هناك وجوه مثل البوابات الخصبة،
حيث في كل مكان يظهر العظيم في الصغير.
هناك وجوه - مثل الأكواخ البائسة،
حيث يتم طهي الكبد ونقع المنفحة.
وجوه باردة أخرى ميتة
مغلقة بالقضبان، مثل الزنزانة.
والبعض الآخر مثل الأبراج التي فيها لفترة طويلة
لا أحد يعيش وينظر من النافذة.
لكنني عرفت ذات مرة كوخًا صغيرًا،
لقد كانت غير جذابة، وليست غنية،
لكنها تنظر إلي من النافذة
تدفقت أنفاس يوم الربيع.
حقا العالم عظيم ورائع!
هناك وجوه - تشابه مع الأغاني المبهجة.
من هذه الملاحظات، مثل الشمس، مشرقة
تم تأليف أغنية من المرتفعات السماوية.
تحليل قصيدة "في جمال الوجوه البشرية" لزابولوتسكي
كان لدى نيكولاي ألكسيفيتش زابولوتسكي إحساس حاد بالناس وبدقة لا تصدق يمكنه إنشاء صورة نفسية، بالاعتماد على الأحاسيس الداخلية وتفاصيل مظهر الشخص.
ولهذا الغرض يلجأ إلى التفاصيل: زوايا الشفاه، أو الدمامل على الخدين، أو التجاعيد على الجبهة، التي تعكس العالم الداخلي للإنسان. الطريقة التي يسعى بها زابولوتسكي إلى النظر إلى نفوس الناس، ونرى ذلك في قصيدته «في جمال الوجوه الإنسانية».
تاريخ الخلق
تمت كتابة القصيدة في نهاية مسيرة زابولوتسكي في الكتابة - عام 1955. خلال هذه الفترة، يعيش الشاعر طفرة إبداعية، يسكب خلالها كل حكمته الدنيوية من خلال الكتابة. يوجد في أعماله فهم دقيق للحياة والناس.
الفكرة الرئيسية للعمل
تقوم القصيدة على فكرة أن حياة الإنسان مطبوعة في مظهره. جميع العادات وأسلوب الحياة والسمات الشخصية مكتوبة حرفيًا على وجهه. يخبرنا زابولوتسكي أنه لا يمكن لأي شخص أن يخدع بمساعدة الوصف الخارجييرسم الشاعر صورة داخلية للمارة.
وسائل التعبير
تعتمد القصيدة على المقارنة التي من خلالها يربط المؤلف صور الأشخاص بها الصور الناطقة: "مثل البوابات الخصبة"، "مثل الزنزانة"، "مثل شمس الملاحظات الساطعة".
بمساعدة المتضادات يكشف الشاعر سر الإنسان: "الكبير معجزة في الصغير" ، والأفعال غير الشخصية تشهد على غرور الروح وفقرها: "العظيم معجزة".
يعد دور الاستعارات من أهم الأدوار، حيث يتم بناء الصور الحية والرمزية عليها. ومن عبارة "ينضج الكبد وتبلل المنفحة" يؤكد المؤلف موقفه السلبي. بعد كل شيء، الناس مع هذا العالم الداخليتأوي الأفكار والأفكار القذرة. إن عبارة "الأبراج المهجورة" هي كناية عن النفوس المدمرة، التي لم يبق فيها سوى البرد والظلام، كما أن الكلمات التي تتحدث عن "نافذة" بها "نسمة يوم ربيعي" تشير بوضوح إلى روحانية الشخص الذي صورته يلهم الدفء والراحة. يحتوي النص أيضًا على ألقاب مثل: "أكواخ مثيرة للشفقة"، "بوابات مورقة"، "أغاني مبتهجة".
التكوين والنوع والقافية والمتر
تعكس القصيدة عاطفية متزايدة، وتنتهي بانتصار الموضوع الغنائي: "إن العالم عظيم ورائع!" من الناحية التركيبية، يتكون النص من جزأين: الأول يتكون من أوصاف للوجوه غير السارة، والثاني - صور ملهمة ومشرقة.
"في جمال الوجوه البشرية" هو عمل مدروس ينتمي إلى هذا النوع كلمات فلسفية.
وهي مكتوبة بالرباعي الأمفيبراشيا وتحتوي على 4 رباعيات. القافية مجاورة: القوافي الأنثوية تتناوب مع القوافي الذكورية.
ويرتبط اسم نيكولاي زابولوتسكي بالتقليد الواقعي في الأدب، الذي طوره شعراء ينتمون إلى مجموعة «رابطة الفن الحقيقي». تم تخصيص سنوات من العمل لدار النشر Detgiz التي تنتج أعمالًا للأطفال، بالإضافة إلى ذلك، حصل Zabolotsky على تعليم تربوي. ولهذا السبب يمكن معالجة العديد من قصائده وفهمها تمامًا من قبل الأطفال والمراهقين، في حين أنها لا تحتوي على تعليم ممل ولا تجيب على الأسئلة الفلسفية الأولى التي تهم القراء الشباب.
ظهرت قصيدة "في جمال الوجوه البشرية" في نهاية مسيرة نيكولاي زابولوتسكي في الكتابة - عام 1955. كانت هناك فترة من "ذوبان الجليد"، شهد Zabolotsky طفرة إبداعية. ولدت في هذا الوقت العديد من الخطوط الموجودة على شفاه الجميع - "الفتاة القبيحة" ، "لا تدع روحك تكون كسولة" ، والعديد منها متحد بموضوع مشترك.
الموضوع الرئيسي للقصيدة
الموضوع الرئيسي للقصيدة هو فكرة ذلك مسار الحياةوسمات الشخصية والعادات والميول - كل هذا مكتوب حرفيًا على وجه الشخص. الوجه لا يخدع، ويخبر كل شيء لشخص قادر على التفكير المنطقي والتحليل، مما يخلق ليس فقط صورة خارجية، ولكن أيضًا صورة داخلية. القدرة على رسم مثل هذه الصور، وقراءة مصير المحاور، مثل الكتاب، تسمى علم الفراسة. لذلك، بالنسبة لعالم الفراسة الملتزم، سيبدو شخص ما جميلًا بشكل متظاهر، ولكنه فارغ من الداخل، وقد يتبين أن آخر متواضع، ولكنه يحتوي على نفسه العالم كله. الناس أيضًا مثل المباني، لأن كل شخص "يبني" حياته، وكل شخص ينجح بشكل مختلف - إما قلعة فاخرة، أو كوخ رث. النوافذ في المباني التي نبنيها هي أعيننا، التي يمكننا من خلالها القراءة الحياة الداخلية- أفكارنا ونوايانا وأحلامنا وعقولنا.
يرسم زابولوتسكي هذه الصور العديدة من المباني، ويلجأ إلى الاستعارات الموسعة:
من الواضح تمامًا أن المؤلف نفسه يحب مثل هذه الاكتشافات - عندما يتم اكتشاف كنز حقيقي من الصفات والمواهب الإنسانية الإيجابية في "كوخ صغير". يمكن فتح مثل هذا "الكوخ" مرارا وتكرارا، وسوف يسعدك بتعدد استخداماته. مثل هذا "الكوخ" غير واضح في المظهر، لكن الشخص ذو الخبرة الذي يعرف كيفية قراءة الوجوه قد يكون محظوظًا بما يكفي لمقابلة مثل هذا الشخص.
يلجأ المؤلف إلى تقنيات الاستعارة والنقيض الموسعة ("البوابات" تتناقض مع "الأكواخ المثيرة للشفقة" و "الأبراج" المتعجرفة مع "أكواخ" صغيرة ولكن مريحة). تتناقض العظمة والأرضية والموهبة والفراغ والضوء الدافئ والظلام البارد.
التحليل البنيوي للقصيدة
من بين الوسائل الأسلوبية التي اختارها المؤلف للتمثيل الفني، يمكن ملاحظة الجناس (وحدة السطور "هناك..." و"أين..."). بمساعدة الجناس، يتم تنظيم الكشف عن الصور وفقًا لمخطط واحد.
من الناحية التركيبية، تحتوي القصيدة على عاطفية متزايدة، تتحول إلى انتصار ("حقا، العالم عظيم ورائع!"). يتم التعبير عن موقف المؤلف في النهاية من خلال الإدراك المتحمس لوجود العديد من الأشخاص العظماء والرائعين في العالم. أنت فقط تحتاج لأن تجدهم.
القصيدة مكتوبة بالرباعي البرمائي وتحتوي على 4 رباعيات. والقافية متوازية، أنثوية، ودقيقة في الغالب.
"عن جمال الوجوه البشرية" نيكولاي زابولوتسكي
هناك وجوه مثل البوابات الخصبة،
حيث في كل مكان يظهر العظيم في الصغير.
هناك وجوه - مثل الأكواخ البائسة،
حيث يتم طهي الكبد ونقع المنفحة.
وجوه باردة أخرى ميتة
مغلقة بالقضبان، مثل الزنزانة.
والبعض الآخر مثل الأبراج التي فيها لفترة طويلة
لا أحد يعيش وينظر من النافذة.
لكنني عرفت ذات مرة كوخًا صغيرًا،
لقد كانت غير جذابة، وليست غنية،
لكنها تنظر إلي من النافذة
تدفقت أنفاس يوم الربيع.
حقا العالم عظيم ورائع!
هناك وجوه - تشابه مع الأغاني المبهجة.
من هذه الملاحظات، مثل الشمس، مشرقة
تم تأليف أغنية من المرتفعات السماوية.
تحليل قصيدة زابولوتسكي "في جمال الوجوه البشرية"
شعر الشاعر نيكولاي زابولوتسكي بالناس بمهارة شديدة وعرف كيف يصفهم بعدة سمات أو عبارات سقطت عن طريق الخطأ. ومع ذلك، يعتقد المؤلف أن وجهه يمكن أن يخبرنا أكثر عن الشخص، وهو أمر يصعب التحكم فيه. في الواقع، تشير زوايا الشفاه أو التجاعيد على الجبهة أو الدمامل على الخدين إلى المشاعر التي يشعر بها الناس حتى قبل أن يقولوا ذلك بشكل مباشر. على مر السنين، تترك هذه المشاعر بصمة لا تمحى على الوجوه، والتي لا تقل متعة ومثيرة للاهتمام "للقراءة" من كتاب رائع.
وهذا النوع من «القراءة» هو الذي يتحدث عنه المؤلف في قصيدته «في جمال الوجوه الإنسانية». كتب هذا العمل عام 1955 - في فجر حياة الشاعر. سمحت له الخبرة والحدس الطبيعي حتى هذه اللحظة بتحديد "المحتوى" الداخلي لأي محاور بدقة بمجرد حركة حاجبيه. في هذه القصيدة يعطي الشاعر تصنيفا لأشخاص مختلفين، واتضح أنها دقيقة بشكل مدهش. في الواقع، حتى اليوم يمكنك بسهولة العثور على وجوه "مثل البوابات الرائعة"، التي تنتمي إلى أشخاص ليسوا مميزين، ولكن في نفس الوقت يحاولون أن يبدووا أثقل وأكثر أهمية. نوع آخر من هؤلاء الأفراد، وفقا للمؤلف، بدلا من الوجوه "يشبهون الأكواخ المثيرة للشفقة". على عكس الأفراد المتفاخرين، يدرك هؤلاء الأشخاص عدم قيمتهم ولا يحاولون إخفاءه تحت نظرات ذكية وشفاه ملتوية متشككة. تنتمي وجوه الأبراج والوجوه المحصنة إلى أولئك الذين يكاد يكون منغلقًا تمامًا على التواصلبواسطة أسباب مختلفة. الاغتراب والغطرسة والمأساة الشخصية والاكتفاء الذاتي - كل هذه الصفات تنعكس أيضًا في تعابير الوجه وحركات العين دون أن يلاحظها الشاعر. المؤلف نفسه معجب بالوجوه التي تشبه الأكواخ الصغيرة، حيث "تتدفق أنفاس يوم الربيع من النوافذ". مثل هذه الوجوه، بحسب زابولوتسكي، تشبه "أغنية مبتهجة" لأنها مليئة بالبهجة، ومنفتحة على الجميع وودية للغاية لدرجة أنك ترغب في النظر إليها مرارًا وتكرارًا. "من هذه النغمات، التي تشرق مثل الشمس، تتألف أغنية من المرتفعات السماوية"، يلاحظ المؤلف، مشددًا على أن الجمال الروحي الداخلي لكل شخص ينعكس دائمًا على الوجه وهو مقياس معين لرفاهية الشخص. المجتمع بأكمله. صحيح أنه لا يعرف الجميع كيفية "قراءة" تعابير الوجه والاستمتاع بالتعرف على الأشخاص من خلال وجوههم.
قصيدة "في جمال الوجوه الإنسانية" كتبها زابولوتسكي عام 1955 ونُشرت لأول مرة في مجلة " عالم جديد"لعام 1956، في رقم 6.
في السنوات الأخيرة من الحياة، كان Zabolotsky متشككا للغاية. كان يخشى أن يتم القبض عليه مرة أخرى، ويخشى أن يخونه أصدقاؤه. وليس من المستغرب أن الشاعر كان يحدق في وجوه الناس ويقرأ أرواحهم ويحاول أن يجد الصادقين.
نوع القصيدة
تنتمي القصيدة إلى نوع الكلمات الفلسفية. كانت مشكلة الجمال الروحي الحقيقي تقلق زابولوتسكي خلال هذه الفترة الزمنية. على سبيل المثال، واحدة من أكثر قصائد مشهورةالشاعر - الكتاب المدرسي "الفتاة القبيحة".
في عام 1954، أصيب الكاتب بأول نوبة قلبية وواجه نفاق ونفاق أحبائه. السنوات الاخيرةفي الحياة، كان يقدر بشدة كل ما هو حقيقي، صحيح، بما في ذلك الجمال.
الموضوع والفكرة الرئيسية والتكوين
الموضوع الفلسفي مذكور في عنوان القصيدة.
الفكرة الرئيسية: جمال الوجوه البشرية لا يكمن في الميزات الخارجيةبل في الروح، ينعكس في النظرة، في التعبير.
تتكون القصيدة من أربعة أبيات. يصف الأولان أربعة أنواع من الوجوه غير السارة. وفي المقطع الثالث يظهر وجه يبعث الفرح. المقطع الأخير هو تعميم: البطل الغنائي مسرور بعظمة الكون وانسجامه، حيث توجد وجوه الجمال الإلهي السماوي، مما يعكس الطبيعة الإلهية للإنسان.
المسارات والصور
المجاز الرئيسي للقصيدة هو المقارنة التي تم تشكيلها باستخدام الكلمات "تشابه" (مرتين)، "مثل" و"كما" (مرة واحدة لكل منهما).
النوع الأول من الأشخاص هو "مثل البوابات الخضراء". وبمساعدة المتضادات في السطر الثاني، يكشف البطل الغنائي "لغز" هؤلاء الأشخاص: "الكبير يُرى في الصغير". فعل غير شخصي"يبدو" يكشف على الفور عن "سر" مثل هذا الشخص المهم (يقترح موازية Gogol نفسه) ، والذي يتمثل في حقيقة أنه في الواقع لا يوجد سر ، لا يوجد سوى غطرسة أبهى. "جمال" هؤلاء الأشخاص خارجي ومنافق.
النوع الآخر من الأشخاص قبيح حتى في المظهر. إنها مثل الأكواخ البائسة، لكن داخلها مقزز، مملوء بالرائحة الكريهة والأوساخ ومخلفاتها (استعارة "الكبد يغلي والأنفحة تبلل").
الرباعية الثانية مخصصة بالكامل للوجوه الميتة والأرواح الميتة. هذا هو النوع الثالث من الأشخاص: البطل الغنائي يصفهم بألقاب "بارد ميت". يتم مقارنتهم بقضبان السجن المغلقة. هذه وجوه الناس غير مبالين. ولكن هناك أرواح "أكثر موتًا" (وهنا مرة أخرى يمكن تتبع المنطق الفني لغوغول)، وهذا هو النوع الرابع: الأبراج المهجورة (استعارة جديدة) لحصن عظيم تم بناؤه لعدة قرون، والآن، للأسف، لا معنى له وغير مأهولة. لم ينظر أحد في نوافذ هذه الأبراج (صورة مجازية للعيون البشرية) لفترة طويلة، لأن "لا أحد يعيش" في الأبراج - ومن يستطيع العيش هناك؟ بالطبع الروح. وسائل، الحياة العقليةإن حياة الشخص الذي لا يزال على قيد الحياة جسديًا قد توقفت منذ فترة طويلة، ووجهه يكشف بشكل لا إرادي عن موت الروح هذا.
نرى تطور استعارة النوافذ (بمعنى العيون)، ولكن بالمعنى الإيجابي، في المقطع الثالث الذي يصف وجه الإنسان الذي يظل حيًا ليس فقط بالجسد، بل بالروح أيضًا. مثل هذا الشخص لا يبني بوجهه حصونًا بأبراج منيعة، ولا يوجد عظمة متفاخرة في وجهه، و"كوخه" هو "متواضع" و"فقير"، لكن سياق القصيدة بأكملها يعطي هذه الصفات التي تبدو سلبية بحتة المعنى المعاكس - الإيجابي - والاستعارة "نسمة يوم ربيعي" التي "تتدفق" من نافذة الكوخ تكمل صورة الوجه الروحي المبهج.
أخيرًا، يبدأ المقطع الرابع بسطر من الإيمان والأمل للبطل الغنائي: "إن العالم عظيم ورائع حقًا!" كلا الصفتين في هذا السياق تتلألأ بكل ظلال معانيهما. هذه ليست مجرد ألقاب تقييمية: "عظيم" بمعنى العظمة و"رائع" بمعنى "جميل". لكن هذا هو الاعتقاد بأن العالم ضخم للغاية («عظيم» بمعنى الحجم) ومتين لدرجة أن الواقع الممل المحيط بالبطل الغنائي يكون، كما كان، شديدًا للغاية. حالة خاصة، بسبب الظروف الحزينة الحالية. إن الوجوه البشرية حقًا هي معجزة (وبهذا المعنى "رائعة")، فهي مشابه الأغاني، تم إنشاؤها من الملاحظات، كل منها يضيء، مثل الشمس(مقارنتان مترابطتان معًا).
متر وقافية
القصيدة مكتوبة بالرباعي البرمائي، والقافية مجاورة، والقوافي الأنثوية تتناوب مع القوافي الذكورية.
