mākslinieka Pjotra Sokolova.
Jā, tas jau tuvojas būtībai. Interesanti: pat vecajam vīram toreiz bija seters. Un māksliniecei ir dzeltens piebals.
Vai ne no turienes nāk tavas asinis, Bim? Tas būtu viss! Bet kāpēc tad... Melna auss? Neskaidrs.
No tās pašas vēstules:
“Sarkano seteru šķirni izaudzēja arī Maskavas pils ārsts Bērs. Vienu no sarkanajām kucēm viņš novietoja pie nelaiķa imperatora Aleksandra Nikolajeviča melnā setera. Es nezinu, kādi kucēni iznāca un kur viņi devās. Es tikai zinu, ka vienu no viņiem savā ciemā uzaudzināja grāfs Ļevs Nikolajevičs Tolstojs.
Stop! Vai tas nav šeit? Ja jūsu kāja un auss ir melnas no Ļeva Nikolajeviča Tolstoja suņa, jūs laimīgs suns, Bims pat bez personīgā šķirnes sertifikāta ir laimīgākais no visiem suņiem pasaulē. Lielais rakstnieks mīlēja suņus.
Vairāk no tās pašas vēstules:
“Iemperiālo melno tēviņu Iļjinskā redzēju pēc vakariņām, uz kurām suverēns uzaicināja Maskavas mednieku biedrības valdes locekļus. Tas bija ļoti liels un ļoti skaists klēpja suns, ar skaistu galvu, labi ģērbies, bet tajā bija maz setera tipa, turklāt kājas bija pārāk garas, un viena no kājām bija pilnīgi balta. Stāsta, ka šo seteru nelaiķim ķeizaram uzdāvinājis kāds poļu kungs, un klīda baumas, ka suns nav gluži asinīm dzimis.
Iznāk, ka poļu kungs pievīla imperatoru? Varētu būt. Tas varētu būt arī suņa priekšā. Ak, šis melnais imperatora tēviņš man! Tomēr turpat tur tek asinis dzeltenā kuce Bersa, kurai bija "ārkārtīga humora izjūta un ievērojama inteliģence". Tas nozīmē, ka pat tad, ja tava kāja, Bim, ir no imperatora melnā suņa, tad tu, iespējams, esi dižākā rakstnieka suņa tāls pēctecis... Bet nē, Bimka, pīpes! Ne vārda par imperiālo. Tā nebija - un viss. Vēl kaut kā pietrūka.
Kas paliek iespējama strīda gadījumā Bima aizstāvībā? Mozus atkrīt acīmredzamu iemeslu dēļ. Sukhovo-Kobylin pazūd gan laikā, gan krāsā. Ļevs Nikolajevičs Tolstojs paliek:
a) vistuvāk laikā;
b) viņa suņa tēvs bija melns un viņa māte bija sarkana.
Viss ir piemērots. Bet tēvs, melnais, ir ķeizarisks, tas ir berze.
Neatkarīgi no tā, kā jūs to pagriežat, jums ir jāklusē par Bima tālo asiņu meklēšanu. Līdz ar to kinologi noteiks tikai pēc Bima tēva un mātes ciltsrakstiem, kā viņiem ir paredzēts: ciltsrakstos nav baltā un - āmen. Un Tolstojam ar tiem nav nekāda sakara. Un viņiem ir taisnība. Un tiešām, tādā veidā ikviens var izsekot sava suņa izcelsmei līdz rakstnieka sunim, un tad viņi paši nav tālu no Ļ.N. Tolstoja. Un tiešām: cik mums tādu, resnajiem, ir! Tas ir šausmīgi, cik daudz ir atklāts, tas ir šokējoši daudz.
Lai cik tas būtu aizvainojoši, mans prāts ir gatavs samierināties ar to, ka Bims būs izstumtais starp tīršķirnes suņi. Slikti. Viena lieta paliek: Bims ir inteliģentas šķirnes suns. Bet tas nav pierādījums (tieši tam ir paredzēti standarti).
"Tas ir slikti, Bim, tas ir slikti," īpašnieks nopūtās, noliekot pildspalvu un nolicis piezīmju grāmatiņu uz galda.
Bims, izdzirdējis savu iesauku, piecēlās no guļamkrēsla, apsēdās, noliecis galvu uz melnās auss pusi, it kā klausītos tikai dzeltensarkanos. Un tas bija ļoti jauki. Ar visu savu izskatu viņš teica: “Tu esi labs, mans labais draugs. es klausos. Ko tu gribi?
Troepolskis Gabriels. Balta Bim Melna auss. Grāmata. Lasīt tiešsaistē. 2017. gada 16. septembris admin
Šajā vietnes lapā ir literārais darbs Balta Bim Melna auss autors, kura vārds ir Troepolskis Gabriels. Vietnē varat bez maksas lejupielādēt grāmatu White Bim Black Ear RTF, TXT, FB2 un EPUB formātos vai lasīt tiešsaistē e-grāmata Troepolsky Gabriel - White Bim black ear bez reģistrācijas un bez SMS.
Arhīva izmērs ar grāmatu White Bim black ear = 147,59 KB
Balta Bim Melna auss
“...Lasītāj, draugs! ...Padomā par to! Ja rakstāt tikai par laipnību, tad ļaunumam tā ir dieva dāvana, spožums. Ja jūs rakstāt tikai par laimi, tad cilvēki pārstās redzēt nelaimīgo un galu galā tos nepamanīs. Ja rakstīsi tikai par nopietni skumjo, tad cilvēki beigs smieties par neglīto..." ...Un aizejošā rudens klusumā, maigā snaudā ietītas, īsas atnākšanas aizmirstības dienās ziema, tu sāc saprast: tikai patiesība, tikai gods, tikai tīra sirdsapziņa, un tas viss ir vārds.
Vārds mazajiem cilvēciņiem, kuri vēlāk kļūs pieauguši, vārds pieaugušajiem, kuri nav aizmirsuši, ka kādreiz bijuši bērni.
Varbūt tāpēc es rakstu par suņa likteni, par tā lojalitāti, godu un ziedošanos.
...Ne viens vien suns pasaulē parastu ziedošanos uzskata par kaut ko neparastu. Bet cilvēki ir izdomājuši šo suņa sajūtu cildināt kā varoņdarbu tikai tāpēc, ka ne visiem un ne pārāk bieži ir tāda uzticība draugam un lojalitāte pienākumam, ka tā ir dzīves sakne, pašas būtnes dabiskais pamats, kad dvēseles cēlums ir pašsaprotams stāvoklis.
...Tā ir pie mums, cilvēkiem: ir pieticīgi cilvēki ar tīru sirdi, “neuzkrītoši” un “mazi”, bet ar milzīgu dvēseli. Tie rotā dzīvi, saturot visu labāko, kas pastāv cilvēcē – laipnību, vienkāršību, uzticību. Tātad sniegpulkstenīte šķiet kā debesu piliens uz zemes..."
1. DIVI VIENĀ ISTABĀ
Nožēlojami un, likās, bezcerīgi, viņš pēkšņi sāka gausties, neveikli brienot šurpu turpu, meklēdams māti. Tad saimnieks viņu iesēdināja klēpī un ielika viņam mutē knupīti ar pienu.
Un ko gan varēja darīt mēnesi vecs kucēns, ja viņš joprojām neko nesaprata dzīvē, un viņa mātes joprojām nebija, neskatoties uz jebkādām sūdzībām. Tāpēc viņš mēģināja sniegt skumjus koncertus. Lai gan viņš tomēr aizmiga saimnieka apskāvienos ar piena pudeli.
Bet ceturtajā dienā mazulis jau sāka pierast pie cilvēka roku siltuma. Kucēni ļoti ātri sāk reaģēt uz pieķeršanos.
Viņš vēl nezināja savu vārdu, bet pēc nedēļas viņš noteikti konstatēja, ka viņš ir Bims.
Divu mēnešu vecumā viņš bija pārsteigts, ieraugot lietas: kucēnam augstu rakstāmgaldu, bet pie sienas - ieroci, medību somu un vīrieša seju ar gariem matiem. Es pie tā visa ātri pieradu. Nebija nekā pārsteidzoša faktā, ka vīrietis pie sienas bija nekustīgs: ja viņš nekustējās, interese bija maza. Tiesa, nedaudz vēlāk, tad nē, nē, jā, viņš paskatīsies: ko tas nozīmē - seja, kas skatās no rāmja, it kā no loga?
Otrā siena bija interesantāka. Tas viss sastāvēja no dažādiem blokiem, no kuriem katrs īpašnieks varēja izvilkt un ielikt atpakaļ. Četru mēnešu vecumā, kad Bims jau varēja sniegties uz pakaļkājām, viņš pats izvilka bloku un mēģināja to pārbaudīt. Bet nez kāpēc viņš čaukstēja un atstāja Bimam zobos papīra lapu. Bija ļoti smieklīgi saplēst to papīra gabalu mazos gabaliņos.
- Kas tas ir?! – saimnieks kliedza. - Tas ir aizliegts! - un iebāza Bima degunu grāmatā. - Bim, tu nevari. Tas ir aizliegts!
Pēc šāda ieteikuma pat cilvēks atteiksies lasīt, bet Bims ne: viņš ilgi un uzmanīgi skatījās uz grāmatām, noliecis galvu vispirms uz vienu, tad uz otru pusi. Un acīmredzot viņš nolēma: tā kā šis nav iespējams, es ņemšu citu. Viņš klusi satvēra mugurkaulu un vilka to zem dīvāna, tur viņš sakošļāja vispirms vienu iesējuma stūri, tad otru un, aizmirsis, ievilka neveiksmīgo grāmatu istabas vidū un sāka to rotaļīgi mocīt ar viņa ķepas, un pat ar lēcienu.
Tieši šeit viņš pirmo reizi uzzināja, ko nozīmē “sāp” un ko nozīmē “neiespējams”. Saimnieks piecēlās no galda un stingri sacīja:
- Tas ir aizliegts! – un piesita ausi. “Tu, tava stulbā galva, saplēsi “Bībeli ticīgajiem un neticīgajiem”. - Un atkal: - Tu nevari! Grāmatas nav atļautas! "Viņš atkal paraustīja ausi.
Bims iekliedzās un pacēla visas četras ķepas uz augšu. Tā, guļot uz muguras, viņš paskatījās uz saimnieku un nevarēja saprast, kas īsti notiek.
- Tas ir aizliegts! Tas ir aizliegts! - viņš tīšām iesita un atkal un atkal iegrūda grāmatu sev pie deguna, bet vairs nesodīja. Tad viņš pacēla kucēnu, noglāstīja to un teica to pašu: "Tu nevari, puika, tu nevari, muļķī." - Un viņš apsēdās. Un viņš nosēdināja mani uz ceļiem.
Tātad Bims jau agrā bērnībā saņēma morāli no sava kunga, izmantojot “Bībeli ticīgajiem un neticīgajiem”. Bims nolaizīja roku un uzmanīgi ieskatījās sejā.
Viņam jau ļoti patika, kad saimnieks ar viņu runāja, taču līdz šim viņš saprata tikai divus vārdus: “Bim” un “neiespējami”. Un tomēr ir ļoti, ļoti interesanti vērot, kā uz pieres karājas balti mati, kustas laipnas lūpas un kā kažokādai pieskaras silti, maigi pirksti. Bet Bims jau varēja pilnīgi precīzi noteikt, vai saimnieks jautrs vai bēdīgs, vai lamājas vai slavēja, zvana vai brauc prom.
Un viņš varētu arī būt skumjš. Tad viņš runāja pie sevis un pagriezās pret Bimu:
– Tā mēs dzīvojam, muļķe. Kāpēc tu skaties uz viņu? – viņš norādīja uz portretu. - Viņa, brāli, nomira. Viņa neeksistē. Nē... - Viņš noglāstīja Bimu un pilnā pārliecībā teica: - Ak, nejēga, Bimka. Tu vēl neko nesaproti.
Taču viņam bija tikai daļēji taisnība, jo Bims saprata, ka viņi tagad ar viņu nespēlēsies, un vārdu “muļķis” viņš uztvēra personiski un arī “puika”. Tāpēc, kad viņa lielais draugs viņu nosauca par muļķi vai zēnu, Bims nekavējoties devās, it kā pie iesaukas. Un tā kā viņš tādā vecumā pārvaldīja savas balss intonāciju, tad, protams, solījās būt gudrākais suns.
Bet vai tikai prāts nosaka suņa stāvokli tā biedru vidū? Diemžēl nē. Ja neskaita prāta spējas, ar Bimu ne viss bija kārtībā.
Tiesa, viņš dzimis no tīršķirnes vecākiem, seteriem, ar gariem ciltsrakstiem. Katram no viņa senčiem bija personīgā lapa, sertifikāts. Izmantojot šīs anketas, īpašnieks varēja ne tikai sazināties ar Bima vecvecvectēvu un vecmāmiņu, bet arī pēc vēlēšanās uzzināt sava vecvectēva vecvectēvu un vecvecmāmiņas vecvecmāmiņu. Tas viss, protams, ir labi. Bet fakts ir tāds, ka Bim, neskatoties uz visām savām priekšrocībām, bija liels trūkums, kas vēlāk ļoti ietekmēja viņa likteni: lai gan viņš bija no Skotijas seteru šķirnes (Gordon seters), krāsa izrādījās pilnīgi netipiska - tas ir jautājums. Saskaņā ar medību suņu standartiem Gordona seteram jābūt melnam, ar spīdīgu zilganu nokrāsu - kraukļa spārna krāsā, un ar skaidri norobežotām spilgtām zīmēm, sarkansarkanām dzeltenbrūnām atzīmēm, pat baltas zīmes tiek uzskatītas par lielu vainu. Gordonsā. Bim deģenerējās šādi: ķermenis ir balts, bet ar sarkanīgiem marķējumiem un pat nedaudz pamanāmiem sarkaniem plankumiem, tikai viena auss un viena kāja ir melna, patiešām kā kraukļa spārns, otrā auss ir maigi dzeltenīgi sarkanā krāsā. Pat pārsteidzoši līdzīga parādība: visos aspektos tas ir Gordona seters, bet krāsa ir, nu, nekas tamlīdzīgs. Kāds tāls, tāls sencis izlēca uz Bimu: viņa vecāki bija Gordoni, un viņš bija šīs šķirnes albīns.
Vispār ar tik daudzkrāsainām ausīm un iedeguma zīmēm zem lielām, inteliģentām tumši brūnām acīm Bima purns bija vēl glītāks, pamanāmāks, varbūt pat gudrāks vai, kā teikt, filozofiskāks, pārdomātāks nekā parastajiem suņiem. Un tiešām to visu pat nevar saukt par purnu, bet drīzāk par suņa seju. Bet saskaņā ar kinoloģijas likumiem baltā krāsa konkrētā gadījumā tiek uzskatīta par deģenerācijas pazīmi. Viņš ir izskatīgs it visā, taču pēc mēteļa standartiem viņš ir nepārprotami apšaubāms un pat ļauns. Tā bija Bima problēma.
Protams, Bims nesaprata savas dzimšanas vainu, jo kucēniem daba nav devusi iespēju izvēlēties vecākus pirms viņu dzimšanas. Bims vienkārši nevar par to pat domāt. Viņš dzīvoja sev un pagaidām bija laimīgs.
Taču saimnieks bažījās: vai iedos Bim ciltslietu, kas nodrošinātu viņa pozīciju starp medību suņiem, vai arī viņš paliks atstumts uz mūžu? Tas būs zināms tikai sešu mēnešu vecumā, kad kucēns (atkal pēc kinoloģijas likumiem) definēs sevi un kļūs tuvs tam, ko sauc par šķirnes suni.
Bima mātes saimniece vispār jau bija nolēmusi balto no metiena izķert, proti, noslīcināt, taču bija kāds ekscentriķis, kuram bija žēl tik izskatīga vīrieša. Šis ekscentriķis bija Bima pašreizējais īpašnieks: viņam patika viņa acis, tās bija gudras. Oho! Un tagad jautājums: vai viņi dos vai nedos ciltsrakstu?
Tikmēr īpašnieks mēģināja noskaidrot, kāpēc Bimam ir šāda anomālija. Viņš pāršķīra visas grāmatas par medībām un suņu audzēšanu, lai kaut nedaudz pietuvotos patiesībai un ar laiku pierādītu, ka Bims nav vainīgs. Šim nolūkam viņš no dažādām grāmatām sāka kopēt biezā vispārējā piezīmju grāmatiņā visu, kas varētu attaisnot Bimu kā īstu seteru šķirnes pārstāvi. Bims jau bija viņa draugs, un draugiem vienmēr ir jāpalīdz. Citādi Bims nedrīkst uzvarēt izstādēs, negrabēt uz krūtīm zelta medaļas: lai cik zeltains suns viņš būtu medībās, viņš tiks izslēgts no šķirnes.
Kāda netaisnība šajā pasaulē!
MEDNIEKA PIEZĪMES
Pēdējos mēnešos Bims klusi ienāca manā dzīvē un ieņēma tajā spēcīgu vietu. Ko viņš paņēma? Laipnība, bezgalīga uzticība un pieķeršanās - jūtas vienmēr ir neatvairāmas, ja starp tām nav iespiedusies simpātija, kas tad pamazām visu var pārvērst nepatiesā - laipnībā, uzticībā un pieķeršanās. Tā ir šausmīga īpašība – simpātijas. Dievs pasarg! Bet Bims joprojām ir mazulis un jauks mazs suns. Viss par to būs atkarīgs no manis, no īpašnieka.
Dīvaini, ka tagad es dažreiz pamanu sevī lietas, kuras agrāk nebija. Piemēram, ja es redzu bildi ar suni, tad pirmām kārtām pievēršu uzmanību tā krāsai un šķirnei. Bažas rodas no jautājuma: dos vai nedos sertifikātu?
Pirms dažām dienām biju muzejā mākslas izstādē un uzreiz pievērsu uzmanību D._Basano (10.gs.) gleznai “Mozus izgriež no klints ūdeni”. Tur priekšplānā ir suns - nepārprotami policistu šķirnes prototips, ar dīvainu, tomēr dīvainu krāsu: ķermenis ir balts, purns, kas sadalīts ar baltu rievu, ir melns, ausis arī melnas, un deguns balts, uz kreisā pleca ir melns plankums, arī aizmugurējais rumpis ir melns. Pārguris
un kalsna viņa kāri dzer ilgi gaidīto ūdeni no cilvēka bļodas.
Arī otram sunim, garspalvainam, ir melnas ausis. Slāpju nogurusi, viņa nolika galvu saimniekam klēpī un pazemīgi gaidīja ūdeni.
Blakus ir trusis, gailis un pa kreisi divi jēri.
Ko mākslinieks gribēja pateikt?
Galu galā minūti iepriekš viņi visi bija izmisumā, viņiem nebija ne pilītes cerības. Un tie sacīja Mozum acīs, kas viņus izglāba no verdzības:
“Ak, lai mēs nomirstam no Tā Kunga rokas Ēģiptes zemē, kad mēs sēdējām pie gaļas katliem un ēdām maizi! Jo tu mūs izvedi uz šo tuksnesi, lai nomirtu badā visus sanākušos.”
Mozus ar lielām skumjām saprata, cik dziļi cilvēkus ir pārņēmis verdzības gars: maizes pārpilnība un gaļas katli viņiem bija dārgāki par brīvību. Un tā viņš izcirta ūdeni no klints. Un tajā stundā bija labestība pret visiem, kas viņam sekoja, kas ir jūtams Basāno gleznā.
Vai varbūt mākslinieks galvenajā vietā izvirzīja suņus kā pārmetumu cilvēkiem par viņu gļēvulību nelaimē, kā uzticības, cerības un ziedošanās simbolu? Viss ir iespējams. Tas bija sen.
D. Basāno gleznai ir aptuveni četri simti gadu. Vai tiešām melnbaltais Bimā nāk no tiem laikiem? Tā nevar būt patiesība. Tomēr daba ir daba.
Tomēr maz ticams, ka tas nekādā veidā palīdzēs novērst apsūdzību Beam par viņa ķermeņa un ausu krāsas anomālijām. Galu galā, jo senāki piemēri, jo spēcīgāk viņš tiks apsūdzēts atavismā un mazvērtībā.
Nē, mums jāmeklē kaut kas cits. Ja kāds no kinologiem atgādina D._Basano gleznu, tad kā pēdējo var vienkārši pateikt: kāds sakars ar to Bassano melnajām ausīm?
Laicīgi meklēsim datus tuvāk Bim.
Izvilkums no medību suņu standartiem: “Gordona seteri tika audzēti Skotijā... Šķirne izveidojās līdz divdesmitā gadsimta otrās puses sākumam... Mūsdienu skotu seteri, saglabājot savu spēku un masīvo rāmi, ir ieguva ātrāku tempu. Mierīga, maiga rakstura suņi, paklausīgi un nav ļauni, agri un viegli nonāk darbā, un veiksmīgi tiek izmantoti gan purvā, gan mežā... Viņiem raksturīga izteikta, mierīga, augsta stāja ar galvu. ne zemāk par skausta līmeni...”
No brīnišķīgo grāmatu “Medību kalendārs” un “Krievijas zivis” autora L. P. Sabanejeva divu sējumu grāmatas “Suņi”:
“Ja ņemam vērā, ka seters ir balstīts uz senāko medību suņu rasi, kas daudzus gadsimtus ir saņēmusi, tā teikt, mājas izglītību, tad nebrīnīsimies, ka seters pārstāv, iespējams, vismazāk kulturālo un inteliģentāko šķirni. ”
Tātad! Tāpēc Bims ir inteliģentas šķirnes suns. Tas jau var noderēt.
No tās pašas L. P. Sabanejeva grāmatas:
“1847. gadā Pērlends no Anglijas atveda divus brīnišķīgus, ļoti retas šķirnes seterus kā dāvanu lielkņazam Mihailam Pavlovičam... Suņi bija nepārdodami un tika apmainīti pret zirgu, kas maksāja 2000 rubļu...” Lūk. Viņš to ņēma kā dāvanu, bet norāva divdesmit dzimtcilvēku cenu. Bet vai suņi ir vainīgi? Un kāds Bimam ar to sakars? Tas ir nelietojams.
No kādreiz slavenā dabas mīļotāja, mednieka un suņu audzētāja S.V.Penska vēstules L.P.Sabanejevam:
"Krimas kara laikā es redzēju ļoti labu sarkano seteru no Suhovo-Kobylin, "Krečinska kāzu" autora, un dzeltens-piebaldus Rjazaņā no mākslinieka Pjotra Sokolova.
Jā, tas jau tuvojas būtībai. Interesanti: pat vecajam vīram toreiz bija seters. Un māksliniecei ir dzeltens piebals.
Vai ne no turienes nāk tavas asinis, Bim? Tas būtu viss! Bet kāpēc tad... Melna auss? Neskaidrs.
No tās pašas vēstules:
“Sarkano seteru šķirni izaudzēja arī Maskavas pils ārsts Bērs. Vienu no sarkanajām kucēm viņš novietoja pie nelaiķa imperatora Aleksandra Nikolajeviča melnā setera. Es nezinu, kādi kucēni iznāca un kur viņi devās. Es tikai zinu, ka vienu no viņiem savā ciemā uzaudzināja grāfs Ļevs Nikolajevičs Tolstojs.
Stop! Vai tas nav šeit? Ja jūsu kāja un auss ir melnas no Ļeva Nikolajeviča Tolstoja suņa, jūs esat laimīgs suns Bim, pat bez personīgās šķirnes sertifikāta, laimīgākais no visiem suņiem pasaulē. Lielais rakstnieks mīlēja suņus.
Vairāk no tās pašas vēstules:
“Iemperiālo melno tēviņu Iļjinskā redzēju pēc vakariņām, uz kurām suverēns uzaicināja Maskavas mednieku biedrības valdes locekļus. Tas bija ļoti liels un ļoti skaists klēpja suns, ar skaistu galvu, labi ģērbies, bet tajā bija maz setera tipa, turklāt kājas bija pārāk garas, un viena no kājām bija pilnīgi balta. Stāsta, ka šo seteru nelaiķim ķeizaram uzdāvinājis kāds poļu kungs, un klīda baumas, ka suns nav gluži asinīm dzimis.
Iznāk, ka poļu kungs pievīla imperatoru? Varētu būt. Tas varētu būt arī suņa priekšā. Ak, šis melnais imperatora tēviņš man! Taču turpat blakus ir dzeltenās kuces Bersas asinis, kurai bija “ārkārta prāta spēja un izcils intelekts”. Tas nozīmē, ka pat tad, ja tava kāja, Bim, ir no imperatora melnā suņa, tad tu, iespējams, esi dižākā rakstnieka suņa tāls pēctecis... Bet nē, Bimka, pīpes! Ne vārda par imperiālo. Tā nebija - un viss. Vēl kaut kā pietrūka.
Kas paliek iespējama strīda gadījumā Bima aizstāvībā? Mozus atkrīt acīmredzamu iemeslu dēļ. Sukhovo-Kobylin pazūd gan laikā, gan krāsā. Ļevs Nikolajevičs Tolstojs paliek:
a) vistuvāk laikā
b) viņa suņa tēvs bija melns un viņa māte bija sarkana. Viss ir piemērots. Bet tēvs, melnais, ir ķeizarisks, tas ir rūgtums.
Neatkarīgi no tā, kā jūs to pagriežat, jums ir jāklusē par Bima tālo asiņu meklēšanu. Līdz ar to kinologi noteiks tikai pēc Bima tēva un mātes ciltsrakstiem, kā viņiem ir paredzēts: ciltsrakstos nav baltā un - āmen. Un Tolstojam ar tiem nav nekāda sakara. Un viņiem ir taisnība. Un tiešām, tādā veidā ikviens var izsekot sava suņa izcelsmei līdz rakstnieka sunim, un tad viņi paši nav tālu no Ļ.N. Tolstoja. Un tiešām: cik mums tādu, resnajiem, ir! Tas ir šausmīgi, cik daudz ir atklāts, tas ir šokējoši daudz.
Lai cik tas būtu aizvainojoši, mans prāts ir gatavs samierināties ar to, ka Bims būs izstumtais starp tīršķirnes suņiem. Slikti. Viena lieta paliek: Bims ir inteliģentas šķirnes suns. Bet tas nav pierādījums (tieši tam ir paredzēti standarti).
"Tas ir slikti, Bim, tas ir slikti," īpašnieks nopūtās, nolika pildspalvu un nolika uz galda vispārējo piezīmju grāmatiņu.
Bims, izdzirdējis savu iesauku, piecēlās no guļamkrēsla, apsēdās, noliecis galvu uz melnās auss pusi, it kā klausītos tikai dzeltensarkanos. Un tas bija ļoti jauki. Ar visu savu izskatu viņš teica: “Tu esi labs, mans labais draugs. es klausos. Ko tu gribi?
Īpašnieks uzreiz uzmundrināja no Bima jautājuma un teica:
- Labi darīts, Bim! Dzīvosim kopā, arī bez ciltsrakstiem. Tu esi labs suns. labi suņi visiem tas patīk. "Viņš paņēma Bimu klēpī un noglāstīja viņa kažokādu, sakot: "Labi." Joprojām labi, zēn.
Bim jutās silti un mājīgi. Viņš uzreiz saprata visu atlikušo mūžu: “labs” nozīmē pieķeršanos, pateicību un draudzību.
Un Bims aizmiga. Kāpēc viņam rūp, kas viņš ir, viņa saimnieks? Galvenais, lai viņš būtu labs un tuvs.
"Ak, tu melnā auss, imperatora kāja," viņš klusi teica un uznesa Bimu uz zviļņa.
Viņš ilgi stāvēja pie loga, lūkodamies tumšajā ceriņu naktī. Tad viņš paskatījās uz sievietes portretu un sacīja:
"Redzi, es jūtos mazliet labāk." Es vairs neesmu viens. “Viņš nepamanīja, kā viens pats pamazām pieradis runāt skaļi ar viņu vai pat ar sevi, un tagad ar Bimu. "Ne viens," viņš atkārtoja portretam.
Un Bims gulēja.
Tāpēc viņi dzīvoja kopā vienā istabā. Bims izauga spēcīgs. Ļoti drīz viņš uzzināja, ka īpašnieka vārds ir “Ivans Ivanovičs”. Gudrs, gudrs kucēns. Un pamazām viņš saprata, ka nevar nekam pieskarties, var tikai skatīties uz lietām un cilvēkiem. Un vispār tas ir pilnīgi neiespējami.
Ja īpašnieks neļauj vai pat pavēl. Tātad vārds “neiespējams” kļuva par galveno Bima dzīves likumu. Un Ivana Ivanoviča acis, intonācija, žesti, skaidri pavēles vārdi un simpātijas vārdi bija suņa dzīves ceļvedis. Turklāt, neatkarīgi lēmumi jebkura darbība nekādā veidā nedrīkst būt pretrunā ar īpašnieka vēlmēm. Bet Bims pamazām sāka pat uzminēt dažus sava drauga nodomus. Piemēram, viņš stāv loga priekšā un skatās, skatās tālumā un domā, domā. Tad Bims apsēžas viņam blakus un arī skatās un domā. Vīrietis nezina, par ko suns domā, bet suns ar visu savu izskatu saka: “Tagad mans labais draugs apsēdīsies pie galda, viņš noteikti apsēdīsies. Viņš nedaudz staigā no stūra uz stūri un apsēžas un pabīda nūju pa baltu papīra lapu, un tas nedaudz čukst.
Būtu lieliski, ja būtu grāmata Balta Bim Melna auss autors Troepolskis Gabriels tev patiktu!
Ja tā, vai jūs ieteiktu šo grāmatu? Balta Bim Melna auss saviem draugiem, ievietojot hipersaiti uz lapu ar šo darbu: Troepolsky Gabriel - White Bim black ear.
Atslēgvārdi lapas: Balta Bim Black Ear; Troepolsky Gabriel, lejupielādējiet, bez maksas, lasiet, grāmatas, elektroniski, tiešsaistē
