49. Ганцаардал гэх мэт нийгмийн асуудал
Ганцаардал гэдэг нь бусадтай харилцах харилцаа улам бүр нэмэгдэж, ганцаардмал амьдралын үр дагаврын үр дагавраас айж эмээх, одоо байгаа амьдралын үнэт зүйлс эсвэл хайртай хүмүүсээ алдахтай холбоотой хүнд хэцүү туршлага юм; өөрийн оршихуйг орхигдсон, ашиггүй, хэрэггүй гэсэн байнгын мэдрэмж.
Хөгшрөлтийн ганцаардал нь хоёрдмол утгатай ойлголт бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд хамаатан садан байхгүй, гэр бүлийн залуу гишүүдээс тусдаа амьдрах явдал юм бүрэн байхгүйхүний харилцаа холбоо. Энэ бол ахмад настнуудын сэтгэлзүйн байдлыг харуулдаг нийгмийн нөхцөл байдал бөгөөд түүнийг шинэ харилцаа холбоо тогтоох, хуучин харилцаа холбоо тогтооход хүндрэл учруулдаг. Энэ нь учиртай байж магадгүй юм янз бүрийн шалтгааны улмаассэтгэцийн болон нийгэм-эдийн засгийн шинж чанартай.
Тусгаарлах, өөрийгөө тусгаарлах нь хөгшрөлтийн үл хамаарах шинж чанар юм (зургаа дахь арван жилд ганцаардлыг татах нь хэвийн, бүр зөн совинтой байдаг). Ганцаардал нь нийгмийн харилцааны тоотой холбоогүй, харин ихэвчлэн субъектив сэтгэцийн төлөв байдал юм.
Ганцаардлын загваруудын ангилал:
Психодинамик загвар (Зимбург), 1938 он.
Энэ загварын дагуу ганцаардал бол тусгал юм онцлог шинж чанаруудзан чанар. Энэ хандлагын дагуу ганцаардал нь бага насны хүүхдийн хувийн хөгжилд үзүүлэх нөлөөллийн үр дүн юм.
Феноменологийн загвар (Карл Рожерс), 1961 он.
Энэ онол нь өвчтөний хувийн шинж чанарт чиглэсэн эмчилгээнд чиглэгддэг. Рожерсийн үзэж байгаагаар хувь хүний үйлдэл нь хүний эрх чөлөөг нийгмийн үндэслэлтэй аргаар хязгаарласан нийгэмд бий болсон хэв маягийн үр дүн юм. Үүнтэй холбогдуулан хүний жинхэнэ "би" ба түүний бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны илрэлүүдийн хооронд зөрчилдөөн үүсдэг. Рожерс ганцаардал нь хувь хүн нийгэм-эдийн засгийн нөхцөл байдалд тааруу дасан зохицсоны үр дүн гэж үздэг. Тэрээр ганцаардлын шалтгаан нь хувь хүний дотор, хувь хүний өөрийн гэсэн үзэл санааны үл нийцэлд оршдог гэж тэр үздэг.
Оршихуйн хандлага (Мустафос), 1961.
Энэ хандлага нь бүх хүмүүсийн анхны ганцаардлын тухай санаан дээр суурилдаг. Ганцаардал гэдэг нь хүнийг амьдралын асуудлыг шийдвэрлэхээс холдуулдаг хамгаалалтын механизмын систем бөгөөд түүнийг бусад хүмүүстэй хамтран идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулахыг эрмэлздэг. Жинхэнэ ганцаардал нь ганцаардмал оршихуйн бодит бодит байдал, хувь хүн ганцаараа тохиолдсон амьдралын хил хязгаартай мөргөлдөхөөс үүдэлтэй.
4. Социологийн хандлага (Бауман) 1955, (Крисман) 1961, (Слатор) 1976.
Боуман ганцаардлыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг гурван хүчийг таамагласан:
анхан шатны бүлгийн харилцаа холбоо сулрах;
гэр бүлийн хөдөлгөөн нэмэгдсэн;
нийгмийн хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлэх.
Крисман, Слатор нар өөрсдийн дүн шинжилгээг зан чанарын судалгаа, гишүүдийнхээ хэрэгцээг хангах нийгмийн чадварыг шинжлэхтэй холбодог. Ганцаардал бол нийгмийг тодорхойлдог норматив ерөнхий статистик үзүүлэлт юм. Ганцаардлын шалтгааныг тодорхойлохдоо тодорхой хүчин зүйлийн нөлөөн дор тухайн хүнд (хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл) сөргөөр нөлөөлдөг насанд хүрсэн хүний амьдрал, нийгэмших үйл явдлуудын ач холбогдлыг онцгойлон анхаарч үздэг.
5. Интеракционист хандлага (Bays), 1973.
Ганцаардал нь хувь хүний нийгмийн харилцаа хангалтгүй, хувь хүний нийгмийн үндсэн хэрэгцээг хангах харилцан үйлчлэлийн үр дүнд үүсдэг.
2 төрлийн ганцаардал:
сэтгэл хөдлөлийн (дотны дотно харилцаа байхгүй);
нийгмийн (утга учиртай нөхөрлөл, хамт олны мэдрэмж дутмаг).
Бэйс ганцаардлыг ердийн хариу үйлдэл гэж үздэг.
6. Танин мэдэхүйн хандлага (Үнс), 70-аад он.
Тэрээр танин мэдэхүйн үүргийг нийгэмшүүлэхгүй байх, ганцаардах мэдрэмж хоёрын хоорондын харилцаанд чухалчилдаг. Ганцаардал нь тухайн хүн өөрийн нийгмийн харилцааны хүссэн болон хүрсэн түвшин хоорондын зөрүүг анзаарсан үед үүсдэг.
7. Дотно хандлага (Derlega, Mareulis), 1982.
Ганцаардлыг тайлбарлахдаа дотно байдлын тухай ойлголтыг ашигладаг. Ганцаардал нь хувь хүний хоорондын харилцаанд найдвартай харилцаа тогтооход шаардлагатай дотно харилцаа байхгүй үед үүсдэг. Дотно хандлага нь тухайн хүн нийгмийн харилцааны хүссэн болон хүрсэн түвшний тэнцвэрийг хадгалахыг эрмэлздэг гэсэн таамаглал дээр суурилдаг. Эдгээр судлаачид хувь хүний дотоод болон хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлүүд хоёулаа ганцаардмал байдалд хүргэдэг гэж үздэг.
8. Системийн хандлага (Ландерс), 1982.
Тэрээр ганцаардлыг механизмыг түр зогсоодог нууцлаг байдал гэж үздэг санал хүсэлт, хувь хүн болон нийгэмд хүмүүсийн харилцааны тогтвортой оновчтой түвшинг хадгалахад туслах. Ганцаардал нь эцсийн дүндээ хувь хүн болон нийгмийн сайн сайханд хувь нэмэр оруулдаг ашигтай механизм гэж Лэндэрс үздэг.
Зан үйлийн хоёр сэдэл байдаг:
хувь хүн;
нөхцөл байдлын.
Эдгээр сэдэл дээр үндэслэн ганцаардлын янз бүрийн зэрэг, хэлбэрүүд үүсдэг. Эдгээр төрлүүдийн хоорондын ялгаа нь хувь хүний үнэлгээ, түүний нийгмийн байдал, түүний мэдэрсэн нийгмийн харилцааны хомсдолын төрөл, ганцаардалтай холбоотой цаг хугацааны хэтийн төлөвтэй холбоотой үндэслэлээр хийгддэг. Ганцаардлын сэтгэл хөдлөлийн шинж чанар нь аз жаргал, энхрийлэл, сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд - айдас, тодорхойгүй байдал зэрэг эерэг сэтгэл хөдлөлүүд байхгүй байгааг илтгэнэ. Үнэ цэнийн бууралтын төрлийг хангалтгүй байдлын шинж чанараар тодорхойлно нийгмийн харилцаа. Хамгийн гол нь тухайн хүнд чухал ач холбогдолтой харилцааны талаархи мэдээллийг цуглуулах явдал юм.
Эрт дээр үед хүмүүсийн оршин тогтнох нь цэвэр хамтын нийгэмлэг, хамтын, овгийн шинж чанартай байсан үед бид ганцаардлын гурван хэлбэрийн талаар ярьж болно.
1. Зан үйл, зан үйл, сорилт.
2. Ганцаардлын шийтгэл нь овгоос хөөгдөж, шийтгэгдсэн хүмүүсийг бараг тодорхой үхэлд яллах хэлбэрээр илэрхийлэгддэг.
3. Доод тал нь 2.5 мянган жил үргэлжилсэн эрмитажийн тусдаа институци болж үүссэн хувь хүмүүсийн сайн дурын ганцаардал.
Философийн судалгаанд ганцаардлын асуудалд хэд хэдэн хандлага байдаг.
1. Үнэлгээний эмгэг (Паркерт, Зимерман).
Коэлбелийн хэв шинж, ганцаардлын 4 төрөл:
эерэг дотоод төрөл- бардам ганцаардал, туршлагатай шаардлагатай эмчилгээбусад хүмүүстэй харилцах шинэ хэлбэрийг нээх;
сөрөг дотоод төрөл - ганцаардал, өөрийгөө болон бусад хүмүүсээс хөндийрөх;
эерэг гадаад төрөл - эерэг туршлагыг хайж байх үед бие махбодийн ганцаардлын нөхцөлд давамгайлдаг;
сөрөг гадаад төрөл - гадаад нөхцөл байдал нь маш сөрөг мэдрэмж төрүүлэх үед гарч ирдэг.
2. Социологийн хандлага.
Цаг хугацааны хэтийн төлөвийн хэлбэр (Залуу, Гүйлт) 1978, ганцаардлын гурван төрөл:
архаг - 2 ба түүнээс дээш жил дараалан нийгмийн харилцаа холбоо, харилцаандаа сэтгэл хангалуун бус байгаа хүмүүст тохиолддог;
нөхцөл байдал - амьдралд тохиолдсон чухал стресстэй үйл явдлуудын үр дүнд үүсдэг. Нөхцөл байдлын хувьд ганцаардмал хүн богино хугацааны зовлон зүдгүүрийн дараа ихэвчлэн алдсантайгаа эвлэрч, ганцаардлаа даван туулдаг;
түр зуурын.
Диерсон, Периман, 1979:
найдваргүй ганцаардмал хүмүүс, эдгээр хүмүүст хань ижил, дотно харилцаа байдаггүй. Онцлог шинж чанар: үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахдаа сэтгэл ханамжгүй байх мэдрэмж;
үе үе эсвэл түр зуур ганцаардсан, хамаатан садантайгаа нийгмийн харилцаанд холбогдсон хүмүүс, гэхдээ хавсардаггүй. Онцлог шинж чанар: ойр дотно харилцаа байхгүй;
идэвхгүй эсвэл байнгын ганцаардмал хүмүүс, нөхцөл байдалтай эвлэрч, үүнийг зайлшгүй гэж үздэг хүмүүс.
Ганцаардсан ахмад настнуудтай хийх нийгмийн ажил нь тэдний харилцааны салбарт нэгдэхийг дэмжих ёстой.
Онцгой хэрэгцээтэй хүмүүстэй харилцахдаа ёс зүйн ерөнхий дүрмүүд:
Та хөгжлийн бэрхшээлтэй хүнтэй ярилцахдаа түүнийг дагалдан яваа хүнд биш шууд хандаарай. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүнтэй танилцахдаа гар барих нь зүйн хэрэг: гараа хөдөлгөхөд бэрхшээлтэй эсвэл хиймэл эрхтэн хийлгэдэг хүмүүс хүртэл байж болно. Гараа сайн сэгсэрнэ үү - баруун эсвэл зүүн, энэ нь бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц юм .Та хараа муутай эсвэл хараагүй хүнтэй уулзахдаа өөрийгөө болон тантай хамт ирсэн хүмүүсийг таних хэрэгтэй. Хэрэв та бүлгээрээ ерөнхий яриа өрнүүлж байгаа бол хэнтэй ярьж байгаагаа тодруулж, өөрийгөө таниулах хэрэгтэйг санаарай хүнд, Хэрэв та харилцахад хэцүү байвал анхааралтай сонс. Тэвчээртэй байгаарай, тухайн хүн хэллэгээ дуусгахыг хүлээ. Түүнийг засаж залруулж, түүний өмнөөс ярьж дуусгах хэрэггүй. Хэрэв та үнэхээр ойлгохгүй байгаа бол хэзээ ч ойлгож байгаа дүр эсгэж болохгүй. Ойлгосон зүйлээ давтах нь тэр хүн танд хариулахад тусалж, тэргэнцэр эсвэл таягтай хүнтэй ярилцахдаа таны нүд болон түүний нүд ижил түвшинд байхаар өөрийгөө байрлуул. Сонсголын бэрхшээлтэй хүний анхаарлыг татахын тулд гараа даллах эсвэл мөрөн дээр нь алгадах. Түүний нүд рүү эгцлэн харж, тодорхой ярь, гэхдээ сонсголын бэрхшээлтэй бүх хүмүүс уруул уншиж чаддаггүй гэдгийг санаарай.
Бид яагаад хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсээс айдаг вэ? Тэд өөрсдөө энэ талаар ямар бодолтой байдаг, бид тэдэнд хэрхэн зөв хандах ёстой вэ?
Ямар ч эрүүл хүн эрүүл мэндээ алдаж, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүний оронд өөрийгөө олохоос айдаг байх. Гэхдээ хөгжлийн бэрхшээлтэй хүнээс илүү бид өөрсдөөсөө айдаг: хүмүүс хөгжлийн бэрхшээлтэй хүнтэй хэрхэн харилцахаа төсөөлөхөд хэцүү байдаг, тэд буруу зүйл хийхээс айдаг. Бид хөгжлийн бэрхшээлтэй гэдгийг нь мэдэхгүй бол хамгийн хүнд өвчтэй хүмүүстэй тайван харилцдаг. Гэтэл хүн хиймэл хиймэл эрхтэн хийлгэсэн гэдгийг гэнэт мэдвэл бид шууд л айдаг. Ийм хүн биднээс тэс өөр байх ёстой юм шиг, өөртэй нь харьцах ёстой юм шиг санагддаг. Гэхдээ бид яаж гэдгийг мэдэхгүй. Тиймээс бид айж эхэлдэг.
Насанд хүрэгчид хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсээс хамгийн их айдаг бөгөөд энэ айдсаа насанд хүрэгчид хүүхдүүдэд дамжуулдаг. Хөл нь гэмтсэн тул тэр хүн доголон доголж байгааг хүүхдэд тайлбарлахад хангалттай. Нярайн саажилттай, нүүр нь их хэмжээний түлэгдэлттэй эсвэл бусад ер бусын өвчтэй хөгжлийн бэрхшээлтэй хүнийг яг юу "гомдоодгийг" тодорхой тайлбарлах шаардлагатай. гадаад илрэлүүд. Хүүхэд юу болоод байгааг ойлгонгуутаа айхаа болино.
Хамгийн гол нь үнэнч шударга байдал, шударга ёс, өрөвдөх сэтгэлийг төлөвшүүлэх явдал юм. Хүүхдүүд маань хэр шударга, зөв, шударга өсөхөөс бид өөрсдөө шалтгаалах үе бидний амьдралд байдаггүй гэж үү? Энэ нь хүүхдүүдээ хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүстэй харилцахаас хамгаалах уу, үгүй юу гэдэг асуултын тодорхой хариулт гэж бодож байна.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн амьдралын зохистой чанарыг хангах нөхцөл бол тэдний хэрэгцээг хангах явдал юм. Эдгээр хэрэгцээ нь нийгмийн янз бүрийн тал, амьдралын хувийн шинж чанартай холбоотой бөгөөд иргэн бүрийн хэрэгцээтэй ихэвчлэн давхцдаг.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй болох үед хүн амьдралын нөхцөлд дасан зохицоход субъектив болон объектив бодит бэрхшээлтэй тулгардаг. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс боловсрол, хөдөлмөр эрхлэлт, чөлөөт цагаа өнгөрөөх, хувийн үйлчилгээ, мэдээлэл, харилцааны сувгийг ашиглахад олон талаар бэрхшээлтэй байдаг; Нийтийн тээвэр нь булчингийн тогтолцоо, сонсгол, харааны бэрхшээлтэй хүмүүст бараг тохиромжгүй байдаг. Энэ бүхэн нь тэднийг тусгаарлах, харийн мэдрэмжийг төрүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн нийгмээс тусгаарлагдсан, илүү хаалттай орон зайд амьдардаг. Хязгаарлагдмал харилцаа холбоо, нийгмийн идэвхжил нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст болон тэдний хайртай хүмүүст сэтгэлзүйн, эдийн засгийн болон бусад нэмэлт бэрхшээл, бэрхшээлийг бий болгодог. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн дунд бэлгийн харьцаанд орох, гэрлэхэд нийгэм, эдийн засгийн саад бэрхшээлүүд байдаг. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн дийлэнх нь нийгэм-сэтгэл зүйн сайн сайхан байдал нь ирээдүйн талаар тодорхойгүй байдал, тэнцвэргүй байдал, түгшүүртэй байдаг. Олонхи нь нийгмээс гадуурхагдсан, алдаа дутагдалтай, эрх нь зөрчигдсөн мэт санагддаг.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн амьдралын хамгийн чухал асуудалд анхаарлаа хандуулцгаая.
Мэдээжийн хэрэг, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн асуудлын гол нь эрүүл мэнд, Эцсийн эцэст, тахир дутуу болох өвчнөөс гадна хүн хэд хэдэн "холбоотой" өвчинтэй байдаг. Хөгжлийн бэрхшээлтэй өндөр настай хүмүүс туршлагатай архаг өвчинаажмаар ахих, хөгжлийн бэрхшээлтэй болох хандлагатай. Энэ ангиллын иргэдийн өвчлөл нь олон эмгэг, хэвийн бус илрэл, хүндрэлийн өндөр давтамжаар тодорхойлогддог. Өнөөдөр хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст өндөр чанартай, үнэ төлбөргүй эмнэлгийн үйлчилгээ маш их хэрэгтэй байна. Тэд протез, ортопедийн бүтээгдэхүүн, тэргэнцэр, хижиг өвчний эм, дохионы хэрэгсэл гэх мэтийг худалдан авахад үнэхээр бэрхшээлтэй тулгардаг. Эмнэлэгт тусгайлан тохируулсан газар байхгүй байгаа нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн байдлыг улам хүндрүүлж байна. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс үнэ төлбөргүй байгааг маш сайн мэддэг эрүүл мэндийн хангамж, эмнэлгийн тусламж үйлчилгээнд - амбулаторийн эмчилгээ, хэвтэн эмчлүүлэх, сувиллын сувиллын эмчилгээ, диспансерийн ажиглалт. Гэсэн хэдий ч шаардлагатай бүх хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс шаардлагатай бүх тусламжийг авдаггүй.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн бие махбодийн хараат байдал үүсдэг хурц хэлбэрүүдучир нь ганцаардал. Ганцаардал, сэтгэлзүйн асуудал нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн дийлэнх олонхийн шинж чанар бөгөөд хэрэгцээгүй, хүн бүр мартагдсан мэт санагддаг бөгөөд энэ нь тэдний амьдралыг улам хүндрүүлдэг.
Санхүүгийн байдал - ач холбогдлоороо эрүүл мэндтэй өрсөлдөх цорын ганц асуудал. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс улс төр, эдийн засгийн шинэчлэлийн үр дагаврыг хүн амын бусад ангиллын төлөөлөгчдөөс хамаагүй илүү тэвчиж байна: тэдний ихэнх нь ердийн амьдралын хэв маяг, тогтсон хэрэглээний стандартаа орхиж, нийгмийн хүсэл тэмүүллийн түвшинг бууруулж, нийгмийн хүлээлт, нийгмийн хүлээлтээс салах шаардлагатай болдог. төлөвлөж, идэвхгүй амьдралын хэв маягийг удирдана.
Хүнс, өргөн хэрэглээний бараа, нийтийн аж ахуй болон бусад үйлчилгээний үнийн тогтмол өсөлт нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн дийлэнх нь "ядуурлын шугам" -ыг даван туулах боломжийг олгодоггүй. Хоолны дэглэм муудаж, нийгэм-соёлын хэрэгцээнд шаардагдах зардлыг багасгах нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүний эмзэг байдлыг нэмэгдүүлж, эцэст нь түүний эрүүл мэнд, дундаж наслалтад нөлөөлдөг. Ийнхүү хүн амын эрүүл мэнд доройтож, амьжиргааны түвшин буурах үйл явц дагалдаж байна.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн адил чухал асуудал бол сэтгэлзүйн чадваргүй байдал юм хүрээлэн буй ертөнцөд. Өвчний төрөл, хөгжлийн гажиг, өвчний явцын онцлог, янз бүрийн эрхтэн, тогтолцооны гэмтлийн өвөрмөц байдал, согогийн шинж чанар, ноцтой байдал зэрэг нь дасан зохицох, нэгтгэх чадварыг бууруулдаг. Хөгжлийн бэрхшээлтэй, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн ихэвчлэн өөрийгөө халамжлах, өөрийгөө хянах, өөрийгөө хөгжүүлэх чадвараа алддаг.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн сайн сайхан байдал нь гэр бүлд бий болсон харилцаанаас ихээхэн хамаардаг. Байнгын асаргаа шаардлагатай, хамаатан садныхаа асрамжид байдаг хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсээс ялгаатай нь хөдөлмөрийн чадвартай хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс болон дотуур байранд амьдардаг хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс ихэвчлэн төрөл төрөгсөдтэйгээ тийм ч идэвхтэй харьцдаггүй. Харамсалтай нь хамгийн их хурц асуудлууд-тэй хүмүүс хөгжлийн бэрхшээлтэй, гэр бүлийн бусад гишүүдтэй харилцах харилцааг багтаана.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй гэр бүл бүр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай, өөрийн гэсэн сэтгэлзүйн уур амьсгалтай байдаг бөгөөд энэ нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүнд ямар нэг байдлаар нөлөөлдөг - нөхөн сэргээх үйл ажиллагааг дэмждэг эсвэл саатуулдаг. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэдтэй бараг бүх гэр бүлд янз бүрийн тусламж, ялангуяа сэтгэл зүйн тусламж хэрэгтэй байна. Ихэвчлэн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэд төрөхөд гэр бүлд хэд хэдэн хэцүү асуудал үүсдэг. сэтгэл зүйн асуудлууд, энэ нь эцэг эхийн сэтгэл зүйн дасан зохицох төдийгүй гэр бүлийг задлахад хүргэдэг.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн хувьд боловсрол эзэмших асуудал онцгой байр суурь эзэлсээр байна. ОХУ-ын Нийгмийн Их Сургуулийн ажилтнуудын хийсэн социологийн судалгаагаар судалгаанд хамрагдсан хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн 29 хувь нь боловсролын түвшинд сэтгэл хангалуун бус байгаа бол хөгжлийн бэрхшээлтэй залуучуудын талаас илүү хувь нь тэдний үндсэн хуулиар олгогдсон сурч боловсрох эрх нь зөрчигдөж байна гэдэгт итгэлтэй байна. Үүний зэрэгцээ суралцаж буй болон суралцах хүсэлтэй хүмүүсийн (мөн 42 орчим хувь нь байдаг) үүнд саад болж буй гол шалтгааныг 67.7 хувь нь хөрөнгө мөнгө дутмаг, боловсролын мэргэжлийн дэд бүтэц хөгжөөгүй байна гэж үзсэн байна. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан байгууллага - 51.8%, биеийн өвчин - 45.5%. .
Хамгийн дээд хэмжээг авах нөхцөлийг бүрдүүлэх хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст хүртээмжтэйтэдний онцлог хэрэгцээнд нийцсэн боловсрол нь үндэсний хэмжээний асуудал болон хувирч байна. Мэргэжлийн боловсролын байгууллагуудын бүс нутгийн сүлжээ сул хөгжсөн нь байнгын оршин суугаа газраасаа нүүх шаардлагатай байгаатай холбоотой бөгөөд энэ нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст үргэлж хүлээн зөвшөөрөгддөггүй. Нэмж дурдахад хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн 68 хувь нь тус тогтолцооны тусгай боловсролын байгууллагуудад хамрагддаг болохыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. нийгмийн хамгаалалХүн амын дийлэнх нь нэр хүндтэй биш бөгөөд дараагийн ажилд орох боломжийг олгодоггүй.
Боловсролын нэгдсэн хэлбэрийг хөгжүүлэхэд тулгарч буй гол бэрхшээл нь ихэнх боловсролын байгууллагууд ийм ажлын хэлбэрийг хэрэгжүүлэх чадваргүй байдаг. Бие махбодийн чадварХөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс саадгүй орчинг бүрдүүлэхийг шаарддаг - байрны тусгай архитектур, боловсролын газруудад зориулсан тусгай тоног төхөөрөмж, техникийн хэрэгсэлсургалт, тусгай заах арга зүй, дохионы хэлний орчуулагч болон бусад үйлчилгээ. Нэмж дурдахад, нэгдсэн сургалтын нөхцөлд хөгжлийн бэрхшээлтэй оюутнуудтай ажиллах мэргэшсэн багшлах боловсон хүчин бараг байдаггүй.
Одоогийн байдлаар тасралтгүй олон түвшний систем Мэргэжлийн боловсролхөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс. Эрүүл мэндийн асуудалтай хүмүүсийн хувийн чадавхи, "хэвийн байдалд оруулах" зарчмыг харгалзан үзэх нөхцөл, сургалтын хөтөлбөрүүд ороогүй болно. ийм ангиллын хүмүүсийг жирийн байдлаар сургах боломжийг олгох боловсролын байгууллагууд. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүний гол асуудал бол түүний ертөнцтэй холбоо тасрах, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцаа муу, хөдөлгөөн хийх, бодит ертөнцтэй харилцах боломж хязгаарлагдмал байдаг. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн авъяаслаг хүн байж болох ч түүний чадвар, бүтээлч хандлагыг хэрэгжүүлэх боломж байдаггүй. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн өөрийгөө дорд үзэхгүй, хэрэгцээгээ хангахуйц ийм боловсролын бүтэц, амьдрах нөхцөлийг төр, нийгэм бүрдүүлэх ёстой. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүний мэргэжлийн боловсролын түвшинг дээшлүүлэх нь амжилттай хөдөлмөр эрхлэлт, нийгэмд хамрагдах, санхүүгийн бие даасан байдал, сэтгэл зүйн тав тухтай байдлыг хангах хүчин зүйл болно.
ОХУ-ын нийгмийг шинэчлэхэд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан ажлын байрны хууль ёсны квотыг үл харгалзан хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс хөдөлмөрийн зах зээл дээр бие бялдрын чадвартай хүмүүстэй ижил түвшинд өрсөлдөх нь илүү хэцүү байдаг. Ажилгүйдлийн ерөнхий өсөлтийн нөхцөлд тэдний нийгмийн үйлдвэрлэлд оролцох оролцоо мэдэгдэхүйц буурч байна. Ноцтой асуудлуудЗөвхөн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст төдийгүй хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэд өсгөж буй эцэг эхчүүдэд ажил олоход бэрхшээлтэй тулгардаг: түүнийг асрах хэрэгцээ шаардлагаас болж тэд бүрэн ажиллаж чадахгүй, улмаар хөдөлмөрийн зах зээлд өрсөлдөх чадваргүй байдаг.
Өгөгдлийн дагуу социологийн судалгаа, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн бараг 2/3 нь эрүүл мэндийн байдал нь тэднийг ажиллах боломжтой гэж үздэг. Практикаас харахад хөдөлмөр эрхлэлт нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн хувьд шийдвэрлэх боломжгүй асуудлын нэг юм.
Хөдөлмөр эрхэлж буй хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн тоо тогтмол буурч байна. Олон жилийн турш хөдөлмөр эрхэлж буй хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн эзлэх хувь дундаж ажилчдын 2% орчим байв. Хамгийн хэцүү нөхцөл байдал бол 1, 2-р бүлгийн хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн хөдөлмөр эрхлэлт юм тодорхой татах хүчажилчид 8% -иас ихгүй байна. Хурц бууралтХөдөлмөр эрхэлж буй хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн тоо нь зах зээлийн эдийн засагт шилжих, ажилчдыг, ялангуяа хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг их хэмжээгээр чөлөөлөх, ажлын байрны өрсөлдөөнтэй холбоотой юм. .
Олон улсын нийгэмлэгАрав дахь иргэн бүр эдийн засгийн хувьд идэвхгүй байх нь улс орны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Хөдөлмөр эрхлэлт нь зөвхөн хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэд болон тэдний гэр бүлийн сайн сайхан байдлыг сайжруулаад зогсохгүй. Нийгэм, эдийн засгийн үүднээс авч үзвэл энэ нь хөдөлмөрийн зах зээлийг тэлэх, хөнгөвчлөх замаар орлогыг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог тул төрд ашигтай. нийгмийн хөтөлбөрүүд By давуу аюулгүй байдалхөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс. Хөдөлмөрийн насны хүн амд үзүүлэх хүн ам зүйн ачаалал нэмэгдэж байгааг харгалзан хөдөлмөрийн нөөцөд илүү болгоомжтой, болгоомжтой хандах шаардлагатай байна.
Нийгмийн дэд бүтцийн байгууламжууд болох эрүүл мэнд, боловсрол, соёл, спортын байгууллагууд, хувийн үйлчилгээ (үсчин, угаалгын газар гэх мэт), ажил, амралтын газар, архитектур, барилгын саад тотгороос шалтгаалсан олон дэлгүүр, нийтийн тээврийн хэрэгслийн хүртээмж зэрэг чухал асуудал юм. Яс-булчингийн эмгэг, мэдрэхүйн эрхтэний гажигтай хүмүүст хэрэглэнэ. Хүн бүрийн амьдралын хэвийн үйл ажиллагаанд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн хэрэгцээг үл тоомсорлож, нийгмийн ач холбогдол бүхий объектуудын хүртээмжгүй байдал нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн нийгмийн амьдралд бүрэн оролцох чадварыг бууруулдаг.
Хотын тээвэр нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг тэргэнцэрт суулгах зориулалттай өргөх төхөөрөмж, тавцан, суудал, бэхэлгээ, бэхэлгээний хэрэгсэл, тусгай бариул болон тээврийн хэрэгслийн дотор байрлуулах, хөдөлгөөнийг хангах бусад хэрэгслээр тоноглогдоогүй. Агаарын тээвэрт хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийг байрлуулах тусгай газар байдаггүй. Зорчигчийн далай, голын усан онгоцонд ч гэсэн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүний тав тухтай байдал, тав тух, аюулгүй байдал бүрэн баталгаатай байдаггүй. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг төмөр замаар тээвэрлэхдээ галт тэрэг өргөн коридортой, тусгай жорлонтой, тэргэнцэрт зориулсан зайтай машин ашигладаггүй. Станц, станц, гарам гэх мэтийн тоног төхөөрөмжид хангалтгүй анхаарал хандуулдаг. Далайн болон голын хөлөг онгоцууд өнөөг хүртэл хөдөлгөөний бэрхшээлтэй хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг тээвэрлэх нөхцлийг бүрдүүлээгүй байна. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст орон сууцны нөхцөлийг сэтгэлзүйн чадварт нь тохируулах, 1-р ангийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн хаалгыг өргөтгөх, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг амьд байшингийн үүдэнд шилжүүлэх арга замыг тохируулах шаардлагатай байна. Нийгэм, соёлын олон объект налуу замтай байдаггүй. Ялангуяа төвөөс алслагдсан бүс нутагт хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн амьдралын хэрэгцээг хангах дэд бүтцийг бий болгох асуудал одоог хүртэл бодитоор шийдэгдээгүй байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Редакц, хэвлэлийн газруудад төрөөс үзүүлэх дэмжлэг хангалтгүй байна тусгай уран зохиолтахир дутуу хүмүүсийн хувьд.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдэд зориулсан тогтмол хэвлэл, шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх, арга зүй, лавлагаа, мэдээлэл, уран зохиол, тэр дундаа соронзон хальсны хуурцаг, товойлгон тасархай брайль үсгээр хэвлэх, дуу дүрсний тоног төхөөрөмжөөр хангах ажлыг улсын төсвийн хөрөнгөөр бүрэн санхүүжүүлэхгүй байна.
Дохионы хэл нь хүмүүс хоорондын харилцааны хэрэгсэл гэдгийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг. Телевиз, кино театр, видео кинонд хадмал орчуулга эсвэл дохионы хэлээр орчуулах систем байх ёстой бөгөөд энэ нь бараг хэрэгждэггүй, зөвхөн зарим телевизийн хөтөлбөрүүд хадмал орчуулга эсвэл синхрон орчуулгатай байдаг.
Бие махбодийн нөхөн сэргээх асуудал бас байдаг нийгмийн дасан зохицоххөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс. Гол шалтгаан нь спортын төрөлжсөн байгууламж, техник хэрэгслээр хангагдаагүй, мэргэжлийн дасгалжуулагчийн боловсон хүчин дутмаг, мэдээлэл, арга зүй, суртал ухуулгын хангалтгүй байдал, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийг биеийн тамираар нөхөн сэргээхэд эрүүл мэнд, боловсрол, нийгмийн хамгааллын байгууллагуудын үүрэг оролцоо сул байгаатай холбоотой юм. боловсрол, спорт, элит спортоор хичээллэх замаар хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн биеийн тамирын дасгал сургуулилтад хангалтгүй анхаарал хандуулдаг. Тиймээс хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн нөхцөл байдал орчин үеийн Оросматериаллаг-санхүү, сэтгэл зүй, эрүүл мэнд, мэргэжлийн-хөдөлмөр, боловсрол, нийгэм-гэрийн болон нийгэм-орчин гэж бүлэглэж болох асуудлууд байгаагаараа тодорхойлогддог.
Нийгэм, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн хоорондын нийгмийн харилцаанд практик давамгайлдаг нийгмийн хязгаарлалт, энэ нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн нөөц бололцоо, амьдрах боломжийг тодорхойлдог. Соёл иргэншсэн нийгэмд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст чиглэсэн нийгмийн шударга бус байдлыг зөвшөөрөх ёсгүй тул иргэний, эдийн засаг, улс төрийн болон бусад эрх, эрх чөлөөгөө хэрэгжүүлэхэд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст бусад хүмүүстэй адил тэгш боломж олгох нь төр, нийгмийн тэргүүлэх зорилт юм. бүхэлд нь. Энэ нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн тулгамдсан асуудлыг цогцоор нь судлах шаардлагатай бөгөөд энэ нь тэдний хэрэгцээг илүү сайн ойлгох, зорилтот хандлагын зарчмын дагуу бэрхшээлийг арилгах арга замыг тодорхойлох боломжийг олгоно.
1.2 Ахмад настнуудын ганцаардал нь нийгмийн асуудал
Ганцаардал бол шинжлэх ухааны хувьд хамгийн бага хөгжсөн зүйлийн нэг юм нийгмийн ойлголтууд.
Ганцаардал нь нийгмийн харилцаа холбоо хангалтгүй эсвэл байхгүй, хувь хүний зан байдал, сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл ханамжгүй байдал, түүний харилцааны мөн чанар, хүрээ зэргээр тодорхойлогддог нийгэм-сэтгэл зүйн нөхцөл юм.
Ганцаардлын хүчин зүйлүүд:
Бусадтай зөрчилдөх мэдрэмж;
Ганцаардсан амьдралын үр дагавраас айх;
Өөрийнхөө оршин тогтнохыг орхих, арчаагүй байдал, ашиггүй байх мэдрэмж.
Ялангуяа хөгшрөлтийн үед ганцаардлын мэдрэмж чухал байдаг.
Ганцаардлын гурван үндсэн хэмжигдэхүүн байдаг бөгөөд энэ нь хувь хүний нийгмийн байр сууриа үнэлэх, түүний мэдэрсэн нийгмийн харилцааны хомсдолын төрөл, ганцаардалтай холбоотой цаг хугацааны хэтийн төлөвтэй холбоотой байдаг.
Сэтгэл хөдлөлийн шинж чанар- аз жаргал, хайр дурлал гэх мэт эерэг сэтгэл хөдлөл байхгүй, айдас, тодорхойгүй байдал гэх мэт сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд байгааг илчил.
Үнийн бууралтын төрөл нь дутагдаж буй нийгмийн харилцааны мөн чанарыг тодорхойлдог. Энд гол зүйл бол хувь хүнд чухал ач холбогдолтой харилцааны талаарх мэдээллийг цуглуулах явдал юм. Ганцаардлын энэ хэмжигдэхүүнийг дорд үзэх мэдрэмж, хоосон мэдрэмж, хаягдсан мэдрэмж гэсэн гурван дэд ангилалд хувааж болно.
Цаг хугацааны хэтийн төлөв нь ганцаардлын гурав дахь хэмжээс юм. Энэ нь мөн гурван дэд бүрэлдэхүүн хэсэгт хуваагддаг: ганцаардлыг байнгын шинж чанартай мэдрэх зэрэг; ганцаардал хэр зэрэг түр зуурынхыг мэдэрсэн;
Мөн ганцаардлын шалтгааныг хүрээлэн буй орчноос нь олж хараад хувь хүн ганцаардалтай хэр зэрэг эвлэрдэг вэ.
Бие махбодийн тусгаарлалт, тусгаарлалт, ганцаардал нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж ирсэн. Хуучин гэрээний "Номлогчийн үгс" номд хүртэл тэр үеийн хүмүүс ганцаардлыг эмгэнэлт явдал гэж хүлээн зөвшөөрч байсныг баттай нотлох баримтууд өгсөн байдаг. “Хүн ганцаардмал, өөр хүн байхгүй; түүнд хүү ч, ах ч байхгүй; Түүний бүх хөдөлмөр эцэс төгсгөлгүй, нүд нь эд баялагт ханадаггүй." .
Эрт дээр үед хүмүүсийн оршин тогтнох нь нэгдэл, овог аймгийн шинж чанартай байх үед ганцаардлын гурван үндсэн хэлбэр байсан.
Нэгдүгээрт, бүх овог, ард түмний дунд байсан зан үйл, зан үйл, шалгалт, ганцаардлын боловсрол. Ийм зан үйл нь сэтгэл зүйн асар их ач холбогдолтой байсан. Тусгаарлах зан үйл нь хүнийг өөрийгөө ойлгох, ухамсарлах, өөрийгөө сэтгэлзүйн хувьд тусгаарлах боломжийг олгодог.
Хоёрдугаарт, энэ бол овгоос хөөгдөж, бараг тодорхой үхэлд хүргэсэн ганцаардлын шийтгэл юм. Ганцаардал гэдэг нь хувь хүнийг ердийн нийгмийн хүрээлэл, соёлын түвшингээс бүрэн тусгаарлах явдал юм.
Философич, нийгмийн сэтгэл зүйч Эрик Фромм хүний мөн чанар өөрөө ганцаардал, ганцаардалтай санал нийлэхгүй гэж үздэг. Тэрээр хүнийг ганцаардлын аймшигт байдалд хүргэдэг нөхцөл байдлыг нарийвчлан судалж үзсэн. Усан онгоц сүйрсний дараа задгай тэнгист өөрийгөө олж харсан хүн түүнийхээс хамаагүй эрт нас бардаг биеийн хүч. Дутуу үхлийн шалтгаан нь ганцаараа үхэхээс айдаг. Фромм хэд хэдэн зүйлийг жагсааж, хянаж үзсэн нийгмийн хэрэгцээ, огцом үүсдэг сөрөг хандлагаганцаардал хүртэлх хувийн зан чанар. Энэ бол харилцаа холбоо, хүмүүстэй харилцах хэрэгцээ, өөрийгөө батлах хэрэгцээ, энхрийлэл, өөрийгөө ухамсартайгаар бүтээх хэрэгцээ, шүтлэгтэй байх хэрэгцээ юм.
Гуравдугаарт, энэ бол олон мянган жилийн турш оршин тогтнож ирсэн эрмитаж хэмээх нийгмийн институци болон төлөвшсөн хувь хүмүүсийн сайн дурын ганцаардал юм.
Олон философичид ганцаардал, ганцаардлын эерэг ба сөрөг талуудын хооронд зааг зурсан байдаг. Ганцаардал нь Бурхантай болон өөртэйгөө харилцах боломжийг олгодог ганцаардлын эерэг талуудыг тэд онцолсон. Ганцаардал нь тодорхой хугацаанд ганцаардлыг сонгох зан чанарын хүчийг ашиглах хэрэгсэл гэж үздэг байв.
Социологид ганцаардлын гурван төрөл байдаг.
1. Архаг ганцаардал - хэзээ, үед үүсдэг урт хугацааЦаг хугацаа өнгөрөхөд хувь хүн өөрт нь сэтгэл ханамжтай нийгмийн харилцаа холбоо тогтоож чадахгүй. Архаг ганцаардал нь "хоёр ба түүнээс дээш жил харилцаандаа сэтгэл хангалуун бус байсан" хүмүүст тохиолддог.
2. Нөхцөл байдлын ганцаардал - эхнэр, нөхөр нь нас барах, гэр бүлийн харилцаа тасрах зэрэг амьдралын чухал стресстэй үйл явдлуудын үр дүнд үүсдэг. Нөхцөл байдлын хувьд ганцаардмал хүн богино хугацааны зовлон зүдгүүрийн дараа ихэвчлэн алдсантайгаа эвлэрч, ганцаардлаа даван туулдаг.
3. Үе үе ганцаардах нь энэ эмгэгийн хамгийн түгээмэл хэлбэр бөгөөд ганцаардлын мэдрэмжийн богино хугацааны болон санамсаргүй дайралтуудыг хэлдэг.
Ганцаардлын төрөл бүрийн төрлүүдийн дотроос хамгийн сонирхолтой нь Роберт С.Вэйссийн бүтээл юм. Вейссийн хэлснээр "Үнэндээ хоёр сэтгэл хөдлөлийн байдал байдаг бөгөөд эдгээрийг мэдэрсэн хүмүүс ганцаардал гэж үздэг." Тэрээр эдгээр нөхцлийг сэтгэл хөдлөлийн тусгаарлалт, нийгмийн тусгаарлалт гэж нэрлэсэн. Эхнийх нь түүний бодлоор тодорхой хүнтэй холбоогүйгээс, хоёр дахь нь нийгмийн харилцааны хүртээмжтэй хүрээ байхгүйгээс үүдэлтэй юм.
Вейсс сэтгэл хөдлөлийн тусгаарлалтаас үүдэлтэй ганцаардлын онцгой шинж тэмдэг нь түгшүүртэй тайван бус байдал, нийгмээс тусгаарлагдсан ганцаардлын онцгой шинж тэмдэг нь зориудаар татгалзсан мэдрэмж гэж үздэг.
“Сэтгэл хөдлөлийн тусгаарлалтын хэлбэрийн ганцаардал нь сэтгэл хөдлөлийн холбоо байхгүй үед тохиолддог бөгөөд зөвхөн шинэ сэтгэл хөдлөлийн холбоо тогтоох эсвэл өмнө нь алдагдсаныг сэргээх замаар үүнийг даван туулах боломжтой. Ганцаардлын энэ хэлбэрийг мэдэрдэг хүмүүс бусдын нөхөрлөл тэдэнд боломжтой эсэхээс үл хамааран гүн гүнзгий ганцаардлын мэдрэмжийг мэдрэх хандлагатай байдаг. Жишээлбэл, ийм хүн түүнийг хүрээлэн буй ертөнцийг эзгүй, эзгүй, утгагүй гэж тодорхойлдог; Гүн ганцаардлын мэдрэмжийг дотоод хоосрол гэж тодорхойлж болох бөгөөд энэ тохиолдолд тухайн хүн ихэвчлэн хоосон байдал, мэдээ алдалт, хайхрамжгүй байдлыг мэдэрдэг гэж хэлдэг.
“...Нийгэмээс тусгаарлагдах гэх мэт ганцаардал нь нийгмийн сэтгэл татам харилцаа байхгүй үед үүсдэг бөгөөд энэ дутагдлыг ийм харилцаанд оруулснаар нөхөж болно.”
Настай хамт хувь хүний шинж чанаруудганцаардлыг өдөөдөг асуудлууд улам бүр дордож байна.
Польшийн сэтгэл судлаач Л.Симеонова ганцаардалдаа өртөмтгий хүмүүсийн зан үйлийн төрлийг бүлэглэх оролдлого хийжээ.
1. Зөвхөн өөрийнхөө амжилтанд анхаарлаа төвлөрүүлэх үед хүн өөрийгөө батлах хэрэгцээ.
2. Зан үйлийн нэгэн хэвийн байдал. Хүн өөрийн сонгосон дүрээсээ гарч чаддаггүй тул бусад хүмүүстэй харилцахдаа тайвширч, чөлөөлөгдөж, байгалийн жамаар явахыг зөвшөөрдөггүй.
3. Харилцаадаа анхаарлаа хандуул. Түүний амьдралын үйл явдал, түүний дотоод байдал түүнд онцгой мэт санагддаг. Тэр сэжигтэй, гунигтай таамаглалаар дүүрэн, эрүүл мэнддээ айдаг.
4. Ертөнцийг үзэх үзэл, үйлдэл нь тухайн бүлэгт тогтоосон дүрэм, хэм хэмжээнд нийцэхгүй байгаа стандарт бус зан байдал. Ийм зан үйлийн хоёр шалтгааныг олж болно: тэдгээрийн нэг нь цаг үеэсээ түрүүлж байгаа авъяаслаг хүмүүсийг ихэвчлэн ялгадаг ертөнцийг үзэх үзэл, төсөөллийн өвөрмөц байдал юм. Хоёр дахь нь бусадтай тооцоо хийх хүсэлгүй байх явдал юм. Хүн бүр түүнд дасан зохицох ёстой гэдэгт итгэлтэй байдаг. Энэ бол урсгалын эсрэг би биш, харин урсгал миний эсрэг байна.
5. Өөрийгөө хувь хүнийхээ хувьд дутуу үнэлж, улмаар бусдад сонирхолгүй байх вий гэсэн айдас. Дүрмээр бол ийм зан чанар нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай ичимхий хүмүүст тохиолддог бөгөөд тэд үргэлж намбатай байхыг хичээдэг. Ийм хүн ихэвчлэн гологддоггүй, гэхдээ түүний хувьд юу өвдөж байгааг анзаардаггүй.
Ганцаардлын туршлагатай холбоотой эдгээр шинж чанаруудын зэрэгцээ зөрчилдөөн гэх мэт шинж чанар байдаг, өөрөөр хэлбэл зөвхөн зөрчилдөөн төдийгүй хүний мөргөлдөөний хүндрэлтэй нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлэх хандлагатай байдаг.
Бүртгэгдсэн бүх шинж чанарууд нь харилцаа холбоог хүндрүүлдэг төдийгүй хүмүүсийн хооронд дотно-хувийн харилцаа тогтоох, нэг хүнийг нөгөөг нь хувь хүн болгон хүлээн зөвшөөрөхөөс урьдчилан сэргийлдэг. Энэ төрлийн хүмүүс хоорондын харилцаа байхгүйгээс хүн ганцаардлыг мэдэрдэг.
Ямар ч насны ганцаардал нь нийгмийн харилцааны тоо хэмжээ, чанар дутмаг байгаагийн хариу үйлдэл юм. Өтөл насалдаг хүмүүсийн хувьд тодорхой хэмжээний ганцаардмал амьдрал зайлшгүй байх ёстой.
Америкийн социологич Перлман болон түүний хамтран зүтгэгч Даниел нарын хийсэн судалгаагаар хамаатан садантайгаа амьдардаг ганц бие хөгшин хүмүүсийн ганцаардлын нотолгоог ганцаараа амьдардаг хөгшин хүмүүсийнхээс хамаагүй илүү олжээ. Найз нөхөд эсвэл хөршүүдтэйгээ харилцах нь хамаатан садантайгаа харилцахаас илүү сайн сайхан байдалд илүү их нөлөөлдөг нь харагдаж байна. Найз нөхөд, хөршүүдтэйгээ харьцах нь тэдний ганцаардлын мэдрэмжийг бууруулж, үнэ цэнэтэй байх, бусдын хүндэтгэлийг хүлээх мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг бол гэр бүлийн гишүүдтэй харилцах нь ахмад настнуудын сэтгэл санааны байдалд ямар ч нөлөө үзүүлээгүй.
Ганцаардлын өөр нэг тал бий бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдээс илүү эрэгтэйчүүдэд тохиолддог. Энэ бол оюуны үйл ажиллагааны хэв маягийн үр дүнд бие махбодийн үйл ажиллагаа буурахтай холбоотой ганцаардал юм. Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс урт насалдаг төдийгүй ерөнхийдөө хөгшрөлтийн нөлөөнд бага өртдөг. Ахимаг насны эмэгтэйчүүд, дүрмээр бол эрэгтэйчүүдээс илүү гэрт өөрийгөө хаях нь илүү хялбар байдаг. Ихэнх өндөр настай эмэгтэйчүүд ихэнх ахмад эрчүүдээс илүү хөлийнхөө хурууг гэрийнхээ нарийн ширийн зүйлд дүрж чаддаг. Тэтгэвэрт гарахын хэрээр эрчүүдийн гэрийн ажил багасч, харин эхнэрийнх нь хийх ажил мэдэгдэхүйц нэмэгддэг.
Эмэгтэйчүүд эрүүл мэнддээ илүү анхаардаг. Олон өндөр настай эмэгтэйчүүд эрүүл мэнддээ санаа тавихаас гадна нөхрийнхөө эрүүл мэндэд анхаарал тавьдаг бөгөөд нас ахих тусам илүү их анхаарал тавьдаг. Одоо түүний үүрэг хариуцлагад эмчийг цаг тухайд нь очиж үзэх, хоолны дэглэм, эмчилгээ, үйл ажиллагааг нь тохируулах зэрэг багтана. Тиймээс гэрлэлт нь эмэгтэйчүүдээс илүү хөгшин эрчүүдэд ашигтай байдаг. Тиймээс эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс илүү олон нийтийн үүрэг гүйцэтгэдэг тул ганцаардмал байдалд бага өртдөг.
Судалгаанаас үзэхэд бэлэвсэн эрчүүд гэрлэсэн эрчүүдээс илүү ганцаардмал байдаг бөгөөд гэрлэсэн болон бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн дунд ганцаардлын мэдрэмжийн ялгаа ажиглагдаагүй байна. Энэ нь өндөр настай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн чөлөөт цагийг зохион байгуулах ялгаагаар тайлбарлагддаг. Эрэгтэйчүүд ганцаардалтай холбоотой зүйлсийг хийхийг илүүд үздэг бол эмэгтэйчүүд бүхнээ зориулдаг Чөлөөт цаг төрөл бүрийн нийгмийн үйл ажиллагаа. Хэдийгээр ихэнх ахмад хүмүүс нийгмийн харилцаагаа сэтгэл хангалуун, ганцаарддаггүй гэж үздэг ч зарим нь ганцаардмал хэвээр байна. Ямар ч насны ганцаардал нь нийгмийн харилцааны тоо хэмжээ, чанар дутмаг байгаагийн хариу үйлдэл юм.
Ганцаардлын гол шалтгаан нь өндөр настай хүн өмнөх нийгмийн үүрэг, эрхээ алдаж, ихэвчлэн хамаатан садан, найз нөхдөө алдаж, бие даасан байдалтай болсон хүүхдүүдээс салж, оюун санааны зарим доройтол үүсдэг бөгөөд энэ нь хүний хүрээг багасгахад хүргэдэг. сонирхол, нийгмийн харилцаа холбоо. Нийгмийн идэвхтэй харилцаанд олон хүчин зүйл нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь ялангуяа чухал ач холбогдолтой юм хожуу үеамьдрал. Ахмад настнуудын хувьд эдгээр хүчин зүйлсийн нэг нь эрүүл мэнд юм.
Ахмад настнуудын ганцаардал, тусгаарлах асуудал нь тэдний нийгэмд эрэлт хэрэгцээгүй байгаагийн асуудал юм - зөвхөн амьдралын нөхцлөөс шалтгаалж ганцаардмал байдал төдийгүй хүн өөрийгөө буруугаар ойлгож, дутуу үнэлсэн гэж итгэх үед ашиггүй мэт мэдрэмж төрдөг. . Энэ нь үүсгэдэг сөрөг сэтгэл хөдлөлболон сэтгэлийн хямрал.
Түүнчлэн хөгшрөлтийн ганцаардлын асуудал нь албадан ганцаардал гэх мэт өвөрмөц шинж чанарыг олж авдаг бөгөөд үүний шалтгаан нь бие махбодийн сул дорой байдал, өдөр тутмын эрүүл ахуй, ахуйн асуудлыг шийдвэрлэхэд бэрхшээлтэй байдаг.
Хэдийгээр боломжийн хүрээнд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, эрх мэдэл, хууль тогтоомжид ахмад настнуудын асуудлыг тунхагласан боловч жинхэнэ сэтгэлзүйн болон нийгмийн утгаараа шийдэгдээгүй байна. Нийгмийн ажлын тогтолцоо нь үүнийг шийдвэрлэх анхны оролдлогуудыг хийж, энэ асуудлыг шийдвэрлэх механизм, арга замыг боловсруулж байна. Өндөр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд ахмад настнуудын ганцаардлын асуудлыг шийдвэрлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэж, дараахь ажлуудыг шийдвэрлэх болно.
Сайжруулалт нийгмийн тусламжахмад настнуудын хувьд бие даасан байдал, харьцангуй бие даасан байдлыг хадгалах боломжийг олгодог;
· Ахмад настнуудын ажлын шинэ хэлбэр, хэлбэрийг хайх.
Тиймээс ганцаардал бол маш нарийн судлах шаардлагатай хүний маш чухал үзэгдэл юм. Ганцаардлын төрөл бүр тусгай хэлбэрхүний амьдралын ертөнцийг бүрдүүлдэг харилцаа холбоо тасарсныг илтгэдэг өөрийгөө танин мэдэхүй. Ганцаардлын төрлийг мэдэх нь ганцаардмал хүний туршлагыг таних, ганцаардлын үзэгдэл, түүний эх үүсвэрийг илүү нарийвчлан шинжлэх, ганцаардлын амьдралд үзүүлэх нөлөөллийг үнэлэх боломжийг олгодог.
Ганцаардал бол нийгмийн харилцааны тоо хэмжээ, чанар дутмаг байгаагийн хариу үйлдэл юм.
1.3 Хэлтсийн жишээг ашиглан нийгмийн ажилтны мэргэжилтний үйл ажиллагаа нийгмийн үйлчилгээАхмад настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн гэрт МУКТСОН "Эв"
Нийгмийн ажил гэдэг нь амьдралын асуудлаа гадны тусламжгүйгээр шийдэж чадахгүй байгаа хүмүүст тусламж үзүүлэх зорилгоор мэргэжлийн өндөр түвшинд бэлтгэгдсэн мэргэжилтний үйл ажиллагаа юм.
Ахмад настнуудтай хийх нийгмийн ажил нь санхүүгийн боломж муутай, янз бүрийн архаг өвчтэй хүмүүст бодит тусламж үзүүлэх, түүнчлэн тэдний бие бялдрын хувьд оршин тогтнох, нийгмийн идэвхтэй байх нөхцлийг бүрдүүлэхээс бүрдэнэ. Ахмад настнуудтай хийх нийгмийн ажлыг хоёр түвшинд авч үзэж болно.
"Ахмад настнуудын ганцаардлын асуудлыг шийдвэрлэхэд нийгмийн ажилтны үйл ажиллагааны боломжууд" ажлын талаархи мэдээлэл (Устюжна, MU KTSSON-ийн ахмад настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдэд зориулсан гэрийн нийгмийн үйлчилгээний хэлтсийн жишээн дээр) ”
Олон хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн хувьд ганцаардал нь амьдралын гол бэрхшээлүүдийн нэг болдог. Та өвдөлттэй байдалд дасаж, бие махбодийн таагүй байдал, гадны таагүй байдал, дутагдлыг тэсвэрлэж чадна, гэхдээ нөхцөл байдлаас үүдэлтэй сэтгэцийн хүнд байдал нь ганцаардлын мэдрэмжээр улам хүндрэх үед дотоод байдлыг хянах нь илүү хэцүү байдаг.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн дунд надтай уулзах хүн байхгүй, ярих хүн байхгүй, би хаана ч байхгүй, би юу ч харахгүй байна, манай гэр бүл надаас залхаж байна, улсаас мөнгө өгдөггүй гэсэн ийм бодолтой хүмүүс олон байдаг. саадгүй орчин, надад хийж чадах ажил байхгүй, би ганцаардаж, мартагдсан, хэнд ч хэрэггүй. Бүх зүйл нэг хэвийн, уйтгартай, уйтгартай, аймаар юм! - энэ бол насан туршийнх. Насан туршдаа хөгжлийн бэрхшээлтэй ямар хүнд ийм бодол төрөөгүй вэ?
Хөгжлийн бэрхшээлтэй гэрийн эзэгтэй нар эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ойлгох чадваргүй, зөвлөгөө өгч, гомдоллож, амьдралын бэрхшээлийг хуваалцаж байгаад гомдог. Тэд бидэнд өөрсдийнхөө асуудал хангалттай гэж хэлдэг, яагаад бусдын асуудалд санаа зовоод байгаа юм бэ? Би ч гэсэн ийм бэрхшээлтэй тулгарсан, гэхдээ би юу хийж чадах вэ? Бага наснаасаа өрөөндөө насан туршдаа хоригдох нь хөрш хоёр эмээгийн туршлага, байгалийн гомдолтой холбоотой байсан. Тэдний санаа бодлыг сонсоод би тэднийг маш ухаалаг, нэг нь бичиг үсэггүй ч олон хэрэгтэй зүйл ярьдаг болохыг олж мэдсэн. Та зүгээр л хүнийг сонсох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь түүнд жинхэнэ тус болно. Хөгшин эмэгтэйчүүдтэй харилцахдаа ганцаардлыг надад ийм номлолд илгээсэн юм болов уу гэж бодсон. Юу ч дэмий болдоггүй, зөвхөн боломжтой зүйлийг л илгээдэг. Бусдыг сонсох нь тэвчээр, тэсвэр хатуужлыг бэхжүүлэх сургууль, өөртөө эрх мэдлийг хуримтлуулах арга зам бөгөөд энэ нь шагнал хүлээхгүйгээр хөршдөө сайн үйлс юм.
Хүний сүнс угаасаа ганцаардмал байдаг тул ганцаардал нь өвчтэй ч, эрүүл ч бай хэнийг ч тойрч гардаггүй. Ганцаардлыг хайрлаж эсвэл үзэн ядаж болно, хэт их ганцаардал байж болно, гэхдээ бас хангалтгүй байж болно. Ганцаардал бол ихэнхдээ оюун санааны болон оюун санааны байдал бөгөөд та хүмүүсийн дунд болон хайртай хүмүүсийн дунд бүрэн ганцаараа байж чаддаг. Шинжлэх ухаан, урлагийн орчноос ирсэн хүмүүсийн ганцаардлын тухай та тэдний захидал, өдрийн тэмдэглэлээс уншиж болно. Магадгүй, энэ ангиллын хүмүүсийн хувьд ганцаардал бол байгалийн жам бөгөөд ганцаараа байхгүйгээр та юуг ч нээж, бүтээж чадахгүй - та өөрийн сэтгэхүйд саад болохгүй. Тийм ч учраас манай дэлхий маш үзэсгэлэнтэй бүтэцтэй тул орчлон ертөнцийг зөвхөн Бурхан бүтээсэн, түүний бүтээлд хэн ч саад болоогүй.
Ганцаардал нь үргэлж муу зүйл биш бөгөөд энэ нь сэтгэлийн амрах, дуртай хоббигоо хийх цаг, байгаль дэлхийгээ эргэцүүлэн үзэх баяр баясгалан, сайн үйлс хийх боломж юм. Хүн бүр өөрийн гэсэн нөхцөл байдалтай байдаг амьдралын байр суурь, гэхдээ нэг зүйлийг итгэлтэйгээр хэлж болно: хувь тавилан болон эргэн тойрныхоо хүмүүст гомдохгүйн тулд та өөрт өгөгдсөн амьдралаа хайрлах ёстой, ялангуяа нөхцөл байдлыг өөрчлөх боломжгүй гэдгийг мэдэж байгаа бөгөөд үүнийг өөрчлөх шаардлагатай болно. Өдрийн эцэс хүртэл ганцаардлыг даван туул.
Ганцаардлыг харилцаа холбоогоор зөөлрүүлдэг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ тохиолдолд хэрэв хүн харилцах хүнгүй бол өөртэйгөө нөхөрлөх ёстой, өөрийнхөө найз байж сурах хэрэгтэй. Баяр баясгалан таны дотор байх үед байшинд тохиолддог. Тухайн хүнээс өөр хэн ч түүнийг зугаацуулж, цөхрөл, цөхрөлийг зайлуулж чадахгүй. Баяр баясгалан, цөхрөл, цөхрөл, хөгжилтэй байдал, уйтгар гуниг, сэтгэлийн хямрал нь оюун санааны болон оюун санааны шинж чанартай ойлголтууд тул та тэдгээрийг оюун санааны аргаар тэмцэж чадна.
Эртний дорно дахины мэргэд, христийн цөлийн оршин суугчид ухаантай, ухааралтай болсон ганцаарчилсан даяанчлалын амьдралаар ертөнцийн таашаалыг орхиж байсан уу? Эдгээр нь хүмүүс зөвлөгөө авах, тайтгаруулах гэж очдог хүмүүс юм. Мэдээж тэд байсан онцгой хүмүүс, сонгосон хүмүүс, гэхдээ тэд бол хүмүүс. Магадгүй ганцаардмал хүмүүс ч бас тодорхой хэмжээгээр сонгогдсон хүмүүс байх. Ганцаардлын байдал нь оюун санааны болон оюун санааны баялгийг хөгжүүлэх, хуримтлуулахад хувь нэмэр оруулж, дотоод бүрэн дүүрэн мэдрэмжийг бий болгож, хүн үүнийг хуваалцах үед улам бүр дүүрэн болдог. Хүн бүрийн нөхцөл байдал хувь хүн байдаг - та өөрөө бодож, үйл явдалд дүн шинжилгээ хийж сурах хэрэгтэй бөгөөд бэлэн хариулт хайх хэрэггүй.
Намайг хорин настай байхад бага насны найз маань өрөөндөө хоригдож байсан гунигтай хувь заяаг минь мэдээд "Хэрэв тийм бол ном уншиж, оюун ухаанаа нэмэгдүүл!" Тэр надад Оросын сонгодог зохиолтой том чемодантай ном үлдээсэн бөгөөд энэ чемоданаар би ганцаардалтай тэмцэх замд гарлаа. Өнгөрсөн дөчин жилийн хугацаанд би сайн санаат хүмүүсээс хэдэн зуун зөвлөгөө сонссон ч "ном унших" зөвлөгөө хамгийн хэрэгтэй нь болсон. Энэ бол түгшүүр, эргэлзээ, төөрөгдлийн хөрсөнд цаг тухайд нь хаягдсан үр байв. Өөрийнхөө хүсэл, хүч чадлаар ямар нэгэн зүйл хайж гар урлал хийх, бүх зүйлээс ангид практик хичээлүүдМанай ахад тохиолддог шиг доголон, гутрах зав гарахгүйн тулд би цаг заваа ном уншихаар дүүргэсэн.
Ноцтой унших нь бодол, эргэцүүлэн бодоход тусалдаг. Сэтгэдэг хүн ганцаараа байхаа больсон. Сэтгэл дэх ганцаардлын байрыг бодол санаа, эргэцүүлэн бодохын үр авч хаядаг бөгөөд сэтгэх нь маш их хөдөлмөр юм. Сонгодог болон боловсролын ном унших сайн сургуульөөрийгөө боловсролд зориулж. Албан ёсны боловсрол нь мэргэжил өгдөг ч уншсанаар оюун ухаан, алсын хараа нь тэлж, хэл ярианы амт, агуулгын амт гарч, сайхан номтой учирсаны баяр баясгалан төрдөг. Эрт дээр үед бидний ойлголтод ямар ч ном байгаагүй, гэхдээ Библид энэ ном бол "ухааны хөтөч, мэргэн ухааны эх сурвалж, мэдлэгийн гол" (Езра 14.48) гэж аль хэдийн бичсэн байдаг.
Чеховын “Бооцоо” өгүүллэгт нэгэн залуу саятантай арван таван жил нэг өрөөнд сууна гэж бооцоо тавьж, үүний төлөө баян эр түүнд их хэмжээний мөнгө төлнө гэж бооцоо тавьжээ. Парист ганцаараа байх хугацаандаа хэл сурч, олон ном уншсан. Хожсон мөнгөө авах цаг нь болоход хөгшин залуу ялын хугацаа дуусахаас таван минутын өмнө гэрээний заалтыг зөрчин зугтсан байна. Ганцаараа олж авсан үнэлж баршгүй мэдлэгтэй харьцуулахад мөнгө түүний хувьд утгаа алдсан.
Ганцаардуулахгүйн тулд ганцаардсан сэтгэлийн орон зайг эзлэх хэрэгтэй хэрэгтэй мэдээлэлӨөрийнхөө төлөө гэхээсээ илүү бусдын төлөө зовдог. Бусдын тухай бодохдоо хүнийг дэмжихэд хангалттай тайвшрал, сүнслэг хураамж илгээдэг дотоод зохицолӨөрийн сэтгэл, зовлон зүдгүүрт туссан хүмүүсийн дэмжлэг. Таны сэтгэлд энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, нигүүлсэл их байх тусам бие махбодь, оюун санааны болон оюун санааны хүч чадал нэмэгдэх бөгөөд үүнийг хөршүүддээ чиглүүлэх болно.
Өнөө үед сэтгэлийн хямралд орох нь маш их тохиолддог. Миний туршлагаас харахад сэтгэлийн хямрал бол тантай найзалж чадахгүй байх явдал юм гэж дүгнэх боломжийг надад олгож байна дотоод ертөнцмөн ашигтай мэдээллээр дүүргэх, түүнчлэн чөлөөт цагаа сайн үйлсээр дүүргэх дургүй байдаг. Хүмүүс өдөр тутмынхаа талхны талаар бодох шаардлагагүй, харин хүн өөрөө мэддэггүй зүйлийг хүсэх үед сэтгэлээр унадаг. Ядуу хүмүүс сэтгэлийн хямрал гэдэг үгийг мэддэггүй, буяны ажил хийдэг чинээлэг хүмүүс сэтгэлээр унадаггүй - цаг зав байдаггүй. Тэднийг сул дорой, ядуу, сул дорой хүмүүс хүлээж байгааг санаж байна. Ийм хүчтэй хүлээлт нь сэтгэлийн хямралыг арилгах болно, та үүнийг хүсэх хэрэгтэй. Гэхдээ би хүсэхгүй байна - би залхуу байна! Та зүгээр л ямар ч чиглэлд ажиллах хэрэгтэй бөгөөд сэтгэлийн хямралд орох цаг үлдэхгүй.
Юу болж байгаа талаар бодол санаа, дүн шинжилгээ хийх нь таныг эргэн тойрныхоо амьдралыг ажиглаж, зовлон зүдгүүрт орохгүй байхыг заадаг; Тэд таны эргэн тойронд байгаа хүмүүст ч бас өөр өөр уй гашуу байдаг гэдгийг санахыг заадаг. Бүх зүйлд зовлонтой нэхэмжлэл гаргах нь зөвхөн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст төдийгүй бас онцлог шинж юм эрүүл хүмүүс, амьдралтай хэрэглэгчтэй холбоотой. Тэд бүх зүйлд өртэй, хэнд ч өргүй. Юу ч авдаггүй, өгдөггүй хүн өөрийнхөө дургүйцэл, зүрх сэтгэлийг зэврүүлсэн гүн харууслын ганцаардмал боол болон хувирдаг.
Өөрийнхөө цамц таны биед илүү ойр байдаг ч сүнслэг дулааныг хүлээн авахын тулд дарааллын төгсгөлд цамцаа тавих чадвар нь парадокс юм! – ийм дулааныг гаднаас хүлээн авахад хүргэдэг. Санах ой, гар нь бусдыг халамжлах завгүй байвал сүнс ганцаардлын зовлонгоо хэзээ даван туулах ёстой вэ?
Хайрын эздэд ганцаардал гэж аймаар зүйл байхгүй. Хүнийг хайрлах, эх орон, түүхээ хайрлах, байгаль дэлхийгээ хайрлах сэтгэл, зүрх сэтгэлийг хайраар дүүргэхэд хангалттай биш гэж үү! Хамгийн хөдөлгөөнгүй хөгжлийн бэрхшээлтэй хүнд хүртэл энэ бүхэн бий. Агуу Василий: «Өөртөө байхгүй зүйлдээ уй гашуугаа хойш тавьж, байгаа зүйлдээ талархаж сурцгаая» гэж бичжээ. Хүн бүр дотроос хайрыг олж чадна өөр өөр нөхцөл байдал. Бидний авчирсан бяцхан баглаа, энгийн өвсөөр илэрхийлсэн ч бидний төрсөн нутаг, харьяат ард түмэн, эх орон, байгаль дэлхий байна.
Олон хүмүүс: эх орон маань биднийг мартсан гэж хэлж болно. Эх орондоо төрийн тогтолцоо янз бүр байдаг, өөрчлөгддөг ч мартахгүй бол эх орон хэнийг ч мартдаггүй. Эх орноо хайрла, энэ хайр нь дотоод ганцаардлын бөөмийг дүүргэх болно. Эх орноо хайрлахын тулд түүхийг нь хайрлах хэрэгтэй, түүхийг хайрлахын тулд судлах хэрэгтэй. Унших замаар түүхтэй танилцах нь сэтгэлийн ганцаардмал орон зайд өөр нэг орон зайг дүүргэх болно. Ноцтой, бодолтой унших нь маш их чөлөөт цагийг авч, уйтгартай ганцаардсан амьдрал өсөн нэмэгдэж буй сонирхолоор дүүрэн байх болно.
Байгалиа хайрлаж, салбар бүрээс таашаал авч сур. Нарийхан ишний дээр ногоон навчис үүсч, сайхан цэцэг дэлгэрч, эсвэл үл анзаарагдам үрнээс асар том мод хэрхэн ургаж байгаа тухай эргэцүүлэн бодох нь Бурханы бүтээлийн үл ойлгогдох төгс төгөлдөрт баяр баясгалан болон хувирдаг! Тэнгэрлэг эдийн засгийн нууцын мэдрэмж нь сүнслэг баяр баясгаланг нэмэгдүүлж, тэвчихийн аргагүй ганцаардлаас өөр нэг орон зайг зайлуулдаг.
“Хүн элбэг дэлбэг, түүнийгээ үрэх чадалтай үедээ эрх чөлөөтэй байдаг. Учир нь эрх чөлөө бол ямагт хүч чадал, хүч чадал бөгөөд энэ эрх чөлөө нь сүнс ба эд зүйлс дээрх хүч бөгөөд хүч нь тэднийг өгөөмөр сэтгэлээр өгөхөд оршдог" гэж Оросын нэрт гүн ухаантан Иван Ильин бичжээ.
«Хэрэв таны гар чадах юм бол тусламж хэрэгтэй хүнд сайн зүйл хийхээс бүү татгалз» гэж Библид байдаг. Энэ дүрмийг дагаж мөрддөг хүмүүс ганцаардлаас болж зовж шаналахгүй, тэдэнд хэрэгтэй хүмүүс үргэлж ойр байх болно.
Дээр бичсэн бүхэн миний олон жилийн ганцаардлын туршид бий болсон өдөр тутмын туршлага, туршлага, үзэл бодол дээр үндэслэсэн болно. Цаг хугацааг бусдад туслах, уншиж, сэтгэх боломжтой үйлдлээр дүүргэж, дараа нь бүтээлч сэтгэлгээгээр дүүргэж, нөхцөл байдлыг өөрчлөх чадваргүй байдлаас өөрийгөө ангижруулж, амьдралын нөхцөл байдал үндсэндээ бага зэрэг өөрчлөгдсөн ч би ганцаардлыг мэдэрсэнгүй. Би ганцаардалдаа дурлаж түүнийг санаж эхэлсэн. Ганцаардал намайг бодож, бусдыг сонсохыг сургасан. Удаан хугацааны туршид хувийн бизнесээ хайж байхдаа миний ганцаардал бусдын төлөө хийж чадах бүх ажлаар дүүрэн байв. Би зүгээр суухгүйн тулд байнга ажил дээрээ байхыг албадаж, сэтгэлийн ганцаардал аяндаа арилсан. Энэ нь хөршүүдээ халамжлахаас айдаг байх, хөршийнхөө баяр баясгалан нь танд таалагдаж, сүнслэг байдал, дотоод сэтгэл ханамжийг авчрах тэр таатай байдлаас айдаг байх. Ганцаардлаа бусдад хэрэгтэй болгохыг хичээх нь түүний бүдэг бадаг сүлжээнд орохоос зайлсхийхэд тусална. Ганцаардал надад сургасан бүтээлч ажилболон бүтээлч эргэцүүлэл нь дэлхий дээрх амьдралын хувь тавилангийн төлөөх хувь тавилангийн хайр, талархлаар сэтгэлийг дүүргэсэн.
Ганцаардал намайг Бурхантай Түүний хэлээр ярихыг заасан, учир нь чимээгүй байх нь Бурханы хэл юм. Мөн бүх зүйлд Бурханд баярлалаа!
