Zilputns, Māterlinks Moriss. "Zilais putns" Moriss Mēterlinks

Divus bērnus apciemo feja, kura lūdz atrast Zilo putnu, lai dziedinātu viņas mazmeitu. Lai viņiem palīdzētu, viņa dod viņiem burvju vāciņu un priekšmetu dvēseles. Viņi dodas ceļojumā uz Atmiņu zemi, Nakts pili, mežu, kapsētu, Svētības dārziem un debeszils pili. Tomēr putni nekur nav pazuduši. No rīta pamostoties mājās, pie viņiem pienāk kaimiņiene, kas izskatās pēc fejas. Uzzinot par mazmeitas slimību, bērnu māte pierunā dēlu uzdāvināt meitenei viņa bruņurupuču balodi. Zēna acīs bruņurupucis pārvēršas par Zilo putnu. Taču, nododot meitenei, putns aizlido. Zēns sola atrast jaunu putnu.

Stāsts māca, ka laime nav kaut kur jāmeklē, tā vienmēr gaida blakus, tikai jāmāk to pamanīt.

Izlasiet Maeterlinck's Blue Bird kopsavilkumu

Ziemas naktī pie malkas cirtēja pienāk veca un baisa sieviete. Viņu mājā ielaiž saimnieka bērni Tiltils un Mitils. Viņa apgalvo, ka viņiem jādodas ceļojumā, lai atrastu Zilo putnu, jo tikai viņa spēj izārstēt vecenes mazmeitu no slimības. Lai viņiem palīdzētu, viņa iedod Tiltilam burvju vāciņu. Ja uz tā uzgriezīsi dimantu, tad cilvēks varēs ieraudzīt apkārtējo patiesās dvēseles. Kad zēns griež dimantu, viss mājā sāk mainīties un atdzīvoties. Vecā sieviete pārvēršas par pasaku Berilunu, un mājdzīvnieki iegūst cilvēka izskatu. Viņu dvēseles rodas no dažādām lietām. Pēkšņi kāds pieklauvē pie durvīm un puika griež dimantu. Viss nostājas savās vietās, bet Gaismas, Uguns, Ūdens, Maizes, Cukura un Kaķa un Suņa Dvēselēm nebija laika atgriezties. Pasaka liek meklēt arī putnu, bet lielākā daļa atsakās. Tomēr feja visus ved uz savu pili. Tur dvēseles slepus mēģina izveidot sacelšanās plānu. Vadītājs ir kaķis. Viņa apgalvo, ka, ja cilvēkam ir Zilais putns, viņš iegūs varu pār visu lietu, elementu un dzīvnieku dvēselēm. Tikai Suns iebilst pret Kaķi. Atgriežas feja, bērni un Gaismas Dvēsele un viss norimst.

Bērnu pirmais ceļojuma galamērķis ir Atmiņu zeme. Šajā vietā viņi satiek savus mirušos brāļus un māsas, kā arī vecvecākus. Viņi spēlējas ar bērniem un pēc tam apsēžas vakariņās ar visu ģimeni. Pirms izbraukšanas Tyltils un Mitils lūdz, lai viņiem iedod zilo putnu. Taču, pametuši Atmiņu zemi, viņi redz, ka putns kļuvis melns.

Ceļotāji turpina meklējumus un ieiet Nakts domēnā. Taču Kaķis ir visiem priekšā un brīdina saimnieci par viesu ierašanos. Nakts nav tiesību aizliegt cilvēkiem atvērt tās domēna vārtus un tikai cer, ka bērni neko nevarēs atrast. Tajā pašā laikā saimniece ir viltīga un apmāna Tilti. Taču viņš viņā neklausa un lēnām atver pils telpu durvis, kurās mīt slimības, kara u.c. pazīmes. Pienākot lielajām durvīm, Nakts saka, ka ir jau pietiekami daudz redzējis un šīs noteikti nevajadzētu atvērt, jo te mīt visdraudīgākās vīzijas. Visi ceļotāji slēpjas, izņemot Tyltilu un suni. Atverot durvis, viņi redz skaistu dārzu, kurā plīvo daudzi putni ar zilu apspalvojumu. Ceļotāji priecājas un ķer putnus, taču tie visi drīz iet bojā, jo izrādījās, ka tie nav īsti.

Tālāk bērni meklē burvju putnu mežā un kapsētā, taču viņus atkal pavada neveiksmes. Pēc tam viņi nonāk Svētības dārzos. Šeit Resnie svētlaimes mēģina ievilkt ceļotājus savās izklaidēs, bet Tiltils ar cepures palīdzību attālinās no viņiem. Mazliet tālāk bērni ierauga citas, skaistas radības un tās izrādās mājas Svētlaime. Uzzinājuši par bērnu izskatu, viņi piesauc eņģeļiem līdzīgas radības - Lielos Priekus. Ieraugot Gaismas Dvēseli, Lielie Prieki sauc viņu par savu valdnieku un lūdz atmest plīvuru, lai viņi varētu uzzināt jaunas patiesības un svētlaimi. Gaismas Dvēsele atbild, ka vēl nav pienācis laiks. Apskāvusi, viņa atvadās no jaunajiem paziņām.

Pēdējais ceļojuma punkts ir debeszila pils Nākotnes valstībā. Šeit bērni satiek tos bērnus, kuri kādreiz piedzims, arī viņu topošo brāli. Tomēr, saticis Taimu, kurš ir dusmīgs, ka viņi šeit ielīduši, Tiltils pagriež akmeni uz cepures.

Ceļotāji ir mājās, un ir pienācis laiks visiem atgriezties savās vietās. Maize iedod Tiltilam tukšu būri. Malkas cirtēja būda tiek pārveidota, pienāk diena. Tyltils un Mitils mierīgi guļ savās gultiņās. Viņu māte viņus pamodina, un viņi stāsta viņai par savu ceļojumu. Pēc kāda laika atnāk viņu kaimiņš Berlengo, kuru bērni atpazīst kā feju. Viņa kādā sarunā atceras savu slimo mazmeitu, kura vēlētos, lai viņai būtu bruņurupuču balodis Tiltils. Mamma lūdz dēlu iedot meitenei putnu. Zēns ielūkojas būrī un redz, ka tajā baloža vietā sēž Zilais putns. Kaimiņš atved savu mazmeitu, kura ir pārsteidzoši līdzīga Gaismas dvēselei. Tyltils sāk viņai skaidrot, kā rūpēties par putnu, bet tas atraujas un aizlido.

Maeterlinck attēls vai zīmējums - Blue Bird

Citi pārstāsti lasītāja dienasgrāmatai

• Buninas tumšo aleju kopsavilkums

  Kādā no vētrainajām rudens dienām būdā ieradās tarantass, kuras vienā daļā atradās pasta stacija, bet otrā augšistaba, kur varēja pārnakšņot, kā arī paēst vai iedzert tēju.

• Īss kopsavilkums par mītu Hesperīdu zelta āboli (11 Hercules darbi)

  Viltīgais Eiristejs nāca klajā ar jaunu uzdevumu, mēģinot uzmākties Herkulesam. Vienpadsmitais darbs bija tāds, ka varonim bija jāatrod un jāatnes trīs zelta āboli no Hesperīdu dārza.

• Tomasa Eliota kopsavilkums The Waste Land

  Dzejoļa notikumi risinās Lielbritānijā, laika posmā pēc Pirmā pasaules kara beigām. Darba pamatā ir leģenda par Grāla meklēšanu un mīts par nabaga zvejnieku. Grāmata ir sadalīta 5 daļās, kurām nav nekāda sakara savā starpā.

• Īss kopsavilkums par Royal Seton-Thompson Analostan

  Jau no agra rīta vīrietis ar neizkoptu izskatu darīja savus ikdienas darbus. Viņš izsniedza kaķiem aknu gabalus. Tomēr atkarībā no tā, cik maksātspējīgs bija dzīvnieka īpašnieks

• Žana Kristofa Rollanda kopsavilkums

  Kādā Vācijas mazpilsētā Kraftu ģimenē, kas aizraujas ar mūziku, piedzimst mazulis, un viņi viņu nosauca par Kristofu. Jau no mazotnes bērnam bija iedzimts mūzikas talants. Kristofs komponēja savas melodijas

Zilputns: bioloģijā zilais putns (suga) (lat. Myophonus caeruleus) ir strazdu dzimtas putnu suga. Azurebirds (latīņu Sialia, angļu Bluebird, burtiski "Blue Bird") ir strazdu dzimtas putnu ģints. Literatūrā Blue... ... Wikipedia

Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet Glass Menagerie. The Glass Menagerie Žanrs: Drāma

Moriss Maeterlinks Moriss Mēterlinks Dzimšanas vārds ... Wikipedia

Bioloģijā zilais putns (lat. Myophonus caeruleus) ir strazdu dzimtas putnu suga. Sialia (lat. Sialia, angļu Bluebird, burtiski “Blue Bird”) ir strazdu dzimtas putnu ģints. Literatūrā Zilais putns ir Morisa Mēterlinka luga ... Wikipedia

Vikipēdijā ir raksti par citiem cilvēkiem ar šo uzvārdu, skat.Mirošņičenko. Irina Mirošņičenko Irina Petrovna Mirošņičenko ... Wikipedia

Gadi 20. gadsimta literatūrā. 1908 literatūrā. 1896 1897 1898 1899 1900 ← XIX gadsimts 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1919 1911 1913 1913

Ņina Gogajeva ... Wikipedia

Moriss Māterlinks Moriss Mēterlinks Dzimšanas vārds: Moriss Polidors Marija Bernards Māterlinks Dzimšanas datums: 1862. gada 29. augusts (18620829) ... Wikipedia

Moriss Maeterlinks Dzimšanas vārds: Moriss Polidors Marie Bernard Maeterlinck Dzimšanas datums: 1862. gada 29. augusts (18620829) ... Wikipedia

Grāmatas

• Zilais putns
• Zilais putns, Moriss Mēterlinks. Morisa Mēterlinka burvju pasaku luga Zilais putns parādījās Krievijā 1908. gadā uz Krievijas teātra skatuves un uzreiz iekaroja bērnu mīlestību... audiogrāmata

“Radīt sev fantāziju pasauli,
mēs esam tuvāk patiesībai nekā paliekot
realitātē, kas pieejama mūsu maņām.
M. Mēterlinks “Eseja par nemirstību”

Pagājušā gadsimta sākumā smalkās literatūras cienītāji un zinātkāri alternatīvas meklētāji ikdienas garīgajai nabadzībai cita starpā bagātinājās ar ievērojamā dramaturga, rakstnieka un dzejnieka Morisa Māterlinka nepārspējamu darbu dāsnām izkaisām. Manā grāmatu skapī ir četri sējumi no šī slavenā rakstnieka pirmsrevolūcijas izdevuma mūža garumā, kuram pamatoti tika dots segvārds Happy.

Ir pagājuši simts gadi. Kas ir mainījies mūsu izpratnē par cilvēka dzīves vērtībām?

"Būt gudram," sacīja Mēterlinks, "pirmkārt, nozīmē iemācīties būt laimīgam." Daži no viņa traktātiem tika klusi saukti par ceļvedi laimīga dzīve. "Pašā laimē nav laimes, ja vien tā nepalīdz mums domāt par kaut ko citu un kaut kādā veidā saprast mistisko prieku, ko Visums piedzīvo, jo tas pastāv."

Moriss Mēterlinks dzimis 1862. gada 29. augustā turīgā buržuāziskā ģimenē. Viņa tēvs bija bagāts notārs, māte bija tikpat bagāta jurista meita. Zēnam sākotnēji bija paredzēts vecāku ceļš: apgūt jurisprudenci un ar savu dzīvi stiprināt ģimenes bagātību un vecāku kapitālu. Saprotamas, no veselā saprāta un gadsimtu dzīves pieredzes viedokļa ikdienas vadlīnijas. Pārējo, kas pietrūkst rūpīgai naudas pelnīšanai un biznesa sakaru paplašināšanai, pievienos oficiālās reliģijas garīgā pieredze.

Moriss absolvēja jezuītu koledžu, citiem vārdiem sakot, ieguva reliģisko izglītību. Pēc vecāku uzstājības viņš iestājās universitātē dzimtā pilsēta Gente (Beļģija). 1885. gadā viņš absolvēja Juridiskā fakultāte un saņēma tiesības praktizēt juristu. Ņemot vērā viņa radinieku aizsardzību, viņu labi attīstītos sakarus un cienīgo stāvokli, viņam nebūtu bijis grūti kļūt par tikpat veiksmīgu juristu, kas neapšaubāmi ir bagātāks, ietekmīgāks un varenāks. Taču trauslā fantāzija par citu augstāku laimi (ne materiālo), neskaidra, materiālajām acīm nepieejamā dzīves lielā noslēpuma izjūta, atrāva viņu no sagremojamā un saprotamā buržuāziskā dzīvesveida un uzsvieda nezināmos augstumos, kuru virsotnes. bija paslēptas biedējošā tumsā.

1888. gadā iznāca pirmais dzejas krājums, izdots par ģimenes līdzekļu līdzekļiem un neviena īpaši nepamanīts. Taču tagad, gadu vēlāk, izrāde “Princese Malēna”, no vienas puses - negaidīti, no otras puses - gluži saprotami un dabiski, saņem augstu atzinību no ietekmīgā franču rakstnieka un kritiķa Oktāva Mirbo. Šeit ir citāts no šīs liktenīgās recenzijas: “Es nezinu, no kurienes nāk Mēterlinks un kas viņš ir…. Es zinu tikai to, ka es nepazīstu cilvēku, kas būtu nepazīstams par viņu. Es arī zinu, ka viņš radīja šedevru... pārsteidzošu, tīru, mūžīgu šedevru. Ar vienu vārdu sakot, Māterlinks mums uzdāvināja izcilu mūsu dienu darbu, ārkārtīgi brīnišķīgu un tajā pašā laikā naivu, savās labajās īpašībām ne zemāku... par visu, kas ir skaists Šekspīrā. Šo darbu sauc par "Princesi Malēnu".

Lai gan acīmredzami nebija paredzēts konkurēt ar Šekspīru, Mēterlinks dramaturģijā teica pilnīgi jaunu vārdu, un, iespējams, Mirbo aptvēra šo apslēpto ģēniju potenciālu. Jo “Princese Malēna” ir tikai spēku pārbaude: savdabīga vācu pasakas adaptācija ar sarežģītiem Šekspīra “Hamleta” elementiem. Galvenais ir tas, ka šis apskats kalpoja par sākumpunktu, kas radikāli mainīja autora dzīvi: viņš šķīrās no jurisprudences un pilnībā veltīja sevi literatūrai.

Tad iznāk dīvainas viencēliena lugas: “Neaicinātie”, “Aklās”, “Septiņas princeses” - kā zinoša cilvēka izejas pozīcija, kas ar nenovērtējamo dzīves dāvanu sastingst pie aizvērtām noslēpumainām durvīm. Varonis meklē un neatrod laimi.

“Neaicināts” - mēs bezdarbībā un neziņā gaidām patiesās dzīves brīnumu, kamēr tā nomirst nepiedzimusi

“Aklais” - dominējošās nāves metafora tiek izteikta tumšā nezināmā mežā apmaldījušos aklo cilvēku grupā; te atkal ir nezināšana, iedomība, nespēja izkļūt no tradīcijām, kas muļķo Ikdiena, kurā ir mazu prieku un baudu bezdibenis, bet nav galvenā - burvīga iesaistīšanās ar Ar augstākiem spēkiem, kas ieskauj un caurstrāvo zemes cilvēces fontu.

“Septiņas princeses” - liktenis lēma princim pamodināt septiņas princeses no nāvējošā miega beigām (pēc mūsdienu koncepcijām pamošanās tiek uzklāta uz miegu, un tā ir pamošanās: vitalitātes izsīkšana? Vai možums? Princis, ne mirkli nekavējot, izglābj visus, izņemot savu mīļoto. Kāpēc?... Roks valda pār mums... Kā mēs varam izlauzties cauri sienai, aiz kuras ir neredzama prieka jūra, kas atver mūsu acis un piešķir jēgu katrai mūsu domai un kustībai? Šīs zināšanas, kas ir vajadzīgas ne mazāk kā gaiss, ko elpojam, beigās nāk pārāk vēlu vitalitāte, kad mūsu dvēsele jau sen ir nosmakusi netikumu mucā un tikai ik pa laikam apciemo izbālējušo miesu.

Nākamā ikoniskā drāma ir Pelleas un Melisande. Autors ārējās pazīmesŠis ir stāsts par kaislībām, kas pārkāpa civillikumus, noraidot konvenciju nastu, apvienojumā ar reālajā dzīvē pieņemto dzīves tradīciju. Tomēr simboliskā noformējumā šī ir patiesu mīlētāju drāma, kuri, meklējot patiesas mīlestības iemiesojumu, meklējot pilnību (degoša sociālā jaunrade... ar mokām, ar dzītu zirgu sēkšanu) - viņi paši sevi iznīcina. Stāsts par mīlestību no pirmā acu uzmetiena, kad notiek pēkšņa, viena otru papildinoša neizsakāmu parastu vārdu apmaiņa, dzīvības un nāves noslēpumi - tie ir ieslodzīti Mūžībā, paliekot uz nepilnīgas zemes.

Tikmēr Moriss satiek skaistu sievieti: stingru, izglītotu dāmu, dziedātāju un aktrisi. Divdesmit trīs gadus viņa kļūs par viņa pavadoni, zemes sargeņģeli, sekretāri un impresāriju. Pāris pārceļas uz Parīzi un ar galvu iegrimst augstākajā teātra dzīvē. Šajā laikā Māterlinks rakstīja metafiziskas esejas un traktātus, kas vēlāk tika apkopoti krājumos: “Pazemīgo dārgumi”, “Gudrība un liktenis”. Trešais traktāts “Bišu dzīve” izceļas – tas paver jaunu atzaru novatoriskā dramaturga daiļradē: sarežģītu cilvēcisku problēmu analoģiju meklējumos. ideāla dzīve dzīvnieki un augi (kopā - dabā bez cilvēka ego).

Rakstnieka prāts (ceļvedis nezināmajā pasaulē), metafizisku pētījumu apgaismots, līdzsvarots ģimenes dzīve veic korekcijas garīgajos pētījumos. Luga “Monna Vanna” aktualizē cilvēka protesta tēmu pret likteņa un likteņa visvarenību. Esejā jau ir iekļautas izstrādnes, kas kalpo kā glābjošas bākas, lai virzītu ceļu nezināmajā...

Traktātā “Gudrība un liktenis” ir izteikumi, kas skaidro pašu autoru: “Būtu nepieciešams, lai ik pa laikam kāds, likteņa īpaši mīlēts, ar spožu, skaudību rosinošu, pārcilvēcisku laimi apbalvots, atnāktu un vienkārši paziņotu mēs: Es esmu saņēmis visu, ko jūs katru dienu saucat savās vēlmēs. Man ir bagātība, veselība, jaunība, slava, vara un mīlestība. Tagad es varu sevi saukt par laimīgu, bet ne dēļ likteņa man dotajām dāvanām, bet gan tāpēc, ka šīs svētības man ir iemācījušas skatīties tālāk par laimi. Ir vietā piebilst, ja vieniem svētības un īpašības, ko sauc par pasaulīgo laimi, nāca kā dāvana, un viņi bija pietiekami gudri, lai šādu laimi neuztvertu pēc nominālvērtības, tad kāpēc gan citiem, kurus liktenis nekārdina ar bagātību, slava vai spēks, pavadiet dārgo laiku un enerģiju, lai sasniegtu bagātību, slavu un varu... Nekavējoties sekojiet Zilajam putnam!

Lugai "Zilais putns" bija Cariskā Krievija milzīgs panākums, tāpat kā visā pasaulē. Un viņš joprojām nav pametis skatuvi.

Pēc Māterlinka domām, Zilais putns ir laimes simbols, ko cilvēki meklē visur tālās zemēs un tālās zemēs, pagātnē un nākotnē, piesaucot tumšos un gaišos spēkus, nepamanot, ka šī laime ir viņiem blakus, zem viņu. rokā, savās mājās, ka patiesībā laime nav jāmeklē - to vajag redzēt, jo tā ir visur un visur saules gaisma.

Nepieredzējuša lasītāja iepazīšanās ar pirmavotu – izrādi "Zilais putns" - noved pie zināma apjukuma: simts lappušu bieza teksta, daudz neparastu tēlu (68, no kuriem 12 kolektīvi!), neparasti. mākslas forma, kas prasa īpašas zināšanas (galu galā lugas nelasa, bet skatās, vēlams no ekrāna). Taču, lasot oriģinālu, tiek novērsti vairāki uzspiesti viedokļi un interpretācijas, un rodas iespēja no rokas rokā saskarties ar autora pasauli.

Lugas uzbūves īpatnība, kas ir ekstravagancija, ekspozīcija, sižets, peripetijas, skatuves režisūras, monologs, dialogs - izglītojošā programma aizņems piecpadsmit minūtes. Un tad... tad iegremdēšanās fantastiskajā un reizē reālajā laimes meklētāju pasaulē.

Tātad bērni no vienkāršas strādājošas ģimenes naktī pirms Ziemassvētkiem pēkšņi pamostas kā tīrības un tīrības simbols, ko pamodina jautrības troksnis no bagātnieku mājas, kas atrodas pretī. Pašiem nabagiem ir prieks - kaķis raudāja. Pēkšņi uzrodas feja, kas atgādina krievu Baba Yagu un liek bērniem doties meklēt laimi. “Jābūt drosmīgam, lai redzētu, kas ir apslēpts,” viņa aizkaitināti aizrāda un sniedz burvju priekšmeti, kas ļauj ieraudzīt apslēpto, ja nav attīstīts maģiskais skatiens. Nav spēju redzēt, bet ne skatīties. Izmantojot maģisko spēku (valkājot burvju zaļo vāciņu un pagriežot brīnišķīgo dimantu) mazais varonis It kā viņš nonāk citā pasaulē: visi priekšmeti, būdiņas aprīkojums, uguns, ūdens, kaķis, suns - atdzīvojas. Viņiem visiem ir dvēsele, kas neskaidri atgādina materiālo formu: uguns ir straujš sportists sarkanās zeķubikses; ūdens - elastīga meitene ar vaļīgiem plūstošiem matiem; cukurs - cukurots puisis ekstravagantās drēbēs; lampas liesma ir starojošs, nesalīdzināms skaistums caurspīdīgā dzirkstošā tunikā utt. Un cilvēku dvēseles ir pilnīgi atšķirīgas no izskats. Tā no nepatīkamās, novājinātās raganas kļūst par skaistu un mīļu feju.

Bērni izvēlētu Dvēseļu pavadībā dodas ceļojumā pa pasaku pasaulēm. Izrādās, to ir daudz: Atmiņu zeme, Nakts pils, Mežs, Kapsēta, Svētību dārzi, Nākotnes valstība - un katrā neparasts pasaku radījumu pulks, kuru vada šķiet, ka divi zēni atrod Zilo putnu vai tā līdzību, kādu alternatīvu laimei, interpretāciju, savu interpretāciju - to visu ir viegli pieņemt kā patiesību, ja ne Gaismas dvēsele, kas slēpj seju aiz mirdzoša halāta, un ļoti kompetenti apkopojot šo vai citu laimes versiju. Viņa daudz zina, vada un konsultē. Izvairās no tiešas atbildes. Kad tiek lūgts pilnībā atvērties un parādīt seju, viņš ciešāk ietinas saulainās drēbēs.

Atmiņu zemē laime izrādās atmiņas par to, kas dārgs un sirdij tuvs, par priecīgiem mirkļiem.

Nakts pilī, kas ir piesātināta ar daudzajām Ļaunuma sejām, kuras dažreiz nav atšķiramas no labā, ir sapņi.

Mežā - dzīvē dabā, tālu no vienmēr rosīgās civilizācijas.

Kapos – nāvē, nesot svētlaimīgu mieru, atbrīvojot no zemes rūpju, grūtību un trūkumu nastas.

Svētlaimes dārzos - baudā, baudā.

Nākotnes valstībā – nākotnē, kas atrisinās visas problēmas un harmonizēs zemes dzīve ar lielo mūžīgās dzīves noslēpumu.

Apmeklējuši visas pasaku pasaules, bērni apgūst vissvarīgāko dzīves mācību, ko nevar iemācīt neviena īsta skola. Pirmkārt, pats uzdevums noķert un ievietot būrī Zilo putnu, kas simbolizē pilnīgu laimi, pārvēršas par izpratni par to, kas ir laime un kā to sasniegt, un kā atšķirt īsto no viltus. Otrkārt, tikšanās ar Tumsas Gariem un pārliecinoša konfrontācija ar tiem parāda, ka šausmas ir pārvaramas. Svētlaimes secība parāda iluzoras un postošas ​​sekas. Tikšanās ar nelaimēm stiprina spēku un pārliecina, ka tās var pieradināt.

Papildus visvērtīgākajai dzīves mācībai bērni uzzina augstāko patiesību: “Nav ne nāves, ne aizmirstības, bezgalīgajā esamības okeānā pagātni, tagadni un nākotni saista tūkstošiem pavedienu. Likums, pēc kura jāceļ dzīve pasaulē, ir nesavtība. Vienkārši mainot iestatījumu savā iekšējā pasaule(pārstartējot) uz nesavtību, un tiek atrasta laimes atslēga.

Tādā veidā attīrīta (tikpat neapmākusies bērnišķīga) un paplašināta apziņa, kas atgriež cilvēkam izbalējušo redzējumu (skatīties un redzēt) un kļūst par pamatu uzvarai pār Klinti, pār augošo, kā. vēža audzējs, daudzšķautņains ļaunums.

Bērni veica pasakainu ceļojumu kā sapnī. Māte, kas ieradās viņus pamodināt, neizpratnē klausās puišu stāstu par šo brīnišķīgo ceļojumu. Sūta tēvu pie ārsta. Bet tad ienāk kaimiņš, kurš pēkšņi šķiet ļoti līdzīgs tai pasakai, kura sūtīja zēnus pēc Zilā putna. Viņa stāsta, ka mazmeita ļoti slima: nervi... Māte pierunā dēlu uzdāvināt viņai pieradinātu bruņurupuču balodi, kas pēkšņi kļūst ļoti līdzīgs Zilajam putnam. Puika atdod būrīti ar putnu un, negaidīti! - redz situāciju mājās ar jaunām acīm, un viņā aug neparasti priecīga sajūta.

Atskan klauvējiens un atkal ienāk vecais kaimiņš, ļoti līdzīgs fejai, un ārkārtīgi skaista meitene, kurai pie krūtīm piespiests balodis, ļoti līdzīgs Gaismas dvēselei, un bruņurupuču balodis ir tieši tas Zilais putns, ko cilvēki. sekoja uz tālām zemēm. Meitene spīd - viņa ir atveseļojusies! Puika mēģina viņai paskaidrot, kā jākopj bruņurupucis, bet Putns aizlido... Brīnišķīgā mazmeita raud - jaunais varonis apsola viņai noķert Putnu...

Ar maģiskas zaļas vāciņa ar burvju dimantu palīdzību varoņiem tika atklāta cita pasaule, pilnīgi atšķirīga no īstās, un ar altruisma žesta palīdzību atklājās arī patiess pasaules redzējums, jo tas izrādījās – garīga un noslēpumu pilna, kur viss un visi ir nesaraujami saistīti un atbildot viens otram, atbildībā par senčiem un pēctečiem.

"Maeterlinks," savā laikā atzīmēja Aleksandrs Bloks un kas ir kļuvis mūžīgs, tāpat kā jebkurš patiess vārds un darbība, "lugā sniedz optimistisku priekšstatu par nākotni: tie bērni, kuri gaida savu dzimšanu Nākotnes valstībā, drīz atnesīs. skaistas mašīnas, ziedi un augļi uz zemes, slimības, netaisnība un pat pati nāve tiks uzvarēta. Tomēr tiem, kas dzīvo uz zemes, parādījās ļoti svarīgs uzdevums: Tiltilam un Mitilam jāatrod Zilais putns - laimes putns - un jānogādā tas uz zemes. Lai to izdarītu, viņi pēta pasauli. Bet šī pasaule un dvēseles, kas tajā dzīvo, ir pašu cilvēku iekšienē. Izrādes darbība sākas un beidzas bērnu namā. Ceļojums sevī notika sapnī, taču, pamodušies, Tyltils un Mitils neaizmirst visu, kas ar viņiem noticis, un tagad viņi uz lietām skatās jaunā veidā. pasaule: kā Gaismas Dvēsele paredzēja, viņu skatījums uz lietām ir mainījies, un tagad viņiem šķiet, ka tikai viņi ir pamodušies, un citi cilvēki guļ, neredzot visu pasaules skaistumu un žēlastību.

Būtu jauki gulēt, pretējā gadījumā viņi piepilda dzīvi ar šausmām un netikumiem, pārpratumiem, neapdomību, kas tiek pasniegta kā jauns dzīves likums. Dzīve ēd pati par sevi, Bībeles Apokalipses priekšvakarā, kas vairs nešķiet sena līdzība.

Vai tāpēc, ka viņi meklē iluzoru laimi, kuras nav, tā vietā, lai ielūkotos dziļi sevī: atrast, attīstīties un paļauties uz nesavtīgām dzīves vērtībām, kas vedīs uz lielas Mūžības krastiem, pavadot visu šo ceļu ar neiedomājamu. entuziasma laimes sajūta dzīvot saskaņā un saskaņā ar augstākās patiesības likumiem.

Ziemassvētku vakars. Malkas cirtēja bērni Tyltils un Mitils guļ savās gultiņās. Pēkšņi viņi pamostas. Mūzikas skaņu pievilināti, bērni pieskrien pie loga un skatās uz Ziemassvētku svinībām pretim esošajā bagātajā mājā. Pie durvīm klauvē. Parādās veca sieviete zaļā kleitā un sarkanā vāciņā. Viņa ir kuprīta, kliba, vienacaina, ar līku degunu un staigā ar nūju. Šī ir pasaka Beriluna. Viņa liek bērniem doties meklēt Zilo putnu. Viņu kaitina, ka bērni neatšķir acīmredzamas lietas. "Jābūt drosmīgam, lai redzētu, kas ir paslēpts," saka Beriļuna un iedod Tiltilam zaļu cepuri ar dimantu, kuru pagriežot, cilvēks var ieraudzīt "lietu dvēseli". Tiklīdz Tiltila uzvelk cepuri un pagriež dimantu, viss ap viņu brīnumaini pārvēršas: vecā ragana pārvēršas par pasaku princesi, nabagais būdas iekārtojums atdzīvojas. Parādās Stundu dvēseles un Maizes dvēseles, Uguns parādās strauji kustīga vīrieša formā sarkanās zeķubikses. Suns un Kaķis arī iegūst cilvēka veidolu, bet paliek buldoga un kaķa maskās. Suns, ieguvis iespēju izteikt savas jūtas vārdos, ar sajūsmas pilniem saucieniem “Mana mazā dievība!” lec ap Tilti. Kaķis omulīgi un neuzticīgi sniedz roku Mitilam. No krāna kā dzirkstoša strūklaka sāk tecēt ūdens, un no tās straumēm parādās meitene ar plīvojošiem matiem, šķietami plūstošās drēbēs. Viņa nekavējoties iesaistās cīņā ar uguni. Šī ir Ūdens dvēsele. No galda nokrīt krūze un no izlijušā piena paceļas balta figūra. Šī ir kautrīgā un nekaunīgā Piena dvēsele. Cukurots viltus radījums zili baltās drēbēs iznāk no cukurmaizes, saplēšot zilo iesaiņojumu. Šī ir cukura dvēsele. Nokritušas lampas liesma acumirklī pārvēršas par nesalīdzināma skaistuma mirdzošu meiteni zem dzirkstoši caurspīdīgas segas. Šī ir Gaismas Dvēsele. Pie durvīm spēcīgi klauvē. Tiltils nobijies pārāk ātri griež dimantu, būdiņas sienas izgaist, Feja atkal kļūst par vecu sievieti, un Uguns, Maize, Ūdens, Cukurs, Gaismas Dvēsele, Suns un Kaķis neatliek laika Atgriežoties Klusumā, pasaka liek viņiem pavadīt bērnus, meklējot Zilo putnu, paredzot viņu nāvi ceļojuma beigās. Visi, izņemot Gaismas Dvēseli un Suni, negrib iet. Taču, apsolījusi atrast katram piemērotu tērpu, feja visus aiznes pa logu. Un māte Til un tēvs Tils, kas skatās pa durvīm, redz tikai bērnus, kas mierīgi guļ.

Berilunas pasakas pilī, ģērbušās greznos pasaku kostīmos, dzīvnieku un priekšmetu dvēseles mēģina saplānot pret bērniem. Viņus vada Kaķis. Viņa atgādina visiem, ka iepriekš, "pirms cilvēka", ko viņa sauc par "despotu", visi bija brīvi, un pauž bažas, ka, pārņēmis Zilo putnu, cilvēks sapratīs lietu, dzīvnieku un elementu dvēseli un beidzot paverdzināt viņus. Suns nikni iebilst. Kad parādās Feja, bērni un Gaismas Dvēsele, viss kļūst kluss. Kaķis liekulīgi sūdzas par Suni, un viņu sit Tiltils. Pirms garā ceļojuma, lai pabarotu bērnus, Maize nogriež no vēdera divas šķēles, un Cukurs viņiem nolauž pirkstus (kas uzreiz ataug, tāpēc Cukuram vienmēr ir tīras rokas). Vispirms Tiltilam un Mitilam jāapmeklē Atmiņu zeme, kur viņiem jādodas vieniem, bez pavadības. Tur Tyltils un Mitils apciemo savus mirušos vecvecākus, un tur viņi redz savus mirušos brāļus un māsas. Izrādās, ka mirušie, šķiet, ir iegrimuši miegā, un, kad tuvinieki tos atceras, viņi pamostas. Pēc mazo bērnu knibināšanas un pusdienošanas ar visu ģimeni, Tyltils un Mitils steidzas doties prom, lai nenokavētos uz tikšanos ar Gaismas Dvēseli. Pēc bērnu lūguma vecvecāki viņiem dāvina rubeni, kas viņiem šķita pavisam zils. Bet, kad Tyltils un Mitils atstāj atmiņu zemi, putns kļūst melns.

Kaķis ir pirmais, kas ierodas Nakts pilī, lai brīdinātu saimnieci par gaidāmajām briesmām – Tiltila un Mitila ierašanos. Nakts nevar liegt cilvēkam atvērt tās noslēpumu vārtus. Kaķis un nakts atliek vien cerēt, ka cilvēks nenoķers īsto Zilo putnu, to, kurš nebaidās no dienas gaismas. Parādās bērni, Suns, Maizes un Cukura pavadībā. Nakts vispirms mēģina apmānīt, pēc tam iebiedēt Tilti un nedot viņam atslēgu, kas atver visas durvis viņas pilī. Bet Tyltils atver durvis pa vienai. Viena dēļ izslīd vairāki nekaitīgi Spoki, cita dēļ, kur atrodas slimības, Iesnas izdodas izsīkt, trešā dēļ kari gandrīz izlaužas. Pēc tam Tyltil atver durvis, aiz kurām Nakts glabā papildu zvaigznes, viņas iecienītākās smaržas, Will-o'-the-Wisp gaismas, Fireflies, Dew, Nightingale Singing. Nakts neiesaka atvērt nākamās, lielās vidējās durvis, brīdinot, ka aiz tām slēpjas tik draudīgas vīzijas, ka tām nav pat vārda. Tiltila pavadoņi — visi, izņemot Suni — slēpjas bailēs. Tyltils un Suns, cīnoties ar savām bailēm, atver durvis, aiz kurām ir brīnišķīga skaistuma dārzs - sapņu un nakts gaismas dārzs, kurā starp zvaigznēm un planētām nenogurstoši plīvo maģiski zili putni. Tyltils piezvana saviem pavadoņiem, un, katrs noķēruši vairākus zilos putnus, viņi atstāj dārzu. Taču drīz vien noķertie putni iet bojā – bērni nespēja atklāt vienīgo Zilo putnu, kas iztur dienas gaismu.

Mežs. Kaķis ienāk, sveicina kokus, runā ar tiem. Iestata tos bērniem. Kokiem ir iemesls nemīlēt kokgriezēja dēlu. Un tagad Tiltils tiek nomests zemē, un Suns tik tikko ir atbrīvojies no Aivijas važām, viņš cenšas aizsargāt savu saimnieku. Viņi abi atrodas uz nāves sliekšņa, un viņus izglābj tikai Gaismas dvēseles iejaukšanās, kura liek Tiltilam pagriezt dimantu uz cepures, lai iegremdētu kokus tumsā un klusumā. Kaķim izdodas noslēpt savu līdzdalību nekārtībās.

Bērni kapsētā meklē Zilo putnu. Pusnaktī Tyltils ar bailēm griež dimantu, atveras kapi, un no tiem parādās veseli spokainu, maģiski skaistu baltu ziedu kūļi. Putni dzied sajūsmas pilnas himnas Saulei un dzīvībai. "Kur ir mirušie?.. - Mirušo nav..." - Tyltils un Mitils apmainās ar piezīmēm.

Meklējot Zilo putnu, bērni un viņu pavadoņi nonāk Svētības dārzos. Resnie svētlaimēs gandrīz ievelk Tailtilu un viņa pavadoņus savās orģijās, bet zēns pagriež dimantu, un kļūst skaidrs, cik nožēlojami un neglīti ir Resnie svētlaimējumi. Parādās mājiniece Bliss un ir pārsteigta, ka Tiltils nezina par viņu esamību. Tā ir svētlaime būt veselam, mīlošu vecāku svētlaime, zilo debesu svētlaime, svētlaime Saulainas dienas, Svētlaime, redzot iedegas zvaigznes. Viņi sūta visskaistāko Svētlaimi, lai Skrietu Basām kājām Caur Rasu, lai paziņotu par Lielā Prieka bērnu ierašanos, un drīz vien parādās garas, skaistas eņģeļiem līdzīgas būtnes mirdzošās drēbēs, Starp tām ir Lielais Prieks būt Godīgs, Prieks. Laipnības prieks, saprašanās prieks un tīrākais Mātes mīlestības prieks. Bērniem viņa šķiet kā mamma, tikai daudz skaistāka... Mātes Mīlestība apgalvo, ka mājās ir tāda pati, bet ar aizvērtām acīm neko nevar redzēt. Uzzinot, ka bērnus atvedusi Gaismas Dvēsele, Mātes Mīlestība sasauc citus Lielus Priekus, un viņi uzņem Gaismas Dvēseli kā savu saimnieci. Lielie Prieki lūdz Gaismas Dvēseli atraut plīvuru, kas joprojām slēpj nezināmas patiesības un svētlaimi. Bet Gaismas Dvēsele, izpildot sava Pavēlnieka pavēli, tikai ciešāk ietin sevi plīvurā, sakot, ka stunda vēl nav pienākusi, un solot kādreiz atklāti un drosmīgi atnākt. Apskāvusi ardievas, viņa šķīrās no Lielajiem Priekiem.

Tyltils un Mitils Gaismas dvēseles pavadībā nonāk Nākotnes valstības debeszilā pilī. Pie viņiem skrien debeszils bērni. Tie ir bērni, kuri kādreiz piedzims uz Zemes. Bet jūs nevarat ierasties uz Zemi ar tukšām rokām, un katrs no bērniem atvedīs uz turieni dažus savus izgudrojumus: Laimes mašīnu, trīsdesmit trīs veidus, kā pagarināt dzīvi, divus noziegumus, automašīnu, kas lido pa gaisu bez spārniem. . Viens no bērniem ir pārsteidzošs dārznieks, kurš audzē neparastas margrietiņas un milzīgas vīnogas, otrs ir deviņu planētu karalis, vēl viens ir aicināts iznīcināt netaisnību uz Zemes. Divi debeszils bērni stāv viens otru apskaujot. Tie ir mīļotāji. Viņi nevar beigt skatīties viens uz otru un nemitīgi skūpstīties un atvadīties, jo uz Zemes viņus šķirs gadsimti. Šeit Tyltils un Mitils satiek savu brāli, kuram drīz vajadzētu piedzimt. Rītausma ir aizņemta – stunda, kad dzimst bērni. Parādās bārdains vecis Laiks ar izkapti un smilšu pulksteni. Viņš uzņem uz kuģa tos, kuri drīzumā piedzims. Kuģis, kas viņus aizved uz Zemi, peld garām un pazūd. Skan tālu dziedāšana - dzied mātes, sveicot savus bērnus. Laiks izbrīnā un dusmās pamana Tyltilu, Mitilu un Gaismas Dvēseli. Viņi aizbēg no viņa, pagriežot dimantu. Gaismas Dvēsele zem plīvura slēpj Zilo putnu.

Pie žoga ar zaļiem vārtiem – Tiltils uzreiz neatpazīst savas mājas – bērni šķiras no pavadoņiem. Maize atgriežas Tiltil zilā putna būrī, kas palika tukšs. "Zilais putns, acīmredzot, vai nu vispār neeksistē, vai arī maina krāsu, tiklīdz tas tiek ievietots būrī..." saka Gaismas Dvēsele. Priekšmetu un dzīvnieku dvēseles atvadās no bērniem. Uguns viņus gandrīz sadedzina ar vētrainiem glāstiem, Ūdens murmina atvadu runas, Cukurs saka melīgus un mīļus vārdus. Suns impulsīvi steidzas pie bērniem, viņu šausmina doma, ka vairs nevarēs sarunāties ar savu dievināto saimnieku. Bērni pārliecina Gaismas Dvēseli palikt kopā ar viņiem, bet tas nav viņas spēkos. Viņa var tikai apsolīt būt kopā ar viņiem "katrā slīdošā mēness starā, katrā maigi izskatīgā zvaigznē, katrā rītausmā, katrā iedegtā lampā", katrā tīrā un skaidrā domā. Astoņi streiki. Vārti atveras un uzreiz aizsita bērniem aiz muguras.

Malkas cirtēja būda ir maģiski pārveidota – šeit viss ir kļuvis jaunāks, priecīgāks. Gaismas dienas gaisma laužas cauri aizslēgto slēģu spraugām. Tyltils un Mitils saldi guļ savās gultiņās. Māte Til nāk viņus pamodināt. Bērni sāk runāt par ceļojumā redzēto, un viņu runas māti biedē. Viņa sūta tēvu pie ārsta. Bet tad parādās Kaimiņš Berlengo, ļoti līdzīgs fejai Berilūnai. Tyltils sāk viņai skaidrot, ka nav spējis atrast Zilo putnu. Kaimiņš nojauš, ka bērni kaut ko sapņojuši, iespējams, guļot, pār viņiem kritusi mēness gaisma. Viņa pati stāsta par mazmeitu - meitiņai slikti, neceļas, dakteris saka - nervi... Māte pierunā Tiltilu uzdāvināt meitenei bruņurupuču balodi, par kuru viņa sapņo. Tyltils skatās uz bruņurupuču, un viņa viņam šķiet Zilais putns. Būris ar putnu viņš iedod kaimiņam. Bērni ar jaunām acīm redz savu māju un to, kas tajā atrodas - maizi, ūdeni, uguni, kaķi un suni. Pie durvīm klauvē, un ienāk kaimiņš Berlengo ar blondu, neparasti skaistu Meiteni. Meitene satver bruņurupuču Tyltilu pie krūtīm. Tyltilam un Mityl kaimiņu mazmeita šķiet Gaismas Dvēsele. Tyltils vēlas paskaidrot Meitenei, kā pabarot bruņurupuču balodi, taču putns izmanto mirkli un aizlido. Meitene izmisumā raud, un Tiltils viņai apsola putnu noķert. Tad viņš vēršas pie klātesošajiem: “Ļoti lūdzam: ja kāds no jums to atrod, tad lai atnes mums – mums tas ir vajadzīgs, lai mēs nākotnē kļūtu laimīgi...”