Ir grūti aprakstīt televīzijas lomu mūsu dzīvē. Cilvēki atrod savus elkus starp slaveniem aktieriem, dziedātājiem vai TV raidījumu vadītājiem. Taču līdz ar interneta plašo izmantošanu mūsu valstī situācija ir pasliktinājusies. Mūsdienās popularitāte ātri var nākt pie jebkura no mums. Viss, kas jums jādara, ir izveidot kanālu vietnē Youtube un izveidot interesantus videoklipus. Tātad pats ātrs veids kļūt par mediju cilvēku. Tas, protams, daudzus savaldzina, bet vai popularitāte ir tik laba, kā saka? Izdomāsim.
Mediju personības. Kas tas ir?
Cilvēki, kuri vienmēr ir visu pasaules notikumu centrā, nes šo titulu. Ko vēl var saukt par medijiem? Tas noteikti nav aicinājums, jo populārs var kļūt pilnīgi jebkurš – ne tikai bez izcilām spējām, bet pat ar pilnīgu izglītības un kultūras attīstības robu. Tomēr tas nenotiek bieži.
Vairumā gadījumu mediju persona ir persona, kas filmējusies filmā vai videoklipā. Vai arī viņa izdarīja noteiktu atklājumu, un žurnālisti viņu pamanīja. Tikai pēc tam, kad cilvēka seja parādās vairākos žurnālos un pāris desmitos televīzijas programmu, viņu var uzskatīt par mediju cilvēku. Galu galā mūsu valstī ir daudz bagātu uzņēmēju, kuri savulaik veica izrāvienu ekonomikā. Bet tās nav mediju personības. Viņi cenšas visu iespējamo, lai saglabātu savu dzīvi noslēpumā. Šī ir galvenā atšķirība starp mediju personu un personu, kas nav mediju persona. Pirmais izbauda savu popularitāti, parādoties televīzijā, bet otrais pieliek visas pūles, lai paliktu inkognito režīmā.
Emuāru autoru dzīve
Savādi, bet šodien mūsu valstī arvien lielāku popularitāti iegūst nevis aktieri, bet gan cilvēki, kas vada kanālus vietnē Youtube. Mediju cilvēks ir ne tikai personība, kas parādījās TV ekrānā. Šodien visi jaunieši pavada savu Brīvais laiks internetā. Un tieši šeit jauni talantīgi cilvēki iegūst savu daļu slavas. Daži no viņiem profesionāli valkā grimu, citi labi repo. Katru dienu abonentu skaits pieaug, un lielie žurnāli sāk tos pamanīt. Emuāru autori tiek intervēti, no dažiem pat tiek uzņemtas filmas.
Popularitāte nāk ātri. Vakar jūs tikko sākāt savu kanālu vietnē Youtube, un šodien esat uzaicināts uz modes skati kā eksperts. Un cilvēki tur dodas ar prieku, jo ne katru dienu nākas gozēties krāšņumā.
Aktieru dzīve
Mūsdienās lielākā daļa cilvēku, kas parādās filmās vai seriālos, ir šovbiznesa pārstāvji. Viņu vārdi ir zināmi un pieprasīti. Uzņēmumi maksā lielu naudu, lai pasākumā apmeklētu slavenu aktieri. Skaidrs, ka žurnālisti aktierus neliek mierā ne uz vienu dienu. Ikviens vēlas saņemt sensacionālu rakstu par slavenības personīgo dzīvi, viņa ikdienas aktivitātēm vai to, ko viņš pērk lielveikalā. Tas šķiet stulbi. Bet, ja cilvēki vāc šāda veida informāciju, tas nozīmē, ka tā ir pieprasīta un kāds to patērē.
Aktieru dzīve nav tikai karš ar proporcijām un došanās uz saviesīgiem pasākumiem. Tas galvenokārt ir darbs un pastāvīga filmēšana. Turklāt starp tiem cilvēkiem, kuri ir nopietni noraizējušies par savu profesionālā izaugsme, ikdienas rutīnā ietilpst arī aktiermākslas nodarbības. Un tie ir gari un nogurdinoši treniņi. Galu galā aktiermākslā, tāpat kā mākslinieku dzīvē, ja jūs katru dienu neuzlabojat savas prasmes, tad jūsu spējas ātri pazudīs. Cilvēkam ir grūti pastāvēt tik trakulīgā ritmā, bet aktieriem papildus visam vienmēr ir jāizskatās lieliski, sirsnīgi jāsmaida satiktajiem cilvēkiem un jāsniedz autogrāfi visiem.
Mūziķu dzīve
Daudzi cilvēki mediju personību saista ar dziedātājiem. Galu galā viņiem ir vislielākais fanu skaits. Dziedātāji vienkārši ir radīti, lai viņus dievinātu. Biļetes uz slavenu grupu koncertiem tiek iegādātas sešus mēnešus iepriekš. Un atšķirībā no aktieriem mūziķi, gluži pretēji, priecājas par savu popularitāti. Viņi piekrīt samierināties ar visiem mediju dzīves trūkumiem, lai cilvēki tos dievinātu. Galu galā fanu mīlestība ir mūziķa maize.
Mūsdienās daudzi dziedātāji dodas turnejā un uzstājas uz skatuves. Šādi televīzijas koncerti ir ne mazāk nozīmīgi, jo tie ir iespēja popularizēt albumu un piesaistīt jaunus fanus. Pat rokgrupas nav pret uzstāšanos televīzijas koncertos, un tas jau ir rādītājs, ka Krievijas estrāde paplašina savas robežas.
Modeļu dzīve
Mediju cilvēks ir ne tikai aktieris, emuāru autors un mūziķis. Mūsdienās televīzijā ir daudz modeļu, kuri savu pamatprofesiju veiksmīgi apvieno ar otrā plāna aktrises darbu. Protams, neprofesionāļi reti tiek uzņemti pilnmetrāžas filmās, taču, lai piedalītos mūzikas videoklipā, nav jābūt izcilam talantam. Pietiek ar skaistu izskatu.
Mediju personība ir modele, kas parādās ne tikai uz pasaules podiumiem, bet arī uz glancētu žurnālu vākiem. Turklāt šādām meitenēm ir daudzkārt vairāk fanu nekā slavenām aktrisēm. Nav brīnums. Filmas netiek izlaistas ļoti bieži, un tās var neatcerēties sešus mēnešus. Un fotogrāfijas no modes skatēm katru nedēļu aizpilda Instagram plūsmu. Tāpēc dažreiz vienkārši nav iespējams aizmirst par skaistām meitenēm.
Popularitātes plusi
Publiskām personām ir daudz privilēģiju:
- Labi ienākumi piesaista visas jaunās slavenības. Mediju personība var nopelnīt desmitiem reižu vairāk nekā kolēģis, kurš neparādās TV šovos un nefotografējas žurnāliem.
- Slava ir vēl viens popularitātes pluss. Ikviens dažreiz vēlas, lai viņu apbrīno ne tikai draugi un ģimene, bet arī liela cilvēku masa. Tādējādi daži indivīdi saņem apstiprinājumu par savu neatvairāmību.
- Spēlē radošuma iespēja svarīga loma cilvēkiem. Daudzi cilvēki vēlas, lai viņu hobijs kļūtu par augsti apmaksātu profesiju.
- Spēja mediju personībām izpausties izpaužas ne tikai profesijā, bet arī apģērba stilā un uzvedībā. Visi cilvēki ir mazliet aktieri, tāpēc daudziem patīk parādīt savu daudzpusīgo dabu ne tikai dzīvē, bet arī uz ekrāna.
- Katrai mediju personībai ir iespēja ceļot. Ir lieliski apmeklēt dažādas pasaules vietas, uzzināt citu valstu kultūru un izmēģināt eksotiskus ēdienus.
- Interesantas iepazans ar radoši cilvēki arī mediju personai. Jūsu sociālajā lokā ne vienmēr ir cilvēki, kas jūs saprot un atbalsta. Popularitāte paver durvis uz augstāko sabiedrību, kur var satikt domubiedrus.
Popularitātes mīnusi
Taču publiski cilvēki ne tikai gozējas slavas staros un bauda visus dzīves jaukus. Viņu karjerai ir daži trūkumi:
- Privātuma trūkums. Cilvēki nevar pavadīt nedēļas nogales kopā ar saviem mīļajiem. Un, ja meitenei vai puisim nav mīļākā, satikt cilvēku, kurš tevi novērtēs kā personību, ir diezgan liela problēma.
- Pastāvīga kameru novērošana. Ir nepatīkami, kad viņi mēģina nofotografēt tavu attēlu pastaigā vai restorānā. Var būt neiespējami atrast privātumu pat savās mājās.
- Ne vienmēr ir iespējams pateikt, ko jūs patiešām domājat. Dažreiz programmas skriptu režisori izraksta iepriekš. Mediju personības iegaumē tekstu, no kura viņiem nav tiesību atkāpties.
- Ne vienmēr ir iespējams izvēlēties savu stilu. TV šovu producenti bieži izdomā frizūras, apģērbu un pat varoņu uzvedību. Radoša pašizpausme ir retums.
Kā kļūt populāram?
Kuru var saukt par mediju cilvēku? Ikvienam, kurš ir ieguvis daudz fanu un pateicoties tam ir iespēja uzstāties šovos un pozēt kameru priekšā slaveni fotogrāfi. Kā to panākt? Vienkāršākais veids ir izveidot kanālu vietnē Youtube. Mūsdienās šī vietne ir ļoti pieprasīta miljoniem cilvēku.
Vēl viens veids: iegūstiet lielu skaitu sekotāju Instagram. Skaistas meitenes izmanto šo iespēju, visu savu laiku veltot darbam skaistas fotogrāfijas, kas saņems daudz atzīmju Patīk. Tālāka attīstība notikumi ir acīmredzami. pieprasīts. Viņi tiek aicināti piedalīties TV šovos, parādīties reklāmās vai pozēt glancētajiem žurnāliem.
Kāpēc cilvēki vēlas kļūt populāri?
Ko nozīmē mediju cilvēks? Īsāk sakot, tas ir cilvēks, kurš savā ziņā ir kļuvis slavens. Kāpēc tas ir vajadzīgs? Lai gūtu labumu iedzīvotājiem. Daži vēlas iepazīstināt ar savu viedokli par modi, mūziku, politiku utt. Bet lielākā daļa vēlas slavu un naudu. Pašizpausme viņiem nav tik svarīga. Viņi vēlas popularitāti un mīlestību no faniem. Bet jums ir jāsaprot, ka jūs nekad neizbaudīsit citu pozitīvo novērtējumu. Ir jāmāk mīlēt savu darbu, vaļaspriekus un dzīvi kopumā. Diemžēl daudzi cilvēki to nesaprot. Cilvēki vēlas sevi apliecināt uz citu rēķina, kas ir ļoti skumji.
Cik ilgi saglabājas popularitāte?
Slava ir ļoti nepastāvīga. Ir vērts saprast, ka šodien jūs varat būt slavens, bet rīt viņi par jums aizmirsīs. Lai to novērstu, reizēm nākas darīt dīvainas lietas. Piemēram, palaidiet tīklā kādu “pīli”, kas piesaistīs sabiedrības uzmanību jūsu personai. Ievērojami cilvēki to dara bieži. Viņi pierod pie labas dzīves un nevēlas, lai laimes putns viņus pamestu. Šovbiznesa pasaulē tas tiek uzskatīts par pēdējo, kas jādara reklāmā. tās zvaigznes, kuras izdegušas un tagad mēģina kaut kā atgriezties televīzijas ekrānā. Vidējās Krievijas mediju personības popularitāte nav ilgāka par 5 gadiem.
Ir, protams, tādas personas kā F. Kirkorovs vai A. Pugačova. Viņi ir izpelnījušies cilvēku mīlestību, un tagad viņiem nav pastāvīgi jāatgādina sabiedrībai par sevi. Bet jaunie izpildītāji, rakstnieki un aktieri ir spiesti periodiski parādīties televīzijā. Pretējā gadījumā cilvēku mīlestība ļoti ātri pazudīs.
Satura rādītājs
Ievads
Mēs dzīvojam sabiedrībā, ko sauc par informācijas jeb postindustriālo. Jēdziens “mediji” arvien vairāk ienāk mūsu dzīvē un runā. Mediji ir ne tikai paplašinās komunikācijas sistēma, bet arī īpaša realitāte, kurā mēs dzīvojam un kas mūs ietekmē. Katru dienu mums uzbrūk šī realitāte un mēs to nepamanām. Taču tas ne mazākajā mērā nemazina to nozīmi, jo mūsu priekšstatu par pasauli veido informācijas “sitienu” kopums, ko saņemam no simtiem un tūkstošiem kanālu dienā: interneta, televīzijas, radio, preses, reklāmas baneri, kino u.c. Tas viss ir mediji.
Caur mediju kanāliem mēs patērējam ne tikai gatavus situācijas un priekšmetu modeļus, bet arī cilvēku uzvedības modeļus. Mēs arvien biežāk redzam uz ekrāna, dzirdam radio, presē lasām "mēdiju pārdošanas līderus" - cilvēkus, kuru vārdi ir uz visiem lūpām, kuri ir uzmanības un dažreiz pat pielūgsmes objekti. Parādoties gandrīz visur, viņi pārraida savu dzīvesveidu, morālo un dzīves attieksmi, attieksmi pret valstī un pasaulē notiekošo un pat savu tēlu. Starp tiem ir slaveni Krievijas televīzijas vadītāji. Šajā kursa darbs mēs nosaucām šo fenomenu par mediju personības fenomenu un apsvērsim to, izmantojot televīzijas raidījumu vadītāja Aleksandra Gordona piemēru.
Pētījuma aktualitāti nosaka nepieciešamība pēc orientēšanās masu mediju telpā un ievērojamāko mediju personību ietekmes pakāpes un principa izpēte uz skatītāja apziņu.
Šajā rakstā mēģināts aprakstīt mediju, mediju tēla, mediju personas un mediju personības jēdzienus. Galvenā uzmanība tiek pievērsta trīs jēdzienu: medija tēls, mediju persona un mediju personība, robežu noteikšanai un kritēriju noteikšanai kvalitatīvai atšķirībai starp vienu un otru. Plašāk aplūkots mediju personības jēdziens kā noteikta personīgo attieksmju pārraidīšanas metode un uz to veidota kursa darba otrā nodaļa.
Metodoloģija balstās uz konsekvences un sarežģītības principiem, salīdzinošo metodi un analoģijas metodi.
Pētījuma instrumenti un secinājumi ir balstīti uz psiholoģijā, kultūras studijās un filozofijā izmantotās uz kompetencēm balstītas pieejas pamatprincipiem, Aleksandra Gordona televīzijas raidījumu un interviju analīzi mediju personības fenomena izpētes kontekstā.
Pētījuma empīriskā bāze bija A. Gordona radio un televīzijas raidījumi (“Slēgtais šovs”, “Gordons Kihots”, “Pilsonis Gordons”, “Drūmais rīts”), kā arī raidījumi un intervijas ar viņa piedalīšanos (“Skandālu skola” ”, “Posner” , “Mani ciltsraksti”, “Kamēr visi ir mājās”).
Pētījuma mērķis ir definēt A. Gordona mediju personības profesionālo un individuālo kritēriju jēdzienus, analizēt to sastāvu un saturu un, izmantojot viņa darbu piemēru, identificēt pretrunas viņa kā TV raidījumu vadītāja profesionālajā metodoloģijā.
Mūsu pētījuma objekts bija masu mediju kultūrvides ģenerētā un tur – masu mediju telpā – realizētā autora radošās uzvedības stratēģija. Priekšmets ir slavenā TV vadītāja Aleksandra Gordona mediju uzvedības iezīmes
1. nodaļa. Mediju personība kā mediju kultūras subjekts
Lai orientētos mediju telpā, ir jāapsver daži šīs vides galvenie jēdzieni un jāizklāsta mūsu pētāmās parādības semantiskais lauks. Neskatoties uz to, ka daudzi zinātnieki masu komunikāciju telpu pēta jau kopš 20. gadsimta sākuma (R. Arnheims, A. Bazins, R. Bārts, D. Bells, V. Benjamins, Dž. Bodrijārs, Dž. Delēzs, M. Maklūens, G. Markūzs, Dž. Ortega un Gasē, K. Pīrss, D. Sosīrs, E. Toflers, M. Kastelss), mūsdienās nav skaidras definīcijas ne pašam “mediju” jēdzienam, ne objektiem un objektiem. mediju pasaules parādības. Esošais jēdziens “medioloģija” nesniedz izsmeļošu atbildi uz jautājumiem par mediju vides rašanos, darbības principiem un attīstības perspektīvām.Medialoģija (mediju studijas, medialogie) ir zinātne, kas pēta mediju attīstības humanitāros aspektus, to ietekmes uz sabiedrību būtību, formas un rezultātus. Saistītie jēdzieni: komunikācijas pētījumi, komunikācijas pētījumi, komunikācijas teorija [Fjodorovs 2010: 25]
Mediaoloģijas teorētiķi ne vienmēr spēj aprakstīt visu šīs vides konceptuālo un fenomenālo parādību klāstu. Tas ir izskaidrojams ar to, ka viss, kas šodien ir ap mums, ir mediju aspekti, kas ik dienas tiek pārveidoti vienā vai otrā pakāpē. Tāpēc, lai noteiktu mūsu problēmas terminoloģisko “lauku”, mēs izmantojām vairākus avotus. Jo īpaši A. V. Fedorova “Mediju izglītības, mediju pedagoģijas, medijpratības, mediju kompetences terminu vārdnīca”, M. Maklūena un S. Zizeka darbi. Mēģinājām patstāvīgi dot jēdzienus “mediju persona” un “mediju personība”, izmantojot salīdzināšanas un analoģijas metodi.
1.1. Pamatjēdzieni: mediji, mediji, mediju kultūra
Nākošais masu mediju laiks, aktīvi apgūstot visus mūsdienu cilvēka dzīves aspektus, ļauj viņam, sazinoties ar mediju kultūru, dzīvot ne tikai reālajā, bet arī virtuālajā (mediju) pasaulē. Visas mūsdienu realitātes parādības ir it kā instrumenti, mediju kanāli, pēc Valērija Savčuka teiktā, “rodas dīvaina sajūta, ka vārdu mediji var pievienot gandrīz jebkuram terminam un tas tiešām darbosies jaunajā sociālajā un zinātniski tehniskajā situācija.” [Savčuks 2009: 227]Fjodorova vārdnīca sniedz šādu “mediju” definīciju.
Mediji (mediji, masu mediji) – (masu) saziņas līdzekļi – tehniski līdzekļi informācijas radīšanai, ierakstīšanai, kopēšanai, reproducēšanai, glabāšanai, izplatīšanai, uztveršanai un apmaiņai starp subjektu (mediju teksta autoru) un objektu (masu). auditorija) [Fjodorovs 2010: 24]
Mūsu darba kontekstā un atbilstoši mūsu mērķim šī definīcija pietiekami neatklāj medija jēdziena būtību, tā sniedz mediju kā tehniska komunikācijas līdzekļa interpretāciju. Patiešām, ja paskatās uz medijiem vēsturiskā kontekstā, tas radās no latīņu valodas medija - “starpnieks, nozīmē” un sākotnēji tika lietots angļu valodā no 16. gadsimta, 17. gadsimtā. filozofijas valodā, un kopš 18. gs. sāk attiekties uz vēsturiski pirmo masu komunikācijas līdzekli – laikrakstiem. Taču līdz ar radio un televīzijas parādīšanos parādās jauna izpratne par šo fenomenu. 20. gadsimta 60. gados Herberta Māršala Maklūena darbos tika formulēta doma, ka mediji kvalitatīvi maina priekšstatu par uztveri un pārkārto cilvēka dzīvesveidu kā līdzekli mijiedarbībai ar ārpasauli. Šeit zinātnieks iekļauj pilnīgi dažādas lietas: elektriskā gaisma, ceļi, skaitļi, pilsēta, nauda, reklāma, ritenis, transportlīdzekļiem, fotogrāfija, spēles, prese, telegrāfs, rakstāmmašīna, telefons, kino, radio, televīzija, ieroči un daudz kas cits. Tas viss masu komunikācijas procesā kļūst par mediju atribūtiem.
Nedaudz atšķirīgu skatījumu redzam Slavoja Žižeka rakstā “Kibertelpa jeb nepanesamā eksistences noslēgtība”. Viņaprāt, mediji ir viss, kas ir izgājis mediatizācijas procesu, “ietekmējot uz mūsu ikdiena tādā veidā, ka subjekts izrādās arvien vairāk “mediēts”, “mediatizēts”, nemanāmi atņemts viņa varai zem viltus aizsega, it kā to stiprinot” [Kirillova 2008: 28].
Mediatizācija (pēc Žižeka) ir process, kurā reāls objekts tiek pārveidots par mākslīgu [Kirillova 2008: 29].
Parādība vai subjekts, kas ir piedzīvojis mediatizāciju, kļūst par mediju. Pēc V. Savčuka domām, mediji ir “eksistenciāls projekts tiem, kas vēlas izlauzties cauri un sasniegt pāri un cauri laikraksta lappusei, televīzijas un radio raidījumiem” [Savchuk 2009: 230]. Citiem vārdiem sakot, tā ir informatīva, psihoterapeitiska, emocionāla vēstījuma klātbūtne objektā.
Mūsdienās pasaules samākslotība un mediju raksturs tiek skaidrots ar to, ka tā radīta, lai nodotu saņēmējam noteiktu informāciju, attieksmi, uzvedības modeli utt. Lai palielinātu efektivitāti un vienkāršotu ziņojuma “atkodēšanu”, mediju tehnoloģijas izmanto uzlabotus attēlus un pārraidītā “mitoloģizāciju”. Mediju vēstījuma “pareizai” izpratnei un vidē jau esošo mediju tēlu aprakstīšanai un sistematizēšanai ir mediju kultūra.
Mediju kultūra ir materiālo un intelektuālo vērtību kopums mediju jomā, kā arī vēsturiski noteikta to atražošanas un funkcionēšanas sistēma sabiedrībā; attiecībā pret auditoriju “mediju kultūra” var darboties kā personības attīstības līmeņu sistēma cilvēkam, kurš spēj uztvert, analizēt, novērtēt mediju tekstu, iesaistīties mediju radošumā un apgūt jaunas zināšanas mediju jomā. [Fjodorovs 2010: 25]
Šie ir vispārīgie termini, kas turpmāk tiks lietoti mūsu darba lapās. Pāriesim pie galvenajām kategorijām, kas nepieciešamas, lai analizētu pētāmo fenomenu: mediju personība, mediju persona un mediju individualitāte.
1.2. No mediju tēla līdz mediju personībai
Izpētot mediju “ķermeņa” cilvēka uztveres metodoloģiju un principus, jāatzīmē, ka attēliem ir visspēcīgākā ietekme uz psihi. Turklāt, jo spilgtāks, holistiskāks un viennozīmīgāks attēls, jo augstāks rezultāts ir, kādēļ šis attēls tika izveidots un pārraidīts. Mediju filozofija un mediju psiholoģija pēta attēla uztveres specifiku. Mediju filozofija pēta vispārējos mediju vides ietekmes uz cilvēku principus, un šeit mediji darbojas “ne tik daudz kā zināšanu objekts, bet gan kā zināšanu, darbības, domas nosacījums” [Savchuk 2008: 25]. Vienā no savām intervijām Valērijs Savčuks, viens no mediju filozofijas teorētiķiem, atzīmēja, ka viens no šīs zinātnes galvenajiem jautājumiem ir par “sociālā un individuālā ķermeņa konstruēšanas metodi, par nosacījumiem otra izpratnei un atpazīšanai, par to, ka mediji nav objekts, bet process, kurā tie (sociālie un individuālie orgāni) atklājas” [Savčuks 2008: 39].Par objektu, kuru pētām šajā kursā, nevaram teikt, ka tas ir attēls vai mediju artefakts. Pirmā neatklās savu būtību kā saziņas līdzekli, otrā – kā emocionālu, iespaidīgu vēstījumu. Tāpēc mēs ieviešam mediju tēla jēdzienu.
Mediju tēls ir autora ieceres materializācija specifiskā mediju stāstījuma audiovizuālā, telpiski un laika formā. [Fjodorovs 2010: 24]
Nejauciet attēlu un attēlu.
Mediju attēls ir īpaši izveidots mediju tēls (personas, objekta, parādības) popularizēšanas, reklāmas u.c. [Fjodorovs 2010: 17]
Attēls ir vispārīgāks jēdziens un tāpēc pilnīgāks. Mākslinieciskuma pakāpe un fokuss uz rezultātiem attēlā ir augstāks. Attēls, lai arī radīts, lai veidotu skatītājā pilnīgi nepārprotamu viedokli, masu mediju vidē var pastāvēt tikai kā objekta reālo īpašību “pastiprinātājs”. Iekšzemes televīzijas mediju attēla piemērs ir parodists M. Galkins, vadītājs I. Urgants, L. Jakubovičs.
Nevar noliegt, ka mediju vidē ir cilvēki, kuri ne pārāk tiecas pēc slavas vai pat izvairās parādīties sabiedrībā. Bet, ievērojot noteiktus spēles noteikumus, viņi ir spiesti izteikt savu viedokli par noteiktiem jautājumiem, sniegt atskaiti par savu darbību, piedalīties oficiāli pasākumi pārraidīt caur mediju kanāliem. Visbiežāk tie ir politiķi, daži uzņēmēji un rakstnieki. Skatītājiem zemapziņā ir priekšstats par viņiem, bet kāda ir šī tēla specifiskā iezīme? Pievēršoties daudziem teorētiskiem avotiem, līdzīgu redzējumu par šo fenomenu atradām psihoanalītiķa Gustava Junga darbos, viņš to sauc par “persona”.
PERSONA – “ir maska, ko indivīds uzliek, reaģējot uz sabiedrības prasībām; tas ir ekrāns, maska, kas neļauj paskatīties uz cilvēka īsto seju. Tas raksturo to, kā cilvēks šķiet sev un citiem cilvēkiem, bet ne to, kāds viņš patiesībā ir. Cilvēks darbojas “kā sekundāra realitāte, tīri kompromisa veidojums, kurā citi reizēm ieņem daudz lielāku daļu nekā viņš pats”. [Leibins 2010]
Piemēram, Ļevs Nikolajevičs Tolstojs 20. gadsimta sākumā bija ļoti populārs cilvēks, viņa vārds nekad nav atstājis drukāto mediju lapas. Bet viņš pats, runājot kā publicists, necentās darboties medijos vai veidot savu īpašo tēlu. Šodien, piemēram, tas ir uzņēmējs, kurš steidzies uz prezidenta amatu – Mihails Prohorovs.
Taču mediju sfērā ir cita cilvēku “šķira”. Viņi parādās gandrīz visur, varētu teikt, dzīvo mediju vidē: viņiem ir savi raidījumi, viņi parādās kā viesi televīzijā un radio, raksta grāmatas, raksta blogus, uzstājas oficiālās ceremonijās utt. Ar šādu aktivitāti ir grūti nēsāt mediju cilvēka masku un pastāvīgi censties neaizmirst par savu mediju tēlu. Tāpēc arī šo cilvēku individuālās īpašības ar laiku sāk pārraidīt caur mediju kanāliem. Mēs šo fenomenu saucām par “mediju personību” un par to runāsim sīkāk.
Kā teica L.S Vigotskis "personība kļūst par to, kas pati par sevi, caur to, ko tā pārstāv citiem." [Sosnovskaja 2005: 186] Personība mūsu aplūkotajā kontekstā, pirmkārt, ir “brīvas, atbildīgas, mērķtiecīgas un aktīvas uzvedības subjekts mediju vidē, kas darbojas citu cilvēku uztverē un savā kā vērtību un ar relatīvi autonomu, stabilu, holistisku daudzveidīgu, oriģinālu un unikālu individuālo īpašību sistēmu. Ar visu teorētisko pieeju dažādību personības izpētē tieši personības daudzdimensionalitāte un vienlaikus integritāte tiek atzīta par tās būtību” [Leibins 2010].
Šim jēdzienam ir arī savi vēsturiski un kultūras analogi. Jo īpaši divdesmitā gadsimta 20. gados filologs un kultūras teorētiķis B.M. Eihenbaums iepazīstināja ar to galvenokārt V.B. Šklovskis, termins “literāra personība”, kas nozīmē jēgpilnas uzvedības sistēmu - žestus un darbības, ar kurām subjekts fiksē savu uzvedību literārajā vidē, tādējādi veidojot personīgo uzvedības tēlu [Eikhenbaum 1927, 1987: EI].
Mūsdienu mediju personību spilgti piemēri ir, pirmkārt, televīzijas žurnālisti un televīzijas raidījumu vadītāji vai aktieri, kas aktīvi piedalās televīzijas programmās, daži politiķi: Leonīds Parfenovs, Ksenija Sobčaka, Renāta Ļitvinova, Vladimirs Žirinovskis. Starp tiem ir Aleksandrs Gordons, par kuru tiks runāts šī kursa darba otrajā nodaļā.
Mēs esam identificējuši šādas mediju personības atšķirīgās iezīmes:
- subjekta esamība masu mediju sfērā, regulāra parādīšanās medijos,
plaša slava, popularitāte, atpazīstamība masu vidū,
instalācija pēc subjektīvā principa, subjektīva radošā uzvedība medijos,
īpašo klātbūtne individuālās īpašības uzvedības tēls plašsaziņas līdzekļos,
masām nodotas ideoloģijas klātbūtne,
personīga ietekme uz auditoriju,
vairāk ilgs periods nekā mediju tēls
1.3 TV kā mediju parādība. Tās loma mediju tēla veidošanā
XX gadsimts iezīmē jaunas mediju realitātes dzimšanu, kino, televīzijas un strauji attīstošo informācijas tehnoloģiju realitāti.Par spīti interneta globālajai pasaules “paverdzināšanai”, televīzija nav aizgājusi otrajā plānā un joprojām ieņem vadošo vietu. Tas tiek skaidrots ar audiovizuālā attēla specifisko ietekmi uz cilvēka apziņu. M. Maklūens, uzskatot televīziju par saziņas līdzekli, atzīmēja, “ka no jebkura notikuma tā var radīt pasaulei nozīmīgu vēstījumu. Tajā pašā laikā katrs cilvēks ekrāna priekšā veido savu redzējumu par redzēto, kura saturs ir atkarīgs no daudziem faktoriem: izglītības, dzīves pieredzes, izpratnes pakāpes utt. [Čeļševa 2011]. Televīzija ietekmē psihi, ļaujot skatītājam domāt, ka viņš ir pilntiesīgs ekrānā notiekošo procesu dalībnieks. Līdz ar to televīzijas attēla saņēmēja gandrīz pilnīgi pasīvā uztvere ar šī attēla aktīvo psiholoģisko ietekmi uz cilvēka zemapziņu. Pēc Maklūena domām, to veicina līdzdalības ietekme.
Pēc Egorova domām, vēl viens faktors televīzijas nemateriālajā ietekmē ir tā
autentiskums, ko rada kino (TV) faktiskais raksturs un apkārtējās pasaules attēlojums kustībā.
Tālāk apskatīsim televīzijas personības uztveres specifiku. Šo procesu detalizēti apraksta vēstures zinātņu doktors V. V. Egorovs rakstā “Televīzija: teorija un prakse.” [Egorovs 1993] Pēc viņa teiktā, televīzijas pastāvēšana ir saistīta ar “cilvēka simbolu” rašanos, kuri ar savu uzvedība, iedarbojas uz skatītāja zemapziņu. Tas skaidrojams ar to, ka skatītājs “jēgu meklē nevis atsevišķi no runātāja, bet gan pielāgojot vēstījumu saistībā ar runātāja personību. Informācija tiek uztverta personalizētā veidā.
Savukārt cilvēku simboli “rada” daudzu miljonu skatītāju likteņus (TV ir humanizēta realitāte). Skatītājs izvēlas kādu, kurš, viņaprāt, ir pelnījis lielāku uzticību. Viņš pierod skatīties uz pasauli caur savām acīm, sajust savu iesaistīšanos pasaulē. Tāpēc televīzijas programmas koncepcijā svarīga ir tās vadītāja loma, kas darbojas kā "svarīga programmas semantiskā vienība".
Vispirms auditorija uztver runātāja izskatu uz ekrāna, tad – viņa personiskās, komunikācijas īpašības un tikai pēc tam – zināšanas, eksperta viedokli kādā jomā, profesionalitāti. Šajā sakarā dažādiem TV raidījumu vadītājiem mediju telpā ir pilnīgi atšķirīgas pozīcijas atpazīstamības un autoritātes ziņā. Pēc Egorova domām, "cilvēkiem, kas pastāvīgi parādās televīzijā, atkarībā no viņu profesionālās lomas ir nevienlīdzīgas iespējas personiski parādīt sevi (piemēram, diktora televīzijas tēls ir vispārīgāks)" [Egorovs 1993]. jo lielāka ir autora, personiskā televīzijas programmas sākuma klātbūtne - jo spēcīgāku psiholoģisko rezonansi tas izraisa auditorijā. Kā pētījuma priekšmetu savā kursa darbā izvēlējāmies TV raidījumu vadītāja Aleksandra Gordona personību. Intervijās un savos televīzijas raidījumos viņš pastāvīgi uzsver savu pretenziju subjektivitāti, konceptuālos sodus, raidījumu autora raksturu un izvēlētās diskusiju tēmas.
2. nodaļa Aleksandrs Gordons – mediju personība
Šī kursa darba otrajā nodaļā vērsīsimies pie slavenā Krievijas TV raidījumu vadītāja Aleksandra Gordona, atklāsim viņa radošās uzvedības specifiskās iezīmes un mediju personības eksistences īpatnības mediju vidē.2.1 Aleksandra Gordona radošā biogrāfija
Aleksandrs Garrievičs Gordons dzimis 1964. gada 20. februārī Belousovas ciemā, Kalugas apgabalā. Tēvs - dzejnieks, rakstnieks un mākslinieks Harijs Gordons, sākotnēji no Odesas, māte - Antoņina Striga. Par Gordona bērnību ir maz zināms.Pēc skolas beigšanas Gordons iestājās Maskavas Kultūras institūtā, bet tur nemācījās. Viņš tika atbrīvots no militārā dienesta ar diagnozi, kas tika noteikta vārdā nosauktajā psihiatriskajā slimnīcā. P. P. Kaščenko: "psihopātija ar tendenci uz tiesvedību." Izraidīts pēc pirmā studiju semestra Jaroslavļas teātra skolā. Atgriezies Maskavā, viņš devās strādāt par skatuves montētāju Malajas Bronnajas teātrī. 1982. gadā viņš iestājās Ščukina teātra skolā un uzreiz satika savu tēvu.
1987. gadā Aleksandrs veiksmīgi absolvēja Ščukina skolu un gadu nostrādāja vārdā nosauktajā studijas teātrī. Rubens Simonovs, arī mācīja aktiermākslu bērnu grupā. Un 1989. gadā viņš kopā ar sievu un gadu veco meitu aizbrauca uz ASV. Pēc divarpus gadu darba pirmajā Krievijas televīzijā RTN Ņujorkā, bet pēc tam WMNB televīzijas kanālā, 1993. gadā viņš izveidoja kompāniju "Wostok Entertainment". Viņš kļuva par raidījuma “Ņujorka, Ņujorka” autoru un vadītāju, kas tika pārraidīts Krievijā kanālā TV-6. Šo programmu krievi uzņēma ar negaidītu interesi, kas Aleksandram deva iespēju atgriezties Krievijā 2 gadus pēc tās pārraides sākuma.
1997. gadā viņš atgriezās Krievijā. Kopš 1997. gada - Igora Voevodina žurnālistikas raidījuma "Privāta lieta" korespondents. No 1997. gada marta līdz decembrim - šīs programmas autors un vadītājs.
Tāpat 1997. gadā viņš sāka vadīt raidījumu “Drūmais rīts” radiostacijā “Sudraba lietus”, kas kopš 2001. gada tiek pārraidīts arī televīzijā kanālā M1.
1998. gada 20. aprīlī viņš sasauca Publiskā cinisma partijas (POC) 1. (dibināšanas) kongresu. Tajā pašā dienā viņš tika ievēlēts par POC ģenerālsekretāru. Par nodomu kandidēt uz Krievijas prezidenta amatu viņš paziņoja 2000.gadā. Partijā bija vairāk nekā trīs tūkstoši biedru. 2005. gadā Gordons šo partiju pārdeva par 3 dolāriem nezināmai personai.
Kopš 1998. gada janvāra - žurnālistikas raidījuma "Maldu krājums" autore un vadītāja.
No 1998. gada līdz 2000. gadam - žurnālistikas televīzijas programmas "Kļūdu priekšstatu kolekcija" autors un vadītājs, kā arī līdzvadītājs (kopā ar Vladimiru Solovjovu) televīzijas raidījumā "Process", kas tika rādīts televīzijas kanālā ORT.
2002. gadā viņš režisēja spēlfilmu “Viņa govju gans” pēc sava tēva Harija Gordona scenārija. Filma saņēmusi IX Krievijas kinofestivāla "Literatūra un kino" žūrijas balvu "Labākā režisora debija".
No 2001. līdz 2003. gadam viņš bija Gordon programmas vadītājs NTV.
2004. gada martā uz “Mūsdienu spēles skolas” skatuves notika režisora Aleksandra Gordona iestudētās lugas “Apsēstie” (pēc Dostojevska romāna “Dēmoni”) pirmizrāde.
Kopš 2004. gada septembra - NTV programmas "Stress" vadītājs. Kopš 2005. gada oktobra sākuma viņš ir televīzijas programmas “Gordon 2030” vadītājs pirmajā kanālā.
Tāpat kopš 2005. gada A. Gordons ir starpreģionu sabiedriskās kustības "Nākotnes tēls" sekretārs un ideologs, kas atbalsta sociālie projekti Krievijas reģionos.
No 2006. gada līdz 2007. gada rudenim viņš radio Sudraba lietus ēterā atkal vadīja raidījumu "Drūmais rīts. Desmit gadus vēlāk".
Dibināja "PI" - "Intelektuāļu partiju", kuras galvenā ideja ir visas Krievijas interneta balsošana. Partijas sauklis ir "PI ir klāt"
Kopš 2007. gada viņš vada programmu “Slēgtā seanss”, kurā aktīvi tiek apspriestas pirmizrādes par ORT. Augustā-septembrī es uzņēmu materiālu jaunai filmai, kas atkal ir balstīta uz mana tēva stāstu “Brotelīšu gaismas”, kas stāsta par 40 gadus vecās “pensionētas prostitūtas” Ļubas pēdējo mīlestību uz krāsainās fona. 1958. gada Odesa. Filmas pirmizrāde notika 2011. gadā.
Kopš 2008. gada viņš vada raidījumu “Gordons Kihots” Pirmajā kanālā un “Gordons Huans” radiostacijā “Sudraba lietus”.
Kopš 2009. gada - televīzijas kanāla "Medības un makšķerēšana" raidījuma "Gordons slazdā" vadītājs.
Kopš 2012. gada – raidījuma “Pilsonis Gordons” vadītājs
2.2. Galvenie projekti. īss apraksts par
- Gordons (darba nosaukums “00.30” — atbilstoši raidlaikam)
Gordons ir intervētājs šajā programmā. Bet, klausoties sarunu biedrā, viņš uzdod sev interesējošos jautājumus un izsaka savu redzējumu par problēmu. Tā šajā programmā izpaužas viņa personība.
- Gordons Kihots
Autors un vadītājs sevi pozicionē kā mūsu laika Donu Kihotu. Programmas viesi ir cilvēki - “vēja dzirnavas”, pret kuriem Gordonam ir noteiktas morālas vai kultūras pretenzijas. Tiek uzsvērta izvirzīto “apsūdzību” subjektivitāte, no kurām daudzas ir pretrunas ar raidījuma vadītāja jauneklīgo, nedaudz infantilo pārliecību un vērtībām. Diskusijas priekšmets ir atsevišķi valsts kultūras dzīves fakti: izdotās grāmatas, raksti medijos, filmas, šovbiznesa parādības u.c. Zāle ir sadalīta divās nometnēs. Katrs vienas nometnes dalībnieks var cīnīties ar otru. Lai to izdarītu, jums jāiet uz zāles centru, uz galda barjeras formā. Gordons darbojas kā aktīvs strīda dalībnieks; pēc viņa vārdiem, "programma ir veidota žanrā "iešana ellē". Mans ieradums ir šāds: būt ekrānā vismaz daļai no sevis. Es negrasos to atteikties par labu kādai maldīgi saprastai objektivitātei. Gordons Kihots nav diženuma, bet drīzāk vajāšanas malds."
Šajā programmā provokatīvā taktika tiek izmantota vairāk nekā visos citos Gordona projektos. Pateicoties tam, dažos raidījumos diskusija pārvēršas par skandalozu pretējo pušu ļaunprātīgu izmantošanu, kas absolūti nav saistīta ar sākotnējo diskusijas tēmu.
- Slēgtā izrāde
Raidījums ir filmas seanss studijā. Lielākā daļa filmu pieder autorkino kategorijai. Aleksandrs Gordons pirms noskatīšanās izsaka savu viedokli un nosaka “toni” tālākai diskusijai: par ko ir vērts domāt skatīšanās laikā, kam pievērsties un, īsi sakot, kā viņš pats uztvēra filmas koncepciju. Pēc filmas noskatīšanās uzaicinātie viesi apspriež filmu, un ir divas puses: tie, kurus filma iespaido, un tie, kuriem tā vai cita iemesla dēļ filma nepatika. Zālē atrodas arī filmēšanas grupa režisora vadībā. Viņu uzdevums ir programmas pašās beigās būt “atbildīgiem par paveikto”. Diskusijas ilgums ir aptuveni 60 minūtes, tajā piedalās 6 cilvēki no katras diskusijas puses un pats Gordons. Diskusijā aktīvi piedalās Aleksandrs Garrievičs, viņš nav moderators vai intervētājs, bet gan, iespējams, galvenais diskusijas dalībnieks: viņš atklāti pauž savu personīgo viedokli, uzsverot pretenziju subjektivitāti. Tajā pašā laikā viņš tik prasmīgi lieto kinoindustrijas terminoloģiju, ka skatītājs veido Gordonu kā eksperta kinokritiķa tēlu, nevis cilvēku no ielas. Aktīvi izmanto intelektuālās provokācijas tehniku.
- Pilsonis Gordons
Programmas dalībnieki ir sadalīti divās pretējās nometnēs. Katrā nometnē ir eksperti ar līdzīgiem, bet ne identiskiem uzskatiem par apspriežamo problēmu. Ikviens var jebkurā laikā pievienoties diskusijai un dalīties ar savu redzējumu. Raidījuma vadītājs, kurš sevi pozicionē kā pilsoniskās sabiedrības pārstāvi, nepieder nevienai no grupām. Viņš pilda argumentētāja funkciju, šauboties par abām pozīcijām un cenšoties tikt līdz patiesībai. Diskusiju tēmas galvenokārt skar politiku, valdību un pilsoniskās sabiedrības ideālus.
Raidījuma viesi: politiķi, politologi, žurnālisti, vēsturnieki, dažādu jomu eksperti.
Gordona stratēģija šajā programmā ir samierināt pretējās puses un rast kopīgu, kolektīvu risinājumu apspriežamajai problēmai. Provokācijas metodi prezentētājs izmanto smalki, jautājumu formulēšanas līmenī.
- Den gaismas
“Filmas darbība notiek Odesā 1958. gadā. Galvenā varone ir mamma Lyuba, neliela bordeļa īpašniece. Viņas vadībā ir divas “jaunavas”, Zinka-Hitlere un Zigote. Viņi dzīvo pilnīgā harmonijā. Prokurora Arkašas dēls ir iemīlējies savā mātē Ļubā, un viņa mīl Ādamu, svēto muļķi un dzejnieku...” - tāds īsumā ir filmas sižets.
Pēc dažu kritiķu domām, filmā nav skaidri definēta konflikta vai problēmas. Un līdz ar to gandrīz pilnīga drāmas un emocionālās izteiksmības neesamība.
Režisors Gordons šeit parādās kā pretrunu kopums: viņš apgalvo, ka filmu veidojis sev un viņam nav svarīgi, vai filmas jēga ir pieejama parastam skatītājam. Tas liecina par viņa mizantropiju. No otras puses, viņš apgalvo, ka galvenais varonis, kas cieš no filantropijas un filantropijas (“Man žēl cilvēku, īpaši ikviena” - citāts no filmas), ir viņa paša prototips.
Gordona uzvedība bija interesanta arī programmas “Slēgtā seansa” laikā, kurā tika apspriesta filma.
2.3. Aleksandrs Gordons kā mediju personība: paradoksi un pretrunas
Kā atzīmēts televīzijas kritikā un individuālajos pētījumos, Gordona galvenā taktika ir provokācija. Bet, tā kā provokācija parasti ir viens no visplašāk izmantotajiem līdzekļiem masu uzmanības piesaistīšanai, mēģināsim izprast Gordona provokācijas specifiku.Sāksim ar to, ka Gordona vienīgā un galvenā izglītība ir aktiermāksla. Viņš pabeidza koledžu. Ščukins. Taču bieži vien viņu sajauc ar rakstnieku, vēsturnieku, valodnieku, kinokritiķi, politologu, pat biologu, kā tas ir iepriekš minētajā gadījumā. Intelektuālis ir šeit galvenā iezīme Gordona attēls. Viņš liek skatītājam un sarunu biedram noticēt, ka viņa viedoklis ir eksperts un vienīgais pareizais. Tā viņš parādās jau savās agrīnajās programmās “Ņujorka, Ņujorka” (1995-1997), “00.30” (2001) un “Gordon 2030.” Viņa stipendija šķiet nedaudz apšaubāma programmā “Maldu kolekcija”, a. dokumentālā filma - kuras fantāzijas žanrs arī nevieš pārliecību.
Neskatoties uz to, ka Gordons ir pazīstams kā nežēlīgs provokators, šī viņa “dāvana” skatītājam pirmo reizi tika atklāta 1997. gada raidījumā “Drūmais rīts”, kuru viņš vadīja raidījumā “Sudraba lietus”. Programma bija "izteiksmīga pretēja rīta raidījumu karameļu debesīm". Gordons ar sev raksturīgo mizantropiju un cinismu lamāja popmūzikas aizrāvušo klausītāju par morāles pagrimumu, ēterā lasīja Hodaseviču un Čuhoncevu. Viņa vārda virsotne
utt.................
Ikviens vismaz vienu reizi ir dzirdējis jēdzienu “mediju personība”. Bet ne visi var dot konkrētu definīciju šim izteicienam. Patiesībā viss ir ļoti vienkārši.
Ko tas nozīmē?
“Mediju personas” definīcija nāk no Angļu vārds"mediji", kas pārstāv visus plašsaziņas līdzekļus masu mēdiji. Tajos ietilpst radio, televīzija, dažādi laikraksti un žurnāli. Protams, mūsdienās populārākais mediju avots ir internets. Vārdu sakot, mediju cilvēks ir cilvēks, kurš ir ļoti populārs un ir uz ikviena lūpām. Tajos ietilpst aktieri, dziedātāji, politiķi un žurnālisti, kā arī citi šovbiznesa pārstāvji. Mediju personība noteikti parādīsies jebkurā medijā. Viss par slavenības personīgo dzīvi un aktivitātēm tiek publicēts internetā un žurnālos.
Mediju personība pēc tautas
Pazīstamais interneta direktorijs Wikipedia veica savu lasītāju aptauju par to, kā viņi saprot, kas ir mediju cilvēks. Lielākā daļa aptaujāto uzskata, ka tās ir populāras un turīgas personas, kurām ir savs bizness un kuras ļoti bieži parādās sabiedrībā un internetā. Turklāt lielākā daļa šo personu aktīvi piedalās dažādos sarunu šovos,
Populārākie cilvēki
Pirmkārt, pie mediju personībām būtu jāklasificē pasaulslaveni aktieri, mūziķi un politiķi. Populārākās ir Holivudas zvaigznes un daudzi ārzemju dziedātāji un mūziķi. Viņu dzīvēm seko miljoniem fanu visā pasaulē. Populāri cilvēki vienmēr ir paparaci kameru krustpunktā. Cilvēki vienmēr raksta par savu dzīvi un darbu. Un ne tikai par karjeru un sociālajām aktivitātēm, bet arī par personīgo dzīvi, ko slavenības cenšas slēpt.
Visā pasaulē populārākās ir tādas slavenības kā Andželīna Džolija, Bejonsē, Breds Pits, Džonijs Deps, Madonna un daudzas citas. Daudzi no viņiem ir kosmētikas un parfimērijas uzņēmumu un apģērbu zīmolu amatpersonas. Bieži vien produkts kļūst atpazīstams, tikai pateicoties mediju personai, kura reklamē produktu.
Un pašām zvaigznēm, kuras ir ieguvušas popularitāti, ir vieglāk reklamēt savu zīmolu, ko patiesībā lielākā daļa dara. Un tas, savukārt, viņiem rada jaunu popularitāti un jaunas maksas.
Populāri cilvēki Krievijā
Mūsu valstī, tāpat kā jebkurā citā pasaules valstī, ir savi slaveni cilvēki. Mediju pārstāvji Krievijā darbojas arī filmās un reklamē produktus.
Liela popularitāte iekšā Nesen saņem “Comedy Club”, “Māja 2” dalībnieki. Viņi tiek aicināti piedalīties dažādos raidījumos, zinot, ka viņu klātbūtne paaugstinās reitingus. Uzkodu reklāmās piedalās Gariks Kharlamovs un Pāvels Volja, un viņu piedāvātie produkti ir pieprasīti.
Slavenā un skandalozā blondīne Ksenija Sobčaka izlaida grāmatas, kuras tika pārdotas lielos daudzumos, pateicoties viņas klātbūtnei plašsaziņas līdzekļos. Bijusī “Māja 2” dalībniece un tagad tās vadītāja Olga Buzova ir ārkārtīgi populāra jauniešu vidū. Viņa tiek aicināta visur, par viņu raksta katrā populārā izdevumā. Pati Olja tagad ir arī dziedātāja, dizainere un modele. Pazīstamais reperis Timati atvēra un turpina atvērt burgeru ēstuvju ķēdi visā Krievijā. Arvien vairāk cilvēku interesējas par savu dzīvi un karjeru.
Protams, tas nav viss Krievijas mediju personību saraksts.
Slavenības psihotips
Katra slavenība ir populāra savā veidā. Bet joprojām ir iespējams sastādīt mediju personas psiholoģisko portretu. Pirmkārt, visas slavenības pievērš lielu uzmanību saviem izskats. Publiskas personas izskats un tēls viņam ir unikāls.Protams, daudzas slavenības veido savu tēlu pašas vai arī to sev piešķir mediji. No šejienes vairāki psiholoģiskie veidi mediju personas. Tātad, piemēram, tas var būt pozitīvs vai negatīvs. Tāpat daudzas slavenas personības rada sev ekstravagantu tēlu. Viena no šokējošākajām zvaigznēm ir Lady Gaga, un Krievijā tas
Mediju rādītāji var būt gan pozitīvi, gan negatīvi. Teiksim, Andželīna Džolija ir populāra ne tikai kā aktrise, bet arī kā a daudzbērnu māte un persona, kas nodarbojas ar labdarību. Krievijā viena no mediju personām ar pozitīvu psihotipu ir Viņš izpelnījās popularitāti kā aktieris, un in Šis brīdis un kā cilvēks, kurš gandrīz visu savu honorāru ziedo labdarības fondam.
Vardā, atšķirīga iezīme Slavenību psihotips ir vēlme piesaistīt uzmanību, vienalga kādā veidā. Bieži vien “bagātie un slavenie” pēc psihotipa ir “narcistiski”, tas ir, narcistiski, un tas var izraisīt tā saukto “zvaigžņu drudzi”. Mediju cilvēks ir publiska persona, bet tas, vai viņš ir populārs vai nē, ir cilvēku ziņā.
Par personīgo dzīvi
Mediju cilvēks ir ne tikai slavenība, bet arī vienkārši cilvēks. Tāpēc, lai kā viņi censtos piesaistīt sev uzmanību medijos, neviens nevēlas dižoties ar savu personīgo dzīvi. Žurnālisti, gluži pretēji, cenšas iemūžināt visu zvaigžņu slēpto dzīvi un bieži vien cenšas viņus izsekot pilsētas ielās. Nav svarīgi, vai tā ir pastaiga ar bērniem, grūtniecība, šķiršanās vai, gluži pretēji, jaunu attiecību sākums.
Vārds “media” angļu valodā nozīmē veselu jēdzienu kopumu. Tas ietver "radio", "avīzes", "televīziju" - visus plašsaziņas līdzekļu elementus. Šodien tiem ir pievienojies arī internets. Bet ko nozīmē jēdziens “Mediju personība”, kas šodien ir uz lūpām, bet tikai daži zina tā īsto konotāciju.
Uzdotā jautājuma būtība un koncepcija
Mediju personība ir nozīmīgi cilvēki kuri vienmēr ir visu pasaules notikumu centrā. Viņu vārdi tiek dzirdami pastāvīgi. Ieslēdzot televizoru jebkurā laikā, jūs varat redzēt pazīstamu seju. Vārds “mediju klātbūtne” apzīmē konkrētas personas klātbūtni plašsaziņas līdzekļos. Šis rādītājs nozīmē arī mediju piesātinājumu ar vēstījumiem par konkrēto personu, ar šo personu saistītiem notikumiem, aktivitātēm, pat par ikdienu un personīgo dzīvi.
Plašsaziņas līdzekļu personība ir publiskas personas, ar kurām nodarbojas dažāda veida aktivitātes. Viņu vidū ir mākslinieki, politiķi, sabiedriskie darbinieki, zinātnieki, rakstnieki, žurnālisti un šovbiznesa pārstāvji. Viņu sejas nepārtraukti mirgo televīzijas ekrānā, viņiem ir lapas internetā, viņi sniedz intervijas žurnālistiem un piedalās dažādās televīzijas programmās un sarunu šovos.
Informācija no Vikipēdijas
Wikipedia veica lasītāju aptauju, kas ir šīs slavenās mediju personības. Pēc tautas domām, šī ir populāra persona ar iespaidīgu un plaukstošu biznesu, aktieriem, varoņiem, dziedātājiem, politiķiem un citiem internetā slaveniem cilvēkiem. Viņi, kā likums, piekopj slēptu dzīvesveidu, jo fani un žurnālisti viņus izseko ielās un vēlas nofotografēt visnepiemērotākajā brīdī, piemēram, kad vēlas slēpt grūtniecību, slimību, šķiršanos vai jaunas attiecības. 
Ir arī cits viedoklis - uz jautājumu, kā kļūt par mediju personību, cilvēki atbild, ka ir nepārtraukti jāpiedalās skaļos pasākumos, jācenšas publiski izrunāties, būt sabiedrībai interesantam.
Svarīgs aspekts
Lai mediju personība būtu slavena un populāra, ir svarīgi pievērst uzmanību savam tēlam. Tēls ir attiecīgās personas personiskās īpašības, kas veidojušās ar mediju palīdzību. Kad tiek minēts vārds slavenība Sabiedrībai vajadzētu būt asociācijai, šī tēla tēlam. Tēls var veidoties spontāni, kas slavenam cilvēkam ir nevēlami. Vai arī to var mērķtiecīgi izplatīt caur medijiem ar kādas PR kompānijas palīdzību.
Mediju personība var būt pozitīvs vai negatīvs raksturs, ko ieskauj sabiedrība. Mediju personu reitingu saraksti tiek ievietoti internetā.
Tas, vai cilvēks ir populārs vai nē, ir atkarīgs no jums, tā ir gaumes lieta. Sabiedrība komunikāciju medijos seko līdzi slavenu cilvēku aktivitātēm un dzīvei, kas nozīmē, ka viņus tas viss interesē, un raksta varoņi, cik vien spēj, rosina interesi par sevi. Nedaudz par mediju personību video
