Kā izpirkt laulības pārkāpšanas grēku kristietībā. Kas ir netiklība? Laulības pārkāpšana un netiklība - kāda ir atšķirība

Pastāv viedoklis, ka netiklība var iznīcināt pat visspēcīgākās attiecības, tas ir pilnīgi loģisks fakts. To var uzskatīt ne tikai par triecienu mīļotā cilvēka lepnumam, nodevību, bet arī par smagu grēku. Lojalitāte ir spēks, kas aizsargā laimi un ģimenes pavardu. Mūsdienu pasaulē ir ļoti grūti uztvert cilvēku rasi, pareizi saprast un vēl jo vairāk dzīvot saskaņā ar “Bībeles” svētajiem likumiem. Pat sirdij tuvi un mīļi cilvēki melo, un ko mēs varam teikt par ienaidniekiem. Kā laulības pārkāpšana tiek uzskatīta par pareizticību?

Nodevība pareizticībā tiek raksturota kā kārdinājums, velna pārbaudījums, tam nav nekāda sakara ar mīlestības spēku. Ticība, pirmkārt, ir pilnīga paklausība veselai virknei baušļu, kuriem ir vienāds spēks savā starpā. Starp tiem nav lielu un mazāku, cietu un vieglprātīgu.

Tiek uzskatīts, ka īsts ticīgais ir tas, kurš dzīvo “sirdī kopā ar Dievu”, pilnībā pakļaujoties visiem noteikumiem, jo, pārkāpjot vienu, laika gaitā var nonākt citu netikumu ietekmē, kas iznīcina dzīvi.

Priesteri uzstāj, ka laulības baznīcā notiek tikai ar patiesu piekrišanu un abu pušu spēcīgākajām jūtām. Baznīca ir templis, kas vieno tuvas dvēseles, veicina tuvināšanos un vairošanos.

Bībelē par neuzticību teikts, ka saimnieces loma precētam vīrietim ir neglīta, īstai dāmai nepiedienīga. Kundze, kas savu vīru aizveda no mājām, ir liela grēciniece, kārdinātāja, un vīrs pats ir kritis acīs, nav izturējis pārbaudījumu, viņš lielākoties ir sievas necienīgs.

Pareizticība ievēro principu: dvēseļu saplūšana ar priestera palīdzību ir galvenā mīlestības dzimšanas garantija, ko svētījis pats Kungs, cēla vieta rituāla rīkošanai ļauj izveidot spēcīgas ģimenes saites uz zemes un debesīs. Ir vispārpieņemts, ka attiecības ir jāleģitimizē, lai piedzīvotu ziedošanās laimi, visizmisīgākās, brīnišķīgākās jūtas un emocijas, kas notiek sievietes un vīrieša dzīvē. Mums ir jāmīl, jāciena un jāņem vērā ne tikai savas, bet arī tuvākā loka intereses.

Nodevības grēkam, protams, nav attaisnojuma, vainīgais tiks sodīts.

Tas attiecas ne tikai uz morālo pusi (sirdsapziņa, samaitātība, bailes no atklātības, kauna sajūta), bet arī, iespējams, nežēlīgās realitātes: strīdi, tiesvedība, šķiršanās.

Izeja

Nodevības jautājums ir diezgan jūtīgs, neviens nekad nevar dot garantiju, ka nepadosies laulības pārkāpšanai no malas, ir dažādas situācijas, kas var ietekmēt, dzīves ceļā sastopas cilvēki, kuri prot manipulēt, apspiest gribu un pārliecināt. Cilvēki ir grēcīgi, daži mazākā mērā, citi lielākā mērā, tāda ir daba. Ir banāli saprāta zaudēšanas gadījumi - patiesa apņemšanās, tā var rasties jebkurā vecumā, bet ko darīt, ja solījums jau ir dots, neupurēt sevi un nedzīvot ar nemīlētu izredzēto? Atbilde ir pavisam vienkārša, galvenais uzdevums ir izvairīties no atkrišanas, tāpēc jums vienkārši nav jāmelo. Vienīgais, kas nepieciešams šādā situācijā:

• atrodi sev izeju, apkopo savas domas;
• pārrunā šo jautājumu ar ģimeni;
• būt maksimāli godīgam, nepretenciozam, nevis uzlabot faktus;
• pieņemt kopīgu lēmumu.

Atsevišķi ir vērts atzīmēt: neatrisināmu problēmu nav, iespējams, iespējas šķiet nepilnīgas, neatbilstošas, taču tādā veidā parādīsies ne tikai egoisms, bet arī labas rakstura īpašības - rūpes, cieņa pret kaimiņiem.

Nodevēja amats nav tas izdevīgākais, bet otra puse cieta daudz vairāk: šoks, aizvainojums, pazemojums, un noteikti neviens nebūs apmierināts ar nodevību. Kā piedot vīra krāpšanas padomu, vai tas palīdzēs? Ir nepieciešams ieklausīties savā sirdī, izdarīt secinājumus no pašreizējās realitātes, pamatojoties uz jūsu domām un grēku nožēlas pakāpi.

Cilvēkam, kurš ir krāpies, nekādā gadījumā nevajadzētu krist izmisumā, padoties, ja viņš reiz kļūdījās - tas nenozīmē, ka dzīve beidzas, jums nevajadzētu sevi stigmatizēt, atliek tikai cīnīties par savu laimi, mēģināt labot situācija uz labo pusi (ģimenē vai jau uz labu tās robežas). Pirmie soļi uz piedošanu:

• grēksūdze, grēku nožēla;
• lūgšana;
• kopība;
• baušļu ievērošanu.

Agri vai vēlu jebkurās attiecībās romantika beidzas, iestājas krīze, bet gods un uzslava tiem, kuriem izdodas palikt uzticīgiem par spīti visām problēmām. Piedošana joprojām ir jānopelna, grūts ceļš uz to jāiet caur grēku nožēlu un nožēlu.

Kāpēc atkrišana ir briesmīgs grēks?

Kristietībā laulības pārkāpšana ir destruktīvs pagrieziena punkts, kas veic lielas korekcijas dzīves ceļā. Vai mums ir jāpiedod nodevība, un ko par to saka Bībele? – Pat ja pāris paši tam nepievērš īpašu uzmanību, nemēdz viens otru dramatizēt un pārmest, tad Kungs laulības pārkāpējus tiesās jebkurā gadījumā, būtība slēpjas šādos aspektos:

• vienlaikus tiek pārkāpti vairāki baušļi (meli, nodevība, zaimošana), kas tiek uzskatīts par nozīmīgu nosodījuma iemeslu;
• personai, kura ir nodota, ir visas tiesības uz šķiršanos. Priesterim daži iemesli šķiet sīki, nošķiršanas necienīgi, piemēram: neņemt vērā raksturu un temperamentu atšķirības;
• savienība netiek uzskatīta par labu dzimumattiecībām, bet gan kā vairošanās, kas nodrošina vienam partnerim uz mūžu, pārējais ir perversija, grēcīgs process. Nav nepieciešams mīlēt vienam otru (pēc ilga laulības perioda, ņemot vērā visus trūkumus, norimušas kaislības), ja ir cieņa, tad ar to pilnīgi pietiek, lai audzinātu kopīgus bērnus;
• tas ir ārkārtīgi nopietns un izlēmīgs solis, kas nozīmē atbildību ne tikai par sevi, ir grēks izturēties pret šādām lietām vieglprātīgi vai savtīgi;
• cietušajai pusei ir tiesības lemt par piedošanu vai uzstāt uz laulības šķiršanas procesu;
• Vīram ir nepiedodami pamest sievieti, ja viņa nav krāpusi, jo viņš viņu nospiež uz neuzticības un laulības pienākumu pārkāpšanas ceļa.

Laulības pārkāpšana ir brīvprātīga nodevība, seksuālas attiecības, kuras ne vienmēr attaisno mīlestība, bieži vien tā ir parasta iekāre vai vēlme gūt jaunas sajūtas un pievienot dažādību. Vēsturiski šis netikums vienmēr tika uzskatīts par vienu no apkaunojošākajiem un par to tika sodīts ar nāvi.

Iemīlēšanās sajūta nedod tiesības krāpties, jo pati par sevi tā izceļas ar ārkārtīgu tīrību un vieglumu, un sekss piespiedīs maldināt, apzināti izraisīt sāpes un melot. Ir vispārpieņemts, ka vīriešiem ir atļauts vairāk, un sievietes ir izturīgākas pret kārdinājumiem, ja viņi spers šādu soli, visticamāk, tas būs ne tikai rūpīgi pārdomāts, bet arī drīz sagraus ģimeni viņas aiziešanas dēļ.

Pareiza darbība

Jebkurā gadījumā jums ir jācenšas saglabāt šo zvērestu, stiprināt to, nevis meklēt iemeslus, lai nomestu šo “svaru” no saviem pleciem. Saskaņā ar baznīcas kanoniem ir svarīgi prast piedot un atrast kopīgu valodu. Ne vienmēr neuzticību sauc par vienu nodevību, to raksturo izlaidība. Grēks tiks piedots tikai tad, ja ar to tiks galā vienreiz un uz visiem laikiem. Jēzus nenosoda tos, kas cenšas pilnveidoties, viņš tiem piedod.

Pastāv uzskats, ka ir jāatbalsta tas, kurš jūs aizvainoja, jāsaprot un jādod viņam iespēja izpirkt savu vainu. Ikviens pieļauj kļūdas, bet ne visi cenšas ar tām cīnīties, parādīt raksturu vai atzīt savas kļūdas. Jūs nevarat dzīvot ar naidu un aizvainojumu savā sirdī, izrādot žēlsirdību, atlaižot aizvainojumus - visi atrod harmoniju un mieru. Ir lietas, kas liek jums izveidot trešās puses seksuālas attiecības, kā likums, abi ir vainīgi, pirmkārt, uzdodiet sev šādus jautājumus;

• kādi ir tavi seksuālie panākumi?
• Vai jūs pilnībā uzklausījāt un centāties apmierināt partnera vajadzības, tikāt pusceļā un atbalstījāt, kad tas viņam bija nepieciešams?
• Vai mēs dzirdam viens otra vēlmes?
• Vai es esmu vainīgs notikušajā?
• Vai es visu izdarīju pareizi un neapvainoju savu istabas biedru?

Dažreiz pilnīgai idillei vajag pavisam maz: klusēt, kritiku atstāt malā, pārtraukt nebeidzamos salīdzinājumus un pārmetumus, izrādīt savas jūtas, būt atbalsts un atbalsts.

Piedošanas iemesli

Galvenais un banālākais žēlsirdības iemesls, kā likums, ir pilnīga paklausība, mīlestība un vēlme pievērt acis uz visām darbībām, lai tikai glābtu ģimeni, šī īpašība vairāk attiecas uz vājiem cilvēkiem ar maigu raksturu. Biežāk notiek tieši otrādi - savaldījusies meitene izdzen vīru no ģimenes, viņa sevi moka ar dažādiem faktiem, argumentiem, nevēlas viņā klausīties, nevar saprast. Protams, tas ir pelnīts, taču, lai pieņemtu adekvātus, pārdomātus lēmumus, nepieciešams miers un skaidri argumenti.

Ja cilvēks reiz kļūdījies un rūgti to nožēlo, ir ļoti jūtīgs pret šo problēmu, viņam ir svarīgi saņemt žēlastību un viņš neatrod sev vietu, protams, to var saprast un ar laiku pieņemt to vēlreiz. Šajā gadījumā tiek uzskatīts, ka pa ceļam esi saticis apzinīgu cilvēku, ar kuru dzīves ceļš šķiet vieglāks, savukārt, pārbauda attiecību spēku un vēlmi būt kopā.

Ja nodevējs pilnībā nevēlas pieņemt vai redzēt savas kļūdas, meklē sev attaisnojumus un turpina melot, tad žēlastības nebūs.

Galvenais laimes garants ir uzticība, tā ir sava veida augsne, ja tās nav, tad rodas citas problēmas, kas liek ļauties vājumam.

Vienmēr ir jāpārrunā nianses, nevajag neko atstāt nepateiktu. Galu galā pat pēc šķiršanās (tas netiks ātri aizmirsts) problēma radīs nopietnu ķermeņa šoku un pat novedīs pie nopietnām psiholoģiskām slimībām.

Mācieties sadzirdēt viens otru! Tas Kungs var palīdzēt ikvienam mainīties, galvenais ir patiesi to vēlēties. Svētajā grāmatā teikts, ka šķiršanās skumjas ir ļoti tuvas bēdām, nodevība ir sāpīga sajūta, izrunāšanās un raudāšana ir pilnīgi dabiska un nepieciešama lieta, līdz ar to notiek apvienošanās ar Dievu, dvēseles izliešana, un samierināties ar mīļoto vai nē, tas ir īslaicīgs jautājums.

Dzīve mainās, ne vienmēr uz labo pusi, bet ticībai un cerībai uz laimīgu nākotni nevajadzētu atstāt. Mēs esam tādi paši un esam pelnījuši zemes laimi, ko noteikti dāvās Kungs, tas ir tas, kurš spēj dziedināt dvēseli. Jūs varat aizmirst pilnīgi visus pienākumus, taču tas nav tā vērts visās situācijās. Prombūtne dažkārt var sagādāt lielāku baudu nekā atrašanās melu nodevēja tuvumā.

Pēc reliģijas: laulātais, kurš pats ir piedevis nodevību, kļūst par grēcinieku, bet, ja seko rūgta grēku nožēla, tad viņš bez nosacījumiem apņemas to pieņemt atpakaļ. Pareizticība māca mums piedot, ja Dievs ir lojāls un piedod mums mūsu kļūdas, tad vai mums ir tiesības atteikties?

Galvenais ir uzņemties atbildību par savu rīcību, būt drosmīgam, atzīties, nožēlot grēkus un lūgt piedošanu. Ne visi spēj atnākt un izstāstīt tā, kā tas ir patiesībā. Ja cilvēks rīkojas pareizi, tad viņš nepārprotami pārdzīvo jūtas, cieš, vēlas saņemt piedošanu un rezultātā atbrīvot grēku.

Izpaušana arī tieši veicina patiesu atzīšanos, kas (dažreiz) mīkstinās apstākļus. Vienmēr ir jāzina, kad apstāties un apstāties laicīgi, ne velti cilvēki saka: "kas notika vienreiz, tas nenotiks otrreiz, bet tas, kas notiek divreiz, kļūst par modeli."

Sekojiet līdzi dzīves notikumiem, plānojiet, lai nav rūgti jāraud. Daudz lielāks kauns ir slēpties, meklēt argumentus, smieklīgus attaisnojumus.

Saimnieces loma

Pati “pozīcija” ir diezgan pazemojoša, vai to vēlas un gaida īsta daiļā dzimuma pārstāve? Katrai meitenei ir jābūt mātes laimei, vīram kā “necaurlaidīgai sienai”, nevajag noniecināt savu nozīmi, skriet pēc savām laulātajām pusēm. Pārmērīgi pazemojoši ir, kad tiek atdots pārējais laiks, miesas baudas negarantē, ka sirds tiks uzvarēta.

Lielā grēciniece ir tā, kura ar lepnumu runā par savu rīcību, nodarot sāpes un kaitējumu citai sievietei, iznīcinot, sabojājot pilnvērtīgu ģimeni, kas deva zvērestu Dieva un cilvēces priekšā. Tiem, kas atņem sievietes no sava ģimenes loka, jāuzdod sev jautājums: kas būtu, ja es paņēmu nepareizo vīrieti, kas mani pamudināja to darīt? Nevajag pieņemt, ka var iztikt un palikt nesodītam, kādam no mums ir jāpadomā, pirms izdara kaut ko muļķīgu, jo iztērētie nervi vairs neatgriezīsies.

Dzīve ir tik skaista, ka to vajadzētu izbaudīt pilnībā, nevis sabojāt sevi un visus apkārtējos. Meitenes, priecājieties nevis par to, ko “es nozagu”, bet gan par to, ka jums izdevās to uzbūvēt pašām!

Video

Netiklība un laulības pārkāpšana - kāda ir šo grēku nozīme pareizticīgo baznīcā? Par to varat uzzināt, izlasot mūsu rakstu.

Netiklība un laulības pārkāpšana

Ar vislielākajām skumjām mums jāsāk šādas lappuses: esejās, kas paredzētas kristītajiem, ticīgajiem, Baznīcas locekļiem, šīm lappusēm būtībā nevajadzēja pastāvēt. Apustulis Pāvils raksta: “Bet netiklība un visa nešķīstība un mantkārība starp jums nedrīkst pat pieminēt” (Ef 5:3, skat. arī 1. Kor. 6:9-10). Tomēr šīs apkārtējās pasaules samaitātība ir tik ļoti notrulinājusi morālo izjūtu (“sliktas kopienas samaitā labos tikumus”, 1. Kor. 15:33), ka pat tiem, kas bija audzināti pareizticīgajā ticībā (pat viņiem!), sāka veidoties pirmslaulības un šķiršanās. Ikvienam, kurš nav stājies laulībā, kurš ir stingrs savā laulības savienībā, kuru nemulsina domas par ārlaulības pārkāpšanu un kurš nenes pastorālās kalpošanas krustu, šo eseju labāk nelasīt.

Priesteris Aleksandrs Elčaņinovs savos pierakstos atzīmē (un šo novērojumu apstiprina arī citi mācītāji), ka vīrieši bieži vien nenožēlo nejaušas iekāres laulības pārkāpšanas grēku, uzskatot to par nesvarīgu; viņi to atzīst tikai tad, kad biktstēvs viņus tieši iztaujā. Viņš pat atceras vienu sievu, kura savam vīram, kurš devās komandējumā, teica: “Ja jums tas tiešām ir vajadzīgs, varat tur kādu izmantot - man nav nekas pretī un es nebūšu greizsirdīgs. Man ir svarīgi, lai visa tava dzīve pieder man. Un to teica kāda sieviete, zināmā mērā ticīga, savam nedaudz ticīgajam vīram. Pilnīga evaņģēlija baušļu, patristisku norādījumu, baznīcas gara un pat Mozus baušļu neizpratne!

Ko nozīmē “tev nebūs laulību pārkāpt”?

Ko var teikt pret šādu grēku? Mēs citēsim tikai Svēto tēvu izteikumus un Svēto Rakstu vārdus.
1. “Jūs esat dzirdējuši, ka seniem cilvēkiem sacīts: tev nebūs laulību pārkāpt. Bet es jums saku, ka ikviens, kas iekārīgi raugās uz sievieti, savā sirdī jau ir pārkāpis laulību ar viņu.” (Mateja 5:27-28).
2. “...netikslība un visa nešķīstība un mantkārība pat nedrīkst tikt pieminēta jūsu vidū, kā tas svētajiem pienākas, zinot, ka nevienam netiklim, nešķīstajam, vai mantkārim, kas ir elku pielūdzējs, nav mantojuma valstībā; Kristus un Dieva. Lai neviens jūs nemaldina ar tukšiem vārdiem, jo ​​šī iemesla dēļ Dieva dusmas nāk pār nepaklausības bērniem” (Ef 5:3-6).
3. “Netiks netikle starp Israēla meitām, ne netikle starp Israēla dēliem” (5. Moz. 23:17).
4. “Bēdziet no netiklības; Katrs grēks, ko cilvēks izdara, ir ārpus miesas, bet netiklis grēko pret savu miesu.” (1. Kor. 6:18). “Vai jūs nezināt, ka jūsu miesas ir Kristus locekļi? Vai tad man atņemt Kristus locekļus, lai tie kļūtu par netikles locekļiem? Tas nenotiks! Vai arī jūs nezināt, ka tas, kurš nodarbojas ar seksu ar netikli, kļūst ar viņu viens ķermenis? jo ir sacīts: abi kļūs par vienu miesu” (1. Kor. 6:15-16).
5. “Vai jūs nezināt, ka jūsu miesa ir svētā Gara templis, kas tevī mājo un kas jums ir no Dieva, un jūs nepiederat sev? Jo jūs esat dārgi atpirkti” (1. Kor. 6:19-20). Kā es varu apgānīt šo templi ar netiklību?
6. “Rūpējies par savu ķermeni kā par Dieva templi – rūpējies kā par to, kam jāceļas augšām un jāsniedz atbilde Dievam; bīsties Dieva kā tāda, kuram ir jādod Viņam atskaite par visu, ko tu esi darījis; kad tavs ķermenis saņem brūci, tu rūpējies, lai to dziedinātu, tāpēc rūpējies, lai augšāmcelšanās laikā tas izskatītos tīrs” (Aba Jesaja)
7. “Ja tas, kurš nododas netiklībai pirms laulībām, tiek nosodīts un sodīts, daudz vairāk pēc laulībām. Jo šeit ir dubults un trīskāršs noziegums, kas ir smagāks par jebkuru grēku.
Atklāsim, ko nozīmē lielā Baznīcas skolotāja, Sv. Džons Hrizostoms. Šeit ir grēks pret savu ķermeni un septītā bausļa “tev nebūs laulību pārkāpt” pārkāpums. Šeit tiek pārkāpts astotais bauslis, kas saka: “Tev nebūs zagt”, jo “...tavs ķermenis”, kā saka Krizostoms, “ir viņas (sievas) īpašums un visdārgākais īpašums no visa īpašuma. Neapvainojiet viņu vissvarīgākajā jautājumā un neievainojiet viņai mirstīgu brūci. Bet, ja jūs to nicināt, tad bīstieties Dieva, atriebēja par šādiem darbiem, kas par šādiem grēkiem draud ar nepanesāmām ciešanām. Šeit tiek pārkāpts devītā bauslis – “tev nebūs nepatiesu liecību”, jo laulības pārkāpējs parasti sniedz nepatiesu liecību par sevi savam dzīvesbiedram – lielākā daļa šķiršanās sākas ar meliem laulāto attiecībās. Šeit bieži tiek pārkāpts desmitais bauslis, kas saka: “Tev nebūs iekārot sava tuvākā sievu un neiekārot sava tuvāka namu, ne arī visu, kas ir tavam tuvākajam.”
8. Sv. Džons Hrizostoms izsaucas: "...patiesi nav nekā apkaunojošāka par cilvēku, kurš pēc laulībām izdara netiklību."
9. “Cita vīra sievai no mutes pil medus, un viņas runa ir maigāka par eļļu; bet tās sekas ir rūgtas kā vērmeles, asas kā abpusēji griezīgs zobens” (Salamana Pamācības 5:3-4).
Ārlaulības attiecības samaitā laulības mīlestību, iznīcina ģimenes, atņem bērniem vienu no vecākiem un samaitā miesas un dvēseles.
10. “Es tev rakstīju vēstulē – nebiedrojies ar netikliem; tomēr ne kopumā ar šīs pasaules netiklājiem vai mantkārīgajiem, vai izspiedējiem, vai elku pielūdzējiem, jo ​​pretējā gadījumā jums būtu jānāk ārā no šīs pasaules. Bet es jums rakstīju, lai nesazinātos ar kādu, kurš, saucot sevi par brāli, paliek netikls ar tādu cilvēku un pat neēd kopā” (1. Kor. 5:9-11).
11. “Padomā par to, ko pārcieš sieva, dzirdot no kāda vai pat ja viņai ir aizdomas, ka esi atdevis sevi pazudušās sievietes rokās. Pasniedzot to, ne tikai izvairieties no laulības pārkāpšanas, bet arī neradiet aizdomas; un, ja tavai sievai ir negodīgas aizdomas, tad nomieriniet viņu un atrunājiet viņu. Viņa to dara nevis aiz naidīguma vai lepnuma, bet gan aiz pārdomas.
12. “No šķīstības rodas mīlestība, un no mīlestības neskaitāmi labumi. Un tāpēc uzskatiet visas sievietes tā, it kā tās būtu no akmens, zinot, ka, ja pēc laulībām jūs ar iekāres pilnām acīm skatāties uz citu sievieti, jūs kļūstat vainīgas laulības pārkāpšanas grēkā un, ja redzat, ka jūsos ir pamostas iekāre pēc citas sievietes un tad sieva tev šķiet nepatīkama, tad ieej iekštelpā un, atverot šo grāmatu, pieņemot Polu par starpnieku un nemitīgi atkārtojot šos vārdus, nodzēst liesmu. Tādā veidā arī tava sieva būs tev iekārojama; jo šāda vēlme neiznīcinās jūsu labo gribu pret viņu...
13. “Bet, lai izvairītos no netiklības, katram ir sava sieva un katram savs vīrs. Vīrs izrāda sievai pienācīgo labvēlību; tāpat ir sieva savam vīram. Sievai nav varas pār savu ķermeni, bet vīram ir; Tāpat vīram nav varas pār savu ķermeni, bet sievai ir. Neatkāpieties cits no cita, izņemot piekrišanu, uz kādu laiku vingrošanai un lūgšanai, un tad atkal esiet kopā, lai sātans jūs nekārdina jūsu nesavaldības dēļ.” (1. Kor. 7:2-5).
14. “Lai katra laulība ir godājama un gulta neaptraipīta; Bet netiklības un laulības pārkāpējus Dievs tiesās” (Ebrejiem 13:4).
15. “Uzmanīgi ievērojot šos vārdus (tas ir, 1. Kor. 7:2-4 vārdus. - Autors) gan laukumā, gan mājās, gan dienā un vakarā, gan pie galda, un gultā un visur, mēs paši centīsimies un mācīsim sievas un mūs runāt tā, lai dzīvotu šķīsti un padarītu mūs cienīgus Debesu valstībai ar mūsu Kunga žēlastību un mīlestību pret cilvēkiem. Jēzu Kristu, caur kuru un ar kuru kopā ar Svēto Garu lai ir gods Tēvam mūžīgi mūžos. Āmen.

Nav tik grūti lūgt ne par vienu, cik par tiem, kas krituši netiklībā un laulības pārkāpšanā.

Kristus noliegšana un netiklība ar laulības pārkāpšanu uzliek sienu starp cilvēku un Dievu, caur kuru tuviniekiem un mīļotājiem un pat priesteriem ir grūti lūgt lūgšanu. Tāpat kā atteikšanās no Cilvēka Dēla noved pie atkrišanas no Baznīcas, tā netiklība, ja to neizšķīdina visdziļākā pazemība un grēku nožēla, noved pie ticības zaudēšanas. Mēs to zinām gan no laju piemēra, gan no priesteru piemēra, no kuriem dažiem, pārkāpjot laulību, tika atņemta pakāpe (saskaņā ar Svēto apustuļu 25. likumu un Bazilika Lielā 3. likumu) un kļuva par pilna laika kaujiniekiem ateistiem. Viņus atpazina pēc mainīgajām, izlaidīgajām acīm.

Tikai pazemība un visdziļākā grēku nožēla var atgriezt pie Dieva tos, kuri ir atteikušies no Kristus un netiklības, kā apustuli, kurš atteicās no Kristus. Pēteris, kurš “izgāja un rūgti raudāja” (Mateja 26:75).

Atteikšanās var būt impulsīva, piemēram, ap. Petra, uzreiz. Lai netiklība būtu perfekta, ir nepieciešams laiks, daži aprēķini un sagatavošanās. Tas nevar būt piespiedu grēks, piemēram, dusmu uzliesmojums vai izteikts skarbs vārds – tas vienmēr ir brīvprātīgs grēks. Pat slepkavība var būt piespiedu kārtā, bet netikliem vienmēr ir laiks atjēgties un pajautāt sev: "Ko es darīšu?" un atvairieties no grēka miesā, to izdarīdami tikai savā sirdī. Netiklība ir briesmīga, jo ir acīmredzama izdarītā nozieguma apziņa.

netikls ir sliktāks par netikli, tāpat kā alkoholiķis ir sliktāks par alkoholiķi - viņa ir praktiski gandrīz neārstējama, bet alkoholiķi, ja viņš ļoti vēlas, var izārstēt. netikls ir zemisks, jo viņš apzināti vai neapzināti paļaujas uz savu nesodāmību.

“Mūsu darbs nav dzemdēt, bet gan baudīt un skriet,” bija viens no karavīru baušļiem cenzētā veidā. Sieviete un it īpaši meitene vienmēr riskē. Pilnīgi netiklnieki, kā rāda kara pieredze, kaujā parasti ir gļēvi.

Mēs zinām grēkus nožēlojamas netikles, kas kļuva par svētajām, un mēs godinām Mariju no Ēģiptes kā lielu svēto. Jēzus Kristus sacīja priesteriem un ebreju tautas vecākajiem: "Es jums saku, ka muitnieki un netikles iet pa priekšu uz Dieva valstību," bet Viņš neteica netiklības.

Cilvēku vidū nav zināmi tādi, kas būtu nodevušies netiklībai un kļūtu par svētajiem; Ēģiptes Marijas nav viņu vidū.

Tomēr gadsimtu gaitā sabiedrības morāle ir pieļāvusi vīriešus (“būt labam biedram nav pārmetums”) un nosodījusi sievietes (“staigājoša sieviete”). Šādiem uzskatiem iebilda baznīcas tēvi Sv. Baziliks Lielais, Jānis Hrizostoms un daudzi citi. Pirmais rakstīja: ”Tā Kunga teiciens, ka nav pieļaujams pamest laulību, ja laulības pārkāpēja vārdi nav vienlīdz piemēroti vīriešiem un sievietēm. Bet tas tā nav. Mēs atrodam daudz stingru teicienu par sievām.

"Nesaki man tagad," iesaucās Sv. Džons Hrizostoms, - par ārējiem likumiem, kas laulības pārkāpējas sievas ievelk tiesā un pakļauj sodīšanai, bet vīrus, kuriem ir sievas un pārkāpj laulību ar savām kalponēm, atstāj bez soda; Es nolasīšu jums Dieva likumu, kas vienlīdz pārmet gan sievu, gan vīru un sauc šo rīcību par laulības pārkāpšanu.

Tomēr ir arī šausmīgas sievietes, kuras “uz derības” vai nu aiz atriebības, vai skaudības savaldzina tīrus jaunus vīriešus un precētus vīriešus. Viņi ir sastopami visos sabiedrības līmeņos un dažkārt izskatās kā cienījamas dāmas, kuras vainagojas ar goda nosaukumiem un grādiem.

Grūti un pretīgi par to visu rakstīt, bet ar bailēm un sāpēm sirdī jākliedz: "Redzi, cik bīstami tu staigā!" Grēks atrodas mūsos, pasaules grēks mūs ieskauj, piedāvājot mums savus vilinošos tēlus. Elle bieži ietērpjas drēbēs ne tikai pēc “sajūtas”, bet arī ar estētisku šarmu.

Kā piemērus var minēt daudzu ballīšu iecienīto dziesmu “Salas dēļ līdz sirds dziļumiem”, kur sākumā motīvs tver Volgas plašumus, bet teksts beidzas ar Stepana Razina slavināšanu, kurš “smīkņāja” ar princese visu nakti, un nākamajā rītā, lai iepriecinātu savus biedrus, noslīcināja meiteni it kā viņš būtu nevajadzīgs priekšmets. Apbrīnojami muzikālā romantika “Mana uguns miglā spīd” izklausās vēl mānīgāk un mājīgāk. Padomājiet vien par vārdu šausmīgo nozīmi, ietērpti elegantā muzikālā čaulā: “Atceries, ja cits, / Mīlot mīļu draugu, / Dziedās dziesmas, rotaļājoties, / Uz ceļiem...”.

Var minēt daudzas citas dziesmas, motīvus, filmas, noveles, gleznas u.c., aizraujošu jutekliskumu, samaitājot dvēseli un miesu... “Pats sātans”, sv. Pāvils, - pieņem gaismas eņģeļa veidolu, un tāpēc nav nekas liels, ja viņa kalpi pieņem arī taisnības kalpu veidolu” (2 Kor 11:14-15), - un, mēs piebilstam, - estētiski. izsmalcinātība. Ir gluži likumsakarīgi, ka nakts aizsegā amatieru un biedru kolektīvos un “radošās” apvienībās, izejot dabas klēpī kaislīgas mūzikas pavadījumā ar tās estētiskajiem un jutekliskajiem saucieniem un pusčukstiem, jaunieši sabojātas un iepriekš noslēgtas laulības izjūk.

Šādos “biedros” kristiešu, Baznīcas locekļu, līdzdalība ir jāizslēdz. Atcerieties ap vārdus. Pāvils: “Kāda vienošanās ir starp Kristu un Belialu? Vai arī kāda ir ticīgo līdzdalība ar neticīgajiem?” (2. Kor 6:15). Tas nenozīmē, ka mēs esam pret jebkādu partnerību starp ticīgajiem un neticīgajiem. Jautājums ir tikai par to, kad un kādos veidos mēs varam būt kopā ar viņiem un kādos veidos mums ir jāatstāj viņu vidus un jānošķiras (skat. 2. Kor 6:17), atceroties, ka “draudzība ar pasauli ir naids pret Dievs” (Jēkaba ​​4:4).

Šķiet, ka nekad pasaules vēsturē pēc plūdiem grēka izjūta nav tik dziļi zudusi tautu vidū kā tagad. Šīs pasaules prinči smagi strādāja, lai viņu izrautu no cilvēka apziņas. Īpaši viņus sašutināja septītais bauslis. Nav nejaušība, ka noziedzība pieaug visā pasaulē, dažādās valstīs ar atšķirīgu sociāli ekonomisko un politisko sistēmu. Dažās valstīs pat sodomija netiek uzskatīta par nosodāmu rīcību, un šādas attiecības aizsargā likums.

Dzīvojot samaitātās pasaules apstākļos, kristietis tomēr ir aicināts uz šķīstību (“svētīgi sirdsšķīstie, jo viņi redzēs Dievu”, Mateja 5:8); nepieciešams nemitīgi uzturēt sevī apziņu un sajūtu, kur sākas grēks, audzinot sevī bailes no grēka, jo grēks, īpaši miesīgais grēks, mūs attālina no Dieva.

Dzīvojot pasaulē, mums pastāvīgi jāatceras, ka kristietis ir aicināts uz “neredzamu karu” ar grēku, kas atrodas viņā, ar grēku, kas viņu ieskauj no ārpuses, lai cīnītos par tīrību un mīlestību, par labestību, par Dieva iegūšanu. Svētais Gars Dieva Valstībai, kurai saskaņā ar Pestītāja vārdu (Lūkas 17:21) ir jābūt mūsos. Katram kristietim sevi jāatzīst par mūsu Dieva Kristus ar grēku karotāju, karotāju, kurš gūst Svētā Gara prieku jau šeit, virs zemes.

Amerikānis Džons Mots, kristīgās studentu kustības dibinātājs, cīņu pret miesīgo grēku nosauca par "visgrūtāko cīņu studenta dzīvē". Visi vai gandrīz visi klosteri izgāja cauri šai cīņai. No tā neizvairās arī daudzi, kas apprecas. Grēks, it īpaši miesīgs grēks, sākas ar domu: “Jo no iekšienes, no cilvēka sirds nāk ļaunas domas, laulības pārkāpšana, netiklība, slepkavības, zādzības, mantkārība, ļaunprātība, viltība, izlaidība, skaudīga acs, zaimi, lepnība, trakums – tas viss ļaunais nāk no iekšpuses un sagāna cilvēku” (Marka 7:21-23). Tāpēc ir nepieciešama pastāvīga kontrole pār savām domām, īpaši tādām mānīgām domām kā iekāre, laulības pārkāpšana un iedomība.

Kristus Kalna sprediķī mācīja: “Jūs esat dzirdējuši, ka seniem cilvēkiem sacīts: tev nebūs laulību pārkāpt. Bet es jums saku, ka ikviens, kas iekārīgi skatās uz sievieti, savā sirdī jau ir pārkāpis laulību ar viņu. Bet, ja tava labā acs liek tev grēkot, izrauj to un met prom no sevis, jo labāk tev, lai kāds no taviem locekļiem iet bojā, nevis lai visa tava miesa tiek iemesta ellē.” (Mateja 5. 27-29).

Pasaulslavenais psihologs V. Džeme norādīja, ka būtu gluži dabiski, ja cilvēks, kurš dienām un nedēļām nododas iekāres pilnām domām, beidzot dotos uz bordeli, un svētais Marks askēts raksta: “Kad esi grēkojis. , vaino nevis ķermeni, bet domu; jo, ja doma neplūstu, ķermenis tai nesekotu.

Pirmais elementārais noteikums, kā tikt galā ar domām, ir nepiedalīšanās “treknās” sarunās un jokos. Ja jūs nevarat tos pārtraukt, tad neapstipriniet tos ar smaidu vai kaut ko citu - izlasiet Jēzus lūgšanu šajā laikā. Mēs pazinām karavīrus, kuri teica šo lūgšanu katru reizi, kad lietoja neķītru valodu, un visa kara laikā viņi ne reizi nezvērēja. Ir jāuzvedas tā, lai psiholoģiski būtu neiespējami stāstīt tādus jokus un apšaubāmus stāstus, un būtu neērti stāstīt priekšā. Lai to izdarītu, nevajag sevi pasludināt par kristieti vai kaut ko teikt, bet tikai jābūt iekšējai šķīstībai un lūgšanu pilnai atmiņai. Jēzus lūgšana šādās situācijās ne tikai pasargās jūs no netīrības, bet arī padarīs tīrāku apkārtējās grupas garīgo atmosfēru. Viņa ir ierocis neredzamajā cīņā, Kristus karā par savu un citu šķīstību. Otrs elementārs noteikums ir - neejiet uz juteklīgām filmām arī vecumdienās, nepiedalieties biedrisku pašdarbības dziesmu pulciņos ar apšaubāmu repertuāru, esiet šķīsts, izvēloties lasāmās grāmatas utt.

Rezumējot Svēto tēvu pieredzi, kas izklāstīta Filokālijā, jāuzsver, ka cilvēka apziņa var nebūt aizņemta: tā vai nu nododas tukšām domām, arī pazudinātām domām, vai arī ir aizņemta ar lūgšanu un darbu, domājot par debesu lietām. .

Par konkrēto grēku vairāk nekā par jebkuru citu ir patiess tautas sakāmvārds: "Slinkums ir visa grēka māte." Lai darbs, lūgšanas un savstarpēja mīlestība ir jūsu dzīves pavadoņi un lai tie aizsargā jūsu laulības tīrību un spēku.

Instrukcijas

Laulības pārkāpšana

Noderīgs padoms

Avoti:

• Kas ir laulības pārkāpšana?

Grēks ir Dieva doto baušļu pārkāpšana. Pēc diakona Andreja Kurajeva domām, grēks ir brūce, ko cilvēks nodara savai dvēselei. Cilvēks ir atbildīgs par saviem grēkiem, un tikai bērni, kas jaunāki par septiņiem gadiem, tiek uzskatīti par bezgrēcīgiem, jo ​​viņi nevar pilnībā saprast savu rīcību.

Instrukcijas

Ticēt nozīmē likt visu savu cerību uz Kungu Jēzu Kristu. Mums jāatceras, ka Jēzus Kristus nomira pie Krusta par visiem mūsu grēkiem un nopirka mums mūžīgās pestīšanas dāvanu. Dieva žēlastība ir bezgalīga: “Piesauc Mani dienā, un Es tevi izglābšu” (Psalms 49:15).

Grēksūdze ir liels sakraments, kurā nožēlotāju attīra no grēkiem pats Kungs Jēzus Kristus. Kā māca Svētie Raksti: “Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš, būdams uzticīgs un taisns, mums piedos mūsu grēkus un šķīstīs mūs no visas netaisnības” (1. Jāņa vēstule, 1. nodaļa, 8. pants). Jums jāzina, ka ar savu grēku pieminēšanu mājas lūgšanā nepietiek, jo Tas Kungs deva tiesības atrisināt cilvēku grēkus tikai apustuļiem un viņu pēctečiem - bīskapiem un garīdzniekiem.
Grēksūdzei ir jāsagatavojas iepriekš: jāsamierinās ar kaimiņiem, lūdzot piedošanu tiem, kuri tika aizvainoti. Vēlams izlasīt literatūru par Grēksūdzes un Komūnijas sakramentu un atcerēties visus savus grēkus (dažreiz, lai neaizmirstu, tie tiek pierakstīti uz atsevišķas lapiņas). Vakarā mājās ir trīs kanoni: Grēku nožēlošana mūsu Kungam Jēzum Kristum, Dieva Mātei, Eņģelim. Varat izmantot lūgšanu grāmatas, kurās ir šie trīs kanoni.

Veiciet priestera noteikto grēku nožēlu. Dažreiz priesteris var uzspiest grēku nožēlotāju, piemēram, cīņā pret. Grēku nožēlošana var ietvert lūgšanu noteikuma stiprināšanu, Komūnijas aizliegumu uz noteiktu laiku, gavēni, svētceļojumu uz svētvietām, žēlastības ziedošanu utt. Tas ir jāuztver kā Dieva griba, kas paredzēta dvēseles dziedināšanai. Grēku nožēla prasa obligātu izpildi. Ja kāda iemesla dēļ nav iespējams veikt grēku nožēlu, jums jāsazinās ar personu, kas to uzlika.

Noderīgs padoms

Lai grēkotu, jums jāiet uz baznīcu un jānoskaidro, kurā laikā tiek veikts Grēksūdzes sakraments.

Grēks laulības pārkāpšana ir viens no nāves grēkiem un septītā baušļa pārkāpums. Tomēr, kā rakstīja Svētie tēvi, "nav nepiedotu grēku - ir tādi, kas nenožēlo." Grēku nožēlošanai jābūt patiesai un aktīvai - jums ir ne tikai jāapzinās sava vaina Tā Kunga un cilvēku priekšā, bet arī jādara viss, lai atkal nekristu grēkā.

Jums būs nepieciešams

• nožēlas kanons, jūsu grēku saraksts

Instrukcijas

Ir svarīgi saprast, ka mēs paši nevaram izpirkt nevienu no saviem grēkiem. Mums ir Pestītājs, kurš uzņēmās visus mūsu grēkus. Mēs varam tikai lūgt Viņa žēlastību, lai Viņš piedod mums, kas kārtējo reizi esam pārkāpuši Viņa baušļus un Viņa gribu. Mēs saņemam piedošanu, nožēlojot savus grēkus. Laulības pārkāpšana- viens no nāves grēkiem. Svētais Jānis Hrizostoms uzskatīja, ka laulības pārkāpšana ir smagāks grēks par jebkuru laupīšanu, jo laulības pārkāpējs ne tikai apgāna savu miesu un dvēseli, bet arī nozog citiem to, kas ir vērtīgāks par jebkuru dārgumu – mīlestību un laulību. Novietojiet sevi dzīvesbiedra atpazīšanas vietā, izprotiet viņa sāpes un garīgās ciešanas. Tas ir nepieciešams, lai turpmāk atturētos no šāda grēka.

Lai saņemtu piedošanu, jums ir jāvēršas un jāatzīst viņam ne tikai laulības pārkāpšanas grēks, bet arī citi grēki, kas tevī uzkrājušies, kā jebkurā cilvēkā. Rūpīgi pārdomājiet, par ko vēl esat grēkojis, uzskaitiet savus grēkus, brīvprātīgus vai piespiedu kārtā izdarītos. Ja gribi attīrīties, tad pēc grēksūdzes ir ļoti labi pieņemt Komūniju. Pirms Komūnijas jums jāgavē vismaz trīs dienas.

Lasiet lūgšanas no rīta un pirms gulētiešanas. Ja iespējams, labāk ir doties Komūnijas priekšvakarā, lai rīta dievkalpojuma laikā netiktu novērsts no lūgšanas. Būs ļoti grūti pastāstīt priesterim par saviem grēkiem, taču tas ir jādara, jo nenožēlojams grēks paliks nepiedots. Sīkāk par saviem piedzīvojumiem nav jārunā, ja vien nav nepieciešams padoms konkrētā situācijā. Pietiek ziņot, ka esat pārkāpis laulību, maldinājis savu dzīvesbiedru un iesaistījāt citus cilvēkus. Ja priesterim ir jautājumi, atbildiet uz tiem pēc iespējas godīgāk – atcerieties, ka melošana un slēpšanās grēksūdzē palielinās jūsu jau izdarīto grēku smagumu.

Saņēmis grēku atbrīvošanu, atceries kauna brīdi, kad sutanā stāstīji par savu krišanu, un iedomājies, cik daudz sāpīgāk būs stāvēt Tā Kunga priekšā un atbildēt Viņam par savu rīcību. Centieties turpmāk izvairīties no jebkādām situācijām, kas varētu jūs novest pie vēl viena kritiena.

Noderīgs padoms

Atcerieties, ka ne tikai fiziska nodevība, bet arī mēģinājums savaldzināt nebrīvu cilvēku ir grēks Kunga un cilvēku priekšā.

Avoti:

• Kas ir laulības pārkāpšana?

Kristietība atzīst divus personīgās dzīves organizēšanas veidus: laulību un celibātu. Ja šāds grēks ir noticis, meklēt atbildi, kā izpirkt, ir nepareizi. Tas Kungs teica: nožēlojiet grēkus. Viņš neteica: izpirkt.

Instrukcijas

Nožēlojiet grēkus savā dvēselē un apzinieties netiklības grēcīgumu. Nožēlo grēkus savam mīļotajam, ja pret viņu esi izdarījis netiklības grēku. Pastāstiet viņam godīgi par iemesliem, kas noveda pie netiklības, par savām jūtām, pieredzi un emocionālo stāvokli. Atvainojiet viņam un visos iespējamos veidos mēģiniet atgūt tā cilvēka uzticību un mīlestību, no kura jūs netikāt. Neuzturiet nekādu saikni ar cilvēku, ar kuru esat grēkojis, un mēģiniet nepieļaut pat mājienu, ka varētu atkārtoti izdarīt šo grēku. Uzvedieties cienīgi un pieklājīgi, nedodiet savam mīļotajam pat mazāko iemeslu šaubīties par jūsu nožēlas patiesumu. Bet tajā pašā laikā nekad neļaujiet sevi pazemot, necietiet ņirgāšanos, morālu vai fizisku sodu.

Mēģiniet paskaidrot, ka pilnībā apzināties grēku, ko esat izdarījis, un esat gatavs to izpirkt. Uzsveriet, ka jūs godīgi atzināties netiklībā un tagad nožēlojāt šādas darbības izdarīšanu. Atgādiniet savam mīļotajam, ka jūsu sirdsapziņa jūs pastāvīgi soda, ka tā neļauj ne mirkli aizmirst par izdarīto grēku.

Ejiet uz baznīcu, ja vēlaties izpirkt netiklības grēku Dieva priekšā. Atzīsties priesterim, neko neslēpt, stāsti visu tā, kā noticis, neizskaistināt savu stāstu un necensties panākt viņa izpratni. Nožēlojiet grēkus priesterim no visas dvēseles un apzinieties netiklības grēcīgumu. Nekad vairs neizdari netiklību, atturieties no kārdinājumiem un grēcīgu darbību veikšanas. Sāciet dzīvot pareizu cilvēcisku un kristīgu dzīvi, biežāk atzīstieties un dzīvojiet saskaņā ar baznīcas likumiem. Nepieļaujiet izmisumu, kas arī ir ļoti liels grēks, kura izcelsme meklējama cilvēka lepnumā. Uzziniet no priestera dievgalda kārtību un noteikti sāciet regulāri pieņemt komūniju.

Grēks mūsdienu pasaulē ir elastīgs jēdziens un savā ziņā pat pievilcīgs. Reliģiskā kontekstā grēks tiek saprasts kā noziegums ne tikai pret sirdsapziņu, bet arī pret Dievu.

Piedod man, tēvs, manus grēkus

Grēksūdzes sakraments kristīgajās reliģijās ir paredzēts tieši tādēļ, lai piedotu darbības, kas izdarītas pret Dieva derībām. Galvenais grēksūdzes elements ir grēku nožēlošana. Nepietiek tikai ar to, ka cilvēks, kurš ir tikai liecinieks, pastāsta par grēku. Ir grūti izpirkt grēku, no sirds to nenožēlojot, nenožēlojot izdarīto. Attīrot dvēseli ar grēksūdzi, cilvēkam visu mūžu jācenšas to vairs nedarīt. Ir labi, ja atzīšanās ir patiesa. Tad grēks tiks piedots.

Lūgšana un gavēnis

Islāmā nav tādas darbības kā grēksūdze. Šeit tiek uzskatīts, ka starp Dievu un cilvēku nevajadzētu būt starpniekiem. Un musulmaņi savās lūgšanās Allaha priekšā lūdz grēku piedošanu. Ja pareizi vadīsit galveno musulmaņu gavēni - Ramadāna mēnesi - visi grēki tiks piedoti.

Gavēšana un lūgšana ir tikai palīgi grēku izpirkšanā. Tomēr, kā jūs zināt, jebkuram noteikumam ir izņēmumi. Piemēram, ja nebija iespējams saņemt grēksūdzi, mūki izpērk grēkus ar lūgšanu un stingru gavēni.

Lieta

Ja ir iespējams to salabot, tad tas ir jādara. Vismaz pamēģini. Viena laba līdzība stāsta, kā kāds vīrs nonāca pie veca vīra, kurš gribēja atbrīvoties no mēles netikumiem, kas bija nelaipni pret viņa vārdiem. Uz jautājumu "kā?" Vecākais lika vispirms izķidāt spalvu gultu no mājas jumta. Vīrietis paklausīja, priecīgs atgriezās pie vecākā, lai noskaidrotu, vai viņš ir izpircis savus darbus. Uz ko saņēmu atbildi: “Tagad savāc.”

Labāk neievest savas lietas tādā mērogā, bet, ja tā tomēr notiks, tad nāksies pielikt visas pūles, lai izpirktu. Dažreiz kaut ko nozagtu var atgriezt. Atvainojiet aizvainotajai personai. Nogalināts - palīdziet kādam dzīvot vai izdzīvot. Kopumā, darot laipnus darbus ticības vārdā, jūs tuvākajā laikā varat nosvērt sprieduma svarus sev par labu un saņemt grēku piedošanu.

Atkarībā no izdarītā grēka smaguma labie darbi atšķiras. Kāds pieradīs tikt galā pasaulē, kādam dvēsele prasa klosterisku vientulību. Bet ne par to ir runa. Galvenais grēku izpirkšanā paliek nožēla par izdarīto, nožēla.

Visi reizē

Jebkura laba mājsaimniece saprot, ka borščam vien ar svaigu ūdeni vien nepietiek. Tur jāliek klāt dārzeņi, cepta gaļa utt. Es kaut ko aizmirsu - un borščs vairs nav borščs. Salīdzinājums var būt diezgan vājš, bet tas ir acīmredzams - lai izpirktu grēkus, ir jādara viss iespējamais: jāatzīst un jāpieņem komūnija, jālūdz un jādara labi darbi. Un centieties neatkārtot to pašu kļūdu nākotnē.

Kas ir netiklība? Vienkārši izsakoties, tā ir izvirtība vai seksuāla izvirtība. Kopumā tā ir negatīva rakstura sociāla parādība. Tomēr mūsdienu pasaulē cilvēkiem ir diezgan brīva kontrole pār savu ķermeni un attiecībām, tāpēc lielākā daļa cilvēku uz šo koncepciju raugās ar diezgan lielu skepsi.

Taču sociālā perspektīva par tēmu ir viena lieta. Un pavisam citādi – reliģiski. Un tagad es gribētu izskatīt šo koncepciju no šī viedokļa.

Netīrības dēmons

Varbūt to mēs varam saukt par netiklību. “Kas ir par fiziskajām miesas attiecībām ārpus laulības? Galu galā, viss tiek darīts pēc savstarpējas vienošanās, nevienam nenodarot kaitējumu vai kaitējumu...” - daži var uzdot šo jautājumu.

Tā kā tēma ir reliģiska, ir vērts atcerēties vārda “grēks” nozīmi. Tas nozīmē nelikumību. Mayhem. Garīgās dzīves likumu pārkāpšana. Un tas, kā daudzi varbūt zina, vienmēr noved pie nepatikšanām un pašiznīcināšanās. Jo nekas labs nav būvēts uz kļūdām un grēkiem.

Ja jūs iedziļināsities Svēto Rakstu pētījumos, jūs varat atrast ļoti detalizētu un šķīstu aprakstu par to, kas ir netiklība. Pat ja pēc tā izdarīšanas nav nopietnu seku (tā galu galā nav slepkavība, nevis laupīšana), tas joprojām tiek uzskatīts par smagu grēku. Šīs ir rindiņas, kas atrodamas svētajā avotā: "Neļaujiet sevi maldināt: netiklības cilvēki neiemantos Dieva Valstību."

Tas notiek, ja vien viņi nenožēlo grēkus un nepārtrauc netiklību. Viņiem baznīcas noteikumi ir stingri: viņiem ir aizliegts pieņemt komūniju, līdz viņi nožēlo grēkus un iziet cauri grēku nožēlai. Pēdējais vārds apzīmē sodu, morāli koriģējošu līdzekli. Turklāt tas ir ļoti smags un ilgstošs. Kāpēc Baznīcai ir tāda attieksme pret cilvēkiem, kuri ir iegrimuši netiklībā?

Negatīvās uztveres iemesli

Jāatzīmē, ka sekss pareizticībā nekad nav bijis aizliegts. Viņš pat tika svētīts - bet tikai tad, ja vīrietis un sieviete apvienojās laulības savienībā (precējies vai noformēts saskaņā ar civillikumiem).

Pats apustulis Pāvils rakstīja par intīmām attiecībām: ”Neatkāpieties cits no cita, kā vien pēc vienošanās vai lūgšanas un gavēšanas, bet tad atkal esiet kopā, lai sātans jūs nekārdina ar nesavaldību.” Šīs rindas var atrast 1. Kor. 7:3-5.

Laulība bija kaut kas svēts un ļoti garīgs. Pēc viņa ieslodzījuma vīrs un sieva kļuva par ”vienu miesu”. Ciešas, intīmas attiecības ir spēcīga pieredze, kas vēl vairāk saista laulātos viens ar otru, nostiprinot viņu savienību.

Tomēr tas, kas laulībā ir svētīts, ir grēks, ja tas tiek darīts ārpus laulības. Jo bauslis ir pārkāpts. Laulībā vīrietis un sieviete tiek apvienoti vienā miesā mīlestības vārdā, savukārt ārpus tās - nelikumības ietvaros. Kas ir netiklība? Tas ir grēcīgas baudas saņemšana, vājuma un bezatbildības izpausme.

Vienkārši pievērsiet uzmanību 1. Kor. 6:15-16. Tas ir teikts: “Vai jūs nezināt, ka jūsu miesas ir Kristus locekļi? Vai arī tas, kam ir attiecības ar netikli, kļūst par vienu ar viņu?”

Nozīme šeit ir ļoti vienkārša. Tiek izsekota visa netiklības būtība un sekas. Katras prettiesiskas attiecības ir dziļa brūce dvēselei un ķermenim, kas bieži vien tiek realizēta tikai vēlāk. Bet, kad cilvēks atrod savu mīlestību un apprecas, visas viņa saites smagi nospiež viņa dvēseli. Jo pagātnes grēku atmiņu nevar izdzēst.

Jā, netiklība cilvēkus vieno... bet tikai viņu dvēseles un miesas apgānīšanas dēļ. Tas nedos patiesu laimi cilvēkam. Jo to var atrast tikai garīgā vienotībā, mīlestībā un uzticībā.

Kur sākas grēks?

Nebūtu lieki mēģināt atbildēt uz šo jautājumu. Kas ir “netiklība” pareizticībā, kur sākas šis grēks? Tāpat kā viss pārējais – no sīkumiem. Tas ir teikts Mat. 5:28: “Ikviens, kurš iekārīgi skatās uz sievieti, savā sirdī ir pārkāpis laulību.” Šeit ir zināma daļa patiesības, jo iekšējā vēlme ir aizraušanās sākums. Jo cilvēks to ielaiž savā dvēselē un izbauda no tā izrietošo sajūtu. Kā likums, tas nav tālu no miesas grēka.

Bet svētie tēvi arī saka, ka netiklība ir saistīta ar rijību, ķermeņa sāta sajūtu un pārmērīgu vīna dzeršanu. Vai tie šķiet dažādi jēdzieni? Ne īsti. Netiklība, tāpat kā sāta sajūta, ir vērsta uz ķermeņa vēlmju apmierināšanu un fiziskas baudas gūšanu. Turklāt Ef. 5:18 ir laba frāze: "Nepiedzerieties ar vīnu - tas izraisa izvirtību."

Arī šajā tēmā ir tāds jēdziens kā “seksuāla rijība”. Tā ir miesīga aizraušanās, un jūs varat to ierobežot, ja pieradīsit pie mērenības un atturības, kas tieši attiecas uz pārtiku. Sātīgi, trekni, pikanti ēdieni, salds vīns – tas viss silda asinis, uzbudina hormonus, uzbudina.

Kas vēl ietekmē miesas vardarbību?

Turpinot apspriest, kas ir netiklība pareizticībā, ir vērts atzīmēt vēl vairākus iemeslus, kāpēc daudzos cilvēkos palielinās tieksme pēc tās. Tos uzskaitīja baznīcas rakstnieks Abba Jesaja Tēvzemē (IV-V gs.). Papildus iepriekš minētajam piesātinājumam viņš atzīmēja:

• Svinēšana.
• Iedomība.
• Ilgs miegs.
• Mīlestība skaistās drēbēs.

Un atkal viss iepriekš minētais attiecas uz paša vēlmju apmierināšanu un prieku. Viss ir jāatmet. Iesaistieties lūgšanās, nomainiet iedomību ar Kristus pazemību, ilgu miegu ar modrību un nomainiet skaistas drēbes ar lupatām. Jūs nevarat atstāt aiz sevis neko. Jo kaislības turas viena pie otras kā ķēdes posmi.

Citi viedokļi

Cilvēks, kurš nolemj dzīvot netiklībā, kļūst par Dieva ienaidnieku un pat viltus pravieti. Jo laulības savienība un viss, kas ar to saistīts, ir zīme, paraugs, kas norāda uz Jēzus attiecībām ar cilvēci. Par to ir runāts arī atsevišķos avotos (Ef. 5:25-33. Kol. 3:18-21, precīzāk). Un netiklībā iegrimis cilvēks vienkārši sagroza svēto uzvedības modeli. Viņš kļūst vainīgs. Un jebkurā gadījumā. Pat ja viņš to darīja mīlestības vārdā, ar nolūku turpināt laulību.

Ir arī mūsdienu “interpretācijas”. Mūsdienu domātāji saka, ka uz jautājumu, kāpēc netiklība ir grēks, var atbildēt tikai no reliģiskā viedokļa. Jo vienmēr būs pretargumenti no citām pozīcijām.

Nu, atbilde ir: “Netiklība izdzen Svēto Garu no cilvēka sirds. Jo tas nevar pastāvēt kopā ar Piemaisījumu. Ir vai nu viens, vai otrs. Un labāk izvēlēties otro. Jo nevienam no mums nav nekā sliktāka kā palikt ārpus Dieva. Jo šī ir pazemes pasaule. Elle ir eksistence bez Dieva.

Tomēr šeit ir vēl viena nianse. Cilvēks, kas dzīvo netiklībā un izvirtībā, kurš neredz atšķirību starp izvirtību un laulības tikumu, ironiski uztver visu iepriekš teikto. Pat ciniski. Reliģiskie cilvēki tos sauc par "paverdzinātiem", morāli degradētiem un fiziski slimiem. Saskaņā ar pareizticīgo likumiem netikls ir dēmonu mājvieta, apsēsts cilvēks, kāds ar kritiena zīmi uz sejas. Seksuāli maniaki un izteiciens “kritusi sieviete” bieži tiek minēti kā šo spriedumu piemēri.

Par sekām

Tās ir arī vērts ņemt vērā, apsverot vārda “netiklība” nozīmi. Ja mēs attālināmies no reliģijas, tad tas, protams, ietvertu seksuāli transmisīvās slimības, neplānotu grūtniecību, baumu rašanos par cilvēka negodīgumu, morālu vaļību utt.

Un šeit ir tas, ko par to raksta reliģiskās personas, jo īpaši arhipriesteris Maksims Obukhovs: “Tautas, kuru vidū bija plaši izplatīts netiklības grēks, ātri pazuda no mūsu zemes vai zaudēja neatkarību, novājinājās un bija zemākas par citām tautām. Šeit viss ir loģiski. Sabiedrība, kas ir inficēta ar grēku, pārstāj radīt lieliskus vadītājus. Tā kļūst par viduvēju, viendabīgu pelēku masu.”

Kas vēl notika iepriekš? Radniecīga laulība. Tas ir pretrunā ar Dieva baušļiem un tiek uzskatīts par grēku, netiklību. Ja bērni piedzima no šādas laulības, viņiem bieži bija defekti un ģenētiskas deformācijas, kas viņos varēja neparādīties, bet atspoguļojās viņu pēcnācējos. Jo incests ir tiešs ceļš uz rases deģenerāciju, jo tā sekas ir identisku kopīgas izcelsmes bojātu gēnu uzkrāšanās.

Vecajā Derībā Israēla elku pielūgšana arī bieži tiek salīdzināta ar vieglprātīgu sievieti, kas nododas izvirtībai.

Un visā Hozejas grāmatā tiek vilkta paralēle starp Dieva un Izraēlas attiecībām, kā arī paša pravieša un viņa netiklības sievas, vārdā Homēra, laulībām. Un ļoti krāsains. Šķiet, ka Gomera rīcība pret Hozeju atspoguļo Izraēla neuzticību un grēcīgumu, kurš pameta Jehovu garīgās laulības pārkāpšanas dēļ ar elkiem.

Un Jaunajā Derībā grieķu vārdi, kas burtiski tulkoti kā “laulības pārkāpšana”, vairumā gadījumu tiek lietoti tiešā nozīmē. Šis jēdziens attiecas uz seksuālu grēku, kas saistīts ar precētiem cilvēkiem.

Bet vienu interesantu izņēmumu var atrast vēstulē baznīcai, kas atrodas Tiatiras pilsētā. Viņa tika nosodīta par iecietīgo attieksmi pret Izraēlas ķēniņa Ahaba sievu, kuras vārds bija Izebele. Viņa ne tikai sauca sevi par pravieti, bet ievilka baznīcu elkdievībā un biedējošā netiklībā. Visi cilvēki, kurus vilināja viņas viltus mācības, tika uztverti kā tie, kas bija pārkāpuši laulību ar Izebeli.

Grēki pret miesu

Tieši tā ir laulības pārkāpšana un netiklība. Kāda ir atšķirība, ir skaidrs. Kas kopīgs? Tas ir acīmredzams arī šeit. Tas ir kārdinājums, kas tagad ir ik uz soļa.

Mūsdienu domātāji to sauc par grēku pret šķīstību. Pats mūsdienu pasaules gars samaitā, pavedina un visādi vilina cilvēkus ar miesīgām baudām. Šādai ietekmei pretoties kļūst arvien grūtāk. Kārdinājums ir visur – medijos, ēterā, radio, reklāmas stendos un video, mūzikā, dziesmās, grāmatās, sociālajos tīklos.

Pat ja mēs ignorējam reliģiju. Vai nav pietiekami daudz salauztu likteņu, slimību, pašnāvību gadījumu, slepkavību un dzīves traģēdiju no miesas grēkiem? Nepavisam. Miesas grēki ir briesmīgi, jo šķiet, ka tie apdedzina cilvēku dvēseles un sirdis ar Gehennas uguni. Viņi saindē. Pat pēc grēku nožēlošanas cilvēks ilgu laiku cenšas atgūties.

Bet tas ir fakts, ka miesas grēkiem ir grūti pretoties. Jo, pakļaujoties tiem, cilvēks saņem, lai arī īslaicīgu, bet spēcīgu gandarījumu. Tā ir kā narkotiska viela. Arī izvirtība izraisa atkarību.

Ne velti netiklība un laulības pārkāpšana tiek uzskatīta par nāves grēkiem. Lēnām, bet noteikti viņi nolaiž cilvēku elles dzelmē. Šeit ir vērts pievērst uzmanību svētītās Teodoras, Teofila sievas, liecībai. Tajā teikts, ka reta dvēsele var viegli pārvarēt pazudušo šķēršļus. Tam, kurš izdarīja nodevību - apgānīja laulības gultu, izrādīja necieņu pret garīgo partneri, pret savu “pusi”, maldināja un nodeva viņu, iedragāja uzticību, pārkāpa zvērestu. Šeit darbojas ne tik daudz reliģiski, cik universāli cilvēciski principi. Un te diez vai kāds strīdēsies ar teikto.

Iekāre

Ir vērts īsumā atzīmēt šo koncepciju. Tas nav sinonīms vārdam “netiklība”, kā daudzi varētu domāt, bet gan saistīts jēdziens. Askētismā tas ir cieši saistīts ar iekāri. Šis termins nenozīmē dzimumtieksmi, bet gan dzimumu attiecību izkropļojumu. Pie tā ved Krišana, kas saistīta ar varas slāpēm, egoismu un saskatīšanu citā cilvēkā tikai priekšmeta paša apmierināšanai.

Iekāre ir vēlme, nelikumīga kaislība, kas novērš cilvēku no Kunga un sabojā viņa sirdi. Tas, kas ved uz grēku un ļaunumu. Saskaņā ar Bībeli, iekāre ir visizplatītākais un bīstamākais grēks, kas ir tik lipīgs, ka pat tās izpausmes gadījumi Svētajā grāmatā tiek minēti ārkārtīgi delikāti. Varētu pat teikt – nejauši. Vārds “iekāre” grāmatā parādās tikai 8 reizes. Viņi baidījās to bieži lietot, lai nesajustu izvirtību un vairs par to nerunātu.

Kas jādara nevainīgai pusei?

Ko darīt cilvēkam, ja viņš ir cietis no kāda, kuram viņš uzticējās, vājuma? Ko darīt, ja otrā puse ir krāpusi vai pārkāpusi laulību? Tas teikts arī dažos svētajos avotos.

Šīs ir rindas, kuras varat atrast vēstulē Romiešiem 7:2,3. 1. Kor. 7:39: "Atkārtota laulība ir iespējama viena no partneriem nāves gadījumā." Un Mateja 19:9. uzrakstiet sekojošo: "Otras savienības noslēgšana ir atļauta, ja laulības pārkāpšanā cietušā nevainīgā puse iesniedza prasību par laulības šķiršanu."

Un nekas cits. Jo to, ko Dievs ir savienojis, cilvēks nevar šķirt. Tas, starp citu, teikts Mat. 19:6.

Atļauja noslēgt otro laulību laulības pārkāpšanas grēka dēļ ir zīme, atsauce un atgādinājums, ka pat Visaugstākais lauza derību ar Izraēlu, pēc kuras noslēdza jaunu.

Secinājums

Visi iepriekš minētie grēki ir īsts ļaunums. Pat ja uz tiem raugās nevis no reliģiskā, bet morālā, cilvēciskā viedokļa. Ir vērts padomāt - kas notiek pēc tādas pašas laulības pārkāpšanas? Vīrietis ne tikai kļuva par nodevēju. Viņš:

• Viņš iznīcināja savu galveno cietoksni un vērtību – ģimeni. Ja viņš nebija gatavs uzņemties atbildību par sevi un savu rīcību, atbildēt partnerim, tad nevajag veidot attiecības.
• Nogrimst apakšā. Izrādās, ka viņš nav spējīgs sevi savaldīt un savaldīt. Viņu kontrolē tikai dzīvnieciskas vēlmes un vajadzības.
• Bojā viņa reputāciju, krīt citu cilvēku acīs.
• Galu galā viņam tiek liegta personīgā laime un garīgais miers.
• Slīkst iekārē. Kad tu sāc, ir grūti apstāties.
• Piesārņots ar sliktām domām.
• Bieži saslimst. Viņa ķermenis agri nomirst. Ko sauc: "Mira 30, apglabāts 60."
• Tā rezultātā viņš kļūst pilnīgi viens.
• Emocionāli izdeg, zaudē jūtas.

Atgriežoties pie reliģijas, ir vērts atzīmēt, ka izpirkšana ir iespējama. Bet tikai tad, ja cilvēks vēršas pie Kunga ar patiesu nožēlu. Šeit ir svarīgi patiesi lūgt piedošanu, patiesi nožēlojot to, ko esat izdarījis.

Tomēr viņi to nenonāk citā veidā. Cilvēks saprot, ka melnums viņu aprij no iekšpuses un pārstāj dzīvot savu iepriekšējo dzīvi. Viņš vienkārši eksistē. Un, meklēdams mieru, viņš dodas uz baznīcu. Tāpēc, ka viņš apzinājās savu izdarīto grēku smagumu un spēku. Viņš saprata, cik daudz cieš viņa ķermenis, mēģinot rast īslaicīgu prieku gadījuma attiecībās.

Jo ātrāk cilvēks sapratīs, ko tieši ir izdarījis, un pārdomās visu savu dzīvi, jo ātrāk viņš ies pa taisno ceļu, no kura sākas ceļš uz laimi.

Laulības pārkāpšana mūsdienās ir aktuāla tēma. Ikviens saprot, ka tas ir negods, zemiskums un noziegums, taču ne visi var izskaidrot laulības pārkāpšanas jēdzienu. Lai izskaidrotu šo grēku, ir jāatceras visi nepiedotie grēki. To saraksts ir ļoti plašs, taču tikai daži no tiem tiek uzskatīti par mirstīgiem. Tie ir netikumi, kas noved pie turpmākiem nopietniem pārkāpumiem. Un viņu izpirkšanai ir jāsaprot baušļu un grēku nozīme.

Baznīca izceļ septiņi nāves grēki, par kuru ir ārkārtīgi grūti lūgt piedošanu:

1. Lepnums;
2. Dusmas;
3. Skaudība;
4. Nomāktība;
5. Alkatība;
6. Laulības pārkāpšana.

Laulības pārkāpšanas jēdziens

Laulības pārkāpšana ir viens no desmit baušļiem un septiņiem nāves grēkiem. Šis jēdziens raisa domas par nodevību un neuzticību, taču netiklība nav tikai otrās pusītes nodevība. Viduslaikos neuzticība varēja būt par iemeslu nāves sodam, jo ​​to uzskatīja par velnišķīgu pārkāpumu. Seksuālā pievilcība un mīlas attiecības no sāniem noved pie ģimenes iznīcināšanas un zvēresta pārkāpšanas, ko laulātie zvērēja viens otram kāzās.

Par laulības pārkāpšanu tiek uzskatītas arī intīmas attiecības bez laulības, tāpat kā seksuālā tieksme pret kāda cita laulāto. Kristiešu un musulmaņu pasaulē netiklība tiek uztverta īpaši naidīgi.

netiklības piemēri

Kas, izņemot intīmas ārlaulības attiecības un attiecības ar citu cilvēku laulātajiem, ir iekļauts netiklības jēdzienā? Tālāk sniegtie piemēri ļauj saprast, kāda veida cilvēks to varētu uzskatīt laulības pārkāpējs:

1. Spilgts piemērs ir intīmas attiecības starp brīvu jaunekli un precētu dāmu;
2. Seksuālas attiecības starp precētiem cilvēkiem, tas ir, mīļotājiem, kas krāpj savu likumīgo laulāto;
3. Nāves grēks ir intīmas attiecības starp asinsradiniekiem (brāli un māsu, tēvu un meitu, māti un dēlu, tanti un brāļadēlu). Šādu laulības pārkāpšanu sauc par incestu.

Šis grēks ietver arī domas par citu cilvēku dzīvesbiedriem, sapņos iztēlojoties savas otrās pusītes vietā vēl neprecētus cilvēkus.

Kas ir laulības pārkāpšana pareizticībā? Pareizticīgo Bībele saka, ka iekāres pilnā skatīšanās uz citu sievieti jau ir laulības pārkāpšana sirdī. Taču dažas darbības nevar uzskatīt par netiklību:

1. Intīmas attiecības starp neprecētu puisi un neprecētu meiteni, kas gatavojas stāties laulībā, netiek uzskatītas par grēku. Bet šādas attiecības ir netiklība, ja jauneklis pēc pirmā dzimumakta neierosina savai dāmai precēties.
2. Dažas reliģijas pieļauj daudzsievību, un vīrietis var atvest mājās vairākas sievietes. Šādās valstīs attiecības starp precētu vīrieti un brīvu meiteni nevar uzskatīt par netiklību, ja viņš gatavojas viņu bildināt un ievest savā mājā kā nākamo sievu.

Starp netiklību un laulības pārkāpšanu ir neliela atšķirība: pirmais jēdziens nozīmē savas likumīgās otrās pusītes nodevību, bet netiklība ir ārpuslaulības attiecību bauda, ​​ko cilvēks cenšas sasniegt jebkādā veidā, pakļaujoties tikai pamata fiziskajām vajadzībām un izdabājot savām vēlmēm. .

Sekas un sods

Dažādas valstis atšķīrās sodi par laulības pārkāpšanu. Musulmaņu štatos vīrietis par šo pārkāpumu tika sodīts ar nūju vai pātagu un uz gadu izslēgts no cienīgas sabiedrības, bet sieviete visu kaimiņu acu priekšā tika sista ar pātagu. Laulātie, kuri krāpa savu otro pusīti, tika nomētāti ar akmeņiem centrālajā laukumā. Laulības pārkāpšanas grēka sekas var būt šādas:

1. Sagrauta laulības pārkāpēja reputācija;
2. Netiklība ir pirmais solis uz elli;
3. Personīgās laimes un garīgās harmonijas iznīcināšana;
4. Cilvēka pārvēršana par zemisku dzīvnieku, izdabājot miesai;
5. Dažādu slimību attīstība;
6. Arī nabadzība un pilnīga vientulība var būt grēka sekas;
7. Uzticības un savstarpējas sapratnes trūkums ar uzticīgu partneri;
8. Saprāta atņemšana garīgo ciešanu dēļ.

Par šāda nodarījuma izdarīšanu draudzes locekļi tika izslēgti no baznīcas, viņiem atņemti amati un pakāpes. Nodevēji tika pakļauti fiziskiem sodiem un garīgām mokām.

Izpirkšana par grēku

Lai izpirktu grēku, jums jāapmeklē baznīca, pastāvīgi lūgties par grēku piedošanu klausieties garīdznieku sprediķus. Ir nepieciešams atzīties un patiesi nožēlot izdarīto.

Grēcinieks cietīs, līdz viņš sapratīs savas rīcības nopietnību un vērsīsies pie Dieva ar patiesu nožēlu. Lūgšana pret laulības pārkāpšanu atvieglos garīgās ciešanas un palīdzēs sasniegt iekšējo harmoniju un pasargāt sevi no turpmākajiem grēkiem. Tam, kurš pārkāpj laulību, ir jālūdz Svētā Jaunava ar šādiem vārdiem:

“Lielais Kristus svētais, godājamā Marija! Uzklausiet sava necienīgā kalpa (vārda) lūgšanu un atbrīvojiet mani no kaislībām, kas ir piepildījušas manu dvēseli un mocījušas manu ķermeni. Ķermeņa un dvēseles šķirtības stundā dzen prom, svētais svētais, ļaunās domas un dēmonus un pacel manu dvēseli gaišajā Kristus valstībā. Dod man šķīstīšanu no grēkiem un manas dvēseles pestīšanu. Tēva un Dēla, Svētā Gara vārdā tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos.”