வீடு பூசிய நாக்கு நேபாள கலாச்சாரம் மற்றும் மதம். நேபாளத்தின் மதம், நேபாள மதம் நேபாளத்தின் மதம்

பூசிய நாக்கு

நேபாள கலாச்சாரம் மற்றும் மதம். நேபாளத்தின் மதம், நேபாள மதம் நேபாளத்தின் மதம்

இந்து மதம் அரச மதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரே நாடு நேபாளம், ஆனால் பௌத்தம், இஸ்லாம் மற்றும் பல மதங்களும் இங்கு பின்பற்றப்படுகின்றன. அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது தினசரி மத வெளிப்பாடு. காலையில், மக்கள் கோயில்களில் கூடி கடவுளுக்கு பிரசாதம் வழங்குகிறார்கள்.

இந்து மதம்.

கிமு 1500 இல் மத்திய ஆசியாவை விட்டு வெளியேறிய ஆரிய குடியேறியவர்களின் அடிப்படை நம்பிக்கைகளை வரையறுக்க 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்து மதம் என்ற வார்த்தை தோன்றியது. மற்றும் உள்ளூர் இந்தியர்கள்.

முக்கிய யோசனைகள்: பரலோக சட்டம் உலகின் நிலையை நிர்வகிக்கிறது, மனிதன் பரலோக சட்டத்தை அறிந்திருக்கிறான் மற்றும் மதிக்கிறான். உங்கள் வாழ்க்கையை சரியான இந்து முறையில் நடத்துங்கள், விதிகள் மற்றும் அனைத்து சடங்குகளையும் பின்பற்றுங்கள், உங்கள் பிறந்த சாதியை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். சாதி அமைப்பு வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பாதிக்கும் நடத்தை மற்றும் சடங்குகளின் செயல்பாடுகளை தீர்மானிக்கிறது: தொழில், உணவு, திருமணம் போன்றவை.

இந்து மதத்தின் கோட்பாடுகள். டிராக்மா என்பது ஒரு மதச் சட்டம் மற்றும் தார்மீக நெறிமுறையாகும், இதன் மூலம் ஒருவர் அறிவொளியைப் பெற முடியும். கர்மா என்பது தற்போதைய வாழ்க்கை மற்றும் கடந்தகால எதிர்வினைகளின் சமநிலை. ஒழுங்காக வாழ்ந்த வாழ்க்கை ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்கு மறுபிறப்பைக் கொண்டுவரும். சம்சாரம் என்பது கர்மாவால் தீர்மானிக்கப்படும் மறுபிறவிகளின் சுழற்சி. மோட்சம் என்பது சம்சாரத்திலிருந்து விடுதலையாகும், இதில் தனிநபர் கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலத்தின் உலகளாவிய கால இடைவெளியுடன் ஒன்றிணைகிறார், இறுதித் தெளிவு, அதாவது. நிர்வாணம்.

ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும் வெவ்வேறு பெயர்கள், வெவ்வேறு குறியீடுகள், பண்புக்கூறுகள், வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. முக்கிய இந்து கடவுள்கள் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன்.

பிரம்மா பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர். பண்புக்கூறுகள் ஒரு ஜெபமாலை, புனித நீர் ஆதாரம், ஒரு கரண்டி மற்றும் புத்தகங்கள். பிரம்மா பொதுவாக நான்கு தலைகளைக் கொண்டவராகக் குறிப்பிடப்படுகிறார், இது அவரை உலகைக் கவனிக்க அனுமதிக்கிறது. தற்போதுள்ள பிரம்மா சிலைகளின் எண்ணிக்கை குறைவாகவே உள்ளது.

பிரம்மாவின் மனைவி சரஸ்வதி அறிவு மற்றும் இசையின் தெய்வம். ஜெபமாலை மற்றும் புத்தகத்துடன் வினாவை (ஏழு நாண்கள் கொண்ட இசைக்கருவி) வாசிப்பது போலவும், மயில் அல்லது அன்னம் மீது தாமரையில் அமர்ந்து, நெற்றியில் பிறை சந்திரனுடனும் அவள் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகிறாள். பௌத்தர்கள் அவளை போதிசத்துவரின் ஞானமான மஞ்சுஸ்ரீயின் வடிவங்களில் ஒன்றாக வணங்குகிறார்கள்.

விஷ்ணு வாழ்க்கை மற்றும் அமைதியின் காவலர். பண்புக்கூறுகள் - சங்கு, வட்டு, தாமரை மற்றும் தடி. அவதாரம்: கருடன், புராண பறவை-மனிதன். இது பெரும்பாலும் பின்வரும் சில வடிவங்களில் தோன்றும்:

நாராயண், அதாவது "எல்லா கிளைகளையும் ஆராய்பவர்" அல்லது உலகளாவிய அறிவு.

புத்தர், விஷ்ணுவின் ஒன்பதாவது மறு அவதாரம்.
இராமன், இலங்கைத் தீவின் அசுர அரசனான ராவணனிடமிருந்து தன் மனைவி சீதையைக் காப்பாற்றிய வீரன்.

ஆண்மையின் திருவுருவமான கிருஷ்ணர், அவர்களுடன் உல்லாசமாக இருந்த பால்குடிகள் மற்றும் மேய்ப்பர்களால் மயங்கினார். ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணர் வடிவங்கள் இந்தியாவில் மிகவும் பிரபலமானவை.

சிவன் - அழிவு மற்றும் மறுசீரமைப்பு. பண்புக்கூறுகள் - திரிசூலம், தாம்பூலம், புலித்தோல், லிங்கம் (பாலோஸ்). அவதாரம் - நந்தி, ஒரு எருமை.

பசுபதி, விலங்குகளின், குறிப்பாக கால்நடைகளின் உரிமையாளர் மற்றும் பாதுகாவலர்.

பைரவர், தீமை உட்பட அனைத்தையும் அழிக்க முயலும் சிவனின் வடிவம். அவரது சிலை பொதுவாக கருப்பு, மனித மண்டை ஓடுகளை அணிந்திருக்கும்.

ஹனுமான், குரங்கு கடவுள். விசுவாசம் மற்றும் உதவ விருப்பம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. வெற்றிகரமான இராணுவ நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய ராமர், தனது மனைவி சீதையை 12 ஆண்டுகள் சிறையில் அடைத்த மன்னன் ராவணனுக்கு எதிரான போரில் உதவினார்.

கணேஷ் (கணபதி), நேபாளத்தில் மிகவும் பிரபலமான கடவுள்களில் ஒருவர். தவறில்லாத, நற்குணமுள்ள மற்றும் பெரும் சக்தி கொண்ட, அது எந்த மனித முயற்சியின் முடிவையும் தீர்மானிக்க முடியும். சிவன் மற்றும் பார்வதியின் மகன். ஒரு நாள், சிவன் பார்வதியை அவளது காதலனுடன் கண்டுபிடித்தார், கணேஷ் தனது மகன் அல்ல என்று முடிவு செய்து, அவர் தலையை கிழித்தார். பார்வதியின் வேண்டுகோளின் பேரில், சிவன் காட்டில் சந்தித்த முதல் உயிரினத்தின் தலையை துண்டித்து கணேஷின் வாழ்க்கையை மீட்டெடுப்பதாக உறுதியளித்தார். யானையைக் கண்டு, அதன் தலையை அறுத்து, விரைந்து வந்து கணேசனின் தலை இடத்தில் வைத்தான். கணேஷ் பொதுவாக சிவப்பு நிற உடையணிந்து, நான்கு கரங்களுடன் இருப்பார், மேலும் அவரது உடல் சந்தன அடுக்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். உருவகம் ஒரு ஷ்ரூ, சில நேரங்களில் ஒரு எலி அல்லது ஒரு எலி, எனவே இந்த விலங்குகள் அனைத்தும் புனிதமானவை.

சிவனின் மனைவி பார்வதி. நன்மையான வெளிப்பாடுகள்: தேவி, யூமா, சக்தி அல்லது அன்னபூர்ணா (மிகுதியைக் கொண்டு வருபவர்). தீய வெளிப்பாடுகள்: காளி, துர்கா மற்றும் பகவதி

பௌத்தம்.

கௌதம சித்தார்த்தரின் (கௌதம சித்தார்த்தா) எண்ணங்களின் அடிப்படையில், சக்வமுனி (சக்வா குலத்தைச் சேர்ந்த முனிவர் சார்பாக) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அவர் பின்னர் புத்தராக (அறிவொளி பெற்றவர்) ஆனார்.

தத்துவக் கோட்பாடு மற்றும் நடத்தை நெறிமுறை மூன்று நகைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: புத்தர், தர்மம் (புத்தரின் போதனைகள்), மற்றும் சங்கம் - பௌத்தர்களின் சமூகம்.

புத்தர் நேபாளத்தின் லும்பினியில் கிமு 544 இல் பிறந்தார், மனித துரதிர்ஷ்டத்திற்கான காரணத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்த ஒரு ராஜாவின் மகனாக (பணக்கார நில உரிமையாளர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள்). சோதனைகள் மற்றும் பயணங்களின் விளைவாக, அவர் போத்கயாவில் தியானத்தின் மூலம் ஞானம் பெற்றார்.

தர்மம் என்பது தியானத்தின் மூலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நான்கு உண்மைகளின் கோட்பாடு:

1. இருப்பு துன்பம்.
2. வாழ்க்கையில் எல்லாமே துன்பத்தைத் தருகின்றன: பிறப்பு, வாழ்க்கைத் தேவைகளின் திருப்தி மற்றும் இறப்பு. துன்பத்தின் ஆரம்பம் மக்களின் தேவைகள் மற்றும் ஆசைகள் மற்றும் பொருள் மதிப்புகளை (உணர்வுகளின் மாயை) வைத்திருக்கும் விருப்பத்தில் உள்ளது.

3. மகிழ்ச்சியின்மை சுயநல ஆசைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளால் பிறக்கிறது.

சங்கம் என்பது பௌத்தர்களின் சமூகம். ஆரம்பத்தில் துறவிகளின் சமூகத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் இந்த கருத்து விரிவடைந்தது. ஞானம் பெறுவதற்கான பாதையைக் காட்டுகிறது.

புத்தர் இறந்து சுமார் 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அறிவொளிக்கான பாதையில் சமூகம் முரண்பட்டது. புத்த மதத்தின் பாரம்பரிய தேரவாத பள்ளி புத்தரின் அசல் போதனைகளைப் பின்பற்றுகிறது. மகாயான பள்ளி அறிவொளிக்கான பாதையில் சில மாற்றங்களைச் செய்தது (ஜென் தோன்றியது).

ஒரு போதிசத்வா என்பது ஞானத்தை அடைந்த ஒரு நபர், ஆனால் நிர்வாணத்திற்குச் செல்வதற்குப் பதிலாக, அறிவொளியை அடைய மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பதைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

தாந்திரீகம்.
அஹயன் பள்ளியின் பரவல் கி.பி முதல் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. இந்தியாவின் புறநகரில். இந்துக்களும் பௌத்தர்களும் ஆனிமிஸ்ட் மதங்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் சில நம்பிக்கைகள் மற்றும் பயிற்சிகளை ஏற்றுக்கொண்டனர்: யோகா (உடல் செயல்பாடுகளை கட்டுப்படுத்த தேவையான உடல் பயிற்சிகள்), மந்திரங்கள் (மந்திர எழுத்துக்களை பலமுறை திரும்ப திரும்ப கூறுதல்). இறுதியில் லாமிசமாக மாற்றப்பட்டது, நேபாளத்திலும் பரவலாக உள்ளது. இத்தகைய முறைகள் அறிவொளிக்கான பாதையைக் குறைக்கும் நோக்கத்திற்காக உதவுகின்றன.

பிரார்த்தனைக் கொடிகள் மற்றும் பிரார்த்தனை டிரம்ஸ் பிரார்த்தனைகளை வானத்தில் கொண்டு செல்கின்றன. மந்திரங்களை வானத்தில் அனுப்ப பிரார்த்தனை சக்கரங்கள் கடிகார திசையில் சுழற்றப்படுகின்றன. பொதுவாக இது சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனைகளுடன் ஒரு செப்பு உருளை. டிரம்மிற்குள் ஒரு காகிதத்தோல் உள்ளது, அதில் திபெத்திய எழுத்து OM MANI PADME HUM மீண்டும் மீண்டும் அச்சிடப்பட்டுள்ளது. இந்த மந்திரத்தின் சில மொழிபெயர்ப்புகள்:

ஓ, தாமரையில் மறைந்திருக்கும் நகை.
- இந்த மந்திரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட விளக்கம் போதிசத்வா பத்மபானியின் அதே பிரார்த்தனை: ஓ பத்மபானி, புத்தரின் போதனைகளின் மூலம் நிர்வாணத்தை அடைவதில் ஒரு வரம் தரும் தாமரை நகையை எனக்குக் கொடுங்கள்.

மேலும் பொதுவான விளக்கம்: ஓ தாமரையில் தங்கியிருக்கும் நகையே, புத்தரின் போதனைகள் நம் மனதிலும் ஆன்மாக்களிலும் தூய்மையாக இருக்கின்றன.

நேபாளத்தின் மதம் நேபாளத்தில், பாரம்பரிய மற்றும் நவீன கலைப் பொருட்கள் தினசரி மத நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தனித்துவமான படைப்புகளை எளிதாகக் காணலாம்கோவில்கள் மற்றும் பிற மத தளங்கள். வெவ்வேறு மதங்களின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வது நேபாளத்தின் கலையை முழுமையாகப் பாராட்ட உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்து மதம் அரச மதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரே நாடு நேபாளம், ஆனால் பௌத்தம், இஸ்லாம் மற்றும் பல மதங்களும் இங்கு பின்பற்றப்படுகின்றன. அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது தினசரி மத வெளிப்பாடு. காலையில், மக்கள் கோயில்களில் கூடி கடவுளுக்கு பிரசாதம் மற்றும் பூஜை செய்கிறார்கள்.

நேபாளத்தின் மதம் - இந்து மதம்

நேபாள மதத்தின் முக்கிய கருத்துக்கள்: பரலோக சட்டம் உலகின் நிலையை நிர்வகிக்கிறது, மனிதன் பரலோக சட்டத்தை அறிந்திருக்கிறான் மற்றும் மதிக்கிறான். உங்கள் வாழ்க்கையை சரியான இந்து முறையில் நடத்துங்கள், விதிகள் மற்றும் அனைத்து சடங்குகளையும் பின்பற்றுங்கள், உங்கள் பிறந்த சாதியை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். சாதி அமைப்பு வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பாதிக்கும் நடத்தை மற்றும் சடங்குகளின் செயல்பாடுகளை தீர்மானிக்கிறது: தொழில், உணவு, திருமணம் போன்றவை.

இந்து மதத்தின் நேபாள மதக் கோட்பாடுகள். டிராக்மா என்பது ஒரு மதச் சட்டம் மற்றும் தார்மீக நெறிமுறையாகும், இதன் மூலம் ஒருவர் அறிவொளியைப் பெற முடியும். கர்மா என்பது தற்போதைய வாழ்க்கை மற்றும் கடந்தகால எதிர்வினைகளின் சமநிலை. ஒழுங்காக வாழ்ந்த வாழ்க்கை ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்கு மறுபிறப்பைக் கொண்டுவரும். சம்சாரம் என்பது கர்மாவால் தீர்மானிக்கப்படும் மறுபிறவிகளின் சுழற்சி. மோட்சம் என்பது சம்சாரத்திலிருந்து விடுதலையாகும், இதில் தனிநபர் கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலத்தின் உலகளாவிய கால இடைவெளியுடன் ஒன்றிணைகிறார், இறுதித் தெளிவு, அதாவது. நிர்வாணம்.

நேபாள மதம்

நேபாள மதம்பிரம்மா பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர். பண்புக்கூறுகள் ஒரு ஜெபமாலை, புனித நீர் ஆதாரம், ஒரு கரண்டி மற்றும் புத்தகங்கள். பிரம்மா பொதுவாக நான்கு தலைகளைக் கொண்டவராகக் குறிப்பிடப்படுகிறார், இது அவரை உலகைக் கவனிக்க அனுமதிக்கிறது. தற்போதுள்ள பிரம்மா சிலைகளின் எண்ணிக்கை குறைவாகவே உள்ளது.

நாராயண், அதாவது "அனைத்து கிளைகளையும் ஆராய்பவர்" அல்லது உலகளாவிய அறிவு.

புத்தர், விஷ்ணுவின் ஒன்பதாவது மறு அவதாரம்.

இலங்கைத் தீவின் அசுர மன்னன் ராவணனிடமிருந்து தன் மனைவி சீதையைக் காப்பாற்றிய வீரன் இராமன்.

நேபாள மதம்- அனுமன், குரங்கு கடவுள். விசுவாசம் மற்றும் உதவ விருப்பம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. வெற்றிகரமான இராணுவ நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய ராமர், தனது மனைவி சீதையை 12 ஆண்டுகள் சிறையில் அடைத்த மன்னன் ராவணனுக்கு எதிரான போரில் உதவினார்.

மத விரோதம் மற்றும் மதப் போர்கள் உலக வரலாற்றில் ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில், கிறிஸ்தவர்கள் தங்களைப் போன்ற அதே தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் வசிக்கும் பகுதிகள் முழுவதையும் அழித்தொழித்தனர், ஆனால் வேறுபட்ட கிறிஸ்தவப் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள். இஸ்லாம் அரேபியாவில் நெருப்பு மற்றும் வாளுடன் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டது. ஆனால் மகிழ்ச்சியான விதிவிலக்குகளும் உள்ளன - மத அடிப்படையில் சண்டைகள் இல்லாத நாடுகள். அதில் ஒன்று நேபாளம்.
நேபாளம் உலகின் ஒரே இந்து இராச்சியம், அதே நேரத்தில், புத்த மதத்தை நிறுவியவர் - இளவரசர் சித்தார்த்த கௌதமரின் பிறப்பிடம், பின்னர் புத்தர் என்ற பெயரைப் பெற்றார், அதாவது விழித்தெழுந்தவர், அறிவொளி பெற்றவர். கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில். கிழக்கிலிருந்து நேபாளத்திற்கு புத்த மதத்தை கடைப்பிடித்த கிராட்டி பழங்குடியினர் வந்து, எண்ணூறு ஆண்டுகளாக பௌத்தம் இங்கு ஆதிக்கம் செலுத்தியது. கிபி 300 வாக்கில் இந்தியாவில் இருந்து காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கு மீது நெவார் மக்கள் படையெடுத்தபோது அதன் செல்வாக்கு குறைந்துவிட்டது. இந்த புதியவர்களின் மதமான இந்து மதம் நேபாளத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக மாறியது. ஒரு மேலாதிக்க மதத்திலிருந்து மற்றொரு மதத்திற்கு மாறுவது அமைதியாகவும் வலியின்றியும் நேபாளத்தின் பல புனித இடங்கள் இந்துக்களும் பௌத்தர்களும் சமமாக மதிக்கப்படுகின்றன. இந்து மதம் ஒரு முழுமையான இறையியல் அமைப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, புதிய தெய்வங்களை அதன் பண்டைய கடவுள்களின் அவதாரங்களாக அங்கீகரிக்கிறது.
ஒரு இந்து கடவுள் மற்றொரு தெய்வத்தின் வடிவத்தில் மட்டுமல்ல, ஒரு நபராகவும் செயல்பட முடியும். உதாரணமாக, நேபாள அரசர் முக்கிய இந்துக் கடவுள்களில் ஒருவரான விஷ்ணுவின் அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். மேலும் குமாரி தெய்வம் பிரத்தியேகமாக ஒரு உயிருள்ள பெண் வேடத்தில் உள்ளது. இக்கோயில் குமரியின் வீடு. மிகவும் சிக்கலான அளவுகோல்களால் வழிநடத்தப்படும் மூன்று அல்லது நான்கு வயதுடைய பெண்களிடமிருந்து தெய்வம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. எந்த காரணத்திற்காகவும் ஒரு சொட்டு இரத்தத்தையாவது இழக்கும் வரை பெண் தெய்வமாகவே இருக்கிறார். இதற்குப் பிறகு, அவளுக்கு ஒரு நல்ல வரதட்சணை வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு ஓய்வுபெற்ற தெய்வம் திருமணம் செய்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல - அவளுடன் திருமணம் அனைத்து வகையான துரதிர்ஷ்டங்களால் மறைக்கப்படும் என்று நம்பப்படுகிறது.
இந்து மதத்தில் வழக்கமான அர்த்தத்தில் புரோகிதம் இல்லை. அர்ச்சகர் கடமைகளைச் செய்யும் பிராமணர்கள், எந்த விசேஷ சபதமும் எடுக்க மாட்டார்கள், உலகில் சாதாரண வாழ்க்கை வாழ்ந்து, குடும்பம் நடத்துகிறார்கள், குடும்பம் நடத்துகிறார்கள். உலகைத் துறந்து இந்துக் கடவுள்களில் ஒருவருக்காக தங்களை அர்ப்பணித்தவர்கள் சாதுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு துறவி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள், மக்கள் அவர்களை முனிவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள். சாதுக்களுக்குத்தான், பிராமணப் பாதிரியார்களுக்கு அல்ல, நேபாளிகள் பொதுவாகத் தங்கள் துக்கங்களோடு அல்லது அவர்கள் முடிவெடுக்க வேண்டிய நேரத்தில் செல்வார்கள். ஒவ்வொருவரும் தங்களுடன் எதையாவது கொண்டு வருகிறார்கள் - சாதுக்களுக்கு வேறு வாழ்வாதாரம் இல்லை.
இந்து சமய அறநிலையத்துறை மிகப்பெரியது. கோயில்கள் முக்கிய கடவுள்களுக்கும், பலிபீடங்கள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கடவுள்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. கோவில்களில் ஒன்று குரங்கு மன்னன் அனுமன் சரணாலயம். பிறந்த உடனேயே, புராணக்கதை கூறுகிறது, ஹனுமான் சூரியனைப் பிடித்தார், அதை உண்ணக்கூடிய பழம் என்று தவறாகக் கருதினார், மேலும் இந்திரன் கடவுளால் சூரியனைக் குழந்தையிலிருந்து எடுக்க முடியவில்லை. தன்னலமற்ற உன்னதமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஹனுமான் - மலைகளையும் மலைகளையும் தரையில் இருந்து கிழிக்கும் அளவுக்கு அவருக்கு வலிமை இருந்தது - இராமா கடவுள் தனது மணமகள் சீதையை சிறையிலிருந்து மீட்க எப்படி உதவினார் என்பதை "ராமாயணம்" காவியம் கூறுகிறது. இந்தியாவிலும் நேபாளத்திலும், குரங்குகள் தெய்வீக ஹனுமானின் நேரடி வழித்தோன்றல்கள் இல்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் அவரது உறவினர்களாகக் கருதப்படுகின்றன. குரங்குகள் மனித பேச்சைப் புரிந்துகொண்டு பேச முடியும் என்று நேபாளர்கள் நம்புகிறார்கள் - அவர்கள் வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக அதை மறைக்கிறார்கள். நேபாளத்தில் ஏராளமாக வசிக்கும் அனுமனின் உறவினர்கள், தங்கள் பெரிய மூதாதையரின் வலிமையையும் மேன்மையையும் வெகுவாக இழந்துவிட்டனர் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
பசுபதிநாத் கோயில் இரண்டு உயர்ந்த இந்துக் கடவுள்களில் ஒன்றான சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு கோயில் கூட அல்ல, நேபாள தலைநகர் காத்மாண்டுவுக்கு அருகில் புனித பாக்மதி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு பரந்த கோயில் வளாகம். நேபாளம் முழுவதிலுமிருந்து மட்டுமின்றி, அண்டை நாடான இந்தியாவிலிருந்தும் தினமும் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. வலிமைமிக்க சிவனுக்குப் பிரசாதமாகப் பூஜை செய்வது, ஒவ்வொரு விசுவாசியின் கடமையாகும். பெரும்பாலான தியாக சேவல்கள், கோயில்களுக்கு அடுத்ததாக வாங்கலாம். நீண்ட வரிசையில் நின்ற பிறகு, விசுவாசிகள் பறவைகளை அமைச்சரிடம் ஒப்படைக்கிறார்கள் - அவர் அவர்களின் கழுத்தை அறுத்து, பலிபீடத்தை தியாக இரத்தத்தால் தெளிக்கிறார். சிலர் ஆடுகளை சிவனுக்கு காணிக்கையாக வழங்குகிறார்கள். நீங்கள் அருகிலுள்ள சடலத்தை கழுவி வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லலாம் - சடங்கிற்குப் பிறகு, நேபாளர்கள் பலியிடும் விலங்குகளின் இறைச்சியை தங்கள் நோக்கத்திற்காக, அதாவது உணவுக்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
ஆற்றங்கரையில் நிற்கும் ஒவ்வொரு கோவிலிலும் இறுதி சடங்கு செய்ய இடம் இருந்தாலும், ஒவ்வொரு இந்துவும் தனது கடைசி பயணத்தில் பசுபதிநாத்தில் அழைத்துச் செல்லப்பட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள். கோவிலில் பிரியாவிடை சடங்கிற்குப் பிறகு, ஆண் உறவினர்கள் இறந்தவரை ஸ்ட்ரெச்சரில் கடாமிக்கு கொண்டு செல்கிறார்கள் - தகனத்திற்கான ஒரு கல் மேடை, அதில் இறுதிச் சடங்கு முன்கூட்டியே போடப்படுகிறது. இறந்தவரின் மகன் மட்டுமே தீ மூட்ட முடியும், எனவே குடும்பத்தில் மகன்கள் இல்லாதது ஒரு பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டமாக கருதப்படுகிறது. மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபரின் ஆன்மா ஒரு புதிய ஷெல் - ஒரு தாவரம், விலங்கு அல்லது மனிதனுக்குள் நகர்கிறது என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள். புதிய அவதாரம் சாதகமா அல்லது சாதகமா இல்லையா என்பது கர்மாவைப் பொறுத்தது - அதாவது, வாழ்க்கையில் செய்த நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்களின் கூட்டுத்தொகை. ஆன்மாவின் இடமாற்றத்தில் எதுவும் தலையிடாதபடி, முன்னாள் உடல் ஓட்டின் ஒரு தடயமும் பூமியில் இருக்கக்கூடாது - பாக்மதியின் சேற்று நீர் சாம்பலை இந்துக்களுக்கு புனிதமான கங்கை நதிக்கு கொண்டு செல்கிறது.
பௌத்தர்களும் தங்கள் இறந்தவர்களை தகனம் செய்கிறார்கள், ஆனால் சிலர் - தங்கள் வாழ்நாளில் சிறப்புப் புனிதத்தால் சிறப்பிக்கப்பட்டனர் - அவர்கள் மம்மி செய்யப்பட்டு சரணாலயங்களில் - ஸ்தூபங்களில் வைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த வார்த்தை சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - புனித புத்த நூல்களின் மொழி - "தலையின் மேல்" அல்லது "பூமியின் குவியல்". காத்மாண்டுவில் உள்ள பௌத்தநாத் ஸ்தூபி கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. அதன் பின்னர் பல முறை புதுப்பிக்கப்பட்டது. கோவிலின் தங்கச் சுவரில் உள்ள கண்கள் அலங்கார உறுப்பு அல்ல. புத்தர் அவர்களுடன் விசுவாசிகளைப் பார்க்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும், எல்லா இடங்களிலும் தொங்கும் இந்த பிரகாசமான கொடிகள் அலங்காரத்திற்காக அல்ல. மந்திரங்கள் அவற்றில் எழுதப்பட்டுள்ளன - புத்த துறவிகளுக்கு பிரார்த்தனை முறையீடுகள்.
பௌத்தர்களுக்கான அனைத்து புனித ஸ்தலங்களிலும் - அவற்றில் ஏராளமானவை நேபாளத்தில் உள்ளன - மிகவும் மதிக்கப்படும் கோவில் வளாகம் இந்திய எல்லைக்கு அருகிலுள்ள சிறிய நகரமான லும்பினியில் உள்ளது. புராணத்தின் படி, இது கிமு 700 இல் இருந்தது. மே பௌர்ணமி நாளில், ஒரு ஏரியின் கரையில், பரந்து விரிந்த மரத்தின் நிழலில், ராணி மாயா ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார், சித்தார்த்தா, அதன் பெயர் "தன் விதியை நிறைவேற்றியது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சிறுவனின் பிறப்பு பல அறிகுறிகளுடன் இருந்தது, அவற்றை விளக்குவதற்கு நூற்றெட்டு முனிவர்கள் லும்பினியில் கூடினர். சித்தார்த்தர் பூமியில் இதுவரை கண்டிராத ஒரு சிறந்த ஆட்சியாளராகவோ அல்லது ஆசிரியராகவோ மாறுவார் என்று அவர்கள் அறிவித்தனர். பல ஆண்டுகளாக, இளவரசர் முழுமையான அறிவொளியை அடைந்தார் மற்றும் ஒரு புதிய மதத்தை நிறுவிய முதல் புத்தராக ஆனார். புத்தர் லும்பினியில் பிறந்தார் என்பது அவர் இறந்து 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அசோக மன்னரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு பத்தியில் எழுதப்பட்ட சான்றுகள். அசோகரின் முயற்சியால்தான் பௌத்தம் தெற்காசியாவின் பெரும்பகுதிக்கு பரவியது. புத்தரின் பிறப்பிடமாக நேபாளம் இருந்தபோதிலும், புத்த மதம் வடகிழக்கிலிருந்து, நவீன சீனாவின் பிரதேசத்திலிருந்து நாட்டிற்கு வந்தது. இன்று வரை நேபாளத்தில் சீன புத்த கோவில்களும் மடங்களும் இயங்கி வருகின்றன. ஒரு கோவிலின் நுழைவாயிலின் மேலே, சமஸ்கிருத எழுத்துக்களுக்குப் பதிலாக, சீன எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அதன் உட்புறத்தை அலங்கரிக்கும் பானை-வயிற்று புத்தர் சிலைகள் இந்தோ-நேபாளிய முறையில் இல்லாமல் சீன மொழியில் தெளிவாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. பாரம்பரிய புத்தர் சிலைகளை உருவாக்கும் கலை குறிப்பாக காத்மாண்டுவிற்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது பெரிய நகரமான பதான் நகரில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கிய பொருட்கள் மென்மையான எரிமலை கல் மற்றும் வெண்கலம். இந்த வேலை கடினமானது, மேலும் சாதாரண நேபாளர்கள் சிலைகளுக்கு நிறைய பணம் செலுத்த முடியாது. ஐரோப்பிய பௌத்தர்கள் அல்லது மடாலயங்களில் இருந்து உத்தரவு வந்தால் நல்ல அதிர்ஷ்டம் கருதப்படுகிறது.
நேபாளத்தில் உள்ள மடங்கள் பெரும்பாலும் அரசாங்க நிறுவனங்களை விட மக்களின் வாழ்க்கையில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. துறவியிடம் இருந்து பெறப்பட்ட அறிவுரை கண்டிப்பாக பின்பற்றப்படுகிறது. புனித நூல்களை நன்கு அறிந்த மற்றும் மதக் கட்டளைகளைப் பின்பற்றும் எவரும் புத்த துறவியாகலாம். விரும்பினால், துறவி எப்போது வேண்டுமானாலும் மடத்தை விட்டு வெளியேறி உலகிற்குத் திரும்பலாம். ஒரு துறவியின் வாழ்க்கை தியானம், புனித புத்தகங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளில் செலவிடப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையும் பௌத்தரை நிர்வாணத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது - பூமிக்குரிய துன்பங்களிலிருந்து இறுதி விடுதலை. அனைத்து புத்த மடாலயங்களிலும் நிறுவப்பட்ட பிரார்த்தனை சக்கரங்களின் ஒவ்வொரு புரட்சியும் ஒரு பிரார்த்தனையாக கணக்கிடப்படுகிறது. நமது விமானம் இமயமலையில் மற்றொரு விமானப் பையில் விழுந்தபோது நாம் கிசுகிசுத்த பிரார்த்தனைகள் மறுபிறவியின் தருணத்தில் நம்மை நோக்கி எண்ணப்படும் என்று நம்பலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த விமானம் புத்த மதத்தை நிறுவியவரின் பெயரிடப்பட்ட விமான நிறுவனத்திற்கு சொந்தமானது.

நேபாளத்தில் பெரும்பான்மையானோர் இந்து மதத்தை கடைபிடிக்கின்றனர்; இங்கு பல பௌத்தர்களும் உள்ளனர், ஏனெனில் நேபாளத்தின் தெற்கில், லும்பினி கிராமத்தில், புராணத்தின் படி, புத்தர் பிறந்தார். இந்துக்களில் பௌத்தர்களைப் போலவே இந்துக்களும் பெரும்பாலும் புத்த ஆலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். புத்த மதத்திற்கும் இந்து மதத்திற்கும் இடையே தெளிவான பிரிவு இல்லை: அவை மிகவும் நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, மேலும் விசுவாசிகள் ஒருவருக்கொருவர் மோதுவதில்லை, அதே போல் மற்ற மதங்களின் பிரதிநிதிகளுடன். சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மை ஆகியவை நேபாள மனநிலையின் வரையறுக்கும் அம்சங்களாகும்.

இந்து மதம்

உலகில் இந்து மதம் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக இருக்கும் ஒரே நாடு நேபாளம். அதே நேரத்தில், இந்த கிரகத்தின் மிகப் பழமையான மதமான புத்த மதத்தை நிறுவிய சித்தார்த்த கௌதமர் இந்த மாநிலத்தின் பிரதேசத்தில் பிறந்தார். நேபாள மக்கள் தொகையில் 80.6% இந்துக்கள் என்று புள்ளி விவரங்கள் கூறுகின்றன. இருப்பினும், அதிகாரப்பூர்வமற்ற தரவுகளின்படி, நாட்டில் அதிகமான இந்துக்கள் உள்ளனர், இருப்பினும் அவர்கள் அனைவரும் இந்த மதத்தை அதன் தூய வடிவத்தில் கூறவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் பௌத்தம், ஆன்மிசம் மற்றும் சில உள்ளூர் நம்பிக்கைகளின் கூறுகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

இந்து மதத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்று மக்களை தெய்வமாக்குவது: எடுத்துக்காட்டாக, காத்மாண்டு மற்றும் நேபாளத்தின் வேறு சில பெரிய நகரங்களில் உள்ள சிறப்பு கோயில்களில் குமரிகள் வாழ்கின்றனர் - நேபாள மன்னரே வணங்கிய தலேஜு தெய்வத்தின் வாழும் அவதாரங்கள். மூலம், நேபாளத்தில் குடியரசு நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு, அவர் ஒரு வாழும் தெய்வமாகவும் இருந்தார் - அவர் விஷ்ணு கடவுளை உருவகப்படுத்தினார்.

நேபாளத்தில் வழிபாடு பிராமணர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது - ஒரு சிறப்பு சாதியின் பிரதிநிதிகள், இருப்பினும், அவர்கள் பூசாரிகள் அல்ல. அவர்கள் சபதம் எடுக்க மாட்டார்கள் மற்றும் கோவில்களுக்கு வெளியே சாதாரண வாழ்க்கை வாழ்கிறார்கள் - அவர்கள் குடும்பங்களைத் தொடங்குகிறார்கள், கால்நடை வளர்ப்பு, விவசாயம் மற்றும் கைவினைகளில் ஈடுபடுகிறார்கள். ஆனால் அலைந்து திரியும் யோகி சாதுக்கள், மாறாக, உலகம் அன்னியமான ஞானிகளாகப் போற்றப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பல மணிநேரங்களை தியானத்தில் செலவழிக்கும் துறவிகள், கோவிலிலிருந்து கோவிலுக்கு பயணம் செய்கிறார்கள், அன்னதானம் செய்கிறார்கள்.

இந்துக் கடவுள்களின் தேவாலயம் மிகப் பெரியது, ஆனால் சிவன், விஷ்ணு, ராமர், சீதா, பார்வதி, லக்ஷ்மி போன்ற சிலரின் நினைவாகக் கோயில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. உலகெங்கிலும் உள்ள இந்துக்களால் மிகவும் மதிக்கப்படும் கோவில், சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பசுபதிநாத் கோவில், காத்மாண்டுவில் உள்ளது; விசுவாசிகள் ஒரு சிறந்த அவதாரத்தில் மறுபிறவி எடுப்பதற்காக தங்கள் பூமிக்குரிய பயணத்தை இங்கே முடிக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள். கோவில்களில், பூஜைகள் செய்யப்படுகின்றன - யாகங்கள், பிராமணர்கள் நேபாளர்கள் (ஆடு, செம்மறி ஆடு, சேவல்) கொண்டு வரும் விலங்குகளை கொன்று, அவற்றின் இரத்தத் துளிகள் பலிபீடத்தின் மீது விழும், பின்னர் சடலங்களை உரிமையாளர்களுக்கு கொடுக்கலாம் - இறைச்சி வீட்டில் சமைத்து சாப்பிட்டார்.