Uy Tish og'rig'i Slavyanlarning ajdodlar uyi haqidagi farazlar. Slavyanlarning ota-bobolarining uyi

Slavyanlarning ajdodlar uyi haqidagi farazlar. Slavyanlarning ota-bobolarining uyi

Slavlar - Sharqiy Evropaning tub aholisi ( avtoxtonlar). Bu yerda bir qator geografik hududlar, suv havzalari va boshqalarning asl nomlarining aksariyati slavyancha ekanligi aniq, garchi ular bilan bir qatorda nemis, boltiq va hokazo nomlari ham bor - qadimgi qabilalar "chiziqlar bilan" yashagan va hali bilmagan. davlat chegaralari. Masalan, Belarusiya Polesie hududida slavyan qadimiy nomlari ko'p - toponimlar, gidronimlar va boshqalar. 43

Shu bilan birga, Belovejskaya Pushcha boshlanadigan Polesiening g'arbiy qismida Balts-Yatvingians qarorgohi izlari bor. 44 .

Iordaniya hali ham slavyanlar joylashadigan joylar haqida umumiy tasavvurga ega edi. U shunday deb yozgan edi:

“Vistula daryosining manbasidan beqiyos boʻshliqlar boʻylab gavjum Vend qabilasiga asos solingan. Hozirda ularning nomlari turli qabilalar va joylarga qarab o'zgargan bo'lsa-da, ular asosan sklavinlar va antlar deb ataladi. Sklavinlar Novyetun shahridan va Murs deb ataladigan ko'ldan Danastragacha, shimolda Vistulagacha yashaydilar. Ularning shaharlari o'rnini botqoqlar va o'rmonlar egallaydi. Ularning eng jasurlari bo'lgan chumolilar Pontusning egilishida yashovchi Danasterdan Danapragacha cho'zilgan. Bu daryolar bir-biridan uzoqda ko'p kunlik sayohatlardir."

Nomlar va ma'lumotlarning o'zida noaniq va noto'g'ri bo'lgan narsalar ko'p; Iordaniyaning "Novietun" va "Mursian ko'li" hech qachon aniqlanmagan.

Tarixchilar arxeologik ma'lumotlarni tahlil qilish asosida slavyan ajdodlari uyining hududini mahalliylashtirishga intilishadi (ikkinchining "soqovligi" bilan ko'p narsa murakkablashadi). Masalan, akademik B.A. Rybakov slavyanlar faoliyati bilan bog'liq eng qadimiy arxeologik madaniyat, ehtimol, allaqachon bo'lganligini ta'kidlaydi. Trzynetsko-Komarovskaya, Miloddan avvalgi ko'p asrlarda Karpatning shimolidagi g'arbda Oder (Slavyan Odrasida) va sharqda O'rta Dnepr o'rtasidagi hududda mavjud edi - shimolda u janubdan oqib o'tadigan Pripyat daryosi havzasi bilan chegaralangan. hozirgi Belarusiya. Biroq, bu aralash madaniyat edi va arxeologlar nafaqat slavyanlarning ajdodlari, balki bu erda boshqa xalqlarning mavjudligi izlari bilan ham shug'ullanmoqdalar.

Ba'zi tarixchilar proto-slavyanlarni miloddan avvalgi 2-asrga oid deb hisoblashadi. Prjevorsk madaniyati(uning izlari Oder va Vistula o'rtasida topilgan). Biroq, ular slavyanlarga tegishli ekanligi aniqroq, bu ayniqsa qiziq. Zarubinets madaniyat (o'rta Dnepr viloyati).

Protoslavyan davriga oid filologik ma'lumotlar juda kam bo'lib, bu ilmiy ehtiyotkorlik uchun "har holda" slavyanlarning asl joylashuvi hududini yanada toraytirishga, lekin uning "yagini" ni ishonchli aniqlashga undaydi. Aytish mumkinki, ularning erlari Karpat shimolidagi Vistula va Dnepr o'rtasida joylashgan va ularning shimoliy chegarasi Pripyat daryosi havzasida - shimolda, Boltiq dengizi qirg'oqlari bo'ylab, Boltiqbo'yi qabilalari allaqachon yashagan. Slavyanlarning ajdodlari uyi hududining deyarli o'zagi, "slavyan antikvarlari" hududi - Polesie 45 .

Belarusiya Polesie (Gomelning asosiy shahri) uzunligi 500 km dan ortiq (G'arbiy Bugdan Dneprgacha). Bu erda Pripyat va uning irmoqlari (Pina, Yaselda, Tsna, Sluch, Ptich, shuningdek, Shtir, Gorin, Stviga, Ubort) oqadi.

O'tgan asrlarda ko'p narsa o'zgargan bo'lsa-da (masalan, 20-asrda, Belarusiyada melioratsiya ishlari olib borilgan va hokazo), ko'plab suv-botqoqlar hali ham bu erda saqlanib qolgan. Ilgari Polesie ular bilan mashhur edi. Bugungi kunda, eng yaxshi saqlanib qolgan shaklda, slavyanlarning ajdodlari uyidagi yashash sharoitlarini, masalan, Belovezhskaya Pushcha yoki Olsha Swamps landshaft qo'riqxonasiga tashrif buyurish orqali his qilish mumkin.

Belorussiya va Polsha chegarasida joylashgan Belovejskaya Pushcha qo'riqxonasi hozirgi kunga qadar slavyanlarni o'rab turgan qadimgi slavyan tabiati va yovvoyi tabiatining bir burchagini saqlab qolgan.

Bu Polesie va Mazowieckie-Podlasie pasttekisligidagi (taxminan 1250 km 2) zich ibtidoiy o'rmonlarning keng maydoni. Uning Belarus qismi Brest va Grodno viloyatlari hududida joylashgan. Polesiening asosiy daryosi Pripyat bu yerlarni sug'oradi, ularning yarmidan ko'pi qarag'ay daraxtlari, shuningdek archa, alder, eman, shox va boshqalar bilan qoplangan.

Qadim zamonlarda slavyanlarning ajdodlari uyi hududida mo'l-ko'l o'sgan bahaybat daraxtlar, masalan, eman, oq archa va boshqalar kabi noyob daraxt turlari saqlanib qolgan.

Bir paytlar deyarli o'tib bo'lmaydigan torf botqoqlari orasida qadimgi odamlar uchun mos bo'lgan tepaliklar ko'tariladi. Bu erda slavyan qabilalari Yatvingian qabilalari bilan "almashinuvda" yashagan. Ikkalasi ham oz sonli va bir-biriga xalaqit bermagan. Ov uchun yer, yer donlari va hayvonlar yetarli edi.

Belovejskaya Pushchada bizon, ayiq, bug'u, yovvoyi cho'chqa, silovsin, bo'rsiq, suvsar, tulki, elik, qunduz, otter saqlangan; quyonlar, sincaplar, bo'rilar va boshqalar kabi mayda hayvonlar, shuningdek, o'rta zonadagi barcha turdagi qushlar - uçurtma, lochin, burgut kabi yirtqichlar; tog'li o'yin - yog'och gurzi, findiq, qora grouse; boyo'g'lilar, boyqushlar, burgut boyo'g'li, o'rdaklar, o'rmon xo'rozlari va boshqalar. Tabiiyki, qadimgi zamonlarda ular beqiyos ko'p bo'lgan va ular nafaqat hozirgi Pushcha hududida, balki atrofdagi cheksiz o'rmonlarda ham topilgan. davlat himoyasida.

Slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi o'tmishdagi va ilmiy rad etilgan nazariyalardan "Sibir" deb atalmish juda hayoliydir, "Bolqon" esa Bolqonda bir nechta slavyan xalqlarining hozirgi mavjudligi faktiga asoslanadi (aslida, bu xalqlar vakillarining ajdodlari o'zlarining ota-bobolarining uyining yuqorida tasvirlangan hududidan asta-sekin Bolqonga ko'chib o'tishgan). Slavlarning kelib chiqishi haqidagi "Dunay" nazariyasi bu daryoning slavyan folklorida tez-tez bo'lishi haqiqatiga asoslangan edi. Ikkinchisi tegishli folklor asarlari yaratilganligi bilan izohlanadi keyinroq slavyanlar allaqachon bu daryoning qirg'oqlari bo'ylab joylashib olgan paytlar (ko'rinishidan, bundan oldin ular g'arbda Oder qirg'oqlari bo'ylab joylashgan).

Sharqda Dnepr va g'arbda Vistula o'rtasida, janubda Karpat tog'lari ustida, shimolda Pripyat havzasi bo'ylab slavyanlarning ota-bobolarining uyining lokalizatsiyasi odatda tasdiqlangan haqiqatdir (eslaylik, Ptolemey bu haqda bilar edi. 2-asrda slavyan erlarining g'arbiy chegarasi sifatida Vistula). Ba'zi tarixchilar va arxeologlar bilvosita ma'lumotlarga asoslanib, uni Vistuladan Odergacha g'arbga cho'zishsa, bu allaqachon biroz shubhali.

Slavlar o'zlarining ota-bobolarining uylari hududidan g'arb va janubga tarqalib, joylashdilar. Ikkala joyda ular tog'li hududlarni (Karpat, Sudet, Tatra, Bolqon) egallagan. Bu davr voqealari majoziy ma'noda uchta aka-uka - Chexiya, Lex (Lax - Pole) va Ruse haqida qadimiy afsonada tasvirlangan, ularning har biri boshqalardan alohida joylashgan.

Slavlarning ota-bobolari qayerda? Olimlar bu borada qanday versiyalarni ilgari surmoqdalar? Maqolani o'qing va siz ushbu savollarga javob topasiz. Slavyanlarning etnogenezi qadimgi slavyan etnik hamjamiyatining shakllanish jarayoni bo'lib, bu xalqning hind-evropa qabilalari massasidan ajralib chiqishiga olib keldi. Bugungi kunda slavyan etnik guruhining etukligining umumiy qabul qilingan versiyasi yo'q.

Birinchi dalil

Slavlarning ajdodlari uyi ko'plab mutaxassislarni qiziqtiradi. Bu odamlar birinchi marta VI asrdagi Vizantiya hujjatlarida tasdiqlangan. Retrospektiv tarzda, bu manbalarda 4-asrda slavyanlar haqida so'z boradi. Ilgari ma'lumotlar slavyanlar (bastarnlar) etnogenezida ishtirok etgan xalqlarga tegishli, ammo ularning turli tarixiy restavratsiyalarda ishtirok etish darajasi har xil.

Vizantiyadan VI asr mualliflarining yozma tasdiqlari Antes va Slavinlarga bo'lingan, allaqachon shakllangan xalq haqida gapiradi. Wendlar orqaga qarab tilga olinadi. Rim davri (I-II asrlar) mualliflarining vendlar haqidagi dalillari ularni hech qanday eski slavyan madaniyati bilan bog'lashga imkon bermaydi.

Ta'rif

Slavyanlarning ota-bobolarining uyi hali aniq belgilanmagan. Arxeologlar 5-asrdan boshlab ba'zi arxaik madaniyatlarni rus asl nusxalari deb atashadi. Akademik ta'limda oldingi tsivilizatsiyalar tashuvchilarining etnik kelib chiqishi va ularning keyingi slavyanlar bilan aloqasi bo'yicha yagona nuqtai nazar yo'q. Tilshunoslar slavyan yoki proto-slavyan deb atalishi mumkin bo'lgan tilning paydo bo'lish vaqti haqida ham turli xil fikrlarga ega. Mavjud ilmiy versiyalar rus nutqining proto-hind-evropa tilidan eramizdan avvalgi 2-ming yillikdan boshlab ulkan diapazonda ajratilganligini taxmin qiladi. e. eramizning birinchi asrlarigacha e.

Qadimgi ruslarning shakllanishi, kelib chiqishi va hududi turli fanlar: tarix, tilshunoslik, genetika, paleoantropologiya, arxeologiya chorrahasida maxsus usullar yordamida o'rganiladi.

Hind-evropaliklar

Bugungi kunda slavyanlarning ajdodlari uyi ko'pchilikning ongini hayajonga solmoqda. Ma'lumki, bronza davrida Markaziy Evropada hind-evropa irqining etnolingvistik jamoasi mavjud edi. Ayrim nutqiy guruhlarning unga nisbat berishlari bahsli. Nemis professori G.Krahe hind-eron, onado‘li, yunon va arman tillari allaqachon ajralib chiqib, mustaqil ravishda rivojlangan bo‘lsa-da, kelt, kursiv, ilir, german, boltiq va slavyan tillari faqat bitta dialekt, degan xulosaga keldi. Hind-evropa tili. Alp tog'larining shimolida Markaziy Yevropada yashagan qadimgi evropaliklar qishloq xo'jaligi, din va ijtimoiy munosabatlar sohasida umumiy atamalarni yaratdilar.

Sharqiy poyga

Va ajdodlar vatani qayerda joylashgan edi?Bu xalqning bir butunga birlashishga muvaffaq bo'lgan qabilalari (ko'plab olimlarning fikriga ko'ra) O'rta asrlar Qadimgi Rusning asosiy aholisini tashkil qilgan. Bu odamlarning keyingi siyosiy tabaqalanishi natijasida 17-asrga kelib uchta xalq: belarus, rus va ukrainlar shakllandi.

Sharqiy ruslar kimlar? Bu o'z nutqida Sharqiy slavyan tillaridan foydalanadigan ruslarning madaniy va lingvistik jamiyati. "Rus slavyanlari" atamasi ba'zi dastlabki tadqiqotchilar tomonidan ham ishlatilgan. Sharqiy slavyan... Uning tarixi haqida kam odam biladi. Buning sababi nafaqat o'z yozma tillarining yo'qligi, balki o'sha davr sivilizatsiya markazlaridan uzoqda joylashganligidir.

Sharqiy slavyan Vizantiya, arab va fors yozma manbalarida tasvirlangan. U haqida ba'zi ma'lumotlar slavyan tillarini qiyosiy tahlil qilish va arxeologik ma'lumotlar orqali topilgan.

Kengayish

Slavyanlarning ota-bobolari va ularning yashash joylari ko'plab tadqiqotchilar tomonidan muhokama qilinadi. Ba'zilar bu kengayish iqlimning isishi yoki yangi qishloq xo'jaligi texnikasining paydo bo'lishi natijasida aholining ko'payishi natijasida sodir bo'lgan deb hisoblashadi, boshqalari esa bu bizning eramizning birinchi asrlarida Evropaning bir qismini vayron qilgan xalqlarning Buyuk ko'chishi bilan bog'liq deb hisoblashadi. sarmatlar, nemislar, avarlar, xunlar, bulgarlar va ruslarning bosqinlari.

Ehtimol, slavyanlarning kelib chiqishi va ota-bobolarining uyi Prjevorsk madaniyati aholisi bilan bog'liq. Bu xalq gʻarbda kelt va german qabilaviy dunyosi, sharqda fin-ugr va boltlar, janubi-sharqda va janubda sarmatlar bilan chegaradosh edi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, bu davrda hali ham uzluksiz slavyan-boltiq aholisi mavjud edi, ya'ni bu qabilalar hali to'liq bo'linib ketmagan.

Shu bilan birga, Smolensk Dnepr viloyatida Krivichining kengayishi sodir bo'ldi. Tushemlin tsivilizatsiyasi ilgari bu hududda mavjud bo'lib, uning etnik kelib chiqishi arxeologlar tomonidan turlicha baholanadi. U sof slavyan eski madaniyati bilan almashtirildi va Tushemlin aholi punktlari vayron qilindi, chunki o'sha paytda slavyanlar hali shaharlarda yashamagan.

xulosalar

Faqat bitta ilmiy mavzudan olingan ma'lumotlar asosida ruslar etnogenezining ishonchli versiyasini yaratish mumkin emas edi. Hozirgi nazariyalar barcha tarixiy fanlardan ma'lumotlarni birlashtirishga harakat qiladi. Umuman olganda, slavyan etnosi skif-sarmatlar va boltlar o'rtasidagi chegarada fin, kelt va boshqa substratlar ishtirokida etnik jihatdan turli hind-evropa jamoalarining qo'shilishi natijasida paydo bo'lgan deb taxmin qilinadi.

Olimlarning farazlari

Olimlar slavyan etnik guruhi miloddan avvalgi amin emas. e. mavjud edi. Buni tilshunoslarning qarama-qarshi taxminlarigina tasdiqlaydi. Slavlar Baltlardan kelib chiqqanligi haqida hech qanday dalil yo'q. Turli manbalardan foydalanib, professorlar ruslarning ildizlari haqida farazlar quradilar. Biroq, ular nafaqat slavyanlarning ajdodlari uyining o'rnini boshqacha belgilashadi, balki slavyanlarni hind-evropa hamjamiyatidan ajratish uchun turli vaqtlarni ham nomlashadi.

Rusinlar va ularning ota-bobolari miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiridan boshlab mavjud bo'lgan ko'plab farazlar mavjud. e. (O. N. Trubachev), eramizning 2 ming yillik oxiridan. e. (Polsha akademiklari T. Lehr-Splavinskiy, K. Yajdrjevskiy, J. Kostrjewski va boshqalar), miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalaridan. e. (Polsha professori F. Slavskiy), 6-asrdan. Miloddan avvalgi e. (L. Niderle, M. Vasmer, P. J. Safarik, S. B. Bernshteyn).

Slavyanlarning ajdodlari vatani haqidagi eng qadimgi ilmiy taxminlarni 18-19-asrlar rus tarixchilarining asarlarida topish mumkin. V. O. Klyuchevskiy, S. M. Solovyov, N. M. Karamzin. Ular o‘z tadqiqotlarida “O‘tgan yillar haqidagi ertak”ga tayanib, Rusinlarning qadimgi vatani Dunay daryosi va Bolqon bo‘lgan degan xulosaga kelishadi.

Slavyan nutqi - qachon yangradi? 19-asrning ikkinchi yarmida. slavyanlar nisbatan "yosh" etnik guruh hisoblangan va olimlar miloddan avvalgi slavyan tarixi haqida gapirish imkoniyatiga shubha qilishgan. Ammo xalqlar yosh xonimlar emas, ular uchun kulrang sochlar va ajinlar ma'qul. Va 20-asr ilk slavyan tarixini tanishtirishning bosh aylanadigan chuqurlashuvi bilan ajralib turdi. Ma'lum bo'lishicha, hatto nasroniygacha bo'lgan davrda ham uni ming yilliklar bilan o'lchash mumkin edi, chunki slavyanlarning tili, madaniyati va diniy g'oyalarida juda qadimiy hind-evropa qatlami aniq namoyon bo'ladi.

Hind-yevropa tillari oilasi miloddan avvalgi 5-4 ming yilliklarda vujudga kelgan. e., ya'ni "Mis davri" ning boshida. Unga kiritilgan ba'zi tillar qadimgi davrlarda yo'qolib ketgan - Xet-Luvian, Kursiv, Toxar, Frakiya, Frigiya, Illiriya va Venetsiya; boshqalar - hind, eron, german, romantik, kelt, slavyan, boltiq, yunon, arman, alban tillari. Hind-evropaliklarning ajdodlari vatani hali ham topilmagan, garchi Evropaning Atlantika qirg'oqlari va Yeniseyning yuqori oqimi o'rtasidagi ulkan kengliklarda ilm-fanning ishora barmog'i bo'lmagan yer qolmaganga o'xshaydi. bir vaqtning o'zida poked: Ispaniya, Bolqon, Kichik Osiyo, Armaniston, shimoliy "Giperborea", Oltoy va Orenburg dashtlari ... Hind-yevropa hamjamiyati dunyoning qaysi qismida - Evropada yoki Osiyoda rivojlanganligi hatto to'liq aniq emas. . Yoki chorrahada...

Demak, bu slavyanlar mis davri anvilida soxtalashtirilganligini anglatadimi? Zo'rg'a. Avlodlar uzilmagan zanjirining bir halqasini egallab, hammasi u bilan boshlanganligini e'lon qilish uchun kim jasorat topadi? Hind-evropa hamjamiyati tarixiy ma'noda uning tarkibiga kirgan qabilalar va millatlarning etnik birligi va nisbiy madaniy va lingvistik tenglashuvining uzoq jarayonining boshlang'ich nuqtasi emas, balki yakuniy bosqichidir. Ikki etnik guruhni "qo'shish" yoki aksincha, ularni kattaroq, ko'p millatli jamoadan "tanlash" orqali slavyanlarni "chiqarib yuborish" mumkin emas. Slavyanlar - slavyanlar, slavyan filologiyasining patriarxi, abbot J. Dobrovskiy (1784-1829), diqqat bilan ta'kidladi. Hind-evropa tillari oilasi doirasida slavyanlarning rivojlanishi ramziy ma'noda "tillar daraxti" ning eskirgan qiyofasi bilan emas, balki haqiqatga ko'proq mos keladigan "buta" bilan yaxshi ifodalangan. Boshqacha qilib aytganda, slavyan tili va slavyan etnik guruhi mutlaqo o'ziga xos va o'ziga xos tarixiy hodisa bo'lib, o'z ildizlari o'tib bo'lmaydigan zulmatlarga borib taqaladi. Muayyan ma'noda, slavyanlarning "ko'rinishi" yoki "paydo bo'lishi" haqida gapirish faqat shartli bo'lishi mumkin. Tarix tubsiz quduqdir; uning tubidan tortib olishga urinishlarimiz behuda. Biz etnik guruh va uning tilining o'z taqdirini o'zi belgilash kabi murakkab jarayonga nisbatan "boshlanish" tushunchasi nimani anglatishini tasavvur ham qila olmaymiz; Bobil tillari va xalqlarining bo'linishi qiyofasi, ehtimol, bizning ushbu bilim sohasidagi eng yuqori yutug'imizdir. Slavlar "har doim u erda bo'lgan" yoki "o'shanda va u erda paydo bo'lgan" deb da'vo qilish ham bema'nilikdir. Tarixchi uchun dastlabki slavyan tarixi masalasi, aslida, qachon "boshlangan" emas, balki bugungi kunda mavjud bo'lgan tarixiy, arxeologik, antropologik va lingvistik ma'lumotlarga asoslanib, uni qaerdan boshlashimiz mumkin.

Tarix slavyanlarni Evropada, boshqa hind-evropa qabilalari qatorida topadi, ular miloddan avvalgi V-IV ming yilliklar boshida. e. bu qadimiy yerlarda yashagan.

Evropaning hind-evropa aholisi ichida qabilaviy va til farqlarining kristallanishi sekin edi. Miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalariga kelib. e. uning etnik xaritasi haligacha aniq chegaralarga ega emas. Faqat janubda, Yunonistonda, Gretsiya qabilalarining Axey ittifoqi Yevropa tarixidagi birinchi chegara chizig'ini chizib, ellinlarni varvarlardan ajratib turdi.

Dunayning shimolida cho'zilgan vahshiylar dunyosi quyosh kultiga asoslangan hayot haqidagi diniy va ramziy g'oyalarning ajoyib o'xshashligi bilan birlashdi. Quyosh ramziyligi juda xilma-xil edi. Uy-ro'zg'or buyumlari va qurollari konsentrik doiralar, g'ildiraklar, xochlar, buqa shoxlari, oqqushlar va boshqa suv qushlarining tasvirlari bilan qoplangan. qushlar (hatto ancha keyinroq, o'rta asrlarda ham quyosh osmon bo'ylab kunlik sayohatini yakunlab, er osti okeani deb hisoblangan dunyoning "pastki" qismiga ko'chib o'tganligi haqidagi g'oyalar hali ham keng tarqalgan edi. g'arbdan sharqqa teskari, ko'rinmas yo'l o'rdaklar, g'ozlar yoki oqqushlar yordamida amalga oshirildi). O'lim, shuningdek, dafn marosimining tozalovchi olovi shaklida paydo bo'ldi va bir hovuch odam kuli solingan idish toshlar doirasi o'rtasiga qo'yildi - quyoshning sehrli belgisi.

Markaziy Yevropada 16—7-asrlarda mavjud boʻlgan bu madaniy va tarixiy jamoa. Miloddan avvalgi Miloddan avvalgi, arxeologlar qabriston dalalari madaniyati deb atashgan. Uning chegaralarida, ko'rinishidan, qadimgi Evropaning asosiy etnik guruhlarining shakllanishi tugallangan [qarang. Sedov. V.V. Qadimgi davrlarda slavyanlar. M., 1994; Krahe N. Sprache und Vorzeit. Geydelberg, 1954 yil]. Qadimgi yozma yodgorliklardan bizga ma'lum bo'lgan xalqlar G'arbiy va Janubiy Evropaga qabriston dalalari madaniyati hududidan kelgan. Miloddan avvalgi 2-ming yillik oxiridan. e. Kursiv Apennin yarim oroliga kirib boradi; VIII-V asrlarda Fransiya va Shimoliy Italiya. Miloddan avvalgi e. keltlar yashagan; Taxminan bir vaqtning o'zida Bolqon yarim orolining Adriatik qirg'og'ini iliriyaliklar egallagan; va 7-asrda. Miloddan avvalgi e. Nemislar Jutlandda va Reyn va Oderning quyi oqimi bo'ylab qo'shni erlarda paydo bo'ladi.

Slavlar-chi?

1300-1100 atrofida Miloddan avvalgi e. qabriston dalalari madaniyatidan paydo bo'lgan Lusat madaniyati(Oder va Vistula o'rtasidagi Lusatiya shahridagi birinchi topilmalar nomi bilan atalgan), Oder, Vistula havzalarini va Elbaning o'ng qirg'og'ini qamrab olgan. Lusat qabilalari chorvachilik va dehqonchilik bilan shug'ullangan va allaqachon shudgordan emas, balki shudgordan ham foydalangan. Erkaklar usta va jangchi sifatida yuqori ijtimoiy mavqega ega edilar. Bronzadan qilich, bolta, o‘roqlar yuksak mahorat bilan yasalgan. 9-asrdan kechiktirmasdan. Miloddan avvalgi e. Lusatiyaliklar temirni qayta ishlashni o'rgandilar va bir asr o'tgach, undan qurol va uy-ro'zg'or buyumlari yasash odatiy holga aylandi. Turar-joylar "ustunli uylar" deb ataladigan bo'lib, ularning devorlari vertikal ravishda qazilgan ustunlardan yasalgan va loy bilan qoplangan devor panjarasi bilan qurilgan; qishloq sopol qo‘rg‘on bilan o‘ralgan edi. Lusatiyaliklar o'liklarini dafn marosimlarida dafn etishda davom etishdi.

Lusat madaniyati qadimgi davrlarda ishonchli etnografik tavsifni olmagan. Va shunga qaramay, uning asosiy aholisi, shubhasiz, slavyanlar edi. Ularning asosiy etnik massasining o'z hududida joylashganligi slavyanlarning kursivlar, keltlar, nemislar va boltlar bilan til aloqalarini yaxshi tushuntiradi, chunki bu etnik guruhlar Lusat erlarini shimoldan, shimoli-sharqdan, g'arbiy va janubdan o'rab olishgan. Fauna, flora va geografik makonning xususiyatlariga oid eng qadimgi slavyan lug'ati ham ushbu hududning tabiiy sharoitlariga to'liq mos keladi. Tilshunoslar oʻzaro bir fikrda: “Qadimgi slavyanlar hududi yoki slavyanlarning ota-bobolarining uyi... lugʻaviy maʼlumotlarga qaraganda, dengizdan, togʻ tizmalaridan va choʻl boʻshliqlaridan uzoqda, oʻrmonli, tekis, koʻl va botqoqli hududda joylashgan” [ Sedov. Farmon. shahar, p. 144]. To'g'ri, Lusatian hududidagi eng qadimgi slavyan yodgorliklari faqat V asrga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi e., lekin, boshqa tomondan, arxeologlar o'tgan ming yillikda bu hududdagi aholining etnik tarkibida sezilarli o'zgarishlarni qayd etmaganlar. Shuning uchun slavyanlar bu erda uzoq vaqt yashadilar.

9-asrning ikkinchi uchdan bir qismidan. Donning slavyan aholisi va butun o'rmon-dasht zonasi magyarlar tomonidan hujumga uchradi, ularni slavyanlar ugrlar, arablar va vizantiyaliklar turklar deb atashgan, Markaziy va G'arbiy Evropada ular vengerlar deb atalgan.

Ular fin-ugr tillari oilasiga mansub tilda gaplashadigan xalq edi. Magyarlarning ota-bobolari - Buyuk Vengriya - Boshqirdistonda bo'lib, u erda 1235 yilda Dominikan rohib Julian tili venger tiliga yaqin bo'lgan odamlarni topdi.

9-asrning birinchi yarmida buzib tashlangan. Volga va Don daryolari o'rtasidagi hududda magyarlar o'zlarining afsonalarida Levediya (oqqushlar) va Atelkuzy deb ataladigan hududlarga joylashdilar. Tadqiqotchilar, odatda, biz mos ravishda Quyi Don va Dnestr-Dnepr oralig'i haqida gapiramiz, deb hisoblashadi.

Butun Magyar qo'shinining soni 100 000 dan oshmas edi va zamondoshlarning fikriga ko'ra, dalada 10 000 dan 20 000 gacha otliqlarni to'plashi mumkin edi. Shunga qaramay, ularga qarshilik ko'rsatish juda qiyin edi. Hatto yaqinda avarlarni mag'lub etgan G'arbiy Evropada ham magyarlarning paydo bo'lishi vahima qo'zg'atdi. Bu ko'chmanchilar - past bo'yli, sochini oldirgan boshlarida uchta o'ralgan, hayvonlar terisidan kiyingan, kalta, ammo bardoshli otlariga mahkam o'tirganlar - tashqi ko'rinishidan qo'rqib ketishdi. Evropaning eng yaxshi qo'shinlari, shu jumladan Vizantiya ham magyarlarning g'ayrioddiy harbiy taktikasiga qarshi ojiz bo'lib chiqdi. Imperator Leo Donishmand (881 - 911) o'zining harbiy risolasida buni batafsil bayon qilgan. Kampaniyaga chiqayotganda, magyarlar har doim oldinda ot patrullarini jo'natishdi; to'xtash va tunash vaqtida ularning qarorgohi ham doimo soqchilar bilan o'rab olingan. Ular jangni dushmanga bulutli o'qlar yog'dirish bilan boshladilar, keyin esa tezkor reyd bilan dushman tarkibini yorib o'tishga harakat qilishdi. Agar ular muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsa, ular soxta parvozga o'tishdi va agar dushman hiyla-nayrangga berilib, ta'qib qilishni boshlasa, magyarlar darhol orqaga o'girilib, butun qo'shin bilan dushmanning jangovar tuzilmalariga hujum qilishdi; Magyarlar joylashtirishni hech qachon unutmagan zaxira muhim rol o'ynadi. Mag‘lubiyatga uchragan dushmanni ta’qib qilishda magyarlar tinim bilmas edilar, hech kimga rahm-shafqat yo‘q edi.

Magyarlarning Qora dengiz dashtlarida hukmronligi taxminan yarim asr davom etdi. 890 yilda Vizantiya va Dunay bolgarlari o'rtasida urush boshlandi. Imperator Leo Donishmand vengerlarni o'z tomoniga tortdi, ular Dunayning o'ng qirg'og'iga o'tib, yo'lidagi hamma narsani vayron qilib, Bolgariya poytaxti Preslavaning devorlariga etib borishdi. Tsar Simeon tinchlik so'radi, lekin yashirincha qasos olishga qaror qildi. U pecheneglarni vengerlarga hujum qilishga ko‘ndirgan. Shunday qilib, Vengriya otliqlari navbatdagi reydga otlanganda (moraviya slavyanlariga qarshi), pecheneglar o'zlarining ko'chmanchilariga hujum qilishdi va uyda qolgan bir necha erkaklar va himoyasiz oilalarni qirg'in qilishdi. Pecheneg reydi vengerlarni demografik halokatga duchor qildi, bu ularning xalq sifatida mavjudligiga tahdid soldi. Ularning birinchi tashvishi ayollarning etishmasligini to'ldirish edi. Ular Karpatdan tashqariga ko'chib o'tishdi va 895 yilning kuzida yuqori Tisza vodiysiga joylashdilar va u erdan ayollar va qizlarni qo'lga olish uchun Pannoniya slavyanlariga har yili reydlar o'tkaza boshladilar. Slavyan qoni vengerlarga omon qolishga va oilalarini davom ettirishga yordam berdi.

Shahzoda Arpadning Karpatni kesib o'tishi. Tsiklorama Vengriyaning magyarlar tomonidan bosib olinishining 1000 yilligiga bag'ishlangan.

Magyar hukmronligi bizni avar bo'yinturug'i vaqtlarini eslashga majbur qildi. Ibn Ruste magyarlarga bo'ysunuvchi slavyan qabilalarining mavqeini harbiy asirlar mavqei bilan taqqoslagan va Gardizi ularni xo'jayinlarini boqishga majbur bo'lgan qullar deb atagan. Shu munosabat bilan G.V.Vernadskiy vengercha dolog – “ish”, “mehnat” so‘zi bilan ruscha “qarz” (“majburiyat” degan ma’noni anglatadi) o‘rtasida qiziqarli taqqoslash olib boradi. Tarixchining so'zlariga ko'ra, magyarlar slavyanlarni "ish" uchun ishlatishgan, bu ularning "burchi" edi - shuning uchun bu so'z venger va rus tillarida boshqacha ma'noga ega. Ehtimol, vengerlar "qul" - rab va "bo'yinturuq" - jarom uchun slavyan so'zlarini qarzga olishgan ( Vernadskiy G.V. Qadimgi Rus. 255-256-betlar).

Ehtimol, 9-asrda. Dnepr va Don viloyatlarining slavyan qabilalari ham vengriya otliqlarining og'ir hujumini bir necha bor boshdan kechirishgan. Haqiqatan ham, "O'tgan yillar haqidagi ertak" 898-yilda shunday yozadi: "Ugrlar Kiyev yonidan hozir Ugorskoe deb ataladigan tog' bo'ylab yurishdi va Dneprga kelganlarida vejalar [chodirlar] bilan qamashdilar ...". Biroq, chuqurroq o'rganib chiqsak, bu parcha-parcha xabar deyarli ishonchli emas. Birinchidan, bosqinning sanasi noto'g'ri: vengerlar 894 yildan kechiktirmay Quyi Dnepr mintaqasidan Pannoniyaga jo'nab ketishgan. Ikkinchidan, Kiev yaqinidagi ugrlarning "tik turishi" haqidagi hikoyaning davom etmasligi yilnomachi-o'lkashunos bu holda faqat Ugric nomining kelib chiqishini tushuntirmoqchi bo'ldim, bu aslida slavyan so'ziga qaytadi Ilonbaliq- "daryoning baland, tik qirg'og'i" ( Vasmer M. Etimologik lug'at. T. IV. 146-bet). Uchinchidan, ugriliklar qayerga qarab ketayotganlari aniq emas, ular "Kiyevdan tog' bo'ylab" (ya'ni Dnepr bo'ylab, uning o'ng qirg'og'i bo'ylab) yurib, pecheneglardan qochib, u erdan ko'chib o'tishgan. ularning Atelkuzalari shimolga, to'g'ridan-to'g'ri g'arbga - Pannoniya dashtlariga.

Oxirgi holat bizni yana bir bor shubha uyg'otadiki, yilnomachi bu erda ham Dunay Kievlaridan biri haqidagi afsonani Dneprdagi Kiyevning tarixiy voqeligi bilan moslashtirgan. To'liqroq shaklda uni "Vengerlarning harakatlari" da (1196 - 1203 yillarda qirol Bela III saroyida yozilgan noma'lum yilnoma) o'qish mumkin, bu erda aytilishicha, vengerlar Atelkuzadan chekinib, "etib olishgan. Rossiya hududini bosib o'tdi va hech qanday qarshilikka duch kelmay, Kiev shahriga qadar yurish qildi. Va biz Kiev shahridan o'tganimizda, kesib o'tmoqdamiz (paromlarda. - S. Ts.) Dnepr daryosi, ular Rus shohligini bo'ysundirmoqchi edilar. Bu haqda bilib, rus rahbarlari juda qo'rqib ketishdi, chunki ular yo'lboshchi, Yudjekning o'g'li Almos, ota-bobolari har yili o'lpon to'laydigan shoh Atilla oilasidan ekanligini eshitdilar. Biroq Kiyev knyazi o‘zining barcha zodagonlarini yig‘ib oldi va maslahatlashib, podshohliklarini boy berishdan ko‘ra jangda halok bo‘lishni va o‘z xohishlariga qarshi Olmosh yetakchisiga bo‘ysunishni istab, Olmosh boshliq bilan jang boshlashga qaror qildilar”. Jang ruslar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Va "yo'lboshchi Olmosh va uning jangchilari g'alaba qozonib, rus yerlarini bo'ysundirdilar va ularning mulklarini olib, ikkinchi haftada Kiyev shahriga hujum qilishdi." Mahalliy hukmdorlar Olmosga bo'ysunishni ma'qul deb hisoblaganlar, ular "o'g'illarini unga garovga berish", "yillik soliq sifatida o'n ming marka" to'lash va qo'shimcha ravishda "oziq-ovqat, kiyim-kechak va boshqa zarur narsalar" - otlar bilan ta'minlashni talab qilganlar. "Egarlar va bitlar bilan" va "yuklarni tashish uchun" tuyalar. Ruslar bo'ysunishdi, ammo vengerlar Kievni tark etib, "g'arbga, Pannoniya eriga" ketish sharti bilan, bu bajarildi.

Vengriyada bu afsona, shubhasiz, Vengriyaning "Rus qirolligi", ya'ni Karpat rusinlarining bo'ysunuvchi mintaqasi ustidan hukmronligini oqlash uchun mo'ljallangan edi, buning natijasida Vengriya taxti vorisi "Rus gertsogi" unvoniga ega edi. ”.

Bularning barchasini hisobga olgan holda, Shimoliy Qoradengiz mintaqasida Magyar hukmronligi davri Rossiyaning dastlabki tarixi uchun deyarli izsiz o'tdi, deb aytishimiz mumkin.

Olimlar slavyanlarning ajdodlar uyi va ularning etnogenezi haqida bir nechta versiyalarni ilgari surdilar. Ammo ko'pgina nazariyalarning asosi eng qadimgi rus yozma yodgorligi - "O'tgan yillar haqidagi ertak" xronikasi bo'lib, unda Kiev-Pechersk monastirining rohibi Nestor slavyanlarning kelib chiqishining mifologik versiyasini ilgari suradi: go'yo ularning oilasi. Nuhning kenja o'g'li Yofasga qaytadi. Aynan Yofas o‘z akalari bilan yerlarni bo‘lib olgach, Shimoliy va G‘arbiy mamlakatlarni meros qilib olgan. Asta-sekin hikoyada tarixiy faktlar paydo bo'ladi. Nestor slavyanlarni Rimning Norikum viloyatida, Dunay va Dravaning yuqori oqimi o'rtasida joylashgan. U yerdan rimliklar tomonidan bosilgan slavyanlar yangi joylarga - Vistula va Dneprga ko'chishga majbur bo'lishdi.

"Dunay" versiyasi Slavyanlarning ajdodlar vatani rus tarixchisi S.M. Solovyov, qadimgi Rim tarixchisi Tatsitni nazarda tutgan.

Talaba S.M. Solovyova - tarixchi V.O. Klyuchevskiy slavyanlarning ajdodlari uyining "Dunay" versiyasini ham tan oldi. Ammo u bunga o'zining aniqliklarini qo'shib qo'ydi: Sharqiy slavyanlar Dunaydan Dneprga kelishdan oldin, ular Karpat etaklarida taxminan 500 yil qolishgan. Klyuchevskiyning so'zlariga ko'ra, faqat VII asrdan boshlab. Sharqiy slavyanlar asta-sekin zamonaviy Rossiya tekisligiga joylashdilar.

Ba'zi mahalliy olimlar slavyanlarning "Dunay" kelib chiqishiga moyil edilar, ammo ko'pchilik slavyanlarning ota-bobolarining uyi shimolda joylashganligi haqidagi versiyaga amal qilishdi. Shu bilan birga, ular slavyanlarning etnogenezi va slavyanlar qayerda yagona etnik jamoaga - O'rta Dnepr mintaqasida va Pripyat bo'ylab yoki Vistula va Oder daryolari orasidagi hududda shakllanganligi haqida kelishmovchiliklarga duch kelishdi.

B.A. Rybakov so'nggi arxeologik ma'lumotlarga asoslanib, slavyanlarning mumkin bo'lgan ota-bobolarining uyi va ularning etnogenezining ushbu ikkala versiyasini birlashtirishga harakat qildi. Uning fikricha, protoslavlar Markaziy va Sharqiy Yevropaning keng hududini egallagan.

Hozirgi vaqtda slavyan etnik hamjamiyatining kelib chiqish hududi masalasida ikkita eng keng tarqalgan nuqtai nazar mavjud. Bunday hududlardan biriga ko'ra, Oder (Odra) va Vistula o'rtasidagi hudud - Oder-Vislyanskaya nazariyaga ko'ra, bu Oder va O'rta Dnepr o'rtasidagi hudud edi. Oder-Dnepr nazariya (M.S. Shumilov, S.P. Ryabikin).

Umuman olganda, slavyanlarning kelib chiqishi va joylashishi muammosi hali ham muhokama qilinmoqda. Ko'rinishidan, slavyanlarning hind-evropa hamjamiyatidan ajralishi dehqonchilikka o'tish davrida sodir bo'lgan.

Qadimgi (I-II asrlar) va Vizantiya (VI-VII asrlar) mualliflari slavyanlarni turli nomlar bilan tilga oladilar: Wends, Chumolilar, Slavinlar.

Xalqlarning buyuk migratsiyasiga (VI asr) slavyanlar qo‘shilgan vaqtga kelib, dunyo mamlakatlari rivojlanishning uzoq yo‘lini bosib o‘tdi: davlatlar vujudga keldi va quladi, faol migratsiya jarayonlari davom etardi. 4-asrda. Ulkan Rim imperiyasi quladi. Yevropada markazi Rimda boʻlgan Gʻarbiy Rim davlati tashkil topdi. Bolqon va Kichik Osiyo hududida kuchli davlat paydo bo'ldi - Sharqiy davlat, markazi Konstantinopolda bo'lib, keyinchalik bu nomni oldi. Vizantiya imperiyasi(1453 yilgacha mavjud bo'lgan).

G'arbiy Evropada V-VII asrlarda. Rim imperiyasi hududini bosib olgan german qabilalarining turar joyi bo'lgan. Bu erda "varvar" deb ataladigan qirolliklar paydo bo'lgan - frank, vestgot, lombard va boshqalar.

VI asrda. Slavlar (slovenlar deb ataladi) jahon migratsiya jarayoniga qo'shildi. Slavyanlarning joylashishi VI-VIII asrlarda sodir bo'lgan. uchta asosiy yo'nalishda: janubga - Bolqon yarim oroliga; g'arbda - O'rta Dunaygacha va Oder va Elba daryolari oralig'ida; sharqqa va shimolga - Sharqiy Yevropa tekisligi bo'ylab. Shu bilan birga, slavyanlar uchta tarmoqqa bo'lingan: janubiy, g'arbiy va sharqiy.

Slavyanlarning ajdodlari uzoq vaqtdan beri Markaziy va Sharqiy Evropada yashagan. Tili jihatidan ular Yevropa va Osiyoning Hindistongacha boʻlgan bir qismida yashovchi hind-evropa xalqlariga mansub. Arxeologlarning fikricha, slavyan qabilalari qazishmalardan miloddan avvalgi II ming yillikning o'rtalariga qadar kuzatilishi mumkin. Slavlarning ajdodlari (ilmiy adabiyotda ular protoslavlar deb ataladi) Odra, Vistula va Dnepr havzalarida yashagan qabilalar orasida uchraydi; Dunay havzasi va Bolqonda slavyan qabilalari faqat bizning eramizning boshida paydo bo'lgan. Gerodot o'rta Dnepr mintaqasining dehqonchilik qabilalari haqida gapirganda, slavyanlarning ajdodlari haqida gapirgan bo'lishi mumkin.

U ularni "skolotlar" yoki "boristenitlar" (qadimgi mualliflar orasida Borisfen - Dneprning nomi) deb ataydi, skiflar qishloq xo'jaligini umuman bilishmagan bo'lsa-da, yunonlar ularni skiflar deb noto'g'ri tasniflashlarini ta'kidlaydi. 11 Orlov S.A., Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivoxina T.A. Rossiya tarixi.-M.: Birlik, 1999 yil. 73-bet

G'arbda slavyanlarning ajdodlari yashaydigan maksimal hudud G'arbda Elba (Laba), shimolda Boltiq dengizi, sharqda Seym va Oka, janubda esa ularning chegaralari keng chiziqli edi. Dunayning chap qirg'og'idan sharqda Xarkov tomon cho'zilgan o'rmon-dasht. Bu hududda bir necha yuz slavyan qabilalari yashagan.

VI asrda. yagona slavyan jamoasidan Sharqiy slavyan tarmog'i (kelajakda rus, ukrain, belarus xalqlari) ajralib turadi. Sharqiy slavyanlarning yirik qabila ittifoqlarining paydo bo'lishi taxminan shu vaqtga to'g'ri keladi. Xronikada aka-uka Kiya, Shchek, Xoriv va ularning singlisi Libidning O'rta Dnepr mintaqasida hukmronligi va Kievning tashkil etilishi haqidagi afsonalar saqlanib qolgan. 100-200 ta alohida qabilalarni oʻz ichiga olgan boshqa qabila ittifoqlarida ham xuddi shunday hukmronliklar boʻlgan.

Vistula qirg'og'ida yashagan polyaklar bilan bir qabiladan bo'lgan ko'plab slavyanlar Kiev viloyatidagi Dneprga joylashdilar va ularning sof dalalaridan polyanlar deb ataldilar. Bu nom qadimgi Rossiyada yo'q bo'lib ketdi, lekin Polsha davlatining asoschilari bo'lgan polyaklarning umumiy nomiga aylandi. Xuddi shu slavyan qabilasidan ikki aka-uka Radim va Vyatko, Radimichi va Vyatichi boshliqlari bor edi: birinchisi Mogilev viloyatidagi Soj qirg'og'ida, ikkinchisi Kaluga shahridagi Oka bo'yida uy tanladi. Tula yoki Orel. Drevlyanlar o'zlarining o'rmonli yerlari nomi bilan atalgan, Volin viloyatida yashagan; Vistulaga quyiladigan Bug daryosi bo'ylab Dulebs va Bujans; Dnestr bo'ylab dengiz va Dunaygacha bo'lgan Lutichi va Tiviriyaliklar o'z yurtlarida allaqachon shaharlarga ega; Karpat tog'lari yaqinidagi oq xorvatlar; shimolliklar, glades qo'shnilari, Desna, Semi va Suda qirg'oqlarida, Chernigov va Poltava viloyatlarida; Minsk va Vitebskda, Pripet va G'arbiy Dvina o'rtasida, Dregovichi; Vitebsk, Pskov, Tver va Smolenskda, Dvina, Dnepr va Volga, Krivichining yuqori oqimida; va Polota daryosi unga oqib o'tadigan Dvinada, xuddi shu qabilaning Polotsk aholisi; Ilmen ko'li qirg'og'ida Masihning tug'ilgan kunidan keyin Novgorodga asos solgan slavyanlar deb ataladi.

Sharqiy slavyan uyushmalari orasida eng rivojlangan va madaniy bo'lgan polyanlar edi. Ularning shimolida o'ziga xos chegara mavjud bo'lib, undan tashqarida qabilalar "yirtqichlarcha" yashagan 22 Rybakov B.A. Qadimgi Rossiyaning butparastligi. - M.: Znanie, 1987. B. 112. Solnomachining fikriga ko'ra, "sohillar o'lkasi ham "Rus" deb nomlangan. Tarixchilar tomonidan ilgari surilgan "Rus" atamasining kelib chiqishi haqidagi tushuntirishlardan biri Dneprning irmog'i bo'lgan Ros daryosining nomi bilan bog'liq bo'lib, u hududida polyanlar yashagan qabilaga nom bergan.

Kievning boshlanishi xuddi shu davrga to'g'ri keladi. Nestor yilnomada bu haqda shunday gapiradi: "Aka-uka Kiy, Shchek va Xorivlar singlisi Libid bilan uchta tog'da, ikkitasi ikkita kichik aka-uka Shchekovitsya nomi bilan ma'lum bo'lgan uchta tog'da joylashgan. va Xorivitsa; kattasi esa hozir (Nestorov davrida) Zborichev vzvoz yashagan. Ular bilimdon va aqlli odamlar edi; Ular Dneprning o'sha paytdagi zich o'rmonlarida hayvonlarni tutdilar, shahar qurdilar va unga katta akasi, ya'ni Kiev nomini berdilar. Ba'zilar Kiyani tashuvchi deb hisoblashadi, chunki qadimgi kunlarda bu joyda transport bor edi va Kiev deb nomlangan; lekin Kiy o'z oilasini boshqargan: u, ular aytganidek, Konstantinopolga borib, yunon qirolidan katta hurmatga sazovor bo'lgan; Qaytib ketayotib, Dunay qirg'oqlarini ko'rib, u ularga oshiq bo'ldi, shaharni buzib tashladi va unda yashashni xohladi, lekin Dunay aholisi uning o'zini o'zi o'rnatishiga ruxsat berishmadi va shu kungacha buni Kievets aholi punktini joylashtiring. U ikki ukasi va opasi bilan Kiyevda vafot etdi”. 33 Rybakov B.A. Qadimgi Rossiyaning butparastligi. - M.: Bilim, 1987. 113-bet

Slavyan xalqlaridan tashqari, Nestorning afsonasiga ko'ra, o'sha paytda Rossiyada ko'plab chet elliklar ham yashagan: Merya Rostov atrofida va Kleshchino yoki Pereslavl ko'lida; Oka ustidagi Murom, daryo Volgaga quyiladi; Cheremis, Meshchera, Mordoviyaliklar Maryamning janubi-sharqida; Livoniyada Livoniya, Estoniyada Chud va sharqda Ladoga ko'ligacha; narova - Narva joylashgan joy; yam, yoki Finlyandiyada ovqatlaning, hammasi Beloozeroda; Ushbu nomdagi provintsiyadagi Perm; Yugra yoki hozirgi Berezovskiy Ostyaks, Ob va Sosvada; Pechora daryosidagi Pechora.

Solnomachining slavyan qabilalari birlashmalarining joylashuvi haqidagi ma'lumotlari arxeologik materiallar bilan tasdiqlangan. Xususan, arxeologik qazishmalar natijasida olingan turli xil ayollar zargarlik buyumlari (ma'bad uzuklari) to'g'risidagi ma'lumotlar slavyan qabilalari birlashmalarining joylashuvi haqidagi yilnomadagi ko'rsatmalarga to'g'ri keladi.

VI asrning Vizantiya tarixchilari. Bu vaqtga kelib kuchayib, imperiyaga tahdid sola boshlagan slavyanlarga ko'proq e'tibor berishdi. Iordaniya zamonaviy slavyanlar - vendlar, sklavinlar va antiyalarni bir ildizga ko'taradi va shu bilan ularning 6-8-asrlarda sodir bo'lgan bo'linish boshlanishini qayd etadi.Nisbatan birlashgan slavyan dunyosi migratsiya natijasida parchalanib ketdi. aholining o'sishi va boshqa qabilalarning "bosimi", shuningdek, ular yashagan ko'p millatli muhit (finno-ugrlar, boltlar, eron tilida so'zlashuvchi qabilalar) va ular bilan aloqada bo'lgan (nemislar, vizantiyaliklar) bilan o'zaro ta'sir. Shuni hisobga olish kerakki, Iordaniya tomonidan qayd etilgan barcha guruhlar vakillari slavyanlarning uchta tarmog'i - sharqiy, g'arbiy va janubiy shakllanishida ishtirok etgan. U bizga slavyanlar haqida eng qimmatli ma'lumotlarni beradi "O'tgan yillar ertaklari"(PVL) rohib Nestor (12-asr boshlari). U Dunay havzasida joylashtirgan slavyanlarning ota-bobolari uyi haqida yozadi. (Injil afsonasiga ko'ra, Nestor ularning Dunayda paydo bo'lishini Xudoning irodasi bilan tillarning ajralishiga va butun dunyo bo'ylab "tarqalishiga" olib kelgan "Bobil pandemoniyasi" bilan bog'lagan). U slavyanlarning Dunaydan Dneprga kelishini jangovar qo'shnilar - "Voloxlar" ning hujumi bilan izohladi.

Arxeologik va lingvistik materiallar bilan tasdiqlangan slavyanlarning Sharqiy Evropaga ikkinchi yo'nalishi Vistula havzasidan Ilmen ko'li hududiga o'tdi. Nestor quyidagi Sharqiy slavyan qabila birlashmalari haqida gapiradi: O'rta Dnepr mintaqasida "dalalarda" o'rnashgan va shuning uchun shunday deb nomlangan polyanlar; ularning shimoli-g'arbida zich o'rmonlarda yashagan drevlyanlar; Desna, Sula va Severskiy Donets daryolari bo'ylab tog'larning sharqiy va shimoli-sharqida yashagan shimoliylar; Dregovichi - Pripyat va G'arbiy Dvina o'rtasida; Polochanlar - daryo havzasida Qavatlar; Krivichi - Volga va Dneprning yuqori oqimida; Radimichi va Vyatichi, yilnomaga ko'ra, "polyaklar" (polyaklar) urug'idan bo'lgan va, ehtimol, ularning oqsoqollari - daryo bo'ylab "kelib o'tirgan" Radim tomonidan olib kelingan. Sozhe (Dneprning irmog'i) va Vyatko - daryoda. Oke; Ilmen slovenlari shimolda Ilmen ko'li va daryo havzasida yashagan. Volxov; Bugʻning yuqori oqimida bujanlar yoki duleblar (10-asrdan ular voliniyaliklar deb atalgan); oq xorvatlar - Karpat mintaqasida; Ulichi va Tivertsi - Dnestr va Dunay o'rtasida. Arxeologik ma'lumotlar Nestor tomonidan ko'rsatilgan qabila birlashmalarining turar-joy chegaralarini tasdiqlaydi.



Saytda yangi

>

Eng mashhur