Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang! Saya bersumpah pada awal petang! Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan menyuruh kepada kebenaran sesama mereka, dan berpesan-pesan dengan kesabaran.
Surah "Pred" waktu petang", ayat 1-3
Imam asy-Syafi'i rahimahullah berkata: "Seandainya Allah tidak menurunkan hujah yang lain kepada manusia selain surah ini, nescaya sudah cukup." Imam al-Bukhari rahimahullah di dalam bab “Ilmu disyariatkan sebelum ucapan dan perbuatan” berkata: “Buktinya (seperti yang dinyatakan dalam tajuk bab - Lebih kurang Terjemah) ialah kenyataan. dari Yang Maha Kuasa:
Ketahuilah bahawa tiada Tuhan selain Allah, dan mohonlah ampun atas dosamu.
Surah Muhammad, ayat 19
Allah menyebut ilmu di dalamnya sebelum ucapan dan perbuatan.
Ketahuilah, semoga Allah merahmatimu, bahawa setiap Muslim dan setiap muslimah juga wajib mengetahui dan bertindak sesuai dengan tiga persoalan berikut.
1) Allah menciptakan kita, memberi kita rezeki dan tidak meninggalkan kita, membiarkan kita sendiri. Dia mengutus seorang rasul kepada kami, dan sesiapa yang mentaatinya akan masuk syurga, dan sesiapa yang mendurhakainya akan jatuh ke dalam neraka. Buktinya adalah firman Yang Maha Kuasa:
Kami telah mengutus kepadamu seorang utusan untuk memberi kesaksian terhadapmu, sebagaimana Kami telah mengutus seorang utusan kepada Firaun. Fir'aun menderhakai rasul itu, dan Kami siksa dia dengan genggaman yang pedih.
Surah "The Shrouded One", ayat 15-16
2) Allah murka apabila seseorang mempersekutukan-Nya dengan sama dalam beribadat kepada-Nya, walaupun yang terlibat adalah malaikat yang dekat atau nabi yang diutus. Buktinya adalah firman Yang Maha Kuasa:
Masjid adalah untuk Allah, maka janganlah kamu menyeru selain Allah.
Surah "Jinns", ayat 18
3) Sesiapa yang mentaati Rasul dan tidak menyekutukan Allah, maka janganlah ia menyayangi orang-orang yang memusuhi Allah dan Rasul-Nya, walaupun mereka adalah kaum kerabat yang terdekat. Buktinya adalah firman Yang Maha Kuasa:
Kamu tidak akan mendapati di antara orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, orang-orang yang mencintai orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak, atau saudara-saudara, atau keluarga mereka. Allah menuliskan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan roh dari-Nya. Dia akan membawa mereka ke dalam taman-taman yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, dan mereka akan kekal di sana selama-lamanya. Allah redha kepada mereka dan mereka pun redha kepada Allah. Ini adalah parti Allah. Sesungguhnya golongan Allah - mereka bergembira!
Surah "Pertikaian", ayat 22
Ketahuilah, semoga Allah menunjukkan kepadamu jalan untuk berserah diri kepada-Nya, bahawa jalan umat Ibrahim, yang mengabdikan diri kepada Allah, adalah dengan beribadah kepada-Nya dan menyucikan iman mereka di hadapan-Nya. Inilah yang diperintahkan Allah kepada semua manusia dan menciptakan mereka untuk tujuan ini. Yang Maha Kuasa berfirman:
Dan Aku menciptakan jin dan manusia hanya supaya mereka beribadah kepada-Ku (tanpa menyekutukan-Ku - author’s note).
Surah "The Dispersers", ayat 56
tauhid, tauhid, adalah perintah Allah yang paling agung. Ini adalah penegasan tentang keistimewaan Allah dalam ibadah. Larangan terbesar Allah ialah syirik, syirik, yang zahirnya ialah berdoa kepada selain-Nya. Buktinya adalah firman Yang Maha Kuasa:
Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun.
Surah "Wanita", ayat 36
Jika anda ditanya: "Apakah tiga prinsip yang perlu diketahui oleh setiap orang?" - kemudian katakan: "Ini adalah pengetahuan hamba Tuhannya, agamanya dan nabinya Muhammad."
ASAS PERTAMA
Jika anda ditanya: "Siapa Tuhanmu?"- maka jawablah: “Tuhanku ialah Allah yang dengan rahmatNya menciptakan aku dan sekalian alam. Saya hanya menyembah Dia dan tidak kepada yang lain. Buktinya adalah firman Yang Maha Kuasa.
[Dengan nama Allah]. Maksudnya: Saya mulakan dengan nama Allah. Daripada analisis leksikal frasa ini menjadi jelas bahawa semua nama indah yang wujud dalam Tuhan Yang Maha Esa adalah yang dimaksudkan.
Allah adalah salah satu daripada nama-nama ini, yang bermaksud "Tuhan, Yang dituhankan dan disembah, satu-satunya yang berhak disembah berdasarkan sifat-sifat ketuhanan-Nya - sifat-sifat kesempurnaan dan kesempurnaan."
[Pemurah, Penyayang]. Nama-nama Tuhan yang indah, Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang, bersaksi tentang belas kasihan Yang Maha Kuasa yang besar, yang meliputi segala sesuatu dan setiap makhluk. Rahmat Allah akan dianugerahkan sepenuhnya kepada hamba-Nya yang bertakwa kepada Allah yang mengikuti jalan para nabi dan rasul Allah. Dan semua makhluk lain hanya akan menerima sebahagian daripada rahmat Allah.
Anda harus tahu bahawa semua ahli teologi Muslim yang soleh sebulat suara bercakap tentang keperluan untuk beriman kepada Allah dan sifat-sifat ketuhanan-Nya. Tuhan itu Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, i.e. memiliki belas kasihan, yang nyata pada hamba-hamba Allah. Semua manfaat dan kurniaan adalah salah satu daripada banyak manifestasi belas kasihan dan belas kasihan-Nya. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang nama-nama Allah yang lain. Dia maha mengetahui, i.e. mempunyai pengetahuan tentang segala sesuatu yang ada. Dia mahakuasa, i.e. mempunyai kuasa dan kuasa ke atas setiap makhluk.
[segala puji bagi Allah]. Ini adalah kata-kata pujian kepada Allah atas sifat dan perbuatan yang sempurna yang Dia lakukan sama ada dengan rahmat atau keadilan. Segala pujian adalah milikNya, dan Dia berhak menerimanya sepenuhnya. Dia sahaja yang memerintah seluruh alam. Alam ini merangkumi segala yang ada kecuali Allah sendiri. Dia menciptakan Alam Semesta, menyediakan penduduknya dengan cara hidup dan memberkati mereka dengan limpah kurnia yang besar, tanpanya mereka tidak akan dapat wujud.
Segala nikmat yang dikurniakan oleh makhluk adalah pemberian dari Tuhan Yang Maha Esa.
[Tuhan sekalian alam]. Pemerintahan Allah SWT ada dua jenis: universal dan swasta. Penguasaan universal dinyatakan dalam fakta bahawa Dia mencipta makhluk, menghantar mereka makanan dan menunjukkan kepada mereka jalan yang betul, berkat yang mereka dapat memperbaiki kehidupan mereka di dunia ini. Dan kekuasaan peribadi dimanifestasikan dalam fakta bahawa Allah mendidik hamba-hamba-Nya yang dikasihi dalam semangat takwa, membantu mereka memperoleh dan meningkatkan iman mereka, melindungi mereka dari segala yang boleh menyesatkan mereka dan menjauhkan mereka daripada-Nya. Intipati penguasaan ini adalah bahawa Allah memudahkan jalan kepada semua kebaikan bagi hamba-hamba-Nya dan melindungi mereka dari segala kejahatan. Mungkin inilah sebabnya para nabi paling sering menyebut Allah Tuhan mereka dalam solat mereka. Dan aspirasi orang-orang ini dikaitkan secara eksklusif dengan kekuasaan peribadi Allah Taala.
Dalam wahyu ini, Yang Maha Kuasa menyebut dirinya Tuhan sekalian alam dan dengan itu menekankan bahawa Dia sahaja yang mencipta, mengawal dan memberikan berkat. Dia kaya dan tidak memerlukan ciptaannya. Sebaliknya, semua makhluk memerlukanNya dan bergantung sepenuhnya kepadaNya.
Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang,
4. Kepada penguasa hari penghakiman!
[Kepada Tuhan Hari Pembalasan]. Seorang penguasa adalah seseorang yang mempunyai kerajaan dan kuasa dan, kerana ini, bebas untuk memerintah dan melarang, memberi ganjaran dan menghukum, dan sepenuhnya melupuskan bawahannya. Siapa yang memiliki kekuasaan yang sebenarnya akan jelas pada hari pembalasan. Ini adalah salah satu julukan Hari Kiamat, di mana manusia akan mendapat pahala atas perbuatan baik dan buruk mereka. Pada hari itulah makhluk Allah akan melihat dengan jelas kesempurnaan kekuasaan Allah, kesempurnaan keadilan dan kebijaksanaan-Nya. Mereka akan kehilangan semua yang mereka miliki sebelum ini. Raja dan rakyat, hamba dan orang merdeka - semuanya akan sama di hadapan Tuhan, tunduk kepada Keagungan-Nya dan rendah hati di hadapan kuasa-Nya. Mereka akan menunggu penghakiman-Nya, menginginkan pahala-Nya, dan takut akan pembalasan-Nya. Itulah sebabnya Tuhan menamakan diri-Nya sebagai Penguasa Hari Pembalasan, walaupun kekuasaan-Nya meluas sepanjang masa.
5. Kami menyembah Engkau dan memohon pertolongan kepada-Mu:
pimpinlah kami ke jalan yang lurus,
[Kami menyembah Engkau dan memohon pertolongan kepada-Mu], iaitu hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan. Mengikut tatabahasa bahasa arab, jika kata ganti nama di hadapan kata kerja, maka tindakan itu dilakukan hanya berhubung dengan orang yang disebutkan dan bukan orang lain. Oleh itu, maksud ayat ini ialah: Kami menyembah Engkau dan tidak menyembah yang lain; kami berseru kepada-Mu meminta pertolongan dan tidak berseru kepada orang lain. Ibadah disebut oleh Yang Maha Kuasa sebelum doa meminta pertolongan, kerana umum, sebagai peraturan, dibicarakan sebelum yang khusus. Di samping itu, ini menunjukkan bahawa hak Allah Taala lebih tinggi daripada hak hamba-Nya.
Ibadah adalah konsep yang meliputi semua perkataan dan perbuatan yang dilakukan oleh jiwa dan raga yang dicintai dan diridhai Allah.
Doa memohon pertolongan adalah permohonan kepada Allah SWT dengan permintaan untuk memberikan kebaikan dan menjauhi kejahatan, disemai dengan kepercayaan bahawa ini akan menjadi kenyataan.
Itu adalah ibadah kepada Allah dan memohon pertolongan kepada-Nya cara yang betul mencapai kebahagiaan abadi dan pembebasan dari segala kejahatan. Selain daripada ini, tidak ada jalan lain untuk keselamatan. Oleh itu, adalah sangat penting untuk mengetahui bahawa ibadah menemuinya maksud sebenar hanya apabila ia dilakukan kerana Allah dan dengan cara Rasul-Nya (saw) mengajar. Tanpa memenuhi kedua-dua syarat ini, sebarang ibadah tidak dapat difikirkan.
Maka, Yang Maha Kuasa menyebut doa meminta pertolongan selepas ibadah, kerana ia adalah salah satu bentuknya. Di samping itu, apabila melakukan apa-apa ritual, hamba Allah memerlukan pertolongan-Nya, dan tanpanya dia tidak akan dapat melaksanakan perintah Tuhannya dengan betul dan mengelakkan dosa;
[bimbinglah kami ke jalan yang lurus], iaitu tunjukkanlah kami jalan yang lurus, tunjukilah kami di atasnya dan bantulah kami untuk mengikutinya. Jalan yang terang ini membawa kepada Allah dan Syurga. Inilah jalan yang terdiri daripada mengetahui kebenaran dan membimbingnya dalam perbuatan;
[bimbinglah kami ke jalan yang lurus], iaitu membawa kami ke jalan yang lurus dan pimpin kami sepanjang itu. Yang pertama bermakna menerima Islam dan meninggalkan semua agama lain. Kedua ialah mengkaji perincian agama dan mengamalkannya. Doa ini adalah salah satu rayuan yang paling berguna, mendalam dan pelbagai rupa kepada Tuhan. Oleh itu, Allah mewajibkan manusia untuk menyeru-Nya dengan perkataan ini dalam setiap rakaat Namaz, kerana kita semua sangat memerlukan ini;
7. Jalan mereka yang telah Engkau berkati, bukan mereka yang jatuh di bawah murka-Mu, dan bukan [jalan] mereka yang sesat.
[di jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan], iaitu jalan para nabi, orang-orang beriman yang benar, orang-orang yang gugur syahid, orang-orang benar,
[bukan mereka yang jatuh di bawah murka-Mu], kerana mereka melihat kebenaran, tetapi berpaling daripadanya, seperti yang dilakukan oleh orang Yahudi dan orang-orang lain seperti mereka,
[dan tidak [oleh] hilang] yang berpaling dari kebenaran kerana kejahilan dan kesesatan mereka, seperti orang Kristian.
Surah ini, walaupun ringkas, mengandungi sesuatu yang tidak terdapat dalam mana-mana surah Al-Quran. Pertama sekali, ini adalah tiga konsep tauhid. Konsep keimanan kepada keagungan Allah semata-mata dirumuskan dalam firman Yang Maha Esa [ Tuhan sekalian alam]. Konsep bahawa hanya Allah yang layak disembah dinyatakan dalam nama-Nya [ Allah] dan dalam firman-Nya [ Kami menyembah Engkau dan memohon pertolongan kepada-Mu]. Adapun konsep ketiga bahawa hanya Allah yang mempunyai nama-nama yang indah dan sifat-sifat yang sempurna, ia berikutan daripada firman [ segala puji bagi Allah], seperti yang dinyatakan sebelum ini. Kami percaya kepada semua nama dan sifat Tuhan kami yang dengannya Dia menggambarkan diri-Nya di dalam Al-Quran dan yang dengannya Nabi Muhammad SAW menggambarkan-Nya, tanpa menghilangkan maknanya yang sebenar dan tanpa menyerupakan. mereka kepada sifat-sifat ciptaan Tuhan.
Surah ini juga mengandungi bukti kebenaran dakwah Nabi Muhammad saw. Ia dinyatakan dalam perkataan [ bimbinglah kami ke jalan yang lurus], kerana ini mustahil jika tidak ada nabi dan Kitab Suci.
Dalam ayat [ penguasa hari penghakiman] mengandungi petunjuk bahawa orang pasti akan menerima ganjaran atas tindakan mereka. Pembalasan ini akan adil, kerana perkataan Arab "din" (Penghakiman) membayangkan pembalasan yang adil.
Surah ini mendedahkan pandangan sesat golongan Qadar dan Jabar serta menekankan bahawa segala yang wujud berlaku mengikut Takdir Allah, tetapi manusia tetap berhak memilih. Lebih-lebih lagi, ia menyangkal pandangan semua penganut gerakan sesat dan sesat, kerana kenyataan Yang Maha Kuasa [ bimbinglah kami ke jalan yang lurus] menghendaki kita semua mengetahui kebenaran dan dibimbing olehnya dalam amalan kita, dan sesiapa yang berpegang kepada bidaah, bid'ah agama dan khayalan pasti akan berpaling dari petunjuk Allah secara langsung.
Dan akhirnya, surah ini menyeru manusia untuk beribadah kepada Allah SWT dengan ikhlas dan memohon pertolongan kepada-Nya. Inilah maksud perkataan [ Kami menyembahMu dan memohon pertolongan kepadaMu].
Sesungguhnya segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam!
Qadariyah(dari bahasa Arab Qadar - takdir, takdir, takdir) - mereka percaya bahawa seseorang itu melakukan perbuatannya tanpa kehendak Yang Maha Kuasa.
orang Jabar(dari bahasa Arab jabari - fatalist) - mereka percaya bahawa seseorang, sebaliknya, tidak mempunyai kehendaknya sendiri. Islam yang benar mendakwa bahawa segala-galanya berlaku mengikut kehendak Allah, tetapi seseorang mempunyai hak untuk memilih.
SURAH "AL-BAQARAH"
("LEMBU")
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang!
1. Alif. Lam. Mime.
Kita telah pun bercakap tentang tafsiran pernyataan "Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang." Bagi "huruf-huruf yang tersebar" dengan mana beberapa surah Al-Quran bermula, adalah lebih baik untuk menahan diri daripada menafsirkannya, kerana semua ulasan yang tersedia tidak berdasarkan teks suci. Walau bagaimanapun, orang yang beriman mesti mengetahui dengan tegas bahawa surat-surat ini diturunkan bukan untuk berseronok, tetapi untuk kepentingan hikmah yang besar, yang tidak terbuka kepada kami.
Imam Ali as berkata: “Jika saya mahu, saya boleh memberikan tafsiran surah sebanyak mungkin. "Al-Fatihah", bahawa diperlukan tujuh puluh ekor unta untuk memikul beratnya” (“Abakat al-anwar”, hlm. 552). Setelah membaca hadis ini yang kami terjemah dari kitab Syeikh Tabari "Basharat al-Mustafa", anda akan belajar dari kata-kata Amirul Mukminin hanya sebahagian kecil daripada maksud yang terkandung dalam ayat kedua surah ini, yang setiap Muslim membaca sekurang-kurangnya sepuluh kali sehari, dan anda akan kagum dengan kedalaman mereka.
⁂
Yu Suf bin Muhammad bin Ziyad dan Ali bin Muhammad bin Sayyar meriwayatkan dari ayah mereka, dari Imam Askari, dari ayahnya Imam Hadi, dari ayahnya Imam Javad, yang meriwayatkan bahwa ada orang yang datang kepada Imam Reza, semoga sejahtera ke atas mereka semua. , dan bertanya kepadanya: "Wahai anak Rasulullah, jelaskan kepadaku ayat itu (1:2)." Imam menjawab bahawa ayahnya Imam Kazim meriwayatkan dari datuknya Imam Sadiq, dari Imam Baqir, dari Imam Sajjad, dari Imam Hussein, yang mengatakan bahwa seseorang datang kepada Imam Ali as, dan bertanya: “Apakah adakah ia seperti?” tafsiran ayat tersebut “Segala puji hanya milik Allah, Tuhan semesta alam.”(1:2)?
Amirul Mukminin menjawab: “ “Segala puji hanya milik Allah”, kerana Allah telah menjadikan sebahagian daripada rahmat-Nya diketahui oleh mereka, tetapi mereka tidak dapat mengetahui semua nikmat-Nya yang tidak terhitung banyaknya. Dengan "mereka" saya maksudkan semua makhluk, termasuk makhluk tidak bernyawa dan haiwan. Adapun binatang, Dia memberi mereka kekuatan, Dia memelihara mereka dengan rezeki-Nya, Dia melindungi mereka dengan pemeliharaan-Nya dan mentadbir mereka berdasarkan [pengetahuan-Nya] yang terbaik untuk mereka.
Adapun makhluk yang tidak bernyawa, Dia memegang mereka [bersama-sama] dengan kuasa-Nya, tidak membiarkan perkara-perkara yang berkaitan [antara satu sama lain] berpecah [menjadi bahagian], dan menghalang pemisahan perkara-perkara yang berkaitan [antara satu sama lain]; Dia menghalang langit dari jatuh ke bumi kecuali dengan izin-Nya, dan Dia mencegah kebinasaan bumi kecuali dengan perintah-Nya. Dia Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada hamba-hambaNya.
Dan “Tuhan sekalian alam” ialah Tuhan [segala sesuatu, Pencipta dan Yang Maha Kuasa]. Dia menyokong makhluk-Nya dengan cara yang mereka ketahui dan dengan cara yang tidak mereka ketahui. Nasib [setiap orang] telah ditentukan dan akan sampai kepada seseorang, tidak kira bagaimana dia hidup di dunia ini: ketakwaan orang yang soleh tidak akan menambahnya dan kezaliman orang yang tidak tahu malu tidak akan mengurangkannya. Walaupun ada tabir antara kamu dan takdir kamu, ia akan menemui dan mendapatkan kamu walaupun kamu lari daripadanya, sebagaimana kematian menimpa kamu. Dan Allah Taala memerintahkan (para pengikut kami) untuk mengatakan:
“Segala puji bagi Allah atas apa yang telah dikurniakanNya kepada kita dan kerana Dia menyebut kita dalam kitab-kitab terdahulu, bahkan sebelum kita diciptakan!”
Dan wajib bagi Muhammad, keluarganya dan pengikut mereka untuk bersyukur kepada Allah atas kelebihan ini, kerana Rasul-Nya bersabda: “Ketika Allah mengutus Musa ibn Imran sebagai utusan [Nya] [kepada manusia], dan memilihnya sebagai penyelamat [ kaumnya] ], membukakan laut untuknya, menyelamatkan Bani Israil dan memberikan Taurat dan loh kepadanya, Musa menyedari keadaannya dan berseru: “Wahai Tuhan! Engkau tidak pernah memuliakan seseorang sebelumku sebagaimana engkau memuliakanku...” Lalu Allah menjawab:
“Wahai Musa, tidakkah kamu mengetahui bahawa Muhammad adalah yang paling mulia di antara semua malaikat-Ku dan makhluk-makhluk (yang lain)?”
“Ya Tuhan! Oleh kerana Muhammad adalah yang paling dihormati di antara ciptaan-Mu, adakah keluarga nabi yang lebih dihormati daripada saya? - tanya Musa. Allah menjawab: “Wahai Musa, tidakkah kamu mengetahui bahawa kemuliaan keluarga Muhammad dibandingkan dengan kemuliaan keluarga nabi-nabi lain adalah seperti kemuliaan Muhammad dibandingkan dengan kemuliaan rasul-rasul yang lain!” Musa bertanya: “Wahai Tuhanku! Dalam hal ini, adakah komuniti dari kalangan umat kenabian yang lebih dihormati di "mata"-Mu daripada umatku, kerana Engkau menyembunyikan umatku [di bawah] awan, menurunkan manna dan burung puyuh untuk mereka, dan membuka lautan untuk mereka? Allah menjawab: “Wahai Musa! Tidakkah kamu tahu bahawa kedudukan umat Muhammad jika dibandingkan dengan umat yang lain adalah serupa dengan kedudukan Muhammad dibanding dengan makhluk yang lain? "Ya Tuhan, saya ingin melihat mereka!" - Musa dikehendaki. “Wahai Musa! Kamu tidak akan melihat mereka, - Allah menjawab, - kerana masa kemunculan mereka belum [tiba], tetapi kamu [akan dapat] melihat mereka di taman-taman syurga, di taman-taman kenikmatan yang kekal, dan kamu akan melihat mereka di Firdaus, di sebelah Muhammad, menikmati rahmat dan keberkatan tempat ini. Wahai Musa, adakah kamu ingin mendengar suara mereka? "Ya, Tuhanku!" - Musa bersetuju. Dan Allah berfirman: "Maka berdirilah di hadapan-Ku, eratkan ikat pinggangmu, seperti budak yang hina di hadapan penguasa yang agung." Dan Musa melakukan seperti yang diperintahkan oleh Yang Maha Kuasa kepadanya. "Wahai umat Muhammad!" - Allah memanggil - dan mereka semua menjawab, berada di belakang bapa mereka dan perut ibu mereka: “Aku di hadapan-Mu, ya Allah, di hadapan-Mu, di hadapan-Mu! Anda tiada pasangan! Saya di hadapan Anda! Sesungguhnya pujian, keberkatan, dan kerajaan semuanya adalah milik-Mu! Awak tiada pasangan!” ( “Labba yk Allahuma, labba yk, labba yk! La sari ka laka! Labbayk! Innal ha mda uan-ni ‘mata laka wa-l mulk! La sari ka lak!”).
Dan Allah [kemudian] menetapkan balasan mereka sebagai moto haji. Kemudian Tuhan kita berseru: “Wahai umat Muhammad! Aku telah memutuskan bahawa rahmat-Ku akan mendahului kemurkaan-Ku, dan pengampunan-Ku akan mendahului azabmu. Aku mengabulkan doa kamu sebelum kamu berdoa kepada-Ku, dan Aku mengabulkan [jawapan kepada permintaan dan hajat kamu] sebelum kamu bertanya [kepada-Ku tentang mereka]. Dan walaupun dosa-dosamu banyaknya seperti buih laut, nescaya Aku masukkan ke dalam syurga orang-orang yang berjumpa dengan-Ku [setelah mati] di antara kamu dengan bersaksi: “Tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Allah, dan tiada sekutu bagi-Nya. . Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, benar dalam ucapannya dan setia dalam perbuatannya. Ali bin Abu Talib adalah saudaranya, pengganti dan khalifah Allah setelahnya. Dan pewaris Ali yang terpilih dan disucikan ialah mereka yang menyeru kepada Allah, tanda-tanda-Nya yang agung dan hujah-hujah yang menentukan, [dengan syarat kamu] berjanji untuk mentaati Ali sebagaimana kamu harus mentaati Muhammad."
Amirul Mukminin menyambung: “Ketika Allah mengutus Nabi kita Muhammad sebagai Rasul [ke dunia ini], Dia berkata kepadanya: “Wahai Muhammad! Kamu berada di tepi [gunung] Tur ketika Kami mengisytiharkan [kesaksian yang disebutkan di atas] kepada umatmu [yang sepatutnya mereka ucapkan]. Maka katakanlah wahai Muhammad: “Segala puji [hanya milik] Allah, Tuhan sekalian alam, kerana Dia telah memilihku [dan umatku dan mencatatnya dalam Kitab-kitab sebelumnya]!” Dan hendaklah [ahli] umatmu berkata: “[Segala puji [hanya milik] Allah, Tuhan semesta alam, kerana Dia telah memilih kami dan memuliakan kami [dengan sebutan dalam Kitab-kitab sebelumnya]!”
"Basharat al-Mustafa", bab 7, hadith 17
Alhamdulillah (الحمد لله) adalah antara lafaz yang lazim digunakan dalam kalangan umat Islam. Kata-kata ini kita ucapkan ketika bertemu, ketika mengucapkan syukur, ketika bersin, ketika makan dan dalam setiap doa. Kata-kata yang sangat mendalam ini secara serentak menyatakan rasa syukur kepada Allah dalam bentuk yang lebih baik, dan sebaik-baik pujian bagi Allah. Namun, adakah kita menyedari kekuatan dan kekuatan ungkapan ini?
Perkataan "pujian" (الحمد) dalam bahasa Arab bermaksud pujian yang sempurna. Penggunaan artikel pasti adalah disebabkan oleh fakta bahawa ini termasuk semua jenis pujian. Allah layak dipuji kerana Dia mempunyai Nama-nama yang Terindah dan sifat-sifat yang mulia. Alhamd adalah ungkapan yang menyeluruh yang merangkumi makna kesyukuran. Ramai ulama, merenungkan makna perkataan "hamd", menjelaskan penggunaan Allah untuk kalimah ini, dan bukan hanya kalimah syukur (syukr), dengan fakta bahawa "hamd" boleh digunakan tanpa memerlukan sedekah terlebih dahulu. seseorang, tidak seperti rasa terima kasih, yang anda nyatakan untuk kebaikan yang dilakukan.
"Jika anda mendengar bahawa rakan anda telah lulus peperiksaan, anda mengucapkan: "Alhamdulillah." Anda memuji Allah dan bersyukur kepada-Nya atas rahmat-Nya, tetapi anda tidak berkata "Terima kasih, Allah." Ia akan kedengaran sangat pelik,” kata Naoman Ali Khan.
Oleh itu, "Alhamdulillah" adalah sesuatu yang tetap yang dilafazkan tanpa mengira keadaan dan situasi.
Alhamdulillah sumber rezeki kita.
"Alhamdulillah" adalah ungkapan setiap orang yang bersyukur
.Ungkapan "Alhamdulillah" muncul 38 kali dalam Al-Quran. Tiga surah bermula dengan frasa ini. Dan salah satunya ialah yang dibaca dalam setiap solat - Surah Fatihah. Oleh itu, kita mengucapkan kata-kata syukur dan pujian sekurang-kurangnya lima kali sehari. Dan pagi kami bermula dengan kata-kata ini. Melafazkan kata-kata ini secara sedar boleh meningkatkan rezeki (rizq) kita, kerana Allah sendiri berfirman di dalam Al-Quran bahawa dia akan mengurniakan lebih banyak lagi kepada orang yang bersyukur.
“Jika kamu bersyukur, saya akan berikan lebih lagi. Dan jika kamu kufur, maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”.
Salah seorang jurulatih perniagaan terkaya di dunia, Tony Robins berkata, rahsia kejayaannya ialah setiap pagi dan petang dia berterima kasih kepada Alam Semesta atas segala yang dimilikinya. Jika seorang non-Muslim memahami kekuatan bersyukur, maka mengapa kita, umat Islam, yang Allah ajar ini? kata-kata ajaib"Alhamdulillah" 14 abad yang lalu, tidakkah kita berfikir tentang kekuatan kata-kata ini?
Alhamdulillah mengajar kita berfikiran positif
Ulama Islam dan profesor Arab Naoman Ali Khan berkata Alhamdulillah mengajar kita pemikiran positif, kerana umat Islam wajib memuji dan bersyukur kepada Allah dalam apa jua keadaan. Ini mendorong kita untuk berfikir secara positif dan mencari sebab untuk kita bersyukur dan memuji Allah.
Nabi Muhammad SAW bersabda: “Apabila seseorang mendapat khabar gembira, hendaklah dia mengucapkan: “Segala puji bagi Allah yang telah mengaturkan sesuatu dengan sebaik-baiknya”. Apabila dia menerima berita buruk hendaklah dia mengucapkan: "Segala puji bagi Allah dalam segala keadaan".
"Alhamdulillah" lebih berharga daripada semua kekayaan bumi ini
Allah meninggikan kalimah “Alhamdulillah” sehingga Dia menjadikan ia di atas segala kekayaan bumi.
Nabi Muhammad bersabda: Seandainya seluruh dunia ini berada di tangan seseorang dari umatku, dan dia akan berkata: "Segala puji bagi Allah!" - pujiannya akan lebih besar daripada segala yang dia miliki.
Dunia ini dari Allah, dan perkataan pujian juga dari-Nya. Dia memberi manusia dunia ini, memperkayakannya dan mengajarnya perkataan yang terbaik.
Ibnu Majah meriwayatkan pesan Anas bin Malik tentang sabda Rasulullah SAW: Apabila Allah memberi manfaat kepada seseorang lalu dia berkata: “Segala puji bagi Allah”, apa yang diucapkannya lebih baik daripada apa yang diucapkan. dia menerima.
Alhamdulillah mengajar kita kesopanan dan kerendahan hati.
Naoman Ali Khan, menekankan keunikan perkataan "Alhamdulillah," menyatakan bahawa ini adalah kata nama, yang, tidak seperti kata kerja, tidak mempunyai kala dan tidak memerlukan subjek.
Artikel baru: doa pujian kepada Allah di laman web - dalam semua butiran dan butiran dari banyak sumber yang kami dapat temui.
Dalam Al-Quran, iaitu kitab suci bagi semua umat Islam, kononnya jika setiap hari berdoa kepada Allah, pasti dapat pahala. Kepercayaan terhadap hal ini begitu kuat dalam jiwa setiap orang yang beriman sehinggakan orang yang beriman berpaling kepada Allah berkali-kali sepanjang hari, baik dalam kesedihan mahupun kegembiraan. Setiap Muslim percaya bahawa hanya Allah yang mampu melindunginya daripada segala kejahatan duniawi.
Syukur dan Pujian kepada Allah dalam Doa Harian
Al-Quran mengatakan bahawa seorang mukmin sejati mesti memuji dan bersyukur kepada Allah setiap hari.
Doa harian yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia adalah seperti berikut:
Doa Muslim kepada Allah
wujud jumlah yang besar sangat berbeza solat orang Islam, yang dibaca dalam pelbagai situasi harian. Sebagai contoh, terdapat doa khusus yang perlu dibaca pada waktu pagi semasa berpakaian dan sebaliknya, pada waktu petang semasa membuka pakaian. Doa hendaklah dibaca sebelum makan.
Setiap orang Islam sentiasa membaca doa apabila dia berpakaian. pakaian baru, dan pada masa yang sama meminta Allah melindunginya daripada kerosakan. Di samping itu, doa itu menyebut bersyukur kepada yang mencipta pakaian, serta memohon kepada Allah untuk menurunkan rahmat yang paling tinggi kepadanya.
Doa diwajibkan sebelum seorang mukmin keluar dari rumah atau dalam keadaan di mana seseorang harus memasuki rumah seseorang. Dengan cara ini, rasa hormat dan penghormatan dinyatakan kepada orang yang rumahnya perlu anda lawati.
Doa "Kulhu Allahu ahad" dalam bahasa Arab
Doa "Kulhu Allahu ahad" bertujuan untuk memastikan seseorang itu dapat memenuhi keinginannya sendiri.
Dalam bahasa Arab, teks doa adalah:
Lam yalid wa lam yulad
Wa lam yakun allahu, kufuwan ahad.”
Rayuan ini dipercayai lebih berkesan jika disebut dalam bahasa Arab. Wajib diambil kira bahawa doa ini boleh dibaca oleh seorang mukmin yang berjiwa bersih dan fikiran yang ikhlas. Jika tidak, Allah tidak akan mendengar permintaan dan tidak akan membantu. Anda juga perlu tahu bahawa doa ini tidak boleh diucapkan secara bebas. Adalah penting untuk memahami intipati ritual. Orang yang shalat wajib duduk di atas kursi, dan orang yang shalat meletakkan tangannya di atas kepalanya.
Selepas ini, kata-kata doa diucapkan. Untuk keberkesanan yang lebih besar, disyorkan untuk menjalankan ritual selama beberapa hari berturut-turut.
Dengarkan doa "Kulhu Allahu ahad":
Teks doa "Kulhu Allahu ahad" dalam bahasa Rusia
Walaupun fakta bahawa doa "Kulhu Allahu Ahad" dianggap lebih kuat dalam bahasa asal, ia dibenarkan untuk menyebut kata-katanya dalam bahasa Rusia. Terdapat beberapa variasi doa ini.
Sebagai contoh, anda boleh berdoa dengan perkataan berikut:
Adalah penting untuk memahami bahawa doa ini tidak membawa kesan ajaib; Dan inilah yang sepatutnya dirasai sepenuhnya oleh orang yang menyertai upacara itu. Apa yang penting ialah keimanan yang tulus bahawa Allah akan mendengar doa dan pasti akan melindungi orang itu dengan pasti. Tetapi ini hanya mungkin jika seseorang mempunyai jiwa yang cerah.
Berdoa kepada Allah memohon pertolongan “Ya Allah, tolonglah aku”
Shalat merupakan ibadah wajib bagi setiap muslim. Dia akan membina bukan sahaja dari doa, tetapi juga dari tindakan tertentu. Oleh itu, seseorang yang baru memeluk Islam perlu berusaha keras untuk menguasai semua peraturan. Sudah tentu, pada mulanya anda perlu mempelajari secara beransur-ansur semua doa yang diperlukan.
Tetapi pertama sekali, anda harus tahu bahawa terdapat satu doa yang boleh digunakan pada bila-bila masa.
Bunyinya seperti ini:
Di samping itu, terdapat doa yang sangat penting untuk pemula yang baru berjinak-jinak dengan hukum solat.
Selepas solat fardu anda harus menyebut frasa doa berikut:
Doa "Allah Akbar"
"Allah Akbar" diterjemahkan dari bahasa Arab bermaksud Tuhan yang agung. Ungkapan ini mengiktiraf kuasa dan keperkasaan Yang Maha Kuasa. Dalam agama Islam, "Allah Akbar" adalah formula untuk mengenali Kebesaran Tuhan. Ungkapan ini menekankan ketaatan kepada Allah, ia adalah salah satu ungkapan yang mencerminkan ketaatan yang sebenar kepada Yang Maha Esa, sumpah mengingkari kuasa dan penguasaan lain.
Setiap kanak-kanak Islam memahami maksud Allah Akbar. Ungkapan suci ini kedengaran di bibir umat Islam sepanjang hayat mereka, dan kata-kata ini mengiringi semua perbuatan orang beriman. Ungkapan ini selalu didengari dalam doa-doa Islam. Ia dianggap sebagai permintaan doa yang berasingan.
Ia boleh diterjemahkan seperti berikut:
Adalah tidak betul untuk menganggap ungkapan ini sebagai laungan perang. Ia lebih merupakan peringatan kepada orang beriman bahawa walau apa pun keadaan semasa, Tuhan itu Maha Besar dan Maha Kuasa. Harus diingat kejayaan dan kebahagiaan seorang muslim itu datangnya dari Allah, seluruh hidupnya bergantung kepadanya. Seorang mukmin mengucapkan "Allahu Akbar" apabila dia sangat ketakutan dan selepas itu jiwanya pasti akan tenang. Kerana dia akan ingat semuanya di tangan Allah. Menggunakan frasa ini anda juga boleh menghilangkan kemarahan dari jiwa anda, bertenang dan mencegah kemurungan. tindakan yang betul. Ungkapan doa ini juga dilafazkan pada saat-saat kegembiraan dan kejayaan sebagai tanda kesyukuran kepada Tuhan.
Doa pujian kepada Yang Maha Esa (solat tasbih)
“Jika kamu boleh melakukan solat ini setiap hari, lakukanlah. Dan jika anda tidak boleh, maka sekali seminggu. Jika anda tidak boleh [dan sekali seminggu] – [maka] sebulan sekali. Jika anda tidak boleh [sebulan sekali], maka setahun sekali. Jika anda tidak boleh [setahun sekali], maka sekali seumur hidup."
Nabi Muhammad (s.a.w.) – hadis daripada Abu Dawud
Solat tasbih adalah salah satu solat tambahan, intipati utamanya adalah pujian kepada Tuhan sekalian alam.
Kepentingan doa ini untuk orang yang beriman ialah ia membantu menghapuskan 10 jenis dosa, seperti yang dinyatakan dalam hadis berikut Rahmat alam Muhammad (s.g.w.):
“Saya akan mengajar kamu apa yang mengandungi sepuluh jenis faedah. Jika kamu melakukan ini, maka Allah Taala akan mengampuni kamu sepuluh jenis dosa: yang pertama dan yang terakhir; lama dan baru; dilakukan secara sedar dan tidak sedar; besar dan kecil; dilakukan secara tersembunyi dan terbuka" (Abu Dawud).
Solat tasbih terdiri daripada 4 rakaat yang keistimewaannya ialah lafaz rumusan zikir. (Subhanallah wa Alhamdulillah wa La ilahya illallah wa Allahu Akbar) 75 kali dalam setiap rakaat:
15 kali - sehingga Surah Al-Fatiha
10 kali - selepas surah atau ayat tambahan
10 kali - semasa busur
10 kali - sambil meluruskan selepas rukuk dari pinggang
10 kali - semasa sujud pertama
10 kali - semasa duduk di antara sujud
10 kali - semasa sujud kedua
Selepas rukuk kedua ke tanah, berdiri dan ulangi baki rakaat solat dengan cara yang sama. Hasilnya, rumusan tasbih akan diulang sebanyak 300 kali sepanjang solat ini.
Dianjurkan membaca Surah al-Takkasur (Penggandaan) pada rakaat pertama selepas Surah Al-Fatihah, Surah al-'Asr (Waktu) pada rakaat kedua, dan Surah al-Kafirun pada rakaat ketiga. . (“Orang Kafir”), dalam keempat – Surah “al-Ikhlas” (“Ikhlas”).
Mengerjakan sembahyang memuji Allah boleh dilakukan bersama-sama jamaah (berkumpulan) dan bersendirian, tetapi lebih baik untuk melakukan solat tasbih secara individu.
Baca juga:
Komen
Demotivator
DUA SELEPAS NAMAZ
APA YANG PERLU DIBACA SELEPAS NAMAZ
Berkata dalam Quran suci: “Tuhanmu memerintahkan: “Berdoalah kepada-Ku, niscaya Aku perkenankan do’amu”. “Berbicaralah kepada Tuhan dengan rendah hati dan tunduk. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang jahil.”
“Apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang Aku, maka (beritahulah mereka) kerana sesungguhnya Aku dekat dan mengabulkan seruan orang yang berdoa apabila mereka berdoa kepada-Ku.”
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Doa adalah ibadah (kepada Allah).
Jika selepas solat fardhu tiada sunat solat, contohnya selepas solat as-subh dan al-asr, baca istighfar 3 kali.
Maksudnya: Aku memohon ampun kepada Yang Maha Kuasa.
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.”
Maksudnya: “Ya Allah, Engkaulah yang tiada cacat cela, daripada-Mulah keselamatan dan keamanan. Wahai Yang Memiliki Kebesaran dan Kemurahan."
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
“Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa syukrikya wa husni ‘ybadatik.”
Artinya: “Ya Allah, bantulah aku untuk mengingat-Mu dengan sebenar-benarnya, bersyukur kepada-Mu dengan layak dan beribadah kepada-Mu dengan sebaik-baiknya.”
Salawat dibaca selepas fardhu dan selepas solat sunat:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Muhammad.”
Artinya: “Ya Allah, limpahkanlah keagungan kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan keluarganya.”
Selepas Salavat mereka membaca:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“Subhanallahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billakhil ‘aliy-il-‘azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.”
Maksudnya: “Allah itu bersih dari segala kekurangan yang disifatkan oleh orang-orang kafir kepada-Nya, segala puji bagi Allah, tiada Tuhan selain Allah, Allah di atas segala-galanya, tiada kekuatan dan perlindungan melainkan daripada Allah. Apa yang Allah kehendaki pasti terjadi dan apa yang Allah tidak kehendaki tidak akan terjadi.”
Selepas ini, baca “Ayat al-Kursiy”. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa membaca Ayat Kursi dan Surah Ikhlas setelah shalat fardhu, maka tidak akan terhalang dari masuk surga."
“A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim”
“Allahu la ilaha illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illa bi daripada mereka, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yaudhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'
Maksud A'uzu: “Aku berlindung kepada Allah daripada syaitan yang jauh dari rahmatNya. Dengan Nama Allah Yang Maha Penyayang kepada semua orang di dunia ini dan Maha Penyayang hanya untuk orang-orang yang beriman di Akhirat.”
Maksud Ayat al-Kursi: “Allah - tiada Tuhan selain Dia, Yang Hidup Kekal Lagi Wujud. Baik mengantuk mahupun tidur tidak berkuasa atas-Nya. Kepunyaan-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Siapakah yang akan memberi syafaat di hadapan-Nya tanpa izin-Nya? Dia tahu apa yang berlaku sebelum manusia dan apa yang akan berlaku selepas mereka. Manusia memahami dari ilmu-Nya hanya apa yang Dia kehendaki. Langit dan bumi tunduk kepada-Nya. Ia tidak menjadi beban bagi-Nya untuk melindungi mereka;
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang setiap selesai shalat mengucapkan "Subhanallah" sebanyak 33 kali, "Alhamdulillah" 33 kali, "Allahu Akbar" 33 kali, dan untuk keseratus mengucapkan "La ilaha". illa Allahu wahdahu” la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir,” Allah akan mengampuni dosanya, walaupun sebanyak buih di lautan.”
Kemudian zikir-zikir berikut dibaca secara berurutan246:
33 kali "SubhanAllah";
33 kali "Alhamdulillah";
“Allahu Akbar” sebanyak 33 kali.
Selepas ini mereka membaca:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir.”
Kemudian mereka mengangkat tangan ke paras dada, telapak tangan ke atas, dan membaca doa yang dibaca oleh Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) atau doa-doa lain yang tidak bercanggah dengan Syariah.
Do'a adalah ibadah kepada ALLAH
Do'a adalah salah satu bentuk ibadah kepada Allah SWT. Apabila seseorang membuat permintaan kepada Pencipta, dengan tindakan ini dia mengesahkan kepercayaannya bahawa hanya Allah Yang Maha Kuasa dapat memberikan seseorang segala yang diperlukannya; bahawa Dialah satu-satunya yang harus bersandar dan kepada-Nya harus berpaling dengan doa. Allah mengasihi orang-orang yang menghadap-Nya sekerap mungkin dengan berbagai-bagai permintaan (yang dibenarkan menurut Syariah).
Do'a adalah senjata seorang muslim yang diberikan Allah kepadanya. Suatu ketika Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) bertanya: “Mahukah kamu saya ajarkan kepada kamu ubat yang dapat membantu kamu mengatasi musibah dan kesusahan yang menimpa kamu?” "Kami mahu," jawab para sahabat. Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) menjawab: “Jika kamu membaca doa “La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247”, dan jika kamu membaca doa untuk saudara seiman yang tidak hadir pada saat itu. sesaat, maka doa itu akan dikabulkan oleh Yang Maha Kuasa." Malaikat berdiri di sebelah orang yang membaca doa dan berkata: “Amin. Semoga perkara yang sama berlaku kepada awak."
Doa adalah ibadah yang diganjari oleh Allah dan terdapat perintah tertentu untuk pelaksanaannya:
Doa hendaklah dimulakan dengan ucapan pujian kepada Allah: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", kemudian anda perlu membaca selawat kepada Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma salli 'ala ali Muhammadin wa sallam", maka anda perlu bertaubat dari dosa anda: "Astagfirullah" .
Diriwayatkan dari Fadal bin Ubayd radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “(Suatu hari) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mendengar bagaimana seseorang, ketika shalatnya, mulai berdoa kepada Allah, tanpa mengagungkan Allah dan tidak berpaling kepada-Nya dengan doa untuk Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), dan Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda: “(Orang ini) tergesa-gesa!”, setelah itu dia memanggilnya dan berkata kepadanya/ atau: …kepada orang lain/:
“Apabila salah seorang di antara kamu (ingin) bertaubat kepada Allah dengan sembahyang, hendaklah dia memulai dengan memuji Tuhannya yang Maha Agung dan mengagungkan-Nya, kemudian hendaklah dia berselawat ke atas Nabi,” (sallallahu alayhi wa sallam), “dan hanya kemudian meminta apa yang dia inginkan.”
Khalifah Umar (semoga rahmat Allah ke atasnya) berkata: "Doa kami sampai ke alam syurga yang dipanggil "Sama" dan "Arsha" dan kekal di sana sehingga kami mengucapkan selawat kepada Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), dan hanya selepas itu mereka sampai ke Takhta Ilahi.”
2. Jika doa itu mengandungi permintaan-permintaan yang penting, maka sebelum dimulakan hendaklah berwuduk, dan jika sangat mustahak hendaklah berwuduk seluruh badan.
3. Ketika membaca doa, eloklah menghadapkan muka ke arah kiblat.
4. Tangan hendaklah dipegang di hadapan muka, tapak tangan ke atas. Setelah selesai berdo'a, kamu perlu menutup mukamu dengan tanganmu sehingga barakah yang dipenuhi dengan tangan yang terulur itu juga menyentuh wajahmu Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda: "Sesungguhnya Tuhanmu, Yang Hidup, Maha Pemurah, tidak dapat menolak hamba-Nya jika dia menadahkan tangannya untuk berdoa"
Anas (radiyallahu anhu) melaporkan bahawa dalam dua masa Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) mengangkat kedua tangannya sehingga kelihatan putih ketiaknya."
5. Permintaan itu mesti dibuat dengan nada hormat, secara senyap, supaya orang lain tidak mendengar, dan seseorang tidak boleh mengalihkan pandangan ke langit.
6. Pada akhir doa, anda mesti, seperti pada permulaan, mengucapkan kata-kata pujian kepada Allah dan selawat kepada Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) kemudian berkata:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Bilakah Allah menerima doa terlebih dahulu?
Pada waktu tertentu: bulan Ramadhan, Malam Lailatul Qadar, malam 15 Sya'ban, kedua malam hari raya (Idul Adha dan Kurban Bayram), sepertiga malam terakhir, malam dan siang hari jumaat, waktu mulai terbit fajar hingga terbit matahari, mulai terbenam matahari hingga akhir, waktu antara azan dan iqamah, waktu imam memulai shalat Jum’at hingga akhir.
Semasa tindakan tertentu: selepas membaca Al-Quran, semasa minum air zamzam, semasa hujan, semasa sajd, semasa berzikir.
Di tempat-tempat tertentu: di tempat-tempat haji (Gunung Arafah, lembah Mina dan Muzdalif, berhampiran Kaabah, dll.), di sebelah mata air Zamzam, di sebelah kubur Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Doa selepas solat
“Sayidul-istigfar” (Penguasa solat taubat)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Maksudnya: “Ya Allah! Engkau adalah Tuhanku. Tiada Tuhan selain Engkau yang berhak disembah. Awak cipta saya. saya hamba awak. Dan saya cuba sedaya upaya untuk menjaga sumpah ketaatan dan kesetiaan saya kepada-Mu. Aku memohon kepada-Mu dari kejahatan kesalahan dan dosa yang aku lakukan. Aku bersyukur kepada-Mu atas segala nikmat yang Engkau berikan, dan aku memohon kepada-Mu ampunilah dosa-dosaku. Berilah ampun kepadaku, sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa selain Engkau."
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana vaahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, khfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu ta’ala ‘ala khairi khalkihi mukhammadin wa ‘ala alihi wa askhabihi ajma’in.”
Artinya: “Ya Allah terimalah dari kami shalat kami, puasa kami, berdirinya kami di hadapan-Mu, membaca Al-Qur’an, dan tunduk dari pinggang, dan tunduk ke tanah, dan duduk di hadapan-Mu, dan memuji-Mu, dan mengakui Engkau sebagai satu-satunya, dan kerendahan hati kami, dan penghormatan kami! Ya Allah, penuhilah kekosongan kami dalam solat, terimalah amalan kami yang betul, kabulkan doa kami, ampunilah dosa orang yang masih hidup dan kasihanilah orang yang telah meninggal, ya Tuhan kami! Ya Allah, Ya Tuhan Yang Maha Pemurah, lindungilah kami dari segala kesusahan dan penyakit.
Ya Allah, terimalah solat farz dan sunnah kami, dengan segala kelalaian kami, menurut rahmat dan kemurahan-Mu, tetapi janganlah Engkau lemparkan doa kami ke muka kami, Wahai Tuhan sekalian alam, wahai sebaik-baik Penolong! Semoga kita berehat sebagai orang Islam dan bergabung dengan kita di kalangan orang-orang yang soleh. Semoga Allah SWT melimpahkan sebaik-baik ciptaan-Nya kepada Muhammad, kerabatnya dan semua sahabatnya.”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !”
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, dari siksa neraka, dari fitnah hidup dan mati, dan dari kejahatan fitnah al-Masih d-Dajjal (Dajjal). ”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari sifat bakhil, dan aku kembali kepada-Mu dari sifat pengecut, dan aku kembali kepada-Mu dari masa tua yang lemah, dan aku kembali kepada-Mu dari godaan dunia dan siksa kubur. .”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa ‘alaniyata-hu wa sirra-hu!”
Ertinya Ya Allah, ampunilah segala dosaku, kecil dan besar, pertama dan terakhir, nyata dan rahsia!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.”
Artinya: Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan nikmat-Mu dari kemurkaan-Mu dan ampunan-Mu dari siksa-Mu, dan aku berlindung kepada-Mu dari-Mu. Saya tidak dapat menghitung semua pujian yang layak kepada-Mu, kerana hanya Engkau sendiri yang telah memberikannya kepada-Mu dengan kadar yang mencukupi.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
“Rabbana la tuzig kulubana ba’da dari hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.”
Maksudnya: “Wahai Tuhan kami! Apabila telah Engkau tunjuki hati kami ke jalan yang lurus, maka janganlah Engkau palingkan (darinya). Kurniakanlah kami rahmat dari sisi-Mu, sesungguhnya Engkaulah yang Maha Pemberi.”
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
“Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'alayna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin "
Maksudnya: “Wahai Tuhan kami! Jangan hukum kami jika kami terlupa atau tersilap. Tuhan kami! Jangan letakkan kepada kami beban yang anda berikan kepada generasi terdahulu. Tuhan kami! Jangan berikan kami apa yang kami tidak boleh lakukan. Kasihanilah, ampunilah kami dan kasihanilah kami, Engkaulah penguasa kami. Maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.”
