Ķīniešu Cjiņu dinastija pie varas bija tikai pusotru gadu desmitu. Tomēr tieši viņai un galvenokārt pirmajam šī vārda valdniekam Cjin Ši Huanam bija lemts ieiet vēsturē kā atšķirīgo Ķīnas karaļvalstu apvienotājai vienotā centralizētā impērijā, kas lika pamatus sociāli ekonomiskajai impērijai. , Ķīnas administratīvā un politiskā attīstība daudziem nākamajiem gadsimtiem.

Priekšnoteikumi impērijas rašanās senajā Ķīnā

Piektajā un trešajā gadsimtā Ķīnas senās karaļvalstis pastāvīgi cīnījās savā starpā par pārākumu. Šādos apstākļos viņu nākotni varēja nodrošināt tikai atšķirīgu vienību apvienošana vienā spēcīgā varā, kas spēj aizsargāt savas robežas no ārējiem ienaidniekiem un sagūstīt vergus un jaunas zemes kaimiņu teritorijās. Ķīnas Firstisti nemitīgā naidīguma dēļ šādu apvienošanos varēja veikt tikai ar spēku spēcīgākās no tām aizbildnībā, kas galu galā notika.

Laika periods no 255 līdz 222. pirms mūsu ēras Ķīnas vēsturē iegāja kā Džanguo periods - “cīnās (vai karojošās) karaļvalstis”. Spēcīgākā no tām bija Cjiņas Firstiste (mūsdienu Šansji provinces teritorija). Tās valdnieks Ying Zheng uzkāpa tronī divpadsmit gadu vecumā, taču ātri vien pierādīja sevi kā spēcīgu un nežēlīgu valdnieku. Līdz viņa pilngadības sasniegšanai Cjiņu valsti pārvaldīja ietekmīgs tirgotājs un galminieks Lū Bu-vejs. Tomēr, tiklīdz Cjiņas valdniekam apritēja divdesmit viens, viņš nekavējoties pārņēma varu savās rokās, nežēlīgi izturoties pret Lū Bu-veju, kurš mēģināja viņu gāzt.

Daudzu gadu cīņas rezultātā līdz 221. gadam pirms mūsu ēras Ying Zheng izdevās pakļaut visas “karojošās karaļvalstis” vienu pēc otras: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan un Qi. Nostājies milzīgas varas priekšgalā, Ying Zheng pieņēma jaunu titulu sev un saviem pēcnācējiem - “huangdi”, kas nozīmēja “imperators”.

Qin Shi Huang - pirmais Ķīnas imperators

Cjiņ impērija sniedzās plašā teritorijā - no Sičuaņas un Guandunas līdz Mandžūrijas dienvidiem. Uzkāpis tronī ar vārdu Qin Shi Huang, “pirmais Cjiņu dinastijas imperators”, Ying Zheng, pirmkārt, iznīcināja neatkarīgas valsts vienības savā kontrolē esošajās zemēs. Valsts tika sadalīta trīsdesmit sešos reģionos, no kuriem katrs bija arī militārais apgabals. Katra reģiona priekšgalā viņš iecēla divus gubernatorus - civilo un militāro.

Aristokrātijas vara bija stipri ierobežota. Iepriekšējie aristokrātiskie tituli tika atcelti – tagad muižniecības kritērijs bija bagātības līmenis un kalpošana valstij. Apgrūtinošā valsts aparāta ierēdņi vietējā līmenī tagad atradās centrālās administrācijas pakļautībā, to veicināja inspektoru institūcijas ieviešana viņu darbības pārraudzībai.

Qin Shi Huang veica vairākas citas reformas, ar kurām Cin dinastija kļuva slavena: viņš vienoja naudas sistēmu, ieviesa vienotu svara, ietilpības un garuma sistēmu visā valstī, sastādīja likumu kopumu un izveidoja vienotu rakstīšanas sistēmu. visai valstij.

Turklāt viņš oficiāli leģitimēja tiesības uz brīvu tirdzniecību ar zemi, kas noveda pie bezprecedenta muižniecības bagātināšanās un brīvās kopienas locekļu masveida iznīcināšanas. Ievērojams nodokļu un darba iesaukšanas pieaugums, kā arī jauni ārkārtīgi bargi likumi, kas paredz kolektīvo atbildību, izraisīja plašu vergu tirdzniecības paplašināšanos. Jaunā muižniecība – bagātie amatnieki, lielie naudas aizdevēji un tirgotāji – stingri atbalstīja Cjiņu dinastijas veiktās reformas, taču bijusī aristokrātija ar tām bija ārkārtīgi neapmierināta. Konfūcieši, kas pauda pēdējo noskaņojumu, sāka atklāti kritizēt valdības darbību un prognozēt impērijas nenovēršamu iznīcināšanu. Rezultātā pēc Cjin Ši Huana pavēles konfūcieši tika pakļauti stingrām represijām.

Celtniecības aktivitātes Cjiņas impērijā

Qin Shi Huang valdīšanas laikā tika veikta liela mēroga apūdeņošanas būvju un ceļu tīkla būvniecība, kas aptver visu valsti. 214.-213.g.pmē., impērijas ziemeļu robežas no klejotājiem sargāja grandioza nocietinājuma – Lielā Ķīnas mūra celtniecība.

Turklāt pagājušā gadsimta otrajā pusē arheologi atklāja majestātisko Qin Shi Huang kapu. Milzīgā kriptā tika iemūrēta vesela “terakotas armija” - seši tūkstoši reālā lieluma karavīru un kara zirgu figūru, kas “sargāja” imperatora mūžīgo mieru.

Reliģija Cjiņu impērijā

Laikmets, kad Ķīnā valdīja Cjiņu dinastija, bija pilnīgas reliģijas dominēšanas laiks. Visi sabiedrības līmeņi ticēja pasaules pārdabiskajai uzbūvei. Saskaņā ar uzskatiem, kas radās ilgi pirms Cjiņ impērijas, pasaules eksistenci noteica divu kosmisko principu – Iņ un Jaņ – mijiedarbība. Ar to cieši saistīta bija ideja par pieciem pasaules elementiem. Imperators tika pasludināts par pārdabisku būtni, kas cēlusies no debesīm. Tika uzskatīts, ka viņu aizsargā visi elementi, un viņa debesu "ekvivalents" bija Saule.

Pats Cjin Ši Huangs izcēlās ar ārkārtēju reliģiozitāti, kas līdzinājās fetišismam un primitīvām māņticībām. Viņš bieži ķērās pie dažādām burvestībām un burvestībām, daudz laika un pūļu veltīja meklējumiem, šim nolūkam pat aprīkojot lielu ekspedīciju uz Japānas salām.

Cjiņu dinastija: kritums

210. gadā pirms mūsu ēras, vienā no saviem apskates braucieniem pa valsti, imperators Cjiņ Ši Huans pēkšņi nomira (vēsturnieki liecina, ka viņam tajā laikā bija piecdesmit viens gads). Viņa dēls Er Shi Huangdi uzkāpa tronī un mēģināja turpināt tēva politiku. Tomēr viņam izdevās noturēties pie varas tikai divus gadus. Dažādu iedzīvotāju slāņu neapmierinātība ar Cjiņu dinastijas imperatoru valdīšanas veidu pārauga pilsoņu karā. Tas sākās ar zemnieku sacelšanos, kuru vadīja Čens Šens (209-208 BC). Pret centrālo varu sacēlās arī lielzemnieki, kā arī bijušās, vecās muižniecības pēcteči, vienlaikus cīnoties ar zemnieku nemierniekiem.

207. gadā pirms mūsu ēras tika nogalināts Er Ši Huangs. Kāds Džao Gao, dižciltīgs cilvēks un imperatora radinieks, kurš vadīja sazvērestību pret viņu, iecēla valsts tronī savu dēlu Zi Jingu. Tomēr jaunajam valdniekam nebija lemts palikt tronī. Mazāk nekā mēnesi vēlāk neapmierinātie muižnieki nogalināja Zi Yingu un viņa tēvu. Viņi bija pēdējie ar Cjiņ Ši Huanu saistītie vīrieši. Tādējādi Cjiņu dinastija Ķīnā krita, pirms tā pat pastāvēja divas desmitgades.

Cjiņu dinastijas vēsturiskā nozīme

Vienotas spēcīgas centralizētas impērijas izveidei Ķīnas teritorijā bija liela nozīme valsts turpmākajā vēsturiskajā attīstībā. Zemju politiskā apvienošana, tiesību uz privātīpašumu likumība, iedzīvotāju sadalīšana pēc īpašuma principiem un tirdzniecības izaugsmi veicinošu pasākumu īstenošana - tas viss veicināja sociālo un ekonomisko attiecību attīstību valstī. un lika pamatus turpmākām pārvērtībām.

Tomēr pārāk bargie pasākumi, ko Cjiņu dinastija veica, lai centralizētu valsti, vecās muižniecības iznīcināšana, nodokļu apspiešana, paaugstinātas cenas un nodevas, kas izpostīja mazos un vidējos ražotājus, izraisīja spēcīgu sacelšanās uzliesmojumu, kas izraisīja beigas tās valdīšanai.

Troni viņš ieguva nevis tiešā mantojumā, bet gan pateicoties sava gudrā mentora Lū Buveja pils intrigām. Topošo Cjiņ karaļvalsts valdnieku, kurš pēc dzimšanas saņēma vārdu Ying Zheng, 259. gadā pirms mūsu ēras pasaulei dāvāja konkubīne. e. 13 gadu vecumā zēns, joprojām stingrā reģenta kontrolē, sēdās karaļa krēslā. Drīz vien maldīgais pusaudzis sāka diktēt savu karalisko gribu visām septiņām atšķirīgajām Ķīnas zemēm. “Karojošo valstu” apvienošana tika panākta ar sešu neatkarīgu valsts vienību lielajām aristokrātiskajām asinīm. Bet vēl vairāk asiņu bija nepieciešams, lai īstenotu odiozā, bet tālredzīgā Debesu Dēla lielos plānus.

Ying Zheng nolēma nostiprināt savu uzvaru ar jaunu titulu - Qin Shi Huang - “Cjiņ dinastijas pirmais imperators”, ar kuru viņš iegāja vēsturē. Bet talantīgais militārais vadītājs saprata, ka, lai saglabātu teritoriju vienotību, ir nepieciešams ne tikai ieroču spēks. Tāpēc pirmais apvienotās Ķīnas valdnieks, ko ieskauj padomnieki, sāka visaptverošas reformas. Lielākais valdnieks Ķīnas vēsturē, kura nozīmi nevar pārvērtēt. Viņa mantojuma mērogs, kas tverts, pārsteidz līdz šai dienai.

Saskaņā ar senajām hronikām valdnieks Qin Shi Huang visu savu dzīvi veltīja diviem lolotiem mērķiem:

1. Pagariniet Cjiņu dinastijas valdīšanas laiku par 10 000 paaudzēm.

2. Atrodi mūžīgās dzīvības eliksīru.

Cjiņu dinastija, kuru dibināja Ši Huans, pārdzīvoja savu radītāju tikai par trim gadiem. Nogurusī valsts atmeta no impērijas mantinieku, kuram nebija sava tēva spēka un gudrības. Jaunā Haņu dinastija, kas valdīja, neslēpjot savu naidu pret Ši Huandi personību, saglabāja lielāko daļu viņa pārvērtību. Visi nākamie valdnieki nesa imperatora titulu.

Asins dēli nevarēja piepildīt pirmā imperatora sapni. Bet, ja par mantiniekiem saucam visus, kas varēja gūt labumu no viņa darbības augļiem, tad iespēja vēl ir. Cjiņ laikmeta pārvērtību atbalss ir meklējama līdz pat mūsdienu Ķīnai. Un Cjiņa laikmeta globālā arhitektūra piešķīra nemirstību diženā Ši Huangdi vārdam.

Ārpolitika

Vairākas problēmas tika atrisinātas vienlaicīgi dažādos virzienos. Jaunā dinastija centās paplašināt savas teritorijas un saglabāt iegūtās zemes.

Ziemeļu robežas bija jāsargā no nomadu reidiem. Galvenais ienaidnieks bija nenotveramie un leģendārie huņņi (Xiongnu). Viņi bija tie, kas to izraisīja. Džanguo (karojošo valstu) periodā uzbūvētie izkaisītie robežposteņi tika iznīcināti visā valstī, izņemot ziemeļu robežu, kur tie tika apvienoti kopējā līnijā. Grandiozā aizsardzības struktūra ir mūsdienu tūristu iecienīta taka. Robežas būvniecība prasīja simtiem tūkstošu cilvēku roku. To galvenais avots bija notiesātie un viņu ģimenes, kā arī vainīgie līdzdalībnieki. Paši ķīnieši saka, ka katrs akmens Lielajā Ķīnas mūrī ir kāda dzīvība.

Dienvidos tika veiktas militārās operācijas ar mērķi ieņemt jaunas perspektīvas teritorijas. Piekrastes valstu aneksija tika veikta ar mainīgiem panākumiem.

Iekšējās reformas

Jaunā galvaspilsēta ir Xianyang. Pilsētā tika pārvietoti visi izdzīvojušie muižnieki no iekarotajām karaļvalstīm. Šis pasākums ļāva novērst mēģinājumus gāzt vietējās varas iestādes. Iekarotā elite bija pakļauta svešā pilsētā.

Jauns administratīvais iedalījums. Visas 7 karaļvalstis tika sadalītas 36 militārajos apgabalos, kas sastāvēja no reģioniem un apgabaliem. Vietas pārvaldīja daudzas amatpersonas, kurām bija tikai izpildvaras funkcijas.

Valsts atbruņošana. Uzvarētajiem prinčiem un viņu līdzgaitniekiem tika atņemtas ieroču īpašumtiesības, kas ļāva izvairīties no militāriem mēģinājumiem aizvākt jauno dinastiju.

Ceļu būvniecība. Pirmais ceļu būves mērķis bija nepieciešamība pēc mobilas armijas, kas spēj ātri pārvietoties pa visu valsti.

Vienots svaru un mēru standarts, vienoti rakstīšanas noteikumi visai apvienotajai impērijai.

Veiktās transformācijas veicināja kopējās ekonomikas attīstību, kas kļuva par stabilu pamatu turpmākai Ķīnas nācijas vienotībai vienas valsts ietvaros. Ne visi Cjin Ši Huan laikabiedri spēja novērtēt pozitīvās tendences, un neskaitāmas sazvērestības un slepkavības mēģinājumi vajāja imperatoru visu viņa dzīvi. Ir daudz leģendu par valdnieka aizdomīgumu, kurš daudz laika pavadīja ceļojot un ceļojot, meklējot nemirstību.

Monumentālā māksla

Papildus grandiozajai ziemeļu robežai, daudziem kilometriem ceļiem, simtiem piļu, kas ir daļa no daudziem arhitektūras ansambļiem, imperators Qin Shi Huang galvenokārt ir pazīstams kā nepārspējamas kapa radītājs. Apbedījumu kompleksu var saukt par pilnvērtīgu pazemes pilsētu. Saskaņā ar leģendu, nemirstīgā imperatora zelta sarkofāgs atrodas neizsakāmas greznības vidū un to ieskauj dzīvsudraba upes. Blakus imperatoram mūžīgo mieru atrada visas sievas un tūkstošiem konkubīņu, gudrākie padomdevēji un liels kalpu personāls. Mauzoleju sargā viltīgu slazdu rindas un tūkstošiem terakotas armija pilnā uniformā. bija paslēpts no pasaules zem mākslīga pilskalna. Grandiozā celtne nejauši atklāta 20. gadsimta beigās.

Arheoloģiskie izrakumi vēl nav sasnieguši imperatora zāli. Ceļā stāvošie 8000 māla karotāju, kas radīti, lai aizsargātu imperatoru Cjiņ Ši Huanu mūžīgajā dzīvē, stāv sardzē jau trešo gadu tūkstoti. Saskaņā ar leģendu, katra statuja tika veidota pēc noteikta karavīra tēla, tāpēc terakotas armijā nav identisku seju. Zem gadsimtu smaguma cieta daļa no tā, kas lika zinātniekiem iegrimt restaurācijas darbos, nespējot virzīties uz priekšu.

Stāstot diženā valdnieka biogrāfiju, daudzi Cjin Ši Huanu tēlo kā nežēlīgu tirānu. Taču mūsdienu pētnieki sliecas apgalvot, ka šo aplēsi ļoti un apzināti pārspīlēja nākamā Han dinastija. Daudzas Cjiņu dinastijas hronikas sarakstīja Konfūcija mācības sekotāji, kas tika nežēlīgi vajāts agrīnajā impēriskajā Ķīnā. Iespējams, ka pirmā imperatora pēdējās apbedījumu pils izpēte pasaulei atklās Lielā Cjiņ Ši Huaņa noslēpumus, kura galvenais nopelns ir tas, ka viņš no atšķirīgām seno ķīniešu etniskajām grupām spēja izveidot vienotu tautu, kas atspēko mītu par Seno pasauļu trauslumu un dzīvotspēju.

Pirmais Ķīnas imperators Cjiņ Šihunds ir ķīniešu ikoniska figūra. Viņš tiek uzskatīts par pašreizējās valsts dibinātāju.

Ķīna līdz 221. gadam, kad imperators pasludināja sevi par visas Ķīnas valdnieku, sastāvēja no vairākām karaļvalstīm,

Ying Zheng (tas bija imperatora īstais vārds) kļuva par Cjiņu valstības valdnieku 246. gadā pirms Kristus 13 gadu vecumā. Sasniedzis pilngadību 238. gadā, Ying Zheng pilnībā pārņēma varu savās rokās.

Ying Zheng valdīšana ir saistīta ar lielākajiem būvniecības projektiem Ķīnas un senās pasaules vēsturē. Viens no tiem ir liels apūdeņošanas kanāls, kuru 246. gadā sāka būvēt inženieris Džens Guo no Haņu karaļvalsts. Kanāla garums bija 150 km. un celtniecība aizņēma desmit gadus. Būvniecības rezultātā lauksaimniecībai piemēroto platību apjoms palielinājās par 264,4 tūkstošiem hektāru, kas izraisīja vēl nebijušu ekonomikas kāpumu Cjinā.

Ying Zheng veica veiksmīgus karus. Pamazām viņš vienu pēc otras ieņēma visas sešas valstis, kurās Ķīna tolaik bija sadalīta: 230. gadā pirms mūsu ēras. e. Han, 225. gadā - Vei, 223. gadā - Ču, 222. gadā - Džao un Jaņs un 221. gadā - Cji.

Tādējādi viņš apvienoja visu Ķīnu un 221. gadā pirms mūsu ēras ieņēma troņa nosaukumu Cjiņ Šihuan, nodibinot jaunu imperatora Cjiņu dinastiju un nosaucot sevi par tās pirmo valdnieku.

Impērijas galvaspilsēta bija Xianyang, netālu no mūsdienu Siaņas.

Papildus rakstīšanas, monetārās sistēmas reformām, ceļu izveidei un citām lietām imperators uzsāka grandiozu būvniecības projektu, kuru nasta gulēja uz miljoniem vienkāršo cilvēku pleciem.

Tūlīt pēc tam, kad viņš pasludināja sevi par imperatoru, Cjiņ Ši Huans sāka būvēt savu kapu.

Kapa celtniecība sākās 247. gadā pirms mūsu ēras. e. Tās celtniecībā bija iesaistīti vairāk nekā 700 tūkstoši strādnieku un amatnieku. Qin Shi Huang tika apbedīts 210. gadā pirms mūsu ēras. e. Kopā ar viņu tika apglabāts milzīgs daudzums juvelierizstrādājumu un rokdarbu. Arī 48 viņa konkubīnes tika apglabātas dzīvas pie imperatora.

Pazemē bija paslēpta vesela armija māla skulptūru, tā saukto.

Terakotas armijas karotāji un zirgi tika izgatavoti dažādos Ķīnas apgabalos.

Karotāju figūras ir īsti mākslas darbi, kas izgatavotas atsevišķi. Katrai statujai ir savas unikālas iezīmes un pat sejas izteiksmes.

Vēl viens ne mazāk nozīmīgs Qin Shi Huang būvniecības projekts bija Tā būvniecības laikā tika izmantotas iepriekš esošās ziemeļu sienas, kuras tika nostiprinātas un savienotas viena ar otru.

Celtniecība ilga 10 gadus, strādnieku skaits sasniedza 300 tūkstošus. Ainava, pa kuru notika sienas celtniecība, bija sarežģīta (kalnu grēdas, aizas), tāpēc būvniecība bija saistīta ar ievērojamām grūtībām.

Lielā Ķīnas mūra celtniecībai tika izmantotas akmens plātnes, kuras tika liktas cieši viena otrai virs sablīvētas zemes slāņiem. Mūra būvniecības laikā austrumos tika uzcelts liels uzbērums. Pēc tam sāka segt sienas daļas, kurām tika izmantots akmens un ķieģelis.

Imperators nomira 210. gadā kārtējās apceļošanas laikā pa savu īpašumu.

Tomēr Cjiņu dinastija ar to beidzās. Pēc imperatora nāves izcēlās sacelšanās, un visa viņa ģimene tika iznīcināta.

pamatojoties uz wikipedia materiāliem

2014. gada 18. novembris

Tā kā tēma par Pirmā Ķīnas imperatora apbedīšanu ir neizsīkstoša interese (nupat nesen saņēmu vairākus līdzīgus komentārus), nolēmu to turpināt un vienlaikus daļēji vēlreiz pieskarties jautājumam par Ķīnas piramīdām, kas ir arī ļoti aktuāli.
Maz ticams, ka Ķīnas valdība kādreiz dos piekrišanu seno imperatoru apbedījumu atvēršanai, tāpēc mēģināšu aptuveni ieskicēt, kas atrodas apbedījumu iekšienē - tas ir jautājums, kas, kā esmu novērojis, satrauc daudzus zinātkārus visvairāk. Savulaik es izveidoju vairākus ierakstus, kur varēja redzēt ārpusi, bet es gandrīz nepieskāros to iekšējai struktūrai. Lai gan ķīniešu pilskalnu vispārējais raksturs Tagad es mēģināšu sīkāk apsvērt šo tēmu.

Cjiņu un Haņu štatu imperatoru kapenēs esošo iekšējo telpu uzbūvi var izsekot, izmantojot piemēru par jau atklātiem šo dinastiju augsta ranga ierēdņu apbedījumiem. Piemēram, vairākas Cjiņas karalistes – valsts, kas 3. gadsimtā iekaroja visu Ķīnu – valdnieku kapenes. BC. tagad ir izrakts, jo tieši Cjiņas princis bija slavenais Qin Shi Huang, apvienotās Ķīnas pirmais imperators.

Atvērts Cjiņas karalistes kaps Šaaņsji provincē.

4. gadsimta Cjiņ kapa interjera zīmējums. BC.

Kaps ir ļoti vienkāršs – milzīgas bedres apakšā atrodas neliela koka kapenes, kurā atpūtās pats princis Cjins un vairākas viņa sievas. Šajā telpā atradās arī mirušajam nepieciešamās bēru dāvanas: rotaslietas, trauki, ieroči, viss, kam vajadzēja padarīt valdnieka uzturēšanos nākamajā pasaulē neapgrūtinošu. Kopā ar princi tika apglabāti aptuveni 150 viņa cienītāji, konkubīnes un vienkārši kalpi, kas atrodas ārpus apbedīšanas kameras. Acīmredzot, jo tuvāk imperatora apbedījumam bija mirstošā cilvēka zārks, jo augstāks bija viņa sociālais rangs Cjiņas štatā.

Foto no pārbūves, kurā gudrie ķīnieši pārvērta imperatora kapu, bet tagad tas ir pieejams tūristu apskatei.

Kā redzam, Cjiņ Ši Huanga priekšgājēja apbedījumos nav nekā pārdabiska. Kapam ir minimālas iekšējās telpas, sākotnēji izgatavotas no koka (tagad ķīnieši ir izlējuši apbedījumu kameru no betona, kā redzams fotoattēlā).
Taču Cjiņvanas kripta koka sijas bija daļēji saglabājušās, un tās var apskatīt muzejā.

Apbedīšanas forma apgrieztas piramīdas formā, kas iet dziļi zemē, bija raksturīga visai senajai Ķīnai (ne tikai Cjiņa valstībai). Tas nav mainījies kopš Shang-Yin valsts laikiem (1600-1027 BC). Uz virsmas virs apbedījuma parasti netika uzceltas nekādas iespaidīgas būves, lai gan dabiski varēja būt koka apbedīšanas tempļi klasisko ķīniešu paviljonu veidā, laika gaitā tie pilnībā izzuda.

Ču štata kapenes no karojošo valstu perioda (5. gs. pirms mūsu ēras) no Zaojanas apgabala.

Garās taisnstūra bedres apakšā ir vietas, kur tika glabāti kara rati, tie tika aprakti kopā ar zirgiem, turklāt pienācīgā daudzumā. Cjin Ši Huan apbedījumu kompleksā atradās arī īsti kaujas rati un īsti zirgi, nevis tikai terakotas modeļi, kā pieņemts uzskatīt.

Koka apbedīšanas kamera vai drīzāk kameras Ču štata kapenēs Jiaoyang (noklikšķināms).

Apbedīšanas kameras šeit, tāpat kā Qin prinču, ir koka guļbūves, kas izgatavotas no kokmateriāliem, kurām virsū ir grīdas segums no tādiem pašiem apstrādātiem koka baļķiem. Kā likums, tika izmantota priede un ciprese, koku varēja pārklāt ar īpašu laku, lai novērstu puves. Kā redzam, koka sienas un sijas ir saglabājušās ļoti labi, lai gan pagājuši 2500 gadi. Lai gan tas drīzāk ir vietējo augsņu nopelns, kas labi saglabā organiskās vielas.

Prinča Yi kapa atvēršana, viņa Firstiste 5. gadsimtā bija daļa no Ču valstības. BC. Fotoattēls skaidri parāda jaudīgos grīdas baļķus.

Viena no kamerām prinča I kapā.

Prinča I apbedījums netika aplaupīts un kļuva slavens ar milzīgo no tā atgūto priekšmetu skaitu. Tāpat kā Cjiņ prinča kapos, šeit kopā ar valdnieku tika apglabāts viss viņa harēms - vairāki desmiti konkubīņu. Bet man prinča galvenajai sievai bija atsevišķs kaps simts metru attālumā no vīra kapa.

Izrakumi prinča I kapā (noklikšķināms).

Nu, tagad mēs nonākam pie galvenā jautājuma – kā vajadzētu izskatīties Cjiņ Ši Huan un citu lielo agrīnās Ķīnas imperatoru kapenēm, kas paslēptas zem milzīgām māla piramīdām?

Atbilde, manuprāt, ir acīmredzama – imperatoru kapenēm jābūt līdzīgām viņu priekšteču, Cjiņas karaļvalsts prinču, Ču un citu apbedījumiem. Nav iemesla domāt, ka Cjiņ Šihuana apbedīšana būs būtiski atšķirīga. Vienīgais, ko pirmais imperators varēja atļauties, bija kapa gigantiskais izmērs, t.i. viņa mauzolejs var atšķirties tikai kvantitatīvi, bet ne kvalitatīvi. Tam jāatbilst visiem tā laika Ķīnas apbedīšanas arhitektūras kanoniem.

Reizēm populārajā literatūrā var lasīt, ka Cjiņ Šihuan kapenes ir kaut kas ārkārtīgi grezns un progresīvs, arī tehniski. Lai gan, protams, milzu zemes uzkalniņš un zem tā daudzas koka guļbūves, laikabiedru iztēli varētu aizraut tieši tas.

Aizstāvot Ķīnas pirmā imperatora varenību, varu izvirzīt tikai hipotēzi, kas balstīta uz ķīniešu vēsturnieka Simas Cjaņa stāstu, kur viņš piemin dabisko kalnu Lišaņu, kura iekšienē apglabāts Cjiņ Šihuans.

“Devītajā mēnesī Ši Huanga [pelni] tika aprakti Lišaņas kalnā. Ši Huangs, vispirms nācis pie varas, tad sāka lauzties cauri Lišānas kalnam un būvēt tajā [kriptu]; Apvienojis Debesu impēriju, [viņš] nosūtīja tur vairāk nekā septiņsimt tūkstošus noziedznieku no visas Debesu impērijas. Viņi devās dziļi līdz trešajiem ūdeņiem, piepildīja [sienas] ar bronzu un nolaida sarkofāgu uz leju. Kripta bija piepildīta ar piļu [kopijām], visu rangu ierēdņu [figūrām], retām lietām un neparastām rotaslietām, kas tur tika transportētas un nolaistas. Amatniekiem lika izgatavot arbaletus, lai [tur uzstādīti] šautu uz tiem, kas mēģinās izrakt eju un iekļūt [kapā]. Lielas un mazas upes un jūras tika veidotas no dzīvsudraba, un dzīvsudrabs spontāni ieplūda tajās. Uz griestiem bija attēlots debess attēls, bet uz grīdas - zemes kontūra. Lampas tika pildītas ar ren-ju taukiem cerībā, ka uguns ilgi neizdzisīs
Erši sacīja: "Nedrīkst padzīt visus bezbērnu iemītniekus no vēlā imperatora pils aizmugurējo kambaru," un lika viņus visus apglabāt kopā ar mirušo. Bija daudz mirušo. Kad ķeizara zārks jau bija nolaists, kāds teica, ka amatnieki, kas izgatavoja visas ierīces un noslēpa [vērtīgās lietas], zina visu un var izgāzt pupas par apslēptajiem dārgumiem. Tāpēc, kad bēru ceremonija bija beigusies un viss bija aizsegts, viņi aizsprostoja ejas vidējās durvis, pēc kā nolaida ārdurvis, cieši aizmūrējot visus amatniekus un kapu pildītājus ar vērtīgām mantām, lai neviens nenāktu. ārā. Viņi iestādīja zāli un kokus [augšā], lai kaps iegūtu parasta kalna izskatu."

Ja kaps tika izdobts dabīgā kalnā, tad tā iekšējā struktūra var atšķirties no līdzenumā esošās Cjiņas valstības apbedījumiem.

Bet problēma ir tā, ka Qin Shi Huang pilskalnā nekad nav atrasti nozīmīgi dabiski iežu veidojumi. Pareizāk sakot, tur tika atrasts jebkas, tas tiek skaidrots ar Ķīnas pētījumu specifiku. Ja nepieciešams, Ķīnas speciālisti var atklāt jebko jebkur, kā arī otrādi, viņu rezultāti var būt atkarīgi no līdzšinējās partijas politikas, fen šui un citiem svarīgiem faktoriem. Pietiek minēt piemēru, ka joprojām nav skaidra viedokļa par Pirmā imperatora pilskalna augstumu, šķiet, ka tā augstumu varētu būt vieglāk izmērīt, bet dati svārstās no 35 līdz 80 (!!) metriem. :) Šajā sakarā ir vērts ļoti rūpīgi sakārtot visu informāciju, kas saņemta no Ķīnas pētniekiem.

Vispārējs skats uz imperatora Qin Shi Huang piramīdu, tas izskatās kā dabisks kalns, kas klāts ar mežu.

Runājot par stāstu par klintī izgrebto kapavietu, daži eksperti pamatoti atzīmē, ka Lishan (Skaistais kalns) var būt vienkārši krāsains nosaukums cilvēka veidotam apbedījumam ķīniešiem patīk skaisti vārdi. Turklāt šis pilskalns toreiz bija vienīgais šāda veida pilskalns, kas līdz šim Ķīnā nebija uzcelts, tāpēc cilvēki to patiešām varēja apveltīt ar dabiska kalna īpašībām.

Ķīniešu eksperti, pārbaudot Qin Shi Huang pilskalnu, tajā (un zem tā) atrada daudzas struktūras. Piemēram, tika apgalvots, ka daži cilvēka radīti objekti atrasti 50 metru dziļumā zem piramīdas, citā gadījumā 30 metru dziļumā, trešajā, ka atrodas zināms liels objekts, kas līdzīgs pakāpienveida piramīdai. virs zemes virsmas uzbēruma biezumā. Tika apgalvots, ka atklāta noteikta "pazemes pils" ar kopējo platību pat 180 000 kvadrātmetru. Tika atklāts paaugstināts dzīvsudraba saturs, kam vajadzētu norādīt uz dzīvsudraba upēm un jūrām no Sima Cjaņa stāsta. Bet, es atkārtoju, šobrīd mēs varam vadīties tikai pēc apstiprinātiem datiem un lielo Ķīnas imperatoru priekšteču apbedījumu analīzes.

Turklāt pat ceptu ķieģeļu izmantošana bija ļoti ierobežota. Kā likums, tie tika bruģēti tikai grīdām, dažkārt tika izmantoti ķieģeļi ēku ārējai apšuvumam. Ķieģeļi tika likti līdzenās rindās viens virs otra un bieži vien pat bez javas, labākajā gadījumā tika izmantots māls. Dabiski, ka ar tik zemu mūrēšanas tehnoloģiju līmeni nevarēja pat domāt par tādiem elementiem kā arkas un kupoli, kas jau sen bija zināmi Rietumos. Tas viss parādījās Ķīnā tikai mūsu ēras mijā. Piemēram, Austrumu Hanas štatā (1.-3. gadsimts pēc mūsu ēras) kameras jau tika plaši izmantotas. Tāpēc visu tā laika Ķīnas ēku griesti varēja būt tikai koka.

Imperatora Juaņa Di piramīda, valdīja no 49. gada pirms mūsu ēras. e. līdz 33. gadam pirms mūsu ēras uh

3. gadsimtā. BC. Ķīnas civilizācija joprojām bija izolēta no toreizējiem pasaules kultūras centriem – Eiropas un Irānas. Lielais Zīda ceļš sāka darboties tikai simts gadus vēlāk – 2. gadsimtā. BC. Līdz ar to Rietumu meistari vēl nav sasnieguši Ķīnas distances. 3. gadsimtā. BC. viņi tikko bija sākuši izglītot hindusus Maurijas impērijā – tur parādījās pirmie akmens arhitektūras elementi. Un Ķīnai bija jāgaida vēl vairāki gadsimti, līdz Rietumu tehnoloģijas absorbēja vietējie amatnieki.

Qin Shi Huang un Haņu dinastijas imperatoru (Ķīnas piramīdu celtniecības pēcteču) pazemes pilis varēja būvēt tikai no koka un sablīvētas zemes, un nekas cits.

Lai iztēlotos Ķīnas pirmā imperatora kapenes iekšā, var izmantot jau izraktās pazemes telpas no viņa apbedījumu kompleksa. Šīs ir zāles, kurās garās zemē ieraktās galerijās atradās viņa slavenā Cjiņ Šihuana māla armija. Šo telpu sienas bija no blietētas zemes un vertikālām koka sijām, uz kurām bija no baļķiem veidots jumta segums, virsū pārklāts ar paklājiņiem. Tālāk sekoja māla un zemes slānis - un tas arī viss, pazemes pils bija gatava!

Galerijas ar terakotas karotājiem.

Esmu vairāk nekā pārliecināts, ka Cjiņ Šihuana pazemes kompleksa galvenais kodols tehnoloģiski īpaši neatšķīrās no galerijām, kur stāvēja viņa terakotas armija. Varbūt var runāt tikai par lielākām hallēm, kas klātas ar baļķu grīdu. Varbūt tur bija zāles ar daudzām koka kolonnām, kas raksturīgas Ķīnas arhitektūrai. Tieši šādā zālē mauzoleja celtnieki varēja izrotāt griestus ar zvaigžņoto debesu attēlu un pa sablietēto māla grīdu laist “lielas un mazas upes un dzīvsudraba jūras”, kā par to rakstīja Sima Cjaņa.

Neskatoties uz apbrīnojamo seno ķīniešu kapu koka konstrukciju saglabāšanu, pastāv liels risks, ka priedes un ciedra kolonnas neizturēs virsū uzlietās māla piramīdas milzīgo masu un visu patērējošo laiku. Iespējams, šobrīd Qin Shihuang pazemes pils ir pilnībā pārklāta ar zemes un māla masām. Turklāt ir vēsturiskas liecības, ka Pirmā imperatora kapu vairākkārt aplaupīja pēcnācēji un ne tikai aplaupīja, bet arī sadedzināja. Piemēram, lielākā daļa galeriju ar māla karotājiem tika nopietni bojāta ugunsgrēkā.

Bet, par laimi, tagad Ķīnā ir izraktas daudzas kapenes ar agrīnām koka pazemes pilīm, parasti tās visas pieder Rietumhanu laikmetam.

Piemēram, šeit ir Rietumu Haņu dinastijas kaps, kas nesen atklāts Šaņdunas provincē.
http://www.backchina.com/news/2011/07/21/151671.html

Kapa iekšpuse viss ir no koka, pat gaiteņa sienas fotoattēlā ir no koka blokiem, lai gan var šķist, ka tie ir ķieģeļi.

Šeit ir skaidri redzama koka tekstūra. Tas ir pārsteidzoši, ka pēc 2000 gadiem visas struktūras ir tik labi saglabājušās.

Spēcīgas griestu sijas.

Vēl viens izrakts kaps no Haņu laikmeta (noklikšķināms).

Lai izprastu tipiskā Haņu mauzoleja iekšējo uzbūvi, apsveriet vēl vienu piemēru – Dabaotai, Pekinas dienvidu priekšpilsētā, prinča Liu Dzjana (73-45 BC) no Rietumu Haņu dinastijas http://blog voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_691288_p_1.html

Šeit labi saglabājusies arī pazemes pils. Tas ir pilnībā izgatavots no koka, acīmredzot Han laikmetā Ķīnā nebija problēmu ar mežiem, kā tas ir tagad. Arī biezās nesošās sienas šeit ir mūrētas no ciedra sijām, vispār netiek izmantotas.

Konstrukcija ir pavisam vienkārša - centrālā zāle, kurā atradās prinča sarkofāgs, un divas apkārtmēra galerijas ap to. Tas pats koka dromos koridors veda kapā, kur tika atrasti rati ar zirgu skeletiem.

Es pieņemu, ka visas Haņu imperatoru pazemes pilis, kas atrodas zem slavenajām māla piramīdām, izskatījās aptuveni vienādi. Varbūt tur ir vairāk istabu, tās ir kaut kā iekārtotas (šeit, prinča kapā, kā redzam, dekorācijas gandrīz nemaz nav, labākajā gadījumā dēļi ir vienkārši nokrāsoti), bet to būtība nemainīsies. Visticamāk, Hanu “pazemes pilis” ir skarbas arhaiskas struktūras, līdzīgas tām, kuras redzam fotoattēlā.