Rumah Gigi kebijaksanaan Orang media. Siapakah personaliti media ini? Maksud dan contoh

Orang media. Siapakah personaliti media ini? Maksud dan contoh

Sukar untuk menggambarkan peranan yang dimainkan oleh televisyen dalam kehidupan kita. Orang ramai mendapati idola mereka di kalangan pelakon, penyanyi atau penyampai TV terkenal. Tetapi dengan penggunaan Internet yang meluas di negara kita, keadaan menjadi lebih teruk. Hari ini, populariti boleh datang dengan cepat kepada mana-mana daripada kita. Anda hanya perlu memulakan saluran di Youtube dan membuat video yang menarik. Jadi diri sendiri cara cepat menjadi orang media. Ini, sudah tentu, menggoda ramai, tetapi adakah populariti sebaik yang mereka katakan? Mari kita fikirkan.

Personaliti media. Siapa ini?

Orang yang sentiasa berada di tengah-tengah semua peristiwa dunia menyandang gelaran ini. Apa lagi yang boleh anda panggil media? Ini pastinya bukan kerjaya, kerana sesiapa sahaja boleh menjadi popular - bukan sahaja tanpa kebolehan yang cemerlang, malah dengan jurang yang lengkap dalam pendidikan dan pembangunan budaya. Walau bagaimanapun, ini tidak sering berlaku.

Dalam kebanyakan kes, orang media ialah orang yang membintangi filem atau klip video. Atau dia membuat penemuan tertentu, dan wartawan menyedarinya. Hanya selepas wajah seseorang muncul dalam beberapa majalah dan beberapa dozen program televisyen boleh dia dianggap sebagai orang media. Lagipun, di negara kita terdapat ramai ahli perniagaan kaya yang pada satu ketika membuat kejayaan dalam ekonomi. Tetapi ini bukan personaliti media. Mereka cuba sedaya upaya untuk merahsiakan hidup mereka. Ini adalah perbezaan utama antara orang media dan orang bukan media. Yang pertama menikmati popularitinya dengan muncul di televisyen, dan yang kedua berusaha sedaya upaya untuk kekal inkognito.

Kehidupan blogger

Peliknya, hari ini di negara kita bukan pelakon yang semakin popular, tetapi orang yang mengendalikan saluran di Youtube. Seorang media bukan sahaja personaliti yang muncul di kaca TV. Hari ini semua belia menghabiskan masa mereka masa lapang dalam internet. Dan di sinilah golongan muda berbakat mendapat bahagian kemasyhuran mereka. Sesetengah daripada mereka memakai solek secara profesional, yang lain rap dengan baik. Setiap hari bilangan pelanggan bertambah, dan majalah besar mula melihat mereka. Blogger ditemu bual, malah ada yang dijadikan filem.

Populariti datang dengan cepat. Semalam anda baru sahaja memulakan saluran anda di Youtube, dan hari ini anda dijemput ke pertunjukan fesyen sebagai pakar. Dan orang ramai pergi ke sana dengan senang hati, kerana bukan setiap hari anda dapat menikmati kemuliaan.

Kehidupan pelakon

Hari ini, kebanyakan orang yang muncul dalam filem atau siri TV adalah wakil perniagaan rancangan. Nama mereka diketahui dan diminati. Syarikat membayar banyak wang untuk mempunyai seorang pelakon terkenal menghadiri acara itu. Jelas sekali wartawan tidak membiarkan pelakon itu bersendirian untuk sehari. Semua orang mahu mendapatkan artikel sensasi tentang kehidupan peribadi seorang selebriti, aktiviti hariannya atau apa yang dia beli di pasar raya. Nampak bodoh. Tetapi jika orang mengumpul maklumat seperti ini, ini bermakna ia adalah permintaan dan seseorang menggunakannya.

Kehidupan pelakon bukan sahaja perang dengan perkadaran dan pergi ke acara sosial. Ini terutamanya kerja dan penggambaran berterusan. Lebih-lebih lagi, antara orang-orang yang sangat mengambil berat tentang mereka pertumbuhan profesional, rutin harian juga termasuk kelas lakonan. Dan ini adalah latihan yang panjang dan meletihkan. Lagipun, dalam lakonan, seperti dalam kehidupan artis, jika anda tidak meningkatkan kemahiran anda setiap hari, maka kebolehan anda akan hilang dengan cepat. Sukar bagi seseorang untuk wujud dalam irama yang terburu-buru, tetapi pelakon, sebagai tambahan kepada segala-galanya, mesti sentiasa kelihatan hebat, tersenyum mesra kepada orang yang mereka temui dan memberi tandatangan kepada semua orang.

Kehidupan pemuzik

Ramai orang mengaitkan personaliti media dengan penyanyi. Lagipun, mereka mempunyai bilangan peminat yang paling ramai. Penyanyi hanya dicipta untuk menjadi pujaan. Tiket untuk konsert kumpulan terkenal dibeli enam bulan lebih awal. Dan tidak seperti pelakon, pemuzik, sebaliknya, gembira dengan populariti mereka. Mereka bersetuju untuk menanggung semua kelemahan kehidupan media agar orang ramai memuja mereka. Lagipun, cinta peminat adalah roti pemuzik.

Hari ini, ramai penyanyi melawat dan membuat persembahan di atas pentas. Konsert televisyen sebegini tidak kurang pentingnya, kerana ia adalah peluang untuk mempromosikan album dan menarik peminat baru. Malah kumpulan rock tidak menentang persembahan dalam konsert televisyen, dan ini sudah menjadi petunjuk bahawa pentas Rusia sedang mengembangkan sempadannya.

Kehidupan model

Seorang media bukan sahaja seorang pelakon, blogger dan pemuzik. Hari ini terdapat banyak model di televisyen yang berjaya menggabungkan profesion utama mereka dengan kerja sebagai pelakon pembantu. Sudah tentu, bukan profesional jarang dilakonkan dalam filem penuh, tetapi anda tidak perlu mempunyai bakat yang hebat untuk membintangi video muzik. Penampilan yang cantik sudah memadai.

Personaliti media adalah model yang muncul bukan sahaja di catwalk dunia, tetapi juga di muka depan majalah berkilat. Lebih-lebih lagi, gadis-gadis seperti itu mempunyai peminat berkali-kali lebih banyak daripada pelakon terkenal. Patutlah. Filem tidak dikeluarkan dengan kerap, dan ia mungkin tidak diingati selama enam bulan. Dan gambar dari pertunjukan fesyen memenuhi suapan Instagram setiap minggu. Oleh itu, kadang-kadang mustahil untuk melupakan gadis cantik.

Kebaikan populariti

Orang awam mempunyai banyak keistimewaan:

  1. Pendapatan yang baik menarik semua selebriti muda. Personaliti media boleh memperoleh berpuluh kali ganda lebih daripada rakan sekerja yang tidak muncul dalam rancangan TV atau mengambil gambar untuk majalah.
  2. Kemasyhuran adalah satu lagi kelebihan populariti. Setiap orang kadangkala mahu dikagumi bukan sahaja oleh rakan dan keluarga mereka, tetapi juga oleh sebilangan besar orang. Oleh itu, sesetengah individu menerima pengesahan tentang kebolehtahan mereka.
  3. Kemungkinan kreativiti bermain peranan penting untuk manusia. Ramai orang mahu hobi mereka menjadi profesion bergaji tinggi.
  4. Kemungkinan ekspresi diri dalam kalangan personaliti media dimanifestasikan bukan sahaja dalam profesion mereka, tetapi juga dalam gaya pakaian dan tingkah laku mereka. Semua orang adalah sedikit pelakon, jadi ramai orang suka menunjukkan sifat serba boleh mereka bukan sahaja dalam kehidupan, tetapi juga di skrin.
  5. Setiap personaliti media mempunyai peluang untuk mengembara. Seronok untuk melawat bahagian dunia yang berbeza, mempelajari budaya negara lain dan mencuba hidangan eksotik.
  6. Perkenalan yang menarik dengan orang yang kreatif juga memainkan peranan penting bagi seseorang media. Tidak selalu ada orang dalam kalangan sosial anda yang memahami dan menyokong anda. Populariti membuka pintu kepada masyarakat tinggi, di mana anda boleh bertemu rakan sekerja yang berfikiran sama.

Keburukan populariti

Tetapi orang awam bukan sahaja menikmati sinar kemasyhuran dan menikmati semua keseronokan hidup. Kerjaya mereka mempunyai beberapa kelemahan:

  1. Kurang privasi. Orang ramai tidak dapat menghabiskan hujung minggu mereka dengan orang tersayang. Dan jika seorang gadis atau lelaki tidak mempunyai kekasih, bertemu dengan seseorang yang akan menghargai anda sebagai seorang adalah masalah besar.
  2. Pengawasan berterusan terhadap kamera. Ia tidak menyenangkan apabila mereka cuba mengambil foto anda semasa berjalan atau di restoran. Tidak mustahil untuk mencari privasi walaupun di rumah anda sendiri.
  3. Tidak selalu mungkin untuk mengatakan apa yang anda fikirkan sebenarnya. Kadangkala skrip program ditulis oleh pengarah terlebih dahulu. Personaliti media menghafal teks yang mana mereka tidak berhak untuk menyimpang.
  4. Ia tidak selalu mungkin untuk memilih gaya anda sendiri. Penerbit rancangan TV sering menghasilkan gaya rambut, pakaian, dan juga tingkah laku watak. Ekspresi diri yang kreatif adalah jarang berlaku.

Bagaimana untuk menjadi popular?

Siapa yang boleh dipanggil orang media? Sesiapa yang telah mendapat ramai peminat dan terima kasih kepada ini berpeluang membuat persembahan dalam pertunjukan dan bergambar di hadapan kamera jurugambar terkenal. Bagaimana untuk mencapai ini? Cara paling mudah ialah dengan memulakan saluran di Youtube. Hari ini laman web ini mendapat permintaan yang tinggi di kalangan berjuta-juta penonton.

Cara lain: dapatkan jumlah pengikut yang ramai di Instagram. Gadis-gadis cantik mengambil kesempatan daripada ini, menumpukan semua masa mereka untuk melakukan gambar cantik, yang akan mendapat banyak suka. Perkembangan selanjutnya peristiwa adalah jelas. permintaan. Mereka dijemput untuk mengambil bahagian dalam rancangan TV, muncul dalam iklan atau bergambar untuk majalah berkilat.

Mengapa orang mahu menjadi popular?

Apakah maksud orang media? Pendek kata, ini adalah orang yang telah menjadi terkenal dalam beberapa cara. Mengapa ini perlu? Untuk memberi manfaat kepada penduduk. Ada yang ingin memperkenalkan pandangan mereka tentang fesyen, muzik, politik, dll. Tetapi kebanyakannya mahukan kemasyhuran dan wang. Ekspresi diri tidak begitu penting bagi mereka. Mereka mahukan populariti dan cinta daripada peminat. Tetapi anda perlu memahami bahawa anda tidak akan pernah menikmati penilaian positif orang lain. Anda perlu dapat mencintai pekerjaan, hobi dan kehidupan anda secara umum. Malangnya, tidak ramai yang memahami perkara ini. Orang mahu menegaskan diri mereka sendiri dengan mengorbankan orang lain, yang sangat menyedihkan.

Berapa lama populariti bertahan?

Kemasyhuran sangat berubah-ubah. Perlu difahami bahawa hari ini anda boleh menjadi terkenal, tetapi esok mereka akan melupakan anda. Untuk mengelakkan ini, kadang-kadang anda perlu melakukan perkara yang pelik. Sebagai contoh, lancarkan beberapa jenis "itik" ke dalam rangkaian yang akan menarik perhatian orang ramai kepada orang anda. Orang penting sering melakukan ini. Mereka membiasakan diri dengan kehidupan yang baik, dan tidak mahu burung tuah meninggalkan mereka. Dalam dunia perniagaan pertunjukan, ia dianggap sebagai perkara terakhir yang perlu dilakukan dalam pengiklanan. bintang-bintang yang terbakar dan kini cuba untuk kembali ke kaca televisyen. Populariti rata-rata personaliti media Rusia tidak bertahan lebih lama daripada 5 tahun.

Terdapat, sudah tentu, orang seperti F. Kirkorov atau A. Pugacheva. Mereka telah mendapat cinta orang ramai, dan kini mereka tidak perlu sentiasa mengingatkan orang ramai tentang diri mereka. Tetapi penghibur, penulis dan pelakon muda terpaksa muncul secara berkala di televisyen. Jika tidak, cinta orang akan hilang dengan cepat.


Isi kandungan

pengenalan

Kita hidup dalam masyarakat yang dipanggil maklumat atau pasca industri. Konsep "media" semakin memasuki kehidupan dan pertuturan kita. Media bukan sahaja sistem meluaskan komunikasi, tetapi juga realiti istimewa di mana kita hidup dan yang mempengaruhi kita. Setiap hari kita diserang oleh realiti ini dan tidak menyedarinya. Tetapi ini tidak sedikit pun mengurangkan kepentingan mereka, kerana gambaran dunia kita terdiri daripada keseluruhan "pukulan" maklumat yang kita terima daripada ratusan dan ribuan saluran sehari: Internet, televisyen, radio, akhbar, sepanduk pengiklanan, pawagam, dll. Semua ini adalah media.
Melalui saluran media, kami menggunakan bukan sahaja model situasi dan subjek yang sudah siap, tetapi juga model tingkah laku manusia. Kami semakin melihat di skrin, mendengar di radio, membaca di akhbar "pemimpin dalam jualan media" - orang yang namanya di bibir semua orang, yang menjadi objek perhatian, dan kadang-kadang disembah. Muncul hampir di mana-mana, mereka menyiarkan cara hidup, moral dan sikap hidup, sikap terhadap apa yang berlaku dalam negara dan dunia, malah imej mereka. Antaranya ialah penyampai TV Rusia yang terkenal. Di dalam ini kerja kursus kami memanggil fenomena ini sebagai fenomena personaliti media dan akan menganggapnya menggunakan contoh penyampai TV Alexander Gordon.
Perkaitan kajian adalah disebabkan oleh keperluan untuk orientasi dalam ruang media massa dan kajian tahap dan prinsip pengaruh personaliti media yang paling menonjol terhadap kesedaran penonton.
Kertas kerja ini cuba menghuraikan konsep media, imej media, orang media dan personaliti media. Perhatian utama tertumpu pada persempadanan tiga konsep: imej media, orang media dan personaliti media dan mengenal pasti kriteria untuk perbezaan kualitatif antara satu dan yang lain. Konsep personaliti media sebagai kaedah tertentu penyiaran sikap peribadi dipertimbangkan dengan lebih terperinci dan bab kedua kerja kursus dibina di atasnya.
Metodologi adalah berdasarkan prinsip ketekalan dan kerumitan, kaedah perbandingan, dan kaedah analogi.
Alat kajian dan kesimpulan adalah berdasarkan prinsip asas pendekatan berasaskan kompetensi yang digunakan dalam psikologi, kajian budaya dan falsafah, mengenai analisis program televisyen Alexander Gordon dan temu bual dengannya dalam konteks penyelidikan fenomena personaliti media.
Asas empirikal untuk kajian itu ialah program radio dan televisyen A. Gordon ("Closed Show", "Gordon Quixote", "Citizen Gordon", "Gloomy Morning"), serta program dan wawancara dengan penyertaannya ("School of Scandal ”, “Posner” , “Silsilah saya”, “Semasa semua orang berada di rumah”).
Tujuan kajian adalah untuk menentukan konsep kriteria profesional dan individu keperibadian media A. Gordon, menganalisis komposisi dan kandungan mereka, dan, menggunakan contoh karyanya, mengenal pasti percanggahan dalam metodologi profesionalnya sebagai penyampai TV.
Objek kajian kami ialah strategi pengarang tentang tingkah laku kreatif, yang dihasilkan oleh persekitaran budaya media massa dan dilaksanakan di sana - dalam ruang media massa. Subjek adalah ciri-ciri tingkah laku media penyampai TV terkenal Alexander Gordon

Bab 1. Personaliti media sebagai subjek budaya media

Untuk menavigasi ruang media, adalah perlu untuk mempertimbangkan beberapa konsep utama persekitaran ini dan menggariskan bidang semantik fenomena yang sedang kita pelajari. Walaupun fakta bahawa ramai saintis telah mengkaji ruang komunikasi massa sejak awal abad ke-20 (R. Arnheim, A. Bazin, R. Barth, D. Bell, V. Benjamin, J. Baudrillard, J. Deleuze, M. McLuhan, G. Marcuse, H. Ortega y Gasset, C. Pierce, D. Saussure, E. Toffler, M. Castells), hari ini tiada definisi yang jelas sama ada konsep "media" itu sendiri atau objek dan fenomena dunia media. Konsep "medialogi" yang sedia ada tidak memberikan jawapan yang lengkap kepada soalan mengenai kemunculan, prinsip tindakan dan prospek pembangunan persekitaran media.

Medialogi (kajian media, medialogie) ialah sains yang mengkaji aspek kemanusiaan pembangunan media, sifat, bentuk, dan hasil kesannya terhadap masyarakat. Konsep berkaitan: kajian komunikasi, kajian komunikasi, teori komunikasi [Fedorov 2010: 25]

Ahli teori medialogi tidak selalu dapat menerangkan keseluruhan julat fenomena konsep dan fenomena persekitaran ini. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa segala-galanya di sekeliling kita hari ini adalah aspek media yang berubah setiap hari kepada satu darjah atau yang lain. Oleh itu, untuk menentukan istilah "medan" masalah kami, kami menggunakan beberapa sumber. Khususnya, "Kamus istilah untuk pendidikan media, pedagogi media, literasi media, kecekapan media" oleh A.V Fedorov, karya M. McLuhan dan S. Zizek. Kami cuba memberikan konsep "persona media" dan "personaliti media" secara bebas menggunakan kaedah perbandingan dan analogi.

1.1 Konsep asas: media, media, budaya media

Masa yang akan datang media massa, secara aktif menguasai semua aspek kehidupan orang moden, membolehkannya, melalui komunikasi dengan budaya media, untuk hidup bukan sahaja di dunia nyata, tetapi juga di dunia maya (media). Semua fenomena realiti hari ini adalah, seolah-olah, alat, saluran media, menurut Valery Savchuk, "perasaan aneh timbul bahawa perkataan media boleh ditambah kepada hampir mana-mana istilah dan ia akan benar-benar berfungsi dalam sosial dan saintifik-teknikal yang baru. situasi.”[Savchuk 2009: 227]
Kamus Fedorov memberikan takrifan "media" berikut.
Media (media, media massa) – cara komunikasi (massa) – cara teknikal mencipta, merakam, menyalin, mengeluarkan semula, menyimpan, mengedar, memahami maklumat dan bertukar-tukar antara subjek (pengarang teks media) dan objek (mass). penonton) [Fedorov 2010: 24]

Dalam konteks kerja kami dan mengikut matlamat kami, definisi ini tidak cukup mendedahkan intipati konsep media ia memberikan tafsiran media sebagai cara komunikasi teknikal. Sesungguhnya, jika anda melihat media dalam konteks sejarah, ia timbul daripada bahasa Latin - "perantara, bermakna" dan pada asalnya digunakan dalam bahasa Inggeris dari abad ke-16, pada abad ke-17. dalam bahasa falsafah, dan sejak abad ke-18. mula digunakan untuk cara komunikasi massa yang pertama dalam sejarah - surat khabar. Tetapi dengan kemunculan radio dan televisyen, pemahaman baru tentang fenomena ini muncul. Pada 60-an abad ke-20, karya Herbert Marshall McLuhan merumuskan idea bahawa media secara kualitatif mengubah gambaran persepsi dan menyusun semula cara hidup seseorang sebagai cara interaksi dengan dunia luar. Di sini saintis memasukkan perkara yang sama sekali berbeza: lampu elektrik, jalan raya, nombor, bandar, wang, pengiklanan, roda, kenderaan, fotografi, permainan, akhbar, telegraf, mesin taip, telefon, pawagam, radio, televisyen, senjata dan banyak lagi. Semua ini dalam proses komunikasi massa menjadi atribut media.
Kami melihat pandangan yang sedikit berbeza dalam artikel Slavoj Žižek "Angkasa Siber, atau Pengasingan Kewujudan yang Tidak Dapat Ditanggung." Pada pendapat beliau, media adalah segala-galanya yang telah melalui proses pengantaraan, “memberi kesan kepada kita kehidupan seharian sedemikian rupa sehingga subjek ternyata menjadi lebih dan lebih "pengantara", "pengantara", tanpa ketara dilucutkan kuasanya di bawah perlindungan palsu yang didakwa menguatkannya" [Kirillova 2008: 28].
Pengantaraan (menurut Žižek) ialah proses mengubah objek sebenar kepada objek buatan [Kirillova 2008: 29].
Fenomena atau subjek yang telah melalui pengantaraan menjadi media. Menurut V. Savchuk, media ialah "projek eksistensial bagi mereka yang tidak sabar-sabar untuk menerobos dan mencapai halaman akhbar, siaran televisyen dan radio" [Savchuk 2009: 230]. Dalam erti kata lain, ini adalah kehadiran mesej maklumat, psikoterapeutik, emosi dalam objek.
Hari ini, sifat buatan dan media dunia dijelaskan oleh fakta bahawa ia dicipta untuk menyampaikan maklumat, sikap, model tingkah laku, dll. kepada penerima tertentu. Untuk meningkatkan kecekapan dan memudahkan "penyahkodan" mesej, teknologi media menggunakan imejan yang dipertingkatkan dan "mitologi" tentang perkara yang disiarkan. Untuk pemahaman yang "betul" tentang mesej media dan untuk penerangan dan sistematisasi imej media yang sudah wujud dalam persekitaran, terdapat budaya media.
Budaya media adalah satu set nilai material dan intelektual dalam bidang media, serta sistem pembiakan dan fungsinya yang ditentukan secara sejarah dalam masyarakat; berhubung dengan khalayak, “budaya media” boleh bertindak sebagai satu sistem tahap perkembangan peribadi seseorang yang mampu melihat, menganalisis, menilai teks media, melibatkan diri dalam kreativiti media, dan memperoleh pengetahuan baharu dalam bidang media. [Fedorov 2010: 25]
Ini adalah istilah umum yang akan digunakan pada masa hadapan pada halaman kerja kami. Mari kita beralih kepada kategori utama yang diperlukan untuk menganalisis fenomena yang sedang kita kaji: personaliti media, persona media dan keperibadian media.

1.2 Daripada imej media kepada personaliti media

Meneroka metodologi dan prinsip persepsi manusia terhadap "badan" media, perlu diperhatikan bahawa imej mempunyai kesan yang paling kuat pada jiwa. Lebih-lebih lagi, imej yang lebih terang, lebih holistik dan lebih jelas, lebih tinggi hasil yang imej ini dicipta dan dihantar. Falsafah media dan psikologi media mengkaji spesifik persepsi imej. Falsafah media mengkaji prinsip umum pengaruh persekitaran media ke atas seseorang, dan di sini media bertindak "bukan sebagai objek pengetahuan, tetapi sebagai syarat pengetahuan, tindakan, pemikiran" [Savchuk 2008: 25]. Dalam salah satu wawancaranya, Valery Savchuk, salah seorang ahli teori falsafah media, menyatakan bahawa salah satu persoalan utama sains ini adalah mengenai "kaedah membentuk badan sosial dan individu, tentang syarat untuk memahami dan mengenali yang lain, tentang fakta bahawa media bukanlah objek, tetapi proses, di mana mereka (badan sosial dan individu) mendedahkan diri mereka” [Savchuk 2008: 39].
Kami tidak boleh mengatakan tentang objek yang kami pelajari dalam kursus ini bahawa ia adalah imej atau artifak media. Yang pertama tidak akan mendedahkan intipatinya sebagai alat komunikasi, yang kedua - sebagai mesej emosi yang mengagumkan. Oleh itu, kami memperkenalkan konsep imej media.

Imej media ialah pewujudan niat pengarang dalam bentuk audiovisual, spatio-temporal penceritaan media tertentu. [Fedorov 2010: 24]
Jangan mengelirukan imej dan imej.
Imej media ialah imej media yang dicipta khas (seseorang, objek, fenomena) untuk tujuan popularisasi, pengiklanan, dll. [Fedorov 2010: 17]
Imej ialah konsep yang lebih umum, dan oleh itu lebih lengkap. Tahap buatan dan fokus pada hasil dalam imej adalah lebih tinggi. Imej itu, walaupun dicipta untuk membentuk pendapat yang tidak jelas dalam penonton, boleh wujud dalam persekitaran media massa hanya sebagai "penguat" kualiti sebenar objek. Contoh imej media di televisyen domestik ialah parodis M. Galkin, penyampai I. Urgant, L. Yakubovich.
Tidak dapat dinafikan bahawa dalam persekitaran media terdapat golongan yang tidak terlalu mementingkan kemasyhuran malah mengelak daripada muncul di khalayak ramai. Tetapi, mengikut peraturan permainan tertentu, mereka terpaksa menyatakan pendapat mereka tentang isu tertentu, menyediakan laporan mengenai aktiviti mereka, mengambil bahagian dalam acara rasmi disiarkan melalui saluran media. Mereka ini selalunya ahli politik, beberapa ahli perniagaan, dan penulis. Penonton mempunyai imej mereka di bawah sedar mereka, tetapi apakah ciri khusus imej ini? Beralih kepada banyak sumber teori, kami mendapati visi yang sama tentang fenomena ini dalam karya psikoanalisis Gustav Jung, dia memanggilnya "persona".
PERSONA – “adalah topeng yang dipakai oleh individu sebagai tindak balas kepada tuntutan masyarakat; ia adalah skrin, topeng yang tidak membenarkan seseorang melihat wajah sebenar seseorang. Ia mencirikan bagaimana seseorang itu kelihatan kepada dirinya sendiri dan orang lain, tetapi bukan bagaimana dia sebenarnya. Orang itu bertindak "sebagai realiti sekunder, pembentukan kompromi semata-mata, di mana orang lain kadang-kadang mengambil bahagian yang lebih besar daripada dia sendiri." [Leibin 2010]
Sebagai contoh, Lev Nikolaevich Tolstoy adalah orang yang sangat popular pada awal abad ke-20 namanya tidak pernah meninggalkan halaman media cetak. Tetapi dia sendiri, bercakap sebagai seorang publisiti, tidak berusaha untuk berfungsi dalam media atau mencipta imej istimewanya sendiri. Hari ini, sebagai contoh, ini adalah ahli perniagaan yang telah bergegas ke jawatan presiden - Mikhail Prokhorov.
Tetapi terdapat satu lagi "kelas" orang dalam bidang media. Mereka muncul hampir di mana-mana, boleh dikatakan, mereka hidup dalam persekitaran media: mereka mempunyai program mereka sendiri, muncul sebagai tetamu di televisyen dan radio, menulis buku, menulis blog, muncul di majlis rasmi, dll. Dengan aktiviti sedemikian, sukar untuk memakai topeng orang media dan sentiasa cuba untuk tidak melupakan imej media anda. Oleh itu, kualiti individu mereka ini juga mula disiarkan melalui saluran media dari semasa ke semasa. Kami memanggil fenomena ini sebagai "personaliti media" dan akan membincangkannya dengan lebih terperinci.
Seperti yang dikatakan oleh L.S Vygotsky "keperibadian menjadi untuk dirinya sendiri apa yang ada pada dirinya sendiri, melalui apa yang diwakilinya untuk orang lain." [Sosnovskaya 2005: 186] Keperibadian dalam konteks yang kita pertimbangkan adalah, pertama sekali, "subjek tingkah laku bebas, bertanggungjawab, bertujuan dan aktif dalam persekitaran media, bertindak dalam persepsi orang lain dan dalam diri sendiri sebagai nilai dan mempunyai sistem yang agak autonomi, stabil, holistik dengan kualiti individu yang pelbagai, asli dan unik. Dengan semua kepelbagaian pendekatan teori untuk kajian keperibadian, kepelbagaian dimensi dan pada masa yang sama integriti personaliti yang diiktiraf sebagai intipatinya” [Leibin 2010].
Konsep ini juga mempunyai analogi sejarah dan budayanya. Khususnya, pada 20-an abad kedua puluh, ahli filologi dan ahli teori budaya B.M. Eikhenbaum diperkenalkan, bermakna terutamanya V.B. Shklovsky, istilah "personaliti sastera", yang membayangkan sistem tingkah laku yang bermakna - gerak isyarat dan tindakan yang mana subjek merekodkan tingkah lakunya dalam persekitaran sastera, dengan itu membentuk imej tingkah laku peribadi [Eikhenbaum 1927, 1987: EI].
Contoh nyata personaliti media moden adalah, pertama sekali, wartawan televisyen dan penyampai TV, atau pelakon yang aktif muncul dalam program televisyen, beberapa ahli politik: Leonid Parfenov, Ksenia Sobchak, Renata Litvinova, Vladimir Zhirinovsky. Antaranya ialah Alexander Gordon, yang akan dibincangkan dalam bab kedua kerja kursus ini.
Kami telah mengenal pasti ciri tersendiri personaliti media berikut:

        kewujudan subjek dalam bidang media massa, penampilan biasa dalam media,
        kemasyhuran luas, populariti, pengiktirafan di kalangan orang ramai,
        pemasangan pada prinsip subjektif, tingkah laku kreatif subjektif dalam media,
        kehadiran khas ciri individu imej tingkah laku dalam media,
        kehadiran ideologi yang disebarkan kepada orang ramai,
        pengaruh peribadi kepada penonton,
        lebih tempoh yang panjang kewujudan daripada imej media
"Imej", "persona" dan "personaliti" adalah produk budaya media moden. Kami cuba membezakan antara konsep ini. Jadi, secara ringkas: imej media ialah imej objek yang dicipta secara buatan, dihantar melalui saluran media, orang media adalah imej subjek, terbentuk akibat kehadirannya yang kerap tetapi pasif dalam persekitaran media. Medianess (atau personaliti media) ialah aspek subjektif imej media, bahagian ego yang dihantar oleh seseorang kepada orang ramai melalui saluran media yang sama.

1.3 TV sebagai fenomena media. Peranannya dalam pembentukan imej media

abad XX menandakan kelahiran realiti media baharu, realiti pawagam, televisyen, dan teknologi maklumat yang pesat membangun.
Walaupun "perhambaan" global dunia oleh Internet, televisyen tidak pudar ke latar belakang dan masih menduduki tempat utama. Ini dijelaskan oleh kesan khusus imej audiovisual terhadap kesedaran manusia. M. McLuhan, menganggap televisyen sebagai alat komunikasi, menyatakan “bahawa daripada sebarang peristiwa ia boleh mencipta mesej kepentingan dunia. Pada masa yang sama, setiap orang di hadapan skrin mengembangkan gambar sendiri tentang apa yang dilihatnya, kandungannya bergantung pada banyak faktor: pendidikan, pengalaman hidup, tahap pemahaman, dll. [Chelysheva 2011]. Televisyen mempengaruhi jiwa, membolehkan penonton berfikir bahawa dia adalah peserta penuh dalam proses yang berlaku di skrin. Oleh itu, terdapat persepsi yang hampir sepenuhnya pasif oleh penerima imej televisyen dengan pengaruh psikologi aktif imej ini pada alam bawah sedar seseorang. Menurut McLuhan, ini difasilitasi oleh kesan keterlibatan.
Menurut Egorov, faktor lain dalam pengaruh immative televisyen adalah
keaslian yang dicipta oleh sifat faktual pawagam (TV) dan paparan dunia sekeliling yang sedang bergerak.”

Seterusnya, kita akan mempertimbangkan secara spesifik persepsi seseorang personaliti televisyen. Proses ini diterangkan secara terperinci oleh Doktor Sains Sejarah V.V Egorov dalam artikelnya "Television: Theory and Practice." [Egorov 1993] Menurutnya, kewujudan televisyen dikaitkan dengan kemunculan "orang simbol" yang bertindak pada bawah sedar penonton dengan tingkah laku mereka. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa penonton "mencari makna bukan secara berasingan daripada penutur, tetapi dengan menyesuaikan mesej yang berkaitan dengan keperibadian penutur. Maklumat dilihat dengan cara yang diperibadikan.”
Sebaliknya, simbol manusia "mencipta" takdir berjuta-juta penonton (TV adalah realiti kemanusiaan). Penonton memilih seseorang yang, pada pendapatnya, patut lebih dipercayai. Dia terbiasa melihat dunia melalui matanya, merasakan penglibatannya dalam dunia.” Oleh itu, dalam konsep program televisyen, peranan penyampainya adalah penting, yang bertindak sebagai "unit semantik penting program."
Pertama sekali, penonton melihat penampilan penceramah di skrin, kemudian - peribadinya, kualiti komunikasi, dan hanya selepas itu - pengetahuannya, pendapat pakar dalam beberapa bidang, profesionalisme. Dalam hal ini, penyampai TV yang berbeza mempunyai kedudukan yang sama sekali berbeza dalam ruang media dari segi pengiktirafan dan kuasa. Menurut Egorov, "orang yang sentiasa muncul di televisyen, bergantung kepada peranan profesional mereka, mempunyai peluang yang tidak sama rata untuk paparan diri peribadi (imej televisyen juruhebah, sebagai contoh, lebih umum)" [Egorov 1993]. semakin besar kehadiran pengarang, permulaan peribadi program televisyen - semakin kuat resonans psikologi yang ditimbulkannya di kalangan penonton. Sebagai subjek penyelidikan dalam kerja kursus kami, kami memilih personaliti penyampai TV Alexander Gordon. Dalam temu bual dan program televisyennya, beliau sentiasa menekankan subjektiviti tuntutannya, hukuman konseptual, sifat pengarang program dan topik perbincangan yang dipilih.

Bab 2 Alexander Gordon – personaliti media

Dalam bab kedua kerja kursus ini, kita akan beralih kepada penyampai TV Rusia yang terkenal Alexander Gordon, kita akan menemui ciri khusus tingkah laku kreatifnya dan keistimewaan kewujudan personaliti medianya dalam persekitaran media.

2.1 Biografi kreatif Alexander Gordon

Alexander Garrievich Gordon dilahirkan pada 20 Februari 1964 di kampung Belousovo, Wilayah Kaluga. Bapa - penyair, penulis dan artis Harry Gordon, berasal dari Odessa, ibu - Antonina Striga. Sedikit yang diketahui tentang zaman kanak-kanak Gordon.
Selepas menamatkan pengajian dari sekolah, Gordon memasuki Institut Kebudayaan Moscow, tetapi tidak belajar di sana. Dia dibebaskan daripada perkhidmatan tentera dengan diagnosis yang dibuat di hospital psikiatri yang dinamakan sempena namanya. P. P. Kashchenko: "psikopati dengan kecenderungan untuk litigasi." Dibuang selepas semester pertama pengajian di Sekolah Teater Yaroslavl. Kembali ke Moscow, dia bekerja sebagai penghimpun pentas di Teater di Malaya Bronnaya. Pada tahun 1982, dia memasuki Sekolah Teater Shchukin dan segera bertemu bapanya.
Pada tahun 1987, Alexander berjaya menamatkan pengajian dari Sekolah Shchukin dan bekerja selama setahun di Teater Studio yang dinamakan selepas itu. Ruben Simonov, juga mengajar lakonan dalam kumpulan kanak-kanak. Dan pada tahun 1989, dia pergi ke Amerika Syarikat bersama isteri dan anak perempuannya yang berumur satu tahun. Selepas dua setengah tahun bekerja di RTN televisyen Rusia pertama di New York, dan kemudian di saluran televisyen WMNB, pada tahun 1993 dia mencipta syarikat "Wostok Entertainment". Dia menjadi pengarang dan penyampai program "New York, New York", yang disiarkan di Rusia di saluran TV-6. Program ini diterima oleh orang Rusia dengan minat yang tidak dijangka, yang memberikan Alexander peluang untuk kembali ke Rusia 2 tahun selepas permulaan siarannya.
Pada tahun 1997 dia kembali ke Rusia. Sejak 1997 - wartawan untuk program kewartawanan Igor Voevodin "Kes Persendirian". Dari Mac hingga Disember 1997 - pengarang dan penyampai program ini.
Juga, pada tahun 1997, beliau mula menganjurkan program "Pagi Suram" di stesen radio "Hujan Perak", yang sejak 2001 juga telah disiarkan di televisyen di saluran M1.
Pada 20 April 1998, beliau telah mengadakan kongres pertama (pengasas) Parti Sinis Awam (POC). Pada hari yang sama beliau telah dipilih sebagai setiausaha agung POC. Beliau mengumumkan hasratnya untuk bertanding jawatan Presiden Rusia pada tahun 2000. Parti itu terdiri daripada lebih tiga ribu ahli. Pada tahun 2005, lot itu telah dijual oleh Gordon dengan harga $3 kepada orang yang tidak dikenali.
Sejak Januari 1998 - pengarang dan penyampai program kewartawanan "Koleksi Kesalahpahaman".
Dari 1998 hingga 2000 - pengarang dan penyampai program televisyen jurnalistik "Koleksi Kesalahpahaman", serta hos bersama (bersama Vladimir Solovyov) dalam program televisyen "The Process", yang disiarkan di saluran televisyen ORT.
Pada tahun 2002 beliau mengarahkan filem cereka "The Shepherd of His Cows" berdasarkan skrip bapanya, Harry Gordon. Filem itu menerima hadiah juri Festival Filem Rusia IX "Sastera dan Pawagam", "Debut Pengarah Terbaik".
Dari 2001 hingga 2003, beliau menjadi hos program Gordon di NTV.
Pada bulan Mac 2004, tayangan perdana drama "Possessed" (berdasarkan novel Dostoevsky "Demons"), yang diarahkan oleh Alexander Gordon, berlangsung di pentas "School of Modern Play".
Sejak September 2004 - hos program "Stress" di NTV. Sejak awal Oktober 2005, beliau telah menjadi hos program televisyen "Gordon 2030" di Channel One.
Juga, sejak 2005, A. Gordon ialah setiausaha dan ahli ideologi Pergerakan Awam Antara Wilayah "Imej Masa Depan", yang menyokong projek sosial di wilayah Rusia.
Dari 2006 hingga musim gugur 2007, beliau sekali lagi menjadi tuan rumah program "Pagi Suram Sepuluh Tahun Kemudian" di Radio Silver Rain.
Mengasaskan "PI" - "Parti Intelektual", idea utamanya ialah pengundian Internet seluruh Rusia. Slogan parti ialah "PI di sini"
Sejak 2007, beliau telah menganjurkan program "Saringan Tertutup", di mana tayangan perdana di ORT dibincangkan secara aktif. Pada bulan Ogos-September, saya merakam bahan untuk filem baru, sekali lagi berdasarkan cerita ayah saya "Brothel Lights," yang menceritakan kisah cinta terakhir seorang "pelacur bersara" Lyuba berusia 40 tahun dengan latar belakang warna-warni. Odessa tahun 1958. Filem ini ditayangkan pada tahun 2011.
Sejak 2008, beliau telah menjadi tuan rumah program "Gordon Quixote" di Channel One dan "Gordon Juan" di stesen radio "Silver Rain".
Sejak 2009 - hos program "Gordon in Ambush" di saluran TV "Memburu dan Memancing".
Sejak 2012 - tuan rumah program "Citizen Gordon"

2.2 Projek utama. penerangan ringkas tentang

    Gordon (tajuk kerja "00.30" - mengikut masa siaran)
Projek pengarang A. Gordon. Satu siri program televisyen sains popular. Secara keseluruhan - lebih daripada 300 isu. Disiarkan di saluran NTV pada waktu malam dari 10 September 2001 hingga 25 Disember 2003. Tetamu program ini adalah saintis Rusia. Subjek perbincangan adalah isu pelbagai sains, alam dan kemanusiaan: kimia, biologi, sejarah, agama, falsafah. Format program adalah perbualan santai, yang dijelaskan oleh keinginan untuk menarik penonton membincangkan konsep saintifik yang kompleks. Keanehannya ialah minimalisme dalam reka bentuk studio: latar belakang hitam, tiada tajuk, tiada penyelamat skrin. Pada akhir program, beberapa buku "Dialog" diterbitkan - transkrip semua episod program.
Gordon adalah penemuduga dalam program ini. Tetapi, mendengar lawan bicara, dia bertanya soalan yang menarik minatnya dan menyatakan visinya tentang masalah itu. Beginilah keperibadiannya terserlah dalam program ini.
    Gordon Quixote
Projek pengarang A. Gordon. Keluaran pertama program ini dikeluarkan pada tahun 2008, keluaran terbaru adalah pada 30 Julai 2010.
Pengarang dan penyampai meletakkan dirinya sebagai Don Quixote zaman kita. Tetamu program adalah orang - "kincir angin", yang kepadanya Gordon mempunyai tuntutan tertentu yang bersifat moral atau budaya. Subjektiviti "tuduhan" yang dikemukakan ditekankan, kebanyakannya adalah percanggahan dengan kepercayaan dan nilai penyampai yang muda, agak kekanak-kanakan. Subjek perbincangan adalah fakta tertentu kehidupan budaya negara: buku yang diterbitkan, artikel dalam media, filem, fenomena perniagaan pertunjukan, dll. Dewan dibahagikan kepada dua kem. Setiap ahli satu kem boleh bertarung dengan yang lain. Untuk melakukan ini, anda perlu pergi ke tengah dewan, ke meja dalam bentuk penghalang. Gordon bertindak sebagai peserta aktif dalam pertikaian dalam kata-katanya, "program ini dibuat dalam genre "pergi ke neraka." Tabiat saya ialah: berada di skrin sekurang-kurangnya sebahagian daripada diri saya. Saya tidak akan meninggalkan ini untuk memihak kepada beberapa objektiviti yang difahami secara salah. Gordon Quixote bukanlah khayalan keagungan, melainkan khayalan penganiayaan.
Program ini menggunakan taktik provokatif lebih daripada semua projek Gordon yang lain. Terima kasih kepada ini, dalam beberapa program perbincangan bertukar menjadi penyalahgunaan skandal pihak lawan, yang sama sekali tidak berkaitan dengan subjek asal perbincangan.
    Pertunjukan Tertutup
Projek pengarang A. Gordon. Program ini disiarkan di Saluran Satu selepas tengah malam sejak 2007. Jumlah keluaran - 59.
Siaran adalah tayangan filem di studio. Kebanyakan filem tergolong dalam kategori pawagam auteur. Sebelum menonton, Alexander Gordon menyatakan pendapatnya dan menetapkan "nada" untuk perbincangan lanjut: apa yang patut difikirkan semasa menonton, apa yang perlu difokuskan dan, secara ringkasnya, bagaimana dia sendiri melihat konsep filem itu. Selepas menonton filem itu, tetamu jemputan membincangkan filem itu, dan terdapat dua pihak: mereka yang kagum dengan filem itu dan mereka yang, atas satu sebab atau yang lain, tidak menyukai filem itu. Kru filem yang diketuai oleh pengarah turut hadir di dalam dewan. Peranan mereka adalah untuk "bertanggungjawab atas apa yang telah mereka lakukan" pada akhir program. Tempoh perbincangan adalah kira-kira 60 minit, ia melibatkan 6 orang dari setiap bahagian perbincangan dan Gordon sendiri. Alexander Garrievich mengambil bahagian aktif dalam perbincangan; dia bukan moderator atau pewawancara, tetapi, mungkin, peserta utama dalam perbincangan: dia secara terbuka menyatakan pendapat peribadinya, menekankan subjektiviti tuntutan. Pada masa yang sama, dia menggunakan istilah industri filem dengan begitu mahir sehingga penonton mencipta imej Gordon sebagai pengkritik filem pakar, dan bukan seorang lelaki dari jalanan. Secara aktif menggunakan teknik provokasi intelektual.
    Warganegara Gordon
Projek pengarang A. Gordon. Program ini muncul selepas pilihan raya yang diadakan pada Disember 2011 dan perhimpunan "Untuk Pilihan Raya Adil" seterusnya. Keluaran pertama – 29 Januari 2012. Sebanyak 10 episod program telah dikeluarkan
Peserta program dibahagikan kepada dua kem bertentangan. Dalam setiap kem terdapat pakar yang mempunyai pandangan yang serupa, tetapi tidak serupa, mengenai masalah yang dibincangkan. Sesiapa sahaja boleh menyertai perbincangan pada bila-bila masa dan berkongsi visi mereka. Penyampai, yang meletakkan dirinya sebagai wakil masyarakat sivil, tidak tergolong dalam mana-mana kumpulan. Dia melaksanakan fungsi penaakulan, meragui kedua-dua pendirian dan cuba untuk sampai ke dasar kebenaran. Topik perbincangan terutamanya berkaitan politik, kerajaan dan cita-cita masyarakat sivil.
Tetamu program: ahli politik, ahli sains politik, wartawan, ahli sejarah, pakar dalam pelbagai bidang.
Strategi Gordon dalam program ini adalah untuk mendamaikan pihak yang bertentangan dan mencari penyelesaian bersama, kolektif untuk masalah yang dibincangkan. Kaedah provokasi digunakan oleh penyampai secara halus, pada tahap merumus soalan.
    Lampu den
Filem oleh A. Gordon. Penggambaran bermula pada Ogos-September 2007. Tayangan perdana berlangsung pada tahun 2011. Filem ini berdasarkan kisah dengan nama yang sama oleh bapa Alexander, Harry Gordon. Pelakon: Oksana Fandera, Ekaterina Shpitsa, Alexey Levinsky, Evgeny Tsyganov.
"Filem ini berlaku di Odessa pada tahun 1958. Watak utama ialah Mom Lyuba, pemilik rumah pelacuran kecil. Di bawah perintahnya adalah dua "anak dara", Zinka-Hitler dan Zygote. Mereka hidup dalam harmoni yang sempurna. Anak lelaki pendakwa Arkasha jatuh cinta dengan ibunya Lyuba, dan dia mencintai Adam, orang bodoh yang suci dan penyair...” - ini, secara ringkas, adalah plot filem itu.
Menurut beberapa pengkritik, tidak ada konflik atau masalah yang jelas dalam filem itu. Dan oleh itu ketiadaan drama dan ekspresi emosi yang hampir lengkap.
Gordon, pengarah, muncul di sini sebagai koleksi percanggahan: dia mendakwa bahawa dia membuat filem itu untuk dirinya sendiri dan tidak penting baginya sama ada maksud filem itu boleh diakses oleh penonton biasa. Ini menunjukkan kebenciannya. Sebaliknya, dia mendakwa bahawa watak utama, yang mengalami kedermawanan dan kedermawanan ("Saya kasihan kepada orang ramai, terutamanya semua orang" - petikan dari filem itu), adalah prototaip dirinya.
Tingkah laku Gordon juga menarik semasa program "Tayangan Tertutup", di mana filem itu dibincangkan.

2.3 Alexander Gordon sebagai personaliti media: paradoks dan percanggahan

Seperti yang dinyatakan dalam kritikan televisyen dan kajian individu, taktik utama Gordon ialah provokasi. Tetapi memandangkan provokasi secara amnya merupakan salah satu alat yang paling banyak digunakan untuk menarik perhatian ramai, mari kita cuba memahami spesifik provokasi Gordon.
Mari kita mulakan dengan fakta bahawa satu-satunya dan pendidikan utama Gordon ialah lakonan. Dia lulus dari kolej. Shchukin. Tetapi dia sering disalah anggap sebagai penulis, ahli sejarah, ahli bahasa, pengkritik filem, ahli sains politik, malah ahli biologi, seperti dalam kes di atas. Intelektual ada di sini ciri utama imej Gordon. Dia membuat penonton dan lawan bicara percaya bahawa pendapatnya adalah pakar dan satu-satunya yang betul. Ini adalah bagaimana dia muncul dalam program awalnya "New York, New York" (1995-1997), "00.30" (2001) dan "Gordon 2030" biasiswanya nampaknya agak meragukan dalam program "Collection of Delusions", a dokumentari -genre fantasi yang juga tidak menimbulkan keyakinan.
Walaupun fakta bahawa Gordon dikenali sebagai provokator yang kejam, "hadiah" beliau ini pertama kali didedahkan kepada penonton dalam program "Pagi Suram" pada tahun 1997, yang dihoskannya di "Hujan Perak". Program itu adalah "antitesis ekspresif kepada syurga karamel penyiaran pagi." Gordon, dengan sifat misanthropy dan sinisnya, memarahi pendengar yang terpikat dengan muzik pop kerana kemerosotan moral, dan membaca Khodasevich dan Chukhontsev di udara. Puncak namanya
dan lain-lain.................

Semua orang telah mendengar konsep "personaliti media" sekurang-kurangnya sekali. Tetapi tidak semua orang boleh memberikan definisi khusus kepada ungkapan ini. Malah, semuanya sangat mudah.

Apakah maksud ini?

Takrifan "orang media" berasal dari perkataan Inggeris"media" yang mewakili semua media media massa. Ini termasuk radio, televisyen, pelbagai akhbar dan majalah. Sudah tentu, hari ini sumber media yang paling popular ialah Internet. Secara ringkasnya, orang media ialah orang yang sangat popular dan di bibir semua orang. Ini termasuk pelakon, penyanyi, ahli politik dan wartawan dan orang lain dari perniagaan pertunjukan. Personaliti media pasti muncul di mana-mana media. Segala-galanya tentang kehidupan peribadi dan aktiviti seorang selebriti diterbitkan di Internet dan dalam majalah.

Personaliti media mengikut rakyat

Direktori internet terkenal Wikipedia menjalankan tinjauan ke atas pembacanya tentang bagaimana mereka memahami siapa orang media. Kebanyakan responden percaya bahawa mereka adalah individu popular dan kaya yang mempunyai perniagaan sendiri dan sering muncul di khalayak ramai dan di Internet. Di samping itu, kebanyakan individu ini mengambil bahagian secara aktif dalam pelbagai rancangan bual bicara,

Orang Paling Popular

Pertama sekali, pelakon, pemuzik dan ahli politik terkenal dunia harus diklasifikasikan sebagai personaliti media. Yang paling popular ialah bintang Hollywood dan ramai penyanyi dan pemuzik asing. Kehidupan mereka diikuti oleh jutaan peminat di seluruh dunia. Orang popular sentiasa berada di garis silang kamera paparazi. Orang sentiasa menulis tentang kehidupan dan pekerjaan mereka. Dan bukan sahaja tentang kerjaya dan aktiviti sosial mereka, tetapi juga tentang kehidupan peribadi mereka, yang cuba disembunyikan oleh selebriti.

Yang paling popular di seluruh dunia ialah personaliti selebriti seperti Angelina Jolie, Beyoncé, Brad Pitt, Johnny Depp, Madonna dan ramai lagi. Ramai daripada mereka adalah pegawai syarikat kosmetik dan minyak wangi serta jenama pakaian. Selalunya produk menjadi dikenali hanya terima kasih kepada orang media yang mengiklankan produk tersebut.

Dan lebih mudah bagi bintang itu sendiri, yang telah mendapat populariti, untuk mempromosikan jenama mereka, yang, sebenarnya, adalah apa yang kebanyakan mereka lakukan. Dan ini, seterusnya, membawa mereka populariti baharu dan bayaran baharu.

Orang popular di Rusia

Negara kita, seperti negara lain di dunia, mempunyai rakyatnya yang terkenal. Tokoh media di Rusia juga berlakon dalam filem dan mengiklankan produk.

Populariti hebat dalam Kebelakangan ini peserta "Kelab Komedi", "House 2" menerima. Mereka dijemput untuk menyertai pelbagai program, kerana mengetahui kehadiran mereka akan meningkatkan rating. Garik Kharlamov dan Pavel Volya membintangi iklan makanan ringan, dan produk yang mereka tawarkan adalah dalam permintaan.

Ksenia Sobchak berambut perang yang terkenal dan skandal mengeluarkan buku yang dijual dalam kuantiti yang banyak berkat kehadiran medianya. Bekas peserta dalam "House 2" dan kini penyampainya Olga Buzova sangat popular di kalangan orang muda. Dia dijemput di mana-mana, ditulis dalam setiap penerbitan popular. Olya sendiri kini juga seorang penyanyi, pereka dan model. Rapper terkenal Timati membuka dan terus membuka rangkaian kedai burger di seluruh Rusia. Semakin ramai orang berminat dengan kehidupan dan kerjaya mereka.

Sudah tentu, ini bukan senarai keseluruhan personaliti media Rusia.

Psikotaip selebriti

Setiap selebriti popular dengan cara mereka sendiri. Tetapi masih mungkin untuk membuat potret psikologi seseorang media. Pertama sekali, semua selebriti memberi banyak perhatian kepada mereka penampilan. Penampilan dan imej tokoh awam adalah unik baginya. Sudah tentu ramai selebriti mencipta imej mereka sendiri atau diberikan kepada mereka oleh media. Dari sini beberapa jenis psikologi orang media. Jadi, sebagai contoh, ia boleh menjadi positif atau negatif. Selain itu, banyak personaliti terkenal mencipta imej mewah untuk diri mereka sendiri. Salah satu bintang yang paling mengejutkan ialah Lady Gaga, dan di Rusia ini

Angka media boleh menjadi positif dan negatif. Katakan Angelina Jolie popular bukan sahaja sebagai pelakon, tetapi juga sebagai seorang ibu kepada ramai anak dan seseorang yang terlibat dalam amal. Di Rusia, salah seorang media dengan psikotaip positif ialah Dia memperoleh populariti sebagai pelakon, dan dalam masa ini dan sebagai seorang lelaki yang mendermakan hampir semua royaltinya kepada yayasan kebajikan.

Dalam satu perkataan, ciri tersendiri Psikotaip selebriti ialah keinginan untuk menarik perhatian, tidak kira dalam apa cara sekalipun. Selalunya "kaya dan terkenal" adalah "narsis" dalam psikotaip, iaitu, narsis, dan ini boleh membawa kepada apa yang dipanggil "demam bintang". Orang media adalah orang awam, tetapi sama ada dia popular atau tidak terpulang kepada orang untuk membuat keputusan.

Tentang kehidupan peribadi

Seorang media bukan sahaja seorang selebriti, tetapi juga seorang. Oleh itu, tidak kira betapa mereka cuba menarik perhatian kepada diri mereka sendiri di media, tiada siapa yang mahu menonjolkan kehidupan peribadi mereka. Wartawan, sebaliknya, cuba menangkap seluruh kehidupan bintang yang tersembunyi dan sering cuba menjejaki mereka di jalan-jalan bandar. Tidak kira sama ada ia berjalan-jalan dengan anak-anak, kehamilan, perceraian atau, sebaliknya, permulaan hubungan baru.

Perkataan "media" dalam bahasa Inggeris bermaksud satu set keseluruhan konsep. Ini termasuk "radio", "akhbar", "televisyen" - semua elemen media. Hari ini Internet juga telah menyertai mereka. Tetapi apakah yang dimaksudkan dengan konsep "Personaliti Media", yang berada di bibir semua orang hari ini, tetapi hanya sedikit yang mengetahui konotasi sebenar.

Intipati dan konsep soalan yang dikemukakan

Personaliti media ialah orang penting yang sentiasa berada di tengah-tengah semua peristiwa dunia. Nama mereka sentiasa didengari. Apabila anda menghidupkan TV pada bila-bila masa, anda boleh melihat wajah yang dikenali. Perkataan "kehadiran media" bermaksud penunjuk kehadiran seseorang dalam media. Penunjuk ini juga membayangkan ketepuan media dengan mesej tentang orang tertentu, peristiwa yang berkaitan dengan orang ini, aktiviti, malah tentang kehidupan seharian dan kehidupan peribadi.

Personaliti media ialah orang awam yang terlibat pelbagai jenis aktiviti. Antaranya ialah artis, ahli politik, tokoh masyarakat, saintis, penulis, wartawan, dan wakil perniagaan pertunjukan. Wajah mereka sentiasa berkelip di skrin televisyen, mereka mempunyai halaman di Internet, mereka memberikan wawancara kepada wartawan, dan mengambil bahagian dalam pelbagai program televisyen dan rancangan bual bicara.

Maklumat daripada Wikipedia

Wikipedia menjalankan tinjauan pembaca siapakah personaliti media terkenal ini. Menurut orang ramai, ini adalah orang yang popular dengan perniagaan yang mengagumkan dan berkembang maju, pelakon, wira, penyanyi, ahli politik, dan orang lain yang terkenal di Internet. Mereka, sebagai peraturan, menjalani gaya hidup tersembunyi, kerana peminat dan wartawan menjejaki mereka di jalanan dan ingin memotret mereka pada saat yang paling tidak sesuai, contohnya, apabila mereka ingin menyembunyikan kehamilan, penyakit, perceraian atau hubungan baru.

Terdapat pendapat lain - apabila ditanya bagaimana untuk menjadi personaliti media, orang ramai menjawab bahawa perlu sentiasa mengambil bahagian dalam acara berprofil tinggi, cuba membuat kenyataan umum, dan menjadi menarik kepada orang ramai.

Aspek penting

Untuk menjadi terkenal dan popular, adalah penting untuk personaliti media memberi perhatian kepada imejnya. Imej ialah ciri peribadi orang berkenaan, yang dibentuk dengan bantuan media. Apabila nama disebut orang terkenal Orang ramai harus mempunyai persatuan, imej watak ini. Imej boleh dibentuk secara spontan, yang tidak diingini untuk orang terkenal. Atau ia boleh disebarkan secara sengaja melalui media dengan bantuan syarikat PR.

Personaliti media boleh menjadi watak positif atau negatif yang dikelilingi oleh masyarakat. Senarai penarafan orang media disiarkan di Internet.

Sama ada seseorang itu popular atau tidak terpulang kepada anda, itu soal selera. Masyarakat mengikuti aktiviti dan kehidupan orang terkenal dalam media komunikasi, yang bermaksud mereka berminat dengan semua ini, dan wira artikel itu, sebaik mungkin, membangkitkan minat dalam diri mereka sendiri. Sedikit mengenai personaliti media dalam video tersebut



Baru di tapak

>

Paling popular