Mājas Zobu sāpes Akhmatovas īstais vārds. Par visiem un visu

Zobu sāpes

Akhmatovas īstais vārds. Par visiem un visu

Anna Andrejevna Akhmatova (Gorenko)

(1889 - 1966)

Viena no talantīgākajām sudraba laikmeta dzejniecēm Anna Ahmatova nodzīvoja ilgu mūžu, pilnu gan gaišu mirkļu, gan traģisku notikumu. Viņa bija precējusies trīs reizes, bet nevienā laulībā nav piedzīvojusi laimi. Viņa bija lieciniece diviem pasaules kariem, kuru laikā viņa piedzīvoja nepieredzētu radošo uzplūdu. Viņai bija sarežģītas attiecības ar savu dēlu, kurš kļuva par politisko represantu, un līdz pat mūža beigām dzejniece ticēja, ka viņa izvēlas radošumu, nevis mīlestību pret viņu...

Anna Andrejevna Gorenko (tas ir dzejnieces īstais vārds) dzimusi 1889. gada 11. jūnijā (23. jūnijā, vecā stilā) Odesā. Viņas tēvs Andrejs Antonovičs Gorenko bija atvaļināts otrās pakāpes kapteinis, kurš pēc jūras dienesta pabeigšanas saņēma koleģiālā vērtētāja pakāpi. Dzejnieces māte Inna Stogova bija inteliģenta, labi lasīta sieviete, kas draudzējās ar Odesas radošās elites pārstāvjiem. Tomēr Ahmatovai bērnības atmiņu par “pērli pie jūras” nebūs - kad viņai bija gads, Gorenko ģimene pārcēlās uz Carskoje Selo netālu no Sanktpēterburgas.Šeit Akhmatova kļuva par studenti Mariinskas ģimnāzijā, bet katru vasaru pavadīja netālu no Sevastopoles. “Mani pirmie iespaidi ir Carskoje Selo,” viņa rakstīja vēlākā autobiogrāfiskā piezīmē, “zaļais, mitrais parku krāšņums, ganības, uz kurām mani aizveda aukle, hipodroms, kur auļoja mazi raibi zirgi, vecā dzelzceļa stacija un kaut kas cits. kas vēlāk tika iekļauta “Odā Carskoje Selo”.

Kopš bērnības Anna tika mācīta franču valoda un sociālā etiķete, kas bija pazīstama jebkurai meitenei no inteliģentas ģimenes. Anna ieguva izglītību Carskoje Selo sieviešu ģimnāzijā, kur satika savu pirmo vīru Nikolaju Gumiļovu un uzrakstīja savus pirmos dzejoļus. Saticis Annu vienā no svinīgajiem vakariem ģimnāzijā, Gumiļevs viņu aizrāva un kopš tā laika trauslā tumšmatainā meitene kļuvusi par pastāvīgu viņa darba mūzu.

Savu pirmo dzejoli Ahmatova sacerēja 11 gadu vecumā un pēc tam sāka aktīvi pilnveidoties versifikācijas mākslā. Dzejnieces tēvs uzskatīja šo darbību par vieglprātīgu, tāpēc aizliedza viņai parakstīt savus darbus ar uzvārdu Gorenko. Tad Anna pieņēma savas vecvecmāmiņas pirmslaulības uzvārdu - Akhmatova. Tomēr ļoti drīz tēvs pilnībā pārstāja ietekmēt viņas darbu - vecāki izšķīrās, un Anna ar māti vispirms pārcēlās uz Jevpatoriju, pēc tam uz Kijevu, kur no 1908. līdz 1910. gadam dzejniece mācījās Kijevas Sieviešu ģimnāzijā. 1910. gadā Ahmatova apprecējās ar savu ilggadējo pielūdzēju Gumiļovu. Nikolajs Stepanovičs, kurš jau bija diezgan slavenība dzejnieku aprindās devis ieguldījumu savas sievas dzejas darbu izdošanā. Ahmatovas agrīno poētisko eksperimentu stilu būtiski ietekmēja viņas iepazīšanās ar K. Hamsuna prozu, V. Ja. Brjusova un A. A. Bloka dzeju. Medusmēnesi Ahmatova pavadīja Parīzē, pēc tam pārcēlās uz Sanktpēterburgu un no 1910. līdz 1916. gadam dzīvoja galvenokārt Carskoje Selo. Viņa studēja N. P. Raeva Augstākajos vēsturiskajos un literārajos kursos.

Pirmos Ahmatovas dzejoļus dažādās publikācijās sāka publicēt 1911. gadā, un 1912. gadā tika izdots viņas pirmais pilnvērtīgais dzejas krājums “Vakars”. 1912. gadā Anna dzemdēja dēlu Levu, un 1914. gadā viņai atnāca slava - kolekcija “Rožukroņa krelles” saņēma labas kritiķu atsauksmes, Ahmatovu sāka uzskatīt par modernu dzejnieci. Līdz tam laikam Gumiļova aizbildnība vairs nav nepieciešama, un starp laulātajiem rodas nesaskaņas. 1918. gadā Ahmatova izšķīrās no Gumiļeva un apprecējās ar dzejnieku un zinātnieku Vladimiru Šileiko. Taču šī laulība bija īslaicīga – 1922. gadā dzejniece no viņa izšķīrās, lai pēc pusgada apprecētos ar mākslas kritiķi Nikolaju Puņinu. Paradokss: Punins pēc tam tiks arestēts gandrīz vienlaikus ar Ahmatovas dēlu Levu, bet Puņins tiks atbrīvots, un Ļevs nonāks cietumā. Ahmatovas pirmais vīrs Nikolajs Gumiļevs tajā laikā jau bija miris: viņš tika nošauts 1921. gada augustā.

Viņas dziesmu teksti izrādījās tuvi ne tikai “iemīlējušām skolniecēm”, kā ironiski atzīmēja Akhmatova. Viņas entuziasma fanu vidū bija dzejnieki, kuri tikko ienāca literatūrā - M. I. Cvetajeva, B. L. Pasternaks. A. A. Bloks un V. Ja. Brjusovs reaģēja atturīgāk, bet tomēr apstiprināja Ahmatovu. Šajos gados Akhmatova kļuva par daudzu mākslinieku iecienītāko modeli un daudzu poētisku veltījumu saņēmēju. Viņas tēls pamazām pārtop par neatņemamu akmeisma laikmeta Pēterburgas dzejas simbolu. Pirmā pasaules kara laikā Ahmatova savu balsi nepievienoja dzejnieku balsīm, kuri piekrita oficiālajam patriotiskajam patosam, taču viņa ar sāpēm atbildēja uz kara laika traģēdijām (“1914. gada jūlijs”, “Lūgšana” u.c.). 1917. gada septembrī izdotais krājums "Baltais ganāmpulks" nebija tik pārliecinoši veiksmīgs kā iepriekšējās grāmatas. Taču jaunās sēru svinīguma, lūgšanas un superpersoniskā sākuma intonācijas iznīcināja ierasto Ahmatovas dzejas stereotipu, kas bija izveidojies viņas agrīno dzejoļu lasītājā. Šīs izmaiņas tvēra O. E. Mandelštams, atzīmējot: "Ahmatovas dzejoļos atsacīšanās balss kļūst arvien spēcīgāka, un šobrīd viņas dzeja ir tuvu tam, lai kļūtu par vienu no Krievijas varenības simboliem." Pēc Oktobra revolūcijas Akhmatova nepameta savu dzimteni, paliekot “savā kurlajā un grēcīgajā zemē”. Šo gadu dzejoļos (krājumi "Plantāns" un "Anno Domini MCMXXI", abi no 1921. gada) sēras par dzimtās valsts likteni saplūst ar atrautības tēmu no pasaules iedomības, "lielā" motīviem. zemes mīlestību" iekrāso "līgavaiņa" mistiskās gaidīšanas noskaņa, un radošuma kā dievišķās žēlastības izpratne pārdomas par poētisko vārdu un dzejnieka aicinājumu pārceļ un pārnes "mūžīgajā" plānā.

Annas Andrejevnas pēdējais publicētais krājums datēts ar 1924. gadu. Pēc tam viņas dzeja nonāca NKVD uzmanības lokā kā “provokatīva un antikomunistiska”. Dzejniecei klājas grūti ar nespēju publicēties, viņa daudz raksta “uz galda”, viņas dzejas motīvi mainās no romantiskiem uz sabiedriskiem. Pēc vīra un dēla aizturēšanas Akhmatova sāk darbu pie dzejoļa “Rekviēms”. Radošā neprāta “degviela” bija dvēseli nogurdinošas rūpes par mīļajiem. Dzejniece lieliski saprata, ka pašreizējās valdības laikā šis radījums nekad neredzēs dienasgaismu, un, lai lasītājiem kaut kā par sevi atgādinātu, Ahmatova raksta vairākus no ideoloģijas viedokļa “sterilus” dzejoļus, kas kopā ar cenzētiem veciem dzejoļiem veido krājumu “No sešām grāmatām”, kas izdots 1940. gadā.

Viss Otrais pasaules karš Akhmatova pavadīja laiku aizmugurē, Taškentā. Gandrīz uzreiz pēc Berlīnes krišanas dzejniece atgriezās Maskavā. Taču tur viņa vairs netika uzskatīta par “modes” dzejnieci: 1946. gadā viņas darbs tika kritizēts Rakstnieku savienības sanāksmē, un drīz Ahmatova tika izslēgta no Rakstnieku savienības. Drīz vien Annu Andrejevnu piemeklē vēl viens trieciens: Leva Gumiļova otrais arests. Otro reizi dzejnieces dēlam piesprieda desmit gadus nometnē. Visu šo laiku Ahmatova mēģināja viņu dabūt ārā, rakstīja lūgumus Politbirojam, taču neviens tos neuzklausīja. Pats Ļevs Gumiļovs, neko nezinot par mātes centieniem, nolēma, ka viņa nav pielikusi pietiekami daudz pūļu, lai viņam palīdzētu, tāpēc pēc atbrīvošanas viņš no viņas attālinājās.

1951. gadā Ahmatova tika atjaunota Padomju Rakstnieku savienībā, un viņa pamazām atgriezās pie aktīvas radošās darbības. 1964. gadā viņai tika piešķirta prestižā itāļu literatūras balva "Etna-Torina" un to viņai atļauts saņemt, jo totālo represiju laiki ir pagājuši, un Ahmatova vairs netiek uzskatīta par antikomunistisku dzejnieci. 1958. gadā izdots krājums “Dzejoļi”, 1965. gadā – “Laika ritējums”. Pēc tam 1965. gadā, gadu pirms nāves, Akhmatova ieguva doktora grādu Oksfordas universitātē.

Akhmatovas daiļrades virsotne ir lielais lirisks-episkais dzejolis “Dzejolis bez varoņa” (1940-62). Jaunā dzejnieka pašnāvības traģiskais sižets sasaucas ar tēmu par gaidāmo vecās pasaules sabrukumu; Dzejolis izceļas ar figurālā satura bagātību, vārdu izsmalcinātību, ritmu un skaņu.

Runājot par Annu Andrejevnu, nevar nepieminēt to cilvēku atmiņas, kuri viņu pazina. Šajos stāstos jūs jūtat visu Ahmatovas iekšējo pasauli. Aicinām jūs ienirt K.I. atmiņu pasaulē. Čukovskis:

“Annu Andrejevnu Ahmatovu es pazinu kopš 1912. gada. Tieva, slaida, pēc piecpadsmitgadīgas bailīgas meitenes, viņa nekad nepameta savu vīru, jauno dzejnieku N.S.Gumiļovu, kurš toreiz pirmajā tikšanās reizē viņu sauca par savu audzēkni.

Tas bija viņas pirmo dzejoļu un neparasto, negaidīti trokšņaino triumfu laiks. Pagāja divi vai trīs gadi, un viņas acīs, stājā un attieksmē pret cilvēkiem – viens vissvarīgākā īpašība viņas personība: majestāte. Nevis augstprātība, ne augstprātība, nevis augstprātība, drīzāk “karaliskā” varenība, monumentāli svarīgs solis, nesagraujama cieņas sajūta pret sevi, pret savu augsto rakstnieka misiju.

Ar katru gadu viņa kļuva majestātiskāka. Viņai par to bija vienalga; viņai tas bija dabiski. Visā pusgadsimta laikā, kad mēs viens otru pazinām, es neatceros nevienu lūdzošu, iepriecinošu, sīku vai nožēlojamu smaidu viņas sejā. Skatoties uz viņu, es vienmēr atcerējos kaut ko no Nekrasova:

Krievu ciemos ir sievietes

Ar mierīgu seju nozīmi,

Ar skaistu spēku kustībās,

Ar gaitu, ar karalieņu izskatu...

Viņai pilnīgi trūka īpašumtiesību sajūtas. Viņa nemīlēja un neglabāja lietas un pārsteidzoši viegli šķīrās no tām. Viņa bija bezpajumtnieka klejotājs un nevērtēja īpašumu tik lielā mērā, lai labprātīgi atbrīvotos no tā kā no nastas. Viņas tuvie draugi zināja, ka, ja viņi viņai uzdāvinās kādu, teiksim, retu gravējumu vai saktu, pēc dienas vai divām viņa šīs dāvanas dos citiem. Pat jaunībā, īsos “uzplaukuma” gados, viņa dzīvoja bez apjomīgiem skapjiem un kumodēm, bieži pat bez rakstāmgalda.

Ap viņu nebija komforta, un es neatceros viņas dzīves periodu, kad vidi ap viņu varētu saukt par mājīgu.

Tieši šie vārdi “gaisotne”, “omulīgums”, “komforts” viņai bija organiski sveši - gan dzīvē, gan viņas radītajā dzejā. Gan dzīvē, gan dzejā Ahmatova visbiežāk bija bezpajumtniece... Tā bija ierastā nabadzība, no kuras viņa pat necentās atbrīvoties.

Pat grāmatas, izņemot iecienītākās, viņa pēc izlasīšanas dāvināja citiem. Tikai Puškins, Bībele, Dante, Šekspīrs, Dostojevskis bija viņas pastāvīgie sarunu biedri. Un viņa bieži paņēma šīs grāmatas - vispirms vienu vai otru - ceļā. Pārējās grāmatas, bijušas pie viņas, pazuda...

Viņa bija viena no visvairāk lasītajām sava laikmeta dzejniecēm. Man riebās tērēt laiku, lasot sensacionālas modes lietas, par kurām kliedza žurnālu un laikrakstu kritiķi. Taču katru savu mīļāko grāmatu viņa lasīja un pārlasīja vairākas reizes, pie tās atgriežoties atkal un atkal.

Pāršķirstot Ahmatovas grāmatu, pēkšņi starp skumjām lappusēm par šķirtību, bāreņiem, par bezpajumtniecību, jūs saskaraties ar dzejoļiem, kas mūs pārliecina, ka šīs “bomžu klejotājas” dzīvē un dzejā ir Mājas, kas viņai vispār kalpoja. reizes kā uzticīgs un glābjošs patvērums.

Šī māja ir dzimtene, dzimtā krievu zeme. Jau no mazotnes viņa veltīja šim namam visas savas spilgtākās jūtas, kuras pilnībā atklājās, kad tas tika pakļauts necilvēcīgam nacistu uzbrukumam. Viņas draudīgās līnijas, kas dziļi saskanēja ar tautas drosmi un tautas dusmām, sāka parādīties presē.

Anna Ahmatova ir vēsturiskās glezniecības meistare. Definīcija ir dīvaina, ārkārtīgi tālu no iepriekšējiem viņas prasmju novērtējumiem. Šī definīcija viņai veltītās grāmatās, rakstos un recenzijās gandrīz nav parādījusies pat vienu reizi – visā plašajā literatūrā par viņu.

Viņas tēli nekad nedzīvoja savu dzīvi, bet vienmēr kalpoja, lai atklātu dzejnieka liriskos pārdzīvojumus, viņa priekus, bēdas un raizes. Viņa izteica visas šīs jūtas dažos vārdos un atturīgi. Kāds tik tikko pamanāms mikroskopisks attēls bija tik lielu emociju piesātināts, ka tas vien aizstāja desmitiem nožēlojamu līniju.

Lai par ko viņa pēdējos gados rakstīja, viņas dzejoļi vienmēr radīja neatlaidīgu domu par tās valsts vēsturiskajiem likteņiem, ar kuru viņa ir saistīta ar visām savas būtības saknēm.

Kad Anna Andrejevna bija Gumiļova sieva, viņi abi mīlēja Ņekrasovu, kuru mīlēja kopš bērnības. Viņi izmantoja Nekrasova dzejoļus visos dzīves gadījumos. Tas kļuva par viņu iecienītāko literārā spēle. Kādu dienu, kad Gumiļovs no rīta sēdēja pie galda un agri no rīta cītīgi strādāja, Anna Andrejevna joprojām gulēja gultā. Viņš pārmetoši teica viņai ar Nekrasova vārdiem:

Baltā diena ir nokritusi pār galvaspilsētu,

Jaunā sieva saldi guļ,

Tikai strādīgs, bālu seju vīrs

Viņš neiet gulēt, viņam nav laika gulēt.

Anna Andreevna viņam atbildēja ar to pašu citātu:

Uz sarkana spilvena

Pirmās pakāpes Anna melo.

Bija daži cilvēki, ar kuriem viņa īpaši “labi smējās”, kā viņai patika teikt. Tie bija Osips Mandelštams un Mihails Leonidovičs Lozinskis - viņas biedri, viņas tuvākie...

Akhmatovas raksturā bija daudz dažādu īpašību, kas neietilpa vienā vai citā vienkāršotā shēmā. Viņas bagātā, sarežģīta personība bija pārpildīta ar iezīmēm, kuras reti apvienojas vienā cilvēkā.

Ahmatovas "sērīgs un pieticīgais diženums" bija viņas neatņemamā īpašība. Viņa palika majestātiska vienmēr un visur, visos dzīves gadījumos - gan sarunās, gan intīmās sarunās ar draugiem, gan skarbā likteņa sitienos - "pat tagad bronzā, uz pjedestāla, uz medaļas"!

Pirms Ahmatovas vēsture zināja daudzas sievietes dzejnieces, taču tikai viņai izdevās kļūt par sava laika sieviešu balsi, mūžīgas, vispārējas nozīmes dzejnieci.

Viņai, tāpat kā nevienam citam, izdevās atklāt sievietes iekšējās pasaules lolotākās dzīles, pārdzīvojumus, stāvokļus un noskaņas. Lai sasniegtu satriecošu psiholoģisko pārliecināšanu, viņa izmanto kodolīgu un kodolīgu mākslinieciska ierīce stāstoša detaļa, kas lasītājam kļūst par “nepatikšanas zīmi.” Šādas “zīmes” Ahmatova atrod ikdienas pasaulē, kas tradicionālajai dzejai ir negaidīta. Tās var būt apģērba daļas (cepure, plīvurs, cimds, gredzens u.c.), mēbeles (galds, gulta utt.), kažokādas, sveces, gadalaiki, dabas parādības (debesis, jūra, smiltis, lietus, plūdi utt.). ) utt.), smaržas un vides skaņas, atpazīstama pasaule. Ahmatova augstajā jūtu dzejā iedibināja “nepoētiskās” ikdienas realitātes “pilsontiesības”. Šādu detaļu izmantošana tradicionāli augstās tēmas nemazina, “sasmalcina” vai trivializē. Gluži pretēji, liriskās varones jūtu un domu dziļums iegūst papildu māksliniecisko pārliecību un gandrīz redzamu autentiskumu. Daudzas lakoniskas Akhmatovas detaļas māksliniece ne tikai koncentrēja veselu virkni pieredzes, bet kļuva par vispārpieņemtām formulām un aforismiem, kas izsaka cilvēka dvēseles stāvokli. Arī šis ir uzvilkts kreisā roka"cimds ar labā roka", un kas kļuva par sakāmvārdu: "Cik daudz lūgumu vienmēr ir jūsu mīļotajam! // Sievietei, kura izkrīt no mīlestības, nav lūgumu,” un vēl daudz vairāk.Atceroties par dzejnieka amatu, Ahmatova dzejas kultūrā ieviesa vēl vienu spožu formulu.

Akhmatova godina mīlestības augsto universālo lomu, tās spēju iedvesmot mīlētājus. Kad cilvēki nonāk šīs sajūtas varā, viņus iepriecina mazākās ikdienas detaļas, kuras ieraugāmas mīlošām acīm: liepas, puķu dobes, tumšas alejas, ielas utt. Pat tādas pastāvīgas "nelaimju pazīmes" pasaules kultūrā kā " asais vārnas kliedziens” maina savu emocionālo krāsojumu. melnās debesis, // Un alejas dzīlēs kapenes arka,” tās kļūst arī par kontrastējošām mīlestības zīmēm Ahmatova kontekstā. Mīlestība saasina pieskārienu:

Galu galā zvaigznes bija lielākas.

Galu galā garšaugi smaržoja savādāk,

Rudens garšaugi.

(Mīlestība uzvar viltus...)

Un tomēr Ahmatovas mīlas dzeja, pirmkārt, ir sabrukuma, attiecību beigu vai jūtu zaudēšanas lirika. Gandrīz vienmēr viņas dzejolis par mīlestību ir stāsts par pēdējo tikšanos (“Dziesma par pēdējo tikšanos”) vai par atvadu skaidrojumu, sava veida lirisku piekto drāmas cēlienu.” Pat dzejoļos, kuru pamatā ir pasaules tēli un sižeti. kultūrā Ahmatova dod priekšroku risinājuma situācijai, kā, piemēram, dzejoļos par Didonu un Kleopatru, Bet viņas atšķirtības stāvokļi ir pārsteidzoši daudzveidīgi un visaptveroši: tā ir vēsa sajūta (viņai, viņam, abiem), un pārpratums, un kārdinājums, un kļūda, un dzejnieka traģiskā mīlestība Vārdu sakot, visi atdalīšanas psiholoģiskie aspekti tika iemiesoti Ahmatova lirikā.

Nav nejaušība, ka Mandelštama savu darbu pirmsākumi meklējuši nevis dzejā, bet 19. gadsimta psiholoģiskajā prozā."Ahmatova ienesa krievu lirikā visu deviņpadsmitā gadsimta krievu romāna milzīgo sarežģītību un psiholoģisko bagātību. nebūtu Ahmatova, ja nebūtu Tolstoja un Annas Korenenas, Turgeņeva un “Cildena ligzdas”, viss Dostojevskis un daļēji pat Ļeskovs... Viņa attīstīja savu poētisko formu, asu un kaujiniecisku, pievēršoties psihotiskajai prozai. ”

Tieši Ahmatovai izdevās mīlestībai piešķirt "sievietes balss tiesības" ("Es mācīju sievietes runāt," viņa smaida epigrammā "Culd Biche...") un iemiesot savos tekstos sieviešu priekšstatus par vīrišķības ideālu. , kas, pēc laikabiedru domām, piedāvā bagātīgu paleti "vīriešu šarmu" - priekšmetus un sieviešu jūtu saņēmējus.

Anna Andreevna Ahmatova nomira 1966. gada 5. martā Domodedovā netālu no Maskavas.

Akhmatovas galvenie sasniegumi

1912 – dzejoļu krājums “Vakars”

1914-1923 – dzejas krājumu sērija “Rožukronis”, kas sastāv no 9 izdevumiem.

1917 – krājums “Baltais bars”.

1922. gads – kolekcija “Anno Domini MCMXXI”.

1935-1940 – dzejoļa “Rekviēms” rakstīšana; pirmā publikācija – 1963, Telaviva.

1940. gads – krājums “No sešām grāmatām”.

1961. – dzejoļu izlases krājums, 1909.-1960.

1965. gads – pēdējā mūža kolekcija “Laika ritējums”.

Akhmatovas biogrāfijas galvenie datumi

1900-1905 – mācījās Carskoje Selo meiteņu ģimnāzijā.

1906 – pārcelšanās uz Kijevu.

1910. gads – laulība ar N. Gumiļovu.

1912. gada marts – pirmā krājuma “Vakars” iznākšana.

1914. gads – otrā krājuma “Rožukroņa krelles” izdošana.

1918. gads – šķiršanās no N. Gumiļeva, laulība ar V. Šileiko.

1922. – laulība ar N. Puņinu.

1935. gads – dēla aresta dēļ pārcēlies uz Maskavu.

1940. gads – krājuma “No sešām grāmatām” izdošana.

1943. gada maijs – dzejoļu krājuma izdošana Taškentā.

1945. gada vasara – pārcelšanās uz Ļeņingradu.

1949. gada novembris — Ļeva Gumiļova atkārtots arests.

1951. gada maijs - atjaunošana Rakstnieku savienībā.

1964. gada decembris – saņēma Etnas-Torinas balvu

Interesanti fakti no Ahmatovas dzīves

Visu savu pieaugušo dzīvi Ahmatova glabāja dienasgrāmatu, kuras fragmenti tika publicēti 1973. gadā. Nāves priekšvakarā, ejot gulēt, dzejniece rakstīja, ka viņai žēl, ka viņas Bībeles nav šeit, kardioloģiskajā sanatorijā. Acīmredzot Annai Andrejevnai bija nojausma, ka viņas pavediens zemes dzīve tas grasās salūzt.

Akhmatovas dzejolī bez varoņa ir rindas: "skaidra balss: esmu gatavs nāvei". Šie vārdi skanēja dzīvē: tos teica Ahmatovas draugs un cīņu biedrs sudraba laikmetā Osips Mandelštams, kad viņš ar dzejnieci staigāja pa Tveras bulvāri.

Pēc Ļeva Gumiļova aresta Ahmatova kopā ar simtiem citu māšu devās uz bēdīgi slaveno Kresti cietumu. Kādu dienu viena no sievietēm, gaidu nogurdināta, ieraugot dzejnieci un viņu atpazinusi, jautāja: "Vai varat to aprakstīt?" Ahmatova atbildēja apstiprinoši, un tieši pēc šī incidenta viņa sāka strādāt pie Rekviēma.

Pirms nāves Akhmatova tomēr kļuva tuva savam dēlam Ļevam, kurš daudzus gadus glabāja pret viņu nepelnītu aizvainojumu. Pēc dzejnieces nāves Ļevs Nikolajevičs piedalījās pieminekļa celtniecībā kopā ar saviem studentiem (Ļevs Gumiļevs bija Ļeņingradas universitātes ārsts). Materiāla nebija pietiekami, un sirmais ārsts kopā ar studentiem klīda pa ielām, meklējot akmeņus.

Literatūra:

Viļenkins. V. "Simt pirmajā spogulī." M. 1987. gads.

Žimurskis. V. "Annas Ahmatovas darbs". L. 1973. gads.

Maļukova. L.N. "A. Ahmatova: laikmets, personība, radošums." red. "Tagaronskaja Pravda". 1996. gads.

RSFSR Izglītības ministrija. vārdā nosauktais Vladimira Valsts pedagoģiskais institūts. P.I. Ļebedevs - Poļanskis. "Analīzes veidi un formas mākslas darbs". Vladimirs. 1991.

Pavlovskis. A.I. "Anna Ahmatova, dzīve un darbs." Maskava, "Apgaismība" 1991.

Mācību grāmata vispārējai izglītībai izglītības iestādēm"20. gadsimta krievu literatūra" 11. klasei, V.V.Agenosova redakcijā, 1.daļa, M: "Drofa", 1997.g.

Ekhenbaums. B. "Anna Ahmatova. Analīzes pieredze." L. 1960. gads.

Pieteikums

Akhmatova Anna Andreevna

Īstais vārds: Gorenko (dzimis 1889. gadā – miris 1966. gadā)

Krievu dzejniece. Dzejoļu grāmatas “Vakars”, “Rožukronis”, “Baltais ganāmpulks”, “Plantāns”, “Anno Domini”, “Laika ritējums”; cikli “Amatniecības noslēpumi”, “Kara vējš”, “Ziemeļu elēģijas”; dzejoļi “Rekviēms”, “Dzejolis bez varoņa”; raksti par Puškinu un citiem.

Laikabiedri Annu Ahmatovu svinīgi un majestātiski sauca par “Visu krievu Annu”. Patiešām, viņas izskatā, stājā, uzvedībā ar cilvēkiem bija kaut kas majestātisks un lepns. Nav nejaušība, ka viņas poētiskais “krustdēls” Josifs Brodskis to teica, skatoties

Akhmatova, viņš iedomājās, ka tā, iespējams, varētu būt ķeizariene Katrīna II. Un vācu rakstnieks G. V. Rihters, kurš bija klāt brīdī, kad Ahmatovai tika pasniegta literārā balva Taormīnā Itālijā, nosaucot viņu par “dzejas karalieni”, rakstīja: “Anna Akhmatova ... gara sieviete, ar galvu garāka par visiem dzejniekiem. vidējais augums, kā statuja, uz kuras cilvēki lauza laika viļņus no 1889. gada līdz mūsdienām. Redzot, kā viņa staigā, es pēkšņi sapratu, kāpēc tieši karalienes varēja ik pa laikam valdīt Krievijā..."

Dabiskums, vienkāršība un lepnums Ahmatovai bija raksturīgi visu mūžu, lai kur viņa atrastos. Pat vēlākajos, grūtajos gados, rindā pēc petrolejas, pārpildītā Taškentas tramvajā, slimnīcā cilvēki, kas viņu nepazina, uzreiz pamanīja šajā sievietē “mierīgu varenību”, kas vienmēr izraisīja apbrīnu. Viņas skaistajam izskatam harmoniski pievienojās patiess gara diženums un milzīgs garīgais spēks.

Augstā dvēseles brīvība deva Annai Ahmatovai iespēju stoiski izturēt apmelošanu un nodevību, apvainojumus un netaisnību, nabadzību un vientulību, ar ko viņas dzīve bija tik pilna. Un Akhmatova pārdzīvoja visas grūtības, it kā zemes realitātes pasaule viņai nepastāvētu. Tomēr visā, kas bija šajā pasaulē, viņa atstāja savas laipnības, līdzjūtības un patiesības zīmes. Iespējams, tāpēc Ahmatovas dzeja, kas piepildīta ar gaismu, mūziku un klusām skumjām, izklausās tik viegla un brīva.

Anna Andrejevna dzimusi Krievijas dienvidos, Odesā, 1889. gada 11. jūnijā inženiera kapteiņa 2. pakāpes Andreja Antonoviča Gorenko un Innas Erazmovnas (dzim. Strogova) ģimenē. Divus gadus vēlāk Gorenko pāris pārcēlās uz Tsarskoje Selo, kur Anija mācījās Mariinskas ģimnāzijā. Viņa teicami runāja franču valodā un lasīja Dante oriģinālā. No krievu dzejniekiem viņa pirmos atklāja Deržavinu un Ņekrasovu, pēc tam Puškinu, pret kuru viņas mīlestība palika līdz mūža galam.

1905. gadā Inna Erasmovna izšķīrās no vīra un pārcēlās kopā ar meitu, vispirms uz Evpatoriju un pēc tam uz Kijevu. Šeit Anna absolvēja Fundukleevskaya ģimnāziju un iestājās Augstāko sieviešu kursu juridiskajā fakultātē, joprojām dodot priekšroku vēsturei un literatūrai.

Anija Gorenko ar savu nākamo vīru dzejnieku Nikolaju Gumiļevu iepazinās, kad viņa vēl bija četrpadsmit gadus veca meitene. Vēlāk starp viņiem radās sarakste, un 1909. gadā Anna pieņēma Gumiljova oficiālo priekšlikumu kļūt par viņa sievu. 1910. gada 25. aprīlī viņi salaulājās Nikolaja baznīcā Nikolskaya Sloboda ciematā netālu no Kijevas. Pēc kāzām jaunlaulātie devās medusmēnesī, visu pavasari uzturoties Parīzē.

Kopš 1910. gadiem sākās Akhmatovas aktīvā literārā darbība. Šajā laikā jaunā dzejniece tikās ar Bloku, Balmontu un Majakovski. Divdesmit gadu vecumā viņa publicēja savu pirmo dzejoli ar pseidonīmu Anna Ahmatova, un 1912. gadā tika izdots viņas pirmais dzejoļu krājums “Vakars”. Anna Andreevna vienmēr ļoti lepojās ar savu vārdu un pat izteica šo sajūtu poētiskās rindās: “Tajā laikā es apmeklēju zemi. Kristībā man deva vārdu – Anna, vismīļākā cilvēka lūpām un ausīm,” viņa tik lepni un svinīgi rakstīja par savu jaunību. Daudz mazāk zināms, ka tad, kad jaunā dzejniece saprata savu likteni, neviens cits kā viņas tēvs Andrejs Antonovičs aizliedza viņai parakstīt savus dzejoļus ar Gorenko uzvārdu. Tad Anna pieņēma savas vecvecmāmiņas - tatāru princeses Akhmatovas - uzvārdu.

Tūlīt pēc krājuma “Vakars” izdošanas Ahmatova un Gumiļovs devās jaunā ceļojumā, šoreiz uz Itāliju, un tā paša 1912. gada rudenī viņiem piedzima dēls, kuram tika dots vārds Ļevs. Rakstnieks Kornijs Čukovskis, kurš šajā laikā satika Ahmatovu, dzejnieci raksturoja šādi: “Tieva, slaida, gracioza, viņa nekad nepameta savu vīru, jauno dzejnieku N. S. Gumiļovu, kurš toreiz pirmajā tikšanās reizē viņu sauca par savu studentu. Tas bija viņas pirmo dzejoļu un neparasto, negaidīti trokšņaino triumfu laiks.

Anna Ahmatova ļoti agri saprata, ka viņai vajadzētu rakstīt tikai tos dzejoļus, "ja jūs nerakstīsit, jūs nomirsit". Citādi, kā viņa uzskatīja, dzejas nav un nevar būt. Un arī, lai dzejnieks justu līdzi cilvēkiem, viņam ir jāiziet cauri izmisumam, bēdām un jāiemācās tās pārvarēt vienam.

1914. gada martā tika izdota otrā dzejoļu grāmata “Rožukronis”, kas atnesa Ahmatovai visas Krievijas slavu. Nākamais krājums “Baltais ganāmpulks” tika izdots 1917. gada septembrī un tika uztverts diezgan atturīgi. Karš, bads un postījumi atstāja dzeju otrajā plānā. Bet tie, kas pazina Akhmatovu, labi saprata viņas darba nozīmi.

1917. gada martā Anna Andreevna pavadīja Nikolaju Gumiļovu uz ārzemēm, kur viņš dienēja Krievijas ekspedīcijas spēkos. Un jau nākamajā 1918. gadā, kad viņš atgriezās no Londonas, starp laulātajiem notika pārtraukums. Tā paša gada rudenī Ahmatova apprecējās ar asīriešu zinātnieku un ķīļrakstu tulkotāju V.K.Šileiko.

Dzejniece nepieņēma Oktobra revolūciju. Jo, kā viņa rakstīja, “viss ir izlaupīts, nodots, pārdots; visu ir aprijusi izsalkusi melanholija.” Bet viņa nepameta Krieviju, noraidot “mierinājuma” balsis, kas viņu sauca uz svešu zemi, kur atradās daudzi viņas laikabiedri. Pat pēc tam, kad boļševiki viņu nošāva 1921. gadā bijušais vīrs Nikolajs Gumiļovs.

1922. gada decembris iezīmējās ar jaunu pavērsienu Akhmatovas personīgajā dzīvē. Viņa pārcēlās pie mākslas kritiķa Nikolaja Puņina, kurš vēlāk kļuva par viņas trešo vīru.

20. gadu sākums Ahmatovai iezīmējās ar jaunu poētisku augšupeju - dzejas krājumu “Anno Domini” un “Plantain” iznākšanu, kas nodrošināja viņai izcilas krievu dzejnieces slavu. Šajos pašos gados viņa nopietni pētīja Puškina dzīvi un darbu. Šo pētījumu rezultāti bija šādi darbi: “Par zelta gailīti”, “Akmens viesis”, “Aleksandrīna”, “Puškins un Ņevskas jūrmala”, “Puškins 1828.

Jauni Ahmatovas dzejoļi 20. gadsimta 20. gadu vidū vairs netika publicēti. Viņas poētiskā balss apklusa līdz 1940. gadam. Annai Andrejevnai pienāca grūti laiki. 30. gadu sākumā viņas dēls Ļevs Gumiļovs tika represēts, represiju laikā izdzīvoja trīs arestus un 14 gadus pavadīja nometnēs. Visus šos gadus Anna Andreevna pacietīgi strādāja, lai atbrīvotu savu dēlu, tāpat kā viņa strādāja pie tā, kurš tika arestēts tajā pašā laikā. biedējošs laiks viņa draugs dzejnieks Osips Mandelštams. Bet, ja Ļevs Gumiļovs pēc tam tika reabilitēts, tad Mandelštams nomira 1938. gadā tranzīta nometnē ceļā uz Kolimu. Vēlāk Akhmatova savu lielo un rūgto dzejoli “Rekviēms” veltīja tūkstošiem un tūkstošiem ieslodzīto un viņu nelaimīgo ģimeņu likteņiem.

Staļina nāves gadā, kad represiju šausmas sāka atkāpties, dzejniece izteica pravietisku frāzi: “Tagad ieslodzītie atgriezīsies, un abas Krievijas skatīsies viena otrai acīs: tas, kurš ieslodzīja, un tas, kurš tika ieslodzīts. Ir sācies jauns laikmets."

1941. gada Tēvijas karš Annu Andrejevnu atrada Ļeņingradā. Septembra beigās jau blokādes laikā viņa vispirms aizlidoja uz Maskavu un pēc tam evakuējās uz Taškentu, kur dzīvoja līdz 1944. gadam. Šeit dzejniece jutās mazāk vientuļa. Viņai tuvu un patīkamu cilvēku kompānijā - aktrise Faina Ranevska, rakstnieka atraitne Jeļena Sergejevna Bulgakova. Tur viņa uzzināja par izmaiņām sava dēla liktenī. Ļevs Nikolajevičs Gumiļevs lūdza viņu nosūtīt uz fronti, un viņa lūgums tika apmierināts.

1944. gada vasarā Ahmatova atgriezās Ļeņingradā. Viņa devās uz Ļeņingradas fronti lasīt dzeju, un viņas radošais vakars Ļeņingradas Rakstnieku namā bija veiksmīgs. 1945. gada pavasarī uzreiz pēc uzvaras Maskavā triumfējoši uzstājās Ļeņingradas dzejnieki, tostarp Ahmatova. Un pēkšņi viss beidzās. 1946. gada 14. augustā tika publicēta bēdīgi slavenā PSKP CK rezolūcija “Par žurnāliem “Zvezda” un “Ļeņingrad”, kurā A. Ahmatovas un M. Zoščenko darbs definēts kā “ideoloģiski svešs”. Ļeņingradas radošās inteliģences kopsapulce vienbalsīgi apstiprināja Centrālās komitejas nostāju pret viņiem. Un pēc divām nedēļām PSRS Rakstnieku savienības valdes prezidijs nolēma “izslēgt Annu Ahmatovu un Mihailu Zoščenko no Padomju Rakstnieku savienības”, tādējādi abiem rakstniekiem praktiski tika atņemta iztika. Ahmatova bija spiesta pelnīt iztiku ar tulkošanu, lai gan viņa vienmēr uzskatīja, ka citu cilvēku dzejas tulkošana un savas dzejas rakstīšana nav iedomājama. Viņa pabeidza vairākus mākslinieciski nopietnus darbus, tostarp Igo traģēdijas "Mariona Delorma", korejiešu un ķīniešu dzejas un Senās Ēģiptes dziesmu tekstu tulkojumus.

Ahmatovas negods tika noņemts tikai 1962. gadā, kad iznāca viņas dzejolis bez varoņa, kura tapšanai bija nepieciešami 22 gadi, bet 1964. gadā tika izdots dzejas krājums “Laika skrējiens”. Dzejas mīļotāji šīs grāmatas uzņēma ar sajūsmu, tomēr nekad neaizmirsa Ahmatovu. Neskatoties uz daudzu gadu klusēšanu, viņas vārds, kas izrunāts ar pastāvīgu dziļu cieņu, vienmēr ir bijis divdesmitā gadsimta krievu dzejnieku pirmajā rindā.

Sešdesmitajos gados Ahmatova beidzot ieguva atpazīstamību visā pasaulē. Viņas dzejoļi parādījās tulkojumos itāļu, angļu un franču valodā, un viņas dzejas krājumi sāka izdot ārzemēs. 1962. gadā Ahmatovai tika piešķirta Starptautiskā dzejas balva "Etna-Taormina" - saistībā ar viņas poētiskās darbības 50. gadadienu un Ahmatovas atlasīto darbu krājuma izdošanu Itālijā. Apbalvošanas ceremonija notika senajā Sicīlijas pilsētā Taormīnā, un viņai par godu tika rīkota pieņemšana Padomju Savienības vēstniecībā Romā.

Tajā pašā gadā Oksfordas universitāte nolēma Annai Andrejevnai Akhmatovai piešķirt literatūras goda doktora grādu. 1964. gadā Ahmatova apmeklēja Londonu, kur notika viņas ārsta halāta uzvilkšanas svinīgā ceremonija. Ceremonija bija īpaši svinīga. Pirmo reizi Oksfordas universitātes vēsturē briti lauza tradīciju: nevis Anna Ahmatova uzkāpa pa marmora kāpnēm, bet gan rektors, kurš nokāpa viņai pretī.

Annas Andrejevnas pēdējā publiskā uzstāšanās notika Lielajā teātrī Dantem veltītā svinīgā vakarā.

Viņa nesūdzējās par savu vecumu un vecumdienas uztvēra kā pašsaprotamu. 1965. gada rudenī Anna Andrejevna pārcieta ceturto sirdslēkmi, un 1966. gada 5. martā viņa nomira kardioloģiskajā sanatorijā netālu no Maskavas. Akhmatova tika apbedīta Komarovska kapsētā netālu no Ļeņingradas.

Anna Andreevna Akhmatova līdz mūža beigām palika dzejniece. Savā īsajā autobiogrāfijā, kas sastādīta 1965. gadā, tieši pirms nāves, viņa rakstīja: “Es nekad nepārstāju rakstīt dzeju. Man tie atspoguļo manu saikni ar laiku, ar jauna dzīve mani cilvēki. Kad es tos rakstīju, es dzīvoju pēc ritmiem, kas skanēja manas valsts varonīgajā vēsturē. Esmu laimīgs, ka dzīvoju šajos gados un redzēju notikumus, kuriem nebija līdzvērtīgu.

Īsa Annas Akhmatovas biogrāfija

Anna Andrejevna Gorenko (Ahmatova) ir viena no slavenākajām 20. gadsimta krievu dzejniecēm, literatūras kritiķe un tulkotāja. Dzimis 1889. gada 11. (23.) jūnijā muižnieku ģimenē Odesā. Kad meitenei bija 1 gads, ģimene pārcēlās uz Tsarskoe Selo, kur Akhmatova varēja apmeklēt Mariinskas ģimnāziju. Viņa bija tik talantīga, ka viņai izdevās apgūt franču valodu, klausoties, kā skolotāja māca vecākus bērnus. Dzīvojot Sanktpēterburgā, Ahmatova ieraudzīja daļu no laikmeta, kurā dzīvoja Puškina, un tas atstāja nospiedumu viņas darbā.

Viņas pirmais dzejolis parādījās 1911. gadā. Gadu iepriekš viņa apprecējās ar slaveno Akmeista dzejnieku N.S. Gumiļovu. 1912. gadā rakstnieku pārim piedzima dēls Levs. Tajā pašā gadā tika izdots viņas pirmais dzejoļu krājums ar nosaukumu “Vakars”. Nākamā kolekcija “Rožukroņa krelles” parādījās 1914. gadā un tika pārdota iespaidīgā eksemplāru skaitā. Dzejnieces daiļrades galvenās iezīmes apvienoja lielisku sajūtu psiholoģijas izpratni un personīgo pieredzi par 20. gadsimta nacionālajām traģēdijām.

Akhmatovai bija diezgan traģisks liktenis. Neskatoties uz to, ka viņa pati nebija ieslodzīta vai izsūtīta, daudzi viņai tuvi cilvēki tika pakļauti brutālām represijām. Piemēram, rakstnieces pirmajam vīram N. S. Gumiļovam nāvessods tika izpildīts 1921. Trešais vīrs Ņ.N. Puņins tika arestēts trīs reizes un nomira nometnē. Un visbeidzot, rakstnieka dēls Ļevs Gumiļovs cietumā pavadīja vairāk nekā 10 gadus. Visas zaudējuma sāpes un rūgtums atspoguļojās “Rekviēmā” (1935-1940) - vienā no slavenākajiem dzejnieces darbiem.

20. gadsimta klasiķu atpazīta Ahmatova ilgu laiku tika pakļauts klusēšanai un vajāšanai. Daudzi viņas darbi netika publicēti cenzūras dēļ un tika aizliegti gadu desmitiem pat pēc viņas nāves. Ahmatovas dzejoļi ir tulkoti daudzās valodās. Dzejniece pārdzīvoja grūtus gadus blokādes laikā Sanktpēterburgā, pēc kuras viņa bija spiesta doties uz Maskavu un pēc tam emigrēt uz Taškentu. Neskatoties uz visām grūtībām, kas radās valstī, viņa to nepameta un pat uzrakstīja vairākus patriotiskus dzejoļus.

1946. gadā Ahmatovu kopā ar Zoščenko pēc I. V. Staļina rīkojuma izslēdza no Rakstnieku savienības. Pēc tam dzejniece galvenokārt nodarbojās ar tulkojumiem. Tajā pašā laikā viņas dēls izcieta sodu kā politiskais noziedznieks. Drīz rakstnieka darbu pamazām sāka pieņemt bailīgie redaktori. 1965. gadā tika izdots viņas pēdējais krājums “Laika ritējums”. Viņai tika piešķirta arī Itālijas literatūras balva un Oksfordas universitātes goda doktora grāds. Tā paša gada rudenī dzejniece piedzīvoja ceturto sirdslēkmi. Tā rezultātā 1966. gada 5. martā A. A. Ahmatova nomira kardioloģiskajā sanatorijā Maskavas apgabalā.

Mīlestība Annas Akhmatovas dzīvē

Anna Ahmatova.
Polārzvaigzne

Biogrāfija

Teksts: Vitālijs Vulfs. Ieraksts: Serafima Chebotar.
Žurnāls "L"Officiel". Krievu izdevums. 2003. gada 44. februāris.

Viņu sauca par "Ziemeļu zvaigzni", lai gan viņa ir dzimusi Melnajā jūrā. Viņa dzīvoja ilgu un ļoti notikumiem bagātu dzīvi, kurā bija kari, revolūcijas, zaudējumi un ļoti maz vienkāršas laimes. Visa Krievija viņu zināja, bet bija reizes, kad pat viņas vārdu bija aizliegts minēt. izcils dzejnieks ar krievu dvēseli un tatāru uzvārdu - Anna Ahmatova.

Viņa, kuru visa Krievija vēlāk atpazīs par Annu Ahmatovu, dzimusi 1889. gada 11. (24.) jūnijā Odesas priekšpilsētā, Lielajā Fontanā. Viņas tēvs Andrejs Antonovičs Gorenko bija kuģu inženieris, māte Inna Erasmovna veltīja sevi bērniem, no kuriem ģimenē bija seši: Andrejs, Inna, Anna, Ija, Irina (Rika) un Viktors. Rika nomira no tuberkulozes, kad Anijai bija pieci gadi. Rika dzīvoja pie savas tantes, un viņas nāve tika turēta noslēpumā no citiem bērniem. Neskatoties uz to, Anija juta notikušo - un, kā viņa vēlāk teica, šī nāve meta ēnu uz visu viņas bērnību.
Kad Anijai bija vienpadsmit mēneši, ģimene pārcēlās uz ziemeļiem: vispirms uz Pavlovsku, pēc tam uz Tsarskoje Selo. Bet katru vasaru viņi vienmēr pavadīja Melnās jūras krastos. Anija peldēja skaisti – pēc brāļa vārdiem, viņa peldēja kā putns.
Anija uzauga topošajam dzejniekam diezgan neparastā atmosfērā: mājā gandrīz nebija grāmatu, izņemot biezo Nekrasova sējumu, kuru Anija drīkstēja lasīt brīvdienās. Mātei bija dzejas garša: viņa bērniem no galvas lasīja Nekrasova un Deržavina dzejoļus, daudz no tiem zināja. Bet kaut kādu iemeslu dēļ visi bija pārliecināti, ka Anija kļūs par dzejnieci - pat pirms viņa uzrakstīja pirmo dzejas rindu.
Anija franču valodā sāka runāt diezgan agri – viņa to iemācījās, vērojot savu vecāko bērnu nodarbības. Desmit gadu vecumā viņa iestājās ģimnāzijā Tsarskoje Selo. Dažus mēnešus vēlāk Anija smagi saslima: nedēļu nogulēja bezsamaņā; Viņi domāja, ka viņa neizdzīvos. Kad viņa ieradās, viņa kādu laiku palika kurla. Vēlāk viens no ārstiem ierosināja, ka tās ir bakas - kas tomēr neatstāja nekādas redzamas pēdas. Manā dvēselē palika zīme: no tā laika Anija sāka rakstīt dzeju.
Anijas tuvākā draudzene Carskoje Selo bija Valērija Tyulpanova (precējusies Srezņevskaja), kuras ģimene dzīvoja vienā mājā ar Gorenko. 1903. gada Ziemassvētku vakarā Anija un Vaļa satikās ar Sergeja paziņām, Vaļa brāli - Mitju un Koļu Gumiļoviem, kuriem kopā ar Sergeju bija mūzikas skolotājs. Gumiļovi pavadīja meitenes mājās, un, ja šī tikšanās neatstāja nekādu iespaidu uz Vaļu un Anju, tad Nikolajam Gumiļovam tajā dienā sākās viņa pati pirmā - un viskaislīgākā, dziļākā un ilgstošākā sajūta. Viņš iemīlēja Aniju no pirmā acu uzmetiena.
Viņa viņu pārsteidza ne tikai ar savu neparasto izskatu - un Anija bija skaista ar ļoti neparastu, noslēpumainu, valdzinošu skaistumu, kas uzreiz piesaistīja uzmanību: gara, slaida, ar gariem bieziem, melniem matiem, skaistām baltām rokām, mirdzošām. pelēkas acis uz gandrīz baltas sejas viņas profils atgādināja antīkas kamejas. Anija viņu apdullināja un bija pilnīgi atšķirīga no visa, kas viņus ieskauj Carskoje Selo. Veselus desmit gadus viņa ieņēma galveno vietu gan Gumiļova dzīvē, gan viņa darbā.
Koļa Gumiļevs , tikai trīs gadus vecāks par Aniju, jau tad atzina sevi par dzejnieku un bija dedzīgs franču simbolistu cienītājs. Pārliecības par sevi viņš slēpa aiz augstprātības, ārējo neglītumu mēģināja kompensēt ar noslēpumainību un ne par ko nepatika nevienam piekāpties. Gumiļovs apliecināja sevi, apzināti veidojot savu dzīvi pēc noteikta modeļa, un liktenīga, nelaimīga mīlestība pret neparastu, nepieejamu skaistumu bija viens no viņa izvēlētā dzīves scenārija nepieciešamajiem atribūtiem.
Viņš bombardēja Aniju ar dzejoļiem, mēģināja aizraut viņas iztēli ar dažādiem iespaidīgiem neprātiem – piemēram, dzimšanas dienā atnesa viņai zem imperatora pils logiem noplūktu ziedu pušķi. 1905. gada Lieldienās viņš mēģināja izdarīt pašnāvību, un Anija par to bija tik šokēta un nobijusies, ka pārstāja ar viņu tikties.
Tajā pašā gadā Anijas vecāki izšķīrās. Tēvs, pensionējies, apmetās uz dzīvi Sanktpēterburgā, bet māte un bērni devās uz Evpatoriju. Anijai bija steidzami jāsagatavojas, lai iestātos ģimnāzijas pēdējā klasē - pārcelšanās dēļ viņa stipri atpalika. Nodarbības paspilgtināja fakts, ka starp viņu un audzinātāju izcēlās romāns - pirmais viņas dzīvē, kaislīgs, traģisks -, tiklīdz viss kļuva zināms, skolotāji uzreiz aprēķināja - un tālu no pēdējā.
1906. gada pavasarī Anija iestājās Kijevas ģimnāzijā. Uz vasaru viņa atgriezās Jevpatorijā, kur Gumiļovs piestāja, lai redzētu viņu ceļā uz Parīzi. Viņi samierinājās un sarakstījās visu ziemu, kamēr Anija studēja Kijevā.
Parīzē Gumiļovs piedalījās neliela literārā almanaha "Sirius" izdošanā, kur publicēja vienu Ani dzejoli. Viņas tēvs, uzzinājis par meitas poētiskajiem eksperimentiem, lūdza neapkaunot viņa vārdu. "Man nevajag jūsu vārdu," viņa atbildēja un pieņēma savas vecvecmāmiņas Praskovjas Fedosejevnas uzvārdu, kuras ģimene atgriezās pie tatāru khana Akhmata. Tā krievu literatūrā parādījās Annas Ahmatovas vārds.
Pati Anija savu pirmo publikāciju uztvēra pilnīgi nenopietni, uzskatot, ka Gumiļovu "skāris aptumsums". Gumiļovs arī neuztvēra mīļotās dzeju nopietni - viņš novērtēja viņas dzejoļus tikai dažus gadus vēlāk. Kad viņš pirmo reizi dzirdēja viņas dzejoļus, Gumiļovs sacīja: "Vai varbūt jūs labāk dejojat? Tu esi elastīgs..."
Gumiļovs pastāvīgi ieradās pie viņas no Parīzes, un vasarā, kad Anija un viņas māte dzīvoja Sevastopolē, viņš apmetās kaimiņu mājā, lai būtu viņiem tuvāk.
Atgriežoties Parīzē, Gumiļovs vispirms devās uz Normandiju - viņš pat tika arestēts par klaiņošanu, un decembrī viņš atkal mēģināja izdarīt pašnāvību. Dienu vēlāk viņš tika atrasts bezsamaņā Bois de Boulogne...
1907. gada rudenī Anna iestājās Kijevas Augstāko sieviešu kursu juridiskajā fakultātē – viņu piesaistīja tiesību vēsture un latīņu valoda. Nākamā gada aprīlī Gumiļovs, pa ceļam no Parīzes apstājoties Kijevā, atkal neveiksmīgi bildināja viņu. Nākamā tikšanās bija 1908. gada vasarā, kad Anija ieradās Tsarskoje Selo, un tad, kad Gumiļevs, pa ceļam uz Ēģipti, apstājās Kijevā. Kairā, Ezbekiye dārzā, viņš veica vēl vienu, pēdējo pašnāvības mēģinājumu. Pēc šī incidenta doma par pašnāvību viņam kļuva naidīga.
1909. gada maijā Gumiļovs ieradās pie Anijas Lustdorfā, kur viņa tolaik dzīvoja, rūpējoties par slimo māti, un atkal tika atteikts. Taču novembrī viņa pēkšņi – negaidīti – padevās viņa pārliecināšanai. Viņi tikās Kijevā mākslinieciskajā vakarā “Mākslu sala”. Līdz vakara beigām Gumiļevs neatstāja Aniju ne soli - un viņa beidzot piekrita kļūt par viņa sievu.
Tomēr, kā savos memuāros atzīmē Valērija Srezņevska, Gumiļovs tajā laikā nebija pirmā loma Akhmatovas sirdī. Anija joprojām bija iemīlējusies tajā pašā audzinātājā, Sanktpēterburgas studentā Vladimirā Goļeņičevā-Kutuzovā, lai gan viņš ilgu laiku nebija sevi darījis zināmu. Bet, piekrītot apprecēties ar Gumiļovu, viņa pieņēma viņu nevis kā mīlestību, bet gan kā savu likteni.
Viņi apprecējās 1910. gada 25. aprīlī Nikolskaja Slobodkā netālu no Kijevas. Ahmatovas radinieki uzskatīja, ka laulība ir acīmredzami lemta neveiksmei - un neviens no viņiem neieradās uz kāzām, kas viņu ļoti aizvainoja.
Pēc kāzām Gumilevs devās uz Parīzi. Šeit viņa satiekas Amedeo Modiljāni - pēc tam nezināms mākslinieks, kurš veido daudzus viņas portretus. Tikai viens no viņiem izdzīvoja - pārējie gāja bojā aplenkuma laikā. Viņu starpā pat sākas kaut kas līdzīgs romantikai, taču, kā atceras pati Ahmatova, viņiem bija pārāk maz laika, lai notiktu kaut kas nopietns.
1910. gada jūnija beigās Gumiļevi atgriezās Krievijā un apmetās uz dzīvi Carskoje Selo. Gumiļovs iepazīstināja Annu ar saviem dzejnieku draugiem. Kā atceras viens no viņiem, kad kļuva zināms par Gumiļova laulību, neviens sākumā nezināja, kas ir līgava. Tad viņi uzzināja: parasta sieviete... Tas ir, ne melnādaina, ne arābe, pat ne francūziete, kā varētu gaidīt, zinot Gumiļova eksotiskās vēlmes. Iepazīstoties ar Annu, mēs sapratām, ka viņa ir neparasta...
Neatkarīgi no tā, cik spēcīgas bija jūtas, neatkarīgi no tā, cik neatlaidīga bija pieklājība, drīz pēc kāzām Gumiļovu sāka apgrūtināt ģimenes saites. 25. septembrī viņš atkal dodas uz Abisīniju. Ahmatova, atstāta pašplūsmā, ar galvu iegrima dzejā. Kad Gumiļevs 1911. gada marta beigās atgriezās Krievijā, viņš savai sievai, kas viņu satika stacijā, jautāja: "Vai jūs rakstījāt?" viņa pamāja. — Tad izlasi! - un Anija viņam parādīja, ko bija uzrakstījusi. Viņš teica: "Labi." Un no tā laika es sāku ar lielu cieņu izturēties pret viņas darbu.
1911. gada pavasarī Gumiļovi atkal devās uz Parīzi, pēc tam vasaru pavadīja Gumiļova mātes Slepņevas īpašumā netālu no Bezetskas Tveras guberņā.
Rudenī, kad pāris atgriezās Carskoje Selo, Gumiļovs un viņa biedri nolēma izveidot jauno dzejnieku asociāciju, nosaucot to par “Dzejnieku darbnīcu”. Drīz, pamatojoties uz Darbnīcu, Gumiļovs nodibināja akmeisma kustību, kas bija pret simbolismu. Akmeisma sekotāji bija seši: Gumiļevs, Osips Mandelštams, Sergejs Gorodetskis, Anna Ahmatova, Mihails Zenkevičs un Vladimirs Narbuts.
Termins "acmeism" nāk no grieķu "acme" - virsotne, augstākā pilnības pakāpe. Bet daudzi atzīmēja jaunās kustības nosaukuma saskanību ar Akhmatovas vārdu.
1912. gada pavasarī tika izdots pirmais Ahmatovas krājums “Vakars”, kura tirāža bija tikai 300 eksemplāru. Kritika viņu uzņēma ļoti labvēlīgi. Daudzi dzejoļi šajā krājumā ir sarakstīti Gumiļova ceļojumu laikā pa Āfriku. Jaunā dzejniece kļuva ļoti slavena. Slava viņai burtiski krita. Viņi mēģināja viņu atdarināt - parādījās daudzas dzejnieces, rakstot dzejoļus “kā Akhmatova” - viņus sāka saukt par “podakhmatovkām”. Aiz muguras īsu laiku Akhmatova no vienkāršas, ekscentriskas, smieklīgas meitenes kļuva par majestātisko, lepno, karalisko Akhmatovu, kuru atcerējās visi, kas viņu pazina. Un pēc tam, kad žurnālos sāka publicēt viņas portretus - un daudzi, daudzi cilvēki viņu gleznoja -, viņi sāka atdarināt viņas izskatu: slavenie sprādzieni un “viltus klasiskā” šalle parādījās katram otrajam cilvēkam.
1912. gada pavasarī, kad Gumiļevi devās ceļojumā uz Itāliju un Šveici, Anna jau bija stāvoklī. Viņa pavada vasaru kopā ar māti, bet Gumiļovs vasaru pavada Slepņevā.
Ahmatovas un Gumiļova dēls Ļevs dzimis 1912. gada 1. oktobrī. Gandrīz uzreiz Nikolaja māte Anna Ivanovna viņu uzņēma - un Anija pārāk nepretojās. Rezultātā Leva gandrīz sešpadsmit gadus dzīvoja pie vecmāmiņas, vecākus redzot tikai reizēm...
Tikai dažus mēnešus pēc dēla piedzimšanas, 1913. gada agrā pavasarī, Gumiļovs devās savā pēdējā ceļojumā uz Āfriku – kā Zinātņu akadēmijas organizētās ekspedīcijas vadītājs.
Viņa prombūtnes laikā Anna vada aktīvu sabiedrisko dzīvi. Atzīta skaistule, dievināta dzejniece, viņa burtiski gozējas slavā. Mākslinieki viņu glezno, dzejnieki viņai velta dzejoļus, un viņa ir fanu pārņemta...
1914. gada sākumā iznāca Ahmatovas otrais krājums “Rožukronis”. Lai gan kritiķi to uztvēra nedaudz vēsi – Ahmatova tika apsūdzēta sevis atkārtošanā –, kolekcija guva milzīgus panākumus. Pat ja kara laiks, tas tika atkārtoti izdrukāts četras reizes.
Akhmatova tika plaši atzīta par vienu no tā laika izcilākajiem dzejniekiem. Viņu pastāvīgi ieskauj cienītāju pūļi. Gumiļevs viņai pat teica: "Anija, vairāk nekā pieci ir nepiedienīgi!" Viņa tika pielūgta par viņas talantu, saprātu un skaistumu. Viņa draudzējās ar Bloku, ar kuru viņai neatlaidīgi tika piedēvēts romāns (pamats tam bija publicēto dzejoļu apmaiņa), ar Mandelštamu (kurš bija ne tikai viens no viņas tuvākajiem draugiem, bet arī tajos gados mēģināja tiesāties). viņa - tomēr neveiksmīgi) , Pasternaks (pēc viņas teiktā, Pasternaks viņu bildināja septiņas reizes, lai gan nebija patiesi iemīlējies). Viens no tuvākajiem cilvēkiem tobrīd bija Nikolajs Ņedobrovo, kurš 1915. gadā rakstīja rakstu par savu darbu, ko pati Ahmatova uzskatīja par labāko no visa mūža par viņu rakstītā. Nedobrovo bija izmisīgi iemīlējies Ahmatovā.
1914. gadā Nedobrovo iepazīstināja Ahmatovu ar savu labāko draugu, dzejnieku un mākslinieku Boriss Anreps. Anreps, kurš dzīvoja un mācījās Eiropā, atgriezās dzimtenē, lai piedalītos karā. Viņu starpā sākās viesuļvētra romāns, un drīz Boriss izspieda Nedorovo gan no viņas sirds, gan no dzejas. Ņedobrovo to uztvēra ļoti smagi un šķīrās no Anrepa uz visiem laikiem. Lai gan Annai un Borisam izdevās tikties reti, šī mīlestība bija viena no spēcīgākajām Ahmatovas dzīvē. Pirms pēdējās došanās uz fronti Boriss viņai uzdāvināja troņa krustu, ko atrada nopostītā baznīcā Galīcijā.
Arī Gumiļovs devās uz fronti. 1915. gada pavasarī viņš tika ievainots, un Akhmatova viņu pastāvīgi apmeklēja slimnīcā. Vasaru, kā parasti, viņa pavadīja Slepņevā - tur viņa uzrakstīja lielāko daļu dzejoļu nākamajam krājumam. Viņas tēvs nomira augustā. Pa šo laiku viņa pati jau bija smagi slima - tuberkuloze. Ārsti viņai ieteica nekavējoties doties uz dienvidiem. Viņa kādu laiku dzīvo Sevastopolē, apmeklē Ņedobrovu Bahčisarajā - kā izrādījās, šī bija viņu pēdējā tikšanās; 1919. gadā viņš nomira. Decembrī ārsti ļāva Ahmatovai atgriezties Sanktpēterburgā, kur viņa atkal turpina tikties ar Anrepu. Tikšanās bija reti, bet iemīlējusies Anna tās gaidīja vēl jo vairāk.
1916. gadā Boriss aizbrauca uz Angliju – plānoja palikt pusotru mēnesi, bet palika pusotru gadu. Pirms aizbraukšanas viņš apmeklēja Nedobrovo un viņa sievu, kurai tad bija Akhmatova. Viņi atvadījās un viņš aizgāja. Viņi mija gredzenus uz atvadām. Viņš atgriezās iepriekšējā dienā Februāra revolūcija. Mēnesi vēlāk Boriss, riskējot ar savu dzīvību, zem lodēm, šķērsoja Ņevas ledu – lai pastāstītu Annai, ka uz visiem laikiem dodas uz Angliju.
Turpmākajos gados viņa no viņa saņēma tikai dažas vēstules. Anglijā Anreps kļuva pazīstams kā mozaīkas mākslinieks. Vienā no savām mozaīkām viņš attēloja Annu - viņš izvēlējās viņu par modeli līdzjūtības figūrai. Nākamo reizi – un pēdējo – viņi satikās tikai 1965. gadā Parīzē.
Lielākā daļa dzejoļu no 1917. gadā izdotā krājuma "Baltais ganāmpulks" veltīti Borisam Anrepam.
Tikmēr Gumiļevs, lai arī aktīvi darbojies frontē – par drosmi apbalvots ar Svētā Jura krustu –, vada aktīvu literāro dzīvi. Viņš daudz publicē un pastāvīgi raksta kritiskus rakstus. 17. gada vasarā viņš nokļuva Londonā un pēc tam Parīzē. Gumiļevs atgriezās Krievijā 1918. gada aprīlī.
Nākamajā dienā Akhmatova lūdza viņu šķirties, sakot, ka viņa apprecas ar Vladimiru Šileiko.
Vladimirs Kazimirovičs Šileiko bija slavens asīriešu zinātnieks un arī dzejnieks. Fakts, ka Ahmatova apprecēsies ar šo neglīto, dzīvei pilnīgi nepiemēroto, ārprātīgi greizsirdīgo vīrieti, bija pilnīgs pārsteigums visiem, kas viņu pazina. Kā viņa vēlāk sacīja, viņu piesaistījusi iespēja būt noderīgai izcilam vīrietim, kā arī tas, ka ar Šileiko nebūs tādas sāncensības, kāda viņai bija ar Gumiļovu. Akhmatova, pārcēlusies uz savu Strūklaku māju, pilnībā pakļāvās viņa gribai: viņa pavadīja stundas, rakstot viņa asīriešu tekstu tulkojumus pēc viņa diktāta, gatavojot viņam ēdienu, skaldot malku, veicot tulkojumus. Viņš burtiski turēja viņu zem slēdzenes, neļaujot viņai nekur iet, piespieda sadedzināt visas saņemtās vēstules neatvērtas un neļāva viņai rakstīt dzeju.
Viņai palīdzēja viņas draugs, komponists Artūrs Lūrijs, ar kuru viņa sadraudzējās tālajā 1914. gadā. Viņa vadībā Šileiko it kā nogādāta slimnīcā, lai ārstētu išiass, kur viņa tika turēta mēnesi. Šajā laikā Akhmatova iestājās Agronomijas institūta bibliotēkas dienestā - viņi nodrošināja malku un valdības dzīvokli. Kad Šileiko tika izlaista no slimnīcas, Ahmatova aicināja viņu pārvākties pie viņas. Tur pati Ahmatova bija saimniece, un Šileiko nomierinājās. Viņi beidzot izšķīrās 1921. gada vasarā.
Tad atklājās viens jocīgs apstāklis: kad Ahmatova pārcēlās pie viņa, Šileiko solīja pats noformēt abu laulību - par laimi, tad atlika tikai izdarīt ierakstu mājas reģistrā. Un, kad viņi šķīrās, Lurijs pēc Ahmatovas lūguma devās uz mājas komiteju, lai atceltu ierakstu - un izrādījās, ka tā nekad nav pastāvējusi.
Daudzus gadus vēlāk viņa, smejoties, skaidroja šīs absurdās savienības iemeslus: "Tas viss bija Gumiļovs un Lozinskis, viņi vienā balsī atkārtoja - asīrietis, ēģiptietis! Nu, es piekritu."
No Šileiko Ahmatova pārcēlās pie savas ilggadējās draudzenes, dejotājas Olgas Gļebovas-Sudeikinas - mākslinieka Sergeja Sudeikina, viena no slavenā "Klaiņojoša suņa" dibinātāja, bijušā sieva, kuras zvaigzne bija daiļā Olga. Lurija, kuru Ahmatova atlaida vieglprātības dēļ, sadraudzējās ar Olgu, un drīz viņi devās uz Parīzi.
1921. gada augustā nomira Aleksandrs Bloks.Savās bērēs Ahmatova uzzināja šausmīgās ziņas - Gumiļevs tika arestēts tā sauktajā Taganceva lietā. Pēc divām nedēļām viņš tika nošauts. Viņa vienīgā vaina bija tā, ka viņš zināja par gaidāmo sazvērestību, bet par to neziņoja.
Tajā pašā augustā Grieķijā pašnāvību izdarīja Annas brālis Andrejs Gorenko.
Ahmatovas iespaidi par šiem nāves gadījumiem radīja dzejoļu krājumu “Plantāns”, kas pēc tam tika paplašināts un kļuva pazīstams kā “Anno Domini MCMXXI”.
Pēc šī krājuma Ahmatova daudzus gadus nepublicēja krājumus, tikai atsevišķus dzejoļus. Jaunais režīms neatbalstīja viņas darbu - tā intimitātes, apolitiskuma un “cildeno sakņu” dēļ. Pat Aleksandras Kollontai viedoklis - vienā no saviem rakstiem viņa teica, ka Akhmatovas dzeja ir pievilcīga jaunām strādājošām sievietēm, jo tajā patiesi attēlots, cik slikti vīrietis izturas pret sievieti - neglāba Ahmatovu no kritiskas vajāšanas. Rakstu sērijā Ahmatovas dzeja tika apzīmēta kā kaitīga, jo viņa neko neraksta par darbu, komandu un cīņu par gaišu nākotni.
Šajā laikā viņa palika praktiski viena - visi viņas draugi vai nu nomira, vai emigrēja. Pati Ahmatova emigrāciju uzskatīja par sev pilnīgi nepieņemamu.
Drukāt kļuva arvien grūtāk. 1925. gadā viņas vārdam tika noteikts neoficiāls aizliegums. Tas nav publicēts 15 gadus.
1925. gada agrā pavasarī Ahmatova atkal piedzīvoja tuberkulozes paasinājumu. Kad viņa gulēja sanatorijā Carskoje Selo kopā ar Mandelštama sievu Nadeždu Jakovļevnu, viņu pastāvīgi apmeklēja Nikolajs Nikolajevičs Puņins , vēsturnieks un mākslas kritiķis. Apmēram pēc gada Ahmatova piekrita pārcelties uz savu strūklaku māju.
Puņins bija ļoti izskatīgs - visi teica, ka viņš izskatās pēc jaunā Tjutčeva. Viņš strādāja Ermitāžā, veidojot modernu grafiku. Viņš ļoti mīlēja Ahmatovu - kaut arī savā veidā.
Oficiāli Punins palika precējies. Viņš dzīvoja vienā dzīvoklī ar savu bijušo sievu Annu Ārensu un viņu meitu Irinu. Lai gan Puņinam un Ahmatovai bija atsevišķa istaba, viņi visi kopā pusdienoja, un, kad Ārēns devās uz darbu, Ahmatova pieskatīja Irinu. Situācija bija ārkārtīgi saspringta.
Nevarēdama publicēt dzeju, Ahmatova iedziļinājās zinātniskajā darbā. Viņa sāka pētīt Puškinu un sāka interesēties par Sanktpēterburgas arhitektūru un vēsturi. Viņa ļoti palīdzēja Puņinam viņa pētījumos, tulkojot viņam franču, angļu un itāļu valodu zinātniskie darbi. 1928. gada vasarā pie Akhmatovas pārcēlās viņas dēls Leva, kuram tajā laikā jau bija 16 gadi. Tēva nāves apstākļi liedza viņam turpināt studijas. Ar grūtībām viņu ievietoja skolā, kur direktors bija Nikolaja Puņina brālis Aleksandrs. Tad Levs iestājās Ļeņingradas universitātes vēstures nodaļā.
1930. gadā Ahmatova mēģināja pamest Puņinu, taču viņam izdevās pārliecināt viņu palikt, piedraudot ar pašnāvību. Akhmatova palika dzīvot Strūklaku mājā, atstājot to tikai uz īsu laiku.
Līdz tam laikam Akhmatovas dzīves un apģērba galējā nabadzība jau bija tik acīmredzama, ka to nevarēja nepamanīt. Daudzi tajā atrada Ahmatovas īpašo eleganci. Jebkuros laika apstākļos viņa valkāja vecu filca cepuri un vieglu mēteli. Tikai tad, kad nomira viens no viņas vecajiem draugiem, Ahmatova uzvilka veco kažoku, ko viņai bija novēlējis mirušais, un nenovilka to līdz karam. Ļoti tieva, joprojām ar tām pašām slavenajām sprādzēm, viņa prata atstāt iespaidu, lai cik slikts būtu viņas apģērbs, un staigāja pa māju koši sarkanā pidžamā laikā, kad vēl nebija pieraduši redzēt sievieti biksēs. .
Visi, kas viņu pazina, atzīmēja viņas nepiemērotību ikdienas dzīvei. Viņa nezināja, kā gatavot, un nekad netīrīja sevi. Nauda, lietas, pat dāvanas no draugiem viņai nekad nekavējās - gandrīz uzreiz viņa visu izdalīja tiem, kam, viņasprāt, tās bija vairāk vajadzīgas. Viņa pati daudzus gadus iztika ar pašu minimumu – taču pat nabadzībā palika karaliene.
1934. gadā Osips Mandelštams tika arestēts – Ahmatova tajā brīdī viesojās pie viņa. Gadu vēlāk, pēc Kirova slepkavības, Ļevs Gumiļovs un Nikolajs Puņins tika arestēti. Akhmatova steidzās uz Maskavu strādāt, viņai izdevās nogādāt vēstuli Kremlim. Drīz viņi tika atbrīvoti, bet tas bija tikai sākums.
Puņinu nepārprotami apgrūtināja viņa laulība ar Ahmatovu, kas tagad, kā izrādījās, arī viņam bija bīstama. Viņš visos iespējamos veidos demonstrēja viņai savu neuzticību, teica, ka viņam ar viņu ir garlaicīgi - un tomēr viņš neļāva viņai aiziet. Turklāt nebija kur iet - Ahmatovai nebija savas mājas...
1938. gada martā Levs Gumiļevs atkal tika arestēts, un šoreiz viņš septiņpadsmit mēnešus pavadīja izmeklēšanā un tika notiesāts uz nāvi. Bet šajā laikā paši viņa tiesneši tika represēti, un viņa sods tika aizstāts ar trimdu.
Tā paša gada novembrī Akhmatovai beidzot izdevās šķirties ar Puņinu, taču Akhmatova tikai pārcēlās uz citu istabu tajā pašā dzīvoklī. Viņa dzīvoja galējā nabadzībā, bieži vien iztika ar tēju un melno maizi. Katru dienu stāvēju bezgalīgās rindās, lai iedotu dēlam paciņu. Tieši tad viņa sāka rakstīt Rekviēma ciklu. Cikla dzejoļi netika pierakstīti ļoti ilgi - tie glabājās pašas Ahmatovas un vairāku viņas tuvāko draugu atmiņā.
Pavisam negaidīti 1940. gadā Ahmatovai tika atļauts publicēties. Sākumā tika publicēti vairāki atsevišķi dzejoļi, pēc tam viņš atļāva izdot veselu krājumu “No sešām grāmatām”, kurā tomēr galvenokārt bija atlasīti dzejoļi no iepriekšējiem krājumiem. Neskatoties uz to, grāmata izraisīja ažiotāžu: tā uz vairākām stundām tika izņemta no plauktiem, un cilvēki cīnījās par tiesībām to lasīt.
Taču pēc dažiem mēnešiem grāmatas izdošana tika uzskatīta par kļūdu, un to sāka izņemt no bibliotēkām.
Kad sākās karš, Ahmatova sajuta jaunu spēka pieplūdumu. Septembrī smagāko sprādzienu laikā viņa uzstājās radio ar aicinājumu Ļeņingradas sievietēm. Viņa kopā ar visiem citiem dežurē uz jumtiem, rok tranšejas pa pilsētu. Septembra beigās ar pilsētas partijas komitejas lēmumu viņa ar lidmašīnu tika evakuēta no Ļeņingradas - ironiskā kārtā tagad viņa tika atzīta par pietiekami svarīgu cilvēku, lai tiktu glābta... Caur Maskavu, Kazaņu un Čistopoli Ahmatova nokļuva g. Taškenta.
Viņa apmetās Taškentā pie Nadeždas Mandelštamas, pastāvīgi sazinājās ar Lidiju Korņejevnu Čukovskaju un sadraudzējās ar netālu dzīvojošo Fainu Ranevsku - viņi šo draudzību nesa visu mūžu. Gandrīz visi Taškentas dzejoļi bija par Ļeņingradu - Ahmatova bija ļoti noraizējusies par savu pilsētu, par visiem, kas tur palika. Īpaši grūti viņai bija bez drauga, Vladimirs Georgijevičs Garšins . Pēc šķiršanās ar Puninu viņš sāka spēlēt lielu lomu Akhmatovas dzīvē. Pēc profesijas patoloģe Garšina bija ļoti norūpējusies par savu veselību, kuru Ahmatova, pēc viņa teiktā, atstāja noziedzīgi novārtā. Arī Gāršins bija precējies; viņa sieva, smagi slima sieviete, prasīja viņa pastāvīgu uzmanību. Bet viņš bija ļoti inteliģents, izglītots, interesants sarunu biedrs, un Ahmatova viņam ļoti pieķērās. Taškentā viņa saņēma vēstuli no Garšina par viņa sievas nāvi. Citā vēstulē Garšins lūdza viņu apprecēties, un viņa pieņēma viņa priekšlikumu. Viņa pat piekrita uzņemties viņa uzvārdu.
1942. gada aprīlī Puņins un viņa ģimene tika evakuēti caur Taškentu uz Samarkandu. Un, lai gan Puņina un Akhmatovas attiecības pēc šķiršanās bija ļoti sliktas, Akhmatova ieradās pie viņa. No Samarkandas Punins viņai rakstīja, ka viņa ir galvenā lieta viņa dzīvē. Ahmatova šo vēstuli glabāja kā svētnīcu.
1944. gada sākumā Ahmatova atstāja Taškentu. Pirmkārt, viņa ieradās Maskavā, kur uzstājās vakarā, kas notika Politehniskā muzeja zālē. Uzņemšana bija tik vētraina, ka viņa pat nobijās. Kad viņa parādījās, publika piecēlās kājās. Viņi saka, ka, uzzinot par to, Staļins jautāja: "Kas organizēja pieaugumu?"
Viņa visiem zināmajiem stāstīja, ka brauc uz Ļeņingradu pie vīra, sapņoja, kā ar viņu dzīvos... Un jo briesmīgāks bija trieciens, kas viņu tur gaidīja.
Gāršins, kurš viņu satika uz platformas, jautāja: "Un kur lai mēs tevi aizvedam?" Akhmatova palika bez vārda. Kā izrādījās, nevienam ne vārda nesakot, viņš apprecējās ar medmāsu. Gāršina iznīcināja visas viņas cerības atrast māju, kuras viņai nebija ilgu laiku. Viņa nekad viņam to nepiedeva.
Pēc tam Ahmatova sacīja, ka acīmredzot Garšins ir kļuvis traks no bada un blokādes šausmām.
Garšins nomira 1956. gadā. Viņa nāves dienā piespraude, ko viņš reiz uzdāvināja Ahmatovai, sadalījās uz pusēm...
Tā bija Ahmatovas traģēdija: viņai blakus stipra sieviete, gandrīz vienmēr bija vāji vīrieši, kuri mēģināja pārcelt savas problēmas uz viņu, un nekad nebija neviena cilvēka, kurš varētu viņai palīdzēt tikt galā ar savām nepatikšanām...
Pēc atgriešanās no Taškentas viņas izturēšanās mainījās – kļuva vienkāršāka, mierīgāka un tajā pašā laikā attālinātāka. Akhmatova atteicās no saviem slavenajiem sprādzieniem; pēc tīfa pārciesta Taškentā viņa sāka pieņemties svarā. Likās, ka Ahmatova ir atdzimusi no pelniem jaunai dzīvei. Turklāt varas iestādes viņu atkal atzina. Par patriotiskajiem dzejoļiem viņai tika piešķirta medaļa "Par Ļeņingradas aizsardzību". Viņas pētījumi par Puškinu un liela dzejoļu izlase tika sagatavota publicēšanai. 1945. gadā Ļevs Gumiļevs atgriezās Ahmatovas lielajā priekā. No trimdas, kurā viņš dienēja kopš 1939. gada, viņam izdevās nokļūt frontē. Māte un dēls dzīvoja kopā. Likās, ka dzīve kļūst labāka.
1945. gada rudenī Akhmatova tika iepazīstināta ar literatūrkritiķi Jesaja Berlīne , pēc tam Lielbritānijas vēstniecības darbinieks. Viņu sarunas laikā Berlīne bija šausmās, dzirdot kādu pagalmā saucam viņa vārdu. Kā izrādījās, tas bija Rendolfs Čērčils, žurnālista Vinstona Čērčila dēls. Brīdis bija briesmīgs gan Berlīnei, gan Ahmatovai. Kontakti ar ārzemniekiem – īpaši vēstniecības darbiniekiem – tolaik, maigi izsakoties, nebija apsveicami. Personīga tikšanās joprojām varētu nebūt redzama - bet, kad premjera dēls bļauj pagalmā, tas diez vai paliks nepamanīts.
Neskatoties uz to, Berlīne Ahmatovu apmeklēja vēl vairākas reizes.
Berlīne bija pēdējā no tām, kas atstāja pēdas Ahmatovas sirdī. Kad pašam Berlīnei jautāja, vai viņam ir kaut kas ar Ahmatovu, viņš atbildēja: "Es nevaru izlemt, kā vislabāk atbildēt..."
1946. gada 14. augustā tika izdots PSKP CK dekrēts “Par žurnāliem “Zvezda” un “Ļeņingrad”. Žurnāli tika apzīmēti par to, ka viņu lapas nodrošināja diviem ideoloģiski kaitīgiem rakstniekiem - Zoščenko un Ahmatovai. Pēc nepilna mēneša Ahmatova tika izslēgta no Rakstnieku savienības, viņai tika atņemtas pārtikas kartes, un viņas grāmata, kas bija drukāta, tika iznīcināta.
Pēc Ahmatovas teiktā, daudzi rakstnieki, kuri vēlējās atgriezties Krievijā pēc kara, pēc dekrēta mainīja savas domas. Tādējādi viņa šo spriedumu uzskatīja par aukstā kara sākumu. Viņa par to bija tikpat pilnīgi pārliecināta, cik viņa pati aukstais karš izraisīja viņas tikšanās ar Jesaju Berlinu, kas viņai šķita liktenīga kosmiskā nozīme. Viņa bija stingri pārliecināta, ka visas turpmākās nepatikšanas radīja viņa.
1956. gadā, kad viņš atkal atradās Krievijā, viņa atteicās ar viņu tikties – viņa nevēlējās atkal izraisīt varas dusmas...
Pēc sprieduma viņa atradās pilnīgā izolācijā - viņa pati centās nesatikties ar tiem, kas no viņas nenovērsās, lai nenodarītu ļaunumu. Neskatoties uz to, cilvēki turpināja nākt pie viņas, nest pārtiku, un viņai nepārtraukti pa pastu tika sūtītas pārtikas kartes. Kritika vērsās pret viņu - bet viņai tas bija daudz mazāk biedējoši nekā pilnīga aizmirstība. Jebkuru notikumu viņa sauca tikai par jaunu faktu savā biogrāfijā, un viņa negrasījās atteikties no savas biogrāfijas. Šobrīd viņa smagi strādā pie sava galvenā darba “Dzejolis bez varoņa”.
1949. gadā atkal tika arestēts Nikolajs Puņins, bet pēc tam Ļevs Gumiļevs. Ļevam, kura vienīgais noziegums bija tas, ka viņš bija viņa vecāku dēls, nometnē bija jāpavada septiņi gadi, un Puņinam bija lemts tur nomirt.
1950. gadā Ahmatova, salaužot sevi, dēla glābšanas vārdā uzrakstīja dzejoļu ciklu “Slava pasaulei”, slavinot Staļinu. Tomēr Ļevs atgriezās tikai 1956. gadā - un arī tad pagāja ilgs laiks, līdz tika atbrīvots... Viņš pameta nometni ar pārliecību, ka māte neko nav darījusi, lai atvieglotu viņa likteni - galu galā viņa, tik slavena, varēja nedrīkst atteikt! Kamēr viņi dzīvoja kopā, viņu attiecības bija ļoti saspringtas, tad, kad Leo sāka dzīvot atsevišķi, tās gandrīz pilnībā pārtrūka.
Viņš kļuva par slavenu orientālistu. Viņš sāka interesēties par Austrumu vēsturi, atrodoties trimdā šajās daļās. Viņa darbi joprojām tiek uzskatīti par vienu no svarīgākajiem vēstures zinātne. Akhmatova ļoti lepojās ar savu dēlu.
Kopš 1949. gada Ahmatova sāka nodarboties ar tulkošanu - korejiešu dzejnieki, Viktors Igo, Rabindranats Tagors, Rubensa vēstules... Iepriekš viņa atteicās nodarboties ar tulkojumiem, uzskatot, ka tie atņem laiku viņas pašas dzejoļiem. Tagad vajadzēja – tas nodrošināja gan ienākumus, gan salīdzinoši oficiālu statusu.
1954. gadā Ahmatova pavisam nejauši izpelnījās sev piedošanu. Delegācija, kas ieradās no Oksfordas, vēlējās tikties ar apkaunoto Zoščenko un Ahmatovu. Viņai tika jautāts, ko viņa domā par rezolūciju - un viņa, patiesi uzskatot, ka ārzemniekiem, kuri nesaprot lietu patieso stāvokli, nav vietā uzdot šādus jautājumus, vienkārši atbildēja, ka piekrīt rezolūcijai. Viņi viņai vairs neuzdeva nekādus jautājumus. Zoščenko sāka kaut ko ilgi skaidrot - un tas vēl vairāk sabojāja viņu pašu.
Aizliegums Ahmatovas vārdam atkal tika atcelts. Viņa pat tika iedalīta no Rakstnieku savienības - lai gan Ahmatova tika izslēgta no tās, kā tulkotāju viņu varēja uzskatīt par "rakstnieci" - dača rakstnieku ciematā Komarovo pie Ļeņingradas; Viņa sauca šo māju par Booth. Un 1956. gadā, lielā mērā pateicoties Aleksandra Fadejeva pūlēm, Levs Gumiļovs tika atbrīvots.
Pēdējie desmit Akhmatovas dzīves gadi bija pilnīgi atšķirīgi no iepriekšējiem gadiem. Viņas dēls bija brīvs, viņai beidzot bija iespēja publicēties. Viņa turpināja rakstīt – un rakstīja daudz, it kā steigšus izteikt visu, ko iepriekš nedrīkstēja teikt. Tagad traucēja tikai slimības: bija nopietnas problēmas ar sirds slimību viņai bija grūti staigāt svara dēļ. Pirms tam pēdējos gados Akhmatova bija karaliska un majestātiska, rakstīja mīlas dzejoļus un brīdināja jauniešus, kas pie viņas nāca: "Tikai nemīlieties manī! Man tas vairs nav vajadzīgs." Viņai apkārt bija jaunieši – veco draugu bērni, viņas dzejas cienītāji, studenti. Viņa īpaši sadraudzējās ar jaunajiem Ļeņingradas dzejniekiem: Jevgeņiju Reini, Anatoliju Naimanu, Dmitriju Bobiševu, Gļebu Gorbovski un Džozefu Brodski.
Akhmatova saņēma iespēju ceļot uz ārzemēm. 1964. gadā Itālijā viņai tika piešķirta starptautiskā dzejas balva "Etna-Taormina", bet 1965. gadā par zinātnisko darbību Puškina studiju jomā Oksfordas Universitāte viņai piešķīra literatūras doktora goda grādu. Londonā un Parīzē, kur piestāja atceļā, viņa atkal varēja satikties ar jaunības draugiem - Salomi Halpernu, Juriju Annenkovu, kurš savulaik viņu gleznojis, Jesaju Berlinu, Borisu Anrepu... Viņa atvadījās no viņas. jaunība, viņas dzīvei.
Ahmatova nomira 1966. gada 5. martā – ironiskā kārtā Staļina nāves gadadienā, kuru viņai ļoti patika svinēt. Pirms nosūtīšanas uz Ļeņingradu viņas ķermenis gulēja Maskavas morgā slimnīcā, kas atradās vecās Šeremeteva pils ēkā, kurā, tāpat kā Strūklakas mājā, bija attēlots ģerbonis ar devīzi, kas dzirdama "Dzejolī bez varoņa". ”: “Deus conservat omnia” - “Dievs visu saglabā.”
Pēc bēru dievkalpojuma Ļeņingradas Sv. Nikolaja katedrālē Anna Andrejevna Ahmatova tika apglabāta Komarovā - daudzus gadus netālu no savām vienīgajām īstajām mājām. Cilvēku pūļi viņu pavadīja viņas pēdējā ceļojumā - Mūžības ceļā...

Biogrāfija

Anna Andreeva Gorenko (tāds ir dzejnieces īstais vārds) dzimusi 1889. gada 11. jūnijā (23. jūnijā pēc vecā stila) Odesā. Viņas tēvs Andrejs Antonovičs Gorenko bija atvaļināts otrās pakāpes kapteinis, kurš pēc jūras dienesta pabeigšanas saņēma koleģiālā vērtētāja pakāpi. Dzejnieces māte Inna Stogova bija inteliģenta, labi lasīta sieviete, kas draudzējās ar Odesas radošās elites pārstāvjiem. Tomēr Ahmatovai bērnības atmiņu par “pērli pie jūras” nebūs - kad viņai bija gads, Gorenko ģimene pārcēlās uz Carskoje Selo netālu no Sanktpēterburgas.

Kopš bērnības Annai tika mācīta franču valoda un sociālā etiķete, kas bija pazīstama jebkurai meitenei no inteliģentas ģimenes. Anna ieguva izglītību Carskoje Selo sieviešu ģimnāzijā, kur satika savu pirmo vīru Nikolaju Gumiļovu un uzrakstīja savus pirmos dzejoļus. Saticis Annu vienā no svinīgajiem vakariem ģimnāzijā, Gumiļevs viņu aizrāva un kopš tā laika trauslā tumšmatainā meitene kļuvusi par pastāvīgu viņa darba mūzu.

Visu Otro pasaules karu Akhmatova pavadīja aizmugurē, Taškentā. Gandrīz uzreiz pēc Berlīnes krišanas dzejniece atgriezās Maskavā. Taču tur viņa vairs netika uzskatīta par “modes” dzejnieci: 1946. gadā viņas darbs tika kritizēts Rakstnieku savienības sanāksmē, un drīz Ahmatova tika izslēgta no Rakstnieku savienības. Drīz vien Annu Andrejevnu piemeklē vēl viens trieciens: Leva Gumiļova otrais arests. Otro reizi dzejnieces dēlam piesprieda desmit gadus nometnē. Visu šo laiku Ahmatova mēģināja viņu dabūt ārā, rakstīja lūgumus Politbirojam, taču neviens tos neuzklausīja. Pats Ļevs Gumiļovs, neko nezinot par mātes centieniem, nolēma, ka viņa nav pielikusi pietiekami daudz pūļu, lai viņam palīdzētu, tāpēc pēc atbrīvošanas viņš no viņas attālinājās.

Akhmatovas galvenie sasniegumi

1912 – dzejoļu krājums “Vakars”
1914-1923 – dzejas krājumu sērija “Rožukronis”, kas sastāv no 9 izdevumiem.
1917 – krājums “Baltais bars”.
1922. gads – kolekcija “Anno Domini MCMXXI”.
1935-1940 – dzejoļa “Rekviēms” rakstīšana; pirmā publikācija – 1963, Telaviva.
1940. gads – krājums “No sešām grāmatām”.
1961. – dzejoļu izlases krājums, 1909.-1960.
1965. gads – pēdējā mūža kolekcija “Laika ritējums”.

Akhmatovas biogrāfijas galvenie datumi

1889. gada 11. (23.) jūnijā – A.A Ahmatovas dzim.
1900-1905 – mācījās Carskoje Selo meiteņu ģimnāzijā.
1906 – pārcelšanās uz Kijevu.
1910. gads – laulība ar N. Gumiļovu.
1912. gada marts – pirmā krājuma “Vakars” iznākšana.
1913. gada 18. septembris - piedzima dēls Ļevs.
1914. gads – otrā krājuma “Rožukroņa krelles” izdošana.
1918. gads – šķiršanās no N. Gumiļeva, laulība ar V. Šileiko.
1922. – laulība ar N. Puņinu.
1935. gads – dēla aresta dēļ pārcēlies uz Maskavu.
1940. gads – krājuma “No sešām grāmatām” izdošana.
1941. gada 28. oktobris – evakuācija uz Taškentu.
1943. gada maijs – dzejoļu krājuma izdošana Taškentā.
1945. gada 15. maijs – atgriešanās Maskavā.
1945. gada vasara – pārcelšanās uz Ļeņingradu.
1946. gada 1. septembris – izslēgšana A.A. Ahmatova no Rakstnieku savienības.
1949. gada novembris — Ļeva Gumiļova atkārtots arests.
1951. gada maijs - atjaunošana Rakstnieku savienībā.
1964. gada decembris – saņēma Etnas-Torinas balvu
1966. gada 5. marts – nāve.

Visu savu pieaugušo dzīvi Ahmatova glabāja dienasgrāmatu, kuras fragmenti tika publicēti 1973. gadā. Nāves priekšvakarā, ejot gulēt, dzejniece rakstīja, ka viņai žēl, ka viņas Bībeles nav šeit, kardioloģiskajā sanatorijā. Acīmredzot Annai Andrejevnai bija nojausma, ka viņas zemes dzīves pavediens drīz pārtrūks.
Akhmatovas dzejolī bez varoņa ir rindas: "skaidra balss: esmu gatavs nāvei". Šie vārdi skanēja dzīvē: tos teica Ahmatovas draugs un cīņu biedrs sudraba laikmetā Osips Mandelštams, kad viņš ar dzejnieci staigāja pa Tveras bulvāri.
Pēc Ļeva Gumiļova aresta Ahmatova kopā ar simtiem citu māšu devās uz bēdīgi slaveno Kresti cietumu. Kādu dienu viena no sievietēm, gaidu nogurdināta, ieraugot dzejnieci un viņu atpazinusi, jautāja: "Vai varat to aprakstīt?" Ahmatova atbildēja apstiprinoši, un tieši pēc šī incidenta viņa sāka strādāt pie Rekviēma.
Pirms nāves Akhmatova tomēr kļuva tuva savam dēlam Ļevam, kurš daudzus gadus glabāja pret viņu nepelnītu aizvainojumu. Pēc dzejnieces nāves Ļevs Nikolajevičs piedalījās pieminekļa celtniecībā kopā ar saviem studentiem (Ļevs Gumiļevs bija Ļeņingradas universitātes ārsts). Materiāla nebija pietiekami, un sirmais ārsts kopā ar studentiem klīda pa ielām, meklējot akmeņus.