Nadežda Mandelštama ir ne tikai izcilā dzejnieka atraitne.
60. un 70. gados, pateicoties viņa memuāru “Otrajai grāmatai”,
apbrauca ne mazāk kā Solžeņicins vai Nabokovs,
pateicoties viņa asajam prātam un nelokāmajam raksturam
viņa kļuva par inteliģences kulta figūru.
Ahmatova bija Sanktpēterburgā, Mandelštams bija Maskavā.
Vēsture nekad neaizmirsīs sievietes varoņdarbu, kura divdesmit gadus paturēja prātā veselu dzejoļu krājumu, saglabājot redzes skaidrību, neskatoties uz briesmīgajiem pārbaudījumiem. Bet tā nav “universālā vēsture”. Šis ir stāsts par personībām, stāsts par lieliskiem cilvēkiem. ...Trīs Šklovskiju dzimtas paaudzes ar Nadeždu Jakovļevnu saistīja gandrīz vai ģimenes saites. Varvara Viktorovna ŠKLOVSKAJA-KORDI viņu atceras
— Varvara Viktorovna, jūs mantojāt savu draudzību ar Nadeždu Jakovļevnu. Iespējams, ģimenē bija daudz stāstu par šīs draudzības pirmsākumiem – par Petrogradas mākslas namu, ar kuru saistās daudzas anekdotes. Piemēram, par Mandelštama saplēstajām biksēm...
V.Š.: – Kad Mandelštams atveda Nadenku no Kijevas, viņš uzreiz atveda viņu satikt māti un tēvu, ar kuriem bija draugi. Tajā pašā laikā viņš turēja cepuri rokā, aizsedzot caurumu biksēs. Mamma teica: "Osip Emilijevič, novelc bikses, tagad es tev visu uzšušu." Nadja iebilda: “Nekādā gadījumā! Viņš tad sapratīs, ka var uzšūt!”
Bezmiegs. Homērs. Stingras buras.
Pusceļā izlasīju kuģu sarakstu:
Šis garais perējums, šis celtņu vilciens,
Tas reiz pacēlās virs Hellas.
Kā dzērves ķīlis svešās robežās -
Uz ķēniņu galvām ir dievišķas putas -
Kur tu burā? Ikreiz, kad Elena
Kas jums, ahaju vīri, ir Troja?
Gan jūra, gan Homērs – visu aizkustina mīlestība.
Kurā man vajadzētu klausīties? Un tagad Homērs klusē,
Un melnā jūra, virpuļodama, rada troksni
Un ar smagu rūkoņu viņš tuvojas galvgalim.
— Tāda sajūta, ka Mandelštams krievu literatūrā ir visvairāk bezbiksēm. Gorkijs viņam uzdāvināja džemperi, lai gan bikses atteicās dot. Gumiļovs viņam iedeva bikses, un Mandelštams pat teica, ka jūtas ļoti drosmīgs Gumiļova biksēs. Tad, šķiet, Katajevs viņam iedeva bikses...
Jāsaka, Katajevs savā “Dimanta kronī” meloja par visu. Visi nomira, viņš sevi iecēla par padomju Valteru Skotu, un pēkšņi izrādījās, ka mirušie lasītājam ir interesantāki par viņu, “dzīvo klasiku”: Oļešu, kuram viņš iedeva trīs rubļus par paģirām vai ne, Bābele, Mandelštam...
Nevienam no viņiem nebija otrā bikšu pāra — kā teica mans tēvs, viņi to nepārdeva. Mans tēvs, iespējams, ieguva savas otrās bikses pēc septiņdesmit gadu vecuma.
- Par Mandelštama ārkārtīgo bezpalīdzību klīst leģendas: viņam uzbruka ņirgāšanās un viņš no tā cieta, viņš nezināja, kā iekurt krāsni, savukārt jūsu tēvs, kā saka, zināja, kā to izdarīt labi...
Jā, neviens no viņiem nemācēja iekurt krāsni. Bet viņi atcerējās par Mandelštamu. Protams, mans tēvs jautrāk lauza krēslus, jo viņam bija cits dizains... Bet kopumā visi šie joki ir “nosaukti Emmas Geršteinas vārdā”. Viņas skandalozie memuāri par Nadenku ir līdzīgi kā The Diamond Crown. Mana māte teica: ir patiesība un ir patiesības dzemde. Tas, ka Nadeždai Jakovļevnai bija līkas kājas, ir tipiska patiesība. Nez kāpēc Emma Grigorjevna neatceras, cik daudz viņa izdarīja Mandelštama labā, cik cilvēkiem palīdzēja, cik daudz audzināja un mācīja. Un viņš atceras par līkajām kājām... Ļoti selektīva atmiņa. Viņa man pastāstīja, kā viņa reiz iegāja Mandelštamu istabā Hercena namā. Šklovskis sēdēja sakrustotām kājām uz gultas, un Mandelštams skrēja no stūra uz stūri - viņiem bija kāds izcils strīds par literatūru: “Zini, Varja, es neko neatceros, par ko viņi runāja...” Tas ir raksturīgi . Viņa atceras muļķības un tenkas. Un tenkas, manuprāt, cilvēkā ienāk nevis caur frontālās daivas, bet citos veidos. Tāpat kā popmūzika...
— Kad Mandelštami atgriezās Maskavā no Voroņežas trimdas, viņiem bija bail palikt pie jums. Vai atceries viņu izskatu?
Es atceros savas bērnības grūtības... Man ir 37, man ir desmit gadi. Vecāki nav mājās. Osips Emilijevičs nomazgājās, es viņu pabaroju istabā aiz virtuves. Nadenka, kurai ļoti patika mazgāties - viņai visu mūžu tas bija pietrūcis, - plunčājās vannasistabā... Atnāca kaimiņiene Leļa Povolotska. Rakstniekam Bruno Jasenskim bija jādzīvo blakus mums Lavrušinskā, taču viņš netika līdz Lavrušinskim un pazuda Lubjankā. Viņa dzīvoklī tika izveidots komunālais dzīvoklis, kurā dzīvoja šī pati Lelija Povolotskaja. Tāpēc viņa ienāca, kad tur bija Mandelštami. Es neatceros, ar kādu ieganstu. Tas nozīmē, ka man vajadzēja viņai, no vienas puses, lai dzīvoklī neatrastu ne Nadju, ne Osipu Emilijeviču, no otras puses, lai nerakņātos pa tēva rokrakstiem... Un es uzlecu uz vienas kājas, izliekoties par bērnu spēle.
- Tātad jūsu apziņa kaut kā to pieņēma?
Tāda ir dzīve, kas mums tika piedāvāta. Citu nebija... Tad, kad Staļins nomira, Leļa šņukstēdamās pienāca pie mums un jautāja manai mātei un tantei: “Kāpēc jūs neraudāt? Es zinu, ka tu viņu nekad nemīlēji!
— Kādu iespaidu uz jums kā precētu pāri atstāja Mandelštami?
Toreiz sievietēm nevajadzēja būt gudrām. Kā teica Anna Andrejevna: "Kamēr mūsu vīrieši bija dzīvi, mēs sēdējām virtuvē un mizojām siļķes." Reiz Nadežda Jakovļevna atļāvās dažus izšķirīgus izteikumus, un Osips Emilijevičs sacīja: "Nosūtiet telegrammu Ķīnas ķīniešiem: "Ļoti gudri, es dodu padomu, punkts, es piekrītu nākt, punkts." Un tad viņš bieži teica: "Ķīnai ķīniešiem." Tas tā... Ne daudzi cilvēki var izturēt gudras sievas. Nadežda Jakovļevna papildus meiteņu ģimnāzijai nokārtoja eksāmenus par labu vīriešu ģimnāziju. Ar to pietika, lai viņa kara laikā eksternā nokārtotu eksāmenus Taškentas universitātes filoloģijas fakultātē. Kopš bērnības viņa zināja vairākas valodas: vecāki viņu daudz veda pa Eiropu. Mēs ieradāmies kaut kādā jaunā vietā un nākamajā rītā mūs izlaida pastaigā - teiksim, Šveicē. Viņa sacīja: "Es joprojām atceros to riebumu: tu ieej pagalmā, lai lēktu ar apiņiem, un tad atkal ir cita valoda." Viņa lieliski zināja franču valodu. Angļu. Viņa runāja vāciski. Viņa iemācījās spāņu valodu - viņai vajadzēja kaut ko izlasīt...
Es atceros, ka pie viņas ieradās kāda zviedru sieviete, kura runāja ar viņu zviedru valodā. Es jautāju: "Nadja, cik valodas jūs zināt?" -- "Tā kā?" - "Nu, lasīt, sarunāties, lai nejustos kā svešinieks citā valstī?" Viņa sāka skaitīt, apmaldījās... Tad viņa teica: "Laikam ap trīsdesmit."
- Varvara Viktorovna, vai atceraties Nadeždu Jakovļevnu pēc ziņas par Mandelštama nāvi?
Nadenka uzreiz šausmīgi novecoja. Un viņai bija tikai 39 gadi. Un bija nepieciešams saglabāt visu, ko rakstīja Osips Emilijevičs.
Un pēc kara, kad viņa ar diplomu ieradās Maskavā, viņa devās uz ministriju, kur tādi paši nelaimīgie kā viņa stāvēja gar sienu visu dienu, parasti divas dienas. Viņus iesauca birojā un deva norādījumus provinču pedagoģiskajām universitātēm. Nadenka visam piekrita. Viņa bija nepretencioza. Viņa prasīja tikai vienu: skolotāja tualetes atslēgu. Viņa nevarēja sēdēt tualetē 12 cilvēkiem bez starpsienām, ar studentiem. Manuprāt, citu pretenziju viņai nebija. Taču vairāk nekā divus gadus viņa nekur nestrādāja, jo uzreiz pēc pirmās paraugstundas, kur ieradās katedras vadītāja un citi skolotāji, kļuva skaidrs, cik viņa ir izglītota. Viņa nevienam nevarēja palīdzēt, taču katru reizi nodaļas vadītājai sāka kļūt histērija. Un pēc diviem gadiem viņa atkal ieradās ministrijā, atkal divas dienas stāvēja gaitenī un saņēma šādu virzienu... Un tad pie viņas nāca studentes, šīs augstskolas beigušās meitenes, kuras saprata, ka ir nolikušas sauli. galvā cepures vietā.
- Nadežda Jakovļevna savos memuāros vairākkārt saka: dzīvot ir tik neiespējami, ka vajag pamest dzīvi... Un tad, kad Mandelštams nomira...
Viņa atrada kaut ko darīt, kas viņu turēja šeit...
– Kā jau labi teici – “nodarbošanās”!
Bet, protams! Viņa no galvas atcerējās Osipa Emilijeviča dzejoļus... Viņa tos glabāja atmiņā divdesmit gadus, — un nevarēja nomirt. Viņai nebija tiesību.
– Viņa bērnībā tika kristīta... Vai jums gadījās novērot viņas saziņu ar tēvu Aleksandru Menu, viņas garīgo tēvu?
Nadenka bija ļoti draudzīga ar viņu. Viņa vairākus gadus dzīvoja kopā ar viņu viņa mājā Semhozā. Es atceros strīdu Nadeždas Jakovļevnas virtuvē starp Levu Gumiļovu un Men. Strīds bija par velnu un to, kā pret viņu izturēties. Šī bija viņu pirmā tikšanās. Aranžējusi Nadenka. Gumiļevs izmantoja visas savas zināšanas, uz kurām bija pilnīgākas zināšanas un kvalificētāka atbilde. Viņš uzlēca tēvam Aleksandram no visām pusēm un šāva uz viņu, bet visas savas zalves atspīdēja ar maigu smaidu...
Jā jā. Beidzot Gumiļovs teica, ka, ja velns rīkojas, tas nozīmē, ka Dievs piedod ļaunumu, jo ir teikts: tev no galvas nenolidos neviens mats, ja vien tā nebūs Dieva griba. "Šeit es jums piekrītu," teica Vīri... Tas bija elegants strīds... Un tas beidzās ar to, ka Gumiļovs teica tēvam Aleksandram: "Nu, es negaidīju satikt tādu sarunu biedru. Nav gaidāms! Bet sakiet man, jūs negaidījāt neko tādu kā es. Vīrieši atbildēja: "Protams, neizšķirts, nulles."
— Vai Nadežda Jakovļevna piedalījās viņu sarunā?
Nē, viņa klusēja, sēdēdama stūrī. Tas bija duelis.
--Nadežda Jakovļevna nomira, zinot, ka šajā valstī cilvēks reti var būt mierīgs par savu pēcnāves likteni. Tātad par Ahmatovas bērēm viņa teica: "Šajā valstī cilvēks nevar nomirt mierā." Ko jūs atceraties par Nadeždas Jakovļevnas nāvi un bērēm?
Līdz pēdējai dienai viņa turpināja jokot. Viņa sacīja: "Ārsti man iesaka staigāt divreiz vairāk, nekā gribu. Tā es eju. Es gribu iet uz tualeti, bet, kad atgriežos, es vairs negribu...” Viņa kļuva vājāka, tikšanās kļuva arvien īsākas, bet mēs nelikām viņu vienu ne uz minūti. Viņi dežūrēja uz maiņām... Tad, kad viņu aizveda, dzīvoklis tika aizzīmogots, tas pēc noteikta laika tika atslēgts... Bet arhīvs nepazuda. Un putns nepazuda - bija tāds dzelzs putns, kuru Osips Emilijevičs vienmēr nēsāja sev līdzi. Mēs viņu aizvedām. Šī ir vienīgā izdzīvojušā lieta, ko Osips Emilijevičs turēja rokās. Vēl viena sega, kas tika izmantota, lai segtu Nadečku zārkā. Par kuru Mandelštams rakstīja dzejoļus:
"Mums ir tīmeklis
vecs skotu pleds
Tu mani ar to apsegsi,
kā militārais karogs, kad es mirstu..."
Viņas bēru dievkalpojums notika Dievmātes zīmes baznīcā aiz Upes stacijas. Blakus viņai gulēja sieviete - it kā liktenis būtu runājis - Anna gulēja viņai blakus, ar vienkāršu, nedaudz pietūkušu seju. Cilvēku bija šausmīgi daudz, viss baznīcas vestibils bija pārpildīts. Kad iznesām zārku, cilvēku pūlis stāvēja cieši viens otram pa labi un pa kreisi no mums, un mēs dziedājām "Svētais Dievs, varenais svētais, nemirstīgais svētais, apžēlojies par mums." Viņi gāja un dziedāja visu ceļu līdz mašīnai. Tad fotogrāfija parādījās Parīzes žurnālā Christian Messenger, un mans kaimiņš, kurš apmeklēja Rakstnieku savienības sekretāru Verčenko, man teica: “Emigrantu žurnāls ar jūsu fotogrāfiju atrodas uz Verčenko galda. Ko tu teiksi, ja tev piezvanīs?” Es atbildēju: "Ko es jums varu pateikt: es apglabāju draugu - tā, kā es vēlētos, lai mani apglabā..."
Tad, kad mašīna iebrauca kapsētā, pie pagrieziena stāvēja cilvēki civilās drēbēs - viņi mūs pavadīja visu laiku. Mēs pagriezāmies un ar tādu pašu dziedājumu nesam Nadenkas zārku pa šauru taku sniegā...
Tagad pie viņas krusta atrodas piemiņas akmens ar Osipa Emilijeviča vārdu. Viss ir pareizi: viņi nāk pie viņas, kas nozīmē, ka viņi nāk arī pie viņa...
http://atv.odessa.ua/programs/17/osip_mandel_shtam_chast_2_1823.html?order=DESC?order=ASC
Fragments no Irinas Odojevcevas grāmatas “Ņevas krastos”:
Soļi uz kāpnēm. Mandelštams pagriež kaklu un klausās ar svētlaimīgi apmulsušu skatienu.
- Vai tā ir Nadja. "Viņa devās iepirkties," viņš saka mainītā, siltākā balsī. – Tu viņu tagad redzēsi. Un tu mani sapratīsi.
Atveras durvis. Taču istabā ienāk nevis Mandelštama sieva, bet gan jauns vīrietis. Brūnā uzvalkā. Īsspalvains. Ar cigareti zobos. Viņš izlēmīgi un ātri tuvojas Georgijam Ivanovam un sniedz viņam roku.
- Sveiks, Džordžs! Es tevi uzreiz atpazinu. Osja tevi aprakstīja pareizi – izcils Pēterburgietis.
Georgijs Ivanovs neizpratnē skatās uz viņu, nezinot, vai var noskūpstīt izstiepto roku.
Viņš nekad agrāk nebija redzējis sievieti vīrieša uzvalkā. Tajos laikos tas bija pilnīgi neiedomājami. Tikai daudzus gadus vēlāk Marlēna Dītriha ieviesa vīriešu uzvalku modi. Bet izrādās, ka pirmā sieviete biksēs bija nevis viņa, bet gan Mandelštama sieva. Tā nebija Marlēna Dītriha, bet gan Nadežda Mandelštama, kas radīja revolūciju sieviešu garderobē. Bet atšķirībā no Marlēnas Dītrihas tas viņai nenesa slavu. Viņas drosmīgo jauninājumu nenovērtēja ne Maskava, ne pat viņas pašas vīrs.
- Atkal, Nadja, tu uzvilki manu uzvalku. Galu galā es neģērbjos tavās kleitās? Kāds tu esi? Kauns, negods,” viņš viņai uzbrūk. Un viņš vēršas pie Georgija Ivanova, meklējot viņa atbalstu. – Ja vien tu, Džordžs, spētu viņu pārliecināt, ka tas ir nepiedienīgi. Viņa manī neklausa. Un nodilst manus uzvalkus.
Viņa nepacietīgi parausta plecu.
- Beidz, Osja, netaisi laulības ainas. Citādi Džordžs domās, ka tu un es dzīvojam kā kaķis un suns. Bet mēs kūkojam kā baloži — kā “māla baloži”.
Viņa noliek uz galda režģi ar visādām pakām. NEP. Un jūs varat iegādāties jebko. Nauda būtu.
– Nu, tu izbaudi draudzīgu tikšanos šeit, kamēr es gatavoju pusdienas.
Mandelštama sieva, neskatoties uz savu mānīgo izskatu, izrādījās brīnišķīga un viesmīlīga mājsaimniece. Pēc boršča un cepeša sekoja kafija ar saldajiem pīrāgiem un paštaisītu ievārījumu.
– Tā ir pati Nadja. Kurš to būtu domājis? – Viņš maigi paskatās uz sievu. – Viņa var visu. Un tik veikls. Ekonomisks. Es būtu pazudis bez viņas. Ak, kā es viņu mīlu.
Nadja kautrīgi pasmaida, uzliekot viņam ievārījumu.
- Nāc, Osja, ģimenes prieki nav interesantāki par laulības ainas...
Grāmata "Atmiņas"
Nadežda Jakovļevna MANDELŠTAMA
Māksliniece Nadenka Khazina kļuva par Osipa Mandelštama sievu 1919. gada maijā. Viņi iepazinās Kijevā, kad viņai bija deviņpadsmit gadi.
“Mēs viegli un neprātīgi sanācām kopā jau pirmajā dienā, un es spītīgi uzstāju, ka mums pietiks ar divām nedēļām, ja nu vienīgi “bez raizēm,” viņa vēlāk atcerējās. – Es nesapratu atšķirību starp vīru un gadījuma mīļāko...
Kopš tā laika mēs vairs nešķīrāmies... Viņam tik ļoti nepatika šķirties, jo viņš juta, cik īss ir mūsu laiks – tas paskrēja kā mirklis.”
Nadenka Khazina (pēc Annas Ahmatovas, neglīta, bet burvīga) dzimusi Saratovā juristes ģimenē, viņas bērnība un pusaudža gadi pavadīti Kijevā. Vecāki (acīmredzot, nemaz ne nabagi) viņu aizveda uz Vāciju, Franciju un Šveici. Nadenka lieliski zināja franču un angļu valodu, runāja vāciski un vēlāk iemācījās spāņu valodu - viņai vajadzēja kaut ko izlasīt...
Pēc vidusskolas beigšanas meitene sāka gleznot. Taču visu sabojāja viņas tikšanās ar Osipu Mandelštamu. Pēc apprecēšanās viņi pārmaiņus dzīvoja Ļeņingradā, Maskavā, Ukrainā un Gruzijā.
“Osips neticami, neticami mīlēja Nadju,” atcerējās A. Ahmatova. – Kad Kijevā viņai izgrieza aklās zarnas, viņš neizgāja no slimnīcas un visu laiku dzīvoja slimnīcas šveicaras skapī. Viņš neļāva Nadjai atstāt viņu pat ne soli, neļāva viņai strādāt, bija nikni greizsirdīgs, jautāja viņai padomu par katru vārdu dzejā. Vispār neko tādu savā mūžā nebiju redzējis. Mandelštama saglabājušās vēstules sievai pilnībā apstiprina šo manu iespaidu.
1933. gada rudenī Osips Mandelštams beidzot saņēma dzīvokli Maskavā - divas istabas piektajā stāvā, tā laika galvenais sapnis. Pirms tam viņam un Nadjai bija jāgrūžās dažādos stūros. Tas nav izdots daudzus gadus, un darbs nav dots. Reiz Osips Emilijevičs sacīja savai sievai: "Mums jāmaina profesija - tagad mēs esam ubagi."
Tu vēl neesi miris, tu vēl neesi viens,
Kamēr ar ubaga draugu
Jūs izbaudāt līdzenumu varenību
Un tumsa, un aukstums, un putenis.
Greznā nabadzībā, varenā nabadzībā
Dzīvo mierīgi un mierināti, -
Svētīgas ir tās dienas un naktis
Un salds darbs ir bezgrēcīgs...
“Kad Majakovskis deviņdesmito gadu sākumā ieradās Sanktpēterburgā, viņš sadraudzējās ar Mandelštamu, taču viņi ātri vien tika sadalīti dažādos virzienos,” savā grāmatā vēlāk atceras Nadežda Jakovļevna. “Tieši toreiz Majakovskis stāstīja Mandelštamam savas dzīves gudrības: “Es ēdu reizi dienā, bet tas ir labi...” Bada gados Mandelštams bieži ieteica man sekot šim piemēram, bet lieta ir tāda, ka g. bada laikiem cilvēkiem nepietiek ar šo “vienu reizi dienā”.
Un - tomēr... Kā atcerējās dzejnieks Viktors Šklovskis: "Dzīvojot ļoti sarežģītos apstākļos, bez zābakiem, aukstumā, viņam izdevās palikt izlutinātam." Kā likums, Mandelštams uzskatīja par pašsaprotamu jebkādu viņam un viņa Nadjai sniegto palīdzību. Šeit ir citāts no citas viņa laikabiedres Jeļenas Galperinas-Osmerkinas memuāriem:
“Osips Emilijevičs paskatījās uz mani nejauši, bet arī augstprātīgi. To varētu tulkot vārdos šādi: “Jā, mēs esam izsalkuši, bet nedomājiet, ka mūs pabarot ir pieklājība. Tas ir kārtīga cilvēka pienākums."
Daudzi cilvēki atceras Osipa Emilijeviča jauno sievu kā klusu un neuzkrītošu sievieti, klusu dzejnieka ēnu. Piemēram, Semjons Lipkins:
“Nadežda Jakovļevna nekad nepiedalījās mūsu sarunās, viņa sēdēja ar grāmatu stūrī un pacēla pret mums savas koši zilās, skumjās, izsmejošās acis... Tikai 40. gadu beigās pie Ahmatovas uz Ordinkas es varēju novērtēt Nadeždas Jakovļevnas spožumu. , kodīgs prāts.
Nadeždai Jakovļevnai bija grūti ar vīru. Viņš bija dzīvs cilvēks, mīlošs un diezgan spontāns. Viņš bieži un daudz aizrāvās un, ļoti greizsirdīgs uz sievu, atveda uz māju draudzenes. Notika vētrainas ainas. Acīmredzot pret Nadju, kuras veselība atstāja daudz ko vēlēties, izturējās nicīgi. Tas nonāca tiktāl, ka dzejnieka tēvs, apciemojot dēlu un atrodot viņu kopā ar divām sievietēm - sievu un citu saimnieci ar sirsnīgu segvārdu Buttercup, teica: "Tas ir labi: ja Nadja nomirs, Osijai būs Buttercup..."
Liktenis lēma citādi: Buttercup, tas ir, Olga Vaksela, kaislīga un emocionāla persona, 1932. gadā izdarīja pašnāvību. Un Nadja... Nadja palika pie Osipa.
Mūsdienās lielākajā daļā publikāciju Mandelštama pāra ģimenes dzīve ir parādīta rožainā gaismā: mīlošs vīrs, uzticīga sieva... Nadežda Jakovļevna bija patiesi veltīta dzejniekam. Un kādu dienu, nogurusi no sava stāvokļa dualitātes un pametusi vīru ar steigā sakrāmētu koferi, viņa drīz atgriezās... Un viss atgriezās savās sliedēs. "Kāpēc tev ienāca prātā, ka tev jābūt laimīgai?" - Mandelštams atbildēja uz sievas pārmetumiem.
...Lasot sievai savus jaunos dzejoļus, Osips Emilijevičs sadusmojās, ka viņa tos uzreiz neatcerējās. "Mandelštams nevarēja saprast, kā es nevarēju atcerēties dzejoli, kas bija viņa galvā, un nezināt, ko viņš zina. Drāmas par to notika trīsdesmit reizes dienā... Būtībā viņam nebija vajadzīga sieva-sekretārs, bet diktofons, bet no diktofona viņš nevarēja prasīt papildu izpratni, kā no manis, viņa atcerējās. “Ja viņam kaut kas nepatika, kas tika pierakstīts, viņš brīnījās, kā es varu lēnprātīgi pierakstīt tādas muļķības, bet, ja es dumpos un negribēju kaut ko pierakstīt, viņš teica: “Tsits! Nejaucies... Ja neko nesaproti, klusē. Un tad, izklīda, viņš sarkastiski ieteica nosūtīt uz Šanhaju... telegrammu ar šādu saturu:
"Ļoti gudrs. Es dodu padomu. Piekrītu nākt. Uz Ķīnu. Ķīniešiem."
Plaši zināms ir stāsts par dzejnieka trimdu Voroņežā. 1934. gada maijā par dzejoli “Mēs dzīvojam, nejūtot zemi zem sevis...” viņš uz trim gadiem tika izsūtīts uz Cherdyn-on-Kama. Viņi stāstīja, ka nervozais, vājais Osja Lubjankā “nodevis” deviņus vai vienpadsmit cilvēkus, kuriem viņš lasīja savus dzejoļus - viņu vidū savu tuvu draugu Annu Ahmatovu un viņas dēlu Levu Gumiļovu un dzejnieci Mariju Petrovihu, ar kuru viņš bija kopā. ļoti dedzīgi. Cietuma tikšanās laikā ar sievu viņš uzskaitīja izmeklēšanā iesaistīto personu vārdus (tas ir, tos, kurus viņš nosauca klausītāju vidū), lai Nadežda Jakovļevna varētu visus brīdināt.
Pēc Borisa Pasternaka, Annas Ahmatovas un citu rakstnieku pūlēm Mandelštamiem tika atļauts ceļot uz Voroņežu. Starp citu, viņi paši izvēlējās šo vietu, acīmredzot siltā klimata dēļ; viņiem bija aizliegts dzīvot tikai divpadsmit Krievijas pilsētās.
Pēc pirmās aizturēšanas Osips Emilijevičs saslima, pēc Nadeždas Jakovļevnas teiktā, ar traumatisku psihozi - ar maldiem, halucinācijām un pašnāvības mēģinājumu. Atgriezies Cherdinā, dzejnieks izlēca pa slimnīcas logu un salauza roku. Acīmredzot viņa prāts patiešām bija aptumšojies: Osips Emilijevičs uzskatīja, ka arkas par godu čeļuskiniešiem ir uzceltas... saistībā ar viņa ierašanos Čerdīnā.
1937. gada maijā Mandelštami atgriezās mājās Maskavā. Bet vienā no viņu istabām izrādījās, ka tajā atradās vīrietis, kurš rakstīja pret viņiem denonsācijas, un dzejnieks nesaņēma atļauju palikt galvaspilsētā. Taču līdz kārtējai aizturēšanai nebija palicis daudz laika...
Šajos briesmīgajos gados, slēpjoties no čekista vērīgās acs, Nadežda Jakovļevna rūpīgi glabāja visu, ko bija uzrakstījis viņas vīrs: katru rindiņu, katru papīra lapu, kam viņa roka pieskārās. Tāpat kā simtiem tūkstošu “rusu” sievu, nevainīgi savieboties zem asiņainajiem zābakiem (A. Ahmatova), viņa klauvēja pie visiem sliekšņiem, stāvēja garās rindās, lai kaut ko uzzinātu par savu vīru. Toreiz viņai paveicās. Viņa uzzināja, “par ko” un cik gadus saņēma viņas vīrs, bet nezināja, kur viņu nosūtīja no Butirkas cietuma.
Joprojām nezinot par vīra nāvi, Nadežda Jakovļevna lūdza Berijas aizlūgumu...
Atlikusi ir viņas vēstule, kas adresēta Osipam Emilijevičam, “cilvēka dokuments ar caururbjošu spēku”, kā to definējis Primorijas vietējais vēsturnieks Valērijs Markovs.
“Osija, dārgais, tāls draugs! Mans dārgais, šai vēstulei, kuru jūs, iespējams, nekad neizlasīsit, nav vārdu. Es to ierakstu kosmosā. Varbūt tu atgriezīsies un es būšu prom. Tad šī būs pēdējā atmiņa.
Oksyusha - mūsu bērnības dzīve ar jums - kāda laime tā bija. Mūsu strīdi, mūsu strīdi, mūsu spēles un mūsu mīlestība... Un pēdējā ziema Voroņežā. Mūsu laimīgā nabadzība un dzejoļi...
Katra doma ir par tevi. Katra asara un katrs smaids ir jums. Es svētīju katru mūsu rūgtās dzīves dienu un stundu, savu draugu, savu pavadoni, manu aklo ceļvedi...
Pienākuma pilna dzīve. Cik ilgi un grūti ir mirt vienam – vienam. Vai tāds liktenis ir mums, nešķiramajiem?..
Man nebija laika pateikt, cik ļoti es tevi mīlu. Pat tagad nezinu, kā pateikt. Tu vienmēr esi ar mani, un es, mežonīga un dusmīga, kas nekad nezināju, kā vienkārši raudāt, es raudu, es raudu, es raudu. Tas esmu es, Nadja. Kur tu esi? Uz redzēšanos. Nadija".
“Tajos laikos, kad tika rakstīta šī vēstule, O. Mandelštams jau atradās Vladivostokā tranzīta nometnē (tagadējās Morskas pilsētas rajonā),” stāsta V. Markovs. – Viņš droši vien juta, kad dzima nenosūtītas vēstules rindas. Kā gan citādi var izskaidrot, ka tieši šajās dienās, divdesmitajā oktobrī, viņš uzrakstīja vēstuli savam brālim Aleksandram (Šurai), kura, par laimi, nonāca pie adresāta.
"Dārgā Nadenka, es nezinu, vai tu esi dzīva, mans balodis..." Mandelštams jautāja vēstulē. Šīs bija pēdējās dzejnieka rindas, ko nolasīja viņa sieva... 1938. gada 27. decembrī puteņa pilnā dienā Osips Mandelštams nomira uz guļamstāva kazarmās Nr. 11. Viņa nosalušais ķermenis ar birku uz kājas , kurš veselu nedēļu gulēja netālu no nometnes lazaretes kopā ar citu “aizbraucēju” līķiem, “jaunajā – 1939. gadā tika iemests bijušajā cietokšņa grāvī”.
Starp citu, pēc jaunākajiem arhīvu pētījumiem dzejnieks miris Magadanas nometnēs...
1940. gada jūnijā Nadeždai Jakovļevnai tika pasniegta Mandelštama miršanas apliecība. Saskaņā ar šo dokumentu viņš nomira nometnē 1938. gada 27. decembrī no sirds paralīzes. Ir daudz citu dzejnieka nāves versiju. Kāds stāstīja, ka redzējis viņu 1940. gada pavasarī ieslodzīto ballītē, kas devās uz Kolimu. Viņš izskatījās apmēram septiņdesmit gadus vecs, un viņš radīja iespaidu, ka ir garīgi slims...
Nadežda Jakovļevna apmetās Maskavas apgabala ciematā Struņino, strādāja par audēju fabrikā, pēc tam dzīvoja Malojaroslavecā un Kaļiņinā. Jau 1942. gada vasarā Anna Ahmatova palīdzēja viņai pārcelties uz Taškentu un apmetās uz dzīvi. Šeit dzejnieka sieva absolvēja universitāti un saņēma angļu valodas skolotājas diplomu. 1956. gadā viņa aizstāvēja doktora disertāciju. Bet tikai divus gadus vēlāk viņai atļāva dzīvot Maskavā...
“Viņas raksturs ir kaprīzs,” atceras Taškentas rakstniece Zoja Tumanova, kura bērnībā mācījās angļu valodu pie Nadeždas Jakovļevnas. "Viņa ir laipnāka pret mani nekā pret zēniem, dažreiz viņa maigi sabučo man matus un visos iespējamos veidos baksta maniem draugiem, it kā pārbaudot viņu spēkus." Atriebībā viņi meklē rindiņas Innokenty Annensky dzejoļu grāmatā - “Nu, tieši par Nadeždu! Klausieties":
Es mīlu viņā esošo aizvainojumu, viņas briesmīgo degunu,
Un kājas ir sažņaugtas, un raupjais bizes mezgls..."
Ieraugot skolotājas biezo temiņu itāļu valodā, bērni jautāja: “Nadežda Jakovļevna, vai tu arī lasi itāliski?” "Bērni, divas vecas sievietes, mēs visu mūžu esam studējuši literatūru, kā mēs varam nezināt itāļu valodu?" - viņa atbildēja.
Nadežda Jakovļevna dzīvoja līdz laikam, kad Mandelštama dzejoļus jau varēja pārnest uz papīra. Un dzeja, un “Ceturtā proza” un “Saruna par Danti” - viss, ko viņa iegaumēja no galvas. Turklāt viņa paspējusi uzrakstīt arī trīs grāmatas par savu vīru... Pirmo reizi viņas memuāri krievu valodā tika izdoti Ņujorkā 1970. gadā. 1979. gadā dzejnieka atraitne nodeva arhīvu Prinstonas universitātei (ASV).
Kad Nadežda Jakovļevna saņēma honorārus no ārzemēm, viņa daudz ko atdeva, vai arī vienkārši paņēma savus draugus un aizveda uz Berjozku. Viņa uzdāvināja tēvam Aleksandram Menu kažokādas cepuri, kuru viņas lokā sauca par “Ābramu Careviču”. Daudzas viņas pazīstamās sievietes valkāja “mandeļštamkas” - tā viņas pašas sauca Nadečkas dāvātos īsos aitādas mēteļus no “Beryozka”. Un viņa pati valkāja tādu pašu kažoku...
No pēdējo gadu arhīva publikācijām zināms, ka Nadežda Jakovļevna mēģināja sakārtot savu dzīvi personīgā līmenī pat laikā, kad viņas vīrs atradās cietumā, un arī pēc tam. Tas neizdevās... Kādu dienu viņa atzina:
"Es gribu teikt patiesību, tikai patiesību, bet es neteikšu visu patiesību. Man paliks pēdējā patiesība – nevienam citam, izņemot mani, tā nav vajadzīga. Es domāju, ka pat grēksūdzē neviens nenonāk pie šīs galīgās patiesības.
Mandelštams tika pilnībā reabilitēts tikai 1987. gadā. Saskaņā ar krievu tradīcijām ir dažas galējības - autora darbi, lai arī apdāvināti, bet joprojām pilnībā neatklāj savu radošo potenciālu, bieži tiek nostādīti vienā līmenī ar Puškina šedevriem...
Šī zinātkārā un talantīgā meitene dzima 1899. gadā lielā ebreju Khazinu ģimenē, kas pieņēma kristietību. Viņa tēvs bija advokāts, un viņa māte strādāja par ārstu. Nadja bija jaunākā. Sākumā viņas ģimene dzīvoja Saratovā, bet pēc tam pārcēlās uz Kijevu. Tur mācījās topošais Mandelštams. Nadežda iestājās meiteņu ģimnāzijā ar tolaik ļoti progresīvu izglītības sistēmu. Ne visi priekšmeti viņai bija vienlīdz labi, bet visvairāk viņa mīlēja vēsturi. Vecākiem tad bija iespējas ceļot kopā ar meitu. Tādējādi Nadja varēja apmeklēt Šveici, Vāciju un Franciju. Viņa nepabeidza augstāko izglītību, lai gan iestājās Kijevas universitātes Juridiskajā fakultātē. Nadežda sāka interesēties par glezniecību, un turklāt sākās smagie revolūcijas gadi.
Mīlestība uz mūžu
Šis laiks bija romantiskākais meitenes dzīvē. Strādājot Kijevā mākslas darbnīcā, viņa satika jaunu dzejnieku. Viņai bija deviņpadsmit gadu, un viņa bija "stundu mīlestības" piekritēja, kas toreiz bija ļoti modē. Tāpēc attiecības starp jauniešiem sākās jau pirmajā dienā. Taču Osips tik ļoti iemīlēja neglīto, bet burvīgo mākslinieku, ka iekaroja viņas sirdi. Pēc tam viņa sacīja, ka viņam šķiet, ka viņiem nebūs ilgi jābauda vienam otru. Pāris apprecējās, un tagad tā bija īsta ģimene - Mandelštams Nadežda un Osips. Vīrs bija šausmīgi greizsirdīgs uz savu jauno sievu un nevēlējās no viņas šķirties. Ir saglabājušās daudzas Osipa vēstules viņa sievai, kas apstiprina šīs ģimenes draugu stāstus par jūtām, kas pastāvēja starp laulātajiem.
"Tumšie" gadi
Bet ģimenes dzīve nebija tik rožaina. Osips izrādījās mīlošs un pakļauts krāpšanai, Nadežda bija greizsirdīga. Viņi dzīvoja nabadzībā un tikai 1932. gadā saņēma divistabu dzīvokli Maskavā. Un 1934. gadā dzejnieks Mandelštams tika arestēts par dzeju, kas bija vērsts pret Staļinu, un notiesāts uz trim gadiem trimdā Čerņinas pilsētā (pie Kamas). Bet, tā kā represiju skrūves tikai sāka pievilkt, Nadežda Mandelštama saņēma atļauju pavadīt savu vīru. Pēc tam pēc ietekmīgu draugu pūlēm Osipa sods tika mīkstināts, aizstājot to ar aizliegumu dzīvot lielākajās PSRS pilsētās, un pāris aizbrauca uz Voroņežu. Taču arests dzejnieku salauza. Viņš kļuva uzņēmīgs pret depresiju un histēriju, mēģināja izdarīt pašnāvību un sāka ciest no halucinācijām. Pāris mēģināja atgriezties Maskavā, taču atļauju nesaņēma. Un 1938. gadā Osips tika arestēts otro reizi un neskaidros apstākļos nomira tranzītnometnēs.
Bailes un bēgšana
Mandelštam Nadežda palika viena. Vēl nezinot par vīra nāvi, viņa nobeigumā rakstīja viņam vēstules, kurās mēģināja izskaidrot, kādas bērnišķīgas rotaļas viņa tagad redz viņu pagātnes strīdus un kā tos laikus nožēlo. Tad viņa uzskatīja savu dzīvi par nelaimīgu, jo nezināja patiesas bēdas. Viņa glabāja sava vīra manuskriptus. Viņa baidījās no kratīšanas un aresta, iegaumēja visu, ko viņš radīja, gan dzeju, gan prozu. Tāpēc Nadežda Mandelštama bieži mainīja dzīvesvietu. Kaļiņinas pilsētā viņu pieķēra ziņas par kara sākumu, un viņa kopā ar māti tika evakuēta uz Vidusāziju.
Kopš 1942. gada viņa dzīvo Taškentā, kur kā eksterns absolvējusi universitāti un strādā par angļu valodas skolotāju. Pēc kara Nadežda pārcēlās uz Uļjanovsku un pēc tam uz Čitu. 1955. gadā viņa kļuva par angļu valodas katedras vadītāju Čuvašas pedagoģiskajā institūtā, kur aizstāvēja doktora disertāciju.
pēdējie dzīves gadi
1958. gadā Nadežda Jakovļevna Mandelštama aizgāja pensijā un apmetās netālu no Maskavas, Tarusas pilsētā. Tur dzīvoja daudzi bijušie politieslodzītie, un šo vietu ļoti iecienījuši disidenti. Tieši tur Nadežda uzrakstīja savus memuārus un pirmo reizi sāka publicēties ar pseidonīmu. Bet viņas pensijas iztikai nepietiek, un viņa atkal iegūst darbu Pleskavas Pedagoģiskajā institūtā. 1965. gadā Nadežda Mandelštama beidzot saņēma vienistabas dzīvokli Maskavā. Tur viņa pavadīja savus pēdējos gadus. Savā nožēlojamajā dzīvoklī sieviete paspējusi vadīt literāro salonu, kur svētceļojumus veica ne tikai krievu, bet arī Rietumu inteliģence. Tad Nadežda nolemj izdot savu memuāru grāmatu Rietumos – Ņujorkā un Parīzē. 1979. gadā viņai sākās tik nopietnas sirds problēmas, ka viņai tika noteikts stingrs gultas režīms. Viņas radinieki netālu no viņas uzstādīja diennakts pulksteni. 1980. gada 29. decembrī viņa nomira. Nadežda tika apglabāta saskaņā ar pareizticīgo rituālu un tika apglabāta nākamā gada 2. janvārī plkst.
Nadežda Mandelštama: grāmatas un laikabiedru reakcija uz tām
No šīs stingrās disidentes darbiem slavenākie ir viņas memuāri, kas tika izdoti Ņujorkā 1970. gadā, kā arī papildu otrā grāmata (Parīze, 1972). Tieši viņa izraisīja asu reakciju no dažiem Nadeždas draugiem. Viņiem šķita, ka Osipa Mandelštama sieva sagroza faktus un savos memuāros cenšas sakārtot personīgos punktus. Tieši pirms Nadeždas nāves tika izdota arī “Trešā grāmata” (Parīze, 1978). Viņa izmantoja savus honorārus, lai ārstētu draugus un pirktu viņiem dāvanas. Turklāt atraitne visus sava vīra dzejnieka Osipa Mandelštama arhīvus nodeva Prinstonas universitātei ASV. Viņa nepārdzīvoja, līdz izcilais dzejnieks reabilitējas, un pirms nāves stāstīja saviem mīļajiem, ka viņš viņu gaida. Tāda viņa bija. Šīs drosmīgās sievietes cerība vēsta, ka arī “tumšajos” gados var palikt īsts, pieklājīgs cilvēks.
Nadežda Jakovļevna Mandelštama (jaunlaulības uzvārds Hazina, 1899. gada 30. oktobrī Saratova, Krievijas impērija — 1980. gada 29. decembris, Maskava, PSRS) — krievu rakstniece, memuāriste, valodniece, skolotāja, Osipa Mandelštama sieva.
N. Ja Mandelštams (dzim. Khazina) dzimis 1899. gada 30. oktobrī Saratovā bagātā kristītu ebreju ģimenē. Viņas tēvs Jakovs Arkadjevičs Khazins (miris 1930. gadā) bija zvērināts advokāts, bet māte Vera Jakovļevna Hazina strādāja par ārsti. Nadežda bija jaunākais bērns daudzbērnu ģimenē. Bez viņas Khazinu ģimenē uzauga divi vecāki brāļi Aleksandrs (1891-1920) un Jevgeņijs (1893-1974) un māsa Anna (dz. 1938). 20. gadsimta sākumā. gadā ģimene pārcēlās uz Kijevu. Tur 1909. gada 14. augustā N. Ya iestājās Adelaidas Žekuļinas privātajā sieviešu ģimnāzijā Boļšaja Podvaļnajā, 36. Visticamāk, ģimnāziju viņas vecāki izvēlējās kā ģimenes dzīvesvietai tuvāko mācību iestādi (Reitarskaja sv. ., 25) . Žekuļinas ģimnāzijas īpatnība bija meiteņu izglītība pēc vīriešu ģimnāzijas programmas. Veiksmīgi nokārtojusi iestājeksāmenus, Nadežda tomēr mācījās vidējā līmenī. Viņai bija 5 punkti vēsturē, "labi" fizikā un ģeogrāfijā un "apmierinoši" svešvalodās (latīņu, vācu, franču, angļu). Turklāt Nadežda bērnībā kopā ar vecākiem vairākas reizes apmeklēja Rietumeiropas valstis - Vāciju, Franciju un Šveici. Pēc vidusskolas beigšanas Nadežda iestājās Kijevas Svētā Vladimira universitātes Juridiskajā fakultātē, taču mācības pameta. Revolūcijas gados viņa mācījās slavenā mākslinieka A. A. Ekstera studijā.
1919. gada 1. maijā Kijevas kafejnīcā “H. L.A.M" N.Ya. satiekas ar O.E. Mandelštamu.
1934. gada 26. maijā īpašā sanāksmē OGPU kolēģijā O.M. tika notiesāts uz trim gadiem deportācijā uz Čerdinu. 28. maijā N. Ya saņēma atļauju pavadīt savu vīru trimdā. Drīz pēc ierašanās Čerdīnā sākotnējais lēmums tika pārskatīts. 3. jūnijā N. Ya informēja dzejnieka radiniekus, ka Mandelštams ir “garīgi slims un trakojis” Čerdīnā. 1934. gada 5. jūnijā N. I. Buharins raksta vēstuli I. V. Staļinam, kurā viņš ziņo par dzejnieka sarežģīto situāciju. Rezultātā 1934. gada 10. jūnijā lieta tika izskatīta un O. Mandelštamam trimdas vietā tika aizliegts dzīvot 12 Padomju Savienības pilsētās. Pāris steigā pameta Čerdinu, nolemjot apmesties Voroņežā. Tur Mandelštamu pāris satika dzejnieku S.B. Rudakovs un Voroņežas Aviācijas tehniskās skolas skolotājs N.E. Zīmogs. No pēdējās N.Ya. Mandelštama uzturēja attiecības visu mūžu.
Pēc otrā aresta, kas notika naktī no 1938. gada 1. uz 2. maiju, dzejnieks tika izsūtīts uz tranzīta nometni netālu no Vladivostokas, kur nomira no tīfa.
Pēc vīra nāves Nadežda Jakovļevna, baidoties no aresta, vairākas reizes mainīja dzīvesvietu. Turklāt viņa savu dzīvi velta vīra poētiskā mantojuma saglabāšanai. Baidoties no kratīšanas un aresta kopā ar O.M. manuskriptiem, viņa iegaumē Mandelštama dzejoļus un prozu.
Pēc Lielā Tēvijas kara sākuma N. Ja Mandelštams un viņa māte tika evakuēti uz Vidusāziju. Sākumā viņi dzīvoja Muynak ciemā Kara-Kalpakia, pēc tam viņi pārcēlās uz kolhozu netālu no Mihailovkas ciema Džambulas reģionā. Tur 1942. gada pavasarī tos atklāja E.Ya. Khazin. Jau 1942. gada vasarā N.Ya. Mandelštam ar A.A. palīdzību. Akhmatova pārceļas uz Taškentu. Jādomā, ka tas notika ap 1942. gada 3. jūliju. Taškentā viņa nokārtoja universitātes eksāmenus eksternā. Sākumā Mandelštams mācīja svešvalodas Centrālajā bērnu mākslinieciskās izglītības namā. 1944. gada maijā viņš sāka strādāt Centrālāzijas Valsts universitātē par angļu valodas skolotāju.
1949. gadā Mandelštams pārcēlās no Taškentas uz Uļjanovsku. Tur viņa strādā par angļu valodas skolotāju vietējā pedagoģiskajā institūtā. 1953. gada februārī Mandelštams tika atlaists no institūta kosmopolītisma apkarošanas kampaņas ietvaros. Tā kā atlaišana praktiski sakrita ar Staļina nāvi, no nopietnām sekām izdevās izvairīties.
Pateicoties ietekmīgā padomju rakstnieka A.A. Surkova, viņa iegūst skolotājas amatu Čitas Pedagoģiskajā institūtā, kur strādā no 1953. gada septembra līdz 1955. gada augustam.
No 1955. gada septembra līdz 1958. gada 20. jūlijam Mandelštama pasniedza Čeboksaras Pedagoģiskajā institūtā, kur pat vadīja nodaļu. 1956. gadā viņa V. M. Žirmunska vadībā aizstāvēja promocijas darbu angļu filoloģijā “Functions of the accusative case based on materials from anglosakxon poetic monuments”.
1958. gada vasarā Mandelštams aizgāja pensijā un pārcēlās uz Tarusu, mazu pilsētiņu, kas atrodas 101 km attālumā no Maskavas, kas ļāva tur apmesties bijušajiem politieslodzītajiem. Tas padarīja Tarusu par populāru vietu disidentu inteliģences vidū. Neformālais līderis vietējās inteliģences vidū bija K.G. Paustovskis, kuram bija sakari Maskavā, spēja piesaistīt varas iestāžu uzmanību provinces pilsētas problēmām. Vietnē Tarusa N.Ya. Mandelštama sāka rakstīt savus memuārus. 1961. gadā, izmantojot piekāpšanos no augšas, Kalugā tika izdots krājums “Tarussa Pages”, kur N.Ya. Mandelštams publicēts ar pseidonīmu "Jakovļeva".
1962. gadā, neapmierināta ar savu pieticīgo pensiju, viņa iekārtojās darbā par pasniedzēju Pleskavas Valsts pedagoģiskā institūta Svešvalodu fakultātē, tur strādājot līdz 1964. gadam.
1965. gada novembrī N. Jai izdevās ievākties savā Maskavas vienistabas dzīvoklī Bolshaya Cheryomushkinskaya ielā, kur viņa dzīvoja līdz mūža galam. Savā mazajā dzīvoklītī viņa organizēja kaut ko līdzīgu sabiedriskam un literāram salonam, ko regulāri apmeklēja arī galvaspilsētas inteliģence (Ju. Freidins, A. Sinjavskis, S. Averincevs, B. Meserers, B. Ahmaduļina u.c.). kā rietumslāvisti (S. Brauns, Dž. Malmstads, P. Troupēns u.c.), kurus interesēja krievu literatūra un O.E. Mandelštam.
60. gados Nadežda Jakovļevna uzrakstīja grāmatu “Memuāri” (pirmais grāmatas izdevums: Ņujorka, Čehova izdevniecība, 1970).
70. gadu sākumā tika izdots jauns N. Ya memuāru sējums - “Otrā grāmata” (Parīze: YMCA-PRESS, 1972), kas izraisīja pretrunīgu reakciju. Īsi pirms Mandelštama nāves trešā grāmata tika izdota ārzemēs (Parīze: YMCA-PRESS, 1978).
Daudzus gadus viņa bija tuvs Annas Akhmatovas draugs, rakstīja par viņu memuāru grāmatu (pirmā pilna publikācija - 2007).
Visu 1970. gadu. Mandelštama veselība nepārtraukti pasliktinājās. Viņa reti izgāja no mājas un daudz gulēja. Tomēr līdz desmitgades beigām Mandelštams varēja mājās uzņemt draugus un radus.
1979. gadā sirds problēmas saasinājās. Viņas aktivitāte sāka kristies, un palīdzību sniedza tikai tuvākie cilvēki. 1980. gada decembra sākumā Mandelštamam 81 gada vecumā tika noteikts stingrs gultas režīms un tika aizliegts piecelties no gultas. Pēc viena no tuvākajiem cilvēkiem, Jū L. Freidina, tika organizēta diennakts sardze. Viņas tuvākajiem cilvēkiem tika uzticēts stāvēt sardzē pie mirstošā Mandelštama.
1980. gada 29. decembra naktī, Verai Ļaškovai pildot dienesta pienākumus, Nadežda Jakovļevna Mandelštama nomira. Mandelštams tika apbedīts saskaņā ar pareizticīgo rituālu atvadīšanās no ķermeņa notika 1981. gada 1. janvārī Zīmes Dievmātes baznīcā. Viņa tika apglabāta 1981. gada 2. janvārī Staro-Kuntsevo (Troyekurovskaya) kapsētā.
Ņemts no Vikipēdijas
N. Ja Mandelštams (dzim. Khazina) dzimis 1899. gada 30. oktobrī Saratovā bagātā kristītu ebreju ģimenē. Viņas tēvs Jakovs Arkadjevičs Khazins (miris 1930. gadā) bija zvērināts advokāts, bet māte Vera Jakovļevna Hazina strādāja par ārsti. Nadežda bija jaunākais bērns daudzbērnu ģimenē. Bez viņas Khazinu ģimenē uzauga divi vecāki brāļi Aleksandrs (1891-1920) un Jevgeņijs (1893-1974) un māsa Anna (dz. 1938). 20. gadsimta sākumā ģimene pārcēlās uz dzīvi Kijevā. Tur 1909. gada 14. augustā N. Ja iestājās Adelaides Žekuļinas privātajā sieviešu ģimnāzijā Boļšaja Podvaļnajā, korpusā 36. Visticamāk, ģimnāziju viņas vecāki izvēlējās kā ģimenes dzīvesvietai (Reitarskajai) tuvāko mācību iestādi. iela, ēka 25). Žekuļinas ģimnāzijas īpatnība bija meiteņu izglītība pēc vīriešu ģimnāzijas programmas. Veiksmīgi nokārtojusi iestājeksāmenus, Nadežda tomēr mācījās vidējā līmenī. Viņa tika novērtēta ar “izcilu” vēsturē, “labi” fizikā un ģeogrāfijā un “apmierinoši” svešvalodās (latīņu, vācu, franču, angļu). Turklāt Nadežda bērnībā kopā ar vecākiem vairākas reizes apmeklēja Rietumeiropas valstis - Vāciju, Franciju un Šveici. Pēc vidusskolas beigšanas Nadežda iestājās Kijevas Svētā Vladimira universitātes Juridiskajā fakultātē, taču mācības pameta. Revolūcijas gados viņa mācījās slavenā mākslinieka A. A. Ekstera studijā.
1919. gada 1. maijā Kijevas kafejnīcā “H. L.A.M" N.Ya. satiekas ar O.E. Mandelštamu. Slavenā dzejnieka romāna sākumu ar jauno mākslinieku savā dienasgrāmatā ierakstīja literatūras kritiķis A. I. Deičs:
"Tumšo dienu biedrs"
1934. gada 26. maijā īpašā sanāksmē OGPU kolēģijā Osips Mandelštams tika notiesāts uz trim gadiem deportācijā uz Čerdinu. 28. maijā Nadežda Jakovļevna saņēma atļauju pavadīt savu vīru trimdā. Drīz pēc ierašanās Čerdīnā sākotnējais lēmums tika pārskatīts. 3. jūnijā viņa informēja dzejnieka radiniekus, ka Mandelštams Čerdīnā ir “garīgi slims un maldīgs”. 1934. gada 5. jūnijā N. I. Buharins raksta vēstuli I. V. Staļinam, kurā viņš ziņo par dzejnieka sarežģīto situāciju. Rezultātā 1934. gada 10. jūnijā lieta tika izskatīta un Osipam Mandelštamam trimdas vietā tika aizliegts dzīvot 12 Padomju Savienības pilsētās. Pāris steigā pameta Čerdinu, nolemjot apmesties Voroņežā. Tur viņi tikās ar dzejnieku S. B. Rudakovu un Voroņežas aviācijas tehniskās skolas skolotāju N. E. Štempelu. Ar pēdējo N. Ja Mandelštama uzturēja draudzīgas attiecības visu mūžu.
Pēc otrā aresta, kas notika naktī no 1938. gada 1. uz 2. maiju, dzejnieks tika izsūtīts uz tranzīta nometni netālu no Vladivostokas, kur viņš nomira no sirds astmas.
Gadu klaiņošana
Pēc vīra nāves Nadežda Jakovļevna, baidoties no aresta, vairākas reizes mainīja dzīvesvietu. Turklāt viņa savu dzīvi velta vīra poētiskā mantojuma saglabāšanai. Baidoties no kratīšanas un aresta kopā ar Osipa Mandelštama manuskriptiem, viņa iegaumē viņa dzejoļus un prozu.
N. Ja Mandelštams atrada Lielā Tēvijas kara sākumu Kaļiņinā. Evakuācija, pēc viņas atmiņām, bija ātra un "šausmīgi grūta". Kopā ar māti viņai izdevās uzkāpt uz kuģa, un viņi pa grūtu ceļu sasniedza Vidusāziju. Pirms aizbraukšanas viņa savāca sava nelaiķa vīra rokrakstus, bet daļu dokumentu bija spiesta atstāt Kaļiņinā. Vispirms N. Ja Mandelštama nokļuva Muynak ciemā Kara-Kalpakijā, pēc tam viņa pārcēlās uz kolhozu netālu no Džambulas apgabala Mihailovkas ciema. Tur 1942. gada pavasarī viņu atklāja E. Jazins. Jau 1942. gada vasarā N. Ja Mandelštams ar A. A. Akhmatovas palīdzību pārcēlās uz Taškentu. Jādomā, ka tas notika ap 1942. gada 3. jūliju. Taškentā viņa nokārtoja universitātes eksāmenus eksternā. Sākumā N. Ya Mandelstam mācīja svešvalodas Centrālajā bērnu mākslinieciskās izglītības namā. 1944. gada maijā viņš sāka strādāt Centrālāzijas Valsts universitātē par angļu valodas skolotāju.
1949. gadā N. Ja Mandelštams pārcēlās no Taškentas uz Uļjanovsku. Tur viņa strādā par angļu valodas skolotāju vietējā pedagoģiskajā institūtā. 1953. gada februārī N. Ja Mandelštams tika atlaists no institūta kosmopolītisma apkarošanas kampaņas ietvaros. Tā kā atlaišana praktiski sakrita ar Staļina nāvi, no nopietnām sekām izdevās izvairīties.
Pateicoties ietekmīgā padomju rakstnieka A. A. Surkova starpniecībai, viņa ieguva pasniedzējas amatu Čitas pedagoģiskajā institūtā, kur strādāja no 1953. gada septembra līdz 1955. gada augustam.
No 1955. gada septembra līdz 1958. gada 20. jūlijam N. Ja Mandelštama pasniedza Čeboksaras Pedagoģiskajā institūtā, kur viņa vadīja nodaļu. 1956. gadā V. M. Žirmunska vadībā viņa aizstāvēja promocijas darbu angļu filoloģijā par tēmu “Akuzatīvā gadījuma funkcijas, pamatojoties uz materiāliem no anglosakšu dzejas pieminekļiem”.
1958. gada vasarā N. Ja Mandelštams devās pensijā un pārcēlās uz Tarusu, mazu pilsētiņu, kas atrodas 101 km attālumā no Maskavas, kas ļāva tur apmesties bijušajiem politieslodzītajiem. Tas padarīja Tarusu par populāru vietu disidentu intelektuāļu vidū. Vietējās inteliģences neformāls līderis bija K. G. Paustovskis, kurš, sazinoties ar Maskavu, spēja piesaistīt varas iestāžu uzmanību provinces pilsētas problēmām. Tarusā N. Ja Mandelštama sāka rakstīt savus “Memuārus”. 1961. gadā, izmantojot relaksācijas no augšas, Kalugā tika izdots krājums “Tarussky Pages”, kur ar pseidonīmu “Jakovļeva” tika izdots N. Ja.
1962. gadā, neapmierināta ar savu pieticīgo pensiju, viņa iekārtojās darbā par pasniedzēju Pleskavas Valsts pedagoģiskā institūta Svešvalodu fakultātē, tur strādājot līdz 1964. gadam.
Atgriešanās Maskavā
1965. gada novembrī N. Jai izdevās ievākties savā Maskavas vienistabas dzīvoklī Bolshaya Cheryomushkinskaya ielā, kur viņa dzīvoja līdz mūža galam. Savā mazajā dzīvoklī viņa organizēja kaut ko līdzīgu sabiedriskam un literāram salonam, kuru regulāri apmeklēja galvaspilsētas inteliģence (Ju. Freidins, A. Sinjavskis, V. T. Šalamovs, S. Averincevs, B. Meserers, B. Ahmaduļina u.c.) , kā arī rietumslāvisti (S. Brauns, J. Malmstads, P. Troupēns u.c.), kurus interesēja krievu literatūra un O. E. Mandelštama daiļrade.
60. gados Nadežda Jakovļevna uzrakstīja grāmatu “Memuāri” (pirmais grāmatas izdevums: Ņujorka, Čehova izdevniecība, 1970). Tajā pašā laikā 60. gadu vidū dzejnieka atraitne sāka prāvu ar slaveno mākslas kritiķi, kolekcionāru un rakstnieku N. I. Hardžijevu. Sastrīdējusies par O. E. Mandelštama arhīvu un dzejnieka atsevišķu dzejoļu interpretāciju, Nadežda Jakovļevna nolēma uzrakstīt pati savus komentārus par sava vīra dzejoļiem. Šis darbs tika pabeigts līdz 70. gadu vidum.
70. gadu sākumā tika izdots jauns N. Ya memuāru sējums - “Otrā grāmata” (Parīze: YMCA-PRESS, 1972), kas izraisīja pretrunīgu reakciju. Īsi pirms Mandelštama nāves trešā grāmata tika izdota ārzemēs (Parīze: YMCA-PRESS, 1978).
Daudzus gadus viņa bija tuvs Annas Akhmatovas draugs. Pēc dzejnieces nāves 1966. gadā viņa rakstīja par viņu memuārus (pirmā pilna publikācija - 2007). Dramaturgs A.K. Laimīga laulība ar Gumiļovu: viņa nekad viņu nemīlēja."
Nāve
Visu 1970. gadu. Mandelštama veselība nepārtraukti pasliktinājās. Viņa reti izgāja no mājas un daudz gulēja. Tomēr līdz desmitgades beigām Mandelštams varēja mājās uzņemt draugus un radus.
1979. gadā sirds problēmas saasinājās. Viņas aktivitāte sāka kristies, un palīdzību sniedza tikai tuvākie cilvēki. 1980. gada decembra sākumā Mandelštamam 81 gada vecumā tika noteikts stingrs gultas režīms un tika aizliegts piecelties no gultas. Pēc viena no tuvākajiem cilvēkiem, Jū L. Freidina, tika organizēta diennakts sardze. Viņas tuvākajiem cilvēkiem tika uzticēts stāvēt sardzē pie mirstošā Mandelštama.
1980. gada 29. decembra naktī, Verai Ļaškovai pildot dienesta pienākumus, Nadežda Jakovļevna Mandelštama nomira. Mandelštams tika apbedīts saskaņā ar pareizticīgo rituālu atvadīšanās no ķermeņa notika 1981. gada 1. janvārī Zīmes Dievmātes baznīcā. Viņa tika apglabāta 1981. gada 2. janvārī Staro-Kuntsevo (Troyekurovskaya) kapsētā.
Mantojums
N. Ja Mandelštama memuāri tika atzīti ne tikai par neaizstājamu avotu O. E. Mandelštama daiļrades izpētē, bet arī par nozīmīgu padomju laika un īpaši Staļina laika liecību. Viņas grāmatu literāros nopelnus augstu novērtēja daudzi literatūras kritiķi un rakstnieki (Andrejs Bitovs, Bella Akhmaduļina, Sergejs Averincevs un citi). Brodskis abus viņas memuāru sējumus salīdzināja ar "Pasatinājuma diena uz zemes viņas gadsimtam un sava gadsimta literatūrai".
Daudzus gadus N. Ya Mandelstam bija tuvs Annas Akhmatovas draugs. Pēc krievu dzejnieces nāves Mandelštams rakstīja memuārus par Ahmatovu. Tajos viņa mēģināja kritiski novērtēt Akhmatovas personību un radošumu (pirmā pilna publikācija - 2007). .
Uzņemšana
Strīdi par N. Ja Mandelštama darbu nozīmi un objektivitāti sākās tūlīt pēc to publicēšanas. Daudzi no tiem, kas pazina N. Ya un viņas vīru, sadalījās divās naidīgās nometnēs. Daži aizstāv N. Ya Mandelstamas tiesības uz tiesāšanu ne tikai par laikmetu, bet arī par konkrētiem cilvēkiem, citi apsūdz dzejnieka atraitni izrēķināšanā ar saviem laikabiedriem, apmelošanā un realitātes sagrozīšanā (tas īpaši attiecās uz “Otro grāmatu”. ). Slavenā literatūrvēsturniece E. G. Geršteina savos memuāros asi pārmeta Mandelštama vērtējumus “Otrajā grāmatā”, izvirzot pretprasības dzejnieka atraitnei.
Rietumos Mandelštama memuāri guva plašu rezonansi. Gan memuāri, gan Otrā grāmata tika izdotas daudzās valstīs, un pašus darbus sāka uzskatīt par nozīmīgu Staļina laika avotu.
