Ziņas skatījumi: 234
Intīma sapņu grāmata
Junga sapņu grāmatas nozīme
Ja sapņojat par kajītes zēnu, tas nozīmē, ka jūs vienkārši vēlaties nodarboties ar seksu ar kādu, kas ir jaunāks par jums. Neuztraucieties – jūs joprojām esat tālu no pedofilijas, tā ir tikai tieksme pēc neparastā. Būt par kajītes zēnu sapnī nozīmē, ka drīz jūs kļūsit par progresa objektu no cilvēka, kas ir daudz vecāks par jums. Protams, pirmā doma, kas jums ienāk prātā, ir, ka viņš ir piemērots jūsu tēvam (mātei). Bet, ja jūs parādīsit savu atbrīvošanos un piekrītat piedzīvot ar gudru senci, iespējams, jūs ne tikai bagātināsit savu mīlas kolekciju, bet arī uzzināsit daudz jauna par seksu.
Jurijs Andrejevičs Longo
par ko Jungs sapņo savā sapņu grāmatā?
Redzot sevi sapnī kā kajītes zēnu, pat ja jūs īsta dzīve krietni virs 40 — patiesībā jūs esat pilnībā iegrimis sapņu pasaulē, un jūsu sapņi ir tālu no realitātes un tiem nav lemts piepildīties. Protams, sapņot vajag, tieši sapņotāji radīja visu skaisto uz zemes, bet tomēr mēģiniet tuvināt savus sapņus realitātei. Ja tu uz to neesi spējīgs, tad tev vislabāk ir pilnībā atteikties no tiem, vismaz uz kādu laiku, jo pastāvīgās uzturēšanās sapņu pasaulē dēļ esi atstājis novārtā reālas lietas, un laiks vairs nav tālu. kad tev būs nopietnas problēmas. Nokāp uz grēcīgo zemi. Ja tavā sapnī kā aktieris Ja salona puika ir otrajā plānā, tad, lai nodotos sapņiem, drīz būs jāatsakās no principiem un jāatmet praktiskums. Un tas notiks tāpēc, ka jūs iemīlēsities, un visas jūsu attieksmes nonāks ellē. Visi ir pieraduši tevi uzskatīt par ārkārtīgi saprātīgu, dažkārt pat cinisku cilvēku, un pēkšņi tu kļūsi par īstu romantiķi, lai gan vēl vakar romantismu uzskatīji par necienīgu sajūtu domājošs cilvēks. Tādus pārsteigumus reizēm mums sagādā liktenis, un šādas metamorfozes var notikt burtiski ar katru no mums. Kāds tev tuvs cilvēks sapnī parādās kā kajītes puika - drīz vien būsi pārsteigts par neparastajām pārmaiņām, kas ar viņu notikušas. Iemesls tam ir romantiska interese. Nemēģiniet viņu nolaist uz zemes un nemēģiniet ar viņu argumentēt, virziet viņu uz pareizā ceļa - jums tik un tā neizdosies.
Ja vīrietis sapņo par salona zēnu, tas nozīmē, ka viņš ir noraizējies par savu vecumu. Saruna ar kajītes zēnu sapnī nozīmē bažas par tuvības trūkumu ar partneri ilgu laiku. Strīdēties ar kajītes puiku - tu centīsies runāt par savu seksuālā dzīve ar savu partneri.
Sievietes sapnis par kajītes zēnu simbolizē viņas vēlmi nodarboties ar seksu ar partneri, kas ir jaunāks par viņu pašu. Ja sapnī sieviete redz sevi jaunu jūrnieku un kajīšu puišu kompānijā, viņa sliecas seksuālās dzīves izmaiņas uz sliktākajām pusēm izskaidrot ar partnera vecumu.
Sapņu interpretācija no Intīmās sapņu grāmatasSapņu interpretācija - Jungs
Sapnis ir labvēlīgs, bet tā nozīme ir atkarīga no tā, kurš sapni redz. Meitenei šāds sapnis nozīmē, ka viņai būs līgavainis. Precēta sieviete iekaros par viņu daudz jaunāka cilvēka sirdi. Ja vīrietis sapņo par salona zēnu, viņam tas būs patiess draugs kurš kļūs kā dēls.
Iedomājieties kajītes zēnu liels kuģis ar mastiem un burām. Tu paspied viņam roku un draudzīgi uzsit viņam pa plecu.
Sapņu interpretācija noJa jūs sapņojat par salona zēnu- tas nozīmē, ka jūs vienkārši vēlaties nodarboties ar seksu ar kādu, kas ir jaunāks par jums. Neuztraucieties – jūs joprojām esat tālu no pedofilijas, tā ir tikai tieksme pēc neparastā.
Sapņā būt par kajītes zēnu- jūs drīz kļūsit par progresa objektu no daudz vecāka cilvēka. Protams, pirmā doma, kas jums ienāk prātā, ir, ka viņš ir piemērots jūsu tēvam (mātei). Bet, ja jūs parādīsit savu atbrīvošanos un piekrītat piedzīvot ar “gudro senci”, iespējams, jūs ne tikai bagātināsit savu mīlas kolekciju, bet arī uzzināsit daudz jauna par seksu.
Jaunākā G. Ivanova sapņu grāmata
kajītes zēns- izdarīt likumpārkāpumu, kas nav raksturīgs jums un jūsu vecumam.
Vispārēja sapņu grāmata
Es sapņoju par kajītes zēnu– Vajadzētu ņemt vērā cilvēka ar dzīves pieredzi padomu.
Sapņā tu runāji ar kajītes zēnu- drīz jūs satiksit gudru cilvēku.
Ja jūs sapņojat, ka esat salona zēns- jums ir jāsazinās ar viltīgiem un blēdīgiem cilvēkiem.
Baltā burvja sapņu interpretācija
Redzot sevi kā kajītes zēnu sapnī- patiesībā jūs esat pilnībā iegrimis sapņu pasaulē, un jūsu sapņi ir tālu no realitātes un tiem nav lemts piepildīties. Protams, sapņot vajag, tieši sapņotāji radīja visu skaisto uz zemes, bet tomēr mēģiniet tuvināt savus sapņus realitātei. Ja tu uz to neesi spējīgs, tad tev vislabāk ir pilnībā atteikties no tiem, vismaz uz kādu laiku, jo pastāvīgās uzturēšanās sapņu pasaulē dēļ esi atstājis novārtā reālas lietas, un laiks vairs nav tālu. kad tev būs nopietnas problēmas . Nokāp uz grēcīgo zemi.
Ja jūsu sapnī salona zēns darbojas kā atbalsta varonis- drīz būs jāatsakās no saviem principiem un jāatmet praktiskums, lai nodotos sapņiem. Un tas notiks tāpēc, ka jūs iemīlēsities, un visas jūsu attieksmes nonāks ellē. Visi ir pieraduši tevi uzskatīt par ārkārtīgi saprātīgu cilvēku, dažkārt pat cinisku, un pēkšņi tu kļūsi par īstu romantiķi, lai gan vēl vakar romantismu uzskatīji par domājoša cilvēka necienīgu sajūtu. Tādus pārsteigumus reizēm mums sagādā liktenis, un šādas metamorfozes var notikt burtiski ar katru no mums. Kāds tev tuvs cilvēks sapnī parādās kā kajītes puika - drīz vien būsi pārsteigts par neparastajām pārmaiņām, kas ar viņu notikušas. Iemesls tam ir romantiska interese. Nemēģiniet viņu nolaist uz zemes un nemēģiniet ar viņu argumentēt vai nostādīt viņu uz pareizā ceļa - jums tas tik un tā neizdosies.
Daņilovas erotiskā sapņu grāmata
Ja vīrietis sapņo par salona zēnu- tas nozīmē, ka viņš ir noraizējies par savu vecumu.
Saruna sapnī ar kajītes zēnu- satraukums par tuvības trūkumu ar partneri ilgu laiku.
Strīdas ar kajītes puiku- jūs mēģināsit runāt par savu seksuālo dzīvi ar savu partneri.
Sieviete sapņoja par salona zēnu- simbolizē viņas vēlmi nodarboties ar seksu ar jaunāku partneri.
Ja jums bija slikts sapnis:
Neesiet sarūgtināts - tas ir tikai sapnis. Paldies viņam par brīdinājumu.
Kad pamostaties, paskaties ārā pa logu. Pastāstiet atvērts logs: “Kur ir nakts, tur nāk miegs. Visas labās lietas paliek, visas sliktās paliek.
Atveriet krānu un sapņojiet par tekošu ūdeni.
Trīs reizes nomazgājiet seju ar vārdiem "Kur plūst ūdens, tur iet miegs".
Iemetiet šķipsniņu sāls glāzē ūdens un sakiet: "Kad šī sāls kūst, mans miegs pazudīs un nekaitēs."
Apgrieziet savu gultas veļu uz āru.
Nestāsti nevienam slikts sapnis pirms pusdienām.
Uzrakstiet to uz papīra un sadedziniet šo lapu.
Kārlis Gustavs Jungs(1875-1961), viens no izcilākajiem psihologiem un psihiatriem no Šveices, tieši viņš lika pamatus analītiskajai psiholoģijai, vienai no svarīgākajām psiholoģijas jomām kā zinātnei.
Fakti par autora attīstību
Sešus savas dzīves gadus Jungs veltīja darbam psihiatriskajā klīnikā Cīrihē, palīdzot vienam no labākajiem psihiatriem Eugen Bleier. Tieši tā Jungs atklāja brīvās asociācijas metodi, kam ir būtiska nozīme psihiatrijā. Kopš 1907. gada Karls Jungs bija viens no Zigmunda Freida tuviniekiem. Piecus gadus viņš vadīja Starptautisko psihiatru biedrību. Bet pēc kāda laika Junga un Freida uzskati nedaudz atšķīrās, kā rezultātā viņu kādreizējās ciešās attiecības pārtrūka. Pirmajam bija savs viedoklis par libido kā psiholoģiskās degvielas izpratni un noliedza neirožu seksuālo etioloģiju.
1912. gadā darbs tika publicēts "Libido metamorfozes un simboli", kurā Jungs pasniedza kā postulātu, ka indivīda psihe ietver kolektīvo bezapziņu, kā iepriekšējo paaudžu zināšanu projekciju, kas apkopota smadzeņu struktūrā. Kolektīvā zemapziņa tika attēlota kā arhetipu kopums, kas no sapņiem veido mitoloģiskos tēlus, radošos principus un simbolus. Tradicionālajai uztverei nav spēju izzināt arhetipu būtību, tāpēc tā projicē tos uz priekšmetiem.
Junga sapņu grāmatas iezīmes
Pēc Junga domām, "es" arhetips ir ļoti svarīgs. Autore apgalvoja, ka šis arhetips ir atbildīgs par indivīda potenciālu, pilnībā nošķirts no Ego jēdziena. Jungs uzsvēra, ka tieši rituāli un rituāli saglabā saikni starp psihes līmeņiem klasiskajā kultūras izpratnē.
Gustavs Jungs identificēja divas sapņu funkcijas: nelīdzsvarotības kompensāciju ārējā vide un palīdzību individuālā attīstība piedāvājot hipotētiskas iespējas nākotnes notikumu attīstībai.
Turklāt Jungs sapņus sadalīja subjektīvs un objektīvs, kā arī diferencēja subjektīvo un objektīvo pieeju to interpretācijai. Tādējādi objektīvie sapņi izsaka sapņotāja ikdienu, bet subjektīvie sapņi – izteiksmi iekšējā pasaule guļot. Jāpiebilst arī, ka autors sapņos identificēja četrus galvenos posmus - ekspozīcija, sižeta attīstība, kulminācija un līze (mierīga izšķirtspēja).
Autore uzsvēra, ka sapņi spēj atbalstīt kolektīvās bezapziņas sarežģīto saturu konkrēta indivīda kontekstā. Citiem vārdiem sakot, ir noteikti tēli, kurus indivīds spēj atpazīt tikai neapzinātā līmenī, un tas tiek paveikts tieši ar sapņu palīdzību. Zinot pareizo šo attēlu interpretāciju, mēs varam sniegt pareiza interpretācija Gulēt.
Gustavs Jungs praksē atklāja, ka attēli viņa pacientu sapņos bieži vien viņiem vienkārši nav sveši, bet, iespējams, tie bija mītiem un kultūras tradīcijām globālā mērogā piedēvētu simbolu izpausme. Šādu simbolu individuālās nozīmes atšifrēšana kultūras zināšanu un simbolikas ietvaros, pēc autores domām, var kļūt par palīglīdzekli kvalitatīvi jaunam sapņu interpretācijas līmenim. Šī pieeja ir būtiska Junga sapņu grāmata. Šai sapņu grāmatai neapšaubāmi ir sava īpaša pieeja miega interpretācijai.
Diemžēl jūs nevarat lejupielādēt "Jung's Dream Book", mēs piedāvājam jums citus autorus.
KARLS GUSTAV DŽUNGS (1875-1961), Šveices psihologs un psihiatrs, vienas no dziļuma psiholoģijas jomām - analītiskās psiholoģijas - dibinātājs. No 1900. līdz 1906. gadam viņš strādāja psihiatriskajā klīnikā Cīrihē, bija psihiatra Eižena Bleiera asistents un attīstīja brīvās asociācijas metodi, kas kļuva par vienu no galvenajām psihiatrijā. 1907.-1912. gadā - viens no tuvākajiem Freida līdzstrādniekiem, no 1911. līdz 1914. gadam - pirmais Starptautiskās psihoanalītiskās biedrības priekšsēdētājs. Tomēr vēlāk Jungs pārskatīja psihoanalīzes pamatprincipus (libido kā garīgās enerģijas interpretāciju kopumā, neirožu seksuālās etioloģijas noliegšanu, psihes kā slēgtas izpratnes autonoma sistēma, funkcionējot pēc kompensācijas principa u.c.) noveda pie pilnīgas pārtraukuma ar Freidu.
Klejotāja sapņu grāmata (Terentijs Smirnovs)
Sapņu interpretācija saskaņā ar Junga sapņu grāmatu
Savā izcilajā darbā Metamorphoses and Symbols of the Libido (1912) Jungs postulēja, ka cilvēka psihē papildus individuālajai bezapziņai pastāv arī dziļāks slānis - kolektīvā bezsamaņa, kas, pēc viņa domām, ir cilvēka psihes atspulgs. iepriekšējo paaudžu pieredze, kas iespiedusies smadzeņu struktūrās. Tās saturu veido universāli cilvēku tēli un arhetipi, kuru dinamika ir mītu un simbolikas pamatā. mākslinieciskā jaunrade, sapņi. Arhetipi ir nepieejami parastai uztverei un tiek realizēti, izmantojot to ārējo projekciju uz objektiem.
Arhetipu loma sapņos pēc Junga
Jungs piešķir centrālo lomu sevis arhetipam kā potenciālajam personības centram – atšķirībā no Ego kā apziņas centram. Viņš uzskatīja, ka nepieciešamās saiknes starp dažādiem psihes līmeņiem tradicionālajā kultūrā tiek uzturētas caur rituāliem, rituāliem un iegremdēšanos mitoloģiskajā telpā. Mūsdienu kultūrā sapņi ir līdzeklis arhetipu aktivizēšanai.
Jungs rakstīja: ...Sarežģītākā un nezināmākā prāta daļa, kas ražo simbolus, vēl nav izpētīta. Tas var šķist gandrīz neticami, jo mēs gandrīz katru vakaru saņemam signālus no bezsamaņas, taču šo ziņojumu atšifrēšana šķiet pārāk nogurdinoša gandrīz visiem, izņemot dažus cilvēkus, kurus tas traucē. Cilvēka lielākais instruments - viņa psihe - piesaista maz uzmanības, bieži vien tam vienkārši neuzticas un tas tiek nicināts.
Es pavadīju vairāk nekā pusgadsimtu, pētot dabisko simboliku un nonācu pie secinājuma, ka sapņi un to simbolika nav bezjēdzīgi un stulbi. Gluži pretēji, sapņi dod visvairāk interesanta informācija tikai tiem, kam ir grūti saprast savus simbolus.
Jungs uzskatīja, ka sapņiem ir ļoti nozīmīga loma cilvēka dzīvē:
pirmkārt, tie nodrošina emocionālu līdzsvaru, ļaujot, piemēram, atturīgiem cilvēkiem izjust spēcīgas jūtas,
un, otrkārt, veicināt garīgo funkciju attīstību.
Kamēr mūsu personīgo zemapziņu veido mūsu pašu dzīve, kolektīvā zemapziņa ir dziļa cilvēka atmiņa, kas mīt katrā no mums un izpaužas kā “arhetipi” – mītiski tēli, kas radušies ikvienā kultūrā visā cilvēces vēsturē. Šie arhetipi var parādīties sapņos – pie mums nonāk tie paši tēli, kas parādījās mūsu senčiem.
Arhetipu piemēri ir gudrs vecis, māte zeme un "mandala" (svētais ritenis), ko var atrast mākslā, zinātnē un reliģijās visā pasaulē. Jungs atklāja lielu skaitu arhetipisku attēlu, jo viņa pacientu sapņos bija simboli, kas viņiem nebija pazīstami, taču tiem bija nozīme kā mītiskiem universāliem attēliem.
Objektīvi un subjektīvi sapņi Junga sapņu grāmatā
Jungs arī izcēlās
- objektīvs
- un subjektīvie sapņi.
Pirmais, kurš atjauno attēlu Ikdiena cilvēks, viņa attiecības ar ārpasauli, pēdējie atspoguļo sapņotāja jūtas un domas - viņa iekšējo garīgo dzīvi.
Tajā pašā laikā, pēc Junga domām, mūsu personīgo dzīves pieredzi nevar uzskatīt par vienīgo visu to tēlu un simbolu avotu, kas piepilda mūsu sapņus. Bieži vien izrādās, ka šis vai cits guļošajam nepazīstams un pilnīgi svešs tēls pieder kādai no pasaules kultūrā pastāvošajām mitoloģiskajām sistēmām. Šādi attēli veido kolektīvās atmiņas saturu, kas pamostas miega laikā. Zināšanas par to īpašo nozīmi, kāda viņiem bija kultūrā, kas tos radīja, ļauj mums sniegt sapnim pareizu interpretāciju.
Mūsu daļas, kas atspoguļo mūsu sapņus, saskaņā ar Jungu
Sapņi atklāj visas mūsu atsevišķās daļas. Tas ir tas, ko mēs domājam.
Persona. Kā jau teikts, tas ir attēls, ko mēs piedāvājam pasaulei, nevis mūsu patiesais es. Sapņos cilvēks parādās kā noteikta personība – vai nu mēs paši, vai kāds cits. Kaila parādīšanās sapnī norāda uz cilvēka zaudēšanu.
Ēna. Ēna ir mūsu dabas instinktīvā jeb vājākā daļa, tā izraisa negatīvas reakcijas, piemēram, bailes vai dusmas. Viņas parādīšanās sapnī liek domāt, ka mums vajadzētu pievērst lielāku uzmanību savām vājībām.
Anima un animus. Anima ir vīrieša dvēseles sievišķā daļa, kas bieži parādās sapņos skaistas, dievietei līdzīgas sievietes formā. Animus ir sievietes dvēseles vīrišķā daļa, kas sapņos parādās kā dievam līdzīgs, varonīgs vai spēcīgs vīrietis.
Dievišķs bērns. Jungs definē dievišķo bērnu kā mūsu patiesā Es simbolu. Bērna parādīšanās sapnī liecina par neaizsargātību, bet arī svaigumu, spontanitāti un potenciālu.
Gudrs vecis. Sapņā gudrs vecs vīrs, kas parādās tēva, priestera vai citas autoritātes tēlā, var simbolizēt mūsu patību vai kādu citu spēcīgu personību.
Lieliskā māte. Lielā Māte ir ne tikai izaugsmes, uztura un auglības, bet arī pavedināšanas, īpašumtiesību un dominēšanas simbols. Lielā Māte sapņos parādās dažādos veidos: kā māte, princese vai ragana.
Vispārīgi principi mūsu “es” atspoguļošanai sapņos
Tā kā Jungs uzskatīja, ka slēptu sapņu nav, gaišie sapņi sniedz cilvēkam visas viņam nepieciešamās zināšanas. Viņš iestājās par sapņu zinātnes attīstību, lai varētu izpētīt to nozīmi.
Veids, kā to noskaidrot, ir mēģināt redzēt, kādi vārdi, tēli un pieņēmumi nāk prātā, domājot par saviem sapņiem. Jungs cerēja atrast plašu sapņu tēlu izpratni, kas pārsniedz kultūru, kurai piederēja sapņotājs. Jungs ieteica pacientiem aprakstīt savus sapņus tā, it kā viņš neko nezinātu par viņu sapņos redzamajiem objektiem, cilvēkiem un apkārtni.
Tādējādi pacients varēja runāt par visu, ko viņš sapņoja, neizmantojot pašnovērtējumu un paskaidrojumus.
Galvenie sapņu veidi saskaņā ar Junga sapņu grāmatu
Jungs uzskatīja, ka sapņi seko dramatiskajai secībai, piemēram, lugai četros cēlienos. Pirmajā cēlienā parādās varoņi, izceļas konflikts, un tad notiek kaut kas līdzīgs pārtraukumam. Tāpat sapņu drāmas beigām vajadzētu atrisināt problēmu, ar kuru saskaras sapņotājs.
Jungs arī uzskatīja, ka ir dažādi sapņu veidi:
- maznozīmīgi vai objektu sapņi par ikdienas notikumiem,
- nozīmīgi sapņi vai sapņi par mūsu iekšējā dzīve,
- kā arī lielie sapņi – sapņi, kuros iedarbojas kolektīvā zemapziņa.
Kā atšķiras Freida un Junga sapņu interpretācijas?
Karls Jungs, kurš bija 19 gadus jaunāks par Freidu, sarakstījās ar viņu no 1906. līdz 1913. gadam. Freids pat uzskatīja Jungu par savu mantinieku. Bet tad viņu attiecībās parādījās plaisa, jo viņi nepiekrita - jūs uzminējāt - sapņiem. Viņi abi ticēja bezsamaņas esamībai un sapņu nozīmei, kā arī apbrīnoja viens otra intelektu un zinātkāri.
Bet starp viņiem bija atšķirības, un to dēļ Freids uzskatīja sevi par Junga nodotu, kuram viņš bija veltījis tik daudz uzmanības. Jungs uzskatīja, ka Freids iet pārāk tālu savā paternālisma aizbildniecībā un apslāpē pats savu balsi, lai aizstāvētu savu sapņu teoriju.
Pieņemsim, ka Jungam bija “patīkamāks” skatījums uz bezsamaņu nekā Freids. Tā vietā, lai uzskatītu to par mūsu dvēseles savvaļas, dzīvniecisko daļu, ar kuru mēs pastāvīgi cīnāmies, Jungs uzskatīja bezsamaņu kā garīgu mērķu kopumu. dažādi veidi, kas būtu jāizpēta un apsveicami. Viņš stingri ticēja, ka mūsu sapņi nav slēpti mēģinājumi slēpt mūsu patiesās vēlmes no nomoda prāta. Viņš drīzāk uzskatīja tos par ceļvežiem mūsu reālajā dzīvē.
Viņš uzskatīja, ka visu dzīvo būtņu mērķis ir pieņemt un integrēt visas mūsu “es”, tostarp caur sapņiem. Protams, tāpēc viņš sapņus uzskatīja par vienas mūsu būtības daļas izpausmēm, kas cenšas sazināties ar citu, apzinātu mūsu “es” daļu, tiecoties pēc pilnīgas veseluma.
Tāpēc sapņi neslēpj bezsamaņu, tie atklāj to. Jungs reiz teica: "Iespējams, ka mēs visu laiku sapņojam, bet mūsu apziņa rada tik lielu troksni, ka mēs to nedzirdam."
Kā Džeimss R. Lūiss norāda savā Encyclopedia of Dreams, Jungs uzskatīja, ka “ego” ir mūsu priekšstats par mums pašiem (tādēļ frāzei “tev ir Rodailendas lielums” ir jēga šajā kontekstā). Un attēlu, ko mēs projicējam šajā pasaulē, viņš nosauca par "personu". Bet Jungs uzskatīja, ka, lai mēs varētu saprasties ar citiem cilvēkiem, mēs esam spiesti atteikties no dažiem sava "es" aspektiem, kurus viņš sauca par "ne-es".
Šie atraidītie mūsu “es” gabali veido neapzinātu struktūru, ko viņš sauca par “ēnu”.
Turklāt katrā vīrieša dvēselē ir apspiestas sievišķās iezīmes (anima), un katrā sievišķajā dvēselē ir apspiestas vīrieša iezīmes (animus).
Anima, animus un ēna ir jāintegrē ego. Jungs uzskatīja, ka mēs iemīlamies pretējā dzimuma pārstāvēs, lai sasniegtu veselumu. Ja mums ir daudz animu, bet nav animus, tad mēs pielūgsim kādu, kurš ir pilns ar animus. Daudzas pāru terapijas skolas ir pārņēmušas šo uzskatu par centieniem atrast partnerī to, kas jums pašam pietrūkst.
Par to runā arī Hārvils Hendrikss – tikai izmantojot citus vārdus – savā grāmatā “The Kind of Love You Need” (1990). Tas nenozīmē, ka Jungs uzskatīja, ka mēs visi precīzi zinām, kā mums trūkst un kas mums ir vajadzīgs, tāpēc ļoti iespējams, ka mūs pievelk cilvēks, bet mēs nezinām, kāpēc.
Savas karjeras beigās Jungs iesaistījās mistikas un okultisma jautājumos un sāka uzskatīt savas sapņu teorijas par paranormālām. Viņa darbi iedvesmoja daudzus, tostarp psihoanalītiķi un rakstnieku Džonu Kempbelu. Lai gan Lūsija Gudisone, grāmatas Women's Dreams (1997) autore, atzīmē, ka Junga rakstos ir uzsvērta "sievišķo" īpašību (piemēram, intuīcijas) vērtība, viņam joprojām nav izdevies noskaidrot, kāpēc šīs īpašības vienmēr tika uzskatītas galvenokārt par "sievišķīgām". Viņš arī uzskatīja, ka apziņa un "gaisma" ir "vīrišķīgas" īpašības. Hm-hm...
Freids un Jungs nebija vienīgie psihoanalītiķi, kas izstrādāja miega un sapņu teoriju. Frics Perls ir formas psiholoģijas pamatlicējs, terapijas veids, kas šobrīd koncentrējas uz emociju un jūtu harmonizēšanu. Viņam bija arī sava teorija par to, ko sapņi mums stāsta par bezsamaņu.
Numeroloģiskais horoskops dienas skaitlim - 28
2 - simbolizē vēlmi pēc ilgstošas sadarbības, spēju pielāgoties jebkurai situācijai. 8 - labvēlīgi apstākļi materiālo labumu iegūšanai.
Tagad ir laiks parādīt apņēmību. Tas ļaus sasniegt savus mērķus. Katrs iesāktais uzdevums tiks veiksmīgi izpildīts. Jūs varat sajust spēka pieplūdumu, lai atrastu izeju no jebkuras pašreizējās situācijas.
Lielisks laiks peļņas palielināšanai un likteņa dāvanu saņemšanai.
