Ang unang disenyo ng katedral ay iginuhit sa St. Petersburg noong 1844, na isinasama sa mga dingding nito ang mga labi ng lumang Basilian Church, na itinayo noong 1771. Ang pagtatayo ng katedral at bell tower, na nagsimula noong 1851, ay halos natapos noong 1853. Gayunpaman, dahil sa mga pagkakamali sa mga kalkulasyon at hindi sapat na lakas ng mga lokal na non-standard na brick, noong 1853 ang bell tower ay nahulog at nawasak ang katedral. Noong 1864, ang mga guho ay binuwag at isang bagong proyekto ang iginuhit. katedral acad. arkitektura ni K.K. Rochau, dinagdagan at kinumpleto ng prof. arkitektura ni E. Zhiber at arkitekto. V. G. Shalamov. Ang monumento ay itinayo sa isang bagong lokasyon nang hindi isinasaalang-alang ang lumang istraktura.
Ang taas ng katedral ay 53 metro. Ang pangunahing kampana na tumitimbang ng 500 pounds ay inilagay sa bell tower.
Dahil sa pagiging kumplikado ng trabaho, ang mga manggagawa na nagtayo ng St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg noong 1818-1858 ay nakibahagi sa pagtatayo ng katedral.
Brick, sa istilong Russian-Byzantine, hugis krus sa plano, three-nave, five-domed (na may hipped roof), na may four-tier bell tower na katabi ng western facade.
SA palamuti Ang loob ng katedral ay batay sa ideya ng pagpapakita ng yaman ng mineral ng Volyn, ginamit ang mga granite at labradorite mula sa rehiyon ng Zhytomyr. Sa loob ng monumento ay may wall oil painting noong ika-19 na siglo.
Ang mga icon ng katedral ay ipininta ng Russian academician na si Mikhail Vasiliev.
Ang katedral ay itinayo noong 1856 sa gastos ng mangangalakal ng Zhytomyr na si Mikhail Khabotin (1861).
Ayon sa plano ni Khabotin, ang bagong katedral ay hindi dapat nasa ilalim ng alinman sa lokal na espirituwal o sekular na awtoridad. Nakamit ng pilantropo ang kanyang layunin sa loob ng 16 na taon hanggang sa pinahintulutan siya ng mga awtoridad ng lungsod na bumili ng isang kapirasong lupa sa intersection ng mga kalye ng Kievskaya at Piliponovskaya.
Ang aktwal na pagtatayo ng istraktura ay nakumpleto ang mga problema sa pananalapi ng tagapagtatag. Pagkatapos ng lahat, ang kabuuang gastos para sa templo ay umabot sa isang malaking halaga - mga 37,000 rubles. Ito ay halos dalawang beses sa taunang badyet ng Zhitomir. Ngunit, sa kabila ng lahat, isinagawa ng benefactor ang kanyang plano, at noong 1856 St. Michael's Cathedral ay inilaan.
Pagkamatay ng benefactor, inilibing siya sa ilalim ng altar ng simbahan. SA taon ng Sobyet Ang kanyang mga labi ay barbarically na hinukay, pagkatapos ay ang kanilang kapalaran ay hindi alam.
Sa St. Michael's Cathedral nabinyagan si Svyatoslav Richter.
Pagkatapos Rebolusyong Oktubre at hanggang 1927 ang simbahan ay nagpapatakbo bilang isang templo para sa komunidad ng Ukrainian Autocephalous Orthodox. Sa ilalim ng dahilan ng pag-aayos, ang templo ay sarado, pagkatapos nito ang gusali ng simbahan ay ginamit nang mahabang panahon para sa iba pang mga layunin. Mayroong isang bodega na matatagpuan dito, ngunit hindi nagsimula ang mga ipinangakong pagsasaayos. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang templo ay ibinalik sa mga mananampalataya; nanatili itong gumagana hanggang 1960. Pagkatapos ay giniba ang maliliit na simboryo ng templo at nawasak ang kampana. Ang katedral ay bahagyang na-convert sa espasyo ng opisina. Sa mahabang panahon dito ay ang rehiyonal na lipunan "Kaalaman", at mamaya - ang papet na teatro. May isang bodega sa basement.
Noong Nobyembre 21, 1991, ang lugar ng templo ay ibinalik sa komunidad ng relihiyon ng Ukrainian. Simbahang Orthodox Kyiv Patriarchate, nagsimula ang mga serbisyo. Ang Archpriest na si Bogdan Boyko ay hinirang na rektor. Pagkatapos ng barbaric na pagkawasak, ang templo ay kailangang muling buhayin. Patuloy pa rin ang reconstruction.
Mula sa panahon ng pundasyon ng templo, dalawang fragment ng pagpipinta ng icon, na ginawa noong ika-19 na siglo, ang nakaligtas sa mga dingding ng katedral.
Orihinal na itinayo noong 1724, na gawa sa kahoy sa site ng isang mas maaga, at noong 1737, sinimulan ni Bishop S. Ozhiga ang pagtatayo ng isang maringal na gusali ng relihiyon sa Castle Square - ang Catholic Cathedral ng Hagia Sophia. Pagkalipas ng dalawampung taon, natapos ang gawaing pagtatayo, at ang mga residente ng lungsod ay nagawang humanga sa magandang katedral, na naging matagumpay na duet ng huling Renaissance at Baroque.
Ang harapan ng simbahan ay nahahati sa dalawang tier, at ang mga magagandang tore, na pinalamutian ng mga rustications, ay nagpuputong sa bubong nito. Sa hilagang-silangan na bahagi ay mayroong dalawampu't anim na metrong bell tower. Ang kapal ng mga pader ng ladrilyo ng katedral ay umabot sa dalawang metro. Sa isa sa mga pylon ng gusali ay may bas-relief na nilikha ng kompositor at pianista na si Yu. Zarebsky. Ang mga order ng Tuscan at Ionic ay nagdaragdag ng pagiging perpekto sa hitsura ng katedral.
Noong ika-19 na siglo, muling itinayo ang simbahan, na inilalapit ang istilo ng arkitektura nito sa klasiko. Pero panloob na dekorasyon ay hindi nabago dahil kakaiba ang mga wall painting at stucco. Ngayon ang simbahan ng Zhytomyr ay isang monumento ng arkitektura na umaakit sa mga tanawin ng mga dumadaan. Pero at the same time, active siya. Ang mga seremonyal na serbisyo ay ginaganap dito sa mga relihiyosong pista opisyal ng Katoliko.
Ang simbahan ay isang brick, three-nave, anim na haligi na basilica na may dalawang tore sa harapan. Ang disenyo ng gusali ay gumagamit ng mga order ng Tuscan at Ionic, pati na rin ang rustication ng pangalawang baitang ng pangunahing harapan at mga tore. Ang pangunahing nave ay natatakpan ng mga semicircular vault, ang mga gilid ay may mga cross vault. Ang mga wall painting at stucco molding ay napanatili sa loob ng monumento.
Ang kampana ay matatagpuan sa hilagang-silangan ng simbahan. Ito ay ladrilyo, parisukat sa plano, tatlong-tiered, sa tuktok ng isang parol na may tuktok na tuktok.
Zhitomir, st. Katedral, 12.
Church of the Nativity of the Virgin Mary at bell tower
Itinayo noong 1841, noong 1865 isang kampanilya ang itinayo sa tabi ng simbahan.
Gawa sa pulang ladrilyo, hugis krus sa plano, single-domed, sa istilo ng late classicism. Ang hilagang harapan ay binibigyang diin ng isang makapangyarihang apat na hanay na portico ng Tuscan order. Ang mga dingding ng mga facade ay nahahati ng mga pilasters. Ang loob ng monumento ay naglalaman ng mga kuwadro na gawa sa dingding noong ika-20 siglo.
Ang bell tower ay brick, three-tiered, na may simboryo sa tuktok. Matatagpuan sa kanluran ng monumento. Itinayo sa istilo ng late classicism.
Sa. Kodnya
Trinity Church at bell tower
Itinayo noong 1805
Ang simbahan sa late Baroque style ay isang brick, three-nave basilica na may mababang side naves. Ang pangunahing harapan, na may linya na may pahalang na rustication, ay idinisenyo sa pagkakasunud-sunod ng Doric. Ang facade ay nasa gilid ng magkapares na pilaster na nakapatong sa isang plinth at may dalang Doric entablature, at kinukumpleto ng isang tatsulok na pediment na may mga pandekorasyon na vase sa mga sulok. Ang simetriko na komposisyon ng pangunahing harapan ay pinalakas ng mga makapangyarihang squat obelisk na naka-mount sa mga sulok ng side naves. Ang gitnang nave ay iluminado ng malalaking hugis-parihaba na bintana, ang mga gilid na nave ay semi-circular. Ang mga kisame ng pangunahing nave ay mga semi-circular vault na may mga stripping, ang mga side naves ay mga cross vault. Ang interior ay ginawa sa Ionic order.
Ang monumento ay ang huling itinayo sa istilo ng arkitektura ng Baroque sa Ukraine. Ang bell tower ay matatagpuan sa hilagang-kanluran ng monumento. Brick, parisukat sa plano, two-tiered na may hipped roof.
Sa. Leshchin
Transfiguration Church at mga cell ng Trinity Monastery
Matatagpuan sa gilid ng isang matarik na mabatong kapa sa isang liko ng ilog. Itim na grouse.
Ang monasteryo ay itinatag noong ika-15 siglo. Zhytomyr Prince Vladimir. Noong 1613 ito ay itinayong muli sa kahoy. Sinakop nito ang pangalawang lugar sa kahalagahan pagkatapos ng Pochaev Monastery. Mula noong 1839, ang pagtatayo ng mga simbahan ng ladrilyo (sa halip na ang mga nakaraang kahoy) ay nagsimula sa monasteryo, kabilang ang Preobrazhenskaya.
Ang monumento ay itinayo sa pinasimple na Russian-Byzantine na arkitektural na anyo ng direksyon na "Tonovsky".
Ang istraktura ay brick, cross-shaped sa plano, na may isang semi-circular apse, limang-domed (ang mga side domes ay inilalagay sa mga sulok ng gitnang volume), na may isang bell tower sa itaas ng vestibule, na kinumpleto ng isang tolda.
Ang gusali ng cell ay itinayo (at ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ganap na itinayong muli) ni I. Schneider. Ang gusali ay ladrilyo, na matatagpuan sa isang dalisdis (dalawang palapag mula sa timog, isang palapag mula sa hilaga), hugis-L sa plano, na may isang koridor (na may mga silid sa magkabilang panig) na layout. Ang mga kisame ay mga semi-circular vault na may formwork at flat.
Noong 1883, isang parochial school ang binuksan sa monasteryo. Noong 1930s ang monasteryo ay sarado. Ang simbahan ay ginamit bilang isang bodega, at ang gusali ng fraternal ay ginamit bilang isang paaralan. Sa panahon ng pananakop ng mga Aleman, ang monasteryo ay nagpapatakbo bilang isang parokya. Sa pagtatapos ng digmaan, ang gusali ay muling ginamit bilang isang paaralan. Noong 1990, ibinalik ang gusali sa simbahan. Noong 1993 ang parokya ay ginawang monasteryo.
Ang St. Michael's Cathedral sa Zhitomir ay may kakaiba at kumplikadong kwento. Nagsimula ito mahigit 150 taon na ang nakalilipas. Ang lokal na mangangalakal na si Mikhail Khabotin, isang banal na tao, ngunit walang asawa at walang anak, ay nagpasya na magtayo ng isang batong templo upang mag-iwan ng marka sa lupa. Nais niyang gugulin ang kanyang buong kapalaran - 37 libong rubles - sa mabuting layunin na ito. Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo mayroong malaking pera; para sa paghahambing, ang taunang badyet ng buong Zhitomir sa oras na iyon ay 23 libong rubles.
Ang tanyag na tsismis ay kumalat sa balita ng mapagbigay na donor sa buong imperyo, at samantala ang mga lokal na opisyal ay ginawa ang kanilang makakaya upang ilagay ang isang spoke sa kanyang mga gulong. Noong una ay wala silang mahanap na lugar para sa templo. Pagkatapos ay ipinagbili ni Mikhail Khabotin ang isa sa kanyang mga tindahan at bumili ng isang kapirasong lupa sa Kievskaya Street. Ang mga awtoridad ng lungsod ay sumuko, ngunit ang mga opisyal mula sa diyosesis ay pumasok sa pakikipaglaban kay Khabotin, na hinihiling na ang pilantropo ay magtayo hindi lamang ng isang simbahan, kundi pati na rin ang mga gusali ng tirahan para sa mga susunod na ministro ng simbahan, pati na rin tiyakin ang kanilang pagpapanatili sa kanyang sariling gastos. Ang mangangalakal na si Khabotin ay walang pera para dito.
Pagkatapos lamang magsampa ng mga reklamo nang personal sa gobernador at sa obispo ng diyosesis, gayundin pagkatapos ng mga banta ni Khabotin na bawasan ang proyekto sa Zhitomir at ipatupad ito sa kanyang tinubuang-bayan sa Vladimir, ang mga lokal na burukrata ay umatras at nagbigay ng go-ahead.
Kaya noong 1856, lumitaw ang isang malaking bato na St. Michael's Church sa Zhitomir. Si Mikhail Khabotin mismo, na ginugol ang lahat ng kanyang kapital sa pagtatayo ng templo, ay binawian ng kanyang katayuan sa klase ng merchant, isinulat bilang isang burges at namatay sa kahirapan at sakit tatlong taon pagkatapos ng pagkumpleto ng konstruksyon.
Ang isa pang kaleidoscope ng mga kaganapan sa kasaysayan ng St. Michael's Cathedral ay nagsimula sa pagdating ng mga Bolshevik sa Zhitomir. Noong 1927, ang mga serbisyo sa katedral ay itinigil, at ang pag-aari ng simbahan ay nabansa. Mula noong 1929, ang Bahay ng Kultura ay matatagpuan sa ilalim ng mga arko ng katedral, at noong 1936 lahat lugar ng simbahan ibinigay sa isang bodega para sa mga produktong gawa.
Sa mga taon ng pananakop ng Aleman, ipinagpatuloy ang mga serbisyo sa katedral. At pagkatapos ng digmaan, ang katedral ay nanatiling aktibo hanggang 1960, nang muli itong sarado at inilipat sa lipunan ng Znanie. Ang mga bagong may-ari ay kumilos sa isang barbaric na paraan: sinira nila ang bell tower, nagtayo ng dalawang palapag na gusaling administratibo bilang kapalit nito, at binago ang mismong gusali ng simbahan, inangkop ito sa kanilang mga pangangailangan.
Ang huling gawa ng kalapastanganan ay naganap noong Marso 1985, nang a papet na palabas na may entablado sa lugar ng altar. Ang lahat ng ito ay nagpatuloy sa loob ng isa pang anim na taon, hanggang sa sandaling noong 1991 ang gusali ng templo ay inilipat sa lokal na komunidad ng Orthodox. Hanggang ngayon, ang Simbahan ni St. Michael ay nananatiling aktibo at kabilang sa UOC-KP.
Lokasyon:
G. Zhitomir, st. Kiev, 18
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, sa limang simbahang bato ay mayroon lamang isang Orthodox, at kahit na ang isa ay malayo sa sentro ng lungsod. Ang isang kilalang mangangalakal sa lungsod, si Mikhail Khabotin, ay nagpasya na gamitin ang kanyang sariling mga pondo upang bumili ng isang kapirasong lupa sa sulok ng mga lansangan ng Kievskaya at Piliponovskaya at magtayo ng isang simbahang Orthodox dito.
Ayon sa alamat, dati ay may latian sa lugar na ito. Isang babae ang dumaan dito at nawalan ng isang buong ruble, na sa oras na iyon ay maaaring bumili ng dalawang baka. At sa gabi ay nanaginip siya kung saan ipinakita sa kanya ng Ina ng Diyos ang lugar kung saan hahanapin ang nawawalang pera. Ang hindi pangkaraniwang kuwentong ito ay nag-udyok kay M. Khabotin na magtayo ng isang katedral sa site na ito. Hindi pinahintulutan ng mga awtoridad ng lungsod ang pagtatayo ng simbahan sa loob ng 16 na taon. Ang mangangalakal mismo ay isang arkitekto at kapatas, at personal na pinangangasiwaan ang pang-araw-araw na pag-unlad ng konstruksiyon. Ibinigay ni M. Khabotin ang halos lahat ng kanyang naipon para sa pagtatayo ng templo. Siya ay walang anak at bilang isang mananampalataya taong Orthodox Nais na mamuhunan ang kanyang mga pondo sa isang gawa ng kawanggawa. Noong 1856, ang simbahan ay inilaan at binuksan para sa pagsamba at pinangalanan bilang parangal sa Banal na Arkanghel na si Michael Mikhailovskaya. Ang itinayong templo ay may mga tampok ng sinaunang istilo ng Byzantine at nakikilala sa pamamagitan ng malinaw na simetrya at proporsyonalidad ng mga bahagi nito: isang malaking simboryo at apat na maliliit na simboryo, isang kampanilya at panloob na mga bulwagan, na pinalamutian ng magagandang fresco. Dalawa lamang sa kanila ang mahimalang nakaligtas hanggang ngayon: "Assumption" Banal na Ina ng Diyos" at "Panalangin ni Jesucristo sa Halamanan ng Gethsemane", ang iba ay nawasak noong mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, si M. Khabotin ay inilibing sa ilalim ng altar ng simbahan, ngunit noong 1960 ang mga labi ay inalis mula doon.
Mula 1917 hanggang 1927, ang simbahan ay kumilos bilang isang templo ng Ukrainian autocephalous Orthodox na komunidad, at pagkatapos, sa ilalim ng pagkukunwari ng pag-aayos at pagpapabuti, ito ay sarado at matagal na panahon ginagamit para sa imbakan. Noong 1942, ibinigay ng mga Aleman ang templo sa mga mananampalataya, at ang simbahan ay nagpatakbo hanggang 1960, nang muli itong isinara sa "kahilingan ng mga manggagawa." Nawasak ang bell tower at maliliit na dome, ang rehiyonal na lipunan na "Znanie" ay nagtrabaho sa gusali sa loob ng mahabang panahon, ang rehiyonal na papet na teatro ay matatagpuan sa Central Hall, at isang bodega ay muling nai-set up sa mga basement.
Ang ikatlong kapanganakan ng templo ay naganap noong Oktubre 1991, nang ibigay ng mga awtoridad sa rehiyon ang sinaunang gusali sa komunidad ng Ukrainian Autocephalous Orthodox Church. Matapos ang pagbuo ng Ukrainian Orthodox Church ng Kyiv Patriarchate, ang komunidad ay naging bahagi nito. Nakatanggap ang templo ng katayuan sa katedral pagkatapos ng pagbuo ng Zhytomyr-Ovrutsk diocese ng UOC-KP. Ang mga panalangin at sermon, serbisyo at serbisyo sa katedral ay isinasagawa sa Ukrainian, at isang Sunday church school ang nagpapatakbo. Ang pangunahing pagmamalaki ng templo ay Miraculous na icon Ina ng Diyos at isang reliquary na may malaking bilang ng mga labi ng mga santo.
Sa ika-150 anibersaryo ng pagtatalaga St. Michael's Cathedral Ang lokal na paglalathala ng kasaysayan ng Zhytomyr na "Volyn" ay naglathala ng isang magandang larawang aklat na "The Cathedral of the Holy Archangel Michael in Zhytomyr", kung saan sa Ukrainian, English at mga wikang Aleman Inilarawan ang kasaysayan ng simbahan at ang kasalukuyang malikhain at espirituwal na mga labi nito.
