சங்கீதம் 90 ஏன் வாசிக்கப்படுகிறது எல்லா ஆபத்துகளிலும் தொண்ணூறாம் சங்கீதம் ஏன் வாசிக்கப்படுகிறது? "வாழ்க்கை உதவி" பிரார்த்தனை என்ன உதவுகிறது?

சங்கீதம் 90 - உன்னதமானவரின் உதவியில் உயிருடன்

தளத்திலிருந்து பொருள் https://site/

உன்னதமானவரின் உதவியில் வாழ்வதால், அவர் பரலோக கடவுளின் தங்குமிடத்தில் குடியேறுவார். கர்த்தர் கூறுகிறார்: நீரே என் பாதுகாவலர், என் அடைக்கலம், என் கடவுள், நான் அவரை நம்புகிறேன். யாக்கோ டாய் உங்களை பொறியின் வலையிலிருந்தும், கலகத்தனமான வார்த்தைகளிலிருந்தும் விடுவிப்பார். அவருடைய மேலங்கி உங்களை மறைக்கும், அவருடைய இறக்கையின் கீழ் நீங்கள் நம்புவீர்கள். அவருடைய உண்மை உங்களை ஒரு ஆயுதத்தால் சூழ்ந்து கொள்ளும், இரவின் பயத்திலிருந்தும், நாட்களில் பறக்கும் அம்புகளிலிருந்தும், இருளில் கடந்து செல்லும் விஷயத்திலிருந்தும், மதியத்தின் ஆடை மற்றும் பேய்க்கும் நீங்கள் பயப்பட மாட்டீர்கள். உங்கள் நாட்டிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கானோர் விழுவார்கள், இருள் உங்கள் வலது பக்கத்தில் இருக்கும், ஆனால் அது உங்களை நெருங்காது. உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக பாருங்கள், பாவிகளின் பலனை நீங்கள் காண்பீர்கள். கர்த்தாவே, நீரே என் நம்பிக்கை, உன்னதமானவரை உமது அடைக்கலமாக்கினீர். தீமை உன்னிடம் வராது, காயம் உன் உடலை நெருங்காது. அவருடைய தூதன் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி, உங்கள் எல்லா வழிகளிலும் உங்களைக் காத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் உங்களை தங்கள் கைகளில் உயர்த்துவார்கள், ஆனால் நீங்கள் உங்கள் கால்களை கல்லில் அடிக்கும்போது அல்ல. அஸ்ப் மற்றும் துளசி மீது மிதித்து, சிங்கத்தையும் பாம்பையும் கடக்கவும். நான் என்னை நம்பியிருக்கிறேன், நான் விடுவிப்பேன்; நான் மறைப்பேன், ஏனென்றால் நான் என் பெயரை அறிந்திருக்கிறேன். அவர் என்னை அழைப்பார், நான் அவருக்குச் செவிசாய்ப்பேன்; நான் துக்கத்தில் அவனோடு இருக்கிறேன், அவனை அழித்து மகிமைப்படுத்துவேன்; நான் அவனை நீண்ட நாட்களால் நிரப்பி, என் இரட்சிப்பை அவனுக்குக் காண்பிப்பேன்.

சங்கீதம் 90 (உன்னதமானவரின் உதவியில் வாழ்க) - வீடியோ

வீடியோ: சங்கீதம் 90

சங்கீதம் 90: உன்னதமானவரின் உதவியில் உயிரோடு

தயவு செய்து, வீடியோவை உங்கள் வலைப்பதிவில் காப்பி செய்தால், etc..html இந்த வழியில் நீங்கள் எனது சொந்த செலவில் இயங்கும் எனது திட்டத்திற்கு உதவுகிறீர்கள், மேலும் வீடியோவை நானே செய்கிறீர்கள்.

சங்கீதம் 90

பேராயர் வாலண்டைன் பிரியுகோவ் புத்தகத்திலிருந்து (சங்கீதம் 90):

1977 இல், சமர்கண்டில், பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு அற்புதமான குணமடைவதை நான் கண்டேன்.

ஒரு நாள் ஒரு தாய் என்னிடம் இரண்டு மகள்களை அழைத்து வந்தார், அவர்களில் ஒருவர் வலிப்பு நோயால் அவதிப்பட்டார்.

தந்தையே, ஒலியாவை எவ்வாறு குணப்படுத்துவது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? வலிப்புத்தாக்கங்களால் அவள் முற்றிலும் துன்புறுத்தப்பட்டாள் - அவள் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை அடிக்கப்பட்டாள்.
- உங்கள் மகள் ஞானஸ்நானம் பெற்றாளா? - நான் கேட்கிறேன்.
- என்ன - ஞானஸ்நானம் ...
- சரி, அவள் சிலுவை அணிந்திருக்கிறாளா?
அம்மா தயங்கினாள்:
- அப்பா... நான் எப்படி உன்னிடம் சொல்வது... ஆமாம், அவர்கள் அவள் மீது சிலுவையைப் போட்டு இரண்டு வாரங்கள்தான் ஆகிறது.

நான் தலையை அசைத்தேன்: சிலுவை இல்லாமல் என்ன வகையான கிறிஸ்தவர்? ஆயுதம் இல்லாத வீரனைப் போன்றது. முற்றிலும் பாதுகாப்பற்றது. அவர்களிடம் பேச ஆரம்பித்தேன். அவர் என்னை ஒப்புக்கொள்ளவும், ஒற்றுமையைப் பெறவும், 90 வது சங்கீதத்தை - "உன்னதமானவரின் உதவியில் உயிருடன்" - ஒவ்வொரு நாளும் 40 முறை படிக்கவும் எனக்கு அறிவுறுத்தினார்.

மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, இந்த பெண் இரண்டு மகள்களுடன் வந்தார் - ஒல்யா மற்றும் கல்யா. அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொண்டு, நான் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தியபடி, சங்கீதம் 90 ஐ தினமும் 40 முறை படிக்க ஆரம்பித்தார்கள் (இந்த ஜெப விதியை என் பெற்றோர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்). மற்றும் - ஒரு அதிசயம் - இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஒல்யா வலிப்புத்தாக்கங்களை நிறுத்துவதற்கு முன்பு முழு குடும்பமும் 90 வது சங்கீதத்தைப் படித்தது. மருத்துவமனைகள் இல்லாமல் கடுமையான நோயிலிருந்து விடுபட்டோம். அதிர்ச்சியடைந்த என் அம்மா என்னிடம் வந்து "வேலைக்கு" எவ்வளவு பணம் தேவை என்று கேட்டார்.

"அம்மா என்ன செய்கிறாய்," நான் சொல்கிறேன், "அதைச் செய்தது நான் அல்ல, அது இறைவன்." நீங்களே பார்க்கிறீர்கள்: மருத்துவர்களால் செய்ய முடியாததை, நீங்கள் விசுவாசத்துடனும் மனந்திரும்புதலுடனும் அவரிடம் திரும்பியவுடன் கடவுள் செய்தார்.

குணப்படுத்தும் மற்றொரு வழக்கு 90 ஆம் சங்கீதத்துடன் தொடர்புடையது - காது கேளாமை இருந்து.

நோவோசிபிர்ஸ்கில் உள்ள எங்கள் அசென்ஷன் தேவாலயத்திற்கு நிகோலாய் என்ற முதியவர் வந்தார். அவர் வருத்தத்தைப் பற்றி புகார் செய்யத் தொடங்கினார்:
- அப்பா, பள்ளியின் 4 ஆம் வகுப்பிலிருந்து எனக்கு நீண்ட காலமாக காது கேளாமை உள்ளது. இப்போது அது முற்றிலும் தாங்க முடியாததாகிவிட்டது. கூடுதலாக, கல்லீரல் மற்றும் வயிறு இரண்டும் காயம்.
- நீங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறீர்களா? - நான் அவரிடம் கேட்கிறேன்.
- இல்லை, என்ன வகையான இடுகைகள் உள்ளன! வேலையில், அவர்கள் எனக்கு என்ன உணவளிக்கிறார்களோ, அதைத்தான் நான் சாப்பிடுகிறேன்.

அது தவக்காலத்தின் ஐந்தாவது வாரம்.

நிகோலாய், நான் அவரிடம் சொல்கிறேன், ஈஸ்டர் வரை, லென்டன் உணவை மட்டுமே சாப்பிட்டு, "உன்னதமானவரின் உதவியில் உயிருடன்" தினமும் 40 முறை படிக்கவும்.

ஈஸ்டருக்குப் பிறகு, நிகோலாய் கண்ணீருடன் வருகிறார், மேலும் தனது சகோதரர் விளாடிமிரை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்கிறார்.
- தந்தையே, கடவுள் உன்னைக் காப்பாற்று!.. ஈஸ்டரில் அவர்கள் "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்" என்று பாடினர் - ஆனால் நான் அதைக் கேட்கவில்லை. சரி, பாதிரியார் சொன்னார் என்று நினைக்கிறேன் - வேகமாக, கடவுள் உதவுவார், ஆனால் நான் செவிடாகவும் இன்னும் காது கேளாதவனாகவும் இருந்தேன்! என்று நினைத்தவுடனே என் காதில் இருந்து சொருகி வெளியேறியது போல் இருந்தது. உடனே, ஒரு கணத்தில், நான் சாதாரணமாக கேட்க ஆரம்பித்தேன்.

உபவாசம் என்றால் இதுதான், பிரார்த்தனை என்றால் இதுதான். எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் "வைஷ்னியாகோவின் உதவியில் உயிருடன்" படிப்பதன் அர்த்தம் இதுதான். நமக்கு உண்மையிலேயே தூய்மையான, மனந்திரும்பிய பிரார்த்தனை தேவை - அதிக உணவு மற்றும் தண்ணீர். கிளாஸில் உள்ள தண்ணீர் மேகமூட்டமாக இருந்தால், நாங்கள் அதை குடிக்க மாட்டோம். ஆகவே, நாம் சேற்றை அல்ல, தூய ஜெபத்தை நம் ஆன்மாக்களிலிருந்து ஊற்ற வேண்டும் என்று கர்த்தர் விரும்புகிறார், அவர் நம்மிடமிருந்து தூய மனந்திரும்புதலை எதிர்பார்க்கிறார்... இதற்காக நமக்கு இப்போது நேரமும் சுதந்திரமும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. வைராக்கியம் இருக்கும்.

கோவிலுக்கு நோயாளிகள் அதிகம் வருகின்றனர். நான் அனைவருக்கும் அறிவுரை கூறுகிறேன் - அவர்களின் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளவும், ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளவும், 90 வது சங்கீதத்தை ஒவ்வொரு நாளும் 40 முறை படிக்கவும் ("உன்னதமானவரின் உதவியில் உயிருடன்"). இந்த பிரார்த்தனை மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது. என் தாத்தா, அப்பா, அம்மா இப்படித்தான் ஜெபிக்க கற்றுக் கொடுத்தார்கள். இந்த ஜெபத்தை நாங்கள் முன்புறத்தில் படித்தோம் - கடவுளின் உதவியுடன் இதுபோன்ற அற்புதங்கள் இருந்தன! நோயுற்றவர்களுக்கு இந்த ஜெபத்தை ஒரு நினைவகமாக படிக்குமாறு நான் அறிவுறுத்துகிறேன். இந்தப் பிரார்த்தனை நம்மைப் பாதுகாக்கும் சிறப்பு வாய்ந்தது.

என் தாத்தா ரோமன் வாசிலியேவிச் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பினார். நான் பல பிரார்த்தனைகளை இதயத்தால் அறிந்தேன். அவர் அடிக்கடி பிடிபட்டவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளைப் படித்தார்: சங்கீதம் 90, "சொர்க்கத்தின் ராஜாவுக்கு" மற்றும் பிற. புனித பிரார்த்தனைகள் யாருக்கும் உதவ முடியும் என்று நான் நம்பினேன், நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு கூட. ஒருவேளை, அவரது குழந்தைத்தனமான தூய நம்பிக்கையின் காரணமாக, பேய் பிசாசு எப்போது அவரிடம் கொண்டு வரப்படும் என்பதை முன்கூட்டியே அறிந்த இறைவன் அவருக்கு அத்தகைய பரிசைக் கொடுத்தார். அவர்கள் அவரை குடிசைக்குள் கொண்டு வந்து, கை, கால்களைக் கட்டி, தாத்தா பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, புனித நீரை அவருக்குத் தெளிப்பார்கள் - அப்போதுதான் கத்தி, வெறித்தனமாக இருந்தவர், அமைதியாகி, தாத்தாவுக்குப் பிறகு உடனடியாக 2 மணி நேரம் தூங்கினார். பிரார்த்தனைகள்.

90 வது சங்கீதத்தை எவ்வாறு படிக்க வேண்டும் என்பதை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தவர் தாத்தா ரோமன் வாசிலியேவிச் - "உன்னதமானவரின் உதவியில் உயிருடன்." தினமும் 40 முறை, மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், குறிப்பாக பேய் பிடித்தவர்கள், இந்த சங்கீதத்தை மனதார படிப்பது நல்லது. விசுவாசத்துடனும் மனவருத்தத்துடனும் ஜெபித்தால் இந்த ஜெபத்தின் பெரும் சக்தியை நான் பலமுறை நம்பியிருக்கிறேன்.

சங்கீதம் 90 உன்னதமானவரின் உதவியில் வாழ்பவன் பரலோகக் கடவுளின் தங்குமிடத்தில் வசிப்பான். கர்த்தர் கூறுகிறார்: நீரே என் பாதுகாவலர், என் அடைக்கலம், என் கடவுள், நான் அவரை நம்புகிறேன். யாக்கோ டாய் உங்களை பொறியின் வலையிலிருந்தும், கலகத்தனமான வார்த்தைகளிலிருந்தும் விடுவிப்பார். அவருடைய மேலங்கி உங்களை மறைக்கும், அவருடைய இறக்கையின் கீழ் நீங்கள் நம்புவீர்கள். அவருடைய சத்தியம் உங்களை ஆயுதத்தால் சூழ்ந்து கொள்ளும், இரவின் பயத்திலிருந்தும், பகலில் பறக்கும் அம்புகளிலிருந்தும், இருளில் கடந்து செல்லும் விஷயத்திலிருந்தும், மதியத்தின் ஆடை மற்றும் பேய்க்கும் நீங்கள் பயப்பட மாட்டீர்கள். உங்கள் நாட்டிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கானோர் விழுவார்கள், இருள் உங்கள் வலது பக்கத்தில் இருக்கும், ஆனால் அது உங்களை நெருங்காது. உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக பாருங்கள், பாவிகளின் பலனை நீங்கள் காண்பீர்கள். கர்த்தாவே, நீரே என் நம்பிக்கை, உன்னதமானவரை உமது அடைக்கலமாக்கினீர். தீமை உன்னிடம் வராது, காயம் உன் உடலை நெருங்காது. அவருடைய தூதன் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி, உங்கள் எல்லா வழிகளிலும் உங்களைக் காத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் உங்களை தங்கள் கைகளில் உயர்த்துவார்கள், ஆனால் நீங்கள் உங்கள் கால்களை கல்லில் அடிக்கும்போது அல்ல. அஸ்ப் மற்றும் துளசி மீது மிதித்து, சிங்கத்தையும் பாம்பையும் கடக்கவும். நான் என்னை நம்பியிருக்கிறேன், நான் விடுவிப்பேன்; நான் மறைப்பேன், ஏனென்றால் நான் என் பெயரை அறிந்திருக்கிறேன். அவர் என்னை அழைப்பார், நான் அவருக்குச் செவிசாய்ப்பேன்; நான் துக்கத்தில் அவனோடு இருக்கிறேன், அவனை அழித்து மகிமைப்படுத்துவேன்; நான் அவனை நீண்ட நாட்களால் நிரப்பி, என் இரட்சிப்பை அவனுக்குக் காண்பிப்பேன்.

Youtube இல் எனது காணொளி சங்கீதம் 90.

), நீங்கள் ஒருவேளை ஆச்சரியப்பட்டிருக்கலாம்: அவர்கள் அதை ஏன் படிக்கிறார்கள்? சங்கீதம் எண் 90 என்பது மகத்தான சக்தியைக் கொண்ட ஒரு பிரார்த்தனை: இது தீமை மற்றும் எதிர்மறையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலிருந்தும், இரக்கமற்றவர்களிடமிருந்தும், தீய சக்திகளிடமிருந்தும் பாதுகாக்க முடியும்.

தொண்ணூறாம் சங்கீதம் வலிமையான தாயத்து. இந்த பிரார்த்தனை நேரடியாக உச்சரிக்கப்படும் போது மட்டும் அதன் பாதுகாப்பு பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது. தாயத்து "சங்கீதம் 90" இன் செயல்பாடு ஒரு துண்டு காகிதத்தில், தோல் அல்லது துணியில் கையால் எழுதப்பட்டால் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்த "கடிதத்தை" உங்கள் உடலுக்கு அருகில் கொண்டு சென்றால், அது உங்களை எந்த துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள், விபத்துக்கள், தவறான விருப்பங்கள் மற்றும் எதிரிகள், மந்திர மற்றும் பிற வகையான ஆற்றல் செல்வாக்கிலிருந்து பாதுகாக்கும்.

"சங்கீதம் 90" பற்றிய குறிப்பு நற்செய்தியில் கூட காணப்படுகிறது (மத்தேயு - 4:6; லூக்கா - 4:11). இரட்சகர் பாலைவனத்தில் 40 நாட்கள் உபவாசம் இருந்தபோது, ​​சாத்தான் அவரைச் சோதித்தான். பேய் சூழ்ச்சிகளுக்கு அடிபணியாமல் இருக்க, கிறிஸ்து இந்த ஜெபத்தின் 11 மற்றும் 12 வது வசனங்களைப் படித்தார்.

மேற்கத்திய கிறித்தவத்தில், தொண்ணூறாம் சங்கீதம் மாலை வழிபாட்டின் போது வாசிக்கப்படுகிறது அல்லது பாடப்படுகிறது, இது புனித வெள்ளி அன்று வாசிப்புகளில் கட்டாயமாக இருந்தது.

கிழக்கு தேவாலயம் இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் நினைவுச் சேவைகளில் பிரார்த்தனையைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் "சங்கீதம் 90" என்பது 6 வது மணிநேர சேவையின் இன்றியமையாத பகுதியாகும்.

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில்

"சங்கீதம் 90" சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் நவீன ரஷ்ய மொழியில் பிரார்த்தனையின் மொழிபெயர்ப்புகளும் உள்ளன. மொழிபெயர்ப்பின் போது பிரார்த்தனை உரையின் ஆழமான அர்த்தத்தையும் உள்ளடக்கத்தையும், அதன் முக்கிய யோசனையையும் முழுமையான துல்லியத்துடன் தெரிவிக்க முடியாது என்பதே காரணம்.

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில், "சங்கீதம் 90" பின்வருமாறு கூறுகிறது:

நவீன ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு

நவீன ரஷ்ய மொழியில் சினோடல் மொழிபெயர்ப்பில், "சங்கீதம் 90" பிரார்த்தனையின் உரை பின்வருமாறு:

நவீன பதிப்பில் உள்ள அழுத்தங்கள் ரஷ்ய மொழியின் வழக்கமான விதிகளின்படி படிக்கப்படுகின்றன.

சங்கீதம் 90ஐ 40 முறை திரும்பத் திரும்பக் கேளுங்கள்

பிரார்த்தனையின் தோற்றத்தின் வரலாறு

"சங்கீதம் 90" விவிலிய புத்தகமான "பழைய ஏற்பாடு: சங்கீதங்கள்" என்பதிலிருந்து உருவானது - அங்கு அது எண் 90 இன் கீழ் வருகிறது (எனவே பெயர்). இருப்பினும், மசோரெடிக் எண்ணில் இது எண் 91 என ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவ மதத்தில், இந்த பிரார்த்தனை அதன் முதல் வார்த்தைகளால் அறியப்படுகிறது: லத்தீன் மொழியில் - "குய் வாழ்விடம்", பழைய ஸ்லாவோனிக் (சர்ச் ஸ்லாவோனிக்) - "உதவியில் உயிருடன்".

"சங்கீதம் 90" இன் தோற்றம் குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதன் ஆசிரியர் தாவீது தீர்க்கதரிசிக்கு சொந்தமானது என்று கருதுகின்றனர். மூன்று நாள் கொள்ளைநோயிலிருந்து விடுபட்டதைக் கௌரவிக்கும் வகையில் அவர் அதை எழுதினார். இந்த பிரார்த்தனை "தாவீதின் புகழின் பாடல்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது - இந்த பெயரில் இது கிரேக்க சால்டரில் தோன்றுகிறது.

பிரார்த்தனையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் முக்கிய யோசனைகள் "உதவியில் உயிருடன் ..."

சங்கீதம் 90 மிகவும் சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனைகளில் ஒன்றாகும். தம்மை நம்பும் அனைவருக்கும் இறைவன் பாதுகாவலனாகவும் நம்பகமான அடைக்கலமாகவும் இருக்கிறான் என்ற கருத்துடன் சங்கீதத்தின் வாசகம் ஊடுருவியுள்ளது. முழு மனதுடன் கடவுளை உண்மையாக நம்பும் ஒரு நபர் எந்த ஆபத்துக்கும் பயப்பட மாட்டார் என்று அவர் நம்மை நம்ப வைக்கிறார். “சங்கீதம் 90”, உன்னதமானவர்மீதுள்ள விசுவாசத்திற்கு தவிர்க்கமுடியாத சக்தி இருக்கிறது என்ற கருத்தைத் தெரிவிக்கிறது. தீர்க்கதரிசனத்தின் கூறுகளை ஜெபத்திலும் காணலாம் - இது எந்த விசுவாசியின் மிக முக்கியமான பாதுகாவலராக இருக்கும் இரட்சகரின் வருகையை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

"தாவீதின் புகழ் பாடல்" வெளிப்படையான கவிதை மொழியால் வேறுபடுகிறது. அதன் சொந்த தெளிவான அமைப்பு உள்ளது. இது தோராயமாக மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கலாம்:

1. முதல் பகுதி ஒன்று மற்றும் இரண்டு வசனங்கள்.
2. இரண்டாம் பகுதி மூன்று முதல் பதின்மூன்று வரையிலான வசனங்கள்.
3. மூன்றாம் பகுதி பதினான்கு முதல் பதினாறு வரையிலான வசனங்கள்.

"சங்கீதம் 90" ஜெபத்தின் விளக்கம் மற்றும் அது ஏன் படிக்கப்படுகிறது

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அனைவருக்கும் முழு விளக்கம் இல்லாமல் "சங்கீதம் 90" புரியவில்லை. பிரார்த்தனையின் ஒவ்வொரு வசனத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்தால், பின்வருவனவற்றைப் பெறுகிறோம்:

1. இறைவனின் உதவியில் வாழ்பவர்கள் கடவுளின் பாதுகாப்பில் இருப்பார்கள். புனித அத்தனாசியஸ் நம்பியபடி, கடவுளின் உதவி என்பது இறைவனே மக்களுக்கு வழங்கிய தெய்வீக கட்டளைகளை குறிக்கிறது. இந்தக் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் பேய்களிடமிருந்தும் எல்லாவிதமான துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் உங்களைப் பாதுகாக்க முடியும். அதன்படி, இந்த கட்டளைகளின்படி வாழ்பவர்கள் மட்டுமே தெய்வீக பாதுகாப்பில் இருப்பார்கள்.
2. கடவுள் மீது அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை கொண்ட ஒருவர் இறைவனை தனது "அடைக்கலம்" மற்றும் "பரிந்துரையாளர்" என்று அழைக்கலாம்.
3. கர்த்தர் மனிதனை “பொறியின் வலையிலிருந்து” விடுவிப்பார். "பிடிப்பவரின் வலை" என்பது ஒரு உருவகப் படம், அதாவது உடல் மற்றும் பேய் (அதாவது காமம், பாவ உணர்வு) உடலின் மீதான தாக்குதல். "கலகத்தனமான பேச்சிலிருந்து" கடவுள் விடுவிப்பார், அதாவது அவதூறு பேசப்பட்ட நபரின் ஆன்மாவில் கிளர்ச்சியையும் அமைதியின்மையையும் ஏற்படுத்தும்.
4. கடவுள் சத்தியத்தை நேசிக்கிறார், எனவே, இறைவனிடம் உண்மையாக இருப்பவர் மட்டுமே அவருடைய நம்பகமான "சாரி" கீழ் முற்றிலும் பாதுகாப்பாக இருப்பார்.
5. கடவுளின் உதவியில் வாழ்பவர்கள் பேய்கள் அல்லது கெட்ட மனிதர்கள் (கொள்ளையர்கள், திருடர்கள், முதலியன) இரவில் பயப்படுவதில்லை, அம்புகளுக்கு பயப்பட மாட்டார்கள் - உடல், உடல், மற்றும் மன, பேய் மற்றும் மோகத்தால் வரும். .
6. இறைவனின் உதவியில் வாழ்பவர் "இருளில் கடந்து செல்லும் விஷயங்கள்" (பேய் மோகம், விபச்சாரம்), "நண்பகல் பேய்" (சோம்பல், கவனக்குறைவு) ஆகியவற்றுக்கு பயப்படாமல் இருக்கலாம்.
7. கடவுளின் உதவியில் வாழ்பவருக்கு ஆயிரம் அல்லது பத்தாயிரம் அம்புகள் தீங்கு செய்யாது. அம்புகள் என்பது பாவங்களைச் செய்வதற்கான சோதனையை குறிக்கிறது, நீதியுள்ள, தெய்வீக வாழ்க்கையை எதிர்க்கும் பிசாசு சூழ்ச்சிகள்.
8. பொல்லாதவர்களின் பழிவாங்கலை நம் கண்களால் பார்க்க கடவுளின் உதவி நமக்கு உதவும்.
9. விசுவாசி தன் முழு இருதயத்தோடும் மனதோடும் கடவுளை நம்பி, அவனில் அவனுடைய பரிந்துரையாளரைக் காண்கிறான் என்பதற்காக இறைவனிடமிருந்து வலுவான பாதுகாப்பு வரும்.
10. கடவுளை நம்பும் ஒரு நபருக்கு எந்த தீமையும் நெருங்காது, பொருள் ஷெல் வைத்திருப்பவர், பிரச்சனைகள் மற்றும் நோய்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்.
11. கடவுள் தன்னை நம்பும் நபரை தேவதூதர்கள் மூலம் பாதுகாக்கிறார்.
12. தேவதூதர்கள் விசுவாசியை தங்கள் கைகளில் சுமந்து செல்வார்கள், அந்த நபர் ஒரு கல்லின் மீது தடுமாற மாட்டார். தேவதூதர்களின் கைகள் ஒரு பாதுகாப்பு சக்தியின் அடையாளமாகும், இது சோதனைகள் மற்றும் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் போது ஒரு நபரைப் பாதுகாக்கும். கல் பாவத்தை குறிக்கிறது, நல்லொழுக்கத்திற்கு தடையாக செயல்படும் அனைத்தையும் குறிக்கிறது.
13. கடவுளை நம்பும் ஒரு நபர் பாம்புகள் மற்றும் பெரிய வேட்டையாடுபவர்களுக்கு பயப்படுவதில்லை. ஆஸ்ப் மற்றும் பாசிலிஸ்க் ஆகியவை விஷ பாம்புகள். ஆஸ்ப் என்பது அவதூறின் சின்னம், பசிலிஸ்க் என்பது பொறாமையின் சின்னம் (ஒருவரின் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின்). சிங்கம் மற்றும் டிராகன் கடினத்தன்மை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. ஒரு நேர்மையான நபர் இந்த எதிர்மறை வெளிப்பாடுகள் அனைத்தையும் சமாளிக்க முடியும்.
14. மனிதன் கடவுளை நம்புகிறான், அதனால் இறைவன் அவனைப் பாதுகாத்து எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் விடுவிப்பார். நீதியான வாழ்க்கையை நடத்துபவர்கள் மற்றும் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் மட்டுமே கடவுளின் பெயரை உண்மையிலேயே அறிவார்கள்.
15. தம்மை நம்பியிருப்பவர் தம்மை அழைத்தால் கடவுள் கேட்பார். கர்த்தர் துக்கத்தில் அவருடன் இருப்பார், அவரை விடுவித்து, பூமிக்குரிய மற்றும் நித்திய வாழ்வில் அவரை மகிமைப்படுத்துவார்.
16. கடவுளை நம்பும் ஒருவருக்கு கர்த்தர் நித்திய ஜீவனை வெகுமதியாகக் கொடுக்கிறார், மேலும் அவருடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையையும் நீட்டிக்க முடியும்.

இந்த சங்கீதத்தில் பின்வரும் கல்வெட்டு உள்ளது: தாவீதின் பாடல்களின் புகழ் யூதர்களால் எழுதப்படவில்லை.எபிரேய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ரஷ்ய பைபிள் சொசைட்டியால் வெளியிடப்பட்ட சால்டரில், பின்வரும் கல்வெட்டு உள்ளது: "டேவிட் புகழ் பாடல்", வல்கேட்டின் கல்வெட்டு ஒத்திருக்கிறது, அதாவது. லத்தீன் மொழியில் பைபிள், கூடுதல் வார்த்தைகள் இல்லாமல்: யூதர் என்று பொறிக்கப்படவில்லை, ஆனால் எளிமையாக: "laus cantici David XC", i.e. "தாவீதின் புகழ் பாடல்." இவை அனைத்தும் பண்டைய யூத சங்கீதங்களின் தொகுப்பில் 90 வது சங்கீதத்தின் மேல் எந்த கல்வெட்டும் வைக்கப்படவில்லை என்பதையும், இப்போது இருக்கும் குறுகிய கல்வெட்டு: “தாவீதின் புகழ் பாடல்” பின்னர் சங்கீத புத்தகத்தில் நுழைந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, படைப்பின் போது. எல்எக்ஸ்எக்ஸ் மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பின் , மற்றும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, நிச்சயமாக, தன்னிச்சையாக அல்ல, ஆனால் பழைய ஏற்பாட்டு சர்ச்சின் பண்டைய மரபுகளின் அடிப்படையில், இந்த சங்கீதத்தின் கலவையை டேவிட் என்று புத்திசாலித்தனமான வெளியீட்டாளர்களை அடைந்தது.

இந்த சங்கீதத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர்களின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்தும் முகங்களின் விரைவான மாற்றம். கடவுள் மீது முழு நம்பிக்கையுடன் வாழும் நீதிமானைப் பற்றிய தனது எண்ணங்களை தீர்க்கதரிசி இங்கே வெளிப்படுத்துகிறார் (வவ. 1-2), அல்லது, நீதிமான் பக்கம் திரும்பி, நம்பிக்கை கொண்டவர் மீது பொழியப்படும் ஆசீர்வாதங்களால் அவருக்கு உறுதியளிக்கிறார். கடவுள் (வவ. 3-8, 10-13) , அல்லது இந்த நீதிமான் சார்பாகப் பேசுகிறார், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர் (வவ. 2,9), அல்லது கடவுளின் சார்பாக, நீதிமான்களுக்குத் தம் தயவை வெளிப்படுத்துகிறார். மனிதன் (வச. 14-16).

சில உரைபெயர்ப்பாளர்கள் இந்த சங்கீதத்தில் ஒரு நீதிமான் பற்றிய பொதுவான, சுருக்கமான கவிதைப் படத்தைக் காண்கிறார்கள், இதில் விடுதலைக்கான எல்லா நிகழ்வுகளும் சங்கீதக்காரரால் முற்றிலும் தன்னிச்சையாக, எந்த வரலாற்றுத் தொடர்பும் இல்லாமல், தாவீதுக்கு எசேக்கியாவைப் போலவே செல்கிறது. வேறு எந்த நீதிமான்களுக்கும். யூதாவின் பக்தியுள்ள ராஜாவான எசேக்கியாவின் முகத்திற்கும் அவனுடைய காலச் சூழ்நிலைகளுக்கும் ஏறக்குறைய எல்லாமே குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பொருந்தக்கூடிய இத்தகைய அம்சங்களை மற்றவர்கள் அவரிடம் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். இந்த எசேக்கியாவின் வரலாற்றை நன்கு அறிந்தவர்கள், நீதிமான்களின் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட உருவத்தில் இந்த கதையின் கவிதை உருவம் உள்ளது என்பது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது. ஏற்கனவே ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எசேக்கியாவின் கதையுடன் நீதிமான்களின் உருவத்தின் தெளிவான ஒற்றுமையின் பார்வையில். பொதுவாக அனைத்து சங்கீதங்களையும் தாவீதின் என்று கூறிய தியோடோரெட், 90 ஆம் சங்கீதத்தை எசேக்கியாவைப் பற்றிய தாவீதின் தீர்க்கதரிசனமாக அங்கீகரித்தார்.

உன்னதமானவரின் உதவியில் வாழ்பவர் பரலோக கடவுளின் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர், கர்த்தரிடம் கூறுகிறார்: நீரே என் பரிந்துரையாளர், என் அடைக்கலம், என் கடவுள், நான் அவரை நம்புகிறேன்.

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழிபெயர்ப்பின் படி, வசனம் 1 இன் கூற்றுகளின் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லாத பொருள் மற்ற மொழிபெயர்ப்புகளைப் படிக்கும்போது தெளிவாகிறது. எனவே, எபிரேய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "உன்னதமானவரின் மறைவின் கீழ் (பரலோக கடவுளின் தங்குமிடத்தில்) வாழ்பவர் சர்வவல்லவரின் நிழலில் தங்குகிறார்"; மற்றும் லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இது இவ்வாறு கூறுகிறது: “உயர்ந்த (அல்லிசிம்ர்) உதவியுடன் வாழ்பவர் பரலோக கடவுளின் பாதுகாப்பில் இருப்பார். அவர் ஆண்டவரிடம் கூறுவார்: நீர் என் பரிந்துரையாளர் மற்றும் என் அடைக்கலம்: என் கடவுளே, நான் அவரை நம்புவேன். இது ஒருபுறம், கடவுளைத் தவிர வேறு யாரையும் நம்பாத ஒரு நபரின் கடவுளின் விருப்பத்திற்கான முழுமையான பக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது, மறுபுறம், பரலோக கடவுளுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருப்பவரின் முழுமையான பாதுகாப்பை, அவருடைய கீழ் வெளிப்படுத்துகிறது. வலுவான பாதுகாப்பு. பிரார்த்தனையில் அவர் கடவுளிடம் மட்டுமே திரும்பி தைரியமாக அவரிடம் கூறுகிறார்: நீயே என் பாதுகாவலன் நீயே என் அடைக்கலம்; பிரார்த்தனையில் மட்டுமல்ல, மற்றவர்கள் ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன்பும்: அவர் என் கடவுள், அவரை நான் நம்புகிறேன்.

ஏனென்றால், அவர் உங்களை வலையின் கண்ணியிலிருந்தும் கலகத்தனமான வார்த்தைகளிலிருந்தும் விடுவிப்பார்: அவருடைய வசைபாடுதல்கள் உங்களை நிழலிடும், அவருடைய இறக்கையின் கீழ் நீங்கள் நம்புவீர்கள்: அவருடைய உண்மை உங்களை ஆயுதங்களால் சூழ்ந்து கொள்ளும்.

இங்கே தீர்க்கதரிசி, தனது உரையை கடவுளால் மிகவும் பாதுகாக்கப்பட்டதாகத் திருப்பி, கர்த்தராகிய கடவுள் உங்களை வேட்டையாடுபவர்களின் வலையிலிருந்து விடுவிப்பார் என்று கூறுகிறார் (பறவை பிடிப்பவன் அல்லது பொறி, பொறி நெட்வொர்க்கில் இருந்து) மற்றும் உங்களை குழப்பத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் எந்த விரோதமான வார்த்தையிலிருந்தும் ( வார்த்தைகளில் கலகம்), பொதுவாக உங்களுக்கு எதிரான எந்த அவதூறு மற்றும் சதியில் இருந்து. அவர் உங்களை மறைப்பார், நிழலிடுவார் அல்லது அவரது தோள்களால் உங்களைப் பாதுகாப்பார் ( அவரது தெறிப்பு உங்களை மறைக்கும்), அவருடைய பாதுகாப்பில் நீங்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பீர்கள் என்ற நம்பிக்கை உங்களுக்கு இருக்கும் ( மற்றும் கிரில் கீழ் நீங்கள் நம்புகிறேன்) முதல் வெளிப்பாட்டில், பேச்சின் உருவம், போரின் போது, ​​முன் வரிசையில் நின்று பின்னால் இருப்பவர்களை தோள்களால் மூடும் போர்வீரர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, இரண்டாவது வெளிப்பாட்டில், குஞ்சுகளை மறைக்கும் பறவைகளிடமிருந்து ஒற்றுமை எடுக்கப்பட்டது. அவர்களின் இறக்கைகள். எனவே, சங்கீதக்காரனின் எண்ணத்தை இவ்வாறு வெளிப்படுத்தலாம்: கடவுளின் சர்வவல்லமையுள்ள சக்தி உங்களைப் பாதுகாக்கும், மேலும், தெய்வீக கவனிப்பின் கீழ் இருப்பதால், நீங்கள் முற்றிலும் பாதுகாப்பாக இருப்பீர்கள். தன்னை உண்மைகடவுள் உங்களை எல்லா பக்கங்களிலும் சூழ்ந்துள்ளார் ஆயுதங்கள். கீழ் கடவுளின் சத்தியத்தால்வாக்குறுதிகளுக்கு கடவுளின் நம்பகத்தன்மையை ஒருவர் இங்கே புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: தம்மை நம்பும் அனைவருக்கும் அவர் தனது உதவியை வாக்களிக்கிறார், உண்மையில் அதைக் கொடுக்கிறார். எபிரேய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பின்படி, கடைசி பேச்சு பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "அவரது உண்மை ஒரு கேடயம் மற்றும் வேலி."

இரவின் பயம், பகலில் பறக்கும் அம்பு, இருளில் கடந்து செல்லும் பொருள், குப்பைகள் மற்றும் மதியத்தின் பேய் ஆகியவற்றிலிருந்து பயப்பட வேண்டாம்.

பலர் பாதிக்கப்படுகின்றனர் இரவில் பயம்நேரம், அச்சுறுத்தும் அபாயத்துடன், மற்றும் சில நேரங்களில் எந்த ஆபத்தும் இல்லாமல், சுற்றியுள்ள இருளால் ஆபத்து என்ற எண்ணத்துடன். சிலர், கூடுதலாக, பல்வேறு மூடநம்பிக்கைகளில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், "கூட்டங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் போது சில வகையான கணக்கிட முடியாத பயத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். "கூட்டங்கள்" பற்றிய இத்தகைய மூடநம்பிக்கைகள் உலகளாவியவை அல்ல, அனைவருக்கும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை என்றாலும், அவை எப்பொழுதும் உள்ளன, பழங்காலத்திலிருந்தே ஒருவர் கூறலாம், எனவே அவற்றை புறக்கணிக்க முடியாது. சங்கீதக்காரர், இதுபோன்ற எல்லா நிகழ்வுகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது போல பயம், கடவுளின் பாதுகாப்பில் இருக்கும் ஒரு நபரை அமைதிப்படுத்துகிறார்: கடவுளின் சக்தியால் பாதுகாக்கப்படுவதால், நீங்கள் எந்த ஆபத்துக்களுக்கும் பயப்பட மாட்டீர்கள், வெளிப்படையான அல்லது இரகசியமான, இரவும் பகலும் இல்லை. இரவு பயம், நீங்கள் பயப்பட மாட்டீர்கள் மற்றும் பகலில் பறக்கும் அம்புகள். நீங்கள் விடுபடுவீர்கள் ஏதேனும் இருந்து(விரோதம்) விஷயங்கள், இது இரவில் நடக்கும் ( நிலையற்ற இருளில்), ஆபத்தான "சந்திப்பு" மற்றும் "கூட்டங்களின்" போது எதிர்பாராத ஏதேனும் விபத்திலிருந்து ( குருத்தெலும்பு இருந்து, அதாவது தற்செயலாக நமக்கு நடக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும்), மற்றும் தாக்கும் தீய ஆவியிலிருந்து மதியம். பெயரின் கீழ் நண்பகல் பேய்நிச்சயமாக ஒரு தீய ஆவி, ஒரு தெளிவான நாளில் அல்லது மதியம்ஒரு நபருக்கு பல்வேறு வகையான தீங்கு விளைவிக்கும் நோய், உதாரணமாக, கொள்ளைநோய் மற்றும் தொற்று. மற்றவை, மதியப் பேய் என்ற பெயரால், பாலஸ்தீனத்தில் கடுமையாக எரியும் மற்றும் பயணிகளுக்கு ஆபத்தான சூரிய வெப்பம் என்று பொருள். மற்றும் blzh. ஜெரோம், இதனுடன் உடன்படும் வகையில், கிழக்கில் அறியப்பட்ட சாமம் என்று அழைக்கப்படும் கொள்ளைநோய் அல்லது கொடிய காற்றைக் குறிக்கிறது.

உங்கள் நாட்டிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கானோர் விழுவார்கள், இருள் உங்கள் வலது பக்கத்தில் இருக்கும், ஆனால் அது உங்களை நெருங்காது: இதோ, உங்கள் கண்களைப் பாருங்கள், பாவிகளின் பலனைப் பாருங்கள்.

ஆபத்துகள் எல்லா தரப்பிலிருந்தும் மக்களை அச்சுறுத்துகின்றன. ஒருபுறம் ஆயிரம், அல்லது எபிரேய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "உனக்கு அருகில் ஆயிரம் விழும், உன் வலது புறத்தில் இருள்" ( மற்றும் உங்கள் வலது பக்கத்தில் இருள்), அதாவது. மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான மற்றும் எண்ணற்ற எதிரிகள் உங்களைத் தாக்குவார்கள், ஆனால் அவர்கள் உங்களைத் தொட மாட்டார்கள் ( உன்னை நெருங்காது) அல்லது இது: ஆயிரம் எதிரிகள் ஒருபுறம், பத்தாயிரம் அல்லது எண்ணற்ற எண்கள் மறுபுறம் உங்களைத் தாக்கினால், அவர்களில் யாரும் உங்களை நெருங்கவோ அல்லது அழிக்கவோ மாட்டார்கள். மேலும், நீங்கள் தாக்கும் துன்மார்க்கரிடமிருந்து எந்தத் தீங்கும் செய்ய மாட்டீர்கள், மாறாக, நீங்கள் உங்கள் சொந்தக் கண்களால் மட்டுமே பார்ப்பீர்கள், மேலும் அவர்களின் வெகுமதியை இறைவனிடமிருந்து நீங்களே பார்ப்பீர்கள் ( உங்கள் கண்களைப் பாருங்கள், பாவிகளின் பலனைப் பாருங்கள்) யூதாவின் பக்தியுள்ள ராஜா எசேக்கியாவுக்கும் அப்படித்தான். அசீரியாவின் ராஜாவான சனகெரிப், ஒரு பெரிய படையுடன் அவரைத் தாக்கி, எருசலேமை முற்றுகையிட்டபோது, ​​எசேக்கியா ஜெபத்துடன் கர்த்தராகிய ஆண்டவரை நோக்கிக் கூப்பிட்டு, அவர் மீது முழு நம்பிக்கையையும் வைத்தார். கர்த்தர் விரைவில் எசேக்கியாவை அச்சுறுத்திய பயங்கரமான ஆபத்திலிருந்து விடுவித்தார், ஒரே இரவில் அசீரியர்களின் (185 ஆயிரம்) பெரிய இராணுவத்தை தோற்கடித்தார்.

கர்த்தாவே, நீரே என் நம்பிக்கை: உன்னதமானவரை உமது அடைக்கலமாக்கினீர்.

கடவுள் மற்றும் எப்போதும் நம்பிக்கை எல்லாம் வல்ல இறைவனின் உதவியில் வாழ்கின்றனர்அவர் மகிழ்ச்சியுடன் தனக்குத்தானே கூறுகிறார்: ஆண்டவரே, நீரே என் நம்பிக்கை மற்றும் ஆதரவு ( ஆண்டவரே, நீரே என் நம்பிக்கை)அப்படிச் சொல்லிவிட்டு, உன்னதமான ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள் ( நீங்கள் அதை வைத்து) உங்கள் அடைக்கலம், சங்கீதக்காரர் கூறுகிறார்.

தீமை உங்களிடம் வராது, காயம் உங்கள் உடலை நெருங்காது: அவருடைய தூதர் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி, உங்கள் எல்லா வழிகளிலும் உங்களைக் காத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் உங்களைத் தங்கள் கைகளில் தூக்குவார்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கல்லில் உங்கள் காலால் இடும் போது அல்ல: நீங்கள் ஒரு ஆஸ்ப் மற்றும் துளசி மீது மிதித்து சிங்கத்தையும் பாம்பையும் கடக்கிறீர்கள்.

இங்கே வசனம் 10 இல், வார்த்தைகளுக்கு பதிலாக: உங்கள் டெலிசி, – நீங்கள் படிக்க வேண்டும்: உங்கள் கிராமம், இந்த இடம் பைபிள் மற்றும் சங்கீதங்களின் புதிய (1890 முதல்) பதிப்புகளில் அடிக்குறிப்பில் சரி செய்யப்பட்டது, எபிரேய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பின் படி, அதே போல் கிரேக்கம் மற்றும் வல்கேட் ("கிராமம், குடியிருப்பு," கிரேக்கம், லாட். tabemaculuni), மேலும் தீர்க்கதரிசி மீண்டும் கடவுளின் பிராவிடன்ஸைப் பற்றி தொடர்ந்து பேசுகிறார், இது அவருக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நபரைப் பாதுகாக்கிறது: நீங்கள் கடவுளை உங்கள் அடைக்கலமாகத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு, உங்களுக்கு எந்தத் தீமையும் வராது, எந்த அடியும் வராது. உங்கள் குடியிருப்பை (கிராமத்தை) அடையுங்கள் ( மற்றும் காயம் உங்கள் உடலின் அருகில் வராது) பின்னர் அவர் பேரழிவு அல்லது அச்சுறுத்தும் தீமை போன்ற இரட்சிப்புக்கான நேரடியான, உடனடி காரணத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார்: நீங்கள் உங்கள் முழு நம்பிக்கையையும் வைத்திருக்கும் கடவுள், அவருடைய தூதர்களை அனுப்பி அவர்களுக்கு கட்டளையிடுவார் ( அவருடைய தூதர்கள் உங்களைப் பற்றிய கட்டளை), உங்கள் எல்லா விவகாரங்களிலும் உங்களைப் பாதுகாக்க ( உங்கள் எல்லா வழிகளிலும் உங்களை வைத்திருங்கள்) அவர்கள், இந்த தேவதைகள், கடவுளின் கட்டளையின் பேரில், உங்களைத் தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொள்வார்கள், மேலும் உங்கள் கால் ஒரு கல்லில் தடுமாறாதபடி உங்களுக்கு ஆதரவளிப்பார்கள் ( ஒரு கல்லில் உங்கள் கால் இடிக்கும் போது அல்ல), அதாவது. தார்மீக வாழ்க்கையின் பாதையில் ஏதேனும் சோதனையை சந்திக்கும் போது நீங்கள் சோதனையில் விழ வேண்டாம். ஒரு வார்த்தையில் கால், செயின்ட் கூறுகிறார். அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் அதானசியஸ், "ஆன்மா" என்று பொருள்படும், மற்றும் வார்த்தையில் கல்- "பாவம்" . வசனம் 13, எபிரேய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "சிங்கத்தையும் சேர்ப்பையும் மிதிப்பாய், தோலையும் வலுசர்ப்பத்தையும் மிதிப்பாய்." ஆஸ்ப், பசிலிஸ்க் மற்றும் டிராகன், நமக்குத் தெரியவில்லை என்றாலும், இவை மிகவும் பயங்கரமான பாம்புகள். புகழ்பெற்ற “சராபுல் பிஷப் பல்லேடியஸின் சங்கீதங்களின் விளக்கம்” இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. "அன்றாட வாழ்வின் எழுத்தாளர் ஆஸ்பின் விஷத்தை "குணப்படுத்த முடியாதது" (); அவரது மூர்க்கத்தனம் காரணமாக, அவர் அனைத்து "மந்திரங்களையும்" (); குறைவான பயம் இல்லை பசிலிஸ்க்(கண்ணாடி பாம்பு): அவரது உமிழும் கண்கள் விலங்குகள் மீது ஆபத்தான விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன; அதன் விஷம் ஆபத்தானது, மேலும் அது குத்திய விலங்கு விரைவில் இறந்துவிடும்; வெல்ல முடியாத சக்தியாலும், மற்ற விலங்குகள் மீது வாழ்வு மற்றும் இறப்பு சக்தியாலும், பசிலிஸ்க்பண்டைய காலங்களில் இது பயங்கரமான, அரச சக்தியின் சின்னமாக இருந்தது. டிராகன்(போவா கன்ஸ்டிரிக்டர், அல்லது போவா) அனைத்து பாம்புகளிலும் மிகப்பெரியது, 30 அல்லது 40 அடி நீளம் (சுமார் 12 மீ. - எட்.), மக்கள், காளைகள் மற்றும் எருதுகளை விழுங்குகிறது; அவரது பயங்கரமான சக்தி காரணமாக, அவர் தன்னை "பிசாசு" () என்று சித்தரிக்கிறார். சிங்கத்தின் சக்தி ( ஸ்கிம்னா) அறியப்படுகிறது." இந்த வசனத்தின் கூற்றுகள், முந்தையதைப் போலவே, தேவதூதர்களால் பாதுகாக்கப்படுவதால், நீங்கள் மிகவும் பயங்கரமான எதிரிகளின் தாக்குதல்களைத் தடுப்பீர்கள் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன: நீங்கள் பாதுகாப்பாகவும், பாதிப்பில்லாதவராகவும் இருப்பீர்கள். asp மற்றும் basilisk மீது படி, நீங்கள் செய்வீர்கள் மிதிக்க(கடந்து வா) சிங்கம் மற்றும் டிராகன். இந்த விலங்குகள், மிகவும் பயங்கரமானவை, உடனடி ஆபத்து அல்லது மோசமான எதிரிகளின் உருவமாக செயல்படுகின்றன. தேவதூதர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு நபருக்கு, எதுவும் இல்லை, மிகவும் பயங்கரமானது கூட ஆபத்தானது என்ற எண்ணம் இங்கே அடையாளப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

நான் என்னை நம்பியிருக்கிறேன், நான் விடுவிப்பேன், நான் மறைப்பேன், ஏனென்றால் நான் என் பெயரை அறிந்திருக்கிறேன். அவர் என்னைக் கூப்பிடுவார், நான் அவருக்குச் செவிசாய்ப்பேன்: நான் துக்கத்தில் அவருடன் இருக்கிறேன், நான் அவரை வென்று அவரை மகிமைப்படுத்துவேன்: நான் அவரை நீண்ட நாட்களால் நிரப்பி, என் இரட்சிப்பை அவருக்குக் காண்பிப்பேன்.

பலவிதமான துன்பங்களிலிருந்தும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் அவரைப் பாதுகாக்க கடவுள் அனுப்பிய தூதர்களைப் பற்றி ஆறுதல் வார்த்தைகளால் நீதிமானுக்கு உறுதியளித்த பிறகு, தீர்க்கதரிசி பின்வரும் வார்த்தைகளில் கடவுளைப் பற்றி பேசுகிறார்: அவர் என்னை நம்பியதால் ( ஏனென்றால் நான் என்னை நம்புகிறேன்), பிறகு நான் அவனை விடுவித்து ஆபத்திலிருந்து மறைப்பேன். அவர் என்னை அறிந்திருந்தும் நம்பியதாலும் ( ஏனென்றால் என் பெயர் எனக்குத் தெரியும்), அதாவது. அவர் என்னை மட்டுமே வணங்கினார், மற்ற கடவுள்களை அடையாளம் காணவில்லை, நான் அவருக்கு எப்போதும் உதவுவேன், அவருடைய ஜெபத்தைக் கேட்பேன். நான் அவரைக் கேட்பேன்) அவருக்கு ஏதேனும் துன்பம் நேர்ந்தால், அந்த துக்கத்தில் நான் அவருடன் இருப்பேன் ( நான் அவருடன் சோகத்தில் இருக்கிறேன்), நான் அவனை விடுவிப்பேன் ( நான் அவரை வெறுப்பேன்) அனைத்து துக்கமான மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து, நான் மட்டும் வழங்குவேன், ஆனால் நான் அவரை மகிமைப்படுத்துவேன், அதாவது மற்றும் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான சூழ்நிலைகளை அவரது செழிப்பு மற்றும் பெருமைக்கு நான் வழிநடத்துவேன். நீடிய பொறுமையுள்ள நீதியுள்ள யோபுக்கு நான் செய்ததையோ, யூதாவின் பக்தியுள்ள ராஜாவான எசேக்கியாவுக்கு நான் செய்ததையோ அவருக்குச் செய்வேன். நாட்களின் நீளத்தில் நான் அதை நிறைவேற்றுவேன், அதாவது அவர் பூமியில் நீண்ட ஆயுளைப் பெறுவார் மற்றும் அடுத்த நூற்றாண்டின் நித்திய பேரின்ப வாழ்க்கையால் கௌரவிக்கப்படுவார்.

விளக்கம்

பிரார்த்தனை வாழ்க்கை உதவி - ஒரு நபரை பல்வேறு எதிரிகள், நோய்கள், தீய ஆவிகள் மற்றும் நோய்களிலிருந்து பாதுகாத்தல். (சங்கீதம் 90).

பிரார்த்தனையின் முக்கிய நோக்கம் ஒரு நபரை பல்வேறு எதிரிகள், நோய்கள், தீய ஆவிகள் மற்றும் பல பிரச்சனைகளிலிருந்து பாதுகாப்பதாகும். கிறிஸ்தவ மரபுகளின்படி, "உதவியில் உயிருடன்" என்ற பிரார்த்தனையின் உரை பெல்ட்களில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது, அவை "பாதுகாப்பு பெல்ட்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

அதை அணிபவன் தன் நம்பிக்கையை பலப்படுத்தி இறைவனின் பாதுகாப்பைப் பெறுகிறான். "வாழும் உதவி" எவ்வாறு உதவுகிறது என்பதில் பலர் ஆர்வமாக உள்ளனர், மேலும் பிரார்த்தனையின் சக்தி ஒரு நபரின் நம்பிக்கையையும் வலிமையையும் எழுப்புகிறது, இது ஒரு "கண்ணுக்கு தெரியாத கேடயத்தை" உருவாக்குகிறது, இது பிரச்சனைகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.

"வாழும் உதவி" பிரார்த்தனை எதிரிகளிடமிருந்தும், அவர்களின் வெளிப்பாடுகள், பொறாமை மற்றும் நாள் முழுவதும் பல்வேறு ஆபத்துகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது. அதன் உதவியுடன் நீங்கள் இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் பேரழிவுகளிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம். அறிமுகமில்லாத இடங்களில் சிக்கலில் சிக்காமல் இருக்க, பயணிகள் அதைப் படிக்கவும், அவர்களுக்கு அடுத்த உரையை வைத்திருக்கவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. நோய்கள் மற்றும் தீராத நோய்களை கூட சமாளிக்க பிரார்த்தனை உதவும். அச்சங்கள், பெருமையின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பிற எதிர்மறை குணங்களிலிருந்து புனித உரையை நீக்குகிறது.

ரஷ்ய மொழியில் உதவிக்காக உயிருள்ள பிரார்த்தனையின் உரை:

உன்னதமானவரின் உதவியில் உயிருடன், அவர் பரலோக கடவுளின் இரத்தத்தில் வசிப்பார். கர்த்தர் கூறுகிறார்: என் தேவன் என் பாதுகாவலரும் என் அடைக்கலமுமானவர், நான் அவரை நம்பியிருக்கிறேன். ஏனென்றால், அவர் உங்களை பொறியின் வலையிலிருந்தும், கிளர்ச்சியின் வார்த்தைகளிலிருந்தும் விடுவிப்பார், அவருடைய தெறிப்பு உங்கள் மீது விழும், அவருடைய இறக்கையின் கீழ் நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்: அவருடைய உண்மை உங்களை ஆயுதத்தால் சூழ்ந்து கொள்ளும். இரவின் பயத்திலிருந்தும், பகலில் பறக்கும் அம்புகளிலிருந்தும், இருளில் கடந்து செல்லும் பொருட்களிலிருந்தும், கசடுகளிலிருந்தும், நண்பகலின் பேய்க்கும் பயப்பட வேண்டாம். உங்கள் நாட்டிலிருந்து ஆயிரம் பேர் விழுவார்கள், இருள் உங்கள் வலது பக்கத்தில் இருக்கும், ஆனால் அது உங்களை நெருங்காது, உங்கள் கண்களால் நீங்கள் பார்ப்பீர்கள், பாவிகளின் வெகுமதியைக் காண்பீர்கள். கர்த்தாவே, நீரே என் நம்பிக்கை, உன்னதமானவரை உமது அடைக்கலமாக்கினீர். தீமை உங்களிடம் வராது, காயம் உங்கள் உடலுக்கு அருகில் வராது, அவருடைய தேவதை உங்களைப் பற்றி உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டது போல, உங்கள் எல்லா வழிகளிலும் உங்களைக் காப்பாற்றுங்கள். அவர்கள் உங்களைத் தங்கள் கைகளில் தூக்குவார்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கல்லில் உங்கள் கால் பட்டால், நீங்கள் ஆஸ்பையும் துளசியையும் மிதிப்பீர்கள், சிங்கத்தையும் பாம்பையும் மிதிப்பீர்கள். நான் என்னை நம்பியதால், நான் உன்னை விடுவிப்பேன், ஏனென்றால் நான் என் பெயரை அறிந்திருக்கிறேன். அவர் என்னைக் கூப்பிடுவார், நான் அவருக்குச் செவிசாய்ப்பேன்: நான் அவருடன் உபத்திரவத்தில் இருக்கிறேன், நான் அவரை அழித்து மகிமைப்படுத்துவேன், நான் அவரை நீண்ட நாட்களால் நிரப்புவேன், நான் அவருக்கு என் இரட்சிப்பைக் காட்டுவேன்.

பிரார்த்தனையின் மொழிபெயர்ப்பு ரஷ்ய மொழியில்

உன்னதமானவரின் கூரையின் கீழ், சர்வவல்லவரின் நிழலின் கீழ் வாழ்பவர், இறைவனிடம் கூறுகிறார்: "என் அடைக்கலமும் என் பாதுகாப்பும், என் கடவுளே, நான் நம்புகிறேன்!" அவர் உன்னை வேட்டைக்காரனின் கண்ணியிலிருந்தும், அழிவுகரமான வாதையிலிருந்தும் விடுவிப்பார், அவர் தம்முடைய இறகுகளால் உன்னை மூடுவார், அவருடைய சிறகுகளின் கீழ் நீங்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பீர்கள்; கவசம் மற்றும் வேலி - அவரது உண்மை. இரவில் ஏற்படும் பயங்கரங்களுக்கும், பகலில் பறக்கும் அம்புக்கும், இருளில் பதுங்கியிருக்கும் கொள்ளைநோய்க்கும், நண்பகலில் அழிக்கும் கொள்ளைநோய்க்கும் நீங்கள் பயப்பட மாட்டீர்கள். உன் பக்கத்தில் ஆயிரம் பேரும், உன் வலது புறத்தில் பதினாயிரம் பேரும் விழுவார்கள்; ஆனால் அது உன் அருகில் வராது: நீ உன் கண்களால் மட்டுமே பார்த்து துன்மார்க்கரின் பழிவாங்கலைக் காண்பாய். நீங்கள் சொன்னீர்கள்: "கர்த்தர் என் நம்பிக்கை"; உன்னதமானவரை உன் அடைக்கலமாகத் தேர்ந்தெடுத்தாய்; எந்தத் தீமையும் உனக்கு நேரிடாது, எந்த வாதையும் உன் குடியிருப்பை நெருங்காது; ஏனெனில், அவர் உங்களைப் பற்றித் தம்முடைய தூதர்களுக்குக் கட்டளையிடுவார் - உங்கள் வழிகளிலெல்லாம் உங்களைக் காக்கும்படிக்கு: அவர்கள் உங்களைத் தங்கள் கைகளில் சுமந்துகொண்டு, உங்கள் கால் கல்லில் மோதாமல் இருப்பார்கள்; நீங்கள் ஆஸ்ப் மற்றும் துளசி மீது மிதிப்பீர்கள்; நீங்கள் சிங்கத்தையும் நாகத்தையும் மிதிப்பீர்கள். “அவர் என்னை நேசித்ததால், நான் அவரை விடுவிப்பேன்; அவன் என் நாமத்தை அறிந்திருக்கிறபடியால் நான் அவனைப் பாதுகாப்பேன். அவர் என்னை அழைப்பார், நான் அவருக்குச் செவிசாய்ப்பேன்; நான் துக்கத்தில் அவருடன் இருக்கிறேன்; நான் அவனை விடுவித்து மகிமைப்படுத்துவேன், நீண்ட நாட்களால் அவனைத் திருப்தியாக்கி, என் இரட்சிப்பை அவனுக்குக் காண்பிப்பேன்."

லிவிங் இன் ஹெல்ப் (சங்கீதம் 90) ஜெபத்தை 40 முறை கேளுங்கள்

"வாழும் உதவி அல்லது சங்கீதம் 90" ஜெபத்தின் உரையைப் பற்றி மேலும் வாசிக்கவும்

புனித உரையின் சரியான பெயர் சங்கீதம் 90 ஆகும், இது மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட சங்கீத புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் சரியான பாதையைக் காட்ட வேண்டிய வலுவான கடவுளின் உதவி தேவைப்படுபவர்களால் பெரும்பாலும் பிரார்த்தனை பயன்படுத்தப்படலாம். பலர் சங்கீதம் 90 ஐ வாழ்க்கையில் நிகழக்கூடிய அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் எதிரான உண்மையான தாயத்து என்று அழைக்கிறார்கள். நாம் வாழும் உதவியை மற்ற பிரார்த்தனைகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அது நன்கு அறியப்பட்ட "எங்கள் தந்தை" மற்றும் "கன்னி மேரி, மகிழ்ச்சியுங்கள்" ஆகியவற்றுடன் இணையாக வைக்கப்படலாம்.

பொதுவாக, ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அனைத்து பிரார்த்தனைகளும் மிகவும் முக்கியம். மற்றும் சங்கீதம் 90 விதிவிலக்கல்ல. மிக உயர்ந்தவரிடம் முறையீடு செய்வதோடு உச்சரிக்கப்படும் லிவிங் ஹெல்ப் என்ற பிரார்த்தனையின் உரையில் சுவாரஸ்யமானது என்ன?

1. அந்த ஜெபத்தை மோசே எழுதியதாக கூறப்படுகிறது. கிமு 9-10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெபத்தை உருவாக்கிய கிங் டேவிட் இந்த உரையின் ஆசிரியர் என்றும் ஒரு பதிப்பு உள்ளது.
2. இந்த உரையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், இது ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களால் மட்டுமல்ல, மற்றொரு மதத்தாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது - யூத மதம்.
3. பிரார்த்தனையுடன் உரையை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்வது, எங்காவது எழுதி, ஒரு தாளை பல முறை மடிப்பது நல்லது, இதனால் நீங்கள் எந்த வசதியான நேரத்திலும் அதைப் படிக்கலாம், எந்த ஆபத்திலிருந்தும் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம்.
4. பலர் "லிவிங் ஹெல்ப்" என்ற வார்த்தைகளை ரிப்பனில் எழுத விரும்புகிறார்கள், அதை தங்கள் பெல்ட்டில் கட்டுகிறார்கள் - இது ஒரு உண்மையான தாயத்து.
5. பண்டைய காலங்களில் கூட, சமாளிக்க கடினமாக இருந்த சில நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க மருத்துவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். பின்னர், மக்கள் பிரார்த்தனையை நாடினர், இது வலியைக் குறைப்பது மட்டுமல்லாமல், மிகவும் பயங்கரமான நோய்களிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றியது.
6. எல்லாம் தவறாக நடந்தால், பிரார்த்தனை நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை ஈர்க்கும். உண்மை, நீங்கள் உரையை தவறாக பயன்படுத்த முடியாது. உங்களுக்கு உண்மையிலேயே அதிர்ஷ்டம் தேவைப்பட்டால் மட்டுமே நீங்கள் பிரார்த்தனையைப் படிக்க வேண்டும்.
7. நம்பி வாசகத்தைக் கற்றால் நன்று. சங்கீதம் 90, வலுவான ஜெபத்தின் முழு அர்த்தத்தையும் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.
8. ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கும் போது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் உள்ளது - கர்த்தராகிய கடவுளுடன் பேசுவதற்கான சரியான தருணம் - மதியம் 12 மணி. ஒரு நபருக்கு முன்னால் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் 3 சின்னங்கள் மற்றும் தூதர் மைக்கேலின் முகம் இருக்க வேண்டும்.
9. சங்கீதம் 90 இன் மொழிபெயர்ப்பு சமீபத்தில் நவீன ரஷ்ய மொழியில் தயாரிக்கப்பட்டது. உரையை இப்போது ஒரு விசுவாசி அணுகலாம், முன்பு அதைப் படிக்க இயலாது.
10. சிலர் தங்கள் பெல்ட்களில் ஒரு பிரார்த்தனையை தைத்தனர், அதனால் அது எப்போதும் நபருடன் இருக்கும்.

ஒரு பிரார்த்தனையை சரியாக வாசிப்பது எப்படி

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு வார்த்தையின் சரியான உச்சரிப்பு இங்கே அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒலிப்பு அமைதியாக இருக்க வேண்டும், குரல் எரிச்சல் மற்றும் சமமாக இருக்கக்கூடாது. நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் முன்னிலையில் உரை வாசிக்கப்பட்டால் நீங்கள் முழங்காலில் உட்காரலாம். இந்த நிலையில், படிக்கும் நபர் படிக்கும் போது வலிக்கும் இடத்தில் கையை வைத்தால் நன்றாக இருக்கும்.

பிரார்த்தனையின் விளைவை முடிந்தவரை சக்திவாய்ந்ததாகவும் வலுவாகவும் மாற்ற, நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் புனித உருவத்தை உங்கள் கைகளில் எடுக்கலாம். மற்றொரு முக்கியமான விதி மூன்று முறை பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். முதல் முறையாக லிவிங் ஹெல்ப் படித்த பிறகு, நீங்கள் ஒரு சிறிய இடைநிறுத்தம் எடுக்க வேண்டும், உங்களை மூன்று முறை கடந்து, இரண்டாவது மறுபடியும் தொடங்க வேண்டும்.

நீங்கள் இந்த விதியைப் பின்பற்றினால், கர்த்தராகிய கடவுளிடம் ஜெபத்தின் விளைவு வருவதற்கு நீண்ட காலம் இருக்காது. மேலும், புனித உரையைப் படிக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் உடலில் சிலுவையை அணிய வேண்டும் - இது முடிந்தவரை விசுவாசிக்கு இறைவனின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஒரு நபர் சொல்வதை நீங்கள் நம்ப வேண்டும் என்று பாதிரியார்கள் கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் ஜெபத்தில் நம்பிக்கை இல்லாமல் எதுவும் நடக்காது. மறுபுறம், நீங்கள் பிரார்த்தனையை மட்டுமே நம்பக்கூடாது, அது ஒரு உரை மட்டுமே, அதன் பொருளைத் தொட முடியாது. சங்கீதம் 90 ஐப் படித்த பிறகு, நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும், சாத்தியமான அனைத்து தீர்வுகளையும் உங்கள் தலையில் உருட்டவும்.

மேலும் PRAYER சேனலில்: பிரார்த்தனை சுத்திகரிப்பு அமர்வு,

எங்கள் தந்தை,

நேரடி உதவி,

சரிபார்த்தல்,

செயிண்ட் ஸ்பைரிடனுக்கான பிரார்த்தனை,

மைக்கேல் ஆர்க்காங்கலுக்கான பிரார்த்தனை,

புனித சைப்ரியன் பிரார்த்தனை,

தாவீதின் சங்கீதம்,

பிரார்த்தனை ஆதாரம்,

புனித பெரிய தியாகி பான்டெலிமன் குணப்படுத்துபவருக்கு பிரார்த்தனை,

தொண்ணூறாம் சங்கீதத்தைப் பற்றி பேசுகையில், ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையிலும் சால்டரின் கருணை, பயனுள்ள மற்றும் சேமிக்கும் வாசிப்பு என்ற தலைப்பை ஒருவர் தொடாமல் இருக்க முடியாது.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய எகிப்திய துறவறத்தின் பிரதிநிதி, சால்டருக்கு அதன் சந்நியாசம் மற்றும் ஆன்மீக சாதனையில் அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தார், செல்லியஸின் லாவ்ராவைச் சேர்ந்த மடாலய பிரஸ்பைட்டர் மார்கெல்லஸ் கூறினார்: “என்னை நம்புங்கள், குழந்தைகளே, எதுவும் சீற்றம், தொந்தரவு இல்லை. எரிச்சலூட்டுகிறது, அல்லது காயப்படுத்துகிறது, அவமானப்படுத்துவதில்லை, அவமானப்படுத்துவது அல்லது ஆயுதம் ஏந்துவது இல்லை, பேய்களையும் தீமையின் குற்றவாளியையும் - சாத்தான், நமக்கு எதிராக, சங்கீதத்தில் ஒரு நிலையான பயிற்சியாக. அனைத்து பரிசுத்த வேதாகமங்களும் பயனுள்ளவை, அதைப் படிப்பது பேய்க்கு நிறைய தொல்லைகளை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் சால்ட்டர் போல எதுவும் அவரை நசுக்கவில்லை.

பல நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான், சங்கீதங்களைப் பற்றி எழுதினார்: "தாவீதின் தெய்வீக ஏவப்பட்ட பாடல்கள் அனைவரையும் பிரார்த்தனை, கடவுள் பக்தி, எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்குப் புகழ்ந்து, நன்றி செலுத்துவதற்கு வழிநடத்துகின்றன; அவை விசுவாசிகளின் ஆன்மாக்களை அறிவூட்டுகின்றன, வளர்க்கின்றன, மகிழ்விக்கின்றன மற்றும் பலப்படுத்துகின்றன; அவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகளை விரட்டுகிறார்கள், ஆன்மீக உணர்ச்சிகளைக் குணப்படுத்துகிறார்கள், கடவுளை நேசிக்கவும் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள், அனைவருக்கும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், தொடர்ந்து கடவுளிடம் ஏறுகிறார்கள்; மற்றும் பக்திமான்களின் ஆன்மாக்களுக்கு அவற்றின் இனிமையும் நன்மையும் எண்ணற்றது..." மேலும் புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் சால்டரை "கடவுளின் வார்த்தையின் சரணாலயம்" என்று அழைத்தார்.

தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து நான் பின்வருவனவற்றைச் சொல்கிறேன் ... பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எங்கள் நெருங்கிய குடும்பத்தில் ஒரு கடுமையான சோகம் ஏற்பட்டது - ஒரு குழந்தை இறந்தது. இது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. குறிப்பாக உடலை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்த போது. அது இரவு முழுவதும் வீட்டிலேயே இருந்திருந்தால், நாங்கள் எப்படி அதைத் தப்பித்திருப்போம் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. கனமான கான்கிரீட் ஸ்லாப் போல, துக்கம் என் மார்பில் விழுந்தது, ஒவ்வொரு நிமிடமும் அழுத்தம் தீவிரமடைந்தது. பூசாரி என்ற முறையில் உடலை கோவிலுக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும் என வலியுறுத்தினேன். இரவு முழுவதும் அவர் மீது சால்டரை நாங்கள் தொடர்ந்து வாசித்தோம். மேலும் சங்கீதங்களைப் படித்ததற்கு நன்றி, துக்கத்தின் உணர்வு மெல்லியதாகி, புகை போல ஒரு தடயமும் இல்லாமல் சிதறியது. அவர் போய்விட்டார். மாறாக, ஒருவித பிரகாசமான வெளிச்சம் வந்தது. 90 வது சங்கீதத்தில் புனித தீர்க்கதரிசியும் தாவீது ராஜாவும் விவரித்த ஒரு உணர்வு உண்மையில் இருந்தது, "அவருடைய மேலங்கி உங்களை மறைக்கும், அவருடைய இறக்கையின் கீழ் நீங்கள் நம்புவீர்கள்", இது ரஷ்ய மொழியில் "அவரது இறகுகள் உங்களை மறைக்கும், மற்றும் கீழ் அவருடைய சிறகுகள் நீங்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பீர்கள்." இந்த பத்தியின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், தெய்வீகத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஆசிரியர் டேவிட் கடவுளை ஒரு பறவையுடன் ஒப்பிட்டார், அது தனது குஞ்சுகளை தனது இறக்கைகளால் கவனமாக சுற்றி, எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது.

குழந்தையின் சவப்பெட்டியின் மேல் சால்டரைப் படித்தபோது, ​​​​இறைவன் மிக மிக நெருக்கமாக இருக்கிறார் என்ற உணர்வு இருந்தது, அவர் நம்மை அன்புடனும் அக்கறையுடனும் சுற்றிக் கொண்டிருந்தார், மேலும் சங்கீதங்களின் வசனங்களைப் போல அவரது சொற்றொடர் தோன்றியது: “எல்லாம் இருக்கும். நன்றாக." இப்போது, ​​​​சோகமான நிகழ்வை இன்னும் நிதானமாக திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எங்கள் குடும்பம், கடவுளின் உதவியால், சால்டருக்கு துல்லியமாக நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் துக்கத்திலிருந்து தப்பித்தது என்று சொல்லலாம்.

எனவே, நிச்சயமாக, இந்த பெரிய புத்தகத்தை வாசிப்பது மிக மிக முக்கியமானது. இது, பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் புனித வேதாகமத்தின் மற்ற புத்தகங்களுடன், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எந்தவொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கும் ஒரு குறிப்பு புத்தகமாக மாற வேண்டும். ஏனென்றால் அது ஆன்மாவை சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தும் ஆன்மீக சிறகுகளைக் கொண்டுள்ளது.

அதிகம் பயன்படுத்தப்படும் சில சங்கீதங்கள் 50வது மற்றும் 90வது. தெய்வீக சேவைகள் மற்றும் செல் (வீடு) பிரார்த்தனைகளில் அவை அடிக்கடி கேட்கப்படுகின்றன. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, தொண்ணூறாம் சங்கீதம் போர்வீரர்களின் பிரார்த்தனையாகவும், பொதுவாக, போர்க்களத்திலோ அல்லது வேறு எந்த ஆபத்தான சூழ்நிலையிலோ உயிரைப் பாதுகாப்பதற்கான பிரார்த்தனையாகக் கருதப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த சங்கீதம் ஆறாவது மணிநேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதன் மூலம் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது அவரைப் படிப்பது போல, அவருடைய மனித இயல்பு இரட்சிக்கப்படும் என்று நம்பி நம்புகிறது. நிச்சயமாக, நாமும் இரட்சகரைப் போல் இருக்க வேண்டும்.

இந்த சங்கீதத்தை எழுதிய வரலாறு பின்வருமாறு... உதாரணமாக, புனித தீர்க்கதரிசியும் தாவீது ராஜாவும், பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவருடைய வழித்தோன்றல் ராஜா ஹெசேக்கியா தனது இராணுவத்தை எவ்வாறு அழிப்பார் என்பதை தீர்க்கதரிசன ஆன்மீக பார்வையுடன் பார்த்து, அதை எழுதியதாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோரெட் குறிப்பிடுகிறார். அசீரிய எதிரிகள். மூன்று நாள் கொள்ளைநோயிலிருந்து மக்களை விடுவிப்பதற்காக தாவீது எழுதிய சங்கீதம் என்று மற்ற மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் கூறுகிறார்கள். அது எப்படியிருந்தாலும், நூற்றுக்கணக்கான தலைமுறை கிறிஸ்தவர்கள் இந்த சங்கீதத்தை பேய்களுக்கு எதிரான மிகவும் பயனுள்ள ஆயுதமாக அனுபவித்திருக்கிறார்கள்.

சங்கீதத்தில், சங்கீதம் 90 "தாவீதின் பாடல்களின் புகழ்" அல்லது ஒரு புகழ் பாடலாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், இது நன்றி செலுத்தும் பாடல், இது இறைவன் தனது விசுவாசிகளை எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கும் மற்றும் பாதுகாக்கும் படத்தைப் பார்க்க ஒரு நபரை தெய்வீகமாக தூண்டுகிறது.

கடவுளின் உதவியுடன் சங்கீதத்தை பகுப்பாய்வு செய்வோம். இது உண்மையில் மாறாத சட்டத்துடன் தொடங்குகிறது, "உன்னதமானவரின் கூரையின் கீழ், சர்வவல்லமையுள்ளவரின் நிழலில் வாழ்பவர், இறைவனிடம் கூறுகிறார்: "என் அடைக்கலமும் என் பாதுகாப்பும், நான் நம்பும் என் கடவுள்!" கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் அவருடைய பரிசுத்த கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதே முக்கிய சட்டம் என்பதை நாம் காண்கிறோம். ஒரு விசுவாசி ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் "சர்வவல்லவரின் கூரையின் கீழ் வாழ்கிறார்." இரட்சிப்புக்கு விசுவாசம் ஒரு முன்நிபந்தனை. கடவுளை நம்பும் மற்றும் தேவாலயத்தின் பூமியில் அவரால் நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கையால் வழிநடத்தப்பட முயற்சிக்கும் ஒரு நபர், சர்வவல்லமையுள்ளவரின் கூரையின் கீழ் நுழைகிறார், அவர் தனது குஞ்சுகளுடன் ஒரு பறவையைப் போல, எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் அவரை அன்புடன் பாதுகாக்கிறார். அவற்றில் பல சங்கீதத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. எங்கள் கருத்தில், மிகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவற்றில் வாழ்வோம். இரவில் பறக்கும் ஒரு அம்பு - படத்தில் ஒரு நேரடி மற்றும் குறியீட்டு அர்த்தம் உள்ளது, அதாவது, விபச்சாரம், விபச்சாரம், பேரார்வத்தின் பேய், இது பெரும்பாலும் இரவில் நிகழ்கிறது. Sryashch - சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து ஒரு கூட்டம், எதிர்பாராத பாவம் தன்னிச்சையாக செய்யப்பட்டது; எதிர்பாராத மோசமான சந்திப்பு அல்லது பேரழிவு. மதியப் பேய் என்பது நண்பகல் ஓய்வு தூக்கம், சோம்பல், அதிக தூக்கம், பெருந்தீனி மற்றும் தளர்வு ஆகியவற்றின் அடையாளமாகும். ஆஸ்ப்ஸ் மற்றும் துளசிகள் பாம்புகளின் வகைகள், சிங்கம் மற்றும் பாம்பு ஆகியவை பிசாசு. இதெல்லாம் சேர்ந்து தீய ஆவிகள். ஆனால் நேரடி அர்த்தத்தில் இது பாம்புகள், சிங்கங்கள் மற்றும் பிற ஆபத்தான விலங்குகளையும் குறிக்கிறது. கர்த்தர் தம் விசுவாசிகளுக்கு இரட்சிப்பைக் காண்பிப்பார் என்ற உண்மையுடன் சங்கீதம் முடிவடைகிறது. இந்த வார்த்தைகளில், நிச்சயமாக, நம் இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தீர்க்கதரிசன குறிப்பு உள்ளது.

பழங்காலத்திலிருந்தே, ரஸ் தொண்ணூறாம் சங்கீதத்தின் உரையுடன் பெல்ட்களை அணிவது அல்லது வீரர்களின் ஆடைகளில் காகிதத் துண்டுகளை தைக்கும் பாரம்பரியத்தை நடைமுறைப்படுத்தினார். இது, போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் அற்புதமான நாவலான "டாக்டர் ஷிவாகோ" இல் எழுதப்பட்டுள்ளது, அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரம், போர்களுக்குப் பிறகு, செம்படை மற்றும் வெள்ளைக் காவலர் இருவரின் உடல்களிலும் தொண்ணூறாம் சங்கீதத்துடன் ஒரு உரையைக் காண்கிறது.

நிச்சயமாக, அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, தொண்ணூறாம் சங்கீதத்தின் உரையை அவர்கள் வைத்திருக்க வேண்டும், அவர்கள் அதன் வசனங்களுடன் ஒரு பெல்ட்டை அணியலாம். இது நிச்சயம் உதவும். ஆனால் ஒரு நபர் தன்னை ஜெபிப்பது மிகவும் முக்கியம்.

எனக்கு ஒரு நண்பர் இருக்கிறார், அவர் ஹாட் ஸ்பாட்களிலும் இருந்தார். போருக்கு முன்பு, அவர் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை அல்லது ஒற்றுமையைப் பெற்றதில்லை. ஹாட் ஸ்பாட்டுக்குச் செல்வதற்கு முன், அவர் திரும்பி வரும்போது, ​​கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களை ஒப்புக்கொண்டு அதில் பங்கேற்பதாக கடவுளிடம் வாக்குறுதி அளித்தார். போரின் போது இறைவன் அவரைப் பாதுகாத்தான். அவர் திரும்பி வந்து உண்மையை ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெற்றார். அப்போதிருந்து, அவர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையை நடத்த முயற்சிக்கிறார். இது மிகவும் நல்ல வழி என்று நினைக்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமக்குத் தெரியாத ஒன்றைக் கடவுளிடம் அடிக்கடி கேட்கிறோம். ஆரோக்கியத்திற்கான ஆரோக்கியம் அல்லது அதன் காலவரிசை உயிரியல் தொடர்ச்சிக்காக வாழ்க்கை. ஆனால் மீண்டும் பாவம் செய்யாமல் இருப்பதற்காக நாம் அதைக் கேட்க வேண்டும். குணமாக்கப்பட்ட பக்கவாதக்காரனிடம் இரட்சகர் எப்படிச் சொன்னார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள்: “இதோ, நீ குணமாகிவிட்டாய்; இனிமேல் பாவம் செய்யாதே, மோசமான எதுவும் உனக்கு நேரிடாதபடிக்கு” ​​(யோவான் 5:14). அதாவது, மீட்கப்பட்ட நபரிடம் கர்த்தர் கூறுவது போல் தோன்றுகிறது: “இதோ உன்னிடம் இழந்த உன்னுடைய திறனை நான் மீட்டெடுத்தேன். புத்திசாலித்தனமாக பயன்படுத்தவும். முதலில், பாவம் செய்யாதே. அதாவது, கட்டளைகளை நிறைவேற்றுங்கள், உங்கள் வாழ்க்கையை என்னை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டமைக்க முயற்சி செய்யுங்கள். போர்வீரர்களிடமும் இதே நிலைதான். பூமியில் வாழும் நாம் ஒவ்வொருவரும் கடவுளுடன் நெருங்கி வருவதற்கும் பரலோக ராஜ்யத்திற்கான வழியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் நம்மையும் நம் வாழ்க்கையையும் தரமான முறையில் மாற்ற வேண்டும். நோய்வாய்ப்பட்ட மக்கள் மற்றும் போர்வீரர்களுக்கு, இந்த பிரச்சனை குறிப்பிட்ட அவசரத்துடன் எழுகிறது. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை மாற்ற உறுதியுடன் இருந்தால், அவரது நேர்மையான நம்பிக்கை, பின்னர் அவர் நிச்சயமாக "உன்னதமானவரின் பாதுகாப்பின் கீழ் வாழ்வார்" மற்றும் கர்த்தர் அவரை நீண்ட நாட்களால் நிரப்பி, அவருடைய இரட்சிப்பைக் காண்பிப்பார்.