Qrotto Qaqra şəhərinin görməli yerlərindən biridir. Kiçik mağara kurortun mərkəzindən 500 m məsafədə, Psirtsxa çayının yuxarı axınında yerləşir. Rəvayətə görə, Məsihin həvarilərindən olan Kənanlı Şimon iki il burada yaşamışdır. O, yerli bütpərəst tayfalara xristianlığı təbliğ etmək üçün təxminən 53-cü ildə Abxaziya sahillərinə gəldi. İki il sonra Kənanlı Şimon öz hücrəsinin yaxınlığında öldürüldü. IX-X əsrlərdə. dəfn olunduğu yerdə məbəd tikilmişdir.

Rahat Qrottoya gedən yol qədim üç apsisli məbəddən başlayır. Bundan əlavə, cığır səkkiz metrlik süni şəlalənin, mənzərəli kiçik bir gölün yaxınlığından keçir və Kənanlı Həvari Simonun kiçik mağarasına zəvvarlar üçün kəsilmiş girişə aparan köhnə qırıq pillələrə aparır. Qədim dövrlərdə olduğu kimi, indiki Grotto xristianların ibadət və pərəstiş yeridir, burada xidmətlər keçirilir. 1884-cü ildə təqdis olundu.

Bu yeri ziyarət edən səyahətçilər deyirlər ki, mağaranın içərisində müqəddəslik və işıq hissi var. Mağaranın alacakaranlığında lampalar və şamlar yanır, nişanlar yaxınlıqda dayanır. Qaya divarlarında siz həkk olunmuş dördguşəli xaç və zahid rahiblər tərəfindən mozaika şəklində qoyulmuş Allahın Anası və Kənanlı Həvari Simonun İsa Məsihin müqəddəs üzlərini görə bilərsiniz. Mağaranın mərkəzində əfsanəyə görə həvarinin yeyib yatdığı böyük bir daş var.

Grottoya gedən yolda insan ayağının izi olan nəhəng bir daş var. Möminlər bu izi Kənanlı Şimonun qoyduğu bir iz kimi hörmətlə qarşılayırlar. Qrotto yaxınlığında yerləşən bulaq da ziyarətgahlara daxildir. Bu bulağın suyunun bir çox xəstəliklərə dərman olduğu deyilir.

Grottonun yanında daş pilləkən var. Ona qalxaraq, bir su elektrik stansiyasının tikintisi zamanı əmələ gələn kiçik bir su anbarı olan gözəl Psyrtskha gölünə gözəl panoramanın açıldığı bir müşahidə göyərtəsinə çıxa bilərsiniz.

Mənim üçün mühüm məqam Səyahət zamanı həmişə ziyarət etdiyim yerlərdə ehtiram edilən ziyarətgahlarla tanış oluram. Bu yolla insanların ruhunu, mədəniyyətini, adət-ənənələrini daha yaxşı dərk etmək olar.

Yəqin ki, elə müqəddəs yerlər və ya məbədlər var desəm orijinal olmayacağam ki, onlar nəinki mənsub olduqları konfessiya tərəfdarlarını, hətta digər insanları, o cümlədən ateistləri də biganə qoymurlar.

Rus qu quşunun incə gözəlliyi - Nerldəki Şəfaət Kilsəsi qarşısında ürəyiniz döyünməzmi?

Bəs Staraya Ladoqadakı Müqəddəs Georgi Qələbənin sərt ağ daş kilsəsi haqqında nə demək olar? Qədim rus memarlığının bu şah əsəri, xətlərinin sadəliyinə və ciddiliyinə baxmayaraq, çox güclü təəssürat yaradır! Həvari Simon Zealotun şərəfinə Pravoslav Yeni Athos Kilsəsi haqlı olaraq onlarla bərabər ola bilər.

Zealot Şimon (qeyrətli) Məsihin şagirdi olan on iki həvaridən biri idi, Allahın Oğlu Qalileyanın Kana şəhərində toyunda suyu şəraba çevirərək ilk möcüzəni göstərdi.

Ona görə də ona Kananit deyirlər.

Niyə bu müqəddəs Abxaziya torpağında belə hörmətlə qarşılanır? Fakt budur ki, kilsə ənənəsinə görə, Psyrtskaya çayının üstündəki qayadakı kiçik bir mağarada yaşayaraq burada missionerlik təhsili şücaətini həyata keçirdi.

Məhz bu bölgədə o, şəhid oldu və Roma bütpərəstləri tərəfindən parçalandı. Bu dua kitabına və möcüzə işçisinə dərin hörmət bəsləyən Psirtsxa kəndinin sakinləri onu özləri dəfn etdilər (təxminən eramızın 55-ci ili).

Məbədin tarixi

Kənanlı Simonun məbədi onun dəfn olunduğu yerin üstündə yerləşir. Əvvəlcə IV əsrdə burada kiçik bir taxta kilsə meydana gəldi, daha sonra X əsrdə Abxaziya krallığının çiçəklənməsi və xristianlığın bərqərar olduğu dövrdə onu ağ əhəng daşından gözəl bir məbəd əvəz etdi.

Bu üç apsisli çarpaz günbəzli kompozisiyadır, burada mərkəzi apsis beşbucaqlı, yan çıxıntılar isə yarımdairəvidir. Bu məbədi haqlı olaraq qədim orta əsrlərdən Abxaziyadakı kilsə memarlığının şah əsəri, yunan (Bizans) ənənələrini özündə cəmləşdirmiş Qafqaz memarlıq məktəbi hesab etmək olar.

Tarixin dəhşətli hadisələri bu ecazkar memarlıq abidəsinin divarlarında dəfələrlə öz dağıdıcı izlərini qoyub. Bu, 17-ci əsrdə Abxaziyada türk hakimiyyəti dövründə baş verib. Məşhur ruhani yazıçımız və səyyahımız A. N. Muravyov bunu 1840-cı ildə kədərlə qeyd etmişdir. Arximandrit Leonidin (Kavelin) xatirələrinə görə, bu "Abxaziyanın əziz ziyarətgahı" 19-cu əsrin sonunda "mənzərəli xarabalığa" bənzəməyə başladı.

Lakin 1875-ci ildə Yeni Athos Monastırının yaradılmasının başlanması ilə yanaşı, kilsə memarlığının bu incisi gənc monastırın ixtiyarına verildi və rahiblər dərhal onun bərpasına başladılar.

Beləliklə, 10 may 1882-ci ildə yeni gözəl palıd ikonostazı ilə bərpa edilmiş məbəd təntənəli şəkildə təqdis edildi. Kilsə xidmətləri başladı və dua yenidən canlandı. Məbədin cənubunda indi görkəmli kilsə xadimlərinin - Suxumi yepiskopu Gennadinin və Yeni Athos monastırının abbatı Arximandrit İeronun da istirahət etdiyi bir monastır qəbiristanlığı var idi.

zamanı məbədin başına yeni çətin sınaqlar düşdü Sovet hakimiyyəti. Divar rəsmləri ağardılmış, qəbiristanlıq murdarlanmış və binanın içərisində dağıdılmışdır uzun müddətə"Şəlalə" istirahət evinin kitabxanası var idi, səksəninci illərin sonlarında isə video otağı da var idi, görünür, onu son talanlardan xilas etdi.

Bu gün bu unikal kilsə yenidən fəaliyyət göstərir və qanuni olaraq Abxaziya Pravoslav Kilsəsinə məxsusdur.

Təəssüf ki, daxili freskaları tam bərpa etmək mümkün olmadı. Ancaq burada, möcüzəvi şəkildə, erkən orta əsrlərə aid iki kitabə qorunub saxlanılıb, onlardan biri cənub darvazasının üstündə, həkk olunmuş dairənin içərisində xaç təsviri ilə birlikdə yerləşir.

Mayın 23-də Yeni Athos xüsusilə Kənanlı Həvari Simonun gününü qeyd edir. Bu gün liturgiya verilir və təntənəli dini yürüş keçirilir. Abxaziyanın özündə minlərlə dindar, eləcə də ziyarət edən zəvvarlar bu bayramlarda iştirak edirlər.

Rəvayətə görə, Kənanlı Şimon evliliyin himayədarıdır.

Heyrətamiz ağ məbəddə xoşbəxtlik diləyirlər ailə həyatı, onlar "nişanlı ana" və ya "sevimli gözəl" ilə görüş üçün, möhkəm bir ailə yaratmaq, yaxınlarının sağlamlığı üçün dua edirlər.

Bizə bir neçə dəfə bu qədim Abxaziya ziyarətgahını ziyarət etmək nəsib oldu. Mehrabın qarşısında durub minlərlə hacı gəldiyini anlayırsınız müxtəlif ölkələr: Rus çarları və səyyahları A. N. Muravyov və fransız Frederik Dübua de Montpere, general A. L. Muravyov və görkəmli kilsə iyerarxları və yarandığı gündən bu məbəd yaddaşı əsrlər boyu tükənmiş insanların hərarətli dualarını xatırlayır. bütün ruhunuzla tarixdə sevincli iştirak, ümumi dua, bu gün də xoşbəxtliyimiz üçün vasitəçilik edən bu heyrətamiz müqəddəsə etibar hiss edirsiniz. Və bütün bunlar səni bir az daha parlaq, bir az daha saf edir,

və artıq yenilənmişsən, ruhun heyrətamiz ölkəsində - Abxaziyada rastlaşdığınız məbədi tərk edirsiniz.

İçəri girmək mümkündürmü?

Təəssüf ki, məbəd hazırda bərpa üçün bağlıdır. 2011-ci ildən bəri Abxaziyada mövcud olan kilsə parçalanmasını nəzərə alsaq, buna baxmayaraq, o, xüsusilə Abxaziyaya aiddir. Pravoslav Kilsəsi, və Yeni Athos Monastırını ələ keçirən şizmatiklər deyil. Ümid edək ki, bütün çaşqınlıqlar və proseslər aradan qalxacaq, amma indi bu gözəl məbədin ətrafında gəzə bilərsiniz və arxada, qurbangahın ərazisindəki divarındakı xarici yuvaya, böyük bir xahişlə bir şam qoya bilərsiniz. Ailəniz üçün dua edərək köməyinə görə Müqəddəs Simon.

Məbədə necə getmək olar

Əgər siz Abxaziyanın özündə və ya Qafqazın Rusiyanın Qara dəniz sahilində istirahət edirsinizsə, o zaman Yeni Athosa getmək çox asandır. Adlerdə və ya orada siz Yeni Athos mağarasına, monastıra, Kənanlı Simon mağarasına və onun mağarasına baş çəkməyi əhatə edən ekskursiya turu ala bilərsiniz. məbəd. Əgər siz bu görməli yerləri bir gündə görmək istəyirsinizsə və ilk dəfə Abxaziyaya gedirsinizsə, o zaman bu ən sadə və ən çoxunu tövsiyə edirəm. maraqlı variant. Sərhədi keçərkən yalnız Rusiya pasportunuz lazımdır.

Əgər siz də mənim kimi bu dünyanı ekskursiyalar və izdihamlı şirkətlər çərçivəsindən kənarda kəşf etməyi sevirsinizsə, o zaman bu gözəl kurort şəhərciyini özünüz ziyarət edə bilərsiniz. Adlerdən Yeni Athosa qədər 90 km-dən bir qədər çoxdur. Adlerdən avtomobilinizlə Psou çayı yaxınlığındakı sərhəd keçid məntəqəsinə gedirsiniz və oradan keçdikdən sonra sadəcə Suxumi şossesi ilə gedirsiniz,

yol boyu gözəl təbii mənzərələrə baxır.

Avtomobiliniz yoxdursa, Adlerdən sərhədə 125 və 125C nömrəli avtobuslarla, həmçinin 100 və 125 nömrəli mikroavtobuslarla Kazak bazarına gedə bilərsiniz. Sərhədi keçin (keçid məntəqəsinin yeri ilə bağlı suallarınız varsa, “sizi keçirən dil” haqqında dediyi xatırlayın, yerli sakinlərdən biri ilə əlaqə saxlayın, hər kəs sizə rəhbərlik edəcək).

Abxaziya tərəfində çoxlu mikroavtobuslar, şəxsi avtobuslar və Avtobuslar. Mən sonuncunu seçərdim - ən etibarlıe Abxaziya yollarında. Yerli əhalinin sürücülük tərzindən, məncə, bir qədər xolerik, ancaq böyük bir İkar ilə mübahisə edə bilməzsiniz. Yaxşı, bir mikroavtobus (150 rubl) də olduqca uyğundur. Fərdi treyderlər çox şey tələb edə bilər yüksək qiymət(1000-dən çox) və mən sadəcə yerli sürücülərin xasiyyətinə işarə etdim. Ancaq bahalı ekstremal idman növlərini sevirsinizsə, o zaman risk edə bilərsiniz. Səyahət istiqaməti həmişə avtobusların və mikroavtobusların ön şüşələrində yazılır, ona görə də sadəcə olaraq “Yeni Athos” işarəsini axtarın. Şəhər çox kiçikdir və Yeni Athosda "Döyüş Şöhrəti Meydanı" dayanacağında düşəndə ​​yalnız məbədə necə getməyinizi, eləcə də Yeni Athosun digər attraksionlarına necə getməyinizi soruşmalısınız.

əsl səyyahın maraqlanan gözü üçün mütləq görməli yerlərdir!

Müqəddəs Həvari SİMON KANANLI

Müqəddəs Həvari Simon Zealot (Kananlı) - 12 həvaridən biri - Nişanlı Yusifin ilk evliliyindən dörd oğlundan biri idi, yəni. İsa Məsihin ögey qardaşı. Arami dilindən tərcümədə Kananit deməkdir qeyrətli. Həvari Luka ləqəbinin yunanca versiyasını verir: Zealot, bu Kananit ilə eyni deməkdir.

Həvarinin adının təfsirlərindən biri, Həvari Simonun toyunda Rəbbimiz İsa Məsihin suyu şəraba çevirərək ilk möcüzəsini göstərdiyi Qalileyanın Kanai ilə əlaqələndirilir. Bu barədə İlahiyyatçı Yəhyanın Müqəddəs İncilində deyilir. Nikah mərasimi zamanı oxunan bu parça, görünür, Kənanlı Həvari Simonun xristian nikahının himayədarı kimi hörmət edilməsinə səbəb oldu.

Kanadakı toyda Rəbbin göstərdiyi möcüzəni görən Şimon Rəbbə olan qeyrətdən alovlandı və Məsihə o qədər inandı ki, yeni evləndiyinə baxmayaraq, Xilaskarın ardınca getdi. Beləliklə, dünyəvi hər şeyə xor baxan Şimon, deyildiyi kimi, “canını ölməz Bəyə apararaq” Məsihin ardınca getdi.

Məsihin yüksəlişindən sonra, Pentikost günündə, o, od dilləri şəklində Xilaskarın şagirdlərinin üzərinə enən Müqəddəs Ruhun hədiyyəsini aldı. Şimon Məsihin imanını əvvəlcə Yəhudeyada, sonra Edessada (Suriya), Ermənistanda, Misirdə, Kirenedə (Liviya), Mavritaniyada, İspaniyada və hətta İngiltərədə təbliğ edirdi, bunu bəzi xristian xalqlarının yerli ənənələri sübut edir.

Məlumdur ki, Zealot Şimon, həvarilər Birinci Çağırılan Endryu və Matia ilə birlikdə İveron torpağında Müjdəni təbliğ edirdi. Daha sonra Simon və Andrey Svaneti (Osetiya) dağlarına, oradan Abxaziyaya getdilər və indiki Suxumi olan Sevast şəhərində dayandılar. Sonra Həvari Endryu Qafqazın Qara dəniz sahilləri boyunca təbliğ etməyə getdi və Simon Psirtsxi çayının dərəsində (müasir Yeni Athosun yaxınlığında) yerləşən kiçik, əlçatmaz bir mağarada məskunlaşdı. O, kiçik təbii girişdən kəndirlə bu mağaraya endi. Bu, təxminən eramızın 55-ci ili idi. e., Məsihin dirilməsindən iyirmi ildən çox sonra.

Salnamələrdə həvarinin Abxaziyada nə qədər qalması barədə məlumat verilmir. O, burada çoxlu əlamətlər və möcüzələr göstərdi və onun təbliği bir çox insanı Məsihə çevirdi. Ənənələrdə deyilir ki, Kənanlı Simonun moizələri sayəsində Abxaziyada körpələri və adamyeyənliyi tanrılara qurban vermək kimi qəddar bütpərəstlik adəti məhv edilib. Qədim abxaz məsəllərində tez-tez əlinin toxunuşu ilə müxtəlif xəstəlikləri müalicə edən, üzərinə su səpən Müqəddəs Simona istinad edilir. ağrılı yer, tanımadığı bir dildə bir dua oxuyun və hər şey keçdi. Kənanlı Şimon ilk dəfə vəftiz olunmağa başladı yerli sakinlər- müasir abxazların əcdadları.

Bu səbəbdən həvari bütpərəstlər tərəfindən dəfələrlə hücuma məruz qaldı. Və gürcü bütpərəst kralı Aderkiy (Arkady) tərəfindən xristianlara qarşı amansız təqiblər zamanı Simon şəhid oldu. Bir versiyaya görə onun başını qılıncla kəsiblər, digər versiyaya görə isə mişarla diri-diri mişar ediblər. Onun çarmıxa çəkildiyinə dair bir əfsanə də var.

Şagirdlər müqəddəsin cəsədini mağarasının yaxınlığında basdırdılar. Möminlər onun məzarına gələrək ehtiyaclarında kömək və xəstəliklərdən şəfa diləməyə başladılar.

9-cu əsrdə Kənanlı Simonun qalıqları üzərində ağ yonulmuş əhəng daşından məbəd tikilmişdir. Və cəmi iki əsr sonra bütün Abxaziyada xristian inancı möhkəm bərqərar oldu. XI-XII əsrlərdə Abxaziya çiçəklənən xristian dövləti idi. Bütün Abxaziya sahilləri çiçəklənən şəhərlər və monastırlar, bitişik dağlar isə qalalar və kilsələrlə möhkəmləndirilmişdi. Amma sonralar Allahın ağlasığmaz taleyinə görə türklər tərəfindən fəth edildi, abxazlar xristianlığa xəyanət edərək İslamı qəbul etdilər. Simono-Kananitski də daxil olmaqla bir çox kilsə dağıdıldı.

19-cu əsrdə qədim məbəd 1875-ci ildə Köhnə Athos (Yunanıstan) rahibləri tərəfindən Sankt-Peterburq monastırının yaxınlığında qurulan Yeni Athos Simon-Kananitsky monastırının sakinləri tərəfindən bərpa edildi. Panteleimon. Bunun ardınca İmperator Əlahəzrət III Aleksandrın “Abxaziyada 327 hektar torpaq sahəsinin ayrılması və Kənanlı Apostol Simonun məbədinin, qüllənin xarabalıqlarının monastıra verilməsi haqqında” ən yüksək sərəncamı verildi. genuyalılar, eləcə də qardaşlara hüququn verilməsi haqqında balıqçılıq Psyrtsha çayında."

Monastır Qafqazda və Rusiyanın bütün cənubunda pravoslav təhsilinin mərkəzinə, onun mərkəzi Panteleimon Katedrali isə Abxaziyada ən böyük dini binaya çevrildi. O, eyni anda üç mindən çox insanı qəbul edə bilirdi. Katedralin divar rəsmləri rus kilsə ikona rəssamlıq məktəbinin son abidələrindən birini təmsil edirdi. Ən hündür zəng qülləsinin musiqi çanları III Aleksandrın hədiyyəsi idi. Çınqıllardan əlavə, çar monastıra parovoz və elektrik stansiyası hədiyyə etdi.

Monastırda bir neçə fabrik - şam zavodu, kərpic zavodu, yağ dəyirmanı, at zavodu fəaliyyət göstərirdi, rəngkarlıq, kitabçılıq, tikiş, saatçılıq, ayaqqabıçılıq, tökmə emalatxanaları var idi. Monastırın ətrafındakı dağ yamaclarında geniş ərazilərdə naringi, limon, zeytun, qoz, gavalı bağları, üzümlüklər, qarğıdalılar, kartof sahələri salınmışdı. İki arıxana da var idi və Nəbatat bağı ekzotik bitkilərlə. Monastırın keçmiş gücünün izləri hələ də görünür - monastırın ətrafında bağlar hələ də çiçəklənir və qardaşlar tərəfindən əkilmiş üzüm bağları zəngin məhsul gətirir. Axı, rus rahibləri gələnə qədər bu dağ yamaclarında heç bir məhsul becərilmədi və yetişdirilmədi.

Rahiblər Kənanlı Şimonun qədim mağarasının asan görünən girişini kəsdilər, daş pilləkən əlavə etdilər və mağaranın divarlarına Allahın Anası İsa Məsihin və Kənanlı Simonun özünün üzlərini mozaika ilə çəkdilər. Bu formada bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır. Və bu gün ona gedən yolda müqəddəs su ilə bulaq və həvarinin ayağının izi olan kiçik bir qranit daş və Kənanlı Şimonun şəhadətə məruz qaldığı dağ silsiləsi tapa bilərsiniz. Mağaranın yaxınlığında uzanan daşlarda qırmızı ləkələr hələ də görünür - "apostol qanının damcıları".

Hazırda həvarinin qalıqları Simon-Kananitsky məbədində gizlənir.

Həvarinin qalıqlarının bir hissəsi Kölndəki (Almaniya) Birinci Çağırılan Həvari Endryu Bazilikasında yaşayır.

Həvari Simonun şəhid olması ilə bağlı daha iki versiya var. Birinə görə, o, Britaniyada apostol xütbəsi zamanı yerli bütpərəstlər tərəfindən çarmıxa çəkilib, digərinə görə, Yaxın və Orta Şərqdə geniş yayılmış, Babildə Apostol Yəhuda Thaddeus ilə birlikdə edam edilib. Bununla belə, Pravoslav Kilsəsi nə birini, nə də digərini bölüşmür.

Troparion, ton 3
Həvari Müqəddəs Simon, mərhəmətli Allaha dua et ki, ruhumuza günahlarımızı bağışlasın.

Kontakion, ton 2
Möminlərin ruhunda olan təlimin hikmətindən məlumdur ki, biz də Allahdan danışan Şimon kimi onu tərifləyəcəyik: Şöhrət taxtı indi Onun qarşısında dayanır və bədənsizlərlə birlikdə sevinir, hamımız üçün dayanmadan dua edir.

Həvari Simon Zealota dua
Rəbbimiz İsa Məsihi və Onun Ən Pak Anasını, Xanım Teotokosu Qalileyanın Kana şəhərindəki evinizə qəbul etməyə layiq görülən və Məsihin əzəmətli möcüzəsinin şahidi olan Məsihin müqəddəs, şanlı və hər cür tərifəlayiq həvarisi Şimon! Suyu şəraba çevirən qardaşına nazil oldu! Biz sizə iman və məhəbbətlə dua edirik: Rəbb Məsihə yalvarın ki, ruhumuzu günah sevəndən Allahı sevənə çevirsin; Bizi dualarınla ​​şeytanın vəsvəsələrindən və günahların yıxılmasından qoru və qoru, ümidsizlik və acizlik anlarında bizdən yuxarıdan kömək dilə; Gəlin sınaq daşının üstündə büdrəməyək, indi məskunlaşdığınız və sevindiyiniz o xoşbəxt cənnət məskəninə çatana qədər Məsihin əmrlərinin xilas yolu ilə davamlı olaraq gedək. Salam, Xilaskarların Həvarisi! Sənə möhkəm güvənən bizi rüsvay etmə, bütün ömrümüzdə köməkçimiz və qoruyucumuz ol və bu müvəqqəti həyatı təqvalı və Allahın razı olduğu tərzdə yaşamaqda, xeyirxah və dinc bir xristian ölümünü qəbul etməkdə və nəsib etməkdə bizə kömək et. Məsihin Son Qiyamətində yaxşı cavab; belə ki, havanın sınaqlarından və dünyanın şiddətli hökmdarının qüdrətindən xilas olaraq, biz Səmavi Padşahlığı miras alacağıq və Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun əzəmətli adını əbədi və əbədi olaraq izzətləndirəcəyik. Ah min.

Növbəti səfərimizi Abxaziya Respublikasında yerləşən Yeni Athos şəhərinə etmək qərarına gəldik. Artıq bir neçə dəfə orada olmuşam, amma Arbides Krasnodardan gəldi və məndən onunla yoldaşlıq etmək üçün gəzməyimi istədi. Yağış yağırdı, amma gedəcək yer və geriyə yol yox idi, ona görə də istənilən havada getməyə qərar verdik.
Oraya olduqca tez çatdıq, Psoudan bir saat yarımda özümüzü Yeni Athosda tapdıq, ora mikroavtobusla 150 rubla çatdıq, taksi ilə getsəniz, məbləğə bir sıfır əlavə edə bilərsiniz.

Bax budur nəqliyyat vasitəsi turistləri şəhər ətrafında nəql edir

Yeni Athos heyrətamiz bir şəhərdir, Abxaziyada belə bir cənnətdir, müxtəlif attraksionlarla doludur, buna görə sizə yük olmamaq üçün hekayəmi bir neçə hissəyə böləcəyəm. Bu gün biz Psyrtskhe və eyni adlı dərədə yerləşən Kənanlı Simonun mağarasını ziyarət edəcəyik.
Psırtsxa çayında bənd və çox gözəl süni şəlalə var. Şəlalə 1882-ci ildə yerli rahiblər tərəfindən bəndin tikintisi zamanı yaradılıb, bənd Çar Rusiyasında ilk su elektrik stansiyalarından biri kimi istifadə edilib.Həmçinin bütün bu tikili gözəl göl əmələ gətirirdi. 2012-ci ildə su elektrik stansiyası bərpa edildi və Yeni Athos Monastırının ehtiyacları üçün işləyir. Şəlalənin yaxınlığında Zealot Simonun məbədi də var.

Şəlalə və göl boyunca daş pilləkənlərlə qalxaraq Psyrtskha platformasında özümüzü tapırıq. Bu yer sadəcə olaraq heyrətamizdir, xüsusən yağışdan sonra, hər şeyin dumanlı olduğu və sirli və mistik bir atmosfer yaratdığı zaman. Psırtsxa abxaz dilindən “küknar bulağı” kimi tərcümə olunur, elə orada bir stansiya pavilyonu var, burada Sovet vaxtı kassalar var idi, amma indi Abxaziyadakı hər şey kimi pavilyon da təəssüf ki, tərk edilib.

Gördüyünüz kimi, pavilyonda hələ də güllə dəlikləri var və bizə də çox mehriban ekipajla Moskva-Suxum qatarını tutmaq qismət oldu.

Platformadan mənzərəli Psirtsxa çayı boyunca uzanan Kənanlı Simonun mağarasına gedən yol var. Rəvayətə görə, Kənanlı Müqəddəs Simon Abxaziyada Məsihin təlimlərini təbliğ etdi və şəhid oldu - mişarla kəsildi. Vəhşi daşla döşənmiş tarixi cığır müqəddəsin yaşadığı mağara aparır; yolda əfsanəyə görə öldürüldüyü Kənanlı Simonun qaya izinə rast gəlirik.

Yolda biz müqəddəs bir bulağa da rast gəlirik, burada əfsanəyə görə yuyulmaq bütün xəstəliklərə və dərdlərə şəfa verir, həm də Zealot Şimonun sevimli yeridir. Buradakı ərazi həqiqətən heyrətamiz dərəcədə gözəl və sehrlidir.

Daha da yüksəklərə qalxaraq, özümüzü müqəddəsin yaşadığı mağara hücrəsində tapırıq. Müasir görünüş Mağara əsrin əvvəllərində, Yeni Athos Monastırının rahibləri ziyarət üçün əlverişli bir giriş kəsdikdə və daş pilləkən qurduqda əldə edildi.

Məncə, Anakopiya qalası ilə birlikdə Psırtsxi qoruğu ən çox qorunur ən gözəl yerlər Yeni Athos. Bu şəhər digər Abxaziya şəhərləri arasında baxımlı və qonaqpərvər görünüşü ilə seçilir və müxtəlif attraksionların olması turistlər üçün əsl cənnətdir.
Hələlik bu qədər, davamında mən sizə Anakopiya qalası, Yeni Atos haqqında mütləq danışacağam. monastır, şəhər parkı və əlbəttə ki, tanınmış mağaraları da nəzərdən qaçırmayacağıq.

Yeni Athos çox maraqlı yer turistlər üçün. Burada bir günə ekskursiya etmək çətindir. Çoxlu attraksionlar var. Bu Yeni Athos Monastırı və mağaralar və qədim paytaxt Abxazlar Anakopiya. Turistlərin Yeni Afosu ziyarət etmələri üçün əvəzedilməz yerlərdən biri də böyük Abxaz müqəddəsi Kanonit Simonun monastırıdır. Müqəddəs Həvari Kənanlı Simonun günü Pasxadan sonra Abxaz Pravoslav Kilsəsinin əsas yaz bayramlarından biridir. Mayın 23-də qeyd olunur. Yeni Athos həqiqətən çox maraqlı yerdir. Abxaziyaya səfər edən ilk həvarilərdən biri olan Kənanlı Şimon. O, Birinci Çağırılan Endryu ilə birlikdə Allahın sözünü yaymaq üçün bu bölgələrə gəldi. Müqəddəs Həvari Şimon İsa Məsihin On iki şagirdindən biridir. İncillərdə Kənanlı Şimon haqqında məlumat olduqca azdır. O, Matta İncilində (Matta 10:4), Markda (Mark 3:18), Lukada (Luka 6:15), həmçinin Həvarilərin İşlərində (Həvarilərin işləri 1) həvarilərin siyahısında xatırlanır. 13). Onu Simon Peterdən fərqləndirmək üçün onu Zealot Simon və ya Simon Zealot adlandırırlar. Əhdi-Cədiddə həvari haqqında başqa heç bir məlumat verilmir.

Kənanlı Şimon burada yaşayırdı

Kənanlı Şimon bu qəbirdə yaşayırdı

Məhz yeni Athosda, Psirtsxi dərəsində zəvvarlar və turistlər arasında məşhur olan yer - həvarinin mağara hücrəsi var.Abxaziyaya çatan kimi iki həvarinin yolları ayrıldı. Birinci Çağırılan Endryu şimala səyahətini davam etdirdi və Kənanlı Şimon Psyrtskaya çayının yanındakı daş mağarada sığınacaq tapdı. O, uzun illər orada öz ermitajında ​​qaldı və bütpərəstlər tərəfindən öldürüldü.

Bu yer özünəməxsus şəkildə unikaldır. Görünür, yaxınlıqda isti çimərliklər və bir neçə yüz metr aralıda sərin dərə var. Hücrəyə addımlar yalnız müqəddəsin ölümündən sonra qoyuldu. Ancaq hər bir pravoslav xristianın yuxarıya çıxmaq və böyük müqəddəsin həyat yerini araşdırmaq imkanı var. Mağara hücrəsi sıldırım qayada yerləşir və kilsə kimi təchiz edilmişdir. Onun bugünkü görünüşü keçən əsrdə ortaya çıxdı: qonşu monastırdan olan rahiblər rahat girişi kəsdilər, pilləkənlər tikdilər, mağaranın divarlarında Allahın Anasının, İsa Məsihin və Həvarinin özünün üzlərini mozaika ilə düzəltdilər və oyudular. dördguşəli xaç. Mağara həvarilər Kənanlı Şimon və Birinci Çağırılan Endryu adına təqdis edilib.

Bu yer rahatdır, burada həmişə sərindir və mənəvi və insani işlər haqqında sakitcə düşünmək imkanı var.