Facebook ar tēmturi #I'm Not Afraid to Say ir uzsākta vērienīga flash mob.
Daiļā dzimuma pārstāves un dažreiz pat vīrieši runā par seksuālas vardarbības piedzīvošanu. Ideja par šādas akcijas izveidi pieder ukraiņu žurnālistei Anastasijai Meļčenko. Viņa pati stāstīja savu stāstu, un tas kļuva par piemēru.
Šeit ir daži no šiem stāstiem, kas ir mainījuši cilvēku dzīves.
“Kādreiz, kad es biju jauns un skaists, bet diemžēl ļoti stulbs, man vajadzēja nokļūt no Berlīnes uz Magdeburgu. Man bija alkatība maksāt par vilcienu un braucu ar autostopu... Nekas sarežģīts - tu ej pa šoseju un paņem braucienu. Vēlams, lai mašīnā būtu viens vadītājs, nevis iereibusi kompānija... Nezināju, ka uz autobāņa ir aizliegts apstāties un arī pa to staigāt. Tāpēc es biju vienīgais gudrais visā Vācijā, un, dīvainā kārtā, kravas automašīna apstājās, bija tikai viens šoferis, parasts jauns proletārietis.
Burtiski pēc pusstundas jaunais proletārietis apturēja mašīnu speciālā tālsatiksmes atpūtas vietā, aizvilka aizkarus un lika man doties atpakaļ. Es biju pārsteigts. Mēs vienkārši tik labi pļāpājām, viņš runāja par savu tēvu, tālbraucēju šoferi un proletārieti, un es viņam stāstīju par perestroiku... Manam pārsteigumam tomēr nebija panākumu, viņi man rādīja spalvainu dūri, viņi kliedza. pie manis ar kaut kādu biedējoši vārdi un ātri iemeta atpakaļ, kur proletāriešiem ir gulta.
Es gulēju uz muguras dažu segu kaudzē un vienaldzīgi skatījos, kā pār mani spiego jauns, muskuļots proletārietis. Es nebiju ne ievainots, ne aizvainots. Tas ne ar ko neatšķīrās no tā, ko darīja tie, ar kuriem iepriekš biju pārgulējusi pēc paša vēlēšanās. Es nejutu nekādu atšķirību, to pašu melanholiju un nicinājumu, es pat nejutu nekādu naidīgumu pret šo cilvēku, viņš bija tik līdzīgs visiem pārējiem.
Un, kad viņš mani pabrauca vēl trīsdesmit kilometrus uz priekšu un izsēdināja Dievs zina, kur, burtiski atklātā laukā, es nejutu tikai īgnumu, ka viņi mani neaizveda uz vietu un man bija kaut kā atkal jāiedzīvojas. Tur bija dakša, un, lai tiktu uz pareizo šoseju, bija jāizlaužas cauri kazenes dzīvžogam, un tad jāšķērso lauks, un tikai tad, kad lauks bija aiz muguras un mašīnas jau lidoja garām,” viena no meitenēm. teikts mikroblogā.
Bieži vien par vardarbības upuriem kļūst bērni un pusaudži, kuri baidās stāstīt pieaugušajiem par savu nelaimi un uzaug ar līdzīgām “dzīves mācībām”.
“Man bija 12. Un es nekad nebiju iekāpusi liftā ar svešiniekiem. Viņš stāvēja pie pastkastēm, un, kad mēs panācām līmeni, viņš mani strauji iegrūda lifta atverē, vienlaikus ar vienu roku paceļot manu skolas kleitu un ar otru aizsedzot muti. Es izrāvos un skrēju pa koridoru, viņš panāca, satvēra mani aiz matiem, un turpināja teikt “nebaidies, nebaidies”... Es nekliedzu. Es biju tik šausmās, ka man nebija balss. Un tad daži cilvēki ienāca ieejā, un viņš aizbēga.
Es nekad nevienam par to neesmu stāstījis. Visbriesmīgākā doma bija – ja nu vecāki uzzinās, kas būs? Bet es joprojām atceros šo seju,” atceras nu jau nobriedusī stāsta varone.
Kāds ir iemesls zibakciju popularitātei ar stāstiem par depresiju un vardarbības pieredzi, vai tie palīdz tikt galā ar psiholoģiska trauma, kā flash mob iedarbina viltus atmiņu mehānismu un kāpēc dalībnieki saskaras ar iebiedēšanu?
"papīrs" runāja ar kandidātu psiholoģijas zinātnes, pasniedzēja Sanktpēterburgas Valsts universitātē Jekaterina Burina.
- Kāpēc sociālajos tīklos arvien populārāki kļūst tādi flash mob kā “Es nebaidos teikt”, “Es arī” un “Face of Depression”?
Tas kopumā varētu būt saistīts ar sociālo tīklu lietotāju skaita pieaugumu. Un tā ir zināma tendence – iznest pārdzīvojumus ārpusē. Daudzi cilvēki izmanto sociālos tīklus, lai dalītos ar kaut ko savu: viņi ievieto mūziku, ko klausās, paraksta fotoattēlus, raksta ziņas. Man šķiet, ka flash mobu popularitāte ir tieši laika dēļ.
Šādos zibakcijās cilvēki stāsta personiskus stāstus, bieži sniedzot sabiedrībai ļoti traumatiskus pārdzīvojumus. Dažreiz ne anonīmi. Vai ar šādu atklātību cilvēki stāsta līdzbraucējiem vilcienā visu par sevi?
Man nešķiet, ka šeit ir kāds vienots mehānisms. Katrs to dara savu iemeslu dēļ. Daži cilvēki izmanto savas sociālo mediju lapas kā savu personīgo dienasgrāmatu. Kādam ir svarīgi parādīt: "Es esmu savādāks, nevis kā visi citi, es publicēju kaut ko grūtu, lai viņi redz, kāda ir mana dzīve," tas viņam liek justies labāk. Kāds vēlas atrast radiniekus un cilvēkus, kuri arī piedzīvo kādus [līdzīgus] notikumus. Daži cilvēki ir vienkārši ieinteresēti.
Ja salīdzinām ar 2000. gadiem, kad parādījās LiveJournal, vai var teikt, ka, salīdzinot ar to laiku, cilvēki ir kļuvuši atvērtāki un viņiem ir mazāk tabu tēmu?
ES tā domāju. Tabu vispār pamazām izzūd. Protams, ir tēmas, par kurām mēs joprojām ne pārāk aktīvi diskutējam, bet daudzi, gluži pretēji, “ķer vilni” un saka, ka nedrīkst būt tabu, viss ir jāapspriež, visam jābūt atklātam. 90. gados un vēlāk arī tas notika, bet ne tik masveidā. Nedaudz mainās forma, un ir pieaudzis [to cilvēku skaits, kas vēlas atteikties no tabu].
Kā dalība zibakcijās ietekmē traumu pieredzi? Un, ja jūs lasāt zibakciju dalībnieku stāstus, un ja jūs pastāstāt savu stāstu.
Man šķiet, ka daži cilvēki (un es dažus pazīstu), kas piedalās zibakcijās, nav pilnībā tikuši galā ar traumas pieredzi un attiecīgi izvelk stāstu vēlreiz. Tas ir sāpīgi, bet viņi palīdz paši sev: viņi atkal pārrunā traumu, piedzīvo to, un pēc tam tā kaut kā “atrisinās”. It īpaši, ja, stāstot stāstu grupai, viss norit labi.
– Tas ir, ja Atsauksmes vai stāsts ir pozitīvs?
Jā, ja būtu atbalsts un nebūtu iebiedēšanas. Bet ir cilvēki, kuri nevēlas runāt par traumām vai nodarboties ar noteiktām tēmām. Varbūt tāpēc, ka viņi joprojām pārāk daudz uztraucas, varbūt dzīvē notika kaut kas, kas viņiem to atgādināja.
Ja mēs runājam par cilvēkiem, kuri nav pilnībā pieredzējuši savu traumu, vai viņiem ir droši piedalīties šādās zibakcijās?
Šeit rodas jautājums: kas ir tā auditorija, kurai es prezentēju savu stāstu? Ja tie ir cilvēki, kas ir gatavi un ar pozitīvu attieksmi... Galu galā, daži pat nevēlas rīkoties aiz niknuma vai uzdot jautājumus un nodarīt ļaunumu, taču nepārdomāts jautājums vai piezīme var nodarīt ļaunumu. Viss var izrādīties patiešām brīnišķīgi un droši, taču var parādīties cilvēks, kurš uzdod jautājumus, kuriem stāsta autore nav gatava.
Turklāt sākumā tas var tikt uztverts kā kaut kas negatīvs, un tad, piedzīvojot un domājot, stāsta autors var pateikties šim cilvēkam, jo, iespējams, jautājums ir pareizs, autors vienkārši nebija gatavs.
Dažreiz dalībnieki raksta: "Es par to daudz nedomāju, bet es izlasīju stāstus un sapratu, ka tā bija traumatiska pieredze." Vai var teikt, ka cilvēks projicē citu cilvēku pieredzi uz savu?
Piemēram, bija kāds vīrietis, kurš ticēja: “kas notika, tas notika”, un tad viņš izlasīja [stāstus], paskatījās un saprata, ka tā ir traumatiska situācija, un nolēma, ka tagad viņš ir savādāks, jo viņš sevi uztver savādāk. Un, iespējams, ja nebūtu viņa lasītā stāsta, viņš par to pat nedomātu.
No otras puses, kaut kas cits varēja viņu novest pie šīs [apziņas]. Jo, iespējams, pieredze bija patiesi traumatiska, un cilvēks ar tās palīdzību psiholoģiskās aizsardzības"Es to noliku" un domāju, ka viss ir kārtībā.
Tur ir arī viltus atmiņas, kas ir iebūvēti atmiņā. Un mēs atceramies lietas, kas patiesībā nenotika. Un varbūt, izlasot kādu stāstu, mēs izdomāsim kaut ko līdzīgu [no savas pieredzes], nostiprināsim to, piedzīvosim kādas emocijas par to un domāsim, ka tas tiešām ir noticis ar mums. Mums par to sāks rasties dažas jūtas, lai gan patiesībā viss varētu nebūt gluži tā.
- Pastāstiet, kā darbojas viltus atmiņu mehānisms.
Ņemsim savu bērnību. Maz ticams, ka mēs visu atceramies lieliski. Mēs bieži atceramies tikai spilgtākos notikumus, bet galvenokārt citu cilvēku stāstus: vecāku un vienaudžu. Vai arī mēs atceramies kaut ko no fotogrāfijas. Vai arī atceramies kādu stāstu, kas saistīts ar fotogrāfiju. Un mēs mēdzam domāt, ka tās ir mūsu atmiņas. Ir pētījumi, kas liecina, ka cilvēkam var dot nepatiesas atmiņas, uzspiežot atmiņas par notikumiem, kas viņa dzīvē nav notikuši.
– Ko vispār var saukt par traumu?
Kāds negatīvs notikums, kas ietekmē cilvēku, izraisa sāpes, dažreiz fiziskas. Bet tas ir ļoti daudzlīmeņu jēdziens. Mūsdienās daudzas lietas sauc par traumām. Nogalināšana cilvēka acu priekšā ir trauma. Piedalījies karadarbībā – arī trauma. Bet tie ir kategoriski atšķirīgi, un arī mēs tos piedzīvojam dažādi, lai gan ir līdzības.
Jūs teicāt, ka cilvēki bieži sāk justies kā upuri. Flash mobs, piemēram, I'm Not Afraid to Say, Me Too un Face of Depression, ir kritizēti par to, ka iesaistītie cilvēki uzstāj uz upura statusu. Vai tā tiešām ir taisnība? Un kāpēc tas notiek?
Tur ir viens personības iezīme, un varbūt kāds no tā gūst labumu: uzmanība, atbalsts, sprieduma trūkums. Flash mobs patiešām tiek kritizēts par to. No otras puses, par šādu lietu iepriekš nekad netika runāts.
Amerikā un Eiropā zibakciju tendence sākās agrāk, un tā mūs sasniedza pirms kāda laika [šajā formā]: tagad mēs par to runāsim (traumas - apm. "Papīri") runāt, rādīt tādus cilvēkus. Tagad tas ir pat pārspīlēts. Man šķiet, ka ar laiku [interese] norims. Un tagad [kas notiek]: "Parunāsim par visu, atzīsim visas minoritātes."
Kas izraisa šo sajūsmu? Vai tas ir tāpēc, ka vienkārši ir jauna tendence vai mūsu mentalitāte un tas, ka atsevišķas tēmas jau sen nav apspriestas?
Man šķiet, ka tas ir abi. Ja tā būtu jauna tendence, cilvēki tai sekotu un pēc tam attālinātos no tās. Tomēr viņš vēl nav sasniedzis savu maksimumu.
– Kādi ir plusi un mīnusi?
No vienas puses, tabu noņemšana ir pluss. Ir lieliski, ja var runāt par visu un visi visu pieņem. Bet katra pieņemšanas līmenis ir atšķirīgs. Dažu stereotipu iznīcināšana un principā iespēja vienkārši pateikt, kāds tu esi, kas ar tevi noticis. Plus atbalsts: jūs vienmēr varat atrast cilvēku grupu, kas palīdzēs jums tikt galā ar jūsu pieredzi.
Trūkumi ir tādi, ka dažreiz tas piesaista cilvēkus, kuri nevēlas tajā piedalīties vai nezina par to. Cilvēkiem, kuri nav pieredzējuši [traumas], tas bieži vien ir tikai negatīvs. Es šobrīd konsultēju, un daudzi mani klienti cenšas slēpties, pamet sociālos tīklus, vēlas būt viens, visu piedzīvot vienatnē, nevis kopā ar sabiedrību.
Daži flash mob dalībnieki var saskarties ar iebiedēšanu. Ņemot vērā sociālos tīklus, vai iebiedēšanas mehānisms ir kaut kādā veidā mainījies?
Agrāk iebiedēšana notika mazās kopienās. Tajā pašā klasē, kaut kur darbā. Kiberhuligānisms pieaug. Tagad cilvēki pieder vairākām grupām, kopienām, un katrā no tām var rasties iebiedēšanas situācija.
Tas bieži notiek rakstiski. Un cilvēki [šajā gadījumā] nezina robežas. Kad es runāju ar cilvēku, tas var nonākt līdz roku cīņai, bet joprojām ir rinda, jūs varat atdzist. Un, kad cilvēks raksta, viņš var rakstīt uz viens, divi, trīs, tādējādi izrādot savu agresiju, bet nepārstrādājot to līdz galam. Viņš indē cilvēkus, lai gan viņus nepazīst, bet tikai izdarīja secinājumu, pamatojoties uz viņu komentāru vai fotoattēlu.
– Vai var teikt, ka iebiedēšana kļuvusi skarbāka? Piemēram, izplatot dažas intīmas fotogrāfijas?
Jā. Sviras ir vairāk, jo vienkārši sociālajos tīklos ir vairāk informācijas par personu. Ir vairāk veidu, kā nodarīt ļaunumu. Jūs varat atrast [upura] draugus un ar viņu starpniecību kaut kādā veidā ietekmēt.
Kādi ir negatīvas reakcijas uz flash mob iemesli? Kāpēc tie var izraisīt novērotāju aizkaitinājumu, naidīgumu un riebumu?
Tas var būt saistīts ar to, ka šādu stāstu ir pārāk daudz un kāds cilvēks nejauši uzgāja kaut ko līdzīgu ziņu plūsmā. Un viņš domāja: "Kāpēc atkal publicēt šādu negatīvu." Un uzrakstīja [atbilde, komentārs]. Vai arī ir kāda trauma vai kāds aktuāls notikums, kas skar, un tāpēc cilvēks tik asi reaģē.
– Vai piedalīšanās zibakcijās var aizstāt psihoterapiju?
Domāju, ka var – un veiksmīgi. Šeit notiek tas, kas tiek uzskatīts par iznākšanu: es nevienam par kaut ko neteicu, bet tagad es to stāstu. Turklāt nav svarīgi, kāda veida informācija tā ir, bet, ja es to stāstu pirmo reizi, tad esmu neaizsargāts un redzu, kā sabiedrība, kas mani lasa vai klausās, reaģē uz manis teikto. Un man ir vieglāk, jo es pateicu visu un neturēju šo unikalitāti noslēpumā.
Kādam ir līdzīgs stāsts, un tad es saprotu, ka neesmu viens. Un tas ir pats svarīgākais, kas darbojas grupas līmenī: es redzu tādus cilvēkus kā es, kuri veiksmīgi tiek galā, dzīvo labi, ar viņiem viss ir kārtībā. Un tad arī man ir nosacīta pārliecība, ka arī man viss var būt labi, un es arī varu ar to tikt galā.
Tas darbojas ļoti labi kā aizkavēts efekts. Varbūt tad es sēdēšu un atcerēšos citu cilvēku stāstus vai dažus viņu atbalsta vārdus, un dažos grūtos brīžos viņi mani izvilks. Tas ir terapeitiski.
Līdzīgu efektu var panākt, izmantojot grupu terapiju vai personīgās konsultācijas. Tad man būs vieglāk par to runāt un rakstīt. Nav tā, ka traumas apstrādes mehānisms sākas no stāsta brīža, bet sāksies jauna kārta. Un es sākšu citādi apstrādāt to, kas sāp.
Žurnāliste Anastasija Meļņičenko Facebook Ukrainas segmentā uzsāka zibakciju “Es nebaidos teikt” pret vardarbību pret sievietēm. Zem īpašas mirkļbirkas lietotāji stāsta par izvarošanu un seksuālu uzmākšanos, daži vīrieši viņus atbalsta, citi uzskata, ka flash mob ir izdomāts.
Žurnāliste Anastasija Meļņičenko rakstīja 5. jūlijā Facebook par seksuālo uzmākšanos no vīriešu puses, ko viņa piedzīvojusi bērnībā un pusaudža gados, uzsverot, ka šādās situācijās cietušajai nevajadzētu justies vainīgai.
Man ir 6-12 gadi. Pie mums atbrauc ciemos kāds radinieks un mīl mani sēdināt sev klēpī. Kādā brīdī, kad kļuvu pusaudze, viņš grib mani noskūpstīt uz lūpām, es sašutu un bēgu prom. Viņi mani sauc par "nepieklājīgu".
Es esmu 13 gadus vecs. Es eju gar Hreščatiku, katrā rokā nesot mājās pa maisu ar pārtikas precēm... Pēkšņi man pretī nākošais vīrietis pēkšņi maina savu trajektoriju un, skrienot, satver mani starp kājām, tik spēcīgi, ka paceļ augšā. viņa roku. Esmu tik satriekts, ka nezinu, kā reaģēt. Vīrietis mani palaiž un mierīgi dodas tālāk.
Man ir 21. Izšķīros ar psihopātu, bet aizmirsu vectēva izšūto kreklu... Eju uz viņa māju, viņš mani sagroza, ar varu izģērbj un piesien pie gultas, viņš mani neizvaro, viņš “vienkārši” mani fiziski sāpina... Viņš bildē mani kailu un draud bildes ievietot internetā. Ilgu laiku man ir bail stāstīt, ko viņš ar mani nodarīja, jo man ir bail no fotogrāfijas... Un man ir bail, jo man ir kauns par savu ķermeni.- Anastasija Meļņičenko
Anastasija aicināja sievietes zem tēmtura #Es nebaidos stāstīt (nebaidos teikt) stāstīt savus stāstus, lai vīrieši saprastu, kas notiek apkārt.
Vai vīrieši kādreiz ir aizdomājušies, kā ir augt atmosfērā, kurā pret tevi izturas kā pret gaļu? Jūs neko neesat izdarījis, bet visi uzskata, ka viņiem ir tiesības jūs izdrāzt un atbrīvoties no jūsu ķermeņa. Es zinu, ka diez vai tas viņus sasniegs. Es vispār neko nepaskaidrošu, bet diemžēl viņi ir puse no cilvēces.
Haštags guva milzīgu atsaucību Facebook Ukrainas segmentā, zem tēmtura #Es nebaidos teikt, sievietes stāsta savus stāstus par seksuālo vardarbību.
Man bija apmēram 9 gadi vai vairāk. Es atceros to dienu, kad gribēju ģērbties, lai būtu skaista. Man mugurā bija rozā svārki un zila blūze ar garām piedurknēm un matu lente. Man pašai ļoti patika...
Viņam bija ap 50. Bikses, brūns T-krekls ar nolaižamu apkakli, dūmakains saulesbrilles, parādās kails plankums, turot portfeli. Nevis kāds izstumtais vai stouneris. Reprezentatīvs un cienījamā vecumā vīrietis.
“Meitiņ, kur šeit ir tuvākā skola? Es meklēju jaunus māksliniekus, kas varētu filmēties filmās.
"Vai jūs nevēlaties darboties filmās?"
Filma saucās "Babilonas dārzi". Tā viņš teica.
Viņam vajadzēja kaut ko pārbaudīt. Un viņš ieveda mani tuvākajās ārdurvīs. Tas atbalsojās, iekšā bija vēss un tukšs. Un tur viņš sāka man ķepāt. Un es stāvēju un izturēju. Jums jāieklausās vecajos. Viņam droši vien tiešām kaut kas jāpārbauda. Galu galā viņš veido filmu.- Svietlana Spektors
Man ir 18. Es strīdos ar vecākiem un bēgu no mājām, eju pa ielu un raudu. Kāds vīrietis man saka: "Meitiņ, kas noticis?" Es viņam visu izstāstu, un viņš saka: "Nāc, es tev uztaisīšu kafiju, ej prom." Es viņam ticu un eju, muļķis. Mājās viņš mani izvaro un laiž vaļā. Es atgriežos savā istabā, klusēju un ilgi eju dušā. Kad draudzene dzirdēja šo stāstu, viņa teica, ka tev ir lielisks draugs, viņš tevi nepameta [pēc tam].- Natālija Gaida
Man ir 15. Ir ziemas vakars, es atgriežos mājās no treniņa. Autobusā divi policisti uniformās un ar saulespuķu sēklām piespiež mani pie margām, atdalot no citiem, un piedāvā “pavadīt kultūras vakaru tikai ar mani. Kāpēc ne? Kā tad tu negribi?" Un atkal un atkal visu to pusstundu, kas bija nepieciešama, lai brauktu. Es neatceros, kā es aizbēgu, bet atceros, ka neviens no pasažieriem, protams, nepalīdzēja - visi novērsās, un visi izlikās, ka nekas nenotiek.- Anna Vovčenko
Arī vīrieši sāka reaģēt uz zibakciju, daudzi bija sašutuši par to, cik cietsirdīga sabiedrība ir pret sievietēm.
Es izlasīju duci stāstu zem tēmtura #Es nebaidos teikt. Es gribu izņemt urbi ar naglām un izmisīgi izdrāzt amorālos monstrus. Visspilgtākie ir stāsti ar meitenēm vecumā no 6-10 gadiem. Tas ir sīvs p****t! Un sabiedrībā izplatītā mantra “pats vainīgs, klusē”, kas tiek pieminēta gandrīz katrā ierakstā, to sarauj gabalos. Vergu un gļēvu sabiedrība... Pareiza mirkļbirka! Pareiza doma!- Artjoms Sokoļenko
Citi izsakās pret zibakciju, uzskata to par pret vīriešiem un no nekā veidotu, un uzsver, ka arī vīrieši cieš no vardarbības, tostarp no sievietēm.
Reaģējot uz pretvīriešu zibakciju #I'm Not Afraid To Say, viņi iesaka atbildēt ar spoguli #BabaDinamo. Zini, tā dzīvē gadās katram dažādi gadījumi, bet tas nenozīmē, ka visi apkārtējie ir idioti).- Vjačeslavs Ponomarjovs
Dārgās sievietes, es riskēju lauzt jūsu tieksmi. Upura loma, vājais dzimums, dzimumu nevienlīdzība un tas viss... Esmu vīrietis, man ir 37 gadi, un, kad man bija 11 gadi, mani mēģināja savaldzināt kāds gados vecs lečers. Gāja ar mani gulēt. Es aizbēgu, kad viņš sāka mani taustīties. Sekss nenotika. Bērnu uzmākšanās ir pretīga, piespiedu sekss ir necienīgs. Un kāpēc šeit ir stāvs? Vai tikai sievietes var tikt ievainotas? Sieviete var būt gan upura, gan izvarotāja. Vai līdzdalībnieks.- Jevgeņijs Mitsenko
Pēc vīriešu ziņām Anastasija Meļņičenko savam pirmajam ierakstam pievienoja aicinājumu dalīties līdzīgos stāstos. Facebook jau laidis klajā līdzīgus tēmturus #Es nebaidos teikt un #EsNebaidos, lai stāstus par vardarbību publicētu krievvalodīgie un angliski runājošie lietotāji.
Iepriekš Medialeaks runāja par rezonanses pilnu stāstu ASV, kad tiesnesis piesprieda 20 gadus vecam Stenfordas universitātes studentam tikai sešu mēnešu cietumsods par izvarošanu. Viņa upuris rakstīja, ka, ko publicēja lielākie plašsaziņas līdzekļi, amerikāņi pieprasīja tiesneša atkāpšanos.
Tāpat rakstījām par konkursa Mis Krievija uzvarētājām, kuras runāja intervijās, tostarp par savu izskatu.
IN sociālajos tīklos Aktīvi tiek apspriesta zibakcija #I'm Not Afraid to Say, kas pamudināja daudzas sievietes pirmo reizi runāt par seksuālo uzmākšanos, ko viņas piedzīvoja dažādos vecumos. Viņi visi dalās savos stāstos par bezpalīdzību un kaunu, lai stātos pretī seksuālajai vardarbībai un atbalstītu citas meitenes, kuras nevar meklēt palīdzību, atkāpjoties sevī pēc murga piedzīvošanas.
Lasot rakstus par izvarotājiem un viņu upuriem, mēs neviļus nodrebējam no šausmām un riebuma, un mūsu galvās iešaujas līdzjūtīga doma “kādas šausmas”. Galu galā visi labi zina, ka ir ārkārtīgi grūti atbrīvoties no fiziskas un morālas traumas, ko radījusi seksuāla vardarbība, un vēl grūtāk to atzīt citiem cilvēkiem. Bet vai mēs kādreiz esam domājuši, ka katra sieviete, diemžēl, vismaz vienu reizi ir bijusi seksuālas uzmākšanās upuris, kas viņu pazemoja un lika justies “netīrai” un “nepareizai”? Diemžēl tas tā nav strīdīgs jautājums, bet apgalvojums par to, ka meitenes jau no mazotnes piedzīvo neveselīgu pretējā dzimuma uzmanību.
Un tagad mēs nerunājam par nevainīgu flirtu, randiņiem vai dabisku seksuālo pievilcību. Un par to, ka bez cilvēka atļaujas padara viņu par seksuālu objektu un ļaujas pieskarties un rupji uzmākties. Turklāt tas notiek tāpēc, ka jebkura vecuma sieviete, bieži vien arī nepilngadīga, daudziem ir tikai kustīgs objekts, kas raisa pārdomas par seksu.
Mums ir ne tikai jārunā par to, ka tas ir nepareizi, bet arī jākliedz visai pasaulei. Tāpēc sociālajos tīklos parādījās ukraiņu zibakcija ar tēmturi #EsNebaidosRunāt, kurā sievietes raksta atklātus ierakstus ar atzīšanos par to, kādu seksuālo uzmākšanos viņas savā dzīvē piedzīvojušas. Tik drosmīgu un nozīmīgu kustību pret vardarbību uzsāka Anastasija Meļņičenko, stāstot vairākus gadījumus no savas dzīves. Viņa bija pirmā, kas atzina, ka meitene jau kopš 6 gadu vecuma piedzīvo netīras un nepatīkamas darbības savā virzienā. Un apzinātā vecumā viņa var kļūt par šantāžas objektu, kuras pamatā ir kauns.
"Es nebaidos to teikt. Un es nejūtos vainīgs.
Man ir 6-12 gadi. Pie mums ciemos brauc radinieks. Viņam patīk mani likt klēpī. Kādā brīdī, kad es jau biju pusaudze, viņš vēlas mani noskūpstīt uz lūpām. Es sašutu un skrienu. Viņi mani sauc par "nezinošu".
Es esmu 13 gadus vecs. Es eju gar Hreščatiku, katrā rokā nesot mājās pa maisu ar pārtikas precēm. Es eju posmu no KSCA līdz TSUM. Drīz manas mājas. Pēkšņi onkulis, kurš nāca man pretī, pēkšņi mainīja savu trajektoriju un, palielinot ātrumu, satvēra mani starp kājām. Viņš mani satver tik stipri, ka paceļ rokās. Esmu tik satriekts, ka vienkārši nezinu, kā reaģēt. Onkulis mani palaiž un mierīgi dodas tālāk.
Man ir 21 gads. Es izšķīros ar psihopātu (īstu, klīnisku), bet aizmirsu vectēva izšūto kreklu viņa mājā, ko gribēju viņam. Es eju uz viņa māju. Viņš mani sagroza, ar varu izģērbj un piesien pie gultas. Nē, viņš neizvaro. "Tas vienkārši" sāp fiziski. Jūtos bezspēcīgs, jo nekādi nevaru ietekmēt situāciju. Viņš fotografē mani kailu un draud tos ievietot internetā.
Ilgu laiku man ir bail runāt par to, ko viņš ar mani nodarīja, jo man ir bail no fotogrāfijām internetā. Un es baidos, jo esmu ļoti kautrīgs par savu ķermeni (šobrīd to ir smieklīgi atcerēties).
Publicējam vēl dažus stāstus, ar kuriem meitenes dalījās internetā. Viņi visi to nedarīja anonīmi, taču aiz cieņas mēs nerakstīsim viņu vārdus un nepublicēsim viņu fotogrāfijas:
#Es nebaidos teikt, lai gan patiesībā man ir bail, bet pietiekami. Es nezinu, kas notiks tālāk, bet galu galā es nekad nezinu.
Man ir 8.Atgriežos mājās no skolas,zvanu liftā,pēdējā brīdī liftā iekāpj ap 25 gadus vecs puika.Aizbildinoties ar kaut kādu iedomātu pārbaudi,kurai bija jānotiek skolā , viņš mani ar liftu aizved uz mājas augšējo stāvu, kur dzīvojām, tad ievelk bēniņos un tur izvaro.
Fizikas skolotāja, 10.kl. Pagrabs (viņš tur arī pasniedza darba stundas). Viņš mani sauca, lai pārņemtu laboratoriju... Kad grasījos braukt prom, sāku jokot, piemēram, “žēl, ka piedzimu daudz agrāk, citādi varējām...”, un pēkšņi viņš teica - un mēs tagad var... Es iekritu stuporā, nevarēju pakustēties no šausmām. Viņš sāka runāt par “Es tev palīdzētu ar fiziku” un sniedzās pēc manas drēbju aizdares. Un te no šausmām es iznācu no sava stupora un metos ārā no pagraba. Viņa aizbēga, viņš nepanāca. Es stāstīju par to visiem, ko varēju - saviem klasesbiedriem, klases audzinātājai. Bet ciematos viņiem nepatīk celt skandālu. Tad viņi man vienkārši juta līdzi un teica, ka es neesmu pirmais, kas to izdarīja.
Kaimiņš demonstrēja savu dzimumlocekli, un man ir apmēram 4 gadi, un es uzkāpu uz loga un aiz bailēm aizvēru aizkarus, lai paslēptos.
Vīrietis, kurš aiz manis ieskrēja ieejā, otrklasnieks un satvēra man starp kājām, bezgalīgie ekshibicionistu demonstranti ieejās, ķirurgs, kuram vajadzēja izmeklēt savainoto astes kaulu, bet acīmredzot nolēma spēlēt ginekologu un to apskatīja. vagināli, ar rokām bez cimdiem, bez medmāsas, kādas 15 minūtes... Vecs idiots, kurš visu nakti vilciena kupejā mēģināja mani izvarot, vēl viens kaimiņš kupejā, kurš naktī uzkāpa uz mana plaukta un mēģināja iekļūt visas vietas, draugs, kuru pazīstu jau daudzus gadus un pie kura pilnīgi uzticīgi paliku pa nakti pēc ballītes un kurš nolēma, ka tas ir iemesls draudzīgai seksam, neskaitāmi mēģinājumi uzspiest virtuālo seksu utt.
Man ir 10. Ciems, plīts. Vecmāmiņas kaimiņš atnāca kaut kādā darba darījumā. Viņš apsēdās viņam blakus un noglāstīja ceļgalu un augstāk. Esmu stuporā, nezinu, ko darīt.
Man ir 13. Tas pats ciems. Es pavadīju vakaru uz dambja ar dažiem puišiem, kurus pazīstu jau gadiem. Viņi neko īpašu nedarīja. Mēs sēdējām un pļāpājām. Es atvados un dodos mājās. Es saprotu, ka daži puiši man seko.
Nākamā bilde: Esmu tuvējos krūmos, viņi mēģina novilkt manas biksītes. Es aktīvi cīnos pretī. Ar to viss beidzās. Viņiem neveicās, un tad viņi visu pārvērta spēlē. Un visi salīdzinoši bērni bija 13-16. Un es izlikos, ka nekas nav kārtībā.
Man ir 12 vai 13, mani vecāki un brālis esam atpūtas centrā netālu no Odesas vai Berdjanskas. Koka mājas un dušas pamatnes stūros. Jau pirms pusdienām pēc pludmales devos uz dušu, lai nomazgātu smiltis un ūdeni. Mamma nez kāpēc negāja, bet kas varēja notikt dušā 200 metrus no mājas, dienas vidū pārpildītā bāzē.
Bet dušā neviena nebija. Es izģērbos un sāku mazgāties stendā, kas atrodas vistālāk no durvīm. Un sieviešu dušā ienāca kails vīrietis. Viņš iesprauda mani stūrī un sāka man pieskarties no visa. Man paveicās - pēc pāris minūtēm iekrita tantiņu bariņš. ķēms ātri izskrēja. Tad mans tētis ilgu laiku viņu meklēja ap bāzi un kaimiņiem. Es to nekad neatradu.
Ilgi domāju, rakstīt vai nē. Manā dzīvē ir notikumi, par kuriem zina ne vairāk kā pieci cilvēki. Tas nav tāpēc, ka es to slēpju, vienkārši šī tēma neparādās. Un kurā brīdī vajadzētu uzticēt cilvēkam stāstu par viņa piedzīvoto vardarbību? Un vai tas ir tā vērts?
Kad man bija astoņi gadi, tuvs radinieks mani pirmo reizi seksuāli izmantoja. Dažreiz es domāju, ka esmu to paveicis. Bet tagad manas rokas sāk trīcēt un ir grūti elpot.
Facebook ir eksplodējis ar milzīgu skaitu briesmīgu stāstu. Un visbriesmīgākais tajos ir tas īsta dzīve. Arī manā dzīvē bija līdzīgs stāsts, un es nekad nevienam par to nestāstīju.
Kāpēc? Kāpēc miljoniem meiteņu klusē? Jo viņi ir audzināti ar domu: "Ja ar jums kaut kas notiks, es tevi nogalināšu!" Kopš bērnības viņi ir kalti vainas apziņā par visu! Un mēs dzīvojam ar šo vainas apziņu par visu.
Vienkārši izlasiet, dodieties uz Facebook un ierakstiet tagu Flash mob sākās Ukrainas tīklā, tāpēc zem atzīmes ir vēl vairāk stāstu.
Un padomājiet par to. Ja ar tavu meitu kaut kas notiek, vai viņa zina, ka tu viņai palīdzēsi? Vai arī viņa saprot, ka pie jums tā vienmēr ir viņa pati vainīga?
Jā, tas notika arī ar mani. Gaišā dienas laikā, ejot no skolas, es ne uz vienu neskatījos aicinoši (vienmēr biju savās domās) un ģērbos pretizaicinoši pusaudzim.
Tāpēc visi “samaduravinovata” saucieni ir liekulīgs mēģinājums paslēpties no realitātes. Realitāte, kurā ir ievērojams skaits vīriešu, kuri uzskata, ka, ja viņi ir lieli un spēcīgi, tad viņiem viss ir iespējams.
Man paveicās, jo viens no kaimiņiem pieklauvēja pie durvīm un man izdevās izlauzties un aizbēgt.
Un tagad es lasu stāstus par meitenēm, kurām nebija iespējas. Kuri tam ir gājuši cauri vairāk nekā vienu vai divas reizes. Jo izvarotājs bija patēvs vai dabiskais tēvs. Es lasīju stāstus par meitenēm, kuru mātes uz to pievēra acis. Un tas ir briesmīgi.
Un es saprotu, ka tagad tieši šajā brīdī tas notiek ar kādu meiteni un viņai neviens nenāks palīgā un izvarotājs mierīgi turpinās dzīvot, it kā nekas nebūtu noticis. Vai varbūt pat uzskata sevi par skarbu puisi.
Saglabāts
Facebook ir eksplodējis ar milzīgu skaitu briesmīgu stāstu. Un visbriesmīgākais tajos ir tas, ka šī ir īstā dzīve. Arī manā dzīvē bija līdzīgs stāsts, un es nekad nevienam par to nestāstīju. Kāpēc? Kāpēc miljoniem meiteņu klusē? Jo viņi...
"/>
