Odamlar nopok ruhga dosh bera oladi, deyishadi. Siz bunday demasligingiz kerak. Agar iblis aldashni xohlaydi, shunday bo'ladi.
Hikoyachi 11 yoshda edi. Hammasi bo'lib otaning 4 nafar farzandi bor edi. Erta bahorda otam Qrimga borib, sotish uchun tamaki olib keldi. U o‘zi bilan 3 yoshli ukasini olib ketgan, hikoyachi esa uyda onasi va 2 ukasi bilan qolgan. Bobo to‘g‘ridan-to‘g‘ri yo‘l yoniga sabzavot ekib, kurenga kirib ketdi.
Boboga uning yonidan bir kunda 50 ga yaqin arava o‘tishi, hamma unga nimadir deyishi yoqardi.
Bir kuni Maksimning bobosi yonidan 6 ta arava ketayotgan edi, bular uning bobosining eski o'rtoqlari edi. Ular davra bo'lib o'tirishdi, ovqatlanishdi va suhbatlashishdi. Bobo hikoyachi bilan ukasini nay chalib, raqsga tushishga olib ketdi. Boboning o'zi qarshilik qila olmay, bodring to'shaklari orasidagi yo'lda raqsga tusha boshladi. Bu yerda nopok voqea sodir bo‘ldi: bobo yo‘lning o‘rtasiga yetgan zahoti oyoqlari darhol ko‘tarilishni to‘xtatdi. So‘qmoqning boshidan yana boshlab, o‘rtagacha raqsga tushdi va yana oyoqlari qotib qoldi. Bu qandaydir sehrlangan joy edi. Bobo darrov so‘kindi va bu yerni shayton deb atadi.
Darhol boboning orqasidan kimdir kulib yubordi. Bobo ortiga o‘girilib qaradi – joy noma’lum, atrofdagi dala notanish edi. Yaxshilab qarasam, volost amaldorlaridan birining xirmonini tanidim. Nopok kuch bobomni shu yerga olib ketdi.
Keyin bobo yo'lga chiqishga qaror qildi va qabrlardan birining yon tomonida yonib turgan shamni ko'rdi. Ko‘p o‘tmay u o‘chdi va sal nariroqda ikkinchi chiroq yondi. Bobo bu yerda xazina yashiringan deb o‘yladi. Men darhol qazish haqida o'yladim, lekin men bilan belkurak yo'q edi. Keyin u joyni eslab, keyinroq bu erga qaytishga qaror qildi. Shu o‘ylar bilan u uyiga yurdi.
Ertasi kuni kechga yaqin bobo belkurak, belkurak olib, xazina joyiga yo‘l oldi. Ammo, u erga etib borganida, hayron bo'ldi - agar xirmon bo'lsa, kaptarxona yo'q, lekin agar kaptarxona ko'rinsa, xirmon yo'q. To'satdan kuchli yomg'ir yog'di va bobo uyga qaytib ketdi.
Ertasi kuni bobo qo‘lida belkurak bilan o‘z bog‘ini aylanib o‘tib, sehrlangan joyga bordi. Oyog‘i qotib qolgan joyiga belkurak bilan urib, darhol shamlarni ko‘rgan dalaga tushib qoldi. Faqat endi uning belkurak bor edi.
U shamlar ko‘rsatgan joyga yetib kelib, qazishni boshladi. Ko‘p o‘tmay u qozonni qazib oldi. Bobo o‘z-o‘zidan kovlab gapirdi, kimdir uning so‘zlarini bir necha bor takrorladi. Bobo bu xazinadan voz kechishni istamagan shayton, deb o'yladi. Keyin xazinani tashlab, uyga yugurdi, atrofda jimjitlik hukm surdi. Keyin qaytib kelib, qozonni olib, bor kuchi bilan yugurdi. Shunday qilib, u ruhoniyning bog'iga bordi.
Ona boboni kechgacha kutdi. Biz allaqachon kechki ovqat qildik, lekin u hali ham ko'rinmaydi. Ona qozonni yuvib, shlaklarni qayerga tashlashni qidira boshladi. Birdan u qorong'uda havoda suzib yurgan kuxlani ko'rdi. Ona issiq shlyapani olib, u erga quydi. Shu zahoti boboning baland ovozi eshitildi. Bobo o‘zi topgan xazina haqida gapirib, endi hamma bolalarda simit va simit bo‘ladi, deb umid qildi.
Oltin umidida bobo qozonni ochdi, gapirishga ham uyatli gap bor edi.
Bu voqeadan keyin bobo barcha ishonchini yo'qotdi. Va u ko'pincha nevaralariga hech qachon shaytonga ishonmasliklarini aytdi - u albatta aldaydi. Va agar biror joyda notinch bir narsa sodir bo'layotganini eshitsam, men darhol suvga cho'mishni boshladim va nevaralarimni suvga cho'mdirish uchun baqirdim.
Bobo oyoqlari qotib qolgan yo‘lning o‘sha sehrli joyini panjara bilan o‘rab, hamma axlat va o‘tlarni u yerga tashlab yubordi.
Kukhlya* — suyuqliklarni qisqa masofalarga tashish uchun moʻljallangan idish.
"Sehrlangan joy" N.V.Gogolning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" hikoya va hikoyalar to'plamiga kiritilgan. Yozuvchining fikriga ko'ra, asalarichi Rudi Panko bu yorqin, yorqin hikoyalarning barchasini to'plagan va ular bilan, o'zi aytganidek, "burnini o'rmonzoridan katta olamga chiqarishga" qaror qilgan. "Sehrlangan joy" hikoyasini o'rgimchakka cherkovlardan birining sekstoni aytib berdi. Bu voqea uning bobosi bilan sodir bo'lgan. O'sha paytda hikoyachi endigina o'n bir yoshda edi.
<…>Chumaklar boshtanaga boboning oldiga kelishdi va ertak aytib, qovun bilan muomala qilishdi. Keyin bobo o'zining nabiralari Ostap va Fomani raqsga tushirishga qaror qildi va o'zi ham raqsga tusha boshladi. Bu asarning syujeti. Raqs paytida yovuz ruhlar cholni noma'lum joyga olib boradi va unga xazina topgandek tuyuladi. Cholning boshidan kechirgan voqealari va uning yovuz ruhlar bilan to'qnashuvi tasvirlangan. Aksiya bobo xazina solingan qozon topguncha davom etadi. Yovuz ruhlar cholni qo'rqitadi. Bu ishning cho'qqisi.
Bobo topilgan qozonni uyga olib kelganida tanbeh keladi. Idishda xazina bor, deb o‘ylaydi va nevaralarini tillalarga qarashga chaqiradi. Va "axlat, janjallar ... bu nima ekanligini aytish uyat".
Hikoyaning syujet xususiyatlari: syujet xronika, yopiq, voqealar bitta bosh qahramon atrofida to'plangan, harakat butunlay tugaydi. Tabiatning tavsiflari nima sodir bo'layotganiga mos keladi bu daqiqa harakat - yomg'ir yog'ayotgan bo'ladimi, boboni qidirishga aralashadimi yoki chol xazina bilan qozonni ko'tarishga qaror qilgan paytda tungi manzarani qo'rqitadi.
“Sehrli maskan” o‘zining folklor xususiyatlari – xalq afsonalaridan foydalanishda o‘ziga xosdir. Gogol yovuz ruhlarni hikoyaga kiritadi, ammo bu tasavvuf bilan hech qanday aloqasi yo'q. Xalq badiiy adabiyoti bizni kundalik tomoni, soddaligi bilan o‘ziga tortadi. Gogol obrazlari yorqin hayotiy ranglarga to'la va jo'shqin xalq haziliga to'la.
Qanday qilib bepul insho yuklab olish mumkin? . Va bu inshoga havola; N. V. Gogolning "Sehrlangan joy" asarini tahlil qilish. allaqachon xatcho'plaringizda.Ushbu mavzu bo'yicha qo'shimcha insholar
"Sehrlangan joy" N.V.Gogolning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" hikoya va hikoyalar to'plamiga kiritilgan. Yozuvchining fikriga ko'ra, asalarichi Rudi Panko bu yorqin, yorqin hikoyalarning barchasini to'plagan va ular bilan, o'zi aytganidek, "burnini o'rmonzoridan katta olamga chiqarishga" qaror qilgan. "Sehrlangan joy" hikoyasini o'rgimchakka cherkovlardan birining sekstoni aytib berdi. Bu voqea uning bobosi bilan sodir bo'lgan. O'sha paytda hikoyachi endigina o'n bir yoshda edi.<…>Bobomning Bashtaniga
Hikoyachining otasi Qrimga tamaki sotish uchun ketgan, shuning uchun uyda hikoyachining o'zi, bobosi, onasi va ikki ukasi qolgan. Bobo yo‘lga mash o‘t ekib, kurenga jo‘nabdi. U o‘zi bilan roviyni va ukasini olib ketdi. Yo‘ldagi kuren yonidan ko‘p odam o‘tdi. Ko'pchilik to'xtab, turli xil voqealarni aytib berishdi. Chumaklar o'tib ketsa, bobom buni juda yaxshi ko'rardi. Bir kuni Chumaklar kurenga to'xtab, kechqurun yig'ilib, qovun yeb, raqsga tushishga qaror qilishdi. Bobo raqsga tusha boshladi. U yaxshi raqsga tushadi, lekin
Mening sevimli muallifim - rus klassik yozuvchisi Nikolay Gogol. Men uning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" turkumidagi hikoyalarini o'qishni yaxshi ko'raman. Ularning betakror hazillari, kulgili qahramonlari, topishmoqlari va sirlari bor. Gogolning hikoyalarida, masalan, "Sorochinskaya yarmarkasi", "Xat etishmayotgan", "Rojdestvo oldidan tun", haqiqat va ertaklar yonma-yon yashaydi. xalq e'tiqodlari va afsonalar. Gogol odamlar atrofida yovuz ruhga ega, ammo bu kulgili. Iblislar hatto o'zlarini odamlar kabi tutishadi: bitta
O‘sha “taqdirli va o‘tish davri”da, o‘z ta’biri bilan aytganda, “deyarli hammaning atrofida tunu zulmat bo‘lgan” zamonda yashagan Gogol ijodi murakkab va ziddiyatli edi. Ammo zamondoshlarining ham, keyingi davr kitobxonlarining ham ilg‘or tafakkuri yozuvchining adabiy merosida uning buyuk ijodi, katta ijtimoiy ahamiyatga ega asarlarini yaqqol ajratib ko‘rsatdi. Rossiyadagi taraqqiyparvar odamlar Gogol nomini buyuk rus demokrat tanqidchisi Belinskiy nomi bilan birga qo'ydilar. Shunday qilib, Nekrasov "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rida orzu qilgan
O'lik jonlar nasri. Birinchi jild She'rning yaratilish tarixi " O'lik ruhlar" San'at dunyosi Gogol Matn tahlili Syujet, kompozitsiya va janr " O'lik jonlar"Prokurorning hikoyasi Chichikovning firibgarligining mohiyati nimada? N.V. Gogolning "O'lik jonlar" she'rini tanqid qilish V.G. Belinskiy A.I. Gertsen D.N. Ovsyaniko-Kulikovskiy N.V. Gogolning asarlari bo'yicha insholar mavzulari Gogol Gogoliy S.R.I.I. Gogoliy RI Nikolay Biografiyasi. N. V. GOGOLNING “O'LIK RUHLAR” SHE’RIDAGI MA’NOLAR ASSOSIYATNING TAHLILI.
Rus bolta pyuresi xalq ertagi Keksa askar ta’tilda edi. Men sayohatdan charchadim va ovqatlanmoqchiman. Qishloqqa yetib keldi, so‘nggi kulbani taqillatdi: — Yo‘l odam dam olsin! Eshikni bir kampir ochdi. - Kiring, xizmatkor. - Sizda, styuardessa, gazak qiladigan narsangiz bormi? Kampirda hamma narsa ko‘p edi, lekin u askarga ziqnalik qilib, o‘zini yetimdek ko‘rsatdi. - Oh, yaxshi odam, va men o'zim bugun hech narsa yemadim: hech narsa. - Xo'sh, yo'q, yo'q, - askar
Muallif haqida Gukovskiy, Grigoriy Aleksandrovich (1902-1950) - atoqli sovet adabiyotshunosi. 18—19-asr rus adabiyoti tarixi boʻyicha mutaxassis, pushkinshunos olim; Bundan tashqari, u adabiyot o‘qitish metodikasi muammolari bilan ham shug‘ullangan. Asosiy tadqiqotlar: “XVIII asr rus adabiyoti va ijtimoiy tafakkuri tarixining ocherklari” (1938), “XVIII asr rus adabiyoti” (1939), “Pushkin va rus romantikasi” (1946), “Pushkin va rus. realistik uslub muammolari” (1957), “Gogol realizmi” (1959), “O‘rganish adabiy ish maktabda (Metodik insholar)» (1966). Materialdan olingan
Ommaviy insholar
8-sinf Mavzu 1. 1. Ta’lim ipotekalarida qanday tadqiqotlar olib borilishi kerak? a) vidnikovdan oldingi; b) ekspeditsiya; an'anaviy; d) aerota
Bo'lajak tarix o'qituvchilarining kasbiy tayyorgarligi kontseptual qayta ko'rib chiqish bosqichida. Ijtimoiy-gumanitar fanlarning (jumladan, tarix) tizimdagi o'rni
Targ‘ibot guruhi a’zolari musiqa jo‘rligida sahnaga chiqishadi. Dars 1. Hayotda kamida bir marta, uyda tabiat qo'ynida
"Sehrlangan joy" - Gogolning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" ikkinchi qismining to'rtinchi va oxirgi hikoyasi. Buni yana mahalliy cherkov deakon Foma Grigorevich aytadi. Hikoyaning bosh qahramoni - "Yo'qolgan maktub" hikoyasidan o'quvchilarga allaqachon tanish bo'lgan bobosi.
Bir yoz, Foma Grigoryevich hali yoshligida, bobosi yo‘l bo‘yida qovun va tarvuzli bog‘ barpo etib, mevalarni o‘tkinchi savdogarlarga sotardi. Bir kuni bobomning eski do'stlari sayohat qilayotgan bog'da oltita arava to'xtadi. Uchrashuvdan xursand bo'lgan bobo eski do'stlariga yaxshi munosabatda bo'ldi va keyin bayram qilish uchun raqsga tushdi. U keksaligiga qaramay, turli xil murakkab tizzalarini yasab, bodring to'shagining yonida bir joyga etib bordi - va u erda bobosining oyoqlari to'satdan yog'ochdek bo'lib, unga xizmat qilishni to'xtatdi. Orqaga qaytib, u yana tezlashdi, lekin u xuddi sehr ostida qolgandek yana o'sha joyda turdi. Shaytonni qarg‘agan bobo birdan orqasidan kimningdir kulayotganini eshitdi. U atrofga qaradi va bir zum oldin turgan joyida emas, qishlog‘ining narigi tomonida ekanligini ko‘rdi. Va endi kun emas, tun edi.
Uzoqda bobo qabrga ko‘zi tushdi. To'satdan uning ustiga sham yondi, uning ortidan ikkinchisi. tomonidan xalq afsonasi, xazinalar ko'milgan joylarda bunday voqealar sodir bo'lgan. Bobo juda xursand edi, lekin uning yonida na belkurak, na belkurak bor edi. Katta xazina shoxlari bo'lgan joyni payqab, bobo uyiga qaytdi.
Ertasi kuni u belkurak bilan xazina qazish uchun ketdi. Biroq, u ko'rgan joy avvalgi kunga o'xshamasligi ma'lum bo'ldi. Tevarak-atrofning ko‘rinishi boshqacha, bobo kecha qolgan shoxini topa olmadi. Orqaga o'girilib, u bog'dan o'tib, raqsga tusha olmaydigan sehrli joyga bordi, g'azabida belkurak bilan yerga urdi - va yana o'zini bir kun oldin bo'lgan qishloqning chekkasida ko'rdi. Endi u o'sha paytdagidek ko'rinardi. Bobo darrov o‘sha yerda qabrni ko‘rdi va shox uning ustida qoldi.
Bobo xazina izlab qazishni boshladi va tez orada yerdagi qozonga duch keldi. "Oh, azizim, siz qaerdasiz!" — deb yig‘lab yubordi bobo va uning bu so‘zlarini to‘satdan odam ovozida yo‘q joydan uchib kelgan qush, daraxtga osilgan qo‘chqorning kallasi va ayiqning o‘kirishi takrorladi. Qo'shni daraxtning poyasidan dahshatli krujka paydo bo'ldi va to'satdan bobo yaqinda chuqur tuynukni va uning orqasida ulkan tog'ni ko'rdi. Qo‘rquvini qandaydir yengib, xazina solingan qozonni yerdan sug‘urib olib, qo‘liga oldi-da, bor kuchi bilan yugurdi. Orqadan kimdir oyoqlarini tayoq bilan qamchilayapti...
Gogol "Sehrlangan joy". Tasvir
Bu orada bog'da Tomas, akalari va ularga kechki ovqat berish uchun kelgan onasi hayron bo'lishdi: bobo yana qayerga ketdi? Kechki ovqatdan so'ng chelakka solib yig'ib, onasi uni qaerga quyish kerakligini qidirdi va birdan ko'rdi: go'yo o'z-o'zidan vanna unga qarab harakatlanmoqda. Ona yigitlar hazillashyapti, deb o'yladi va cho'michni vannaga sochib yubordi, lekin keyin qichqiriq eshitildi va vannaning o'rniga uning oldida suvga botgan boboni ko'rdi. katta qozon qo'lda. Biroq, chol topaman deb umid qilgan tilla o‘rniga, qozon ichida axlat, janjal chiqdi...
Qanchalik keyin ekishmasin, deb yozadi Gogol, bog'ning o'rtasidagi sehrli joy, u erda hech qachon arzigulik narsa o'smagan. Bu o‘rinda nimadir paydo bo‘ldiki, uni hatto sezib bo‘lmaydi: tarvuz tarvuz emas, qovoq emas, bodring bodring emas... uning nimaligini shayton biladi!
N.Vning "Sehrlangan joy" hikoyasi. Gogol "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" hikoyalar silsilasiga kiritilgan. Butun tsiklning boshida N.V. Gogol bu hikoyalarni o'zi o'ylab topmaganligini aytadi. Asalarichi Panko ularga ular haqida gapirib berdi. Va asalarichi bu hikoyalarni eshitdi turli odamlar. Ma’lum bo‘lishicha, sehrlangan joy haqidagi hikoyaning haqiqiy hikoyachisi asalarichi ekan. Ammo hikoyani o‘qiy boshlaganingizda, uni asalarichi Pankoga sexton aytib berganini bilib olasiz. O'zi
kotib ham voqealar ishtirokchisi emas edi. Hikoyada sodir bo'lgan hamma narsani unga bobosi aytib bergan. Axir, bularning barchasi sodir bo'lganda, kotib endigina o'n bir yoshda edi. Hikoya sehrli joy haqida gapiradi. Bir kuni Maksim bobo raqsga tushdi va tasodifan sehrlangan joyga tushib ketdi. Shu zahoti u yerda xazina bor, deb o‘yladi. U bir necha marta uni qazib olishga harakat qildi. U buni uddalaganida, Maksim bobo uyga yugurdi. U to'siqdan oshib o'tdi va qiyalik bilan bo'yaldi. Ammo u hali ham mamnun edi. Axir u xazina topdi. Ammo qozon ochilganda, har xil bema'ni gaplar bor edi. Shu paytdan boshlab Maksim bobo hammaga shayton bilan o'ynamaslikni vasiyat qildi. Menimcha, agar bu hikoyada qahramon Maksim bobo bo'lmaganida, barcha voqealar haqiqat ekanligi ayon bo'lardi. Va ma'lum bo'lishicha, muallif ular haqida uchinchi shaxsdan gapirganday gapiradi. Avvaliga Maksim bobo kotibga, keyin xizmatchi asalarichi Pankoga aytdi va shundan keyingina Gogol bu haqda hikoya yozdi. Menimcha, muallif bu hikoyaning haqiqatligiga ishonmaydi. Ammo u bizga hikoya qahramonlarining fikrlarini, ular nimaga ishonishlarini ko'rsatadi. Shuning uchun u asalarichi Panko figurasini o'ylab topdi. “Sehrlangan joy” qissasining “hikoya ichidagi hikoya” tarzida qurilgani nafaqat qahramonlarning fikr va tuyg‘ularini etkazish, balki bunday hikoyalar o‘ylab topilgan va hikoya qilingan muhitni qayta tiklash imkonini beradi. Siz hikoyachining ovozini eshitib, N.V. hikoyasi qahramonlari dunyosiga sho'ng'ib ketganga o'xshaysiz. Gogol.
Gogol hikoyasining qoralamalari "Sehrli joy" shuning uchun ham saqlanib qolmagan aniq sana uning yaratilishi noma'lum. Bu, ehtimol, 1830 yilda yozilgan. "Sehrlangan joy" hikoyasi "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" to'plamining ikkinchi kitobiga kiritilgan.
Bu to‘plamdagi asarlar murakkab hikoyachilar ierarxiyasiga ega. Tsiklning sarlavhasi "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" asalarichi Rudi Panko tomonidan nashr etilganligini ko'rsatadi. "Ivan Kupala arafasidagi oqshom", "Yo'qolgan maktub" va "Sehrlangan joy" hikoyalari bitta cherkovning sekstoni tomonidan aytilgan. Muallifni voqealar ishtirokchisidan olib tashlash Gogolga ikki tomonlama effektga erishishga imkon berdi. Birinchidan, "ertaklar" ni o'ylab topishda ayblashdan qochish, ikkinchidan, hikoyaning xalq ruhini ta'kidlash.
Syujet Hikoya haqiqatan ham yozuvchiga bolalikdan yaxshi tanish bo‘lgan xalq og‘zaki ijodi an’analariga asoslangan. "La'natlangan joylar" va xazinalar haqidagi ertaklar ko'plab xalqlarning afsonalarini yaratishga xosdir. Slavyan afsonalarida xazinalar ko'pincha qabristonlarda qidirilgan. Kerakli qabrni to'satdan yonib turgan sham ko'rsatdi. Xalq hikoyalari uchun an'anaviy va sabab noqonuniy yo'l bilan topilgan boylikni axlatga aylantirish.
Hikoyaning o'ziga xosligi yorqin va boy tilda namoyon bo'ladi, unda ukraincha so'zlar saxiylik bilan ajralib turadi: "Chumaklar", "kuren", "bashtan", "yigitlar"...Xalq hayotining nihoyatda to‘g‘ri tasviri, qolaversa, yozuvchining jo‘shqin yumori she’riy fantaziya va ayyorlikka to‘la o‘ziga xos Gogoliy muhit yaratadi. O'quvchiga uning o'zi ham sextonning tinglovchilari qatorida bo'lib tuyuladi. Bu ta'sir hikoyachining to'g'ri sharhlari orqali erishiladi.
Bosh qahramon hikoya - Maksim bobo. Muallif buni mehribon kinoya bilan tasvirlaydi. Bu quvnoq, quvnoq va faol chol, u maqtanishni yaxshi ko'radi, raqsga tushadi va shaytonning o'zidan qo'rqmaydi. Bobo haqiqatan ham Chumaklarning hikoyalarini tinglashni yaxshi ko'radi. Nevaralarini so‘kib, chaqiradi "it bolalar", lekin keksa odam tomboylarni sevishi aniq. Ular esa do‘stona munosabatda bobosini masxara qilishadi.
Hikoyaning muhim elementi - sehrlangan joyning o'zi. Bizning davrimizda u anomal zona deb atalar edi. Bobo tasodifan kashf qiladi "yomon joy" raqsga tushayotganda. Chol o‘z chegarasiga yetib borishi bilanoq "bodring to'shagi yaqinida", shuning uchun oyoqlar o'z-o'zidan raqsga tushishni to'xtatadi. Sehrlangan joyda esa makon va vaqt bilan g'alati narsalar sodir bo'ladi, bobo buni yovuz ruhlarning harakati bilan bog'laydi.
Haqiqiy va noreal dunyo o'rtasidagi o'tish buzilgan makon shaklida tasvirlangan. Anomaliya zonasida bobo o'zi uchun belgilagan belgilar haqiqiy dunyoda ko'rinmaydi. U faqat ruhoniyning kaptarxonasi va soch kotibining xirmoni ko'rinadigan nuqtani topa olmaydi.
La'nat joyi bor "o'z xarakteri". U begonalarni yoqtirmaydi, lekin chaqirilmagan mehmonlarga zarar etkazmaydi, balki ularni faqat qo'rqitadi. Haqiqiy dunyoga mantiqsiz kuchlarning kirib kelishidan ham alohida zarar yo'q. Anomaliya zonasidagi er oddiygina hosil bermaydi. Sehrlangan joy bobo bilan o'ynashga qarshi emas. Yoki u sizning barcha harakatlaringizga qaramay, unga kelishingizga ruxsat bermaydi, keyin birdan u osongina ochiladi. Anomaliya zonasi o'z arsenalida juda ko'p g'ayrioddiy vositalarga ega: to'satdan yomon ob-havo, oyning osmondan yo'qolishi, yirtqich hayvonlar. Qo‘rquv cholni topilmasini bir muddat tark etishga majbur qiladi. Ammo foyda uchun tashnalik kuchliroq bo'lib chiqadi, shuning uchun boshqa dunyo kuchlari bobosiga saboq berishga qaror qiladilar. La'natlangan joyda mashaqqat bilan olingan qozonda zargarlik buyumlari emas, balki "axlat, janjal va bu nima ekanligini aytishdan uyalaman".
Bunday ilm-fandan so'ng, hikoya qahramoni juda dindor bo'lib, yovuz ruhlar bilan o'zi shug'ullanishga qasamyod qildi va barcha yaqinlarini jazoladi. Bobo uni shunchalik aldagan shaytondan o'ziga xos tarzda qasos oladi. Chol sehrlangan joyni panjara bilan o'rab oladi va minoradagi barcha axlatlarni u erga tashlaydi.
Bunday tugash tabiiydir. Gogol bunday xazinalar yaxshilik keltirmasligini ko'rsatadi. Bobo mukofot sifatida xazinani emas, balki masxara qiladi. Shunday qilib, yozuvchi halol mehnat bilan orttirilgan har qanday boylikning xayoliy tabiati haqidagi g'oyani tasdiqlaydi.
Pushkin, Gertsen, Belinskiy va Gogolning boshqa zamondoshlari “Sehrlangan joy”ni ishtiyoq bilan qabul qildilar. Va bugungi kunda o'quvchilar tabassum va katta qiziqish bilan kirishmoqda ajoyib dunyo, qaerda zukkolik, she'riyat va fantaziya hukmron bo'lsa, odamlarning ruhi jonlanadi.
- "Sehrlangan joy", Gogol hikoyasining qisqacha mazmuni
- "Portret", Gogol hikoyasini tahlil qilish, insho
- "O'lik jonlar", Gogol asarining tahlili
