Хүүхдүүд үлгэр унших дуртай гэдгийг хүн бүр мэддэг ч үлгэрийн төрөл зөвхөн хүүхдүүдэд байдаггүй. Гэрэлтүүлэг өөр нийгмийн асуудлууд, Салтыков-Щедрин үлгэрийн төрөлд хандсан. Уншигчийнхаа өдрийн тэмдэглэлд хэрэг болох "Зэрлэг газрын эзэн" хэмээх насанд хүрэгчдэд зориулсан үлгэртэй танилцацгаая.
Салтыков-Щедриний үлгэрийн хураангуй нь уншигчдад баян боловч хэтэрхий тэнэг ханхүүгийн тухай танилцуулж байна. Хааяадаа “Вест” сонины хуудаснаа сольтер тоглоомоо тоглож, тэр хүн ямар хэрэггүй юм бэ гэж бодно. Ихэнхдээ тэрээр Бурханаас тариачны эд хөрөнгийг зайлуулахыг гуйдаг байсан боловч Төгс Хүчит Эзэн түүний хүсэлтийг үл тоомсорлож, газрын эзэн хичнээн тэнэг болохыг ойлгосон. Зорилгодоо хүрэхийн тулд тэр эрчүүдийг торгууль, татвараар дарж эхэлдэг. Тэд эдлэн газарт ганц ч хүн байхгүй байхыг Бурханаас гуйжээ. Мөн энэ удаад Их Эзэн хүсэлтийг биелүүлэв.
Цэвэр агаарт цаддаггүй газрын эзэн бий. Ийм хүсэл эрмэлзлээс болж хүн бүр түүнийг тэнэг гэж дууддаг байсан нь үнэн. Одоо хоол хийх, цэвэрлэх хүн байхгүй болсон. Би театрыг байрандаа урихаар шийдсэн боловч хөшиг өргөх хүн байсангүй. Жүжигчид явлаа. Би өлсөж ирсэн зочдыг урихаар шийдсэн боловч ханхүү цагаан гаа, чихэрээс өөр зүйлгүй байв. Сэтгэл хангалуун бус зочид газрын эзнийг тэнэг тэнэг гэж хэлээд зугтав.
Ханхүү өөрийн байр суурин дээрээ зогсож, англи машинуудын талаар байнга боддог. Байшингийн ойролцоо ургах цэцэрлэг, эдлэн газартаа үржүүлэх үнээ мөрөөддөг. Заримдаа газрын эзэн мартаж, үйлчлэгчээ дууддаг боловч хэн ч ирдэггүй. Нэг өдөр цагдаа газрын эзэн дээр ирээд татвар төлөх хүн байхгүй, хүн байхгүй гэж гомдоллосон. Зах хоосорч, эдлэн газар нь сүйрч байна. Мөн тэрээр газрын эзнийг тэнэг гэж нэрлэдэг. Газрын эзэн өөрөө өөрийгөө үнэхээр тэнэг юм болов уу гэж бодож эхэлсэн ч буугаа барьсаар байв.
Энэ хооронд эдлэн газар ургаж, эзгүйрч, баавгай хүртэл гарч ирэв. Газрын эзэн өөрөө зэрлэг болж, үс нь ургасан тул хүйтэнд ч даардаггүй. Хүний яриа аль хэдийн мартагдаж эхэлсэн. Тэрээр туулай агнаж эхэлсэн бөгөөд зэрлэг амьтан шиг олзыг арьснаас нь идэж эхлэв. Тэр хүчирхэг болж, баавгайтай хүртэл нөхөрлөсөн.
Энэ үед цагдаагийн алба хаагч сураггүй алга болсон хүмүүсийн асуудлыг хөндөж, зөвлөлөөс тэр хүнийг барьж авчрах шийдвэр гаргасан байна. Ханхүүг зөв замд нь оруулах хэрэгтэй, ингэснээр ирээдүйд саад тотгор учруулахгүй, төрийн санд татвар ороход саад учруулахгүй байх ёстой. Ингээд л хийсэн. Тэр хүн одоо эдлэнд байгаа, эзэн нь эмх цэгцтэй болсон. Үл хөдлөх хөрөнгө тэр даруй ашигтай болсон. Бүтээгдэхүүнүүд зах зээл дээр гарч ирэв. Эзэмшигч нь зарц Сенкагийнхаа хяналтанд даатгаж, түүний дуртай сониныг ханхүүгээс булааж авав. Газар өмчлөгч өнөөдрийг хүртэл дарамталж, хааяа нүүрээ угааж, амьдралынхаа зэрлэг үе шатанд харамсаж, гаслан харамсдаг.
Энэ бол биднийх хураангуйЗэрлэг газар эзэмшигчийн үлгэр дуусна.
Зэрлэг газар эзэмшигч: гол дүрүүд
Гол дүрүүдийн тусламжтайгаар Салтыков-Щедрин ангийн харилцаа, дээд ангиуд жирийн хүмүүсээс хараат байдгийг харуулсан бөгөөд тэдэнгүйгээр өмнөх нь огт амьдрах боломжгүй байв.
Салтыков-Щедрин бол үлгэр гэх мэт төрөлд байнга ханддаг зохиолч юм, учир нь түүний тусламжтайгаар хүн төрөлхтний муу муухайг үргэлж илчлэх боломжтой байсан. бүтээлч үйл ажиллагаатаагүй нөхцөлд хүрээлэгдсэн байв. Энэ жанрын тусламжтайгаар тэрээр урвал, цензурын хүнд хэцүү жилүүдэд бичиж чадсан. Үлгэрийн ачаар Салтыков-Щедрин либерал редакторуудаас айсан ч үргэлжлүүлэн бичсээр байв. Цензурыг үл харгалзан тэрээр хариу үйлдэл үзүүлэх боломжийг олж авдаг. Тэгээд бид түүний "Мэргэн Минноу" нэртэй нэгэн үлгэртэй хичээл дээр танилцсан бөгөөд одоо бид төлөвлөгөөний дагуу богино үлгэр хийх болно.
"Мэргэн Минноу" үлгэрийн товч дүн шинжилгээ
Салтыков-Щедриний "Мэргэн Минноу" үлгэрт дүн шинжилгээ хийхдээ бид үүнийг харж байна. Гол дүрзүйрлэмэл дүр зураг юм. Үлгэр нь ердийнх шигээ Нэгэн цагт гэдэг үгээр эхэлдэг. Дараа нь бид минновагийн эцэг эхийн зөвлөгөөг харж, дараа нь энэ бяцхан загасны амьдрал, түүний үхлийн тухай өгүүлдэг.
Щедриний бүтээлийг уншиж, дүн шинжилгээ хийхдээ бид бодит ертөнц дэх амьдрал ба үлгэрийн өрнөл хоёрын хооронд ижил төстэй байдлыг олж хардаг. Бид эхэндээ ердийнхөөрөө амьдарч байсан гол дүр болох миннатай уулздаг. Аав, ээжийгээ өөд болсныхоо дараа өөрийг нь сайн харж, нүдээ аниад яваарай гэж гуйсан эцэг эх нь өрөвдмөөр, хулчгар хэрнээ өөрийгөө ухаантай гэж боддог байлаа.
Эхлээд бид загас дотроос сэтгэдэг, гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал үзэл бодолтой, эцэг эх нь огт тэнэг биш байсан бөгөөд төрөлхийн үхэх хүртлээ амьдарч чаджээ. Гэвч аав, ээжийгээ нас барсны дараа тэр бяцхан нүхэндээ нуугдаж байжээ. Түүний нүхний хажуугаар хэн нэгэн сэлж өнгөрөхөд тэр үргэлж чичирч байв. Тэр тэндээс зөвхөн шөнө, заримдаа өдрийн цагаар зууш идэхээр сэлж байсан ч тэр дороо нуугдаж байв. Би хоолоо идэж дуусаагүй, хангалттай унтсангүй. Түүний бүх амьдрал айдас дунд өнгөрсөн тул Пескар зуун нас хүртлээ амьдарсан. Цалингүй, үйлчлэгчгүй, хөзөр тоглохгүй, зугаа цэнгэл байхгүй. Гэр бүлгүй, үр хүүхэдгүй. Хоргодох байрнаас гарч, эдгэрэхийн тулд усанд сэлэх бодол төрж байв амьдрал бүрэн дүүрэн, гэхдээ тэр даруй санаагаа ялж айж, тэр энэ санаагаа орхисон. Тиймээс тэр юу ч харахгүй, юу ч мэдэхгүй амьдарсан. Ухаантай Минноу байгалиасаа үхсэн байх магадлалтай, учир нь цурхай ч өвчтэй минного шунахайрдаггүй байв.
Насан туршдаа гуджин өөрийгөө ухаантай гэж үздэг байсан бөгөөд зөвхөн үхэлд ойртох тусам зорилгогүй амьдрахыг харав. Аймхай хүний мэргэн ухаанаар амьдарвал амьдрал ямар уйтгартай, өрөвдөлтэй болдгийг зохиолч бидэнд харуулж чадсан.
Дүгнэлт
Салтыков-Щедрин саяхан бидний товч дүн шинжилгээ хийсэн "Мэргэн Минноу" үлгэрт дүрсэлсэн байдаг. улс төрийн амьдралөмнөх үеийн орнууд. Нүхэнд суугаад зөвхөн өөрсдийнхөө сайн сайхны төлөө санаа тавьж арьсаа л аварч байсан урвалын эрин үеийн оршин суугчдын либералуудыг бид миногийн дүр төрхөөр харж байна. Тэд юу ч өөрчлөхийг хичээдэггүй, хүч чадлаа зөв чиглэлд чиглүүлэхийг хүсдэггүй. Тэд зөвхөн өөрсдийн авралын тухай л бодолтой байсан бөгөөд тэдний хэн нь ч шударга ёсны төлөө тэмцэхгүй байв. Тэр үед сэхээтнүүдийн дунд ийм новшнууд маш олон байсан тул Щедриний үлгэрийг нэгэн зэрэг уншиж байхдаа уншигч албан тушаалтнууд, либерал сонины редакторууд, банкны ажилтнуудтай адилтгаж болно. оффисууд болон юу ч хийгээгүй бусад хүмүүс, илүү өндөр, илүү хүчирхэг хүмүүсээс айдаг.
"Фуловчууд нь нум идэгч, сохор төрсөн, ээрэх шош, рукосуев болон бусад овгууд амьдардаг байсан банглеруудаас гаралтай. Тэд бүгд бие биетэйгээ дайсагналцаж байв.
Хулгайчид ханхүүг хайхаар явав. Хүн бүр ийм чадваргүй хүмүүсийг хүлээн авахаас татгалзаж, эцэст нь нэг нь зөвшөөрч, тэднийг Фооловчууд гэж нэрлэв. Фоолов хотын түүхэн цаг үе нь ноёдын нэг нь "Би үүнийг сүйтгэх болно!" Гэж хашгирах үед эхэлсэн.
Зохиогч хотын дарга нарын тухай элэгтэй түүхээс иш татжээ. Жишээлбэл, арван найман дугаарт "Дю-Шарлот, Анхель Дорофеевич, Францын уугуул иргэн. Тэрээр эмэгтэй хүний хувцас өмсөж, мэлхийтэй найрлах дуртай байв. Шалгаж үзэхэд тэр охин байсан...” Хотын дарга нарын тухай тусдаа бүлгүүдийг багтаасан болно.
Эрхтэн
Энэ хотын дарга ажлын өрөөндөө байнга үзгээр юм сараачиж сууна. Зөвхөн үе үе тэр ажлын өрөөнөөсөө үсрэн гарч ирээд: "Би үүнийг тэвчихгүй!" Цагчин Байбаков шөнө нь түүн дээр очжээ. Даргын толгойд "Би чамайг сүйрүүлнэ!" гэсэн хоёрхон хэсгийг гүйцэтгэх эрхтэн байдаг нь тогтоогджээ. мөн "Би үүнийг тэвчихгүй!" Гэмтсэн эрхтнийг засахаар засварчин дуудсан. Захирагчийн урын сан хэчнээн хязгаарлагдмал байсан ч Фооловчууд түүнээс айж, даргыг засварт явуулахад олон нийтийн үймээн самууныг зохион байгуулав. Засвартай холбоотой үл ойлголцлын үр дүнд Фоолов хотод хоёр ижил хотын дарга гарч ирэв: нэг толгой нь гэмтсэн, нөгөө нь шинэ, лактай.
Зургаан хотын удирдагчийн үлгэр
Фооловоос эмх замбараагүй байдал эхэлсэн. Энэ үед зөвхөн эмэгтэйчүүд л засаглахыг эрмэлздэг байв. Эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд эрдэнэсийн санг дээрэмдэж, ард түмэн рүү зэсийн мөнгө шидсэн “муу санаатай Ираида Палеологова”, адал явдал хайгч Клемантин де Бурбон нар “өндөр нуруутай, архи уух дуртай, эр хүн шиг морь унадаг” байв. Дараа нь гурав дахь өрсөлдөгч гарч ирэв - Амалиа Штокфиш тансаг биетэй хүн бүрийн санааг зовоож байв. "Зориггүй герман эмэгтэй" цэргүүдэд "гурван торх хөөс" өгөхийг тушаасан бөгөөд тэд түүнийг маш их дэмжиж байв. Дараа нь Польшийн нэр дэвшигч Анелка өмнө нь завхайрсан хэргээр хаалгыг нь далдалсан байдалтай тулалдаанд оров. Дараа нь Дунка Толстопята, Матрёнка Ноздря нар эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд оролцов. Эцсийн эцэст тэд хотын дарга нарын гэрт нэг бус удаа зочилсон - "амттан". Хотод бүрэн анархи, үймээн самуун, аймшигт байдал ноёрхов. Эцэст нь санаанд багтамгүй тохиолдлын дараа (жишээлбэл, Дунка ор хөнжлийн үйлдвэрт хэвтрийн хорхойд идэгдэж үхсэн) шинээр томилогдсон хотын дарга эхнэрийнхээ хамтаар ажлаа авав.
Өлсгөлөн хот. Страу хот
Фердыщенкогийн хаанчлал (зохиогч энэ Украины овгийг тохиолдлын дагуу өөрчилдөг). Иргэдийг гэмт хэрэгт ташуурдаж, сүүлчийн үхрээ “өрийн төлөө” зарахыг шахаж байсан ч тэрээр энгийн бөгөөд залхуу нэгэн байв. Тэрээр нөхрийнхөө эхнэр Аленка руу "бөө шиг өдөн орон дээр мөлхөхийг" хүссэн. Аленка эсэргүүцэж, үүний төлөө нөхөр Миткаг ташуурдуулж, хүнд ажилд явуулав. Аленкад "дамаск ороолт" өгсөн. Уйлсны дараа Аленка Фердыщенкатай хамт амьдарч эхлэв.
Хотод ямар нэгэн муу зүйл тохиолдож эхлэв: аянга цахилгаан эсвэл ган гачиг нь хүн ам, малыг хоол хүнснээс хасав. Энэ бүхэнд хүмүүс Аленкаг буруутгасан. Түүнийг хонхны цамхгаас шидэв. Үймээнийг намжаахаар “баг” явуулсан.
Аленкагийн дараа Фердыщенког харваач Домашка "заавал биш" охин уруу татав. Үүнээс болж гал түймэр гайхалтай гарч эхэлсэн. Гэвч хүмүүс харваачийг огт устгасангүй, харин зүгээр л ялалтаар түүнийг "ивээлдээ" буцаажээ. Үймээнийг намжаахаар дахин “баг” илгээв. Тэд Фооловчуудад хоёр удаа "зөвлөөрүүлсэн" нь тэднийг аймшигтайгаар дүүргэв.
Гэгээрлийн төлөөх дайнууд
Басилиск Варткин "гэгээрлийг нэвтрүүлсэн" - тэрээр гал түймрийн хуурамч дохиолол суурилуулж, оршин суугч бүрийг хөгжилтэй дүр төрхтэй болгож, утгагүй зохиол зохиожээ. Тэрээр Византитай тулалдахыг мөрөөддөг байсан бөгөөд ерөнхий шуугиан дунд гич, Прованслын тос, Персийн chamomile (орой хорхойн эсрэг) зэргийг танилцуулав. Мөн цагаан тугалгатай цэргүүдийн тусламжтайгаар дайн хийж алдаршсан. Тэрээр энэ бүхнийг "гэгээрэл" гэж үзсэн. Татварыг хасч эхлэхэд "гэгээрлийн төлөөх" дайнууд "гэгээрлийн эсрэг" дайн болж хувирав. Варткин суурьшсаны дараа сууринг устгаж, шатааж эхлэв ...
Дайнаас тэтгэвэрт гарах эрин үе
Энэ эрин үед хууль гаргах дуртай Беневоленскийн Теофилакт онцгой алдартай болсон. Эдгээр хуулиуд огт утгагүй байсан. Тэдний гол зүйл бол хотын даргад авлига өгөх явдал байв: "Хүн бүр баярын өдөр бялуу жигнэх ёстой, ажлын өдрүүдэд ийм жигнэмэг идэхийг хориглодоггүй ... Зуухнаас гармагц хүн бүр гартаа хутга авч, зүссэн байх ёстой. дундаас нэг хэсгийг гаргаад бэлэг болгон авчир. Үүнийг хийсэн хүн идээрэй” гэж хэлсэн.
Хотын дарга Пимпл унтахынхаа өмнө орныхоо эргэн тойронд хулганы хавх тавьдаг, тэр байтугай мөсөн гол дээр унтдаг зуршилтай байжээ. Хамгийн хачирхалтай нь: тэр трюфель (ховор, амттай идэж болох мөөг) үнэртэж байв. Эцэст нь нутгийн язгууртны удирдагч түүн дээр цуу, гич асгаж, ... чихмэл болсон Батгасны толгойг идэв.
Маммоныг шүтэх ба наманчлал
Төрийн зөвлөлийн гишүүн Эраст Андреевич Грустилов практик байдал, мэдрэмжтэй байдлыг хослуулсан. Цэргийн тогооноос хулгай хийж, хуучирсан талх идэж байгаа цэргүүдийг хараад нулимс унагав. Тэр эмэгтэйд маш их хайртай байсан. Тэрээр өөрийгөө хайрын түүхийн зохиолч гэдгээ харуулсан. Грустиловын мөрөөдөл, "хабердашир" нь паразитизмд өртөмтгий Фооловчуудын гарт тоглосон тул тариалангийн талбай хагалаагүй бөгөөд юу ч ургасангүй. Гэхдээ хувцасны бөмбөг бараг өдөр бүр болдог!
Дараа нь Грустилов нэгэн Пфайфершатай хамт ид шидийн үйл ажиллагаа эрхэлж, шулам, илбэчинд зочилж, биеийг нь далбааанд оруулав. Тэр ч байтугай "Сэтгэлийн баясгалангийн тухай" зохиол бичсэн. Хотод "үймээн самуун, бүжиг" зогсов. Гэвч үнэндээ юу ч өөрчлөгдөөгүй, зөвхөн "бид хөгжилтэй, харгис хэрцгий үйлдлээс уйтгартай эс үйлдэл рүү шилжсэн."
Наманчлалын баталгаа. Дүгнэлт
Тэгээд Гунигтай-Бурчеев гарч ирэв. "Тэр аймшигтай байсан." Энэ хотын дарга "барилга байгууламжийн зөв" гэдгээс өөр зүйлийг хүлээн зөвшөөрсөнгүй. Тэрээр "цэрэг шиг, няцашгүй итгэлтэй"-ээрээ гайхшруулсан. Энэхүү машин шиг мангас Фооловын амьдралыг цэргийн хуаран мэт зохион байгуулжээ. Энэ бол түүний "системийн дэмийрэл" байсан юм. Бүх хүмүүс нэг дэглэмийн дагуу амьдарч, тусгайлан тогтоосон хувцас өмсөж, бүх ажлыг тушаалаар гүйцэтгэдэг байв. Барак! "Энэ уран зөгнөлийн ертөнцөд хүсэл тэмүүлэл, хобби, хавсралт гэж байдаггүй." Оршин суугчид өөрсдөө хуучин байшингаа нурааж, ижил хуаран руу нүүх шаардлагатай болсон. Тагнуулчдыг томилох тушаал гарсан - Гунигтай-Бурчеев хэн нэгэн түүний хуарангийн дэглэмийг эсэргүүцэх вий гэж эмээж байв. Гэсэн хэдий ч урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ нь өөрийгөө зөвтгөсөнгүй: хаанаас ч юм тодорхой "энэ" ойртож, хотын дарга агаарт хайллаа. Энэ үед "түүх урсахаа больсон".
Салтыков-Щедрин: Богино үлгэрүүдийн хураангуй
Рам-Непомнящи
Непомнящи хуц бол үлгэрийн баатар юм. Тэрээр өөрийнх нь санааг зовоож буй тодорхойгүй зүүд зүүдэлж эхэлсэн нь түүнийг “Дэлхий морины хэрэмээр төгсдөггүй” гэж хардах болжээ. Хоньнууд түүнийг "ухаалаг", "гүн ухаантан" гэж шоолж, түүнээс зайлсхийж эхлэв. Хуц хатаж үхсэн. Хоньчин Никита юу болсныг тайлбарлахдаа талийгаачийг "зүүдэндээ үнэгүй хуц харсан" гэж санал болгов.
Богатырь
Баатар бол үлгэрийн баатар, Баба Ягагийн хүү юм. Түүний мөлжлөгт илгээсэн тэрээр нэг царс модыг үндсээр нь сугалж, нөгөөг нь нударгаараа дарж, гурав дахь нь хонхорхойтой байхыг хараад авирч унтсан бөгөөд хурхиралтаараа эргэн тойрныхныг айлгажээ. Түүний алдар нэр их байсан. Тэд хоёулаа баатраас айж, түүнийг нойрондоо хүчээ авна гэж найдаж байв. Гэвч олон зуун жил улиран одсон ч тэрээр эх орондоо юу ч тохиолдсон ч тусламж үзүүлэхгүй унтсаар байв. Дайсны довтолгооны үеэр тэд түүнд туслахаар дөхөж очиход Богатырь аль эрт үхэж, ялзарсан байсан нь тогтоогджээ. Түүний дүр төрх нь автократ дэглэмийн эсрэг чиглэсэн байсан тул энэ үлгэр 1917 он хүртэл хэвлэгдээгүй байв.
Зэрлэг газрын эзэн
Зэрлэг газрын эзэн бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. “Вест” хэмээх чимэг сониныг уншаад “Салсан... эрчүүд дэндүү олон байна” гэж тэнэгтэж гомдоллож, тэднийг дарамтлах гэж бүх талаар оролдов. Бурхан тариачдын нулимстай залбирлыг сонсоод "тэнэг газрын эзний бүх нутагт хүн байгаагүй". Тэрээр баярласан (агаар "цэвэр" болсон) боловч одоо зочдыг хүлээж авахгүй, өөрийгөө идэж чадахгүй, бүр толиныхоо тоосыг арчиж ч чадахгүй, төрийн санд татвар төлөх хүн байхгүй болжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр "зарчмаасаа" гажсангүй, үр дүнд нь зэрлэг болж, дөрвөн хөл дээрээ хөдөлж, хүний хэл яриа алдаж, махчин араатан шиг болсон (цагдаагийн нугасыг өөрөө өргөөгүй). Татвар дутмаг, сан хөмрөг ядуурч байгаад санаа зовсон эрх баригчид “тариачинг барьж авчир” гэж тушаав. Тэд маш их бэрхшээлтэй тулгараад газрын эзнийг барьж, түүнийг бага багаар зохистой хэлбэрт оруулав.
Crucian идеалист
Идеалист загалмайт загас бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. Нам гүмхэн нууранд амьдардаг тэрээр сайн мууг ялан дийлдэг, тэр ч байтугай Пайктай (төрсөн цагаасаа хойш харж байсан) бусдыг идэх эрхгүй гэж тайлбарлах боломжийг мөрөөдөж, сэтгэл хангалуун байдаг. Тэр хясаа иддэг бөгөөд "тэд зүгээр л аманд чинь мөлхдөг" гэж өөрийгөө зөвтгөдөг бөгөөд тэдэнд "сэтгэл байхгүй, харин уур байдаг" гэж хэлдэг. Пикийн өмнө илтгэл тавиад "Явж унт!" гэж зөвлөснөөр анх удаа суллагдсан. Хоёр дахь удаагаа түүнийг "Сицилизм"-д сэжиглэж, Окунын байцаалтад нэлээд хазуулсан бол гурав дахь удаагаа Пик "Буян гэж юу байдгийг мэдэх үү?" хэмээн гайхширсан. "Тэр амаа ангайж, ярилцагчаа бараг л өөрийн эрхгүй залгилаа." Карасын дүр төрх нь зохиолчийн орчин үеийн либерализмын онцлогийг бүдүүлгээр илэрхийлдэг. Раф бол мөн энэ үлгэрийн дүр юм. Тэрээр ертөнцийг гашуун ухаантай харцаар хардаг. хаа сайгүй хэрүүл тэмцэл, зэрлэг байдал.. Карас түүний үндэслэлийг элэглэн ярьж, түүнийг амьдралын төгс мэдлэггүй, үл нийцэл гэж буруутгаж байна (Crucian carp Pike-д уурласан боловч өөрөө хясаа иддэг). Ганцаараа чиний таалалд нийцнэ” гэж хэлж, заримдаа бүр үл эргэлзэж байсан ч “маргаан” Круциан мөрөг ба Пик хоёрын эмгэнэлт үр дүн түүний зөв гэдгийг батлахгүй болтлоо.
Эрүүл туулай
Ижил нэртэй үлгэрийн баатар, эрүүл саруул туулай "Илжигэнд тохирохыг маш ухаалаг бодож үзсэн". Тэрээр "амьтан болгонд өөрийн гэсэн амьдрал өгдөг" гэж итгэдэг байсан бөгөөд "хүн бүр туулай иддэг" боловч "сонгодоггүй" бөгөөд "ямар ч тохиолдолд амьдрахыг зөвшөөрнө" гэж үздэг байв. Энэ гүн ухаантны халуунд түүнийг үнэг барьж, ярианаас нь залхсан түүнийг идэв.
Киссел
Ижил нэртэй үлгэрийн баатар Киссел “Идэхэд ямар ч эвгүй мэдрэмж төрөөгүй зөөлөн зөөлөн байсан тул ноёд гахайнуудад идэх юм өгсөн тул Төгсгөлд нь "цэлцэгнүүрээс үлдсэн бүх зүйл бол хатаасан хусуурууд", тариачдын даруу байдал, шинэчлэлийн дараах тосгоны ядуурал нь зөвхөн "ноёд" газрын эзэд төдийгүй шинэ хөрөнгөтний махчин амьтад дээрэмджээ. , гахай шиг, “цадахыг мэдэхгүй...”.
Ном зүй
Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд http://ilib.ru/ сайтын материалыг ашигласан
Үүнтэй төстэй бүтээлүүд:
- Хураангуй >>
Хотын дарга нарын тооллогыг өгсөн товчФооловын төрийн шинж... "Номын дээгүүр" үлгэрүүд Үлгэр" Салтыков-Щедрин 1882 оноос хойш ажилласан ... ардын мэргэн ухаан агуулга, хошигногчийг суллах ... махчин амьтантай хамт, буух жижигбиеийн гэмтэл. ДАХЬ...
- Эссе >>
Газрын хэсэг / Нэртэй товч"Орос". Живаготой цусны холбоотой." 1. М.Э. Салтыков-Щедрин 30 гаруй бичсэн үлгэрүүд. Энэ төрөлд уриалж байна... Достоевский бүх уран бүтээлчдэд агуулгароман хариулдаг: үгүй ... Дахин хэлэхэд утгын тэлэлт. Жижиггудамж бол эх сурвалж ...
- Туршилт >>
Хотын дарга нарт" өмнөх товч намтар мэдээлэлдэлгэрэнгүй... уншигчийн орчин. Салтыков-ЩедринТэрээр элэглэлийн... арга техникийг маш сайн эзэмшсэн. Ард нь жижигүлгэрээс бусад нь... ээдрээтэй үзэл суртлын агуулга үлгэрүүдСалтыкова- Щедринонцолж болно...
- Дипломын ажил >>
... (120 үгийн хэрэглээ жижигроман), чухал ач холбогдолтой ... романуудыг авч явдаг товчхонталаар мэдээлдэг агуулгаболон бүтэц ... оросуудын сөрөг зан чанар үлгэрүүдмөн оросоор ... зэрэг сонгодог N.V. Гоголь, М.Е. Салтыков-Щедрин, A.P. Чехов, Ф.М. Достоевский. Тэгэхээр, ...
- Эссе >>
Ашиглах замаар үлгэрүүд"том хүүхдүүдэд зориулсан" Салтыков-Щедрин... өгүүлэгчийн ур чадварыг илэрхийлж чадсан: онд жижигхамгийн их хэмжээгээр шахна агуулга. Жижигхэн ... Венка Малышев. Ч.АЙТМАТОВЫН БҮТЭЭЛ ( товчуран зохиолын тойм). Чингис Айтматов...
- Хураангуй >>
М.Э. Салтыков-Щедрин. Асуулт 22. Уран сайхны онцлог үлгэрүүдМ.Е. Салтыкова- Щедрин(... өгүүлэгчийн жишээг ашиглан: in жижигхамгийн их хэмжээгээр шахна агуулга. Жижигхэн ... шүлэг чөлөөтэй урсах болно. "Гарч явдаг товчөдөр”, харин “яруу найраг сэрдэг.” ...
-
Энэ нийтлэлд М.Э.-ийн "үлгэрийн" өвийг бүхэлд нь авч үзэх боломж байхгүй. Салтыков-Щедрин. Тиймээс “Лорд Головлёв” бүтээлийн зохиолчийн хамгийн алдартай “үлгэр” бүтээлүүдийг л задлан шинжилж, дахин өгүүлэх болно.
Жагсаалт дараах байдалтай байна.
- "Нэг хүн хоёр генералыг хэрхэн хооллосон тухай түүх" (1869).
- "Зэрлэг газрын эзэн" (1869).
- "Мэргэн Минноу" (1883).
"Нэг хүн хоёр генералыг хэрхэн тэжээсэн тухай үлгэр" (1869)
Зохиол нь энгийн: хоёр генерал ид шидээр арал дээр ирсэн. Эхлээд тэд юу ч хийгээгүй боловч дараа нь өлсөж, тэднийг тагнуулын ажилд явуулах шаардлагатай болжээ. Генералууд арал нь хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, амьтад зэрэг бүх төрлийн бэлгээр баялаг болохыг олж мэдэв. Гэвч тэд насаараа оффис дээр ажиллаж, “бүртгээрэй” гэхээс өөр зүйлийг мэддэггүй байсан тул эдгээр бэлэг байгаа эсэх нь тэдэнд хамаагүй. Гэнэт генералуудын нэг нь: Арлын хаа нэгтээ юу ч хийхгүй модны доор хэвтэж буй залуу байх ёстой гэж санал болгов. Тэдний ерөнхий даалгавар бол түүнийг олж, ажилд оруулах явдал юм. Хэлэхээс өмнө хийсэн. Тэгээд ийм зүйл болсон. Генералууд тэр хүнийг морь шиг ажиллуулж, тэр тэднийг агнаж, тэдэнд зориулж модноос жимс түүж байв. Дараа нь генералууд ядарч, тэр хүнийг завь барьж, тэднийг буцаан чирж ирэхийг тулгасан тул тэр хүн үүнийг хийсэн бөгөөд үүний төлөө "өгөөмөр" шагнал авч, талархалтайгаар хүлээн авч, арал руугаа буцав. Энэ бол хураангуй юм. Салтыков-Щедрин сүнслэг нөлөө бүхий үлгэр бичсэн.
Энд бүх зүйл энгийн. М.Э. Салтыков-Щедрин тухайн үеийн Оросын элитүүдийн боловсрол дутмаг байгааг шоолж байна. Үлгэрт гардаг генералууд бол байж боломгүй тэнэг, арчаагүй атлаа дөжирч, бардам зантай, хүнийг огт үнэлдэггүй. "Оросын тариачин" дүр төрхийг Щедрин онцгой хайраар дүрсэлсэн байдаг. Зохиогчийн дүрсэлсэн 19-р зууны жирийн хүн бол авхаалжтай, ухаалаг, бүх зүйлийг мэддэг, чаддаг, гэхдээ тэр үед өөрөөрөө огт бахархдаггүй. Нэг үгээр бол хүний идеал. Энэ бол хураангуй юм. Салтыков-Щедрин үзэл суртлын, тэр ч байтугай үзэл суртлын үлгэрийг бий болгосон.
"Зэрлэг газрын эзэн" (1869)
Энэ нийтлэлд авч үзсэн эхний болон хоёр дахь үлгэрүүд нь ижил хэвлэгдсэн онтой. Энэ нь шалтгаангүй биш, учир нь тэд бас сэдвээр холбоотой байдаг. Энэ түүхийн өрнөл нь Щедриний хувьд нийтлэг байдаг тул утгагүй юм: газрын эзэн хүмүүсээсээ залхаж, тэд түүний агаар, газар нутгийг сүйтгэж байна гэж тэр итгэж байв. Эзэн шууд утгаараа эд хөрөнгийн төлөө галзуурч, түүнийг "өмхий" хүнээс аврахыг Бурханд залбирсаар байв. Тариачид ч гэсэн ийм хачин газрын эзний дор алба хааж байгаадаа тийм ч их баярласангүй, тэднийг ийм амьдралаас аврахыг бурханд залбирдаг байв. Бурхан тариачдыг өрөвдөн, газрын эздийн газрын гадаргуугаас арчиж хаяв.
Эхэндээ газрын эзний хувьд бүх зүйл сайхан болж байсан ч дараа нь хоол ундны нөөц нь дуусч, өдөр ирэх тусам зэрлэг болж эхлэв. Агаар дахь үзэн ядсан "хүний үнэр"-ээс хэрхэн ангижрах талаар олж мэдээд эхлээд зочид түүн дээр ирж, түүнийг магтаж байсан нь бас сонин юм. Нэг асуудал: бүх хоол хүнтэй хамт байшингаас алга болжээ. Үгүй ээ, тэр хүн эзнийг дээрэмдээгүй. Оросын язгууртан өөрөө уг чанараараа юунд ч тохирохгүй, юу ч хийж чадахгүй.
Газрын эзэн улам зэрлэг болж, ойр орчмын газар нь хүнгүй улам эзгүйрч байв. Гэтэл үүний дээгүүр эрчүүдийн сургууль нисч ирээд энэ газар цэргээ буулгасан. Бүтээгдэхүүн дахин гарч ирэв, амьдрал дахин хүссэнээрээ явав.
Тэр үед газрын эзэн ой руу явсан байв. Тариачинг хөөсөн газрын эзнийг ойн амьтад хүртэл буруушааж байв. Ингээд явж байна. Бүх зүйл сайхан дууссан. Газрын эзэн ойд баригдаж, үсээ тайрч, дахин алчуур хэрэглэхийг хүртэл зааж өгсөн ч эрх чөлөөгөө санасан хэвээр байв. Эдлэнгийн амьдрал одоо түүнийг сэтгэлээр унагав. Ингээд та хураангуйг дуусгаж болно. Салтыков-Щедрин үнэнч, ёс суртахууны утга агуулгаар дүүрэн үлгэр туурвисан.
Энэ нь хоёр генералын тухай өмнөх үлгэртэй бараг давхцдаг. Сонирхолтой мэт санагдаж байгаа цорын ганц зүйл бол газар эзэмшигчийн эрх чөлөө, ой модыг хүсэх явдал юм. Бүтээлийн зохиогчийн хэлснээр газрын эзэд өөрсдөө ухамсаргүйгээр амьдралынхаа утга учрыг алдсан бололтой.
"Мэргэн Минноу" (1883)
Пискар өөрийн түүхийг өгүүлдэг. Эцэг эх нь амьдардаг байсан урт удаан амьдралмөн байгалийн үхлээр нас барсан (жижиг загасны дунд маш ховор). Мөн тэд маш болгоомжтой байсан учраас л. Баатрын аав нь чихэнд нь цохиулах шахсан түүхийг олон удаа ярьж байсан бөгөөд зөвхөн гайхамшиг түүнийг аварчээ. Эдгээр түүхүүдийн нөлөөгөөр манай гавъяа хаа нэгтээ нүх ухаж, тэндээ байнга нуугдаж, "юу ч тохиолдсон" гэж найдаж байна. Энэ нь зөвхөн шөнийн цагаар, идэх магадлал багатай үед л сонгогддог. Тэр ингэж л амьдардаг. Тэр хөгширч үхэх хүртлээ, өөрөөс нь болж магадгүй. Энэ бол хураангуй юм.
Салтыков-Щедрин: үлгэр. Үзэл суртлын агуулга
Манай жагсаалтын сүүлчийн үлгэр нь өмнөх хоёр үлгэрээс үзэл суртлын агуулгаараа хамаагүй баялаг юм. Энэ бол үлгэр биш, харин оршихуйн агуулга бүхий гүн ухааны сургаалт зүйрлэл юм. Үнэн, үүнийг зөвхөн оршихуйн хувьд төдийгүй психоаналитик байдлаар уншиж болно.
Психоаналитик хувилбар.Пискар аав нь буцалж буй тогооноос гайхамшигтайгаар аврагдсанаас үхтлээ айж байв. Энэхүү сэтгэл түгшээсэн нөхцөл байдал нь түүний дараагийн амьдралд сүүдэр тусав. Миннау өөрийн айдсыг даван туулж чадаагүй бөгөөд энэ нь өөр хэн нэгний эцэг эхийн фоби байсан гэж бид хэлж чадна.
Оршихуйн хувилбар."Мэргэн" гэдэг үгийг Щедрин яг эсрэг утгаар нь хэрэглэснээс эхэлье. Минногийн амьдралын стратеги бүхэлдээ хэрхэн амьдрахгүй байхыг заадаг. Тэрээр амьдралаас нуугдаж, зам, хувь заяагаа дагасангүй, тиймээс тэрээр урт боловч утга учиргүй амьдарсан.
Сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн ерөнхий сул тал
Зохиолч сонгодог болмогц тэр даруй түүнийг сургуульд судалж эхэлдэг. Энэ нь урсдаг сургуулийн сургалтын хөтөлбөр. Энэ нь Салтыков-Щедриний бичсэн үлгэрүүдийг сургуульд сурдаг гэсэн үг юм (богино контентыг ихэвчлэн орчин үеийн сургуулийн сурагчид уншихаар сонгодог). Энэ нь өөрөө муу биш, гэхдээ энэ арга нь зохиолчийг хялбаршуулж, хоёр, гурван бүтээлийн зохиолч болгодог. Үүнээс гадна стандарт, хэвшмэл хүний сэтгэлгээг бий болгодог. Мөн схемүүд нь ихэвчлэн бүтээлч сэтгэх чадварыг хөгжүүлэхийг дэмждэггүй. Сургууль юу заах ёстой вэ?
Үүнээс хэрхэн зайлсхийх вэ? Маш энгийн: энэ нийтлэлийг уншиж, "Салтыков-Щедрин" сэдэвтэй танилцсаны дараа. Үлгэрүүд. Дүгнэлтөрнөл, үзэл суртлын агуулга"-д зайлшгүй шаардлагатай заавал байх ёстойтүүний сургуулийн хичээлийн хөтөлбөрөөс гадуур байгаа аль болох олон бүтээлийг унш.
