Tāpat kā jebkurai sievietei, arī Marinai Cvetajevai mīlestība bija svarīga dzīves sastāvdaļa, iespējams, vissvarīgākā. Cvetajevas dziesmu tekstu varoni nav iespējams iedomāties ārpus mīlestības, kas viņai nozīmētu - ārpus dzīves. Mīlestības priekšnojautas, tās gaidīšana, ziedēšana, vilšanās mīļotajā cilvēkā, greizsirdība, šķiršanās sāpes - tas viss skan Cvetajevas tekstos. Viņas mīlestība izpaužas jebkurā formā: tā var būt klusa; trīcošs, godbijīgs, maigs un varbūt neapdomīgs, spontāns, izmisīgs. Jebkurā gadījumā viņa vienmēr ir iekšēji dramatiska.
Jaunā varone Cvetajeva skatās uz pasauli plaši ar atvērtām acīm, absorbējot dzīvību visās porās, atverot tai. Tas pats ir mīlestībā. Piesardzība un apdomība nav savienojamas ar patiesu, dziļu sajūtu. Atdot visu, upurēt visu - tas ir vienīgais mīlestības likums, ko Cvetajeva pieņem. Viņa pat necenšas iekarot savu mīļoto, viņai pietiek ar to, ka viņa ir “tikai pantiņš tavā albumā”.
Cvetajevskas varone nav iedomājama bez apbrīnas un apbrīnas par savu mīļoto. Viņas jūtu neapdomība padara viņu par visaptverošu mīlestību, kas caurstrāvo visu. pasaule. Tāpēc pat dabas parādības bieži tiek saistītas ar mīļotā tēlu:
Tavas smadzenes kustas kā dzeja...
Viena cilvēka sirds kustība uz otru ir nemainīgs dzīvības likums, dabiska eksistences sastāvdaļa. Un, ja citiem cilvēkiem atšķirtība bieži vājina jūtas, tad Cvetajevai tas ir pretējs. Mīlestība tūkstoškārtīgi pastiprinās, atrodoties prom no mīļotā; attālumam un laikam nav spēka pār to:
Maigāks un neatsaucamāks
Neviens tevi nepieskatīja...
Es skūpstu tevi cauri simtiem
Atdalīšanas gadi.
Atdalīšana, šķiršanās, neizdevusies mīlestība, nepiepildīti sapņi ir bieži sastopams Cvetajevas mīlas lirikas motīvs. Liktenis izšķir divus cilvēkus, kas paredzēti viens otram. Atdalīšanas iemesls var būt daudzas lietas - apstākļi, cilvēki, laiks, nespēja saprast, jūtīguma trūkums, tieksmju neatbilstība. Tā vai citādi Cvetajevas varonei pārāk bieži ir jāsaprot “šķiršanās zinātne”. Šo traģisko pasaules uzskatu vislabāk atspoguļo tikai divas slavenā dzejoļa rindas:
Ak, visu laiku sieviešu kliedziens:
"Mans dārgais, ko es tev esmu nodarījis??"
Šeit ir visu pasaules sieviešu mūžsenās skumjas - Cvetajevas laikabiedres, sievietes, kas mirušas ilgi pirms viņas, un tās, kuras vēl nebija dzimušas - un viņu pašu ciešanas, un skaidra izpratne par nolemtību. Šis dzejolis ir par to, kad viens no abiem aiziet, un notiek vēl grūtāka atdalīšana - pēc apstākļu gribas: "Viņi mūs salauza - kā kāršu klāju!" Abas šķiršanās ir sarežģītas, taču nevienai no tām nav spēka nogalināt jūtas.
Greizsirdība, pastāvīga mīlestības un atdalīšanas pavadone, arī nepalika malā no Cvetajevas tekstiem. Rindas par greizsirdību skar ne mazāk kā rindas par maigām jūtām, taču tās izklausās simtreiz traģiskāk. Visspilgtākais piemērs tam ir “Greizsirdības mēģinājums”. Līdzās Cvetajevai raksturīgajām mokām no mīlestības zaudēšanas ir tik daudz žults, tik daudz rūgta sarkasma, ka rindu autors parādās pavisam jaunā gaismā. Viņai ir tūkstoš seju, un nekad nevar zināt, kura no tām parādīsies nākamajā dzejolī.
Liriskās varones tēls Cvetajevas darbā ir dubults. No vienas puses, šī ir maiguma pilna, ievainojama, sapratnes alkstoša sieviete (“Neizdzīvots maigums smacē”), no otras puses – spēcīga personība, gatava pārvarēt visus šķēršļus un stāties pretī visai pasaulei, aizstāvot. viņas tiesības uz mīlestību un laimi. Abas parādības ir vienas monētas divas puses, vienots veselums, kas parādās dažādos veidos. Varonei ar šīm iezīmēm raksturīga koncentrēta dvēsele, iegremdēšanās mīlestībā līdz pilnīgai izzušanai. Tajā pašā laikā viņa nav pakļauta pašiznīcināšanai un saglabā indivīda integritāti. Šajā visā - pati Cvetajeva. Tēli un sajūtas nav tālās, jo sirsnība ir dzejnieces galvenais ierocis.
Taču nevajadzētu secināt, ka Cvetajevas mīlas lirikā galveno vietu ieņem neveiksmīga mīlestība, nelaimīgas vai atraidītas jūtas. Viņas dzejoļi ir kā pati dzīve; tie ir gan bezcerīgi, gan cerīgi, gan tumši, gan gaiši. Dažreiz varone šķiet rāmas laimes un svētku sajūtas pilna, ieelpojot pašu dzīvi ar visām krūtīm:
Mīļā, mīļā, mēs esam kā dievi:
Visa pasaule priekš mums!
Un uz mums skatās vairs nevis sarūgtināta, greizsirdības mocīta sieviete, bet gan jauna meitene, kas tīksminās par mīlestību, pilna neiztērēta maiguma.
Mīlestība nekad nemirst, tā vienkārši reinkarnējas, iegūst dažādus veidolus un uz visiem laikiem atdzimst. Šī pastāvīgā Cvetajeva atjaunošana ir izskaidrojama ļoti vienkārši: mīlestība ir radošuma iemiesojums, esības sākums, kas viņai vienmēr ir bijis tik svarīgs. Tāpat kā viņa nevarēja dzīvot un nerakstīt, tā viņa nevarēja dzīvot un nemīlēt. Cvetajeva pieder tiem dažiem cilvēkiem, kuriem izdevās iemūžināt gan sevi, gan savu mīlestību.
Jaunā Cvetajevskas dzeja dāsni un meistarīgi, visās balsīs slavina zemes mīlestību. Mēs dzirdam kareivīgas Amazones balsi: “Es uzvarēšu tevi no visām zemēm, no visām debesīm...” un tai blakus ir sievietes balss, vismaigāk izšķīdusi savā mīļotajā: “Es esmu ciems, a melnzeme. / Tu man esi stars un lietus mitrums. / Tu esi Kungs un Skolotājs, un es esmu / Melna zeme un balts papīrs. Un mēs dzirdam arī prieka un ciešanu balsi, aicinošu koķetēriju un izmisīgu sūdzību, uzticības apliecinājumu un brīvības deklarāciju... Visas mīlestības jūtu daudzās sejas izpaužas jaunās Cvetajevas tekstos.
Šajos gados viņa ne tikai slavina mīlestību, bet savā dzejā ekstātiski tiek slavināta ekstātiskā mīlestība.
Kurš no akmens, kurš no māla,
Un es esmu sudrabs un dzirkstošs.
Mans bizness ir nodevība, mani sauc Marina,
Es esmu jūras mirstīgās putas...
Un, ja Tsvetajevas jaunajos dzejoļos tiek deklarēta lojalitāte, tad tā ir īpaša lojalitāte - savai sirdij:
Neviens, rakņājoties pa mūsu vēstulēm,
Es dziļi nesapratu
Cik mēs esam nodevīgi – tas ir
Cik patiesi mums pašiem.
Jaunas būtnes balss, pielaikojot drosmīgās Mariulas, “dejotājas un pīpmaņas”, pavedinošās Karmenas un pat padevīgās Manonas maskas – šī balss jaunajā Cvetajevā ieskanas no izaicinājuma, nerātnības un koķetas ķircināšanas. Un būtu absurdi šos eleganti dzīvespriecīgos dzejoļus interpretēt ar apgrūtinošu nopietnību.
Pat grūtajos gados - revolūcijas pirmajos gados - viņa rakstīja daudzus neapdomīgi jautrus dzejoļus Omara Khayyam garā:
Šampanietis ir nodevīgs
Bet tomēr lej un dzer!
Nav rozā bez ķēdēm
Tu gulēsi melnā kapā.
Tu neesi mans līgavainis, ne mans vīrs,
Mana galva ir miglā.
Un mūžīgi tas pats
Ļaujiet romāna varonim mīlēt!
Tāpat kā jebkurai sievietei, arī Marinai Cvetajevai mīlestība bija svarīga dzīves sastāvdaļa, iespējams, vissvarīgākā. Cvetajevas dziesmu tekstu varoni nav iespējams iedomāties ārpus mīlestības, kas viņai nozīmētu - ārpus dzīves. Mīlestības priekšnojautas, tās gaidīšana, ziedēšana, vilšanās mīļotajā cilvēkā, greizsirdība, šķiršanās sāpes - tas viss skan Cvetajevas tekstos. Viņas mīlestība izpaužas jebkurā formā: tā var būt klusa; trīcošs, godbijīgs, maigs un varbūt neapdomīgs, spontāns, izmisīgs. Jebkurā gadījumā viņa vienmēr ir iekšēji dramatiska.
Jaunā varone Cvetajeva skatās uz pasauli plaši atvērtām acīm, absorbējot dzīvību visās porās, atverot tai. Tas pats ir mīlestībā. Piesardzība un apdomība nav savienojamas ar patiesu, dziļu sajūtu. Atdot visu, upurēt visu - tas ir vienīgais mīlestības likums, ko Cvetajeva pieņem. Viņa pat necenšas iekarot savu mīļoto, viņai pietiek ar to, ka viņa ir “tikai pantiņš tavā albumā”.
Cvetajevskas varone nav iedomājama bez apbrīnas un apbrīnas par savu mīļoto. Viņas jūtu neapdomība padara viņas mīlestību visaptverošu, caurstrāvojot visu apkārtējo pasauli. Tāpēc pat dabas parādības bieži tiek saistītas ar mīļotā tēlu:
Jūs esat daļa no straumes balsīm
Tavas smadzenes kustas kā dzeja...
Viena cilvēka sirds kustība uz otru ir nemainīgs dzīvības likums, dabiska eksistences sastāvdaļa. Un, ja citiem cilvēkiem atšķirtība bieži vājina jūtas, tad Cvetajevai tas ir pretējs. Mīlestība tūkstoškārtīgi pastiprinās, atrodoties prom no mīļotā; attālumam un laikam nav spēka pār to:
Maigāks un neatsaucamāks
Neviens tevi nepieskatīja...
Es skūpstu tevi cauri simtiem
Atdalīšanas gadi.
Atdalīšana, šķiršanās, neizdevusies mīlestība, nepiepildīti sapņi ir bieži sastopams Cvetajevas mīlas lirikas motīvs. Liktenis izšķir divus cilvēkus, kas paredzēti viens otram. Atdalīšanas iemesls var būt daudzas lietas - apstākļi, cilvēki, laiks, nespēja saprast, jūtīguma trūkums, tieksmju neatbilstība. Tā vai citādi Cvetajevas varonei pārāk bieži ir jāsaprot “šķiršanās zinātne”. Šo traģisko pasaules uzskatu vislabāk atspoguļo tikai divas slavenā dzejoļa rindas:
Ak, visu laiku sieviešu kliedziens:
"Mans dārgais, ko es tev esmu nodarījis?"
Šeit ir visu pasaules sieviešu mūžsenās skumjas - Cvetajevas laikabiedres, sievietes, kas mirušas ilgi pirms viņas, un tās, kuras vēl nebija dzimušas - un viņu pašu ciešanas, un skaidra izpratne par nolemtību. Šis dzejolis ir par to, kad viens no abiem aiziet, un notiek vēl grūtāka atdalīšana - pēc apstākļu gribas: "Viņi mūs salauza - kā kāršu klāju!" Abas šķiršanās ir sarežģītas, taču nevienai no tām nav spēka nogalināt jūtas.
Greizsirdība, pastāvīga mīlestības un atdalīšanas pavadone, arī nepalika malā no Cvetajevas tekstiem. Rindas par greizsirdību skar ne mazāk kā rindas par maigām jūtām, taču tās izklausās simtreiz traģiskāk. Visspilgtākais piemērs tam ir “Greizsirdības mēģinājums”. Līdzās Cvetajevai raksturīgajām mokām no mīlestības zaudēšanas ir tik daudz žults, tik daudz rūgta sarkasma, ka rindu autors parādās pavisam jaunā gaismā. Viņai ir tūkstoš seju, un nekad nevar zināt, kura no tām parādīsies nākamajā dzejolī.
Liriskās varones tēls Cvetajevas darbā ir dubults. No vienas puses, šī ir maiguma pilna, ievainojama, sapratnes alkstoša sieviete (“Neizdzīvots maigums smacē”), no otras puses – spēcīga personība, gatava pārvarēt visus šķēršļus un stāties pretī visai pasaulei, aizstāvot. viņas tiesības uz mīlestību un laimi. Abas parādības ir vienas monētas divas puses, vienots veselums, kas parādās dažādos veidos. Varonei ar šīm iezīmēm raksturīga koncentrēta dvēsele, iegremdēšanās mīlestībā līdz pilnīgai izzušanai. Tajā pašā laikā viņa nav pakļauta pašiznīcināšanai un saglabā indivīda integritāti. Šajā visā - pati Cvetajeva. Tēli un sajūtas nav tālās, jo sirsnība ir dzejnieces galvenais ierocis.
Taču nevajadzētu secināt, ka Cvetajevas mīlas lirikā galveno vietu ieņem neveiksmīga mīlestība, nelaimīgas vai atraidītas jūtas. Viņas dzejoļi ir kā pati dzīve; tie ir gan bezcerīgi, gan cerīgi, gan tumši, gan gaiši. Dažreiz varone šķiet rāmas laimes un svētku sajūtas pilna, ieelpojot pašu dzīvi ar visām krūtīm:
Mīļā, mīļā, mēs esam kā dievi:
Visa pasaule ir priekš mums!
Un uz mums skatās vairs nevis sarūgtināta, greizsirdības mocīta sieviete, bet gan jauna meitene, kas tīksminās par mīlestību, pilna neiztērēta maiguma.
Mīlestība nekad nemirst, tā vienkārši reinkarnējas, iegūst dažādus veidolus un uz visiem laikiem atdzimst. Šī pastāvīgā Cvetajeva atjaunošana ir izskaidrojama ļoti vienkārši: mīlestība ir radošuma iemiesojums, esības sākums, kas viņai vienmēr ir bijis tik svarīgs. Tāpat kā viņa nevarēja dzīvot un nerakstīt, tā viņa nevarēja dzīvot un nemīlēt. Cvetajeva pieder tiem dažiem cilvēkiem, kuriem izdevās iemūžināt gan sevi, gan savu mīlestību.
(331 vārds) Marina Cvetajeva ir sudraba laikmeta krievu dzejniece. Ievērības cienīgs ir tas, ka viņa bija brīva no jebkādiem kanoniem literārais virziens, proti, viņas dzejoļi nepiederēja nevienai esošai radošai grupai. Tomēr Cvetajeva necentās izveidot savu skolu. Viņas dzeju ir grūti piesaistīt kādam stilam, zilbei un tēmai, jo tā ir diezgan krāsaina un daudzveidīga: tā ir mīlestība, politika un sociālās problēmas, un dabas, un vēstījuma dzejoļi. Bet tomēr vislielāko sajūsmu lasītājos izraisa Cvetajevas liriskie dzejoļi par mīlestību, šādi darbi cilvēkā atklāj patiesas emocijas: līdzjūtību, skumjas un sajūsmu.
Dzejnieces slavenais dzejolis “Man patīk, ka tu neesi slims ar mani...” mums visiem ir tik pazīstams no filmas “Likteņa ironija jeb Izbaudi vannu”, kur tas skanēja no Nadjas lūpām viņas pavadībā. spēlēt ģitāru. Dzejolis tiešām ir ļoti aizkustinošs, raisa nelielas skumjas, bet neliek sarūgtināt, bet nedaudz liek aizdomāties. Frāze “Par mūsu nestaigāšanu zem mēness” izraisa dalītas jūtas, nav skaidrs - vai tas ir labi liriskajai varonei, vai arī viņa joprojām skumst par to, kas nav noticis? Darba noskaņa ir ļoti liriska, pat laipna, kaut gan vietām mulsina ar savu divdomību.
Ne mazāk sirsnīgs un labi zināms Marinas Cvetajevas dzejolis - "Vakar ..." - ir liriskās varones tā sauktais "dvēseles sauciens", kas uzrunā savu mīļāko ar retorisku jautājumu, kas atkārtojas visā tekstā: "Mans dārgais, ko es tev esmu nodarījis?” Varone nesaprot, kāpēc mīļotais viņu vienā mirklī pameta un “skūpsta kādu citu”. Vārdi ir vienkārši un saprotami, it kā tie nebūtu izcilas dzejnieces dzejoļi, bet gan parastas, mīlestību zaudējušas sievietes atzīšanās.
Vēl viens ļoti emocionāls darbs ir “Greizsirdības mēģinājums”. Tas ir arī sava veida aicinājums mīļotājam, kurš nodeva lirisko varoni un tagad “dzīvo kopā ar kādu citu”. Šis dzejolis izceļas ar to, ka tajā ir daudz jautājumu, kas burtiski izraisa emocijas, kaut kādu skandālu. Tas rada kolosālu enerģiju, un to nolasa vienā elpas vilcienā.
Nobeigumā es gribētu teikt, ka Marina Cvetajeva ir ne tikai lieliska dzejniece, bet arī sieviete. Viņai ir ļoti skaisti un sirsnīgi dzejoļi, kas ne tikai sievietes, bet arī vīriešus padarīs diezgan nervozus.
Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!
Nav iespējams iedomāties Cvetajevas dziesmu tekstu varoni ārpus mīlestības, kas viņai nozīmētu ārpus dzīves. Mīlestības priekšnojautas, tās gaidīšana, vilšanās mīļotajā cilvēkā, greizsirdība, šķiršanās sāpes - visi šie Cvetajevas varones stāvokļi mīlestības lirikās ir iemūžināti daudzās niansēs. Tas var būt kluss, godbijīgs, godbijīgs, maigs un neapdomīgs, spontāns. Tajā pašā laikā viņa vienmēr ir iekšēji dramatiska.
Jaunā varone īpaši asi izjūt katra mirkļa mainīgumu un valdzinošo raksturu. Vēlme palikt mīļotā cilvēka atmiņā ir dzirdama, piemēram, dzejolī “Uzraksts albumā” (1909-1910):
Ļaujiet man būt tikai dzejolis jūsu albumā,
Knapi dzied kā pavasaris...
Lai notiek tā.
Bet pusmēmā
Tu karājies pāri lapai...
Tu visu atcerēsies...
Vai vari aizturēt savu kliedzienu...
Ļaujiet man būt tikai pantiņam jūsu albumā!
Mīlestība liriskajai varonei nekad nekļūst par mierīgu prieku. Mīlestībā viņa apliecina savas tiesības rīkoties. Viņa ir izlēmīga un bezkompromisa gan apstiprinājumā (“Es tevi uzvarēšu no visām zemēm, no visām debesīm...”), gan noliegumā (“Čigānu šķiršanās kaislība! Tiklīdz tevi satiec, tu jau steidzies prom! ”). “Par to” Cvetajeva raksta traģiskos “Kalna dzejoli”, “Beigu dzejoli” (1924) un liriskas, gandrīz dienasgrāmatas miniatūras:
Un ziemas istabu norobežojumā
Un miegainais Kremlis -
Atcerēšos, atcerēšos
Plaši lauki.
Un vieglais lauku gaiss,
Un pusdienlaiks un miers, -
Un veltījums manam sievišķajam lepnumam
Tavas vīriešu asaras.
Cvetajevskas varone nav iedomājama bez apbrīnas un apbrīnas par savu mīļoto. Viņas jūtu neapdomība padara viņas mīlestību visaptverošu. Patiesa sajūta, pēc Cvetajevas domām, dzīvo ne tikai dvēseles visdziļākajās dzīlēs, bet arī caurstrāvo visu pasauli mums apkārt. Tāpēc pašas šīs pasaules parādības varones prātā bieži ir saistītas ar viņas mīļotā tēlu. Par to liecina, piemēram, 1923. gada dzejolis “Stīgu celtnieks...”:.
...(Šajā jūnijā
Tu raudi, tu esi lietus!)
Un, ja uz mūsu jumtiem ir pērkons,
Lietus - mājā, lietusgāze - pilnībā, -
Tātad tu raksti man vēstuli,
Kuru jūs nesūtāt.
Tavas smadzenes kustas kā dzeja...
Viena cilvēka sirds kustība uz otru ir dabiska eksistences sastāvdaļa, nemainīgs dzīvības likums. Cilvēku saistību nosacītība ar šo likumu uzsvērta dzejolī “Pasaule sākās nomadisma tumsā...”. (1917), kur siržu smagums, aizsardzības un miera meklējumi, siltuma meklējumi tiek salīdzināti ar zvaigžņu un koku ceļojumu.
Cvetajevas varone ir pārliecināta, ka jūtām ir milzīgs spēks, tās var kontrolēt ar attālumu un laiku. Dzejolī “Neviens neko neatņēma...” (1916) viņa raksta:
Maigāks un neatsaucamāks
Neviens tevi nepieskatīja...
Es tevi skūpstu - cauri simtiem
Atdalīšanas gadi.
Varonei raksturīga vēlme pārvarēt visus šķēršļus, kas stāv ceļā jūtām, pārvarēt apstākļu ietekmi un spiedienu. (Atcerēsimies Puškina: “Tevi sasniegs mīlestība un draudzība / Pa drūmiem vārtiem sasniegs...”) Dvēseles koncentrēšanās, iegrimšana mīlestībā ir svarīga liriskās varones iezīme. Viņa pārāk augstu vērtē sevi un citus, lai būtu apmierināta ar kaislību “vidējo temperatūru”.
Tomēr Cvetajevas mīlas teksti mums atklāj dvēseli, kas ir ne tikai dumpīga un pašmērķīga, bet arī neaizsargāta, neaizsargāta un alkst pēc sapratnes. Viņai steidzami nepieciešama mīlošas sirds līdzdalība:
Nebeidzamais maigums smacē.
Pat ja tu mani iemīlēsi, es to pieņemšu!
Vienaldzīgs draugs! -
Tik biedējoši klausīties
Melnais pusnakts tukšā mājā!
Cvetajevas neveiksmīgās mīlestības tēma iegūst traģisku skanējumu. Galvenā varones mīlestības drāma ir dvēseļu “attīrīšana”, nesatikšanās. Divi viens otram lemti cilvēki ir spiesti šķirties. Viņus var šķirt daudzas lietas – apstākļi, cilvēki, laiks, nespēja saprasties, jūtīguma trūkums, tieksmju nesakritība. Tā vai citādi, pārāk bieži Cvetajevas varonei ir jāsaprot “šķiršanās zinātne”. Tas teikts arī 1921. gada dzejolī no cikla “Atdalīšana”:
Tas kļūst labāk, tas kļūst labāk
Sagrieziet rokas!
Starp mums nav jūdžu
Zemes – šķiršanās
Debesu upes, debeszilas zemes,
Kur jau ir mans draugs uz visiem laikiem -
Neatņemams.
Tikai citos veidos labāka pasaule- "Nodomu" pasaulē, kā saka Cvetajeva, ir iespējams iegūt sajūtu pilnību: "nevis šeit, kur tas ir greizs, / bet kur tas ir iztaisnots." Tikai tur viss, kas nav piepildījies, piepildās. Un tad, kad zemes dzīve atdala cilvēkus, kuriem vajag viens otru (“Un viņš neatskatīsies / Dzīve ir stāvus uzacis! / Šeit nav datuma! / Šeit ir tikai atvadas...”), Cvetajeva ar visu savu poētisko “enerģiju Es” saceļas pret to. Tā vienā no dramatiskākajiem dzejoļiem par mīlestību - “Attālums: jūdzes, jūdzes...” (1925) dzirdam nevis bezspēcīgu žēlošanos vai žēlabu, bet gan dusmīgu, niknu saucienu. Dzejoļa rindas izklausās nevis kā zaudējumu saraksts, bet gan kā apsūdzība. Dzejnieka vārds saskaras ar briesmīgajiem cilvēcisko sakaru iznīcināšanas elementiem.
Sīkāk pakavēsimies pie diviem dzejoļiem - “Par prieku” (krājums “Burvju laterna”) un “Mīlestība! Mīlestība! Un krampjos, un zārkā...” (1920).
Pirmajā dzejolī Cvetajeva priecīgi sludina esamības prieku. Mīlestība ārkārtīgi saasina pasaules uztveri. Iemīlējusies varone dzeju redz it visā - noslēpumainajos “putekļainajos ceļos”, kas aiziet tālumā, atceroties daudzus ceļotājus, un īslaicīgajā “būdiņu uz stundu” šarmā un pasakainajos “dzīvnieku midzeņos”. un valdzinoši skaistajā, tāpat kā senajā mūzikā, “pilīs”. Mīlestība viņai sniedz dzīves pilnības sajūtu: "Mīļā, mīļā, mēs esam kā dievi: / Visa pasaule ir priekš mums!" Šeit uzvaroši skan pārliecība, ka mīļotājiem mājas ir visur, mājas ir visa pasaule! Viņiem šķiet, ka viss apkārtējais ir radīts viņiem vieniem, viņiem visur ir viegli, un tāpēc varone ar tādu sajūsmu iesaucas: "Mēs esam mājās visur pasaulē." Tā ir mīlestība, kas atgriež varonei bērnības varas sajūtu pār pasauli. Līdz ar to “mājas loka” noraidīšana, jo šobrīd viņai vērtīgāka ir “pļavas klajums un apstādījumi”. Šajā brīdī viņai ir tik svarīgi sajust brīvību, saskatīt esības varavīksnes paleti, sajust savu jūtu, domu, sirds, dvēseles plašumu. Viņa ir mīlestības sagūstīta un apburta, un viss pārējais šķiet mazsvarīgs, mazsvarīgs. Kamēr viņa nevēlas nekādu citu gūstu - pat omulīgu māju gūstu, izņemot mīļo, laimīgo, nesavtīgo mīlestības gūstu: "Mīļais, dārgais, viens ar otru / Mēs esam mūžīgi nebrīvē!"
Otro dzejoli var saukt par sava veida uzticības zvērestu mīlestībai:
Un krampjos, un zārkā
Es būšu piesardzīgs - es būšu savaldzināts - es būšu samulsis - es steigšos.
Ak vai! -
Nevis kapā sniega kupenā,
Es neatvadīšos no jums mākoņos.
Ar siltu sirdi apveltītai varonei mīlestība ir arī iespēja pilnīgai pašizpausmei un sevis izpaušanai. Tā ir dvēseles bagātība, ar kuru viņa ir gatava dāsni un neapdomīgi dalīties, saskatot tieši to par savas eksistences mērķi un jēgu: “Un ne jau tāpēc man tika dots pāris skaistu spārnu / Dots, lai noturētu mārciņas. sirds!” Mīlestība, pēc Cvetajevas domām, atbrīvo dvēseli, dod sajūtu iekšējā brīvība, no jauna atklāj sevi cilvēkam. No šejienes lepnā pārliecība: "Putināts, bez acīm un bez balss / Es nepalielināšu nožēlojamo apmetni." Mīlestība atklāj milzīgu garīgais spēks- spēki, kas spēj pretoties pašai nāvei:
Elastīgs korpuss
Ar vienu vilni no jūsu vantiem,
Nāve, es tevi izsitīšu! -
Jūdzes uz tūkstoš apgabalā
Sniegs nokusis – un guļamistabu mežs.
Mīlestība ir mūžīga, pēc dzejnieka domām tā ir sakausēta ar dabas un mākslas pasauli, jo tā ir radošā esamības principa iemiesojums. Mīlestība nevar nomirt – tā mūžīgi atdzimst, tiek pārveidota ar iedvesmu. Pat mīlošs cilvēks pamet zemes dzīvi, viņa mīlestība paliek šajā pasaulē, lai “smejoties par pagrimumu, celies pantiņā vai uzzied kā roze!”
Vai nepieciešams lejupielādēt eseju? Noklikšķiniet un saglabājiet - "Mīlestības tēma M. I. Cvetajevas tekstos. Un gatavā eseja parādījās manās grāmatzīmēs.Marinas Ivanovnas Cvetajevas dzīvi veidoja un rotāja divas kaislības - dzeja un mīlestība. Viņa dzīvoja pie tiem, tie bija viņas gaiss, par ko viņa priecājās, patiesībā tie bija viņa. Dzejnieces darbs nav atdalāms no viņas biogrāfijas lappusēm. Viņas dzeja ir dzīves dzeja cilvēka dvēsele, nevis izdomātas “ārkārtējas” koncepcijas, nevis racionālas konstrukcijas. Viņas dzejoļu liriskā varone ir viņa pati, viņa mīloša sirds, viņas nemierīgā dvēsele.
Cvetajeva, manuprāt, ir viena no retajām, kas samīdīja mūsu mirstīgo zemi, kura saprata Mīlestību šī vārda patiesajā nozīmē. Mīlēt, par spīti visam, mīlēt, sevi atdodot un neko pretī neprasot, mīlēt sirsnīgi un skaisti, maigi, mīlēt ar savu dīvaino, trako, visu aprijošo mīlestību.
Viņas dzejoļus par mīlestību uzskatu par vissmalkākajiem, precīzākajiem, sirsnīgākajiem, patiesākajiem, kuros tika atmaskota, raudāta un pārdzīvota viņas milzīgā mīlošā dvēsele. Katrs vārds viņas dzejoļos ir pārdzīvota sajūta, trīcoši pārnesta uz papīra:
No krūtīm nežēlīgi
Dievi, lai tas tiek atiestatīts!
Mīlestība nonāca pie manis
Jebkurš: liels!
Līdz krūtīm...
Nevaldiet!
Bez vārdiem un vārdos -
Mīlēt… izkliedēties
Pasaulē - bezdelīga!
1940. gadā Cvetajeva savā dienasgrāmatā rakstīja: "Es esmu parādā visus savus dzejoļus cilvēkiem, kurus mīlēju — kuri mani mīlēja vai nemīlēja." Cvetajeva uzskatīja “Neatlīdzināms. Bezcerīgi. Bez uztverošās puses iejaukšanās. “Tas ir kā bezdibenis” mīlestības, kā viņa runāja vēstulē Pasternakam:
Mīlestība! Mīlestība! Un krampjos un zārkā
Es būšu piesardzīgs - es būšu savaldzināts - es būšu samulsis - es steigšos.
Ak mīļā! Nevis kapā sniega kupenā,
Es neatvadīšos no jums mākoņos.
Jaunā Marina ilgojās pēc mīlestības, un viņa pieņēma ielūgumu savā dvēselē, kļūstot par dzīvesbiedri. Un rezultātā Cvetajevas mantojumā mums ir atstāts daudz intīmu pierādījumu, gandrīz katrs jūtu uzliesmojums, katrs sirdspuksts tiek fiksēts, izcelts un simtkārtīgi palielināts spēcīgākajā prožektorā - dzejā.
Dzejniece savam kaislīgi un sirsnīgi mīļotajam vīram veltīja vairāk nekā duci siltu, dziļu sajūtu piepildītu dzejoļu:
Es uzrakstīju uz tāfeles,
Un uz izbalējušu fanu lapām,
Gan uz upes, gan jūras smiltīm,
Slidas uz ledus un gredzens uz stikla, -
Un uz stumbriem, kas izturējuši simtiem ziemu...
Un visbeidzot – lai jūs zinātu! –
Ko tu mīli! mīlestība! mīlestība! –
Viņa to parakstīja ar debesu varavīksni.
Mīlestība bija viņas dzīves jēga; viņa pielīdzināja “mīlēt” un “būt”. Šī sajūta viņai bija viss: iedvesma, aizraušanās, “visas dāvanas” vienlaikus, traģēdija un māksla. “Beigu dzejolī” Cvetajeva izcili un vienkārši paziņoja: “Mīlestība nozīmē dzīvību”, “Mīlestība ir visas dāvanas / ugunī un vienmēr bez maksas!”
Marinas Cvetajevas dzejoļi “šokē ar elektrību”, liek dvēselei “apgriezties”, ciest un raudāt kopā ar savu lirisko varoni, kļūstot tīrākai un labākai. Viņi māca mīlēt ar vissirsnīgāko, bezdibenīgo un gaišāko mīlestību.
Ļ.N. Tolstojs ir milzīga, vispasaules mēroga rakstnieks, jo viņa izpētes priekšmets bija cilvēks, viņa dvēsele. Tolstojam cilvēks ir daļa no Visuma. Viņu interesē cilvēka dvēseles ceļš, tiecoties pēc augstā, ideālā, sevis izzināšanas. Pjērs Bezukhovs ir godīgs, augsti izglītots muižnieks. Tas ir spontāns raksturs, kas spēj akūti sajust un viegli satraukti. Pjēru raksturo dziļas domas un šaubas, dzīves jēgas meklējumi. Dzīves ceļš tā sarežģīts un tinums. Sākumā jaunības un vides ietekmē viņš pieļauj daudzas kļūdas:
M. Gorkija romantisko darbu centrālais tēls agrīnais periods ir varonīga cilvēka tēls, kas gatavs pašaizliedzīgam varoņdarbam tautas labā. Šajos darbos ietilpst stāsts “Vecā sieviete Izergila”, ar kuru rakstnieks centās pamodināt cilvēkos efektīvu attieksmi pret dzīvi. Sižeta pamatā ir vecās sievietes Izergil Fr. viņas dzīve un leģendas, ko viņa stāstīja par Larru un Danko. Leģenda stāsta par drosmīgo un izskatīgo jaunekli Danko. Viņš ir laimīgs, ka dzīvo starp cilvēkiem, jo mīl viņus vairāk par sevi. Danko ir drosmīgs un bezbailīgs, viņu velk cēli varoņdarbi
Skaistākā vieta uz zemes ir pierobežas reģions. Cik daudz labu lietu šeit ir noticis, cik daudz veiksmes saistās ar šo vietu! Ir mīļa maza mājiņa, kur mana māte pārbaudīja no skolas. Tu pagriezies mājās, un uz galda ir smaržīgas smalkmaizītes ar pienu. Jā! Tā būtu nerādās nevienā zemes nostūrī cilvēks, es nekad neaizmirsīšu šo dzimto zemi. Un, protams, mums katram savā tēvzemē ir mīlestība pret dabu. Tā ir skaista vieta, kur var būt vienatnē ar sevi. no man viss mežs ar upīti Kāpēc šī vieta tik piesaista?Es novēlu ziemas dienas, kad apkārt riņķo koki
Buņina stāstu cikls Tumšas alejas"ietver 38 stāstus. Tie atšķiras žanrā, varoņu tēlu veidošanā un atspoguļo dažādus laika slāņus. Šo ciklu, pēdējo savā mūžā, autors rakstīja astoņus gadus, Pirmā pasaules kara laikā. Bunins rakstīja par mūžīgo mīlestību un jūtu spēku laikā, kad pasaule sabruka no viņam zināmā asiņainākā kara vēsturē. Bunins grāmatu “Tumšās alejas” uzskatīja par “vispilnīgāko meistarībā” un ierindoja to starp saviem augstākajiem sasniegumiem. Šī ir memuāru grāmata. Stāstos divu cilvēku mīlestība un vienlaikus autores mīlestības apliecinājums Krievijai, viņas apbrīna
