Ang Araw ng Ashura ay pumapatak sa ika-10 araw ng banal na buwan ng Muslim ng Muharram. Ang pangalang "Ashura" mismo ay nagmula sa salitang Arabic na "ashara", na nangangahulugang "sampu". Noong 2009, ipinagdiriwang ang Araw ng Ashura sa Disyembre 26 (10 Muharram 1431 AH).
Ayon sa alamat, sa araw na ito si Propeta Muhammad ay bumigkas ng mga hindi malilimutang salita: "O mga tao, magmadali sa paggawa ng mabuti sa araw na ito, sapagkat ito ay isang dakila, pinagpalang araw. Pinagpala ni Allah si Adan sa araw na ito."
Sa tradisyon ng mga Muslim, ang araw ng Ashura ay nakatuon sa pag-alaala ng marami mahahalagang pangyayari sagradong kasaysayan: ang paglikha ng langit, lupa at dagat; ang kapanganakan ni Adan; ang paglabas ng propetang si Nuh (Noah) mula sa Arko; ang desisyon ng propetang si Ibrahim (Abraham) na isakripisyo ang kanyang anak na si Ismail (sa tradisyon ng Bibliya - Isaac); ang wakas ng pagdurusa ng propetang si Ayub (Job); kaligtasan ni Musa (Moises). Bilang karagdagan, ang ika-10 ng Muharram ay itinuturing na araw ng darating na Huling Paghuhukom.
Sa una, ang lahat ng mga Muslim ay may parehong saloobin sa buwan ng Muharram, ngunit noong 61 AH (Oktubre 10, 680 ayon sa kalendaryong Gregorian) si Imam Hussein ay napatay sa Labanan sa Karbala (modernong Iraq). nakababatang anak Si Ali ibn Abi Talib at ang apo ni Propeta Muhammad, ang kanyang kapatid na si Abbas at ang kanilang 70 kasamahan. Ayon sa mga pinagmumulan, sila ay “pinakitunguhan sa paraang hindi nakikitungo ang lahat ng mga bansa sa pinakamasamang tao: sila ay pinatay sa uhaw at sa tabak, sinunog, ang kanilang mga ulo ay ipinako sa krus, ang mga kabayo ay nasagasaan sa kanilang mga katawan. ”
Pagkatapos ng mga kaganapang ito, ang nilalaman ng araw ng Ashura sa mga Shiite Muslim ay nakakuha ng ibang kahulugan. Sa memorya ng pagkamartir ni Imam Hussein at ng kanyang mga kasamahan noong ika-10 ng Muharram, ang mga Shiites ay nag-obserba ng mahigpit na pag-aayuno at pagluluksa, at nag-organisa din ng mga espesyal na pagtatanghal sa teatro na reenacting ang mga yugto ng Labanan ng Karbala at pagkamatay ng imam. Sa mga parisukat at kalye, itinayo ang mga plataporma kung saan nilalaro ang mga pagtatanghal na ito - pagluluksa, paggising, panaghoy, atbp. Ang mga kailangang-kailangan na katangian ng mga pagtatanghal na ito ay mga walang laman na pitsel at balat ng tubig, na sumisimbolo sa pagdurusa sa uhaw, isang maliwanag na panahon (oven), kung saan, ayon sa alamat, nakatago ang ulo ni Hussein, mga saplot at mga piraso ng itim na tela ng pagluluksa, mga punyal, palakol, bato, tanikala at palaso.
Sa mga araw ng pagluluksa, ang mga prusisyon ng mga nagdadalamhati na may dalang itim na mga banner ay nagaganap sa mga lungsod at nayon; Ang ilang mga nagmamartsa ay pinalo ang kanilang mga sarili sa dibdib gamit ang kanilang mga kamao at hinahampas ang kanilang sarili ng mga tanikala at punyal. Ang mga prusisyon ay sinasabayan ng malakas na pag-iyak at pagsigaw: "Shah Hussein, wah, Hussein!" (dito nagmula European na pangalan ang kaugaliang ito ay “shahsey-vahsey”). Bilang tanda ng kalungkutan, ang mga kababaihan ay umiiyak nang husto: pinaniniwalaan na ang mga luha na ibinuhos sa mga araw na ito ay pinagpapala at nakakagamot ng iba't ibang mga sakit na nakolekta sa mga espesyal na sisidlan - mga patak ng luha. Sa mga patyo ng mga mosque o sa mga espesyal na itinalagang lugar, ang mga pagpupulong ay ginaganap sa pagbabasa ng mga kuwento tungkol sa pagdurusa ni Imam Hussein at ng kanyang mga kasama.
Sa araw na ito, binibisita ng mga Muslim ang moske upang lumahok sa pangkalahatang panalangin, at lalo na ang mga banal na tao ay nagbibigay ng mga hapunan sa kawanggawa, kung saan maraming sinabi tungkol kay Imam Hussein at sa kanyang pamilya, tungkol sa pamilyang Alid at kay Propeta Muhammad.
Ang Ashura ay unang hayagang ipinagdiwang ng mga Shia Muslim bilang pagluluksa para kay Imam Hussein noong 963 sa Baghdad. Ang sentro ng pagdiriwang ng pagluluksa ay naging lungsod ng Karbala, kung saan nagdusa si Imam Hussein bilang martir at kung saan, ayon sa alamat, inilibing ang kanyang katawan. Sa araw ng holiday, ang mga Shiite pilgrims mula sa buong mundo ay pumupunta doon.
Ang mga Sunni Muslim ay pinarangalan din ang memorya ni Imam Hussein, ngunit ang pagluluksa at pag-aayuno sa araw ng Ashura ay hindi obligado para sa kanila.
Ayon sa tradisyon ng Muslim, kung may bumisita sa isang maysakit sa araw ng Ashura, ito ay katumbas ng pagbisita sa lahat ng mga anak ni Adan. Ang taong nagbibigay ng maiinom sa isang taong nauuhaw sa araw na ito ay tatanggap ng gantimpala para dito, na parang hindi niya sinuway ang Allah. Ang sinumang ganap na maligo sa araw ng Ashura ay mapoprotektahan mula sa pagdurusa at maraming sakit. Sinumang gumugol ng gabi bago ang araw ng Ashura sa pagsamba (ibadah), at nag-aayuno sa umaga, ay maliligtas mula sa sindak ng kamatayan. Ang sinumang mapagbigay sa mga taong umaasa sa pananalapi sa kanya, ang Makapangyarihan ay magpapakita ng Kanyang kabutihang-loob sa gayong tao sa loob ng isang buong taon.
Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan
Ang Ashura ay ang pinakamahalagang holiday sa kalendaryong Shia Muslim. Ito ay ipinagdiriwang sa ika-10 araw ng buwan ng Muharram, ang unang buwan sa kalendaryong Muslim. Para sa mga Shiites, na bumubuo ng halos 15 porsiyento ng lahat ng Muslim sa mundo, ito ang pinakamalaking holiday ng taon. Gayunpaman, para sa iba pang bahagi ng mundo, ito ay madalas na nauugnay sa mga madugong prusisyon, kung saan ang mga kalahok nito ay nag-flagellate sa kanilang sarili, na humahampas ng mga kadena na may matalim na talim sa dulo, mga dagger at saber. Madugong tradisyon Ashura holiday sa pamamagitan ng lens ng photographer.
16 LARAWAN
1. Prusisyon ng mga Shiites sa India. (Larawan: THAIER AL-SUDANI / REUTERS)
Ang holiday ng Ashura ay isang araw ng pag-alala sa apo ni Propeta Muhammad, na namatay noong 680 sa panahon ng Labanan sa Karbala (sa gitnang Iraq) kasama ang mga tropa ni Caliph Yazid mula sa dinastiyang Umayyad. Ang apo ni Propeta Muhammad, si Hussein ibn Ali, ay iginagalang ng mga Shiites bilang ikatlong imam at kanilang espirituwal na ninuno. Pangunahing naninirahan ang mga Shiite sa Iraq, Iran at Bahrain, at isang minorya sa mga bansang gaya ng Afghanistan, Pakistan, Lebanon at Saudi Arabia.
2. Ang madugong tradisyon ng holiday ng Ashura sa Kabul. (Larawan: OMAR SOBHANI/REUTERS). Para sa mga Muslim, ang Ashura ay isang araw ng pagluluksa. Nagluluksa sila sa pagkamartir sa kabayanihang pagkamatay ni Hussein sa ngalan ng kabutihan at katarungan. At kahit na ito ay isang Shiite holiday, ang Tatar Sunnis ay nakikibahagi din dito.
3. Pinutol ng isang lalaki ang balat ng isang bata bilang tanda ng kalungkutan sa panahon ng isang prusisyon sa Mumbai, ang kabisera ng estado ng India ng Maharashtra. (Larawan: DANISH SIDDIQUI/REUTERS) Sa araw na ito, nagaganap ang mga tradisyunal na prusisyon ng mga lalaki, na, bilang tanda ng pagluluksa para kay Hussein, pinuputol ang kanilang mga katawan ng mga latigo, kutsilyo, machete at pinalo ang kanilang mga dibdib. Ganito nila ipinapahayag ang kanilang dalamhati at pakikiisa sa namatay na apo ni Propeta Muhammad.
4. Ang mga kababaihan ay nakikibahagi rin sa holiday ng Ashura; (Larawan: OMAR SOBHANI/REUTERS). 
5. Kapansin-pansin, ang pag-flagellation sa sarili at pagsira sa sarili ay hindi tugma sa mga prinsipyo ng Islam. Ang mga pinunong espirituwal ng Shia ay naglalabas ng mga fatwa (isang desisyon sa isang isyu batay sa mga prinsipyo ng Islam) laban sa tradisyong ito. (Larawan: OMAR SOBHANI/REUTERS). 
6. Madugong prusisyon sa Kabul. (Larawan: OMAR SOBHANI/REUTERS). Gayunpaman, hindi sa lahat ng dako ang holiday ng Ashura ay nauugnay sa madugong mga ritwal. Halimbawa, mayroon ding mga kilalang kaugalian ng pampublikong pagbabasa ng mga sipi mula sa akda noong ika-16 na siglo na “The Garden of Martyrs,” na naglalarawan sa mga kalunos-lunos na kalagayan ng pagkamatay ng apo ni Propeta Muhammad.
7. Ang Ashura ay ang pinakamalaking holiday sa Shiite Muslim na kalendaryo. Sa panahon ng mga prusisyon, ang mga kalahok ay madalas na inaatake ng mga rebeldeng Sunni, kaya ang mga naturang kaganapan ay ginaganap na ngayon na may mga lokal na kordon ng pulisya. (Larawan: OMAR SOBHANI/REUTERS). 
8. Self-flagellation bilang tanda ng pagluluksa para sa namatay na si Hussein ibn Ali. (Larawan: OMAR SOBHANI/REUTERS). 
9. Isa sa mga kalahok sa madugong prusisyon sa Kabul. (Larawan: OMAR SOBHANI/REUTERS). 
10. Ang mga Lebanese Shiites, mga tagasuporta ng Hezbollah, ay nakikinig sa kwento ng buhay at pagkamatay ni Imam Hussein ibn Ali sa panahon ng holiday ng Ashura sa Beirut. (Larawan: HUSSEIN MALLA/AP) 
11. Self-flagellation ng mga Shiites sa Pakistan. (Larawan: PAP/EPA). 
12. Ang madugong tradisyon ng holiday ng Ashura sa Pakistan. (Larawan: PAP/EPA). 
13. Ang madugong kaugalian ay dapat magpaalala sa mga Shiites ng kabayanihan at pagkamartir ng apo ni Propeta Muhammad. (Larawan: PAP/EPA). Sa 2018, ipagdiriwang ng mga Muslim ang Araw ng Ashura sa Setyembre 20. Ito ang ikasampung araw ng buwan ng Muharram ayon sa kalendaryong Muslim. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pag-aayuno sa araw ng Ashura, ang kakanyahan at tradisyon ng holiday.
Araw ng Ashura: ang kakanyahan ng holiday
Ayon sa tradisyon ng Muslim, maraming mahahalagang sagradong kaganapan ang naganap sa araw ng Ashura. Ang lupa, dagat at langit ay nilikha sa araw ng Ashura. Ipinanganak si Adam. Si Propeta Nuh (Noah) ay lumabas sa arka. Natapos ang pagdurusa ng propetang si Aikub (Job). Ang isa pang araw ng Ashura ay ang araw ng kaligtasan ni Musa (Moses), isinulat ni RIA Novosti.
Ano ang dapat mong gawin sa Araw ng Ashura 2018?
Sa araw ng Ashura, kailangan mong bisitahin ang mga maysakit, tulungan ang mga nagdurusa, at maging bukas-palad sa mga tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang sinumang ganap na maligo sa araw ng Ashura ay mapoprotektahan mula sa pagdurusa at maraming sakit, at sinumang gumugol ng nakaraang gabi sa pagsamba at pag-aayuno sa umaga ay maliligtas mula sa sindak ng kamatayan.
Pag-aayuno sa araw ng Ashura: kailangan bang ipagdiwang ito?
Sa Araw ng Ashura, kaugalian na magsagawa ng dalawa o tatlong araw na boluntaryong pag-aayuno.
Ayon sa doktrina ng Islam, ang pag-aayuno ay itinatag ni Muhammad pagkatapos lumipat mula sa Mecca patungong Medina. Ngunit pagkatapos ang ipinag-uutos na pag-aayuno ay itinatag sa Ramadan, at pagkatapos ay ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay naging boluntaryo sa mga Sunni Muslim, nagsusulat ng newsru.co.il. Ngunit para sa mga Shiite Muslim ito ay sapilitan.
Sa araw ng Ashura, ang apo ni Propeta Muhammad, si Imam Hussein, ay pinatay. Namatay siya sa pagkamatay ng isang mandirigma para sa pananampalataya. Mula sa sandaling ito, ang araw ng Ashura ay naging isang trahedya na petsa para sa mga Shiites. Ang mga mananampalataya ay mahigpit na nag-aayuno at nagdadalamhati sa pagkamartir ni Hussein; Sa ilang mga bansa, ang mga Shia Muslim ay nagsasagawa ng mga seremonya sa araw ng Ashura, na sinamahan ng pagpapahirap sa sarili.
Ang mga Sunni Muslim ay pinarangalan din ang memorya ni Imam Hussein, ngunit ang pagluluksa at pag-aayuno sa araw ng Ashura ay hindi obligado para sa kanila, paglilinaw ng RIA Novosti.
Ang buwan ng Muharram ay isa sa apat na banal na buwan para sa mga Muslim, at ang ika-10 araw ng buwan ay tinatawag na araw ng 'Ashura (mula sa salitang "ashara", na nangangahulugang "sampu") Mayroong maraming iba't ibang mga kuwento at talinghaga tungkol sa araw na ito. Sa kasaysayan, sa loob ng maraming libu-libong taon, marahil milyon-milyong taon, ang mahahalagang pangyayari ay naganap sa araw na ito na may kinalaman sa ilang mga propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) at ang Lumikha (Banal at Dakila).
Araw ng Ashura‒ ang araw ng pag-alaala sa mga propeta ng mga sugo ni Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan). Sa araw na ito, si Allah ay nagbigay ng tulong at atensyon sa 10 propeta, at ito rin ay isa sa sampung araw kung kailan ipinakita ng Makapangyarihan sa lahat ang kanyang kabutihang-loob.
Una makasaysayang pangyayari na nauugnay sa araw na ito ay naganap sa panahon ng ninuno ng buong sangkatauhan at propeta Adan(sumakanya nawa ang kapayapaan). Sa Kanyang awa, tinanggap ng Makapangyarihan ang pagsisisi mula kay Adan noong araw ng Ashura.
Propeta Idris Si (Enoch) (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay umakyat sa araw ng ‘Ashura.
Hiniling ni Idris sa isang mapagkakatiwalaang kaibigan mula sa mga anghel na dalhin siya sa langit. Pumayag siyang ibigay ang kahilingan at nagsimulang bumangon kasama ng propeta sa hindi maintindihang taas. Sa ikaapat na antas ng langit ay nakilala nila ang anghel ng kamatayan at nagtanong: "Pakisabi sa akin kung gaano katagal na natitira si Idris upang mabuhay?" "At nasaan siya?" - paglilinaw ng anghel ng kamatayan. “Oo, narito siya,” bulalas ng kaibigan ni Idris. "Nakakamangha, inutusan akong kunin ang kanyang kaluluwa sa ikaapat na antas ng langit, bagaman siya [bilang isang tao] ay tila nasa lupa?!" At kinuha niya ang kaluluwa ni Idris.
St. mga hadith ni Ibn Habban
Ibn Qutayba sabi na" Si Idris ay kinuha ng isang anghel noong siya ay tatlong daan at limampung taong gulang" [Tingnan, halimbawa: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari: Sa 18 tomo, 2000. Tomo 8. P. 463.]
Araw ng Ashura ay isa sa mga makabuluhang araw para sa komunidad Propeta Nuh (Noah)(sumakanya nawa ang kapayapaan). Sa araw na ito, ipinagkaloob ng Allah kay Nuh (Noah) (sumakanya nawa ang kapayapaan) at sa kanyang mga tagasunod, na kasama ng propeta sa arka, ng kaligtasan mula sa kamatayan sa tubig ng Dakilang Baha. Ang Arko ni Noah ay nanirahan sa Bundok al-Judiy. (Banal na Quran, 11:44)
Sa araw na ito ipinanganak Propeta Ibrahim (Abraham)(sumakanya nawa ang kapayapaan), sa araw na ito siya ay itinaas sa antas ng khalil, sa parehong araw na siya ay naligtas mula sa apoy.
Sa araw na ito naganap ang kaligtasan Propeta Musa (Moises)(sumakanya nawa ang kapayapaan) at ang kanyang mga tao, mula sa kasamaan ni Paraon, na nalunod kasama ng kanyang hukbo.
Isa sa mga pinakadakilang halimbawa ng tapat at karampatang kabanalan sa harap ng Diyos sa kasaysayan ng sangkatauhan - Propeta Yunus (Jonah)(Sumakanya nawa ang kapayapaan) - nailigtas mula sa tiyan ng balyena noong araw ng ‘Ashura. Ang balyena, na mula sa kanyang tiyan ay nanalangin siya sa Allah para sa kaligtasan, lumangoy sa baybayin at, binuka ang kanyang bibig, pinakawalan siya.
Sa araw na ito tinanggap ng Allah ang pagsisisi (tawba) Dauda (David)(sumakanya nawa ang kapayapaan).
Dinala ako ni Allah sa mga pagsubok at kahirapan Propeta Suleiman (Solomon)(sumakanya nawa ang kapayapaan), pinagkaitan siya ng kapangyarihan at lakas sa loob ng ilang panahon. Sa araw ng ‘Ashura, ibinalik ng Makapangyarihan ang kapangyarihan sa kanyang magandang alipin.
Sa araw na ito siya ay dinala nang buhay sa Panginoon Propeta Isa (Hesus)(sumakanya nawa ang kapayapaan) at pagkatapos ay bumalik sa lupa bago ang Katapusan ng Mundo.
Pag-aayuno sa araw ng Ashura
Sa araw ng 'Ashura sina propeta Nuh at Musa(sumakanya nawa ang kapayapaan), bilang tanda ng pasasalamat sa Panginoon ng mga Mundo para sa mahimalang kaligtasan, sila ay nag-ayuno. Alam ng mga naninirahan sa Arabia ang tungkol sa pag-aayuno sa araw ng Ashura mula noong sinaunang panahon. Maging ang mga Arabo noong panahon ng Jahiliya ay nag-aayuno sa dakilang araw na ito. Isang araw ang tribo ng Quraish ay gumawa ng isang bagay na makasalanan, at ito ay nagpabigat sa kanila, sila ay sinabihan na mag-ayuno sa araw ng ‘Ashura upang mabayaran ang kanilang kasalanan. [Tingnan, halimbawa: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 4, p. 259; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T 1, p. 399]
Sa araw na ito, binago ng mga Quraish ang materyal na kung saan ang mga pader ng Kaaba ay isang solemne at marangal na tradisyon ng mga Arabo.
Ina ng mga Mananampalataya 'Aisha(nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi:
Ang araw ng ‘Ashura ay isang araw ng pag-aayuno para sa mga Arabo bago pa man magsimula ang propetikong misyon ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Nang dumating ang Propeta sa Medina, siya mismo ay nag-ayuno sa araw na ito at nag-utos sa iba na mag-ayuno. Matapos maitatag sapilitang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, sinabi ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) sa mga tao: “Sinuman ang nagnanais ay maaaring mag-ayuno [sa Ashura], at sinuman ang ayaw, ay hindi kailangang mag-ayuno.
St. mga hadith ng al-Bukhari (2003), Muslim (1130)
Sa mga unang taon ng Islam, ang pag-aayuno sa araw ng 'Ashura ay isang obligadong pag-aayuno, at kahit na matapos ang obligadong pag-aayuno ay inilipat sa Ramadan, ito ay napanatili ang isang marangal na posisyon.
Ang isa sa mga pinakadakilang kasamahan, si Ibn ‘Abbas, ay nagsabi: “Ang Propeta ay dumating sa Medina at nakita niya na ang mga Hudyo ay nag-aayuno sa araw ng Ashura. Tinanong niya sila: "Ano ito?" Sumagot sila: "Ito ay isang dakilang araw, sa araw na ito ay iniligtas ng Allah si Musa at nilunod ang pamilya ni Paraon, at si Musa ay nag-ayuno sa araw na ito bilang pasasalamat sa Allah." Pagkatapos ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ako ay mas malapit kay Musa kaysa sa iyo," pagkatapos siya ay nag-ayuno at nag-utos na ang pag-aayuno na ito ay sundin."
St. mga hadith ni al-Bukhari (3397)
propetang Muhammad(Sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa gayon ay ipinakita sa kanyang mga kasamahan na ang mga pangyayaring ito ay naganap, sa gayo'y nagpapatunay sa pagkakaisa ng mga ugat ng mga relihiyong monoteistiko, kabilang ang gawaing pangrelihiyon.
Ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay kanais-nais (mustahab). Ang isang mananampalataya ay laging naaalala ang mga salita ng Makapangyarihan, na ipinadala sa hadith-qudsi:
Ang pinakamamahal sa lahat, anuman ang ginagawa ng Aking lingkod sa pagsisikap na mapalapit sa Akin, iyon ang itinalaga Ko sa kanya bilang isang tungkulin. At ang Aking lingkod ay magsisikap na mapalapit sa Akin, na gumagawa ng mga karagdagang bagay, hanggang sa ang Aking Banal na pagmamahal ay maipakita sa kanya.
Al-Bukhari Riyadh: Al-Afkar ad-Dawliyya,
1999. P.1247, hadith Blg. 6502
Kung ang pag-aayuno na ito ay isinasagawa ayon sa nararapat, nang may pag-asa kay Allah, nang matuwid at tama, kung gayon ang Allah ay nagpapatawad sa mga kasalanan ng buong nakaraang taon para dito.
Narito ang ilang mga hadith tungkol sa pag-aayuno sa araw ng Ashura:
Sinuman ang nag-aayuno ng tatlong araw sa bawat buwan at Ramadan, para siyang patuloy na nag-aayuno, para sa pag-aayuno sa araw ng Arafat, umaasa akong buburahin ng Allah ang mga kasalanan ng nakaraang taon at sa hinaharap, at para sa pag-aayuno sa araw ng Ashura, umaasa ako na burahin ng Allah ang mga kasalanan ng nakaraang taon.
Mga banal na hadith ng Muslim (2803)
Ang pinakamahusay na pag-aayuno pagkatapos ng Ramadan ay ang pag-aayuno sa buwan ng Allah, Muharram.
Mga banal na hadith ng Muslim (1163)
"Pagdating sa susunod na taon"Kung naisin ng Allah, kami ay mag-aayuno kahit sa ikasiyam na araw," ngunit bago dumating ang susunod na taon, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay namatay.
Mga banal na hadith ng Muslim (2722)
Mag-ayuno sa araw ng ‘Ashura, ngunit huwag [masyadong] maging katulad ng mga Hudyo, mag-ayuno [din] sa araw bago at sa susunod na araw.
Hadith mula kay Ibn 'Abbas,
St. mga hadith ni Ahmad (2154)
Sinabi ni Imam Ahmad: “Sinuman ang nagnanais na mag-ayuno sa araw ng Ashura ay dapat mag-ayuno sa ikasiyam at ikasampu. Kung siya ay nagsimulang mag-alinlangan sa pagkalkula ng buwan, pagkatapos ay hayaan siyang mag-ayuno ng tatlong araw, at ito ang sinabi ni Ibn Sirin" [Cm. “al-Mughni” 4/441]
Sheikh Ibn al-Qayim sinabi: " Ang pag-aayuno sa araw na ito ay may tatlong uri: Ang pinakamaganda sa kanila ay ang pag-aayuno na may isang araw bago at isang araw pagkatapos nito. Pagkatapos ang susunod na uri ay ang pag-aayuno sa ikasiyam at ikasampung araw, at ito ay ipinahiwatig ng karamihan sa mga hadith. At pagkatapos nito, ang pag-aayuno ay nangyayari lamang sa araw ng ‘Ashura, ang ikasampu. Kung tungkol sa pag-aayuno lamang sa ikasiyam na araw, ito ang dahilan ng hindi pagkakaunawaan ng mga hadith sa paksang ito at ang mga ruta ng paghahatid nito! At ang opinyong ito ay mali mula sa pananaw ng wika at Sharia" [Tingnan: Zadul-ma'ad, 2/76]
Gayundin tungkol sa pag-aayuno sa araw ng Ashura, ang araw bago at pagkatapos nito (9, 10, ika-11 araw ng buwan ng Muharram) ay matatagpuan sa mga aklat: Ash-Shavkyani M. Neil al-Avtar. Sa 8 tomo, T. 4. pp. 256-261, mga hadith Blg. 1706-1714 at mga komento sa kanila; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 303, mga hadith No. 528-530, lahat ay "sahih".
Ang Banal na Quran ay nagsabi:
Magmadali upang makakuha ng kapatawaran mula sa iyong Panginoon at ang makalangit na tahanan, na kasinglawak ng lupa at langit, na inihanda para sa mga may takot sa Diyos.
Banal na Quran, 3:133
Nawa'y tulungan tayo ng Makapangyarihan sa lahat na maunawaan ang kakanyahan ng ating mortal na pag-iral, ang walang hanggan at kasabay nito ang pinakahuling tadhana ng tao, at piliin ang landas na tumutugma sa Kanyang Salita at humahantong sa pagkamit ng kaligayahan at kasaganaan sa magkabilang mundo - sa mundong lupa at sa mundong walang hanggan! Amine.
Radia Zavdetovna,
Mahalla No. 1
*Sa mga komento ni Sh
Mga ginamit na mapagkukunan:
Sh. Alyautdinov "Mga sagot sa iyong mga tanong tungkol sa Islam"
Sh. Alyaudinov " Banal na Quran. Mga kahulugan"
Sh. Alyautdinov "Ang Landas sa Pananampalataya at Pagiging perpekto"
Maikling impormasyon tungkol sa Imam Hussein
Sitwasyong pampulitika at relihiyon sa bisperas ng pag-aalsa ng Karbala
Sa panahon kung saan ang kapangyarihan sa caliphate ay pag-aari ng mga Umayyad (maliban kay Umar II), ang mga patakaran ng estado ay nagsimulang maghiwalay nang malaki mula sa mga praktikal na reseta ng Islam. Ang mga pamantayan ng Sharia ay nilabag ng naghaharing piling tao (halimbawa, si Yazid ay hayagang uminom ng alak at nag-imbita ng mga jester at mang-aawit sa korte). Bilang karagdagan, ang naghaharing piling tao ay nagbigay ng malinaw na kagustuhan sa mga Arabo kaysa sa mga Muslim ng iba pang nasyonalidad, na sumasalungat sa mga probisyon ng Koran at Sunnah. Sa wakas, ang mga tao ay hindi nasisiyahan sa lumalagong kawalan ng katarungan sa lipunan. Ang lahat ng ito ay umaakit ng simpatiya ng isang malaking bilang ng mga Muslim kay Imam Hussein at hinikayat siya na tumayo sa pagsalungat sa rehimeng Umayyad, na itinuloy ang isang patakaran ng sadyang pagpapatalsik sa mga pamantayan ng Sharia mula sa buhay ng lipunan at estado, pati na rin ang pag-uusig sa mga kinatawan ng ang pamilya ni Propeta Muhammad (Ahl al-Bayt).
Nang si Muawiyah ibn Abu Sufyan, salungat sa mga pamantayan ng Islam, ay nagpasya na ilipat ang kapangyarihan sa caliphate sa pamamagitan ng pamana sa kanyang anak na si Yazid, hiniling niya na alinsunod sa tradisyon ng Arab. maimpluwensyang tao, kasama si Imam Hussein, ay nanumpa sa kanya. Gayunpaman, tumanggi si Imam Hussein na gawin ito.
Maraming tao ang hindi nasisiyahan sa rehimen ni Yazid at nagsimulang magpadala ng mga liham kay Imam Hussein na nagpapahayag ng suporta at pakikiramay. Lalo na maraming gayong mga liham ang nagmula sa Kufa (Iraq), na ang mga residente ay nagpahayag ng pagnanais na magsimula ng isang pag-aalsa at inanyayahan si Imam Hussein na maging kanilang pinuno.
Mga kaganapan na humahantong sa Ashura
Ang pagpuna ng Shia, gayunpaman, ay batay sa katotohanan na isinasaalang-alang ng mga iskolar ng Shia ang mga hadith tungkol sa pangangailangan na ipagdiwang ang Araw ng Ashura na gawa-gawa, na binabanggit na ang mga ito ay naimbento sa panahon ng Umayyad upang ilihis ang atensyon ng Muslim Ummah mula sa trahedya ng Karbala http://atlasshrugs2000.typepad.com /atlas_shrugs/2009/01/islam-celebrate-1.html
Mga sanggunian
Isang Shi"ite Encyclopedia, Kabanata 5b // www.al-islam.org
A.K. Ahmed. Ang Nakatagong Katotohanan tungkol sa Karbala. Qum, "Ansariyan Publications", 2009.
Mga Tala
| Islamic kalendaryo at mga pista opisyal | ||
|---|---|---|
| Islamic buwan | Muharram Safar Rabi-Awwal Rabi-Sani Jumada-Ulya Jumada-Sani Rajab Sha'ban Ramadan Shawwal Dhul-Qada Dhul-Hijjah |  |
| Mga Piyesta Opisyal (Idein) | Eid al-Fitr (Eid al-Fitr, ang pagdiriwang ng pagsira ng ayuno) Eid al-Adha (Eid al-Adha, ang pagdiriwang ng sakripisyo) | |
| Hindi malilimutang araw at gabi | Bagong Taon Ashura Maulid al-Nabi Isra at Miraj Night ng Baraat Ramadan Gabi ng Destiny Araw ng Arafat Mga Araw ng At-Tashriq | |
| Mga pista opisyal at pagluluksa sa mga Shiites | Tashua Ashura (Shahsey-vahsey) Arbain Eid Ghadir-Khom | |
