Laja lūgšanu likums sastāv no rīta un vakara lūgšanām, kuras tiek veiktas katru dienu. Šis ritms ir vajadzīgs, jo citādi dvēsele viegli izkrīt no lūgšanu dzīves, it kā pamostos tikai ik pa laikam. Lūgšanā, kā katrā lielajā un grūts uzdevums, ar iedvesmu, noskaņojumu un improvizāciju vien nepietiek.
Ir pilnīgs lūgšanu noteikums, kas paredzēts mūkiem un garīgi pieredzējušiem lajiem, kas ir iespiests Pareizticīgo lūgšanu grāmata.
Tomēr tiem, kuri tikai sāk pierast pie lūgšanas, ir grūti nekavējoties sākt lasīt visu noteikumu. Parasti biktstēvs iesaka sākt ar vairākām lūgšanām un pēc tam ik pēc 7–10 dienām pievienot vienu lūgšanu noteikumam, lai likuma lasīšanas prasme attīstītos pakāpeniski un dabiski.
Turklāt lajiem dažreiz ir situācijas, kad lūgšanai ir atlicis maz laika, un šajā gadījumā labāk ir izlasīt īso noteikumu ar uzmanību un godbijību, nekā steigā un virspusēji, bez lūgšanas attieksmes, mehāniski nolasīt visu noteikumu. .
Tādējādi, attīstot saprātīgu attieksmi pret lūgšanu likumu, Svētais Teofans vientuļnieks raksta vienai ģimenes personai:
“Svētī, Kungs, un turpini lūgt saskaņā ar savu likumu. Taču nekad neapņemies ievērot kādu noteikumu un nedomā, ka šāda noteikuma pastāvēšanā vai vienmēr to ievērošanā ir kaut kas vērtīgs. Visa cena ir sirsnīga padošanās Dieva priekšā. Svētie raksta, ka, ja kāds neatstāj lūgšanu kā nosodīts cilvēks, kas ir pelnījis visu Kunga sodu, tad viņš to atstāj kā farizejs. Cits teica: ”stāvot lūgšanā, stāviet tā, it kā pie pēdējās tiesas, kad Dieva izšķirīgais lēmums par jums ir gatavs nākt: ej vai nāc.”
Visādā ziņā jāizvairās no formalitātes un mehānisma lūgšanā. Lai tas vienmēr ir apzināts, brīvs lēmums, un pieņemiet to ar apziņu un jūtām, nevis kaut kā. Gadījumā, ja jums ir jāspēj saīsināt noteikumu. Tu nekad nezini ģimenes dzīve nelaimes?.. Var, piemēram, no rīta un vakarā, kad nav laika, kā piemiņu lasīt tikai rīta lūgšanas un gulētiešanas lūgšanas. Jūs pat nevarat izlasīt tos visus, bet vairākus vienlaikus. Jūs varat nelasīt neko, bet izdarīt dažus lokus, bet ar patiesu sirsnīgu lūgšanu. Noteikums ir jārisina ar pilnīgu brīvību. Esiet valdīšanas saimniece, nevis verdze. Viņa ir tikai Dieva kalpone, kuras pienākums ir veltīt visas savas dzīves minūtes, lai izpatiktu Viņam.
Šādiem gadījumiem ir noteikts īss lūgšanu noteikums, kas paredzēts visiem ticīgajiem.
No rīta tajā ietilpst:
“Debesu ķēniņam”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Jaunava Dieva Māte”, “No miega augšāmcēlies”, “Apžēlojies par mani, Dievs”, “Es ticu”, “Dievs, šķīstī”, “Lai Tu, Skolotāj”, “Svētais eņģelis”, “Svētā lēdija”, svēto piesaukšana, lūgšana par dzīvajiem un mirušajiem.
Vakarā tas ietver:
“Debesu ķēniņam”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Apžēlojies par mums, Kungs”, “Mūžīgais Dievs”, “Labais karalis”, “Kristus eņģelis”, no “Izredzētais pārvaldnieks” līdz “Tas ir cienīgs ēst".
Rīta lūgšanas
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, Āmen.Sākotnējā lūgšana
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.
Trisagion
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.
(Lasiet trīs reizes ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.)
Kunga lūgšana
Himna Vissvētākajam Theotokos
Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.
Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai
No miega augšāmcēlies, es pateicos Tev, Svētā Trīsvienība, ka Tavas labestības un pacietības dēļ Tu neesi dusmojies uz mani, slinks un grēcīgs, un neesi mani iznīcinājis ar manām netaisnībām; bet tu parasti mīlēji cilvēci un, gulējušā izmisumā, tu paaugstināji mani, lai praktizētu un pagodinātu Tavu spēku. Un tagad apgaismo manas prāta acis, atver manas lūpas, lai uzzinātu Tavus vārdus un saprastu Tavus baušļus un izpildītu Tavu gribu, un dziedātu Tev sirsnīgā grēksūdzē un dziedātu Tavu vissvēto Tēva un Dieva Vārdu. Dēls un Svētais Gars, tagad un vienmēr un mūžīgi gadsimtiem ilgi. Āmen.
Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu. (Palocīts)
Nāciet, pielūgsim un kritīsim Kristus, mūsu ķēniņa Dieva, priekšā. (Palocīts)
Nāciet, paklanīsimies un kritīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā. (Palocīts)
50. psalms
Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, attīri manu netaisnību. Pāri visam, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka; jo es zinu savu netaisnību un atņemšu savu grēku savā priekšā. Es esmu grēkojis tikai pret Tevi un darījis ļaunu Tavā priekšā, lai Tu tiktu attaisnots savos vārdos un uzvarētu pār Tavu spriedumu. Lūk, es esmu ieņemts netaisnībās, un mana māte mani dzemdēja grēkos. Lūk, tu esi mīlējis patiesību; Tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību. Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu šķīstīts; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Mana dzirde rada prieku un prieku; pazemīgie kauli priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizu garu manā klēpī. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atalgo mani ar savas pestīšanas prieku un stiprini mani ar Tā Kunga Garu. Es mācīšu ļaunajiem Tavu ceļu, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs; Mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā tu būtu vēlējies upurus, tu tos būtu devis: tu nevēlies dedzināt upurus. Upuris Dievam ir salauzts gars; Dievs nenicinās salauztu un pazemīgu sirdi. Svētī Ciānu, ak Kungs, ar savu labvēlību, un lai top Jeruzalemes mūri. Tad žēlojieties par taisnības upuri, upuri un dedzināmo upuri; Tad viņi noliks vērsi uz Tava altāra.
Ticības simbols
Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, kuram viss piederēja. Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšana nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņa tika mūsu labā krustā sista Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāta. Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Un atkal nākošo ar godību tiesās dzīvie un mirušie, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kurš runāja praviešus. Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.
Svētā Makarija Lielā pirmā lūgšana
Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, jo es Tavā priekšā neko labu neesmu darījis; bet atpestī mani no ļaunā un lai notiek manī Tavs prāts, lai es bez nosodījuma atveru savas necienīgās lūpas un slavēšu Tavu svēto vārdu, Tēvu un Dēlu un Svēto Garu, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos Amen .
Tā paša svētā lūgšana
Pie Tevis, Kungs, cilvēces mīļotāj, no miega augšāmcēlies, skrienu un ar Tavu žēlastību tiecos pēc Taviem darbiem un Tevi lūdzu: palīdzi man vienmēr un visās lietās un atbrīvo mani no visa pasaulīgā. ļaunumu un velna steigu, izglāb mani un ieved mūs savā mūžīgajā valstībā. Jo Tu esi mans Radītājs un visa labuma devējs un Devējs, un visa mana cerība ir uz Tevi, un es sūtu Tev godu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšana Sargeņģelim
Svētais eņģelis, stāvot manas nolādētās dvēseles un manas kaislīgās dzīves priekšā, nepamet mani, grēcinieku, un neatkāpies no manis manas nesavaldības dēļ. Nedodiet vietu ļaunajam dēmonam, lai tas mani apsēstu ar šīs mirstīgās ķermeņa vardarbību; stiprini manu nabaga un tievo roku un vadi mani uz pestīšanas ceļa. Viņai, svētais Dieva eņģelis, manas nolādētās dvēseles un miesas aizbildnis un aizbildnis, piedod man visu, es esmu tevi tik ļoti aizvainojis visas savas dzīves dienas, un, ja es grēkoju pagājušajā naktī, apsedz mani šajā dienā un glāb mani no visiem pretējiem kārdinājumiem, lai es nedusmotu Dievu nevienā grēkā un lūdzu par mani To Kungu, lai Viņš mani stiprina savās kaislībās un parāda, ka esmu cienīgs Viņa labestības kalps. Āmen.
Lūgšana Vissvētākajai Jaunavai Marijai
Mana Vissvētākā lēdija Theotokos, ar saviem svētajiem un visvarenajām lūgšanām, atņem man, Savu pazemīgo un nolādēto kalpu, izmisumu, aizmirstību, muļķību, nolaidību un visas šķebinošās, ļaunās un zaimojošās domas no manas nolādētās sirds un no manas aptumšojies prāts; un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nabags un nolādēts. Un atbrīvo mani no daudzām un nežēlīgām atmiņām un uzņēmumiem, un atbrīvo mani no visām ļaunajām darbībām. Jo Tu esi svētīts no visām paaudzēm, un tavs godājamais vārds ir slavēts mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšanu pilns piesaukums svētajam, kura vārdu tu nes
Lūdziet Dievu par mani, svēto Dieva kalpu (vārds), kad es cītīgi vēršos pie jums, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata manai dvēselei.
Lūgšana par dzīvajiem
Glāb, Kungs, un apžēlojies par manu garīgo tēvu (vārdu), maniem vecākiem (vārdiem), radiniekiem (vārdiem), priekšniekiem, mentoriem, labvēļiem (viņu vārdiem) un visiem pareizticīgajiem kristiešiem.
Lūgšana par aizgājējiem
Atpūties, ak Kungs, Tavu aizgājušo kalpu dvēseles: manu vecāku, radinieku, labvēļu (viņu vārdi) un visu pareizticīgo kristiešu dvēseles, un piedod viņiem visus grēkus, gan brīvprātīgus, gan piespiedu kārtā, un dāvā viņiem Debesu Valstību.
Lūgšanu beigas
Ir vērts ēst kā patiesi, lai svētītu Tevi, Theotokos, vienmēr svētītā un bezvainīgākā un mūsu Dieva Māte. Mēs paaugstinām Tevi, viscienījamākais Ķerubs un bez salīdzināšanas visslavenākais Serafims, kas bez samaitātības dzemdēja Dieva Vārdu.
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes, mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.
Lūgšanas par nākotni
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Trīs reizes)
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Tropari
Apžēlojies par mums, Kungs, apžēlojies par mums; Apmulsuši par jebkuru atbildi, mēs piedāvājam šo lūgšanu Tev kā grēka Kungam: apžēlojies par mums.
Slava: Kungs, apžēlojies par mums, jo mēs paļaujamies uz Tevi; Nedusmojies uz mums, neatceries mūsu netaisnības, bet skaties uz mums tagad tā, it kā tu būtu žēlīgs, un atpestī mūs no mūsu ienaidniekiem; Jo Tu esi mūsu Dievs, un mēs esam Tava tauta; visi darbi tiek darīti ar Tavu roku, un mēs piesaucam Tavu vārdu.
Un tagad: Atver mums, svētītā Dieva Māte, kas uz Tevi paļaujamies, žēlastības durvis, lai mēs nepazustu, bet Tu tiktu atbrīvoti no grūtībām, jo Tu esi kristīgās rases pestīšana.
Kungs apžēlojies. (12 reizes)
1. lūgšana, svētais Makārijs Lielais, Dievam Tēvam
Mūžīgais Dievs un ikvienas radības Ķēniņš, kas mani ir galvojis pat šajā nākamajā stundā, piedod man grēkus, ko šodien esmu izdarījis darbos, vārdos un domās, un attīri, Kungs, manu pazemīgo dvēseli no visiem miesas netīrumiem. un gars. Un dod man, Kungs, naktī mierā iziet cauri šim sapnim, lai, ceļoties no manas pazemīgās gultas, es iepriecinātu Tavu vissvētāko vārdu visas savas dzīves dienas un samīdīšu miesīgos un bezķermeņa ienaidniekus, kas cīnās ar mani. . Un atpestī mani, Kungs, no veltīgām domām, kas mani apgāna, un no ļaunām iekārēm. Jo tava ir Tēva un Dēla un Svētā Gara valstība un spēks un godība tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšana Vissvētākajai Jaunavai Marijai
Labā Karaļa Māte, Visšķīstākā un Vissvētākā Dieva Māte Marija, izlejiet sava Dēla un mūsu Dieva žēlastību uz manu kaislīgo dvēseli un ar savām lūgšanām pamāciet mani labos darbos, lai es varētu pārdzīvot visu atlikušo mūžu bez vainas un caur Tevi es atradīšu paradīzi, Jaunava Dieva Māte, vienīgā tīrā un svētītā.
Lūgšana Svētajam Sargeņģelim
Kristus eņģelis, mans svētais sargs un manas dvēseles un miesas aizsargs, piedod man visus, kas šodien ir grēkojuši, un atpestī mani no katra ienaidnieka ļaunuma, kas man pretojas, lai ne ar kādu grēku es nesadusmotu savu Dievu; bet lūdz par mani, grēcīgu un necienīgu kalpu, lai tu parādītu mani Vissvētās Trīsvienības un mana Kunga Jēzus Kristus Mātes un visu svēto labestības un žēlastības cienīgu. Āmen.
Kontakion Dievmātei
Izredzētajai vojevodai, uzvarotajai, kā atbrīvotai no ļaunajiem, rakstīsim paldies tavām kalpēm, Dieva Mātei, bet kā ar neuzvaramu spēku, atbrīvo mūs no visām nepatikšanām, sauksim Ti; Priecājies, neprecētā līgava.
Godīgā mūžīgā Jaunava, Dieva Kristus Māte, nes mūsu lūgšanu savam Dēlam un mūsu Dievam, lai Tu izglāb mūsu dvēseles.
Es lieku visu savu uzticību Tev, Dieva Māte, turi mani zem sava jumta.
Jaunava Marija, nenicini mani, grēcinieku, kas prasa Tavu palīdzību un Tavu aizlūgumu, jo mana dvēsele paļaujas uz Tevi un apžēlojies par mani.
Svētā Ioannikiosa lūgšana
Mana cerība ir Tēvs, mans patvērums ir Dēls, mana aizsardzība ir Svētais Gars: Svētā Trīsvienība, slava Tev.
Ir vērts ēst tā, kā jūs patiesi svētījāt Tevi, Dieva Māti, Vissvētāko un Vissvētāko un mūsu Dieva Māti. Mēs paaugstinām Tevi, viscienījamākais Ķerubs un bez salīdzināšanas visslavenākais Serafims, kas bez samaitātības dzemdēja Dieva Vārdu.
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes, mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.
* No Lieldienām līdz Debesbraukšanai šīs lūgšanas vietā tiek lasīts troparions:
"Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, mīda ar nāvi nāvi un dod dzīvību tiem, kas atrodas kapos." (Trīs reizes) No Debesbraukšanas līdz Trīsvienībai mēs sākam lūgšanas ar “Svētais Dievs...”, izlaižot visas iepriekšējās. Šī piezīme attiecas arī uz nākamajām gulētiešanas lūgšanām.
Visā Bright Week laikā šī noteikuma vietā tiek lasītas Svēto Lieldienu stundas.
** No Lieldienām līdz Debesbraukšanai šīs lūgšanas vietā skan Lieldienu kanona 9.dziesmas koris un irmoss:
“Eņģelis žēlastībā sauca: tīrā Jaunava, priecājies! Un atkal upe: Priecājieties! Tavs Dēls ir augšāmcēlies trīs dienas no kapa un augšāmcēlies mirušos; cilvēki, izklaidējieties! Mirdz, mirdz, jaunā Jeruzaleme, jo Tā Kunga godība ir pār jums. Priecājies tagad un priecājies, Ciāna. Tu, tīrā, parādies, ak, Dieva Māte, par Tavas dzimšanas dienas celšanos.
Šīs piezīmes attiecas arī uz nākamajām gulētiešanas lūgšanām.
Sastādīts, izmantojot grāmatas materiālus:
Kā iemācīties mājas lūgšanu. Maskava, “Ark”, 2004. Trifonova Pečengas klosteris
Kā iemācīties saprast lūgšanas? Lūgšanu vārdu tulkojums no lūgšanu grāmatas lajiem no baznīcas slāvu valodas, lūgšanu un lūgumrakstu nozīmes skaidrojums. Svēto tēvu interpretācijas un citāti. Ikonas.
Rīta lūgšanas
Rīta lūgšanu sākums
Pieceļoties no miega, pirmkārt, stāviet godbijīgi, stādamies Visuredzošā Dieva priekšā un, pielicis krusta zīmi, sakiet:
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā.
Āmen.
Āmen- patiesi, patiesi, lai tā būtu (ivrits).
Ar pirmajiem rīta lūgšanas vārdiem mēs piesaucam Trīsvienīgo Dievu – Tēvu, Dēlu un Svēto Garu – un veltām visas savas lūgšanas Viņam, Viņa vārdam.
"Mums ir jāiemācās izturēties neredzamā Kunga klātbūtnē tā, kā mēs to darītu Tā Kunga klātbūtnē, kurš mums ir kļuvis redzams..."
Krusta zīme- Krusta zīme. Zīme ir simbols, attēls, bet arī militārs karogs un brīnums (atcerēsimies izteicienu “brīnumi un zīmes”, kas bieži sastopams Svētajos Rakstos). Krusta zīme ir mūsu liecība par Kristus krustā sišanu; to jebkuros dzīves apstākļos izmantoja pirmie kristieši. Šī svētā un briesmīgā zīme ir piepildīta liels spēks, un tas jālieto skaidri, uzmanīgi, bez mazākās neuzmanības. Trīs pirmie pirksti labā roka(liels, indekss un vidējais) ir saliktas kopā kā zīme mūsu ticībai vienai un nedalāmai Svētajai Trīsvienībai. Zeltnesis un mazais pirksts ir saliekts pie plaukstas, kas apzīmē Kunga Jēzus Kristus abas dabas (ka viņš ir patiess Dievs un patiess Cilvēks). Tagad ar trīs saliktiem pirkstiem ar vārdiem Tēva vārdā... pieskaramies pierei, kā prāta svētdarīšanas zīmei, tad ar vārdiem... un Dēls... - līdz apakšai. krūtīs (un pat tieši zem krūtīm, līdz nabas zonai, lai uz ķermeņa ierakstītais krusts būtu proporcionāls, nevis otrādi), kā sirds svētuma zīme, tad ar vārdiem ... un Svētais Gars! - uz labo un kreiso plecu, kā zīmi mūsu roku darbu un visa ķermeņa spēka svētumam. Visbeidzot, nolaižot roku un paklanoties, sakām: Āmen (Kad krusta zīme pavada citu lūgšanu, šie vārdi, protams, netiek izrunāti).
Krusta zīme jāpieliek sev tā, lai sajustu savas rokas pieskārienu (nevis šķērsotu gaisu), un paklanās tikai pēc labā un kreisā pleca pieskāriena (nepārkāpjot krustu pirms tā ir uzzīmēts).
Pēc tam nedaudz pagaidiet, līdz visas jūsu jūtas apklusīs un domas atstāj visu zemisku, un tad bez steigas un ar sirsnīgu uzmanību izrunājiet šādas lūgšanas.
***
"Nekad nerunājiet lūgšanas steigā, bet ne steigā, ar domām un jūtām, kas paustas lasāmajās lūgšanās. Mūsu lūgšanas pareizību izjauc domas. Mēģiniet to labot. Pirmais solis uz to ir, kad sāciet lūgšanu, lai pamodinātu sevī bijību pret Dievu un godbijību; tad pievērsiet uzmanību sirdī un no turienes sauciet pēc Kunga."
Svētais Teofans vientuļnieks
No vēstulēm līdz garīgajiem bērniem.
Muitnieka lūgšana
Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku(Līksnis).
Publisks- nodokļu iekasētājs; 1. gadsimtā šis vārds bija gandrīz līdzvērtīgs vārdam "grēcinieks".
Pamodini mani- Nāc pie manis.
Kā patiesas lūgšanas piemēru šos vārdus savā līdzībā devis pats Kungs Jēzus Kristus:
"Viņš arī runāja ar dažiem, kas bija pārliecināti par sevi, ka ir taisni, un iznīcināja citus, šādu līdzību: Divi vīrieši iegāja templī lūgt: viens bija farizejs, bet otrs bija muitnieks. Farizejs stāvēja un lūdza pats tā: Dievs! Paldies Tev, ka es neesmu kā citi, laupītāji, likumpārkāpēji, laulības pārkāpēji vai kā šis muitnieks: Es gavēju divas reizes nedēļā, dodu desmito daļu no visa, ko iegūstu. Bet muitnieks, stāvot iekšā. tālumā, pat neuzdrošinājās pacelt acis pret debesīm. Bet, sitis sev pa krūtīm, sacīja: Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs! Es tev saku, ka šis gāja uz savu māju attaisnots, nevis otrs. ikviens, kas sevi paaugstina, tiks pazemots, bet, kas sevi pazemo, tas tiks paaugstināts (Lūkas 18). :9-14.
Ja mums ir labi darbi, tie ir mūsu parāds Dievam, nevis nopelns; un mūsu grēki ir nesalīdzināmi lielāki par mūsu labajiem darbiem, un tikai Dieva žēlastība var segt mūsu necienību: Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku. Pēc svētā Ignācija Briančaņinova teiktā, “pat ja kāds stāvēja tikumu virsotnē, ja viņš nelūdz kā grēcinieks, tad Dievs viņa lūgšanu noraida”. Lūgšanā jums ir jābūt nožēlojošai un pazemīgai sirdij, kas lūdz un raud.
***
"Kāds ir vissvarīgākais veids, kā žēlastība tiek saglabāta dvēselē? Pazemība. Kāpēc tā tiek visvairāk noraidīta? No jebkuras lepnības, iedomības un pašpaļāvības kustības. Tiklīdz tā sajūt šo slikto lepnuma smaku sevī, tas nekavējoties attālinās."
Svētais Teofans vientuļnieks.
***
Sākotnējā lūgšana
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.
Par lūgšanām- ar lūgšanām.
Tava vistīrākā māte- Tava vistīrākā māte (ģenitīvs gadījums).
***
"...Kā! Dievam ir spēks piedot grēkus caur Savas Visšķīstākās Mātes un svēto lūgšanām, nevis pašam patstāvīgi? - Un bez citu lūgšanām viņam ir spēks - protams, Vienam ir spēks; bet, lai augstu godātu svēto tikumus, īpaši Viņa Visšķīstās Mātes, kas ir Viņa draugi, kas līdz pēdējam spēkam iepriecināja Viņu zemes dzīvē, - Viņš pieņem viņu lūgšanu aizlūgumu par mums, necienīgajiem, par mums. , kuriem bieži ir jāaiztur lūpas viņu lielās un biežās grēkā krišanas dēļ... Caur Savas Visskaistākās Mātes lūgšanu Viņš apžēlo mūs, kas paši par lieliem un biežiem grēkiem un netaisnībām būtu necienīgi. Viņa žēlastība."
Svētais taisnais Jānis Kronštate
***
Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.
Šo lūgšanu sauc par mazo klasi: mēs īsi pagodinām Dievu, slavējam Viņu.
Ar dziļu sajūtu, ar visu dvēseli šo doksoloģiju var izrunāt visos dzīves apstākļos, priekos un bēdās. Ir iekšā patiesi kristīga dzīves sajūta, kurai mums pēc iespējas vairāk jātuvojas pēdējie vārdi Sv. Jānis Hrizostoms, kurš nomira vajāšanā, smagā trimdā: Gods Dievam par visu!
Lūgšana Svētajam Garam
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele... Dzīvības devējs(iesauciens) - Ak, Debesu Karali, Mierinātāj, patiesības gars... Dzīvības devējs! Visur vienādi- Tu, visuresošais (visur): citiem patīk- kurš; syy- esošais, esošais, atrodas, paliek; un dari visu- un visu piepildot ar Sevi, un arī - visu papildinot un uzlabojot; veikt- (dalībvārds no darbības vārda izpildīt) - aizpildīt, pabeigt, pabeigt; Labā dārgums- kase, visu labo lietu (visu labo lietu) avots; mums- mūsos; Labāk(arī vocative case) - Glābiet, ak, labais, mūsu dvēseles!
***
Šī ir lūgšana Svētajam Garam kā Svētās Trīsvienības Personai.
Debesu ķēniņam: Svētais Gars kā Dievs valda pār visu Visumu, lai viss būtu Viņa spēkā un varā.
Jēzus Kristus nosauca Viņu par Mierinātāju un Patiesības Garu slepenā sarunā ar saviem mācekļiem Pēdējā vakarēdiena laikā:
Bet Mierinātājs, Svētais Gars, ko Tēvs sūtīs Manā Vārdā, mācīs jums visu un atgādinās jums visu, ko Es jums esmu sacījis (Jāņa 14:26).
Bet, kad nāks Skolotājs, ko Es jums sūtīšu no Tēva, Patiesības Gars, kas iziet no Tēva, Viņš liecinās par Mani (Jāņa 15:26).
Kad atnāks Viņš, patiesības Gars, Viņš jūs vadīs visā patiesībā... Viņš Mani pagodinās, jo ņems no Manējā un jums to pasludinās (Jāņa 16:13-14).
Svētais Gars, nolaidies pār apustuļiem pēc Tā Kunga Debesbraukšanas, mierināja tos atšķirtībā no Kunga, un viņi priecājās, ka Viņš mājo viņos un sāka tos vadīt visā patiesībā. Tādā pašā veidā Svētais Gars var mūs mierināt bēdās un nelaimēs un dot mums visu labumu un patiesības atziņu.
Dzīvība Devējam... Šie lūgšanas vārdi saskan ar 8. Ticības apliecības locekļa vārdiem: Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs... Svētā Filareta "Ilgajā kristiešu katehismā" tiek skaidrots: "Tas jāsaprot tā, ka Viņš kopā ar Dievu Tēvu un Dēlu dod dzīvību visam radītajam, un jo īpaši garīgo dzīvību cilvēkiem."
Mēs vēršamies pie Svētā Gara mūsu lūgšanu sākumā, jo patiesas lūgšanas dāvana ir arī Svētā Gara dāvana.
Kas domā, ka lūdz patiesi bez Svētā Gara, slavinot Dievu ar dziesmām, tas arī zaimo Viņu, jo viņš ir nešķīsts un vēl nav sadraudzējies ar Dievu.
Godājamais Simeons Jaunais teologs
***
"Svētais Gars māca patiesu lūgšanu. Neviens, kamēr viņš nav saņēmis Svēto Garu, nevar lūgt tādu lūgšanu, kas patiesi patīk Dievam. Jo, ja kāds bez Svētā Gara sāk lūgt, tad viņa dvēsele ir izkaisīts dažādos virzienos, no vienas lietas uz otru, un viņš nevar paturēt savas domas par vienu lietu, turklāt viņš nezina nedz sevi, nedz savas vajadzības, nedz arī to, kā lūgt un ko lūgt Dievam, un viņš nezina. zinu, kas tāds Dievs.Bet cilvēks, kurā mājo Svētais Gars, pazīst Dievu un redz, ka Viņš ir savs Tēvs, zina, kā Viņam tuvoties un kā lūgt, un ko no Viņa lūgt. Viņa domas lūgšanā ir harmoniskas, tīrs un vērsts uz vienu tēmu - Dievu; un ar savu lūgšanu viņš noteikti var visu."
Svētais Inocents, Maskavas metropolīts
***
Piezīme. No Lieldienām līdz Debesbraukšanai šīs lūgšanas vietā tiek lasīts Lieldienu troparions:
Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, mīda ar nāvi nāvi un dod dzīvību tiem, kas atrodas kapos(Trīs reizes).
No Debesbraukšanas līdz Trīsvienībai mēs sākam šūnas valdīšanas lūgšanas (no rīta un pirms gulētiešanas) ar Svēto Dievu, izlaižot visas iepriekšējās.
Šī piezīme attiecas arī uz nākamajām gulētiešanas lūgšanām.
Lūgšana Svētajam Garam netiek lasīta no Lieldienām līdz Trīsvienībai – periodā, kad pēc Kristus krustā sišanas un augšāmcelšanās simboliski gaidām Svētā Gara Nolaišanos. Pirmo reizi pēc pārtraukuma šī lūgšana tiks uzklausīta Vasarsvētku jeb Trīsvienības svētku vigīlijā visas nakts garumā.
Karalis, mierinātājs, dvēsele, devējs, labāks- tās visas ir vocative lietvedības formas, kuras vienmēr tiek izmantotas adresējot. Kad mēs sakām: Kungs, Dievs, Jēzus Kristus, mūsu Tēvs, tas ir arī aicinājuma gadījums.
Labā dārgums: labie - viņš dzemdēs. Daudzskaitļa gadījums skaitļi vid. Rodas. Baznīcas slāvu valodā lietvārda vispārinātā nozīmē bieži tiek lietoti neitrālie īpašības vārdi, ne tikai vienskaitlī, kā mūsdienu krievu valodā, bet arī daudzskaitlī: labs - labs vai visas labas lietas, bagāts - bagātība, Svēto svētais- burtiski: Svētā svētais; labs un noderīgs mūsu dvēselēm...mēs lūdzam Kungu (no lūgumraksta litānijas) - mēs lūdzam Kungu, kas ir labs un noderīgs (vai: labs un izdevīgs) mūsu dvēselei; Tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību(Ps. 50:8) - nezināmais (apslēptais) un noslēpums (tas ir, apslēptais noslēpums) Tu man parādīji Savu gudrību.
Trisagion
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums(Lasiet trīs reizes, ar krusta zīmi un loku no jostasvietas).
Svētais- svētais.
Šī ir lūgšana Trīs Svētās Trīsvienības Personām.
Zem vārdiem svētais Dievs protams Dievs Tēvs; zem vārdiem Svētais Varenais- Dievs Dēls (Viņš ir Varenais jeb Visvarenais, jo ar savu augšāmcelšanos viņš iznīcināja elli un uzvarēja velnu; nākošo Kungu Jēzu Kristu pravietis Jesaja sauc par Vareno Dievu - 9. nodaļas 6. pants: mums piedzimst bērns - mums ir dots dēls; Viņš ir pār mums, un Viņa vārds tiks saukts Brīnišķīgais, Padomdevējs, Varenais Dievs, Mūžīgais Tēvs, Miera valdnieks; zem vārdiem: Svētais Nemirstīgais- Dievs Svētais Gars (Viņš, tāpat kā Dievs, ir mūžīgs, un Viņš ir Dzīvības dodošais Gars: Viņš dod dzīvību ikvienam, un jo īpaši garīgu, tikumīgu dzīvi un nemirstību cilvēkiem). Tā kā visas Trīs Personas veido Vienoto un Nedalīto Dievu, lūgšanas noslēgumā ir ietverts vienskaitlis darbības vārds – apžēlojies par mums – attiecas uz vienu un to pašu Dieva Būtni.
Šīs lūgšanas stāsts ir brīnišķīgs. 5. gadsimtā Konstantinopolē notika briesmīga zemestrīce. Visi cilvēki raudāja un lūdza Dievu. Valsts lūgšanu dievkalpojuma laikā viens zēns ar neredzamu spēku tika pacelts augstu gaisā un pēc tam neskarts nolaists zemē. Zēns nevarēja atbildēt, kur viņš atrodas un ko redz; viņš dzirdēja tikai harmonisko un aizkustinošo dziedājumu: "Svētais Dievs! Svētais varenais! Svētais nemirstīgais!" Cilvēki saprata, ka tā ir eņģeļu dziedāšana, un visi sāka dziedāt vienus un tos pašus vārdus, piebilstot: "Apžēlojies par mums!" - un zemestrīce apstājās. Dievs apžēlojās par saviem ļaudīm. Kopš tā laika šo dziesmu sāka lietot kristieši. Tas tiek dziedāts un lasīts Baznīcā katrā dievkalpojumā. To sauc arī par Eņģeļu dziesmu Vissvētākajai Trīsvienībai.
Eņģeļu dziesma "Svēts, svēts, svēts ir Dievs Kungs!" Arī pravietis Jesaja mums atklāja: Serafims stāvēja ap Viņu; katram no tiem bija seši spārni: ar diviem viņš aizsedza seju, ar diviem viņš aizsedza kājas, un ar diviem viņš lidoja. Un viņi sauca viens otru un sacīja: svēts, svēts, svēts ir Kungs Cebaots! Visa zeme ir pilna Viņa godības! (Jes.6:2-3). Šī vīzija ir atkārtota Svētā Jāņa Teologa Atklāsmē (Apokalipsē): ... troņa vidū un ap troni atradās četras dzīvas radības, pilnas ar acīm priekšā un aizmugurē ... Un katra no četrām dzīvajām radībām apkārt bija seši spārni, un iekšpusē tie bija pilni ar acīm; un viņiem nav miera ne dienu, ne nakti, un viņi sauc: Svēts, svēts, svēts ir Kungs, visvarenais Dievs, kas bija, kas ir un kas nāks (Atkl. 4:6-8). Šī eņģeļu dziesma, kurā Dievs trīs reizes tiek saukts par Svēto, bija viens no pirmajiem vēstījumiem par lielo Dievišķības Trīsvienības noslēpumu.
***
"Svētie Serafi caur trīskāršo Svēto mums paziņo par trīs būtiskāko Dievišķības Personām. Un caur vienu valdību viņi paziņo gan par vienu būtību, gan par vienu Dieva izcelsmes Trīsvienības Valstību."
Dievības definīcija Dievs, Varenais, Nemirstīgais, saskaņā ar Sv. Jāņa no Damaskas novērojumiem, arī stāv netālu 41. Ps.: 3. pants: Mana dvēsele slāpst pēc Varenā, dzīvā Dieva. Un visbeidzot Trisagions noslēdzas ar Baznīcas valsts mēroga saucienu, tās biežāko lūgšanu: apžēlojies par mums!
"Mēs saprotam vārdus Svētais Dievs par Tēvu, ne tikai atdalot Dievišķības vārdu no Viņa viena, bet pazīstot Viņu kā Dievu un Dēlu un Svēto Garu. Un mēs saprotam vārdus Svētais Varenais par Dēlu, bez atņemot spēkus Tēvam un Svētajam Garam.Un ar vārdiem Svētais Nemirstīgais mēs apzīmējam Svēto Garu, neizstādot Tēvu un Dēlu ārpus nemirstības, bet gan attiecībā uz katru no Hipostāzēm, pieņemot visus Dievišķos vārdus vienkārši un neatkarīgi un patiesi , atdarinot dievišķo apustuli, kurš saka: Mums ir viens Dievs Tēvs, no kura viss ir, un mēs esam Viņam, un ir viens Kungs Jēzus Kristus, caur kuru viss, un mēs caur Viņu (1. Kor. 8:6) un vienu Svēto Garu, kurā ir viss, un mēs Viņā.
Godājamais Jānis no Damaskas
"Precīzs pareizticīgās ticības apliecinājums"
***
Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Prisno- Vienmēr; mūžīgi mūžos - mūžīgi.
Šī ir īsa vai maza doksoloģija. Tas nozīmē, ka viena un tā pati godība un pielūgsme pieder Tēvam, Dēlam un Svētajam Garam, un ne tikai tagad, bet vienmēr, kā Vienotajam, Mūžīgajam Dievam, visos laikmetos, visās paaudzēs, pastāvīgi un nemainīgi.
"Dievs ir viens trijās Personās. Mēs neaptveram šo iekšējo dievišķā noslēpumu, bet ticam tam saskaņā ar nemainīgo Dieva vārda liecību: Neviens nezina Dieva lietas, kā vien Dieva Gars (1. Kor. . 2:11).
Svētā Filarete.
"Ilgais kristiešu katehisms"
***
Lūgšanu grāmatās un liturģiskajās grāmatās šī lūgšana, jo to bieži izmanto, bieži tiek saīsināta: Slava, un tagad: (vai Slava: Un tagad:). Šādos gadījumos pilnībā jāizlasa: Gods Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai
Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs, attīri mūsu grēkus- vērsties pie Dieva Tēva; Skolotāj, piedod mūsu netaisnības- Aicinājums pie Dieva Dēla; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības- vērsties pie Dieva Svētā Gara; tava vārda dēļ- Tava vārda godam.
Pirmie lūgšanas vārdi: Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums- attiecas uz visām Trīs Svētās Trīsvienības Personām, uz Vienoto Dieva Būtni; tad, lai stiprinātu lūgšanu, katrai personai tiek izvirzīts lūgums atsevišķi: Kungs... Skolotājs... Svētais... Lūgšanas noslēgums: ... Tava vārda dēļ- atkal attiecas uz visām Personām, lai apliecinātu mūsu ticību vienam Dievam, Trīsvienībai personās: vienai Dieva būtnei, bet trīs nedalāmām personām.
Dieva Būtne mums ir nesaprotama. Ja eņģeļi neaptver Dieva Trīsvienību, bet godbijīgi pielūdz un atzīst Viņu, tad kas mēs tādi esam, lai uzdrošinās pārbaudīt, kā tas ir Viens Dievs trīs personās? Mēs nevaram to saprast ar prātu; mēs varam tikai ar godbijīgu ticību pieņemt nesaprotamo un zināt atklāto un zināmo. No paša Dieva Vārda mums ir atklāts un zināms, ka kopš neatminamiem laikiem ir bijis Viens, Mūžīgais Dievs, ka Viņš ir Gars, Vislabais, Visu Zinošais, Vistaisnais, Visvarenais, visuresošais, Nemainīgais, Visu apmierinātais, Vissvētais; ka Viņš ir Viens pēc būtības, bet Trīsvienība Personās: Tēvs, Dēls un Svētais Gars, Trīsvienība būtiskā un nedalāmā. Jo trīs liecina debesīs: Tēvs, Vārds un Svētais Gars; un šie trīs ir viens (1. Jāņa 5:7).
***
"Tāpat kā cilvēks, kas sadalīts daudzās lietās, pēc būtības ir viens, tā arī Svētā Trīsvienība, kaut arī sadalīta ar vārdiem un hipostāzēm, pēc būtības ir viena. Dieva dabu jūs nevarat aptvert, pat ja paceļaties uz Viņu spārnos. Dievs ir nesaprotams, tāpat kā mūsu Radītājs… Nepārbaudi Trīsvienību, bet tici tikai un pielūdz, jo, kas pārbauda, tas netic.”
Godājamais Nīls no Sinaja
(Philokalia 2. sēj.)
***
Kungs apžēlojies(Trīs reizes).
***
"Ko nozīmē darbības vārds apžēlojies vai žēlsirdīgs visās šajās lūgšanās? Tā ir cilvēka iznīcināšanas apziņa, tā ir žēlastības sajūta, žēlsirdība pret sevi, ko Tas Kungs mums lika izjust pašiem un ko izjūt ļoti maz; tā ir savas cieņas noraidīšana "Tas ir Dieva žēlastības lūgums, bez kura pazudušajiem nav cerības uz pestīšanu."
Svētais Ignācijs Briančaņinovs
***
"Kas ir teicis: apžēlojies, tas atzinās un atzina savus grēkus, jo tas, ka grēkojušie mēdz alkat pēc žēlastības. Kas teica: apžēlojies par mani, tas saņēma grēku piedošanu, jo apžēlojies netiek sodīts. Tas, kurš teica: apžēlojies par mani, saņēma Debesu valstību, jo Dievs, kas apžēlojies, ne tikai atbrīvo no soda, bet arī pagodina ar nākotnes labumiem.
Svētais Jānis Hrizostoms
***
Slava, un tagad:
Atgādināsim vēlreiz, ka visos šādos rakstos ir jāizlasa pilnībā: Gods Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Kunga lūgšana
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava Valstība; Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna.
Tēvs- Tēvs (apelācija ir vokatīva gadījuma forma). Kas tu esi debesīs- esošs (dzīvo) Debesīs, tas ir, Debesu (līdzīgs - kuram). Jā, es- darbības vārda forma vienskaitļa 2. personā. Tagadnes skaitļi: mūsdienu valodā mēs sakām, ka jūs esat, un baznīcā slāvu valodā - jūs esat. Lūgšanas sākuma burtiskais tulkojums: Ak mūsu Tēvs, kas ir debesīs! Jebkurš burtisks tulkojums nav pilnīgi precīzs; vārdi: Tēvs Sausais debesīs, Debesu Tēvs- precīzāk atspoguļojiet Tēva lūgšanas pirmo vārdu nozīmi. Lai tas svētīts- lai tas ir svēts un pagodināts. Kā debesīs un uz zemes- gan debesīs, gan uz zemes (kā iekšā). Steidzams- nepieciešams eksistencei, dzīvei. Pamēģināt- dot. Šodien- Šodien. Patīk- Kā. No ļaunā- no ļaunuma (vārdi viltīgs, nelietība ir atvasinājumi no vārdiem "loks": kaut kas netiešs, izliekts, greizs, kā loks. Ir arī Krievu vārds"meli").
Šo lūgšanu sauc par Kunga lūgšanu, jo pats mūsu Kungs Jēzus Kristus to ir devis saviem mācekļiem un visiem cilvēkiem:
“Gadījās, kad Viņš lūdza vienuviet un apstājās, viens no Viņa mācekļiem sacīja Viņam: Kungs, māci mums lūgt!
Viņš tiem sacīja: "Kad jūs lūdzat, sakiet: Tēvs mūsu, kas esi debesīs!" Svētīts lai top Tavs vārds; Lai nāk Tava valstība; Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs; Mūsu dienišķo maizi dod mums; un piedod mums mūsu grēkus, jo arī mēs piedodam ikvienam, kas mums ir parādnieks; Un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna” (Lūkas 11:1-4).
Lūdzieties šādi:
"Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir tavs vārds; lai nāk Tava valstība; lai notiek Tavs prāts gan virs zemes, gan debesīs; mūsu dienišķo maizi dod mums par šo dienu, un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem. Un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna, jo Tava ir valstība un spēks un gods mūžīgi. Āmen” (Mateja 6:9-13).
***
Lasot katru dienu Kunga lūgšana, mācīsimies, ko Tas Kungs no mums prasa: tas norāda gan uz mūsu vajadzībām, gan uz galvenajiem pienākumiem.
Mūsu Tēvs... Šajos vārdos mēs joprojām neko nelūdzam, tikai kliedzam, vēršamies pie Dieva un saucam viņu par tēvu.
"To sakot, mēs atzīstam Dievu, Visuma Valdnieku, par savu Tēvu - un tādējādi mēs arī atzīstam, ka esam izņemti no verdzības stāvokļa un piesavināti Dievam kā Viņa adoptētie bērni."
...Kas tu esi debesīs... Ar šiem vārdiem mēs paužam savu gatavību visos iespējamos veidos novērsties no pieķeršanās zemes dzīvei kā klejojošai un tālu šķirošai no mūsu Tēva un, gluži pretēji, ar vislielāko vēlmi tiecieties pēc reģiona, kurā mīt mūsu Tēvs...
Sasnieguši tik augstu Dieva dēlu pakāpi, mums jādeg tādā dēla mīlestībā uz Dievu, lai mēs vairs nemeklētu savus labumus, bet ar visu vēlmi alkt pēc Viņa, mūsu Tēva, godības, sakot Viņam: svētīts lai ir tavs vārds. , ar kuru mēs apliecinām, ka visas mūsu vēlmes un "viss prieks ir mūsu Tēva godība; lai tiek pagodināts, godbijīgi godāts un pielūgts mūsu Tēva godības vārds."
Lai nāk Tava Valstība – tā Valstība, ar kuru Kristus valda svētajos, kad, atņēmis no velna varu pār mums un izdzinis no mūsu sirdīm kaislības, Dievs sāk valdīt mūsos caur tikumu smaržu – jeb to, kas iepriekš noteiktā laikā tiek apsolīts visiem pilnīgajiem, visiem Dieva bērniem, kad Kristus viņiem saka: Nāciet, mana Tēva svētītie, iemantojiet valstību, kas jums ir sagatavota no pasaules radīšanas (Mateja 25:34). ”
Vārdi “Tavs prāts lai notiek” mūs pievērš Tā Kunga lūgšanai Ģetzemanes dārzā: Tēvs! Ak, kaut Tu cienīgi nest šo biķeri Man garām! tomēr lai notiek nevis Mans, bet Tavs prāts (Lūkas 22:42).
Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien. Mēs lūdzam, lai mums dod pārtikai nepieciešamo maizi, un ne lielos daudzumos, bet tikai šai dienai... Tātad, mācīsimies prasīt savai dzīvei nepieciešamākās lietas, bet neprasīsim visu, kas ved uz pārpilnība un greznība, jo mēs nezinām, vai tas mums ir noderīgi? Mācīsimies lūgt maizi un visu nepieciešamo tikai šai dienai, lai nekļūtu slinki lūgšanā un paklausībā Dievam. Ja būsim dzīvi nākamajā dienā, mēs lūgsim to pašu vēlreiz, un tā visas mūsu zemes dzīves dienas.
Tomēr mēs nedrīkstam aizmirst Kristus vārdus, ka cilvēks nedzīvos tikai no maizes, bet no katra vārda, kas iziet no Dieva mutes (Mateja 4:4). Vēl svarīgāk ir atcerēties citus Pestītāja vārdus: Es esmu dzīvā maize, kas nākusi no debesīm; kas ēd šo maizi, dzīvos mūžīgi; Un maize, ko es došu, ir mana miesa, ko Es došu par pasaules dzīvību (Jāņa 6:51). Tādējādi Kristus nozīmē ne tikai kaut ko materiālu, cilvēkam vajadzīgu zemes dzīvei, bet arī mūžīgu, dzīvībai Dieva valstībā nepieciešamu: Viņš pats, kas tiek upurēts Komūnijā.
Daži svētie tēvi grieķu izteicienu interpretēja kā “pāri būtisku maizi” un attiecināja to tikai (vai galvenokārt) uz dzīves garīgo pusi; tomēr Kunga lūgšana ietver gan zemes, gan debesu nozīmi.
Un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem. Pats Kungs šo lūgšanu noslēdza ar skaidrojumu: Jo, ja jūs piedosiet cilvēkiem viņu pārkāpumus, jūsu Debesu Tēvs arī jums piedos, bet, ja jūs nepiedosiet cilvēkiem viņu pārkāpumus, tad jūsu Tēvs jums jūsu pārkāpumus nepiedos (Mateja 6:14). -15).
"Žēlsirdīgais Kungs apsola mums mūsu grēku piedošanu, ja mēs paši rādīsim piedošanas piemēru saviem brāļiem: piedod mums, kā mēs piedodam. Acīmredzot šajā lūgšanā var drosmīgi lūgt piedošanu tikai tas, kurš ir piedevis saviem parādniekiem. Kurš no visiem Neatlaidīs savu sirdi savam brālim, kas grēko pret viņu, ar šo lūgšanu viņš lūgs sev nevis piedošanu, bet nosodījumu: jo, ja šī viņa lūgšana tiek uzklausīta, tad kas vēl sekos viņa piemēram, Ja ne nelokāmas dusmas un neaizstājams sods? Tiesu bez žēlastības, kas neizrādīja žēlastību (Jēkaba 2:13).
Šeit grēkus sauc par parādiem, jo ticībā un paklausībā Dievam mums jāpilda Viņa baušļi, jādara labs un jāizvairās no ļauna; vai tā mēs darām? Nedarot to labo, kas mums būtu jādara, mēs kļūstam Dieva parādnieki.
Šo Kunga lūgšanas izteicienu vislabāk var izskaidrot Kristus līdzībā par cilvēku, kurš bija parādā ķēniņam desmit tūkstošus talentu (Mateja 18:23-35).
Un neieved mūs kārdināšanā. Atgādinot prātā apustuļa vārdus: Svētīgs cilvēks, kas iztur kārdinājumu, jo, pārbaudīts, viņš saņems dzīvības vainagu, ko Tas Kungs apsolīja tiem, kas Viņu mīl (Jēkaba 1:12), mums jāsaprot. šie lūgšanas vārdi nav šādi: "neļaujiet mums nekad tikt kārdinātiem", bet gan šādi: "neļaujiet kārdinājumam mūs pārvarēt."
Kad tiek kārdināts, neviens nedrīkst teikt: Dievs mani kārdina; jo Dievs nav ļaunuma kārdināts un pats nevienu nekārdina, bet ikvienu kārdina viņa paša iekāres aiznests un pievilts; iekāre, ieņemta, dzemdē grēku, un grēks, kas tiek darīts, dzemdē nāvi (Jēkaba 1:13-15).
Bet atpestī mūs no ļaunā – tas ir, neļauj mūs velna kārdināt pāri mūsu spēkiem, bet, kad tiek kārdināts, dod mums atvieglojumu, lai mēs to izturētu” (1. Kor. 10:13).
Godājamais Jānis Kasiāns Romietis
***
Lūgšanas grieķu teksts, tāpat kā baznīcas slāvu un krievu valoda, ļauj saprast izteicienu no ļaunā gan personiski (ļaunais ir melu tēvs - velns), gan bezpersoniski (ļaunais viss ir netaisns, ļauns; ļaunums). Patristiskās interpretācijas piedāvā abas izpratnes. Tā kā ļaunums nāk no velna, tad, protams, lūgumā par atbrīvošanu no ļaunuma ir arī lūgums par atbrīvošanu no tā vaininieka.
Troparijas Trīsvienība
No miega augšāmcēlušies, mēs krītam pie Tevis, Labā, un saucam eņģeļu dziesmu Tev, stiprākajam: Svēts, svēts, svēts Tu esi, ak Dievs, apžēlojies par mums caur Dieva Māti.
Slava: No gultas un miega Tu mani esi uzcēlis, Kungs, apgaismo manu prātu un sirdi un atver manas lūpas Pitam Tev, Svētā Trīsvienība: Svēts, svēts, svēts esi, ak Dievs, apžēlojies par mums caur Dieva māte.
Un tagad: Pēkšņi nāks Tiesnesis, un katrs darbs tiks atklāts, bet mēs ar bailēm pusnaktī saucam: svēts, svēts, svēts tu esi, ak Dievs, apžēlojies par mums no Dieva Mātes.
Kungs apžēlojies(12 reizes)
Troparions- īsa dziesma, kurā tiek pagodināti Dieva vai Viņa svēto darbi. Trīsvienība – saistīta ar Vissvētāko Trīsvienību, adresēta Viņai, veltīta Viņai.
***
Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, jo es nekad neko labu neesmu darījis Tavā priekšā, bet atpestī mani no ļaunā, un Tavs prāts lai notiek manī, lai es bez nosodījuma atvērtu savas necienīgās lūpas un slavētu Tavu svēto vārdu, Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, tagad un mūžīgi mūžos. Āmen.
Yako - šeit: kopš. Nikoliže - nekad. Izveidoju - es izveidoju (izgatavoju).
Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, jo es Tavā priekšā neko labu neesmu darījis... “Tie, kas Dieva priekšā ir labi kvalificēti, atzīst sevi par ļoti maziem un ārkārtīgi neprasmīgiem, un viņiem tas ir kļuvis par dabisku un neaizstājamu lietu, kas jāņem vērā. paši zemi vai pat nekā... Bagātie Dieva priekšā šķiet nabagi paši sev.” .
Un es slavēšu Tavu svēto vārdu, Tēvu un Dēlu, un Svēto Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen. Šīs lūgšanas beigas (tāpat kā daudzas citas) ienes perspektīvā cilvēka dzīve līdzdalība dievišķajā mūžībā: tagad, vienmēr un mūžīgi mūžos, lai cilvēks slavē Trīsvienīgo Dievu! Šajā “formulā” jau ir apsolījums par mūsu palikšanu mūžībā, kur, tāpat kā eņģeļi, slavēsim Dievu, un atgādinājums, ka šī mūžība mūs gaida.
Sotvoričs ir darbības vārda sotvoriti pagātnes vienskaitļa 1. personas forma. Baznīcas slāvu valodā ir četri pagātnes laika darbības vārdu veidi; šī forma pieder pie visizplatītākā no šiem laikiem - aorists. Tiem, kas īpaši nestudē baznīclāvu valodas gramatiku, pietiek pievērst uzmanību tam, ka visos pagātnes laikos darbības vārdi mainās arī atkarībā no personām (krievu valodā - un es, un tu, un viņš - radīja Baznīcas slāvu valodā: es radīju, jūs radījāt, viņš rada).
Tā paša svētā 2. lūgšana
No miega augšāmcēlies, es piedāvāju pusnakts himnu Ti, Pestītāj, un saucu uz Ti: neļauj man aizmigt grēcīgā nāvē, bet apžēlojies par mani, pēc gribas krustā sistu, un uzmodini mani, kad es guļu. slinkums un glāb mani stāvot un lūgšanā, un manā nakts miegā.Celies pār mani bezgrēcīgā dienā, Dievs Kristu, un izglāb mani.
Nedod man - nedod man. Apžēlojies par mani – burtiski: apžēlojies par mani. Krustā sists pēc gribas – brīvprātīgi sists krustā.
Citējam vēl vienu svētā Makarija Lielā teicienu:
"Iespiedieties dvēseles garīgajā būtībā un nesteidzieties. Nemirstīgā dvēsele ir dārgs trauks. Paskatieties, cik lielas ir debesis un zeme, un Dievs nav svētījis tās, bet tikai jūs. Paskatieties uz savu cēlumu un cieņa, jo nevis eņģeļi sūtīja, bet pats Kungs nāca kā aizbildnis par jums, lai piesauktu pazudušos, atklātos, atgrieztu jums sākotnējo tīrā Ādama tēlu. Pats Dievs nāca, lai jūs aizlūgtu un atbrīvotu jūs no nāves. . Stāviet stingri un iedomājieties, kāda ir jūsu aizgādība."
3. lūgšana no tā paša svētā
Pie Tevis, Kungs, cilvēces mīļotāj, no miega augšāmcēlies, skrienu un ar Tavu žēlastību tiecos pēc Taviem darbiem un Tevi lūdzu: palīdzi man vienmēr un visās lietās un atbrīvo mani no visa pasaulīgā. ļaunas lietas un velnišķīgu steigu, izglāb mani un ieved mūs savā mūžīgajā valstībā. Tu esi mans Radītājs un visa labuma devējs un Devējs; visa mana cerība ir uz Tevi, un es sūtu Tev godu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Nāku skrienot - nāku, meklēju palīdzību, lūdzu palīdzību. Es tiecos pēc Tavas žēlastības – tas ir, pēc Tavas žēlastības. Velnišķīga steiga - velna palīdzība, velnišķīgs kārdinājums (steiga - palīdzība kaut ko sasniegt). Pomyslennik - domātājs. Visa mana cerība ir Tevī – visa mana cerība ir Tevī.
Tev, Kungs, cilvēces mīļotāj... Es ķeros... Lai gan mūsdienu valodā ir saglabājies darbības vārds ķerties, ķerties (ķerties pie izlēmīgiem pasākumiem), tāpat kā radniecīgais vārds patvērums, vārda nozīme, tās iekšējā forma parasti izvairās no mūsu apziņas. Bērnu uztvere vārdi kūrorts kā nāk skriešana ir absolūti godīgi. Tāpat kā bērns aiz bailēm vienmēr ķeras pie mātes klēpī un mātes roku aizsardzības, tā arī lūgšanā mēs ķeramies pie Kunga, Viņa Mātes, Viņa svēto aizsardzības. Atcerēsimies attēlu viduslaiku pilsēta- telpa, ko norobežo akmens sienas. Pilsētas žogs ļoti drīz sāka nepieņemt iedzīvotājus, kuri bija spiesti apmesties ārā, aiz mūriem (piepilsētas iedzīvotāji). Bet, kad tuvojās ienaidnieka karaspēks, lauku iedzīvotāji aizbēga (bieži sadedzinot savas mājas) uz pilsētu - patvērumu, patvērumu, uz kuru viņi skatījās ar lielu cerību. Šis tēls ved mūs pie Dieva un Vissvētākā Theotokos: tie ir mūsu patvērums no jebkura ienaidnieka iebrukuma. Slavenais Dieva Mātes tēls " Nesalaužama siena"(Kijevas Svētās Sofijas baznīcā) iemieso tieši šo simbolu.
...Un atpestī mani no visa pasaulīgā ļaunuma un velna steigas, izglāb mani un ieved mani savā mūžīgajā valstībā. Papildināsim šo rindu no svētā Makarija Lielā lūgšanas ar viņa mācības vārdiem. “Dvēsele, patiesi tiecoties pēc Kunga, pilnībā un pilnībā izpauž savu mīlestību pret Viņu un, cik tai ir spēks, ar savu gribu pieķeras tikai Viņam, un tajā tā iegūst žēlastības palīdzību, noliedz sevi un dara. neseko tās prāta vēlmēm, jo ļaunums, kas no mums nav atdalāms un mūs pieviļ, staigā viltīgi. Tātad, tiklīdz dvēsele ir iemīlējusi Kungu, tā tiek izrauta no tīkla ar savu ticību un ar lielu dedzību, un kopā ar palīdzību no augšienes tas tiek padarīts Mūžīgās Valstības cienīgs un, to patiesi iemīlējis, pēc paša gribas un ar Tā Kunga palīdzību, viņš vairs nezaudēs mūžīgo dzīvību.
"Es jums saku, ka katrs cilvēks to visu vēlas un ilgojas: netiklnieki, muitnieki un netaisni cilvēki vēlētos saņemt Valstību tik viegli, bez darba un darbiem. Tāpēc kārdinājumi, daudzi pārbaudījumi, bēdas, cīņas un sviedru izliešana. , lai tie, kas patiesi mīlēja vienu Kungu ar visu savu gribu un visu spēku, pat līdz nāvei un ar tādu mīlestību pret Viņu, vairs neko citu sev nevēlētos, kļūtu redzami. ieiet Debesu valstībā, atteikušies no sevis saskaņā ar Tā Kunga vārdu un mīlējuši vienīgo Kungu vairāk nekā savu elpu, tāpēc par savu augsto mīlestību viņi tiks atalgoti ar augstām debesu dāvanām.
Jo tu esi... visa labā Domātājs un Devējs... Kungs šeit tiek saukts par Domātāju: Tas, kurš rada un vada visu pasaulē ar savu domu, kas paredz un nosaka visas lietas. Atcerēsimies Bībeles vārdus: Ko tu domāji, tas tika darīts; ko Tu nolēmi, tas arī atklājās un sacījis: Te es esmu (Jūdita 9:5-6). Biežāk lietojam lietvārdu providence (dažkārt slāvu tekstā - rūpniecība) - “Dieva visvarenības, gudrības un labestības nemitīga darbība, ar kuru Dievs saglabā radību esamību un spēku, virza tos uz labiem mērķiem, palīdz ikvienam. labo un apspiež ļauno, kas rodas, atkāpjoties no labā, vai labo un pievēršas labām sekām” (Sv. Maskavas Filareta „Ilgais kristiešu katehisms”). Mūsdienu krievu valodas laicīgajās vārdnīcās mēs varam atrast tādas pašas nozīmes un ārkārtīgi līdzīgas formas vārdu - providence; Tr Baznīcas slāvu valoda: meklē (cits vārds ar tādu pašu nozīmi).
4. lūgšana no tā paša svētā
Kungs, kas ar Savu daudzo labestību un Savu lielo devību devis man, Tavam kalpam, šīs nakts laiku bez nelaimes, lai aizietu no visa ļaunuma, kas ir pret mani; Tu pats, Skolotāj, visu lietu Radītājs, dāvā man Savu patieso gaismu un apgaismotu sirdi darīt Tavu gribu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Nelaime ir nepatikšanas; kārdinājums. Viņa ir pretīga no visa ļaunuma, jo ir pasargāta no visa ļaunuma. Visi radītāji — visu lietu radītājs (nosaukšanas cēliens). Izteicieni visa, visa radība tiek lietoti Baznīcas valodā, lai apzīmētu visu Dieva radīto pasauli – zemes un debesu, redzamo un neredzamo.
5. lūgšana, svētais Baziliks Lielais
Visvarenais Kungs, Spēku un visas miesas Dievs, kas dzīvo augstībā un raugās uz pazemīgajiem, pārbauda cilvēku sirdis un klēpjus un visdziļākās daļas, Paredzamais, Bezsākuma un Mūžīgā Gaisma, kurai nav jēgas, vai aizēnojoša lietojumprogramma; Pats, Nemirstīgais ķēniņ, pieņemiet mūsu lūgšanas arī tagad, drosmīgi par daudzajām Tavām veltēm, no sliktajām lūpām, kuras mēs radām pret Tevi, un piedod mums mūsu grēkus gan darbos, gan vārdos, gan domās, zināšanās vai neziņā. ir grēkojuši; un attīri mūs no visa miesas un gara netīrības. Un dod mums ar jautru sirdi un prātīgu domu izdzīvot visu šīs pašreizējās dzīves nakti, gaidot Tava vienpiedzimušā Dēla, mūsu Kunga un Dieva un Pestītāja Jēzus Kristus, visu Tiesneša, gaišās un atklātās dienas atnākšanu. nāks ar godību, kam viņš dos pēc saviem darbiem; Lai mēs nepakrītam un nekļūtu slinki, bet esam modri un pacelti gaidāmajam darbam un sagatavojamies Viņa godības priekam un Dievišķajai pilij, kur tie, kas svin nerimstošo balsi un neizsakāmo saldumu tiem, kas skatās Tavu seja, neizsakāmā laipnība. Jo Tu esi patiesā Gaisma, Tu visu apgaismo un svēti, un visa radība dzied Tev mūžīgi mūžos. Āmen.
Spēku un visas miesas Dievs – debesu spēku Dievs, bezķermenis un visas miesas. Dzīvot visaugstākajā - dzīvojot debesīs, debesu augstumos. Skatieties no augšas uz pazemīgajiem (pareizāk, paskatieties uz pazemīgajiem) - to, kas skatās (noliec skatienu) uz pazemīgo, zemāko, zemīgo. Pārbaudi sirdis un dzemdes – tas, kurš ievēro visdziļākās domas. Cilvēku apslēptās lietas atklājas kā iepriekš nojaušamas – skaidri zinot cilvēku noslēpumus. Mūžīgi klātesošs – mūžīgs. Nav labi panest pārmaiņas, vai pārvērtības, ēnojumu – Kas ir nemainīgs, neizbalē un neko neatstāj aizēnotu (pārmaiņas ir pārmaiņas; aizēnošana ir ēna). Pat - šeit: kurš. Tie, kas uzdrošinās paļauties uz jūsu bagātīgo bagātību, cerot uz Tavas līdzjūtības pārpilnību. Reālās dzīves nakts ir šejienes, tagadnes (zemes) dzīves nakts. Tie, kas gaida gaišās un atklātās dienas atnākšanu – tie, kas gaida gaišo un krāšņo (Otrās) atnākšanas dienu. Vonzhe - tajā (šajā dienā). Visiem - visiem. Pēc darbiem - pēc darbiem, pēc darbiem. Nav nokritis un slinks - ne guļus un miegains. Sagatavojieties tiem, kas atrod sevi - mēs būsim gatavi; Jūs atradīsit mūs gatavus. Ideje - kur. Laipnība ir skaistums, labestība. Viss – viss, kas pastāv, visa pasaule. Radījums ir radījums.
Šajā lūgšanā ir ietverti vairāki izteicieni no Svētajiem Rakstiem, kuru izpratne un pareiza tulkošana ir ļoti svarīga.
Viņš dzīvo visaugstākajā līmenī un skatās uz pazemīgajiem. Debesu augstumi šajā Bībeles izteicienā ir pretstatīti zemes ielejām: Kas ir Tas Kungs, mūsu Dievs? Viņš dzīvo augstībā un skatās uz pazemīgajiem debesīs un virs zemes (Ps. 113:5-6; psalma tulkojumā krievu valodā: Kas ir kā Kungs, mūsu Dievs, kas, dzīvodams augstībā, noliecas priekšā skaties uz debesīm un zemi). Tas pats izteiciens ir Ps.137:6: Jo Kungs ir paaugstināts un raugās uz pazemīgajiem, un vēsts ir augsta no tālienes.
Nav labi panest pārmaiņas vai ēnas maiņu. Šie vārdi ir no Sv. Jēkabs: Ikviena laba dāvana un katra perfekta dāvana nāk no augšienes, nāk no gaismas Tēva; ar Viņu nav nekādu pārmaiņu vai izmaiņu (Jēkaba 1:17; tulkojumā krievu valodā: Katrs labs darbs un katra perfekta dāvana nāk no augšas). augšā no gaismas Tēva, pie kura nav pārmaiņu un nav pārmaiņu ēnas). Apustuļa vārdu tulkojums slāvu valodā ir nedaudz nesaprotams, un tulkojums krievu valodā nav pilnīgi precīzs (šķiet, ka vārdi mainās un mainās). Pārvērtības vārdi grieķu valodā nodod aizēnojumu... ar to saprotot ēnu, kas veidojas, gaismeklim griežoties (griežoties, gaismeklis izgaismo objektus, bet tie noteikti met ēnu, lai visus objektus un vietas nevarētu izgaismot vienmērīgi, bet Dievišķā gaisma visu izgaismo vienādi un neatstāj ēnu) .
Tie, kas uzdrošinās saņemt daudzus jūsu dāvinājumus. Mēs viegli saprotam vārdu augstsirdība, ko bieži lieto lūgšanās, kā dāsnu žēlastību. Tas, protams, ir taisnība, bet atbilstošā galvenā nozīme Grieķu vārds- līdzjūtība, žēlums. Es drosmīgi nāku pie Tavām veltēm, saka 5. lūgšana par Svēto Vakarēdienu. Radītāja un Skolotāja žēlastība dod mums pārdrošību – drosmi lūgt; mēs stāvam ne tikai Taisnīgā Tiesneša, bet arī mīloša Tēva priekšā; dzirdēsim no Viņa: esi drošs, bērns! tavi grēki tev ir piedoti (Mateja 9:2); Uzdrošinies, meita! tava ticība ir tevi izglābusi (Mateja 9:22).
Tie, kas gaida Tava Vienpiedzimušā Dēla, Kunga un Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus gaišās un atklātās dienas atnākšanu... Nekritīsim un nekļūsim slinki, bet nomodā un celsimies uz nākamo darbu, sagatavosimies Viņa godības prieks un Dievišķā pils, kur tie, kas svin nerimstošo un neizsakāmo balsi, saldumu tiem, kas skatās Tavu seju, neizsakāmo laipnību. Šie lūgšanas vārdi liek atcerēties Kristus līdzības par Viņa otro atnākšanu: lai jūsu gurni ir apjozti un ar degošām lampām. Un esiet kā cilvēki, kas gaida savu kungu atgriežamies no laulības, lai tad, kad viņš atnāks un pieklauvē, tūlīt viņam durvis atvērtu. Svētīgi tie kalpi, kurus kungs, atnākot, atrod nomodā; Patiesi Es jums saku: Viņš apsēsīsies un liks tiem apsēsties, un nāks un tiem kalpos (Lūkas 12:35-37; skat. arī Mateja evaņģēlija 24.-25. nodaļu).
Neizsakāma laipnība – Dieva Sejas neizsakāmais skaistums – nav estētisks jēdziens, bet gan augstākā skaistuma un augstākā labuma saplūšana. Atcerēsimies vērtīgā patristisko mācību krājuma nosaukumu par to, kā cilvēks var un kā viņam vajadzētu tuvoties Dievam: “Filokalija”. Skaistajam baznīcas slāvu vārdam laipnība, kas saskan ar mūsu labestību, laipnību, vajadzētu atgriezt mūsu prātu pie labestības un labestības izpratnes kā par vislielāko, augstāko skaistumu. Būt kristietim nozīmē gaidīt un vēlēties Dieva dienas atnākšanu (2. Pēt. 3:12), gaišo un atklāto dienu, kad beidzot tiks atklāts Dieva mīlētājiem šis augstākais Labā skaistums. Apustulis Jēkabs mūs mierina un stiprina šajā cerībā: Tāpēc, brāļi, esiet pacietīgi līdz Tā Kunga atnākšanai. Lūk, zemnieks gaida dārgos zemes augļus un to ilgi iztur, līdz saņem agro un vēlo lietu. Esiet pacietīgi un stipriniet savas sirdis, jo Tā Kunga atnākšana tuvojas (Jēkaba 5:7-8).
Smird, smird - viņā. Pareizrakstība in one, in on ir nepareiza. Šī rakstība radās, saprotot vārdu kā priekšvārda in kombināciju ar vietniekvārdu viņš; tas ir patiess saturā, bet ne formā (tas nevarēja parādīties vietniekvārda beigās, mūsu mīkstajā zīmē). Šeit drīzāk smird, smird: smird prievārda въ un vietniekvārda tā forma - и, kurai "n" tiek pievienots pozīcijā pēc prievārda patskaņa - въ (н) -. Tr. moderns Krievu valoda: par viņiem, uz viņu utt.
6. lūgšana no tā paša svētā
Mēs svētām tevi, augstākais Dievs un žēlsirdības Kungs, kas vienmēr dara ar mums lielas un neizpētītas, brīnišķīgas un briesmīgas lietas, neskaitāmas no tām, dodot mums miegu, lai remdētu mūsu vājumu un novājinātu grūtās miesas darbu. Mēs pateicamies Tev, jo Tu mūs neiznīcināji ar mūsu netaisnībām, bet Tu parasti mīlēji cilvēci un izmisumā Tu paaugstināji mūs, lai pagodinātu Savu spēku. Mēs arī lūdzam par Tavu neizmērojamo labestību, apgaismo savas domas, attīra acis un paceļ prātu no slinkuma smagā miega; atver mūsu lūpas un piepildi Tavu slavu, lai mēs nelokāmi dziedātu un apliecinātu Tevi, visā un no visa, pagodinātajam Dievam, Iesācēja Tēvam, ar Tavu vienpiedzimušo Dēlu un Tavu Vissvēto, Labo un Dzīvību - dodot Garu, tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Mēs jūs svētām – slavējam (vārds svētīt baznīcklāvu valodā, sekojot grieķu valodai, nozīmē ne tikai mums ierasto priesteru vai vecāku svētību, bet arī vispār labu vārdu – slavēšana). Neizpētīts - nesaprotams (atcerēsimies - tas teikts piezīmē lūgšanai "Debesu ķēniņam" - ka baznīcas slāvu valodā lietvārda vispārinātā nozīmē tiek lietoti neitrāla daudzskaitļa īpašības vārdi: liels un neizpētīts, krāšņs un šausmīgi, to ir neskaitāmi - lieli un nesaprotami, krāšņi un briesmīgi bez skaita). Parasti - kā vienmēr, kā jūs pastāvīgi darāt. Mēs guļam izmisumā – mēs, guļam (miegā neapzināmies apkārtējo realitāti). Lai (piezīme: tāpēc, tas Kungs mūs pamodināja no miega!). Vara ir spēks, spēks, priekšmetu joma (tas ir, visa Dieva pasaule). Ja es tos izpildu, piepildiet tos.
Ievērojiet šīs lūgšanas līdzību ar rīta lūgšanu Vissvētākajai Trīsvienībai. Jūs varat salīdzināt šīs divas lūgšanas. Lūdzu, ņemiet vērā, ka lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai ir iebūvēta vienskaitlis(adresēta Dievam no “es”), un svētā Bazilika Lielā lūgšana ir daudzskaitlī (no “mēs”). Lūgšanu noteikums gudri mijas lūgšanas ar “es, es” – tādas ir, piemēram, visas svētā Makarija Lielā lūgšanas, un lūgšanas daudzskaitlis(“mēs, mēs”), kuras piemēru galvenokārt sniedz Tēvreize. Tas māca kristietim pastāvīgi lūgt par saviem kaimiņiem, Baznīcu un visu Dieva pasauli un tajā pašā laikā nekad nelūgt abstrakti, “vispār” - neaizmirst par savas dvēseles izmisīgo stāvokli.
7. lūgšana Vissvētākajam Theotokos
Gruzijas Dievmātes ikona. Ikona, 19.gs
Es dziedu Tavu žēlastību, ak dāma, es lūdzu Tevi, mans prāts ir žēlastības pilns. Ejiet pa labi un māciet man Kristus baušļu ceļu. Stipriniet savus bērnus dziesmās, aizdzenot izmisumu un miegu. Ūdenskrituma gūstā, atļauj man caur Tavām lūgšanām, Dieva Līgava. Pasargā mani naktī un dienā, nododot mani tiem, kas cīnās pret ienaidnieku. Kas dzemdēja Dievu, dzīvības devēju, manas kaislības nogalināja un atdzīvināja. Pat tad, kad tu dzemdēji nevakara Gaismu, apgaismo manu aklo dvēseli. Ak, brīnišķīgā plato lēdija, izveido man Dievišķā Gara namu. Tu, kas dzemdēji ārstu, dziedini manu dvēseli no daudzu gadu kaislības. Dzīves vētras noraizējies, vadi mani uz grēku nožēlas ceļu. Atbrīvo mani no mūžīgās uguns, no ļaunajiem tārpiem un zobakmens. Nerādi mani kā prieka dēmonu, kas ir vainīgs daudzos grēkos. Radi mani no jauna, bezjūtīgo nogurdinātu, Nevainojamu, grēka priekšā. Parādiet man visu veidu moku dīvainību un lūdziet Kungu visiem. Debesis dod man prieku, kopā ar visiem svētajiem, dod man prieku. Vissvētākā Jaunava, uzklausi Sava nepiedienīgā kalpa balsi. Dod man asaru straumi, Vistīrākais, kas attīra manas dvēseles netīrumus. Es nepārtraukti no sirds nesu jums žēlabas, esi dedzīga, kundze. Pieņemiet manu lūgšanu dievkalpojumu un nesiet to svētītajam Dievam. Augstākais eņģelis, rada mani augstāk par pasaules saplūšanu. Gaismu nesošā debesu Sēna, tieša garīgā žēlastība manī. Es paceļu savu roku un lūpas, lai slavētu, netīrības aptraipīta, ak, Nevainojamais. Atbrīvo mani no netīrajām viltībām, kas mani žņaudz, cītīgi lūdzot Kristu; Viņam pienākas gods un pielūgsme tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos, Āmen.
Ieslodzītais ir ķēde. Atļaut - atbrīvot (atbrīvot no obligācijām). Uztraucies – uztraucies, uztraucies (tas ir: “es, noraizējies..”; skatīt zemāk: vadi mani uz grēku nožēlas ceļu). Ceļš - ceļš, ceļš. Tartars ir elles bezdibenis. Daudzu grēku vaininieks ir daudzu grēku vaininieks. Noplicināts – novārdzis, nožēlas pilns, novecojis. Dīvaini – svešinieks, atstāts malā. Grants - gods. Neķītrs – nevērtīgs (burtiski – paskaties uz vārdu!). Līdzjūtīgs – žēlsirdīgs (burtiski: ar labu sirdi). Radi mani ārpus pasaules saplūšanas – atbrīvo mani no pieķeršanās zemes rūpēm, no šīs pasaules spēka (saplūšana – sajaukšana, savienošana). Sene - nojume, ēna (vokālais futrālis).
Radi mani, nolietoto un nejūtīgo, atkal, Bezvainīgo, no grēka. Lūgšana norāda uz svarīgu grēka darbības pusi: tā padara cilvēku arvien nejūtīgāku pret garīgo, kļūst arvien mazāk pamanāms grēciniekam, kurš tajā pašā laikā zaudē svaigumu un spēku, pasliktinās, vājina, virzās tālāk un tālāk no patiesas žēlastības pilnās dzīves Avota.
Pārsniedzot eņģeli, radiet mani ārpus pasaules saplūšanas. Šis ir lūgums Dieva Mātes Augstākajiem Debesu spēkiem (Visgodīgākajam Ķerubam un Visslavenākajam Serafim) par pārpasaulību, kas ir nepieciešama kristieša īpašība. Slepenajā sarunā ar saviem mācekļiem Pēdējā vakarēdiena laikā Kungs viņiem vairākkārt atkārto, ka viņi nav no pasaules: Ja jūs būtu no pasaules, tad pasaule mīlētu savējos; Bet tā kā jūs neesat no pasaules, bet Es jūs izredzēju no pasaules, tāpēc pasaule jūs ienīst (Jāņa 15:19). Atcerēsimies arī apustuļa vārdus: Jo viss, kas ir pasaulē: miesas kārība, acu kārība un dzīves lepnums nav no Tēva, bet no šīs pasaules (Jāņa 2:16). ); Nav iespējams pieķerties šai miesas kārībai, matu kārībai un dzīves lepnumam, saplūst ar to, ielaist sevī, taču no šādas pasaulīgas saplūšanas var izvairīties tikai ar Dieva žēlastības palīdzību.
Gaismu nesošā debesu Sēna, tieša garīgā žēlastība manī. Nojume ir ēna (atcerieties krievu vārdu nojume - mājas paplašinājums, kas nodrošina ēnu, vai ēna - nojume, karstā laikā). Izteiciens Luminous Seine, debesu, ir tik dziļi un teoloģiski nozīmīgs, ka vienkāršs tulkojums neko nepaskaidrotu. Tas ir balstīts uz priekšstatu par Dievišķā, neiedomājamā, neatveidojamā, neieņemamā Dieva, gaišo tumsu. Sinaja kalnu pārklāj mākonis, kad Dievs nokāpj uz tā ugunī, lai runātu ar Mozu. Kalns dega ugunī līdz pašām debesīm, [un bija] tumsa, mākoņi un tumsa (5. Moz. 4:11). Un ļaudis stāvēja tālumā, un Mozus iegāja tumsā, kur ir Dievs (2.Mozus 20:21). Izceļojot no Ēģiptes, Tas Kungs staigāja viņu [Izraēļa bērnu] priekšā dienā mākoņu stabā... un naktī uguns stabā, dodot viņiem gaismu (2. Moz. 13:21) un iegāja vidus starp Ēģiptes nometni un Israēla nometni, un bija mākonis un tumsa [dažiem] un apgaismoja nakti [citiem] (2. Moz. 14:20). Par Tā Kunga parādīšanos Dāvids dzied: Viņš nolieca debesis un nokāpa, tumsa bija zem Viņa kājām. Un viņš uzkāpa uz Ķerubiem un lidoja un tika nēsāts vēja spārnos. Un tumsa padarīja Viņa segumu, ūdeņu tumsu, gaisa mākoņus, ap Viņu (Ps. 17:10-12; tas pats - 2. Samuēla 22:10-12; tulkojums ir nedaudz atšķirīgs: un Viņš apsedza sevi ar tumsu kā ēna, kas sabiezina debesu mākoņu ūdeņus).
Svētā Dionīsija Areopagīta “Mistiskās teoloģijas” pirmā nodaļa saucas “Kas ir dievišķā tumsa”. Zināšanu virsotnē “pilnīga gaismas trūkuma, sajūtu un redzamības trūkuma gadījumā mūsu prātu, kas ir necaurlaidīgs garīgajai apgaismībai, apgaismo visspilgtākā gaisma, kas piepildīta ar vistīrāko spožumu!” Dievs ir absolūta gaisma – patiesā Gaisma, kas apgaismo katru cilvēku, kas nāk pasaulē: Viņā bija dzīvība, un dzīvība bija cilvēku gaisma. Un gaisma spīd tumsībā, un tumsa to neuzvarēja (Jāņa 1:4-5,9); bet šī Gaisma ir nepieejama: Vienotā un ar nemirstību, kas mājo nepieejamā gaismā, ko neviens nav redzējis un nevar redzēt (1. Tim. 6:16). Jūs nevarat redzēt Manu vaigu, jo cilvēks nevar Mani redzēt un dzīvot (2. Moz. 33:20). Neiespējamību pazīt Dievu un Viņam tuvoties atrisina tikai tas, ka Dievs iemiesojās un kļuva par cilvēku. Tāpēc Vissvētākā Teotokos mums ir ne tikai Degošais krūms, kuru nededzina Dievišķā uguns, bet arī Dievišķās “Tumsas” Gaismas ēna, līdzīga Sinaja kalnam: Viņā Dievs parādās Viņa gaismas tumsa.
8. lūgšana
Mūsu Kungs Jēzus Kristus
Visžēlīgākais un visžēlīgākais Mans Dievs Kungs Jēzu Kristu, mīlestības dēļ tu nonāci un iemiesojies daudzu iemeslu dēļ, lai izglābtu visus. Un atkal, Pestītāj, glāb mani ar žēlastību, es lūdzu Tevi. Pat ja tu mani izglābsi no darbiem, nav žēlastības un dāvanas, bet vairāk par pienākumu. Viņai bagāta dāsnumā un neizsakāma žēlastībā. Tici Man, tu saki: ak mans Kristus, tu dzīvosi un neredzēsi nāvi mūžīgi. Pat ja ticība Tev glābj izmisušos, lūk, es ticu, izglāb mani, jo Tu esi mans Dievs un Radītājs. Lai man tiek piedēvēta ticība darbu vietā, mans Dievs, jo tu neatradīsi darbus, kas mani attaisnotu. Bet lai mana ticība uzvar visu vietā, lai tā atbild, lai tā mani attaisno, lai tā parāda, ka esmu Tavas mūžīgās godības līdzdalībnieks. Lai sātans mani nenolaupa un nelepojas Vārdam, ka viņš mani ir izrāvis no Tavas rokas un žoga; bet vai nu es gribu, glāb mani, vai es negribu, mans Pestītāj Kristus, paredzi, ka es drīz, drīz iešu bojā: Tu esi mans Dievs no manas mātes miesām. Dod man, Kungs, tagad mīlēt Tevi, kā es dažkārt esmu mīlējis tieši šo grēku, un atkal strādāt Tavā labā bez slinkuma, nogurdinoši, kā es iepriekš strādāju glaimojošā Sātana labā. Pāri visam es kalpošu Tev, mans Kungs un Dievs Jēzu Kristu, visas savas dzīves dienas, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Tāpat kā jūs izglābsit visus - izglābt visus. Pakas - vairāk. Ja tikai Tu būtu mani izglābis no maniem darbiem - ja tikai Tu būtu mani izglābis par maniem darbiem. Nē, tā nav. Bet parāds ir vairāk - bet drīzāk parāds (vairāk - vairāk). Reklamē tevi – tu teici. Vai vēl ļaunāk - tāpēc, ka. Nemaz – absolūti, nekādā veidā. Lai pietiek - lai ir pietiekami (dovleti - būt pietiekami; sal.: pietiekami). Dalībnieks - dalībnieks. Lai viņš nenolaupa - un lai nenolaupa (Ubo ir pastiprinoša daļiņa; šeit to var tulkot gan kā "labi", gan kā "patiesi". Un viņš lielīsies... ka viņš mani ir atrāvis - un viņš to darīs lielīties, ka viņš mani ir noplēsis (nozadzis).Priekšvārds - brīdini (mana vēlme tikt glābtam - tas ir, negaidi šo vēlmi).Es esmu pazudis - esmu pazudis.Kā es mīlēju dažreiz - kā es mīlēju agrāk (dažreiz - vienreiz, vienreiz). Glaimojošajam - blēdīgajam. Visvairāk - īpaši, visvairāk Mana dzīve - mana dzīve.
Pat ja tu mani izglābsi no darbiem, nav žēlastības un dāvanas, bet vairāk par pienākumu. Viņai, bagātīgai dāsnumā un neizsakāmai žēlsirdībā... Lai man tiek piedēvēta ticība darbu vietā, ak, mans Dievs, jo tu neatradīsi darbus, kas mani attaisno. Lūgšanas ideja balstās uz apustuļa vārdiem: Atlīdzība tam, kas strādā, netiek pieskaitīta pēc žēlastības, bet gan pēc pienākuma. Bet kas nestrādā, bet tic Tam, kas attaisno bezdievīgo, tam viņa ticība tiek uzskatīta par taisnību (Rom.4:4-5). Atcerēsimies, ka augstsirdība ir dāsna žēlastība, līdzjūtība, žēlsirdība.
Tici Man, tu saki: ak mans Kristus, tu dzīvosi un neredzēsi nāvi mūžīgi. Lūgšana tieši norāda uz paša Kristus vārdiem: Es esmu augšāmcelšanās un dzīvība; Kas Man tic, pat ja viņš nomirs, tas dzīvos. Un ikviens, kas dzīvo un tic Man, nemirs nemūžam (Jāņa 11:25-26). Salīdziniet arī: Patiesi, patiesi Es jums saku: kas Manus vārdus dzird un tic Tam, kas Mani sūtījis, tam ir mūžīgā dzīvība, un viņš nenāk tiesā, bet ir pārgājis no nāves uz dzīvību (Jāņa 5:24). Tāda ir Tā griba, kas Mani sūtījis, lai ikviens, kas redz Dēlu un Viņam tic, iegūtu mūžīgo dzīvību; un es viņu uzmodināšu pēdējā dienā (Jāņa 6:40). Patiesi, patiesi Es jums saku: kas Man tic, tam ir mūžīgā dzīvība (Jāņa 6:47). Patiesi, patiesi Es jums saku: kas manu vārdu turēs, tas nāvi neredzēs (Jāņa 8:51).
9. lūgšana Sargeņģelim
Svētais Eņģeli, nāc manā priekšā dārgāk par manu dvēseli un kaislīgāk par manu dzīvi, nepamet mani, grēcinieku, un nepamet mani manas nesavaldības dēļ. Nedodiet vietu ļaunajam dēmonam, lai tas mani apsēstu ar šīs mirstīgās ķermeņa vardarbību; stiprini manu nabaga un tievo roku un vadi mani uz pestīšanas ceļa. Viņai, svētais Dieva eņģelis, manas svētītās dvēseles un miesas aizbildnis un aizbildnis, piedod man visu, es esmu tevi ļoti aizvainojis visas savas dzīves dienas, un, ja pagājušajā naktī esmu grēkojis, apsedz mani šajā dienā un glāb Mani no katra pretēja kārdinājuma Lai es nedusmoju Dievu nevienā grēkā un lūdzu par mani To Kungu, lai Viņš mani stiprina savās kaislībās un parāda, ka esmu cienīgs Viņa labestības kalps. Āmen.
Gaidāms - gaidāms. Nožēlojamāks - nelaimīgs, nabags, cīņas pilns. Kaislīgāks - šeit: ilgi pacietīgs, nelaimīgs (atcerieties, ka kaislība nozīmē ciešanas); tomēr tieši verdzība grēcīgām kaislībām ir galvenais nelaimes avots cilvēka dzīvē. Zemāk - un nekā. Ļaunajam - ļauns, blēdīgs. Stiprini manu nabaga un tievo roku un vadi mani pa pestīšanas ceļu - lūgšanas grieķu tekstā burtiski: “ņem mani aiz nelaimīgās un nokarenās (gribas vājās) rokas un ved mani uz pestīšanas ceļu”; Dens cilvēka tēls kurš ir zaudējis gribu un enerģiju, ar rokām “nolaižot”, nespējot patstāvīgi iziet uz pestīšanas ceļa. Viņai – jā, patiesi (sal. sarunvalodā: “viņa-viņa”). Visas... lielās lietas, ar kurām esmu tevi apvainojis - viss, ar ko esmu tevi apvainojis (lieliski - cik, cik lieliski). Vāks - pārklāj, aizsargā. Pretējs - pretējs, ienaidnieks. Viņa parādīs mani Viņa labestības kalpa cienīgu – padarīs mani par Viņa žēlsirdības cienīgu vergu (parādīt parasti nenozīmē “pietuvināt ārēju līdzību”, kā mūsdienu valodā, bet gan “padarīt acīmredzamu”). .
***
“Ziniet, ka eņģeļi mūs rosina lūgšanā un stāv kopā ar mums, priecājoties un kopā lūdzot par mums. Tātad, ja esam neuzmanīgi un pieņemam pretējas domas, mēs viņus ārkārtīgi saniknojam: jo viņi tik ļoti cīnās par mums, mēs par sevi Mēs nevēlamies lūgt Dievu sev, bet, atstājot novārtā savu kalpošanu Dievam un atstājot viņu Dievu un Kungu, mēs turpinām sarunu ar nešķīstiem dēmoniem (savās domās).
Godājamais Nīls no Sinaja
***
10. lūgšana Vissvētākajam Theotokos
Mana Vissvētākā lēdija Theotokos, ar saviem svētajiem un visvarenajām lūgšanām, atņem man, Savu pazemīgo un nolādēto kalpu, izmisumu, aizmirstību, muļķību, nolaidību un visas šķebinošās, ļaunās un zaimojošās domas no manas nolādētās sirds un no manas aptumšojies prāts; un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nabags un nolādēts. Un atbrīvo mani no daudzām un nežēlīgām atmiņām un uzņēmumiem, un atbrīvo mani no visām ļaunajām darbībām. Jo Tu esi svētīts no visām paaudzēm, un tavs godājamais vārds ir slavēts mūžīgi mūžos. Āmen.
Brauc prom - brauc prom. Pazemīgs – nožēlojams, zems. Uzņēmumi - šeit: plāni (uzņēmums ir tas, kas notiek pirms domas vai darbības pieņemšanas, iepriekšēja nodoma).
"Kāpēc cilvēki grēko?" - cienījamais Optīnas Ambrozijs dažreiz uzdeva jautājumu un pats to atrisināja: "Vai nu tāpēc, ka viņi nezina, ko darīt un no kā izvairīties; vai, ja zina, viņi aizmirst, tad kļūst slinki, izmisuši... Tie ir trīs milži: izmisums vai slinkums, aizmirstība un neziņa, no kurām visa cilvēce ir saistīta ar nešķīstošām saitēm. Un tad seko nolaidība ar visu ļauno kaislību pulku. Tāpēc mēs lūdzam Debesu Karalieni: Mans Vissvētākais Theotokos kundze, ar savām svētajām un visvarenajām lūgšanām atņem man, pazemīgajam un nolādētajam kalpam, izmisumu, aizmirstību, muļķību, nolaidību un visas šķebinošās, ļaunās un zaimojošās domas.
Ir vērts arī salīdzināt šos lūgšanas vārdus ar vienu no Jāņa Hrizostoma lūgšanas lūgumiem (pēc dienas un nakts stundu skaita no miega lūgšanām): Kungs, atbrīvo mani no visas neziņas un aizmirstības, un gļēvulības, un pārakmeņojusies bezjūtība.
Jūsu pazemīgais un nolādētais kalps... Vārdi pazemīgs un nolādēts bieži sastopami lūgšanās, tāpēc ir vērts iedziļināties to pamatnozīmēs. Pazemīgs nozīmē ne tikai “apveltīts ar pazemību” – vienu no svarīgākajiem kristiešu tikumiem (par sevi teikt Dievam: “Es esmu pazemīgs” ir vēl absurdāk nekā teikt cilvēkiem: “Es esmu pieticīgs”, un lūgšanā mēs nedrīkst pieļaut pat paaugstinājuma ēnu uz mūsu iedomāto "pazemību"!) - bet kopumā pazemots, zems, nožēlojams (piektās lūgšanas skaidrojumā pastāvīga pretestība Svētajos Rakstos augstākajiem - augstākajiem un pazemīgajiem - apakšējais tika norādīts). Sasodīts – nelaimīgs, atstumts, moku piepildīts.
Atbrīvo mani no daudzām un nežēlīgām atmiņām un uzņēmumiem un atbrīvo mani no visām ļaunajām darbībām. Ar šiem lūgšanas vārdiem mēs lūdzam Vissvētāko Theotokos atbrīvot mūs no daudzām ļaunām (daudzām niknām) domām gan par pagātni (atmiņas), gan par nākotni (uzņēmumiem), kā arī no ļaunām darbībām, kas saistītas ar šīm domām. Šīs petīcijas uzmanības centrā ir prāta un sirds aizsardzība. Uzmanīgi stāvot lūgšanā, mēs neizbēgami pamanām iebrukumu tieši tajās atmiņās un uzņēmumos, no kuriem mēs lūdzam Vissvētākajam Dievam par atbrīvošanu; cīņa par lūgšanu (un par patiesu kristieti iekšējā dzīve) - lielā mērā cīņa notiek pret šiem ienaidniekiem, kurus nav iespējams uzvarēt vienatnē, bez Dieva žēlastības palīdzības.
Lūgšanu pilns piesaukums svētajam, kura vārdu tu nes
Lūdziet Dievu par mani, svēto Dieva kalpu (vārds), kad es cītīgi vēršos pie jums, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata manai dvēselei.
Yako az - jo es esmu. Es skrienu un lūdzu palīdzību.
Lūgšana svētajam aizbildnim visās lūgšanu grāmatās tiek sniegta šajā visvispārīgākajā formā, taču praksē tā bieži tiek izrunāta atšķirīgi pēc baznīcas paražas - ar debesu aizbildņa svētuma pakāpes nosaukumu: “Lūdziet Dievu es, svētais Dieva Erceņģelis Miķelis...”; “Lūdziet Dievu par mani, svētais Dieva pravietis Elija...”; "...Svētais Dieva apustulis Pēteris..."; "...Svētā apustuļiem līdzvērtīgā Marija Magdalēna..."; "...svētajam tēvam Nikolajam..."; “...svētais moceklis un uzvarošais Džordžs...”, “...svētais moceklis...”, “... svētais moceklis...”, “.. godājamais tēvs Sergijs...”, “.. . godājamā māte Marija...” - un tā tālāk.
Šajā lūgšanu noteikuma daļā ir labi iekļaut arī īsus lūgšanu aicinājumus citiem Dieva svētajiem, kurus jūs visvairāk cienāt. Tos var papildināt ar aicinājumu visiem svētajiem: Visi svētie, lūdziet Dievu par mums! Ir arī labi, vismaz reizēm, neaprobežoties ar vienu lūgšanu pilnu aicinājumu, bet gan lasīt vai dziedāt troparionu kādam svētajam (vai vairākiem pieminētajiem svētajiem). Troparions ir jāzina un jāsaprot jūsu aizbildnim.
Piešķirot kristītajam svētā vārdu, Baznīca it kā dod viņam tiesības ieiet Debesu valstībā, kur svētais jau ir pārcēlies; tajā pašā laikā Baznīca parāda kristītajam šo ceļu uz Debesu valstību, pa kuru sekoja tāda paša vārda svētais – dzīvesveidu, ar kuru svētais kļuva slavens. Dodot cilvēkam svētā vārdu, Baznīca it kā saista viņu garīgā savienībā ar tāda paša vārda svēto, uztic viņam aizlūgumu, aizsardzību un aizlūgumu Dieva priekšā. Tā paša nosaukuma svētie ir mūsu lūgšanu grāmatas Dieva priekšā, aizbildņi, piemēram, eņģeļi, un mūsu mentori, mūsu draugi debesīs un palīgi.
Himna Vissvētākajam Theotokos
Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.
Šīs senākās un skaistākās no neskaitāmajām lūgšanām vārdi Dieva māte, ņemts no Evaņģēlija - no stāsta par Pasludināšanas notikumu:
Eņģelis Gabriels tika sūtīts no Dieva uz Galilejas pilsētu, ko sauca par Nācareti, pie jaunavas, kas bija saderināta ar vīru, vārdā Jāzeps, no Dāvida nama; Jaunavas vārds ir: Marija. Eņģelis pienāca pie Viņas un sacīja:
Priecājieties, ak, svētītā! Tas Kungs ir ar Tevi; Esi svētīts starp sievietēm.
Viņa, viņu ieraugot, samulsa par viņa vārdiem un prātoja, kāds tas būs sveiciens. Un eņģelis viņai sacīja:
Nebīsties, Marija, jo tu esi atradusi labvēlību pie Dieva; un, lūk, tu ieņemsi savās miesās un dzemdēsi Dēlu, un tu sauksi Viņa vārdu Jēzus.
Saņēmusi labās ziņas no eņģeļa, Vissvētākā Jaunava nekavējoties devās pie Savas svētās radinieces - taisnās Elizabetes, Jāņa Kristītāja topošās mātes. Tiklīdz Elizabete ieraudzīja Visskaistāko Jaunavu, viņa tika piepildīta ar Svēto Garu un skaļā balsī iesaucās un sacīja:
Svētīts esi starp sievietēm, un svētīts ir Tavas dzemdes auglis! Un no kurienes man tas nāk, ka mana Kunga Māte nāca pie manis? (Lūkas 1:26-31,41-43).
Svētā taisnā Elizabete Svētā Gara iespaidā izteica tādus pašus apbrīnojamus vārdus kā erceņģelis Gabriels: Esi svētīts starp sievietēm (vai baznīcklāvu valodā: svētīts esi starp sievietēm). Un mēs pievienojam eņģeļa un taisnās Elizabetes vārdiem: jo jūs dzemdējāt mūsu dvēseļu Pestītāju, tādējādi paužot Vissvētākajam Dievam ticību Viņas Dievišķajam Dēlam, kuru mēs no visas sirds atzīstam par mūsu dvēseļu Pestītāju. .
Troparions pie krusta un lūgšana par tēviju
Glāb, Kungs, Savu tautu un svētī Savu mantojumu, dodot uzvaras pret pretestību un saglabājot savu dzīvesvietu caur Savu krustu.
Īpašums- mantojums. Par pretestību- pār pretiniekiem, pār ienaidniekiem. Dzīvesvieta- mājas, tas ir, Dieva tauta - pareizticīgie kristieši.
Kristus krustam ir īpašs spēks, kas glābj mūs no visa ļaunuma. Mēs piesaucam šo spēku lūgšanā pie Krusta par visu Dieva īpašumu – par visu, kas pieder Kristum: par Viņa tautu, tas ir, pareizticīgajiem kristiešiem, kuri pat nes Kristus vārdu; uz mūsu tēvzemi un īpaši uz Svēto Baznīcu – visu patiesi ticīgo kopienu, starp kurām neredzami mājo un dzīvo Kungs.
Lūgšana par dzīvajiem
Glāb, Kungs, un apžēlojies par manu garīgo tēvu (vārdu), maniem vecākiem (vārdiem), radiniekiem (vārdiem), priekšniekiem, mentoriem, labvēļiem (viņu vārdiem) un visiem pareizticīgajiem kristiešiem.
Lūgšana par aizgājējiem
Kungs, liec mierā savu aizgājušo kalpu dvēseles: manu vecāku, radinieku, labvēļu (viņu vārdi) un visu pareizticīgo kristiešu dvēseles un piedod viņiem visus grēkus, gan brīvprātīgos, gan piespiedu kārtā, un piešķir viņiem Debesu valstību.
Memoriāls
***
"Atcerēties lūgšanā svēto baznīcu mieru un visu pārējo, kas tam seko, ir labi, jo šī ir apustuliskā derība; bet, to darot, ir jāatzīst sevi par necienīgu un bez spēka." Evaņģēlijs un apustuliskais vārds saka: Lūdzieties. Viens par otru, lai tiktu dziedināti: taisno dedzīgā lūgšana var daudz (Jēkaba 5:16), un: Ko jūs vēlaties, lai cilvēki jums dara, dariet tiem (Lūkas 6:31) nosoda pats sevi; un tāpēc es varu vai nevaru, es piespiežu sevi izpildīt bausli.
Godājamais Barsanufijs Lielais
***
Piemiņas zīmi parasti ievieto lūgšanu grāmatās beigās rīta lūgšanas, tomēr ne visiem ir ērti un spējīgi no rīta lūgties par dzīvajiem un mirušajiem. Jāatrod piemiņas brīdim piemērotākais laiks; vieniem būs vakars, kad visi darbi padarīti, citam dienas vidus, pusdienu pauze...
Ja varat, tā vietā lasiet īsas lūgšanasŠis piemiņas pasākums ir par dzīvajiem un mirušajiem: (vietnes redaktora nākamajās 2 lapās).
Par dzīvajiem
Atceries, Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs, Savu žēlsirdību un dāsnumu no mūžības, kura dēļ Tu kļuvi par cilvēku, un Tu esi cienīgs paciest krustā sišanu un nāvi, to pestīšanas dēļ, kas Tev tic; un tu esi augšāmcēlies no miroņiem, uzkāpis debesīs un sēdi pie Dieva Tēva labās rokas un nicini to pazemīgās lūgšanas, kas tevi piesauc no visas sirds; pieliec savu ausi un uzklausi manis, Tava nepiedienīgā kalpa, pazemīgo lūgšanu garīgās smaržas smārdā, kas tev tiek atnesta par visu Tavu tautu. Un, pirmkārt, atceries Savu Svēto, Katoļu un Apustulisko Baznīcu, kuru Tu esi apgādājis ar Savām Godīgajām Asinīm, un nodibini, un stiprini, un paplašini, vairo, nomierina un uz visiem laikiem saglabā nepārvaramos elles vārtus; Nomieriniet Baznīcu plosīšanu, remdējiet pagānu svārstības un ātri iznīciniet un izskaužiet sacelšanās ķecerības un pārvērtiet tās par nebūtību ar Sava Svētā Gara spēku. (Palocīts)
Dāsnums – žēlsirdības, līdzjūtības izpausmes. No eksistences sākuma – mūžīga, pastāvoša no pasaules sākuma. Viņu dēļ - par kuriem, par kuriem jūs esat Balva - jūs laipni skatāties no augšas, noliecaties ar mīlestību. Garīgā aromāta smārdā - kā smaržīgam garīgajam upurim (smirdēt ir smarža, aromāts; forma smārdā šeit ir līdzīga formai "kā upuris" izteicienā "pieņemt kā upuri"). Pirmajā vietā – pirmkārt, pirmkārt. Dienvidi - kas. Jūs piegādājāt - saglabājāt, aizsargājāt (apgādāt - aizsargāt, saglabāt; saglabāt). Elles vārti – elles spēki (sens, biežs izteiciens Bībelē). Atdalīšana - nesaskaņas, sadalīšana daļās, atdalīšana. Nemieri – nekārtības, nemieri.
Atceries, Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs, Savu žēlastību un dāsnumu no mūžības... Atceries pirmo lūgšanu – lūgumu Kungam Jēzum Kristum atcerēties Viņa žēlastību, kuras dēļ Viņš kļuva par cilvēku un pārcieta krustā sišanu. un nāvi, un augšāmcēlies un augšāmcēlies. Lūgšanā tiek pieminēts viss Dieva saimniecības darbs – Dieva aizgādība. Tas viss — Dieva žēlastība, kas cilvēcei ir izrādīta kopš neatminamiem laikiem — ir mūsu turpmāko lūgumu pamatā visai pasaulei.
Glāb, Kungs, un apžēlojies par mūsu Dieva aizsargāto valsti, tās varu un armiju, lai mēs varētu dzīvot klusu un klusu dzīvi visā dievbijībā un tīrībā. (Palocīts)
Glāb, Kungs, un apžēlojies par mūsu Svētības Patriarha (vārds) Lielo Skolotāju un Tēvu, Taviem Eminences metropolītiem, arhibīskapiem un pareizticīgo bīskapiem, priesteriem un diakoniem un visām baznīcas rindām, kuras Tu esi iecēlis, lai ganītu savu verbālo ganāmpulku, un caur viņu lūgšanām apžēlojies un izglāb mani grēcīgo. (Palocīts)
Pat – kuras. Verbāls - šeit: garīgs, racionāls (ir arī izteiciens “tavs verbālais aitu ganāmpulks”).
Glāb, Kungs, un apžēlojies par manu garīgo tēvu (viņa vārdu) un ar viņa svētajām lūgšanām piedod manus grēkus. (Palocīts)
Glāb, Kungs, apžēlojies par maniem vecākiem (viņu vārdiem), brāļiem un māsām, un maniem radiniekiem pēc miesas, un visiem manas ģimenes kaimiņiem un citiem, un dāvā viņiem Savu mierīgāko un mierīgāko labestību. (Palocīts)
Jūsu mierīgais un pārpasaulīgais labums - jūsu zemes un debesu svētības (burtiski: jūsu pasaulīgais un pārpasaulīgais labums).
Glāb, Kungs, un apžēlojies par veciem un jauniem, nabagiem un bāreņiem un atraitnēm, un tiem, kas slimo un bēdās, bēdās un bēdās, apstākļos un gūstā, cietumos un ieslodzījumos, un vēl jo vairāk vajāšanas Tevis dēļ pareizticīgo ticības, no bezdievīgo, atkritēju un ķeceru mēles, kas ir Tavi kalpi; un atceries, apmeklē, stiprini, mierini, un drīz ar Tavu spēku es vājināšu, došu viņiem brīvību un atbrīvošu. (Palocīts)
Esošais – esošs, paliekošs. Apstākļi - sarežģīti dzīves apstākļi, likstas (vārda “apstākļi” galvenā nozīme ir aplenkums). Diezgan - it īpaši, vairāk par visu. Jums un pareizticīgo ticībai - jums un pareizticīgo ticībai. No mēles - no pagāniem. Es ... viņus. Kad es vājinu, tas ir atvieglojums. Atbrīvošana - atbrīvošana.
Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kas sūtīti uz kalpošanu, tiem, kas ceļo, mūsu tēviem un brāļiem, un visiem pareizticīgajiem kristiešiem. (Palocīts)
Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kurus es kārdināju ar savu neprātu un novērsos no pestīšanas ceļa un novedu mani uz ļauniem un nepiedienīgiem darbiem; Ar savu Dievišķo Providenci atgriezieties atkal uz pestīšanas ceļa. (Palocīts)
Savējie - tie, kuri. Az - I. Kārdināju, novērsos, atnesu - pavedināju, novērsu, atnesu (pagātnes laika vienskaitļa 1. personas forma - aorists). Paki atkal.
Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kas mani ienīst un apvaino, un tiem, kas man rada nelaimi, un neatstāj viņus iet bojā manis, grēcinieka, dēļ. (Palocīts)
Tie, kas rada man nelaimes - tie, kas dara man ļaunu.
Tie, kas ir atkāpušies no pareizticīgās ticības un ir destruktīvu ķecerību apžilbināti, apgaismojiet ar savu zināšanu gaismu un atvediet savus svētos apustuļus uz katoļu baznīcu. (Palocīts)
Sākotnējā lūgšana.
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.
Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs!
Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, visur klātesošais un visu piepildošais, svētību krātuve un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem1 un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums (trīs reizes).
Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi. un mūžīgi mūžos. Āmen.
Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums. Kungs, šķīstī mūsu grēkus, Skolotāj, piedod mūsu noziegumus, Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības4 sava vārda dēļ.
Kungs, apžēlojies (trīs reizes).
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem, un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna.
Jo Tava ir Tēva, un Dēla, un Svētā Gara valstība un spēks, un godība tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Tropari.
Celdamies pēc miega, mēs krītam Tavā priekšā, ak Labais, un pasludinām Tev, Varenais, eņģeļu dziesmu: Svēts, svēts, svēts esi, ak Dievs! Caur Dievmātes lūgšanām apžēlojies par mums.
Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam: Tu mani uzmodini no gultas un no miega, Kungs. Apgaismo manu prātu un sirdi un atver manas lūpas, lai dziedātu Tev, Svētā Trīsvienība: Svētais, svētais, svētais Tu, Dievs! Caur Dievmātes lūgšanām apžēlojies par mums.
Un tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen: Pēkšņi atnāks Tiesnesis, un ikviena darbi tiks atklāti. Bet mēs pusnaktī ar satraukumu saucam: svēts, svēts, svēts esi, ak Dievs! Caur Dievmātes lūgšanām apžēlojies par mums.
Kungs, apžēlojies (12 reizes).
Lūgšana Svētajai Trīsvienībai
Cēloties pēc miega, es pateicos Tev, Svētā Trīsvienība, ka Tu, Dievs, ar Savu lielo žēlastību un pacietību nedusmojies uz mani, slinko un grēcīgo, un neatņēmi man dzīvību ar manām netaisnībām, bet parādīji man savu parasto mīlestība pret cilvēci un audzināja mani, bezrūpīgi guļot, lai nestu Tev rīta lūgšanu un pagodinātu Tavu spēku. Un tagad apgaismo manas garīgās acis10, atver manas lūpas, lai es varētu mācīties Tavus vārdus un saprast Tavus baušļus, izpildīt Tavu gribu, pagodināt Tevi pateicīgā sirdī un pagodināt Tavu Vissvētāko Vārdu Tēvs, Dēls un Svētais Gars, tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu, Dievu.
Nāciet, pielūgsim un kritīsim Kristus, Ķēniņa, mūsu Dieva priekšā.
Nāciet, paklanīsimies un kritīsim paša Kristus, mūsu Ķēniņa un Dieva, priekšā.
Dievs, apžēlojies par mani Savā žēlastībā, izdzēš manus noziegumus savā lielajā mīlestībā. Mazgā mani no netaisnības un šķīstī mani no grēka, jo es zinu savas netaisnības, un mans grēks vienmēr ir manā priekšā. Es esmu grēkojis pret Tevi vien un darījis ļaunu Tavās acīs. Tu esi taisnīgs savā spriedumā un nevainojams savā spriedumā. Lūk, es esmu dzimis grēcinieks, mana māte mani ieņēma par grēcinieku. Bet Tu vēlies patiesību, kas apslēpta sirdī, tāpēc piepildi mani ar Savu gudrību. Tīri mani ar izopu18, tad es būšu tīrs; Nomazgā mani, un es kļūšu baltāks par sniegu. Ļaujiet man dzirdēt prieku un prieku; Lai priecājas Tevis salauztie kauli. Novērs savu seju no maniem grēkiem un izdzēs manu netaisnību. Radi manī tīra sirds Ak Dievs, atjauno manī pareizo garu. Neatmet mani no sevis un neatņem man Savu Svēto Garu. Atdod man prieku par Savu pestīšanu un atbalsti mani ar Suverēnu Garu. Tad es mācīšu ļaunajiem Tavus ceļus, un grēcinieki vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs, un mana mēle slavēs Tavu taisnību. Atver man savu muti, Kungs, un viņi tevi paaugstinās. Upuris Tev nav tīkams – es to dotu, Tu nevēlies dedzināmos upurus. Upuris Dievam ir salauzts gars; salauztu un noskumušu sirdi, ak Dievs, Tu neatraidīsi. Dari Ciānai labu pēc savas labvēlības; atjaunot Jeruzalemes mūrus. Tad noteiktie upuri, kaudzes un dedzināmie upuri būs Tev pieņemami; Tad viņi atnesīs vēršus pie Tava altāra.
Ticības simbols.
Es ticu vienam Dievam, Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes, visa redzamā un neredzamā Radītājam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, Tēva dzimušajā pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, nav radīts, viendabīgs ar Tēvu, caur Viņu viss ir radīts. Mūsu cilvēku un mūsu pestīšanas dēļ Viņš nokāpa no debesīm, iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņš mūsu labā tika sists krustā Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāts7. Un trešajā dienā augšāmcēlās, saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa Debesīs, un sēž pie Tēva labās rokas8. Un Viņš nāks atkal ar godību, lai tiesātu dzīvos un mirušos; Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā dzīvību dodošais Kungs, kas iziet no Tēva, pielūdza un pagodināja kopā ar Tēvu un Dēlu, kas runāja caur praviešiem. Vienā, svētā, katoļu un apustuliskā Baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un turpmāko dzīvi. Āmen.
2. lūgšana.
Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, jo es Tavā priekšā neko labu neesmu darījis, bet atpestī mani no ļauna, un Tavs prāts lai notiek manī. Lai es neatveru savas necienīgās lūpas nosodīšanai un neslavēšu Tavu svēto vārdu, Tēvu, Dēlu un Svēto Garu, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
3. lūgšana.
No miega augšāmcēlies, nesu Tev pusnakts dziesmu, Pestītāj, un, krītot, saucu uz Tevi: Kas mūsu dēļ brīvprātīgi ticis krustā, neļauj man aizmigt grēcīgā nāvē, bet ātri uzmodini mani, kas guļ slinkumā. , stāvot un lūgšanā, un pēc nakts miega, apspīd man bezgrēcīgu dienu, Dievs Kristu, un izglāb mani.
4. lūgšana.
Pie Tevis, cilvēci mīlošais Skolotāj, augšāmcēlies no miega, es skrienu un tuvojos Taviem darbiem ar Tavu žēlsirdību un lūdzu Tevi: palīdzi man vienmēr un ikvienā lietā un atbrīvo mani no katra pasaulīgā ļaunā darba un velna viltības, un izglāb mani un ved mani uz Tavu mūžīgo Valstību. Jo Tu esi mans Radītājs un visa labā Sagādātājs un Devējs. Uz Tevi ir visa mana cerība, un es sūtu Tev godu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
5. lūgšana.
Kungs, ar Savu daudzo labestību un savām lielajām veltēm Tu man, savam kalpam, esi devis, lai es bez nelaimes izietu cauri pagājušajai naktij11. Tu pats, Skolotāj, visa Radītāj, dāvā man Savu patieso gaismu un apgaismotu sirdi, lai darītu Tavu gribu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
6. lūgšana.
Kungs, Visvarenais, bezķermeņu spēku13 un visas miesas Dievs12, kas mājo augstumā un raugās uz pazemīgajiem, pārbauda cilvēku sirdis un noslēpumus, skaidri paredzoša, bezsākuma un mūžīga Gaisma, kas nemainās spēkā un neatstāj ēnu! Tu pats, nemirstīgais ķēniņ, pieņem mūsu lūgšanas, kuras mēs tagad, cerot uz Tavas līdzjūtības pārpilnību, piedāvājam Tev ar nešķīstām lūpām,6 un, piedodot mums mūsu grēkus, ko apzināti vai neapzināti izdarījām ar darbiem, vārdiem un domām, un attīri mūs no visa miesas 12 un gara nešķīstības. Un dod mums ar modru sirdi un prātīgu domu nodzīvot visu šīs dzīves nakti, gaidot Tava vienpiedzimušā Dēla, mūsu Kunga Jēzus Kristus, otrās atnākšanas gaišo un krāšņo dienu, kad parastais Tiesnesis nāks ar slavu, lai apbalvotu katru pēc viņa darbiem. Lai Viņš neatrod mūs guļam un miegainus, bet gan nomodā un darbojamies, pildot Viņa baušļus un gatavus kopā ar Viņu ieiet Viņa godības priekā un dievišķajā pilī, kur tiek dzirdamas triumfētāju nemitīgās balsis un neizsakāms prieks tie, kas apcer Tavas sejas neizsakāmo skaistumu. jo Tu esi patiesā Gaisma, kas apgaismo un svēti visu pasauli, un visas radības Tevi pagodinās mūžīgi mūžos. Āmen.
7. lūgšana.
Mans visžēlsirdīgākais un visdāsnākais Dievs, Kungs Jēzus Kristus! No lielās mīlestības Tu nonāci un iemiesojies, lai glābtu visus. Tāpēc es lūdzu: ar savu žēlastību izglāb arī mani. Ja Tu mani izglābtu ar darbiem, tā nebūtu dāvana, bet gan pienākums. Bet Tu, mans Glābējs, bagāts ar dāsnumu un neizsakāms žēlastībā, teici: “Kas Man tic, dzīvos un neredzēs nāvi.” Ja ticība Tev glābj izmisušos, tad glāb arī mani, jo es ticu, ka Tu esi mans Dievs un Radītājs.
Lai man tiek piedēvēta ticība darbu vietā, mans Dievs, jo darbi nav atrodami, kas mani attaisnotu. Bet lai mana ticība visu aizstāj: lai tā atbild, lai tā attaisno, lai tā padara mani par Tavas mūžīgās godības dalībnieku. Un neļauj sātanam mani nolaupīt, ak Vārds, un lielīties, ka viņš mani ir atrāvis no Tavas rokas un žoga. Bet vai es to gribu vai nē, Tu, Kristu, glāb mani, jo Tu esi mans Dievs no manas mātes miesām. Steidzieties man palīdzēt, jo es eju bojā.
Dod man, Kungs, tagad mīlēt Tevi tā, kā es kādreiz mīlēju pašu grēku, un bez slinkuma kalpot Tev tāpat, kā iepriekš kalpoju glaimojošajam Sātanam. Lai es kalpotu Tev vēl cītīgāk, mans Kungs un Dievs Jēzu Kristu, visas manas dzīves dienas, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšana Dieva Mātei.
Mana Vissvētākā Kundze Theotokos, ar savām svētajām un visvarenajām lūgšanām, noņemiet no manis, Savu pazemīgo un necienīgo kalpu, izmisumu, aizmāršību, vieglprātību, nolaidību un visas šķebinošās, ļaunās un zaimojošās domas15 no manas nolādētās sirds un no mana aptumšotā prāta; un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nabags un nožēlojams. Atbrīvo mani no daudzām ļaunām domām16. un uzņēmumi, atbrīvo mani no visiem ļaunajiem darbiem. Jo Tu esi svētīts uz visām paaudzēm, un Tavs godājamākais vārds tiek pagodināts mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšana Sargeņģelim.
Dieva eņģelis, mans svētais aizsargs, ko Dievs man devis no debesīm manai aizsardzībai, es sirsnīgi lūdzu tevi: apgaismo mani un izglāb mani no visa ļaunuma, lai labs darbs pamācīt un virzīt pestīšanas ceļu. Āmen.
Lūgšana svētajam, kura vārdu nesam.
Lūdziet Dievu par mani, svētais (vārds), jo es cītīgi vēršos pie tevis, ātra palīga, lūdzot par savu dvēseli.
Troparions pie krusta un lūgšana par Tēvzemi.
Glāb, Kungs, Savu tautu un svēti Savu mantojumu. Dodiet pareizticīgajiem kristiešiem uzvaru pār viņu ienaidniekiem un aizsargājiet savu mantojumu ar savu krustu.
Lūgšana par dzīvajiem.
Glābiet, Kungs, manu garīgo tēvu (vārdu), manus vecākus (vārdus), radiniekus (vārdus), priekšniekus, mentorus, labvēļus (vārdus) un visus pareizticīgos kristiešus.
Lūgšana par aizgājējiem.
Atpūties, ak Kungs, Tavu aizgājušo kalpu dvēseles: manu vecāku, radinieku, labvēļu (viņu vārdi) un visu pareizticīgo kristiešu dvēseles, un piedod viņiem visus viņu brīvprātīgos un piespiedu kārtās grēkus un dāvā viņiem savu Debesu Valstību.
Šeit, saviem vārdiem, lūdzieties par saviem radiniekiem, dzīvajiem un mirušajiem.
Ir vērts ēst.
Ir patiesi cienīgi pagodināt Tevi, Dieva Māte, vienmēr svētītā un nevainojamā, mūsu Dieva Māte. Tu esi cienīgāks par ķerubiem un nesalīdzināmi krāšņāks par serafiem, kas nevainojami dzemdēja Dieva Vārdu, patieso Dieva Māti, mēs Tevi paaugstinām.
Optinas vecāko lūgšana.
Kungs, dod man s mierīgs prāts lai apmierinātu visu, ko man nesīs nākamā diena. Ļauj man pilnībā nodoties Tavai svētajai gribai. Katrā šīs dienas stundā pamāciet un atbalstiet mani it visā. Lai kādas ziņas es saņemtu dienas laikā, iemāciet man tās pieņemt mierīgs prāts un stingra pārliecība, ka viss ir Tava svētā griba.
Visos manos vārdos un darbos vadi manas domas un jūtas. Visos neparedzētajos gadījumos neļaujiet man aizmirst, ka visu nosūtījāt17 Tu. Māciet man rīkoties tieši un gudri ar katru ģimenes locekli, nevienu nemulsinot un nesatraucot.
Kungs, dod man spēku izturēt nākamās dienas nogurumu un visus tās notikumus. Vadi manu gribu un māci man lūgt, ticēt, cerēt, izturēt, piedot un mīlēt. Āmen.
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Kungs apžēlojies. Kungs apžēlojies. Kungs apžēlojies.
Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, caur Tavas Visšķīstākās Mātes, mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu, lūgšanām, (svēto vārdi, kuru piemiņa šajā dienā tiek pieminēta pareizticīgo kalendārā) apžēlojies par mums. Āmen.
1. netīrība(s) – riebuma izraisīšana; zemisks, pretīgs. slikts, ļauns.
2. Labs - ar mērķi nest kādam labu, labumu, ar mērķi veikt labus darbus. Lūgšanā tas vienmēr ir aicinājums pie Dieva!
3. tagad un vienmēr - šobrīd un vienmēr (mūžīgi).
4. vājums - savārgums, bezpalīdzība, ārkārtējs spēka zudums, slimība.
5. esošais – esošais, apdzīvots.
6. mute - mute.
7. apglabāts - apglabāts.
8. sēžot pie Tēva labās rokas– sēž pa labi no Dieva Tēva.
9. nākotne – nākotne, tuvojas.
10. eyes – acis, skatiens.
11. nelaime - nepatikšanas, nelaime, ļaunums.
12. miesa (miesa) - fiziskais ķermenis.
13. ēteriskie spēki – kam nav fiziska ķermeņa, bet dzīvs citā, neķermeniskā iemiesojumā.
14. pils - lieliska, lieliska istaba vai pils.
15. zaimojošas domas- nosodījums, nosodīšana.
16. niknas domas - ļauni plāni, ļauni nodomi.
17. nosūtīja lejā - nosūtīts, piešķirts.
18.Isops - svētajai kaisīšanai (kaisīšanai) izmantoja augu, zilo asinszāli, sasietu saišķī.
Sv. FeofānsLūgšanu noteikums– 1) ikdienas rīta un vakara rituāli, ko veic kristieši (ieteicamie teksti atrodami iekšā); 2) regulēta šo lūgšanu lasīšana.
Noteikums var būt vispārīgs - obligāts ikvienam vai individuāls, izvēlēts ticīgajam, ņemot vērā viņa garīgo stāvokli, spēku un nodarbinātību.
Sastāv no rīta un vakara lūgšanām, kuras tiek veiktas katru dienu. Šis vitālais ritms ir nepieciešams, jo citādi dvēsele viegli izkrīt no lūgšanu dzīves, it kā pamostos tikai ik pa laikam. Lūgšanā, tāpat kā jebkurā lielā un grūtā lietā, nepietiek ar “iedvesmu”, “noskaņojumu” un improvizāciju.
Lūgšanu lasīšana savieno cilvēku ar to radītājiem: psalmistiem un askētiem. Tas palīdz iegūt garīgu noskaņojumu, kas līdzinās viņu sirsnīgajai degšanai. Mūsu piemērs lūgšanā citu cilvēku vārdos ir pats Kungs Jēzus Kristus. Viņa lūgšanas izsaucieni krusta ciešanu laikā ir rindas no ().
Ir trīs lūgšanu pamatnoteikumi:
1) Pilnīgs lūgšanu noteikums, kas ir drukāts ar “”;
2) Īss lūgšanu noteikums. Laicīgie dažkārt saskaras ar situācijām, kad lūgšanai atliek maz laika un enerģijas, un šajā gadījumā labāk ir ar uzmanību un godbijību izlasīt īso noteikumu, nevis steigā un virspusēji, bez lūgšanu pilnas attieksmes izlasīt visu noteikto noteikumu. Svētie tēvi māca saprātīgi izturēties pret savu lūgšanu likumu, no vienas puses, neļaujoties savām kaislībām, slinkumam, žēlumam pret sevi utt., kas var sagraut pareizo garīgo struktūru, un, no otras puses, iemācīties saīsināt. vai pat nedaudz mainīt noteikumu bez kārdinājuma vai apmulsuma, kad tas patiešām ir nepieciešams.
no rīta
: “Debesu karalis”, Trisagions, “”, “Jaunava Dieva Māte”, “No miega augšāmcēlies”, “Dievs, apžēlojies par mani”, “”, “Dievs, šķīstī”, “Tev, Skolotāj”, “Svētais Eņģelis”, “Vissvētākā lēdija”, svēto piesaukšana, lūgšana par dzīvajiem un mirušajiem;
Vakarā
: “Debesu ķēniņš”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Apžēlojies par mums, Kungs”, “Mūžīgais Dievs”, “Labais karalis”, “Kristus eņģelis”, no “Izredzētais pārvaldnieks” līdz “Ir cienīgs ēst”;
Rīts un vakara noteikumi– tā ir tikai nepieciešamā garīgā higiēna. Mums ir pavēlēts nemitīgi lūgties (skat.). Svētie tēvi teica: ja tu kuļ pienu, tu iegūsi sviestu, un tā lūgšanā kvantitāte pārvēršas kvalitātē.
“Lai noteikums kļūtu nevis par šķērsli, bet gan īstu cilvēka virzītāju uz Dievu, ir nepieciešams, lai tas būtu samērīgs ar viņa garīgo spēku, atbilstu viņa garīgajam vecumam un dvēseles stāvoklim. Daudzi cilvēki, nevēloties sevi apgrūtināt, apzināti izvēlas pārāk vieglus lūgšanu noteikumus, kas tāpēc kļūst formāli un nenes augļus. Bet dažreiz liels noteikums, kas izvēlēts nepamatotas greizsirdības dēļ, arī kļūst par važu, iedzen jūs izmisumā un neļauj jums augt garīgi.
Noteikums nav sastingusi forma; dzīves laikā tam noteikti jāmainās gan kvalitatīvi, gan ārēji.
Pieceļoties no miega, pirms kaut ko citu darāt, stāviet godbijīgi, stādamies Visuredzošā Dieva priekšā un, pieliekot krusta zīmi, sakiet:
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, Āmen.
Pēc tam nedaudz pagaidiet, līdz visas jūsu jūtas apklusīs un domas atstāj visu zemisku, un pēc tam bez steigas un ar sirsnīgu uzmanību izrunājiet šādas lūgšanas:
Muitnieka lūgšana
(Lūkas evaņģēlijs, 18. nodaļa, 13. pants)
Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku. (Palocīts)
Sākotnējā lūgšana
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.
Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.
Lūgšana Svētajam Garam
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem, un glāb, Labais, mūsu dvēseles.()
Trisagion
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Lasiet trīs reizes ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai
Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs apžēlojies. (Trīs reizes). Slava, un tagad. (pilnībā lasiet “Gods Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam”, “Un tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.”)
Kunga lūgšana
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Troparijas Trīsvienība
No miega augšāmcēlušies, mēs krītam pie Tevis, Labā, un saucam uz Tevi, Varenāko, eņģeļu dziesmu: Svēts, svēts, svēts tu esi, ak Dievs, apžēlojies par mums caur Dieva Māti.
Slava: No gultas un miega Tu mani uzcēli, Kungs, apgaismo manu prātu un sirdi un atver manas lūpas, lai dziedātu Tev, Svētā Trīsvienība: Svēts, svēts, svēts esi, Dievs, apžēlojies par mums caur Dieva māte.
Un tagad: Pēkšņi nāks Tiesnesis, un katrs darbs tiks atklāts, bet mēs ar bailēm saucam () pusnaktī: svēts, svēts, svēts tu esi, ak Dievs, apžēlojies par mums no Dieva Mātes.
Kungs apžēlojies. (12 reizes)
Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai
No miega augšāmcēlies, es pateicos Tev, Svētā Trīsvienība, ka Tavas labestības un pacietības dēļ Tu neesi dusmojies uz mani, slinks un grēcīgs, un neesi mani iznīcinājis ar manām netaisnībām; bet tu parasti mīlēji cilvēci un, gulējušā izmisumā, tu paaugstināji mani, lai praktizētu un pagodinātu Tavu spēku. Un tagad apgaismo manas prāta acis, atver manas lūpas, lai uzzinātu Tavus vārdus un saprastu Tavus baušļus un izpildītu Tavu gribu, un dziedātu Tev sirsnīgā grēksūdzē un dziedātu Tavu vissvēto Tēva un Dieva Vārdu. Dēls un Svētais Gars, tagad un vienmēr un mūžīgi gadsimtiem ilgi. Āmen.
Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu. (Palocīts)
Nāciet, pielūgsim un kritīsim Kristus, mūsu ķēniņa Dieva, priekšā. (Palocīties) Nāciet, paklanīsimies un kritīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā. (Palocīts)
50. psalms
Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, attīri manu netaisnību. Pāri visam, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka; jo es zinu savu netaisnību un atņemšu savu grēku savā priekšā. Es esmu grēkojis tikai pret Tevi un darījis ļaunu Tavā priekšā, lai Tu tiktu attaisnots savos vārdos un uzvarētu pār Tavu spriedumu. Lūk, es esmu ieņemts netaisnībās, un mana māte mani dzemdēja grēkos. Lūk, tu esi mīlējis patiesību; Tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību. Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu šķīstīts; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Mana dzirde rada prieku un prieku; pazemīgie kauli priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizu garu manā klēpī. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atalgo mani ar savas pestīšanas prieku un stiprini mani ar Tā Kunga Garu. Es mācīšu ļaunajiem Tavu ceļu, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs; Mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā tu būtu vēlējies upurus, tu tos būtu devis: tu nevēlies dedzināt upurus. Upuris Dievam ir salauzts gars; Dievs nenicinās salauztu un pazemīgu sirdi. Svētī Ciānu, ak Kungs, ar savu labvēlību, un lai top Jeruzalemes mūri. Tad žēlojieties par taisnības upuri, upuri un dedzināmo upuri; Tad viņi noliks vērsi uz Tava altāra.
Ticības simbols
Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam.
Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, kuram viss piederēja.
Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšana nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku.
Viņa tika mūsu labā krustā sista Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāta.
Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem.
Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas.
Un atkal nākošo ar godību tiesās dzīvie un mirušie, Viņa Valstībai nebūs gala.
Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kurš runāja praviešus.
Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā.
Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai.
Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.
Svētā Makarija Lielā pirmā lūgšana
Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, jo es Tavā priekšā neko labu neesmu darījis; bet atpestī mani no ļaunā un lai notiek manī Tavs prāts, lai es bez nosodījuma atveru savas necienīgās lūpas un slavēšu Tavu svēto vārdu, Tēvu un Dēlu un Svēto Garu, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos Amen .
Otrā lūgšana no tā paša svētā
Cēloties no miega, es nesu pusnakts himnu Ti, Pestītāj, un nokrītu, raudot Ti: neļauj man aizmigt grēcīgā nāvē, bet esi žēlīgs pret mani, pēc gribas krustā sisto, un pasteidzini mani, slinkot, un glāb mani stāvot un lūgšanā un miegā Celies ik nakti man bezgrēcīgu dienu, ak Dievs Kristus, un izglāb mani.
Trešā lūgšana no tā paša svētā
Pie Tevis, Kungs, cilvēces mīļotāj, no miega augšāmcēlies, skrienu un ar Tavu žēlastību tiecos pēc Taviem darbiem un Tevi lūdzu: palīdzi man vienmēr un visās lietās un atbrīvo mani no visa pasaulīgā. ļaunumu un velna steigu, izglāb mani un ieved mūs savā mūžīgajā valstībā. Jo Tu esi mans Radītājs un visa labuma devējs un Devējs, un visa mana cerība ir uz Tevi, un es sūtu Tev godu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Ceturtā lūgšana no tā paša svētā
Kungs, kas ar Savu daudzo labestību un Savu lielo devību devis man, Tavam kalpam, šīs nakts laiku bez nelaimes, lai aizietu no visa ļaunuma, kas ir pret mani; Tu pats, Skolotāj, visu lietu Radītāj, dāvā man Savu patieso gaismu un apgaismotu sirdi, lai darītu Tavu gribu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Piektā lūgšana, svētais Baziliks Lielais
Visvarenais Kungs, Cebaotu un visas miesas Dievs, kas dzīvo augstībā un raugās uz pazemīgajiem, pārbauda cilvēku sirdis un klēpjus un visdziļākās daļas, iepriekš paredzēto, bezsākuma un mūžīgā gaisma, ar Viņu ir nav izmaiņu vai aizēnojuma; Pats, Nemirstīgais ķēniņ, pieņemiet mūsu lūgšanas arī tagad, drosmīgi par daudzajām Tavām veltēm, no sliktajām lūpām, kuras mēs radām pret Tevi, un piedod mums mūsu grēkus gan darbos, gan vārdos, gan domās, zināšanās vai neziņā. ir grēkojuši; un attīri mūs no visa miesas un gara netīrības. Un dod mums ar dzīvespriecīgu sirdi un prātīgu domu iziet cauri visu šīs pašreizējās dzīves nakti, gaidot Tava vienpiedzimušā Dēla, Kunga un Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus gaišās un atklātās dienas atnākšanu, kurā Visu tiesnesis nāks ar godību, ko Viņš katram dos pēc viņa darbiem; Lai mēs nepakrītam un nekļūtu slinki, bet esam modri un pacelti gaidāmajam darbam un sagatavojamies Viņa godības priekam un Dievišķajai pilij, kur tie, kas svin nerimstošo balsi un neizsakāmo saldumu tiem, kas skatās Tavu seja, neizsakāmā laipnība. Jo Tu esi patiesā Gaisma, Tu visu apgaismo un svēti, un visa radība dzied Tev mūžīgi mūžos. Āmen.
Sestā lūgšana no tā paša svētā
Mēs svētām tevi, augstākais Dievs un žēlsirdības Kungs, kas vienmēr dara ar mums lielas un neizpētītas, brīnišķīgas un briesmīgas lietas, neskaitāmi daudz, dodot mums miegu mūsu vājuma remdēšanai un grūtās miesas darba vājināšanai. . Mēs pateicamies Tev, jo Tu mūs neiznīcināji ar mūsu netaisnībām, bet Tu parasti mīlēji cilvēci un izmisumā Tu paaugstināji mūs, lai pagodinātu Savu spēku. Tāpat mēs lūdzam par Tavu neizmērojamo labestību, apgaismo savas domas, acis un paceļ prātu no smagā slinkuma miega: atver lūpas un piepildi Tavu slavu, lai mēs nelokāmi varam dziedāt un atzīties Tev, visos un no visiem pagodinātajam Dievam, bezsākotajam Tēvam ar Tavu vienpiedzimušo Dēlu un Tavu Vissvēto, Labo un dzīvību dāvājošo Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Septītā lūgšana Vissvētākajam Theotokos
Es dziedu Tavu žēlastību, ak dāma, es lūdzu Tevi, mans prāts ir žēlastības pilns. Ejiet pa labi un māciet man Kristus baušļu ceļu. Stipriniet savus bērnus ar dziesmām, novēršot izmisumu un miegu. Ūdenskrituma gūstā, atļauj man caur Tavām lūgšanām, Dieva Līgava. Pasargā mani naktī un dienā, nododot mani tiem, kas cīnās pret ienaidnieku. Viņu, kas dzemdēja Dievu, dzīvības devēju, nogalināja manas kaislības un atdzīvināja. Kas radīja nevakara Gaismu, apgaismo manu aklo dvēseli. Ak, brīnišķīgā pils lēdija, izveido man Dievišķā Gara namu. Tu, kas dzemdēji ārstu, dziedini manu dvēseli no daudzu gadu kaislības. Dzīves vētras noraizējies, vadi mani uz grēku nožēlas ceļu. Atbrīvo mani no mūžīgās uguns, no ļaunajiem tārpiem un zobakmens. Nerādi man prieku kā dēmonam, kurš ir vainīgs daudzos grēkos. Radi mani no jauna, apsolīdamies būt nejūtīgs, Nevainojams, bez grēka. Parādiet man visu veidu moku dīvainību un lūdziet Kungu visiem. Debesu dod man prieku ar visiem svētajiem. Vissvētākā Jaunava, uzklausi Sava nepiedienīgā kalpa balsi. Dod man asaru straumi, Vistīrākais, kas attīra manas dvēseles netīrumus. Es nepārtraukti no sirds nesu jums žēlabas, esi dedzīga, kundze. Pieņemiet manu lūgšanu dievkalpojumu un nesiet to svētītajam Dievam. Transcending Angel, rada mani augstāk par pasaules saplūšanu. Gaismu nesošā debesu Sēna, tieša garīgā žēlastība manī. Es paceļu savu roku un lūpas, lai slavētu, netīrības aptraipīta, ak, Nevainojamais. Atbrīvo mani no netīrajām viltībām, kas mani žņaudz, cītīgi lūdzot Kristu; Viņam pienākas gods un pielūgsme tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.
Astotā lūgšana mūsu Kungam Jēzum Kristum
Mans žēlsirdīgākais un visžēlīgākais Dievs, Kungs Jēzu Kristu, mīlestības dēļ tu nonāci un iemiesojies daudzu iemeslu dēļ, lai izglābtu visus. Un atkal, Pestītāj, glāb mani žēlastībā, es lūdzu Tevi; Pat ja tu mani izglābsi no darbiem, nav žēlastības un dāvanas, bet vairāk par parādu. Hei, bagāts dāsnumā un neizsakāms žēlastībā! Tici Man, tu saki: ak mans Kristus, tu dzīvosi un neredzēsi nāvi mūžīgi. Pat ja ticība Tev glābj izmisušos, lūk, es ticu, izglāb mani, jo Tu esi mans Dievs un Radītājs. Lai man tiek piedēvēta ticība darbu vietā, mans Dievs, jo tu neatradīsi darbus, kas mani attaisnotu. Bet lai mana ticība uzvar visu vietā, lai tā atbild, lai tā mani attaisno, lai tā parāda, ka esmu Tavas mūžīgās godības līdzdalībnieks. Lai sātans mani nenolaupa un nelepojas Vārdam, ka viņš mani ir izrāvis no Tavas rokas un žoga; Bet vai nu es gribu, glāb mani, vai es negribu, mans Pestītāj Kristu, es drīz redzēšu, es drīz iešu bojā: jo tu esi mans Dievs no manas mātes miesām. Dod man, Kungs, tagad mīlēt Tevi, kā dažreiz es esmu mīlējis to pašu grēku; un atkal strādāt Tev bez slinkuma, tāpat kā strādāji pirms glaimojošā sātana. Visvairāk es kalpošu Tev, mans Kungs un Dievs Jēzu Kristu, visas savas dzīves dienas, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Devītā lūgšana Sargeņģelim
Svētais eņģelis, stāvot manas nolādētās dvēseles un manas kaislīgās dzīves priekšā, nepamet mani, grēcinieku, un neatkāpies no manis manas nesavaldības dēļ. Nedodiet vietu ļaunajam dēmonam, lai tas mani apsēstu ar šīs mirstīgās ķermeņa vardarbību; stiprini manu nabaga un tievo roku un vadi mani uz pestīšanas ceļa. Viņai, svētais Dieva eņģelis, manas nolādētās dvēseles un miesas aizbildnis un aizbildnis, piedod man visu, es esmu tevi tik ļoti aizvainojis visas savas dzīves dienas, un, ja es grēkoju pagājušajā naktī, apsedz mani šajā dienā un glāb mani no visiem pretējiem kārdinājumiem, lai es nedusmotu Dievu nevienā grēkā un lūdzu par mani To Kungu, lai Viņš mani stiprina savās kaislībās un parāda, ka esmu cienīgs Viņa labestības kalps. Āmen.
Desmitā lūgšana Vissvētākajam Theotokos
Mana Vissvētākā lēdija Theotokos, ar saviem svētajiem un visvarenajām lūgšanām, atņem man, Savu pazemīgo un nolādēto kalpu, izmisumu, aizmirstību, muļķību, nolaidību un visas šķebinošās, ļaunās un zaimojošās domas no manas nolādētās sirds un no manas aptumšojies prāts; un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nabags un nolādēts. Un atbrīvo mani no daudzām un nežēlīgām atmiņām un uzņēmumiem, un atbrīvo mani no visām ļaunajām darbībām. Jo Tu esi svētīts no visām paaudzēm, un tavs godājamais vārds ir slavēts mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšanu pilns piesaukums svētajam, kura vārdu tu nes
Lūdziet Dievu par mani, svēto Dieva kalpu (vārds), kad es cītīgi vēršos pie jums, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata manai dvēselei.
Himna Vissvētākajam Theotokos
Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.
Troparions pie krusta un lūgšana par tēviju
Glābiet, ak Kungs, savu tautu un svētiet savu mantojumu, dodot pareizticīgajiem kristiešiem uzvaras pret pretestību un saglabājot savu dzīvību caur savu krustu.
Lūgšana par dzīvajiem
Glāb, Kungs, un apžēlojies par manu garīgo tēvu (vārdu), maniem vecākiem (vārdiem), radiniekiem (vārdiem), priekšniekiem, mentoriem, labvēļiem (viņu vārdiem) un visiem pareizticīgajiem kristiešiem.
Lūgšana par aizgājējiem
Atpūties, ak Kungs, Tavu aizgājušo kalpu dvēseles: manu vecāku, radinieku, labvēļu (viņu vārdi) un visu pareizticīgo kristiešu dvēseles, un piedod viņiem visus grēkus, gan brīvprātīgus, gan piespiedu kārtā, un dāvā viņiem Debesu Valstību.
Ja varat, izlasiet šo memoriālu, nevis īsas lūgšanas par dzīvajiem un mirušajiem:
Par dzīvajiem
Atceries, Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs, Savu žēlsirdību un dāsnumu no mūžības, kura dēļ Tu kļuvi par cilvēku, un Tu esi cienīgs paciest krustā sišanu un nāvi, to pestīšanas dēļ, kas Tev tic; un augšāmcēlies no miroņiem, tu uzkāpi debesīs un sēdi pie Dieva Tēva labās rokas un skaties uz to pazemīgajām lūgšanām, kas piesauc tevi no visas sirds: pieliec savu ausi un uzklausi manu pazemīgo lūgšanu, Tavs nepiedienīgais kalps garīgās smaržas smārdā atnesa pie Tevis visas Tavas tautas labā. Un, pirmkārt, atceries Savu Svēto, Katoļu un Apustulisko Baznīcu, kuru Tu esi apgādājis ar savām godājamajām Asinīm, un nodibini, un stiprini, un paplašinās, vairo, nomierina un uz visiem laikiem saglabā nepārvaramos elles vārtus; Nomieriniet Baznīcu plosīšanos, remdējiet pagānu svārstības un ātri iznīciniet un izskaužiet sacelšanās ķecerības un pārvērtiet tās par nebūtību ar Sava Svētā Gara spēku. (Palocīts)
Glāb, Kungs, apžēlojies par mūsu Dieva aizsargāto valsti, tās varu un armiju, sargā viņu spēku ar mieru un pakļauj pareizticīgajiem ikvienu ienaidnieku un pretinieku un runā mierīgus un labus vārdus viņu sirdīs par Tavu svēto. Baznīca un par visu Tavu tautu: dzīvosim klusu un klusu dzīvi pareizticībā, visā dievbijībā un tīrībā. (Palocīts)
Glāb, ak Kungs, un apžēlojies par Lielo Kungu un mūsu Svētības Patriarha Aleksija Tēvu, Tavu Eminenci metropolītu, arhibīskapu un pareizticīgo bīskapu, priesteru un diakonu, un visu baznīcas garīdzniecību, ko Tu esi iecēlis ganīt Savu verbālo ganāmpulku, un ar viņu lūgšanām apžēlojies un izglāb mani, grēcinieku. (Palocīts)
Glāb, Kungs, un apžēlojies par manu garīgo tēvu (viņa vārdu) un ar viņa svētajām lūgšanām piedod manus grēkus. (Palocīts)
Glāb, Kungs, apžēlojies par maniem vecākiem (viņu vārdiem), brāļiem un māsām, un maniem radiniekiem pēc miesas, un visiem manas ģimenes kaimiņiem un citiem, un dāvā viņiem Savu mierīgāko un mierīgāko labestību. (Palocīts)
Glāb, ak Kungs, un apžēlojies, saskaņā ar savu bagātīgo dāvanu daudzumu, visus svētos mūkus, mūkus un mūķenes, un visus tos, kas dzīvo nevainībā un godbijībā un gavē klosteros, tuksnešos, alās, kalnos, pīlāros, vārtos , klinšu plaisas un jūras salas, un ikvienā Tavas kundzības vietā tie, kas dzīvo uzticīgi un dievbijīgi Tev kalpo un Tevi lūdz: atvieglo viņu nastu un mierini viņu bēdas, un dod viņiem spēku un spēku tiekties par Tevi, un caur viņu lūgšanām dod man grēku piedošanu. (Palocīts)
Glāb, Kungs, un apžēlojies par veciem un jauniem, nabagiem un bāreņiem un atraitnēm, un tiem, kas slimo un bēdās, bēdās un bēdās, apstākļos un gūstā, cietumos un ieslodzījumos, un vēl jo vairāk vajāšana Tevis pareizticīgās ticības dēļ no bezdievīgo, atkritēju un ķeceru mēles, Tavus pašreizējos kalpus, un atceries, apmeklē, stiprina, mierina, un drīz ar Tavu spēku es vājināšu, piešķiršu viņus brīvi un piegādāt. (Palocīts)
Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kas mums dara labu, kas mums ir žēlsirdīgi un barojoši, kas mums deva žēlastību un pavēlēja necienīgajiem lūgt par viņiem, un kas dod mums atpūtu un dara Tavu žēlsirdība pret viņiem, piešķirot viņiem visiem, pat pestīšanas lūgumus un mūžīgo svētību uztveri. (Palocīts)
Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kas sūtīti uz kalpošanu, tiem, kas ceļo, mūsu tēviem un brāļiem, un visiem pareizticīgajiem kristiešiem. (Palocīts)
Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kurus es kārdināju ar savu neprātu un novērsu no pestīšanas ceļa un novedu mani uz ļauniem un nepiedienīgiem darbiem; Ar savu Dievišķo Providenci atgriezieties atkal uz pestīšanas ceļa. (Palocīts)
Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kas mani ienīst un apvaino, un tiem, kas rada nelaimi pret mani, un neļauj viņiem iet bojā manis, grēcinieka, dēļ. (Palocīts)
Tie, kas ir atkāpušies no pareizticīgās ticības un ir destruktīvu ķecerību apžilbināti, apgaismojiet ar savu zināšanu gaismu un atvediet savus svētos apustuļus uz katoļu baznīcu. (Palocīts)
Par aizgājējiem
Atceries, Kungs, pareizticīgo karaļus un karalienes, dižciltīgos prinčus un princeses, vissvētākos patriarhus, godājamākos metropolītus, arhibīskapus un bīskapus, kuri aizgāja no šīs dzīves, kuri tev kalpoja priesterībā un garīdzniecībā, un klosterī. rangā un savās mūžīgajās izlīgumās ar svētajiem liec mierā (Pakliecies.)
Atcerieties, Kungs, savu aizgājušo kalpu dvēseles, manus vecākus (viņu vārdus) un visus radiniekus miesā; un piedod viņiem visus viņu grēkus, gan brīvprātīgus, gan piespiedu kārtā, dāvājot viņiem Valstību un Tavu mūžīgo labumu kopību un Tavu bezgalīgo un svētlaimīgo prieka dzīvi. (Palocīts)
Atceries, Kungs, un visus augšāmcelšanās un mūžīgās dzīvības cerībā tos, kas aizmiguši, mūsu tēvus un brāļus un māsas, un tos, kas guļ šeit un visur, pareizticīgos kristiešus un kopā ar Taviem svētajiem, kur ir Tava gaisma. seja spīd, un apžēlojies par mums, jo Viņš ir labs un cilvēces mīlētājs. Āmen. (Palocīts)
Dod, Kungs, mūsu tēviem, brāļiem un māsām grēku piedošanu visiem, kas iepriekš aizgājuši ticībā un augšāmcelšanās cerībā, un radiet viņiem mūžīgo piemiņu. (Trīs reizes)
Lūgšanu beigas
Ir vērts ēst kā patiesi, lai svētītu Tevi, Theotokos, vienmēr svētītā un bezvainīgākā un mūsu Dieva Māte. Godājamākais Ķerubs un bez salīdzināšanas visslavenākais Serafims, kurš bez samaitātības dzemdēja Dieva Vārdu, mēs paaugstinām Tevi kā īstu Dieva Māti.() Slava, un tagad: Kungs, apžēlojies. (Trīs reizes) Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas par Savu Visskaistāko Māti, mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu un visu svēto, apžēlojies par mums. Āmen.
Piezīmes
(1) No Lieldienām līdz Debesbraukšanai šīs lūgšanas vietā tiek lasīts troparions: "Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, nāves mīdīdams nāvi un dodot dzīvību tiem, kas atrodas kapos." (Trīs reizes) No Debesbraukšanas līdz Trīsvienībai mēs sākam lūgšanas ar “Svētais Dievs...”, izlaižot visas iepriekšējās.
Šī piezīme attiecas arī uz nākamajām gulētiešanas lūgšanām.
(2) Baznīcas slāvu valodā nav skaņas ё, un tāpēc ir jālasa “mēs saucam”, nevis “mēs saucam”, “tavs”, nevis “tavs”, “mans”, nevis “mans”. ”, utt.
(3) No Lieldienām līdz Debesbraukšanai šīs lūgšanas vietā skan Lieldienu kanona 9. dziesmas koris un irmoss:
“Eņģelis žēlastībā sauca: tīrā Jaunava, priecājies! Un atkal upe: Priecājieties! Tavs Dēls ir augšāmcēlies trīs dienas no kapa un augšāmcēlies mirušos; cilvēki, izklaidējieties!
Mirdzi, spīdi, jaunā Jeruzāleme, jo Tā Kunga godība ir pār tevi. Priecājies tagad un priecājies, Ciāna. Tu, tīrā, parādies, ak, Dieva Māte, par Tavas dzimšanas dienas celšanos.
Šī piezīme attiecas arī uz vakara lūgšanām.
Lieldienu nedēļā rīta lūgšanu vietā tiek lasītas Lieldienu stundas.
