ஒரு அழகான தேவாலயம், ஒரு அற்புதமான பாடகர் குழு - இவை அனைத்தும் மெட்ரோ நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள பாலியங்கா, 29A இல் உள்ளன. மாஸ்கோ தேவாலயம் செயின்ட்.

மறுநாள் பாலியங்காவைச் சுற்றி ஓடிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​நியோகேசரியாவின் செயின்ட் கிரிகோரியின் அழகிய தேவாலயத்தில் இரண்டு முறை கிளிக் செய்வதை என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை. புகைப்படங்கள் அருவருப்பானதாக மாறியது, ஆனால் எனது நாட்குறிப்புக்கு ஒரு இடுகையை உருவாக்க முடிவு செய்தேன், ஏனென்றால் லிருவில் இந்த கோவிலைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட எந்த தகவலும் இல்லை.

மாஸ்கோவில் உள்ள மிக அழகான தேவாலயங்களில் ஒன்று, செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியாவின் பெயரில், போல்ஷாயா பாலியங்கா தெருவில் உள்ள ஜமோஸ்க்வோரேச்சியில் அமைந்துள்ளது.
பண்டைய மாஸ்கோவில், இந்த துறவியின் விடுமுறை நவம்பர் 17, 1445 அன்று, கிராண்ட் டியூக் வாசிலி II தி டார்க் கொடூரமான டாடர் சிறையிலிருந்து ரஷ்ய தலைநகருக்குத் திரும்பினார் என்பதோடு தொடர்புடையது. அவர் திரும்பியதன் நினைவாக, இந்த விடுமுறையில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஜாமோஸ்க்வோரெச்கில் முதல் மர தேவாலயம் அதே நேரத்தில் கட்டப்பட்டது, இருப்பினும் மர கிரிகோரிவ்ஸ்கி தேவாலயம் முதன்முதலில் எழுதப்பட்ட வரலாற்று ஆவணங்களில் 1632 இல் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
பழைய மாஸ்கோவில் இது "டெர்பிட்ஸியில் என்ன இருக்கிறது" என்று அழைக்கப்பட்டது. பொலியங்கா தெருவின் பெயர் அதிகாரப்பூர்வமாக 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் செயின்ட் தேவாலயம் இருந்தது. நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி, பெரிய வயல்வெளிகள் உண்மையில் இங்கு தொடங்கின, இது இடைக்கால நகரத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் நீண்டது, அவற்றில் கிரெம்ளினிலிருந்து செர்புகோவ் வரை பழைய சாலை ஓடியது. இந்த துறைகள் பண்டைய மாஸ்கோ தெருவுக்கு பெயரைக் கொடுத்தன. இந்த தாழ்வான பகுதியில் உள்ள நிலம், பெரும்பாலும் மாஸ்கோ ஆற்றின் வெள்ளத்தால் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது, ஒரு உலை, "பாசி", அதனால்தான் அது காடுகளில் இருந்து சிதைந்து டெர்பிட்ஸி என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது. பழைய நாட்களில், "காட்டு" என்பது சதுப்பு நிலப்பகுதிக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்.

செயின்ட் தேவாலயம். நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி "அமைதியான" ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சி வரை மரமாகவே இருந்தார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாஸ்கோவில் வெடித்த பிளேக் தொற்றுநோய்க்குப் பிறகு, அது முற்றிலும் கைவிடப்பட்டது. 1660 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சாதாரண மாஸ்கோ பாதிரியார், ஆண்ட்ரி சவ்வினோவிச் போஸ்ட்னிகோவ், அதில் பணியாற்றினார், அவருடைய சொந்த முற்றம் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக நின்றது. அவர் பக்தியுள்ள ராஜாவுடன் நெருங்கிப் பழக முடிந்தது, மேலும் அவரது வாக்குமூலமாகவும் ஆனார், இதனால் 1665 ஆம் ஆண்டில் ஜார் அவரை கிரெம்ளின் அறிவிப்பு கதீட்ரலுக்கு மாற்றினார், அங்கு ஜார்ஸின் வீட்டு தேவாலயம் இருந்தது, மேலும் அவரை பேராயர் ஆக்கினார்.
அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சை 1671 இல் பீட்டர் I இன் தாயார் நடால்யா கிரில்லோவ்னா நரிஷ்கினாவை மணந்தார். மேலும் 1674 அக்டோபரில், ஜார் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் கிரெம்ளினில் தனது விருந்தில் இருந்தார் - ஜார் அவரை வெளிநாடுகளுக்கு அழைத்துச் சென்றார். ஒயின்கள் மற்றும் பல்வேறு உணவுகள். ஆனால் அத்தகைய கெளரவமான சேவைக்கு புறப்படுவதற்கு முன், பாதிரியார் ஜாமோஸ்க்வொரெக்ஸ்க் தேவாலயத்தை ஒரு கல்லால் மீண்டும் கட்ட அனுமதிக்குமாறு ஜார் கேட்டார். ராஜா கோரிக்கைக்கு இணங்கி, கட்டுமானத்தின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டார்: இது 1668 இல் தொடங்கியது. அவர்கள் அதன் மர முன்னோடிக்கு வடக்கே ஒரு புதிய தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கினர், மேலும் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் இரண்டு முறை கட்டுமானத்தில் உள்ள தேவாலயத்தில் வெகுஜனத்திற்குச் சென்றார்.

அழகான கோவிலுக்கான கல் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள புகழ்பெற்ற கிராமமான மியாச்கோவாவிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது: இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் கீழ் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் வெள்ளைக் கல் (மற்றும் முதல் கல்) சுவர்களை நிர்மாணிப்பதற்காக அதே குவாரி கல்லில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் - ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் விட்பெர்க் திட்டத்தின் படி இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் முதல் கதீட்ரல் கட்டுமானத்திற்காக. அந்த நேரத்தில், இந்த கிராமம் ஏற்கனவே ஹெர்சனின் தந்தை இவான் யாகோவ்லேவின் ஆணாதிக்க உடைமையாக இருந்தது.
ஆனால் ராஜா இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவரது வாக்குமூலம் தேசபக்தர் ஜோகிமுக்கு ஆதரவாக இல்லை. மேற்கூறிய கிரெம்ளின் விருந்துக்கு சில நாட்களுக்குப் பிறகு, பேராயர் தேசபக்தரின் உத்தரவின் பேரில் சங்கிலிகளில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், மேலும் சிறையில் இருந்து உதவிக்காக ஜார்ஸுக்கு எழுத முடிந்தது. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கோயில் இருந்த ஜார், தனது தலைவிதியைப் பற்றி பரிந்துரை செய்ய மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், மேலும் தேசபக்தரிடம் தனது வாக்குமூலத்தை விடுவிக்கும்படி கேட்கத் தொடங்கினார், அதற்கு பதிலளித்த தேசபக்தர், "பல்வேறு குற்றங்களுக்கு" அவரைக் குற்றம் சாட்டினார், அவை உத்தியோகபூர்வ குற்றச்சாட்டுகளாக இருக்கலாம். ஜார் மரணத்திற்குப் பிறகு பேராயர். கிறிஸ்மஸ் 1675 இல் மட்டுமே - ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டு - அவரது வாக்குமூலம் மன்னிப்பு மற்றும் பாதிரியாராக பணியாற்ற அனுமதியுடன் சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் தேசபக்தருடன் ஒரே மேஜையில் இரவு உணவிற்கு ராஜாவுக்கு அழைக்கப்பட்டார்.
இந்த நல்லிணக்கம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் ராஜா தனது வாக்குமூலத்தின் தலைவிதியில் தீவிரமான பங்கேற்புக்கு நன்றி செலுத்தினார். ராஜாவின் இறுதிச் சடங்கில் முதல் மோதல் ஏற்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. வரலாறு இதற்கு சிறிய நம்பகமான ஆதாரங்களை வழங்கவில்லை, ஆனால் பாதிரியார் ஆண்ட்ரி சவ்வினோவ் ஒரு புதிய சண்டையைத் தொடங்கியவர் என்று கூறப்படுகிறது, தேசபக்தர் தனிப்பட்ட முறையில் அரச ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கோபமடைந்தார். கூட்டப்பட்ட சபையில், தேசபக்தர் பூசாரி மீது விபச்சாரம், அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்தல், தேசபக்தருக்கு எதிராக ஜார்ஸைத் தூண்டுதல் மற்றும், குறிப்பாக, ஆணாதிக்க ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் தனக்கென ஒரு கோவிலைக் கட்டியதாக குற்றம் சாட்டினார். அதே ஆசீர்வாதம் மற்றும் "நிறுவப்பட்ட கடிதங்கள்" இல்லாமல், அறிவிப்பு கதீட்ரலின் பேராயர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டது. 1679 ஆம் ஆண்டில் தேசபக்தர் ஜோச்சிம் புனித தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார். நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி, அவரது முன்னாள் பாதிரியார், பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், ஏற்கனவே தொலைதூர கோஜியோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தில் நாடுகடத்தப்பட்டார்.
புதிய கோவிலின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் ரஷ்ய அரச கட்டிடக் கலைஞர்களான இவான் குஸ்னெச்சிக் மற்றும் கோஸ்ட்ரோமா கார்ப் குபாவைச் சேர்ந்த செர்ஃப். "மயில் கண்" பாணியில் 9 ஆயிரம் பிரபலமான மெருகூட்டப்பட்ட ஓடுகள், கோவிலுக்கு அதன் அனைத்து மாஸ்கோ மகிமையையும் அளித்தன, இது சிறந்த மாஸ்டர் ஸ்டீபன் போலூப்ஸால் செய்யப்பட்டது. பண்டைய மாஸ்கோ கட்டுமானத்தில் அவரது புகழ் மற்றும் அந்தஸ்து கிரெம்ளின் கோபுரங்களின் டைல்ஸ் கூடாரங்களை கட்டிய பாஜென் ஓகுர்ட்சோவுடன் மட்டுமே ஒப்பிட முடியும். கோவில் மற்றும் அதன் படங்களை ஓவியம் வரைவதில் பணிபுரிந்த ஐகான் ஓவியர்கள் மற்றும் அரச ஐசோகிராபர்களில் சைமன் உஷாகோவ் ஆவார். முன்னதாக, இரண்டாவது அடுக்கில் ஒரு வகையான பாடகர் குழு இருந்தது, இது தேவாலயத்தின் அரண்மனை தன்மையைக் குறிக்கிறது. மக்கள் அவளை "சிவப்பு" என்று அழைத்தனர் - அழகாக.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், செயின்ட் என்ற பெயரில் கோவிலில் ஒரு தேவாலயம் தோன்றியது. கிரிகோரி தி தியாலஜியன், அவரது பரலோக புரவலரின் நினைவாக பாரிஷனர் கிரிகோரி லிச்சோனின் கவனிப்புடன் ஏற்பாடு செய்தார். 1821 வரை தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக ஒரு வழக்கமான கல்லறை இருந்தது.
மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயங்கரமான நேரத்தில், 1830 இல் பரவிய காலரா, இந்த கோவில் மாஸ்கோ வரலாற்றின் ஒரு புதிய பக்கத்தில் தன்னை எழுதிக்கொண்டது. 1834 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் தாயின் போகோலியுப்ஸ்காயா ஐகானின் தேவாலயம் அதில் கட்டப்பட்டது, அதில் அவர்கள் தொற்றுநோய்களின் போது பிரார்த்தனை செய்தனர். செப்டம்பர் 1830 முதல் மாஸ்கோவில் காலரா பரவியது மற்றும் டிசம்பரில் தணிந்தது: இது கிழக்கிலிருந்து வந்தது, எனவே இது "ஆசிய" என்று கருதப்பட்டது மற்றும் நிக்கோலஸ் I இன் "ஒரே உண்மையான கூட்டாளி" என்று கூட அழைக்கப்பட்டது - அத்தகைய பயம் மற்றும் ஒரு கொடூரமான நோயை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒருங்கிணைந்த உத்வேகம். நெப்போலியனுக்கு மாஸ்கோ வழங்கிய மறுப்புக்குப் பிறகு காணப்படவில்லை. செயிண்ட் பிலாரெட் ஒரு பொது பிரார்த்தனை சேவையை ஏற்பாடு செய்தார் - மாஸ்கோ பாதிரியார்கள் சிலுவை ஊர்வலத்துடன் தங்கள் திருச்சபைகளைச் சுற்றி நடந்தனர், மேலும் பெருநகரமே கிரெம்ளினில் முழங்காலில் பிரார்த்தனை செய்தார். மாஸ்கோ முழுவதும் கடுமையான தனிமைப்படுத்தல் அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் இராணுவ வளையங்களால் சூழப்பட்டது, இதன் காரணமாக புஷ்கின் தனது மணமகளைப் பார்க்க நகரத்திற்குள் செல்ல முடியவில்லை மற்றும் இரண்டு முறை போல்டினோவுக்குத் திரும்பினார். இதன் விளைவாக, அவர் தனது நண்பரான ஜெனரல் பிபிகோவ்விடம் அனுமதி பெறும்படி கேட்டார், ஆனால் டிசம்பர் 5 அன்று தொற்றுநோய் தணிந்தபோதுதான் கோஞ்சரோவ்ஸ் வீட்டிற்குள் செல்ல முடிந்தது.

செயின்ட் தேவாலயம். கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியா 1935 இன் இறுதியில் மூடப்பட்டது. அவரது சின்னங்கள் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிக்கு மாற்றப்பட்டன, அதற்கு முன்னதாக, 1930 இல், மாஸ்கோ சோவியத் கோவிலின் பழங்கால இடுப்பு மணி கோபுரத்தை அணுகி, நடைபாதையை விரிவுபடுத்துவதற்காக அதை இடிக்க நினைத்தது. அதிசயமாக, அவர்கள் அதைப் பாதுகாத்தனர் - மிகக் குறைந்த அடுக்கில் மட்டுமே அவர்கள் ஒரு வழியாகச் சென்றனர். நடைபாதைகள் மற்றும் நடைபாதைகளின் "பயன்படுத்தக்கூடிய பகுதியை" விரிவுபடுத்தும் இந்த முறைதான் 1935 இன் பொதுத் திட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.
1965 வாக்கில், பல்வேறு நிறுவனங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட கோவில், சிதிலமடைந்து, நன்கு புதுப்பிக்கப்பட்டது. இது வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னமாக மாநில பாதுகாப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்டது, மேலும் அனைத்து யூனியன் உற்பத்தி மற்றும் கலை ஆலைக்கு பெயரிடப்பட்டது. Vuchetich" பண்டைய சின்னங்களை உத்தியோகபூர்வமாக மீண்டும் வாங்குவதற்கான ஒரு அமைதியான "அலுவலகம்", அவை மக்களிடமிருந்து வாங்கப்பட்டன, பின்னர், அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், ரஷ்ய "பழம்பொருட்களை" விரும்புவோருக்கு வெளிநாடுகளில் மறுவிற்பனை செய்யப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில், அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் கடிதத்தின்படி, மாஸ்கோ கவுன்சில் கோயிலை விசுவாசிகளுக்கு திருப்பி அனுப்பியது. 1996 வாக்கில், அது இறுதியாக மீட்டெடுக்கப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது, மேலும் வழிபாட்டு சேவைகள் அங்கு தொடங்கியது.

மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பொருள்

செயின்ட் கிரிகோரி ஆசியா மைனரின் வடக்கே உள்ள நியோகேசரியா நகரில் தோராயமாக 3 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்தார். கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியில் இருந்து. அவர் ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார், மேலும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்குச் சென்று ஆரிஜனுடன் படித்தார். தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பிய செயின்ட். கிரிகோரி உலகத்திலிருந்து பாலைவனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் புனித வாழ்க்கையை நடத்தினார், கடவுளிடமிருந்து தெளிவு மற்றும் தீர்க்கதரிசன பரிசைப் பெற்றார். அமாசியா நகரத்தின் பிஷப் புனித சந்நியாசியைப் பற்றி அறிந்தார் மற்றும் அவரது சொந்த நியோகேசரியாவில் அவரை ஒரு பிஷப்பாக நிறுவ முடிவு செய்தார். புனித கிரிகோரி ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அவரது பிரதிஷ்டைக்கு முன் அவர் பரிசுத்த திரித்துவத்தை வழிபடுவதற்கான உண்மையான வழியை அவருக்கு வெளிப்படுத்தும்படி கடவுளிடமும் பரலோக ராணியிடமும் உருக்கமாக ஜெபித்தார். பிரார்த்தனையின் போது துறவி ஒரு அற்புதமான பார்வையைப் பெற்றார் - அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளருடன் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் அவருக்குத் தோன்றினார். பரிசுத்த திரித்துவத்தை ஒருவர் எவ்வாறு உண்மையாகவும் தகுதியுடனும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்பது பற்றிய கோரிய அறிவை அவரிடமிருந்து துறவி கேட்டார். புனித கிரிகோரி அப்போஸ்தலரிடமிருந்து கேட்ட அனைத்தையும் ஒரு அற்புதமான தரிசனத்தில் உடனடியாக எழுதினார். இந்த வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில்தான் புனித திரித்துவத்தைப் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனை பின்னர் எக்குமெனிகல் ஆசிரியர்கள், திருச்சபையின் தந்தைகள், புனிதர்கள் பசில் தி கிரேட், கிரிகோரி இறையியலாளர் மற்றும் நைசாவின் கிரிகோரி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் நம்பிக்கையும் தொகுக்கப்பட்டது. . நியோகேசரியாவின் புனித கிரிகோரி இதைப் பார்க்க வாழவில்லை. அவர் 266-270 இல் இறந்தார்.

பண்டைய மாஸ்கோவில், புனித விருந்து. நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி ரஷ்யாவிற்கான ஒரு முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுடன் தொடர்புடையவராக மாறினார் - இந்த நாளில், நவம்பர் 17, 1445 அன்று, கிராண்ட் டியூக் வாசிலி II தி டார்க், தனது எதிரிகளால் கண்மூடித்தனமாக இருந்ததால் புனைப்பெயர் பெற்றார், கொடூரமான டாடரில் இருந்து ரஷ்ய தலைநகருக்குத் திரும்பினார். சிறைபிடிப்பு. அவர் திரும்பியதன் நினைவாக, இந்த விடுமுறையில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஜாமோஸ்க்வோரெச்கில் முதல் மர தேவாலயம் அதே நேரத்தில் கட்டப்பட்டது, இருப்பினும் மர கிரிகோரிவ்ஸ்கி தேவாலயம் முதன்முதலில் எழுதப்பட்ட வரலாற்று ஆவணங்களில் 1632 இல் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பழைய மாஸ்கோவில் இது "டெர்பிட்ஸியில் என்ன இருக்கிறது" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்தக் கோயில் எழுப்பப்பட்ட பகுதி அன்றைய காலத்தில் வெகுதொலைவான காட்டுப் பிரதேசமாக இருந்தது. ஒரு காலத்தில் நோவ்கோரோடில் இருந்து ரியாசானுக்கு ஒரு பழங்கால சாலை இருந்தது. பண்டைய சரேச்சியின் பிரதேசத்தின் வளர்ச்சி டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் போது ஆர்வத்துடன் தொடங்கியது, ஏனெனில் மாஸ்கோவிலிருந்து ஹோர்டுக்கு செல்லும் பிரதான சாலை அதன் வழியாக ஓடியது. பொலியங்கா தெருவின் பெயர் அதிகாரப்பூர்வமாக 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் செயின்ட் தேவாலயம் இருந்தது. நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி, பெரிய வயல்வெளிகள் உண்மையில் இங்கு தொடங்கின, இது இடைக்கால நகரத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் நீண்டது, அவற்றில் கிரெம்ளினிலிருந்து செர்புகோவ் வரை பழைய சாலை ஓடியது. இந்த துறைகள் பண்டைய மாஸ்கோ தெருவுக்கு பெயரைக் கொடுத்தன. இந்த தாழ்வான பகுதியில் உள்ள நிலம், பெரும்பாலும் மாஸ்கோ ஆற்றின் வெள்ளத்தால் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது, ஒரு ஃபயர்பாக்ஸ், "பாசி", அதனால்தான் இது டெர்பிட்ஸி என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது, இது சிதைந்து விட்டது. காட்டுப்பகுதிகள். பழைய நாட்களில், "காட்டு" என்பது சதுப்பு நிலப்பகுதிக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்.

முதலில், விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் இந்த ஈரமான, கூர்ந்துபார்க்க முடியாத பகுதியில் குடியேறினர், மேலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து Zarechye இல் வில்லாளர்களின் குடியிருப்புகளும் இருந்தன. அரச கடாஷின் அரண்மனை குடியேற்றம் - பண்டைய பொருளாதாரத்தில் தேவையான மர பீப்பாய்கள் மற்றும் தொட்டிகளை உருவாக்கிய கூப்பர்கள் (மற்றொரு பதிப்பின் படி, அரச நெசவாளர்கள் கடாஷ்கள்) அங்கேயே அமைந்திருந்தனர். பின்னர், 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, மாஸ்கோ வணிகர்கள் Zamoskvorechye மற்றும் அதன் Polyanka ஐ பரப்பத் தொடங்கினர்.

மற்றும் செயின்ட் தேவாலயம். நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி "அமைதியான" ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சி வரை மரமாகவே இருந்தார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாஸ்கோவில் வெடித்த பிளேக் தொற்றுநோய்க்குப் பிறகு, அது முற்றிலும் கைவிடப்பட்டது. 1660 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சாதாரண மாஸ்கோ பாதிரியார், ஆண்ட்ரி சவ்வினோவிச் போஸ்ட்னிகோவ், அதில் பணியாற்றினார், அவருடைய சொந்த முற்றம் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக நின்றது. அவர் பக்தியுள்ள ராஜாவுடன் நெருங்கிப் பழக முடிந்தது, மேலும் அவரது வாக்குமூலமாகவும் ஆனார், இதனால் 1665 ஆம் ஆண்டில் ஜார் அவரை கிரெம்ளின் அறிவிப்பு கதீட்ரலுக்கு மாற்றினார், அங்கு ஜார்ஸின் வீட்டு தேவாலயம் இருந்தது, மேலும் அவரை பேராசாரியாக்கினார்.

பாதிரியார் இறையாண்மை இறக்கும் வரை ராஜாவுடன் தனது நெருக்கத்தை பேணி வந்தார். அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சை 1671 இல் பீட்டர் I இன் தாயார் நடால்யா கிரில்லோவ்னா நரிஷ்கினாவை மணந்தார். மேலும் 1674 அக்டோபரில், ஜார் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் கிரெம்ளினில் தனது விருந்தில் இருந்தார் - ஜார் அவரை வெளிநாடுகளுக்கு அழைத்துச் சென்றார். ஒயின்கள் மற்றும் பல்வேறு உணவுகள். ஆனால் அத்தகைய கெளரவமான சேவைக்கு புறப்படுவதற்கு முன், பாதிரியார் ஜாமோஸ்க்வொரெக்ஸ்க் தேவாலயத்தை ஒரு கல்லால் மீண்டும் கட்ட அனுமதிக்குமாறு ஜார் கேட்டார். ராஜா கோரிக்கைக்கு இணங்கி, கட்டுமானத்தின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டார்: இது 1668 இல் தொடங்கியது. அவர்கள் அதன் மர முன்னோடிக்கு வடக்கே ஒரு புதிய தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கினர், மேலும் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் இரண்டு முறை கட்டுமானத்தில் உள்ள தேவாலயத்தில் வெகுஜனத்திற்குச் சென்றார்.

அழகான கோவிலுக்கான கல் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள புகழ்பெற்ற கிராமமான மியாச்கோவாவிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது: இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் கீழ் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் வெள்ளைக் கல் (மற்றும் முதல் கல்) சுவர்களை நிர்மாணிப்பதற்காக அதே குவாரி கல்லில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் - ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் விட்பெர்க் திட்டத்தின் படி இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் முதல் கதீட்ரல் கட்டுமானத்திற்காக. அந்த நேரத்தில், இந்த கிராமம் ஏற்கனவே ஹெர்சனின் தந்தை இவான் யாகோவ்லேவின் ஆணாதிக்க உடைமையாக இருந்தது.

ஆனால் ராஜா இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவரது வாக்குமூலம் தேசபக்தர் ஜோகிமுக்கு ஆதரவாக இல்லை. மேற்கூறிய கிரெம்ளின் விருந்துக்கு சில நாட்களுக்குப் பிறகு, பேராயர் தேசபக்தரின் உத்தரவின் பேரில் சங்கிலிகளில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், மேலும் சிறையில் இருந்து உதவிக்காக ஜார்ஸுக்கு எழுத முடிந்தது. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கோயில் இருந்த ஜார், தனது தலைவிதியைப் பற்றி பரிந்துரை செய்ய மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், மேலும் தேசபக்தரிடம் தனது வாக்குமூலத்தை விடுவிக்கும்படி கேட்கத் தொடங்கினார், அதற்கு பதிலளித்த தேசபக்தர், "பல்வேறு குற்றங்களுக்கு" அவரைக் குற்றம் சாட்டினார், அவை உத்தியோகபூர்வ குற்றச்சாட்டுகளாக இருக்கலாம். ஜார் மரணத்திற்குப் பிறகு பேராயர். வெளிப்படையாக, இந்த குற்றங்கள் மிகவும் தீவிரமானவை, ஏனென்றால் ராஜா முதலில் தனக்கு பிடித்தவருக்கு எதுவும் செய்ய முடியவில்லை, மேலும் அவனது விசுவாசமான வில்லாளர்களை மட்டுமே அவனுக்காகக் காவலில் வைத்தார். கிறிஸ்மஸ் 1675 இல் மட்டுமே - ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டு - அவரது வாக்குமூலம் மன்னிப்பு மற்றும் பாதிரியாராக பணியாற்ற அனுமதியுடன் சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் தேசபக்தருடன் ஒரே மேஜையில் இரவு உணவிற்கு ராஜாவுக்கு அழைக்கப்பட்டார்.

இந்த நல்லிணக்கம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் ராஜா தனது வாக்குமூலத்தின் தலைவிதியில் தீவிரமான பங்கேற்புக்கு நன்றி செலுத்தினார். மன்னரின் இறுதிச் சடங்கில் முதல் மோதல் ஏற்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. வரலாறு இதற்கு சிறிய நம்பகமான ஆதாரங்களை வழங்கவில்லை, ஆனால் பாதிரியார் ஆண்ட்ரி சவ்வினோவ் ஒரு புதிய சண்டையைத் தொடங்கியவர் என்று கூறப்படுகிறது, தேசபக்தர் தனிப்பட்ட முறையில் அரச ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கோபமடைந்தார். பின்னர் பொறுமை தீர்ந்துவிட்டது. கூட்டப்பட்ட சபையில், தேசபக்தர் பூசாரி மீது விபச்சாரம், அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்தல், தேசபக்தருக்கு எதிராக ஜார்ஸைத் தூண்டுதல் மற்றும், குறிப்பாக, ஆணாதிக்க ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் தனக்கென ஒரு கோவிலைக் கட்டியதாக குற்றம் சாட்டினார். அதே ஆசீர்வாதம் மற்றும் "நிறுவப்பட்ட கடிதங்கள்" இல்லாமல், அறிவிப்பு கதீட்ரலின் பேராயர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டது. 1679 இல் தேசபக்தர் ஜோச்சிம் புனித தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார். நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி, அவரது முன்னாள் பாதிரியார், பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், ஏற்கனவே தொலைதூர கோஜியோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தில் நாடுகடத்தப்பட்டார்.

புதிய கோவிலின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் ரஷ்ய அரச கட்டிடக் கலைஞர்களான இவான் குஸ்னெச்சிக் மற்றும் கோஸ்ட்ரோமா கார்ப் குபாவைச் சேர்ந்த செர்ஃப். "மயில் கண்" பாணியில் 9 ஆயிரம் பிரபலமான மெருகூட்டப்பட்ட ஓடுகள், கோவிலுக்கு அதன் அனைத்து மாஸ்கோ மகிமையையும் அளித்தன, இது சிறந்த மாஸ்டர் ஸ்டீபன் போலூப்ஸால் செய்யப்பட்டது. பண்டைய மாஸ்கோ கட்டுமானத்தில் அவரது புகழ் மற்றும் அந்தஸ்து கிரெம்ளின் கோபுரங்களின் டைல்ஸ் கூடாரங்களை கட்டிய பாஜென் ஓகுர்ட்சோவுடன் மட்டுமே ஒப்பிட முடியும். கோவில் மற்றும் அதன் படங்களை ஓவியம் வரைவதில் பணிபுரிந்த ஐகான் ஓவியர்கள் மற்றும் அரச ஐசோகிராபர்களில் சைமன் உஷாகோவ் ஆவார். முன்னதாக, இரண்டாவது அடுக்கில் ஒரு வகையான பாடகர் குழு இருந்தது, இது தேவாலயத்தின் அரண்மனை தன்மையைக் குறிக்கிறது. மக்கள் அவளை "சிவப்பு" என்று அழைத்தனர் - அழகு.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், செயின்ட் என்ற பெயரில் கோவிலில் ஒரு தேவாலயம் தோன்றியது. கிரிகோரி தி தியாலஜியன், அவரது பரலோக புரவலரின் நினைவாக பாரிஷனர் கிரிகோரி லிச்சோனின் கவனிப்புடன் ஏற்பாடு செய்தார். 1821 வரை தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக ஒரு வழக்கமான கல்லறை இருந்தது.

மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயங்கரமான நேரத்தில், 1830 இல் பரவிய காலரா, இந்த கோவில் மாஸ்கோ வரலாற்றின் ஒரு புதிய பக்கத்தில் தன்னை எழுதிக்கொண்டது. 1834 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் தாயின் போகோலியுப்ஸ்காயா ஐகானின் தேவாலயம் அதில் கட்டப்பட்டது, அதில் அவர்கள் தொற்றுநோய்களின் போது பிரார்த்தனை செய்தனர். செப்டம்பர் 1830 முதல் மாஸ்கோவில் காலரா பரவியது மற்றும் டிசம்பரில் தணிந்தது: இது கிழக்கிலிருந்து வந்தது, எனவே இது "ஆசிய" என்று கருதப்பட்டது மற்றும் நிக்கோலஸ் I இன் "ஒரே உண்மையான கூட்டாளி" என்று கூட அழைக்கப்பட்டது - அத்தகைய பயம் மற்றும் ஒரு கொடூரமான நோயை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒருங்கிணைந்த உத்வேகம். நெப்போலியனுக்கு மாஸ்கோ வழங்கிய மறுப்புக்குப் பிறகு காணப்படவில்லை. செயிண்ட் பிலாரெட் ஒரு பொது பிரார்த்தனை சேவையை ஏற்பாடு செய்தார் - மாஸ்கோ பாதிரியார்கள் சிலுவை ஊர்வலத்துடன் தங்கள் திருச்சபைகளைச் சுற்றி நடந்தனர், மேலும் பெருநகரமே கிரெம்ளினில் முழங்காலில் பிரார்த்தனை செய்தார். மாஸ்கோ முழுவதும் கடுமையான தனிமைப்படுத்தல் அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் இராணுவ வளையங்களால் சூழப்பட்டது, இதன் காரணமாக புஷ்கின் தனது மணமகளைப் பார்க்க நகரத்திற்குள் செல்ல முடியவில்லை மற்றும் இரண்டு முறை போல்டினோவுக்குத் திரும்பினார். இதன் விளைவாக, அவர் தனது நண்பரான ஜெனரல் பிபிகோவ்விடம் அனுமதி பெறும்படி கேட்டார், ஆனால் டிசம்பர் 5 அன்று தொற்றுநோய் தணிந்தபோதுதான் கோஞ்சரோவ்ஸ் வீட்டிற்குள் செல்ல முடிந்தது. குஸ்மிங்கியில் மட்டுமே, புராணத்தின் படி, உள்ளூர் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள கடவுளின் தாயின் பிளாச்சர்னே ஐகானின் கருணை உதவியால் ஒரு நோய் கூட இல்லை.

காலரா தொற்றுநோயின் சோகமான விளைவுகள் நீண்ட காலமாக நினைவூட்டலாக இருந்தது. செயின்ட் கிரிகோரி தேவாலயத்தின் போகோலியுப்ஸ்கி தேவாலயத்திற்கு கூடுதலாக, நன்றியுணர்வு மற்றும் மாஸ்கோவை சிக்கலில் இருந்து விடுவித்ததன் நினைவாக நிறுவப்பட்டது, அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி அனாதை இல்லம் 1831 இல் "மாஸ்கோவில் காலராவால் இறந்த அதிகாரிகளின் அனாதைகளைப் பராமரிப்பதற்காக" நிறுவப்பட்டது. முதலில் இது கோரோகோவோய் துருவத்தில் கவுண்ட் ரஸுமோவ்ஸ்கியின் முன்னாள் தோட்டத்தில் பாஸ்மன்னயா ஸ்லோபோடாவில் அமைந்துள்ளது, பின்னர் அது மாஸ்கோவின் மையத்திற்கு, ஸ்னாமெங்காவில் உள்ள அப்ராக்சின் தோட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

செயின்ட் தேவாலயம். கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியா 1935 இன் இறுதியில் மூடப்பட்டது. அவரது சின்னங்கள் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிக்கு மாற்றப்பட்டன, அதற்கு முன்னதாக, 1930 இல், மாஸ்கோ சோவியத் கோவிலின் பழங்கால இடுப்பு மணி கோபுரத்தை அணுகி, நடைபாதையை விரிவுபடுத்துவதற்காக அதை இடிக்க நினைத்தது. அதிசயமாக, அவர்கள் அதைப் பாதுகாத்தனர் - மிகக் குறைந்த அடுக்கில் மட்டுமே அவர்கள் ஒரு வழியாகச் சென்றனர். நடைபாதைகள் மற்றும் நடைபாதைகளின் "பயன்படுத்தக்கூடிய பகுதியை" விரிவுபடுத்தும் இந்த முறைதான் 1935 இன் பொதுத் திட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. Zamoskvorechskaya தேவாலயத்தின் மணி கோபுரத்தை புனரமைக்கும் நேரத்தில் இந்த திட்டம் இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை என்றாலும், அதன் யோசனைகள் ஏற்கனவே காற்றில் இருந்தன. அதே வழியில், பொதுத் திட்டத்தின் படி, அவர்கள் அர்பாத்தை தீவிரமாக விரிவுபடுத்தினர் - அதன் கட்டிடங்களின் கீழ் தளங்களில் உள்ள நடைபாதைகளை வெட்டி, பாதசாரிகளிடமிருந்து "விடுவிக்கப்பட்ட" முன்னாள் நடைபாதைகளை நடைபாதையாக மாற்றி அவற்றை உருவாக்கினர். போக்குவரத்துக்கு கிடைக்கும். செயின்ட் கிரிகோரி தேவாலயத்தின் மணி கோபுரத்தில் இதைத்தான் செய்தார்கள்.

1965 வாக்கில், பல்வேறு நிறுவனங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட கோவில், சிதிலமடைந்து, நன்கு புதுப்பிக்கப்பட்டது. இது வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னமாக மாநில பாதுகாப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்டது, மேலும் அனைத்து யூனியன் உற்பத்தி மற்றும் கலை ஆலைக்கு பெயரிடப்பட்டது. Vuchetich" பண்டைய சின்னங்களை உத்தியோகபூர்வமாக மீண்டும் வாங்குவதற்கான ஒரு அமைதியான "அலுவலகம்", அவை மக்களிடமிருந்து வாங்கப்பட்டன, பின்னர், அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், ரஷ்ய "பழம்பொருட்களை" விரும்புவோருக்கு வெளிநாடுகளில் மறுவிற்பனை செய்யப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில், அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் கடிதத்தின்படி, மாஸ்கோ கவுன்சில் கோயிலை விசுவாசிகளுக்கு திருப்பி அனுப்பியது. 1996 வாக்கில், அது இறுதியாக மீட்டெடுக்கப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது, மேலும் வழிபாட்டு சேவைகள் அங்கு தொடங்கியது.

பாலியங்காவில் மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ள செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியாவின் நினைவாக கோயில் மிகவும் பழமையான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது முதலில் டார்க் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட இளவரசர் வாசிலி II இன் உத்தரவின்படி மரத்திலிருந்து வெட்டப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இது டாடர் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதற்கு சொர்க்கத்திற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் அடையாளமாக செய்யப்பட்டது.

கோவில் கட்டப்பட்டது பற்றிய புராணக்கதை

இன்று அந்த மர அமைப்பில் எந்த தடயமும் இல்லை. அதன் இடத்தில் ஒரு கம்பீரமான கல் கோவில் உள்ளது. ஆனால் அப்போதும் கூட, இந்த இடம் ஒரு தரிசு நிலமாக இருந்தபோது, ​​​​இளவரசர் வாசிலி, ஹோர்டில் தங்கியிருந்தபோது, ​​மாஸ்கோ கிரெம்ளினைப் பார்க்கும் இடத்தில், ஒரு கோவிலைக் கட்டி, துறவியின் நினைவாக அதைப் பிரதிஷ்டை செய்வேன் என்று கடவுளிடம் சத்தியம் செய்தார். நினைவு நாள் கொண்டாடப்படும். நவம்பர் 30, 1445 அன்று தலைநகரின் கோட்டைச் சுவர்களைப் பார்க்க அவர் விதிக்கப்பட்டார். ஆர்த்தடாக்ஸ் நாட்காட்டியின் படி, இந்த நாளில் புதிய சிசேரியாவின் அதிசய தொழிலாளி புனித கிரிகோரியின் நினைவு கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த சூழ்நிலை எதிர்கால தேவாலயத்தின் தலைவிதியை தீர்மானித்தது, இது இப்போது பாலியங்காவில் உள்ள செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியா தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

புதிய கட்டுமானம்

மரத்தாலான தேவாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது. 1669-1679 இல், அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு கல் கோயில் வளர்ந்தது. இது இறையாண்மை நன்கொடைகளின் உதவியுடன் அரச ஒப்புதல் வாக்குமூலமான பாதிரியார் ஆண்ட்ரி சவினோவின் முன்முயற்சியின் பேரில் நடந்தது. அவர் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக ஆசீர்வதித்தார், ஆனால் தேசபக்தர் ஜோகிம் நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. அந்த நேரத்தில் காணப்பட்ட சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்களால் கட்டுமானம் கண்காணிக்கப்பட்டது. சந்ததியினருக்காக அவர்களின் பெயர்களை வரலாறு பாதுகாத்துள்ளது: கார்ப் குபா மற்றும் ஜான் தி கிராஸ்ஷாப்பர்.

தேவாலயத்தின் கட்டிடக்கலை மற்றும் அலங்காரம்

கட்டிடக்கலை ரீதியாக, நியோகேசரியாவின் செயின்ட் கிரிகோரி தேவாலயம் அந்த நேரத்தில் தேவாலய கட்டுமானத்தின் நிலையான மாஸ்கோ நடைமுறையை பிரதிபலித்தது, இதில் ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட அமைப்பு மற்றும் கூடார வகை மணி கோபுரம் ஆகியவை அடங்கும். கோவிலின் அலங்காரம் ஓடுகளைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்டது மற்றும் அவற்றின் படைப்புரிமை நமக்கும் பெயரால் தெரிந்த ஒருவருக்கு சொந்தமானது. அவர் அந்த நேரத்தில் பிரபலமான குயவர் ஸ்டீபன் போலூப்ஸ் ஆவார்.

ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் இப்போது வடிவமைப்பு என்று அழைக்கப்படுவதோடு தொடர்புடைய கோயில் திட்டத்தை மேம்படுத்துவதில் ஒரு கை வைத்திருந்தார். நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி தேவாலயத்தை செங்கலைப் போல சிவப்பு வண்ணம் பூசவும், கூடாரத்தை வெண்மை மற்றும் டர்க்கைஸ் கொண்டு மூடவும் அவர் உத்தரவிட்டார். இதன் விளைவாக, தேவாலயம் மிகவும் அழகாக மாறியது, மக்கள் அதை சிவப்பு தேவாலயம் என்று அழைத்தனர். புகழ்பெற்ற சைமன் உஷாகோவ் தலைமையிலான அரச கலைஞர்கள் மற்றும் ஐகான் ஓவியர்களால் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் வரையப்பட்டது. இந்த திட்டத்தில் அவரது படைப்புரிமை, எடுத்துக்காட்டாக, கடவுளின் தாயின் "எலியுசா-கிக்கோஸ்" உருவத்திற்கு சொந்தமானது. நிச்சயமாக, இப்போது அது கோவிலில் இல்லை, ஆனால் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் கண்காட்சிகளில் உள்ளது.

தேவாலயம் மற்றும் அரச குடும்பம்

அதே கோவிலில் அவர் 1671 இல் நடால்யா நரிஷ்கினாவை மணந்தார். அதில், பிற்காலத்தில் பேரரசர் பீட்டர் தி கிரேட் ஆகப் போவது யார். இன்றும் கூட, வருங்கால சீர்திருத்த இறையாண்மை ஞானஸ்நானம் பெற்ற எழுத்துரு நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கொள்கையளவில், அரச குடும்பத்தின் கோவிலுக்கு இத்தகைய கவனம் மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனெனில் அதன் ரெக்டர் பாரம்பரியமாக ஜார்ஸின் வாக்குமூலமாக இருந்தார், மேலும் கோயிலே ஒரு நீதிமன்றத்தின் அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தது.

1812 போரில் தேவாலயம்

1812 நிகழ்வுகளின் போது, ​​நியோகேசரியாவின் செயின்ட் கிரிகோரியின் பாலியங்காவில் உள்ள ஆலயமும் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டது. மற்ற தேவாலயங்களைப் பொறுத்தவரை, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அழிவுச் செயல்களில் ஈடுபட்டு, சாதாரண வீடுகளுடன் பல மத கட்டிடங்களை எரித்தனர் என்றால், இந்த விஷயத்தில் அவர்கள் முன்னோடியில்லாத வகையில் நடந்து கொண்டனர். அதாவது: நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி கோவிலில் பணியில் இருந்த வீரர்கள் இருந்தனர், அதன் பணி கட்டிடத்தை கொள்ளை மற்றும் தீயிலிருந்து பாதுகாப்பதாகும். தலைநகரை நாசப்படுத்திய தீயினால் சேதமடையாமல் பாதுகாக்க பிரெஞ்சு வீரர்கள் வாளிகளில் தண்ணீரை எடுத்துச் சென்றனர். இதைப் பற்றி நெப்போலியன் புலம்பினார், முடிந்தால், இந்த தேவாலயத்தை உள்ளங்கையில் வைத்து பாரிஸுக்கு கொண்டு செல்வேன் என்று கூறினார்.

புரட்சி

ஆனால் பிரெஞ்சு தலையீட்டாளர்கள் செய்யாததை ரஷ்ய கம்யூனிஸ்டுகள் வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றினர். 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு 22 ஆண்டுகளாக, நியோகேசரியாவின் புனித கிரிகோரி தேவாலயத்தில் சேவைகள் தொடர்ந்து நடைபெற்றன. ஆனால் 1939ல் அது மூடப்பட்டு பாதி அழிந்தது. கடைசி மடாதிபதி புடோவோ பயிற்சி மைதானத்தில் கொல்லப்பட்டார்.

விசுவாசிகளிடம் திரும்பு

1994 ஆம் ஆண்டில்தான் கோவில் விசுவாசிகளின் கைகளுக்குத் திரும்பியது. அதே நேரத்தில் தெய்வீக சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. 1996 வாக்கில், கோயில் போதுமான அளவு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இதனால் அது புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இது மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மற்றும் ஆல் ரஷ்யாவின் பங்கேற்புடன் நடந்தது. உத்தியோகபூர்வ ஆதாரங்களின்படி, தேவாலயத்தின் புரவலர் - நியோகேசரியாவின் புனித கிரிகோரியின் நினைவுச்சின்னங்கள் கோயிலில் உள்ளன. அவை 1998 இல் திருச்சபை சமூகத்திற்கு வழங்கப்பட்டது.

இன்று கோவில்

தற்போது, ​​இந்த கோவிலுக்கு கூடுதலாக, இந்த கோவிலில் பல புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் உள்ளன, இது விசுவாசிகளின் பார்வையில் குறிப்பிட்ட மதிப்புடையது. தேவாலயத்தின் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட தந்தையின் நினைவாக பிரதான பலிபீடத்திற்கு கூடுதலாக, மேலும் இரண்டு செயல்பாடுகள் - புனித கிரிகோரி இறையியலாளர் நினைவாகவும், கடவுளின் தாயின் போகோலியுப்ஸ்காயா ஐகானின் நினைவாகவும். இந்த நேரத்தில் தேவாலயத்தின் ரெக்டர் ஓய்வு பெற்ற பிஷப் ஜெரோம் (செர்னிஷோவ்) ஆவார்.

பாலியங்காவில் உள்ள செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியா தேவாலயம்: அட்டவணை மற்றும் முகவரி

கோவிலுக்கு செல்ல எளிதான வழி பாலியங்கா மெட்ரோ நிலையத்திலிருந்து. திருச்சபையின் முழு முகவரி பின்வருமாறு: போல்ஷயா பாலியங்கா தெரு, 29 ஏ.

அட்டவணையைப் பொறுத்தவரை, கோவிலில் சேவைகள் சனி, ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் நடைபெறும்.

சனிக்கிழமையன்று:

• 09:00 - மாடின்கள், வழிபாட்டு முறை.
• 17:00 - இரவு முழுவதும் விழிப்பு.

ஞாயிற்றுக்கிழமை:

• 09:30 - வழிபாடு.

நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி தேவாலயத்தின் விரிவான அட்டவணையை தேவாலயத்தில் தெளிவுபடுத்த வேண்டும், ஏனெனில் இது மாதந்தோறும் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

புத்திசாலித்தனமான வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரகாசமான, ஓச்சர், நியோகேசரியாவின் செயின்ட் கிரிகோரி தேவாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் கட்டப்பட்டது. போல்ஷாயா பாலியங்காவில் (அதன் வணிக மாளிகைகளுக்கு பிரபலமானது, ஜமோஸ்க்வொரெட்ஸ்காயா தெரு), பொலியங்கா மெட்ரோ நிலையத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. கோவில் மூன்று முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு கூடார மணி கோபுரம் ஒரு நாற்கரத்துடன் ஒரு ரெஃபெக்டரி மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது கோகோஷ்னிக் மலை மற்றும் ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட குவிமாடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மிக அழகான அலங்கார அலங்காரங்கள் - வெள்ளை கல் மற்றும் செங்கல் உருவம் விவரங்கள் - platbands, இணையதளங்கள், cornices. மணி கோபுரம் மற்றும் நாற்கரத்தின் முகப்புகள் போலூப்ஸ் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஸ்டீபன் இவானோவ் "மயில் கண்" வடிவமைப்பின் ஒன்பதாயிரம் பல வண்ண ஓடுகளின் பெல்ட்டால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன.

புராணத்தின் படி, செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியா தேவாலயம் "டெர்பிட்ஸியில்" டாடர் சிறையிலிருந்து கிராண்ட் டியூக் வாசிலி II திரும்பிய நினைவாக நிறுவப்பட்டது. இளவரசர், சிறைப்பிடிக்கப்பட்டபோது, ​​ஒரு சபதம் செய்தார்: அவர் தன்னை விடுவித்துக் கொண்டால், அவர் மாஸ்கோவைப் பார்க்கும் இடத்தில், இந்த நாளில் கொண்டாடப்படும் துறவியின் பெயரில் ஒரு கோயிலைக் கட்ட உத்தரவிடுவார். இது நவம்பர் 17 (30), 1445 அன்று நடந்தது - செயின்ட் கிரிகோரி, பிஷப் மற்றும் நியோகேசரியாவின் அதிசய தொழிலாளியின் நினைவு கொண்டாட்டத்தின் நாளில். இங்கிருந்துதான் கிரெம்ளின் குவிமாடங்களைக் காணலாம். பின்னர், சிறைபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் நீண்ட பயணத்தால் சோர்வடைந்த கிராண்ட் டியூக், அவர்களைப் பார்த்து, அவர்களின் இரட்சிப்புக்காக கடவுளைப் புகழ்ந்தார்.

இந்த தேவாலயம் 1632 ஆம் ஆண்டு முதல் ஆவணமாக அறியப்படுகிறது. முதலில் அது மரமாக இருந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, கோவிலின் ரெக்டர், ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் வாக்குமூலமான ஆண்ட்ரி சவினோவ், அரசு கருவூலத்திலிருந்து பணத்துடன் தேவாலயத்தை கல்லில் மீண்டும் கட்டினார். அவரது செல்வாக்கு இல்லாமல், விதவை அலெக்ஸி மிகைலோவிச் 20 வயதான நடாலியா நரிஷ்கினாவை மணமகளாகத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. இன்றுவரை, அவர்களின் முதல் பிறந்த பீட்டர் I இன் திருமணமும் பின்னர் ஞானஸ்நானமும் நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி தேவாலயத்தில் நடந்ததாக இலக்கியத்தில் படிக்கலாம், இருப்பினும் இவை அனைத்தும் கிரெம்ளின் கதீட்ரலில் நடந்ததாக வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகின்றனர். ராஜாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு கோயிலின் கட்டுமானம் இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அதன் ரெக்டரான ஆண்ட்ரி சவினோவ் ஒரு மடாலயத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். அவர் செய்த பாவங்களில், தேசபக்தரின் ஆசி இல்லாமல் கோவில் கட்டியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இருப்பினும், கோவிலை முடிக்க ஆசீர்வதித்து, அதை கும்பாபிஷேகம் செய்கிறார்.

கோவிலின் உட்புற அலங்காரம் குறைவான அற்புதமானது அல்ல. கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் பெரேயாஸ்லாவ்ல் குடியிருப்பாளர்களால் சுவர்கள் வரையப்பட்டன. கோவிலில் உள்ள சின்னங்கள் உஷாகோவ் மற்றும் ஜினோவியேவ் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டவை. ஒரு "அரச இடம்" இருப்பது கோயிலுக்கு ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தை அளித்தது.

மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, கோவில் இரண்டு முறை அழிவை சந்தித்தது: 1812 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களின் போரின் போது. 1994 ஆம் ஆண்டு மீண்டும் கோயிலில் கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது. இப்போதெல்லாம் கோவிலின் முக்கிய சன்னதி கடவுளின் தாயின் அதிசயமான போகோலியுப்ஸ்காயா ஐகான் ஆகும். புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் உட்பட மற்ற மரியாதைக்குரிய நினைவுச்சின்னங்களும் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. நியோகேசரியாவின் கிரிகோரி, சடோன்ஸ்க்கின் டிகோன், வோரோனேஜின் மிட்ரோபானி மற்றும் பிற புனிதர்கள்.

இது 1999 இல். ஒருமுறை நாங்கள் எனது வகுப்புத் தோழரும் நண்பருமான மைக்கேல் நரோடிட்ஸ்கியைப் பார்க்கச் சென்றோம். மைக்கேல், அவரது மனைவி எலெனா, மகள் மெரினா மற்றும் மாமியார் டாட்டியானா வாசிலீவ்னா ஆகியோர் பாலியங்காவில் உள்ள செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியா தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்கள். தாங்கள் செல்லும் தேவாலயம் தற்போது முழுமையாக மீட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் கூட உள்ளது, ஆனால் அவர்களால் நினைவுச்சின்னங்களை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள். அவர்கள் அவர்களுக்காக வெவ்வேறு இடங்களுக்குத் திரும்பினர், அதைப் பற்றி அவர்கள் அங்கேயே தங்கியிருப்பதாகச் சொன்னார்கள், அவர்கள் ஸ்பெயினுக்கு கூட சென்றனர், ஆனால் அனைத்தும் வீண்.

உரையாடல் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. சிறிது நேரம் கழித்து லண்டன் புறப்பட்டோம்.

நைட்ஸ்பிரிட்ஜில் உள்ள அனுமானத்தின் தேவாலயம்

ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் நாங்கள் நைட்ஸ்பிரிட்ஜில் உள்ள லண்டன் சர்ச் ஆஃப் தி அஸ்ம்ப்ஷன் ஆஃப் தி மாடர் ஆஃப் காட் அண்ட் ஆல் செயின்ட்ஸில் வழிபாட்டிற்குச் சென்றோம். அன்று, சௌரோஸ் பெருநகர பிஷப் அந்தோணி அவர்கள் பணியாற்றினார். தேவாலயத்தில், வழிபாட்டின் போது அனைத்து புனிதர்களையும் குறிப்பிடுவது வழக்கமாக இருந்தது, "அவர்களின் மதிப்பிற்குரிய நினைவுச்சின்னங்கள் தேவாலயத்தில் வாழ்கின்றன." எதிர்பாராத விதமாக, பிஷப், மற்ற பெயர்களுடன், நியோகேசரியாவின் புனித கிரிகோரியின் பெயரைக் குறிப்பிட்டதாகக் கேள்விப்பட்டோம்.

ஆராதனை முடிந்த உடனேயே, நாங்கள் பிஷப் அந்தோணியை அணுகி, மாஸ்கோ தேவாலயமான செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியாவைப் பற்றியும், நினைவுச்சின்னங்களைப் பெறுவதில் உள்ள சிரமங்களைப் பற்றியும் கூறினோம். கோயிலின் அனலாக் ஐகானில் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு சிறிய துண்டு சீல் வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர் நிச்சயமாக வேறொரு இடத்தில் பார்ப்பார், அதில், ஒருவேளை, புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களின் மற்றொரு பகுதி இருக்கலாம் என்று பிஷப் கூறினார்.

பல வாரங்கள் கடந்துவிட்டன, பிஷப் அந்தோணி உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், அரிதாகவே தோன்றினார், எங்கள் எச்சரிக்கையான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் தேடுவதாகவும் ஜெபிப்பதாகவும் கூறினார், பொறுமையாகவும் காத்திருக்கவும் கேட்டுக்கொள்கிறார்.

நான் விரைவில் மீண்டும் மாஸ்கோவில் என்னைக் கண்டுபிடித்தேன், எனது நண்பர்களைப் பார்க்கச் சென்று லண்டன் கோவிலில் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைப் பற்றி அவர்களிடம் சொன்னேன். அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர் மற்றும் விரைவில் Polyanka தேவாலயத்தின் ரெக்டர், ஹெகுமென் (இப்போது பிஷப்) ஜெரோம் (செர்னிஷோவ்), பிஷப் அந்தோனிக்கு அனுப்பப்பட்ட கோரிக்கை கடிதத்தை ஏற்பாடு செய்தனர்.

இந்த நாட்களில், என் மனைவி டாட்டியானா அழைத்து, அவர் அனுமான தேவாலயத்தில் இருந்ததாக மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்தார், மேலும் பிஷப் அந்தோனி நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்து அவற்றை ஒப்படைக்கத் தயாராக இருப்பதாக உறுதிப்படுத்தினார். இடமாற்றத்தை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்வது என்று டாட்டியானா பிஷப்பிடம் கேட்டார், நினைவுச்சின்னங்கள் மதகுருமார்களால் மட்டுமல்ல, சாதாரண மக்களாலும் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன, மேலும் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதியை எங்களிடம் மாற்ற அவர் தயாராக இருக்கிறார் என்று பதிலளித்தார். அது மாஸ்கோவிற்கு.

புறப்படுவதற்கு முன், குடியிருப்பின் சிவப்பு மூலையில், எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நண்பர் நடாலியா குலாயாவால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ப்ரோஸ்போராவுக்கான ஒரு பையைக் கண்டுபிடித்து என்னுடன் லண்டனுக்கு எடுத்துச் சென்றேன்.

நினைவுச்சின்னங்கள் பரிமாற்றம்

ஜூன் 13, 1999 ஞாயிற்றுக்கிழமைக்காக நாங்கள் பொறுமையின்றி காத்திருந்தோம். வழிபாடு முடிந்ததும், நாங்கள் பணிவுடன் பிஷப் அந்தோணியை அணுகினோம், அவர் எங்களை சிறிது காத்திருக்கச் சொன்னார், பலிபீடத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார், திரும்பி வந்து நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் கொடுத்தார்.

அந்த நேரத்தில் எனது குடும்பத்தினரையும் என்னையும் மட்டுமல்ல, எங்கள் கோரிக்கையைப் பற்றி அறிந்த தேவாலயத்தில் இருந்த பலரையும், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் எங்களுக்கு உதவியது மற்றும் அனுதாபம் காட்டிய உணர்வுகளை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. நாங்கள் பிஷப்பிற்கு நன்றி சொல்ல ஆரம்பித்தோம், அதற்கு அவர் கூறினார்: "இதைச் செய்தது நான் அல்ல, ஆனால் இறைவன்."

நாங்கள் தயாரிக்கப்பட்ட பையில் துண்டு வைத்தோம், விளாடிகாவின் கருணைக்கு மனதார நன்றி தெரிவித்தோம், மேலும் அவர் எங்களுடன் ஒரு நினைவுப் பரிசாக புகைப்படம் எடுத்துக் கொண்டார்.

பல வழிகளில் எங்கள் வாழ்க்கையையும், பலருடைய தலைவிதியையும் மாற்றியமைத்தவர், சௌரோஸ் பெருநகர பிஷப் அந்தோணியுடனான கடைசி சந்திப்பு இதுவாகும்.

திண்ணை கூட்டம்

இரண்டு வாரங்கள் கழித்து நாங்கள் லண்டனை விட்டு வெளியேறினோம். ஷெரெமெட்டியோவில், பாலியங்காவில் உள்ள செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியா தேவாலயத்தின் ரெக்டரை, ஜெரோம் (செர்னிஷோவ்) தேசபக்தர்களின் பிரதிநிதியுடன் சந்தித்து நினைவுச்சின்னங்களைப் பெற்றார். கொண்டாட்டங்களுக்குப் பிறகு அவர் செய்த இந்த நிகழ்வின் நினைவாக பையை எங்களிடம் திருப்பித் தருமாறு நாங்கள் கேட்டோம்.

நவம்பர் 29, 1999 அன்று மாலை, நியோகேசரியாவின் கிரிகோரியின் நினைவாக, பாலியங்காவில் உள்ள மாஸ்கோ தேவாலயத்தில், அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஒரு இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தினார், இதன் போது அவர் சன்னதியைச் சந்தித்தார்.

இந்நிகழ்ச்சிகளில் ஈடுபட வாய்ப்பளித்த இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்துவோம், மேலும், சௌரோஸ் பெருநகர பிஷப் அந்தோணி அவர்களின் வியாழன் வாசகங்களில் கலந்து கொண்டு, அவரது கருணை, உதவி மற்றும் ஆசீர்வாதத்தை ஏற்று அவர்களின் குரலைக் கேட்டு மகிழ்ச்சி அடைகிறோம்.

டாடியானா, யூலியா மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவ், கிரேட் அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்கள்

மாஸ்கோ, லண்டன், 1999

புகைப்பட தொகுப்பு

புனிதரின் நினைவு நாள்

செயின்ட் தேவாலயம். பாலியங்கா மீது கிரிகோரி

டெர்பிட்ஸியில் உள்ள செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நியோகேசரியா தேவாலயம் மாஸ்கோவில் உள்ள மிக அழகான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும்.

இது கிராண்ட் டியூக் வாசிலி II (டார்க்) என்பவரால் கட்டப்பட்டது, இது டாடர் சிறையிலிருந்து அற்புதமான விடுதலைக்கு நன்றி செலுத்துகிறது. கும்பலில் இருந்தபோது, ​​​​இளவரசர் கடவுளிடம் ஒரு சபதம் செய்தார்: கிரெம்ளின் சுவர்களைக் காணும் இடத்தில் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டுவதாக, அந்த துறவியின் நினைவாக, நவம்பர் 30 அன்று நடந்தது. , 1445, புனித கிரிகோரி தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவு நாளில்.

நினைவுச்சின்னங்களின் வரலாறு

புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி. நியோகேசரியாவின் கிரிகோரியை சாரினா பரஸ்கேவா ஃபியோடோரோவ்னா (ஜார் இவான் V இன் மனைவி) இளவரசர் கிரிகோரி வோல்கோன்ஸ்கிக்கு வழங்கினார், அவர் 1811 இல் கோயிலுக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார்.

அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, நினைவுச்சின்னங்கள் மறைந்து, கோவில் மூடப்பட்டது.

கோயிலின் மறுமலர்ச்சி

1990 ஆம் ஆண்டில், அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் கடிதத்தின்படி, மாஸ்கோ கவுன்சில் கோவிலை விசுவாசிகளுக்கு திருப்பி அனுப்பியது.

1994 முதல், நியோகேசரியாவின் செயின்ட் கிரிகோரி தேவாலயத்தில் சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன, மேலும் 1996 வாக்கில் கோயில் இறுதியாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது: முகப்புகள் சிவப்பு-ஆரஞ்சு வண்ணப்பூச்சுடன் வரையப்பட்டன - ஈயம், அனைத்து கட்டிடக்கலை கூறுகளும் வெள்ளை மற்றும் டர்க்கைஸ் மற்றும் சிலுவைகளால் சிறப்பிக்கப்பட்டன. பொன்னாக்கப்பட்டன.

ஆல்ஃபா வங்கி புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கான சன்னதிக்கு நிதி அளித்தது.