Ang lahat ng mga lihim at misteryo ng mga lunsod ng kuweba ng peninsula ng Crimean.

Ang kagandahan ng modernong arkitektura ay palaging nakakaakit ng mga manlalakbay na sumakop sa mga lungsod at bansa. Mga kakaibang hugis, mga linyang kosmiko, ang kalawakan ng mataas na teknolohiya... Samantala, kahanay, mayroong isang mundo ng iba pang mga gusali - nang walang anumang mga frills, ngunit naglalaman ng maraming mga lihim at misteryo. Ito ang mga sinaunang lunsod ng kuweba ng Crimea, na inukit sa hindi naa-access na mga bato, na sumisimbolo sa paghihimagsik ng mga dakilang tao.

Ang mga batong lungsod ng Crimea ay lumitaw bago ang ating panahon, ngunit espesyal makasaysayang kahulugan binili pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo. Tinatayang hanggang sa 13-14 tbsp. AD Ang mga mayamang lambak ng peninsula ay pana-panahong napapailalim sa mga pagsalakay ng mga ligaw na lagalag na tribo, kaya hindi ligtas na manirahan dito.

Ang unang kuweba lungsod sa Crimea

Noong mga panahong iyon, nagsimulang lumitaw ang mga pamayanan sa mabatong bahagi ng peninsula, kung saan nagtago ang populasyon sa panahon ng pag-atake ng kaaway. Ang lahat ng mga ito ay nagkakaisa sa pamamagitan ng kanilang espesyal na lokasyon sa hindi naa-access na mga lugar at ang katotohanan na mayroon silang mga artipisyal na kuweba - "mga apartment", na inukit sa mga bato. Ang gayong mga pamayanan noong ika-19 na siglo. AD naging kilala bilang mga kweba ng Crimea . Ang mga lungsod na iyon na itinayo sa matarik na mga bangin ay nagtataglay ng pinakamatagal sa ilalim ng mga kondisyon ng pagkubkob. Posibleng makapasok sa lungsod lamang mula sa isang patag na gilid, na pinatibay ng mga kuta.

Ang mga mabatong lungsod ng Crimea ay parang malalaking punso ng anay - minsang naligtas sila mula sa mga pagsalakay ng kaaway lokal na residente

Ang mga pamayanan ng Crimean ay umaabot sa isang maayos na kadena sa kahabaan ng Inner Ridge - mula sa gitna ng Ilog Alma hanggang sa bukana ng Ilog Chernaya. Hindi lahat ng mga ito ay klasikong itinuturing na mga lungsod. Ang ilan lamang sa kanila, ang pinakamalaki, ay lumago sa antas ng mga sentrong pang-administratibo at pang-industriya. Ang natitira ay nagsilbi lamang bilang isang kanlungan, mas madalas bilang mga monasteryo sa kuweba sa Crimea.

Ang kweba ng Inkerman ay isang makasaysayang perlas ng Crimea

Ang Inkerman ay isa sa mga kweba na lungsod ng Crimea noong unang bahagi ng Middle Ages malapit sa Sevastopol. Ang kasaysayan ng Inkerman ay nagsimula noong ika-6 na siglo AD. Noong panahong iyon, sinalakay ng mga kaaway si Chersonesos, at upang protektahan ito, nagtayo ang mga Griyego ng kuta sa Bundok ng Monasteryo, na tinatawag na Kalamita. Sa loob ng ilang siglo. Sinira ito ng panahon, mga templo na lang ang natitira.

Ang mga bato ng Inkerman ay puno ng maraming kuweba, na ginamit ng mga tao ng Crimea bilang silungan sa panahon ng pag-atake ng mga sangkawan ng Tatar-Mongol.

Ang mga labi ng mga observation tower at pader ng Kalamita ay nakaligtas hanggang ngayon.

Sa 12-15 st. AD Ang Calamita ay pagmamay-ari ng mga prinsipe Theodoro - pinalawak at pinatibay nila ang kuta. Ito ay palaging isang masarap na subo dahil sa kanais-nais na lokasyon nito sa bukana ng Black River - ang pangunahing daungan ng kalakalan ng Christian principality ng Theodoro ay nabuo dito. Noong 1434, sinalakay ng mga Genoese ang lungsod at sinunog ang daungan. At pagkaraan ng 21 taon, nahuli si Kalamita ng mga tropang Turko at binigyan ito ng pangalang Inkerman, na nangangahulugang “kuta ng kuweba.” Ang mga Turko, na namuno sa Crimea, ay sumakop sa kuweba ng Inkerman, ngunit sa lalong madaling panahon ay iniwan ito, at ang lungsod ay unti-unting naging mga guho.

Ang mga guho ay tumaas sa itaas ng templo sa Inkerman sinaunang tanggulan Kalamita

Ang pader ng monasteryo ng kuweba ng lungsod ng Inkerman ay mukhang harapan ng isang gawa ng tao na gusali

Inkerman Monastery ay inukit sa kailaliman ng isang matarik na bangin

Extraterrestrial na kagandahan ng cave city ng Crimea Eski-Kermen

Ang isa sa mga pinakamahal ng mga manlalakbay na sumakop sa Crimean Peninsula ay ang kweba ng Eski-Kermen. Itinayo ito bilang isang kuta ng Byzantine sa pagtatapos ng ika-6 na siglo. AD Ang kapaki-pakinabang na lokasyon sa baybayin ay nagpapahintulot sa mga tao na magtago dito mula sa mga sangkawan ng mga steppe na naninirahan na nagnakaw, pumatay at sumunog sa mga hindi kilalang pamayanan.

Ang mga patag na tuktok ng mga bato ay nagpapahintulot sa mga residente ng Eski-Kermen na bumuo ng mga natatanging terrace sa "bubong" ng kanilang mga tahanan

Ang kakayahan sa pagtatanggol ng Eski-Kermen ay perpekto - ang mga bundok sa lugar na ito ay tumaas sa itaas ng kapatagan matataas na pader may matarik na dalisdis

Matatagpuan ang cave city ng Eski-Kermen sa Crimea, 5 km mula sa Bakhchisarai. Ang pangalan nito ay nangangahulugang "lumang kuta" mula sa Crimean Tatar. Ang Eski-Kermen ay nagsimulang umunlad noong ika-10 siglo AD. e. at naging isang maunlad na pamayanan. May nakatira pa ngang isang obispo na namuno sa lugar. Noong 1299, ang lungsod ay sinalanta ng mga Mongol, at pagkaraan ng 100 taon ay muli nilang sinalakay at ganap na winasak ito.

Ang bilog na hugis ng mga bundok sa teritoryo ng kweba ng lungsod ng Eski-Kermen ay nauugnay sa isang hindi makalupa na kaluwagan

Ang hindi regular na hugis ng mga butas ay lumilikha ng pakiramdam ng mga butas na natural na lumitaw sa kapal ng mga bato.

Ang Eski-Kermen ay kawili-wili para sa maraming kuweba nito na inukit sa mga lokal na bato (mga 350 sa lungsod, mga 50 sa labas ng pamayanan). Ang mga ito ay pangunahing ginamit bilang mga outbuildings, ang ilan sa mga ito upang ipagtanggol ang kuweba na lungsod ng Crimea (malinaw na nakikita sa larawan). Gayundin, ilang mga templo sa kuweba ang inukit sa mga bato noong ika-12 at ika-13 siglo.

Ang mahiwagang kuweba lungsod ng Crimea - Bakla

Ang pinakahilagang at hindi gaanong binisita na lunsod ng kuweba ng Crimea ay Bakla. Ito ang salitang may wika ng Tatar isinalin bilang "beans". Ngunit may isa pang bersyon kung saan nagmula ang pangalan ng pamayanan: "baklak" ay isang lalagyan ng tubig sa paglalakbay na may makitid na leeg. Eksaktong petsa Ang pundasyon ng lungsod ay hindi pa natutukoy. Nabatid na ang mga unang libing sa lugar na ito ay itinayo noong ika-5 siglo. AD Mayroong impormasyon na lihim na ginamit ng Byzantium ang kuweba ng lungsod ng Baklu upang ipakilala ang mga mamamayan ng Crimea sa Kristiyanismo.

Ang depensibong kapasidad ng Crimean cave city ng Bakla ay halos zero dahil sa mababang bundok - sa halip, ito ay isang maginhawang lugar lamang upang magtatag ng isang paninirahan

Ang kuweba ng lungsod ng Bakla ay tila nakabitin sa mayamang lambak ng Crimean

Ang lungsod ay itinayo sa isang kaakit-akit ngunit hindi protektadong lugar. Sa loob ng mga hangganan nito ay mayroong isang kastilyo na may hindi kumpletong pagtatanggol na mga istruktura, at ganap na hindi napatibay na mga pamayanan ang nakadikit dito. Sa panahon ng mga agresibong pagsalakay, napilitang magtago ang mga lokal na residente sa Chufut-Kala. Ang mahinang kakayahan sa pagtatanggol ay humantong sa pagkamatay ng kweba ng lungsod ng Bakly - ito ay isa sa mga unang gumuho sa Crimea sa pagtatapos ng ika-13 siglo. AD sa ilalim ng presyon ng Tatar-Mongols. Ang mga pangunahing atraksyon ng nawasak na lungsod: isang Kristiyanong templo, mga wine press na inukit sa mga bato, at isang underground tunnel.

Sa proseso ng mga paglilipat sa mga layer ng bundok ng Crimean, nakalantad ang malambot na mga bato ng senstoun - naging kanlungan sila ng maraming henerasyon ng mga Crimean.

Ang pliable shell rock ay nagpapahintulot sa mga taga-Crimean na maglabas ng mga malalalim na kuweba sa mga bato para tirahan nang walang labis na stress

Sa pamamagitan ng mga pagbubukas ng bintana ng kweba ng lungsod ng Bakla mayroong isang nakamamanghang tanawin ng kapatagan ng Crimean

Mangup Kale - ang pinakalumang lunsod ng kuweba sa Crimea

Ang Mangup Kale ay itinuturing na isa sa mga pinaka sinaunang lungsod ng kuweba ng Crimea at ang pinakamalaki sa kanila. Sa 11-14 Art. AD ito, bilang kabisera ng Principality ng Theodoro, ay tinawag na pareho. Matatagpuan ito sa isang lugar na hindi naa-access: ang timog ay hindi naa-access ng mga mananakop, habang ang hilagang isa ay hinarangan ng mga kuta. Samakatuwid, ang Mangul Kale ay umiral nang mahabang panahon, na umaabot sa rurok nito noong ika-12-13 siglo. AD Ni ang mga mandirigma ni Nogai, na nakipagkalakalan sa pagnanakaw, o ang mga sangkawan ng Mongol ay hindi nakuha ang lunsod ng kuweba , nagpapakilala sa pagsuway ng Crimea.

Ang mga fortification building ng cave city ng Mangup Kale ay nakaligtas hanggang ngayon.

Ang mga bato ng Crimean ay tinusok ng maraming kuweba - "mga apartment" - mga multi-level na mga puwang sa pamumuhay

Sa pagtatapos lamang ng ika-13 siglo. AD Sinakop ng mga Genoese at Tatar ang ilang bahagi ng punong-guro. Sa kabila ng mga pagkalugi, si Theodoro ay nanatiling isang maimpluwensyang estado sa mahabang panahon. Ngunit noong 1475, namatay ang pinuno nito, si Prinsipe Isaac, at sinamantala ng mga Turko ang kalituhan ng mga naninirahan, kinubkob ang lungsod, at pagkaraan ng anim na buwan ay dinambong at sinunog nila ito. Ngayon sa lugar na ito mayroong mga labi ng isang kuta at mga kuta, mga kuweba ng casemate at ilang mga templo.

Upang makahanap ng mga lunsod ng kuweba, pinili ng lokal na populasyon ang pinaka-hindi naa-access na mga bato ng Crimea

Mga lihim ng Crimean cave city Chufut-Kale

Mula sa Crimean Tatar, ang melodic na pangalan ng medyebal na Chufut-Kale ay literal na isinalin bilang "kuta ng Hudyo". Ang "Rock of the Jews" at "Rock of the Karaites" ay iba pang mga bersyon ng pangalan ng cave city na matatagpuan sa rehiyon ng Bakhchisarai. Sa bahaging ito ng Crimea nanirahan ang mga settler, na ang relihiyon ay Orthodox Judaism.

Ang malambot na bato ng mga bato ng Crimean ay nagpapahintulot sa mga lokal na residente na gumawa ng maraming mga kuweba at mga daanan sa kanilang kapal

Mausoleum ng Mongol-Tatars sa teritoryo ng kuweba ng lungsod ng Chufut-Kale

Ang mga residente ng Chufut-Kale ay inukit hindi lamang ang mga residential na kuweba sa mga bato, kundi pati na rin ang mga hagdan upang lumipat sa pagitan ng mga antas ng lungsod

Ipinapalagay na ang lungsod ay itinayo noong 400 BC. Namuhay siya nang mapayapa sa loob ng maraming siglo. Ngunit sa 13 Art. AD ang lungsod ay nilusob ng mga tropa ni Emir Nogai, at noong ika-13-14 na siglo. AD ang Crimean Khanate ay nabuo dito, ang mga pinuno kung saan pinapayagan ang mga Karaite na manirahan lamang sa kuweba ng lungsod ng Chufut-Kale. Nang maging bahagi ang Crimea Imperyong Ruso, inalis ang mga paghihigpit, at sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ang huling mga Karaite ay umalis sa lungsod at nanirahan sa buong Crimea.

Mga tirahan ng kweba ng lungsod ng Chufut-Kale

Ang kanlurang bahagi ay itinuturing na pinaka sinaunang sa Chufut-Kale. Maliban sa marami outbuildings-kweba, ang mga pader ng isang moske at isang maliit na mausoleum ng anak na babae ni Khan Tokhtamysh, dalawang templo (isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na mga templo ng kuweba sa Crimea) at isang ari-arian ay napanatili dito. Ang mga huling Karaites ay lumipat sa labas ng lungsod sa pagtatapos ng huling siglo, pagkatapos nito ay nagsimula ang mabilis na paghina at pagkawasak ng dating magandang Chufut-Kale, isa sa mga pinakatanyag na lungsod sa kuweba ng rehiyon ng Bakhchisarai.

Romantikong kuweba lungsod ng Crimea - Kyz-Kermen

Hindi kalayuan sa Chufut-Kale ang Kyz-Kermen. Mula sa unang bato, ang kuweba na lungsod ng Crimea ay pinatibay ng mga tinabas na bloke at malalaking bato. Sa kabila ng kakila-kilabot na hitsura, ang pangalan ng pamayanan ay may romantikong pangalan, na sa pagsasalin ay parang "kuta ng dalaga". Sa bukang-liwayway ng ating panahon, ang mga Scythian ay nanirahan sa Kyz-Kermen, na hindi talaga nagmamalasakit sa pagpapalakas ng kanilang mga tirahan - binubuo sila ng hindi partikular na tinabas na bato, na pinagsama ng luad. Sa kaso ng pag-atake ng mga kaaway, mayroong isang nabakuran na kaparangan sa Kyz-Kermen, kung saan maraming tao ang maaaring manirahan.

Ang hindi malulupig na lungsod ng Kyz-Kermen sa mga bundok ng Crimea

Pinoprotektahan ng mga manipis na dalisdis ang mga naninirahan sa Kyz-Kermen mula sa pagkaalipin ng mga sangkawan ng Mongol-Tatars

Tatlong kuweba ang natagpuan sa lumang pamayanan - ang mga labi ng isang manor at isang templo. Maraming maliliit na niches ang inukit sa bato - sa kuweba na lungsod ng Crimea sila ay nagsilbi bilang mga cell para sa mga hermit. Sa kanang dalisdis, kung saan matatagpuan ang Kyz-Kermen, mayroong isang sinaunang reservoir - isa sa mga unang palanggana na may Inuming Tubig ginawa ng mga kamay ng tao sa Crimea.

Tirahan sa loob ng mga bato ng kuweba ng lungsod ng Kyz-Kermen

Mga kuweba batong lungsod Kyz-Kermen sa Crimea

Ito ay nananatiling isang misteryo kung sino ang unang nagsimulang magtayo ng Crimea - ang mga Scythians, Taurians o Cimmerians. Ilang pamayanan na lumitaw noong ika-6 na siglo. AD, - marahil ang gawain ng mga Byzantine na dumating mula sa kabila ng dagat (ang mga hula ay lumitaw pagkatapos ng pagtuklas ng mga diskarte sa pagtatayo ng Byzantine sa estilo ng pagmamason). Ngunit upang lumikha ng isang madiskarteng pinag-isipang kuta, kailangan mong malaman nang mabuti ang mga bundok ng Crimea - at ang mga lokal na residente lamang ang makakagawa nito.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Chufut-Kale
Tepe-Kerman
Bakla
Kyz-Kermen
Kachi-Kalyon
Chelter Marmara
Shuldan
Kyz-Kule

Ang "mga lungsod ng kuweba ng Crimea" ay ang mga guho ng mga medieval na lungsod, kuta at monasteryo na matatagpuan sa mga talampas ng bundok at mabatong mga kapa sa timog-kanlurang bahagi ng Crimea. Karamihan sa kanila ay matatagpuan sa rehiyon ng Bakhchisarai at malapit sa Sevastopol.

Ang unang "mga lunsod ng kuweba ng Crimea" ay di-umano'y itinatag noong ika-5-7 siglo. mga tribo na naninirahan sa Crimean steppes at foothills - Scythians, Sarmatians at Alans, tumakas sa pagsalakay ng mga nomad sa hindi maa-access na mga bulubunduking lugar.
Bilang karagdagan sa mga likas na kuta - hindi magugupo na matarik na mga bangin, ang mga pamayanan sa bundok ay mapagkakatiwalaang protektado ng mga pader na nagtatanggol, labanan at mga tore ng bantay, at mga kanal ng kuta. Dahil sa kanilang paborableng lokasyon malapit sa abalang mga ruta ng kalakalan, madalas silang nagiging malalaking sentro ng mga crafts at kalakalan. Ang mga dahilan ng pagkamatay ng "mga lunsod ng kuweba ng Crimea" ay iba: ang ilan sa kanila ay nawasak ng mga digmaan at mapangwasak na pagsalakay ng mga nomad, ang iba ay inabandona ng mga residente pagkatapos ng pagbabago sa sitwasyong pampulitika sa peninsula, nang ang kanilang populasyon ay wala na. kailangang magtago sa matataas na talampas ng bundok sa likod ng malalakas na pader ng kuta. Maraming mga lungsod ang umiral sa loob ng maraming siglo, at ang mga naninirahan sa huli sa kanila - Chufut-Kale - ay umalis sa lungsod sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang pinakasikat at pinakabinibisita sa mga lugar na ito ay ang Chufut-Kale, Eski-Kermen at Mangup.

CHUFUT-KALE

Ngayon, tanging mga tahimik na guho, kakarampot na impormasyon sa talaan at mga lokal na alamat ang nagpapaalala sa atin ng dating kadakilaan ng "mga lunsod ng kuweba".

Ang Chufut-Kale ay ang pinakamahusay na napanatili na "lungsod ng kuweba", na matatagpuan tatlong kilometro mula sa Bakhchisarai. Ang oras ng pagkakatatag ng lungsod ay hindi alam: ang ilang mga mananaliksik ay iniuugnay ito sa ika-6 na siglo, ang iba ay sa ika-10 hanggang ika-11 na siglo. Noong 1299, nakuha ng mga tropa ng Golden Horde ang kuta sa pamamagitan ng tuso, inilagay ang kanilang garison dito at pinangalanan ang lungsod na Kyrk-Or, na nangangahulugang "apatnapung kuta" sa Tatar. Sa simula ng ikalabinlimang siglo. Ang mga karaite artisan, mga inapo ng mga tribong Turkic na nag-aangking bersyon ng Judaismo, ay nanirahan sa Kyrk-Ora. Nagtayo sila bagong bahagi lungsod, at sa lalong madaling panahon Kyrk-Or ay naging isang pangunahing sentro ng crafts at kalakalan sa South-Western Crimea.

Ang mga karaite na bahay sambahan ay kenas.

Noong ika-15 siglo Ang lungsod ay naging pinatibay na tirahan ng unang Crimean Khan, Hadji Giray, na nakipaglaban para sa kalayaan ng Crimean Khanate mula sa Golden Horde. Gayunpaman, pagkatapos ng pagbagsak ng Golden Horde, ang kuta ng Kyrk-Or ay nawala ang depensibong kahalagahan nito. Sa mayamang lambak sa paanan nito ay ang kabisera - Bakhchisaray ("lungsod sa mga hardin"), kung saan lumipat ang khan at ang kanyang mga nasasakupan, na naiwan lamang ang mga Karaites upang manirahan sa tuktok ng bundok. Dahil sila ay itinuturing na mga Hudyo, natanggap ng lungsod ang apelyido nito - Chufut-Kale ("kuta ng mga Judio").

Ang mga lokal na Karaite ay mga artisan at mangangalakal, kung minsan ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang pinakamayaman sa kanila ay nag-iingat ng mga tindahan sa Bakhchisarai, ngunit pinahintulutan lamang silang manatili doon hanggang sa paglubog ng araw, at sa gabi kailangan nilang bumalik sa Chufut-Kale. Matapos ang pagsasama ng Crimea sa Russia noong 1783, pinahintulutan ni Catherine II ang mga Karaite na manirahan sa Bakhchisarai, Evpatoria, Simferopol at iba pa. mga pangunahing lungsod mga imperyo. Para sa Chufut-Kale, ito ang simula ng wakas: isa-isa, ang mga naninirahan ay umalis sa mabatong talampas na may malupit na kalagayan sa pamumuhay, at sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. ang lungsod ay ganap na disyerto. Karamihan sa mga gusali ng lungsod ay binuwag ng mga residente mismo, na nangangailangan ng materyal para sa pagtatayo ng mga bagong bahay sa Bakhchisarai.

Ngayon, ang mga bloke ng lungsod ay walang hugis na mga tambak ng mga bato na dating dalawang palapag, magkabalikan na mga bahay. Ang isang natatanging monumento ng medieval na arkitektura ay ang mga labi ng mga pader ng kuta ng lungsod, ang taas nito ay umaabot sa 10 at ang kapal ay 5 metro. Sa South Gate ng lungsod, ang pader ay bumubuo ng isang "mousetrap" - isang makitid na daanan kung saan nahulog ang kaaway, na sinira ang gate na may linya ng wrought iron. Sa panahon ng isang pagkubkob, isang sahig ang itinayo sa ibabaw ng daanan, kung saan ang kumukulong tubig at alkitran ay ibinuhos mula sa mga kaldero patungo sa kaaway. Sa malapit ay may apat na antas na mga kuweba ng labanan. Ang mga dasal ng Karaite - kenas, na mahusay na napanatili hanggang ngayon, ay itinayo noong ika-14 at ika-18 na siglo.

Isa sa mga pinakalumang sementeryo sa Crimea

Ang istraktura ng parehong kenas ay pareho. Sa unang silid, ang mga matatanda ay nanalangin, nakaupo sa mga bangko, at ang mga lalaki ay nanalangin sa malaking bulwagan. Ang mga babae ay nanalangin nang hiwalay sa isang balkonahe sa likod ng isang kahoy na sala-sala.

Ang isa pang atraksyon ng Chufut-Kale ay ang Karaite cemetery sa Josaphat Valley, isa sa pinakamatanda sa Crimea. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang pinakalumang mga libing dito ay itinayo noong kalagitnaan ng ika-13 siglo. Bumalik noong ika-19 na siglo. Kabilang sa mga puting batong lapida sa sementeryo, tumubo ang mga siglong gulang na puno ng oak, na pinuputol na itinuturing na isang malaking kasalanan. Samakatuwid, sa mga Tatar ang sementeryo ay tinawag na "Balta-Tiymez" (literal na "ang palakol ay hindi humipo"), at ang mga opisyal ng khan ay nangingikil ng mga regular na buwis mula sa mga Karaite, na nagbabanta na putulin ang mga sagradong oak kung tumanggi sila.

ESKI-KERMEN

Tulad ng Chufut-Kale, ang Eski-Kermen (isinalin mula sa Tatar bilang "lumang kuta") ay matatagpuan sa tuktok ng isang table mountain na may matarik na bangin. Ang lungsod ay itinatag sa simula ng ika-1 siglo. at umiral hanggang sa katapusan ng ika-13 siglo. Ang "Old Fortress" ay may isang malakas na sistema ng fortification para sa mga oras na iyon, at ang matarik na mga bangin kung saan matatagpuan ang lungsod ay halos hindi magagapi. Ang Eski-Kermen ay umunlad at umunlad hanggang sa katapusan ng ika-8 siglo, nang ito ay naging isa sa mga sentro ng paghihimagsik laban sa mga Khazar, na umapi sa lokal na populasyon. Nang masugpo ang mga rebelde, ganap na winasak ng mga Khazar ang sistema ng depensa ng lungsod.

Gayunpaman, pagkatapos nito, ang buhay sa lungsod ay hindi namatay, at ito ay umiral para sa isa pang limang siglo bilang isang bukas, hindi protektadong pag-areglo. Ang Eski-Kermen ay sa wakas ay natalo at nasunog noong 1299 ng mga sangkawan ng Nogais. Unti-unting natatakpan ng lupa ang mga guho nito at tinutubuan ng mga palumpong; Maraming kuweba lamang ang nanatiling hindi nagbabago.

Pitong siglo na ang lumipas mula nang masira ang lungsod, ngunit sa ilang mga kuweba ay makikita mo pa rin ang mga labi ng mga relihiyosong gusali. Halimbawa, ang Temple of the Three Horsemen, na nakuha ang pangalan nito salamat sa isang fresco na napanatili sa dingding sa itaas ng isang libingan na inukit sa bato. Ito ay naglalarawan ng tatlong mangangabayo, ang gitna nito, si St. George the Victorious, ay humahampas sa isang ahas gamit ang isang sibat. Ang pigura ng isang batang lalaki ay makikita sa tabi ng isa sa mga nakasakay sa isang kabayo. Sa ilalim ng imahen ay may bakas ng isang Griegong inskripsiyon: “Ang simbahan ay inukit at ang mga banal na martir ni Kristo ay isinulat para sa kaligtasan ng kaluluwa at sa kapatawaran ng mga kasalanan.”

Sa isang kuweba sa silangan ng tarangkahan ng lungsod ay may anyong lapida na may nakaukit na krus sa isang bilog. Iminumungkahi ng mga arkeologo na narito ang libing ng isa sa mga kilalang residente ng lungsod, dahil, ayon sa tradisyon ng medyebal, ang pinaka marangal na mga mamamayan ay inilibing sa tarangkahan.
Sa Eski-Kermen, maraming casemate ang napanatili, na nilagyan ng mga espesyal na butas sa sahig kung saan maaaring ibato ang mga bato sa umaatake. Hindi kalayuan sa mga casemate ay may mga hukay ng butil. Dahil sa madalas na pagkubkob sa lungsod, pinananatili nila ang patuloy na suplay ng butil, na pinupunan ng mga residente ng mga nakapalibot na nayon, na nagtago mula sa mga hindi inanyayahang panauhin sa likod ng mga pader ng kuta.

MANGUP

"Ang bato kung saan tumataas ang kuta na ito ay may circumference na 20 libong hakbang. Ang batong iyon ay kumakalat tulad ng isang patag na kapatagan, tinutubuan ng mga damo at mga sampaguita, at sa paligid nito ay nakanganga ang isang libong arsin ang lalim—ang tunay na kalaliman ng impiyerno!” - isang Turkong manlalakbay noong ika-17 siglo ay sumulat tungkol kay Mangup. Evliya Celebi. Gumagawa pa rin ang Mangup ng katulad na impresyon ng kadakilaan sa mga manlalakbay ngayon, bagaman mahigit na dalawang daang taon na ang lumipas mula nang iwan ito ng mga huling naninirahan dito. Walang pinagkasunduan ang mga mananaliksik sa oras ng paglitaw ni Mangup.

Ipinakita ng mga paghuhukay na sa mga unang siglo AD mayroong isang maliit na pamayanan sa Mount Mangup, at ang unang kuta ay itinayo noong ika-5-6 na siglo. Ang mga labi ng nagtatanggol na mga kuta na nakaligtas hanggang ngayon ay nabibilang sa higit pa late period- XIV-XV siglo, at ang mga inskripsiyon sa mga bato at mga pinagmumulan ng salaysay ay nagpapahiwatig na sa XIII-XV siglo. ang lungsod ay tinawag na Theodoro at ang kabisera ng punong-guro ng parehong pangalan. Ito ay pinamumunuan ng mga prinsipe mula sa marangal na pamilyang Byzantine ng Gavras, na dating pinamunuan ang Trebizond. Sa Russian chronicles ang principality ay tinawag na Mangup, at sa Western European na mga dokumento ay madalas itong tinatawag na "Gothia".

Ang Principality of Theodoro ay isa sa pinakamalaking sa Crimea. Sa kanyang kapanahunan, ang mga hangganan nito sa hilagang-silangan ay umabot sa Ilog Kacha, sa kanluran - sa mga teritoryo ng Chersonesos, at sa timog, bago ang pagdating ng Genoese, ang punong-guro ay malamang na kabilang sa buong baybayin mula Alushta hanggang Balaklava. Ang mga naninirahan sa Theodoro - mga inapo ng Greek ng Tauri, Scythians, Sarmatians at Alans - ay nakikibahagi sa agrikultura, pag-aanak ng baka, pangingisda at handicraft, nakipaglaban, nagtayo ng mga kuta at nagtatag ng mga daungan. Ang mga likha at kalakalan ay umunlad sa Principality of Theodoro at sa kabisera nito.

Ang mga tool na natagpuan sa panahon ng paghuhukay ay nagpapahiwatig ng pag-unlad ng panday, at ang mga keramika, kabilang ang Chersonesos, ay nagpapahiwatig ng masinsinang kalakalan na isinagawa ng principality. Dito ang mga interes ng Theodorites ay madalas na sumalungat sa mga interes ng Genoese, na nanirahan sa baybayin ng Crimean at nakikibahagi sa kalakalan, na madalas na humantong sa mga digmaan. Ang Principality of Theodoro ay itinuturing na isang seryosong puwersang pampulitika hindi lamang sa Crimea: ang mga pinuno ng mga kalapit na estado ay naghangad na pumasok sa isang alyansa dito at pumasok sa dynastic marriages. Ang kapatid na babae ng huling Mangup prinsipe Alexander ay ang asawa ng pinuno ng Wallachia Stephen III, at ang Moscow Grand Duke Sinadya ni Ivan III na pakasalan ang kanyang anak sa isa pang kapatid ng prinsipe. Ang kasal ay nagambala ng pagsalakay ng Turko sa Crimea.

Ang "mga lungsod ng kuweba" ay isang kondisyong pangalan. Sa mga lumang araw, ang kanilang pag-unlad ay pangunahing binubuo ng mga istruktura sa itaas ng lupa - tirahan, relihiyon at nagtatanggol.

Noong tag-araw ng 1475, isang hukbo ng libu-libong Turko ang dumaong sa mga pader ng Kafa (Feodosia) at sa lalong madaling panahon sinakop ang buong baybayin. Matapos pumunta ang mga Tatar sa panig ng mga Turko, ang Principality of Theodoro ay naiwang mag-isa kasama ang isang mabigat na kaaway. Lumapit ang hukbong Turko sa Mangup, kung saan nakatagpo ito ng desperadong pagtutol mula sa mga tagapagtanggol nito. Ang pagkubkob sa napapahamak na lungsod ay tumagal ng halos anim na buwan; ang mga Turko ay lumusob sa kuta ng limang beses, ngunit hindi nila ito nakuha.

Noong Disyembre lamang, pagod sa gutom, ang Theodorites ay inilatag ang kanilang mga armas at sumuko sa awa ng Turkish Pasha, na nangako na iligtas ang mga tagapagtanggol ng Mangup. Hindi tinupad ni Pasha ang kanyang salita: karamihan sa mga naninirahan sa lungsod, kabilang si Prinsipe Alexander, ay brutal na pinatay, at ang lungsod mismo ay sinunog at nawasak. Sa loob ng isa pang tatlong daang taon, isang garrison ng Turko ang nakatalaga sa desyerto na lungsod, at pagkatapos ng pagsasanib ng Crimea sa Russia, ang mga huling naninirahan ay umalis sa Mangup.

Bilang karagdagan sa mga nagtatanggol na pader at cave casemates, ang mga guho ng isang kuta noong ika-5-6 na siglo, isang maagang medieval na sementeryo, ang mga labi ng templo ng St. Constantine at Helen, ang mga guho ng mga bloke ng kalye at isang malaking bahay na bato, kung saan , gaya ng iminumungkahi ng mga mananaliksik, ang palasyo ng mga pinuno ng Mangup ay matatagpuan, ay nakaligtas hanggang ngayon. Sa timog na bahagi ng bahay ay mayroong isang pangunahing bulwagan na may terrace, ang mga dingding nito ay pinalamutian ng mga fresco, at ang mga frame ng pinto ay pinalamutian ng marmol. Hindi kalayuan sa bahay ang pinaka mataas na punto Mangup, kung saan bubukas ang isang marilag na panorama sa halos buong teritoryo ng dating punong-guro ng Feodoro - mula sa Chatyr-Dag at Babugan sa silangan hanggang sa taas ng Balaklava sa timog. Sa kanluran, ang ibabaw ng Black Sea ay kumikinang, sa likod ng kalapit na bundok ay makikita mo ang Eski-Kermen, sa hilaga ay makikita mo ang mga bangin ng Tepe-Kermen at Knchi-Kalyon, at sa kabila ng mga burol ng mga paanan ay umaabot ang Crimean steppes. - ang duyan ng sibilisasyong Crimean, ang simula at pagtatapos ng "mga lunsod ng kuweba".

Ang Dzhanyke-Khanym mausoleum (XV century) ay isa sa ilang mga gusaling napanatili nang maayos sa Chufut-Kale. Sa loob ng mausoleum, sa isang mababang pedestal, mayroong isang sarcophagus na bato, kung saan inukit ang isang inskripsiyong Arabe: "Ito ang libingan ng sikat na Empress Dzhanyke-Khanym, anak ni Khan Tokhtamysh, na namatay noong 1437." Agosto 11, 2012, 10:11

Ang mga kuweba ay naging isa sa mga unang tirahan ng tao. Ginamit ng mga tao ang mga likas na pormasyon na ito para sa pabahay at mga kuta, at sa gayon ay lumikha sila ng kanilang sarili. Ang mga nagresultang lunsod ng kuweba ay napaka kakaiba sa kanilang sariling paraan. hitsura. Ang ilan sa kanila ay umiiral at matagumpay na gumagana ngayon. Ang ilan ay mga templo complex mula pa noong sinaunang panahon. Ngunit karamihan sa kanila ay matagal nang inabandona. Ngunit ang mga kwebang lungsod na ito ay hindi nanatiling patay at nakalimutan. Ang kanilang mga lihim ay nagmumulto sa kanilang mga kapanahon. Nasa unahan ang maraming maingat na gawain ng mga arkeologo at restorer upang pag-aralan at pangalagaan ang mga saksing ito ng magulong at makulay na kasaysayan. sangkatauhan. Tungkol sa pinakasikat na gayong mga pamayanan at tayo'y mag-uusap sa ibaba. Petra(Jordan)
Ang Petra ay ang pangunahing atraksyon ng Jordan, kasama sa listahan ng UNESCO ng mundo pamanang kultural. Ang Petra ay isang lungsod na inukit sa mga bato, na tinatawag na Pink City dahil sa kakaibang lilim ng mga istrukturang bato.
3 oras na biyahe ang Petra mula sa Jordanian capital Amman. Ang Petra ay isang kamangha-manghang at, tila, napaka sinaunang lungsod. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Nabatean ay dumating sa mga lupaing ito mga dalawang libong taon BC.

Pagkatapos ay sinakop sila ng Roma. Sa mga elemento ng arkitektura ng Petra, nakahanap ang mga art historian ng mga monumento na maaaring pag-aari ng mga sinaunang Egyptian, sinaunang Griyego, at sinaunang Romano.

Ang pagtatayo ng dalawang kuta sa gitna ng Petra ay iniuugnay sa mga Crusaders. Ngunit sa katunayan, walang tiyak na nalalaman tungkol sa sinaunang at misteryosong lungsod na ito. Ang misteryo at hindi maipaliwanag na kagandahan ng lungsod ay umaakit sa mga manlalakbay mula sa buong mundo.

Mga lungsod sa kuweba ng Crimea Mangup-Kale, Eski-Kermen, Chufut-Kale, Tepe-Kermen, Kachi-Kalon, Chelter-Koba at marami pang iba - lahat ng magagandang monumento ng Crimean antiquity at Middle Ages ay nagkakaisa karaniwang pangalan- "mga lunsod ng kuweba". Matatagpuan sa matataas na talampas ng bundok na may misteryosong itim na mga bintana ng kuweba, naging kapana-panabik ang mga ito sa imahinasyon ng mga manlalakbay sa loob ng maraming siglo, na nagdulot ng sorpresa at paghanga. Mayroong mga pinaka-salungat na pagpapalagay tungkol sa kanilang pinagmulan. Mangup-kale

Ang Mangup-Kale ay isang medieval fortress town sa rehiyon ng Bakhchisarai ng Crimea. Ang kabisera ng medieval Orthodox principality ng Theodoro, noon ay isang Turkish fortress. Ito ay matatagpuan sa tuktok ng isang natitirang bundok, na tumataas ng 250-300 m sa itaas ng antas ng nakapalibot na mga lambak at bumubuo ng isang talampas na may isang lugar na humigit-kumulang 90 ektarya. Sa tatlong panig ang talampas ay nalilimitahan ng matarik na 70 metrong bangin. Ang hilagang dalisdis ay pinuputol ng tatlong malalalim na bangin na naghihiwalay sa mga spurs, dahil dito, sa plano, ang Mangup ay mukhang isang kamay na may apat na daliri. Walang pinagkasunduan sa mga mananaliksik nito tungkol sa panahon ng pagkakatatag ng Mangup. Ipinakita ng mga paghuhukay na noong mga unang siglo AD ay mayroong isang pamayanan sa talampas.

Sa bangin sa timog na bahagi ng talampas mayroong isang pagbaba sa isang sinaunang templo ng kuweba. Pagkababa, maaari kang makarating sa isang platform kung saan ang isang hagdanan ng bato ay humahantong sa isang malawak na natural na grotto, sa mga gilid kung saan mayroong mga lugar ng monasteryo. Ngayon ilang mga monghe ang nakatira sa templo, ang mga serbisyo ay gaganapin, at ang hitsura nito ay naibabalik. . Eski-Kermen Ang isa sa mga makabuluhang lungsod sa kuweba ng Crimea ay matatagpuan sa timog ng Bakhchisarai, dalawampung kilometro mula sa Yalta. Ang lungsod ay itinatag sa pagtatapos ng ika-6 na siglo AD. e. bilang isang kuta ng Byzantine at umiral hanggang sa katapusan ng ika-14 na siglo. Noong Middle Ages, ito ay isang pangunahing sentro ng kalakalan at bapor sa lugar, na nangingibabaw sa buhay pang-ekonomiya ng mga kalapit na pamayanan. Ang lungsod ng Eski-Kermen ay isang first-class na kuta para sa panahon nito. Ang matarik na mga bangin ay halos hindi naa-access, at sa itaas na bahagi ng mga siwang kung saan maaaring umakyat sa lungsod, ang mga pader ng labanan ay tumaas. Kasama sa sistema ng pagtatanggol ang mga gate at sally gate na may mahusay na pagtatanggol, mga ground tower at cave casemates. Eski-Kerman noon pangunahing sentro crafts at trade, ngunit ang batayan ng ekonomiya nito ay agrikultura - viticulture, gardening, gardening. Sa paligid ng Eski-kermen, natagpuan ang mga labi ng isang sistema ng irigasyon at mga bakas ng mga terrace na lugar na may mga ligaw na ubas ng ubas.
Ang Chufut-Kale Ang Chufut-Kale ay ang pinakamahusay na napreserba at pinaka-binisita sa mga kweba na lungsod malapit sa Bakhchisarai. Ang orihinal na pangalan ng lungsod ay hindi kilala, tulad ng oras ng pinagmulan nito: ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala sa ika-6 na siglo, ang iba ay 10-12 siglo. Ang mga archaeological excavations ay nagpapahiwatig na sa 6-8 na siglo. Sa Mairam-Dere gully nakatira ang mga Alan, isang tribong Sarmatian na tumagos sa Crimea noong ika-1 siglo. AD

Ang talampas ay tumataas ng 200 m sa itaas ng bangin, may matarik na mabatong mga dalisdis sa tatlong panig, at sa pang-apat, silangang bahagi ay konektado ito sa Mount Beshik-Tau sa pamamagitan ng isang saddle. Ang kuta ng Chufut-Kale ay napatibay nang husto. Gayunpaman, noong 1299, sa panahon ng isa pang pagsalakay sa Crimea, kinubkob ng mga tropa ni Nogai ang lungsod. Nagawa nilang masira ang isang malaking butas sa katimugang bahagi ng defensive wall na may mga battering machine at makapasok sa kuta. Halos lahat ng mga naninirahan ay nawasak. Nang maglaon ay naibalik ang mga istrukturang nagtatanggol. Ang naibalik na bahagi ng pader ng kuta ay nakikita pa rin. Nang maglaon, sa pagbuo ng Crimean Khanate, ang lungsod ay naging isang kuta ng Tatar at natanggap ang pangalang Kyrk-Er - Apatnapung Fortifications. Ang punong-tanggapan ng unang Crimean Khan, Hadji-Davlet-Girey, ay inilipat dito. Sa silangan ng pader ng kuta, ang mga Tatar ay nanirahan sa mga Karaites (Turkic ang pinagmulan, mga tagasunod ng Bibliya sa Lumang Tipan), na nakatira sa mga katabing lambak. Ang mga iyon, sa pagtatapos ng ika-14 - simula ng ika-15 siglo, ay nagtayo ng isa pa, ang Eastern defensive wall at tatlong tore, upang protektahan ang kanilang pag-areglo, kaya pinalakas ang kuta. Matapos umalis ang mga Tatar patungo sa Bakhchisarai, nanatili ang mga Karaite sa lunsod ng kuweba, na nakatanggap ng bagong pangalan - Chufut-Kale - kuta ng mga Hudyo.
Matapos maging bahagi ng Imperyo ng Russia ang Crimea, nagsimulang umalis ang mga Karaite sa kuta at lumipat sa iba pang mga lungsod ng Crimean. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang Chufut-Kale ay ganap na inabandona ng mga naninirahan dito. Tepe-Kermen Ang pamayanan ng Tepe-Kermen ay matatagpuan sa tuktok ng isang bundok outcrop 535m sa itaas ng antas ng dagat at 225m sa itaas ng nakapalibot na lugar, 7 km timog-silangan ng Bakhchisaray. Ang taas ng mga bangin mula sa timog at kanluran ay umabot sa 12 m. Ang talampas kung saan matatagpuan ang Tepe-Kermen ay sumasakop sa isang lugar na hindi hihigit sa 1 ektarya, gayunpaman, mayroong hanggang sa tatlong daang mga artipisyal na kuweba na matatagpuan sa ilang mga tier. Ang mga kuweba na parang pulot-pukyutan ay nagbutas sa mabatong tuktok. Bilang karagdagan sa mga solong apartment, mayroon ding "mga apartment" ng 2, 3 at kahit na 4 na silid, na konektado sa bawat isa. Ang mga itaas na kuweba sa gilid ng Tepe-Kermen ay nagsilbing mga casemate sa labanan. Sa pamamagitan ng mga yakap, ang mga tagapagtanggol ng kuta ay nagpaputok ng mga palaso at binato ang kaaway. Sa talampas ay may mga cellar na inukit sa mga bato at mga balon na inukit sa bato para sa pag-iimbak ng tubig. Ang mga kuweba sa ibaba at gitnang palapag ay ginamit bilang mga kulungan para sa mga alagang hayop at para sa iba pang pang-ekonomiyang layunin. Ang lungsod ay umiral mula ika-6 hanggang ika-14 na siglo. Naabot nito ang pinakamalaking kasaganaan noong ika-12-13 siglo. Ayon sa ilang mga bersyon, ang pagkamatay ng lungsod ay nauugnay sa pagsalakay ni Nogai noong 1299. Kachi-Kalyon
Ang Kachi-Kalyon ay matatagpuan sa timog ng Bakhchisaray sa lambak ng Ilog Kacha. Ang malaking rock mass ng Kachi-Kalyon na may mga natural na grotto sa balangkas nito ay kahawig ng busog ng isang malaking, lumulutang na barko.

Ito ay itinatag na sa una ay mayroong isang maliit na rural na pamayanan dito, na itinatag ng mga Goto-Alans o mga inapo ng Tauro-Scythian sa simula ng ating panahon, kung saan ang isang pinatibay na kanlungan ay itinayo sa lalong madaling panahon, ito ay nagbigay ng tawag sa monumento isang pamayanan. Mamaya medyo maliit Orthodox monasteryo, na umiral hanggang 1921.
Sa kasamaang palad, halos hindi napag-aralan ang Kachi-Kalyon, at lahat ng nagawa na ng mga arkeologo ay eksplorasyon lamang. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga paghatol ng mga mananaliksik, batay sa pangkalahatan at sa halip ay subjective na mga impression ng malaking archaeological site na ito, ay napakakontrobersyal.
Ang pangunahing dambana ng pag-areglo ay ang batong simbahan ng St. Ang Sofia ay itinayo noong ika-8 - ika-9 na siglo. Ang templo ay umiral hanggang 1778, bago ang exodus ng mga Crimean Greeks, at pagkatapos ay naibalik noong ika-19 na siglo.
Chelter Koba
Ang monasteryo ng Chelter-Koba ay matatagpuan sa Belbek Valley, sa talampas ng Cape Ai-Todor.
Ang architectural ensemble ng monasteryo ay binubuo ng 23 mga silid na inukit sa bato, kabilang ang isang kweba na templo. Sa huling bahagi ng 1970s - unang bahagi ng 1980s. Ang arkeolohikal na pananaliksik ay isinagawa dito. Ang monasteryo ay mukhang isang isang beses na kumplikado, na walang mga bakas ng makabuluhang pag-aayos o muling pagtatayo. Malamang, ang monasteryo ay itinatag noong XIV-XV na siglo. sa hilagang hangganan ng Principality of Theodoro. Ang mga modernong naninirahan ay umaangkop sa mga lugar ng kuweba para sa mga pangangailangan ng monastikong buhay - gumawa sila ng mga partisyon at karagdagang mga extension, na hindi palaging may kanais-nais na epekto sa pangangalaga ng monasteryo, na isang kultural na pamana ng site ng pambansang kahalagahan.
Myra Lycian (Türkiye)

Myra Lycian - sinaunang lungsod ( modernong pangalan- Demre), nawala sa pagitan ng mga panahon at mga taong minsang nanirahan sa lupaing ito.
Ang mga Lycian, isang Indo-European na mga tao na naninirahan sa timog-kanlurang bahagi ng Anatolia, ay kabilang sa mga hindi sapat na pinag-aralan na mga tao noong unang panahon. Ang lugar na ito, ayon sa mga inskripsiyon sa wikang Lycian, na tinatawag na Termilla, ay tinitirhan ng ilang libong taon BC. Ang Myra mismo ay itinatag noong ika-5 siglo BC, at isa sa mga atraksyon ng lungsod ay ang mga sikat na batong libing - ang mga nitso ng mga sinaunang Lycian.
Matatagpuan ang mga ito sa isang manipis na hiwa ng bato, na literal na may tuldok sa mga "kweba" na ito. Ang mga Lycian ay may kaugalian na ilibing ang kanilang mga patay sa matataas na lugar, dahil pinaniniwalaan na ito ay makatutulong sa kanila na makarating sa langit. Ang bawat libingan ay kahanga-hangang pinalamutian sa labas ng mga bas-relief at mga ukit, kung saan matutukoy ng isang tao kung ano ang ginawa ng namatay sa panahon ng kanyang buhay... At sa tabi ng mga batong libingan ay mayroong isang teatro ng Roma, kung saan ang arkitektura, at lalo na ang ang kagandahan ng mga sculptural bas-relief, ay nagsasalita ng mahusay na artistikong lasa ng mga lokal na manggagawa.

Vardzia at Uplistsikhe (Georgia) Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na tanawin ng Georgia ay ang kuweba ng lungsod ng Vardzia. Ang sinaunang istraktura ay isang buong kumplikado ng mga koridor at mga silid, na inukit mula sa bato halos isang libong taon na ang nakalilipas. Ang cave city ay matatagpuan sa timog ng Georgia, 6 na kilometro lamang mula sa hangganan ng Turkey. Ang kasaysayan ng Vardzia ay nagsisimula sa pagtatapos ng ika-12 siglo.
Ang Vardzia ay isang tunay na lungsod sa ilalim ng lupa na may maraming lagusan, hagdan at eskinita. Sa loob ng bato mayroong isang lugar hindi lamang para sa isang monasteryo, kundi pati na rin para sa ilang mga aklatan, paliguan at maraming mga gusali ng tirahan. Isang tunay na langgam!

Sa kabuuan, sa Vardzia mayroong higit sa 600 iba't ibang mga silid, na umaabot sa kahabaan ng bundok sa layo na higit sa isang kilometro, at ang buong underground complex ay 50 metro ang lalim sa bato! Mayroong 13 palapag sa kabuuan sa lungsod ng kuweba, at bawat isa ay may umaagos na tubig. Sa kaganapan ng isang pag-atake ng mga kaaway, hanggang sa 20 libong mga tao ay maaaring sabay-sabay na sumilong sa pinatibay na lungsod, at salamat sa tatlong lihim na mga sipi, ang mga tagapagtanggol ay maaaring maghatid ng hindi inaasahang mga suntok sa mga pwersa ng kaaway.
Sa loob ng mahabang panahon, ang lunsod ng kuweba ay inabandona, ngunit sa pagtatapos ng huling siglo, naibalik muli ang Vardzia, at nagpatuloy ang monastikong buhay doon. Naka-on sa sandaling ito sa monasteryo sinaunang siyudad Mga 10-15 monghe ang nakatira doon. Uplistsikhe 10 km mula sa Gori, sa pampang ng Kura River, mayroong isa sa mga pinakapambihirang monumento sa mundo - ang sinaunang kuta ng lungsod ng Uplistsikhe, na inukit sa mga bulkan na bato ng Kvernaki ridge. Uplistsikhe - literal: ang kuta ng pinuno; isa sa mga sentrong pampulitika ng Eastern Georgia noong sinaunang panahon.
Ang mga istrukturang bato dito ay nagmula sa napaka sinaunang pre-antique at sinaunang panahon. Bahagi ng complex ay mula sa pre-Hellenistic na panahon at medyo tumpak na napetsahan sa ika-8-5 siglo. BC e., ang bahagi ay mas sinaunang. Ito ay isang pangunahing paganong sentro, at pagkatapos na tanggapin ng Georgia ang Kristiyanismo noong ika-4 na siglo, noong ika-9 na siglo ito ay naging isa sa pinakamahalagang lungsod sa bansa. Ito ay noong ika-9 na siglo na ang isang Christian brick basilica church ay itinayo sa site ng dating paganong Temple of the Sun.
Hindi kalayuan sa simbahan, isang altar mula ika-4 hanggang ika-5 siglo ang napanatili. BC. at isang krus na inukit sa bato mula noong unang panahon ng Kristiyano. Ang isang malawak na kalsada na inukit sa bato ay humahantong sa lungsod mula sa ilog. Ang mga kalye na nilagyan ng sewerage system ay nagliliwanag mula sa gitna mula sa plaza.
Mga residential at utility room, mga pasilidad sa pag-iimbak ng alak, mga fragment ng mga pader ng kuta at mga templo noong ika-6-7 at ika-10-11 na siglo, isang lihim na daanan sa ilalim ng lupa na patungo sa ilog, pati na rin ang malalim na 8-metro na balon ng bilangguan (VI-VIII na siglo) ay napanatili. Sa iba pang kakaibang exhibit, makikita mo ang isang wine press na 8,000 taong gulang na. Ito ang pinakamatandang pisaan ng alak sa mundo na nakaligtas hanggang ngayon. Kuweba lungsod ng Arbel (Israel) Ang Arbel ay isang lokalidad sa Galilea. Ang natural na kagandahan ng Arbel Valley ay perpektong pinagsama sa mayamang kasaysayan ng rehiyong ito. Mount Arbel - tumataas ng 380 metro sa ibabaw ng Lake Kinneret at 180 metro sa ibabaw ng dagat. Ang Arbel spring ay umaagos mula sa mga bato ng bundok. Sa paanan ng Mount Arbel ay ang Wadi Hamam, na ang ibig sabihin ay "Stream of Pigeons". Maraming kalapati ang sumilong sa mga bato at sa mga kuweba.
Ang manipis na mga bangin na nakapalibot sa ilog ay may tuldok-tuldok sa buong haba sa magkabilang panig na may minsang tinitirhan na mga kuweba. Ang fortification ay isang grupo ng mga kuweba na matatagpuan sa tatlong baitang, na konektado sa pamamagitan ng mga hagdan at mga daanan. Dito at doon ay nakakahanap kami ng mga storage room at mga lalagyan ng tubig. Ang mga istrukturang ito ay laging nakaplaster sa loob. Dapat ay mayroong sistema ng pagkolekta ng tubig-ulan. Bumababa mula sa bundok kasama ang isang magandang ruta ng paglalakad, natagpuan ng mga turista ang kanilang mga sarili sa mga guho ng isang kuta na inukit sa isang matarik na bato; doon, sa mga kuweba, natagpuan ng mga armadong rebelde na naghimagsik laban kay Herodes the Great noong 39 BC ang kanilang kanlungan. Ang mga Romano ay hindi nakayanan ang mga ito sa loob ng mahabang panahon hanggang sa ibinaba nila ang malalaking hawla na gawa sa kahoy na may mga sundalo mula sa bundok sa mga kable, at pagkatapos ay sinira ang mga rebelde. Sa sumunod na mga siglo, nagtago doon ang mga naninirahan sa Galilea. Ang likas na hindi naa-access ng mga kuweba ay kinumpleto ng mga nakumpletong pader, na ginagawang ang kuta ng kuweba ay isang napakatigas na nut para sa mga kinubkob. Malinaw na nakikita ang mga bakas ng mga pagdaragdag sa ibang pagkakataon sa ika-16 at ika-17 siglo. Ang mga gawaing ito ay isinagawa dito sa utos ng mga tagapamahala ng Druze ng Man dynasty, na nagmamay-ari ng lugar sa panahon ng Imperyong Turko. Malubhang nawasak ang kuta at nagbibigay ito ng kakaibang alindog sa paglalakad dito. Matera (Italy)
Ang lungsod ng Matera, Italy ang pinakamatanda lokalidad sa timog ng bansa, na matatagpuan sa rehiyon ng Basilicata at ito ang pinakamahusay na napanatili na halimbawa ng isang pag-areglo ng kuweba. Sa mga tuntunin ng halaga nito para sa agham at kultura ng mundo, ang Matera ay maaaring bigyan ng unang lugar sa lahat ng mga katulad na pamayanan sa Mediterranean.

Ang kakaiba ng lungsod na ito, kung saan ang buhay ay katangi-tanging inangkop sa lokal na tanawin, ay ang mga unang pamayanan dito ay nagsimula noong Paleolithic times.

Noong 1993, ang lungsod ng Matera (Italy) ay kasama sa listahan ng UNESCO bilang isang World Cultural Heritage Site. Sa isang paglilibot sa lungsod, makikita mo ang tila kamangha-manghang mga bahay sa kuweba, na direktang inukit sa bato at tinatawag na sassi ("mga bato"). Ayon sa mga siyentipiko, ang pinakamatandang Sassi ay pitong libong taong gulang. Mayroon ding mga "mas bata" na mga gusali dito, ang oras ng pagtatayo nito ay pinatunayan ng mga simbahan na itinayo siguro noong ika-6 na siglo.
Ang mga dingding at kisame ng ilang simbahan sa "kweba" na lungsod na ito ay pinalamutian ng mga fresco mula sa ika-11 at ika-12 na siglo na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Karamihan sa pelikula ni Mel Gibson na The Passion of the Christ ay kinukunan sa loob at paligid ng Matera. Uchisar sa Cappadocia (Türkiye)
Ang mga natatanging bundok na pinagmulan ng bulkan ay sumasakop sa buong lugar ng Cappadocia. Ang mga ito ay mga sedimentary na bato ng tuff, medyo madali silang iproseso, na nagpapahintulot sa mga lokal na residente na gupitin ang mga bahay sa kanila at lumikha ng buong pag-aayos ng kuweba. Ang unang gayong mga tirahan ay lumitaw dito ilang libong taon na ang nakalilipas. Isa sa mga pinaka-populated cave-type village ay Uchisar. Bagaman ang karamihan sa mga modernong residente ay lumipat na sa mga bagong komportableng bahay, ang mga tirahan na pinutol sa mga kuweba ay mayroon pa ring mga naninirahan. Ang ilang mga kuweba ay ginagamit bilang mga bodega at pasilidad ng imbakan, ngunit ang iba ay pinaninirahan ng mga tao. Maraming mga cave apartment ang may modernong brick extension. Ang mga may-ari ng mga apartment na pinutol sa mga bato ay kusang-loob na ipakita ang mga ito sa mga turista at nagbebenta ng mga souvenir, na isang uri ng negosyo sa turismo para sa kanila. Ang mga modernong bahay ay mapayapang nabubuhay sa tabi ng sinaunang cave village.
Tsaparang sa Tibet 250 km mula sa paanan ng Mount Kailash, sa isang malaking talampas, sa pampang ng Ilog Sutlej, namamalagi ang marilag na mga guho ng dating makapangyarihang kaharian ng Guge.
Ang mga sinaunang guho ay napapalibutan ng dilaw-kayumangging mga bato na may marka ng pagguho at panahon, at ang buong lugar ay isang malawak at walang buhay na disyerto. Sa kahabaan ng dating abalang kalsada, na noong sinaunang panahon ay nag-uugnay sa Tibet sa India at Turkestan, may mga trade caravan at mga peregrino na patungo sa Kailash.
Sinasakop ng Kaharian ng Guge ang teritoryo sa kahabaan ng pampang ng itaas na Sutlej sa kanlurang Tibet mula sa Kyunglung Valley (Garuda Valley) hanggang sa hangganan ng India. Ang buong rehiyon ng Guge Kingdom ay isang complex ng mga canyon, masalimuot na naguho sa sinaunang pulang sandstone na mga bato. Sa mga sinaunang mapagkukunan, ang unang impormasyon tungkol sa mga tinatahanang lungsod sa lugar na ito ay nagsimula noong 2800 BC. Ang Tsaparang ay ang wasak na kabisera ng sinaunang kaharian ng Guge. Noong 1685, ang Tsaparang ay nasakop ng mga Muslim. Ang lungsod ay nagdusa ng malubhang pinsala. Ngunit lalo na ang malubhang pinsala sa lungsod sa panahon ng paghahari ni Mao Zedong sa panahon ng Rebolusyong Pangkultura sa China: maraming mga templo, estatwa at gusali ang nawasak. Mga templo sa kuweba ng India Mga Kuweba ng Ellora
Itinuturing na pinakamalaking complex ng mga kweba at monasteryo sa India, ang Ellora ay matatagpuan 30 km hilagang-kanluran ng Aurangabad, ang sentro ng distrito ng parehong pangalan sa estado ng Maharashtra. Ang lahat ng Ellora caves ay inukit sa isang mababang basalt rock cliff.
Mula sa pananaw ng pakikipag-date sa oras ng paglikha ng mga indibidwal na templo at monasteryo, para sa mga siyentipiko, ang Ellora ay marahil ang isa sa mga pinaka-problemadong site sa lahat ng mga istruktura ng kuweba sa India.


Mga Kuweba ng Ajanta
Ang Ajanta Caves ay inukit sa matarik na granite na mga bato, sa isang 22 m mataas na bangin. Ang mga templo ay inukit sa mga bato sa loob ng ilang siglo - noong ika-3–7 siglo. Ang mga sikat na kuweba na ito ay nagpapanatili ng ilan sa mga pinakamagagandang obra maestra ng sining ng Budismo sa India. Matatagpuan ang Ajanta sa estado ng India ng Maharashtra at kasama sa UNESCO World Heritage List mula noong 1983. Ang mga kuweba ay natuklasan ng pagkakataon noong 1819. Ang isang opisyal ng Ingles, na nangangaso sa mga bundok habang hinahabol ang isang tigre, ay hindi sinasadyang napansin ang hindi malinaw na mga balangkas ng mga kuweba.
Ang mga pintura at mural ay inilalagay sa buong kweba maliban sa sahig. Sa ilang mga lugar ang mga fresco ay nawasak dahil sa interbensyon ng tao, kaya sa maraming lugar ay mga fragment lamang ang natitira.
Ang paggalugad sa mga Kuweba ng Ajanta ay nagpapatuloy hanggang ngayon, ngunit marami pa ring mahiwagang sandali sa kanilang kasaysayan. Halimbawa, hindi malinaw kung paano maaaring magpinta ang mga artista sa medyo madilim; Ang sikreto ng mga maliwanag na kulay ay hindi rin nabubunyag. Ngayon ay mayroong isang museo ng sining dito. Ang pagpipinta ng Ajanta ay isang natatanging encyclopedia kung saan kinakatawan ang lahat ng panlipunang strata ng lipunang Indian (mula sa pinuno hanggang sa pulubi). Mayroong mga kuwento dito tungkol sa maraming mga tao na naninirahan sa India, tungkol sa mahahalagang puntos kanyang mga kwento.
Ang mga tao, mga diyos, mga bulaklak, mga hayop ay tumitingin mula sa iba't ibang sulok ng Ajanta, nag-uusap tungkol sa isang bagay, nagtuturo, kumanta at sumayaw, at tumawag upang sumali sa holiday, at dalhin sila sa makalangit na mga distansya sa mga tunog ng kalikasan. Ito ang maliwanag na mensahe ng mga sinaunang panginoon, na parang sinusubukang sabihin: ang buhay ay hindi mabibili, at lahat ng bagay sa mundo ay magkakaugnay - mga tao, mga diyos at mga hayop, langit at lupa.
Elephanta Caves Elephanta Caves ay matatagpuan sa gitnang bahagi ng Elephanta Island malapit sa lungsod ng Mumbai. Ang tinatawag na City of Caves ay naglalaman ng malaking koleksyon ng rock art na nakatuon sa kulto ng diyos na si Shiva. Noong 1987, ang mga kuweba na templo sa Elephanta Island ay kasama sa listahan ng UNESCO World Heritage Sites. Ang pinaka-kahanga-hanga sa mga monumento na ito ay mula sa ika-7 at ika-8 siglo. – isang complex ng mga sinaunang templo ng kuweba na may malalaking eskultura sa loob. Ang pangunahing panoorin dito ay isang limang metrong napakalaking bust ng tatlong-ulo na Shiva, na sumasaklaw sa kanyang mga aspeto bilang Tagapaglikha, Tagapag-ingat at Tagasira. Ang "Shiva Caves", ang mga sikat na sinaunang kuweba ng Elephanta Island, ay inukit mula sa bato, na bumubuo ng isang sagradong templo complex na nakatuon sa diyos na si Shiva. Mesa Verde (USA) Mesa Verde ang pangalan ng talampas at Pambansang parke, matatagpuan dito, at hindi isang kweba na lungsod. Walang makakaalam kung ano ang tawag ng mga Anasazi Indian, ang mga ninuno ng Pueblo, sa kanilang mga pamayanan. Sa katunayan, ang mga pamayanan mismo ay nanatiling hindi kilala kung hindi dahil sa pagpapatuloy ng mga istoryador at arkeologo. Sa loob ng anim na raang taon mula sa ika-13 siglo, nang misteryosong nawala ang Anasazi sa mga lugar na ito, hanggang sa ika-19 na siglo, nang magsimula ang paggalugad sa lugar, walang tao ang nakatapak sa Mesa Verde.
Mayroon pa ring trail ng misteryo sa likod ng mga pamayanan ng talampas at kuweba. Ngunit tiyak na kilala na ang arkitektura ng Anasazi ay ang unang halimbawa sa Amerika ng pagtatayo ng mga gusali ng "apartment": ang rock deo-retz sa Mesa Verde ay may halos isang daang magkakaibang silid. Pinalawak ng palasyo ang interpretasyon ng terminong "lungsod ng kuweba": ito ay hindi isang sistema ng mga kuweba na ginagamit para sa pamumuhay, ngunit isang ganap na gusali, na ganap na itinayo sa loob ng isang malaking grotto, sa itaas ng isang mabatong ungos.
Ang buhay sa Masa Verde ay hindi madali: mula sa kanilang mga batong bahay sa talampas kung saan isinasagawa ang agrikultura, ang mga Indian ay umakyat gamit ang mga lubid o kahoy na hagdan na umindayog sa kailaliman.

Cave city Kandovan (Iran)
Matatagpuan sa malayong hilagang-kanlurang bahagi ng Iran, ang nayon ng Kandovan ay sikat sa higit pa sa kagandahan nito. kalikasan sa paligid, ngunit pati na rin ang natatanging pabahay ng mga lokal na residente.
Karamihan sa mga bahay dito ay inukit sa hugis-kono na mga kuweba na nabuo ng volcanic lava at abo. Ang pangkalahatang tanawin ay kahawig ng isang higanteng kolonya ng anay. Sinasabi ng mga residente ng Kandovan na ang kanilang nayon ay higit sa 700 taong gulang.

Sa paglipas ng mga taon, pinalawak ng mga tao ang kanilang mga tahanan. Ngayon ang mga kweba ay nahahati sa maraming palapag, naglalaman ang mga ito ng mga silid tulad ng mga shed, closet, at mga silungan para sa mga hayop.
Ang ilan ay may mga balkonahe, bintana at pinto, at mga hagdan ng hagdan na inukit sa mga bato. Ang mga kuweba ay kabilang sa mga pinaka-epektibong tirahan na matipid sa enerhiya sa mundo, na nagbibigay ng sapat na pagkakabukod sa taglamig at proteksyon mula sa init sa tag-araw.

Sigiriya(Sri Lanka)
Ang Sigiriya ay isang sinaunang pinatibay na lungsod na itinayo sa isang bato. Ang Sigiriya o Lion Rock ay ang pangunahing asset ng Sri Lanka, ang pinakamahalagang monumento sa arkitektura at kultura. Ang bato mismo ay nabuo mula sa lava malaking bulkan, na matagal nang hindi na umiral. Isang kamangha-manghang tanawin ang bumubukas mula sa isang 200 metrong bangin: magagandang hardin na nakapalibot sa bundok nang milya-milya.
Ang kasaysayan ng Lion Rock ay nagsisimula noong ika-5 siglo BC, sa mga oras na ito ay lumitaw ang isang Buddhist monasteryo dito. Ang templong ito ay tumigil na umiral sa loob lamang ng 18 taon: mula 477 hanggang 495, at pagkatapos ay naibalik muli at umiral hanggang sa katapusan ng ika-14 na siglo. Ang panahon ng pag-unlad ng Sigiriya ay bumagsak sa panahon ng paghahari ni Haring Kassapa (477 - 495). Sa maikling yugtong ito ng panahon na ang bato ay naging isang kumplikadong lungsod na may mga palasyo, templo, hardin, fountain at mga istrukturang nagtatanggol.
Ang pangalang "Lion Rock" ay lumitaw din sa panahon ng paghahari ni Kassapa. Ang mga arkitekto ng Sigiriya ay nagbigay-buhay sa isang napakagandang ideya - ang gitnang pasukan sa lungsod ay binabantayan ng isang malaking leon na inukit mula sa bato, at upang makapasok sa loob ay kailangan mong dumaan sa bibig ng halimaw na bato. Sa kasamaang palad, ang mga paa ng leon lamang ang nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit ang mga ito ay mukhang napaka-kahanga-hanga.
Bamiyan (Afghanistan)
Sa isang pagkakataon, ang lalawigan ng Bamiyan, na matatagpuan 225 milya mula sa Kabul, ay umakit ng maraming turista. Ang hilaga ng lambak ay sikat sa malalaking misteryosong estatwa ng Buddha na inukit sa mga bato. Ang isa sa kanila, 55 m ang taas, ang pinakamalaking estatwa ng Buddha sa mundo. Sa panahon ng paghahari ng Kanishka the Great, ang Bamiyan ay isang makabuluhang sentro ng Budismo. Ang mga eskultura ng diyos, at ang teritoryo mismo, ay sagrado. Ang mga pari ay lumikha ng maraming mga cell dito, kung saan ang mga bilog na butas sa mga bato ay humantong.
Ang mga digmaan na nagaganap sa Afghanistan mula noong 1980 hanggang sa kasalukuyan ay nagdulot ng malaking pinsala sa Bamiyan at sa monasteryo ng Budista na matatagpuan sa lalawigan. Mula noong Oktubre 1994, sinira ng Taliban - Islamic fundamentalists - ang maraming eskultura, imahe at iba pang artifact sa Bamiyan. Ang mga puwersa ng Taliban ay sadyang pinasabog ang mga estatwa ng Buddha, na sinisira ang pangunahing pagmamalaki ng kumplikadong kuweba.
Yungang cave temple complex (China)
Isang complex ng 252 gawa ng tao na kuweba 16 km timog-silangan ng Chinese city ng Datong, Shanxi Province. Naglalaman ng hanggang 51,000 mga imahe ng Buddha, na ang ilan ay umaabot sa 17 metro ang taas. Karamihan sa mga templo ng kuweba ay nilikha sa pagitan ng 460 at 525 AD. n. BC, nang maranasan ng Chinese Buddhism ang unang pamumulaklak nito.
Ang Yungang Grottoes ay inukit sa bato mula sa porous material. Sila ay umaabot ng 1 km mula silangan hanggang kanluran. Noong Disyembre 2001, ang Yungang cave-temple complex ay kasama sa "Listahan ng World Cultural and Natural Heritage".
Hindi tulad ng natural na Reed Flute Cave, kung saan tanging ang kahanga-hangang ilaw lamang ang gawa ng tao, na nagpapatingkad sa kagandahan ng underground na mundo, ang Yungang cave grottoes ay ganap na gawa ng mga kamay ng tao. Ang isa ay dapat lamang isipin kung gaano karaming trabaho ang ginugol upang maipakita ang kakaibang lugar na ito, at ang isa ay hindi sinasadyang napuno ng paggalang at tunay na paghanga sa mga talento ng mga sinaunang panginoon. Matmata (Tunisia) Ang mga turista na bumisita sa mga burol ng disyerto ng Matmata sa gitnang bahagi ng timog Tunisia ay namangha sa inspiradong exoticism ng "lunar landscape" ng mga lugar na ito. Milyun-milyong tao sa ating planeta ang nakakita sa kanila, hindi alam na ito ay Tunisia, dahil si George Lucas ay nag-film dito" star Wars", at ang Indiana Jones ni Steven Spielberg. Sa Paghahanap ng Nawawalang Arko."
Ngunit ang pangunahing atraksyon ng Matmata ay ang mga tirahan ng Berber. Ang mga bahay ng mga Matmata Berber ay hindi kahawig ng mga kweba, ngunit mga fox hole - mayroon silang mga pabilog na pasukan at mga sanga sa loob ng malambot na lokal na bato. Kadalasan ang mga isda at palad ay inilalarawan sa mga poste ng pinto - mga proteksiyon na simbolo ng mga Berber. Pagpasok sa "bahay", makikita mo ang iyong sarili sa isang maluwang na open-air courtyard (sa totoo lang, hindi pa ito isang butas), ngunit mula dito ang mga silid ng kuweba ay hinukay sa iba't ibang direksyon - mga silid-tulugan, mga sala, mga silid ng mga bata at mga silid ng imbakan.
Mas madaling magtayo ng mga bahay mula sa loob sa malambot na bato dito kaysa magtayo ng mga bahay mula sa labas. Kahit sa pinakamainit na init ay hindi ito mainit sa loob ng bahay. Sa taglamig, ang mga dingding ay nagpapanatili ng init nang perpekto, at ang bahay ay maaaring magpainit nang hindi mas masahol kaysa sa isang ordinaryong apartment.
Tunay na sikat ang Tunisian cave city sa mga turista mula nang ang isa sa mga kweba ay "nag-star" bilang tahanan ni Luke Skywalker sa "Star Wars."

Ang mga kweba ng Crimea, tulad ng Chufut-Kale o Eski-Kermen, sa palagay ko, ay isa sa pinakamahalaga at natatanging atraksyon ng peninsula at ang pinaka mahiwagang pahina. kasaysayan ng medyebal. Hanggang ngayon, ang ilang mga turista ay sigurado na ang mga lungsod sa talampas ay nakatanggap ng pangalang ito dahil ang mga naninirahan dito ay nanirahan sa mga kuweba. Gayunpaman, hindi ito. Ginamit ang mga kuweba para sa pang-ekonomiya at pagtatanggol. Ang ilan sa kanila ay nilagyan bilang mga templo.

Chufut-kale

Ang kuweba ng lungsod ng Chufut-kale ay ang pinakasikat sa mga katapat nito sa Crimea. Ito ay matatagpuan sa Bakhchisarai sa lumang distrito. Madaling puntahan kahit para sa mga indibidwal na manlalakbay. Bilang karagdagan, ito ay napanatili nang mas mahusay kaysa sa lahat ng iba pa, dahil ang mga huling naninirahan ay umalis sa talampas huli XIX siglo.

Lumitaw ang lungsod sa lugar na ito noong ika-5 siglo. Ayon sa ilang ulat, tinawag siyang Fulla, ngunit hindi pa rin matukoy ng mga siyentipiko kung siya ba ito o hindi. Ang kasaysayan ng Chufut-Kale ay hindi walang mga pananakop: noong 1299, nakuha at dinambong ni Khan Nogai ang lungsod. Mula sa sandaling iyon, ang pamunuan ay naging umaasa sa Golden Horde.

Noong ika-14 na siglo, lumitaw ang mga Karaite sa Chufut-Kala. Sa paglipas ng panahon, nagsimula silang bumubuo sa karamihan ng mga residente ng lungsod. Pinili ng mga Karaite ang talampas bilang kanilang tirahan, dahil sa oras na iyon ay ipinagbabawal silang manirahan sa maraming lungsod ng Crimean.

Anumang lunsod ng kuweba (at ang Chufut-Kale ay walang pagbubukod) ay mukhang kahanga-hanga mula sa labas at tila napakalayo at mataas na nakakatakot sa mga hindi handa na turista. Naniniwala sila na imposibleng umakyat sa ganoong taas nang mag-isa. Gayunpaman, hindi ito totoo. Bilang karagdagan, ang mga gabay ay tiyak na hikayatin ka at hindi magmadali sa landas.

Paano makarating doon: mula sa istasyon ng bus sa pamamagitan ng minibus No. 2 hanggang sa Old Town. Mula sa huling hintuan kaagad pagkatapos ng lower ticket office, magsisimula ang pag-akyat lampas sa Holy Dormition Cave Monastery. Ang landas ay hindi mahirap, aabutin ng mga 40-45 minuto.

Presyo ng tiket - 200 rubles, na may paglilibot - 300 rubles.

Mangup-kale

– ang paborito ko sa lahat ng mga kweba ng Crimea. Marahil ito ay dahil sa katotohanan na ito ang aking unang isang araw na pakikipagsapalaran sa peninsula.

Ang Mangup ay matatagpuan malapit sa nayon ng Khodzha-sala, hindi kalayuan sa mga nayon ng Zalesnoye, Ternovka at Krasny Mak. Ito ang pinakamalaking cave city sa mga tuntunin ng lawak. Nakapagtataka na ang unang paninirahan dito ay lumitaw bago ang ating panahon. Pagkatapos ay dumating dito ang Tauri, sinundan ng mga Goth at Alan. Ang unang mga kuta ay itinayo noong ika-5 siglo, at ang lungsod mismo ay kilala bilang Doros at ang kabisera ng Crimean Gothia. Noong ika-8 siglo, kinuha ng mga Khazar ang kuta; ito ay pinalaya lamang noong ika-10 siglo.

Ang pinaka mahiwagang pahina sa kasaysayan ng Mangup-Kale ay konektado sa Principality of Theodoro. Mula sa panahong ito, maraming mga kuta, kuweba, crypts, pati na rin ang mga guho ng isang kuta ang nanatili sa talampas. Ang kuta, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi lamang isang nagtatanggol na istraktura, kundi pati na rin ang isang prinsipeng palasyo.

Ang kasaysayan ng lungsod ay hindi nagtapos sa mga naninirahan sa Principality of Theodoro. Noong 1475, kinubkob ng mga Turko ang kuta at, pagkatapos ng mahabang pagkubkob, sinakop ang lungsod. Muli nila itong itinayo at binigyan ng kasalukuyang pangalan - Mangup-Kale. Ang lungsod ay umiral hanggang 1774.

Paano makarating doon: ang pinakamadaling paraan ay sa pamamagitan ng kotse papunta sa nayon ng Khoja-sala, kung saan mayroong isang landas patungo sa talampas. Mula sa istasyon ng bus ng Sevastopol, pumunta muna sa Krasny Mak, pagkatapos ay maglakad sa kahabaan ng highway sa pamamagitan ng Zalesnoye (maglakad nang halos 1 oras) hanggang Khoja-Sal. Ang pag-akyat sa Mangup-Kale ay mas mahirap kaysa sa Chufut-Kale, ngunit may mga bangko sa daan; ang oras ng pag-akyat ay halos isang oras.

Presyo ng tiket - 100 rubles.

Eski-Kermen

Ang Eski-Kermen ay itinuturing na pinakapopulated cave city sa Crimea. Ang bilang ng mga naninirahan sa kanyang kasaganaan ay lumampas sa 2 libong tao. Mayroon ding teorya na ang sikat na Doros ay hindi Mangup, ngunit Eski-Kermen, dahil binanggit ng mga makasaysayang dokumento ang isang balon ng pagkubkob na may 80 hakbang, na tumutugma sa balon sa lugar na ito.

Ang lungsod ay itinatag noong ika-6 na siglo, ngunit hanggang sa ika-10 siglo ito ay isang maliit na kuta lamang ng mga Byzantine, kaya kakaunti ang nalalaman tungkol sa buhay sa panahong iyon. Umunlad ang Eski-Kermen noong ika-12-13 siglo. Ang lungsod ay umunlad, ang buong talampas ay naitayo, ang mga lansangan ay napakalawak na ang isang kariton ay maaaring dumaan sa kanila. Ang obispo ng lugar ay nanirahan sa lungsod, isang pulpito ang itinayo sa isa sa mga simbahan para sa kanyang mga talumpati, ang mga labi nito ay makikita pa rin.

Ngunit ang 1299 ay naging pinakamalungkot na taon sa kasaysayan ng Eski-Kermen. Ito ay nawasak ng mga tropa ni Khan Nogai. Ang mga taong-bayan ay hindi kailanman nakabangon mula sa dagok na ito, ang lungsod ay nawala ang kahalagahan nito, at pagkaraan ng 100 taon ay ganap itong namatay sa susunod na pagsalakay ng Tatar-Mongol.

Ngayon ito ang pinaka-kagiliw-giliw na lungsod ng kuweba para sa mga turista sa peninsula. Pinapanatili nito ang humigit-kumulang 400 mga kuweba, ilang mga templo ng kuweba, mga guho ng isang basilica at isang balon ng pagkubkob na may hagdanan na 80 hakbang.

Paano makarating doon: sa pamamagitan ng kotse maaari kang magmaneho sa paanan ng lungsod ng kuweba mula sa nayon ng Kholmovka. Sa pamamagitan ng pampublikong sasakyan ito ay medyo mas mahirap, ngunit may ilang mga pagpipilian. Sa Sevastopol, sumakay sa "5th kilometers" na paghinto sa Ternovka, bumaba sa pagliko sa harap ng nayon, dumaan sa mga gusali, umakyat sa monasteryo ng Cherter-Marmara, at pagkatapos ay bumaba sa kagubatan sa Eski-Kermen. Ang mas madaling ruta ay nasa Kholmovka; maaari kang makarating dito mula sa Sevastopol bus station sa pamamagitan ng bus sa direksyon ng Sokolinoe. Ang pinakamabilis na paraan upang makarating sa talampas ay mula sa hilagang gate, aabutin ito ng hindi hihigit sa 15 minuto.

Presyo ng tiket - 100 rubles.

Kachi-Kalyon

isinalin bilang "barko ng krusada". Sa isa sa mga dalisdis ng bato ay makikita mo ang isang inukit na krus, ngunit ang bato mismo ay talagang kahawig ng isang malaking barko. Ang cave city na ito ay naiiba sa iba dahil ang mga tao ay hindi nakatira sa isang talampas, ngunit sa limang malalaking grotto; ang ilang mga cave complex ay maraming palapag.

Nagtatalo pa rin ang mga mananalaysay tungkol sa kung ano ang Kachi-Kalyon - isang lunsod ng kuweba o isang monasteryo ng kuweba. Gayunpaman, ang pangalawang hypothesis ay nakumpirma ng mga outbuildings, lalo na, maraming mga tarapan - mga pagpindot sa ubas - ang natagpuan sa teritoryo. Ito ay pinaniniwalaan na ang Kachi-Kalon ay ang sentro ng winemaking.

Ang mga turista ngayon ay lalo na namangha sa kadakilaan ng ikaapat na grotto ng Kachi-Kalyon, kung saan matatagpuan ang pinagmulan ng Holy Great Martyr Anastasia. Ito ay kahawig ng isang templong nilikha ng kalikasan na may napakalaking maringal na simboryo. Ang pinagmulan ay pinangalanan, ayon sa isang bersyon, bilang parangal sa Dakilang Martir na si Anastasia, na tumubos sa mga bilanggo, at ayon sa isa pa, bilang parangal sa lokal na santo - ang kanyang pangalan.

Bilang karagdagan sa mga grotto at kweba, sulit na bisitahin ang mismong talampas, kung saan nagbubukas ang mga nakamamanghang tanawin. Ayon sa ilang manlalakbay, ang lugar na ito ay madaling matatawag na "Crimean Norway".

Paano makarating doon: mula sa Sevastopol muna hanggang Bakhchisarai, at mula doon hanggang Bashtanovka, hilingin sa driver na huminto sa Kachi-Kalyon. Ang pag-akyat ay nagsisimula kaagad mula sa kalsada, mahirap malito ang landas, ito ay gawa sa mga gulong ng kotse. Upang makapasok sa mga grotto, kailangan mong lumiko pakanan sa malaking bato. Kahit maliliit na bata ay kayang hawakan ang pag-akyat na ito. Kung pupunta ka sa talampas, kailangan mong umakyat sa dingding ng mga gulong at huwag palampasin ang maliit na karatula "sa talampas" na humahantong sa kagubatan.

Tepe-Kerman

Ayon sa mga istoryador, hindi pa ito naging tunay na lunsod ng kuweba. Ang pangalan nito ay isinalin bilang "kuta sa itaas" at nagpapatunay ng papel nito sa Middle Ages. Ang bersyon na ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng kawalan ng mga balon sa teritoryo nito.

Ang kasaysayan ng Tepe-Kermen ay nagsimula noong ika-6 na siglo, umunlad ito noong ika-12-13 siglo, at sinira ng hukbo ni Khan Nogai ang lugar na ito noong 1299. Gayunpaman, ang mga siyentipiko ay nagtataka pa rin sa kapalaran ng alinman sa lungsod o kuta.

Sa kabila ng lahat ng misteryo, mayroon pa ring maraming mga kuweba para sa pang-ekonomiya at pagtatanggol na mga layunin, pati na rin ang isang templo mula sa ika-7 siglo na may mga inskripsiyong Griyego na inukit sa mga dingding.

Paano makarating doon: mula sa Sevastopol muna hanggang Bakhchisaray, mula doon sa pamamagitan ng bus papuntang Mashino (direksyon ng Sinapnoe). Kailangan mong lumabas sa dulo ng nayon at lumakad nang kaunti pasulong, at pagkatapos ay lumiko sa kaliwa at umakyat sa landas. Isang maruming kalsada ang humahantong sa paanan ng Tepe-Kermen. Ang pinakamadaling paraan upang umakyat sa talampas ay hindi kasama ang isang maliit na maluwag na landas, ngunit sa kahabaan ng isang dirt ring road sa kagubatan. Ang paglalakbay ay aabutin ng halos isang oras, ang huling 10-15 minuto ay magiging mahirap.

Bakla

Ang mga turista ay bihirang makapunta sa Bakly, ngunit gayundin ang mga lokal na residente. Ito ay dahil sa ang katunayan na ito ay matatagpuan malayo sa hilaga. Ang lungsod ay pinag-aralan ng mga arkeologo noong kalagitnaan ng ika-20 siglo, ngunit ngayon ay ninakawan ng "mga itim na naghuhukay" at pinapanatili pa rin ang mga lihim nito. Isa na rito ang dahilan kung bakit ito tinawag. Ayon sa isang bersyon, ang pangalan ay isinalin bilang "beans".

Ang kweba ng lungsod ng Bakla ay lumaki sa bundok ng parehong pangalan sa ikalawang kalahati ng ika-3 siglo. Noong una, ito ay isang defensive settlement. Sa sumunod na ilang siglo, ang mga kuta ay itinayo sa timog na sloping side. Mula sa hilaga, ang lungsod ay protektado ng isang 20 metrong bangin, kung saan ang mga nagtatanggol na kuweba ay pinutol, na ang ilan ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Noong ika-6 na siglo, isang kastilyo ang itinayo sa site ng wine-making complex; ito ay protektado ng mga pader at isang moat mula sa natitirang bahagi ng pamayanan, kung saan nanirahan ang mga ordinaryong residente.

Ang Bakla ay tumigil sa pag-iral pagkatapos ng pagsalakay ng Golden Horde Khan Nogai noong 1299. Sa ngayon, ang mga bihirang turista ay bumibisita sa mga guho ng medieval na lungsod. Ang ilan sa mga kuweba sa hilagang dalisdis ng bundok ay gumuho, ngunit ang mga Tarapan, isang kuweba na monasteryo at templo, at maraming hukay ng butil ay nanatili.

Paano makarating doon: mula sa Sevastopol hanggang sa pagliko sa Skalistoye (direksyon ng Simferopol). Pagkatapos, sa pamamagitan ng Skalistoe at isang magandang binaha na quarry, maabot ang kagubatan, umakyat sa kalsada sa kagubatan, kumanan, dumaan sa Church Cape at bumaba sa kweba.

Kyz-Kermen

Kyz-Kermen - ang "kuta ng dalaga" - ay ganap na iniiwasan ng mga turista. Matagal na itong tinutubuan ng mga puno at palumpong, maingat na binabantayan ang lahat ng mga lihim nito. Ito ay pinaniniwalaan na humigit-kumulang 100 katao ang nakatira sa lugar na ito, ngunit karaniwang ito ay isang kuta kung saan nagtago ang mga naninirahan sa lambak kung sakaling may pag-atake ng kaaway.

Ilang kweba, tarapan at mga labi ng isang defensive wall ang napanatili sa talampas. Ang lungsod ay umunlad noong ika-8-9 na siglo. Naniniwala ang ilang siyentipiko na ang Kyz-Kermen ang nauna medyebal na lungsod ganap.

Sa kanang slope ng Kyz-Kermen ay mayroong Turtle grotto na may bukal. Mula sa talampas ay may isang hagdanan na inukit sa bato patungo dito; ngayon ay maaari kang umakyat sa tabi nito. Ang isang balon ay itinayo malapit sa tagsibol noong Middle Ages.

Paano makarating doon: mula sa Sevastopol hanggang Bakhchisaray, mula doon hanggang Mashino (direksyon ng Sinapnoe). Lumabas sa simula ng nayon at magsimulang umakyat sa landas, na pagkatapos ay hahantong sa isang maruming kalsada, at pagkatapos ay sa isang landas sa kagubatan. Ang huling 10 minuto bago ang grotto ay magiging mahirap; pagkatapos ng grotto kailangan mong lumiko pakanan at umakyat sa batong hagdan patungo sa talampas mismo. Ang pag-akyat ay hindi mahirap, ang paglalakad ay aabutin ng mga 45 minuto.

Mga monasteryo sa kuweba

Bilang karagdagan sa mga lunsod ng kuweba, isang malaking bilang ng mga monasteryo ng kuweba ang napanatili sa Crimea. Ang pinakasikat ay papunta sa Chufut-Kale. Ang iba ay hindi gaanong kawili-wili: monasteryo St. Theodore Stratilates (Chelter-Koba), Inkerman St. Clement Monastery, monasteryo ng Holy Great Martyr Anastasia the Pattern Maker na may beaded temple, Chelter-Marmara, Shuldan, Monastery of the Annunciation Banal na Ina ng Diyos, St. George's Monastery sa.

P.S. Umaasa ako na nakita mo ang artikulong ito na kawili-wili at kapaki-pakinabang. Kung hindi mo pa nahanap ang mga sagot sa iyong mga tanong, maaari mo akong tanungin palagi sa mga komento. Sasagutin ko talaga.

Post Views: 3,683

Crimea | 6 na araw | 65 km. | Sa paglalakad | 6000 kuskusin.+ 1000 kuskusin. karagdagang gastos (mga gastos sa transportasyon, mga bayarin sa kagubatan, mga bayad na atraksyon).

Ang bulubunduking timog-kanlurang bahagi ng Crimean peninsula ay isang natatanging makasaysayang at heograpikal na kumplikado. Ang mga kweba ng Crimea ay mga natatanging monumento sa lahat ng panahon. Inaanyayahan ka naming bisitahin ang mga lunsod ng kuweba ng Crimea. Ang mga guho ng mga lungsod, kuta, mayamang kasaysayan at maraming kawili-wiling kwento ay naghihintay sa iyo mula sa aming mga instruktor at gabay na may malawak na karanasan. Ang pagtatapos ng aming paglalakbay sa sinaunang kasaysayan ng Crimea ay magiging Chersonesus. Pagkatapos ng lahat, walang mas mahusay kaysa sa tapusin ang paglalakad sa dalampasigan.

SCHEDULE NG HIKES AYON SA RUTA

VIDEO

Ruta: Simferopol - Bakhchisarai - Khan's Palace - Assumption Monastery - Chufut-Kale - Karaite Cemetery - Tepe-Kermen - Kachi-Kalyon - Alimova Balka - Chelter-Koba - Syuren Fortress - Mangup - Shuldan - Eski-Kermen - Donator Temple - Kyz - Kule - Chelter - Ternivka - Sevastopol - Chersonesos.

1 araw. Palasyo ni Khan. Assumption Monastery. Cave city Chufut-Kale.

Ang grupo ay nagtitipon sa Simferopol at lumipat sa Bakhchisaray. Mula doon magsisimula ang rutang "Cave Cities of Crimea".

Sa unang araw ng aming paglalakad, mayroon kaming isang malawak na programa na binalak, o sa halip ay isang pagbisita sa tatlong mga atraksyon ng Crimean peninsula. Una may naghihintay sa atin maglakad sa mga lumang kalye ng kabisera ng Crimean khans Bakhchisarai at pagbisita sa Khan's Palace kasama ang sikat nitong bukal ng luha. Ang ikalawang bagay ng ating panahon ay Monasteryo ng Banal na Assumption. At sa pagtatapos ng araw, ang perlas ng mga lungsod ng kuweba ng Crimean - Chufut-Kale. Ito ang pinaka-binisita na lungsod ng kuweba at ang pinakamahusay na napanatili. Dito ay may mga pader ng kuta, mga tore at mga kanal, mga kweba complex na inukit sa mga bato, mga lansangan ng lungsod at mga indibidwal na nabubuhay na gusali, mga bahay na dasal ng Karaite. Papayagan ka ng lungsod na ito na maunawaan kung paano itinayo ang mga lunsod ng kuweba noong sinaunang panahon. Ngayon ay maaari mong isipin kung ano ang hitsura ng mga gusali sa iba pang hindi gaanong napreserbang mga lungsod na bibisitahin namin sa aming paglalakad. Kami ay titigil para sa gabi malapit sa cave city, sa Gazu-Mansyr spring.

Palasyo ni Khan

Araw 2. Karaite cemetery. Cave city Tepe-Kermen. Cave monastery Kachi-Kalyon.

Sa pagpapatuloy sa aming ruta, pupunta kami sa sinaunang sementeryo ng Karaite. Mahigit sa 10,000 lapida ang matatagpuan sa isang maliit na kakahuyan, ang tanawin ay medyo nakapanlulumo at nagyeyelo. Ang mga sementeryo ay laging may pakiramdam ng sinaunang panahon at sinaunang panahon, at ang isang sementeryo na higit sa 1000 taong gulang ay lubos na nagpapaganda ng impresyon. Ang aming karagdagang landas ay magdadala sa amin sa Mount Tepe-Kermen, kung saan matatagpuan ang kweba na may parehong pangalan. Nakakamangha ang view ng bundok na ito. Eksakto sketches mula sa buhay ni Tepe-Kerman nagsilbi bilang K.F. Bogaevsky bilang batayan para sa pagpipinta " Mga altar sa disyerto" Para sa tanghalian ay bababa tayo sa Ilog Kacha, mananghalian, lumangoy, at magpapatuloy sa susunod na atraksyon sa ating paglalakbay - ang monasteryo ng kuweba ng Kachi-Kalyon. Tatapusin natin ang maghapong paglalakbay sa Alimova Balka, sa ilalim ng mga arko ng isang malaking grotto.

Karaite cemetery

Araw 3. Alimova beam. Chelter-Koba. Syuren Fortress.

Ang ikatlong araw ay para sa atin isang simpleng lakad na may paglangoy sa mga ilog at pamamasyal sa dalawang atraksyon: Chilter-Koba cave monastery at ang mga guho ng Suren fortress. Ang Chilter-Koba ay isang buong complex ng monasteryo, na pinutol sa isang batong monolith. Ang templo, cell, refectory, spring ay konektado lahat sa isa't isa mga landas na pinutol sa batong monolith. Isang kawili-wili at pang-edukasyon na bagay na may tanawin ng Tower Cape, kung saan matatagpuan ang susunod na bagay ng aming paglalakbay - ang mga guho ng kuta ng Surensky. Marahil ang Syuren fortress ay hindi ang pinakamalaki at pinakamahalagang atraksyon sa mga kweba ng Crimea, ngunit may makikita doon - hindi ka iiwan ng Fortress na ito na walang malasakit. Magpapalipas kami ng gabi malapit sa Belbek River, hindi kalayuan sa monasteryo ng Chilter-Koba.

Araw 4 Cave city ng Mangup, kabisera ng Principality of Theodoro.

Sa araw na ito, naghihintay sa iyo ang sikat na kweba ng Mangup; ito ang kabisera ng Principality of Theodoro. Ang Principality ay hindi gaanong kilala sa kasaysayan ng mundo, ngunit isa sa mga pangunahing tauhan sa kasaysayan ng medieval Crimea. Mahirap ilarawan ang lunsod ng kuweba na ito, upang ipakita ang lahat ng kahalagahan at kadakilaan nito nang walang kaalaman sa kasaysayan ng Crimea, kahit sa mababaw. Dito ay hindi mo makikita ang mga preserved na gusali, kalye at kenassa tulad ng sa Chufut-Kale. Tanging ang mga guho ng mga sinaunang kuta at bakas sa mga bato kung saan dating matatagpuan ang isang malawak na lungsod. Upang pahalagahan ang atraksyong ito, kailangan mong malaman ang kasaysayan ng Crimea at ang lungsod na ito, pati na rin ang isang masayang paggalugad sa buong teritoryo ng Mangup, lahat ng maliliit na sulok at sulok ng lungsod na ito. Sa panahon ng paglalakad, magkakaroon ka ng ganoong pagkakataon, mga kwento mula sa instructor at maraming oras, sa tingin ko ay maa-appreciate mo ang cave city ng Mangup at ang kadakilaan nito. Kami ay magpapalipas ng gabi sa isang talampas sa gitna ng sinaunang lungsod.

Citadel Mangup

Araw 5 Shuldan Monastery. Cave city Eski-Kermen. Templo ng mga Donator. Kyz-Kule Tower.

Sa ikalimang araw ay mayroon kaming malaking programang pinaplano. Bibisita muna kami aktibong kuweba monasteryo Shuldan. Susunod na kami ay magtungo sa mga guho ng isa pang kweba kuta lungsod - Eski-Kermen, itinatag sa simula ng ika-6 na siglo. Mula sa dating umuunlad na lungsod, tanging mga kuweba lamang ang natitira(higit sa 300), marami sa kanila at magkaiba sila: mga kweba-templo, mga kuweba ng labanan, mga kuweba ng utility, mga kuweba na may hagdanan, mga kuweba na may mga haligi. Ang ilan sa mga ito ay hindi naa-access nang walang lubid at mga kasanayan sa pag-akyat. Hindi kalayuan sa Eski-Kermen, sa isang hiwalay na rock outcrop, kami Bisitahin natin ang Temple of Donators. Ang pasukan sa templo ay hindi nakikita mula sa ilalim ng sinag. Matutuklasan lamang ito sa pamamagitan ng pag-akyat sa tuktok. Ang Temple of Donators ay sikat sa katotohanan na ang medieval fresco paintings ay napanatili dito sa mahabang panahon. Marahil ito ay ang pagiging lihim ng lugar na nag-ambag dito. Sa kasamaang palad, sa nakalipas na 100 taon, kakaunti ang nakaligtas mula sa pagpipinta. Ang huling atraksyon para sa araw na ito ay ang Kyz-Kule tower, isa sa mga tore ng Eski-Kermen watch complex. Magpapalipas kami ng gabi sa napakagandang lion grotto.