ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களின் உலகம் - கடவுள்களின் கதைகள் - டர். மற்ற அகராதிகளில் "TYUR" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும் ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் தியூர் கடவுள்

தோர் கடவுளின் சாகசங்களைப் பற்றிய மார்வெல் ஸ்டுடியோவின் படங்கள் பிரபலமடைந்ததை அடுத்து, பொதுவாக ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் ஆர்வம் அதிகரித்துள்ளது. வடக்கு பாந்தியனின் கடவுள்களில் பல சுவாரஸ்யமான ஆளுமைகள் உள்ளனர். இந்த கட்டுரையில் நாம் டயர் பற்றி பேசுவோம். உங்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்காக அதே பெயரில் உள்ள ஃபீனீசியன் நகரத்திற்கு கவனம் செலுத்துவோம்: வரலாற்றில் மெய் பெயர்கள் மற்றும் பெயர்கள் எப்போதும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படவில்லை.

டயரின் தோற்றம்

இந்த கடவுளின் பெயரின் உச்சரிப்பின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் மிகவும் பொதுவான வடிவம் டைர் அல்லது டைர் ஆகும். சில ஜெர்மானிய பழங்குடியினரில் இது ஜியு அல்லது திவாஸ் என்றும், லத்தீன் பதிப்பில் - தியுஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில், டைர் என்ற கடவுள் உச்ச தெய்வமான ஒடின் அல்லது மாபெரும் ஹைமிரின் மகன்.

டைர் என்ற பெயர் சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக வான மனிதர்களின் (தோர், டுயிஸ்டோ, ஜீயஸ், டியோனிசஸ், திவாஸ்) மற்றும் தெய்வங்களைக் குறிக்கும் லத்தீன் மற்றும் சமஸ்கிருத சொற்கள் - டியூஸ் மற்றும் தேவா ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இந்த பெயர் டைர் ஒரு காலத்தில் பரலோக படிநிலையில் பாந்தியனின் உச்சியில் இருந்ததையும், பெரும்பாலும், ஆரம்பகால ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் சொர்க்கத்தின் கடவுளாக இருந்ததையும் குறிக்கிறது. பின்னர் ஓடின் அவரை இந்த இடத்திலிருந்து அகற்றினார். நம்பிக்கைகளில் இத்தகைய மாற்றம் ஏன் ஏற்பட்டது என்பது நவீன வரலாற்றாசிரியர்களுக்கும் கலாச்சார விஞ்ஞானிகளுக்கும் தெரியவில்லை. ஃபென்ரிரைக் கைப்பற்றிய கட்டுக்கதையுடன் இது எப்படியாவது இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது, இதன் காரணமாக டைர் கையை இழந்தார், மற்ற கடவுள்கள் அவரை கேலி செய்யத் தொடங்கினர்.

அங்கர்போடாவின் முட்டைகள்

ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில், டைர் கடவுளை உள்ளடக்கிய மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயம் கொடூரமான ஓநாய் ஃபென்ரிரை (தந்திரம் மற்றும் வஞ்சகத்தின் கடவுளான லோகி மற்றும் ராட்சத ஆங்ர்போடாவின் பிள்ளைகள்) அடக்குவதைக் குறிக்கிறது. மொத்தத்தில், அங்கர்போடா லோகிக்கு மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், அரக்கர்கள் என்றால், நிச்சயமாக, குழந்தைகள் என்று அழைக்கலாம்:

• எர்முங்காண்ட் என்ற பாம்பு, பூமி முழுவதையும் மற்ற எல்லா உலகங்களையும் சுற்றி வளைக்கும் அளவுக்கு வளர்ந்தது. இது கடல் அடிவாரத்தில் வாழ்கிறது மற்றும் ரக்னாரோக் (உலகின் முடிவு) வரும்போது தரையிறங்கும்.
• இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் எஜமானி. அழகான தோற்றத்துடன் பாதிக் கன்னிப் பெண், ஆனால் அவள் உடலின் மற்ற பாதி பாதி அழுகிய சடலம். ரக்னாரோக்கின் போது, ​​உயிருள்ளவர்களுக்கு எதிராக இறந்தவர்களின் படையை அவள் வழிநடத்துவாள்.
• ஓநாய் ஃபென்ரிர். சீற்றம் கொண்ட மிருகம் ஈசனால் பிடிக்கப்பட்டு இறக்கைகளில் காத்திருக்கிறது. உலகின் முடிவில், அவர் உயர்ந்த கடவுளான ஒடினுடன் சண்டையிட்டு அவரைக் கொன்றுவிடுவார். அவனே விதர் கையால் இறப்பான்.

ஃபென்ரிர் ஓநாய் பிடிப்பு

ஆரம்பத்தில், ஃபென்ரிர் ஆபத்தானதாக கருதப்படவில்லை, மேலும் வளர்ப்பிற்காக ஏசிரால் அஸ்கார்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். ஓநாய் காட்டுத்தனமாகவும் வலுவாகவும் வளர்ந்தது, டைர் கடவுளைத் தவிர வேறு யாரையும் அவருக்கு உணவளிக்க அவர் அனுமதிக்கவில்லை, இது பின்னர் நடந்த கதையை இன்னும் வியத்தகு ஆக்குகிறது. ஃபென்ரிர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அச்சுறுத்தலைக் கொண்டிருப்பதை உணர்ந்த ஏசிர், அவரை சங்கிலியில் வைக்க முடிவு செய்தார். முதல் இரண்டு முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன: ஃபென்ரிர் வலுவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த சங்கிலிகளை உடைத்தார்: லெடிங் மற்றும் ட்ரோமி. பின்னர் ஏஸ்கள் தந்திரமான மற்றும் மந்திரத்தை பயன்படுத்த முடிவு செய்தனர். க்ளீப்னிர் என்று அழைக்கப்படும் மூன்றாவது சங்கிலி, குள்ளர்களால் உருவாக்கப்பட்டு, ஒரு பெண்ணின் தாடி, பூனை படிகளின் சத்தம், பறவை உமிழ்நீர், கரடி நரம்புகள், மலை வேர்கள் மற்றும் மீன் குரல்களிலிருந்து அதை உருவாக்கியது. இந்த சங்கிலி ஒரு ரிப்பன் போல மென்மையாகவும் இலகுவாகவும் மாறியது.

க்ளீப்னிரைப் பார்த்ததும், ஏதோ தவறு இருப்பதாக ஃபென்ரிர் உடனடியாக சந்தேகித்தார், ஆனால் நம்பிக்கையின் அடையாளமாக ஏஸ்களில் ஒருவர் தனது கையை வாயில் வைக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே தன்னை சங்கிலியால் பிணைக்க ஒப்புக்கொண்டார். நாய்க்குட்டியாக அவருக்கு உணவளித்த வீரமிக்க கடவுள் டைர் தான், அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை அறிந்து, இந்த நடவடிக்கைக்கு ஒப்புக்கொண்டார். ஃபென்ரிர் தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளத் தவறியபோது, ​​அவன் வாயில் கிடந்த டைரின் கையைக் கடித்தான். அப்போதிருந்து, டைர் ஒரு ஆயுதம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இராணுவ வீரத்தின் கடவுள்

வடக்கு பாரம்பரியத்தில் ஒரு கை கடவுள் டைர் வீரம் மற்றும் உண்மையான இராணுவ மரியாதைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கடிக்கப்பட்ட கையுடன் கூடிய அத்தியாயம் ஒருவரின் வார்த்தைகளுக்கு பொறுப்பாகும் திறனைக் குறிக்கிறது மற்றும் ஒருவரின் செயல்களுக்கான பொறுப்பின் எடுத்துக்காட்டு. இந்த குணங்கள் டைரை போர் மற்றும் போர்களின் கடவுளாக மட்டுமல்லாமல், நீதியின் கடவுளாகவும் ஆக்குகின்றன. பண்டைய ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் ஜெர்மானிய பழங்குடியினருக்கு, இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் பிரிக்க முடியாதவை.

ரோமானிய புராணங்களில் டயர் போரின் கடவுளான செவ்வாய் கிரகத்திற்கு ஒத்ததாக நம்பப்படுகிறது. வாரத்தின் நாட்களின் பெயர்களால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: ஆங்கில செவ்வாய் மற்றும் நார்வேஜியன் டிர்ஸ்டாக் லத்தீன் மார்டிஸ் உடன் ஒத்திருக்கிறது. திரு-திவாஸ் வானத்தை குறிவைக்கும் அம்பு போல சித்தரிக்கப்படுவதற்கும் ஒத்திருக்கிறது. இந்த ரூன் ஆண்மை, அழிவு சக்தி மற்றும் தாக்கும் மற்றும் பாதுகாக்கும் திறன் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

மற்றொரு டயர்: ஒரு நகரம், ஒரு கடவுள் அல்ல

எங்காவது நீங்கள் பண்டைய நகரமான டயர் பற்றி குறிப்பிடுவதைக் கண்டால், ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் ஜெர்மானிய மரபுகளிலிருந்து டயர் கடவுளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். இது மத்தியதரைக் கடலின் கரையில் நவீன லெபனானின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பண்டைய ஃபீனீசிய நகரம் ஆகும். அதன் வரலாறு கிமு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் தொடங்கியது.

டயரில் எந்தக் கடவுள் வழிபட்டார்?

இந்த ஃபீனீசிய நகரத்தில், பல தெய்வங்கள் மற்றவர்களுக்கு மேலாக மதிக்கப்படுகின்றன. டயர் வசிப்பவர்களுக்கு, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது உசூஸ், மாலுமி கடவுள், புராணத்தின் படி, அதன் நிறுவனர் ஆனார். உசூஸ் தோன்றுவதற்கு முன்பு, டயர் ஒரு தீவு மற்றும் கடலில் மிதந்தது என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் கடவுள் ஒரு விலங்கைப் பலியிடுவதன் மூலம் அதை உறைய வைத்தார் (பெரும்பாலும் கழுகு புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது).

ஆனால் ஸ்தாபக தந்தை உசூஸை விட மிக முக்கியமானது, டைரியர்களுக்கு மெல்கார்ட் கடவுள், அவர் வழிசெலுத்தலின் புரவலராகவும் மதிக்கப்பட்டார். பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கு ஹெர்குலஸின் முன்மாதிரியாக மாறியது மெல்கார்ட் என்று நம்பப்படுகிறது: இந்த தெய்வத்தைப் பற்றிய ஃபீனீசியன் புராணங்களில் கிரேக்க ஹெராக்லியாட் போன்ற ஒரு நெற்றுக்கு இரண்டு பட்டாணி இருக்கும் பல கதைகள் உள்ளன. டயரில் மெல்கார்ட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் இருந்தது, அது அரசர் ஒருவரால் எழுப்பப்பட்டது. காலப்போக்கில், ஃபீனீசியர்கள் கடல்சார் விவகாரங்களில் மேலும் மேலும் திறமையானவர்களாகவும், மேலும் மேலும் தங்கள் புரவலரை மதிக்கிறார்கள். வழிசெலுத்தலின் கடவுள் காலனித்துவத்தின் கடவுளாகவும் ஆனார். ஃபீனீசியர்கள் ஜிப்ரால்டரின் நவீன ஜலசந்தியை மெல்கார்த் தூண்கள் என்று அழைத்தனர், அவர்தான் மாலுமிகளுக்கு அங்கு செல்ல உதவினார் என்று நம்புகிறார்கள். சுவாரஸ்யமாக, கிரேக்கர்கள் கடலோரப் பாறைகளை ஹெர்குலஸின் தூண்கள் என்று அழைத்தனர், இந்த ஹீரோ மலைகளைத் தள்ளிவிட்டு ஜலசந்தியை உருவாக்கியதாகக் கூறுகிறார்கள்.

TYUR TYUR

டியு (பழைய நோர்ஸ் டக், மேற்கத்திய ஜெர்மானிய டியு, அநேகமாக பழைய ஜெர்மன் ட்ல்வாஸிலிருந்து வந்திருக்கலாம்; எனவே டிவார், பழைய நோர்ஸில் "கடவுள்கள்" என்ற கருத்துக்கான பெயர்களில் ஒன்று), ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் ஒரு கடவுள்; சாக்சன்கள் மற்றும் கோணங்களில் இது சாக்ஸ்நாட் என நியமிக்கப்பட்டது. டி.யின் தோற்றத்தில் - ஒரு இந்தோ-ஐரோப்பிய கடவுள், சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக கிரேக்கத்துடன் தொடர்புடையது ஜீயஸுக்கு -டயஸ். T. முதலில் வானத்தின் கடவுள் என்பதை இது குறிக்கிறது. Tacitus T. மார்ஸ் என்ற பெயரில் விவரிக்கிறார், இது அவரது இராணுவ செயல்பாடுகளை குறிக்கிறது. யங்கர் எட்டாவில் ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசன் கூறுகிறார், டி. புத்திசாலி மற்றும் மிகவும் தைரியமானவர், அவர் போரிலும் சண்டைகளிலும் அழைக்கப்படுகிறார்; டி.யின் கெனிங்களில் ஒன்று (கவிதை உருவகங்கள்) "போரின் கடவுள்." ஓநாய் அசுரன் ஃபென்ரிரை தெய்வங்கள் (“இளைய எட்டா”) கட்டுப்படுத்துவது பற்றிய கட்டுக்கதையில், டி., ஃபென்ரிரின் மீது தெய்வங்கள் வைத்த சங்கிலி அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்காது என்பதை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், தனது வலது கையை ஓநாய் வாயில் வைக்கிறது, ஃபென்ரிர் உடனடியாக கடித்தது (எனவே டி. - "ஒரு கை" என்ற அடைமொழி) பிரச்சாரத்தின் புராணத்தில் தோரா செய்யபீர் கொப்பரைக்கான ராட்சத ஹைமிருக்கு, டி. தோருடன் சேர்ந்து ஹைமிரின் மகன் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (மற்ற ஆதாரங்களில் அவர், அனைத்து முக்கிய ஏஸ்களைப் போலவே, ஒடினின் மகனாகக் கருதப்படுகிறார்). உலகம் அழியும் முன் நடந்த கடைசி போரில் (ரக்னாரோக்கைப் பார்க்கவும்), டி. கார்ம் என்ற அரக்கனுடன் சண்டையிடுகிறார், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கொன்றுவிடுகிறார்கள். இந்தப் போரில் ஒடின் பிந்தையவரை எதிர்த்துப் போராடியதால், இந்த புராணத்தில் கார்ம் ஃபென்ரிரை மாற்றியிருக்கலாம். ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில், ஒடின் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி T. ஐ ஒரு பரலோக மற்றும் இராணுவ கடவுளாக மாற்றினார், ஆனால் ஒடின் இராணுவ மந்திரத்தின் கடவுள் என்றால், இராணுவ சட்ட வழக்கத்துடன் தொடர்புடைய செயல்பாடுகளை T. தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஒடினின் கென்னிங்ஸில் டி. டியு என்ற பெயர் அடிக்கடி தோன்றுகிறது (ஒப்பிடுவதன் மூலம்) - டைர் சில சமயங்களில் ஜெர்மானிய தெய்வத்துடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார். இர்மின்.டி.யின் நெருங்கிய ஒப்புமை செல்டிக் கடவுள் நுவாடா, வாள் மற்றும் ஒரு கையுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர்.
இ.எம்.

(ஆதாரம்: "உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்.")

தியூர்

ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில், வானத்தின் கடவுள், வீரர்கள் மற்றும் இராணுவ விதிகள்

(ஆதாரம்: "ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய, எகிப்திய, கிரேக்க, ஐரிஷ், ஜப்பானிய, மாயன் மற்றும் ஆஸ்டெக் புராணங்களின் ஆவிகள் மற்றும் கடவுள்களின் அகராதி.")

ஒத்த சொற்கள்:

பிற அகராதிகளில் "TYUR" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

TYUR, ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில், உச்ச தெய்வங்களில் ஒருவரான, போரின் கடவுள், chthonic சக்திகளுடன் சண்டையிடுகிறார். டைரின் வலது கையை ஓநாய் ஃபென்ரிர் (FENRIR ஐப் பார்க்கவும்) கடித்ததால், ஆசா கடவுள்கள் அவருக்குக் கட்டைகளை வைத்தபோது அவர் ஒரு கையாக சித்தரிக்கப்பட்டார் (பார்க்க ASY (கடவுள்கள்)). IN…… கலைக்களஞ்சிய அகராதி

ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில், உச்ச தெய்வங்களில் ஒன்று, போர் கடவுள், chthonic சக்திகளுக்கு எதிராக போராடுகிறார். டைரின் வலது கையை ஓநாய் ஃபென்ரிர் கடித்ததால், ஆசஸின் கடவுள்கள் அவருக்குக் கட்டுகளை வைத்தபோது அவர் ஒரு கையாக சித்தரிக்கப்பட்டார். கடவுளின் கடைசி போரில், டைர் கொல்லும் ... ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

பெயர்ச்சொல், ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 2 கடவுள் (375) போர் கடவுள்கள் (35) ASIS ஒத்த சொற்களஞ்சியம். வி.என். த்ரிஷின். 2013… ஒத்த சொற்களின் அகராதி

ஜெர்மானிய ஸ்காண்டிநேவிய புராணம் ஆசஸ் (கடவுள் மற்றும் தெய்வங்கள்) கடவுள்கள்: டாக், டெல்லிங், மெய்லி, ரிக், ஆந்த்ரிம்னிர், பால்டர், போர், பிராகி, புயல்கள், வாலி, வீ, விதார், விலி, க்வாசிர், லோடுர், மாக்னி, மோடி, ஓட் ... விக்கிபீடியா

டைர்- 1. டாடர் கிராமப்புற வீட்டில் ஆண்கள், முன் பாதி (1). 2. (1) மிஷார் டாடர்களின் குடிசைகளில் அடுப்புக்கு அடுத்ததாக பரந்த பங்க்கள். (ரஷ்ய கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தின் விதிமுறைகள். ப்ளூஸ்னிகோவ் V.I., 1995) ... கட்டிடக்கலை அகராதி

டைர் யாக்- நான்கு சுவர்கள் கொண்ட பாஷ்கிர் குடிசையின் முக்கிய, குடியிருப்பு பகுதி (1), பயன்பாட்டு பகுதியிலிருந்து திரைச்சீலையால் பிரிக்கப்பட்டது. (ரஷ்ய கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தின் விதிமுறைகள். ப்ளூஸ்னிகோவ் V.I., 1995) ... கட்டிடக்கலை அகராதி

டைர்- கிருமியில் Tiu. ஸ்கேன். கட்டுக்கதை. கடவுள்; சாக்சன்கள் மற்றும் கோணங்களில் இது சாக்ஸ்நாட் என நியமிக்கப்பட்டது. டி. இந்தோ-ஐரோப்பியனின் தோற்றத்தில். கடவுள், சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக பொருத்தமானது. கிரேக்கம் ஜீயஸ் டயஸ். உலகம் அழியும் முன் நடந்த கடைசி போரில், டி பண்டைய உலகம். கலைக்களஞ்சிய அகராதி

டைர்- (ஜெர்மன், ஸ்கேன்ட்.) – போர் மற்றும் போர்களின் கடவுள், ஒடினின் மகன் (விருப்பம்: மாபெரும் ஹைமிர்). கடவுள்கள் கொடூரமான ஓநாய் ஃபென்ரிரைக் கட்டுப்படுத்துவது பற்றிய புராணத்தில், ஃபென்ரிர் மீது கடவுள்கள் வைத்த சங்கிலி அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்காது என்று உறுதியளிக்கும் விதமாக டி. தனது வலது கையை அதன் வாயில் வைத்தார். உணர்ந்து....... புராண அகராதி

சிறப்பியல்புகள் நீளம் 15 கிமீ பூர் படுகை பூர் நதிப் படுகை KAR இன் நீர்வழி வாய் ... விக்கிபீடியா

கம்யூன் ஆஃப் தூர் (ஜெர்மனியில் உள்ள நகரம்) தூர் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ... விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

• , யூரி வ்ரோன்ஸ்கி. டோமோவிச்ஸின் குக்ஷாவின் சாகசங்களைப் பற்றிய வரலாற்றுக் கதைகள் புகழ்பெற்ற திரைப்படமான "மற்றும் மரங்கள் கற்களில் வளரும்" திரைப்படத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. குக்ஷாவின் சாகசங்கள் - ஒரு வரங்கியன் கைதி, பின்னர் ஒரு அடிமை, ஒரு திருடன், பின்னர்...
• குருடர். மிஸ்டிகல் எலிஜி, யூரா டைர். பார்வையற்ற மனிதன் ஒரு மாயக் கதை, ஆன்மாவின் பாடல், உண்மைக்கான தேடலின் ஒலிகள் மற்றும் நெருக்கமான நுண்ணறிவு. மனித உறவுகளின் மிகவும் புனிதமான கருப்பொருள்கள் பற்றிய கவிதை ஒப்புதல் வாக்குமூலம். அவனும் அவளும், அவர்களின்...

பெயர்கள்: ஸ்காண்டிநேவியன் - தோர், ஆங்கிலம் - துனர், டச்சு - டோனர், ஜெர்மன் - டோனர்.
டோட்டெம் விலங்குகள்: ஆடு, காளை
தனிப்பட்ட முத்திரைகள்: ஸ்வஸ்திகா, சூரிய சக்கரம், கவசம் முடிச்சு
மந்திர ஆயுதங்கள்: சுத்தி, பெல்ட், கையுறைகள், தேர்
முறையீட்டின் குறிக்கோள்கள்: பூமியின் வளத்தைப் பாதுகாத்தல், நல்ல வானிலை, வலிமை

முதல் பார்வையில், தோர் செவ்வாய் கிரகத்துடன் ஒத்ததாகத் தோன்றலாம் அல்லது அலிஸ்டர் க்ரோலி புத்தகம் 777, ஏரெஸ் மற்றும் ஹேடஸில் குறிப்பிடுவது போல் தோன்றலாம். இருப்பினும், ஹேடஸுடன் க்ரோலி முன்மொழிந்த தொடர்பு தவறானதாகக் கருதப்பட முடியாது: ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் இந்த தெய்வத்தின் ஒப்புமைகள் இருந்தால், அவர்கள் ஒடின் மற்றும் லோகியின் மகள் ஹெல். மற்றொரு தொடர்பு - ஏரெஸ் அல்லது செவ்வாய் கிரகத்துடன் - மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இந்த மூன்று கடவுள்களும் நெருப்பின் உறுப்புடன் தொடர்புடையவர்கள். இன்னும், தோர், ஒருபுறம், மற்றும் அரேஸ், மறுபுறம், மிக முக்கியமான வேறுபாடுகள் உள்ளன, அவை தள்ளுபடி செய்ய எங்களுக்கு உரிமை இல்லை. முக்கியமானது என்னவென்றால், நிச்சயமாக ஏரெஸுடன் தொடர்புடைய செவ்வாய் கிரகத்தை தோருடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் வைக்க முடியாது, ஏனெனில் தோர் பூமியின் தெய்வமான ஜோர்டின் மகன் மற்றும் "பூமியின் மகன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். எனவே, தோர் தாவரங்களின் வளர்ச்சியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் குறிப்பாக அனைத்து விவசாயிகளின் புரவலர். சாராம்சத்தில், தோர் கருவுறுதல் கடவுளாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். தோரின் சுத்தியல் ஆண் வலிமை மற்றும் கருவுறுதலைக் குறிக்கிறது.

தோருக்கும் அரேஸுக்கும் உள்ள மற்றொரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், அரேஸ் ஒரு ஆக்ரோஷமான கடவுள், ஒரு போர்வீரர் தொல்பொருள், மற்றும் தோர், அவரது அனைத்து வலிமை மற்றும் இராணுவ வலிமையுடன், ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளர் அல்ல, ஆனால் அஸ்கார்ட் மற்றும் மிட்கார்டின் பாதுகாவலர். தோர் ஒரு அமைதியான, நட்பு மற்றும் நல்ல இயல்புடைய பாத்திரம். தன் பாதுகாப்பில் இருப்பவர்கள் ஆபத்தில் இருக்கும்போது மட்டுமே அவர் தனது கோபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் மக்களின் நண்பர் மற்றும் பாதுகாவலர்.

தோர் பெரும்பாலும் எளிமையான எண்ணம் கொண்டவராகவும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவராகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஆனால் இது மேலோட்டமான தீர்ப்பு. நவீன அமானுஷ்யத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து இந்த பாத்திரத்தை நாம் கருத்தில் கொண்டால், தோர் பற்றிய கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றில் நாம் ஒரு ஆழமான ரகசியத்தைக் கண்டுபிடிப்போம். எடிக் "சோங் ஆஃப் தி ஹோல்ட்" இன் ஒரு பகுதியாக தோர் தனது சுத்தியலை எவ்வாறு இழந்தார் என்ற நன்கு அறியப்பட்ட கட்டுக்கதையை நான் குறிப்பிடுகிறேன். ஒரு நாள் கண்விழித்த தோர் தனது சுத்தியல் காணாமல் போனதைக் கண்டார். அதைத் திருடிய மாபெரும் த்ரிம், ஃப்ரேயாவை அவருக்கு மனைவியாகக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே சுத்தியலைத் திருப்பித் தருவதாக உறுதியளித்தார். ஹெய்ம்டால் ஒரு தந்திரமான திட்டத்தைக் கொண்டு வந்தார்: ஃப்ரேயாவின் ஆடையை மாற்றிக்கொண்டு, முகத்தையும் தாடியையும் திருமண முக்காட்டின் கீழ் மறைக்க தோரை அறிவுறுத்தினார். தோர் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, லோகியுடன் சேர்ந்து, ராட்சதர்களின் நிலத்திற்கு வந்து, த்ரிமைக் கொன்று, சுத்தியலை மீண்டும் பெற்றார்.

இந்த புராணத்தின் பொருள் என்ன? தோர் கடவுள்களில் மிகவும் தைரியமான மற்றும் வீரமானவர். தளபதி டைர் மற்றும் அரசியல்வாதி ஒடினுக்கு மாறாக இது ஒரு பொதுவான போராளி. கூடுதலாக, தோர் கருவுறுதல் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் புரவலர் ஆவார், இது அவரை ஃப்ரேக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. தோரின் சுத்தியல், துரிசாஸ் ரூனின் (அத்தியாயம் 2) பிரிவில் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அவரது ஆண்மையைக் குறிக்கிறது. இந்த பண்பைத்தான் மாபெரும் த்ரிம் திருடுகிறது. கூடுதலாக, துரிசாஸ் ரூன் ராட்சதர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. சாராம்சத்தில், மாபெரும் த்ரிம் தோரின் "நிழல்" என்று பொருள் கொள்ளலாம். தோரைப் பொறுத்தவரை, சுத்தியலைத் திருப்பித் தருவதற்கான ஒரே வழி ஒரு பெண்ணாக உடை அணிவதுதான், ஒரு பெண்ணாக மட்டுமல்ல, அன்பின் தெய்வமான ஃப்ரேயா. ஜுங்கியன் விளக்கத்தில், கருவுறுதலை மீண்டும் பெற, தோர் தனது பெண்பால் கொள்கை அல்லது அனிமாவுடன் ஒருங்கிணைக்க வேண்டும்.

தோருக்கும் ஒடினுக்கும் இடையிலான வர்க்க வேறுபாடுகள் குறிப்பிடத்தக்கவை. வைக்கிங் காலத்தில் ஒடின் ஆளும் வர்க்கத்தின் கடவுளாகக் கருதப்பட்டார். தோர் தொழிலாள வர்க்கங்களின் புரவலராக முன்வைக்கப்பட்டார் - பத்திரங்கள் (இலவச விவசாயிகள்) மற்றும் அடிமைகள். சோசலிஸ்டுகள் மத்தியில், அவரது பண்பு, சுத்தியல், தொழிலாள வர்க்கத்தின் அடையாளமாக மாறியது. தோரின் மனைவி சிவ், வட நாடுகளில் தானியத்தின் தெய்வமாகப் போற்றப்பட்டார். அவளது தங்க முடி, சோளத்தின் பழுத்த காதுகளின் சின்னம். எனவே, அவள் அரிவாளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். இறந்த பிறகு, அடிமைகள் தோரின் அரங்குகளுக்கு வருகிறார்கள். தோர் அனைத்து தொழிலாளர்கள் மற்றும் பின்தங்கியவர்களின் பாதுகாவலர். எனவே, ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள்களில் தோர் மிகவும் பிரபலமானவர் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை, மேலும் அவரது வழிபாட்டு முறை ஒடின் வழிபாட்டை விட மிகவும் பரவலாக இருந்தது. தோர் பூமியைப் பற்றியும் சாதாரண மக்களைப் பற்றியும் அக்கறை கொண்டவர், எனவே தூய்மையான சூழலுக்காக போராடுபவர்கள் அவரை உதவிக்கு அழைக்க வேண்டும்.

பெயர்கள்: ஸ்காண்டிநேவியன் - டைர், ஆங்கிலம் - டிவ், டச்சு - ஜியோ, ஜெர்மன் - ஜியு.
தனிப்பட்ட முத்திரைகள்: டெய்வாஸ் ரூன்
மந்திர ஆயுதங்கள்: கவசம், தலைக்கவசம், வாள்
பிரகடனத்தின் நோக்கங்கள்: நீதி, போர், முத்திரைப் பிரமாணங்கள்

டைரின் படம் இந்தோ-ஐரோப்பிய வரலாற்றின் விடியலில் உருவானது. பான்-ஜெர்மானிய காலத்தில் இது அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான பெயர் - டீவாஸ் - அதனுடன் தொடர்புடைய ரூனின் பெயராக ஃபுதார்க்கில் பாதுகாக்கப்பட்டது. இன்னும் இரண்டு கடவுள்களின் பெயர்கள் அறியப்படுகின்றன, அதே ப்ரோட்டோ-ஜெர்மானிய காலத்தைச் சேர்ந்தவை: வோடனாஸ் மற்றும் துரிசாஸ். இந்த பெயர்கள் அனைத்தும் - az இல் முடிவடையும். பின்னொட்டு - az - என்பது பிற்கால கழுதையின் ஆரம்ப வடிவம் அல்லது ஆங்கிலோ-சாக்சன் பதிப்பில், oss என்று கருதலாம். கழுதை என்ற வார்த்தைக்கு "கடவுள், தெய்வம்" என்று பொருள். இந்த தரவுகளை மற்ற தெய்வீக பெயர்களுடன் தொடர்புபடுத்த முயற்சிப்போம். முதலில், "Wodanaz" என்ற பெயரைப் பார்ப்போம். வூட், அதன் பழமையான வடிவம், "கோபம்" அல்லது "புயல்" என்று பொருள். எனவே, வோடெனாஸ் "புயலின் கோபமான கடவுள்". வியாழன் என்றால் "மாபெரும்" (இந்த பொருள் நவீன ஐஸ்லாண்டிக் மொழியில் உள்ளது). - ஆஸ் என்றால் "கடவுள்" என்று பொருள்படும் என்பதால், துரிசாஸ் என்ற பெயரை "மாபெரும் கடவுள்" என்று மொழிபெயர்க்க வேண்டும், இது தோரின் ஆளுமையை மிகத் துல்லியமாக விவரிக்கிறது. மேலும் Tei மற்றும் Ziu என்ற பெயர்கள் பண்டைய வடிவமான djevs என்பதிலிருந்து வந்தவை, அதாவது "வானம்" அல்லது "ஒளி". எனவே டீவாஸ் என்றால் "பரலோக கடவுள்" என்று பொருள். எனவே சூரிய சக்தி மற்றும் பகல் உடன் அதன் தொடர்பு.

டைர் முதலில் அனைத்து தந்தை மற்றும் வான கடவுள். கிழக்கு சாக்சன்கள் அவரை "சாக்ஸ்நாட்" என்று அறிந்தனர் மற்றும் எசெக்ஸ் மன்னர்களின் மூதாதையராக அவரை போற்றினர். வொல்ஃப்ஸ்பேன் "டைரின் தலைக்கவசம்" என்று அழைக்கப்பட்டார். கார்டினல் திசைகளில், டைர் கிழக்குக்கு ஒத்திருக்கிறது, அதன் முக்கிய ரூன் தேவாஸ் ஆகும். நீதியை மீட்டெடுக்கவும், போர்கள் மற்றும் வழக்குகளில் உதவவும், சட்டம் ஒழுங்கை பராமரிக்கவும் டைர் அழைக்கப்படுகிறார்.

கூடுதலாக, அவர் சத்தியப்பிரமாணத்திற்கு சாட்சியாக அழைக்கப்படுகிறார். டைர் வீரர்களுக்கு தைரியம் மற்றும் வீரம், வெற்றி மற்றும் வீரம் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. நவீன அமானுஷ்ய நடைமுறையில், சட்ட நடவடிக்கைகளில் உதவிக்காக டைர் அடிக்கடி திரும்புகிறார். ஐஸ்லாண்டிக் பாரம்பரியத்தில், டைர் ஒரு தனிமையான கடவுளாகத் தோன்றுகிறார் - அவருக்கு மனைவி இல்லை. இருப்பினும், "லோகியின் சண்டை" என்ற எடிக் பாடலில், டைரின் மனைவி ராட்சத ஆங்ர்போடாவாக இருந்திருக்கலாம் என்பதற்கான தெளிவற்ற அறிகுறி உள்ளது. லோகி கூறுகிறார்: "நீங்கள், டைர், அமைதியாக இருங்கள் // என்னிடமிருந்து // உங்கள் மனைவி ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார்." கேள்விக்குரிய மகன் ஃபென்ரிரைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. இருப்பினும், மிகவும் பழமையான ஜெர்மானிய பாரம்பரியத்தில், ஜியுவின் மனைவி ஜிசா தெய்வம்.

டைர் ஆரம்பத்தில் ஒரு இருபால் தெய்வமாக முன்வைக்கப்பட்டார் என்பதற்கான சான்றுகள் குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் பல ஜெர்மானிய கடவுள்களைப் போலவே, ஒரு பெண் இணை - ஜிசு இருந்தது. இந்த சூழலில் டைர் தன்னை "ஜியோ" என்று அழைத்தார். தெய்வீக இரட்டையர்களின் அதே யோசனை ஃப்ரே-ஃப்ரேஜா மற்றும் நஜோர்ட்-நெர்தஸ் ஜோடிகளில் பொதிந்துள்ளது. அத்தகைய ஜோடிகளுக்குள் உள்ள உறவின் தன்மை முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. சில சமயங்களில் இந்த வகையான தெய்வங்கள் சகோதரர் மற்றும் சகோதரியாகவும், சில சமயங்களில் கணவன் மற்றும் மனைவியாகவும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

ஆங்கிலோ-சாக்சன்களில், ஸ்காண்டிநேவியர்களிடையே ஒடினை விட டியு குறைவான முக்கியப் பாத்திரத்தை வகித்தார். ரோமானியர்கள் தியுவை செவ்வாய் கிரகத்துடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர், ஆனால் இது முற்றிலும் சரியானதல்ல. செவ்வாய் வீரர்களின் கடவுள் என்றால், தியு நீதிபதிகள் மற்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் புரவலராக இருந்தார். மொழியியல் ரீதியாக, தியு பாந்தியனின் தலைவராக இருந்த ஜீயஸுடன் தொடர்புடையவர். முதலாவதாக, தியு ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினர், சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கை நிறுவியவர், மற்றும் ஒரு போர்வீரன் கடவுளாக அவர் இந்த சூழலில் மட்டுமே செயல்படுகிறார் - சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு உடைக்கப்படும் போது. அவரை மூளையில்லாத கசாப்புக் கடைக்காரன் என்று சொல்லவே முடியாது. வடநாட்டு தெய்வங்கள் காலப்போக்கில் மட்டுமே கொடுமையின் பண்புகளைப் பெற்றன; ஆரம்பத்தில், அவர்கள் மிகவும் மனிதாபிமானத்துடன் இருந்தனர். காடு கடவுள்-ஷாமன் வோடனை வைக்கிங்ஸின் இரத்தவெறி பிடித்த ஒடினாக மாற்றுவது இதற்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. டைரும் இதேபோன்ற மாற்றத்திற்கு உட்பட்டார் என்று கருதலாம். எவ்வாறாயினும், அனைத்து ஈசர்களிலும் ஒரே ஒருவரான இந்த கடவுள் தனது சத்தியத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான உறுதிமொழியாக ஃபென்ரிரின் வாயில் கையை எப்படி வைக்கத் துணிந்தார் என்பது பற்றிய பிற்கால புராணங்களில் கூட டைரின் உள்ளார்ந்த பிரபுக்கள் கவனிக்கத்தக்கவை. ஆனால் அதே புராணத்தில், Tyr - சட்டம், நேர்மை, உண்மை மற்றும் நீதி ஆகியவற்றின் புரவலர் துறவி - உலகின் முதல் சத்தியத்தை மீறுபவர். முரண்பாடாக, நீதிக்கடவுள் தான் சொல்லை மீறி வலது கையால் செலுத்த வேண்டும். ஒடினும் தன்னை தியாகம் செய்கிறான், ஆனால் அறிவு மற்றும் அதிகாரத்திற்காக அவர் இதைச் செய்தால், டைரின் சுய தியாகம் முற்றிலும் நற்பண்புடைய செயலாகும். இன்னும், இந்த உறுதிமொழியை உலகிலேயே முதன்முதலில் முறியடித்தவர் அவர்தான்.

டைர் சூரிய தெய்வமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பெரும்பான்மையான ஜெர்மானிய மக்களிடையே டைர் முதலில் அனைத்து தந்தையாக மதிக்கப்பட்டார் என்பது உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. டாசிடஸ் அவரை டுயிஸ்கோ என்ற பெயரில் குறிப்பிடுகிறார் மற்றும் அவரை நெர்டஸின் மகன், தாய் பூமி என்று அழைக்கிறார், அவர் பிற்கால புராணங்களில் அவரது மனைவியாக தோன்றினார். வெளிப்படையாக, இது ஜிசாவுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது (பிந்தைய பெயர் உள்ளூர்தாக இருக்கலாம்). புராணத்தின் படி, டுயிஸ்கோவின் மகன் மன்னாஸ். அவருக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர் - இங்வியோ, இர்மியோ மற்றும் இஸ்டிவியோ, அவர்களின் நினைவாக முக்கிய ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் தங்கள் பெயர்களைப் பெற்றனர். ஃப்ரிசியாவின் நிலங்களில் உள்ளூர் கடவுளான ஃபோர்செட்டியின் வழிபாட்டு முறை இருந்தது, அவர் எடாஸில் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் ஃப்ரிஷியன்களுக்கு சட்டங்களை வழங்கினார் மற்றும் சுயராஜ்யத்தின் கொள்கைகளை அவர்களுக்கு கற்பித்தார். ஜெர்மனியில் முதல் சட்டங்கள் "Asegabook" என்று அழைக்கப்பட்டன. ஃபோர்செட்டி டைரின் மற்றொரு பதிப்பு என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. வைக்கிங்குகளும் அவரை அறிந்திருந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் அவரை பால்டரின் மகன் என்று கருதினர்.

டெய்வாஸ் கடைசி எட்டின் முதல் ரூன். பெர்கானாவை நேரடியாகப் பின்தொடர்கிறார், இது பெர்க்தா தெய்வத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த ஜோடி ரன்களை தந்தை பரலோகம் மற்றும் தாய் பூமியின் சின்னங்களாக விளக்கலாம். அடுத்த இரண்டு ஓட்டங்கள் எவாஸ் (குதிரை) மற்றும் மன்னாஸ் (மனிதன்). இதிலிருந்து டைர் மற்றும் பெர்கானா அனைத்து விலங்குகளையும் மக்களையும் பெற்றெடுத்தனர் என்று முடிவு செய்யலாம். கூடுதலாக, டைர் நேரடியாக வானத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பல்வேறு நட்சத்திரங்களுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய பெர்சியர்களில், சிரியஸ் நட்சத்திரம் "டயர்" என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது. பாரசீக மொழியில் டிர் என்ற வார்த்தைக்கு "அம்பு" என்று பொருள், மற்றும் டெய்வாஸ் ரூன் ஒரு அம்பு போன்ற வடிவத்தில் உள்ளது. டைரின் பாரம்பரிய ஆயுதம் ஒரு வாள், ஆனால் கேள்வி எழுகிறது: வாள்கள் இருப்பதைப் பற்றி வடக்கு மக்கள் எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு கற்றுக்கொண்டார்கள்? முதல் வாள்கள் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வில் மற்றும் அம்புகள் ஆயுதங்களாக செயல்பட்டன. எனவே டைரின் பழமையான ஆயுதம் ஒரு அம்பாக இருந்திருக்கலாம்.

ஆங்கிலோ-சாக்சன் ரூன் கவிதை டைரைப் பற்றி கூறுகிறது:

டைர் ஒரு சிறப்பு அடையாளம். இளவரசர்களுடன் அவர் தனது வார்த்தையில் உறுதியாக இருக்கிறார்.
இரவின் இருளுக்கு மேல் அவன் எப்போதும் நகர்ந்து கொண்டே இருப்பான்.
அவர் ஒருபோதும் தோல்வியடைவதில்லை.

வடக்கு மாலுமிகள் வழிசெலுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட வடக்கு நட்சத்திரத்தைப் பற்றிய குறிப்பாக இந்த சரணத்தை விளக்கலாம். டைர் இங்கே இந்த ஹெல்ம்ஸ்மேன் நட்சத்திரத்தின் உருவத்தில் உருவகமாக குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில் உள்ள டீவாஸ் ரூன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போக்கைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைக் குறிக்கும்.

வெவ்வேறு மக்களின் புராணங்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் ஒரே மாதிரியான நோக்கங்கள் உள்ளன. அக்கால மக்களின் நம்பிக்கைகள் பலதெய்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மேலும் பண்டைய ஸ்காண்டிநேவிய பாந்தியனின் ஒவ்வொரு குறிப்பிடத்தக்க நபரும் தனது சொந்த சிறப்புப் பணிகளைக் கொண்டிருந்தனர், அவை சாதாரண மக்களின் நன்மைக்காக அல்லது தீங்குக்காகச் செய்தன.

வடமொழி கடவுள்கள்

ஸ்காண்டிநேவியர்களின் புராணங்கள் வைக்கிங்ஸ், போர்வீரர்கள் மற்றும் கடவுள்கள் மற்றும் வரலாற்றை உருவாக்கிய மன்னர்களுடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளன. கூடுதலாக, அக்கால தட்பவெப்ப நிலை மக்கள் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட அனுமதித்தது. ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள்களின் வரலாறு அவர்களை இரண்டு முக்கிய குழுக்களாகப் பிரிக்கிறது: போர் மற்றும் பூமியின் புரவலர்கள். அவர்கள் சாதாரண மக்களைப் போலவே பல வழிகளிலும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான குணங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

நார்ஸ் புராணங்களில் கடவுள் ஒடின்

ஸ்காண்டிநேவிய பாந்தியனின் முக்கிய மற்றும் உயர்ந்த கடவுள் ஒடின் ஆவார், அவர் கடவுள்களின் தந்தை, போர்வீரன், முனிவர் மற்றும் மந்திரவாதி என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் போர் மற்றும் வெற்றியின் புரவலர் துறவியாக கருதப்பட்டார். ஸ்காண்டிநேவிய கடவுளான ஒடின் பிரபுத்துவத்தை ஆண்டதாக நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

1. இந்த தெய்வத்தின் சிறப்பு சின்னங்களில் வால்க்நட் ("விழுந்தவர்களின் முடிச்சு") அடங்கும், இது போரில் இறந்த வீரர்களை வெளிப்படுத்தியது.
2. ஒடின் பல சிறப்பியல்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, குங்னிர் - ஒருபோதும் தவறவிடாத ஈட்டி. இது இருண்ட குட்டிச்சாத்தான்களால் கடவுளுக்காகப் புனையப்பட்டது. ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் உள்ள உச்ச கடவுளுக்கு மற்றொரு பிரபலமான பண்பு உள்ளது - ஏழு கால் குதிரை காற்றை விட வேகமாக நகர்ந்தது.

ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் கடவுள் லோகி

ஒரு பிரபலமான ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள் பிரகாசமான மற்றும் பரிதாபகரமான பாத்திரம் லோகி. அவர் அஸ்கார்டில் ஏசிருடன் வாழ்ந்தார், ஆனால் அவர் வேறு குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர். ஸ்காண்டிநேவியன் ஒரு ஏமாற்றுக்காரனாகவும் தந்திரமாகவும் இருந்தான், அவனுடைய புத்திசாலித்தனம் மற்றும் திறமைக்காக மற்றவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டான்.

1. அவர் எப்போதும் தேடலில் இருந்தார் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்களில் ஆர்வமாக இருந்தார்.
2. லோகி பழிவாங்கும், பொறாமை மற்றும் நேர்மையற்றவர்.
3. லோகி ஏசருக்கு எதிராக ஹெல் பக்கத்தில் சண்டையிடுவார் என்றும் ஹெய்ம்டலுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர் இறந்துவிடுவார் என்றும் கணிப்புகள் குறிப்பிடுகின்றன.
4. லோகி என்பது பழைய நார்ஸ் வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அதாவது "பூட்டு அல்லது முடிக்க". மற்றொரு பதிப்பில், இந்த ஸ்காண்டிநேவிய தெய்வம் கரடி மற்றும் ஓநாய் வழிபாட்டிற்கு அருகில் உள்ளது.
5. லோகியின் சித்தரிப்பை உரைநடை எட்டாவில் காணலாம், அங்கு அவர் நீண்ட முடி மற்றும் தாடியுடன் குட்டையாகவும் அழகாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.
6. பால்டரின் மரணத்தில் அவர் முக்கிய குற்றவாளி, ஏனெனில் அவர் தனது சகோதரனுக்காக ஒரு கிளையை நட்டார், அதை அவர் விடுவித்து வசந்த கடவுளைத் தாக்கினார்.

ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் கடவுள் தோர்

இடி மற்றும் புயல்களின் புரவலராக இருந்த மிகவும் பிரபலமான கடவுள்களில் ஒருவர். அவர் ஒடின் மற்றும் எர்டாவின் மகன். அவர் ஒடினுக்குப் பிறகு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தார். அவர்கள் அவரை ஒரு பெரிய சிவப்பு தாடியுடன் கற்பனை செய்தனர். தோர் சக்திவாய்ந்த வலிமையைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் அனைவருக்கும் எதிராக அதை அளவிட விரும்பினார். இந்த கடவுளின் மகத்தான பசியைப் பற்றி பலர் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

1. ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள் தோர் மந்திர உபகரணங்களைக் கொண்டிருந்தார் - ஒரு சுத்தியல் மற்றும் இரும்பு கைப்பிடிகள், இது இல்லாமல் சிவப்பு-சூடான ஆயுதத்தின் கைப்பிடியைப் பிடிக்க முடியாது. அவனது பலத்தை இரட்டிப்பாக்கும் பெல்ட்டும் இருந்தது. அத்தகைய உபகரணங்களுடன், தோர் வெல்ல முடியாததாகக் கருதப்பட்டார்.
2. இரண்டு ஆடுகளால் இழுக்கப்பட்ட ஒரு வெண்கல ரதத்தில் அவர் வானத்தில் சென்றார். தோர் எந்த நேரத்திலும் அவற்றை உண்ணலாம், பின்னர் அவரது சுத்தியலைப் பயன்படுத்தி எச்சங்களை உயிர்த்தெழுப்ப முடியும்.
3. நார்ஸ் புராணங்கள் தோர் அடிக்கடி தனது பெல்ட்டைப் பிடித்துக் கொண்ட தந்திரமான லோகியுடன் இருந்ததாக விவரிக்கிறது.
4. அவர் எதிரிகளிடமிருந்து முக்கிய பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறார், எனவே அவர் எதிரிகளின் படைகளைத் தங்களுக்கு எதிராகத் திருப்ப முடியும். அவரது ஆற்றலுடன் அவர் எதிர்மறையின் சுற்றியுள்ள இடத்தை சுத்தப்படுத்த முடியும்.
5. தோர் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளுக்கு உதவியாளராகக் கருதப்படுகிறார்.

ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் கடவுள் டைர்

நீதி மற்றும் பகுத்தறிவு சிந்தனையின் புரவலர் டைர் அல்லது தியு ஆவார். ஸ்காண்டிநேவியர்கள் அவரை உண்மையான நம்பிக்கையின் கடவுள் என்று அழைத்தனர். அவர் ஃப்ரிக் மற்றும் ஒடினின் மகன். டைர் போரின் கடவுளாகவும் கருதப்பட்டார். ஸ்காண்டிநேவியர்கள் இந்த கடவுளின் வழிபாட்டை ஒடினுடன் நெருக்கமாக தொடர்புபடுத்தினர், உதாரணமாக, அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதர்களை இருவருக்கும் பலியிட்டனர்.

1. ஜேர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்கள் டைரை இராணுவ வீரத்தின் ஒரு ஆயுதக் கடவுளாகக் குறிப்பிடுகின்றன, அவர் இராணுவ விதிகளை கடைப்பிடித்து சண்டைகளை ஆதரிப்பார்.
2. சில பதிப்புகளின்படி, டைர் முதலில் வானத்தின் கடவுளாக இருந்திருக்கலாம், அதன் சக்திகள் பின்னர் ஒடின் மற்றும் தோருக்கு சென்றன.
3. ஓநாய் ஃபென்ரிரை அடக்குவதை விவரிக்கும் புராணத்தில், டைர் கடவுள், விலங்கின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள சங்கிலி அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்காது என்பதை உறுதிப்படுத்த, அவரது வலது கையை அவரது வாயில் வைத்து, அவர் கடித்தார். இங்குதான் "ஒரு கை" என்ற பெயர் வந்தது.

ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள் விதார்

ஒடினின் மகன் மற்றும் ராட்சத கிரிட் பழிவாங்கும் விதார் கடவுள். அவனது தந்தையை பழிவாங்குவதே அவனது குறிக்கோள், அவன் யாருடைய திட்டவட்டமானவன். ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களின் ஹீரோக்களுக்கு பல கடமைகள் இருந்தன, மேலும் விதார் விதிவிலக்கல்ல, ஏனெனில் அவர் அமைதியின் கடவுளாகவும் நெருக்கடி சூழ்நிலைகளில் உதவியாளராகவும் கருதப்பட்டார்.

1. புராணத்தின் படி, கடவுள்கள் இறந்த நாளில், பெரிய நாட்டுப்புற ஃபென்ரிர் ஒடினை விழுங்குவார், ஆனால் அதற்குப் பிறகு விதார் அவரைக் கொன்றுவிடுவார். அவர் பெரும்பாலும் நீரோடையாகவும், ஓநாய் நெருப்பாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
2. பண்டைய ஸ்காண்டிநேவியர்கள் இந்த கடவுள் கன்னி காடு மற்றும் இயற்கையின் சக்திகளின் உருவம் என்று நம்பினர்.
3. விதர் லாண்ட்விடியில் (தொலைதூர நிலம்) வாழ்ந்தார், அங்கு ஒரு அடர்ந்த காட்டில் கிளைகள் மற்றும் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு அரண்மனை இருந்தது.
4. ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில், விதார் இரும்புக் கவசம் அணிந்த உயரமான, அழகான மனிதராகக் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவரது பெல்ட்டில் ஒரு பரந்த கத்தியுடன் ஒரு வாள் இருந்தது. அவர் வெற்றிகரமாக தோற்கடித்த ஓநாய் ஃபென்ரிரிடமிருந்து பாதுகாப்பாக செயல்பட வேண்டிய இரும்பு அல்லது தோல் காலணிகளை அணிந்திருந்தார். புராணங்களில் ஒரே ஒரு ஷூ மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்று சொல்வது மதிப்பு.
5. ஒடினின் மரணத்திற்குப் பிறகு விதார், அவரது இடத்தைப் பிடித்து புதிய உலகத்தை ஆள்வார் என்று நம்பப்படுகிறது.
6. ஸ்காண்டிநேவியர்கள் விதார் இயற்கையின் புதுப்பித்தலின் அடையாளமாக கருதினர். அதனுடன் பழையதற்குப் பதிலாக புதிய மற்றும் அழகான ஒன்று வந்ததாக அவர்கள் நம்பினர்.

ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள் ஹெட்

ஒடின் மற்றும் ஃப்ரிக்கின் மகன்களில் ஒருவர் ஹெட், அவர் இருளின் கடவுள். பாவத்தின் இருளின் உருவம் என்று ஸ்காண்டிநேவியர்கள் நம்பியதால், அவர் குருடாகவும், இருளாகவும், அமைதியாகவும் இருந்தார். ஹெட் ஹெலில் இருப்பதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன, அங்கு அவர் ரக்னாரோக் (கடவுள்கள் அனைவரும் இறக்கும் நாள்) தொடங்குவதற்கு காத்திருக்கிறார். புராணத்தின் படி, அவர் வாழும் உலகத்திற்குத் திரும்புவார் மற்றும் உலகை ஆளத் தொடங்கும் புதிய தெய்வங்களின் வரிசையில் சேருவார்.

அவரைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, ஆனால் ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள்களின் தொன்மங்கள் வசந்தத்தின் கடவுளான ஹெட் தனது சகோதரர் பால்டரை எவ்வாறு கொன்றார் என்ற கதையை விவரிக்கிறது. தனது மகன் பால்டர் விரைவில் இறந்துவிடுவார் என்று ஃப்ரிக் அறிந்திருந்தார், எனவே புல்லுருவியைத் தவிர, முற்றிலும் பாதுகாப்பானதாகத் தோன்றிய புல்லுருவியைத் தவிர, பூமியில் இருந்த எல்லாவற்றிலிருந்தும் அவள் வாக்குறுதி அளித்தாள். லோகி இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், அவர் செடியின் ஒரு கிளையை எடுத்து குருட்டுத் தலையின் கைகளில் வைத்தார், அவர் வில்லால் சுட்டு தற்செயலாக தனது சகோதரனைக் கொன்றார்.

நார்ஸ் புராணங்களின் தெய்வங்கள்

சக்திவாய்ந்த கடவுள்களுக்கு அடுத்ததாக நியாயமான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளும் இருந்தனர், அவர்கள் எந்த வகையிலும் அவர்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல, பரந்த அளவிலான பொறுப்புகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்கள் பல சிந்தனையாளர்கள், இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் கவிஞர்களுக்கு அடிப்படையாகவும் உத்வேகமாகவும் மாறியுள்ளன. நவீன திரைப்படம் மற்றும் பொழுதுபோக்குத் துறையிலும் அக்கால தெய்வீக பாத்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பல பேகன்கள் இன்னும் ஸ்காண்டிநேவிய தெய்வங்களுக்குத் திரும்புகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்காண்டிநேவிய தெய்வம் ஃப்ரீயா பல்வேறு முயற்சிகளில் மக்களுக்கு உதவுகிறார். ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்கள் பல மத இயக்கங்களுக்கு அடையாள அடிப்படையாக மாறியதாக நம்பப்படுகிறது.

தேவி ஃப்ரீயா ஸ்காண்டிநேவிய புராணம்

கருவுறுதல், அன்பு மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் புரவலர் ஃபிரேயா தெய்வம், அவர் ஒரு வால்கெய்ரி ஆவார். ஒடினுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் வெவ்வேறு உலகங்களுக்குச் சென்று, ஆன்மாக்களை சேகரிக்கிறார்கள், அதனால்தான் அவர்கள் ஷாமன் தெய்வங்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். "ஃப்ரேயா" என்ற பெயர் வீட்டின் எஜமானி அல்லது எஜமானி என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

1. ஸ்காண்டிநேவியர்கள் அவளை நீண்ட தங்க முடி மற்றும் நீல நிற கண்கள் கொண்ட அழகான பெண்ணாக கற்பனை செய்தனர்.
2. ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் காதல் தெய்வம் இரண்டு பூனைகளால் இழுக்கப்பட்ட தேரில் சவாரி செய்தது.
3. அவளிடம் ஒரு மதிப்புமிக்க நகை இருந்தது - ஒரு அம்பர் நெக்லஸ், அவள் குள்ளர்களுடன் நான்கு இரவுகள் அன்பைப் பெற்றாள், அவை நான்கு கூறுகளை அடையாளப்படுத்துகின்றன.
4. அழகுக்கான ஸ்காண்டிநேவிய தெய்வம் மாயாஜால சக்திகளைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் ஃபால்கன் இறகுகளை அணிந்தால், அவளால் பறக்க முடியும்.
5. ஃப்ரேயா பல முறை திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் அவரது கணவர்கள் அனைவரும் இறந்துவிட்டார்கள் அல்லது பிற துரதிர்ஷ்டங்களை சந்தித்தனர்.
6. ஒரு புதிய வியாபாரத்தை புனிதப்படுத்த விரும்பிய மக்கள் தெய்வத்தின் பக்கம் திரும்பினர். உங்கள் ஆற்றல் திறனை வெளிப்படுத்த இது உங்களை அனுமதிக்கிறது. அவர்கள் அவளுக்கு தேன், பூக்கள், பேஸ்ட்ரிகள், பழங்கள் மற்றும் பல்வேறு அலங்காரங்களைப் பரிசாகக் கொண்டு வந்தனர்.

ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் ஃப்ரிக் தேவி

ஒடினுடன் திருமணத்தால் இணைக்கப்பட்ட உச்ச தெய்வம் ஃப்ரிக். அப்போதிருந்து, சமூகத்தில் எடையுள்ள பெண்களுக்கு ஒரு சமூக அந்தஸ்து எழுந்தது.

1. ஸ்காண்டிநேவிய தெய்வம் ஃப்ரிக் விரிவான அறிவைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சொல்ல முடியும்.
2. இது ஏதோ ஒரு வகையில் குடும்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் அனைத்திற்கும் தொடர்புடையது. பல்வேறு துன்பங்களிலிருந்து குடும்பத்தை உருவாக்க, பாதுகாக்க மற்றும் பாதுகாக்க ஃப்ரிக் உதவினார். இது கர்ப்பத்திற்கும் பங்களித்தது. அவர் திருமணம் மற்றும் தாய்வழி அன்பின் புரவலராக கருதப்பட்டார்.
3. ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்கள் தெய்வத்தை ஒரு உயரமான, அழகான மற்றும் கம்பீரமான பெண்ணாகக் குறிக்கின்றன, அதன் தலையில் ஹெரான் இறகுகளின் ஆடை இருந்தது, மேலும் இந்த பறவை அமைதியின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது. அவளுடைய உடைகள் வெண்மையானவை, மேலும் அவளிடம் ஒரு தங்க பெல்ட் இருந்தது, அதில் சாவிகள் தொங்கவிடப்பட்டன.
4. தெய்வம் பெரும்பாலும் ஒரு நூற்பு சக்கரத்துடன் குறிப்பிடப்படுகிறது, அதன் மூலம் அவர் நூல்களை உருவாக்கினார், பின்னர் அவை மனித விதிகளை நெசவு செய்ய நார்ன்ஸால் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஸ்காண்டிநேவிய தெய்வம் உப்பு

ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் சூரியனின் உருவம் சோல் அல்லது சுல் தெய்வம். உமிழும் பூமியிலிருந்து தோன்றும் மந்திர தீப்பொறிகளால் அவள் உலகத்தை புனிதப்படுத்துகிறாள் என்று நம்பப்படுகிறது. கணிப்புகளின்படி, உலகின் முடிவு நிகழும் நாளில், அவள் ஓநாய் ஸ்கால்வால் விழுங்கப்படுவாள்.

1. இறக்கும் மக்களை ஆசீர்வதிக்கும் திறன் உப்பு தேவிக்கு இருந்தது.
2. அவள் இரண்டு குதிரைகளை ஒரு தேரில் கட்டியிருந்தாள், அதில் அவள் நகர்ந்தாள்.
3. ஸ்காண்டிநேவியர்கள் உப்பை வாழ்க்கை, ஒளி மற்றும் வெற்றியின் ஆதாரமாகக் கருதினர்.
4. இந்த தேவியின் நிறம் தங்கம், இது சூரியனைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அவள் வெள்ளை ஆடைகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டாள்.

ஸ்காண்டிநேவிய தெய்வம் எயர்

ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில், எந்த நோயையும் காயங்களையும் குணப்படுத்தக்கூடிய மக்களுக்கு உதவுவதற்கும் குணப்படுத்துவதற்கும் ஈர் பொறுப்பேற்றார். பண்டைய புராணங்களின் படி, லிஃப்யா மலையை ஏறக்கூடிய ஒரு பெண் அனைத்து நோய்களையும் சமாளிக்க முடியும்.

1. ஔதும்லாவின் ஒன்பதாவது முலைக்காம்பிலிருந்து தோன்றிய எயிர் தேவி மூத்த தெய்வங்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.
2. முதலில் அவள் ஈசிர் - ஆண் கடவுள்களுடன் பகைமை கொண்டிருந்தாள், ஆனால் பின்னர் தோர் மற்றும் ஹெட் அவளுக்கு ஆதரவளிக்கத் தொடங்கினர்.
3. குணப்படுத்தும் தெய்வத்தின் முன் தோன்றுவதற்கு முன், பூசாரிகள் இறைச்சி மற்றும் பழங்களை சாப்பிடக்கூடாது, பால் அல்லது மதுபானங்களை குடிக்கக்கூடாது.
4. பண்டைய நம்பிக்கைகளில், ஈர் ஒரு கன்னிப் பெண்.

பெயர்கள்: ஸ்காண்டிநேவியன் - டைர், ஆங்கிலம் - டிவ், டச்சு - ஜியோ, ஜெர்மன் - ஜியு.
முக்கிய உறுப்பு: தீ
கூடுதல் உறுப்பு: காற்று
நிறங்கள்: ஊதா, அடர் சிவப்பு
எண்கள்: ஒன்று
தனிப்பட்ட முத்திரைகள்: டெய்வாஸ் ரூன்
மந்திர ஆயுதங்கள்: கவசம், தலைக்கவசம், வாள்
பிரகடனத்தின் நோக்கங்கள்: நீதி, போர், முத்திரைப் பிரமாணங்கள்
வேலைக்கான ரன்கள்: டெய்வாஸ், ரைடோ, டகாஸ், சோவுலோ, மன்னாஸ்

டைரின் படம் இந்தோ-ஐரோப்பிய வரலாற்றின் விடியலில் உருவானது. பான்-ஜெர்மானிய காலத்தில் இது அறியப்பட்ட பழமையான பெயர், டீவாஸ், அதனுடன் தொடர்புடைய ரூனின் பெயராக ஃபுதார்க்கில் பாதுகாக்கப்பட்டது. இன்னும் இரண்டு கடவுள்களின் பெயர்கள் அறியப்படுகின்றன, அதே ப்ரோட்டோ-ஜெர்மானிய காலத்தைச் சேர்ந்தவை: வோடனாஸ் மற்றும் துரிசாஸ். இந்த பெயர்கள் அனைத்தும் - az இல் முடிவடையும். பின்னொட்டு - az - என்பது பிற்கால கழுதையின் ஆரம்ப வடிவம் அல்லது ஆங்கிலோ-சாக்சன் பதிப்பில், oss என்று கருதலாம். கழுதை என்ற சொல்லுக்கு "கடவுள், தெய்வம்" என்று பொருள். இந்த தரவுகளை மற்ற தெய்வீக பெயர்களுடன் தொடர்புபடுத்த முயற்சிப்போம். முதலில், "Wodanaz" என்ற பெயரைப் பார்ப்போம். வூட், அதன் பழமையான வடிவம், "கோபம்" அல்லது "புயல்" என்று பொருள். எனவே, வோடெனாஸ் "புயலின் சீற்ற கடவுள்". துர்ஸ் என்றால் "மாபெரும்" (இந்த பொருள் நவீன ஐஸ்லாண்டிக் மொழியில் உள்ளது). - az என்பது "கடவுள்" என்பதன் பொருள் என்பதால், துரிசாஸ் என்ற பெயரை "மாபெரும் கடவுள்" என்று மொழிபெயர்க்க வேண்டும், இது தோரின் ஆளுமையை மிகவும் துல்லியமாக விவரிக்கிறது. மேலும் Tei மற்றும் Ziu என்ற பெயர்கள் பண்டைய வடிவமான djevs என்பதிலிருந்து வந்தவை, அதாவது "வானம்" அல்லது "ஒளி". எனவே டீவாஸ் என்றால் "பரலோக கடவுள்" என்று பொருள். எனவே சூரிய சக்தி மற்றும் பகல் உடன் அதன் தொடர்பு.

டைர் முதலில் அனைத்து தந்தை மற்றும் வான கடவுள். கிழக்கு சாக்சன்கள் அவரை "சாக்ஸ்நாட்" என்று அறிந்தனர் மற்றும் எசெக்ஸ் மன்னர்களின் மூதாதையராக அவரை போற்றினர். அகோனைட் "டைரின் தலைக்கவசம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. கார்டினல் திசைகளில், டைர் கிழக்குக்கு ஒத்திருக்கிறது, அதன் முக்கிய ரூன் தேவாஸ் ஆகும். நீதியை மீட்டெடுக்கவும், போர்கள் மற்றும் வழக்குகளில் உதவவும், சட்டம் ஒழுங்கை பராமரிக்கவும் டைர் அழைக்கப்படுகிறார்.

கூடுதலாக, அவர் சத்தியப்பிரமாணத்திற்கு சாட்சியாக அழைக்கப்படுகிறார். டைர் வீரர்களுக்கு தைரியம் மற்றும் வீரம், வெற்றி மற்றும் வீரம் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. நவீன அமானுஷ்ய நடைமுறையில், சட்ட நடவடிக்கைகளில் உதவிக்காக டைர் அடிக்கடி திரும்புகிறார். ஐஸ்லாண்டிக் பாரம்பரியத்தில், டைர் ஒரு தனிமையான கடவுளாகத் தோன்றுகிறார் - அவருக்கு மனைவி இல்லை. இருப்பினும், "லோகியின் சண்டை" என்ற எடிக் பாடலில், டைரின் மனைவி ராட்சத ஆங்ர்போடாவாக இருந்திருக்கலாம் என்பதற்கான தெளிவற்ற அறிகுறி உள்ளது. லோகி கூறுகிறார்: “நீ, டைர், அமைதியாக இரு! // என்னிடமிருந்து // உங்கள் மனைவி ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார். கேள்விக்குரிய மகன் ஃபென்ரிரைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. இருப்பினும், மிகவும் பழமையான ஜெர்மானிய பாரம்பரியத்தில், ஜியுவின் மனைவி ஜிசா தெய்வம்.

டைர் ஆரம்பத்தில் ஒரு இருபால் தெய்வமாக முன்வைக்கப்பட்டார் என்பதற்கான சான்றுகள் குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் பல ஜெர்மானிய கடவுள்களைப் போலவே, ஒரு பெண் இணை - ஜிசு இருந்தது. இந்த சூழலில் டைர் தன்னை "ஜியோ" என்று அழைத்தார். தெய்வீக இரட்டையர்களின் அதே யோசனை ஃப்ரே-ஃப்ரேஜா மற்றும் நஜோர்ட்-நெர்தஸ் ஜோடிகளில் பொதிந்துள்ளது. அத்தகைய ஜோடிகளுக்குள் உள்ள உறவின் தன்மை முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. சில சமயங்களில் இந்த வகையான தெய்வங்கள் சகோதரர் மற்றும் சகோதரியாகவும், சில சமயங்களில் கணவன் மற்றும் மனைவியாகவும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

ஆங்கிலோ-சாக்சன்களில், ஸ்காண்டிநேவியர்களிடையே ஒடினை விட டியு குறைவான முக்கியப் பாத்திரத்தை வகித்தார். ரோமானியர்கள் தியுவை செவ்வாய் கிரகத்துடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர், ஆனால் இது முற்றிலும் சரியானதல்ல. செவ்வாய் வீரர்களின் கடவுள் என்றால், தியு நீதிபதிகள் மற்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் புரவலராக இருந்தார். மொழியியல் ரீதியாக, தியு பாந்தியனின் தலைவராக இருந்த ஜீயஸுடன் தொடர்புடையவர். முதலாவதாக, தியு ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினர், சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கை நிறுவியவர், மற்றும் ஒரு போர்வீரன் கடவுளாக அவர் இந்த சூழலில் மட்டுமே செயல்படுகிறார் - சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு உடைக்கப்படும் போது. அவரை மூளையில்லாத கசாப்புக் கடைக்காரன் என்று சொல்லவே முடியாது. வடநாட்டு தெய்வங்கள் காலப்போக்கில் மட்டுமே கொடுமையின் பண்புகளைப் பெற்றன; ஆரம்பத்தில், அவர்கள் மிகவும் மனிதாபிமானத்துடன் இருந்தனர். காடு கடவுள்-ஷாமன் வோடனை வைக்கிங்ஸின் இரத்தவெறி பிடித்த ஒடினாக மாற்றுவது இதற்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. டைரும் இதேபோன்ற மாற்றத்திற்கு உட்பட்டார் என்று கருதலாம். எவ்வாறாயினும், அனைத்து ஈசர்களிலும் ஒரே ஒருவரான இந்த கடவுள் தனது சத்தியத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான உறுதிமொழியாக ஃபென்ரிரின் வாயில் கையை எப்படி வைக்கத் துணிந்தார் என்பது பற்றிய பிற்கால புராணங்களில் கூட டைரின் உள்ளார்ந்த பிரபுக்கள் கவனிக்கத்தக்கவை. ஆனால் அதே புராணத்தில், Tyr - சட்டம், நேர்மை, உண்மை மற்றும் நீதி ஆகியவற்றின் புரவலர் துறவி - உலகின் முதல் சத்தியத்தை மீறுபவர். முரண்பாடாக, நீதிக்கடவுள் தான் சொல்லை மீறி வலது கையால் செலுத்த வேண்டும். ஒடினும் தன்னை தியாகம் செய்கிறான், ஆனால் அறிவு மற்றும் அதிகாரத்திற்காக அவர் இதைச் செய்தால், டைரின் சுய தியாகம் முற்றிலும் நற்பண்புடைய செயலாகும். இன்னும், இந்த உறுதிமொழியை உலகிலேயே முதன்முதலில் முறியடித்தவர் அவர்தான்.

டைர் சூரிய தெய்வமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பெரும்பான்மையான ஜெர்மானிய மக்களிடையே டைர் முதலில் அனைத்து தந்தையாக மதிக்கப்பட்டார் என்பது உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. டாசிடஸ் அவரை டுயிஸ்கோ என்ற பெயரில் குறிப்பிடுகிறார் மற்றும் அவரை நெர்டஸின் மகன், தாய் பூமி என்று அழைக்கிறார், அவர் பிற்கால புராணங்களில் அவரது மனைவியாக தோன்றினார். வெளிப்படையாக, இது ஜிசாவுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது (பிந்தைய பெயர் உள்ளூர்தாக இருக்கலாம்). புராணத்தின் படி, டுயிஸ்கோவின் மகன் மன்னாஸ். அவருக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர் - இங்வியோ, இர்மியோ மற்றும் இஸ்டிவியோ, அவர்களின் நினைவாக முக்கிய ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் தங்கள் பெயர்களைப் பெற்றனர். ஃப்ரிசியாவின் நிலங்களில் உள்ளூர் கடவுளான ஃபோர்செட்டியின் வழிபாட்டு முறை இருந்தது, அவர் எடாஸில் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் ஃப்ரிஷியன்களுக்கு சட்டங்களை வழங்கினார் மற்றும் சுயராஜ்யத்தின் கொள்கைகளை அவர்களுக்கு கற்பித்தார். ஜெர்மனியில் முதல் சட்டங்கள் "Asegabook" என்று அழைக்கப்பட்டன. ஃபோர்செட்டி டைரின் மற்றொரு பதிப்பு என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. வைக்கிங்குகளும் அவரை அறிந்திருந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் அவரை பால்டரின் மகன் என்று கருதினர்.

டெய்வாஸ் கடைசி எட்டின் முதல் ரூன். பெர்கானாவை நேரடியாகப் பின்தொடர்கிறார், இது பெர்க்தா தெய்வத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த ஜோடி ரன்களை தந்தை பரலோகம் மற்றும் தாய் பூமியின் சின்னங்களாக விளக்கலாம். அடுத்த இரண்டு ரன்கள் எவாஸ் ("குதிரை") மற்றும் மன்னாஸ் ("மனிதன்"). இதிலிருந்து டைர் மற்றும் பெர்கானா அனைத்து விலங்குகளையும் மக்களையும் பெற்றெடுத்தனர் என்று முடிவு செய்யலாம். கூடுதலாக, டைர் நேரடியாக வானத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பல்வேறு நட்சத்திரங்களுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய பெர்சியர்களில், சிரியஸ் நட்சத்திரம் "டயர்" என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது. பாரசீக மொழியில் டிர் என்ற வார்த்தைக்கு "அம்பு" என்று பொருள், மற்றும் டெய்வாஸ் ரூன் ஒரு அம்பு வடிவத்தில் உள்ளது. டைரின் பாரம்பரிய ஆயுதம் ஒரு வாள், ஆனால் கேள்வி எழுகிறது: வாள்கள் இருப்பதைப் பற்றி வடக்கு மக்கள் எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு கற்றுக்கொண்டார்கள்? முதல் வாள்கள் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வில் மற்றும் அம்புகள் ஆயுதங்களாக செயல்பட்டன. எனவே டைரின் பழமையான ஆயுதம் ஒரு அம்பாக இருந்திருக்கலாம்.

ஆங்கிலோ-சாக்சன் ரூன் கவிதை டைரைப் பற்றி கூறுகிறது:

டைர் ஒரு சிறப்பு அடையாளம். இளவரசர்களுடன் அவர் தனது வார்த்தையில் உறுதியாக இருக்கிறார்.
இரவின் இருளுக்கு மேல் அவன் எப்போதும் நகர்ந்து கொண்டே இருப்பான்.
அவர் ஒருபோதும் தோல்வியடைவதில்லை.

வடக்கு மாலுமிகள் வழிசெலுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட வடக்கு நட்சத்திரத்தைப் பற்றிய குறிப்பாக இந்த சரணத்தை விளக்கலாம். டைர் இங்கே இந்த ஹெல்ம்ஸ்மேன் நட்சத்திரத்தின் உருவத்தில் உருவகமாக குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில் உள்ள டீவாஸ் ரூன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போக்கைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைக் குறிக்கும்.

கட்டுரை பிடித்திருக்கிறதா?அதைப் பற்றி உங்கள் பக்கத்தில் உள்ள நண்பர்களிடம் சொல்லுங்கள்.