Adabiyot bo'yicha insholar: N. V. Gogolning she'ridagi satira " O'lik ruhlar»
N.V.Gogol nomiga tegishli eng buyuk ismlar rus adabiyoti. U o'z ijodida ham lirik, ham fantast yozuvchi, ham hikoyachi, ham kaustik satirik sifatida namoyon bo'ladi. Gogol bir vaqtning o'zida o'zining "quyoshli" ideali dunyosini yaratuvchi yozuvchi va "qo'pol odamning qo'polligi" va rus tartibining "jirkanchligi" ni ochib beruvchi yozuvchidir.
Gogol o'zining hayotiy asari deb hisoblagan eng muhim asar "O'lik jonlar" she'ri bo'lib, u Rossiya hayotini har tomondan ochib bergan. Muallifning asosiy maqsadi mavjud krepostnoylik va odam savdosi nafaqat qonunsizlik, zulmat, odamlarning qashshoqlashuvi va yer egalari xo'jaligining parchalanishini keltirib chiqarishi, balki ular inson qalbining o'zini ham buzib, vayron qilishini, insoniylikdan mahrum qilishini ko'rsatish edi.
Muallif viloyat shahri va uning amaldorlarini tasvirlash orqali ma'naviy qashshoqlik va o'lim tasvirining yanada ishonchliligiga erishadi. Bu erda, er egalarining mulklaridagi hayotdan farqli o'laroq, faollik va harakatning shiddati bor. Biroq, bu faoliyatning barchasi faqat tashqi, "mexanik", haqiqiy ruhiy bo'shliqni ochib beradi. Gogol Chichikovning g'alati harakatlari haqidagi mish-mishlar tufayli "qo'zg'olon ko'targan" shaharning yorqin, grotesk qiyofasini yaratadi. “...Hammasi achinarli holatda edi, agar kimdir nimanidir tushunsa... Gap-so‘z bo‘ldi, butun shahar o‘lik jonlar va gubernatorning qizi haqida, Chichikov va o‘lik jonlar haqida gapira boshladi. gubernatorning qizi va Chichikov va hamma narsa ko'tarildi. Dovuldek, shu paytgacha uxlab yotgan shahar xuddi bo‘rondek otilib ketdi!” Shu bilan birga, barchani qasos olishdan umidvor edi. Umumiy tartibsizliklar paytida pochta boshlig'i Chichikov kapitan Kopeikin ekanligi haqidagi "aqlli" kashfiyotni boshqalar bilan baham ko'radi va uning hikoyasini aytib beradi.
Asta-sekin tanazzulga yuz tutayotgan Rossiya qiyofasini yaratar ekan, Gogol biron bir kichik tafsilotni o'tkazib yubormaydi. Aksincha, u o'quvchining e'tiborini ularga qaratadi, chunki u butun atrofdagi voqelikning mohiyati kichik narsalardan iboratligiga amin; Aynan ular yovuzlik manbasini o'zlarida yashiradilar va shuning uchun she'rda dahshatli ramziy ma'noga ega bo'ladilar.
N.V.Gogol o‘z asarida o‘z maqsadiga eng yaxshi erishdi va uni quyidagicha shakllantirdi: “...Men zaxirada bo‘lgan lirik kuch menga... fazilatlarni shunday tasvirlashga yordam beradi, deb o‘ylagandim, ruslar o‘rtasiga olov yoqsa. ularga insonga bo'lgan muhabbat va menda ham zaxira bo'lgan kulgi kuchi menga kamchiliklarni shunchalik qattiq tasvirlashimga yordam beradiki, o'quvchi ularni o'zidan topsa ham yomon ko'radi."
Satira - hayotning salbiy hodisalarini, odamlarning illat va kamchiliklarini tasvirlashning o'ziga xos usuli. Salbiyni nafaqat satirik asarlarda tasvirlash mumkin - masalan, A. N. Radishchevning "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohati", A. S. Pushkinning "Qishloq", M. Yu. Lermontning "Duma" va boshqalarni eslang. Ammo satirik asarda illatlar nafaqat tasvirlanadi va qoralanadi, balki g'azab bilan va keskin masxara qilinadi. Kulgi satiraning asosiy quroli, o‘tkir va kuchli quroldir. "Kulgi, - deb yozgan edi A.V.Lunacharskiy, - dushmanga og'riqli zarbalar beradi, uni o'z qobiliyatiga bo'lgan ishonchini yo'qotadi va har qanday holatda ham, guvohlar ko'z o'ngida dushmanning kuchsizligini aniq ko'rsatadi. Yovuzlikni keskin mazax qilish va kaltaklash orqali satirik o'quvchida o'zining ijobiy idealini his qiladi va bu idealga ishtiyoqni uyg'otadi. "Satira deganda, - deb yozgan edi V. G. Belinskiy, - quvnoq aql-idroklarning begunoh masxarasini emas, balki g'azabning momaqaldiroqini, jamiyatning sharmandaligidan xafa bo'lgan ruhning momaqaldiroqini tushunish kerak".
Ammo hayotda shunday hodisalar ham borki, ular mehribon tabassum va do'stona hazil-mutoyibani uyg'otadi. Hazil qilgan odamga ikkalamiz ham kulamiz, hamdardlik bildiramiz. Bu hazil, mehribon, yaxshi xulqli tabassum. An'anaga ko'ra, hazilga xotirjam, ob'ektiv hikoya qilish, ma'lum bir faktlarni tanlash, majoziy vositalar - epitetlar, metaforalar, taqqoslashlar va boshqalar orqali erishiladi.
Ironiya - hazilning bir turi. Bu nozik, yashirin masxara. Istehzoli ma'noga, masalan, faqat tanqidga loyiq bo'lgan bunday sifatlar yoki hodisalar yoki xatti-harakatlarning haddan tashqari jo'shqin ta'rifi bilan erishiladi; Maqtovga sazovor bo'lgan odamda mavjud bo'lmagan fazilatlarni maqtashda kinoya ham bor. Biri yorqin misollar kinoya - muallifning Onegin amakiga tavsifi: "Kelgisi ko'p bo'lgan chol boshqa kitoblarga qaramadi" (va uning barcha ishlari - "qirq yil davomida u uy bekasi bilan janjallashdi, derazadan tashqariga qaradi va ezilgan chivinlar").
G'azab va nafrat tuyg'ularini ham o'z ichiga olgan kaustik, kaustik masxara sarkazm deb ataladi. "Satira, - deb yozgan edi Lunacharskiy, - kulgini zaharli va tishlab qo'yadigan o'ta g'arazlilikka olib kelishi mumkin". Sarkastik kulgi, masalan, Chatskiyning monologlarida eshitilishi mumkin. She'rlar, hikoyalar, she'rlar, romanlar satirik bo'lishi mumkin, ammo satirik asarlarning alohida turlari mavjud - ertak, parodiya, epigramma, felyeton.
She'rda ko'plab kulgili vaziyatlar mavjud bo'lib, qahramonlar muallifning ijodi tufayli emas, balki ularning xarakterining xususiyatlari tufayli o'zlarini topadilar.
Hayotning jiddiyligiga asoslangan vaziyatlarning kulgili tabiati satirik asarga xos xususiyatdir.
Manilovning portreti muallifning istehzoli baholari bilan birga: "u taniqli odam edi" - lekin faqat "bir qarashda"; yoqimli yuz xususiyatlari - lekin "juda ko'p shakar"; "jozibali" tabassum qildi. Sariq sochlar va moviy ko'zlar o'tkir shirinlik taassurotini to'ldiring. Satirik asardagi qahramonlarning nutqi ularning xarakterini ochiq-oydin kulgili ifodalaydi. Belinskiyning yozishicha, Gogolning qahramonlari "uning ixtirosi emas, ular uning xohishiga ko'ra kulgili emas; shoir ularda voqelikka qattiq sodiqdir. Va har bir inson o'z hayoti, xarakteri va ta'siri ostida bo'lgan sharoitda kimga gapiradi va harakat qiladi.
kulgili, Manilov shahar amaldorlari haqida eng ajoyib va munosib odamlar deb gapirganda va Sobakevich o'sha odamlarni tovlamachilar va Masihning sotuvchilari deb ataydi. Chichikov Sobakevichning ohangiga mos kelmoqchi bo'lib, er egasini xursand qilishni xohlasa, kulgili, lekin u hech qachon muvaffaqiyatga erisha olmaydi. Chichikov politsiya boshlig'ining aql-zakovati va bilimdonligining isboti sifatida kutilmaganda shunday dedi: "Biz u bilan prokuror va palata raisi bilan birga kech xo'rozlargacha yutqazdik. Juda, juda munosib odam! ” Va shu bilan birga, bu belgi uchun hamma narsa organikdir.
Aynan satirada giperbola (bo'rttirish) keng tarqaldi. Gogol "hayot ustalari" ning jirkanch xususiyatlarini yanada aniq va ko'zga ko'rinadigan qilish uchun texnikadan keng foydalanadi.
Demak, satirik tuval yaratish texnikasi satirik bo'lmagan asardagi kabi: syujetning hayotiy asosi, portret, tasvirlar, dialoglar (qahramonlar nutqi); bir xil majoziy va ifodali vositalar: epithets, metafora, qiyoslar va boshqalar.. Lekin sezilarli farq bor - bu uslub va vositalardan foydalanish maqsadi, satirik asarning talaffuz komediyasida.
Ishingizni bajarayotganda Gogol hazil va satirasining shu xususiyatlariga e'tibor bering. Er egalarining tipikligini qanday aniqlaysiz - Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin?
Sahifa 1 dan 1
Amerika va uning xalqi M.Tven satirasi oynasida. Tven satirasining o'ziga xos xususiyatlari ("Men qishloq xo'jaligi gazetasini qanday tahrir qildim" hikoyasi asosida)
Tven satirasining o'ziga xos xususiyatlari ("Men qishloq xo'jaligi gazetasini qanday tahrir qildim" hikoyasi asosida) Amerika va uning xalqi M. Tven satirasi oynasida. Tven satirasining o'ziga xos xususiyatlari ("Qishloq xo'jaligi gazetasini qanday tahrir qildim" hikoyasi asosida) 1. Hikoyada tasvirlangan vaziyatning kulgili tabiati. 2. Satirik tasvir hikoya qahramonlari ...
"Qishloq" she'riy insho yozishga misollar
"Qishloq" she'ri Pushkinning dastlabki asarlariga tegishli bo'lib, shoirning ozodlik lirikasi namunasidir. Litseyni tugatgandan so'ng, yosh Pushkin ota-onasi bilan Fontankadagi uyga ko'chib o'tdi va poytaxtning qizg'in hayotiga sho'ng'idi. Yosh shoir uchun hamma narsa qiziq edi: ballar, do'stona uchrashuvlar, teatr va, albatta, she'r. Pushkinning o‘sha davr she’rlarida yoshlik, muhabbat, do‘stlik, ozodlik g‘oyalari bor. U "Ozodlik" dostoni muallifi, ayblovchi epigrammalar muallifi. Birinchi yillardayoq Pushkinning ozodlik qo'shiqchisi va avtokratiyaga raqib sifatida shon-sharafi paydo bo'ldi. ...
M. E. Saltikov-Shchedrin ertaklarida satira texnikasi va vositalari.
Adabiyot haqidagi ocherklar: M. E. Saltikov-Shchedrin ertaklarida satira texnikasi va vositalari M. E. Saltikov-Shchedrinning ertaklari unga tsenzurani aldashga imkon beradigan vaqtinchalik echim bo'lib xizmat qildi. Muallif o‘z fikrlarini allegorik, allegorik shaklda ifodalab, asarlarini fitna deb hisoblashidan qo‘rqmay, o‘zi o‘ylagan narsa haqida erkin gapira olardi. Ertaklardagi so‘zlar shunday pardalanganki, satr orasiga yozilganlarni ozmi-ko‘pmi savodli har qanday o‘quvchi o‘qishi mumkin bo‘ladi. Va ertaklar aniq "o'ta yosh bolalar" uchun mo'ljallangan edi. Oddiy bola shunchaki Saltikovning ertaklarining ma'nosiga kirmaydi va ular bilan qiziqmasligi dargumon....
Epitet nima? Epithetlarga misollar
Epithet - hodisa yoki narsaning badiiy tavsifini beruvchi obrazli ta'rif. Epitet taqqoslash bo'lib, sifatdosh, ot, fe'l yoki qo'shimcha sifatida ifodalanishi mumkin. Epithet - bu yorqin majoziy ta'rif, masalan: Oltin kuz, moviy dengiz, qorday oppoq qish, baxmal teri, billur jiringlash....
So‘fiylik g‘oyalariga misollar
Ok. Kamondan otilgan o'q to'g'ri uchishi yoki chetlab o'tishi mumkin, bu kamonchining aniqligiga bog'liq. Qanday g'alati, agar o'q nishonga tegsa, bu o'q otuvchining aniqligi bilan izohlanadi, ammo nishondan o'tib ketsa, o'qga la'natlar tushadi. Al G'azzoliy. tilanchi. Bir tilanchi eshikni taqillatib, sadaqa so‘radi. Eshik ortidan: "Kechirasiz, lekin uyda hech kim yo'q", deb javob berdi. "Ammo menga hech kim kerak emas," dedi tilanchi, "men non so'rayapman ..."
Dars turi: bilim, ko'nikma va malakalarni shakllantirish.
Dars maqsadlari: 1) Gogol uslubining elementi sifatida she'rdagi ironiya rolini aniqlash; 2) 1-bobni tahlil qiling.
Darslar davomida:
I. Tashkiliy moment.
II. O'qituvchining kirish nutqi.
- Gogol butun she'rga singib ketgan "O'lik jonlar" she'rida kinoya ishlatadi. Muallif matnida ironiya qanday o‘rin tutadi?
III. Talabalar bilan suhbat.
– “O‘lik jonlar” she’rida hikoya qiluvchi kim?
(Yozuvchi. Lekin bu shunchaki Gogol emas: bizning oldimizda umumlashtirilgan obraz bor, u Gogolning qarashlari, intilishlari, kayfiyati, ideallari va shu bilan birga, rus vatanparvar yozuvchisining xususiyatlarini aks ettiradi).
- 1-bob matnining qayerida Gogol o'zi haqida gapiradi?
(Jun sharf haqida gap ketganda, "turmush o'rtog'i turmush o'rtog'i uchun o'z qo'llari bilan tayyorlaydi, o'zini qanday o'rash bo'yicha yaxshi ko'rsatmalar beradi, lekin yolg'iz odamlar uchun buni kim yasaganini ayta olmayman, Xudo biladi: men hech qachon bunday sharf kiymaganman" va hokazo.)
- Ammo bundan ham ko'proq muhim belgisi muallifning mavjudligi hikoyaning ohangidir: istehzo uning barcha rang-barang soyalarida seziladi.
- Chichikovning tavsifini o'qing. Tavsif matnida muallifning kinoyasi qayerda uchraydi?
– Taverna tavsifini o‘qing, giperbolani toping.
(Mayxonadagi polchi “shunchalik jonli va qoʻrqinchli ediki, uning qanday yuzi borligini ham koʻrishning iloji yoʻq edi”. Derazada “qizil misdan yasalgan samovarli kaltak, yuzi esa qizil rangda edi. Samovar kabi, shunday qilib, uzoqdan turib, agar bitta samovarning qop-qora soqoli bo'lmasa, derazada ikkita samovar turibdi deb o'ylash mumkin edi.")
- Gubernator balining sahnasini o'qing. She'r muallifi foydalanadigan satirik taqqoslashga e'tibor bering.
(Gubernatorning balida mehmonlarni shakar ustidagi pashshalar galasiga qiyoslash. Bu taqqoslashda ikki daraja bor. Biri tashqi: qora frak kiygan janoblar pashshaga o‘xshaydi, oq ko‘ylak kiygan, yaltiroq taqinchoqli xonimlar qand parchalariday porlaydilar. quyoshli kun, ikkinchisi ichki: butun viloyat aristokratiyasi zerikarli pashshaga o'xshaydi, ular hamma narsada "qolib qolishga" qodir.)
– Gogol she’rda parodiyadan foydalanadi. Keling, shahar bog'ining tavsifini qayta o'qib chiqamiz. Gogol bu erda Nikolay davridagi Rossiyaning "farovonligi" ni maqtagan rasmiy gazeta maqolalarining uslubini parodiya qiladi.
- Bular Gogolning she'rdagi kulgi shakllarining ba'zilari. Ammo nega Gogol uzoq vaqt davomida "butun ulkan shoshqaloq hayotga atrofga nazar tashlashi, unga dunyoga ko'rinadigan kulgi va unga noma'lum ko'rinmas ko'z yoshlari orqali qarash" kerakligini aytadi? Bu ko'z yoshlar kim haqida?
(Masalan, qalin va ingichkani taqqoslashni o'qib chiqamiz va biz sayozlikni ko'ramiz inson ruhi. Aynan shu semizlar o'z ishlarini ustalik bilan boshqarib, qutilarni to'ldiradilar va "asosan maxsus topshiriqlar bilan" xizmat qiladigan va "otalarining barcha mollarini kurer yigitlarga" yuboradigan ozg'inlar - bularning barchasi jamiyatning "rangi", bular. Rossiyani boshqaradiganlar)
IV. Talabalar hisobotlari:"Chichikovning narsalari uning egasi haqida nima deydi?", "Afisha bilan hikoya", "Chichikovning nutq xususiyatlari".
V. Darsning xulosasi. Bir narsa aniqki, bizning qahramonimiz tajribali kalach, hayotda ko'p ko'rgan, aqlli, epchil, odamlarni yaxshi biladi.
Gogol asarlarida rus satirik va lirik vositalar yordamida yaratilgan turli tomonlardan ko'rsatilgan. O'z asarlarida yozuvchi rus jamiyatining ko'plab "kasalliklari" ni tahlil qiladi. Asosiy axloqiy va ijtimoiy kasalliklar, uning fikricha, krepostnoylik edi, chunki u inson qalbini vayron qilgan. Turli xil personajlarni ko'rsatib, Nikolay Vasilevich ularning umumiyligini ta'kidlaydi: ularning barchasi "o'lik jonlar".
Katta planda She'rda yer egalari, uning iqtisodiy va iqtisodiy faoliyati uchun mas'ul bo'lgan "mamlakat xo'jayinlari" tasvirlari tasvirlangan. madaniy davlat, xalq taqdiri uchun. Tanqidchilar va publitsistlar – avtokratiya va krepostnoylik himoyachilari – zodagonlar yuksak tafakkurli, benazir olijanob, yuksak madaniyat, or-nomus va fuqarolik burchining tashuvchisi, ya’ni ular davlatning tayanchi, deb ta’kidladilar. Gogol bu ko'p asrlik afsonani yo'q qildi. Albatta, u ilg'or zodagon ziyolilarning xizmatlarini inkor etmadi, lekin yozuvchi o'z asarida Chatskiy, Onegin yoki Pechorinni emas, balki shu sinfning asosiy qismini tasvirladi. U o'zini boshqalardan ustun deb biladigan va jamiyatning ustuni bo'lgan odamlarni o'ziga tortadi. Yuqori tabaqaga mansub bu shaxslarning barchasi Gogol tomonidan qadrsiz va qo'pol deb ko'rsatilgan. Ular fuqarolik burchi, or-nomus, vijdon tuyg‘ularidan mahrum. Nikolay Vasilyevich o‘z she’ridagi barcha qahramonlarning obrazlarini mahorat bilan ochib beradi. Manilov portretidagi shirinlik va sentimentallik uning behuda turmush tarzining mohiyatini tashkil etadi. U doimo g'ayrioddiy narsa haqida o'ylaydi va orzu qiladi, o'zini o'qimishli odam deb hisoblaydi, "qandaydir fanga ergashishni" xohlaydi, garchi uning stolida "har doim 14-betda xatcho'p qo'yilgan, u ikki yil o'qigan qandaydir kitob bo'lgan" . Manilov bir-biridan bema'niroq bo'lgan fantastik loyihalarni ular bilan bog'lamasdan yaratadi haqiqiy hayot. U dehqonchilik bilan shug'ullanmaydi, "u hech qachon dalaga chiqmagan, dehqonchilik qandaydir tarzda o'z-o'zidan ketardi".
Foyda chanqog'i bilan qo'lga olingan quti o'zining tirikchilik xo'jaligida mavjud bo'lgan hamma narsani sotadi: cho'chqa yog'i, kanop, qush patlari, serflar. Uning uchun odamlar jonli tovarlardir. Gogol o'lik jonlarni sotish sahnasida Korobochkaning ayanchli shaxsiy manfaatini ochib beradi. Er egasi Chichikovning g'alati taklifidan hayratda emas, balki faqat o'zini sotishdan qo'rqadi. "Ular bunga arziydi ... ular qandaydir tarzda bunga arziydi", deb o'ylaydi u.
Ruhi va aqli kambag'al, Korobochka o'z mulki chegarasidan tashqarida yotgan hech narsani ko'rmaydi. Yozuvchi er egasining axloqiy xunukligi va ruhiy primitivligini bitta to'g'ri ta'rif bilan ifodalagan: "klub rahbari".
Nozdryov xarakterida Gogol uning maqsadsiz faolligini, biror narsa qilishga doimo tayyorligini ta'kidlaydi. Ammo u boshlagan birorta ham ishni tugatmaydi, chunki uning barcha tashabbuslari maqsadsiz va zarurat bilan belgilanmagan. Beparvo va g'amxo'r odam, u uyalmasdan maqtanadi va unga duch kelgan har bir kishini aldaydi. Uning axloqiy tamoyillari yo'q. Nozdryov har qanday jamiyatga faqat tartibsizlikni keltirib chiqaradi, uning tashqi ko'rinishi har doim janjalni bashorat qiladi.
Gogol Sobakevichning turmush tarzini ochib beradi yangi sahifa mulk egalari hayotining yilnomalari. Bu qahramon quloq, hayvoniy tabiatga ega, bu uning harakatlarida, fikrlash tarzida namoyon bo'ladi va butun hayotida iz qoldiradi. Uydagi har bir narsa: "Men ham Sobakevichman", degandek edi.
Sobakevich biladiki, bu dunyoda hamma narsa sotib olinadi va sotiladi. U Chichikov o'lik jonlarni sotib olishdan foyda ko'rganini tushundi va gapirmasdan: "Agar xohlasangiz, sotishga tayyorman" dedi. "Yo'q, kim musht bo'lsa, kaftiga to'g'rilay olmaydi", deb xulosa qiladi Chichikov.
Axloqiy tanazzul mavzusi, "hayot ustalari" ning ruhiy o'limi Plyushkinga bag'ishlangan bob bilan tugaydi. Ushbu "egasi" ning qishlog'i va mulki ta'rifi g'amginlik bilan ajralib turadi: "Kulbalardagi derazalar shishasiz, boshqalari esa latta yoki zipun bilan qoplangan". Manorning uyi odam tiriklayin ko'miladigan ulkan qabr maqbarasiga o'xshaydi. Gogol inson shaxsiyatining asta-sekin tanazzulga uchrashini ko'rsatadi. Bir vaqtlar Plyushkin tejamkor mulkdor edi, lekin boyib ketish chanqog'i uni do'stlik va oilaviy aloqalar moddiy xarajatlarga olib keladi degan fikrlarga asoslanib, do'stlari va bolalari bilan munosabatlarni uzishga olib keldi. Er egasi "insoniyatdagi qandaydir teshikka" aylandi.
"O'lik jonlar" galereyasi faqat er egalarining tasvirlari bilan cheklanmaydi. Rasmiylar hukmronlik qiladigan viloyat shahrida to'liq turg'unlik hukm surmoqda. Davlat apparati byurokratlar uchun foydali daromad vositasiga aylandi. Ularning hammasi pora oladi. Ularning orasida "qo'pollik, mutlaqo befarqlik, sof bema'nilik" gullab-yashnaydi. Nikolay Vasilyevich jinoiy ishlar botqog‘iga botgan hokimiyatdagi qo‘rqoq amaldorlar firibgarga ularning fosh etilishidan qo‘rqib, o‘zining iflos hiylalarida yordam berayotganidan jahl bilan kuladi.
Barcha tasvirlangan insoniy illatlar, biz hozir ko'rib turganimizdek, kelajakda o'z rivojlanishini oldi, chunki ular Chichikov ishda tegishli bo'lgan yangi shakldagi odamlar tomonidan o'zlashtirildi. Pavel Ivanovichning dastlabki kichik taxminlari o'rnini yirik firibgarliklar egallaydi. Ammo uning deyarli barcha "qilmishlari" muvaffaqiyatsiz tugaydi. Bu Chichikovni to'xtatmaydi. Jinoyat izlarini yashirib, u ko'proq kuch bilan yangi rejani amalga oshiradi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, Pavel Ivanovich o'z nutqida hech qachon qo'pol so'zlarga yo'l qo'ymaydigan eng munosib odam edi. Chichikov kuchli va shubhasiz aniqlaydi zaif tomonlari odamlar, turli sharoitlarga tez moslashadi. Odamlar bilan munosabatlarda uning ko'p yuzlari bor: u gaplashayotgan odamga moslashadi. Chichikovni poraxo'r amaldorlar emas, iflos ofis stollari haqorat qiladi. Mamlakatda epidemiyalar va dehqon qabrlari qancha ko'p bo'lsa, unga shunchalik yaxshi!
Inson qalbining azobini, yovuz kuchlarning g'alabasini ko'rsatib, Gogol Rossiyaning tiklanishiga umidini yo'qotmaydi. U rus xalqining potentsial kuchlari va imkoniyatlariga ishonadi. Harakat kategoriyasi yozuvchining ijobiy falsafiy idealidir. Harakat Chichikov va Plyushkinga xosdir, garchi ikkinchisi uchun degradatsiya. Statik emas, balki rivojlanayotgan xarakterning tiklanish imkoniyati bor. Harakat va e'tiqod Rossiyaning najot va tirilishi uchun vositadir. Aynan shu toifalar tufayli qush uchligining ramziy qiyofasi tug'iladi: "Sen, Rus', chaqqon, yengib o'tmagan uchlik kabi shoshilmayapsizmi?.. Rus', qayerga shoshilyapsan? Javob bering. Javob bermaydi."
/V.G. Belinskiy. Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar. N. Gogol she'ri. Moskva. Universitet bosmaxonasida. 1842. 8-kun. 475 sahifalar/
Biz Gogol iste'dodining bir xil darajada muhim qadamini "O'lik jonlar" da u Kichik rus elementidan butunlay voz kechib, bu so'zning butun makonida rus xalq shoiriga aylanganida ko'ramiz. O‘quvchi she’rining har bir so‘zi bilan shunday deyishi mumkin:
Bu yerda rus ruhi bor, Rossiyaning hidi! 8
Bu rus ruhi hazilda ham, kinoyada ham, muallifning ifodasida ham, his-tuyg'ularning ta'sirchan kuchida ham, chekinish lirikasida ham, butun she'rning pafosida va qahramon qahramonlarida ham seziladi. Chichikovdan tortib Selifangacha va shu jumladan, "o'lchagan yaramas" qahramonlari - o'zi bilan o'ziga xos havo olib yurgan Petrushkada va chiroq nurida uxlab yotganida tirnog'ida hayvonni o'ldirgan va uxlab qolgan qo'riqchida. yana. Biz bilamizki, ko'plab o'quvchilarning asosiy hissiyotlari bosma nashrlarda ularga sub'ektiv ravishda hayotda xos bo'lgan narsadan xafa bo'ladi va tirnoqqa o'ldirilgan hayvon kabi hazillarni yog'li deb ataydi; lekin bu voqelik pafosiga asoslangan she’rni xuddi shunday tushunmaslikni anglatadi.<...>
“O‘lik jonlar”ni hamma o‘qiydi, lekin, albatta, hammaga ham yoqmaydi. Ko'pgina sabablar orasida "O'lik jonlar" olomonning roman haqidagi ertak tushunchasiga mos kelmasligidir. belgilar sevib qoldi, ajraldi, keyin turmushga chiqdi va boy va baxtli bo'ldi. Gogol she'ridan faqat "syujet" emas, balki mazmuni muhim bo'lgan ijodning fikrlash va badiiy ijrosiga ega bo'lganlargina to'liq bahramand bo'lishlari mumkin; boshqalarni hayratda qoldiradigan joylar va tafsilotlargina qoladi. Bundan tashqari, har qanday chuqur asar singari, "O'lik jonlar" ham birinchi o'qishdan to'liq ochib berilmaydi, hatto o'ylaydigan odamlar uchun ham: uni ikkinchi marta o'qiyotganingizda, siz yangi, hech qachon ko'rilmagan asarni o'qiyotgandek bo'lasiz.
"O'lik ruhlar" o'rganishni talab qiladi. Bundan tashqari, takrorlash kerakki, hazil faqat chuqur va yuqori darajada rivojlangan ruh uchun mavjud. Olomon uni tushunmaydi va yoqtirmaydi. Bu yerdagi har bir yozuvchi yirtqich ehtiroslar va kuchli qahramonlarni chizishga, ularni, albatta, o'zidan va do'stlaridan nusxa ko'chirishga hayron bo'ladi. Komiksga egilishini o'zi uchun xo'rlik deb biladi va sichqon mushukdan nafratlanganidek, instinktdan nafratlanadi. «Комическое» и «юмор» большинство понимает у нас как шутовское, как карикатуру, — и мы уверены, что многие не шутя, с лукавою и довольною улыбкою от своей проницательности, будут говорить и писать, что Гоголь в шутку назвал свой роман поэмою. .. Aynan shunday! Axir, Gogol ajoyib zukko va hazil va naqadar quvnoq odam, Xudoyim! To‘xtovsiz kuladi, boshqalarni ham kuldiradi!.. To‘g‘ri, taxmin qildingiz, aqllilar...
Bizga kelsak, tirik yozuvchining shaxsiy xarakteri haqida bosma nashrlarda gapirishga o‘zimizni haqli deb hisoblamagan holda, Gogol o‘z romanini hazillashib “she’r” deb atamaganini va u bilan hajviy she’r demoqchi emasligini aytish bilan kifoyalanamiz. Buni bizga muallif emas, balki uning kitobi aytgan. Biz unda kulgili yoki kulgili narsani ko'rmayapmiz; Muallifning bir og‘iz so‘zida ham o‘quvchini kuldirish niyatini sezmadik: hammasi jiddiy, xotirjam, rost va teran... Bu kitob faqat ekspozitsiya, she’rga muqaddima ekanligini unutmang. Muallif yana ikkita katta kitobni va'da qiladiki, biz Chichikov bilan yana uchrashamiz va Rossiya o'zini boshqa tomondan ifoda etadigan yangi chehralarni ko'ramiz... "O'lik jonlar"ga bundan ham xato qarash va ularni qo'polroq tushunish mumkin emas. , ularda satira ko'rgandek. Ammo biz bu va boshqa ko'p narsalar haqida uning o'rnida batafsilroq gaplashamiz; endi o'zi nimadir desin
<...>Va qaysi rus tez haydashni yoqtirmaydi? Uning ruhi aylanishga intiladimi, shoshqaloqlik qiladi va ba'zan: "Hammasi la'nat!" Unda g'ayratli bir ajoyib narsani eshitsangiz, uni sevish mumkin emasmi? Aftidan, noma'lum kuch sizni o'z qanotiga oldi - va siz o'zingiz uchib ketyapsiz va hamma narsa uchmoqda: millar uchmoqda, savdogarlar o'z vagonlarining nurlarida siz tomon uchib ketishmoqda, o'rmon ikki tomondan qorong'i tuzilmalar bilan uchmoqda. qoraqarag'aylar va qarag'aylar, qarg'aning qichqirig'i va qarg'aning qichqirig'i bilan butun yo'l bo'ylab uchib ketadi, kim g'oyib bo'layotgan masofaga qayerga kiradi - va bu tez miltillashda dahshatli narsa bor, bu erda g'oyib bo'lgan narsa paydo bo'lishga ulgurmaydi. ; faqat boshingiz ustidagi osmon, engil bulutlar va faqat shoshqaloq oy harakatsiz ko'rinadi. Eh, uchta! uch qush! seni kim ixtiro qildi? Bilasanmi, sen hazil qilishni yoqtirmaydigan, ammo dunyoning yarmiga ravon tarqalib ketgan o‘sha yurtda jonli xalq orasida tug‘ilib, ko‘zingga tegguncha millarni sanab o‘tishing mumkin edi. Ko'rinib turibdiki, ayyor emas, yo'l snaryadlari, temir vint bilan ushlanmagan, lekin shoshilinch, tirik, faqat bolta va chisel bilan, samarali Yaroslavl odam sizni jihozladi va yig'di. Haydovchi nemis etik kiygan emas: uning soqoli va qo'lqoplari bor, Xudo biladi, nima bo'ladi; lekin u o'rnidan turdi, chayqalib, qo'shiq aytishni boshladi - otlar bo'ronga o'xshardi, g'ildiraklardagi spikerlar bir tekis aylanaga aralashdi, faqat yo'l qaltirab, to'xtab qolgan piyoda qo'rqib qichqirdi! O‘sha yerda shoshdi, shoshdi, shoshdi!.. Endi esa uzoqdan bir narsaning havoga qanday chang bosganini, zerikarli ekanini ko‘rasiz...
Siz uchun shunday emasmi, Rus, siz chaqqon, to'xtatib bo'lmaydigan troyka kabi yuguryapsizmi? Sizning ostingizdagi yo'l chekadi, ko'priklar shitirlaydi, hamma narsa orqada qoladi va orqada qoladi. Tafakkur qiluvchi Xudoning mo''jizasidan hayratda to'xtadi: bu chaqmoq osmondan otildimi? Bu dahshatli harakat nimani anglatadi? Va nurga noma'lum bu otlarda qanday noma'lum kuch bor? Oh, otlar, otlar, qanday otlar! Yelingizda bo'ronlar bormi? Sizning har bir tomiringizda sezgir quloq yonadimi? Ular yuqoridan tanish qo'shiqni eshitdilar va bir vaqtning o'zida mis ko'kraklarini qisib qo'yishdi va tuyoqlari bilan erga tegmasdan, shunchaki cho'zilgan chiziqlarga aylanib, havoda uchib ketishdi - va hammasi Xudo ilhomlantirgan holda shoshilib!.. Rus, qayerda! shoshyapsizmi, menga javob bering? Javob bermaydi! Qo'ng'iroq ajoyib jiringlash bilan jiringlaydi; Havo parcha-parcha bo'lib, momaqaldiroq va shamolga aylanadi; yer yuzidagi hamma narsa uchib o'tadi va boshqa xalqlar va davlatlar chetga chiqib, unga yo'l beradi.<...>
Bu yuksak lirik pafos, momaqaldiroq, saodatli milliy o‘zlikni madh etuvchi, buyuk rus shoiriga loyiq 9 ashula hamma uchun ham qo‘llanilmaydi, deb o‘ylash juda achinarli, xushfe’l johillik chin dildan kulib yuboradi, chunki u kishini ahmoqlikka soladi. Birovning boshidagi tuklar muqaddas qo'rquv bo'lsa, tik turadi... Va shunga qaramay, bu shunday, va boshqacha bo'lishi mumkin emas. Ko'pchilik uchun yuksak, ilhomlangan she'r "lazzatli narsa" deb hisoblanadi. Shuningdek, vatanparvarlar ham bo'ladi, ular haqida Gogol o'z she'rining 468-betida gapiradi va ular o'zlarining xarakterli tushunchalari bilan "O'lik jonlar" da yovuz kinoyani, sovuqqonlik va o'z vataniga, o'z onaligini yoqtirmaslik oqibatini ko'radilar - asta-sekin egallab olgan uylari va kichik uylari, hatto qishloqlari ham yaxshi niyat va tirishqoqlik bilan qilingan xizmat samarasidir... Balki ular ham shaxsiyat haqida baqirar... Biroq, bu yaxshi. bir tomondan: bu she'rga eng yaxshi tanqidiy baho bo'ladi...
Bizga kelsak, aksincha, muallifni o‘z vataniga mehr-muhabbat va ishtiyoq yo‘qligidan ko‘ra, osoyishta va oqilona tafakkurga bo‘ysunmagan, o‘ta yoshlik bilan olib ketilgan joylarda haddan tashqari ko‘p his-tuyg‘ular uchun qoralaganimiz ma’qul. ... Gap ba'zilar haqida, xayriyatki, bir nechtasi, garchi, afsuski, qattiqqo'llari ham haqida ketmoqda - muallif begona qabilalarning millatini juda oson hukm qiladigan va ustunlik orzulariga kamtarlik bilan berilmaydigan joylar haqida. slavyan qabilasi ularning ustida.<...>O'ylaymizki, hammani o'ziniki qilib qo'ygan ma'qul o'z-o'zini hurmat qilish, boshqalarda qadr-qimmatni hurmat qila bilish... Bu haqida ham, boshqa ko'p narsalar haqida ham ko'p gapirish mumkin, biz buni tez orada o'z vaqtimiz va joyimizda qilamiz.
Tanqidchilarning she'r haqidagi boshqa maqolalari N.V. Gogolning "O'lik jonlar":
V.G. Belinskiy. Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar. N. Gogol she'ri
- "O'lik jonlar" da rus ruhi. She’rda hazil, kinoya, satira
K.S. Aksakov. Gogol she'ri haqida bir necha so'z: Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar
- “O‘lik jonlar” she’rining mazmuni va bo‘g‘ini. Rus xalqining mohiyati
- Gogol - Kichik Rossiya shoiri. Gogolning kichik rus tili
S.P. Shevyrev. Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar. N. Gogol she'ri
