- Kategorija: Argumenti vienotā valsts eksāmena esejai
- M.A. Bulgakova stāsts "Suņa sirds". Šajā stāstā M.A. Bulgakovs rada īsta Maskavas intelektuāļa - profesora Preobraženska tēlu. Tas ir izcilas inteliģences, augstas kultūras cilvēks, kurš visu savu dzīvi ir veltījis pašaizliedzīgai kalpošanai zinātnei, taču varonim ir arī neatkarīgs prāts, savs skatījums uz visu, kas notiek. Tādējādi Filips Filipovičs atklāti runā par savu attieksmi pret uzvarošo proletariātu. "Kāpēc, kad sākās viss šis stāsts, visi sāka staigāt pa marmora kāpnēm netīrās galosās un filca zābakos?" - profesors ir neizpratnē. "Izpostīšana," viņa kolēģis Dr Bormental mēģina viņam paskaidrot. "Kas ir jūsu posts?.. Tas ir šādi: ja tā vietā, lai katru vakaru darbotos, es sākšu dziedāt korī savā dzīvoklī, es būšu izpostīts." Zinātniskais eksperiments ar Šariku, cilvēka orgānu pārstādīšana sunim kļūst par īstu katastrofu profesoram: Preobraženskis ar savām rokām izveido “jaunāko proletārieti”, rupju, augstprātīgu, zemisku, agresīvu cilvēku, kuram nav ne mazākās nojausmas par kultūru. un morāli, bet cenšas visu “sadalīt”. Un profesors veic pretēju darbību, atkal pārvēršot viņu par suni. Bulgakova intelektuāļa tēls tiek pretstatīts proletārieša tēlam. Autora nostāja šeit ir diezgan noteikta: jebkura vardarbība pret dabu un cilvēku, uzspiežot dabisko evolūcijas procesu, pārvēršas par neizbēgamu traģēdiju. Un vēsture mums ir apstiprinājusi, ka izcilajam rakstniekam bija taisnība.
- D.S. Ļihačovs - “Vēstules par labo un skaisto”.
Šajā grāmatā D.S. Likhačovs pārdomā, kas ir inteliģence. Intelektu nevajadzētu jaukt ar izglītību vai intelektu. Intelektuālis ir labestīgs, labi audzināts cilvēks, kas ciena pagātnes kultūru, kuram ir estētiskā izjūta un patīk iegūt zināšanas. Intelekts, pēc zinātnieka domām, ir spēja saprast otru, uztvert "tolerantu attieksmi pret pasauli un cilvēkiem". Zinātnieks uzskata, ka visas šīs īpašības mums ir jāattīsta sevī, jo tās ir tās, kas nodrošina mūsu morālo veselību.
- Akadēmiķa D.S. tēls. Lihačova, īsts krievu intelektuālis, izcils zinātnieks.
Divas nozīmes, kas izmanto vārdu " inteliģence”, un attiecīgi “inteliģence” mūsdienu pasaulē: funkcionāls Un sociālā.
No Vikipēdijas:
Vārda "inteliģence" funkcionālā nozīme un latīņu izcelsme:
Jēdziens "inteliģence"
No S. Yu Golovin “Praktiskā psihologa vārdnīcas”.
Tā uzskata I. Bestuževs-Lada
Intelekta izpausme cilvēkā
No Djačenko M.I., Kandyboviča L.A. “Psiholoģiskās vārdnīcas-uzziņu grāmatas”:
Cilvēka intelekta izpausme
No Djačenko M.I., Kandyboviča L.A. “Psiholoģiskās vārdnīcas-uzziņu grāmatas”:
Kurš var būt inteliģents?
Tā uzskata I. Bestuževs-Lada
*Igors Vasiļjevičs Bestuževs-Lada (dzimis 1927. gadā) ir krievu zinātnieks, vēsturnieks, sociologs un futurologs, speciālists sociālās prognozēšanas un globālo pētījumu jomā.
Kas raksturīgs inteliģentam cilvēkam?
*Internacionalisms (no latīņu inter – “starp” un tauta – “cilvēki”) ir ideoloģija, kas sludina draudzību un sadarbību starp tautām.
Galvenās inteliģences pazīmes ir svarīgāko intelektuālo un morālo īpašību komplekss no S. Yu Golovina “Praktiskā psihologa vārdnīcas”.
Vārdi “inteliģents” un “inteliģents” ir paronīmi. Nejauciet viņus.
No E.D. Golovinas ātrās atsauces grāmatas “Atšķiriet vārdus: sarežģīti mūsdienu krievu vārdu lietošanas gadījumi”:
Ko mūsdienu jaunieši saprot ar inteliģenci?
|
1.ar savu uzvedību nesagādā grūtības citiem |
(1) Kas ir klasiskā literatūra? (2) Kas ir klasiskā krievu mūzika? (3) Kas ir krievu glezniecība, jo īpaši Peredvižņiki? (4) Un tā, cita starpā, ir arī krievu inteliģence un inteliģence, no kuras nāca radītāji, kas prata izteikt savu domāšanu, tieksmes un visu, ko mēs saucam par tautas garīgo pasauli.
(5) Persona, kas sevi sauc par intelektuāli, tādējādi uzņēmās ļoti skaidrus morālus pienākumus. (6) Saprāta mēraukla bija ne tikai pārliecība, morāle un radošums kā tāds, bet arī rīcība.
(7) Inteliģencē nepieņēma cilvēku, kurš apvainoja kalpu, nepazīstamu garāmgājēju, tirgū atnākušo vīrieti, ubagu, kurpnieku, konduktori, no viņa novērsās, bet tā pati persona. kurš bija nekaunīgs pret saviem priekšniekiem, izraisīja pilnīgu uzticību.
(8) Karjerisms nekādā mērā netika veicināts, bet dažos gadījumos tika pieļauts: ja karjerists "neaizmirsa nabagus un savu cieņu" - tas bija apmēram likums.
(9) Kļūt bagātam tika noniecināta, it īpaši gadījumos, kad bagātnieks nevienam nesniedza materiālu palīdzību. (10) Nebija kauns nākt pie bagātnieka ja ne ar prasību, tad ar uzstājīgu lūgumu ziedot tādām tādām sociālām un labām vajadzībām.
(11) Tieši tāpēc, ka inteliģence nodrošināja rīcības un dzīvesveida morāli, tā nebija šķira, un grāfs Tolstojs bija intelektuālis, un amatnieks bija tāds.
(12) Izlūkošanas kodekss nekad nekur nebija rakstīts, bet bija skaidrs visiem, kas to gribēja saprast. (13) Tas, kurš viņu saprata, zināja, kas ir labs un kas slikts, kas ir iespējams un kas nē.
(Pēc S. Zalygina domām)
Ievads
Dažreiz ir grūti skaidri definēt, kas ir inteliģenta uzvedība un kas tai ir pretējs. Kā inteliģents cilvēks atšķiras no vispārējās masas? Vai ir kādi īpaši noteikumi, lai cilvēks kļūtu inteliģents? Rakstnieki, sociologi un filozofi par to domā vairāk nekā vienu paaudzi.
Problēma
Inteliģences problēmu aktualizē arī krievu rakstnieks publicists S. Zaļigins. Viņš cenšas korelēt pašu intelekta jēdzienu un tā iemiesojumu sabiedrības dzīvē.
Komentārs
Autore uzdod jautājumu par to, kas ir krievu literatūra, mūzika, glezniecība, nesaraujami saistot šos jēdzienus ar inteliģenci un inteliģenci, kas palīdzēja vārda un glezniecības meistariem izteikt apkārtējās pasaules iezīmes, parastās tautas iekšējās tieksmes.
Tālāk autors runā par cilvēka, kurš sevi dēvē par intelektuāli, augsto morālo atbildību. Galvenais intelekta mērs ir ne tikai uzskati, morāle vai radošums, bet arī rīcība. Cilvēks, kurš apvainoja nelabvēlīgos un trūcīgos, netika pieņemts inteliģentā vidē. Tajā pašā laikā persona, kas kliedza uz saviem priekšniekiem, izraisīja konfidenciālu cieņu.
Peļņas alkas un karjeras izaugsme nebija apsveicamas, it īpaši, ja cilvēks nepalīdzēja nelabvēlīgajiem. Ļoti svarīgi bija nezaudēt pašcieņu un ziedot sabiedrības vajadzībām.
Autora pozīcija
S. Zalygins stāsta, ka izlūkošanas kodekss nekad nav rakstīts, bet ir saprotams visiem. Ikviens, kurš saprot intelekta būtību, zina, kas ir labs un kas ir slikts, ko var izdarīt un ko nevar.
Intelekts nav atkarīgs no cilvēka sociālās piederības, tā ir īpaša iekšējā īpašība.
Jūsu pozīcija
Piekrītu autoram, ka inteliģence nav izglītība, talants vai morāle. Tās ir visas uzskaitītās iezīmes, kas īpaši izveidotas vienotā iekšējā stāvoklī, kas neļauj cilvēkam zaudēt pašam savu cieņu un pazemot citu cieņu.
1. arguments
Intelektu apkārtējie novērtē pēc cilvēka spējām uzvesties dažādās situācijās, cilvēku sabiedrībā. Vēl viens svarīgs intelekta kritērijs ir garīgums. L.N. Tolstojs romānā “Karš un miers” iepazīstina mūs ar patiesu inteliģenci viena no galvenajiem varoņiem - Andreja Bolkonska personā.
Princis Andrejs ir spēcīgs, spēcīgas gribas cilvēks, inteliģents, izglītots, ar dziļām patriotiskām jūtām, žēlsirdību un garīgumu. Augstākā sabiedrība ar savu cinismu un meliem atbaida Bolkonski. Pakāpeniski atsakoties no noteikumiem, pēc kuriem dzīvo augstākā sabiedrība, Andrejs cenšas atrast laimi militārās darbībās.
Izgājis sarežģītu ceļu kaujas laukos, varonis savā dvēselē apliecina līdzjūtību, mīlestību un laipnību. Šīs īpašības padara viņu par īstu intelektuāli. No viņa piemēru varētu ņemt daudzi mūsdienu jaunieši.
2. arguments
Citā darbā rakstnieks, gluži pretēji, apgalvo, ka viņa varoņiem trūkst inteliģences. A.P. Čehovs komēdijā “Ķiršu dārzs” pārdomā atmiņu un parāda 19. gadsimta beigu nabadzīgo muižnieku dzīvi, kuri paši sava stulbuma dēļ zaudē savu ģimenes īpašumu, atmiņām dārgo ķiršu dārzu un tuvākos un mīļākie cilvēki.
Viņi nevēlas neko darīt, nav piemēroti darbam, nevēlas lasīt vai saprast zinātni un neko nesaprot no mākslas. Citiem vārdiem sakot, komēdijas varoņos lasītājs novēro pilnīgu garīgā un garīgā darba trūkumu. Tāpēc, neskatoties uz augsto izcelsmi, viņus ir grūti nosaukt par intelektuāļiem. Saskaņā ar A.P. Čehova, cilvēku pienākums ir sevi pilnveidot, smagi strādāt, palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama, un tiekties pēc augstākās morāles izpausmes.
Secinājums
Manuprāt, būt reālam cilvēkam, Vīrietim ar lielo P, nozīmē būt intelektuālim. Intelekts ir spēja pakārtot savu dzīvi žēlsirdības, labestības un taisnīguma likumiem.
Šķiet, ka mūsu acu priekšā izplūst jēdzieni labas manieres, pieklājība, garīgais cēlums - viss, ko esam pieraduši saistīt ar vārdiem "intelektuāls" un "inteliģence". Kāds drosmīgs kritiķis reiz drukātā veidā atzinās: pirms lasa jebkuru darbu internetā vai disketē, viņš ar datora palīdzību pārbauda, vai tajā nav rupjības. Ja nē, jūs to nekad neizlasīsit: rozā ūdens!
Sastāvs
Jebkurš jēdziens un jēdziens laika gaitā “izgaist” un neizbēgami mainās, un, ja tas pilnībā neizzūd, tad jebkurā gadījumā zaudē sākotnēji iedibinātās morālās un ideoloģiskās sastāvdaļas. Diemžēl no tā nav iespējams izvairīties, taču daži galvenie un fundamentālie jēdzieni kļūst īpaši satraucoši. I. Foņakovs savā tekstā izvirza aktuālo inteliģences problēmu.
Par šo tēmu diskutēja un strīdējās daudzi publicisti, filologi un zinātnieki. I. Foņakovs vērš uzmanību uz to, ka jēdzieni, kas veido pašu jēdzienu "inteliģents", piemēram, "labas manieres", "pieklājība", "garīgā cēlums", tiek sagrauts un zaudē savu nozīmi, un tajā pašā laikā. laiks zaudē savu nozīmi un nozīmi un pašu vārdu “intelektuāls”. Rakstnieks kā piemēru min tipisku mūsdienu “radošās inteliģences” pārstāvi, kurš darbus, kuros nav lietota neķītra valoda, nopietni uzskatīja par “rozā ūdeni”, tādējādi paužot pārliecinošu piekrišanu neķītrību un citu vārdu pārpilnībai krievu literatūrā. kas vēl vakar tika uzskatīti par nepieņemamiem un aizliegtiem. Pretstatā šim “intelektuālim” I. Foņakovs kā piemērus min arī tādas izcilas personības kā “Pasakas par Igora saimnieku” autoru metropolītu Ilarionu, Nestoru un citus klostera hronistus, kuru devums vēsturē, protams, ir neaizvietojams. un koncentrējas uz to, ka šie indivīdi un tie, kas, balstoties uz terminu, ir “noteiktos apstākļos radusies sociālā slāņa pārstāvji”, arī tiek uzskatīti par “krievu inteliģenci”, kas ir principiāli nepareizi.
Intelektuālis ir cilvēks, kuram ir garīga integritāte un intelektuālā brīvība. Autore uzskata, ka inteliģence nav tikai sociālais slānis, kas radies 15. – 16. gadsimtā. Tie, pirmkārt, ir izglītoti un domājoši cilvēki, kas vadās pēc morāles kategorijām un beznosacījuma intelektuālās brīvības, un galvenajam dzinējspēkam šajā gadījumā ir jābūt sirdsapziņai un atbildības sajūtai par nākamo paaudzi. Intelektuāļi ir neatkarīgi indivīdi, kurus virza tikai viņu pašu pārliecība un kuri spēj dot cienīgu ieguldījumu savas tēvzemes vēsturē, un tie, kas spēj upurēt kultūras vērtības, tiecoties pēc peļņas, modes, apšaubāmām inovācijām vai jebkādām savām vajadzībām. pašu aizspriedumi tiek saukti par intelektuāļiem šī vārda pilnā nozīmē ir nepareizi un stulbi.
Es piekrītu I. Foņakova viedoklim un arī uzskatu, ka inteliģence nav tikai sociālais slānis vai cilvēku pūlis, kas uzskata sevi par "zinošu" un "izglītotu". Intelektuāļi vārda pilnā nozīmē ir indivīdi, kas ir brīvi no visa, kas ir pretrunā ar viņu pārliecību, bet tajā pašā laikā viņu mērķis var būt tikai ieguldījums savas valsts nākotnē un tās vispusīgā attīstībā un patiesu "krievu intelektuāļu" vadlīnijas. var būt tikai sirdsapziņa un morāle.
Romānā B.L. Pasternaka "Doktors Živago" apraksta patiesa intelektuāļa grūto likteni, kurš saskaras ar tik necilvēcīgu un necilvēcīgu elementu kā karš. Galvenais varonis izmisīgi centās pierādīt sevi gan kā ārstu, gan kā dzejnieku, tomēr, saskaroties ar reālo pasauli, viņš saprata, ka izdevīgāk ir “būt kā visiem” un apmierināties ar filistiskām vērtībām un priekiem. . Visa darba garumā Jurijs Živago saskaras ar morālām un morālām pretrunām – slepkavību, liekulības, melu un netikumu pilna reālā pasaule viņam izrādījās tik sveša, bet pats varonis, būdams morāli tīrs, domājošs cilvēks, īsts krievu intelektuālis, nekad nespēja iegremdēties šajā atmosfērā un pārņemt ieradumus un īpašības visam, kas viņu ieskauj, un viņš varēja būt apmierināts tikai ar savu radošumu un dziļu vientulību, dvēseles dziļumos slēpjot cerību uz laimīgu nākotni.
Līdzīgu problēmu savā komēdijā “Bēdas no asprātības” izvirzīja A.S. Gribojedovs. Galvenais varonis Čatskis, būdams jaunās intelektuāļu paaudzes pārstāvis, saskārās ar noraidījumu un neizpratni no Famusova vadīto konservatīvo puses. Galvenais varonis, ko vadīja revolucionāri centieni un vēlme pacelt savu valsti “no ceļiem”, vēlējās nodot savas idejas lielam skaitam cilvēku un sāka ar sabiedrību, kurā viņam bija jāatrodas ilgu laiku - bet tur viņš tika uzskatīts par traku. Sabiedrība Famus baidījās no brīvas domas un pārmaiņām – tās pārstāvjiem bija vienalga par valsts stāvokli un tālāko attīstību, viņi visi bija noraizējušies tikai par savu labklājību, un tāpēc arī Čatska mēģinājumi sākotnēji tikt pie savas sirdsapziņas un morāles. nevarēja vainagoties ar panākumiem. Pilsētas iedzīvotāji uzvarēja skaitļos, un Čatskis varēja tikai pēc iespējas ātrāk pazust, gaidot līdzīgi domājošus cilvēkus.
Nobeigumā vēlos vēlreiz atzīmēt, ka krievu inteliģences problēma galvenokārt slēpjas galveno jēdzienu “izsmērēšanā” un termina nepareizā interpretācijā. Gadsimtu uz gadsimtu dažādas politiskās un kultūras personības pauž atšķirīgu attieksmi pret šo “sociālo slāni”, taču neviena viedoklis nedrīkst un nevar ietekmēt jēdziena “intelektuālis” interpretāciju.
Sveiki dārgie lasītāji. Šajā rakstā jūs uzzināsit, kāda ir inteliģences problēma mūsdienu pasaulē. Uzziniet šī jēdziena nozīmi. Apskatiet piemērus. Uzziniet, kādas īpašības raksturo inteliģentu cilvēku. Jūs zināt, kas jums jādara, lai pats kļūtu par šādu.
Jēdziena definīcija
Intelekts (tulkojumā no latīņu valodas nozīmē domāšana, izpratne) ir indivīda īpašību kopums, kas atbilst kultūras sabiedrības cerībām. Šim jēdzienam ir arī citas definīcijas.
- Spēja domāt, spēja pieņemt patstāvīgus spriedumus par Visumu, par cilvēka rīcības izpausmēm.
- Tolerants raksturs, cēlums, inteliģence un vārdu uzticamība.
- Strādīga prāta, cēlas dvēseles un patiesas sirds kombinācija.
- Spēja saprast, pieņemt visu jauno, vienmēr cienīt citu cilvēku viedokli, demonstrēt savas emocijas un nepieļaut iejaukšanos cita cilvēka personiskajā telpā.
- Spēja izturēt rupjību, nekulturālu uzvedību un cīnīties pret netaisnību. Šādam indivīdam ir augstas morālās vērtības un attīstīta muižniecības sajūta.
Jums jāzina, kādas ir intelekta priekšrocības:
- ļauj izrādīt emocijas un iegūt jaunas zināšanas;
- dod brīvību, ļaujot izteikt savas domas;
- inteliģents cilvēks var saprast kopējā labuma nozīmi;
- atalgo ar spēku pretoties ļaunajai netaisnībai un rupjai civilizācijai;
- pārliecība par saviem spēkiem un iespējām, ticība sev;
- Inteliģentam vīrietim vai sievietei ir iespēja izrādīt interesi par dzīvi un būt draudzīgam pret apkārtējiem cilvēkiem.
Intelektuāļa raksturojums
Inteliģentu cilvēku var atpazīt pēc noteiktu īpašību klātbūtnes, it īpaši, ja domājam par vecās skolas intelektuāli.
- Tīrs patriotisms, kas izpaužas reālā darbībā.
- Līdzjūtības sajūta pret citu cilvēku un dzīvnieku sāpēm.
- Mīksts, pieklājīgs, saticīgs raksturs.
- Rupjas attieksmes trūkums pret jebkuru cilvēku, pat ja viņš rupji izturas pret intelektuāli.
- Tieksme pēc visa skaistā.
- Spēja piedot cilvēkiem.
- Sirsnīga patiesība, pieklājīga attieksme pret citiem, cieņa.
- Aizraušanās ar izglītību, pastāvīga pašattīstība.
- Šādas personas runā bieži tiek izmantoti citāti un aforismi. atpazīstamības frāzes, bez rupjām frāzēm.
Piemēri mūsdienu pasaulē
Ikdienā cilvēks savā ceļā satiek inteliģentus cilvēkus un nepiešķir tam nekādu nozīmi, bet tieši viņi padara mūsu dzīvi labāku, paaugstinot tās kvalitāti, saglabā garīgās un morālās vērtības.
Intelekta piemērs ir cilvēks, kurš izrāda labas manieres, bet neuzvedas pretenciozi un neļaujas narcismam. Šāds indivīds nevienu nenosoda par nepareizām darbībām, bet cenšas noteikt tās cēloni.
Inteliģences piemērs ir rakstnieks Aleksandrs Solžeņicins, kurš 1970. gadā saņēma Nobela prēmiju literatūrā. Savulaik politiskā iekārta mēģināja viņu iznīcināt, viņš tika nosūtīts uz nometnēm, trimdā, tika uzlikta cenzūra, bet viņu nevarēja salauzt. Aleksandrs Isajevičs saskārās ar vēzi un spēja to uzvarēt. Viņš bija ne tikai izglītots, bet arī palīdzēja citiem un sabiedrībai kopumā. Viņš bija iecietīgs pret cilvēku personīgajiem trūkumiem, vienlaikus iebilstot pret sociālajiem netikumiem. Solžeņicins bija stipra gara, miesas un prāta cilvēks.
Situācija ar izlūkošanu mūsdienu pasaulē ir apdraudēta. Fakts ir tāds, ka mūsdienās ir aktuāla personības degradācijas problēma, mediju, sociālo tīklu sekas. Taču jāsaprot, ka cilvēciskās vērtības tiks saglabātas jebkurā laikā, vienmēr būs vieta līdzjūtībai, spējai nostādīt sevi citu cilvēku vietā, izturēties pret viņiem ar cieņu un būt tolerantam. Ass prāts līdzās iekšējai brīvībai, dziļa dvēsele un alkas pēc visa skaistā vienmēr ieņems nozīmīgu vietu evolūcijas procesā.
Pašreizējā inteliģence īpaši neatšķiras no pagājušā gadsimta pārstāvjiem. Šādi cilvēki ir spēcīgi, viņiem ir laipna dvēsele, viņi nelepojas ar saviem sasniegumiem un rīcību, dara visu, lai pasauli mainītu uz labo pusi.
Kā kļūt par intelektuāli
- Jāpievērš liela uzmanība. Šeit nav runa par kaut kādiem fantāzijas vai romantiskiem romāniem, bet gan par klasisko literatūru.
- Izglītībai ir svarīga loma. Jums jāsaprot, ka ne katrs cilvēks ar augstāko izglītību ir intelektuālis, savukārt visi inteliģentie cilvēki ir augsti izglītoti.
- Pareizai audzināšanai ir vislielākā nozīme. Ja es audzinu bērnu, es ieaudzinu cieņu pret citiem cilvēkiem, spēju ieklausīties citos, spēju saprātīgi attiecināties uz katra indivīda viedokli, tad viņš sāks attīstīties intelekta būtībai.
- Arī izglītojošas aktivitātes un labdarība ļauj kļūt par intelektuāli.
- Darbības neatdalāmība no vārdiem. Cilvēks, kurš tiecas kļūt par intelektuāli, noteikti būs atbildīgs par saviem vārdiem un darbiem.
Tagad jūs zināt, kāda ir inteliģences būtība. Cilvēkiem ir jātic, ka inteliģence ir dvēseles kultūra. Tas nav izglītības līmeņa rādītājs, tās ir darbības, kas atbilst morāles principiem. Cilvēcei vitāli nepieciešami indivīdi ar gaišu dvēseli, kas norādīs uz tīru attiecību nepieciešamību bez komercialitātes, uz nepieciešamību iegūt zināšanas ar sekojošu attīstību un garīgo izaugsmi.
