வீடு ஈறுகள் சுன்னாவின் படி தொழுகைக்குப் பிறகு துவா. ஃபர்ஸ் தொழுகைக்குப் பிறகு கூட்டு துவா ஒரு புதுமையா? கடமையான தொழுகையை குறுக்கிட அனுமதிக்கப்படும் வழக்குகள்

ஈறுகள்

சுன்னாவின் படி தொழுகைக்குப் பிறகு துவா. ஃபர்ஸ் தொழுகைக்குப் பிறகு கூட்டு துவா ஒரு புதுமையா? கடமையான தொழுகையை குறுக்கிட அனுமதிக்கப்படும் வழக்குகள்

بسم الله الرحمن الرحيم 1. ஒரு முஸ்லீம் தனது நம்பிக்கையை எங்கே பெறுகிறார்? - குரான் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து. 2. அல்லாஹ் எங்கே? - ஏழு வானங்களுக்கு மேலே, உங்கள் சிம்மாசனத்திற்கு மேலே. 3. இதை என்ன சான்றுகள் குறிப்பிடுகின்றன? - சர்வவல்லமையுள்ளவர் கூறினார்: "இரக்கமுள்ளவர் அரியணைக்கு ஏறினார்." (20:5). 4. "ஏறும்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? - அவர் எழுந்தார். 5. அல்லாஹ் ஏன் ஜின்களையும் மனிதர்களையும் படைத்தான்? - அவர்கள் பங்காளிகளுடன் இணைவைக்காமல், அவரை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்பதற்காக. 6. இதற்கு என்ன ஆதாரம்? - சர்வவல்லவர் கூறினார்: "நான் ஜின்களையும் மக்களையும் அவர்கள் என்னை வணங்குவதற்காக மட்டுமே படைத்தேன்." (51:56). 7. "வணக்கம்" என்றால் என்ன? - அதாவது, அவர்கள் ஏகத்துவத்தை உண்மையாக அறிவித்தனர். 8. "வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை - லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்" என்ற சாட்சியத்தின் பொருள் என்ன? - வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. 9. மிக முக்கியமான வழிபாடு எது? - தவ்ஹித் (ஏகத்துவம்). 10. மிகப் பெரிய பாவம் எது? - ஷிர்க் (பல தெய்வ வழிபாடு). 11. தவ்ஹீத் என்றால் என்ன? - எதையும் துணையாகக் கொடுக்காமல் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குதல். 12. ஷிர்க் என்றால் என்ன? - அல்லாஹ்வைத் தவிர அல்லது அவருடன் சேர்ந்து யாரையாவது அல்லது வேறு எதையாவது வணங்குதல். 13. தவ்ஹீத் எத்தனை வகைகள்? - மூன்று. 14. எவை? - ஆதிக்கம், வழிபாடு மற்றும் பெயர்கள் மற்றும் பண்புகளை உடைமையில் ஏகத்துவம். 15. ஆதிக்கத்தில் ஏகத்துவம் என்றால் என்ன? - அல்லாஹ்வின் செயல்கள், அதாவது: உருவாக்கம், வழங்கல் மற்றும் உணவு, மறுமலர்ச்சி மற்றும் இறப்பு. 16. "வழிபாட்டில் ஏகத்துவம்" என்பதன் விளக்கம் என்ன? - இது ஒரே கடவுளுக்கு மக்கள் வழிபடுவது, எடுத்துக்காட்டாக, பிரார்த்தனைகள், தியாகங்கள், சாஷ்டாங்கங்கள் மற்றும் பிற செயல்களை அவருக்கு அர்ப்பணித்தல். 17. அல்லாஹ்வுக்கு பெயர்களும் பண்புகளும் உள்ளதா? - ஆம், நிச்சயமாக. 18. அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் மற்றும் பண்புகளைப் பற்றி நாம் எவ்வாறு அறிந்து கொள்வது? - குரான் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து. 19. அல்லாஹ்வின் பண்புகள் நமது குணங்களைப் போன்றதா? - இல்லை. 20. அல்லாஹ்வின் பண்புகள் சிருஷ்டிகளின் குணங்களுக்கு நிகரானவை அல்ல என்று எந்த வசனம் கூறுகிறது? - "அவரைப் போல் யாரும் இல்லை, அவர் கேட்பவர், பார்ப்பவர்." (42:11). 21. குரான் - யாருடைய பேச்சு? - அல்லாஹ். 22. கீழே அனுப்பப்பட்டதா அல்லது உருவாக்கப்பட்டதா? - வெளிப்படுத்தப்பட்டது (அல்லாஹ்வின் வார்த்தை) 23. உயிர்த்தெழுதல் என்றால் என்ன? - மக்கள் இறந்த பிறகு உயிர்ப்பித்தல். 24. உயிர்த்தெழுதலை மறுப்பவர்களின் நம்பிக்கையின்மையை எந்த வசனம் குறிப்பிடுகிறது? - "காஃபிர்கள் அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட மாட்டார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்..." (64:7). 25. அல்லாஹ் நம்மை உயிர்ப்பிப்பான் என்பதற்கு குர்ஆனில் உள்ள ஆதாரம் என்ன? - "சொல்லுங்கள்: "மாறாக, என் இறைவனால், நீங்கள் நிச்சயமாக உயிர்த்தெழுப்பப்படுவீர்கள்..." (64:7). 26. இஸ்லாத்தின் எத்தனை தூண்கள் உள்ளன? - ஐந்து. 27. அவற்றை பட்டியலிடுங்கள். - "லா இலாஹா இல்லல்லாஹ்" சான்றிதழ், பிரார்த்தனை, ஜகாத் செலுத்துதல், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு மற்றும் முடிந்தால் ஹஜ். 28. நம்பிக்கையின் தூண்கள் எத்தனை? - ஆறு. 29. அவற்றை பட்டியலிடுங்கள். - அல்லாஹ்வின் மீதும், மலக்குகள் மீதும், வேதங்கள் மீதும், தூதர்கள் மீதும், இறுதி நாள் மீதும், நன்மை தீமைகள் இரண்டின் மீதும் நம்பிக்கை. 30. வழிபாட்டில் எத்தனை நேர்மையான தூண்கள் உள்ளன? - ஒன்று. 31. அதன் சாராம்சம் என்ன? - நீங்கள் அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பது போல் வணங்குகிறீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அவரைப் பார்க்காவிட்டாலும், அவர் உங்களைப் பார்க்கிறார். 32. சுருக்கமாக இஸ்லாம் என்றால் என்ன? - ஏகத்துவத்தை கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் அல்லாஹ்வுக்கு அடிபணிதல் மற்றும் அடிபணிதல் மூலம் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிதல், அத்துடன் ஷிர்க் மற்றும் பலதெய்வவாதிகளை கைவிடுதல். 33. விசுவாசத்தின் அர்த்தம் என்ன? - பக்தி வார்த்தைகளை உச்சரிப்பதிலும், இதயத்தில் உண்மையான நம்பிக்கையிலும், உடலால் நீதியான செயல்களைச் செய்வதிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (பிரார்த்தனை, நோன்பு...), இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதால் அதிகரித்து, பாவங்களால் குறைகிறது. 34. யாருக்காக நாம் பலியிடும் விலங்குகளை அறுப்போம், யார் முன் தரையில் கும்பிடுகிறோம்? - இதில் பங்காளிகளை ஈடுபடுத்தாமல், அல்லாஹ்வுக்காகவும், அவனுக்கு முன்பாகவும் மட்டுமே. 35. அல்லாஹ்வுக்காக அல்லாமல் மிருகத்தை அறுப்பது சாத்தியமா, சிருஷ்டியை வணங்கலாமா? - இல்லை, அது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. 36. இத்தகைய செயல்களின் நிலை என்ன? - இது ஒரு பெரிய ஷிர்க். 37. அல்லாஹ்வின் பெயரில் சத்தியம் செய்யாத ஒருவரைப் பற்றிய தீர்ப்பு என்ன, உதாரணமாக, "நான் தீர்க்கதரிசியின் மீது சத்தியம் செய்கிறேன்" அல்லது "உங்கள் வாழ்க்கையின் மீது சத்தியம் செய்கிறேன்"? - இது ஒரு சிறிய ஷிர்க்காக பாய்கிறது. 38. பல தெய்வ வழிபாடு செய்பவர் இறந்து விட்டால், முதலில் வருந்தாமல் இருந்தால், அல்லாஹ் அவரை மன்னிக்க மாட்டான் என்பதை எந்த வசனம் குறிப்பிடுகிறது? - "நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தன்னுடன் இணைவைத்தால் மன்னிக்க மாட்டான்..." (4:48). 39. சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் கும்பிடலாமா? - இல்லை. 40. எந்த வசனம் அவர்களை வணங்குவதைத் தடுக்கிறது? - "சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் முன் ஸஜ்தாச் செய்யாதே, ஆனால் அவற்றைப் படைத்த அல்லாஹ்வின் முன் ஸஜ்தாச் செய்..." (41:37). 41. எந்த வசனம் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டிய கட்டாயத் தன்மையையும், இணை வைப்பதைத் தடை செய்வதையும் குறிப்பிடுகிறது? - "அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், அவருக்கு இணை வைக்காதீர்கள்." (4:36). 42. அல்லாஹ்விடம் மட்டும் பிரார்த்திக்க வேண்டிய கடமை குறித்து குர்ஆனில் உள்ள ஆதாரம் என்ன? - “மசூதிகள் அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம். அல்லாஹ்வைத் தவிர யாரிடமும் முறையிடாதீர்கள்”. (72:18). 43. அல்லாஹ்வுக்காக அல்லாமல் மிருகங்களை அறுப்பதைத் தடை செய்வதை எந்த ஹதீஸ் குறிப்பிடுகிறது? "அல்லாஹ் தனக்காக அல்லாமல் மிருகத்தை அறுத்தவனை சபித்தான்." 44. மக்களில் யாரிடமாவது உதவி கேட்பது எப்போது அனுமதிக்கப்படுகிறது? - ஒரு நபர் உயிருடன் இருக்கும்போது, உங்களுக்கு அருகில் இருக்கிறார் மற்றும் உதவ முடியும். 45. நீங்கள் எப்போது அவர்களிடம் உதவி கேட்க முடியாது? - நபர் இறந்துவிட்டாலோ அல்லது இல்லாமலோ இருந்தால் (வேறொரு இடத்தில்...), அல்லது உதவ முடியவில்லை. 46. முதல் தூதர் யார்? - சரி, அவருக்கு சாந்தி உண்டாகட்டும். 47. கடைசி தூதர் யார்? - முஹம்மது, அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதம் அவர் மீது. 48. தூதர்களின் பணி என்ன, அவர்கள் மீது அமைதி உண்டாகட்டும்? - அவர்கள் ஏகத்துவத்திற்கும் இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும் அழைப்பு விடுத்தனர், பல தெய்வ வழிபாடு மற்றும் அவரது கட்டளைகள் மற்றும் தடைகளை மீறுவதைத் தடை செய்தனர். 49. ஆதாமின் மகன்களுக்கு அல்லாஹ் ஆரம்பத்தில் என்ன விதித்தான்? - அவரை உண்மையாக நம்பவும், தவறான தெய்வங்களை நிராகரிக்கவும் அவர் கட்டளையிட்டார். 50. யூதர்கள் முஸ்லிம்களா? - இல்லை. 51. ஏன்? - ஏனென்றால், உசைர் கடவுளின் மகன் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வந்த உண்மையை ஏற்கவில்லை. 52. கிறிஸ்தவர்கள் முஸ்லிம்களா? - இல்லை. 53. ஏன்? - ஏனெனில் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "மெசியா ஈசா கடவுளின் மகன்", மேலும் முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வந்த உண்மையை அவர்கள் எதிர்த்தனர். 54. அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு மகன் இருக்கிறாரா? - இல்லை. 55. எந்த வசனங்கள் இதை நிரூபிக்கின்றன? "அவர் பிறக்கவில்லை அல்லது பிறக்கவில்லை." (112:3) மற்றும் பலர். 56. மஜூஸ் ஏன் நம்பிக்கையற்றவர்கள்? - ஏனென்றால் அவர்கள் நெருப்பை வணங்குகிறார்கள்.

எந்த மதத்திலும் மரணத்தின் கருப்பொருள் முக்கியமானது. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் விசுவாசிகளின் நடத்தையை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கும் நித்திய உலகத்திற்கு தவிர்க்க முடியாத புறப்பாடு பற்றிய எண்ணங்கள் துல்லியமாக உள்ளன.

இஸ்லாத்தில் பெரும் கவனம்ஒரு நபர் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு சிறந்த விதியைப் பெறுவதை உறுதி செய்ய கவனமாக இருக்க வேண்டும். இறந்தவரின் உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள், ஒரு விதியாக, இறந்தவரின் ஆன்மாவை ஏதேன் தோட்டத்தில் வைத்து அவருடைய பாவங்களை மன்னிக்க எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். பல்வேறு துவாக்கள் இந்த நோக்கத்திற்காக சேவை செய்கின்றன, அவற்றின் நூல்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. உங்களை கண்டுபிடிப்பது இறப்பவர்களுக்கு அடுத்ததுஒரு நபராக, இறந்தவரின் கண்கள் மூடப்படும் தருணத்தில், பின்வரும் பிரார்த்தனையுடன் அல்லாஹ்விடம் திரும்புவது நல்லது:

"அல்லாஹும்மக்ஃபிர் (இறந்தவரின் பெயரைக் குறிப்பிடவும்) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a'kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya wa lyahu ya rabbyal alyamiin. வஃப்ஸி லியாஹு ஃபிய்ஹ் கப்ரிகி உவா நௌயிர் லியாஹு ஃபீஹ்"

பொருளின் மொழிபெயர்ப்பு:“ஓ அல்லாஹ்! மன்னிக்கவும் (இறந்தவரின் பெயர்), சரியான பாதையில் வழிநடத்தப்பட்டவர்களில் அவரது அந்தஸ்தை உயர்த்துங்கள், அவருக்குப் பின் இருப்பவர்களுக்கு அவருடைய வாரிசாகுங்கள், எங்களையும் அவரையும் மன்னிப்பாயாக, அகிலங்களின் இறைவனே! மேலும் அவனுடைய கப்ரை அவனுக்காக விசாலமாக்கி அவனுக்காக அதை ஒளிரச் செய்வாயாக!”

பல முஸ்லீம்கள் சொல்ல வேண்டிய சொற்றொடர் தெரியும். ஒருவரின் மரணச் செய்தியைக் கேட்டவுடன்:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

இன்யா லில்லாஹி, வ்யா இன்யா இல்யாஹி ராஜிகுன்

நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள் மேலும் அவனிடமே நாங்கள் திரும்புவோம்!

நேரடியாக அடக்கம் செய்த பிறகுபின்வரும் வார்த்தைகளுடன் சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் திரும்புவது நல்லது:

“அல்லாஹும்ம ஜிஃபிர் லஹுல்லாஹும்ம ஸப்பித்து”

பொருளின் மொழிபெயர்ப்பு:“அல்லாஹ், இவரை மன்னியுங்கள்! யா அல்லாஹ் அவனை பலப்படுத்து!”உலகங்களின் கருணையின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், முஹம்மது (s.g.w.) பொதுவாக அடக்கத்தின் முடிவில், நபி (s.g.w.) கல்லறையில் பல நிமிடங்கள் நின்று, பின்னர் கூடியிருந்தவர்களை நோக்கி: “(உங்களிடம்) பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். படைப்பாளர்) உங்கள் சகோதரருக்கு (சகோதரி) மன்னிப்பு மற்றும் அல்லாஹ்வை (அவரை அல்லது அவளை) பலப்படுத்துமாறு கேளுங்கள், ஏனென்றால், நிச்சயமாக, அவர் (அவளிடம்) கேள்விகள் கேட்கப்படுகின்றன” (அபு தாவூத் மற்றும் அல்-பைஹகி). மேலும், வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றவர்களை நினைவு கூர்தல்சகோதர சகோதரிகளே, முஸ்லிம்கள் சிறப்பு துவாக்களை நாடுகிறார்கள் - அவற்றை இவ்வாறு படிக்கலாம் தாய் மொழி, மற்றும் அரபு மொழியில். அத்தகைய பிரார்த்தனைகளின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:

“அல்லாஹும்ம்யக்ஃபிர்-ல்யாஹு வர்ஹ்யம்ஹு உகாஃபிஹி உஅக்ஃபு அன்ஹு வ அக்ரிம் நுஸுல்லியாஹு வ வஸ்ஸி' முத்யலாஹு வாக்சில்ஹு பில்-மியா-ஐ வஸ்சில்ஜி உப்யராதி வ ன்யாக்கிஹி மின்யால்-ஹதாயா கம்யா ன்யக்கய்யடய்யலாப்யலாத்யா- கைரான் மின் தயரிஹி வ அஹ்லால் கைரன் மின் அக்லிகி uazyaujyan khairan min zyaujikhi wa-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

பொருளின் மொழிபெயர்ப்பு:“அல்லாஹ்வே, அவரை மன்னித்து, கருணை காட்டுங்கள், அவரை விடுவித்து, கருணை காட்டுங்கள். மேலும் அவரைக் காட்டுங்கள் நல்ல வரவேற்பு, மற்றும் அவரது நுழைவு இடத்தை செய்ய(கல்லறை என்றால் - தோராயமாக இணையதளம் )விசாலமான, மற்றும் தண்ணீர், பனி மற்றும் ஆலங்கட்டி அதை சுத்தம்(அதாவது, இறந்தவருக்கு அனைத்து வகையான உதவிகளையும் வழங்கவும், அவருடைய அனைத்து பாவங்கள் மற்றும் தவறுகளுக்கு மன்னிப்பு வழங்கவும் ஒரு உருவக கோரிக்கை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. - தோராயமாக இணையதளம் ), வெள்ளை அங்கியை அழுக்கிலிருந்து சுத்தம் செய்வது போல் அவனையும் பாவங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்து, பதிலுக்கு அவனது வீட்டை விட சிறந்த வீட்டையும், அவனுடைய குடும்பத்தை விட சிறந்த குடும்பத்தையும், அவனுடைய மனைவியை விட சிறந்த மனைவியையும் கொடுத்து, அவனை சொர்க்கத்தில் கொண்டு வா. மேலும் அவரை கப்ரின் வேதனையிலிருந்தும், நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும் காப்பாற்றுவாயாக!(துஆவின் இந்த உரை முஸ்லீம் அனுப்பிய ஹதீஸில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது)

“அல்லாஹும்மிய-க்ஃபிர் லிஹிய்யான்யா உவா மையிதின்யா உவா ஷகிதின்யா உஅகா-இ-பினியா உவா சாகியிரின்யா உவா கியாபியீரின்யா உஆ ஸியக்யரினா உயா உன்ஸ்யான்யா. அல்லாஹும்மிய மியான் அஹ்யய்த்யாஹு மின்னியா ஃபியா-அஹிஹி அ'லால்-இஸ்லியாம் வ மியான் தௌயஃப்யய்த்யாஹு மின்னியா ஃபியா-அஹிஹி அ'லால்-பெயர். அல்லாஹும்மயா லா தஹ்ரிம்ன்யா அஜ்ரஹு வ லா துடில்யன்யா பயத்யா"

பொருளின் மொழிபெயர்ப்பு:“அல்லாஹ்வே, எங்களுடைய உயிருள்ளவர்களையும், இறந்தவர்களையும், தற்போதுள்ளவர்களையும், இல்லாதவர்களையும், சிறியவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களை மன்னிப்பாயாக! யா அல்லாஹ், எங்களில் எங்களில் நீ உயிர் கொடுக்கிறாயோ அவர்கள் (இஸ்லாமிய விதிகளின்படி) வாழவும், எங்களில் எங்களில் நீங்கள் ஓய்வெடுக்கிறீர்களோ அவர்கள் நம்பிக்கையில் ஓய்வெடுக்கவும் உறுதி! யா அல்லாஹ், அவனுக்காக எங்களின் வெகுமதியை எங்களிடம் இருந்து இழக்காதே!(அதாவது, சோதனைகளின் போது பொறுமைக்கான வெகுமதிகள் - தோராயமாக இணையதளம் ) அவருக்குப் பின் (அதாவது அவர் இறந்த பிறகு) எங்களை வழிதவறச் செய்யாதே!”(இப்னு மாஜா மற்றும் அஹ்மத் ஆகியோரின் ஹதீஸ்களின் தொகுப்புகளில் காணப்படுகிறது).

“அல்லாஹும்ம இன்யா (இறந்தவரின் பெயர்) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika faqyhi min fitnyatil-kabri ua a'zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. ஃபியாக்ஃபிர்ல்யாஹு வார்க்யம்ஹ்யு இன்னியாக்யா அந்தியல்-க்'அஃபுரூர்-ரஹிம்"

பொருளின் மொழிபெயர்ப்பு:"யா அல்லாஹ், நிச்சயமாக (இறந்தவரின் பெயர்)உங்கள் பாதுகாப்பிலும் பாதுகாப்பிலும் உள்ளது, கல்லறையின் சோதனையிலிருந்தும் நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும் அவரைக் காப்பாற்றுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுகிறீர்கள், நீதியைக் காட்டுகிறீர்கள்! அவரை மன்னித்து, கருணை காட்டுங்கள், நிச்சயமாக நீயே மன்னிப்பவன், கருணையாளன்!”(இந்த துஆ இப்னுமாஜா மற்றும் அபுதாவூத் ஆகியோரின் ஹதீஸ்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது).

“அல்லாஹும்ம்யா அ’ப்துக்யா வ்யாப்னு அம்யாதிக்ய இக்த்யாஜ்ய இலா ரஹ்மயாதிக்யா உ ஏ அன்ட்யா கி’அனியுன் அன் அஸ்யாபிஹி இன் க்யான்யா முஹ்ஸின் ஃபாஸித் ஃபீ ஹயஸ்யனாதிஹி வா இன் க்யான்யா மியூசி-ஆன் ஃபியதஜ்யௌஸ் அன்கு”

பொருளின் மொழிபெயர்ப்பு:“ஓ அல்லாஹ்! உமது அடியேனுக்கும் உமது அடியேனின் மகனுக்கும் உனது கருணை தேவை, ஆனால் அவனுடைய வேதனை உனக்குத் தேவையில்லை! அவன் நற்செயல்களைச் செய்திருந்தால் அவற்றை அவனிடம் சேர்த்துவிடு, அவன் தீமை செய்திருந்தால் அவனைத் தண்டிக்காதே!”(அல்-ஹக்கீம் அனுப்பிய ஹதீஸின் படி துவாவின் உரை).

ஒரு தனி துவாவும் உள்ளது, இது இறந்தவரின் உயரும் சூழ்நிலையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது இறந்த குழந்தைக்கு பிரார்த்தனை:

"அல்லாஹும்ம-ஜல்ஹு லான்யா ஃபியரதன் வ ஸலஃபியன் வ அஜ்ரான்"

மொழிபெயர்ப்பு:"அல்லாஹ்வே, அவரை எங்களுக்கு முன்னோக்கி (சொர்க்கத்தில்) ஆக்குங்கள், மேலும் எங்களுக்கு முன்னோடியாகவும், எங்களுக்கு வெகுமதியாகவும் ஆக்குங்கள்!"

கல்லறையில் துஆ

முஸ்லிம்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் முன்னோர்களின் கல்லறைகளுக்கு தவறாமல் செல்வது அறியப்படுகிறது. இது முக்கிய இஸ்லாமிய விடுமுறை நாட்களை நடத்தும் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும் - ஈத் அல்-ஆதா (குர்பன் பேரம்) மற்றும் ஈத் அல்-பித்ர் (ஈத் அல்-பித்ர்).

ஆயிஷா பின்த் அபுபக்கர் (ரலி) அவர்கள், முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் அடிக்கடி அல்பாகி கல்லறைக்குச் சென்று பின்வருமாறு கூறினார்கள். உரை கல்லறைக்குள் நுழையும் போது துவா:

“அஸ்ஸல்யாமு அலைக்கும்! தர்ரா கௌமின் முக்மினினா, வா அடகும் மா துாதுனா, கடன் முஅஜ்ஜல்யுனா, வா இன்யா, இன்ஷாஅல்லாஹ், பிகும் லஹிகுன். அல்லாஹும்-அக்ஃபிர்லி அஹ்லி பக்கீல்-கர்கத்" (முஸ்லிமில் இருந்து ஹதீஸ்)

பொருளின் மொழிபெயர்ப்பு: "உங்களுக்கு அமைதி! விசுவாசிகளின் மடத்தில் வசிப்பவர்களே, வாக்குத்தத்தம் செய்யப்பட்டவர் வந்தார், நாளை அது எங்கள் முறை, அது இறைவனின் விருப்பமாக இருந்தால், நாங்கள் உங்களிடம் வருவோம். வல்லவரே! பாக்கியில் புதைக்கப்பட்டவர்களின் பாவங்களை மன்னியுங்கள்."

கூடுதலாக, மக்கள் வெகுஜன புதைகுழிகளில் தங்கியிருக்கும் போது, நீங்கள் பின்வரும் வார்த்தைகளைச் சொல்லலாம்:

“அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், யா அஹ்லில்-குபுர். யக்ஃபிருல்லாஹு லா நஹுவா லாகும். அன்-தும் ஸலஃபுனா, வ நஹ்-னு பில்-ஆசார்" (திர்மிதி)

பொருளின் மொழிபெயர்ப்பு: “(கல்லறைகளில்) நிலத்தடியில் உள்ள உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும். எல்லாம் வல்ல இறைவன் உங்களையும் எங்களையும் மன்னிப்பாராக. நீங்கள் முதலில் வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றீர்கள், நாங்கள் அடுத்ததாக இருப்போம்.

ஆனால் அவர்களுக்கு ஆதரவாக செய்யப்படும் நற்செயல்கள் - பிரார்த்தனை மற்றும் பிச்சை - இறந்தவர்களுக்கு எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும்? இந்த கேள்வி இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் மனதை ஆக்கிரமித்துள்ளது, அவர்களில் உயிருள்ள மக்களால் இறந்தவர்களுக்கு உதவுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன.

ஆதரவாக இருப்பவர்களின் வாதங்கள்

முதலில், மேலே எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு உறுதிமொழியில் பதிலளிக்க உங்களை அனுமதிக்கும் வாதங்களை நீங்கள் வழங்க வேண்டும்: 1. இல் புனித குரான்முஸ்லீம்களின் புதிய தலைமுறைகள் எவ்வாறு இறந்த தங்கள் முன்னோடிகளுக்கு மன்னிப்பு தேடுவார்கள் என்பதை விவரிக்கும் ஒரு வசனம் இங்கே:

"மேலும் அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "எங்கள் இறைவா! எங்களையும் எங்களுக்கு முன் நம்பிக்கை கொண்ட எங்கள் சகோதரர்களையும் மன்னிப்பாயாக! நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மீது வெறுப்பையும் பொறாமையையும் எங்கள் இதயங்களில் விதைக்காதே. எங்கள் இறைவா! உண்மையாகவே நீ இரக்கமுள்ளவன், இரக்கமுள்ளவன் "" (59:10)

ஏற்கனவே இவ்வுலகை விட்டுச் சென்ற முந்தைய தலைமுறை முஸ்லிம்களுக்கு முஸ்லிம்கள் எப்படி எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் திரும்ப வேண்டும் என்பதற்கு இந்த வசனம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த நடவடிக்கை இறந்தவர்களுக்கு எந்த சிறப்பு நன்மையும் இல்லை என்றால், வெளிப்படையாக, அத்தகைய வசனத்தின் வெளிப்பாடு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்காது. 2. மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபருக்கு நன்மை பயக்கும் செயல்களைப் பற்றி பேசும் ஒரு ஹதீஸை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். "ஒருவர் இறந்தால், அவரது நற்செயல்களின் பட்டியல் மூடப்படும்." [அதாவது, அதை இனி நிரப்ப முடியாது]இருப்பினும், மூன்று செயல்கள் கல்லறையில் அவருக்கு வெகுமதியைத் தரும். இதன் மூலம் தொடர்ந்து பயன்பெறும் பிறர் நலனுக்காகவும், அறிவு உற்பத்திக்காகவும், இறந்த பிறகு தனது பெற்றோருக்காகப் பிரார்த்திக்கும் நல்ல வளர்ச்சிக்காகவும் வழங்கப்படும் அன்னதானம் இது” (முஸ்லிம்). 3. (இறுதிச் சடங்கு) என்பது, சாராம்சத்தில், இறந்தவரின் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக படைப்பாளரிடம் ஒரு வேண்டுகோள். கூடுதலாக, அனைத்து முடிந்ததும் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் தேவையான நடைமுறைகள்இறந்தவரை அடக்கம் செய்யத் தயார் செய்தபின், அவர் தனது தோழர்களிடம் பின்வரும் வார்த்தைகளைப் பேசினார்: "எங்கள் சகோதரனின் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்காகவும், உறுதியான மற்றும் உறுதியான வெளிப்பாட்டிற்காகவும் துவா செய்யுங்கள், ஏனென்றால் அவர் இப்போது கல்லறையில் சோதிக்கப்படுகிறார்" (அபு தாவூத்). இமாம் முஸ்லிமின் தொகுப்பில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள மற்றொரு ஹதீஸ், இறுதிச் சடங்கிற்கு வருபவர்கள் இறந்தவர்களுக்காகப் பரிந்து பேசுவார்கள் என்று கூறுகிறது. அப்படிப்பட்டவர்கள் குறைந்தது நூறு பேர் இருந்தால், அல்லாஹ் தன் சார்பாக அவர்களின் பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொள்வான். 4. ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அனுப்பிய ஹதீஸில், ஒரு நாள் ஒரு மனிதர் சர்வவல்லவரின் இறுதித் தூதரிடம் (s.g.w.) திரும்பிக் கேட்டதாகக் கூறப்படுகிறது: “என் தாய் இறந்துவிட்டார். இருந்த போதிலும், அவள் உயிருடன் இருந்தால், தேவைப்படுபவர்களுக்கு அன்னதானம் செய்வாள் என்று நான் உணர்கிறேன். அவளுக்குப் பதிலாக நான் இப்போது இந்தச் செயலைச் செய்யலாமா?” நபிகள் நாயகம் (ஸல்) இந்தக் கேள்விக்கு உறுதிமொழியாக (புகாரி மற்றும் முஸ்லீம் மேற்கோள் காட்டியது) பதிலளித்தார். 5. இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்திற்கு ஆதரவாக மற்றொரு வாதம் இஸ்லாமிய சட்டத்தின் விதிமுறை ஆகும், இது இறந்தவருக்கு புனித யாத்திரை (ஹஜ்) அனுமதிக்கிறது. 6. முஹம்மது (s.g.w.) உலகங்களின் அருள் என்ற ஹதீஸ் ஒன்றில் பின்வரும் சூழ்நிலை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அவருக்கு ஒரு செம்மறி ஆடுகளைக் கொண்டு வந்தனர், அதை அவர் தானே அறுத்தார். இதற்குப் பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சர்வவல்லவரின் திருப்திக்காக. அல்லாஹ் பெரியவன்! நான் தனிப்பட்ட முறையில் எனக்காகவும், தியாகம் செய்ய முடியாத எனது சமூகத்தினர் அனைவருக்காகவும் இந்தச் செயலைச் செய்தேன்” (அபூதாவூத், திர்மிதி).

இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை எதிர்ப்பாளர்களின் வாதங்கள்

இறந்தவரின் சார்பாக நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்திற்கு ஆதரவாக வேறு பல வாதங்கள் கொடுக்கப்படலாம். இருப்பினும், இடைக்காலத்தில் பிரதிநிதிகள் இதை கடுமையாக எதிர்த்தனர். அவர்களின் வாதங்களில் சிலவற்றைக் கொடுப்போம்: 1) திருக்குர்ஆனைப் படிக்கும் போது பகுத்தறிவை மட்டுமே சார்ந்திருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை தங்கள் படைப்புகளில் பிரசங்கித்த முதஸிலைட்டுகள் பின்வரும் வசனத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்:

"ஒவ்வொரு நபரும் தான் வாங்கியவற்றுக்கு பிணைக் கைதிகள்" (74:38)

ஒரு நபர் மற்றவர்களின் இழப்பில் வெற்றியை நம்ப முடியாது என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். இருப்பினும், இந்த வசனம் பாவச் செயல்களைப் பற்றி மட்டுமே கூறுகிறது என்ற உண்மையை முதாஜிலிட்டுகள் கவனிக்கவில்லை. நல்ல செயல்களுக்கு வசனம் பொருந்தாது. 2) திருக்குர்ஆனின் மற்றொரு வசனம் முதசிலைட்டுகளின் கைகளில் அடிக்கடி கருவியாக இருந்தது:

"ஒரு நபர் அவர் பாடுபட்டதை மட்டுமே பெறுவார்" (53:39)

இதிலிருந்து அல்லாஹ்வின் அடியான் பிறர் செய்யும் செயல்களை நம்ப முடியாது. இருப்பினும், முதசிலைட்டுகளின் இந்த வாதத்திற்கு ஒரே நேரத்தில் பல நிலைகளில் இருந்து பதிலளிக்க முடியும். மேலே உள்ள வசனத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம். அதன் சட்டப்பூர்வ கூறு சூரா "மலை" யிலிருந்து ஒரு வசனத்தால் மாற்றப்பட்டது:

"நம்பிக்கையாளர்களை நம்பிக்கையுடன் பின்பற்றிய அவர்களின் சந்ததியினருடன் மீண்டும் ஒன்றிணைப்போம், மேலும் அவர்களின் செயல்களை சிறிதும் குறைக்க மாட்டோம்" (52:21)

இஸ்லாமிய இறையியலாளர்கள் புனித வேதாகமத்தின் இந்த உரையை நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், பெற்றோரின் நீதியுள்ள பிள்ளைகள் தங்கள் தராசுகளை எடைபோட முடியும், அதில் நல்ல செயல்கள் காணப்படும். ஒருவர் இறந்த பிறகு இறைவனின் கூலியைக் கொண்டு வரும் மூன்று விஷயங்களைப் பற்றி மேற்கண்ட ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும், முதாஜில்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனம் காஃபிர்களையும் இஸ்லாத்தின் பின்னால் பாசாங்குத்தனமாக மறைந்தவர்களையும் குறிக்கிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. சில ரிவாயத்தில் வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டவர் அபூஜஹ்ல் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் முதல் முஸ்லிம்களுக்கு நிறைய தீங்குகளை கொண்டு வந்து நம்பிக்கையின்றி இவ்வுலகை விட்டு வெளியேறினார். எனவே, இப்பிரச்சினையில் முத்தழகியின் பார்வை பெரும்பான்மையான முஸ்லிம் அறிஞர்களால் நிராகரிக்கப்படுகிறது.

இது திருக்குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளது: "உங்கள் இறைவன் கட்டளையிட்டான்: "என்னை அழையுங்கள், நான் உங்கள் துஆக்களை நிறைவேற்றுவேன்." . “ஆண்டவரிடம் பணிவாகவும் பணிவாகவும் பேசுங்கள். நிச்சயமாக அவன் அறிவிலிகளை நேசிப்பதில்லை.”

"என்னைப் பற்றி என் அடியார்கள் உம்மிடம் (முஹம்மதே) கேட்டால், (அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்) ஏனென்றால் நான் அருகில் இருக்கிறேன், மேலும் பிரார்த்தனை செய்பவர்களின் அழைப்புக்கு அவர்கள் என்னை அழைக்கும் போது பதிலளிக்கவும்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "துஆ என்பது (அல்லாஹ்வின்) வணக்கமாகும்"

ஃபார்த் தொழுகைக்குப் பிறகு தொழுகையின் சுன்னா இல்லை என்றால், எடுத்துக்காட்டாக, அஸ்-சுப் மற்றும் அல்-அஸ்ர் தொழுகைகளுக்குப் பிறகு, இஸ்திஃபரை 3 முறை படிக்கவும்.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

"அஸ்தக்ஃபிரு-ல்லா" . 240

பொருள்: எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன்.

பின்னர் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

"அல்லாஹும்ம அந்தஸ்-ஸலாமு வ மின்கஸ்-ஸலாமு தபரக்த்யா யா ஸல்-ஜலாலி வல்-இக்ராம்."

பொருள்: “யா அல்லாஹ், நீதான் குறைகள் இல்லாதவன், உன்னிடமிருந்து அமைதியும் பாதுகாப்பும் வருகிறது. ஓ மகத்துவமும் பெருந்தன்மையும் உடையவனே."

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"அல்லாஹும்ம அய்ன்னி 'அலா ஜிக்ரிக்யா வ ஷுக்ரிக்யா வ ஹுஸ்னி' யபாதடிக்."

பொருள்: "யா அல்லாஹ், உன்னை தகுதியுடன் நினைவுகூரவும், தகுதியுடன் நன்றி செலுத்தவும், சிறந்த முறையில் உன்னை வணங்கவும் எனக்கு உதவுவாயாக."

ஸலாவத் ஃபார்டுக்குப் பிறகும் சுன்னா தொழுகைக்குப் பிறகும் படிக்கப்படுகிறது:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

“அல்லாஹும்ம ஸல்லி ‘அலா ஸய்யிதினா முஹம்மத் வ’அலா அ முஹம்மதுவாக இருந்தாலும் சரி."

பொருள்: « யா அல்லாஹ், எங்களின் தலைவன் முஹம்மது நபிக்கும் அவரது குடும்பத்தாருக்கும் மேலும் மேன்மையை வழங்குவாயாக.

சலாவத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் படித்தார்கள்:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“சுப்ஹானல்லாஹி வல்ஹம்துலில்லாஹி வ லா இல்லஹா இல்லல்லாஹு வல்லாஹு அக்பர். வ லா ஹவ்லா வ லா குவ்வதா இல்யா பில்லாஹில் ‘அலி-இல்-’ஆஸிம். மாஷா அல்லாஹு கியான வ மா லாம் யஷா லாம் யாகுன்”

பொருள்: « காஃபிர்களால் அவருக்குக் கூறப்படும் குறைபாடுகளிலிருந்து அல்லாஹ் தூய்மையானவன், அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, அல்லாஹ் எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவன், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு வலிமையும் பாதுகாப்பும் இல்லை. அல்லாஹ் நாடியது நடக்கும், அல்லாஹ் விரும்பாதது நடக்காது.

இதற்குப் பிறகு, "அயத் அல்-குர்சி" படிக்கவும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஃபர்த் தொழுகைக்குப் பிறகு அயத் அல் குர்ஸி மற்றும் சூரா இக்லாஸ் ஆகியவற்றைப் படிப்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவதைத் தடுக்க மாட்டார்."

"அஉஸு பில்லாஹி மினாஷ்-ஷைத்தானிர்-ராஜிம் பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர்-ரஹீம்"

"அல்லாஹு லா இலாஹ் அ இல்யா ஹுஅல் ஹய்யுல் கயூம், லா தா ஹுசுஹு சினது-வாலா நௌம், லியாஹு மா ஃபிஸ் சமௌதி உவா மா ஃபில் ஆர்ட், மன் ஜல்லியாசி யஷ்ஃப'யு 'இன்டாஹு இல்யா பி அவர்களில், ய'லமு மா பைனா ஐடிஹிம் வ மா ஹல்ஹுஹூம் வ லா பியூஹூம்- 'யில்மிஹி இல்யா பிமா ஷா, வஸி'யா குர்ஸியுஹு ஸ்ஸாமா-உதி வால் ஆர்ட், வ லா யாதுகு ஹிஃப்ஸுகுமா வ ஹுவல் 'அலியுல் 'அஜி-யம்.'

A'uzu என்பதன் பொருள்: “அல்லாஹ்வின் கருணையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும் ஷைத்தானின் பாதுகாப்பை நான் தேடுகிறேன். அல்லாஹ்வின் பெயரால், இவ்வுலகில் உள்ள அனைவருக்கும் இரக்கமுள்ளவனாகவும், உலக முடிவில் உள்ள விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே இரக்கமுள்ளவனாகவும் இருப்பான்.

அயத் அல் குர்சி என்பதன் பொருள்: “அல்லாஹ் - அவனைத் தவிர வேறு தெய்வம் இல்லை, நிரந்தரமாக வாழும், இருக்கும் ஒருவன். தூக்கம் அல்லது தூக்கம் எதுவும் அவர் மீது அதிகாரம் இல்லை. வானத்தில் உள்ளவையும், பூமியில் உள்ளவையும் அவனுக்கே உரியன. அவருடைய அனுமதியின்றி அவர் முன் யார் பரிந்து பேசுவார்கள்? மக்களுக்கு முன் என்ன நடந்தது, அவர்களுக்குப் பிறகு என்ன நடக்கும் என்பது அவருக்குத் தெரியும். மக்கள் அவருடைய அறிவிலிருந்து அவர் விரும்பியதை மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார்கள். வானமும் பூமியும் அவனுக்கு உட்பட்டவை. அவர்களைப் பாதுகாப்பது அவருக்குச் சுமை அல்ல; அவர் மிக உயர்ந்தவர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் 33 முறை "சுப்ஹானா-அல்லாஹ்", 33 முறை "அல்ஹம்துலில்-ல்லா", 33 முறை "அல்லாஹு அக்பர்", மற்றும் நூறாவது முறையாக "லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரிகா லாஹ், லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து" என்று கூறுபவர். வா" ஹுவா'அலா குல்லி ஷைன் கதிர், "கடலில் நுரை போல் எத்தனை இருந்தாலும் அல்லாஹ் அவனுடைய பாவங்களை மன்னிப்பான்.".

பின்னர் பின்வரும் திக்ருக்கள் 246 வரிசையாக வாசிக்கப்படுகிறது:

அதன் பிறகு அவர்கள் படித்தார்கள்:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரிக லியாஹ், லஹுல் முல்கு வ லஹலுல் ஹம்து வ ஹுவா’ அ லா குல்லி ஷைன் கதிர்."

பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கைகளை மார்பு நிலைக்கு உயர்த்தி, உள்ளங்கைகளை உயர்த்தி, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் படித்த துவாக்களையோ அல்லது ஷரியாவுக்கு முரண்படாத வேறு ஏதேனும் துவாக்களையோ வாசிப்பார்கள்.

மதம் மற்றும் நம்பிக்கை பற்றிய அனைத்தும் - "கோரிக்கையுடன் துவா பிரார்த்தனை" உடன் விரிவான விளக்கம்மற்றும் புகைப்படங்கள்.

“பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர் ரஹீம். அல்லாஹுமா யா ஸனி உ குல்லி மஸ்னு யா ஜாபிரு குல்லி கியாசிரின் யா முச்னிஸு குல்லி ஃபகிரின் யா சாஹிபு குல்லி கரீபின் யா ஷாபி குல்லி மரிதின் யா ஹதிரு குல்லி ஹல்லிகின் யா ரஸிகு குல்லி மர்ஸிகின் யா காலிகு குல்லி ஹஃபிழ்ஃபுக் க்லீ மஹ்லிஃபுக் குல்லி மஹ்லியுக் குல்லி மஹ்லியுக் குல்லி யா கலிபு குல்லி மக்லுபின் யா மாலிக் குல்லி மம்லுகின் யா ஷாஹிது குல்லி மஷ்குதின் யா காஷிஃபு குல்லி கர்பின் இஜால்-லி மினன்ரி, ஃபராஜன் வா மஹ்ராஜன் இக்ஜிஃப் கல்பி லார்ஜு அஹதன் சியுக். பிரஹ்மதிகா யா அர்ஹமர்-ரஹிமின்”

யா அல்லாஹ், அனைத்து உயிரினங்களையும் படைத்தவனே, எல்லா ஏழைகளுக்கும் ஆறுதலளிப்பவனே, அனைத்து அலைந்து திரிபவர்களின் தோழனே, எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்துபவனே, ஏழைகளுக்கு ஆசீர்வாதங்களை வழங்குபவனே, ஓ வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துபவனே, ஓ எல்லாவற்றையும் வென்றவரே வெற்றி பெற்றாய், காணக்கூடிய எல்லாவற்றின் சாட்சியே, எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பவரே! யா அல்லாஹ், ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் எனக்கு வெற்றிகரமான முடிவை வழங்கு, என் இதயத்தைச் சுத்தப்படுத்து! நான் உன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் சார்ந்திருக்கவில்லை, கருணையாளர்களில் மிக்க கருணையுள்ளவனே, உனது கருணையை நம்புகிறேன் !

இந்த பிரார்த்தனை 30 நற்பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. யாரேனும் ஒருவர் எதிரிகளுக்குள் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று பயந்தால், அவர், துறவு நிலையில், இதை 7 முறை மனதாரப் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். பிரார்த்தனை மற்றும் அல்லாஹ்அவர் பாதுகாக்கப்படுவார், இன்ஷாஅல்லாஹ்.

2. யாரேனும் வறுமையிலும் துன்பத்திலும் சிக்கித் தவித்தால், அவர் மாலையில் 2 ரக்காத் தொழ வேண்டும், ஒவ்வொரு ரக்காவிலும் “ஃபாத்திஹா”க்குப் பிறகு, “இக்லாஸ்” சூராவைப் படியுங்கள். தொழுகைக்குப் பிறகு, இந்த ஜெபத்தைப் படித்து, “அல்லாஹ்வே! "தஜ்நாமா" மரியாதை நிமித்தம் என்னை வறுமையில் இருந்து காப்பாற்று!" பின்னர் உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று கேட்டு உங்கள் உள்ளங்கைகளை உங்கள் முகத்தில் படியுங்கள் இன்ஷாஅல்லாஹ் அல்லாஹ் உங்கள் கோரிக்கையை விரைவில் நிறைவேற்றுவான்.

3.சிக்ர் (ஊழல்) மூலம் தோற்கடிக்கப்பட்டவர் இந்த பிரார்த்தனையை 7 முறை தண்ணீரில் ஓதி, பின்னர் இந்த தண்ணீரை அவர் மீது ஊற்றி அதில் சிறிது குடிக்க வேண்டும். இன்ஷாஅல்லாஹ், சிக்ரை அகற்றவும்.

4. ஒருவருக்கு இதய வலி தோன்றும் அளவுக்கு அதிகமாக உணவளிக்கப்பட்டால், நீங்கள் ஒரு வெள்ளைத் தட்டில் குங்குமப்பூவுடன் இந்த ஜெபத்தை எழுதி, தண்ணீரில் துவைக்க, அதைக் குடித்து, உங்கள் முகத்தையும் கண்களையும் கழுவ வேண்டும்.

5. ஒருவர் நீண்ட நாட்களாக நோய்வாய்ப்பட்டு அவருக்கு எதுவும் உதவவில்லை என்றால், அவர் இந்த பிரார்த்தனையை 70 முறை படித்து, மழைநீரில் ஊதி, நோய்வாய்ப்பட்டவருக்கு குடிக்க வேண்டும், இன்ஷா அல்லாஹ், அவர் விரைவில் நிவாரணம் பெறுவார்.

6. யாரேனும் ஒருவர் பெரும் துரதிர்ஷ்டத்திலும் துன்பத்திலும் சிக்கித் தவித்தால், ஒருவர் இந்த பிரார்த்தனையை 1000 முறை துப்புரவு நிலையில் உண்மையாக படிக்க வேண்டும், இன்ஷா அல்லாஹ், அல்லாஹ் உதவி செய்வான்.

7. தங்கள் முதலாளியிடம் தங்கள் பிரச்சினைகளுக்கு சாதகமான தீர்வைப் பெற விரும்பும் எவரும் இந்த பிரார்த்தனையை அவருக்கு அருகில் 7 முறை படிக்கவும், இன்ஷாஅல்லாஹ், அவர் விரும்பியதை அடைவார்.

8. காது கேளாமையால் அவதிப்படுபவர்கள் இந்த பிரார்த்தனையை காதில் 3 முறை ஓதவும், இன்ஷா அல்லாஹ் நோய் நீங்கும்.

9.வெள்ளிக்கிழமை காலை ஒரு பிரார்த்தனையை 48 முறை வாசிப்பவர், அந்த நபருடன் அனைவரும் நண்பர்களாக இருப்பார்கள்.

10. அநீதியின் காரணமாக ஒருவர் சிக்கலில் சிக்கினால், அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் பிறகு செய்ய வேண்டும் காலை பிரார்த்தனைஇந்த ஜெபத்தை 40 முறை படித்து உங்கள் மீது ஊதுங்கள் இன்ஷாஅல்லாஹ் பிரச்சனைகள் நீங்கும்.

11. ஒரு நபர் சோம்பேறியாக இருந்து நீண்ட நேரம் தூங்க விரும்பினால், அவர் வெள்ளிக்கிழமை ஜும்ஆ தொழுகைக்குப் பிறகு 25 முறை இந்த பிரார்த்தனையை படிக்க வேண்டும்.

12.குழந்தைகள் இல்லாதவர்கள் இந்த பிரார்த்தனையை வெள்ளிக்கிழமை இரவு 70 முறை மெழுகுடன் ஓதி, பிறகு தண்ணீரில் போட்டு குடிக்கவும், இன்ஷா அல்லாஹ் குழந்தை பிறக்கும்.

14. எவர் தனது எதிரிகளுடன் நட்பு கொள்ள விரும்புகிறாரோ, அவர் இந்த ஜெபத்தை 70 முறை படிக்கட்டும்.

15. வெற்றிகரமான வணிகம் (வர்த்தகம்) செய்ய விரும்பும் எவரும் வீட்டை விட்டு வெளியேறும் முன் இந்த பிரார்த்தனையை ஒரு முறை படித்து, அதை அவருடன் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

16. வெற்றிகரமான துன்யா மற்றும் அகிரித், நீங்கள் தினமும் 3 முறை படித்து அல்லாஹ்விடம் கேட்க வேண்டும்.

17. தட்டில் எழுதி நோயுற்றவருக்குக் குடிக்கக் கொடுத்தால் குணமடைவார் இன்ஷா அல்லாஹ்.

18.எதிரிகள் அவதூறு செய்வதை நிறுத்த, நீங்கள் அதை 11 முறை படிக்க வேண்டும்.

19. ஒரு பயணத்திலிருந்து பாதுகாப்பாக திரும்ப, நீங்கள் இந்த பிரார்த்தனையை 10 முறை படிக்க வேண்டும்.

21. முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் ஷஃபாஅத் பெற விரும்புவோர் தினமும் 100 முறை இந்த பிரார்த்தனையை படிக்க வேண்டும்.

22. கணவன் மனைவிக்கு இடையே அன்பும் நட்பும் இல்லை என்றால் வெள்ளைத் தாளில் குங்குமப்பூவில் இந்த பிரார்த்தனையை எழுதி படுக்கையில் வைக்கட்டும்.அவர்களது உறவு மேம்படும், இன்ஷா அல்லாஹ், அவர்களை எந்த ஸிஹரும் எடுக்காது.

23. ஒரு நபருக்கு அல்லாஹ் மகிழ்ச்சியின் வாயில்களைத் திறக்க, ஒருவர் இந்த ஜெபத்தை 15 முறை படித்து அல்லாஹ்விடம் கேட்க வேண்டும்.

24. இந்த பிரார்த்தனை ஒரு குழந்தைக்கு இணைக்கப்பட்டால், அவர் ஜின்களிடமிருந்து பயம் மற்றும் தீங்குகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்.

26. இந்தப் பிரார்த்தனையை ஒரு பெண் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றால், அவளை அனைவரும் விரும்புவார்கள்.

28. காலை பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு பயனுள்ள அறிவைப் பெற, நீங்கள் இந்த ஜெபத்தை 70 முறை படிக்க வேண்டும்.

29.அதிக கடன் உள்ளவர், கடனை அடைக்கும் எண்ணத்துடன், இந்த பிரார்த்தனையை 30 முறை ஓதவும், இன்ஷா அல்லாஹ், அல்லாஹ் உதவி செய்வான்.

30. யாரேனும் பாம்பு, தேள் கடித்தால் இந்த ஜெபத்தை படித்து காதில் ஊத வேண்டும், விரைவில் நோயாளிக்கு நிவாரணம் கிடைக்கும், இன்ஷா அல்லாஹ்.

பிரார்த்தனை, துவா

துஆ- ஒரு பிரார்த்தனை, சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்விடம் நேரடி வேண்டுகோள், பிரார்த்தனை போலல்லாமல், எந்த மொழியிலும் இலவச வடிவத்தில் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

மேலும் காண்க: குர்ஆன் துவாஸ் (பெற்றோருக்கான துவாக்கள், இப்ராஹிமின் துவாக்கள் போன்றவை)

“என்னைப் பற்றி என் அடியார்கள் உம்மிடம் கேட்டால், நான் நெருங்கி இருக்கிறேன், பிரார்த்தனை செய்பவரின் அழைப்புக்கு நான் பதிலளிக்கிறேன். அவர்கள் எனக்குப் பதிலளித்து என்னை நம்பட்டும், ஒருவேளை அவர்கள் சரியான பாதையைப் பின்பற்றுவார்கள்.(சூரா 2 "அல்-பகரா" / "பசு", வசனம் 186)

துயரத்திற்கான துஆ

لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظـيمُ الْحَلِـيمْ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ، لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّهْ رَبُّ السَّمَـوّاتِ ورّبُّ الأَرْضِ ورَبُّ العَرْشِ الكَـريم

பொருளின் மொழிபெயர்ப்பு:மகத்தான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. சாந்தகுணமுள்ளவரே, மகத்தான சிம்மாசனத்தின் இறைவன் அல்லாவைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, வானங்களுக்கும் பூமிக்கும் இறைவனும் உன்னதமான சிம்மாசனத்தின் ஆண்டவருமான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை

ஒலிபெயர்ப்பு:லா இலாஹா இல்லல்லாஹு-ல்-'அஸிமுல்-ஹலிமு, லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, ரப்புல்-'அர்ஷி-ல்-'அசிமி, லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, ரப்பு-சமாவதி, வ ரப்பு-ல்-அர்தி வ ரப்பு-ல் -'அர்ஷி- எல்-கரிமி!

படங்களில் துவா

தலைப்பில் கேள்விகள்

முஸ்லிம் நாட்காட்டி

மிகவும் பிரபலமான

ஹலால் ரெசிபிகள்

எங்கள் திட்டங்கள்

தளப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் போது, மூலத்திற்கான செயலில் உள்ள இணைப்பு தேவை

தளத்தில் உள்ள புனித குர்ஆன் E. Kuliev (2013) Quran online இன் அர்த்தங்களின் மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.

துவா பிரார்த்தனை கோரிக்கை

8 குர்ஆன் துவாக்கள் வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான தருணங்களுக்கு

துவா, அதாவது, அல்லாஹ்விடம் திரும்புவது, சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளரின் வழிபாட்டு வகைகளில் ஒன்றாகும். பரிபூரணமான மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ளவரிடம் ஒரு வேண்டுகோள், ஒரு வேண்டுகோள், ஒரு வேண்டுகோள் இயற்கை நிலைவரையறுக்கப்பட்ட வலிமை மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட ஒரு நபர். எனவே, ஒரு நபர் படைப்பாளரிடம் திரும்பி, தனக்கு அதிகாரம் இல்லாத அனைத்தையும் அவரிடம் கேட்கிறார்.

இருப்பினும், பெரும்பாலும் மக்கள் அவர் காட்டிய கருணைக்கு நன்றி செலுத்துவதில்லை, மேலும் அவர்கள் சிரமங்கள் மற்றும் சோதனைகளின் தருணங்களை எதிர்கொள்ளும்போது அவரை நினைவில் கொள்கிறார்கள். எல்லாம் வல்ல இறைவன் திருக்குர்ஆன் வசனம் ஒன்றில் கூறினார்:

“ஒரு நபருக்கு ஏதேனும் தீமை நேர்ந்தால் (கடினமான, வேதனையான; தொல்லைகள், இழப்புகள், சேதங்கள்), அவர் கடவுளிடம் திரும்புகிறார் [எல்லா நிலைகளிலும்]: படுத்து, உட்கார்ந்து, நின்று [உதவிக்காக இறைவனிடம் அயராது பிரார்த்தனை]. எல்லாம் வல்ல இறைவனின் ஆசீர்வாதத்துடன் அவனுடைய பிரச்சனைகள் நீங்கும் போது (அனைத்தும் வெற்றிகரமாக முடிவடையும்) அவர் செல்கிறார் [தொடரும் அவரது வாழ்க்கை பாதை, கடவுளையும் பக்தியையும் எளிதாகவும் விரைவாகவும் மறந்துவிட்டு, எதுவும் நடக்காதது போல் நடந்துகொள்கிறார், தன்னுடன் எழுந்த பிரச்சினைக்கு [தீர்வு] கேட்காதது போல” (சூரா யூனுஸ், வசனம் - 12).

மனித வழிபாட்டின் அடிப்படையான சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளரிடம் உரையாற்றும் பிரார்த்தனை இது, அல்லாஹ்வின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தூதர் (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) அவர்களே கவனத்தை ஈர்த்தார்: “துவா என்பது வணக்கத்தின் அடிப்படை, ஏனென்றால் இறைவனே சொன்னார். : "என்னைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள் (பிரார்த்தனையுடன்) அதனால் நான் உங்கள் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றிவிட்டேன்" (அபு தாவூத், வித்ர்23, எண். 1479).

சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் முன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முக்கியமான மற்றும் மதிப்புமிக்க குர்ஆனிய துவாக்களின் தொடர்களை இன்று உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறோம்.

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

ரப்பனா அமன்னா ஃபக்ஃபிர் லானா வர்ஹம்னா வா அந்த கைருர்-ரஹிமின்.

"இறைவா, நாங்கள் நம்புகிறோம், எங்களை மன்னித்து கருணை காட்டுங்கள், கருணை உள்ளவர்களில் நீரே சிறந்தவர் [இந்த நிலையில் உங்களுடன் யாரும் ஒப்பிட முடியாது]" (சூரா அல்-முமினுன், வசனம் -109).

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

ரப்பனா அகுசு பிக்யா மின் ஹுமசதிஷ்-ஷைதினி வா அகுஸு பிகா ரபி அன் யாஹ்ட்ஜுருன்.

"[சாத்தானின் தூண்டுதல்கள் உங்களுக்கு ஏற்படும் போதெல்லாம்] [பின்வரும் பிரார்த்தனை-துஆவைச் சொல்லுங்கள்]: "இறைவா, பிசாசு மற்றும் அவனுடைய கூட்டாளிகளின் குத்தல்களிலிருந்து (தூண்டுதல்கள்) [அவர்கள் விதைக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கேட்கிறேன். மனம் மற்றும் ஆன்மா மக்கள்: கெட்ட எண்ணங்கள், சோதனைகள், தொல்லைகள், உணர்வுகளை ஏமாற்றுதல்]. அவர்களின் [திடீர்] தோற்றத்திலிருந்து [தீமையுடன், வெறுப்பு, கோபம், அதிருப்தி, சகிப்பின்மை போன்றவற்றிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களிடமிருந்து நல்லதை எதிர்பார்க்க முடியாது]" (சூரா அல்-முமினுன், வசனங்கள் - 97-98).

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

Fatabassama dzahikan min kauliha Rabbi auzi'ni an ashkura ni'matikal-lati an'amta 'alaiya wa'ala Valalaya wa an a'malya salikhan tardzahu vaadkhilni birahmatika fi gyybadika salikhin.

"இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் (சுலைமான்) சிரித்தார், [பின்னர்] சிரித்தார் [என்ன நடக்கிறது என்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார் மற்றும் கடவுள் வழங்கிய அசாதாரண வாய்ப்புகளைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார்]. [உத்வேகத்துடன்] அவர் ஜெபித்தார்: “ஆண்டவரே, எனக்கும் என் பெற்றோருக்கும் நீங்கள் கொடுத்ததற்காக உமக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க என்னை (எனக்கு உதவுங்கள், என்னை ஊக்குவிக்கவும்) என்னை ஊக்குவிக்கவும். உங்களைப் பிரியப்படுத்தும் நல்ல, சரியான செயல்கள், செயல்களைச் செய்ய [என்னை, என் ஆசைகளை, எனது செயல்களை புத்திசாலித்தனமாக நிர்வகிக்க என்னை ஊக்குவிக்கவும். உமது கருணையால், பக்தியுள்ள அடியார்களின் எண்ணிக்கையில் (நித்தியத்தில் பரலோக வாசஸ்தலத்திற்கு தகுதியானவர்கள்) [எந்தத் தீங்கும் இல்லாதவர்கள்; நீதிமான்கள் மத்தியில், நல்லவர்; அசையாமல் நிற்காமல், மாறி மாறி உள்ளே மாறுகிறது சிறந்த பக்கம்]" (சூரா அல்-நம்ல், வசனம் – 19).

رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

ரப்பிப்னி லி 'யிடாக்யா பைத்யான் ஃபில்-ஜன்னதி வா நஜினி மின் ஃபிர்'அவுனா வா 'அமாலிஹி வா நஜினி மினல்-கௌமிஸ்-ஜாலிமின்.

“ஆண்டவரே, உமது பரலோக வாசஸ்தலத்தில் எனக்காக ஒரு வீட்டைக் (அரண்மனை) கட்டியருளும் [நித்தியத்திற்கும் பரதீஸில் என்னை முடிக்க உதவுங்கள்] மற்றும் பார்வோனிடமிருந்தும் அவனுடைய செயல்களிலிருந்தும் என்னைக் காப்பாற்றுங்கள். ஒடுக்கும் மக்களிடமிருந்து என்னைக் காப்பாயாக” (சூரா அத்தஹ்ரீம், வசனம் -11).

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

ரப்பி கத் அதய்தானி மினல்-முல்கி வா 'அல்யம்தானி மின் த'வில் அஹதிஸி ஃபத்யராஸ்-சமாவதி வால்-ஆர்ட்ஸி அன்டா வலியா ஃபித்-துன்யா வல்-அக்ஹிரதி தவ்வாஃபனி முஸ்லிம் வா அல்-ஹைக்னி பிஸ்-சாலிஹின்.

"கடவுளே! நீங்கள் எனக்கு சக்தியைக் கொடுத்தீர்கள், கதைகளை (சூழ்நிலைகள், சூழ்நிலைகள், வேதங்கள், கனவுகள்) எப்படி விளக்குவது என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தீர்கள். வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவரே, உலக மற்றும் நித்திய வாசஸ்தலத்தில் நீரே என் புரவலர். ஒரு முஸ்லிமாக (உங்களுக்கு அடிபணிந்து) மரணிக்க எனக்கு வாய்ப்பளிக்கவும், மேலும் என்னை நல்லவர்களில் [உங்கள் தூதர்களில் ஒருவரான, நீதிமான்களில்] எண்ணுங்கள்" (சூரா யூசுஃப், வசனம் - 101).

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

ஃபகல்யு ‘அலா அல்லாஹுதௌவாக்கியல்னா ரப்பனா லா தஜ்’அல்னா ஃபித்னாதன் லில்-கௌமிஸ்-ஸாலிமினா வ நஜ்ஜானா பிரஹ்மதிகா மினல்-கௌமில்-காஃபிரின்.

அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது (கடவுள்) நம்பிக்கை வைத்துள்ளோம். ஆண்டவரே, பாவமுள்ள மக்களால் துண்டு துண்டாகக் கிழிப்பதற்கு எங்களைக் கொடுக்காதே (அவமானம் மற்றும் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து எங்களைக் காக்கும்; அத்தகைய கடினமான சோதனைக்கு எங்களை உட்படுத்தாதே)! உமது கருணையினால், இறையச்சமில்லாத மக்களின் [தாக்குதல்களிலிருந்து] எங்களைக் காப்பாற்று” (சூரா யூனுஸ், வசனங்கள் 85-86).

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

ரப்பனாக்ஃபிர்லியானா வல்-இக்வானினல்-ல்யாஜினா சபாகுனா பில்-இமானி வா லா தஜ்கல் ஃபி குலுபினா கியில்யன் லில்லியாசினா அமானு ரப்பனா இன்னாகா ரௌஃபுன் ரஹீம்.

"இறைவன்! எங்களையும், எங்களுக்கு முன் வந்த எங்கள் விசுவாசிகளான சகோதரர்களையும் மன்னிப்பாயாக. மேலும் விசுவாசிகள் மீது நம் இதயங்களில் வெறுப்பு (தீமை) இருக்கக்கூடாது [அவர்களிடம் குறைந்த பட்சம் நம்பிக்கையின் துகள் இருந்தாலும், மற்ற மக்கள் மீது எந்தத் தீமையும் இருக்காது]. ஆண்டவரே, உண்மையிலேயே நீங்கள் இரக்கமுள்ளவர் (இரக்கமுள்ளவர், மென்மையானவர்) மற்றும் இரக்கமுள்ளவர்” (சூரா அல்-ஹஷ்ர், வசனம் -10).

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

ரப்பனா தகப்பல் மினா இன்னகா அந்தஸ்-சாமிஉல் - 'ஆலிம்.

“இறைவா, இதை எங்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள் [ஒரு நற்செயல் மற்றும் செயல்] எங்களை உன்னிடம் நெருங்குகிறது. நீங்கள் அனைத்தையும் கேட்கிறீர்கள், அனைத்தையும் அறிவீர்கள்" (சூரா அல்-பகரா, வசனம் – 127).

அல்லாஹ்வின் ஆற்றல் வெறுமனே அதிர்ச்சியளிக்கிறது

இந்த வீடியோவை அனைவரும் பார்க்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன் - இது அதிர்ச்சியளிக்கிறது. நான் பார்த்த பிறகு, நான் பிரார்த்தனையை வித்தியாசமாக படிக்க ஆரம்பித்தேன். இல்லை, நான் இன்னும் ஹனாஃபியாக இருந்தேன், ஆனால் என் பிரார்த்தனையில் பணிவு தோன்றியது. நான் எந்த இறைவனை வணங்குகிறேன் என்று இப்போதுதான் புரிய ஆரம்பித்தேன்

இந்த சூரா மரணத்தைத் தவிர அனைத்து நோய்களையும் விடுவிக்கிறது

ஒவ்வொரு ரக்அத் தொழுகையிலும் 2 ரக்அத்கள் கொண்ட சூராவை 7 முறை ஓதுபவரின் விருப்பங்கள் நிறைவேறும்.

ரமலான் மாதத்தில் தாகத்தைத் தவிர்ப்பது எப்படி?

சரியான மற்றும் ஆரோக்கியமான உணவுமுழு வாழ்வில் எப்போதும் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இந்தப் பதிவும் விதிவிலக்கல்ல. புனித மாதம்ரமலான். பொதுவாக, ரமலான் நோன்பு உடலின் செயல்பாட்டிற்கு அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்கிறது. எனவே வளர்சிதை மாற்றம் புதிய உணவு மற்றும் தூக்க ஆட்சிக்கு ஏற்ப மற்றும் சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறது.

ஒரு விசுவாசி கெட்ட கனவு கண்டால் என்ன செய்ய வேண்டும்?

ஒரு பறவையின் நகங்களில் கனவு இருக்கிறது என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், இது சர்வவல்லமையுள்ளவரிடமிருந்து ஒரு மறைக்கப்பட்ட மற்றும் இரகசிய செய்தி, இது தவறாக இருக்கும்.

எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் 3 துவாக்கள்

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் கூறினார்: "பிஸ்மில்லாஹில்-லாஜி.

கடமையான தொழுகையை குறுக்கிட அனுமதிக்கப்படும் 7 வழக்குகள்

பின்வரும் சூழ்நிலைகளில், ஒரு நபர் தனது பிரார்த்தனையை குறுக்கிட அனுமதிக்கப்படுகிறார், இந்த பிரார்த்தனை ஃபார்டாக இருந்தாலும் கூட:

நமாஸ் செய்யும்போது கண்களை மூடக்கூடாது என்பது உண்மையா?

பிரார்த்தனையின் மக்ரூஹ்கள் (மிகவும் விரும்பத்தகாத செயல்கள்) பின்வரும் செயல்களை உள்ளடக்கியது:

இந்த வார்த்தைகளை தொடர்ந்து உச்சரிப்பவர் வறுமையை அறியமாட்டார் மற்றும் உலக பிரச்சனைகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்

மாண்புமிகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ராதித்து பில்லாஹி ரப்பேன் வே பில் இஸ்லாமி தினேன் வே பி முஹம்மதி ரசூலன் வெஜெபெத்லேஹுல் ஜன்னா” என்ற சொற்றொடரை யாராவது உச்சரித்தால் அவருக்கு சொர்க்கம் வாஜிப் ஆகிவிடும் (அதாவது கடமையாகும்). இந்த சொற்றொடரின் பொருள்: எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் ஆட்சியில் நான் திருப்தி அடைகிறேன், அவனைத் தவிர எனக்கு வேறு இறைவன் தேவையில்லை.

நமாஸுக்குப் பிறகு துஆ

நமாஸுக்குப் பிறகு என்ன படிக்க வேண்டும்

புனித குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளது: "உங்கள் இறைவன் கட்டளையிட்டுள்ளான்: "என்னை அழையுங்கள், நான் உங்கள் துஆக்களை நிறைவேற்றுவேன்." “ஆண்டவரிடம் பணிவாகவும் பணிவாகவும் பேசுங்கள். நிச்சயமாக அவன் அறிவிலிகளை நேசிப்பதில்லை.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "துஆ என்பது (அல்லாஹ்வின்) வணக்கமாகும்."

பொருள்: எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கேட்கிறேன்.

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

பொருள்: “யா அல்லாஹ், நீயே குறைகள் இல்லாதவன், உன்னிடமிருந்தே அமைதியும் பாதுகாப்பும் வருகிறது. ஓ மகத்துவமும் பெருந்தன்மையும் உடையவனே."

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"அல்லாஹும்ம அய்ன்னி 'அலா ஜிக்ரிக்யா வ ஷுக்ரிக்யா வ ஹுஸ்னி' யபாதடிக்."

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

"அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா ஸய்யிதினா முஹம்மத் வ அலா அலி முஹம்மது."

பொருள்: "யா அல்லாஹ், எங்கள் தலைவன் முஹம்மது நபிக்கும் அவரது குடும்பத்தாருக்கும் அதிக மகத்துவத்தை வழங்குவாயாக."

சலாவத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் படித்தார்கள்:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ

وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

பொருள்: “அல்லாஹ் காஃபிர்களால் கூறப்படும் குறைபாடுகளிலிருந்து தூய்மையானவர், அல்லாஹ்வுக்கே புகழ், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, அல்லாஹ் எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவன், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு வலிமையும் பாதுகாப்பும் இல்லை. அல்லாஹ் நாடியது நடக்கும், அல்லாஹ் விரும்பாதது நடக்காது.

இதற்குப் பிறகு, "அயத் அல்-குர்சி" படிக்கவும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஃபர்த் தொழுகைக்குப் பிறகு அயத் அல்-குர்சி மற்றும் சூரா இக்லாஸைப் படிப்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவதைத் தடுக்க மாட்டார்."

"அஉஸு பில்லாஹி மினாஷ்-ஷைத்தானிர்-ராஜிம் பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர்-ரஹீம்"

“அல்லாஹு லா இலாஹ இல்யா ஹுஅல் ஹய்யுல் கயூம், லா தா ஹுஸுஹு சினது-வலா நௌம், லாஹு மா ஃபிஸ் சமௌதி வ மா ஃபில் ஆர்ட், மன் ஸல்லியாசி யஷ்ஃபாஉ ய்ந்தஹு இல்லா பி அவர்களில், யலாமு மா பைனா அய்திஹிம் வ லா மஹுஹூம் bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, Wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'

அவுஸு என்பதன் பொருள்: “அல்லாஹ்வின் கருணையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும் ஷைத்தானிடமிருந்து நான் அவனுடைய பாதுகாப்பைத் தேடுகிறேன். அல்லாஹ்வின் பெயரால், இவ்வுலகில் உள்ள அனைவருக்கும் இரக்கமுள்ளவனாகவும், உலக முடிவில் உள்ள விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே இரக்கமுள்ளவனாகவும் இருப்பான்.

அயத் அல்-குர்சியின் பொருள்: “அல்லாஹ் - அவனைத் தவிர வேறு தெய்வம் இல்லை, நித்தியமாக வாழும், இருக்கும் ஒன்று. தூக்கம் அல்லது தூக்கம் எதுவும் அவர் மீது அதிகாரம் இல்லை. வானத்தில் உள்ளவையும், பூமியில் உள்ளவையும் அவனுக்கே உரியன. அவருடைய அனுமதியின்றி அவர் முன் யார் பரிந்து பேசுவார்கள்? மக்களுக்கு முன் என்ன நடந்தது, அவர்களுக்குப் பிறகு என்ன நடக்கும் என்பது அவருக்குத் தெரியும். மக்கள் அவருடைய அறிவிலிருந்து அவர் விரும்பியதை மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார்கள். வானமும் பூமியும் அவனுக்கு உட்பட்டவை. அவர்களைப் பாதுகாப்பது அவருக்குச் சுமை அல்ல; அவர் மிக உயர்ந்தவர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் "சுப்ஹான்-அல்லாஹ்" என்று 33 முறை, "அல்ஹம்துலில்-அல்லாஹ்" என்று 33 முறை, "அல்லாஹு அக்பர்" என்று 33 முறை, நூறாவது முறை "லா இலாஹா" என்று கூறுகிறார்கள். இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு” லா ஷரீகா லியாக், லஹலுல் முல்கு வ லஹலுல் ஹம்து வ ஹுஆ அலா குல்லி ஷைன் கதிர்,” கடலில் நுரை போல் எத்தனை இருந்தாலும் அல்லாஹ் அவனது பாவங்களை மன்னிப்பான்.

பின்னர் பின்வரும் திக்ருக்கள் 246 வரிசையாக வாசிக்கப்படுகின்றன:

33 முறை “சுப்ஹானல்லாஹ்”;

33 முறை “அல்ஹம்துலில்லாஹ்”;

"அல்லாஹு அக்பர்" 33 முறை.

அதன் பிறகு அவர்கள் படித்தார்கள்:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரிகா லாஹ், லஹலுல் முல்கு வ லஹலுல் ஹம்து வ ஹுஆ 'அலா குல்லி ஷைன் கதிர்."

துஆ என்பது அல்லாஹ்வுக்கான சேவையாகும்

துஆ என்பது எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் வழிபாட்டு முறைகளில் ஒன்றாகும். ஒரு நபர் படைப்பாளரிடம் ஒரு கோரிக்கையை வைக்கும் போது, இந்த செயலின் மூலம் அவர் ஒரு நபருக்கு தேவையான அனைத்தையும் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் மட்டுமே வழங்க முடியும் என்ற தனது நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துகிறார்; அவர் மட்டுமே யாரை சார்ந்திருக்க வேண்டும், யாரிடம் பிரார்த்தனையுடன் திரும்ப வேண்டும் என்று. பலவிதமான (ஷரியாவின் படி அனுமதிக்கப்பட்ட) கோரிக்கைகளுடன் முடிந்தவரை அடிக்கடி தன்னிடம் திரும்புபவர்களை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்.

துஆ என்பது ஒரு முஸ்லிமின் ஆயுதம் அவருக்கு அல்லாஹ்வால் வழங்கப்பட்டது. ஒருமுறை முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "உங்களுக்கு ஏற்பட்ட துன்பங்களையும் பிரச்சனைகளையும் சமாளிக்க உதவும் ஒரு பரிகாரத்தை நான் உங்களுக்குக் கற்பிக்க விரும்புகிறீர்களா?" "நாங்கள் விரும்புகிறோம்," தோழர்கள் பதிலளித்தனர். முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “நீங்கள் துஆவைப் படித்தால், “லா இல்லஹா இல்லா அந்த சுபனாக்யா இன்னி குந்து மினாஸ்-ஸாலிமின்247”, மற்றும் விசுவாசத்தில் இல்லாத ஒரு சகோதரருக்கு நீங்கள் துஆவைப் படித்தால். ஒரு கணம், துஆ சர்வவல்லவரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்." துஆ வாசிக்கும் நபருக்கு அருகில் தேவதூதர்கள் நின்று கூறுகிறார்கள்: “ஆமென். உங்களுக்கும் அதே நிலை ஏற்படட்டும்."

துஆ என்பது அல்லாஹ்வால் வெகுமதி அளிக்கப்பட்ட ஒரு இபாதத் மற்றும் அதை செயல்படுத்த ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு உள்ளது:

துஆ அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து பேசும் வார்த்தைகளுடன் தொடங்க வேண்டும்: "அல்ஹம்துலில்லாஹி ரப்பில் ஆலமின்", பின்னர் நீங்கள் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சலவாத்தை படிக்க வேண்டும்: "அல்லாஹும்மா சல்லி 'அலா அலி முஹம்மதின் வஸல்லம்", பின்னர் நீங்கள் உங்கள் பாவங்களுக்கு வருந்த வேண்டும்: "அஸ்தக்ஃபிருல்லா" .

ஃபடல் பின் உபைத் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது: “(ஒருமுறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு நபர், தனது தொழுகையின் போது, அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்தாமல், அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்குவதைக் கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக பிரார்த்தனையுடன் அவரிடம் திரும்பவில்லை, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர் (மனிதன்) விரைந்தார்!", அதன் பிறகு அவர் அவரைத் தன்னிடம் அழைத்து அவரிடம் கூறினார்/ அல்லது:...வேறு ஒருவருக்கு/:

"உங்களில் எவரேனும் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் அல்லாஹ்விடம் திரும்ப விரும்பினால், அவர் தனது மகிமைமிக்க இறைவனைப் புகழ்ந்து மகிமைப்படுத்துவதன் மூலம் தொடங்கட்டும், பின்னர் அவர் நபிகள் நாயகத்தின் மீது ஆசீர்வாதங்களைச் செய்யட்டும்" (ஸல்) "மற்றும் மட்டுமே. பின்னர் தனக்கு என்ன வேண்டும் என்று கேட்கிறார்.

கலீஃபா உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்கள் பிரார்த்தனைகள் "ஸமா" மற்றும் "அர்ஷா" என்று அழைக்கப்படும் பரலோக கோளங்களை அடைந்து, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலவாத் சொல்லும் வரை அங்கேயே இருக்கும், அதன் பிறகுதான் அவர்கள் அதை அடைகிறார்கள். தெய்வீக சிம்மாசனம்."

2. துஆவில் முக்கியமான கோரிக்கைகள் இருந்தால், அது தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் கழுவுதல் செய்ய வேண்டும், அது மிகவும் முக்கியமானது என்றால், நீங்கள் முழு உடலையும் கழுவ வேண்டும்.

3. துஆவைப் படிக்கும்போது, உங்கள் முகத்தை கிப்லாவை நோக்கித் திருப்புவது நல்லது.

4. கைகளை முகத்தின் முன், உள்ளங்கைகள் மேலே பிடிக்க வேண்டும். துஆவை முடித்த பிறகு, நீட்டப்பட்ட கைகள் நிரப்பப்பட்ட பராக்காவும் உங்கள் முகத்தைத் தொடும் வகையில் உங்கள் கைகளை உங்கள் முகத்தின் மீது செலுத்த வேண்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உண்மையாக, உங்கள் இறைவன், உயிருள்ள, தாராள மனப்பான்மையுள்ள, தன் வேலைக்காரன் கைகளை உயர்த்தி மன்றாடினால் அவனை மறுக்க முடியாது"

அனஸ் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் துவா நேரம்நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அக்குளின் வெண்மை தெரியும் அளவுக்கு கைகளை உயர்த்தினார்கள்."

5. வேண்டுகோள் மரியாதைக்குரிய தொனியில் செய்யப்பட வேண்டும், அமைதியாக, மற்றவர்கள் கேட்காதபடி, ஒருவர் தனது பார்வையை வானத்தின் பக்கம் திருப்பக்கூடாது.

6. துஆவின் முடிவில், நீங்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்ததைப் போலவே, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு சலவாத் வார்த்தைகளை உச்சரிக்க வேண்டும்:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"சுப்ஹானா ரப்பிக்யா ரப்பில் 'இஸத்தி' அம்மா யாசிஃபுனா வ ஸலாமுன் 'அலால் முர்ஸலினா வல்-ஹம்துலில்லாஹி ரப்பில் ஆலமின்."

அல்லாஹ் எப்போது முதலில் துஆவை ஏற்றுக்கொள்கிறான்?

குறிப்பிட்ட நேரங்களில்: ரமலான் மாதம், லைலத்-உல்-கத்ர் இரவு, ஷாபான் 15 ஆம் தேதி இரவு, விடுமுறையின் இரண்டு இரவுகளும் (ஈத் அல்-அதா மற்றும் குர்பன் பேரம்), இரவின் கடைசி மூன்றில், வெள்ளிக்கிழமை இரவு மற்றும் பகல், விடியலின் தொடக்கத்தில் இருந்து சூரியன் தோன்றும் நேரம், சூரிய அஸ்தமனத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து அதன் இறுதி வரை, அதான் மற்றும் இகாமாவிற்கு இடைப்பட்ட காலம், இமாம் ஜும்ஆ தொழுகையை அதன் இறுதி வரை தொடங்கும் நேரம்.

சில செயல்களின் போது: குரானைப் படித்த பிறகு, ஜம்ஜாம் தண்ணீர் குடிக்கும்போது, மழையின் போது, சஜ்த்தின் போது, திக்ரின் போது.

சில இடங்களில்: ஹஜ்ஜின் இடங்களில் (அராஃபத் மலை, மினா மற்றும் முஸ்தலிஃப் பள்ளத்தாக்குகள், காபாவிற்கு அருகில், முதலியன), ஜம்ஜாம் நீரூற்றுக்கு அடுத்ததாக, முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் கல்லறைக்கு அடுத்ததாக.

தொழுகைக்குப் பிறகு துஆ

"சயீதுல்-இஸ்டிக்ஃபர்" (மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனைகளின் இறைவன்)

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“அல்லாஹும்ம அந்த ரப்பி, லா இலாஹ இல்யா அந்தா, ஹல்யக்தானி வ அனா அப்துக், வ அனா அ’லா அ’க்திகே வ’திகே மஸ்ததா’து. அ’ஸு பிக்யா மின் ஷர்ரி மா சனாது, அபு லக்யா பி-நி’மெதிக்யா ‘அலேயா வா அபு பிஸான்பி ஃபக்ஃபிர் லியி ஃபா-இன்னாஹு லா யாக்ஃபிருஸ்-ஜுனுபா இல்யா அன்டே.”

பொருள்: “என் அல்லாஹ்! நீயே என் இறைவன். வணக்கத்திற்குரியவன் உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. நீ என்னைப் படைத்தாய். நான் உங்கள் அடிமை. மேலும் உமக்குக் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் விசுவாசப் பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்க என்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறேன். நான் செய்த தவறுகள் மற்றும் பாவங்களின் தீமையிலிருந்து நான் உன்னை நாடுகிறேன். நீங்கள் வழங்கிய அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்காகவும் நான் நன்றி கூறுகிறேன், மேலும் என் பாவங்களை மன்னிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். பாவங்களை மன்னிப்பவன் உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, எனக்கு மன்னிப்பு வழங்குங்கள்.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“அல்லாஹும்ம, தகப்பல் மின்னா சல்யதனா வ ஸ்யமான வ க்யமான வ கிராதனா வ ருகுஆனா வ ஸுஜுதானா வ குஉதானா வ தஸ்பிஹானா வதாஹ்லிலியானா வ தஹஷ்ஷுஆனா வ ததர்ருஆனா. அல்லாஹும்ம, தம்மீம் தக்ஷிரானா வ தகப்பல் தமமான வஸ்தஜிப் துஆனா வ ஜிஃபிர் அஹ்யான வ ரம் மௌதானா யா மௌலானா. அல்லாஹும்ம, கஃபஸ்னா யா ஃபய்யத் மின் ஜாமிஇ ல்-பலயா வல்-அம்ரத்.

அல்லாஹும்ம, தகப்பல் மின்னா ஹாஜிஹி ஸலதா அல்-ஃபர்த் மா ஸுன்னதி மா ஜாமிஈ நுக்ஸனாதிஹா, பிஃபத்லிக்ய வாக்யராமிக்ய வ லா தத்ரிப் பிஹா வுஜுஹானா, யா இலாஹ எல்-'ஆலமினா வ யா கைரா ன்னாஸ்ரீன். தவாஃபனா முஸ்லிமினா வ அல்கிக்னா பிஸ்ஸாலிஹீன். வஸல்லாஹு தஆலா ‘அலா கைரி கல்கிஹி முகமதின் வ’அலா அலிஹி வ அஸ்காபிஹி அஜ்மாயின்.”

பொருள்: “யா அல்லாஹ், எங்களிடமிருந்து எங்களின் பிரார்த்தனையையும், எங்கள் நோன்பையும், உமக்கு முன்பாக நாங்கள் நிற்பதையும், குரான் ஓதுவதையும் ஏற்றுக்கொள். இடுப்பில் இருந்து வில், மற்றும் தரையில் குனிந்து, உங்கள் முன் அமர்ந்து, உங்களைப் புகழ்ந்து, உங்களை ஒருவரே என்று அங்கீகரித்து, எங்கள் பணிவு மற்றும் எங்கள் மரியாதை! யா அல்லாஹ், எங்கள் இடைவெளிகளை பிரார்த்தனையில் நிரப்புங்கள், எங்களை ஏற்றுக்கொள் சரியான நடவடிக்கைகள், எங்கள் பிரார்த்தனைகளுக்குப் பதிலளித்து, உயிருள்ளவர்களின் பாவங்களை மன்னித்து, இறந்தவர்களுக்கு கருணை காட்டுங்கள், எங்கள் இறைவா! யா அல்லாஹ், ஓ தாராளமானவரே, எல்லா பிரச்சனைகள் மற்றும் நோய்களிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.

யா அல்லாஹ், உனது கருணை மற்றும் பெருந்தன்மையின்படி, எங்களின் எல்லாப் புறக்கணிப்புகளுடனும் எங்கள் பிரார்த்தனைகளை ஏற்றுக்கொள், ஆனால் எங்கள் பிரார்த்தனைகளை எங்கள் முகத்தில் வீசாதே, உலகங்களின் இறைவனே, ஓ சிறந்த உதவியாளர்களே! நாம் முஸ்லீம்களாக ஓய்வெடுத்து, நல்லவர்களுடன் எங்களுடன் சேருவோம். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் முஹம்மது, அவரது உறவினர்கள் மற்றும் அவரது தோழர்கள் அனைவருக்கும் அவரது சிறந்த படைப்புகளை ஆசீர்வதிப்பாராக.

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"அல்லாஹும்மா, இன்ன் அ'ஸு பி-க்யா மின் "அசாபி-எல்-கப்ரி, வா மின் 'அசாபி ஜஹன்னா-மா, வா மின் ஃபிட்னாதி-எல்-மக்யா வ-ல்-மமதி வா மின் ஷரி ஃபிட்னாதி-எல்-மசிஹி-டி-தஜ்ஜாலி !

பொருள்: “யா அல்லாஹ், நிச்சயமாக, கப்ரின் வேதனையிலிருந்தும், நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகளிலிருந்தும், அல்-மசிஹ் டி-தஜ்ஜாலின் (ஆண்டிகிறிஸ்ட்) தீய சோதனையிலிருந்தும் நான் உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன். ”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

“அல்லாஹும்மா, இன்னி அஉஸு பி-க்யா மின் அல்-புக்லி, வா அஉஸு பி-க்யா மின் அல்-ஜுப்னி, வா அஉஸு பி-க்யா மின் அன் உராத்தா இலா அர்ஸாலி-எல்-டி வா அஉஸு பி- க்யா மின் ஃபிட்னாட்டி-டி-துன்யா வா 'அசாபி-எல்-கப்ரி."

பொருள்: “யா அல்லாஹ், நிச்சயமாக, நான் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து உன்னை நாடுகிறேன், நான் கோழைத்தனத்திலிருந்து உன்னை நாடுகிறேன், உதவியற்ற முதுமையிலிருந்து நான் உன்னை நாடுகிறேன், இந்த உலகத்தின் சோதனைகள் மற்றும் கப்ரின் வேதனைகளிலிருந்து நான் உன்னை நாடுகிறேன். ."

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

“அல்லாஹும்ம-க்ஃபிர் லி ஜான்பி குல்லா-ஹு, திக்கா-ஹு வா ஜில்லாஹு, வா அவல்யா-ஹு வ அஹிரா-ஹு, வ’அலானியதா-ஹு வ சிர்ரா-ஹு!”

யா அல்லாஹ், எனது சிறிய மற்றும் பெரிய, முதல் மற்றும் கடைசி, வெளிப்படையான மற்றும் இரகசியமான அனைத்து பாவங்களையும் மன்னிப்பாயாக!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

“அல்லாஹும்மா, இன்னி அ'உஸு பி-ரிடா-க்யா மின் சஹாதி-க்யா வா பி-மு'ஃபாதி-க்யா மின் 'உகுபதி-க்யா வா அ'உஸு பி-க்யா மின்-கியா, லா உஹ்ஸி சனான் 'அலை-க்யா அந்தா க்யா- மா அஸ்னய்தா 'அலா நஃப்சி-க்யா."

யா அல்லாஹ், நிச்சயமாக, நான் உனது கோபத்திலிருந்து உன்னுடைய ஆதரவையும், உன் தண்டனையிலிருந்து உன்னுடைய மன்னிப்பையும் தேடுகிறேன், மேலும் உன்னிடமிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்! நீங்கள் தகுதியான அனைத்து புகழுரைகளையும் என்னால் எண்ண முடியாது, ஏனென்றால் நீங்கள் மட்டுமே போதுமான அளவு அவற்றை உங்களுக்கு வழங்கியுள்ளீர்கள்.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"ரப்பனா லா துஜிக் குலுபனா பாடா ஃப்ரம் ஹதீதன் வ ஹப்லானா மின் லடுங்கரக்மானன் இன்னகா என்டெல்-வஹாப்."

பொருள்: “எங்கள் இறைவா! எங்களுடைய இதயங்களை நேரான பாதையில் செலுத்திவிட்டால், அவர்களை (அதிலிருந்து) திருப்பி விடாதீர்கள். உன்னிடமிருந்து எங்களுக்கு கருணை வழங்குவாயாக, உண்மையிலேயே நீயே கொடுப்பவன்."

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

“ரப்பனா லா துவாஹிஸ்னா இன்-நாசினா அவ் அக்தா'னா, ரப்பனா வ லா தஹ்மில் 'அலைனா இஸ்ரான் கெமா ஹமல்தஹு 'அலல்-ல்யாஜினா மின் கப்லினா, ரப்பனா வா லா துஹம்மில்னா மல்யா தகடலனா பிஹி வஃபு'அன்னா உக்ஃபிர்ல்யானா வார்ஹம்னா ஃபேன்ஸ் அன்டெலினா வார்ஹம்னா "

பொருள்: “எங்கள் இறைவா! நாங்கள் மறந்துவிட்டாலோ அல்லது தவறு செய்தாலோ எங்களை தண்டிக்காதீர்கள். எங்கள் இறைவா! முந்தைய தலைமுறையினர் மீது நீங்கள் சுமத்திய சுமைகளை எங்கள் மீது சுமத்தாதீர்கள். எங்கள் இறைவா! எங்களால் செய்ய முடியாததை எங்கள் மீது சுமத்தாதீர்கள். இரங்குங்கள், எங்களை மன்னித்து கருணை காட்டுங்கள், நீங்கள் எங்கள் ஆட்சியாளர். எனவே நம்பிக்கையற்ற மக்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு உதவுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்விடம் திரும்புவதற்கான முழு செயல்முறையையும் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் என்ன ஜெபங்களைப் படிக்க வேண்டும், எந்த நேரத்தில், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் முறையீடுகளின் வரிசை என்ன, அவை என்ன, ஏன் சேவை செய்கின்றன என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பல முஸ்லிம்கள் கொடுப்பதில்லை பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததுதுவா, ஆனால் அனைத்து விதிகளின்படி அல்லாஹ்விடம் மற்ற வகையான முறையீடுகளைச் செய்ய விரும்புகிறது, ஆனால் பல வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் மத அறிஞர்கள் சொல்வது போல், இது சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு மிக முக்கியமான முறையீடுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. துவா வழிபாட்டு முறைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. துஆ மூலம்தான் இறைவனுடன் தொடர்பு திரும்புகிறது என்பதை முஸ்லிம்கள் மறந்துவிடக் கூடாது. துவா என்பது ஒரு நபருக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் இடையிலான வலுவான தொடர்பு.

துன்பப்படும் அனைவரையும் துவா மூலம் தன்னிடம் திரும்புமாறு அல்லாஹ்வே கேட்டுக் கொண்டதாக குரான் கூறுகிறது - "என்னை அழைக்கவும், நான் உங்களுக்கு பதிலளிப்பேன்." துவா ஒரு முறையீடு மட்டுமல்ல - இது ஒரு வகையான வழிபாடு, இது சர்வவல்லவர் பேசியது. துவா செய்வது எப்படி மற்றும் என்ன அம்சங்கள் இந்த நடைமுறையை மற்ற முஸ்லீம் பிரார்த்தனைகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. துவா மூலம் சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனிடம் வரும் பிரார்த்தனை எப்போதும் அதன் பதிலைக் கண்டுபிடிக்கும். அல்லாஹ் எப்பொழுதும் அவனிடம் திரும்புபவர்களுடன் இருக்கிறான். துவாவின் உதவியுடன், அல்லாஹ் தனது வழிபாட்டாளர்களைப் பாதுகாக்கிறான். ஒரு நபர் துவா மூலம் சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் திரும்பத் தொடங்குவதற்கு முன், இறைவன் தனக்குச் செவிசாய்க்கிறான், அவனுடைய ஜெபங்களுக்கு பதிலளிப்பான் என்பதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். உங்கள் முறையீடுகளில் நீங்கள் நோக்கத்துடன் இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அவை விரும்பிய விளைவைக் கொண்டிருக்காது.

பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் துஆ மூலம் அல்லாஹ்விடம் திரும்புவது அவசியம். ஒரு நபித்தோழர், துன்பக் காலங்களில் கேட்க விரும்புபவர்கள் செழிப்புக் காலங்களில் அடிக்கடி கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும் என்று வாதிட்டார். துவா நடைமுறையும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. தொழுகையின் போது குரல் ஒரு கிசுகிசுக்கும் குரலுக்கும் இடையில் இருக்க வேண்டும். தொடங்குவதற்கு, அல்லாஹ்விடம் சரியாகக் கேட்க, நீங்கள் அவருடைய எல்லா அழகான பெயர்களிலும் அழைக்க வேண்டும். துவாவைத் தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் சர்வவல்லமையுள்ளவரைப் புகழ்ந்து பேச வேண்டும், மேலும் பெரிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மதுவையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவரை ஆசீர்வதித்து அமைதியை அனுப்பும்படி அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள். துஆ நேரம் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும் - துவா வேகமாக உணரப்படும் போது. நீங்கள் ரைம் இல்லாமல் துவாவை வெளிப்படுத்த விரும்பினால், தயவுசெய்து கடவுளை வசனத்தில் உரையாற்ற வேண்டாம்.

துவா மூலம் தொழுகையின் போது துறவறத்தில் இருந்து கிப்லாவை நோக்கி திரும்புவது நல்லது. உள்ளங்கைகளை மடக்கி வானத்தை நோக்கி இருக்க வேண்டும். துவாவின் போது, அடிமை தாழ்மையுடன் ஒரு பிரார்த்தனையைச் சொல்ல வேண்டும், இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும், சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு முன்பாக தனது பணிவையும் பலவீனத்தையும் காட்ட வேண்டும். தொழுகைக்குப் பிறகு துவா செய்வது எப்படி என்று ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் அறிந்திருக்க வேண்டும். பொதுவாக, தொழுகைக்குப் பிறகு துவா செய்வது வழக்கம் அல்ல. அதற்கென்று தனி சிறப்பு நேரம் உண்டு. நமாஸ் இஸ்லாத்தின் மிக முக்கியமான பிரார்த்தனைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. பிரார்த்தனை மூலம், ஒரு நபர் இறைவனுடன் இணைகிறார். பிரார்த்தனையில், ஒரு நபர் அல்லாஹ்வை எப்படி நேசிக்கிறார், அவருக்கு எவ்வளவு நன்றியுள்ளவர், அவரை எப்படி மதிக்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறார். பல சிறப்பு விதிகளின்படி நமாஸ் செய்வது அவசியம்.

முதலில், சுத்தம் செய்வது அவசியம். சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு சிறிய கழுவுதல் போதுமானது. தேவைப்பட்டால், பெரிய அபிேஷகம் அல்லது மணல் அபிசேகம் செய்யலாம். பிரார்த்தனை செயல்முறை குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நடக்க வேண்டும். பிரார்த்தனை செய்பவரின் ஆடை, இடம் மற்றும் உடல் ஆகியவை அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தம் செய்யப்பட வேண்டும். தொழுகையின் போது, ஷரீஅத் குறிப்பிடும் உடலின் சில பாகங்களை மூட வேண்டும். ஒரு நபரின் தோரணை அவரது முகம் புனித காபாவை நோக்கி திரும்பும் வகையில் இருக்க வேண்டும். பிரார்த்தனை செய்வதற்கு முக்கிய விஷயம் ஒரு நபருக்குள் இருக்கும் ஆசை. எதுவும் அவரைத் திசைதிருப்பக்கூடாது; அவருடைய எண்ணங்கள் பிரார்த்தனையில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

பிரார்த்தனை தவறானது அல்லது தவறானது என்று பல செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் உள்ளன. அத்தகைய முக்கிய செயல்களில் ஒன்று விசுவாச துரோகம் என்று கருதப்படுகிறது. இஸ்லாத்தின் விதிகளுக்கு முரணான வழிபாட்டாளரின் பல்வேறு வேண்டுமென்றே செயல்கள் மன்னிக்க முடியாததாகவும் தவறானதாகவும் கருதப்படுகிறது. உதாரணமாக, எந்தவொரு கடமையையும் நிறைவேற்றத் தவறியது, அல்லது பிரார்த்தனைக்கு தொடர்பில்லாத செயல்களைச் செய்வது, தவறான வார்த்தைகளைச் சொல்வது, ஒலிகள் மற்றும் எழுத்துக்களை சிதைப்பது, சாப்பிடுவது அல்லது குடிப்பது. தொழுகையின் போது உங்களால் சிரிக்க முடியாது, ஒரே விதிவிலக்கு அல்லாவிடம் ஒரு சிறு புன்னகை. ஆன்மாவிலும் எண்ணங்களிலும் தவறான வார்த்தைகளைச் சொல்வது பிரார்த்தனையின் சடங்கிற்கு முரணான செயல்களாகக் கருதப்படுகிறது.

நமாஸ் செய்வது விரும்பத்தகாத அல்லது முற்றிலும் சாத்தியமற்ற இடங்களின் பட்டியலும் உள்ளது. இழிவுபடுத்தப்பட்ட இடங்கள், கல்லறைகள், இது ஒரு இறுதி பிரார்த்தனையாக இல்லாவிட்டால், குளியல் மற்றும் கழிப்பறைகள், அத்துடன் ஒட்டகங்கள் வைக்கப்பட்டு நிறுத்தப்படும் இடங்கள் ஆகியவை அடங்கும். துவா சொல்வது, அதாவது, அல்லாஹ்விடம் திரும்புவது, அஸானுக்கும் இகாமாவுக்கும் இடையில், ஜாம் ஜம் தண்ணீரைக் குடிக்கும் போது, மேலும் விடியலுக்கு சற்று முன்பு செய்யப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில்தான் அல்லாஹ்வுடனான தொடர்பு பெரியது என்றும் அவர் அடிமையைக் கேட்க முடியும் என்றும் நம்பப்படுகிறது. மிகவும் பொதுவான பிரார்த்தனை திக்ர். முஸ்லிம்கள் தொழுகையின் போது அல்லது அதற்குப் பிறகு துவா செய்ய விரும்புகிறார்கள். இந்த துஆ துவா குனூத் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பிரார்த்தனையின் போது, ஒரு நபர் நிற்கும்போது தனது கைகளை அவருக்கு முன்னால் பிடிக்க வேண்டும். சுஜூத் வில்களின் போது துவாவும் உச்சரிக்கப்படலாம்.